El Liceo de Granada (1871-04-01 00:00:00), página 3

una notable influencia en la civilización actual, así como no puede ponerse en tela de juicio su representación histórica, es necesario tener en cuenta que no forman, por sí solos, el hombre ni el ciudadano; pues el catolicismo es el que ha realizado esta importante misión, civilizando la misma raza germánica y uniéndola con la raza latina; sobre lo cual no se pueden menos de consultar las obras del profundo pensador D. Jaime Balmes, como en otra ocasión habré de hacerlo. Mas dicha cita del eminente tribuno español me conduce á definir el carácter del derecho romano y de toda la antigüedad pagana que no es otro sino la absorción del individuo por la sociedad civil. De aquí, el monstruo de millones de cabezas conocido sucesivamente con los nombres de ciudad, nación y estado; de aquí también la exageración del patriotismo, hasta el punto de inspirar el desprecio más absoluto hácía todo lo que era exótico, por abrazar fanáticamente y supersticiosamente todo lo que era indígena; de aquí en suma, el error de calificar de bárbaros y tratar como enemigos á los extranjeros, encerrándose en el derecho de ciudad, como en un arca santa de venerabilidad completamente inviolable y sacrificar el amor y la familia á la república ó el imperio; dando á la autoridad pública una energía mayor, dentro de la familia, con el lazo civil de la potestad, á costa de los vínculos de la naturaleza y de las aficiones de la sangre; y produciendo las acciones más bárbaramente heroicas, como la de Quinto Cúrcio, arrojándose á la sima á impulso del Salus populi, que era efectivamente la suprema lex de aquella errónea civilización y aquella fuerte y concentrada organización social.

¡Cuánto dista del derecho de patria potestad romana, del manus y otras muchas instituciones del pueblo rey, el individualismo germánico, el embrión del feudalismo, la libertad del campamento, la participación de la mujer en la vida errante y aventurera de los guerreros invasores, y la existencia del hogar en el gótico castillo del indómito baron, ó en la villa de behetría, con su autonomía embrionaria y sus nacientes libertades!

Pero no es esto sólo. Yo considero como una verdad indudable, consignada por más de un escritor, que la raza latina es, por temperamento y tradición, sensual; ora sea de resultas de su comunicación é íntimo trato con los pueblos orientales, ora sea por las reminiscencias, el respeto y la imitación de la Roma pagana. Necesita, por consiguiente, un freno moral que la contenga, reprimiendo su tendencia á inclinación al desorden, y sujetando el cuerpo al espíritu y las pasiones á la razón. Debilitada su fe religiosa, y no teniendo una idea moral que pueda sustituirla y sea bastante fuerte para reprimir los impulsos naturales del hombre, domar las concupiscencias de la carne y moralizar los deseos y los instintos de la humanidad, es indudable que la civilización neolatina, sin embargo de que dispone de inmensos y poderosos medios de progreso material y de intelectual perfección, los emplea tan sólo en adelantos industriales, capaces de producir el bienestar, pero no la felicidad de las naciones, y descuida de un modo lastimoso la moral pública y privada, el patriotismo y la virtud; en resumen, todo lo que constituye la verdadera civilización. De aquí, como dice un crítico ilustrado, grandes progresos en las ciencias físicas y naturales, y en las morales atraso ó retroceso; perfeccionamiento asombroso en las artes mecánicas, y decadencia y postración en las bellas artes; creciente subversión del sentido moral y perversión deploable y tristísima del sentimiento estético.

Véase y estudíese á París, metrópoli del mundo en la evolución actual de la civilización neolatina, cerebro de esta civilización, en sentir de Victor Hugo. ¿Qué es París; ó qué era antes del desastroso asedio que ha sufrido? La ciudad de los