El Liceo de Granada (1875-09-01 00:00:00), página 3

ciencia, ha elegido la más bulliciosa, pero la más fugaz; la más esplendorosa, pero la más falsa; la más mundana, pero la menos segura; y en vez de ambicionar la justicia y la caridad, aun á costa de la amargura y del martirio, ha buscado la pompa y el predominio, aun á precio del crimen y del remordimiento. Esta elección ha producido el jugador de azar, el capta-herencias, el bandido de salon, la diplomacia ramplona, la política hipócrita y el tirano de comedias. La ambición ha dado esta vez de sí el imperio de las pasiones, el entronización del interés, el personalismo absorbente, el método de las conspiraciones, el sistema de los enredos y el arte de los delitos: el hombre fiera; el Tiberio de Roma y el Luis onceño de Francia.

La ambición es hidra de innumerables cabezas, monstruoso compendio de todas las deformidades: es fénix sempiterno que renace de sus cenizas, fuego insaciable que engendra al par que devora, y hace brotar antojos de entre las llamas en que consume sus triunfos. Atento á su idea de medro, el espíritu de la ambición es tan inconstante en su pensamiento como voluble en sus medios; inflexible en sus propósitos, cede y se amolda con piasmosa docilidad á cuantas condiciones se le ponen para alcanzar, y á cuantos recursos se le ocurren para obtener.

Por eso, ya le vemos esperar paciente y trabajar constante, con faz hipócrita; ya le hallamos atacando violento, y atropellando desvergonzado con aspecto impotente: ya mina como el topo, ya salta como el tigre, ya rastrea como el aspid, ya embiste como el toro embravecido. Si le sale al paso un pesar, le torna la espalda indiferente; si la caridad le llama, sonríe y sigue su rumbo; si la justicia le ataja el paso, se enfurece y la atropella; si se le opone la virtud, blasfema ó hiere. No le hableis de templanza ni de abstinencias al ambicioso sensual; ni de sinceridad y prudencia al ambicioso pedante, ni de rectitud y modestia al ambicioso soberbio. ¿Le veís alguna vez caritativo? la caridad es un disfraz; ¿le hallais afable y obsequioso? su finura y su oficiosidad son una máscara; ¿le encontráis humilde, tolerante, desprendido y hasta resignado? instrumentos son estas cualidades con que constituye la escala de su ambición; ¿habéis observado su valor, su hidalguía, su exposición, su grandeza? máquinas son con que levanta el pedestal de su soberbia. No le creáis sino cuando se elogia, no le deís fe sino cuando os demuestra sus propósitos, os comunica sus suguros planes, ú os recita sus pasados triunfos. Todo cuanto aumente sus glorias pasadas, afiance las presentes ó acelere las futuras, será verdad: todo cuanto aleje vuestra penetración de su interés, de sus maquinaciones y de sus medios, será mentira.

El ambicioso vive de la hipocresía: se agita en un carnaval perpetuo, y cambia con prodigiosa rapidez de disfraz, ofreciéndose á unos risueño, patético á otros, jovial y comunicativo para con aquellos, grave y reservado para con estos; ora religioso hasta la superstición, ora licencioso hasta el desenfreno; ya partidario del orden como un monárquico conservador; ya sostenedor del comunismo como un demagogo petrolero; y siempre falso, conspirador y egoista. El día del éxito, la máscara cae, y al verle el rostro llora el amigo el desengaño y llora el pueblo el desencanto: aquel con oro y lágrimas; este con oro y sangre! Y al poco tiempo vuelve la máscara á cubrir su rostro, vuelven amigo y pueblo á su alucinación, y tomando como sueño horrible la fiera realidad y como dulce verdad el monstruoso engaño, dejan que siga el ambicioso su azaroso camino por entre cábalas miserables e insaciables aspiraciones.