El Liceo de Granada (1875-07-01 00:00:00), página 6

El pensamiento, que es la esencia de nuestra alma; la cúspide verdadera de nuestras facultades; lo que nos distingue de todos los seres de la creación, y nos eleva á lo infinito penetrando en los secretos de la naturaleza; ha tenido necesidad, siempre, de trasmitirse y comunicarse, pues no se concibe la existencia sin la manifestación.

El natural deseo que tiene el hombre de perpetuar sus pensamientos, la memoria de sus héroes, sus hechos célebres, sus cantos poéticos, sus himnos religiosos, etc., hizo en lo antiguo que buscásen medios á propósito para hacer permanente la palabra, por ser esta de suyo fugaz y perecedera.

Lo primero y más sencillo que les ocurrió, fué pintar el objeto mismo de que se trataba; medio muy imperfecto y difícil, tanto por la lentitud que el dibujo requiere, como también por la imposibilidad en que se encontraban siempre que tenían necesidad de representar ideas y objetos no sensibles.

Estas dificultades, que sujetaban sin duda alguna el pensamiento humano, inspiraron la idea de representar, no ya sólo objetos que se hallasen al alcance de los sentidos ó sensibles, si que también ideas espirituales, y para ello buscando la analogía existente entre lo espiritual y lo material, se hizo al objeto sensible expresión de una idea con la que guardara semejanza.

La historia, que es la maestra de la vida, como la llamó Cicerón, nos enseña; que el espíritu humano ha estado siempre regido por la indefectible ley del progreso; que camina hacia lo mejor; que pasa de lo menos perfecto á lo más perfecto, de lo más pequeño á lo más grande; y por último, que emplea su actividad, para llegar á conseguir su completa perfección, que es el destino para que fué creado. Por esto; no bastando los medios adecuados hasta entonces para la mejor expresión de sus pensamientos, se representó por medio de ciertas figuras, un sonido ó palabra de la lengua oral, con ayuda del cual se pudiera reproducir el nombre de la idea que se quería expresar.

La primera escritura figurativa es sin duda alguna la China, cuyo origen arranca según autoridades muy respetables, desde el siglo XVI ó XVII antes de la venida de J. C.: esta escritura se componía en un principio, de algunos signos que representaban cierto número de objetos; pero andando el tiempo se vio, que esto no era suficiente, y se les agregaron otros signos convencionales, para mejor expresar así sus pensamientos.

Á los sabios del Egipto, región la más floreciente del mundo antiguo, y cuna del cristianismo, se debió la admirable invención de los geroglíficos, los cuales se componían de los caracteres mímicos, simbólicos y figurativos, que servían para representar ideas y objetos.

Esta manera de que se valían los hombres para expresar y comunicarse entre sí sus pensamientos, representa en sentir de Vico, ese estado irreflexivo y limitado de conocimientos en que se encuentran los pueblos en embrión, en los albores de su civilización, ó al poco tiempo de nacer. Pero luego los hombres ven que los geroglíficos no satisfacen su más indispensable necesidad, cual es la de manifestarse sus pensamientos, y que sus estudios e investigaciones se encuentran detenidos por no tener á su alcance medios á propósito para propagarlos y trasmitirlos á sus semejantes, é inventan la escritura alfabética.

Pero ahora bien ¿de qué materiales se sirvieron los hombres en lo antiguo para difundir y eternizar sus ideas? es indudable, que los tres reinos de la naturaleza prestaron sustancias propias para recibir la escritura; los escritos más antiguos se