El Liceo de Granada (1875-07-01 00:00:00), página 4

nobiliario, á este el alto puesto ó la cinta del ojal; miserable sed que ambiciona el título vano y la condecoracion comprada, la importancia social, aunque sea mentida, las enormes riquezas, aunque sean robadas; hambre sin fin, que destroza lo que no devora, y llama perfidia al talento y necesidad á la virtud y presuncion á la belleza; que desprecia el arte, y se irrita ante la ciencia, y es impía contra la bondad; tal es la envidia.

Si algo pudiese despertar al hombre de esos soberbios sueños de grandeza y soberanía, en que se juzga un semi-dios, para traerle á la triste realidad de su pequeña y su miseria, bastaria para arrancarle de esa embriaguez de omnipotencia y de ese sopor del orgullo, la dolorosa idea de que cabe en su pecho la envidia. Esa ley de compensaciones, siempre tan severa y tan dura á veces, se ha complacido en colocar los signos de nuestra pobreza y de nuestra degradacion, al lado de los títulos de nuestra nobleza y de nuestra gloria: en la inteligencia el error, en el corazon las pasiones, en la conciencia el vicio; al lado de la verdad la mentira, confundido con el amor el odio, mezclada con la caridad la envidia. Y ese instinto magnifico de la emulacion que Dios dejó caer en nuestra alma para empujarla hacia la perfeccion, convertido en molesto aguijón por la torpeza y el orgullo, y torcido y viciado por la pereza y la ambicion, arrojan al hombre ciego y aturrido por las vias de la desdicha y de la perdicion. La envidia condena al hombre á codiciar siempre, sin conseguir jamás; porque la virtud y el mérito huyen despavoridos de una conciencia nublada por la ignorancia, esterilizada por la impotencia, é inflamada por el odio. Ni el honor, ni la justicia aciertan á respirar esa atmósfera deletérea que exhala el envidioso: ni la paz, ni el amor pueden habitar un corazon convertido en nido de reptiles ó guarida de fieras: centro de conspiraciones perpétuas, en que no caben la confianza ni el reposo; hornillo en que se funden el crédito y la estimacion agentes; cueva infernal, en que llama el candor y responde de la malicia, en que recibe al ángel de la verdad, el demonio de la calumnia, y en que las prevenciones ridiculas y las torpes sospechas, desgarran y devoran al justo y al héroe, al sabio y al santo.

Ah! la envidia es incompatible con todo lo que vale algo: es un signo negativo mezclado en la gran suma de virtudes que debe ofrecer la humanidad á su Dios el dia de la cuenta; es una cantidad á restar en el problema del destino humano. Ese infierno con que se amenaza al malo, no puede ser ocupado por ningun crimen con más justo título que el de la envidia: después de todo ¿no ha convertido el envidioso la vida en infierno? ¡no es, pues, muy justo que se le perpetúe en el estado escogido y fraguado por él libremente? ¿Cómo es posible tampoco que la envidia repose al lado del amor, en la region de la justicia?

Lancemos del corazon los venenosos gérmenes de la envidia; después de todo, no hay motivos para envidiar, porque no hay virtud tan alta, ni mérito tan empinado, que no puedan alcanzarle noblemente el alma más débil, ni el corazon más humilde: el medio infalible de conseguirlo es fácil, se llama el trabajo.

ROMUALDO ÁLVAREZ ESPINO.

INGRATITUD.

Negacion de una virtud,
y desprecio de un deber;
borron del humano ser,
es la negra ingratitude.
Y del pecho femenil
la ingratitude hiere y mata;
porque una mujer ingrata
es un inmundo reptil.

A. R.