El Jardín (Madrid) (1866-11-01 00:00:00), página 6

En el mero hecho de ser todos los hombres iguales, como acabamos de indicar, y realmente lo somos, es natural que el género humano, que proviene de un mismo padre, que está formado de una misma materia, que respira el mismo aire, que pisa el mismo astro, que se alumbra con el mismo sol, que se creó para un mismo fin, que se le dio vida igual, que reciba igual muerte, y por último, que sus restos mortales son idénticos, habiéndose hecho para él la tierra, es lógico, repito, concluyente, claro, terminante, y salta necesariamente á la vista del mas niño, que su patria es, no este lugar, aquella ciudad ni ese otro país, sino todos los lugares, ciudades y países; no el lugar donde su madre le dió á luz, sino el lugar del mundo, la ciudad del universo, el vasto pais del globo que habitamos. Nada tiene que ver, que esta gran verdad haya querido interpretarse de varias maneras; nada tiene que ver que este ó aquel sea español, y que un agravio extranjero le imite, nada, absolutamente nada tiene esto de comun con que mi patria sea ó no, el orbe todo.

Digo de compasión el hombre, que pobre de inteligencia, cree que su soia patria es el pueblo donde nació!

¡Infelices los muchos que, teniendo por patria cualquier punto del globo, buscan trajes de hechuras extranjeras, confesionados con telas de diversos países! Que prefieren lo extraño á lo propio, y que lo aprueban sin conocer ni el valor que tiene lo suyo, ni la contradicción en que ponen sus obras con sus palabras!

¡Infelices, sí; mil veces infelices, porque esos mismos hombres, que en la teoría serán los primeros en desaprobar este opúsculo, en echar abajo el edificio moral que tratamos de levantar son, sin quererlo, sin saberlo y sin conocerlo, los primeros que favorecen las ideas del presente estudio filosófico, los que las cunden, los que obedecen el orden superior de lo creado, y los que, aunque no quieran, tienen por patria al mundo, contribuyendo así á la restauración de la gran idea que nos ocupa.

El tiempo, que es el mejor consejero, lo dirá en las futuras generaciones.

¿Qué tenían antiguamente las villas y las ciudades?

Puertas, murallas, puentes, fosos y llaves.

¿Qué tienen hoy?

Libre entrada por todas partes.

¿Qué medios comunicativos había entonces?

Los pocos y malos que todos sabemos, los que servían de dique á que el hombre recorriese la costra del globo.

Y hoy, ¿cuáles son los medios de comunicación?

El vapor, la electricidad: la ciencia, en una palabra.

¿Y qué se deduce de la comparación de tales extremos?

Muy sencillo, que la civilización está conforme con que el mundo entero debe ser la patria del hombre. Por eso hoy existe en cualquier capital una gran parte de gente de distintos, mas vecinos ó remotos países: porque el siglo avanza y se ilustra, y la ilustración conduce á la verdad y á lo justo, no acogiendo los errores que residen en la ignorancia.

¿Qué diremos después de estas consideraciones y conclusiones, viendo á un madrileño, v.g., que no reconociendo por patria suya mas que su pueblo, lamenta nuestro atraso en ferro-carriles y telégrafos?

¿Dudará alguno que las vías férricas ensanchan la patria del hombre?

¿Cómo se le podría convencer á ese madrileño, de que el adelanto de la ciencia trae al hombre, á la sociedad entera, al género humano, su verdadera patria, la patria del mundo?

El hombre rutinario, el hombre que pretende amoldar el mundo á las ideas que le inmuyeron sus abuelos cuando él se hallaba en la infancia, jamás adelantará nada bueno para con los hombres profundos y pensadores.

La rutina, este grave defecto que tenemos todos los humanos, entre los gravísimos que nos afean, esta falta de involucrar todas las verdades, todos los temas, todas las cuestiones, para al fin no decir nada, ó decir algo, pero muy malo, ha echado sobre la sociedad en general manchas peores y más sucias que una maecha de vino en la pechera de un honrado artesano, ú otra de aceite en cualquier tomo de una hermosa biblioteca.

Hablen sino las memorias de Juana de Arco, Colon y otras mil celebridades que honran al mundo, pero que le deshonran al propio tiempo; que elevan sus nombres, pero rebajan los de sus contemporáneos.

¿Y habrá alguno, sin embargo, que á pesar de tales hechos trate de negar, no á que este ó aquel haga ó deshaga esto; no á que lleve ó no á cabo tal empresa, suponiéndola un bien para todos; no á que Colon descubra un mundo, ni á que Juana rescate un reino, sino á que la tierra, que el mismo Dios dió al hombre por patria, no sea su patria?

Cuando vemos todos que la sociedad en masa camina á la civilización, cuando vemos que hasta se olvidan costumbres antiguas, que se derriban los límites de las poblaciones, que se facilitan los medios de conducción, que se estrechan los vínculos de los pueblos, que se anudan mas y mas los lazos de las naciones, que los productos de aquí van allá, y los de allá vienen aquí, y las costumbres se generalizan en su semejanza, y varian los usos, y la nación A respeta á la B, y la C á las dos, y todos, sin excepción alguna intervenimos moralmente en todos, y mil y mil otras particularidades que no necesito nombrar; cuando veamos, repito, todo esto, ¿habrá alguno capaz de detener la corriente, de oponer un dique á este encauzado torrente que le arrastraría con el mismo desprecio que un caudaloso río arrasta en sus aguas la seca y caída hoja de un árbol? Habrá alguno que diga, no va ensanchando el hombre el terreno de su patria? ¿Lo habrá que negase que la patria del hombre es el mundo?

Permitáseños una última observación

Cuando se le pregunta á cualquiera, ¿es usted