El Jardín (Madrid) (1866-11-01 00:00:00), página 7

chase con el cielo de las pasiones y de los vicios sería un cielo nuestra sociedad.

Con la amistad, los hombres serían hermanos, se socorrerían mutuamente, y se harían de este modo invencibles en la desgracia. Por la amistad se han realizado acciones elevadísimas y hechos grandiosos, por ella han sido grandes muchas veces, los que sin su influjo hubieran sido pequeños; por ella se han dado impulso a grandes ideas y por ella en fin, se han asociado y multiplicado los elementos que constituyen el desarrollo de las bases de la ilustración.

Sin ella, ¿qué sería de nuestra sociedad? ¿Qué haría el hombre sin afectos; todo individualidad, todo egoísmo.

La buena amistad no se ha corrompido como algunos dicen por el escaso afán del siglo hacia la civilización, y por consiguiente hacia el comercio y el interés, la amistad ha perdido sus nobles títulos, mucho antes de que el siglo XIX tendiese sus protectoras alas, los ha ido perdiendo desde que en el corazón del hombre penetró la envidia y todos los demás gusanos de las pasiones.

No obstante esas decepciones en que ha caído, nosotros la bendecimos y la amamos, porque la consideramos como el único remedio de la tristeza y de la melancolía.

Creamos que los amigos cuando merecen este nombre, son seres que toleran nuestras faltas, que nos quieren sin interés y sin razones, que nos aman porque nosotros los amamos. Quiera Dios que nunca seborre de nuestra alma esta creencia.

Nosotros bendecimos á la amistad, porque la creamos muy grande y muy sublime, y solos sentimos que cueste tan poco el merecer el título de amigo.

La bondad de Dios ha puesto en la tierra algo de su omnipotencia, ha puesto la amistad.

A. M. M.

WILLIAM SHAKESPEARE,
POR VICTOR HUGO (Hijo).

(Arreglo del francés, por el doctor Lopez de la Vega.)

(Continuación.) (1)

V.

Tal era el teatro hacia el año 1580 en Londres, bajo el reinado de «la gran Reina.» Poca cosa más era un siglo después en París, bajo el reinado del «gran Rey,» y Molière, en su debut, debió, como Shakespeare, conformarse con las pobres salas de entonces. En los archivos de la comedia francesa, hay un manuscrito inédito de 400 páginas, encuadernado con pergamo y atado con una banda de cuero blanco. Es el diario de Lagrange, camarada de Molière. Lagrange describe el modo siguiente el teatro donde la compañía de Mo-

lière daba sus funciones por orden del señor de Ratoban superintendente de los edificios del rey.

—«Tres tirantes, otras piezas de madera podridas y puntales, y la mitad de la sala descubierta y en ruinas.» En otro pasaje, con fecha 15 de marzo de 1671 dice: «La compañía ha resuelto hacer un cielo raso en toda la estensión de la sala, que hasta hoy solo había estado cubierta con un lienzo azul colgado arriba de las paredes.» En cuanto á la iluminación y leña para calentar la sala especialmente con motivo de los gastos extraordinarios ocasionados por la representación de Syché, que era de Molière y Corneille, se lee esto: «vías 50 libras, portero, encargado de la leña tres libras. Tales eran las salas que el «gran Rey» puso á la disposición de Molière. Esas protecciones á las letras no embozaban á Luis XIV al punto de privarle del gusto de dar por ejemplo en una sola vez, 200,000 libras á Labardin y 200,000 á d'Epernon; 200,000 con mas el regimiento de Francia, al conde de Melavíd, 400,000 al obispo de Noyon, por ser este obispo Clermont-Tonnerre, casa que tenía dos patentes de conde y par de Francia, una para Clermont y otra para Tonnerre; 500,000 libras al duque de Vivonne, y 700,000 al duque de Quintín Lorges, mas 800,000 á Mr. Clemente de Babiera, príncipe obispo de Liege. Aquí debemos agregar que el mismo Rey dió 1,000 libras de pension á Molière; en el registro de Lagrange lo hallamos anotado con fecha de abril de 1663 en los términos siguientes: «Mr. de Molière, etc.» Mas tarde, cuando Molière murió y fué enterrado en San José «depéndencia de la parroquia de San Eustaquio.» El rey llevó su insignie protección hasta permitir que su sepulcro «se elevara un pié sobre el nivel de la tierra.»

Como lo hemos visto, Shakespeare se quedó mucho tiempo en el umbral del teatro, en la calle. Luego consiguió entrar y llegó á estar dentro de bastidores. Le confiaron el oficio de call-boy, mozo domador, ó con menos elegancia, ladrador. En el año 1586, Shakespeare entró en escena, presentando el turbante al gigante. Pasó poco después de comparsa ó cómico, merced á la protección de Burbage, á quien legó en su testamento treinta y seis schelins para comprar un anillo de oro. Se hizo amigo con Condell y Hemynge, sus fieles camaradas durante su vida, sus editores después de su muerte. Shakespeare era buen mozo: tenía la frente alta, la barba casi negra, el aire sosegado, la boca amable, el ojo profundo. Leía con preferencia al escritor francés Montaigne, traducido por Florio. Frecuentaba la taberna de Apolo, donde entabló relaciones con dos aficionados asiduos á su teatro,—Decker, el autor de Guts hornbook, libro que tenía un capítulo especialmente consagrado «al modo con que debe comportarse un hombre decente (dabelais) en el teatro,»—y el Dr. Symon Formau, que dejó un diario manuscrito donde se hallan los comptes rendus de las primeras representaciones del Mercader de Venecia y del Cuento de invierno. Iba también al club de la Sirena donde se encontraba con sir Walter Raleigh. En la misma época Maturino Regnier encontraba en Paris á Felipe de Celluma, en la fonda de la Pomme du Pini.

(1) Véase el núm. 5.º y 6.º de EL JARDÍN.