El Liceo de Granada (1871-10-01 00:00:00), página 4

Las ruinas de Sagunto tienen también un carácter especial, puesto en armonía con los sentimientos que se levantan en el fondo de nuestro corazón, cuando contemplamos aquel polvo que hizo temblar al genio de la guerra que, desprendido de los muros de Cartago, fué á llamar á las puertas de una ciudad de héroes. El quejido de Sagunto resonará siempre en la historia de los pueblos, porque es la voz sagrada de la patria y de la justicia, que se levanta á protestar contra la ambición y el despotismo de los hombres. Es el eco augustó del criterio filosófico y moral de las sociedades, que vuelven sus ojos hacia la memoria del sublime holocausto de ese pueblo que supe, muriendo, añadir los aplausos del mundo á la inmpercedera gloria de sus hechos. Pueblo inmortal, cuyo nombre invocamos en los peligros de la patria, y cuyo heroísmo llena el libro de nuestra historia.

«Por honra de la nación española, dice un distinguido escritor, doliéndose de nuestro descuido por conservar tan preciosos restos, Sagunto y Numancia reclaman un recuerdo tangible, para que postrada siempre la juventud delante de ese trofeo, se le repita de generación en generación: aprended á amar á la patria, aprended á morir por ella.»

Aquellos paredones, que no tardarán en desplomarse, encerraron las divinidades de la Grecia, y debajo de sus carcomidos escombros, están las tumbas de héroes tan ilustres como los de la Iliada.

Las tribus bárbaras que asentaron sus tiendas á la sombra protectora de aquellos despojos, las levantaron después, sin haber comprendido que hollaban las cenizas de una generación de héroes que había asombrado al mundo. Los árabes, más entusiastas por la gloria y admiradores de la antigüedad, miraron con respeto aquellos sagrados escombros, y creían oír las pisadas del caballo de Aníbal entre las pavas de la destrucción. Las huestes de Napoleón, se detuvieron, llenas de terror, ante las sombras ensangrentadas que vagaban alrededor de aquellas piedras ennegrecidas por los siglos, y pronto se les hizo ver, que un pueblo que posee tales monumentos de su valor, no puede ser esclavo ni humillada la altivez de su heroísmo.

La mayoría de los que van á visitar los escombros de Sagunto, se detienen poco en los muchos monumentos que están llenos de inscripciones. El teatro es lo primero que llama la atención, por la severidad del color de sus piedras y por la grandeza que se respira al contemplarlo desde lejos. Cuando pasa la veloz locomotora por debajo de aquellas ruinas y lanza en el espacio sus blancas columnas de humo, parece que aun se ven brillar las hogueras que absorbieron las últimas esperanzas de aquel pueblo gigante.

Se levanta el teatro sobre la deliciosa falda de un monte, y su posición nada tiene que desechar á la de los teatros griegos. El ruido del mar le presta sus encantos, y un cielo tan puro como el de Argos y Atenas, cubre aquellos despojos del tiempo. En vano será que, entre tantos escombros, nos esforcemos por encontrar una sola piedra pulimentada, ni un trozo de columna, ni de cornisa, ni nada que revele el delicado gusto de la decoración que se empleaba en obras tan colosales; pues la galería superior estaba cerrada por una pared tan sólida como lo restante del monumento. Refiere Ortiz, citado por el ilustrado cronista de Valencia don Vicente Boix, que en su tiempo (1800) se encontraban aun algunas piedras bruñidas, pero estas han desaparecido después entre las diversas convulsiones políticas, por las que ha tenido que atravesar nuestra patria.

El teatro saguntino se componía de las mismas partes que los teatros griegos. Colocado el observador sobre los restos de la escena, tiene que crear su imaginación aquellas valvas regias que servían para la aparición y desaparición de los dioses, la que contenía el coro de la música y en la que se colocaban los cantores. Quedan aun