El Liceo de Granada (1875-10-01 00:00:00), página 12

UN NUEVO LIBRO
SOBRE LOS MONUMENTOS ÁRABES DE GRANADA.

«Granada y sus Monumentos Árabes,» por D. José y D. Manuel Oliver Hurtado, individuos de número de la Real Academia de la Historia.—Málaga, imprenta de M. Oliver Navarro, 1875.

Hace unos cuantos años, M. Dugat, reputado arabista francés, reseñando el estado de los conocimientos orientales en Europa, decía: «En España son ventajosamente conocidos los serios trabajos del Sr. Gayangos sobre la historia de los árabes. Ha formado cierto número de discípulos, que se ocupan en estudiar el Oriente. Conviene citar también á los sabios Calderón, Alcober, E. Lafuente Alcántara, A. de los Ríos, Fernandez y Gonzalez, J. Simonet, etc. Las relaciones de los españoles con Marruecos, donde tan preciosos manuscritos se encuentran, y los recursos que la misma España ofrece para las investigaciones árabigas, hacen esperar obras importantes (1).»

Esta esperanza del sabio colaborador de MM. Dozy, Krehl y Wrigth en la publicación de Almakari, se ha visto plenamente confirmada, pues de entonces acá han tomado un intenso y progresivo desarrollo los trabajos y aficiones á la cultura musulmánica, que llenó durante toda la Edad Media los anales de nuestra patria.

En este renacimiento de los estudios árabigos, después de los apreciables trabajos de fines del siglo pasado y comienzos del presente, Gayangos, Estebanez Calderón y A. de los Ríos, con su ejemplo y sus calorosas exhortaciones, Moreno Nieto, Lafuente Alcántara, Simonet, Riaño, Eguilaz, Alcober, Fernandez y Gonzalez, y García Ayuso, unas veces desde la cátedra universitaria, otras desde las del Ateneo, ora en libros y folletos, ya en artículos de periódicos, han preparado, al par que sus discípulos para la obra comun, la opinión pública para que comprenda y aplauda sus trabajos.

Legó E. Lafuente sus obras á nuestra admiración y á la de la posteridad, bajando al sepulcro cuando su lozano ingenio y su poco común erudición ofrecía á España como una futura gloria. Fernandez y Gonzalez, después de su obra sobre los mudéjares y de su traducción de Aben-Adzari, ha escrito una serie de curiosos artículos acerca de la iconografía árabe y de otros varios objetos de igual origen. Eguilaz acaba de dar á la estampa un libro, si escaso en lectura, abundantísimo en sabrosa y sana doctrina, en el cual se propone acabar con esas diferencias de la trascripción ortográfica del árabe al castellano, que desesperan y confunden á cuantos se ocupan de las cosas musulmanas (1).

Codera y Zaidín ha publicado dos opúsculos y algunos artículos (2) sobre numismática árabo-hispana, que son una garantía de éxito para el Manual de la misma que en la actualidad prepara; seguramente este arabista ha de conseguir, que así como Adler dijo de Lastanosa (3), que un español había revelado el valor de las medallas árabigas para el estudio de la Historia, la opinión del mundo sabio diga, refiriéndose á él, que otro español ha dado á luz la obra más acabada sobre numismática árabe.

Los discípulos de tan buenos maestros comienzan á dar gallardas muestras de sus

(1) Histoire des Orientalistes de l'Europe, tomo I, página 44.
(2) Errores de varios numismáticos extranjeros al tratar de las monedas árabo-españolas-Zecar árabo-españolas.
(3) Adler: Museum Caphicum Borgianum Veterris. Romae, 1752. Pars prima, pág. 1 y 2.