El Liceo de Granada (1870-11-01 00:00:00), página 6

EL AMOR.

En medio del universo, alumbrado por la luz de todos los siglos, hay un libro, en cuyas páginas de oro, constantemente abiertas, se escriben las ideas más sublimes que brotan del sentimiento. Cuadró vivo de los afectos, cuyos mágicos colores son tomados de todas las edades y de todos los hombres. El sabio y el ignorante, el salvaje y el civilizado, han escrito juntos en sus páginas y han armonizado, sin saberlo, las tintas caprichosas que emblellcen sus contornos.

Este libro no es otro que el del amor. Apenas habló el primer hombre, cuando sus hojas repitieron el eco de sus himnos. La naturaleza toda, suspira bajo su influencia, y se viste de púrpura y de flores para embellecerlo.

El amor nace con el individuo, le sonríe en sus mismos dolores y traspasa con él las puertas de la eternidad. En su seno reposa el espíritu de los pueblos, sus costumbres, sus vicios y sus virtudes.

Los antiguos hicieron de él una divinidad, pero no le imprimieron ese sello espiritual que lo engrandece, hasta la época del cristianismo; nuevo resorte que abrió ancho campo para las situaciones poéticas.

Horacio, Ovidio, Tíbulo y Propicio, no conocieron los placeres del alma, porque no comprendieron el amor moral que la eleva sobre la misma naturaleza. Propicio, ultrajando bárbaramente á Cinthia y Tíbulo, quejándose de la hermosa Delia, en versos tan elegantes como cínicos, dan á conocer que su amor estaba desnudo de los puros y tiernos encantos del alma. Era un amor exterior, sugerido por una pasión violenta. La más sencilla de nuestras vírgenes cantaría hoy en un tono más sublime que esos genios de la antigüedad.

Homero, Safo, Teócrito y Virgilio, hicieron sonar sus liras bajo los impulsos del amor, pero no era este el que cantaron después Milton, Tasso, Racine y Fr. Luis de Leon. El reconocimiento de Ulyses y Penélope es una de las concepciones más hermosas de los antiguos; es el último esfuerzo del fecundo genio de la Grecia. El hijo predilecto de las musas supo trazar con mano maestra ese bellísimo cuadro de afectos; la humilde y vacilante llama del hogar alumbra una escena tan tierna, y uniendo la grandeza á la sencillez, pudo tocar en lo sublime, pero no iguala al ciego de Albion en el razonamiento de Eva con su esposo. Bien pudo decir Voltaire que, «el amor en todos los poemas, se podía considerar como una flaqueza, pero en Milton era una virtud; no se eleva sobre la naturaleza humana, sino sobre la naturaleza humana corrompida; y como no hay otro ejemplo de semejante amor, no lo hay de semejante poesía.»

Sara, Raquel, Rut y Esther, entre los hebreos, elevaron el sentimiento á una altura, á la que no pudieron llegar las mujeres de Grecia y Roma, porque en aquel pueblo existía el germen que, andando los siglos, había de trastornar el orden social y religioso de las naciones.

El amor es el lazo divino que va uniendo la gran cadena de los seres. Sin él, no sería posible la existencia de la sociedad. Reflejo fiel de la civilización, no podría vivir esta sin su poderoso apoyo.

Su poder se va aumentando progresivamente en el individuo, con todos los encantos de lo bello y de lo infinito. El alma no puede amar á medias, por eso el espíritu egoísta del siglo lo desmoraliza.

El alma debe entregarse toda entera á esa vida sobrenatural del amor puro y desinteresado; cualquiera mutilación la conduce necesariamente al vicio, cuando debe tener por único fin el placer de la virtud.

El amor es á la vida del hombre lo que el color á las flores; sin él sería triste y monótono nuestro paso por las soledades del mundo; sin color pasarían las flores como esas plantas que nacen y mueren, sin que dejen más rastro de su existencia