El Liceo de Granada (1870-06-15 00:00:00), página 4

cion del Estado. No podía entregarse á una venta ignominiosa con los demás bienes de que se incautaba, porque ya había pasado el tiempo en que el país diera el triste espectáculo, tan repetido entre nosotros, de vender por cantidades insignificantes antiguas preciosidades, cuya pérdida lamentaremos eternamente. Y no bien empezó á discutirse esta grave disposición, cuando se vió á todos los hombres entendidos, á las sociedades sabias, á las academias y comisiones provinciales, levantar su voz reclamando del Gobierno la existencia de la Alhambra, como asunto de honra y de dignidad nacional. Este aceptó la ilustrada recomendación de los respetables cuerpos artísticos, y dispuso, dando prueba de alta cultura, librar los singulares vestigios árabes de una ruina cierta. El ministerio de Fomento reclamó al de Hacienda la entrega íntegra de lo que es monumental, y de lo que es bello también por la naturaleza y por el arte en la Alhambra. Parece, pues, y podemos prometernos, fiados en el progresivo desarrollo de la inteligencia humana, que se salvará lo que reclamaba todo el mundo, y que se ha dado una satisfacción á todos los que no pueden recordar la España sin involver esta idea en la del mágico recinto de las antigüedades granadinas. Y si hemos de tener fe en el destino que preparan á nuestro país las continuas evoluciones que se verifican, confiemos en el Estado, confiemos en la civilización, que no puede retroceder.

Pero hay, al par de estos tres monumentos citados, una multitud de vestigios esparcidos en toda España y particularmente en Andalucía, que deben arrancarse á toda costa de la especulación privada, que los adquiere ó los roba para entregarlos á los extranjeros, y embellecer sus ya tan ricos museos y escuelas. Á este fin se encamina sin duda el pensamiento de crear en la Alhambra un museo de antigüedades orientales; pero las ideas rara vez se contienen en sus justos límites. En España ha sucedido, generalmente, que los mejores proyectos, después de discutidos y proclamados, se han hecho irrealizables por el afán de aparecer de una vez y en poco tiempo, capaces de hacer cuanto han hecho otros países á fuerza de años y de sacrificios. Casi todas las ideas son practicables, si están en armonía con otras condiciones. No se pueden rebatir los grandes pensamientos, cuando envuelven nobles propósitos; y si se dice que debe crearse en la Alhambra un centro ó establecimiento especial, donde se reúnan y clasifiquen los restos celtíberos, griegos, romanos, visigodos, judíos, árabes, mudéjares y cristianos, esta idea no se puede combatir, es practicable, pero ¿la realizaremos nosotros? Nada más fácil que principiar la obra y amontonar objetos más ó menos interesantes, de los que se hallan esparcidos y pudieran adquirirse. Pero aparte de los pocos que el Estado pudiera suministrar, de los que entregaran forzosamente las comisiones de monumentos, y los escasos que cedieran los particulares, á duras penas se reunirían dos centenares de objetos para formar el núcleo de un museo, cuya fama tanto se había pregonado. No sucedería lo mismo si al amparo de la conservación de la Alhambra, mejor y más rico museo de la época oriental, se cuidan, se adquieren ó se guardan los restos ú hojas descompaginadas de su gran libro, se extiende esta acción conservadora á recoger los que se hallan esparcidos entre los castillos y baluartes de toda la comarca, y se les señala un lugar seguro donde puedan reunirse y estudiarse. El primero y más grande pensamiento necesitaría los millones que ha empleado el Museo británico, los de Francia y Kensington, los de Baviera, Roma y Nápoles, para ser consecuentes y no caer en el ridículo; el segundo está al alcance de nuestras fuerzas y en armonía con la significación e importancia de una sola parte de nuestro territorio, que es en suma lo que comprenderá el proyectado museo. Y no queremos tampoco hacer exclusio-