El Liceo de Granada (1869-08-15 00:00:00), página 6

de la caverna, á cincuenta metros del lecho del barranco y sesenta de la meseta, de donde parte la suspendida senda que á la vereda conduce. Tuerce luego esta pendiente hacía el Sur en sentido casi horizontal, cortada á la izquierda mano por la línea vertical de la roca.

La Cueva de los Murciélagos debe su nombre tradicional á la multitud de los que allí se albergan.

MANUEL DE GONGORA.

EL AMOR.

El hombre ha nacido para pensar; esta verdad innegable se encuentra evidenciada á cada momento en esas mil obras que á nuestra vista se presentan, y que no son otra cosa que el pensamiento humano que ha llegado á realizarse. La inteligencia humana, débil reflejo de la inteligencia del Ser infinito, no reposa un momento; resultado de esa actividad y de la alianza entre las facultades expansivas y las aprensivas, son las pasiones, que ora conducen al hombre por el camino del bien, engrandeciéndose su espíritu y ensanchando los horizontes de su pensamiento; y entonces este hombre es un héroe, un genio ó un santo, ó ya tuercen su voluntad despeñándose al insombrable abismo de la depravación más horrenda, de la criminalidad más espantosa.

Entre esas pasiones tan decisivas para la vida de la humanidad, descuellan principalmente el amor y la ambición. No es la edad la que determina el nacimiento de estos afectos ó su fin. ¡Cuántas veces aparecen con nosotros y cuántas nos acompañan á la tumba!

Corta es la vida del hombre, y Pascal dice con razón que no debe contarse ésta desde el instante en que desprendiéndose del claus- tro materno lanza su primer gemido, sino desde el mismo momento en que el juicio alcanza toda su madurez, y esto no sucede hasta la edad de los veinte años. ¿Qué importa para la vida de la inteligencia y del corazón, la infancia, edad de caprichos, de tranquilidad y de inocencia?

Una vida es venturosa, ha dicho el escritor arriba citado, cuando comienza con el amor y termina con la ambición. A poder, escogería una existencia semejante. Amar y ser amado, fijar todas las aspiraciones de la vida en una mujer en quien se encuentran unidos en admirable consorcio, talento, virtud y belleza; hé aquí la felicidad. Desear ser grande, como Julio César; político, como Maquiavelo; poeta eminente, como Dante; santo, como Juan de Dios: hé aquí la gloria. ¿Quién no ha de ambicionar una existencia que principia con la felicidad, y concluye con el laureo?

En un alma grande, todo es grande. Le preguntáis si ama; no lo sabe, pero lo siente; le preguntáis si ambiciona; no desea, pero consigue. El amor no se ha hecho para las almas pequeñas; ese sentimiento sólo puede percibirse en toda su estension; con toda su intensidad, un corazón privilegiado.

La humanidad confunde generalmente el amor con el deseo y con el apetito: el amor es la identificación de un alma con otra; es la absorción de un ser por otro ser; es la abnegación; es el sacrificio: todo germina á su vivificante soplo y nunca podrá comprender el ser imperfecto y deleznable que se llama hombre esa palabra, sublime lazo que une á la tierra con el cielo.

Para mí, el amor, ó se dirige á Dios, ó se encamina á la patria, ó liga con tierno lazo á la madre con el hijo, al hombre con la mujer en quien cifra su dicha, y en la que mira la realización de sus sueños de felicidad.

El amor á Dios, es el más sublime de los amores. El Ser supremo que es la bondad suma, extiende su protectora mano á todo lo creado, y se complacía en la más perfecta de sus obras, en el hombre. A Él lo debemos todo, y sin embargo, no siempre pagamos sus beneficios con el afecto ardiente y superior á todos los afectos que debemos tributarle.

Pero no se contenta la ciega humanidad con cerrar su corazón al amor divino y pagar con ingratitude sus favores: cuantas veces le desconoce! y cuántas veces le niega y le declara guerra!

¿Y qué será de la humanidad? La destrucción vendrá sobre el pueblo que no ame á Dios, que orgulloso le niegue y le desconozca. Sólo Él es inmutable y eterno; registrad la historia y ved cuál ha sido la suerte de los imperios que han desconocido á Dios: ruinas y polvo; hé aquí lo que resta de sus jigan- tescos palacios; su civilización ha muerto y sus hijos yacen en la esclavitud. Pero cuán venturoso es el pueblo que ama á Dios y cuán dichosa la existencia del hombre que siente su corazón inflamado en el amor divino! Ese pueblo realizará el progreso que no consiste ciertamente en los telégrafos, ferrocarriles y las máquinas; el progreso, consis-