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El Liceo de Granada (1871-06-01 00:00:00), página 15

17.

Un sabio con un cacharro en la mano:
un patan apoyado en una espiocha, le
contempla con gesto de burla.

—Según la ciencia, á mi juicio,
este fragmento de barro,
es romano ó es fenicio.
—No señor, si es un cacharro
de interesante servicio.

18.

Un calvo abrazado á un bote colosal en
el que se lee: Aceite de bellotas. Un cabal-
lero le mira sonriendo.

—¡No más calvos! de este bote,
bastarán dos ó tres gotas
para que el cabello brote.
—Más te valiera, gran zote,
el comerte las bellotas.

19.

La plaza de la verdura. Varias vende-
doras arrojan tronchos y frutos sobre
unos extranjeros.

De Granada y su civismo
llevamos grata memoria;
pues con ciego fanatismo,
dicen que tocan á gloria
y nos rompen el bautismo.

20.

La esquina de una calle y en ella col-
gada una muestra de fotografías. Dos cu-
riosos señalan un retrato grande que ocu-
pa el centro.

—¡Qué hermosa fotografía!
cualquier cosa apostaría
á que es la casta Susana.
—Pues es la fisonomía
de una artista catalana.

21.

Don Quijote con boina y lanza en ristre
sobre un caballo de cartón.

En un jaco de cartón,
viene ese nuevo infanzón,
á regenerar á España
con la santa Inquisición.
¡Ya estás allí! ¡qué castaña!

22.

Un mastín con gorro frigio y un gato
garduño con boina: ambos comiendo en
el mismo plato.

Esa escena cotidiana
que presencia la nación
por tarde, noche y mañana,
figura la coalición
carlista-republicana.

23.

Muchas tablas de panadería, llenas de
roscas.

Es la aspiración constante,
y la idea dominante
del político del día,
llenar su panza vacía
con lo que tenéis delante.

24.

El diablo del cuadro 1.º huye de un
municipal que le persigue con la cédula
de vecindad en la mano.

Por decirlos la verdad,
y promover vuestra risa
con entera libertad,
me persigue la precisa
cédula de vecindad.
El Liceo de Granada (1871-08-15 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA

REVISTA QUINCENAL

DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO III.                15 de Agosto de 1871.                NÚM. 12.

HISTORIA NATURAL.

El Cínife ó mosquito de trompetilla.

Ninguna ocasion más oportuna que la estacion presente, para ocuparnos del insecto cuyo nombre sirve de epígrafe á este articulo; de ese incómodo vecino que á pesar de su diminuta talla, nos provoca, nos persigue y nos hostiga, hiriéndonos al fin con su penetrante aguijón, y burlándose á seguida de nosotros con su eterno y monótono canto de victoria.

Su crueldad llega al extremo de elegir con preferencia para atormentarnos, las ocasiones en que fatigados de los ardientes rayos del sol nos refugiamos bajo la fresca sombra de los árboles, al lado de algún bullicioso manantial, ó cuando cansados de los interminables y sofocantes días del estío, buscamos en el lecho la reparación de las fuerzas enervadas á impulso de la estacion: la apacible sombra y el mullido lecho, son los campos preferidos por su voracidad.

En vano se inventan medios de liberarse de tan inómodo huésped: los mosquiteros de diferentes clases, las cortinas de gasa, redecilla ó otras materias, así como los vestidos más ligeros ó más compac- tos, ya son insuficientes para evitar pene- tre en nuestra piel su agudo aguijón, ya, si se consigue este fin, impiden la libre circulacion del aire y su renovacion, tan necesaria en una época en que se respira con tanta dificultad bajo una atmósfera inmóvil y pesada.

Inútil es el ocuparnos de los efectos de la picadura de estos diminutos animales: todos nuestros lectores los conocerán por experiencia propia, y esto nos dispensa de su descripción: sólo si diremos, sin temor de que se nos tache de exagerados, que el miedo que produce este insignificante insecto nos hace tan susceptibles, que durante la noche, y sobre todo, cuando hemos sufrido una de sus picaduras, distinguimos desde lejos el ruido de sus alas: ruido tan perceptible que ningún instrumento músico ha producido jamás vibraciones tan multiplicadas; así como nuestra sensibilidad se excita de tal manera, que sentimos su peso cuando apenas llega este á una centésima parte de miligramo.

Su trompa es tan ténue que no se percibe el momento de la picadura: no es precisamente la misma trompa la que penetra en la piel; es sencillamente un pequeño estilete interior, compuesto de cuatro láminas paralelas, tan delgadas que sería necesario reunir una centena de ellas para formar una aguja de un mediano espesor: entre estas láminas corre un humor irritante, que es el que produce la inflamacion
El Liceo de Granada (1871-08-15 00:00:00), página 16

EL ESTORNINO.

IMITADO DEL ALEMAN.

En la ciudad de Segringen habitaba un barbero que tenía un estornino; y este á fuerza de oír los respetuosos saludos de su dueño á los parroquianos y las respuestas de estos, llegó á aprender algunas frases, pronunciándolas á cada instante, y á veces con cierta oportunidad. Entre otras, repetía con preferencia estas palabras:—«Yo soy el barbero de Segringen.»—«Buscando buena compañía.»—«Sea lo que Dios quiera.»

Nuestro pájaro se encontraba perfectamente en casa del barbero: pero un día que tenía ganas de mover las alas y que vió abierta la ventana, pensó y dijo:—¿Por qué no he de dar un paseo por ese mundo tan hermoso?—Y sin más reflexionar, se lanzó por los aires.

Su primera jornada le condujo á un fértil campo en el que había multitud de aves; reunióse con ellas, y cuando todas se marcharon, él las acompañó, porque era muy cuerdo, y se dijo:—«Mejor sabrán que yo lo que hay que hacer en estos pueblos.»

Por desgracia, las aves, á pesar de su experiencia, fueron á caer entre los hilos de una red, y por consiguiente también el estornino, que al conocer su situación murmuró resignado:—«Sea lo que Dios quiera.»

Llegó el cazador, contempló entusiasmado su rico botín y sacando los pájaros uno por uno, les fué torciendo el cuello. En el momento de poner la mano sobre el estornino, este gritó:—«Yo soy el barbero de Segringen.»—como si supiera que aquello debía salvarle.

Al pronto se asombró el cazador creyendo ver algo sobrenatural: pero acabó por reirse de su miedo, y respondió:
—Á fe mía, maestro, que no esperaba verte por acá. ¿Cómo es que has venido á mi poder?
—«Buscando buena compañía,» replicó el pájaro.

Admiróse aun más el cazador al escuchar tan oportuna respuesta, y conservando al estornino le devolvió á su dueño.

Si saber algo, por poco que sea, puede ser útil á un animal, ¿cuánto más no debe serlo al hombre?

S. P.

EL NIDO.

(DE VÍCTOR HUGO.)

El abad hace la iglesia,
el rey hace el torreon:
¿Quién hace el invierno?—El cierzo.
¿Quién hace el nido?—El amor.

El nido es lecho flotante
dó apenas penetra el sol:
dos alas le dan abrigo,
dos pechos le dan calor.

Él no ostenta mármol ni oro
ni cobiña la ambición:
es un granero en un árbol,
es bajo un techo una flor.

A. R.
El Liceo de Granada (1871-08-15 00:00:00), página 3

A Guillermo,
EMPERADOR DE ALEMANIA.

¡Majestad! desde un rincon de la noble Andalucía,
os dirijo mi canción,
en forma de inspiración
y en prueba de cortesía.

Habéis un reto admitido
que os lanzó con arrogancia
un pueblo ensobrecido,
y habéis luchado y vencido
para mengua de la Francia.

Os ha escogido la suerte
para alzar sobre la muerte
un imperio poderoso,
y regir á un pueblo fuerte,
joven, viril y animoso.

Redoblando sus afanes
para luchar denodados
os dieron los alemanes
sus intrépidos soldados;
vos les disteis capitanes.

Bajo las mismas banderas
se lanzaron cual panteras
del francés en seguimiento,
y el Rhin les prestó ardimiento
para ensanchar sus fronteras.

Y de victoria en victoria
con aspiración gigante,
á un pueblo nuevo en la historia,
lo habéis llevado triunfante
á su unidad y á su gloria.

Como expiación ó escarniento,
en duro tranee violento
á mi raza habeis vencido;
y pues Dios lo ha permitido...
suframos el vencimiento.

Os conceden mucha ciencia,
porque tenéis muchos años:
¡en una larga existencia
siempre ha sido la experiencia
fruto de los desengaños!

Recordad, no sin recelo,
que los cetros que al cariño
le han negado su desvelo,
han rodado por el suelo
como juguetes de niño.

No olvidéis que el soberano
de un pueblo digno y valiente,
no debe ser inhumano,
ni declararse impotente,
ni convertirse en tirano.

Que es más grande el vencedor
cuanto más vence su encono,
y hace, con más esplendor,
de la virtud y el amor
el escabel de su trono.

La gloria de las naciones
flota al viento en los pendones
de su bélica milicia;
mas la voz de los cañones
no es la voz de la justicia.

No: ni es grande una nación
cuando á otra nación abate,
y dicta la usurpación,
por la boca de un cañón
sobre el campo del combate.
El Liceo de Granada (1871-08-15 00:00:00), página 4

Ni en lid cruenta se halla el bien á que el hombre aspira; ni en la revuelta batalla otro ambiente se respira que el humo de la metralla.

Ni allí crecen colosales las obras de los cinceles, las glorias esculturales, ni los déficos laureles, ni las palmas inmortales.

Y si los fieros instintos brindan lauros, sin encanto, de la muerte en los recintos, crecen con riego de llanto y brotan en sangre tintos.

Apartad vuestras miradas de ese bélico festín donde crujen las espadas: mirad que cruzan el Rhin mil sombras ensangrentadas.

Ved que os señalan sus manos, y que os manchan sus vestidos, y que rugen los germanos, y sus lamentos humanos os atruenan los oídos.

Dad tregua al horror profundo que con alarde imponente habeis infundido al mundo; y corone vuestra frente la paz con laurel fecundo.

Vuelva á brillar la esperanza, llenando los horizontes con reflejos de bonanza, como llenan vuestros montes las nieves que el Norte lanza.

Y torne la tierra amiga, á compensar la fatiga del esfuerzo muscular: brote el grano de la espiga como la espuma del mar.

Y en sus regiones serenas industria y artes á coro derramen á manos llenas su riquísimo tesoro, como el río sus arenas.

Quiera el cielo llegue el plazo que duerma la humanidad de la paz en el regazo, unida en estrecho lazo de amor y fraternidad.

Que deponga su tirana furia, la ambición insana; y que forme un pueblo solo, desde un polo al otro polo, toda la familia humana.

¡Majestad: vuestro poder no es eterno, y se derrumba al abismo del no ser: grandeza, gloria y saber, se tornan polvo en la tumba!

Allí entre escoria, del hombre todo el orgullo se apila: no importa que al mundo asombre: ¿qué resta del fiero Atila, mas que el borron de su nombre?

¡Hoy la justicia os abona; el pueblo os aclama en pos, y os cíñe imperial corona; y pues el mundo os perdona, que al fin os perdone Dios!

AURELIANO RUIZ.
El Liceo de Granada (1871-08-15 00:00:00), página 8

hasta entonces no conocí lo mal que había hecho en ocultarla mi retiro: se hallaba completamente demudada, llegando á una postración que nos puso en cuidado; pero afortunadamente lo que los médicos habían creído tisis, no era otra cosa que debilidad causada por el estado de su ánimo, y bien pronto los aires puros del campo la devolvieron su primitiva salud.

En cuanto nos fué posible, llevamos á efecto nuestra unión y partimos á la Bretaña. Encontramos el castillo de Bleuval abandonado en poder de los criados; Mr. Barfleur padre había desaparecido, sin que después hayamos tenido noticia de él, y con esto terminaban cuantos obstáculos se oponían á nuestra felicidad.

—¿Y no le quedan á usted remordimientos por la muerte de Camilo? pregunté á Luciano luego que hubo terminado.

—Confieso, amigo mío, que no puedo menos de pensar alguna vez con tristeza en su destino y en el de su padre, quien también es posible que haya muerto de desesperación; pero ¿debo yo culparme de lo que sólo por su causa ha tenido lugar? Si Mr. Barfleur hubiera dejado á Sofía seguir sus inclinaciones, ahogando sus ideas de ambición, no habría ocurrido seguramente esa catástrofe. Vea usted á donde pueden conducir las aspiraciones del hombre, cuando no son guiadas por la honestad y la rectitud de corazón.

Cuando dejé la compañía de mis amigos y volví á mi casa, halle una carta en que se me llamaba inmediatamente á mi país; y esta fué la causa, mi querido Rafael, de que no nos hayamos vuelto á ver desde entonces. Pero áhí te remito la historia de Sofía, que he titulado de un espectro, y con ella dejo satisfecha tu curiosidad.

SALVADOR PEREZ MONTOTO.

LA ROSA Y LA VIOLETA.

(En el album de Rosario.)

Nació una rosa temprana en la risueña pradera, entre sus hojas lozana, graciosas, pura, hechicera.
Junto á su tallo escondida una violeta creció entre el ramaje perdida; mas su aroma despidió,
Y al percibirlo la rosa tan delicado y fragante, esta queja cariñosa.
díjola con voz amante:
—¿Quién eres, flor, cuyo aroma hace mi aroma olvidar?
—Soy la modestia que asoma tu dulce sombra á buscar.
Si tus vistosos colores, tu gracia, tu donosura, te hacen reina de las flores que brotan en la espesura;
Yo á tu tallo entrelazada á tu amor fiel y constante, seré una perla engastada en tu diadema brillante.
Así la humilde violeta á la rosa cautivó, que pudorosa y discreta tierno beso le imprimió.
Y diz que juntas las flores sus tallos entrelazando vivieron de sus amores la grata esencia mezclando.

Niña, ejemplo de bondad; en tú ser tiernas se unieron la ciencia con la humildad, y tu nombre enaltecieron.
Mas no descubro bastante cual es en ti más hermosa, si la violeta fragante ó la purpurina rosa.

FRANCISCO BERMUDEZ DE CAÑAS.
El Liceo de Granada (1871-08-01 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA

REVISTA QUINCENAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO III.        1.º de Agosto de 1871.        NÚM. 11.

EL COMERCIO
EN EL ANTIGUO ORIENTE.

El Asia fué escogida por el Supremo Ser, para cuna de la humanidad; y acaso por ello, esta vasta región del antiguo continente fué llamada también á ser el centro de acción de las ciencias y de las artes, de la industria y del comercio. En ella nació el hombre; también ella debía dar los primeros gérmenes de civilización á los pueblos modernos.

Un sentimiento providencial se apoderó instintivamente de los pobladores de las comarcas meridionales del Asia, y bien pronto la India, la China y la Persia, se agitaron convulsivamente con objeto de ensanchar los límites que la naturaleza misma había señalado á sus territorios.

Era muy limitado el campo que recorrían, y necesitaban mayor espacio donde extender el vuelo de sus virgenes inteligencias. La India y la Persia ofrecieron á los mercados de Europa las exquisitas producciones de su suelo feraz, recibiendo en cambio los metales preciosos en que abundaban los pueblos del Occidente; y la China trocó en ellos las tradiciones manufactureras que, multitud de siglos después, no han podido imitar con perfección los adelantos de las modernas sociedades europeas.

En las riberas orientales del Mediterráneo, tuvo nacimiento en la antigüedad el comercio marítimo. La Fenicia es el primer ejemplo que nos ofrece la historia, de un pueblo mercantil; y acaso su régimen gubernamental tuviese más de un punto de contacto con las modernas naciones comerciales de la Europa civilizada. Tiro y Sidón, estas dos ciudades de la Siria, cuyos nombres conserva la historia con orgullo, fueron notables por las atrevidas empresas que ponían en práctica sus habitantes. El arrojo temerario de sus escursiones marítimas hizo extender su comercio á los más remotos países entonces conocidos; y por la actividad de sus marinos y el gran número de embarcaciones que contaba, Tiro se elevó á un alto grado de prosperidad, y mereció ser llamada el mercado del mundo. Trabajo y economía, era la enseña de los industriosos tiris; y su afición á las artes, su actividad en los negocios y la constancia en sus empresas, les elevó á un alto grado de esplendor. En débiles naves dominaron las altivas olas del mar; estudiaron sus movibles caminos, y unieron pueblos remotos, cuya existencia tal vez desconocían. La India abrió á sus ojos un inestimable veneno de riqueza: arriesgada era la empresa que intentaban llevar á cabo, y llena de azares la senda que se abría ante ellos; pero la fe y la actividad allanaron las dificultades que ha-
El Liceo de Granada (1871-08-01 00:00:00), página 16

• UN ADIOS Á GRANADA.

Adios, hermosa y celestial Granada;
tal vez por siempre adios, ciudad querida!
Hoy al lanzarte mi postrer mirada,
parece que aminarase mi vida....!

De tu divino y apacible cielo
mi frente recibió la luz primera;
te ama mi corazon con tal desvelo,
que no podre olvidarte aunque quisiera!

Ya no veré tu Alhambra encantadora,
ni escucharé del Dauro los rumores;
ni aspiraré la esencia embriagadora
que á orillas del Genil vierten las flores.

El destino me lleva á otros lugares
que le brindan placer al alma mía.
¡Quién sabe si hallaré nuevos pesares
al pretender buscar más alegría!

Mas aun cuando mi pecho halle reposo,
y esté de gloria y de placer cautiva;
jamás será mi corazon dichoso
mientras distante de tu suelo viva.

Y si llegoá exhalar mi último aliento
sin aspirar tu brisa perfumada,
benéfica una ráfaga de viento
traerá el postrer adios á mi Granada!!

ELENA JIMENEZ ECHEVARRIA.

EL AMULETO.

IMITADO DEL ALEMAN.

En una ciudad habitaban dos sujetos
que ejercian una misma industria, pero
con muy diferentes resultados; pues mientras
el uno se enriquecia con rapidez, el otro
marchaba á su ruina. Y no habia en esto
nada de admirar, porque el primero
desplegaba en sus negocios una actividad
infatigable, mientras que el segundo,
atendiendo solo á satisfacer sus placeres,
delegaba en sus dependientes el cuidado
de dirigir la casa.

—Explicame, dijo una vez este último
á su compañero; que motivos hay para
que la suerte nos trate de tan diferente
manera. Tenemos iguales mercancías, mi
tienda está tan bien situada como la tuya,
y sin embargo, mientras que para tú
todo son ganancias, yo únicamente reali-
zo pérdidas. Yo no tengo mala conducta,
porque ni me embriago ni juego; de mo-
do que he llegado á sospechar si tendrás
alguna preciosa reliquia que te sirva de
talisman.

—En efecto, has acertado! contestó el
otro; heredé de mi padre un amuleto, cu-
ya virtud no tiene igual. Me lo pongo al
cuello, lo llevo durante el dia por la ca-
sa desde al granero á la bodega y desde
la bodega al granero, y así es que parece
mi establecimiento bendito por el cielo.

—Amigo mio, préstame por un poco de
tiempo ese maravilloso amuleto! no sabes
la falta que me hace! yo te prometo de-
volvértelo con exactitud.

—Ven mañana á mi casa y lo tendrás.
Cuando al siguiente dia fué á buscar
á su generoso amigo, este lo presentó una
avellana atravesada por una hebra de
seda.

Nuestro hombre se apresuró á suspen-
derla de su cuello, y tuvo buen cuidado de
pasearla durante todo el dia por su casa.
Entonces pudo observar el desorden que
reinaba por todas partes; el descuido con
que se llevaban sus libros y el despilfarro
con que se expendian los géneros. Com-
prendió que aquello debia haberlo visto
antes, que era urgentísimo poner remedio
y que nada podía reemplazar al ojo del
amo.

Pocos dias despues fué á devolver el
precioso amuleto á su propietario, y tu-
vo que demostrarle su gratitud por el
buen consejo y por la manera delicada de
dárselo.

S. P.

GRANADA.
IMP. DE D. PAULINO VENTURA SABATEL.
Plaza de Bib-Rambla.
El Liceo de Granada (1871-08-01 00:00:00), página 3

Las mercaderías que formaban el tráfico de Oriente eran numerosas; no obstante, los principales artículos con que se comerciaba eran reducidos, y consistían en maderas odoríferas y especies aromáticas, piedras preciosas, perlas y sedas. La costumbre de los pueblos paganos de quemar los cadáveres con maderas olorosas, y el lujo fastuoso de ellos mismos, hacía que hubiera un gran consumo de estos artículos.

La seda, no obstante sus subidos precios, era también destinada para los trajes de las mujeres que ocupaban una elevada posición social; y muy luego se generalizó su uso aun hasta para el vestido de los hombres. El algodón, si bien era conocido y tejido, apenas servía muy rara vez para trajes.

Los artículos que formaban el comercio del antiguo Oriente, son, con muy pocas excepciones, los mismos que hoy le constituyen, si bien con el trascurso del tiempo ha variado la forma de hacerlo, por la facilidad de las comunicaciones y por el descubrimiento de las Américas, donde se encuentran productos similares á los de Oriente, y aun algunos mucho más abundantes.

FABIO DE LA RADA Y DELGADO.

La poesía que insertamos á continuación ha sido la premiada en primer término en el concurso literario que celebró el Liceo en el mes de mayo último; y una de las partes que han de enlazar con ella, es la que, con el título de Oda al Santísimo Sacramento, publicamos en la página 68 del tomo primero de esta Revista.

La Creacion.

POEMA.

I.ª PARTE.

Canto al Dios de Israel, que en infinita Región de gloria y majestad fulgura:
Y á cuyas plantas la creación se agita:
Canto al supremo Dios, al Dios clemente,
Que en arcángeles de ciencia, misterioso
Vive en la eternidad; su trono asienta
Sobre alfombra de siglos, levantado
En el espacio inmenso que el presente
Y el porvenir abarca y el pasado.
Él, á los ojos del mortal, se ostenta
Como rey de los orbes poderosos;
Y á cuantos seres la creación sustenta,
De vida otorga el manantial copioso:
Él, con galas de gloria y de hermosura,
Ennoblece el espíritu, y alienta
La inspiración del genio en la criatura:
El dá su luz al sol resplandeciente.
Y su esplendor al universo imprime:
De dicha celestial, Él es la fuente:
Él es la nave de virtud sublime,
Que de los siglos flota en la corriente:
Él, en noche de horror, y angustia, y duelo,
Y soledad, y llanto,
Nos mostró las auroras nacaradas,
De dulce, y puro y celestial consuelo,
Que alumbran nuestras horas de quebranto:
Y cual brisas de amor embalsamadas,
Cual flor hermosa de perfumes llena,
Del jardín de sus glorias desprendida,
Nos legó, en los misterios de la Cena,
Manjar y néctar de salud y vida;
Y nos dió sus aromas de ternura:
Y con iris de amor, luz de bonanza;
Y campos de amargura,
Con las flores bordó de la esperanza.
Mas... ¿quién soy yo que penetrar intanto
Los misterios sublimes
Que encierra la creación? Mi fantasía.
Por las regiones de la luz se lanza;