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El Liceo de Granada (1869-12-15 00:00:00), página 11

hijos, en cuyas dulces tareas le secundaba, con el mejor éxito, su querida María, y en aumentar su fortuna para asegurarles un desahogado porvenir.

Dejémoslos, pues, seguir su pacífica existencia y morir de viejos, y no enlutemos de nuevo las páginas de este pequeño ensayo de novela, dándola ya por terminada, con la misma vaguedad y precipitación que toda ella está escrita.

J. DE D. RUIZ.

SECCION DE ANUNCIOS.

ALMONEDA.

En la calle del Engaño van á abrir una almoneda:
acuda y compre el que pueda
gastar sin temor ni daño.
En lo que resta del año
han de hacer liquidacion:
asistan sin dilacion
a mi anuncio y con afan,
pues como dice el refran,
pintan calva la ocasión.

Hay allí donde escoger
y esta todo en abundancia:
y como que la ganancia
para el que compre ha de ser,
no es muy difícil prever,
que los que tarden en ir,
reacios para acudir,
lleguen á necesitar
una pieza para entrar
y un cañón para salir.

Está de venta un farol,
(este es pais de faroles)
que tiene cuatro bemoles,
pues alumbrá... cuando hay sol.
Si le compra un español,
se lo darán sin dimeros;
que al decir de los porteros
de la casa, en todas partes,
si no amigos de las artes,
abundan los faroleros.

Venden también dos pianos
con el teclado al revés,
que hay quien toca con los pies
por no saber con las manos.
Hay mesas para escribirnos
con trampas en los cajones:

tinteros con algodones,
que si enredan en la pluma,
al fin, al cabo y en suma,
evitan muchos borrones.

Una mesa de camilla
venden, donde se calientan
los que en derredor se sientan,
ó acercan á ella la silla.
Esto, que no es maravilla,
sin embargo es conveniente;
que en el invierno, caliente
todo el mundo quiere estar,
y no es higiénico hablar
pegando diente con diente.

Hay una butaca sola,
y ella la atención embarga
para tirarse á la larga,
ó tenderse á la bartola.
Por mi pereza española,
he de hacer su adquisición;
porque tengo la intención
de que, así que la haga mía,
sirva de cama en el dia
y en la noche de colchón.

Hay á más un escritorio,
propio para un abogado;
pues ha sido bien probado
en juicio contradictorio.
Tiene mérito notorio,
que sin agravio ni ofensa,
puede servir de defensa
y á un tiempo de ataque duro,
ó en caso de mucho apuro,
basta á llenar la despensa.

Item: hay un tocador
con una luna tan clara,
que deja ver en la cara
las arrugas y el pudor.
Es mueble de gran valor,
que lo darán, á mi ver,
de balde; pues aunque ser
parece de palo santo,
ya no es de moda, y por tanto,
no han de poderlo vender.

Hay una alfombra, con rosas
que parecen naturales,
y las rosas son iguales
á otras muchísimas cosas.
Rincóneras primorosas
existen, con un calado,
que es un modelo acabado
del arte bello y fecundo;
pues lo que vale, en el mundo
se halla siempre arrinconado.

Una escopeta hay de venta
con bolsa de perdigones,
para cazar gorriones,
que son pájaros de cuenta.
El Liceo de Granada (1869-12-15 00:00:00), página 5

apareciendo al escape por la poterna.

Lucía, desesperada, se encaminó á la caballeriza, y se hizo ensillar su hacanea, siguiendo las huellas de sire de Folbiac, que corría hacia el bosque, impulsado por la providencia. Llegó á la esplanada, y una vez allí, se bajó de su corcel y reflexionó algunos instantes.

Saliendo de su indecision, exclamó: ¡genios del bosque, acudid, yo os invoco!
Por entre las rocas aparecieron instantáneamente Rob y sus compañeros.
—¿Qué desea el señor de Etionville? preguntó Rob.
—Auxilio y dinero: contestó Contran.
—¿Mucho?
—Un cuento de ducados.
—Hermanos, gritó el duende, se ha atrevido á dirigir una peticion á los enanos del bosque, teniendo manchada la conciencia por un horroroso crimen. ¿Qué pena merece?
—¡La muerte! contestaron los duendes.
—Pues muera! dijo Rob; y antes que sire de Folbiac pudiera dar un paso ni lanzar un grito, levantó su martillo y le descargó sobre la desnuda frente del desgraciado, que cayó sin articular un suspiro.

Todavía estaba caliente el cuerpo de Contran, cuando apareció Lucía. Al ver el cadáver del que tanto había amado, alzó sus ojos al cielo, como pidiendo misericordia. Muda por el dolor, vaciló; y abandonando su hacanea, se precipitó sobre el cuerpo de su esposo. Largo tiempo estuvo abrazada á Contran, como si quisiese reanimarlo con su alieno; pero tomando una resolución desesperada, se incorporó; y aproximándose al lago, exclamó, bañada en lágrimas: ¡protectoras del señorío de Etionville, volveid la existencia á mi esposo!

—¡Muera la adultera! gritaron las hermanas del lago; y arrojándose sobre Lucía, la precipitaron al agua.

Entonces cesó de rugir la tempestad; desaparecieron las nubes; y la luna iluminó de nuevo la esplanada.

José España Lledó.

EPÍGRAMA.

Uno que jugaba al monte,
al verse ya desplumado,
se marchó desesperado
en busca de un polizonte.
Y con calma octaviana,
así respondióle el tal:
eso de monte es rural;
yo soy policía urbana.

H. Mejía.

LA CAMA DE MATRIMONIO.

Prenda de Dios, casta y pura,
contra el error y el demonio,
es, pacífica y segura,
lleva de amor y ventura,
la cama de matrimonio.

¡Libreme, niñas, el cielo
de alzar, con brazo atrevido,
el blanco y púdico velo
del lecho nupcial: consuelo
de amor, por Dios bendecido!

Mas ¿es acaso imprudencia
deciros lo que notorio
me parece, y en conciencia
no supone mucha ciencia,
ni ser Bonal, ni Tenorio?

Del matrimonio la cama,
una sola, en comunión,
para el hombre que bien ama,
es, como el fuego á la llama,
necesaria condición.

Pues una llama no arde
donde algún fuego no crece;
y así, más ó menos tarde,
amor impuro ó cobarde,
en dos camas, desfallece.

Tenedlo por muy seguro:
partido el lecho nupcial,
se alza de fraldad un muro,
que destierra el amor puro
del estado conyugal.

Por eso es buena costumbre
en el español consorcio,
que mientras de amor la lumbre
nos dé su calor y alumbre,
no haya en la cama divorcio.

¡Divorcio! ¡Atroz pensamiento
del envidioso diablo,
que matando el sentimiento
del amor, entrega al viento
la Epístola de San Pablo!
El Liceo de Granada (1869-12-15 00:00:00), página 6

Dicen que á cierta condesa
que dispuso en cama sola
acostarse, á la francesa,
dijo el conde: ¡buena es esa;
yo me acuesto á la española!

Y la dama no cedia,
y á más la cosa llegaba,
y el divorcio al sexto dia
puso el conde: losa fría
que el muerto amor cobijaba.

Ved, niñas, por lo que creo,
y en confianza os lo digo
porque vuestro bien deseo,
que en camas aparte, veo
acostado al enemigo.

Y con Bustillo aquí os hablo:
tener una cama ó dos
no es lo mismo... ¡guarda Pablo!
que hay matrimonios del diablo,
y hay matrimonios de Dios!

No me digan que tal uso
es elegante ó higiénico:
yo detesto, y no me acuso,
la moda francesa: abuso
que es un puñal, un arsénico.

Y si es acaso bonita,
ó en ocasiones conviene,
esa costumbre, que quita
lo que el amor necesita...
yo quiero amor y no higiene.

Lo importante es, el veneno
que la embravecida ola
del amor lleva en su seno,
batir en el mar sereno
de nuestra cama española.

Suponed que, sin motivo,
por astucias del demonio,
el hombre se muestra esquivo:
vence su rigor altivo
la cama de matrimonio.

Pues no hay dureza ni hielo
que no abande su calor:
es la zona del consuelo,
es un oasis del cielo,
el blando lecho de amor.

¿Y la mujer..? ¡Ah! perdona
tan fácilmente á quien ama!
Si es irascible ó gruñona,
sus defectos abandona
de matrimonio en la cama.

Si una noche los esposos
han reñido en el teatro
y se apartan recelosos,
á sus camas van furiosos
y se pierden más de cuatro.

Pero si en mullido lecho,
en su alcoba ó gabinete,
se hallan en recinto estrecho,
pronto se ablanda su pecho
y se salvan más de siete.

¡Nada de higiene ó cultura,
ni de intrigas del demonio,
ni de guerras y amargura!
¿Quereís paz, amor, ventura..?
Pues ¡cama de matrimonio!

NICOLÁS DE PASO Y DELGADO.

EN GRANADA.

Desde que tú te ausentaste
de estos cármenes, sultana,
no dan fragancia las flores
ni dá suspiros el aura;
el Dauro triste murmura
sin decir una palabra,
y callan los ruisenores
en la poética Alhambra:
me parece que está envuelta
en un sudario Granada:
solo porque tú te fuiste,
llorando la vida pasan
los arroyos y las fuentes,
los peñascos y las plantas.
Ven por Dios, sultana mía,
¿por qué te marchaste, ingrata?
¿por qué no vuelves? ¿por qué?

—¡Por que no me da la ganat!
NICOLÁS POLO.
El Liceo de Granada (1869-12-31 00:00:00), página 12

LA MAJESTAD DIVINA.

PARÁFRASIS.

Domine, labia mea aperies et os meum auuntiavit laudes tuas.
(Del libro de los salmos.)

Cuanto en el mundo respira,
cuanto existe y cuanto crece,
todo ensalza y enaltece
la grandeza del Señor;
así el águila altanera
que alza su vuelo atrevido,
como el insecto perdido
en las hojas de una flor.

El sol, cuando su guedeja
en luz ardiente fulgura
dando brillo y galanura
del éter humpio a través,
y la luna cuando vierte
su resplandor puro y almo,
entonan un mudo salmo
que se eleva hasta sus pies.

El viento, la mar bravía,
la nube que el aire hiende,
el relámpago que enciende
la deshecha tempestad;
la nieve de la montaña,
la escarcha del valle umbrio,
revelan el poderío
de su inmensa potestad.

En la estension de los mares
su majestad resplandece,
y su grandeza aparece
con magnífico esplendor;
y del ancho firmamento
en la bóveda azulada
se comprende la mirada
de su eterno Creador.

¿Quién será aquél, que á negarle
llegue en su ciego egoísmo?
Desde la altura al abismo
á Dios se encuentra dó quier,
y su mano poderosa
da á los mundos movimiento
é infunde vida y aliento,
hasta almas pequeño ser.

¿Quién al rayo pavoroso
dió su fuerza destructora
y sus tintes á la aurora
y á la noche su crespon?
¿Quién al férvido océano
cavó su lecho profundo
y su acento tremebundo
cuando ruge el aquilón?

Solo Dios! El con su diestra
formó los altivos montes
y tiñó los horizontes
con tintas de oro y carmín;
El los témpanos helados
dejó en los páramos yertos,
y en los calidos desiertos
sus arenales sin fin.

El al hombre, de su hechura
reflejo pálido y frío,
presto fuerza y poderío
sobre toda la creacion,
y benigno concedióle
la luz de la inteligencia
y la antorcha de la ciencia
para alumbrar su razon.

Señor! Señor! yo conozco
mi ser pequeño y mezquino
y ante tu nombre divino
tiemblo sólo al meditar;
pero tú abrirás mis labios,
darás impulso á mi mente
y mi boca balbuciente
te alabarás sin cesar.

S. PEREZ MONTOTO.
El Liceo de Granada (1869-12-31 00:00:00), página 4

FRAGMENTO
DE UN POEMA TITULADO: TRIUNFO DE LA SANTA CRUZ,
Ó BATALLA DE LAS NAVAS DE TOLOSA.

Á MI QUERIDO AMIGO

D. SALVADOR PEREZ MONTOTO.

De Muradal el puerto, victoriosa
Vé la enseña cristiana: sus valientes
Signen luego la marcha presurosa,
Por abatir al árabe impacientes;
Y al cruzar la garganta de la Losa,
Hallan desfiladeros y pendientes;
Y al par que inaccesibles sus fraguras,
Coronadas de moros las alturas.

Mengua entonces la luz de su esperanza.
Y allí su intrepidez muestran en vano:
Que si el valor á combatir los lanza,
Víctimas son del enemigo insano;
Si retroceden, el musulmán alcanza
El triunfo de que ya se jacta ufano;
Y ven tan sólo, en su contraria suerte,
A un lado el deshonor, á otro la muerte.

Quién de prudencia, quién de valentía,
Quién de furor se siente dominado;
Y quién con impaciencia desafía
El duro trance y el rigor del hado:
Ni las dudas revelan cobardía,
Ni al guerrero es su honor lo más sagrado:
De avanzar y morir si el grito impera,
Sucumbe allí la cristianidad entera.

Como el piloto en reparar ligero
Su nave, por los vientos impulsada
En rúcia tempestad, y al golpe fiero
De las soberbias ondas quebrantada,
Roto el timón, perdido el derrotero,
Con cien escollos en la mar airada
Lucha, y vencido, su vigor renueva,
Y de uno en otro el huracán lo lleva;

Así en aquel concurso de valientes,
Ancianos, clero y juventud briosa,
Amagados por riesgos inminentes
En mar de incertidumbres procelosa,
Alumbra sus esfuerzos impotentes

El infortunio con su luz dudosa;
Y los ánimos van enardecidos,
Por opuestas corrientes impelidos.

Mas esperan en Dios, con fé cristiana,
Que al lado del valor muestrese pura:
Como espera la luz de la mañana,
El viajero perdido en noche oscura;
Y el Ser supremo, á cuya voz allana
El escarpado monte su fragura,
Al fiel guerrero y á la Cruz divina,
De triunfo y gloria la balanza inclina.

Súbito rasga el pabellón del cielo,
Y entre nubes de nácar se desprende,
Un hermoso querub; y en ráudo vuelo,
Con sus alas de luz los aires hiende:
Sus formas cubre misterioso velo,
Y hasta el cristiano ejército desciende;
Y allí, dejando el celestial aroma,
De un humilde pastor la traza toma.

Senda ignota que sube á la llanura
En donde al moro á descubrir se alcanza.
Al castellano rey mostrar proeura;
Y temen los cristianos, si asechanza
Habrá en lo que el pastor les asegura;
Mas escúchale Alfonso, y la esperanza
En él renace y su esplendor ostenta,
Hermosa como el sol tras la tormenta.

Pregunta, inquiere y manda esploradores:
Su causa es la de Dios, y en Dios confía;
Y no en vano: gloriosos resplandores
Inundan, con torrentes de alegría,
Los abismos de sangre aterradores,
Que el horror con su sombra oscurecía:
Ven los cristianos que el Poder divino
Al triunfo de la Cruz abre camino.

Quién si no Dios! La hueste numerosa,
Alzando al cielo su oración ferviente,
Trepa del alto monte la escabrosa,
Impracticada y desigual pendiente;
Y se ven, en las Navas de Tolosa,
El cristiano y el moro, frente á frente:
Sus contrarias banderas dan al viento,
Y ambos fijan allí su campamento.

Luis Aguilara Suárez.
El Liceo de Granada (1869-12-31 00:00:00), página 8

IN ARTICULO MORTIS.

Llegó el instante postriero
del año sesenta y nueve,
que todo en el mundo es breve,
fugaz y perecedero.
Su vida empezó en enero
y en diciembre ha concluido:
doce meses ha vivido,
y muere al cumplir un año:
fue su nombre un desengaño:
su tumba será el olvido.

Testigo de su agonía
escucho su confesión,
y aprovecho la ocasión
—aunque la noche está fría—
de escribirla para guía
de algún curioso o discreto,
a cuyo juicio someto
el éxito de mi empresa,
con la condición expresa
de que me guarde el secreto.

Mi vida se va—me dijo—
voy con mi padre a reunirme,
persuadido de que al irme
termina mi afán prolígio:
te recomiendo á mi hijo
para que vivas con él:
si á mi recuerdo eres fiel,
como apunte de memoria
puedes escribir mi historia:
prepara pluma y papel.

Hijo del tiempo, salí
del seno que me enjendró,
y mi vida principió
cual la tuya, porque si:
los destinos presidí
de la materia y del hombre;
y te diré, aunque te asombe,
que hallé entre espinas y rosas
muchos nombres sin sus cosas
y muchas cosas sin nombre.

Pasé mis noches y días
en tramoyas infernales,
y di una tregua á mis males
con emplastos y sangrías.
En tertulias y en orgías,
gasté el tiempo y el dinero,
y entre si quiero ó no quiero
trinché y comí sin recato,
hasta que el último plato
se me indigestó..... y me muero!

Me muero contra mi gusto
y el pensar lo me horripila,
pues dejo á España intranquila
expuesta á llevar un susto.
Confieso que he sido injusto
y perdidio alguna vez:
si hubiera en la tierra un juez
que me juzgue sin orime,
díle que antes de morirme,
abri el istmo de Suez.

Hazme también el favor
de decir en general,
que si yo lo hice muy mal,
otros lo han hecho peor.
Que para gloria y honor
de este siglo badulaque,
le quité mas de un achaque
á la mujer española,
pues al suprimir la cola
he matado el miriñaque.

Perdon y solvencia pido
de mis cuentas atrasadas,
y de las malas jugadas
de mi crédito perdido.
Las faltas que he cometido
las pago al fin con mis huesos;
y al pedir que mis excesos
perdonen y mis pecados,
dejo, en cifras, nivelados
los gastos con los ingresos.

¿Qué más he podido hacer
por mi fama y por mi nombre?
es cierto que dejé al hombre
otros huesos que roer:
que le añadi á la mujer
el polisón infernal;
pero de uno y otro mal
os dejo en compensación,
la nueva constitución
y el panteón nacional.

Así con faz de difunto
dijo el año.... y espiró
al señalar el reloj
la hora de las doce en punto.
Yo, lectores, os adjunto
su confesión abreviada,
que en esta plana encerrada
y en este trance postriero,
da fin al tomo primero
del Liceo de Granada.

Aureliano Ruiz.
El Liceo de Granada (1870-02-01 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA.

REVISTA QUINCENAL
DE
CIENCIAS, LITERATURA
Y ARTES.

AÑO SEGUNDO.

GRANADA.
IMP. DE D. PAULINO VENTURA SABATEL,
PLAZA DE BIB-RAMULA.
1870.
El Liceo de Granada (1870-02-01 00:00:00), página 10

Así el talento y el arte
—pese al genio fatalista—
blason de virtud conquista
á sombra de su estandarte.
¿Qué es el don de la fortuna,
el del talento y el nombre,
sino lo acompaña el hombre
con otra virtud alguna?....
¡Es planta en jardín sombrío!
¡árbol estéril y enjuto!...
¡una flor que no dá fruto!
¡un nido que está vacío!...
    Dad, sin tasa y sin recelo,
lo que podais sin que os grave,
pues la caridad es llave
que abre las puertas del cielo.
    Sed de los pobres sosten
y consolad su afición,
porque es muy bella una accion
cuando produce algun bien.
    Y á nuestro ser iracundo
tan sólo el bien dá la calma
en las tormentas del alma,
en las borrascas del mundo:
¡Sol que nuestra frente orea,
y con reflejos crecientes
alumbra los esplendentes
horizontes de la idea!
¡Qué grata satisfaccion
dá el socorrer la indigencia!
¡qué alegría á la conciencia!
¡y qué paz al corazon!

¡Bendito sea y dichoso
el pueblo de mi Granada,
que guarda la fe sagrada
de su pasado glorioso!...
¡Que en su presente existir
enjuga del pobre el llanto;
y á través de su quebranto
espera en su porvenir!

AURELIANO RUIZ.

VEL Y JOU.

TRADICION CATALANA.

Todos los aduladores son necios,
é imaginan que los demás se les parecen.
    Madame Pompadour.
La Polonia es el único país en que,
generalmente hablando, las mujeres son superiores á los hombres.
    Mademoiselle De L' Espinasse.

Á NATALIA:

Si te dedico este cuento; es porque no te conozco y porque pertenece á una hija de la simpática Polonia.
    Sé que eres bella y me tendrias por adulador, si conociéndote, te hiciera esta dedicatoria.
    Sé que tienes talento y no me atrevería á presentarle una obra mia.

Existe un enviado de Dios entre
los hombres que es la conciencia;
su voz es la sola revelacion divina
que el sabio puede admitir.
    Madame C. Fée.
Todo hombre bien organizado moralmente, lleva consigo el más severo de los tribunales.
    Madame C. Bach.

En el centro de la Rambla de Barcelona, de esa hermosa explanada que ocupa el antiguo cauce torrencial que se llama la Riera den Mallá, y separando las ramblas de santa Mónica y Capuchinos de las de san José, Estudios y Canaletas, se halla el llano de la Boquería; extensa encrucijada en medio de la cual se eleva un enorme candelabro, al pie del cual se dan cita los payeses que visitan la capital del Principado.
Las ramblas de Barcelona por más que forman una sola línea, llevan, con razon, distintos nombres, como en los boulevares de París se distinguen los trozos que los componen.
    La parte baja de la rambla, que comprende las dos primeras que se han cita-
El Liceo de Granada (1870-02-01 00:00:00), página 9

inventado, si no el mueble, cuando menos su nueva forma, haciéndole más propio para la satisfacción de nuestras necesidades.

En todo producto encontraremos siempre ya en la grande, ya en la media, ya en la pequeña industria, combinados estos tres elementos: primera materia, trabajo manual, y concepción intelectual; es decir, la naturaleza por una parte, y por otra el hombre en su doble aspecto, cuerpo y espíritu. En una industria poco adelantada, predominarán los dos primeros elementos; cuando se encuentre perfeccionada, el tercero: entonces el espíritu domina, y su intervención más activa, hace que los elementos naturales se pleguen más fácilmente á la satisfacción de nuestras necesidades; esto es, disminuyendo el esfuerzo de nuestros brazos, y aumentando la suma de nuestros goces.

FABIO DE LA RADA Y DELGADO.

LOS POBRES.(1)

¡Noble enseña tremolamos los que cristianos nacemos!
¡Alta misión ejercemos
los que á la virtud cantamos!
Y aunque nuestra fuerza es poca
y nuestra voz balbuciente,
no importa: Dios un torrente
hace brotar de una roca.
Dios puso en el corazón
del hombre una oculta fibra,
que apenas se toca, vibra
con sonora entonación.
¡Espíritu de verdad
que hasta el cielo se levanta,
y dentro del alma canta
un himno á la caridad!

(1) Versos leídos por su autor, en la función lírico-dramática ejecutada en el Liceo, á beneficio de los pobres, el 2 de Junio de 1868.

Voz que el mundo en su conciencia al fin escucha contrito,
pues cifra de un infinito existe una Providencia.
Providencia bienhechora
en cuyo fecundo amor,
halla treguas el dolor
y halla consuelo el que llora.
Y á cuya luz celestial
encuentra la desventura,
un faro en su noche oscura,
y un lenitivo á su mal.
No es el bien una quimera,
ni la virtud es mentira,
ni es vara la fe que espera
el ideal á que aspira.
Dios que pesa las acciones
en una justa balanza,
al pobre le da esperanza
y al bueno sus bendiciones.
Existe el bien; yo le miro latente, en la Humanidad.
Existe la caridad;
aquí su perfume aspiro.
Aquí el corazón creyente,
en esta reunión amiga,
descansa de su fatiga
y al par se dilata y siente.
Siente un placer sin segundo,
aspirando embriagadores
los efluvios de las flores
que un Eden harán del mundo.
Latiendo al dulce calor
de un rayo de luz divina
que refulgentemente ilumina
los espacios del amor.

Si un tiempo funesto vino
en que el hambre y la miseria
arrojó con su lacería
al pobre en nuestro camino:
Hoy á dar pan al hambriento
y á compartir sus cuidados,
se unen todos animados
por un solo pensamiento.
Y sin otra emulación
que la del bien que ejercemos,
sentimos que, á lo que hacemos,
nos palpita el corazón.