El Liceo de Granada (1869-07-15 00:00:00), página 14

das y llenas de espanto. Sus piernas fatigadas no pudieron ya sostenerla, y jadeante, sin aliento, se dejó caer sobre el suelo, sin poder articular una palabra.

Antes que sus descoloridos labios pudiesen responder á las mil preguntas que le dirigían, sus miradas se fijaron en el sombrero que apretaba entre sus crispadas manos; pero en el instante cerró sus ojos con un movimiento convulsivo; un grito ahogado se escapó de su pecho: el horror mas profundo se pintó en su semblante; y perdió el sentido, presa de convulsiones espantosas. ¡Acababa de reconocer el sombrero de Antonio, su novio, por una cinta que ella misma había puesto en él, con su propio nombre!...

Inútiles fueron por el momento cuantos auxilios le prodigaron. Al fin triunfó la juventud y volvió á la vida, pero no á la razón. ¡La pobre Ana estaba loca!...

Este triste acontecimiento llevado de boca en boca; los detalles revelados por las incoherentes frases de la desgraciada, y el sombrero, que fué reconocido, pusieron á la justicia en camino de conseguir la captura de una partida de salteadores que infestaba hacia algún tiempo aquellos contornos. Antonio, preso por formar parte de ella, y convicto de varios robos y asesinatos, fué juzgado por la ley.

La locura de Ana era tranquila. Pasaba sus tristes días esperando siempre á su novio, á la puerta de la venta, y adornando sus cabellos para la boda, con ramas que cogía de la anosa encina.

Cerca de la vieja ermita, y en el linde del camino, se veía aun no hace muchos años, la horca donde Antonio expió sus crímenes. Los campesinos y cazadores de las cercanías la miraban al pasar, y suspiraban pensando en la pobre Ana, la servicial criada de la venta.

J. ACOSTA.

Es la vida un viaje acelerado del mundo por el áspero sendero;
y el hombre, caminante extraviado.
¡Ah, pues que le devuelvan su dinero!

REFLEXIONES MORALES
(DE JUSSEU.)

Tiene mas mérito la virtud que el genio: el genio es un don que no se adquiere; la virtud es una gracia otorgada á condición de obtener un triunfo sobre nosotros mismos, casi siempre tras penosos y reñidos combates. El genio, los grandes talentos, son útiles á los hombres, esto es inconcluso; pero en rigor se podía pasar sin los servicios que prestan: en vez de que sin la virtud, no hay lazo alguno que una á los hombres sino el de un interés egoísta, que calcula siempre el valor de lo que recibe, y el precio de lo que dá.

Hay un sentimiento esquisito con el cual están adornadas tan sólo las almas bellas, que hace agradables los favores, que dá confianza á la desgracia temerosa, que dobla el precio de los consuelos, que impide la vergüenza del arrepentimiento, que elimina el recuerdo de lo desagradable, que evita las comparaciones odiosas, que sabe dirigir á tiempo un reproche amistoso ó una alusión lisonjera, que prescinde, en fin, atractivo á todas las virtudes; este sentimiento, es la delicadeza.

La religión cristiana ha hecho de la esperanza una virtud. Esta virtud sería demasiado sencilla, si no necesitara el auxilio de la paciencia.

La paciencia es el mayor mérito de la esperanza: esta tiene su base en aquella.

Sufrir y esperar con paciencia, confiados en la bondad y en la justicia del que nos somete á las pruebas de la vida, hé aquí lo que constituye la virtud de la esperanza.

La cotorra habla sin saber lo que dice: el mono gesticula sin necesidad: el buho baja la cabeza y permanece taciturno.

El hombre debe tener mucho cuidado en hacer de manera que no se le pueda comparar con alguno de estos animales.

El agradecimiento es la virtud de los buenos corazones: la fidelidad es la grandeza de los humildes: el respeto es el deber de todos.

A. RUIZ.