El Liceo de Granada (1870-08-01 00:00:00), página 7

otra cría, y hasta otra tercera, si la temperatura y una alimentación abundante les es favorable, y en todo este tiempo no se oye la voz del ruiseñor. Por otra parte, su hembra no hace excepción á las otras aves en este reproductor á que la obliga el instinto con estímulo poderoso y en que encuentra goces interiores no comprendidos por nosotros, mas que de seguro alejan el tedio y el cansancio y hacen innecesario el consuelo que se cree le proporcione el canto de su pareja. Sin embargo, sobre esta idea se ha traducido el canto del ruiseñor.

Un observador inteligente y ventajosamente conocido en la república de las letras, Mr. Dupont de Nemours, que se ha ocupado mucho del lenguaje de los animales, y sobre todo del de las aves, nos ha dado el texto de una de las tres canciones que según él tiene el ruiseñor. No podemos responder de la autenticidad del traslado, y difícil le sería al mismo exhibir el diccionario de que se ha servido para la traducción. Más fácil que de la lengua de los ruiseñores, nos es á nosotros trasladarla del francés, como lo hacemos.

Pretende dicho señor que el ruiseñor tiene tres canciones distintas: la primera que hace oír antes de su unión con la hembra, suplicante, amorosa, apasionada, con acentos tiernos mezclados de otros de viva impaciencia: la segunda en la época de las bodas; la pareja vuela entonces alegremente de rama en rama; el macho canta poco, mas con energía, siendo sus notas rápidas, cortadas, con interrupciones que denotan alguna cólera; la hembra toma parte en este canto, contestando por sonidos bajos y más cortos todavía. Viene luego la construcción del nido, asunto que absorbe toda la atención de la pareja, y no se canta, se oyen solo algunos sonidos bajos y breves iguales en los dos sexos. Construido el nido viene la puesta y la incubación; el macho entonces se sitúa en una rama baja inmediata al sitio en que se encuentra el nido y lanza al viento su armoniosa voz, más grata y más sonora en el silencio de la noche, y distrayendo á su compañera la avisa de su presencia. Su voz entonces expresa el amor, el bienestar y la esperanza. Es la tercera canción del ruiseñor, la que repite más y la que llamamos expresada en estos términos:

Duerme, duerme, duerme, duerme mi dulce amiga,
amiga, amiga,
tan bella, tan querida:
duerme amando,
duerme incubando,
mi bella amiga,
nuestros bonitos hijos,
nuestros bonitos, bonitos, bonitos bonitos bonitos
tan bonitos, tan bonitos, tan bonitos hijitos.

(Una pausa).

Amiga mía,
mi bella amiga,
al amor,
al amor deberán ellos la vida,
á tus cuidados ver la luz del día,
duerme, duerme, duerme duerme mi dulce amiga,
cerca de ti vela el amor,
el amor,
cerca de ti vela el amor.

Si tan cariñosa composición no es de nuestro gracioso bardo, le cuadra demasiado bien para que dejemos de tenerla por suya.

PEDRO SAINZ.

¿LLORAMOSÓREIMOS?

(LEIDA EN EL LICEO DE GRANADA.)

No permitan los cielos,—bisabuelos de las célebres hijas de Granada,
(las cuales son, sí no del todo hielos,
nietas de la gentil Sierra Nevada—)
que de mi alma los posibles duelos
entren hoy en mis cánticos por nada...
¿Para qué? Ya el dolor no está de moda
y llora cada cual su pena toda.

Antaño, las doncellas granadinas
se bañaban en llanto de poetas,
y lágrimas de amor ¡oh! perlas finas!
daban por suscripción las más discretas.
Hoy han sonado aquí trovas divinas,
tiernos suspiros de ánimas inquietas,
y no os he visto al genio dar consuelos...
¡ni siquiera alargarle los pañuelos!