El Liceo de Granada (1869-11-01 00:00:00), página 9

de mil rugió Omar con voz sorda; guay de vosotros!
Y se alejó con rapidez en dirección a su casa.
—No digas nunca «haré esto» sin añadir «en schá Alah» (1) le gritó proféticamente el anciano; Dios no permite sino lo que es justo.

V.
—Poderoso eres, Señor Alah, continuó Yusuf-ehn-Nasar; pues una sola de tus terribles miradas basta a aniquilar los imperios, y sólo con tu grandioso «sea» abates a los soberbios y ensalzas a los humildes. Tú, que desde el brillante cielo sigues paso á paso á tus criaturas, jamás dejas sin premio al virtuoso, sin castigo al malvado.

El obeecado xeque Omar, furioso desde que le arrebataron á Zahirá, reunió su cabila; y pretestando agravios recibidos de la de Benny-Buyfurur, les hizo dar su asentimiento para guerrear contra ella.

El cuarto dia de la luna de Schaval (2) se encontraron las dos tribus en la playa de Gurugú.

Al avistarse, comenzaron las descargas de fusilería de una y otra parte.
Después, á la voz de sus arrayaces, avanzaron los dos escuadrones hasta chocar entre sí.
Entonces fue cuando se trabó la lucha.
Veianse musulmán contra musulmán combatir con rabia, y herrirse con furor los mismos que poco tiempo antes eran hermanos ó amigos.

Los malos genios debieron sonreír en sus cavernas al contemplar el destrozo que se causaban las dos kabilas adoradoras de Alah.

En lo más recio de la pelea, el xeque de Benny Zait se encontró con un caballero de los contrarios. Al distinguir su rostro en medio del humo y del polvo, exclamó con feroz sonrisa:
—Eblis te envía!
Y se lanzó contra él blandiendo su yatagan.
Los dos eran diesterrísimos ginetes. El acerbo se defendió con maestría de los primeros golpes de su contrario y tomando á su vez la ofensiva, hizo girar rápidamente su caballo en torno de Omar, deslumbrando á este con su veloz carrera y presentando siempre ante sus ojos su gumía, cuyos golpes paraba con dificultad el xeque, por la brevedad con que se sucedían. Viendo este que á seguir así sería vencido, varió de táctica y en una de las revueltas de su enemigo, en el momento en que señalaba una estocada, bajó el arma y el luciente yatagan se hundió en el cuello de su caballo. El noble animal relinchó dolorosamente y dando algunos botes tan violentos como inesperados para su ginete, lo hizo caer de espaldas. Cuando el caído intentó levantarse, su enemigo le oprimió el pecho con su rodilla. Omar se había deslizado de la silla del caballo, veloz como el relámpago.
—Oh! ahora no te salvarás, Abd-Alah, exclamó el vencedor.
—Traidor Omar; murmuró el joven.
—Sí, yó, afirmó el xeque levantando su gumía, que te salve Alah como antes.
Pero, oh Señor, que pronta es tu justicia! se interrumpió el anciano narrador; apenas el blasfemo hubo pronunciado estas palabras, brilló en las murallas de Milia un fogonazo, y extendiéndose por las troneras una espesa nube de humo, se oyó un estampido que retumbó en los aires, y después un silvido seco y agudo: la bala del cañón, chocando con las piedras de la playa, dió un rebote y fué á llevarse la cabeza de Omar y la mano que empuñaba la gumía. El cuerpo cayó sobre la arena.

Abd-Alah permaneció algún tiempo aturdido por el silvido y el viento agitado por el proyectil. Cuando volvió en sí, los de Benny Zait huían dispersos y los de su tribu corrían á todo el escape de sus caballos hasta ponerse al abrigo de las baterías de la plaza española que les enviaba una granizada de balas.
—He aquí la prueba mas grande que Alah podía dar de su justicia, dijo el mucadem Sidy Admeth, señalando el cadáver del xeque.
El joven contempló aquel inanimado cuerpo.
—Dós veces he estado á punto de perecer á sus manos, dijo; la primera tú fuiste quien me salvó, la segunda han sido los rumís (1).
—No han sido los rumís los que mataron á tu enemigo, replicó Abu Ali: no fueron ellos los que arrojaron la bala, sino Dios por su mano (2).

Abd-Alah inclinó su cabeza convencido de la verdad de estas palabras.
—Marchemos, continuó Sidy Admeth, los de Benny Zait han sido derrotados; vamos á conseguir que sean hermanos los que las pasiones de su jefe trocaron en enemigos. Vamos y encontrarás á tu esposa Zahirá, que esta, en su esauca pidiendo al cielo te libre de los peligros.
—Dios ha oído su plegaria, murmuró el joven! Y echando una última y compasiva mirada al destrozado cadáver, siguió al mucadem.

Esta es la historia, hijos míos, terminó con voz reposada el anciano Yusuf. Ella enseña que la virtud triunfa siempre de sus enemigos, y que Dios protege á los que confían en él.

RICARDO CORDONIÉ Y ZAZO.

(1) Rumís.—Cristianos.
(2) Alusión á la sura III, vers. CXXIII del Korán.