El Liceo de Granada (1869-06-15 00:00:00), página 11

LA REBELION DEL ALBAICIN.

EPISODIO DE LAS GUERRAS DE GRANADA.

(CONTINUACION.)

IV.

Azaator, cuando enojado con su esclava, ó mas bien con sus propios pensamientos, hizo callar á la Curandera, despidió á su servidumbre y bajó á su jardín á refrescar su frente con el suave contacto de las áuras bal- sámicas y regeneradoras de la noche. No podía sin embargo desechar las candentes ideas que atormentaban su espíritu; y con esa tenacidad con que suelen acosarnos las memorias tristes ó las amargas reflexiones que quisieramos apartar de nosotros, encontrándose libre en la soledad y las tinieblas, exclamó:

—¡Dios justo y omnipotente: cuán cierta va saliendo la fatídica predicción del intrépido Muza en el mexuar, al tiempo de leerse las capitulaciones para la entrega de Granada! ¡Dejad, dijo, ese inútil llanto á los niños y las mujeres: tengamos todavía corazón, no para derramar tiernas lágrimas, sino para verter hasta la última gota de nuestra sangre. Hagamos un exfuerzo de desesperación: yo estoy pronto á acudirárlas para arrastrar con denuevo y corazón valiente una muerte honrosa en el campo de batalla. ¿No? Si no, oigamos con paciencia y serenidad estas mezquinas condiciones, y doblemos el cuello al duro y perpetuo yugo de una vil esclavitud. ¿Pensáis que los cristianos serán fieles á lo que os prometen, y que el rey de la conquista será tan generoso vencedor como venturoso enemigo? Os engañáis. Tienen sed de nuestra sangre y se hartarán de ella: la muerte, con todo, es lo menos que nos amenaza. Tormentos y afrentas más graves nos prepara nuestra enigmática fortuna: el robo y el saqueo de nuestras casas; la profanación de nuestras mezquitas; los ultrajes y violencias de nuestras hijas y mujeres; la opresión y los mandamientos injustos; la intolerancia cruel y las ardientes hogueras en que abrasarán nuestros miserios cuerpos: todo esto veremos con nuestros ojos... lo verán, al menos, los miserables que ahora temen la honrada muerte; que yo por Aláh, no lo veré. La muerte es cierta y está de todos muy cercana: ¿pues por qué no empleamos el breve plazo que nos resta para morir, defendiendo nuestra libertad? La madre tierra recibirá lo que produjo, y al que faltare sepultura que le esconda, no le faltará cielo que le cubra. ¡No quiera Dios que se diga que los nobles granadinos no osaron morir por su patria!»

—¡Oh, sí, el valiente Muza tenía razón! Pero ¡Dios mio! no es lo mismo cerrar una larga campaña, resistiendo en lid honrosa hasta morir en defensa del hogar, que levantarse en rebelion abierta contra el dichoso vencedor que nos ha sojuzgado. Algunos años de dulce paz y regalado abandono, de gratos goces y apacible molicie, han enervado la fuerza de nuestros corazones, han enfriado el ardor de nuestra sangre y han hasta entumecido nuestros robustos brazos. Luego, es posible que Cisneros quiera realmente nuestro bien y se proponga nuestra eterna salvación. El arzobispo Talavera está unido á él, con sumisión absoluta: nuestros fieles morabitos y nuestros venerables alfaquíes han vuelto de la Alcazaba, convencidos: el propio fray Hernando ha dicho, que Cisneros ha conseguido triunfos mayores que D. Fernando y D.ª Isabel, porque estos, sólo conquistaren el territorio, mientras aquel ha ganado las almas de Granada. Yo me confundo, titubeo, desfallezco y tal vez...

Aquí llegaba el Zegri en sus meditaciones ó en la lucha que su espíritu sostenía, cuando la Curandera se le puso delante, y con voz dura y acento breve, le dijo:

—Azaator, un capellan del ministro Cisneros viene á llamarte de parte suya. ¿Quieres oírle?

—¡Ah! sin duda estaba escrito. Voy, pues!

El Zegri Azaator entró apresuradamente en su casa; la Curandera, que había oído las últimas palabras de su monólogo, y vió, al palido reflejo de la luna, sus ojos humedecidos por las ardientes lágrimas que su íntimo dolor y sus penosas reflexiones habían, como nubes borrascosas, levantado en su revuelto corazón, se quedó viéndole ir, fría, impasible, rigida, indomable.

De pronto, y á la manera del metálico quejido de una estatua de bronce, por el choque repentino de un fuerte guijarro herida, se desprendió de su pecho, sin que sus labios apenas le pronunciaran, este romance, ya entonces muy cantado por el vulgo:

«En la ciudad de Granada grandes alaridos dan:
unos llaman á Mahoma,
otros á la Trinidad.
Por un cabo entran las cruces,
de otro sale el Alcoran:
donde antes oían cuernos,
campanas oyen sonar.
Te Deum laudamus se oye
en lugar de Aláh, Aláh, Aláh,
No se ven por altas torres
ya las lunas levantar;