El Liceo de Granada (1871-05-01 00:00:00), página 14

tran lo contrario. Los primeros tenian en su religion, costumbres y leyes marcada la intervencion divina, por haber sido destinados á conservar la revelacion en puro depósito. Alcanzaron los segundos un alto desarrollo artístico y cientifico y han dejado los últimos en su legislacion elevadas máximas de equidad y de justicia reconocidas y aceptadas por todos los pueblos. De lo cual se deduce, que no habia desaparecido de la humanidad el derecho natural, por más que estuviese oscurecido y alterado por el paganismo.

Pero desde la redencion del Calvario, concluyó diciendo el señor Valenzuela, no puede con exactitud decirse que este ó el otro pueblo tenga más ó menos aptitud para la realizacion del derecho; porque á todos alcanza por igual el supremo e inapreciable beneficio operado por la bondad divina; todos, en fin, en cuanto se conformen con la suprema norma trazada por Dios y enseñada por Jesucristo y su Iglesia, podrán realizar el derecho practicando la virtud y viviendo según la ley que es áncora de salud para la humanidad.

Tal ha sido la primera discusion de la Academia de Derecho. Por la elevacion dada á los debates, por la profundidad y brillantez de las apreciaciones y por la elocuente manera con que han sabido exponerse, no pueden menos de felicitarse para el porvenir los amantes de los buenos y sólidos estudios filosóficos y jurídicos.

X.

APUNTE BIBLIOGRÁFICO.

La Comision de monumentos históricos y artísticos de esta provincia, ha tenido la galantería de remitirnos dos ejemplares, uno para nuestra redaccion, y otro con destino á la biblioteca del Liceo, de UN SANTORAL HISPANO MOZÁRABE, escrito en el año de 961 por Rabi Ben Zaid, Obispo que fué de Iliberis, y que ha publicado y anotado nuestro amigo el señor don Francisco Javier Simonet, catedrático de lengua árabe de esta Universidad literaria, é individuo de dicha Comision, por acuerdo de la misma.

Este interesante documento histórico ha sido remitido en copia á su comentador por el célebre arabista Mr. Dozy, y contiene muchas fiestas que no se hallan en el breviario gótico con el que concuerda frecuentemente, por haberse introducido después de su redaccion, en los últimos tiempos de la monarquía visigoda. Tal resulta de la erudita y concienzuda introduccion que precede á este precioso hallazgo. En ella hace gala el señor Simonet de sus profundos conocimientos en la historia de los mozárabes, que ya en otra ocasion ha ilustrado con sus estudios e investigaciones, para gloria de su patria, por lo cual mereció ser premiado por la Academia de la Historia, en público certámen, verificado al efecto.

Hoy que tanta curiosidad desperta el conocimiento de las ricas antigüedades de nuestra península, y que principian á saborear los aficionados á las artes y las letras, el fruto de lo que hasta aquí habian considerado con cierta indiferencia, viene el reciente trabajo debido á la laboriosidad del señor Simonet, á derramar nueva luz sobre una raza y una época, poco apreciadas y mal conocidas, que llenan, sin embargo, confundidas y eclipsadas, las páginas de nuestra historia en una no distante sucesion de siglos y de hechos, dignos de fijar la atencion más solicita y el más escrupuloso y detenido examen.

La Comision de monumentos, prueba al dar á luz publicaciones de esta especie, que no desatiende, á pesar de la estrechez de sus recursos, ninguno de los ramos de la ciencia y el saber que están bajo su inmediata direccion. Nos complace por ello hacerle justicia, y significarle nuestra simpatía sincera.

R.