El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1841-11-01 00:00:00), página 28

y aun rusos. De los que prefieren el origen africano, unos lo atribuyen á los egipcios, otros á los cartagineses, otros á los numidas. Pero aun es mayor la variedad entre los partidarios del origen asiático. Los israelitas, los culdeos, los asirios, los fenicios, los persas, los tártaros, los indios orientales, los chinos, los japoneses, todos tienen sus abogados entre los historiadores, y los filósofos de estos dos últimos siglos. Otros hay que no hallando lo que buscaban en los países conocidos, sacan de las aguas la famosa Atlantis, para enviar de allí colonos al continente Occidental; y aun esto es poco, pues ha habido escritores, que para quedar bien con todos, afirman que los americanos provienen de todas las naciones de la tierra.

La causa de tantas, y tan extravagantes opiniones ha sido el error común de que para averiguar una nación originaria de otra, sólo basta hallar alguna afinidad en las voces de sus lenguas, ó alguna semejanza en sus ritos, usos, y costumbres. Tales son los fundamentos de casi todos aquellos sistemas, que recogió e ilustró con gran erudición el Dominico García, y que aumentaron los doctos españoles que reimprimieron su obra con adiciones considerables. En ella podrá verlos el curioso lector, pues yo creería perder el tiempo en refutarlos.

Pero no puedo omitir la opinión del Dr. Sigüenza, adoptada por el ilustre obispo francés Pedro Daniel Huet, y que me parece la más sólida y racional. Según estos escritores, las naciones que poblaron el imperio mexicano pertenecían á la descendencia de Neptunio, de la cual algunas familias, saliendo del Egipto, poco después de la confusión de las lenguas, se dirigieron hacia el continente que nosotros llamamos Nuevo Mundo. Las razones en que Sigüenza fundó su sistema, sólo se hallan indicadas en la Biblioteca Mexicana. Quisieramos verlas expuestas con aquella fuerza y erudición que su sabio autor emplearía en la obra original; mas privados de sus apreciables MS. nos contentaremos con referirnos á Eguíara en su ya citada Biblioteca.

Reducirse pues sus fundamentas á la conformidad que se observa entre las naciones americanas, y los egipcios, en el uso de las pirámides, y de los jeroglíficos, en el modo de computar el tiempo, en el traje, y en algunos usos, á que se añadirá quizás la semejanza del Teotl de los mexicanos, con el Theuth de los egipcios, que fue lo que indujo á Huet á seguir la opinión de Sigüenza, aunque por diverso camino. He dicho que estos argumentos son sólidos, y bien fundados; mas solo para formar conjeturas, no para asegurar una verdad, pues bajo este aspecto los creo sujetos á varias objeciones.

Sigüenza quiere que los hijos de Neptunio saliesen de Egipto para América, poco tiempo después de la confusión de las lenguas; y para sacar de aquí alguna probabilidad, debería comparar las costumbres de los americanos, con las de los primeros egipcios, no con las de sus descendientes, que muchos años después se establecieron en Egipto, y de los cuales no creo provenir los pueblos de América. Ahora bien ¿quién creerá que los egipcios, inmediatamente después de la dispersión de las gentes, empezasen á erigir pirámides, y á servirse de jeroglíficos, y que desde entonces arreglasen sus años, y meses, en la misma forma en que después los tuvieron? Todo esto fué sin duda posterior á la época de que se trata. Ni necesitaban los americanos ver las pirámides de Egipto para construir otras del mismo género, pues para esto bastaban los montes, verdaderos modelos de aquellas obras colosales. La forma piramidal es la que naturalmente se presenta al que quiere perpetuar su memoria en un edificio, pues no hay otra que ofrezca tanta elevación con menos dispensido, disminuyendo la cantidad de los materiales á medida que sube la obra. Además que las construcciones mexicanas eran totalmente diversas de las de los egipcios. Estas eran verdaderas pirámides; aquellas se componían de tres, cuatro, y más cuerpos cuadrados, ó cuadrilongos, de los cuales los inferiores tenían más amplitud que los superiores. Las egipcias eran huecas; las mexicanas macizas; estas servían de base á los santuarios; aquellas de sepulcro á los reyes. Los templos de los mexicanos, y de los otros pueblos de Anahuac eran de un dibujo tan singular, que no creo que los haya habido semejantes en ninguna otra nación: así que deben considerarse como invención original de los teotques, ó de otros pobladores más antiguos.

Mayor analogía se halla en el modo de computar el tiempo, que tienen aquellas dos naciones, aunque no debemos olvidar que se trata de los egipcios posteriores, no ya de los primeros, de quienes nada se sabe. El año egipcio era solar, y de 365 días como el de los mexicanos: los unos y los otros contaban 360 días en sus meses, añadiendo 5 días los egipcios á su mes Mesori, y 5 los mexicanos á su mes Ixcalli, en lo que convenían también con los persas: pero por lo demás había gran variedad entre unos y otros. El año egipcio constaba de 12 meses, y cada mes de 20 días: el año mexicano religioso, (pues del civil y astronómico nada se sabe) se componía de 18 meses, y cada mes de 20 días. Los egipcios, como otras muchas naciones del antiguo continente, contaban por semanas: los mexicanos por periodos de 5 días en el orden civil, y de 13 en el religioso.

Los jeroglíficos eran comunes á los dos pueblos: pero ¿cuántas otras naciones no se han servido de ellos para significar de un modo misterioso los dogmas de su creencia! Y si los mexicanos aprendieron de los egipcios los jeroglíficos ¿por qué no les tomaron también el uso de las letras? Se dirá que porque éstas se inventaron después de su separación; pero ¿quién sabe si los jeroglíficos se inventaron antes?

El traje de los primeros egipcios habrá sido probablemente el mismo de los otros hijos y nietos de Noé: á lo menos, no hay motivo para creer lo contrario. En cuanto á las instituciones políticas de aquellos primeros hombres nada sabemos. Los más antiguos Egipcios de que hay memoria, son los que vivían en tiempo del patriarca José, y si queremos parangonar sus usos con los de