El Liceo de Granada (1875-06-01 00:00:00), página 8

hermosa, pero con la hermosura de una estatua: la Psiquis griega nunca habrá inspirado más que admiración: una mujer muda es un cielo sin estrellas, un campo sin flores, una mujer, en fin, que no puede cantar. La palabra es la aureola de la mujer; la conversación, de la que es complemento la sonrisa, es la gracia: la fisonomía, de la que es resplandor la mirada, no es más que un accidente. La conversación, como manifestación de su pensamiento, como expresión de su alma, es la belleza interior, la gran belleza de las mujeres. Las mujeres lo han comprendido así y por eso todas hablan tanto. El amor á la hermosura, como el amor al arte, es un culto: ambos se dirigen á la Divinidad. Para nosotros la mujer y la música están unidas, tan perfectamente enlazadas que no comprendemos á la una sin la otra. Como dice Victor Hugo, que Dios no hubiera hecho las flores si no hubiera hecho las mujeres, nosotros creemos que si no hubieran existido las mujeres no se hubiera inventado la música: pero aunque la mujer y la música son una misma cosa, no creemos por eso que sea música celestial, sino música del cielo.

Tú, mujer, cuyos ojos he visto iluminarse con el brillo húmedo de las lágrimas, revelación de tu sensibilidad; tú, mujer, que pareces la encarnación de un adagio de Mendelssohn ó de un allegro de Schubert; tú, mujer, á quien he visto animarse con la gracia de la conversación ó con la influencia de la música, y en cuyo rostro ha trasparentado el nácar la fruición de tu espíritu, como si el arte ó el sentimiento recorrieran todo el diapason de tu alma, trasfigurándote ya con los vivos colores de la alegría, ya con la simpática palidez de la abstracción; tú, mujer, á quien un destino misterioso me ha encadenado involuntariamente; tú, á quien he conocido en esos momentos en que está más desarrollada la facultad de sentir, ó lo que es lo mismo, la necesidad de dilatarse en lo infinito, que sólo puede ser como inspiración, el arte; y como sentimiento, el amor; tú eres la doble personificación de la hermosura y de la sensibilidad: yo que te he conocido en esos momentos en que una frase musical me parecía que adivinaba el secreto de mi pensamiento, ó que sorprendía y expresaba la lucha de mi corazón; yo te amo; pero te amo acaso como se ama el último rayo del sol una tarde nebulosa de otoño; como se ama la primera claridad de la alborada una mañana apacible de primavera; como se aman tus ojos, más dulces que ese rayo, y más puros que esa alborada; como se ama el concierto armonioso de los ruiseñores en los espontales campestres del nido; como se ama el cuchicheo de los pájaros en la soledad de los bosques; como se aman los cielos, como se aman las flores, como se aman los ángeles, como se ama una virgen de Murillo, ó una melodía de Donizetti, ó una plegaria de Stradella; como todo aquello que nos pone en comunicación con la Divinidad; con ese amor, afirmación de lo infinito, promesa de la eternidad, mezcla del éxtasis y del sollozo; con ese amor del alma que no tiene egoismos ni necesita recompensas; con ese amor de que sólo puede ser ídolo una mujer delicada, y pura, como tú, é intérprete una música apasionada y tierna, como un trío de Beethoven: tú, en fin, á quien amo, y cuyo nombre ignoro, tú serás el námen que me inflame, el pensamiento que me dirija, la musa que me inspire, enando mi espíritu, engolfándose en el piélago de lo infinito se lance á través de los espacios y de los mundos y en alas de la poesía, en esa ascensión del alma, impulsada por el amor, oiga esa música de la que son reminiscencias débil, rumor escaso, eco imperceptible las grandes obras del clasicismo; esa música con que está anotado el ritmo de las tempestades y está marcada la cadencia de los astros; esa música con que se ensayan hace seis mil años los conciertos de la creación; esa música que se llama la vida, cuya escala es el universo, cuyo pentagrama es la inmensidad, cuyo autor es el Eterno.

Baltasar Martínez Durán.