El Liceo de Granada (1875-09-01 00:00:00), página 9

CARTA
DEL MARQUÉS DE MONDEXAR PARA EL SR. ARZOBISPO DE GRANADA (1).
(A. 1569.)

«Rmo. Señor: Aviendo entendido que algunas personas por no estar bien informados del progreso desta empresa de las Alpujarras y de los otros lugares deste Reino, que contra Su Magestat se reuélaron, y otras por no estar libres de pasion en las cosas que me tocan, tratan dellas con mucha libertad y poco fundamento, imputándome algunas culpas de que no solo estoy libre, mas si bien se entiende y considera y mira sin pasion, nuestro Señor y su Magestat an sido muy seruidos, y este Reino a recibido muy general y notable beneficio, y como quiera que estaua muy determinado y resoluto de no hacer caso dellas, porque la verdad tiene grande fuerça, y al cabo a de prebalecer, y, como comunmente se dice, aunque adelgaza no quiebra: aviendo entendido que en algunas pláticas que en presencia de V. S. Rma. se an ofrecido sobre esta materia a hecho el oficio que denia como prelado y pastor, satisfaciendo á las culpas que me imputaban, me a parecido aduertir á V. S. de lo que pasa, para que estando informado dello, pueda mejor satisfacer á los que desta materia trataran, y haga el oficio que conviene al descargo de las conciencias de los que injustamente me calumian, y tenga cuenta con mi honor y reputacion, aunque, respecto desto, otro es en lo que menos va; y descendiendo á los particulares digo, que de dos cosas e entendi do que me imputan culpa los que tratan desta materia.

(1) El autor de esta carta es D. Iñigo Lopez de Mendoza, tercer marqués de Mondéjar; va dirigida al arzobispo de Granada D. Pedro Guerrero, prelado insigne de la iglesia española, y uno de los que asistieron al concilio de Trento.»

La una que no e hecho en esta empresa los efectos que pudiera contra estos enemigos, ni usado de las victorias que nuestro Señor me ha dado contra ellos como deniera para desacellos, ni seguir los alcances, ni executarios como pudiera para acabarlos, ni castigado los que an venido á mis manos, con el rigor que requería tan graves y atroces delictos como an cometido, y los sacrilégios é incendios é insolencias y desacatos que contra los sacramentos á iglesias an hecho.

La otra que e tratado y asentado con ellos treguas y paces, concediéndoles condiciones que no denuieran concedérseles, y que e negociado y echo grande instancia á su Magestat que los perdone, y procurado con mucho calor que sus delictos queden sin punición ni castigo por tenerme sobornado con gruesa cantidad de dinero para ello.

En quanto á la primera, digo que quien mirare sin pasion el discurso desta empresa y considerare particularmente el poder que los enemigos tenian quando se reuélaron, y la calidad y disposicion de la tierra, y los fuertes que ay en ella, y el poco caudal de gente que auía y todas las otras cosas necesarias para hacer la resistencia y allanar y pacificar la tierra, y en quam brebe tiempo se an reducido á término, que vengan á rendirse y darse á merced de su Magestat, para que haga de sus personas y bienes lo que fuere seruido, tendrá en mucho los efectos que con ayuda de nuestro Señor se an hecho, á quien todo se deve atribuir y reconocer la merced que a hecho á este reino, y dalle gracias por ello.

Si se considera el poder de los enemigos, no puede negarse que al tiempo que se rebelaron era grande el discrimen y peligro en que pusieron este reino de perderse mucho, por estar poblado de enemigos y ser mucho el número de los rebelados, y tenerse por tan sospechosos los que no