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El Liceo de Granada (1870-07-01 00:00:00), página 8

De la lozana juventud los años,
que á despecho del hombre raudos corren,
apartándome van; ni ya la mente
ilusiones fantásticas abriga
de gloria y de placer, ni el pechosiente
esa dulce fatiga,
de los tiernos amores compañera.
Do quier la mente halla
en revuelto y confuso torbellino
el placer y el dolor en su camino.

Mas antes que en la senda venturosa
con pie seguro entremos
aguda espina nuestra planta acosa,
y cien veces y cien la sangre vemos
brotar, manchando en púrpura la tierra.
Inútil codiciar! La dicha es breve,
cuanto es grande el afán que el hombre encierra
y se deshace como el humo leve,
dejando solo al alma
del bien perdido la angustiosa calma.

Te acuerdas, oh Ramón, cuando en la márgen
del manso Gualaviar la sombra amiga
juntos gozando, del destino adverso
lamentamos la insólita crudeza?
Tú los arecanos que en su seno abriga
el hondo porvenir leer ansíabas,
con valor contrastando su fiera zea,
y una corona de laurel buscabas
para ceñir tus sienes,
como el mayor de los mortales bienes.

Yo de la suerte mía
siempre desconfié, que en vano, en vano
codicié los laureles de la gloria
que alcanza solo el genio soberano;
pero del Bétis en la umbrosa orilla,
donde pasó mi juvenil historia,
una madre amantisima tenía
que ausente de mis ojos
el raudal de mis ojos acrecía.

Otro favor no ansíaba
que verla junto á mí, su tierno acento
oir do quiera y de su amante labio
los besos recoger que me guardaba
de mal ajenos y secreto agravio.
Sí; que un tesoro inmenso de ternura
en su pecho encerraba
para sus hijos y su alma pura
con incessante afán rogaba al cielo
de verlos y abrazarlos el consuelo.

Y así lo quiso Dios: altos decretos
de su eterno poder, que ¡humilde adoró,
y el fuego calman del pesar que llora,
la maternal solicitud colmaron
y por secretos peregrinos modos,
de apartadas regiones,
á su regazo bienhechor volaron
los hijos de su amor, últimos dones
que á su materno afán Dios concedía
para inundar su alma de alegría.

¡Oh condición mortal! Por qué se afana
tras la sombra fugaz incauto el hombre,
si esa sombra al tocar, con inhuma crueldad, el hado le convierte en duelo?
Tú deslizado corres tras un nombre;
yo codiciaba el maternal consuelo;
otros el oro vil, otros honores,
otros la embriaguez de los amores.
Necios! necios! fantasmas bullidores
son que, al tocarlos, desparecen ledes,
dejándonos recuerdos roedores.

Yo vi ¡triste de mí! la faz querida
que tantas veces contemplé, cercada
de mortal palidez, besé su labio,
con mi labio abrasante; ya sin vida,
toqué su mano helada
y aun respiraba amor, aun de sus ojos
la indulgente mirada despedia,
que un tiempo, por calmar leves enojos,
con maternal cariño nos mostraba....
y de su lado me aparté llorando,
que el corazón leal adivinaba
que su hora fatal se aproximaba.

Madre del alma mía!
Espíritu de amor, vaso purísimo
de ejemplares virtudes y consuelo
en otros tiempos, cuando Dios quería,
de tus amantes hijos, cuyo duelo
ves desde la mansión celeste y pura,
sé desde el cielo tú su protectora
mientras de unirse á ti les llega el hora.

José Muntada.
El Liceo de Granada (1870-07-15 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA

REVISTA QUINCENAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO II.                15 de Julio de 1870.                NÚM. 12.

LAS RESTAURACIONES
DE LA ALHAMBRA.

No es una idea nueva la que considera hoy los edificios árabes de España dignos de las más urgente conservación. En los períodos más brillantes de nuestra grande historia, no bien se había dominado por la fuerza de las armas el último baluarte del señorío musulmán, cuando se tomaron las primeras disposiciones para conservar á todo trance lo conquistado. Como generosos civilizadores y amantes del arte, los vencedores establecieron la necesidad de honrar las obras de la raza vencida, de arrancarle sus secretos, y hasta de que sirvieran de semilla al nuevo germen de la unidad nacional.

Interesantes documentos conservados en el archivo de la Alhambra atestiguan que, sin las restauraciones hechas desde 1493 hasta 1554, las delicadas formas de esta arquitectura habrían desaparecido para siempre. No hay un muro, una torre, un adarve que no se fortificara hasta sus cimientos durante aquella época. Sin los colosales trabajos que se hicieron al finalizar el siglo XV, habría sufrido la misma suerte que la multitud de castillos y alcázares que había diseminados por esta parte de Andalucía en aquellos tiempos. Concesiones especiales, rentas, exacciones arbitrarias, y muchas veces injustas, consignaciones pingües se dedicaron entonces á su conservación, y si bien hubo un momento de orgulloso poder en nuestros antepasados, para que bajo su influjo se levantaran edificios como el Palacio del Emperador, sobre la más alta cumbre del recinto musulmán, queriendo amenguar la hermosura de las construcciones árabígas, fué sólo el engreimiento energético de una civilización superior que pretendía poner en competencia las artes de distintos pueblos, razas y costumbres.

En la primera mitad del siglo XVI, cuando se acabó de dar vida á estos monumentos, suficiente para que pudieran soportar el punible abandono de la época de nuestra decadencia; desde Felipe II hasta los últimos años de la dinastía austriaca, costó inmenso trabajo el conseguir que se restauraran las ruinas que habían ocasionado los temblores de tierra, la intolerancia y el desenfreno de una estrecha pasión política, y á duras penas se alcanzó salvar de las ruinas el patio de los Leones, el salón de Comares y el de Abencerrajes, cuyas construcciones habían experimentado más abandono, ocupaban los más peligrosos parajes, y estaban quebrantadas por el estremecimiento que produjo el incendio de un polvorín inmediato, ocurrido hacia el año 1690.

No es menos cierto que sin las obras hechas en los años 1592, 1609 y 1684, aunque pobresmente sostenidas, la Alhambra no habría llegado á nuestros tiempos, y hubiera perecido, á semejanza de otros edificios que estuvieron en poder de no-