El Liceo de Granada (1869-09-01 00:00:00), página 13

hechos y hasta la introducción de uno de ellos, compuesta por el esilio de la famosa disertación de Leibnitz.

Habló en cafés y clubs, academias y liccos; tuvo una cátedra en cierta escuela libre de filosofía y letras; llegó á ser diputado y peroró larga y furiosamente en el congreso de Nueva-York.

Sostuvo muchas polémicas, muchísimas disputas y hasta catorce desafíos.

No se acordaba del amor y la galantería, porque cuando los hombres se apasionan de la filosofía racionalista y alemana, se encariñan con las humanas letras ó se amanceban con la estúpida política, se hacen ariscos, insociables, zafios y hasta idiotas.

Pero al fin, como Mauricio era hombre, se hizo oír en su corazón la voz de la naturaleza; amó á una hermosa joven, discreta y bien educada.

VII.

Oigamos la conversación de los amantes.

—Yo quiero bien á V., decía la bella; mas no me gusta verle tan abstraído en los estudios alemanes, ni distraído de tal manera con los cuidados políticos.

—¿Cómo ha de ser, mi hermoso Aristarco del sexo de Corina! La ciencia y la patria son hembras también, como la célebre poetisa y como V., y es necesario atenderlas á la par que á V. misma, ya que nó antes.

—Pues vea V., amigo mío, lo que son las cosas; yo no sufriría que antes que á mí, ni aun á la par, atendiese mi amante á otras señoras; por no decir hembras, que me parece una palabra de muy mal gusto.

—Perdone V., señorita; no he tenido la intención de ofender su delicadeza; esa palabra...

—Por Dios, Mauricio, no vaya V. á componer una disertación filosófica sobre la palabra hembra.

—Es que la iba á retirar.
—Por la Virgen, hágame V. gracia de las fórmulas de parlamento.
—Es que necesitaba explicar el sentido en que he citado á Corina y he comparado á V. con Aristarco, el crítico de...

—Por todos los santos del cielo, déjeme V. en paz y váyase á otra parte con su música filosófica y política.

Y el pobre Mauricio, con todo su talento, ciencia, servicios, popularidad y hasta gloria, recibió unas calabazas amarguísimas de aquella boca de ámbar, en la cual creyó haber encontrado el dulce nido de sus castos amores.

VIII.

Igual desengaño que sufrió en orden á su amoroso sentimiento, tuvo Mauricio en sus ambiciosas aspiraciones más nobles y legítimas. Fué maltratado por la envidia y la calumnia; y un día llegó en que, desdenado por todos, olvidado por los que algo le debían, odiado por los que no habían visto satisfechas las exigencias de su codicia ó de su orgullo, y perseguido por los indiferentes, los ingratos, los émulos y especialmente los santoneros, que lo mismo les hay en la ciencia que en la política, y son los entes más miserables en sus pasiones, de más estrechas miras en sus planes y de vista más miope en sus avances al porvenir, que imaginarse pueden; aburrido y desesperado el infeliz Mauricio, estuvo, á cuentas con su consciencia una noche; y allá en lo íntimo de su profundo seno, impenetrable á toda mirada humana, vió cosas que le espantaron y oyó, reproducidas por el eco, voces fatídicas que le llenaron de terror.

IX.

Vió una montaña compuesta informemente de cabezas humanas lividas y negras.
En la cúspide, una jaula de oro contenía un pájaro encarnado.
Mauricio iba subiendo por esa montaña, sobre cadáveres mutilados, y quería poner la mano en la dorada jaula y apoderarse del rojo pájaro, blanco apetecido de sus afanes y deseos.
Más, en cuanto empezó á saber, oyó voces que decían:
—¿A dónde vas? ¿Qué quieres?
—¡No le dejes pasar! ¡Detenedle! ¡Hacedle volver!