ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
El Liceo de Granada (1871-05-15 00:00:00), página 5

Rostro alegre y satisfecho,
talante apuesto y ufano,
sobre la espada la mano
y blanca cruz en el pecho.

—¡Mi doncel! ella gritó,
y él dijo—¡sol de alegría!
—¿Sois vos?
—Yo soy, vida mía.
—¿Salisteis herido?
—No.

Por Dios lidié y por mi dama
fija en esta cruz mi fe.
—¿Me olvidasteis?
—No olvidé;
¿Cómo olvida quien bien ama?
—Caballero de mi vida
que la vida me traeis,
pues de la guerra volveis,
Dios os guarde en la venida.

—Limpia estrella encantadora,
que ilumina mi existencia,
pues no mata amor la ausencia
que él os bendiga, señora.

¿Hallaré la reja franca?
—Sí.

—Hasta luego, guárdeos Dios.
—¡Que él vaya también con vos,
capitán de la cruz blanca.

Después la dama calló,
y saludando el galan
picó espuela á su alazán
y ufano se retiró.

Y diz que el aura sonora
que de amor secretos sabe
va murmurando suave
que en la misteriosa hora,

En que la luna refleja
y la flor dobla su talle,
ni está desierta la calle
ni solitaria la reja.

FRANCISCO DÍAZ CARMONA.

MEMORIAS.

¡Madrid!
Tenía yo veinte y un años cuando fuí
allí la primera vez.
Me acuerdo todavía de la carta que
desde la corte escribí á mi padre: le decía
poco más ó menos.
«Estoy en Madrid, padre mío.»

Nihil sub sole novum.

«Todo lo que veo me parece lo he visto
en otra parte; hombres aquí y ahí.»

«Lo primero que observo es esta mane-
ra de vivir muy parecida á la de las abejas
en colmenas. Como en ellas, se vive aquí
de lo que liban en su jardín de las pro-
vincias. Lenguaje, maneras, todo es di-
ferente de lo que vemos y oimos en Gra-
nada.»

«Hay aquí unas mujeres llamadas ma-
nolas, cuyo traje corto, maneras y gracia,
cautivan.»

(Una mano torpe había de venir des-
pués para acabar con este traje tan ca-
racterístico y gracioso. Y con qué objeto?
para sustituirlo con el mal gusto de co-
las y cancances. ¡Dejadnos por Dios, tra-
jes, costumbres, la honradez castellana,
lo que nos envidiaron todas las naciones!|
«Veo magníficos palacios de reyes, mag-
nates y grandes; pero pequeños los que
los habitan.»

«Está en todas partes esculpida la hue-
lla del gran rey Felipe II, en monumen-
tos, en palacios y más aun en el Escorial.
Es preciso admirar obra y pensamiento.
También veo con gusto la mano ilustra-
da de Carlos III; uno y otro nos dicen lo
que valen autoridad y talento.»

Otra memoria:
«En el teatro del Príncipe y en un pal-
co vi anoche al gran genio músico, á Ross-
ini. Se hacia su ópera, El barbero. Dirigía
la orquesta otro talento músico, Mer-
cadante.»

«El público no oía, miraba y veía sólo
preocupado á Rossini.»
El Liceo de Granada (1871-05-15 00:00:00), página 8

UN SUSPIRO Y UNA LÁGRIMA.

FANTASIA.

—¿Do vais, infeliz mancebo,
con trémula incierta planta?
¿Do encaminais vuestros pasos
por esta senda olvidada?
¿Qué pesar os acongoja
y os lleva en edad lozana,
por ese fatal camino
que llaman «sin esperanza»?
Hablad, jóven, confiad
á mi pecho vuestras lágrimas,
que acaso exista en mí, ciencia
con qué poder enjugarlas.
—¡Ah, señor...! es imposible
que vuestra ciencia encantada,
preste alivio á los pesares
que mi corazon desgarran!
—Qué padeceis?

—¡Mal de amores!
—Y de ese amor es la causa?...
—Un ángel que de sus ojos
llevó á mi pecho la llama.
—Un ángel decís?

—¡Un ángel
es la que mi vida amarga!
—Ángel-mujer... esas frases,
¡qué pocas veces se hermanan!
Do la visteís?
—En la iglesia.
—Y luego?
—Luego... en mi alma,
do eternamente la miro
aunque no quiera mirarla!
—Y era pura?
—Como el lirio
que los campos engalana.
—Y era hermosa?
—Muy hermosa;
tan hermosa como ingrata!
—Y la amais?
—Más que á mi vida,
más que al sol las tiernas plantas,
más que á la brisa las flores,
más que al arrullo las auras!
—Jóven, mucho amor encierran
esa voz y esas palabras;
digno sois de buena suerte:
y ella os paga?
—¡No me paga!
—Pobre jóven!... á esa bella
tan hermosa como ingrata,
tan pura como del lirio
la suavisima fragancia,
dad al olvido; que puede
esa pasion insensata,
hundiros en el abismo
de vuestra eterna desgracia.
—Ya es tarde, buen consejero.
Ya es tarde! que sus miradas
en cuyos rayos se esconden
de un volcan las vivas llamas,
cual mortífera saeta
penetraron en mi alma
é hirieron mi pobre pecho
cuyo delito era amarla!
y antes faltarán al campo
sus alfombras de esmeralda
y al ave sus dulces trinos,
y aun al sol su luz dorada,
que yo olvide un solo instante
al ídolo de mis ansias,
cuyo recuerdo es mi vida,
cuyo recuerdo me mata.
—Jóven, la pena profunda
que padeceis me da lástima!
quiera Dios daros consuelo.
Él solo puede curarla!
Seguid pues, la triste senda
por el destino trazada
á los miserios mortales
que están enfermos del alma!
Seguidla, mas no hallareis
sino flores deshojadas,
y entre sus marchitos pétalos
un suspiro y una lágrima!

JOAQUIN LOPEZ MORENO.
El Liceo de Granada (1871-07-15 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA

REVISTA QUINCENAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO III.                15 de Julio de 1871.                NÚM. 10.

JUEGOS FLORALES.

LIGEROS APUNTES SOBRE SU INSTITUCION.

Antigua la poesía como el mundo, hija de la naturaleza y hermana del hombre, ha marcado siempre los diferentes grados de su civilización y cultura; y aun de pueblos salvajes cuya historia no es conocida, se han transmitido de unos en otros, como únicos datos de su edad primitiva, sus cantos, sus danzas, y las poéticas invocaciones á sus manes y á sus dioses.

El hombre, antes acaso de recibir el don de la palabra, tuvo que oír las gratas melodías de los alados cantores que poblaban las selvas vírgenes; y al percibir el murmullo de los lagos, al sentir los cadenciosos rumores del aura y de los vientos, debió ser impulsado por su instinto de imitación á emitir sonidos que estuviesen en consonancia con aquellas naturales armonías; y después su facultad de pensar tuvo que arrastrarle á buscar frases que adaptar á aquellos cantos, para expresar sus sensaciones. De aquí, sin duda, el origen de la música y de la poesía.

Los hechos de los hombres y las tradiciones de los pueblos transmitidas en lenguaje vulgar hubieran, á no dudarlo, sufrido tales alteraciones en el transcurso de los tiempos, que acaso habría llegado á oscurecerse su sentido; pero en las rimas de los poetas, en esos innumerables cantos populares que no mueren nunca, y que las edades se legan sin la menor alteración, las tradiciones, resistiendo hasta al cambio de idiomas y dialectos, llegan intactas hasta nosotros, de generación en generación.

Los poetas de la Provenza fueron conocidos en la edad media con el nombre de trovadores, por haber inventado diferentes formas de composiciones poéticas.

Sin cuidarse de imitar ciegamente los acabados modelos de los antiguos autores griegos y romanos, creáronse un género especial, de formas distintas y de color propio, que, por lo caballeresco y religioso se adaptaba á las costumbres de su época, y por su originalidad vino á ser para una gran parte de Europa modelo de bellezas en expresión y sentimiento.

En el siglo XI abandonaron muchos de ellos el mediodía de la Francia, para brillar en diferentes cortes europeas. En todas fueron considerados y aplaudidos, consiguiendo despertar la afición á la poesía, hasta el punto, de tener imitadores en principes ilustres y poderosos monarcas.

Extraña es, en verdad, la acogida con que en todas partes, y en época en que únicamente la fuerza material daba al hombre superioridad y preponderancia, eran recibidos aquellos peregrinos de la ciencia.

Sin más caudal que el inagotable de su
El Liceo de Granada (1871-07-15 00:00:00), página 4

guirnaldas y ramos, de flores y follaje; y los vencedores reciben los codiciados premios, bendecidos en los altares, entre las aclamaciones de la concurrencia, los ecos de la música y el estruendo de las campanas.

En otros muchos puntos adoptáronse también los juegos florales; y España respondiendo siempre á su gloriosa historia, celebró certámenes y adjudicó premios, en la corte, en varias provincias, y muy particularmente en la culta capital del Principado, donde se celebran aun todos los años, con un esplendor y magnificencia que honra á sus hijos ante el mundo literario.

Nuestro querido Liceo, ha abierto tambien diferentes veces digno palenque á tan laudables lizas. Aunque con facultades siempre escasas, ha procurado el estímulo de los novelos vates; y para honra de su institucion, y de su suelo, los nombres de Fernandez y Gonzalez, de Alarcon, y de otros muchos que coronó modestamente, han llenado, despues, el mundo con su gloria.

Esos nombres serán siempre conservados en los anales de nuestra querida sociedad, en prueba de cariño entrañable y afectuoso respeto; y estamos seguros, abrigamos el convencimiento, de que á ellos, en medio de sus grandes glorias y de sus magníficos triunfos, les merecerán un grato recuerdo las pobres ofrendas del Liceo de Granada.

Hoy, que por circunstancias generales y especiales, de todos conocidas, esta sociedad subsiste sólo por un esfuerzo de firme voluntad, la junta ha obsequiado sin embargo á sus consejos con un reflejo, un destello solo, de estas solemnidades venerandas; el cual, no por menos fastuoso ha sido menos brillante en resultados.

Quiera el cielo, que los ilustrados campeones é inspirados donceles que han tomado parte en el modesto certámen, y que hoy valen mucho para nosotros, no desmayen en la difícil senda, para honor mañana de nuestro país, y de las letras españolas.

J. ACOSTA.

Á DIOS.

Háblame tú, mi corazon escucha;
vine á la soledad para buscarte,
para decirte la terrible lucha
con que te busco, ansioso de abrazarte.
Tu dulce y grato acento
mitiga los quebrantos y dolores
con que la humanidad mi pecho ha herido;
en ti brilla la luz de mis amores,
y el plácido contento
del bien, que lloro sin cesar, perdido.
Déjame, Númen santo,
quemarme con el fuego,
de tu amor tan inmenso cual tu esencia;
quiero tu rostro contemplar, y luego
á los cielos mi canto
elevar, adorando tu presencia.
La tempestad, cuyo bramar furioso
estremece del mundo los cimientos,
me revela tu nombre poderoso,
de tu Ser los profundos pensamientos.
Los árboles, las flores,
los ríos y collados
destellos son do tu grandeza leo,
trono te ofrecen mundos agrupados
y astros de refugientes resplandores.....
más ¿dónde estás, Señor, que no te veo?

¡Ah! tu presencia siente
el alma conmovida;
Tú eres, gran Dios, la luz, Tú eres la vida.
Sin Ti no hay ser que aliente,
Tú eres el foco de eternal ventura;
mas verte sin tu luz... fuera locura!

FRANCISCO BERMUDEZ DE CAÑAS.
El Liceo de Granada (1871-07-15 00:00:00), página 6

gantes y discretas, y que su mérito pueden mirarlo como en un espejo en las salvas de bravos y aplausos con que el público premiaba su indisputable mérito. Y respecto á las que no tomaron parte activa, sólo diremos que vimos ojos azules, que contenian la poesía del cielo, y ojos negros capaces de encender la inspiración de Tasso ó de Petrarca, y labios que parecían el nido de Amor, y sonrisas que, aun desdeñando, acariciaban con su desden.... Pero se nos olvidaba que sólo tenemos hoy la pluma para recoger flores, no para echarlas, porque entonces sería nuestro cuento el de nunca acabar.

SESION DEL DIA 7.

1.º Lectura de una poesía titulada Planta parásita en el siglo de las luces, por D. Luis Aguiera Suarez.
2.º Á la Virgen, por D. Manuel de Paso.
3.º La Terpsícore mandana, por D. Nicolás de Paso.
4.º El dos de mayo, por D. Aureliano Ruiz.
En los intermedios tocaron con la maestría y el gusto que les caracteriza, los señores Conde de Miravalle, D. Joaquín Vivas y D. Antonio Lopez Gutierrez.

SESION DEL DIA 14.

1.º Cuento, por D. Antonio Asan de Ribera.
2.º Vá de cuento, por D. Nicolás de Paso.
3.º La violeta y la rosa, por D. Salvador Perez Montoto.
4.º Oriental, por D. Manuel de Paso.
5.º Contrastes, por D. Aureliano Ruiz.
6.º Á la insigne dama española D.ª Eugenia de Guzman, por D. Francisco Diaz Carmona.
De una á otra poesía, hicieron respectivamente las delicias de la concurrencia al piano, las señoritas D.ª Mercedes y D.ª Teresa Serrano, y los Sres. D. Antonio Guillen, D. Rafael Molina y D. Antonio Lopez Gutierrez.

SESION DEL DIA 21.

1.º La creacion, por D. Luis Aguiera Suarez.
2.º La majestad divina, por D. Salvador Perez Montoto.
3.º La mujer perdida, por D. Nicolás de Paso.
4.º Granada, por D. Baltasar Martinez Durán.
5.º Miserere, por D. Manuel de Paso.
6.º Al Liceo, por D. Luis María de Solano.
7.º Á la Virgen, por D. Francisco Diaz Carmona.
8.º La mujer y la rosa, por D. Bruno Portillo y Portillo.
9.º Á Guillermo, emperador de Alemania, por D. Aureliano Ruiz.
La señorita D.ª Filomena Mendoza lució, acompañada por el Sr. Lopez Gutierrez sus raras facultades para el canto, así como el Sr. D. Manuel Izquierdo, y tocaron preciosas piezas la señorita D.ª Rafaela Izquierdo y el referido Sr. Lopez Gutierrez.

SESION DEL DIA 28.

Fué el objeto de esta última reunión la lectura de las poesías premiadas; y á más de los atractivos que las anteriores ofrecían, contaba esta con ese encanto, mezcla indefinible de amargura y placer que encierran todas las despedidas.
En gran apuro debió verse el jurado para adjudicar los premios, pues se los disputaban obras verdaderamente notables y dignas de aquella distincion.
Los eminentes jurisconsultos y distinguidos literatos D. Julian García Valenzuela y D. Nicolás de Paso, y el ilustrado secretario general D. Juan de Dios Ruiz Aguilar, fueron los encargados de aquilatar el mérito de los trabajos, y el desempeño de su cometido respondió al acierto de que sus nombres son segura prueba.
Obtuvo el primer premio el fragmento de un poema titulado La creacion, original de D. Luis Aguiera Suarez; el segundo
El Liceo de Granada (1871-06-01 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA

REVISTA QUINCENAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO III.                1.º de Junio de 1871.        NÚM. 9.º

FILOSOFÍA DEL DERECHO.

DE LA RELIGION
CONSIDERADA COMO UNA NECESIDAD DEL INDIVIDUO Y DE LA SOCIEDAD.

Elevadísimo por su origen; vasto por su extension; de importancia suma por sus consecuencias, y sagrado en toda la extensión de la palabra por su contenido, es á no dudarlo el Derecho, ó sea la manifestacion humana de la Eterna Justicia, que ligando á los seres racionales con vínculos ineludibles, hace de todos una sola familia, de la razon no pervertida una ley general, y de las facultades en accion, un medio seguro de obtener los trascendentales fines de la Providencia.

Y es que el hombre, eriado á la imagen y semejanza de Dios, no puede ir en contra de su destino, á menos que renuncie descreido y abandone infiel, la legítima esfera donde ha de moverse, para ser el dominador de la naturaleza finita. Que no le es lícito de modo alguno arrancar de sus sienes la esplendorosa diadema racional que le ennobleece, para descender cubierto de ignominia á la inferior categoria de aquellos seres criados que están desprovistos de razon.

Á poco que el individuo reflexione dentro de si mismo, y con relacion á cuanto le rodea en esta vida, se persuade con la claridad que la evidencia inspira, que no es un ser venido al acaso, cuya mission termina en la tierra y cuyo destino es puramente material, sino que antes al contrario, levanta los ojos de su inteligencia al cielo donde tiene su filiacion, donde reconoce al Juez supremo de sus acciones libres, que le ha de dar según sus merecimientos la recompensa ó el castigo consiguiente á sus obras; porque ciertamente el hombre no es átomo desprendido de la llamada actividad de la materia, ni instrumento puramente fisico de determinadas operaciones; y antes bien, es la realizacion de una idea misteriosa que todos sentimos, pero que no podemos explicar; cual es, el intermedio respetabilísimo del Criador y de las criaturas, pues en tanto que con el alma mira á Dios, con sus órganos corpóreos se enseñorea de la tierra entregada á su dominio y temporal aprovechamiento.

Todos los hombres son iguales por razon de su naturaleza, todos tienen las propias facultades para obrar, todos están llamados á un mismo fin, todos tambien aguardan análoga sancion, según el uso que hayan hecho de su libertad. Los unos se encuentran con los otros en la familia y en la sociedad: las ideas y aspiraciones de estos, ya convienen, ya se distinguen, ó ya se oponen á la de aquellos otros sus semejantes adornados de las mismas condicio-
El Liceo de Granada (1871-06-01 00:00:00), página 11

Á GRANADA,
EN LA FESTIVIDAD
DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO.

¡Salud! gentil ciudad, edén florido
que en alfombra de rosas te reclinas,
y en ella encuentran perfumado nido
las palomas que pueblan tus colinas;
por el Dauro y Genil enriquecido
con las fecundas aguas cristalinas:
yo al admirar tus galas y tu encanto,
tu prez, tu gloria y tu grandeza canto.

¡Qué hermosa te hizo Dios! ¡cómo destella
el sol en las corolas de tus flores!
tú del cielo andaluz fulgida estrella,
emporio del placer y los amores,
donde el genio inmortal marcó su huella
del arte con los puros resplandores,
donde aun se escucha la morisca zambra
resonar en los bosques de tu Alhambra.

De tu Alhambra, poético recinto,
perla y orgullo de la estirpe mora
que con sangre africana dejó tinta
á la valiente raza vencedora;
de bosques y palacios laberinto,
donde la gente, que vencida llora,
nos legó con su lujo y su riqueza
recuerdos de su amor y su grandeza.

Alcázares y rojos torreones
de labradas almenas coronados,
donde libres flotaban sus pendones
al soplo de los vientos desplegados,
y hoy admiran absorbas las naciones
entre césped y flores conservados,
puro el brillo reflejan en la historia
del sol radiante que alumbró tu gloria.

Y yo de inspiración el alma henchida
y en alas de le Fe, mi rudo acento
hoy elevo hasta ti, ciudad querida,
porque es tu gloria insigne monumento,
y de la vida de mi España vida,
y de su justa prez mantenimiento,

rico diamante, del valor emblema,
de Castilla engastado en la diadema.

Y si grande te admiro por tu historia
al fulgor de tu mágica hermosura;
si tus glorias, Granada, son mi gloria;
y es cantarlas al mundo mi ventura,
yo evoco de tus héroes la memoria
del pasado al rasgar la sombra oscura,
á tus dulces recuerdos enlazando
los nombres de Isabel y de Fernando.

Nombres augustos que escribió mi España
en su pecho con letras de diamante;
cuyo brillo purísimo no empaña
el rodar de los siglos oscilante;
y que cierran la histórica campaña;
esa lucha titánica, gigante,
que en los montes de Asturias comenzada
se coronó en los muros de Granada.

Fernando é Isabel ellos un día
domaron la altivez del agarenio,
y ellos triunfantes de la mar bravía
arrancaron un mundo de su seno;
por eso yo al pulsar la lira mía
á ellos canto también de orgullo lleno
que supieron clavar tras cien batallas
su bandera y la cruz en tus murallas.

Desde entonces, colmada de ventura,
prendido tienes el cristiano velo
sobre tu rico manto de hermosura
que bordan las estrellas de tu cielo;
desde entonces, benditos de fe pura,
tus hijos hallan su mejor consuelo,
orando humildes con fervor cristiano
ante el Dios de los mundos soberano.

Llega á su santo altar, pueblo querido:
Él, como padre cariñoso y tierno,
espiró en una cruz de amor herido,
por salvar nuestras almas del averno;
y su cuerpo nos lega convertido
en ese santo pan, manjar eterno:
llega y dobla ante Dios tu alta frente,
que no hay pueblo más grande que el creyente.

MANUEL DE PASO.
El Liceo de Granada (1871-06-01 00:00:00), página 13

La oda Al Santísimo Sacramento y el canto Á Granada que publicamos en lugar preferente, con los cuadros de costumbres, vulgo Carocas, que insertamos á continuación, forman en conjunto los trabajos literarios con que ha contribuido á la festividad del Corpus Christi, en el presente año, la sección de ciencias y literatura del Liceo, en honor de los sentimientos religiosos de esta culta población, y por encargo expreso del Ayuntamiento constitucional de la misma.

CUADROS DE COSTUMBRES.

1.

Representa un diablo, patiabierito con un cartelón en la mano, y en él una cabeza de dos caras con facciones exageradas.

El diablo, á tontas y á locas,
os muestra en estas figuras
que son raras aunque pocas,
en vez de insulsas carocas,
picantes caricaturas.

2.

El león de España, delante de una mesa llena de manjares, come á dos carrillos, con una cuchara en cada garra.

Depuesta la ruda saña
con que fiero en la campaña
aterraba las naciones,
hoy devora el león de España
un timbal de macarrones.

3.

Un maestro de escuela, con ropa muy remendada, gorro, gafas, disciplinas y cara enjuta.

Soy maestro de instrucción:
seco estoy como un alambre;
y sin muebles ni racion,

me imponen contribución
sobre el capital... del hambre.

4.

En fondo oscuro una gran sombra blanca.

Esa sombra vaporosa,
gigantesca y misteriosa
que parece que se vá,
representa alguna cosa...
¿qué será? ¿qué no será?

5.

Barba-Azul y Pepehillo enterrando un muerto.

En oscuro panteón
yace sin gloria ni brillo
el arte de Calderón;
y le han dado el revolcon
Barba-Azul y Pepehillo.

6.

Una labradora en traje nacional contempla un campo de calabazas.

Aunque en varias situaciones
he sembrado mis terrones,
no me han valido las trazas;
que en vez de nacer melones,
han salido calabazas.

7.

Fondo blanco; muchos puntos negros.

De los tontos, la ambición;
del matrimonio, los suegros;
de España, la situación;
estos son, en conclusión,
los célebres...

8.

La cabeza de un burro, en un marco dorado.
El Liceo de Granada (1871-06-01 00:00:00), página 14

Si llega un trance apurado
ó está la patria en un trís,
de ese retrato acabado
puede hacerse un diputado
para salvar al país.

9.

Una gran ratonera llena de talegas.
El que tenga pesos duros
y quiera salir de apuros
asegurando sus días,
llevé sus economías
á esa caja de seguros.

10.

Un manojo de porras de diversas formas y tamaños.

Ya está en desuso el bastón;
de nada sirve el puñal,
pues para toda agresión
nos basta la aplicación
de ese signo... pastoral.

11.

Un montón de cruces y condecoraciones.

En las bárbaras naciones,
á los pillos y ladrones
los colgaban de las cruces,
y en el siglo de las luces
se las cuelgan los bribones.

12.

Napoleón en actitud de disparar un fusil sobre el rey Guillermo de Prusia. El tiro figura salir por la culata. Á ambos contendientes los separa un río.

Con arrogancia apuntó:
y al querer meter la pata
donde el tío la metió,
al infeliz le salió
el tiro por la culata.

13.

Un patán contemplando con asombro
una colección de pesas y medidas.

Ya pronto se venderán
por hectáreas, el pepino;
por litros, el azafrán;
por milímetros, el pan;
por kilómetros, el vino.

14.

Una silueta grande con traje de pelucon, ostentando por cabeza una onza de oro; y multitud de siluetas pequeñas, con americanas, cuyas cabezas son céntimos de peseta.

¡Dirán que no progresamos,
cuando al paso que llevamos
juntaremos un tesoro,
pues de cada onza de oro
hacemos ocho mil gramos!

15.

Un baile de confianza, en un jardín público: los concurrentes salen beodos.

En la ciudad de Boabdil
está de moda la danza;
y en los bailes de candil,
que llaman de confianza,
entran ciento y salen mil.

16.

Un pollo, roto, raquítico y desaliñado.

Si de ese pollo tronado
te horrorizas y te espantas,
no te dé ningún cuidado,
puesto que así lo ha dejado
su amor á las suripantas.