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El Liceo de Granada (1875-11-01 00:00:00), página 8

Así vemos que todos los pueblos, ya del mundo antiguo como del moderno, han admitido la creencia de un mundo venidero. La ley Mosáica decía que los justos vivirán eternamente en Dios, porque reciben de su mano un reino interminable: los Egipcios, pueblo bastante culto y civilizado, admitían la inmortalidad de las almas: Brahma y Confucio, con sus secundos genios, civilizan á los suyos y les enseñan la transmigración de las almas: Sócrates decía que se debe tener por un inmenso bien la muerte, porque esta, separando el alma del cuerpo, la purifica y deja en libertad para gozar de la presencia de Dios: Platón, el filósofo más ilustre de la sabia Grecia, nos dice que este pueblo creía que no acababa todo en el sepulcro, y que el alma era juzgada después de la muerte: los Celtas, según nos refiere Lucano, creían que el mismo espíritu anima al cuerpo en otro mundo, y que la muerte sólo es un tránsito á una larga vida: la gran figura de la elocuencia romana, el eminente Cicerón, decía que la muerte no es el término de la vida humana: Mahoma regenera á los árabes y les dice, que el que obedezca sus mandatos tendrá un asilo en la otra vida, donde encontrará la felicidad eterna.

Pero no hay necesidad de molestarse en aducir testimonios de los pueblos de la antigüedad, cuando el grito de la inmortalidad del alma humana se encuentra sancionado en Jesucristo, al señalar, como uno de los fines de su iglesia, la salvación de las almas.

Lejos de nosotros las desconsoladoras ideas del materialismo, creemos que el sepulcro no es el término de la vida del hombre; que lo que vive y piensa en nosotros no muere jamás, y este aserto está respetado por todo el género humano en el espacio de los siglos, y autorizado por los más insignes genios que ha producido el mundo.—JOSÉ RODRÍGUEZ CANO.

EL RAMILLETE DE MOSQUETAS.

Cándidas flores
Descoloridas
Como una virgen que sueña de amores;
Copos de nieve
Á que dió luz y fragancia la aurora,
Y con giro leve
Aspiró el aura del seno de Flora,
Hoy prisioneras
En frágil vaso,
No tiene el sol en oriente ni ocaso
Para vosotras reflejos de oro,
Ni con ligeras
Alas activa su vuelo sonoro
En derredor de vosotras la brisa
De aliento frío;
Ni ya del alba gozais la sonrisa,
Ni ya la noche con tímido lloro
Perlas os brinda de puro rocío.

Blanca diadema de los amores,
Lucido encanto de los jardines,
Gentil adorno de los festines,
Cándidas flores,
De luz formadas, nieve y aroma,
Donde el ambiente perfumes toma.
Hoy encerradas
En frágil vaso,
Aprisionadas
En cerco escaso,
Perdida ya vuestra grata frescura,
Exhausto ya vuestro aroma suave,
Ni á vuestros pies el arroyo murmura,
Ni os enamora con trinos el ave.
Pronto morireís flores,
Descoloridas,
Como una virgen que muere de amores;
Mas yo tuviera por buena suerte,
Vivir con vuestras vidas,
Morir de vuestra muerte.

F. BELLO.
El Liceo de Granada (1875-12-01 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA

REVISTA MENSUAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO VII.           Diciembre de 1875.           NÚM. 42.

CUATRO PALABRAS PEDAGÓGICAS.

I.
PEDAGOGÍA.

Etimológicamente, pedagogía tanto quiere decir como dirección de los niños; por ser una voz compuesta del verbo griego agoioo, conducir, y el nombre país, paidos, niño: de consiguiente, se puede usar como sinónima de educación; y pedagogo es el que educa, el maestro. Si el sabio indaga la verdad y la constituye sistemáticamente, realizando la primera función de la ciencia, el profesor que la enseña, comunicando sus conocimientos en cualquiera forma, por medio de explicaciones, conferencias, libros, periódicos y otras maneras de lenguaje oral o escrito, también ejecuta la segunda función científica, no menos importante, no menos difícil y no menos digna de alabanza y recompensa.

El magisterio es como un sacerdocio; tiene una influencia social superior á todo encarecimiento, y con razón se ha dicho que no basta cuanto oro hay en el mundo para pago de un buen profesor. Esta sentencia es aplicable á todos los que enseñan, desde los que educan á los párvidos hasta los que instruyen á los hombres; pero más especialmente lo es á los verdaderos pedagogos, que á la vez dirigen y adoctrinan á los niños, en esa edad en que una mera erudición sería un nocivo alimento del alma; en que es necesario unir lo científico á lo moralizador, crear hábitos, formar los corazones, rectificar los caracteres, despertar, nutrir y fortalecer las inteligencias; en suma, educar propiamente todas las facultades del alma, todos los sentidos del cuerpo, el ser humano en toda su integridad.

El maestro de primera enseñanza, es realmente el pedagogo de quien estoy tratando, merecedor de las mayores consideraciones, acreedor á las retribuciones más crecidas y al cual deben las naciones y sus gobiernos y autoridades una especial estimación, una inmensa gratitud y unos premios que nunca podrán ser más justamente concedidos.

Porque ¿cuántas cualidades no son precisas para desempeñar dignamente las augustas funciones pedagógicas? ¡Hay por ventura, muchos padres capaces y en disposición de enseñar á sus hijos! ¿Ni son tan comunes los buenos profesores? ¡Cuántos no pueden ó no saben ó no quieren cumplir su elevadísimo ministerio! Y ¿cuántos otros yacen olvidados, desatendidos, menospreciados, tenidos en culpable abandono, si no maltratados por aquellos que deberían ampararles, recompensar sus servicios, favorecer sus aspiraciones legítimas, tejer la corona de su gloria y esculpir las inscripciones de su inmortalidad!
El Liceo de Granada (1875-12-01 00:00:00), página 11

la escalera destruida, y la mazmorra impracticable, sirviendo de guarida á dañinos insectos: todas las flores de los jardines misteriosos, habian sido sustituidas por el olivo y el almendro, la cebada y el trigo; y admirando sólo aquella vegetacion riquísima, no pude menos de exclamation con Calderon: «La vida es sueño; no hay más realidad, que la realidad del espíritu.»

F. DE P. VILLA-REAL Y VALDIVIA.

LAS AVES MARINAS.

I.

Dos fines opuestos cumplen las aves marinas. Salvan y destruyen.
Destruyen á los animales que viven en las aguas del Océano y sirven para anunciar las mudanzas del tiempo; para advertir la proximidad de la tierra y para gritar por la noche desde las rocas donde anidan, evitando que los buques se estrellen contra los escollos.
Cada uno de esos animales representa un beneficio y cada uno tambien ofrece un distintivo particular que constituye los límites entre la manera de ser de ese mun- do alado.
Hay aves marinas, que se apartan muchas leguas de la costa y otras que nunca abandonan su vecindad. Las hay que aman la compañía de las embarcaciones, y las siguen, y descansan en las móviles járecias, ó en la cota ó en las gávias. ¡Dulces amigos, que distraen al hombre en la soledad de los mares y arrancan pensamientos á la inteligencia, despertando memorias de lo pasado!
¡Dice tantas cosas el vuelo de un ave, que aparece como un punto negro entre el azul del cielo y el azul del mar!
Es un mensajero misterioso; es un alma que viene á saludarnos; es el geroglifico de toda una existencia desconocida... ¿Quién sabe?

II.

Siempre he mirado con verdadero cariño á la gaviota, el más comun de los pájaros marinos, y un dia escribi estos versos, que son la traducción imaginaria de las ideas de aquel ave:

Una roca fué mi nido,
y el arrullo de mi cuna,
el graznido
de los pájaros del mar.

¡Qué sorpresa!
¡Qué contento!
escuchar cuando nací,
el acento
de las aguas
que morían junto á mí.

Las errantes
navecillas
á lo lejos vi cruzar,
con sus velas
ondulantes,
caminando sin cesar.

De las ondas
que llegaban
á la playa, contemplé
las espumas,
que jugaban
con la arena no sé á qué.

Y los astros suspendidos
vó, cual lámparas brillantes
de reflejos rutilantes
en mitad del cielo azul;
y formando caprichosas
mil graciosos pabellones
ó deshechas en girones
leves nubes de albo tul.
El Liceo de Granada (1875-12-01 00:00:00), página 12

—«Madre, dije á mi madre:
¿Qué mundo veo?
Vida, luz y colores
hallo en el cielo;
y cuanto miran
mis ojos confundidos,
amor respira.

Yo quisiera mis alas
tender osado
á las puras regiones
de los espacios,
y allí atrevido
lanzar entre las brumas
mi ronco grito.

III.

Pero como todo no es poético en el mundo, voy á descorrer el velo que cubre á las aves marinas y presentarlas en familia.

Un pájaro de rudos movimientos, desenvuelto, áspero en su voz, dice:
—Yo soy un verdadero personaje y á la verdad pocos pájaros tienen á su cargo una tarea tan importante y útil.
—Claro, replica un tiranuelo del mar, á la vez osado y de pequeñas dimensiones. Como que Vd., señora gaviota, es la encargada de la limpia del litoral y de la superficie de las aguas.
—Y qué?
—Preciso es que tengan todos los individuos de su familia el título de agentes de policía urbana.
—Á mucha honra; contesta la aludida; y extraño que Vd. critique. ¡Si se oyen ciertas cosas!
—Como que Vds., empeñadas en limpiar y limpiar nos dejan con un palmo de narices.
—Digo! Digo! que otros hablaron, pase; pero usted...
—Pues yo qué tengo?

—Que Vd. vive sin tomarse la molestia de trabajar.
—Con que no trabajo, eh?
—Vamos al tanto de que todos sus esfuerzos se reducen á quitarnos lo que hemos adquirido honradamente.
—Según y conforme; porque yo, hija mía, no soy tan gloton como Vd. que engulle lo bueno y lo malo. Vd. reúne un gran repertorio, y yo elijo y nada más.
—¡Elige! murmuró para sus adentros la gaviota: miren Vds. qué grandísimo bribón, y cómo cambia el sentido de las palabras. Si su oficio es robar ¿por qué no lo dice? Y luego, como lo protejen los pescadores... ya se ve; han dado en la manía de que ese valenton de lestris parasiticus, como lo llama la gente instruida, anuncia con su presencia la abundancia de arenques, y ya tiene el animalito lo bastante para que todo el mundo lo respete.

Un ave extraña, el loco, de plumaje blanco, de pico largo y puntiagudo, de alas vigorosas y sobre cuyas narices ostenta algo parecido á unas gafas, interviene en la cuestión y pone en paz á los disertantes con alegría de un somormuyo, infatigable nadador, que detenido en tierra para escuchar el diálogo, deseaba zambullirse en el fondo del mar y cazar algún descuidado pez.
—¿Qué te importan las riñas agenas? preguntó al loco un magnífico y negro Cormoran. Sabes que á pesar de tus fuerzas las aves marinas te escarnece y te roban, y sin embargo te interesas por dulcificar sus discusiones. Eso es una tontería.
—Devuelvo bien por mal, replicó el pájaro de las gafas, y entonces su compañero, vencido por esta frase abrió las alas y remontando su vuelo, dejó en la soledad de las rocas al pobre loco, satisfecho de su conducta y dispuesto á perdonar las más graves ofensas.
El Liceo de Granada (1875-12-01 00:00:00), página 13

IV.

El ave y sobre todo el ave marina, es el emblema del alma.

La antigua Persia creó el alma alada, el ángel que es la justicia, la ley. En aquel país el ave era un amigo del hombre; y cuando este moría, el cadáver quedaba expuesto al sol para que el astro de la luz bebiera su cuerpo y el pájaro del cielo recogiera su alma.

Grecia también consagró un recuerdo á las alas, y su mitología nos ofrece el dios Hermes, preceptor de la infancia que lleva caducéo y sombrero alados.

Hermes educaba al niño dando á sus años infantiles el movimiento y el arte.

¡Cuánta filosofía descubre esa fábula mitológica! filosofía que tiene como síntesis la glorificación del alma, bajo el símbolo de las alas.

Augusto Jeréz Perchét.

LA MUERTE DEL 31 DE DICIEMBRE.

(ELEGÍA DE TENNYSON.)

El reloj de la aldea desierta, en medio del silencio de los campos, va á dar ya muy pronto las doce campanadas de la media noche.

Márchase despacio, lentamente, pues se sumerge hasta las rodillas en la nieve del triste invierno!... Los vientos se consumen en prolongados suspiros!... ¡Viejo campa- nero de la iglesia; prepárate á balancear la lúgubre campana de media noche!

Andad sin ruido... hablad en voz baja...
Tenemos aquí un pobre enfermo... nuestro año que está en la agonía!...

¡Viejo año, viejo año, oh! no mueras!—
Me acuerdo muy bien: viniste rápido y presuroso, lleno de juventud, brillante, alegre, con el sol que iba creciendo, engran- deciéndote á paso lento, pero fijo y seguro... Desde entonces, hemos vivido como hermanos, como inseparables: no te me vayas, no!

Parece que apenas me escucha; se extingue al fin, y se consume; y ya no verá la aurora del nuevo dia, ni al jilguero saltar sobre las ramas!

Ya no hay para él luz en los cielos, ni armonía en la tierra, ni verdura en los bosques, ni suspiros en el viento, ni perfumes en las flores, ni cantos en las aves. Y yo... qué amigo voy á perder en él!

Por qué te has de ir, mi viejo año? No hemos vivido juntos y unidos? No has conocido tú mis goces y mis sufrimientos? No has seguido mis penas y mis placeres? No has participado conmigo de los misterios de la vida!... No partas, no te vayas... quédate conmigo.

Ah! vosotros no sabéis hasta qué punto era para mí este viejo año una hada risueña. Cuántas veces, con su alegre semblante, ha disipado mis tristezas, mientras que otras las arrojaba de mí con una copa de espumoso néctar!...

Oh! el tiempo no me lo devolverá ya, ni tampoco vendrá uno que le iguale!...

Cada cual toma ya su partido... Los olvidadizos se asemejan á los ingratos! Mas, para mí, tenedlo por muy cierto, es aún un verdadero amigo.

No, mi viejo año, no morirás, no morirás nunca, ni en mi memoria, ni en mi corazón. Juntos hemos reido! juntos hemos llorado! casi tengo deseos de morir contigo, viejo año mío!

Cuán brillante eras de gracias y placeres, de goces y de amores! Cuánto... en el santuario de la cabaña... Pero, adios, todas aquellas locuras! Adios también todos nuestros grandes y famosos ensueños! Oís? mirad, estad atentos, escuchad! Veis quien
El Liceo de Granada (1875-12-01 00:00:00), página 16

BIBLIOTECA.

En el último trimestre del año que finaliza, se ha aumentado el catálogo de la Biblioteca del Liceo, con las obras siguientes:

Recopilacion concordada y comentada de la Coleccion legislativa de España, por D. Antonio de Casas y Moral. Granada. 1857-60. Imprenta de Garrido. 6 volúmenes en 4.º Donacion hecha por el socio señor D. Francisco Rodriguez Guevara.

Ilustracion Española y Americana. 1875. 2 volúmenes.

Revista de España. Madrid. 1875. Tomos XLIII al XLVII inclusive.

El Liceo de Granada. 1875. Tomo VII.

Con doscientos veinte volúmenes, próximamente, de obras escogidas y de gran utilidad, se ha enriquecido nuestra Biblioteca en el año que termina. Este desarrollo relativo, es procedente de adquisiciones hechas por la Junta de Gobierno, en condiciones ventajosasísimas, y de varias donaciones debidas á algunos de nuestros estimables consocios, que han dado con esto una prueba elocuente de su interés por la sociedad y de su amor á las letras.

Dadas las circunstancias excepcionales porque atraviesa nuestra sociedad, en el orden puramente económico, y siendo públicas las atenciones preferentes que la rodean, y la carencia absoluta de proteccion directa en el deber, altamente moral y civilizador que se ha impuesto, es innegable que la Junta central y los dignísimos socios que la han secundado en sus laudables propósitos, han merecido y alcanzado un triunfo, tanto más completo cuanto mayores fueron las dificultades acumuladas y los apuros opuestos á su consecucion.

No está, pues, lejano, el dia en que podamos anunciar, con orgullo y satisfaccion, la apertura de la Biblioteca; y para entonces abrigamos la esperanza de contarla en el número de las llamadas populares, que con superior permiso se vienen estableciendo en otros puntos, para ilustracion de las clases menos acomodadas, cuyas facultades son insuficientes para atender, como corresponde, á su adelanto intelectnal, har-to descuidado por cierto.

Ojalá que el Liceo, pueda añadir este nuevo timbre de gloria á los muchos que ostenta y que enaltecen su historia.

R.

ADVERTENCIA.

Habiendo alcanzado la publicacion de este último número del tomo 7.º, al mes de Marzo de 1876, hemos resuelto, á pesar del aparente anacronismo que resulta, dedicar sus postreras páginas á dar cuenta de la sesion extraordinaria, celebrada por el Liceo, el 23 de dicho mes, con motivo del fausto advenimiento de la Paz; insertando á la vez las Poesías que fueron leídas en la misma sesion, con objeto de que no pierdan el mérito de la actualidad; con lo que creemos complacer á aquellos de nuestros lectores que han significado su deseo de ver publicadas las composiciones referidas, que, por el orden de su lectura, damos á continuacion.
El Liceo de Granada (1875-12-01 00:00:00), página 17

LA PAZ.

POESÍAS LEIDAS EN LA SESION EXTRAORDINARIA QUE CELEBRÓ EL LICEO ARTÍSTICO Y LITERARIO, EL 21 DE MARZO DE 1876, PARA SOLEMNIZAR TAN FAUSTO SUERCO.

Á ESPAÑA.

Alza ¡oh patria la sien! enjuga el llanto que amargo y lento tus pupilas baña, que ya brilla tu sol con nuevo encanto y ni una nube su esplendor empaña.
Ya en tu bendito suelo noble y santo ni crece, ni se arraiga la cizaña; ya la discordia asoladora, impía no desgarra tu seno, España mia.

Ya no verás tus valles sin colores, ya no hallarás tus campos sin verdura, ni crecerán tus perfumadas flores regadas ¡ay! con llanto de amargura; ni tus pardos y amantes ruiseñores suspenderán su canto en la espesura para encuchar, perdida y solitaria, del soldado que espira la plegaria.

Ya no verás las tímidas esposas vagar gimiendo en los desertos lares, muertas sus esperanzas más hermosas sin consuelo ni amor en sus hogares: ya no irán desoladas y angustiosas á prosternarse al pie de los altares, sin porvenir, sin dicha, sin consuelo, la sien ceñida de crespon de duelo.

Ni á las madres verás que en su agonía conteniendo espantadas el aliento teman ¡ay! que aparezca un nuevo dia acaso precursor de su tormento; ni azoradas, sin paz, sin alegría verán pasar momento tras momento temblando, con las almas desgarradas, por las prendas del alma idolatradas.

Las madres ¡ay de mi! ¿quién el prolijo dolor podrá borrar, ni la amargura de la que llora al desgraciado hijo lejos de su olvidada sepultura?
Sólo en el cielo el pensamiento fijo lenitivo hallará su desventura, que á esas dolientes mártires del alma no el mundo, sólo Dios les da la palma.

Mas no con un acento de dolores enlutemos el dia de la gloria, ni de un pueblo entusiasta los clamores mezclemos del dolor con la memoria; no marchitémos las galanas flores ni el hermoso laurel de la victoria; ceda el recuerdo y el pesar del hombre de la patria inmortal al santo nombre.

España, España, poderosa eres; ya la paz luce en tu fecundo suelo; la paz!!! nuncio de bienes y placeres, la paz... término eterno de tu duelo, la paz... más, ¡ah! con ella altos deberes, digna madre del Cid, te impone el cielo; pues venciste en la lid, desde este dia sé fiel, y serás grande, patria mia.

Abre el brillante libro del pasado y hallarás, de tu historia en los anales, cuarenta siglos de esplendor, ganado por héroes y valientes y leales. Ellos de honor y de virtud dechado, ante el peligro en el combate iguales, te dieron, con su esfuerzo sin segundo, con un mundo de gloria un nuevo mundo.

Potente es tu pétond; fuerte tu mano, y tus hijos harán que lo tremoles ante un pueblo feliz, unido, hermano, ante un pueblo gigante de españoles: y en torno de su augusto soberano, como otros días de brillantes soles, sostendrán en su sien, con fiel denuedo la corona inmortal de Recaredo.

ENRIQUETA LOZANO DE VILCHEZ.
El Liceo de Granada (1875-12-01 00:00:00), página 18

LA GUERRA CIVIL.

I.

Tembló el abismo: desató furioso el viento sus horrendas tempestades; rugió el mar irritado y borrascoso; y del mundo las bárbaras crueldades, germinando en el antro tenebroso que encierra de los hombres las maldades, engendraron, azote de la tierra, la ruin discordia y la terrible guerra.

II.

¿Serán del mundo formidable tumba, cual inmenso volcan de luz hirviente? Aun el cañón de Méjico retumba: á Francia oprime la germana gente: de San Fernando el trono se derrumba: guerras en uno y otro continente. ¿Dios, de crímenes tantos ofendido, á la raza latina ha maldecido?

III.

Alza torpe discordia, coronada de venenosas serpientes, la cabeza; y Málaga, Jerez, Cádiz, Granada, de sus embates sufren la rudeza. Montilla, en su locura despiadada; Barcelona, olvidando su grandeza, y Sevilla y Valencia y Alicante, el pecho rasgan de la patria amante.

IV.

Cartagena levanta sus pendones contra el valiente hidalgo de Castilla: ruina y muerte vomitan sus cañones; el incendio voraz siniestro brilla; y escándalo y terror de las naciones, tal desunión al español mancilla, que el inhumano grito de Levante resuena en el Pirene y el Atlante.

V.

¡Oh madre patria! Los benignos brazos extiendes con amor hácias tus hijos, que tuyos todos son, y ves los lazos, formados con afanes tan prolijos, por la civil discordia hechos pedazos, ante los ojos de la Europa, fijos en la nacion, su vencedora un dia, cuando fué poderosa monarquía.

VI.

El vasco sóbrio, de la mar vecino, y el navarro tenaz, alzan un trono; y el labriego y el prócer y el marino luchan á par con obstinado encono. De Oroquieta el desastre, su destino les enseña y de Dios el abandono; mas todo aviso su furor rechaza: ¿Son hombres de otro siglo y de otra raza?

VII.

¡Son españoles! Que en el pueblo ibero jamás cobardes hubo; ni menguado está su noble espíritu guerrero, por la contraria suerte trabajado. Es el pueblo valiente y altanero por extranjeros nunca domenád de África vencedor, de Roma y Francia: ¡el pueblo de Sagunto y de Numancia!

VIII.

Y crece y crece la contienda horrible, haciendo ilustres víctimas. No el fuero; no la fe: es el rencores, ciego, irascible, el que inmola en Muñecas al del Duero y á Barcaíztegui, bravo é impasible, en Motrico: uno y otro, caballero cual mil y mil, de fama merecida, que en aras de la patria dan su vida.

IX.

¡Y todos hijos de la misma tierra, los de uno y otro numeroso bando! ¡Cruda guerra civil! El alma aterra el rudo choque del combate infando