El Liceo de Granada (1875-01-01 00:00:00), página 5

ro ellas nada tienen que ver con el siete ni con el séptimo. ¡Cuánto se equivocan los que así piensan! Reparad en que la Commune se escribe con siete letras; fijáos en que todo comunismo va en contra del séptimo precepto del Decálogo, y concluireís con una lógica perfecta, que no estoy en manera alguna fuera, sino en medio de la cuestión.

V.

Mas por no ahondar demasiado esta mina inagotable de principios y observaciones, como que es el problema de los siglos el de que hablamos, y lo mismo se presta á la idea proverbial de Blanqui: «arrimar cada uno el ásca á su sardina, ó tirar de la manta á riesgo de dejar descubierto á su vecino;» que á la tremenda imagen de Malthus, de «que no hay en el banquete de la vida cubierto prevenido para el pobre, cuya familia no se puede sostener y de cuyo trabajo no necesita la sociedad;» ó bien permite la impía frase de Proudhon, la propiedad es un robo; ó bien la contundente respuesta de Donoso Cortés, de que siempre los ladrones de Sierra-Morena intimaron al caminante con estas palabras: «Suelta la bolsa, ladron!;» y por no separarme además, indebidamente del número que constituye la actualidad de este artículo, ni dar al mismo un carácter que pueda no ser análogo á la inauguración del tomo séptimo de esta Revista; quiero ahora decir lo que me ocurre acerca de una cualidad del idioma español, á que me inclina mi gusto, la cual se expresa con un nombre sacado de una voz de siete letras, y que se puede también aplicar, en son de comentario, á lo ya dicho sobre la trasgresion del séptimo Mandamiento. Ingenio es esa palabra: ingeniosidad su derivado; y esta es una cualidad comun del habla castellana y la francesa; por cuanto si la última tiene sus cablemourgs, aquella no deja de estar siempre á flote, en toda clase de luchas, con sus equívocos y retruécanos. Por ejemplo: ¿qué os parece de la fraseología que llega á declarar guerra á la guerra y decir á grito herido muera la muerte? Separando lo que de bello se reconozca en la perifrasis de aquellas alambicadas locuciones del viejo culteranismo, merecedoras de las cervánticas burlas: «La razon de la sinrazon que á mi razon se hace, de tal manera mi razon enflaquece, que con razon me quejo;» y salvando en toda su pureza las buenas intenciones con que haya podido escribirse mejantes aforismos E. de Girardin y Victor-Hugo: ¿no se ve aquí una afición peligrosísima á las paradojas de que con tanta gracia se moja un escritor contemporáneo al combatir la de Condorcet, cuando pretendía desterrar del mundo la miseria y la muerte?

¡Ah! La Providencia mira sin duda con marcado desden á los audaces utopistas que quisieran tenerla bajo sus órdenes.

VI.

Mas, advierto que en las alas del siete y aplicándole á las cosas menos homogéneas, voy hablando de lo que acaso no conduce á mi objeto; y lo que es peor aun, estoy haciéndome cansado como una setentona: sirva-ma de disculpa, que desde luego me propuse ir hoy con aquel número á todas partes, y de consiguiente necesito llenar siete columnas; aunque sea de pensamientos inconexos y frases incongruentes. Por otro lado, yo soy, mal que me pese, el escritor más areáico de El Liceo, y no me avengo bien con el neólogo, ni en las ideas ni en el idioma, tocante á las demasías y los extravíos de las unas y el otro; y así, aunque no condeno las generosas y justas evoluciones sociológicas, que sin temor califico de socialistas, ni ciervo el paso á los progresos de la lengua, en cuanto el neologismo es