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El Liceo de Granada (1869-06-01 00:00:00), página 10

y que van á morir en la espesura;
cuando la luna tibia y plateada
alumbra tus vetustos murallones,
haciendo su luz pura
mas severos los altos torreones
que forman tu cintura,
aun parece escuchar los dulces sones
de los régios festines,
o las zambras de amor embriagadoras
que daban los apuestos paladines
para placer de las gallardas moras.

Todo es hermoso en ti: todo es poesía,
ciudad de los recuerdos seductores,
eden de Andalucía,
patria de los amores,
jardín ameno de olorosas flores.

El fiero mahometano,
que en Guadalete derrotó al cristiano
y en son de guerra penetró en España,
enardecido de furor insano
blandiendo el rudo acero,
depuso, al verte, su rencor y saña;
sonrió placentero;
contempló conmovido
tu gracia seductora,
y subyugado y débil y rendido,
te aclamó por su reina y su señora.
Y coronó tu frente;
te dió riquezas, nombre, poderio;
con el tesoro que tu manso rio
arrastra en su corriente,
levantó en los espacios
magníficos palacios;
y tú le amaste, y en febril delicia
devolviste caricia por caricia...

Mas un dia llegó, dia de gloria
que quedará en la historia
escrito con dorados caracteres,
en que la patria mía
que jamás en la lid sintió desmayo,
dió fin á la titánica jornada
de siete siglos de tenaz porfía,
que en Covadonga comenzó Pelayo
y terminó en las torres de Granada.

Las huestes agarenas
dejaron para siempre nuestro suelo;
y en las altas almenas
de la ciudad moruna,
bajo el azul radiante de su cielo,
el lábaro glorioso
ondeó victorioso
en vez de la orgullosa media luna.
La reina de Occidente
su origen recordó, su fó perdida;
y llena de rubor la noble frente,
á la verdad de nuevo convertida,
arrojó la diadema
de su poder emblema,
y cambió el rico manto de sultana
por el velo de púdica cristiana.
Vedla como gozosa
rinde culto á su Dios en este dia:
miradla, aun mas hermosa,
mas llena de verdor y lozanía,
de gracias y belleza,
que en los tiempos de espléndida grandeza
en que los ecos de morisca zamba
los ámbitos poblaban de su Alhambra.
¡Llor eterno á tu preclaro nombre,
Granada bendecida!
y hoy que recobra el hombre
la santa libertad apetecida,
que es de riqueza manantial fecundo,
sigue dando el ejemplo
de tu virtud y tu valor al mundo;
y aumentando los timbres de tu historia,
grábalos en el templo de la gloria!

SALVADOR PEREZ MONTOTO.

AL MARQUÉS DE GERONA.

¿Ha muerto...? ¡Justo Dios...! Adolescente.
oi su voz amiga, insinuante,
que fecundó mi alma delirante,
cual riega el Nilo su campiña ardiente.
Hombre, le amé; filósofo, eloquente,
noble, justo, leal, sabio gigante:
nuevo Leon, en el decir brillante,
nuevo Mendoza, en el obrar prudente.
¡Y ha muerto! ¡Y yo contemplo sus despojos,
miseros ¡ay! como ruin escoria,
en páramo infeliz, tristes abrojos!
¡Oh no! Vive su espíritu en la historia;
y miro, de mi alma con los ojos,
la suya en el alcázar de la gloria!

NICOLÁS DE PASO Y DELGADO.
El Liceo de Granada (1869-06-01 00:00:00), página 14

Invitada por el Ayuntamiento popular la seccion de ciencias y literatura del liceo, para que se encargase de los trabajos literarios de la plaza del Corpus, fué aceptado este encargo y cumplido con la remision de las odas Al Santísimo Sacramento y A Granada, que en otro lugar insertamos, y los cuadros de costumbres, vulgo Carocas, que copiamos á continuacion:

CUADROS.

I.

Cuatro ó seis poetas bailan el can-can en la plaza del Corpus; cada uno con una pluma en la mano, como escribiendo las Carocas.

Granada nos ha invitado con la mayor cortesía, á un baile, y hemos optado por un can-can, aplicado á las costumbres del dia.

II.

Escena de un teatro. Una pareja con traje muy corto y muy verde, 'baila el can-can con la mayor exageracion posible.

Venid á ver un can-can bien bailado y bien vestido; de Francia nos le han traído; y este baile de Satan en todo se ha introducido.

III.

Una fragata y un navío, en las aguas de un puerto, alborotadas por la tempestad, se cruzan y chocan semejando que bailan.

La fragata y el navío bailan el can-can muy bien. Mas ¿dónde con tal vaiven tanto empuje y tanto brío llevaran este belen?

IV.

Varias señoras y en medio una mas gruesa y alta, bailan en un sumptuoso salon, con varios caballeros vestidos de gala.

Bailando bien el can-can yo cumlo con lo que soy. ¿Qué mas exigir podrán? Si cometen un desman al extranjero me voy.

V.

Un matrimonio con muchos hijos; riendo todos.

El can-can del matrimonio es un can-can sempiterno, que hace del hombre un bolonio, de la mujer un demonio, y de la vida un infierno.

VI.

Un joven tísico, vistiéndose en su cuarto de soltero, donde está todo, muebles, ropas etc., en el mayor desorden.

Si el can-can del matrimonio es costoso y poco grato, no es, por cierto, mas barato ni está libre del demonio, el can-can del celibato.

VII.

Varios hombres tendidos en una acera tomando el sol, mano sobre mano.

Mientras cada ciudadano tiene la vida en un tris y está mano sobre mano, mas de un bravo cortesano baila el can-can en París.

VIII.

Un ladron enseñando á robar á un muchacho sobre un maniquí.

Ved cómo la educacion á todas partes alcanza: no ha menester protección. ¡Qué bien practica el ladron el can-can de la enseñanza!

IX.

Un niño vestido de doctor, con un chupon en la boca; y un anciano que le mira en actitud de estar oyéndole con admiracion.

—Ya no se aprende, se vuela. Yo en seis meses he llegado, de danza en danza llevado, desde el can-can de la escuela al can-can del doctorado.

X.

Portería de un ministerio: los pretendientes bailan alrededor de un personaje que, repartiendo credenciales, consigue abrirse paso.

Los centros ministeriales bailan del can-can al son, repartiendo credenciales: y así se curan los males de nuestra pobre nación!
El Liceo de Granada (1869-06-01 00:00:00), página 15

XI.
Un jornalero con azada al hombro ante un edificio público, pidiendo trabajo á un caballero que se halla en el balcón principal.

—Vuestra petición haced.
—Pido un can-can á destajo.
—No puedo servir á usted.
—Yo no demando merced;
lo que yo quiero es trabajo.

XII.
Una casa, en la que mientras unos se llevan las puertas, otros entran haciendo el padrón del nuevo impuesto.

Ya nuestras dichas son ciertas,
pues en bien de la nación,
nos han quitado las puertas,
y están las casas abiertas
para el can-can del padrón.

XIII.
Una señora y un caballero vestidos exageradamente á la moda: ella con vestido muy corto y estrecho: él con pantalón muy angosto y americana cortísima.

Economías, naciones:
venid á tomar lecciones
de un can-can á la española:
el suprime los faldones
y ella suprime la cola.

XIV.
Un hombre vestido con levita raída y corbata roja, completamente afectado.

Me han dejado sin empleo
y ningún sueldo me dan,
porque dicen que soy neo.
Corbata roja poseo,
y también bailo el can-can.

XV.
Soldados que desembarcan en el muelle de la Habana: buques y guerrillas.

¿Para qué tanto soldado
desplegándose en guerrillas?
¿Tanto buque acorazado?
Con un can-can bien bailado
se conservan las Antillas.

XVI.
Dos elegantes con sombreros, el uno exageradamente alto de copa y el otro á la moda del día, exagerada también.

Ayer una torre fuí:
hoy una empanada soy:
el can-can nie tiene así.
Aprended, hombres, de mí
lo que va de ayer á hoy.

XVII.
Un circo de gallos, y varias riñas, con muchos espectadores.

—Parecen hombres políticos:
¿no les veís cómo pelean?
—Yo no dudo que lo sean;
pues en los casos más críticos
en vez de hablar, can-canean.

XVIII.
Dos novios pelando la pava, él en posición de can-can.

—¡Ay qué can-can tan gentil!
—Tu amor mi ventura labra.
—Me lo has dicho veces mil.
—Mas ahora te doy palabra
de matrimonio... civil

XIX.
Un circo lleno de espectadores en actitud de hablar acaloradamente.

Dice el público á porfía
que estamos en minoría.
Pues todo el circo llenamos;
y ha de bailarse algún día
este can-can que ensayamos.

XX.
Puertas de dos teatros, una en frente de otra.
Los empresarios en camisa pescan con anzuelos á los transeúntes.

¡No bailan flojo can-can
las empresas de teatro!
Hasta de balde le dan;
y han quebrado más de cuatro,
y las otras... quebrarán.

XXI.
Una hermosa matrona que representa á España, baila en una plaza pública, con una corona en una mano y en la otra un gorro fríjol.

En toda la lozanía
de mi juventud estoy,
bailando de noche y día
un can-can, por ver si soy
república ó monarquía.

XXII.
Dos señoritas con peinados muy altos y grandes postizos que el viento arranca y se lleva á los tejados.

¡Qué demonios de peinados!
Parecen peinados bulos.
Van por el viento arrancados,
á subirse á los tejados.
¡Es el can-can de los túfos!
El Liceo de Granada (1869-08-01 00:00:00), página 4

escombros son de las campiñas yermas
y nombres vanos u olvidados mitos.

La voz de los soberbios Faraones
fué ley del mundo, y derogó la Grecia:
Roma tornó en provincias las naciones,
hija de Lobos, madre de Lucrecia.

Atila desde el alto Boristenes
trajo hasta el Tiber su salvaje tropa,
y de su triunfo conservó en rehenes
las mil ciudades de la esclava Europa.

Del Atlas y el Magreb las atezadas
razas bajaron con brutal encino,
y á Don Rodrigo, en Guadalete, airadas
hundieron con su raza y con su trono.

Del Coran y el magnífico Evangelio
la formidable lucha se prolonga,
hasta que brilla espléndido en su afelio
el astro celestial de Covadonga.

Desde Pelayo hasta Isabel primera
lucha sangrienta de exterminio y muerte:
cae el Islam y el Cristianismo impera:
triunfa el humilde del soberbio y fuerte.

»Non plus ultra!« el orgullo grifa vano
de Alcides en el Pórtico leyendo:
Colombo borra el Non, y el Océano
cruza »Plus ultra!« altivo repitiendo.

Y la América brota de los mares
como el sol al nacer, virgen y hermosa:
ciencias, costumbres, idioma, altares
recibe para hacerse poderosa:

Y la América en lides intestinas
consume su poder y su riqueza,
y en hecatombes fúnebres y ruinas
vé convertida su feraz grandeza!

¡Humanidad! ¡Humanidad! ¿Qué loco,
qué turbulento frenesi te exalta?
Para tu perdición te falta poco:
para tu salvación ¡cuánto te falta!

¡Humanidad! ¡Humanidad! Evita
que Satanás te venza y asalarie;

que, si al mundo ves solo, irás maldita
de progreso en progreso, á la barbarie!

Espíritu y materia fundamentos
son de tu ser: la esencia y la sustancia:
fé, razón y organismo. ¿Qué elementos
de estos tres menosprecia tu arrogancia?

¿La fé? Pues morirás de horror y tedio!
¿La razón? Pues vendrás al fanatismo!
¿El organismo? ¿Y cómo, si es el medio
de tu existencia real ese organismo?

Sugeta estas. Humanidad finita,
á esas tres condiciones: son tu esencia:
si nó, fueras eterna é infinita
y como la de Dios tu omnipotencia.

Fueras libre y perfecta: de tí hechura
el universo todo: tú infalible:
ser y abstracción: creador y criatura:
Dios de tí misma... ¡Sacrilegio horrible!!

¡Humanidad! ¡Humanidad! La tierra
y el cielo en pos conforman tu destino.
Para algo vives y por algo encierra
tu ser el rayo de intuición divino.

Piensa, analiza, estudia, perfecciona
tu manera de ser, la ley del mundo;
mas espera y cree en Dios: ama y perdona,
y Dios tu sacrificio hará fecundo!

Que no hay verdad contra él: no hay existencia
contra la suya: no hay fuera del mismo
ni luz, ni bien, ni paz, ni amor, ni ciencia:
¡Vanitas vanitatum!... ¡El abismo!!

¡Humanidad! ¡Humanidad! La vida
es un valle de lágrimas! La muerte
es la restitución de la perdida
paz de las almas para el alma fuerte!

Depón tus iras: tu soberbia mata:
la luz del cielo y el favor implora:
trabaja y sufre, y la verdad acata
del Invisible, que tu ciencia ignora!

José Salvador de Salvador.
El Liceo de Granada (1869-08-01 00:00:00), página 7

zobispo de Granada, ante cuyas amorosas palabras y cuyo llanto generoso, cayó a sus pies, agradecido y sin humillación, un pueblo entero?

¡Ah! La ley del derecho no es la ley de la fuerza; mejor dicho, el derecho y no la fuerza, es la ley del ser dotado por Dios de conciencia, entendimiento, razón y libertad.

NICOLÁS DE PASO Y DELGADO.

Á LA JUVENTUD.

Revolviendo, anteanoche, papeles viejos,
hallé, versificados, estos consejos.
Pueden utilizarse, sin compromiso,
ó al menos, por lo breves, servir de aviso.
Pues nadie sabe
si una puerta cerrada lo está con llave:
    O por autojo,
si además de la llave tiene un cerrojo.
    Y es conveniente
que estemos prevenidos á un accidente.

I.

Una flor es la joven: y es la hermosura,
el vestido de gala que menos dura.
La vida de las flores es vida breve,
y las aja el contacto de un viento leve.
Entre todas las bellas la más galana,
dura sólo el espacio de una mañana.
¿Por qué tienen las flores vida tan corta?
Os lo diré muy claro, por que os importa.
    La flor que se envanee de más bonita,
es la que más temprano se aja y marchita.
Si de amada y amante, también presume,
el amor la arrebata todo el perfume.
Porque las flores aman con sentimiento;
pero su amor dedican al sol y al viento.
Fuego el sol, vence al fuego de los volcanes:
y del viento se forman los huracanes.
    ¡Niñas y flores!
no deís al sol ni al viento vuestros amores.

II.

Un joven es un barco que anda á la vela
y aunque el viento no sople corre que vuela.
Es una gaviota, por lo ligero;
¡y qué presto lo sacan del astillero!

Marcha sin otro auxilio que la esperanza;
pero ¿quién le detiene, ni quién le alcanza?
¿Llegará sin percances á la otra orilla?
La respuesta es difícil, y al par sencilla.

Si cruza valeroso los anchos mares,
con el recuerdo vivo de sus hogares:
sin olvidar al paso por un momento,
que la virtud es norma del pensamiento:
que la honradez es guía cierta y segura
y el saber una llama que no se apaga;
la experiencia una planta que tarde brota,
y el trabajo una fuente que no se agota:
    Tenga por cierto
que más ó menos pronto, llegará al puerto.

La juventud no olvide, ni un sólo instante,
estos consejos dados en consonante;
    que aunque inconexos,
pueden utilizarse por ambos sexos.

El que llegue á seguirlos, yo le aseguro,
que evitará en la vida más de un apuro.
Y hallará sin esfuerzo, con evidencia,
limpios de toda mancha cuerpo y conciencia.
¡Que os dé el capricho
de convertir mis versos en prosa! He dicho.

A. RUIZ.

AMOR IMPOSIBLE.

¡Qué gozosa mañana! ¡cuán alegre!
¡El sol triunfante élévase al cenit!
No hay en el ancho espacio ni una nube...
    ¡Y en nuestras almas sí!
Fúndese el hielo, resplandece el aire,
brillan los campos á la luz del sol...
Todo rie en los cielos y en la tierra...
    ¡Y nuestras almas nó!
Vendrá la primavera, y sus halagos
no negará á los bosques ni al pensil,
ni á las aves, ni al aura ni á las flores...
    ¡Y á nuestras almas sí!
Todos los seres que el amor inspira,
libres y ufanos gozarán su amor...
Todos colmado mirarán su anhelo...
    ¡Y nuestras almas nó!

P. A. DE ALARCON.
El Liceo de Granada (1869-08-15 00:00:00), página 12

sia. Las puertas se abrieron con estrépito, las campanas se balancearon en los aires, el órgano dejó escuchar un melodioso suspiro, una chispa deslumbradora recorrió todos los candelabros del altar iluminando el templo. El peregrino entró en él: la mujer siguióle; ambos se lanzaron silenciosamente una mirada de tiernísimo afecto...

La tempestad había cesado: la luna brillaba en el firmamento: en una vaga lontananza se dibujaba esa montaña granítica, calva, azulada y sombría.

La maldición de Dios había pasado por allí.
Desde entonces, esa montaña, se llamó la Maledetta.

FRANCISCO GUILLEN ROBLES.

LO QUE CADA UNO DA.

En el album de la Srta. D.a I. F.

Flores da la primavera,
y da frutos el otoño;
sueños nuestra edad primera;
goce la virtud severa,
y los placeres hastío.
Da el amor melancolía,
y da el estímulo aliento;
enteriza el sufrimiento;
borrascas la mar bravía;
vértigos el pensamiento.
Orgullo da la nobleza,
vanagloria la hermosura,
conformidad la pobreza,
la sociedad amargura,
la religión fortaleza.
Da la amistad confianza,
el césped mulida alfombra,
la caridad bienandanza,
las creencias esperanza,
y el árbol frescura y sombra.
Da la vejez experiencia,
la juventud desengaños,
tranquilidad la conciencia,
los libros saber y ciencia,
canas y arrugas los años.
Y dan las olas espuma,
y las nubes arrebol,
y para abreviar, en suma,
yo doy tormento á la pluma,
y tú das celos al Sol.

A. R.

FISONOMÍA DE LAS REUNIONES.

SEMLANZAS DE LAS LICEISTAS.

Las semblanzas de las bellas
para esta noche ofrecí,
y ya me teneís aquí
dispuesto á cumplir con ellas.
Si doy lugar á queerellas
ó algun olvido cometí,
de la reunion me prometo
dispensa, indulto y perdón,
y fuera de la reunion
que me guardeis el secreto.

ELADIA GARCIA.

Es aún muy niña, y ya toca
con tanto gusto el piano,
que hace expresar con la mano
lo que no expresa la boca.
La mucha alabanza es poca
para hacer su apología:
es hija de la armonía
y del arte mensajera:
¡es una niña hechicera
la niña Eladia García!

DOLORES VILLEGAS.

Aplausos, versos y flores
merece tu aplicación,
y de todo corazón
te los prodigo, Dolores.
Que es de admirar y aplaudir
tu mérito singular:
ya quisiera yo escribir
como tú sabes tocar.

ELISA Y CONCHA ARRUGAETA.

Concha cantó... ¡ya no canta!
y de esta reunion ausente,
sufre triste el persistente
mal, que su salud quebranta.
¡Elisa y Concha! me encanta
una y otra, y pese al mal,
son dos prismas de un cristal,
y en dos pechos un latido;
dos palomas en un nido,
dos rosas en un rosal.
El Liceo de Granada (1869-08-15 00:00:00), página 13

PURA QUESADA.

Si Puras nos ha olvidado,
como alguno lo asegura,
pues tres noches ha faltado;
aquí nadie olvida á Puras.
Consté y quede consignado:
ni se olvida su figura,
su deferencia, su agrado,
ni de su voz la dulzura.

PAULINA RUIZ.

Porque llevas mi apellido
lo cual ni pone ni quita,
á nadie licencia pido
para llamarte bonita.
Sé que además eres buena;
y este sencillo además,
cual tu piano no suena,
pero á mí me suena más.

GRACIA PELAEZ.

Gracia canta como un ave
entre la fronda escondida;
con el acento suave
de la tranquila corriente
del arroyo bullidor.
Su voz trae á la memoria
algo de vago y doliente,
como una ilusión perdida,
como un recuerdo de gloria,
como un suspiro de amor.

ELISA VILLALBA.

Elisa Villalba tiene
gracia, talento y donaire;
todo á su favor previene:
¡qué buen decir! ¡qué buen aire!
(Esta chica me conviene.)

MATILDE ENCISO.

Buen tipo, buena figura,
distinguido personal,
y soberana apostura.
De gallardo continente,
es reina por su hermosura;
mas para serlo cabal,
sólo falta que su frente
cine una corona real.

CARMEN FERNANDEZ GOMEZ.

Esta niña es una rosa,
en toda su lozanía,
y en mi opinión, mas hermosa
que rosa de Alejandría.
Sus encantos verdaderos
dan trégua á penas y enojos:
tiene unos ojos ¡qué ojos!
si parecen dos luceros!

AURORA Y ELISA MORENO.

En los jardines de Flora
alhagados por la brisa,
brotaron de una sonrisa
dos capullos: fué uno Aurora,
y el otro mas tarde, Elisa.
Y hoy, al convertirse en flores
con matices y colores,
lucen ambas á la par
su mérito singular,
su belleza y sus primores.

AMALIA HERNANDEZ.

La oyerá de buena gana,
con su gracia y simpatía,
cantar por tarde y mañana,
de noche y al medio dia.
Su voz á la par semeja,
con modestia y sin temor,
de la tórtola la queja,
y el trino del ruiseñor.
Yo no me canso de oír
su delicioso cantar,
pues siente, y sabe sentir,
y expresa, y sabe expresar.

MARTIRIO F. ARROYO.

Es, haciéndote justicia,
tu canto, canto de maga,
que enloquece y acancia,
y deleita y embriaga.
Feliz mil veces, Martirio,
feliz de tu amor el dueño:
eres del arte un delirio,
y del amor un ensueño.
Tus notas, á recojerlas,
valieran un mundo: ¡cánta,
que la voz de tu garganta
es un arroyo de perlas!
El Liceo de Granada (1869-08-15 00:00:00), página 8

LA PATRIA LIBRE.

Presa de la tiranía,
juguete de la ambición,
triste la España gemía
viendo aumentar cada día
su vergüenza y su baldón.

Con incansable heroísmo
sus nobles hijos lucharon;
mas fue inútil su civismo,
que sólo en premio alcanzaron
la muerte ó el ostracismo.

Y la esperanza perdida
tras de su esfuerzo potente,
desanimada y rendida,
España dobló la frente
entre cadenas dormida.

Mengua y oprobio! ¡Ese sueño
en la nación que hizo alarde
de alcanzar siempre su empeño,
va á someterla cobarde
á los caprichos de un dueño!

Oprobio eterno mereces
si no rompes esos lazos
con que tu fama escarneces!
Sofoca como otras veces
la opresión entre tus brazos!

¿Qué fué, díme, patria mía,
de tu invencible arrogancia?
Aquella España que un día
en San Quintín y en Pavia
hizo temblar á la Francia?

Aquel pueblo, que cual rayo
desastador, en la lid
jamás conoció el desmayo;
digna cuna de Pelayo,
noble sepulcro del Cid!

Aquel pueblo, cuya historia
sólo presenta en conjunto
una tras otra victoria,

y que en Numancia y Sagunto
con sangre escribió su gloria!

El que con el signo santo
de la cruz, llenó de espanto
las agarenas legiones,
y holló sus rojos pendones
en Covadonga y Lepanto!

¿Tal es la suerte que espera
á esa nación tan alta?
¿Ver rasgada su bandera
y vivir siempre cautiva
victima de sana artera?

No, por Dios! Que el pueblo hispano
odia de muerte al tirano;
y si ayer sufrió rendido,
es hoy león soberano
que aterra con su rugido!

Del cautiverio en que gime
ve la horrible realidad
y el yugo vil que le oprime
destroza, heróico y sublime,
al grito de ¡libertad!

Libertad! Brillante sol
que ilumina nuestro suelo
con espléndente arrebol!
Libertad! Único anhelo
del bravo pueblo español!

Sigue tu marcha adelante
por ese campo fecundo
sin desmayar un instante!
Ya eres libre! Sé constante
y darás asombro al mundo!

Que si ese mundo altanero
hoy de tus triunfos se extraña,
mañana dirá sincero:
¡Looor eterno al pueblo ibero!
¡Gloria á los hijos de España!

SALVADOR PEREZ MONTOTO.
El Liceo de Granada (1869-09-01 00:00:00), página 10

atraccion mútua; así los hombres en sus diversas órbitas y en sus diferentes edades, deben atraerse, fraternalmente, amándose los unos á los otros.

«El anciano, ha dicho el célebre autor de El genio del Cristianismo, es una sombra que vaga errante á la claridad del dia.»

El anciano, decimos nosotros, es un árbol que da sombra á la juventud, en los ardientes arenales de la vida.

La religion cristiana nos representa en un anciano venerable, la figura del Eterno.

A. Ruiz.

UNA NOCHE EN EL CLÁUSTRO.

MEDITACION.

Son las doce; la noche está serena,
brilla la luna en el tranquilo cielo
y de pálida luz el mundo llena.

Tienen las auroras su apacible vuelo,
llevando entre sus alas la fragancia
de las flores que brota nuestro suelo.

Un murmullo resuena á la distancia;
es el bullir sereno de una fuente
que presta á los jardines abundancia.

En torno de su plácida corriente
abre el lirio su cáliz perfumado
y recibe los besos del ambiente.

El agudo ciprés mece pausado
su erguido tallo que la brisa mueve
con su benigno soplo reposado.

También se agita en movimiento leve
el canamomo de argentinas flores;
muestra el jazmín su palidez de nieve,

Y la rosa de púdicos colores
regala con su aroma al dulce viento
que vaga por los anchos corredores.

Todo es grande, Señor! Mi pensamiento
que aun es más grande porque tú le has dado
un puro soplo de tu santo aliento,

Levantase con vuelo arrebatado
y quiere penetrar los más profundos
misterios que en tu seno has ocultado,
buscando otras regiones y otros mundos.

Elévase mi alma y se extasia,
contemplando en la fuente,
en los gratos perfumes del ambiente,
en las flores preciosas,
en el carmiñ de las fragantes rosas,
en la luna que brilla,
en el ciprés erguido
y en el dulce sonido
del fresco viento que me anuncia el dia,
la imagen y el acento de Maria:
de la hermosa señora de la altura,
de la mujer más pura
que el universo viera;
de aquella que al cruzar por la carrera
de la penosa vida,
dejó en el polvo hundida
la cabeza fatal de la serpiente,
contra su esfuerzo débil é impotente:
la que presta consuelo á nuestros males,
la que socorre al misero mendigo,
la que al huérfano expósito infelice,
«yo soy tu madre, con amor, le dice.»

Y es la madre de todos los mortales:
pues en el triste drama del calvario,
cuando el hombre en su arrojo temerario
vertió la sangre de su Dios bendito,
el Señor, perdonando su delito,
«sé su madre le dijo—madre mía.»

Y tan grande mision la bienhechora
Virgen tiene, que aclaman á Maria
los hombres por segunda redentora.

Si en oracion ferviente
su nombre invoca la criatura humana
llena de fé cristiana,
si suplica y espera reverente,
le presta amparo en su terrible cuita
y le sostiene con potente mano;
porque hace al hombre de Jesús hermano
y al fin le lleva á la Salem bendita.

AMPARO GARCIA.