El Liceo de Granada (1871-04-15 00:00:00), página 9

ABNEGACION.

Habíase terminado la oración de vísperas en la suntuosa iglesia conventual de la Cartuja de Granada.

Algunas lámparas esparcidas por el templo derramaban en él una dudosa claridad: los últimos destellos del crepúsculo se reflejaban en los pintados vidrios de las ventanas, y consiguiendo á veces penetrar á través de ellos, iban á perderse en la sombra, iluminando al paso el vago perfil de una estatua, el entallado made- raje de las puertas ó alguna que otra obra de arte; los monjes iban desapareciendo paulatinamente; sus blancos hábitos, agitándose un momento en la sombra, se perdían en la oscuridad, turbando el profundo silencio sus pasos que se alejaban; fuera del santuario se oían los pausados toques de la campana del convento, que ordenaba á la comunidad entregarse á los tranquilos goces de la meditación y del estudio.

Cuando la iglesia quedó completamente desierta, alzóse de entre los ennegrecidos asientos del coro un monje, que atravesando el templo, fué á arrodillarse ante un altar en el cual una débil luz alumbraba un crucifijo: los destellos de aquella luz cayeron sobre el religioso, iluminándole por completo.

Apoyando su mano descarnada y vigorosa en la balaustrada del altar, con el capuz caído hacia atrás, fija la mirada en el Cristo, revelaba hasta en su penitente postura la poderosa y varonil energía de un hombre domeñado por el infortunio.

Absorto en su meditación ó su plegaria, había instantes en que se erguía con altivez como desechariendo una idea dolorosa: entonces, á la rápida llamara da que despedían sus pupilas, sucedía una melancólica sonrisa que se extinguía de seguida.

La pasión anonadada por el remordimiento ó ahogada por el desengaño; la celeste flor de un ideal agostada; el perfume del sentimiento evaporado para siempre, acumulaban una tristeza en aquella fisonomía majestuosamente austera.

Aquel hombre era la representación viviente del severo ascetismo religioso; una figura de Zurbarán arrancada al lienzo.

Ante él, la pálida imagen del crucificado se destacaba de su cruz de ébano y parecía en su sangriento triunfo derramar una mirada bondadosa sobre aquella desventura humana arrodillada á sus plantas.

Por fin el monje, haciendo un esfuerzo supremo, arrancóse de su meditación, alzóse del pavimento, y, cruzando toda la iglesia, penetró en los claustros: algunas lámparas les alumbraban; la brisa de la noche conmoviendo sus luces, hacia que sus ondantes destellos iluminasen algunos detalles de los magníficos lienzos que adornaban las paredes: la melancólica y resignada fisonomía de un mártir, la livida faz de un moribundo, el adusto semblante de un asceta, el agreste paisaje de la primitiva Cartuja, aparecían un momento; después las luces volvían á quedar inmóviles, encerrando sus rayos en un estrecho círculo luminoso.

La sombra del monje se fué proyectando en las paredes, hasta que penetró por una puerta que se cerró tras él: abrióse al cabo de algún tiempo, apareciendo en el dintel un hombre rebozado en una capa y oculto el rostro bajo las prolongadas alas de un sombrero á la walona: aquel hombre saliendo del claustro se preparaba á entrar por una puertecilla en la huerta de Cartuja, cuando se oyó rumor de pasos tras unos árboles, y á poco apareció un joven que, profundamente absorto, se disponía á entrar en el convento.

—Fontfrida! dijo descubriéndose el que salía.

—Fray Hugo! exclamó el otro asombrado.

—¿Buscáis inspiración en el silencio de la noche para crear alguna de esas imágenes que pintais en nuestros claus-