El Liceo (Madrid) (1879-04-20 00:00:00), página 5

fundos, las frases llenas de terrible inspiración poética, se desbordan como torrentes compendiados. No es equi- tativo escasear laureles cuando no se economizan censu- ras, pero justo sería también hacer notar que uno de los rasgos más bellos de esta escena está calcado en un her- moso pasaje de Victor Hugo. Cuando Jaime, abrazado á la estatua sepulcral de su padre, templa en la fridáldad del bronce el ardor de su frente, por la ventana cruzó el recuerdo de los siguientes versos:

Le faraonique sgupteur est vivant par moment Et le profond sanglot de l'homme le secoue
Les vieux hros sont un frisson sur sa joue
Que dans l'ombre d'un geste auguste et souverain
Caresse doucement la grande main d'airain (1).

Conducido el drama por último al extremo de lo hor- riblemente, Manfredo, rematado con su hermano, cum- ple la sentencia que éste le dicta, y se arroja vivo en una tumba. Jaime se traspasa con un puñal el pecho, y su adúltera esposa queda viva, condenada á un castigo más espantoso y más lento, la muerte por el terror y por el hambre.

(1) Victor Hugo, La Legende des siècles, nouvelle série, tome II, pag. 107.

Nos hemos detenido en demasía refiriendo el argumen- to, porque en nuestro juicio esto basta para que ante los ojos del sentido común quede hecha de un modo visible la crítica del drama. Negar, sin embargo, que la segunda mitad del acto tercero tiene sublimidad y grandeza, sería estar desprovisto de todo sentido estético. Surge con este motivo un extraño conflicto, que con frecuencia aparece al criticar la mayor parte de las obras de este autor re- putado. ¿Es que lo absurdo es bello? ¿Será que los ex- travagos son el sello característico del genio? Ilustrados críticos que se han propuesto este problema, no le han salido resolver.

Nosotros, si nos atreviéramos á aventurar nuestra opi- nión, diríamos humildemente que la extraña teoría psi- cológica del extravío del genio, nos parece la más vulgar de todas las candideces. ¿Qué genio habrá que en extra- vios aventaje á Grecia en la lírica y en la dramática á Comedia?

A principios de siglo se proclamaba la inviolabilidad de la retórica y se intentaba asfixiar la inspiración bajo la ruín tiranía que se llamó precepticismo. La revolución romántica rompió las cadenas con que Boileau y Lusán tenían al arte oprimido. Nosotros, que aplaudimos aque- lla libertad, no podemos someternos á este otro cesaris- mo que por algunos quiere levantarse á favor de lo que llaman arbitrariedades del genio. Esta otra dictadura era posible cuando las muchedumbres eran ignorantes, pero al crecer el nivel de la cultura, á la arbitrariedad políti- ca se opusieron los derechos del hombre. En arte, des- pués de romper los moldes del intranquilo eclectismo y de declarar libre la inspiración la conciencia humana, se han proclamado supremas las leyes de la verdad. Hoy el genio emancipado de las estrechas trabas de la retóri- ca, puede extender su vuelo sin límites dentro de lo ver- dadero. Salió de lo verdadero á penetrar en lo extra- vago y lo absurdo, y nada de lo que en contrario con nuestra doble naturaleza puede ser bello.

Con aplicación de este criterio aplaudimos con entu- siasmo en la obra del Sr. Echevarría la concepción épico- lírica del tercer acto, y censuramos severamente el ab- surdo tejido dramático de toda ella. Shakespeare se extraviaba á veces; pero nunca hasta el extremo de que los personajes sean galvanizadas marionetas movidas al impulso de pasiones imposibles y de pensamientos con- vencionales. En toda la obra, el único carácter verdadero y sostenido es el insignificante de Berenguel.

La ejecución admirable por D. Rafael Calvo en toda la obra, y sublime en algunos rasgos de la escena culmi-