El Liceo de Granada (1870-04-01 00:00:00), página 7

ducir al alma en este mundo cuando informa el cuerpo é integra el ser humano, y debe presentar á nuestros ojos tal claridad y brillo en el ideal que ella misma forma en la amplia esfera del arte, que se levante de la belleza finita ejecutada, á la ejemplar y tipo absoluto de la belleza infinita.

En otro sentido, si el arte hace vibrar con fuerza las fibras del amor de la patria, produciendo hasta el heroísmo, bien pronto se observa que la obra habría de morir pasado aquel interés del momento ó de las condiciones históricas de un pueblo, circunscriba sólo á determinada mira política, que por superior que fuese no la podríamos eximir de las notas de muda-ble y perecedera como todo aquello que no tiene un fin en sí. Tal sucede con los retratos históricos, que por estar perfectamente delineados no son del todo inteligibles, sino para el espectador ya educado; porque la generalidad los habría de tener por enigmas si no mediase cierta explicación que los pusiera al alcance de la común inteligencia. El arte de la pintura y de la estatuaría, nos ofrece poderoso auxilio para expresar con más energía hechos ó personajes de antemano conocidos. En todo caso la historia responde á su objeto con la exactitud, que trasportada fielmente á las concepciones del artista, sin que debidamente las inte- gre el manantial riquísimo del genio, ven-dría á mermar, alterar y hasta destruir el ideal completo de la belleza: empresa va-na sería pretender fundir en uno la verdad entera de la realidad histórica con las li-bertades necesarias á el arte, pues no hay más que figurarse una crónica rimada, que después de todo, sería únicamente la historia en verso sin los demás elementos del ideal.

Ni faltan á la contínua, quienes tengan por fin del arte la ilusión producida, in-curriendo sin pensar lo en un error de gran trascendencia, pues que la ilusión llegando á ser completa, resulta ser una imi-tación, que según ya hemos dicho, no es posible ni legítimo ejecutar; llegaría has-ta el extremo la ilusión producida, de causar desagrado y hasta sufrimiento en vez de la contemplación tranquila, pura y placentera, que sólo sabe despertar la ob-servación libérrima de la belleza: supon-gamos, sino, una estatua de cera con cabe-llos reales, y demás accidentes de esta especie que agregársele puedan, y estando bien modelada, experimentamos dos im-presiones distintas, la primera que pro-mete la vida y la animacion, y la segun-da contraria por observar la inmovilidad y fijeza de la figura, destruyendo por sí misma la anterior ilusión que nos ofrecie-ra. El arte que jamás falta á sus condi-ciones, no promete lo que le es imposible cumplir, y por eso le bastan para su im-presion el mármol ó bronce, que desafian-do la accion destructora del tiempo, nos ponen de manifesto los carácteres de un personaje ó la situacion más estética de su vida. La misión del arte no es producir desórdenes profundos en la excitacion del sentimiento, porque tiene su medida que no puede traspasar sin incurrir en decep-ciones amargas, que contradicen hoy á las claras, el objeto primario y fundamen-tal que se propusiera.

(Concluirá).

FRANCISCO DE P. VILLA-REAL Y VALDIVIA.

Á GRANADA EN EL GENERALIFE.

¡Realización de un sueño! con tus flores de la tarde las auroras embalsamas;
nido tienen y alcazar en tus ramas
de la noche los pájaros cantores.

Hilos de perlas son tus surtidores,
que en tazones de mármoles derramas:
lanza herido del sol vívidas llamas
tu cinturon de albercas y colores.

Pára á mirarte en el cenit la luna,
los suspiros trayéndote del mar,
desde el oriente donde está su cuna.....

Y no es mucho que llore su tesoro:
yo en ti no tengo amores ni fortuna,
y al apartarme de tus sombras, lloro.

ANTONIO ALMENDROS.