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El Liceo de Granada (1870-05-01 00:00:00), página 6

Cual la lava que arrojan las montañas
Y que sus senos cóncavos enciende,
Á mis ojos también el llanto asciende
Infamando en su fuego mis entrañas.

¿Qué mano habrá que compasiva quiera
Sembrar la luz en mi camino incierto?
¿Quién pondrá un manantial, uno siquiera,
De mi vida en el árido desierto?

¿Donde hallará reposo el peregrino
Perdido en los ardientes arenales?
¡Ay! ya me encuentro á naufragar vecino
En el piélago inmenso de mis males.

Si apuré del placer la copa avidiente,
Ya su ponzoña devoró mi seno;
Si llamé la tormenta, ya mi frente
Amaga el rayo y anonada el trueno.

Tú que escuchas los ayes dolorídos
De los que en hondo abatimiento gimen,
Haz, Señor, que se apague en mis oídos
La acusación terrible de mi crimen.

¡Ah! vuelve á mí tu rostro: con tu aliento
Que purifica el alma y la serena,
Borra mi culpa, como borra el viento
La huella impresa en la movible arena.

FRANCISCO DÍAZ CARMONA.

Docobo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur.

¡Yo te ofendí, Señor! En mi demencia,
de mi pecho siguiendo los latidos,
torpe olvidé tu celestial clemencia;
y el grito acusador de mi conciencia
resuena sin cesar en mis oídos.

Velado por las sombras del misterio
al crimen me lance perdido y loco;
gemí de la maldad bajo el imperio;
mas, hoy tu nombre soberano invoque
y uno mi voz almístico salterio.

Piedad, piedad, oh Dios! Si ayer errante
del mundo en el desierto, á la flagrante
culto rendí falaz, hoy anhelante
al llegar á tu templo, suplicante
humillaré en el polvo la cabeza.

Mostraré á los inicios los senderos
de la inmortal Sion, y los impíos
á tus altares tornarán sinceros,
como al redil retornan los corderos,
como convergen á la mar los ríos.

No desprecies, Señor, al que postrado
á tus aras se acerca penitente;
lávame más y más de mi pecado,
y elevará mi boca balbuciente
hasta tu trono su plegaria ardiente.

SALVADOR PEREZ MONTOTO.

Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam.

¡Dame, Señor, tu auxilio soberano,
y á tu divino nombre,
yo cantaré con eco sobre humano
tu gloria como Dios y como hombre!

Abre, Señor, mis labios, porque anhelo
cantar tus alabanzas:
porque tú eres mi Dios, mi amor, mi ciele,
y en tí solo fundé mis esperanzas.

Cante el mundo conmigo entusiastizado
tu poder infinito;
y por siglos de siglos celebrado
será, por una eternidad bendito.

Cuando llena de amor canta tu gloria
el alma embobecida,
no amarga su contento la memoria
de las luchas constantes de la vida.

¡Quién como tú, Señor! A las regiones
donde tu gloria asientas,
se elevan los humanos corazones
y no sus culpas, sus bondades cuentas.

Abre, Señor, mis labios, que en tu cielo
fundé mis esperanzas,
y hasta cumplir mi suspirado anhelo,
mi boca anunciará tus alabanzas.

ROGELIA LEON.
El Liceo de Granada (1870-05-01 00:00:00), página 7

Sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum; Deus! non despicias.

Pequé, Señor, y al ofenderte osado,
hícame res de tremenda pena,
que del alma creyente, es el pecado
mortífero aguijón que la envenena.

—
Al pecar contra ti, ciegos mis ojos,
humíme en el abismo de la muerte.
Mi ceguera pasó; puesto de hinojos,
horror me inspira mi precaria suerte.

—
Una mirada tuya dá la vida
al moribundo que el sepulcro toca,
y al alma más abyecta y corrompida
la gloria eterna si con fe te invoca.

—
No la negueís, Señor, al que os la pide
con corazón doliente y humillado;
en ti infinita la piedad reside:
mi espíritu fallece atribulado.

—
Qué te ofreciera yo para moverté
á compasión, mi pequeña no acierta;
mis ayes, mi dolor, mi afán, mi muerte,
son á tu inmensidad, mezquina oferta.

—
Mas tú, Señor, al par que justiciero
eres piadoso, y si á tus plantas llega
arrepentido con dolor sincero
un pecador á quien el llanto anega;

—
Eres ¡oh Dios! tan bueno y generoso
para el que torpe huyó de tu presencia,
que el volver á tus brazos, amoroso,
en tus brazos le estrecha tu clemencia.

—
¿Qué tributo rendir á tus piedad?
¿Cómo pagar, Señor, tu amor inmenso?
No es holocausto digno á tus bondades
ni el oro, ni la mirra, ni el incienso.

—
En mi miseria abominable y cierta,
mi espíritu fallece atribulado:
no desprecies ¡oh Dios! por pobre oferta,
un corazón contrito y humillado.

JOAQUIN LOPEZ MORENO.

Tunc imponent super altare tuum vitulos.

El odio de los hombres inhumanos
¡Oh Señor Dios! contra Israel se encona:
Arrancaron el cetro de sus manos,
Y volvieron ufanos
En puñado de polvo su corona.

Mas tú harás que la yedra solitaria
No germine del templo en los dinteles,
Y que la sanguinaria
Furia de los ejércitos crueles,
No turbe de tus hijos la plegaria.

Como brazos inmóviles, gigantes,
Harás que caigan de Sion la tierra
Cien muros, y en su masa las cortantes,
Armas de los contrarios, arrogantes
Se estrellen, y sus máquinas de guerra.

¿Quién como tú, Señor? la muchedumbre
Que te insulta blasfema;
Al fondo rodará desde la cumbre,
Cuando viere surgir tu faz suprema
Entre torrentes de perpetua lumbre.

Entonces sonarán cantos de gloria
En tu mansión, y el sacerdote sumo
De tu nombre en memoria,
Ofrecerá la víctima expiatoria
Entre espirales de creciente humo.

Y el mundo con los ecos divergentes
De sus mares, sus selvas, sus torrentes,
Cantará tu alabanza, y verá el hombre
Brillar en los espacios transparentes,
Las cifras inmortales de tu nombre.

FRANCISCO DIAZ CARMONA.
El Liceo de Granada (1870-05-15 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA

REVISTA QUINCENAL

DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO II.                15 de Mayo de 1870.        NÚM. 8.º

DEL DERECHO Y LA JUSTICIA SOCIAL.

El hombre, efecto de su constitución física y de las nobles potencias de su alma, es esencialmente sociable, pues su fuerza y su inteligencia nos están diciendo de una manera evidente, que sólo unido á sus semejantes puede vivir y moverse en su esfera de acción, para conseguir los altísimos fines de su origen y destino, así como los medios adecuados que en este mundo le han de ayudar á obtenerlos, dada la esterilidad de los afanes individuales aislados, que concluirían por amen- guar, oscurecer y hasta destruir sus pre- ciosas facultades, ordenadas á enseñorearse de la naturaleza finita.

Por poco que se observe y estudie la sociedad humana, no se puede menos de apreciar que la base y fundamento capital de ella está en los lazos recíprocos de todos los individuos que conspiran con sus actos á la realización de una misma idea, dando forma externa á este consorcio con el cumplimiento de mútuos deberes, mar- cados por el orden moral de un modo in- mediató, y deducidos rectamente del ór- den natural, á virtud del que la criatura tiende, con cierta energía, á llenar por su parte los sublimes designios de la provi- dencia en la admirable economía del uni- verso. Dotado el hombre de inteligencia y voluntad, no le es dado sustraerse á los poderosos impulsos de su espíritu, que le llevan misteriosamente á apetecer y pro- curar el orden que le es conocido, y que se resuelve en último análisis en la verdad y en el bien, objetos ambos que comple- tan, en cabal medida, el constante esfuer- zo de su vida racional: semejante con- cepto se traduce en la obligación gene- ral de dirigirse cada uno de los asociados en busca de lo que es su bien, atendida la noción clarísima para todos de aquello que la razón establece como medio á pro- pósito con relación al fin, y que de otro lado move la idea del sujeto opuesto, conocedor, igualmente, de lo que le per- tenece de parte de un tercero: de manera que, por necesidad, hay que admitir aquí la armonía y concierto simultáneos de dos inteligencias diferentes, informadas de idéntico conocer, presentando, sin emba- go, el término activo y pasivo de la opera- ción; pues en tanto que la una puede exigir el cumplimiento del acto de la po- tencia ajena, la otra ha de prestarse á que así se verifique.

Tal es la idea primaria que el derecho encierra, ó sea el poder que se reconoce en el individuo para hacer su bien, me- diante un tercero de quien depende de al- gun modo, sometidos el uno y el otro al principio común del orden que les es ma- nifiesto por la razón no pervertida: de suerte, que la rectitud hacia el fin esen- cial de nuestra naturaleza, que es la re- gla del sentido moral, es también la nor- ma á que obedece su derivacion, reali- zada en el derecho de un hombre respec- to de otro semejante.
El Liceo de Granada (1870-05-15 00:00:00), página 12

LA MANÍA DEL SIGLO XIX.

Á mi querido amigo D. J. de Dios Ruiz.

—Hijo: ya tienes edad de ir tu acomodo buscando.
¿Qué quieres ser? ¿Ebanista,
platero, escultor, notario,
agrimensor, arquitecto,
cantero, pintor, mecánico;
clérigo, ingeniero, físico,
mercader ó boticario?
¿Te atreves á estudiar mucho,
y ser médico, abogado,
profesor, músico, químico,
buen industrial, matemático;
ó prefieres reducirte
á vivir del fruto escaso
de nuestros mermados bienes;
aunque el oficio de hidalgo
no va siendo muy de moda
en los tiempos que alcanzamos?
En fin, dime: ¿qué deseas?
—Quisiera ser empleado.

Esto al amoroso padre,
dice el jóven insensato,
porque vé que sus amigos
de la escuela, han prosperado
á expensas del presupuesto,
que sostienen los paganos.
Conoce algún comerciante
que no teniendo buen cálculo,
cayó en la profunda sima
de suspensos y quebrados;
y merced á ciertos medios,
que recordar no es del caso,
logró un destino en Hacienda,
y á poco fué millonario.
Sabe que un vizconde imberbe,
hijo de un duque tronado,
llegó á ser jefe político,
por gracia de un primo-hermano,
y con tan buenos ejemplos,
quisiera ser empleado.

Presente tiene el mancebo
la historia de otro paisano
que fué á estudiar á Madrid,
con talento muy escaso;
y por artes del demonio,
que en Madrid está el diablo,
fué periodista; fué autor
de folletos incendiarios;
y se calzó una embajada,
y apenas tomó el viático
(el dinero del viaje)
se vistió de punta en blanco:
tuvo relojes, cadenas,
y sortijas y caballos;
tuvo magníficos trenes;
tuvo abono en los teatros;
y lució muchas amigas
en sus plateas y palcos.
Así, el angelito dice:
«¡quisiera ser empleado!»

En fin, para no extenderme,
os diré en romance claro:
que en esta bendita tierra
de Tubal y de Pelayo;
en este suelo de España,
tan apacible y tan sano,
trabajar es una mengua;
subir, medrar, es el caso.
Nadie rebajarse quiere
á ser un artista honrado;
y escalan todas las cumbres
los hijos del corta-callos,
del alegre rapa-barbas
y del araña-sembrados.
¡Es del siglo la manía!
Es una peste, un contagio;
una atmósfera, que infestan
presupuesteros álitos.
Y es lógico que hasta un niño
quisiera ser empleado.
El Liceo de Granada (1870-05-15 00:00:00), página 13

¡Pues no es una gran simpleza consumir uno sus años,
productor siendo!—Y produce lo mismo quien de su arado hace brotar trigo y habas:
ó quien de otro modo análogo los objetos materiales forma, que van al mercado;
que quien al enfermo cura,
ó enseña y dá jugo y pasto al espíritu, ó defiende al que no sabe, cuitado,
hacer valer sus derechos.—Somos todos, unos sándios que la santa ley cumplimos de vivir con el trabajo.
¡Nada de sudor ni estudio:
no hay que darse malos ratos!
¡Todo el mundo, en este siglo, quisiera ser empleado.

Así se ve, que sus fuerzas está el país agotando;
pues en la colmena, comen y no trabajan, los zánganos.
Así España, en otro tiempo tierra de frailes, va entrando en la condición honrosa de ser un pueblo de... vagos.
Así prospera la industria,
y se mejoran los campos,
y tiene vida el comercio.
Así el remedio encontramos para curarnos el cáncer que nos está devorando.
Así el país sus riquezas ve lucir, estenuado;
como el triste paralítico se vé cubrir de gusanos.
¡Oh si nadie, alguna vez, quisiera ser empleado!

Difícil es el remedio;
más posible ¡voto al chápito!
Que muy pocos los destinos sean y muy bien dotados:
que se den á la virtud,
el talento y el trabajo:
que graves obligaciones llene siempre el funcionario:
que no vaya á la oficina á fumar ricos habanos,
reventar una butaca y leer algun diario:
que á quien falte, se le quite por inútil ó por malo;
que nunca repuesto sea,
por ningun respeto humano:
que si delinque, un castigo sufra, sin perdón ó amparo;
y entonces, no dirá el niño:
«quisiera ser empleado.»

Buenos, dignos, respetables,
hay no pocos: lo declaro;
y con ellos, ciertamente,
en mi sátira no hablo.
Mucho más valdrán, si cesan los abusos que relato;
y es inconcuso, que el dia en que pueda el funcionario ser cual otros productores,
que viven de su trabajo;
como el profesor, el fisico,
el médico, el abogado;
le mirará bien el pueblo,
cuyo gran sentido práctico sus opiniones realza
y hace infalible su fallo.
Ese dia—¡pronto llegue!—será un ejemplo muy raro que un hijo á su padre diga:
«quisiera ser empleado.»

N. DE PASO Y DELGADO.
El Liceo de Granada (1870-06-01 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA

REVISTA QUINCENAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO II.                1.º de Junio de 1870.                NÚM. 9.º

APUNTES BIOGRÁFICOS
DEL EXCMO. SR.
D. JOSÉ DE CASTRO Y OROZCO,
MARQUÉS DE GERONA.

Granada cuenta hoy con muchos hijos notables en todos los ramos del saber humano; pero no tan insignes como los que la ilustraron en los últimos tiempos.

Aún recordamos los días de nuestra juventud, en que acudíamos al antiguo Liceo de Granada, gastosos de escuchar á hombres tan eminentes, como D. Javier de Burgos, Martínez de la Rosa, Romea, Castro y Orozco, Fernandez-Guerra, Valera, Cañete y Lirola. La ansiedad con que esperábamos los números del periódico La Alhambra, donde escribían de historia Lafuente Alcántara, de legislación Seijas y Peñalver, y de otras materias hombres no menos famosos.

Aunque parezcan extraños, brotan en nuestra mente estos recuerdos al cumplir el honroso cuanto difícil encargo, encomendado á nuestras débiles fuerzas por la Comisión de Monumentos y la redacción del periódico El Liceo de Granada, para honrar la memoria de uno de los más ilustros varones de la pasada generación, que la muerte inexorable ha arrebatado prematuramente á la literatura granadina.

Utilizaremos, al efecto, la notable biografía escrita por el malogrado ingenio de D. José Giménez-Serrano.

Nació D. José de Castro y Orozco en Granada en 10 de Marzo de 1808, de Don José de Castro y Herrera, Decano que fué del Colegio de Abogados, en quien la probidad y la modestia competían con el verdadero mérito, y de D.ª Rita María Pérez de Orozco, señora distinguida por su virtud y por un talento superior á su sexo.

Aun á riesgo de interrumpir el orden cronológico de los hechos, notaremos ante todo y para hacer la narración más rápida, que D. Francisco de Paula Castro y Orozco, hermano de D. José, había ascendido desde abogado de fama á Diputado á Cortes, á Ministro de Gracia y Justicia y á Presidente del Congreso en 1845, 46 y 47; sorprendiéndole la muerte á los 37 años de edad.

Contando entre sus ascendientes al defensor de Gerona D. Mariano Álvarez de Castro, héroe digno de los tiempos de Carlos V, fueron galardonados sus señalados servicios y merecimientos con los títulos de Marqués de Gerona y Vizconde de Castro y Orozco, que poseyó breve tiempo su digna madre, herido su maternal corazón con la infausta noticia de la muerte de su hijo.

Por tal motivo fué Marqués de Gerona D. José de Castro y Orozco.

En la Universidad de Granada, madre fecunda de tantos hombres ilustres, siguió D. José de Castro su carrera, que
El Liceo de Granada (1870-06-01 00:00:00), página 13

La voz del entusiasmo, en este día,
Con el recuerdo de amistad os llama:
Que en vuestros labios brote la armonía,
Y de Castro y Orozco alzad la fama.

Él os legó de grandes pensamientos
El germen, con sus lauros inmortales;
Y vosotros, con él, de sus talentos
Bebisteis los purísimos raudales;

Cuando al seguir su marcha triunfadora,
Ya pulsando el laud, ya en el proscenio,
Irradió, de su mente brilladora,
En aras del honor, la luz del genio;

Y os vió, con alma de entusiasmo llena,
Triunfos y aplausos conquistar valientes,
De literarias justas en la arena,
Y colocó el laurel en vuestras frentes.

Cantad al vate que sus galas toma
En fértil campo, emanación del cielo;
Y esparció por los mundos el aroma
De esa fragante flor de nuestro suelo.

Tejed guirnaldas de inmortal verdura,
Que alfombra den al prócer granadino;
Y mostrará en los tiempos su hermosura,
La alfombra que arrojeis en su camino.

Con su fama os darán, y él os abona,
Merecida ovación, justos renombrés,
Las perlas que engasteis en su corona;
Y enlazareis al suyo vuestros nombres.

Hoy también, aunque débil, cuando lanza
Ayos mi corazón, vibra mi canto;
Y envuelto van los ecos de alabanza,
En los vapores del dolor y el llanto.

De mi trova serán las oblaciones,
Pálidas ante el barlo escarlaticado;
Y quedará con vuestros ricos dones,
Este mi pobre don oscurecido.

Vosotros, á su triunfo, en voz sonora,
Alzareis los perfumes del talento;
Y ofrecerle una flor, aunque inodora,
No puede, en su aridez, mi pensamiento.

Mas no importa, venid: el canto mío
Será copioso manantial de pena;
Y vuestros cantos, gotas de rocío
Sobre el cáliz de candida azucena.

Su nombre alzad; y á su recuerdo fieles,
Cañid triunfantes el laurel de Apolo:
Venid, no aspire á conquistar laureles;
Cumplo un deber de gratitud tan solo.

Si de sus glorias en el limpio cielo,
Esmalte dan vuestras hermosas galas,
Yo en su sepulcro arrastraré mi vuelo,
Y en sus cenizas plegaré mis alas.

De humilde inspiración, á vuestro lado,
Elevaré mi ofrenda en sus altares;
Así como el arroyo, que ignorado
Tributo rinde á los soberbios mares.

Venid, hijos del Duero, y enlencemos
Al ay de mi afición vuestros loores;
Y con el llanto de amistad reguemos,
En su sepulcro al derramar las flores.

Ni el entusiasmo ante el pesar sucumbe:
Ofreced por tributo á su memoria,
Lágrimas de dolor para su tumba;
Guirnaldas de laurel para su gloria.

LUIS AGUILERA SUAREZ.

(1) De los nombres extranjeros que esta composición contiene, cuya pronunciación no es generalmente conocida, hay algunos que, mal leídos, podrían alterar la cadencia y medida del verso. Por ello, pues, se ponen tal como aproximadamente deben pronunciarse; bien suprimiendo sílabas o accentuando la en que ha de cargarse la pronunciación, únicamente en los casos en que requiere el verso estas alteraciones, para facilitar su lectura.
(2) Goethe.
(3) Shakespeare.
(4) Paisiello.
(5) Stradella.
(6) D. Francisco de Paula Castro y Orozco, primer Marqués de Gerona.
(7) D. Mariano Álvarez, célebre defensor de Gerona en la invasión francesa.
El Liceo de Granada (1870-06-01 00:00:00), página 14

EN LA SENTIDA MUERTE
DEL
EMINENTE LITERATO Y CÉLEBRE POETA,
EL EXCMO. SR.
MARQUÉS DE GERONA.

Aquí nació; Granada fué su cuna;
Aquí vino á morir: rico tesoro
Guarda en su seno la ciudad moruna
Que tiene en más que sus arenas de oro,
Y hermosa vega; colosal fortuna,
Llorado Edeu del opulento moro:
Nombre y fama al nacer le dió á este suelo:
Nombre y fame al morir bajo su cielo.

Nuestras flores su mente embalsamaron;
El néctar de su cáliz le cedían,
Dulce miel que sus labios destilaron
Cuando al son de su lira se mecían:
Cuando las fuentes de bullir dejaron
Y envidia al eco de su voz tenían;
Que los cielos prestaron á su pluma
Sus galas, su esplendor, su gloria, en suma.

Y yo que en la amistad miro un presente
Que al sér humano le concede el cielo;
Sin ciencia, sin valor, incompetente,
Para cantar su gloria con anhelo,
Y lo que el alma en su dolor hoy siente
Al perder con la suya mi consuelo;
En su tumba, del genio á los fulgores
Quisiera aromas derramar y flores.

DOLORES ARRÁEZ DE LLEDÓ.

Á LA GRATA MEMORIA
DEL INSIGNE GRANADINO
EL EXCMO. SR.
MARQUÉS DE GERONA.

Envueltas entre fúnebres crespones
Las harpas miró de los nobles vates
que alegres entonaron sus canciones
al amor, á la gloria,
al campo, al valle, al río,
y de Granada augusta al poderío.

¿Por qué son hoy los ecos plañideros?
¿Por qué en mortal quebranto
tristes derraman doloroso llanto,
y de adelfa cónicos,
de funerco ciprés y siempreviva,
recuerdan afligidos
el fallo injusto de la suerte esquiva?
Ay! que del duelo general sus quejas
son el eco no más. Granada llora
lo que el vate en sus versos conmemora,
madre tierna, apenada
del hijo insigne que ilustró su cuna,
recuerda con dolor la fiera suerte,
que decretó su prematura muerte.
Buen padre, buen amigo, ciudadano
laborioso y leal, ¡el caballero,
sabio, modesto, humano,
por sus prendas del trono consejero,
gloria y humbrera del hispano foro
y de las letras inelito decoro.
Tal fué el ilustre prócer,
que ennobleció su sien con la corona
que el nombre debe á la inmortal Gerona.
¿Y su muerte llorais? No muere el genio.
Si el hado inexorable
de la vida fugaz y miserable
el feudo cobra que el supremo arcano
impuso al ser humano;
si la materia vil, torpe y caduca
torna á polvo sutil, cuando termina
la misión peregrina
qué á los mortales confió el Eterno,
viva queda y perenne la memoria
del que supo con gloria
su nombre levantar hasta la cumbre,
sobre vulgar e ignara muchedumbre.
Murió el Marqués, pero su genio veo
en sus obras magníficas que leo;
me admira su virtud, su alma pura,
su tierno corazón, cuyos latidos
sienten en sus cantos de ternura llenos,
de su entusiasta lira en los sonidos.
¡Oh, vates! no lloreis, seguid la senda
que el noble prócer os dejó con gloria:
ganad alto renombre,
y os abrirá sus páginas la historia.

J. MUNTADA.
El Liceo de Granada (1870-06-01 00:00:00), página 15

EN EL SEPULCRO DEL ILUSTRE MARQUÉS DE GERONA.

Como débil bájel, cual leve pluma,
Que flota por el mar embravecido;
Cual blanco copo de ligera espuma
En las hirvientes olas, impelido
Del vendaval por la feroz violencia,
Es del hombre la misera existencia.

Su paso, de la vida en el desierto,
Es un continuo y desigual combate;
Si un punto avanza de valor cubierto,
Desmaya luego y tímidamente abate,
Porque descubre al fin de su jornada
Que es polvo, y humo, y podredumbre, y nada.

Así en perpetua lucha, conmovido
Por contrarias y fuertes emociones.
Sufre y camina; mas al cabo herido
Por el golpe fatal de las pasiones,
Hasta el abismo de la muerte rueda
Y ni vestigio de su paso queda.

Sólo del genio la eternal memoria
Vive perenne; y su fecunda llama
Jamás se extingue: cual señal de gloria
Que el orbe anuncia su preclara fama,
El genio con su luz resplandeciente
Alumbra los espacios de la mente.

Y allí con caracteres inmortales
Graba nombres y timbres á porfía,
Á la vez que del mundo en los anales.
Del porvenir para enseñanza y guía
Adorna con egrégias inscripciones
Altos recuerdos é ilicitas acciones.

Hoy de Granada en el fecundo suelo,
La inspiración entre congoja y luto
Se eleva audaz á la región del cielo
Para rendir al genio su tributo,
Y ofrecer de sus mágicos verjales
A su sepulcro palmas y laureles.

SALVADOR PEREZ MONTOTO.

DÉBIL TRIBUTO Á LA MEMORIA DEL EXCMO. SR. MARQUÉS DE GERONA.

Temida y envidiada es la diadema
que ostenta con valor frente orgullosa,
el arrojo mostrando por emblema,
en cien y cien combates victoriosa.

Guereros mil, su lábaro triunfante,
llevan á los confines de la tierra,
y por doquier con ánimo gigante,
extienden su poder en son de guerra.

Pero allí donde hay lucha, hay vencimiento;
donde conquista, esclavos y señores:
para los unos, júbilo y contento;
para los otros, penas y dolores.

Y la alta corona, que levanta
sobre el mundo, mortal soberanía,
sus dorados florones abrillanta
con lágrimas y sangre y agonía.

Mas la que ciega pensadora frente,
adornada por Dios con un destello
de su inmenso saber, en que potente
del genio y la virtud imprime el sello:

La que es tan sólo recompensa pura
del que su vida consagró á la ciencia,
del que á su patria procuró ventura
por senderos de paz é inteligencia;

Que inmarcesible, de laurel tegida,
la omnipotencia del talento aclama,
y la modesta sien ennoblecida
de un hombre eleva al templo de la fama:

De un hombre probo, amigo generoso,
sabio legislador, vate profundo,
del desvalido amparo cariñoso,
gloria de España, admiración del mundo:

Ese verde laurel, en nuestra historia,
siglos y siglos le dará renombre:
¡eterno, el tiempo guardará su gloria;
eterno, el mundo acatará su nombre!

J. ACOSTA.