El Jardín (Madrid) (1866-11-01 00:00:00), página 5

señalaban y la tornó á su primitivo estado, en cuanto cayó sobre ella la ardiente mirada del joven.

A aquella vez el rubor coloreó sus mejillas, y bajó los ojos avergonzada.

El joven, que iba á su lado por el mismo camino, no dejó de percibir el movimiento de la joven y la legítima causa que le había producido; guardó no obstante silencio, y se contentó con lanzar una mirada inspeccionadora al caballero que estaba recostado en el árbol.

Sin duda había concebido algún plan extraordinario, porque su rostro adquirió una expresión particular que nunca había tenido y despidiéndose cortesmente de María sin darla la mano, volvió pies atrás con la escopeta al hombre y cantando su copla favorita.

III.

Es preciso para la buena inteligencia de esta verdadera historia, que demos nombre á estos dos personajes, que con permiso del lector hemos introducido en escena.

Al de mas edad le encubriremos con el de Félix y llamaremos Plácido al más joven.

Dos días después de lo sucedido en el Camino del infierno, era domingo, y en la plaza del lugar había el baile de costumbre.

Al rededor de cuatro ó cinco mozos que sentados en taburetes, desgarraban los oídos con el estridente sonido que arrancaban de destemplados instrumentos, brincaba un enorme corro de jóvenes de ambos sexos que daban culto á Terpsicore con toda la naturalidad de sus patriarcales costumbres.

En uno de los balcones que dominaban el expresado corro, estaba la Perla, sonriendo al ver la felicidad que gozaban aquellas buenas gentes.

Había á sus dos lados dos mujeres de las mas principales del lugar, que se honraban con llamarle amigas íntimas de la Perla.

En frente del balcón, y al otro lado del corro, paseaban dos jóvenes, que el lector conocerá en seguida que le demos cuenta de las atentas miradas que ambos elevaban al balcón donde estaba María.

Esta de cuando en cuando miraba á Plácido un momento, y una imperceptible sonrisa de placer casi entornaba sus labios á distinguir que los ojos del joven seguían clavados en ella.

Plácido y Félix, no eran amigos, ni siquiera se hablaban; desde que conocieron á María, habían dejado de saludarse, cuando se encontraban como es costumbre en aquel y en muchos pueblos.

Por su porte y elegancia se conocía bien pronto que eran forasteros, y que habían tenido su origen en la corte.

Hacía bastante rato que paseaban ambos por el mismo sitio, sin dar el menor indicio cada uno de por sí, de haber parado la atención en la presencia del otro.

No dejaba de causar extrañeza á los tranquilos moradores del pueblo, la manera de pasearse y de mirar al balcón, que tenían los dos jóvenes ajenos por completo al parecer al baile y á la algaraza de que disfrutaban todos.

La tarde tocaba á su término y los músicos ejecutaban la última jota.

María se retiró del balcón.

En aquel momento se oyó de pronto el rápido galope de un caballo, y un hombre anciano, guinete en un soberbio alazán penetró en la plaza con general asombro de todos los del pueblo.

Plácido al verle se acercó á su lado y le saludó con respeto.

Entre el anciano y el joven se cruzaron algunas palabras en voz baja.

Poco después el guinete volvió á partir á galope tendido.

Plácido triste y pensativo se acercó á un hombre que estaba allí paseando y le ordenó que le llevara inmediatamente su caballo.

Félix había desaparecido de la plaza.

A. M. y M.

(Se continuará.)

LA PATRIA.

ESTUDIO FILOSOFICO-SOCIAL,

POR

DON CARLOS ALVAREZ Y MALGORRY.

(Continuación.)

Así una nación que tiene naturalmente muchos hijos, da calor hoy á unos, mañana á otros, pero la creación entera que por hijos tiene naciones, á todos abriga, porque los que no encuentren calor en Francia, lo hallarán en España, y sino en Italia ó en cualquier otro punto de la multitud que nuestro globo ostenta.

Una gata cría á sus hijos. La patria de estos hijos cuando se crían, su vida, sus aficiones, su todo, es la madre y los pezones por donde reciben el jugo vivificador. Todos crecen, todos viven, si uno ocupa el conducto lacteo primero, el otro se agarra al segundo y los demas á los restantes.

Valiéndome de esta figura, ¿habrá uno siquiera que me diga que la patria del gatillo a ó b es el pezon primero de la madre, y la del c es el cuarto, y así sucesivamente.

Luego si la patria, (que debe dar y da ante todo vida) es el punto en donde el hombre vive, ¿quienes son los habitantes del mundo? ¿Cuál es la patria de estos habitantes?

Seguramente nos daría gana de reír á los que ignoramos la verdadera significacion de esta palabra, si oyéramos decir á cualquiera que su patria era Carabanchel alto.

¿Y qué mas me da decir Carabanchel, que es un pedazo de tierra, que Francia, que es otro pedazo de tierra aunque mucho mayor?

La definicion que de la palabra patria trae el diccionario de la lengua castellana por la Acade