El Liceo de Granada (1875-03-01 00:00:00), página 3

centro, de cuatro cuerpos, estilo enteramente románico, con columnas salomónicas sirviendo de eje central; y en la última, ó sea la más pequeña de sus tazas, un perro en actitud expectante. La forma de todas las pilas colocadas unas sobre otras, es octogonal, y la primera, ó sea la que descansa sobre el suelo, tiene en los ocho ángulos pedestales salientes, los cuales dejan entrepaños con cuadrados en el centro donde hay esculpidas cabezas de león. La segunda pila, que también derrama agua, está sostenida por ocho niños á manera de angelotes, pero con las cabelleras peinadas, y á un lado y otro de toda ella se ven sentadas dos figuras, una de las cuales es la dama que en la otra bóveda tiene encadenado al león, y la otra es un joven que parece el del torneo. En el suelo hay como un estanque poblado de patos y gaviotas: árboles á uno y otro lado, con piñas y nísperos, cargados de pájaros de diversos colores, entre los que se nota el llamado solitario. Siguiendo á la derecha se encuentra un paje tocando una bocina, que lleva melenas en bucles ó sortijas, capuchón, pantalón ceñido y botines, como los trajes de la corte borgoñona; luego hay un caballero sorprendido por un oso, al que hiere con su lanza, mientras acometen á la fiera galgos y lebreles; y también se vé un árbol, y subido en sus ramas un joven bebiendo en una alcaraza, pero con traje tan raro que parece del tiempo de Luis XIV, especialmente la sotana de faldones que lo cubre.

Hay además una figura que esgrime el mandoble contra un león, á la usanza del siglo XIII. Los trajes son los conocidamente españoles que se usaban en aquella época en los dominios cristianos; tonelete ceñido y abotonado, con cuentas redondas en las mangas y en el pecho, un cinturón guarnecido por debajo de las caderas, telas rayadas orientales, cabellera partida á un lado y á otro, borceguíes puntiagudos y labrados, pierna ceñida y en algunos casos capuchones de pico largo con esclavina de puntas, cuyos trajes son también dantescos, ó lo que es igual, se usaban en España lo mismo que en Italia.

Continuando, se observan dos figuras también cristianas, una de las cuales está estirando el arco para disparar la flecha, y la otra tiene en la mano una bocina; luego se encuentra un caballero desmontando que se inclina rodilla en tierra, para saludar á dos damas, que con un pájaro en la mano, parece han salido á recibirlle del inmediato castillo; por detrás del caballo se ve otra figura apoyada en su lanza.

Los trajes de las dos mujeres son semejantes á los de la otra bóveda: vestidos con falda y cola, mantos forrados de armiño, y adornados por los filetes con dibujos de género gótico. Luego vuelve á encontrarse el castillo ya visto, mirado por el extremo opuesto, pero sin hallarse en él las torres piramidales que había en el otro. La fuente de delante variada un poco, pero terminando en la misma escultura.

Aquí se ve el alcázar con tres minaretes de diversas formas, aunque todos ellos de carácter gótico, uno de los cuales tiene un jarro con flores y en las ventanas hay cuatro figuras asomadas, dos hembras con melenas y túnicas, y dos varones que parecen árabes, también con melenas, de los que se ven en el retablo de la Capilla-Real. La actitud de estas figuras es de atención y de sorpresa. En las dos puertas del referido castillo hay otros dos pajes que van á recibir con palmas á los que llegan.

Hay después un grupo de cuatro figuras y la misma dama citada, en la cual se distingue la diadema que lleva sobre el cabello con un dibujo á manera de castillos, enlazado con tarjetoncitos, que á estar bien hechos podríamos decidir si eran estos los castillos y leones, atributos de los Re-