El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1841-12-01 00:00:00), página 12

pidíreme el nombre, y digo, el diablo, que no debí decir: vámme á echar mano; saco la espada y ármase un gran ruido: ellos dan voces, diciendo, favor á la justicia: va acudiendo gente; sale el corregidor que estaba en casa del obispo: avanza me mas ministros: hálleme afligido y disparo una pistola y derribo á uno: cree más el empeño: hálleme al lado aquel vizcaíno mi amigo y otros paisanos con él: daba voces el corregidor que me matasen: sonaron muchos traquidos de ambas partes: salió el obispo con cuatro hachas, y entró por medio: encaminólo hacia mí el secretario Juan Bautista de Arcega: llegó y dijo: Señor Alférez déme las armas: dije, Señor aquí hay muchos contrarios: dijo, démelas, que seguro está conmigo, y le doy palabra de sacarle á salvo aunque me eneste cuanto soy: dije, Señor Ilustrísimo, en estado en la iglesia besaré los pies de V. S. Ilustrísima. En esto me acostumbré cuatro esclavos del corregidor, y me apretan tirándome ferozmente sin respeto á la presencia de su Ilustrísima, de modo que defendiéndome hubo de entrar la mano y derribar á uno: acudíome el secretario del Señor obispo con espada y brouel con otros de la familia, dando muchas voces, ponderando el desmayo en presencia de su Ilustrísima, y cesó algo la puja. Asíome su Ilustrísima por el brazo, quitóme las armas, y poniéndome á su lado me llevó consigo, y entróme en su casa; hízome luego curar una pequeña herida que llevaba y mandóme dar de cenar y recoger cerrándome con llave que se lleva.

"A la mañana como á las diez, su Ilustrísima me hizo llevar á su presencia y me preguntó quién era y de donde, hijo de quien, y todo el curso de mi vida, y causas y caminos por donde vine á parar allí; y fue en este desmenuzando tanto, y mezclando buenos consejos, y los riesgos de la vida, y espantos de la muerte, y contingencias de ella, y el asombro de la otra sino me cogía bien apercibido, procurándome sosregar y reducir á aquietarme, y arrodillarme á Dios, que yo me puse tamañito; y descubríome viendo tan santo varón, y pareciendo estar yo en la presencia de Dios, y digo: Señor, todo esto que he referido á V. S. I. no es así: la verdad es esta: que soy mujer: que nací en tal parte, hija de fulano y sutana: que me entraron de tal edad en tal convento con fulana mi tía: que allí me crié: que tomé el hábito: que tuve noviciado: que estando para profesor, por tal ocasión me saí: que me fui á tal parte, me desnudé, me vestí, me corté el cabello: parti aquí y acállí, me embarqué, aporté, tragué, maté, hiri, maleé, correteé, hasta venir á parar en lo presente y á los pies de su Señoría Ilustrísima."

Aqui se termina propiamente la existencia dramática de la Monja Alférez que desde aquel momento no fue conocida por otro nombre. El obispo de Guananga que era entonces Fr. Augustín de Carvajal (porque todos los personajes se hallan exactamente nombrados en esta historia), la hizo entrar en el convento de Santa Clara después de haberse asegurado de la verdad de su confesión, haciéndola reconocer por madrones que declararon bajo juramento: "ser mujer y haberla hallado intacta como el dia de su nacimiento."

Cinco meses después á la muerte de este prelado, Catalina fue enviada á llamar por el arzobispo de Lima, donde su presencia excitó una general curiosidad. Entró en el convento de la Santísima Trinidad donde permaneció dos años y medio, hasta que habiendo venido de España los documentos que acreditaban que no había llegado á profesarse, resolvió dejar el convento y embarcarse para su patria. Llegada á Cádiz volvió á tomar su uniforme de Alférez, pasó á Sevilla y vino á Madrid en 1625, donde fue presentada al Rey y obtuvo la pensión que hemos dicho arriba. Pero dominada por su carácter aventurero partió á Barcelona, y se embarcó para Génova, visitando á Roma y Nápoles, en cuyo punto termina bruscamente su relación en el mes de julio de 1626; pero se sabe que regresó á España y que después pasó de nuevo á México donde se cree que murió, aunque no se sabe la fecha.

La historia de esta mujer singular que ocupa un tomo abultado, contada por ella con un aire de verdad que interesa, y acreditada con infinidad de irrecusables documentos, es curiosa por mas de una razón. Cuando se considera su nacimiento, su educación primera, sus inauditas aventuras, el vigor de su temperamento, la ferocidad de sus costumbres y hasta la misma castidad guardada escrupulosamente en medio de tales excesos, no puede el lector menos de convenir en que la Monja Alférez fue una de las mas extrañas aberraciones de la especie humana.

LA CATEDRAL DE REIMS.

La celebridad que tiene la catedral de Reims no solamente proviene de la consagración de los monarcas franceses que tantas veces se ha verificado en ella, sino también de su carácter arquitectónico y de la riqueza de sus adornos.

En el sitio que ocupa hubo otros dos templos mucho menos capaces y bellos, el último de los cuales estaba flanqueado de torres y lleno de almenas como una ciudadela. El incendio que de- voró en 1210 una parte de la ciudad de Reims destruyó también su catedral, y dos años después emprendió su reconstrucción el famoso arquitecto Roberto de Couey. Treinta años se gastaron en esta obra, y Roberto puso la iglesia en el estado en que se encuentra actualmente, á excepción de ciertas mudanzas hechas en el crucero y de algunos menores que se suprimieron cuando se consagró Carlos X.

Este templo, cuyo frontis recuerda el de Nuestra Señora de Paris, tiene cerca de 410 pies de largo, 93 de ancho y 250 de alto desde el suelo de la iglesia hasta la punta de las torres. El crucero tiene 150 pies y algunas pulgadas de ancho.

La portada consta de tres arcos, siendo el mas alto y ancho el de en medio, y de otros dos llenos