El Jardín (Madrid) (1867-02-01 00:00:00), página 3

LA MENTIRA.

Triste es en verdad que mi estraviada pluma os oblige á fijar la atención, lectoras amables, pero mas dolorosa me parece, el tener que hablaros, cuando yo anhelaria escuchar vuestras palabras como acentos de Dios.

Quisiera también poder distraeros con un lenguaje escogido, como el que vuestro sexo se merece, suave como una brisa, dulce como un recuerdo y encantador como una sonrisa de vuestros labios, pero mal se aviene semejante empresa con mi adusto carácter árido y seco y con mi cerebro apretado continuamente por el tumulto de la vida.

Pero es preciso que os presente un pensamiento, siquiera sea con la ruda naturalidad de mi estilo, es necesario que emita una idea arrancada de mi corazón, con el fin de que al bendecir la verdad, odieis la mentira.

¿Y acaso puedo yo influir de algún modo en vuestro ánimo? ¿Podré yo infundir ideas morales en corazones que encuentran la dicha en la moral?

Recuerdo que un dia medité sobre la mentira y me pareció fea, la cogí entre mis labios y me pareció asquerosa, entonces la arrojé al suelo y la vi volver á esconderse en el corazón de muchos hombres.

La he buscado después para estudiarla, y he tenido ocasión de verla en todas partes.

La risa loca de un desgraciado, me parecía un crimen del sentimiento, un suicidio de la conciencia, una mentira.

Allí la he visto como un eco de desesperación, como una serpiente enroscada al dolor en medio de un vergel de flores; la he sentido gritar quejándose y modular sus acentos de dolor á la música de un balle alegre y placentero; la he mirado de cerca y me ha parecido una lágrima con el traje y atavío de una sonrisa.

Pero ¡ah! la mentira es el alimento de la sociedad, es un roedor continuo, es el idioma de ese torbellino de seres, que vegetan y pululan engañándose y engañando á los demás.

Si no fuera por la mentira no habría pasiones desordenadas, sino fuera por ella, el vicio se vería en toda su desnudez, con los colores más odiosos y repugnantes, con la máscara más indigna y execrable del hombre bien nacido.

Es el medio que ha escogido la humanidad para hacer un caos de las ideas y multiplicar los errores, es la manera de convertir aparentemente lo malo en bueno y legítimamente lo bueno en malo.

La mentira es contra natural, porque demuestra y presenta sentimientos opuestos á los que se poseen; es errónea porque favorece el error y como axioma le sostiene.

La mentira la admite la sociedad como un velo que tapa sus decepciones, como un manto negro que cubre sus miserias.

En esos círculos donde las personas se asilisan con el empozado abismo del orgullo y la vanidad, se ve reinar á la mentira con todo su siniestro placer y en todo su asqueroso dominio.

En la sociedad todos mienten; el mentir es de buen tono; quien dice solo verdades no es admitido en esa atmósfera especial en donde haciendo causa común á la mentira se mantiene como adelanto y se vende como ventaja.

Para desterrar la mentira, sería necesario que la conciencia del hombre se perfeccionase y que su corazón estuviera menos en relación con su cabeza y mas con su alma.

Bien mirada nuestra sociedad, no es mas que un montón de mentiras y de falsa; para buscar una verdad se necesitan siglos y géneros, ¿que extraño es que el engaño abunde de tal modo?

Hoy todo es apariencia, todo especulacion, todo superficie, todo mentira; lógico es por consiguiente que la flor marchita del desengaño sea nuestro adorno continuo.

También la mentira ha penetrado en la amistad y en el amor; también ha corrido esas dos benditas frases que son el alimento del corazón del hombre.

Una mentira es una hermosa nube que tarde ó temprano se disipa ó se convierte en lluvia de tristes lágrimas: es la bici más amarga que puede beber el corazón; es un delito encerrado en una palabra.

A. M. M.

LA PUERTA DE ALCALÁ.

La puerta de Alcalá, situada al fin de la calle de este nombre, ó mejor dicho de la del Pósito, en el extremo oriental de Madrid, es la más magnífica y magestuosa. Dá entrada al camino real de Aragón y Cataluña. Es un precioso arco triunfal, erigido en la feliz llegada de Carlos III á la corte de España. Principióse á construir en 1778 con los diseños y bajo la dirección de D. Francisco Sabatini, brigadier á la sazon y después teniente general de ingenieros, uno de los restauradores del buen gusto artístico, y célebre en Madrid por las muchas obras que tuvo á su cargo. Consiste en cinco entradas, tres arqueadas en el centro y dos rectangulares en los extremos. La decoración por la parte exterior, consiste en diez columnas oportunamente distribuidas, que sientan sobre doble zócalo y llevan capiteles de orden jónico moderno, modelados por los que inventó Miguel Angel para el capitolo de Roma donde no llegaron á servir. Por la parte interior corresponden pilastres á las mencionadas columnas, excepto en el arco central que en su resalte y adorno, es igualmente por uno y otro frente. Corre sobre los indicados capiteles el correspondiente cornisamento en el cual se levanta un ático que solo se estiende por el resalto del arco principal y su decoración con-