El Liceo de Granada (1869-09-01 00:00:00), página 8

ESTUDIOS MORALES.

I.

LA JUVENTUD Y LA VEJEZ.

De todos los contrastes de la vida humana, que por cierto no escasean, y son tan variados e infinitos en sus manifestaciones ostensibles, como la misma naturaleza de que proceden, el más visible y á la vez grave y risueño, es el que forman los dos polos opuestos de la edad del hombre: la juventud y la vejez.

La juventud es una brillante aurora que anuncia la plenitud del claro dia.

La vejez es el crepúsculo que precede á las sombras de la noche oscura.

La juventud, dirige su vista, ansiosa y ávida de emociones, á los extensos e ilimitados horizontes del porvenir.

La vejez, revuelve su triste mirada ya fatigada y en extremo reducida, por la senda empolvada del pasado.

Ambas edades buscan apoyo, protección y cariño; pero la vejez necesita además, cuidados y consuelo.

Para la juventud, todas son galas, todas son ilusiones; á su alrededor todo sonríe, todo germina, todo se viste de encanto y de placer; todo luce el verde traje de la dicha y la esperanza. El amor, la ambición, la gloria: hé aquí sus sueños mejores.

Para la ancianidad, por el contrario, todas son decepciones continuas; en torno suyo todo es sufrimiento, todo se agota, todo se viste de duelo y amargura; sólo encuentra encantos en el reposo y en los recuerdos. Para ella el amor es aire, la ambición un fantasma, la gloria... humo.

Todo es interesante en la juventud: fuerza, hermosura, movimiento, desasosiego, exuberancia, inquietud y vida.

Nada hay, sin embargo, comparable, nada desperta más simpatía ni más grande interés, que una venerable calva, ó una cabellera blanqueada por la nieve de los años.

Casi siempre busca la juventud á la ancianidad, con la misma solicitud y satisfacción con que los ancianos gustan de atraerse á los jóvenes.

La juventud recuerda á la vejez, lo que fué y lo que tuvo.

La vejez indica y señala á la juventud, lo que será y lo que puede tener.

De esta natural correlación, nace la simpatía que aproxima, el cariño que liga y el amor que une. De aquí, el que ambas edades, eslabones de la cadena inmensa, que en Dios principia y en Dios acaba, se enlacen la una á la otra en su fin y en su principio, y se agraden mutuamente.

Esta atracción recíproca, es un testimonio claro y evidente de la sabiduría infinita y de la prodigalidad de la providencia; porque la vejez necesita calentar sus miembros entumecidos en el dulce y vivificante hogar de la juventud; y esta, á su vez, sencilla e impresionable, novicia e inesperada, tiene necesidad de luz que le alumbré y de la guía que le presta la experiencia de los hombres y el conocimiento de las cosas.

Debemos hacer notar, muy especialmente, que venimos hablando y haciendo particular referencia, de la vejez digna y morigerada; no de la vejez excepcional que ofende á la misma naturaleza con sus pretensiones ridículas, con sus vicios ó con sus debilidades. Hay aberraciones, á veces, hasta en lo más sublime: condición inherente de la imperfección humana, que ofrece á cada paso motivo bastante al profundo y curioso estudio de la fisiología del hombre.

Háse dicho que es el corazón humano un abismo insombrable: campo inexplorable es la vida, que ofrece fenómenos tan extraños como numerosos.

Hecha esta salvedad continuamos nuestro intento.

No hay superioridad más indiscutible que la de la vejez.

Ni el genio, ni el talento, ni la posición social, ni la virtud misma, dan más derecho á la estimación pública que la ancianidad: porque el anciano es la representación del tiempo y la experiencia, y su reproducción la juventud: y el respeto que la gran familia humana debe á la vejez, está fundado en un