El Liceo de Granada (1871-08-15 00:00:00), página 11

una mujer cristiana á todas las sombras de nuestra fantasía. Alimenta nuestro espíritu con sus recuerdos, y murmura á nuestros oídos palabras de cariño y de ternura. Nos hace conocer la eternidad en su amor, porque si se perdiese entre el silencio del olvido no podríamos comprender la felicidad que sentimos nacer en el fondo de nuestra conciencia. Nos seduce tanto más, cuanto que la religión, al hacerla recatada y misteriosa, ha colocado una poderosa valla ante el desorden de nuestras pasiones. Debido á sus virtudes y á esa constante tendencia de acercarse al ideal del sentimiento, ha sabido imprimir en nuestras inclinaciones el sello del espiritualismo, cuya parte moral es tan elevada, que nada hay en la tierra que la pueda satisfacer. El cielo es su término, la inmortalidad su aspiración.

Por más que la filosofía del siglo se proponga materializar hasta el sentimiento que tenemos de la vida sobrenatural, rompiendo así con las creencias de todos los siglos y de todos los pueblos, vida que nos eleva sobre toda la naturaleza, que nos engrandece y hace que nos asemejemos á Dios por la inmortalidad, no podrá negar que el amor de la mujer cristiana revelándose en el santuario del hogar, tiene algo que está fuera de nuestra actual constitución, porque lleva el sello de la divinidad. El cristianismo ha santi- ficado el amor puro que naciendo del alma tiende á identificarse con la virtud de las costumbres, por medio de un sentimiento natural. Él nos ha enseñado que dos seres que se aman, al desprenderse de las vestiduras del mundo, no hacen más que romper los obstáculos que se oponían á su unión íntima en el seno de Dios.

El genio humano ha sabido aprovecharse de todas estas circunstancias para presentar cuadros llenos de poesía, en los que, reflejándose la virtud en una mujer cristiana, nos hace admirar todos los encantos de un sueño de gloria. En la Julia d'Etange se escuchan los suaves ecos de la religión confundidos con los suspiros de un amor celestial, y cuando dice que tie- ne pesares, mas no remordimientos, se ve á la mujer cual la hemos creado en nuestra imaginación. Saint-Pierre, acaso más que ningún otro, ha sabido presentarnos en su famosa novela, la tristeza encanta- dora y la ternura de una mujer que no se aparta nunca del carmín del cielo, y es tanto lo que nos agrada tan bella ficción oculta tras el místico perfume de la sen- cillez y la virtud, que al verla luchar con las tempestades, nos parece imposible que no quede grabado entre las espumas de las olas el eterno monumento de su re- cuerdo. ¡Tal impresion causa en nuestro ánimo una mujer que cree y ama! Solo el cristianismo pudo presentar el bello ideal de la mujer perfecta en la Enriqueta Biron de Richardson; hace exclamation á Cimodoce en el fondo de la prisión cuando le presentaron la túnica de los mártires: «Las aguas del Jordan no han corrido en vano sobre mi cabeza! Yo te saludo, sa- grada túnica, cuyo valor ignoraba, lo veo ya: tú eres la vestidura del martirio! La púrpura que te enrojece, mañana será in- mortal!» y á Lucila en su admirable cántico á la luna: «Yo tampoco tengo como tú, porque ruborizarme de mi propio corazón.»

La esposa que cree, si la suerte le ha deparado un esposo indigno de sus senti- mientos, puede atraerle con la mágica influencia de sus virtudes, al verdadero ca- mino del deber. Rodea de alegría los días de su familia y hace palpitar de felicidad el corazón de su esposo y de sus hijos No es, como la incrédula, una simple mortal; es un ángel vestido de forma humana que viene á compartir con nosotros los encantos y las lágrimas de la vida. Sus hijos la respetan aun mucho tiempo des- pues de muerta, y la memoria de su bondad y su ternura queda grabada para siempre en el corazón de la familia.

¡Cuán diversa es la suerte de la mujer incrédula! Pocas veces sabrá cumplir con sus deberes. Su corazón, vacío de afectos