El Liceo de Granada (1871-04-15 00:00:00), página 4

cabe duda en que la conciencia del hombre latino refleja con más claridad que la de otros ningunos hombres la idea purísima de Dios y los tipos fundamentales y eternos de lo bello y de lo bueno ideal. Cuánto esencialmente distingue al hombre de la naturaleza; cuánto le hace inmpercedero y en su fondo incorruptible; cuánto más eficaz es para regenerar en todo tiempo el espíritu, redimiéndole de sus caídas pasajeras y abriéndole de nuevo las puertas del paraíso perdido, todo eso lo poseen, todo eso lo piensan, lo comprenden, lo sienten, lo sueñan con singular espontaneidad, el italiano, el español, el francés, y también el griego, á juzgar por los griegos antiguos. Pues ahora bien, señores, no olvidéis nunca, cegados por las contiendas contemporáneas, que esta gente latina es la hija primogénita de la religión del catolicismo, que es la religión por excelencia, y la cual, quiérase ó no, informó todo nuestro saber y se esconde en todas nuestras obras. Prestad, por lo mismo, grave, profunda, serena y aun benévola atención á todas las cuestiones católicas. No olvidéis tampoco al estudiar ó enseñar libremente las ciencias, que por aquí somos mucho más inclinados á lo sobrenatural, á lo perfecto, que nuestros rivales del Norte, quizá porque estamos en más continua relación con el espacio infinito, con el cielo, con el sol; con esos mundos innumerables que casi nunca logran ocultarnos del todo las apacibles noches del Mediodía. No olvidéis asimismo, que en esta faja de mundo en que vivimos, han dejado iguales huellas Platón y Descartes, el Dante y Cervantes, Colón y Murillo (todos espiritualistas, todos creyentes en Dios), que César y Gonzalo de Córdoba y el primer Bonaparte, cuyos nombres echais principalmente de menos ahora. ¿Pensáis que han de volver estos últimos sin que vuelvan también los primeros? No olvidéis, en suma, que naturalmente somos teólogos, y casi irremisiblemente poetas, artistas y metafísicos los latinos; y que si hemos de ser otras veces más, lo que ya algunas hemos sido, será á condición de no desdénar el ejercicio de nuestras peculiares aptitudes; porque la aptitud de cada uno es quizá la señal que Dios puso en él, para que no errase su camino y supiese dar con el papel que le toca en el inmenso drama de la historia. Si estos pueblos latinos aprenden difícilmente á ser libres, nunca aprenderán á ser excépticos, y ¡ay de ellos donde lo aprendan y cuando lo aprendan del todo!

(Concluirá).

N. DE PASO Y DELGADO.

EN EL CASTILLO DE SALOBREÑA.

¡Grandezza y destrucción! misería y gloria!
frases con que su vida el hombre enuncia!
¿Por qué enlazadas en la humana historia
una sin otra el labio no pronuncia?

¿Por qué, aunque el hombre con afán profundo
de oro quiera vestir su orgullo necio,
se mostrará cadáver nauseabundo
de otra edad al olvido y al desprecio?

Ruinas que me escucháis, dadme respuesta;
pero el sueño de muerte que os abisma,
de inequívoco modo manifiesta
que sois vosotros la respuesta misma.

¿Cuál vuestra suerte fué? ¿cuál es ahora?
¿cuál mañana será? La que encerrada
tiene la vanidad fascinadora...
en tres voces: poder, recuerdo, nada!

¿Qué fué de vuestra historia? tan brillante
sólo un montón de escombros la atestigua!
y tal vez algún día no distante
nada recuerde vuestra gloria antigua!

En un tiempo, castillo poderoso,
te alzaste altivo en empiñada cumbre,
erguiste tu cabeza, y orgulloso
quisiste provocar del sol la lumbre.

De tus reyes mansión encantadora,
ricos tesoros á guardar te dieron,
y en la lucha civil devastadora
cárcel de ilustres víctimas te hicieron (1).

Por tu palacio de oro y de granates
otro Eden de tu siglo te llamaron,
y veces mil los entusiastas vates
á tu belleza trovas entonaron.

Que dominó creiste mar y tierra
tú en tu sentir inmenso poderío.