El Liceo de Granada (1875-12-01 00:00:00), página 2

Dolor causa en el alma conocer el estado de los maestros de primera enseñanza en este país, donde tanto es necesario proteger las escuelas; para desde ellas, como desde trincheras inexpugnables, combatir y vencer los dos grandes enemigos de nuestro pueblo: la ignorancia y la inmoralidad.

II.

EDUCACION.

Esta palabra, formada de e y duco, significa llevar, conducir y levantar, para elevarse sobre el nivel comun. Por eso hay sinonimia entre la educacion y la pedagogía.

Ahora bien, pregunta un profesor ilustrado: ¿qué es la educacion? Todo hombre dice que se educa en cuanto cultiva y desenvuelve sus fuerzas, aplicándolas al fin racional de la vida, cada vez más en armonía con las exigencias de su naturaleza consciente. Y nota bien, que por esta noción que da, no se limita el concepto de la educacion á tal ó cual esfera, antes por el contrario se afirma de toda la vida y sus relaciones; si bien estableciendo la inevitable superioridad del conocer sobre el hacer. Abraza la educacion tantos extremos cuantos son los fines racionales humanos; existiendo una científica, otra artística, otra física, otra moral, otra jurídica, otra religiosa: sólo que siendo el conocimiento la primera base indudable de la actividad, es el fundamento de toda la educacion; de donde se sigue que la científica es la primera (sin que por esto anule ni sea superior á las demás) y la enseñanza es asimismo el primer elemento indispensable de ella, en los límites de la individualidad; verificándose siempre toda educacion por medio del conocimiento.

Conforme con estas ideas del profesor á quien aludo, y con cuya amistad me honro, voy á explayarlas en lo conducente al objeto de este artículo. Es indudable que para educar al niño, lo primero es enseñarle aquellas cosas cuyo conocimiento ha de servir para conducirle y realizarle: guía y elevación á que debe tender todo buen sistema de pedagogía. Los hábitos inconscientemente adquiridos ó impuestos al alumno, como se marca á un arbusto la direccion de sus tallos, por la fuerza y sin posible albedrío, cuya total negacion á la planta se concibe, pero que sería respecto del ser inteligente y racional un crimen y un absurdo, jamás llegarían á echar profundas y fuertes raíces en la conciencia; ó por mejor decir, ese método supondría que se deseaba matarla, destruirla y anular las facultades animicas del hombre. Aun en la educacion de los animales no se procede así; que se empieza por darles á conocer, por medios adecuados, lo que deben ejecutar, y lo que practicando repetidamente con conocimiento y voluntad, se trueca en hábito y forma un modo de ser y obrar que constituye una segunda naturaleza.

Por eso y en este sentido es una gran verdad, que la educacion en su comienzo, es científica: enseñar, antes de guiar al niño, para elevarle sobre la multitud de las gentes ineducadas. ¿Qué hace la madre cuando empieza á educar al infante en los primeros meses de su vida? Enseñarle en su regazo á hablar, á andar, á rezar luego, á amar y á agradecer más tarde. ¿Qué hace el padre, continuando esta misma intuitiva educacion? Enseñar sobre sus rodillas al párvido, dándole á conocer lo que le daña y lo que le aprovecha, y tal vez la persona amiga ó el animal ofensivo; el manjar que le es útil y conveniente ó el objeto ó cuerpo que le es dañoso y perjudicial; acaso, por último, las letras de un alfabeto, presentadas como juguetes á su curiosidad instintiva. ¿Y qué hará el profesor después, apenas el niño entre en la escuela? Enseñarle aquellos rudimentos,