El Liceo de Granada (1869-07-15 00:00:00), página 10

puñalada á un dragón. El hecho es que se oyeron tres tiros: el primero mató al gofo del escuadron Cholet; el segundo, á una vieja sorda, que estaba cerrando una ventana en la calle de Contrescarpe, y el tercero quemó la charretera de un oficial. Una mujer gritó: «ya se ha empezado»; de repente se vio, por el lado opuesto del muelle Morland, un escuadron de dragones, que había quedado en el cuartel, desembocar al galope, sable en mano, por la calle Bassompierre y el boulevard Bourdon, y barrer cuanto encontraba por delante.

«Todo se olvida entonces. Desencadenase la tempestad; llueven las piedras; estalla el fuego: unos se precipitan por los malecones y pasan el estrecho brazo del Sena, hoy cegado; las canteras de la isla Souviers, vasta ciudadela natural, se erizan de combatientes; se arrancan estacas y se bosquejan barricadas al ruido de los pistoletazos: unos jóvenes atraviesan, á paso de carga, el puente de Austerlitz y atacan á la guardia municipal; acuden los carabineros; los dragones acuchillan; la multitud se dispersa en todas direcciones; un rumor de guerra llena el espacio; en los cuatro extremos de París, se grita: «¡á las armas!»

«Las gentes corren, tropiezan, caen, huyen, resisten, mueren. La cólera sopla el motín, como el aire sopla el fuego.»

Es menester completar la descripción que tomamos de Victor Hugo. ¿Cree y se agranda y llega á ser formidable la rebelión? Entonces no ha sido un motín; ha sido una insurrección verdadera; puede hasta ser una revolución política y aun social: es un volcán que representa la cólera popular traducida por esta frase: «justicia del pueblo»; significa la revindicación del derecho vilipendiado, y su encendida lava es fecunda, como la del Vesubio, que fertiliza los viñedos arraigados en la falda del monte. Aquellas plantas que durante la incandescencia ó el curso de las materias líquidas inlanadas, se quemaron y murieron, nada valen comparativamente con las que se curaron, rejuvenecieron ó hicieron más productivas y hermosas.

¿Es pequeño y no se aumenta y al fin queda sofocado el tumulto? En ese caso, era solo un motín; era la cólera del pueblo, equivocada: una especie de tromba levantada en la atmósfera social, que se forma de repente en ciertas condiciones de temperatura, y que en sus remolinos sube, corre, cruje, truena, arranca, rompe, demuele, desarraga y lleva por delante á los grandes y los pequeños, á los fuertes y los débiles, á los amigos y los contrarios; cual un terrible huracán que asola toda la campaña y barre del propio modo los troncos de las encinas y el tamo de las eras, la cabana del pastor y la guarida del bandido, la colmena de las abejas industriosas y el cubil de los lobos salteadores. ¡Desgraciado aquel á quien arrastrá la tromba! ¡Desgraciado también aquel contra el cual choque furiosa y ciega en su inconsciente y recta acometida! Ella estrellará al insensato á quien lleve absorbido en su seno, lo mismo que al temerario que la espera á pié firme, abroquelado en su derecho ó amarrado á la playa tempestuosa por el áspero cable de su inflexible deber.

Esta es una teoría, que vale tanto como cualquiera otra: la teoría de los motines y las insurrecciones, si no enteramente nueva y original en el fondo, notable al menos por su forma, y compuesta, en parte, con pensamientos, ya que no tanto con palabras, del popular autor de Los Miserables.

XII.

Era verdad efectivamente, como habían dicho algunos, que el prelado ministro, el gran Cisneros, á la primera señal que notó desde su palacio, situado en la Alcazaba, de la rebelión del Albaicín, se precipitó sobre el barrio sublevado, acompañándole muchos clérigos y alguaciles y pocos hombres de armas, que apenas podían seguirle: tanta era la premura con que marchaba.

No fué poca su fortuna cuando, al llegar junto al círculo de Ramiro, cuyas cercanías estaban despejadas, encontró en ellas al cristiano nuevo, tan querido de todos sus vecinos; a Salcedo, su propio mayordomo, y al antiguo Zegrí Azaotar, ó sea el converso Gonzalo.

Este último se ofreció á ir, no sólo á explorar lo que en el centro y la parte más elevada del barrio sucedía, sino á oir las quejas ó peticiones de los rebeldes; y entrando, mientras volvía, Cisneros y parte de su séquito, en el círculo, algunos alguaciles y soldados, bajo la dirección de Salcedo, atendieron á retirar los cadáveres que había en aquellas inmediaciones.

María, entre tanto, asistía y cuidaba con fraternal solicitud á la herida Castañuelas, cuyo estado dichosamente no inspiraba serios temores. La infeliz besaba y humedecía con lágrimas de tierna gratitud, las manos de su bienhechora, y la decía:

—Lo que de mí no hubieran conseguido jamás con prisiones y torturas, lo haceis vos solamente con vuestra dulce caridad; porque siendo, como sois, la mejor de las mujeres, la religión que habeis abrazado no puede menos de ser la de las almas buenas y virtuosas. Yo pido, desde ahora, ser cristiana.

Gonzalo volvió á poco, y refirió que los moros, alzados en rebelión, gritaban lo que pidían los oprimidos: «libertad», y decían: que el Albaicín no se había levantado contra sus alzadas, sino en favor de sus firmas; pues lo que únicamente pedían era el cumplimiento de las