El Jardín (Madrid) (1867-02-01 00:00:00), página 3

tenía fiebre. Con objeto de saber si este dolor provenía de una lesión ó si era una sensación exagerada por el miedo que el enfermo inspiraba el cólera, del cual existían entonces algunos casos en la sala, se le sometió á los ojos de M. Andral á la inhalación clorofórmica.

Estaba casi sentado, apoyado en almohadas altas (posición que guardaba habitualmente á causa de su grande estatura).

Las primeras inhalaciones fueron ineficaces y hubo necesidad de aplicarle tres veces á la nariz un trapo mojado en clorofórmico sin que nunca se interceptase la entrada del aire. Entonces fue cuando rápidamente quedó alostargado. De este modo la respiración quedó suspendida, el pulso imperceptible, en fin, los ruidos del corazón dejaron de ser percibidos por el oído. Emplese como excitante el agua fría, las picaduras en la piel etc., etc.

(Se continuará.)

EL AMOR.

Entre las pasiones que al hombre asedian, ninguna seguramente puede disputar la preferencia á la del amor, porque nuestros primeros padres conocieron ya sus efectos, experimentaron sus rigores y entraron en averiguaciones que la civilización sucesiva hizo más profundas, aunque sin fruto.

De aquí nace que no hay expresión en nuestro idioma que, después de haber merecido tantos exámenes y definiciones, haya dejado un campo tan vasto para entrar á discutir por ella con la misma libertad que si nada se hubiese edificado sobre los infinitos cimientos sentados por ingenios felices que dejaron correr sus plumas en los momentos en que acaso miraban sus almas víctimas de impresiones violentas.

La corrupción de las costumbres y el abuso que la sociedad ha hecho hasta de las instituciones de naturaleza, que por traer un origen tan venerable debieron respetarse, son causas en que apoya la mala inteligencia, la siniestra interpretación dada al amor para envolver en la oscuridad del crimen el sentimiento mas grato de nuestra existencia, al móvil de las acciones del hombre, y al que dispone, en fin, hasta de sus procederes así en lo político como en lo moral. El verdadero amor nada tiene en sí que no sea puro; y no alcanzamos como en un siglo en que se presume vivir bajo luces mas claras de inteligencia y saber, qué las que brillaron en otras épocas, se proscriba por algunos entes ridiculos una voz en que fundan la destrucción de las costumbres, y presajian la ruina de sus hijos.

Por amor no sólo entendemos la pasión que mueve á los dos sexos inspirando deseos voluptuosos, ni es posible sugentar á tan estrecha órbita una expresión que comprende mayores ideas y es susceptible de una extrema latitud. Llámese amor vulgarmente, el torpe deseo á los lascivos impulsos y á las imágenes húmedas que asaltan á la imaginación en los diferentes periodos de la vida humana; y bajo la salvaguardia del amor, se disfraza la infame y mezquina pasión del interés, la descompuesta ambición de honores, y hasta los brutales deseos. ¡Con qué energía asegura un joven haber inspirado el amor á una belleza y rendido á sus obsequiosas palabras! ¡Con qué valor pretende pintar á sus amigos el triunfo debido á su mérito ó cuando menos á su inteligencia! ¡Insensato! ¡Y podrá la sociedad oír sin rubor tan vana jactancia? ¿Qué otra cosa presentan muchas de nuestras tertulias, que inubicidad de unos y despejo á la naturaleza de otros, codiciosos de hallar la felicidad donde al fin existe su ruina?

Entre la aridez de cumplidos impertinentes ¿puede llamarse amor á la fingida solicitud con que un galán aparece rendirse á los pies de su señora, sin que seguramente le obligue á ello otra idea que la de un criminal pasatiempo para vanagloriarse después al mostrar inscrito un nombre mas en el catalogo de sus conquistas? Imposible es contemplar con impasibilidad estas escenas tan repetidas en la sociedad, y que se desprecian cual nimiedades, sin premeditar que llevan envueltas en sí mayor trascendencia que la que aparetaban en sus primeros efectos. El amor que nace de la inclinación entre dos personas de diferente sexo, no es en nuestro sentir un simple afecto motor de deseos que satisfechos extinguieran aquel pasajero ardor, y por consiguiente nos hallamos discordes con los que así opinan.

El amor fué venerado entre los antiguos como una divinidad, porque opinaban que á su abrigo se perfeccionaban las almas ilustres de nacimiento siendo emprendedoras de grandes acciones, y por ello era esencial en los caballeros andantes el servir á una dama á quien como á un ser superior dirigían todos sus sentimientos y dedicaban sus acciones. ¡Ah! si mi dama me viviese! decía Floranes trepando á los muros en un asalto. Sin embargo, la juventud inexperta debe previnirse contra los delirios que ocasiona el amor cuando degenera en frenesí. Su acceso es dulce y risueño: su perspectiva parece la de la felicidad; pero mil amarguras se esconden entre sus engañosas caricias y de aguzadas espinas están cubiertas las rosas que el mismo hace nacer. El amor impuro no nos lisonjea sino para tiranizarnos después cruelmente, de suerte que el filósofo Cratés aseguraba que una vez poseído el hombre de esta pasión, solo podía desvanecerla una de tres cosas, el hambre, el tiempo ó el cordel, aunque destinaba á los locos esta última receta.

Hasta aquí hemos tratado del amor que se fomenta entre dos personas capaces por su posición de poderse agradar; pero aun conocemos otra clase de amores que sino tan violentos, tienen asiento en el corazón y se afianzan con profundas raíces.

El amor conyugal nos dá una idea de ello, y