El Liceo de Granada (1875-10-01 00:00:00), página 13

adelantos. R. de los Rios, siguiendo las huellas de Lafuente, ha presentado al público un libro sobre epigrafía árabe sevillana, y estudia al presente la de todo el Portugal y España (1). R. Contreras, que tan señalados servicios ha prestado al arte y aun á la dignidad nacional en la restauracion y conservacion de la Alhambra, ha añadido á sus lauros de artista los de autor, editando un elocuente y por extremo curioso libro sobre la cultura muslim, representada en sus monumentos de Córdoba, Sevilla y Granada (2).

Molesto sería si me detuviera á enumerar los artículos dados á luz en las revistas literarias y otras publicaciones acerca de la civilizacion hispano-musulmana, aunque creo que no debo dejar de citar los de Saavedra, Assas, Rada y A. de los Rios; este último se presenta, como en todas sus obras, infatigable propagandista de los estudios árabigos; Saavedra, al interpretar las leyendas agarenas de algunos amillos, se ha mostrado, por su conocimiento de las costumbres moras y por la sagacidad de la investigacion, digno del renombre que alcanzó Reinaud al traducir las piedras grabadas árabes, persas y turcas reunidas por el duque de Blacas.

En la actualidad, mi querido maestro D. Francisco Javier Simonet prepara la publicacion de sus dos laureadas obras referentes á la historia y lengua de los mozárabes; Riaño reúne los materiales de otra, que ha de ser curiosísima, sobre epigrafía científica, y Gayangos concurre á una edicion, que en Inglaterra se está haciendo, de la numismática oriental de Marsden, dedicando á la parte árabo-hispana su profunda ciencia y experiencia (3).

Y no se han limitado nuestros compa-

triotas al estudio de la antigua cultura alarbe; un modesto franciscano, perpetuador de las glorias de su orden en la ciencia oriental, entre los enfadosos trabajos de su misión en tierra de infeles, con la vista fija en la honra y provecho de su patria antes que en la propia loa y medro, ha presentado al fallo de la opinion una gramática del idioma hablado hoy en Marruecos. Mientras que la Argelia venía ofreciendo á los arabistas trabajos como los de Bresnier, Rousseau, Cherbonneau y tantos otros, bien pobres eran los que nosotros podíamos presentar sobre esas vecinas costas africanas, en las que España tendría valioso y legitimo influjo, sin nuestra indolencia y la de nuestros gobiernos, hermana gemela de la que aqueja á los magrebinos. El franciscano José de Lerchundi, aprovechando sus conocimientos en la lengua marroquí, ha escrito su Gramática para facilitar nuestras relaciones con aquel imperio, consiguiendo los plácemes de los orientalistas de las colonias francesas, y haciéndose acreedor á la gratitud y respeto de los españoles (1).

Entre este cuantioso número de publicaciones, que tan buen porvenir auguran á los estudios del árabe en España, acaba de presentarse una relativa á los monumentos islamitas de Granada. Hánla escrito los Sres. D. José y D. Manuel Oliver Hurtado, numerarios de la Academia de la Historia, y autores ventajosísimomente conocidos por sus indagaciones sobre Munda, y por sus discursos sobre la monarquía pirenáica y sobre los periplos ibéricos: también entre los orientalistas se habían recibido con estimacion sus opúsculos referentes, uno á la concordancia de Iliberis con las ruinas cercanas al Atarfe, y otro á fijar el campo de batalla donde Rodrigo perdiera ceiro y vida.

(1) Inscripciones árabes de Sevilla. Madrid, 1875.
(2) Estudio descriptivo de los monumentos árabes de Granada, Sevilla y Córdoba. Granada, 1875.
(3) Journal Asiatique. Pág. 349. Año 1875.
(1) Rudimentos del árabe vulgar que se habla en el imperio de Marruecos. Madrid, 1872.