El Liceo de Granada (1875-08-01 00:00:00), página 7

la voluntad á moverse, ora arrojándose al través del peligro para ejecutar la accion que ha de conseguirle el triunfo, ora retrocediendo ante aquella que iba á labrar su ruina.

El conocimiento y la persuasión, son los dos fines que la elocuencia se propone; ambos fines son los principales elementos de las acciones humanas, ya sean del individuo en particular ó de la sociedad en general. Al determinarse á obrar el agente, lo hace porque, de una manera errónea ó cierta, se encuentra convencido de que debe hacerlo, y porque un movimiento de la voluntad le impulsa á ello; pues bien, estos dos principios constitutivos de los actos humanos, son puestos en accion por medio de la elocuencia.

Las más poderosas razones que existan para obrar de esta ó de la otra manera en los diferentes negocios que pueden ocurrir en la vida práctica, como vayan dirigidas á la inteligencia del que ha de ejecutarlos, con el lenguaje seco y helado de la lógica, no se conseguirá otra cosa, que hacer á la inteligencia que acepte ó rechace los motivos (primer origen de la accion) pero permanecerá imposible la voluntad: por el contrario no sucederá así, cuando al enérgico lenguaje de la persuasión le acompañe el del convencimiento; entonces el corazón se sentirá conmovido, el sentimiento que de él nace moverá á la voluntad y le decidirá á obrar.

Y esto es tan cierto, que vemos á todos los hombres que por cualquier acaso de la vida se encuentran en circunstancias extremas, ser verdaderamente elocuentes, aun cuando no tengan idea siquiera del grandioso arte de la elocuencia; porque este no consiste en buscar frases floridas, para revestir ideas acaso vulgares y falsas, sino que existen rasgos de elocuencia, y de elocuencia sublime, en una sola frase sencilla en su construcción, por ejemplo: el Persa intimidada al valiente Leonidas la rendicion de las armas; el héroe de las Termópilas le contesta: ven á tomarlas. ¡Puede verse otro rasgo de elocuencia más sublime y más sencillo también por las palabras que lo componen!

¿Quién no ha tenido ocasión de observar la elocuencia que la mayor parte de las mujeres poseen en materias de amor, en todas sus diversas especies? y sin embargo, la mujer no es propio que se dedique á esta clase de estudios: la elocuencia de una madre pudo alcanzar que el ejército de los Volcos se retirase de los muros de Roma, en cuyo seno quería sembrar la muerte el vengativo Coriolano: la aptitud elocuente de las mujeres sabinas hizo que no se entablase una cruda guerra entre los maridos de estas y los romanos, por el robo que estos hicieron de aquellas.

La elocuencia considerada como arte, es mucho más superior que la pintura; el pintor tiene en su paleta los colores de que se sirve, y el orador en su cabeza y en su temperamento: ¿pero qué gran diferencia se encuentra entre un cuadro oratorio, cuyo asunto todo el mundo siente y conoce, y el cuadro de un pintor cuyo asunto alcanzan poquísimos y ningún influjo ejerce sobre el corazón humano? El pintor sólo imita á la naturaleza visible, y allí cesa su obra donde deja de brillar la luz; el orador por el contrario imita, no tan sólo la naturaleza visible, si que también la invisible, sin que la luz influya en el éxito de su discurso; y mientras el pintor se limita á colocar sobre su lienzo la mudez de sus trazos y la fisionomía de sus colores, el orador se eleva en sus discursos hasta el mundo de los espíritus, penetra en los abismos de la inteligencia y de la moral, describe los encantos de la naturaleza y la organización de todos los seres, desde el infusorio hasta el hombre, desde el grano de arena que hollamos bajo nues-