El Liceo de Granada (1870-02-15 00:00:00), página 4

Las consideraciones que anteceden evidencian una vez más la necesidad absoluta de proseguir con tesón y constancia el camino principiado, para llegar al punto que todos deseamos, y coronar la obra en que tanto honor ha de alcanzar el genio de las artes y las letras granadinas.
—He dicho.

JUAN PEDRO DE ABARRATEGUI.

DERECHO PENAL.

OPINIONES Y TENDENCIAS DE LA ESCUELA HUMANITARIA.

ARTÍCULO I.º

«Ódio al delito y compasión al delincuente.» Ved aquí una grande y filosófica máxima cristiana, que desde muchos siglos hace, viene siendo la regla de conducta de la iglesia católica, y que llevada por ella al derecho penal de las naciones, ha ido insensiblemente modificando sus principios, hasta llegar al término que marca la siguiente gradación: vindicta privada; vindicta pública; justicia.

El ofendido y sus parientes se vengaban, por hecho propio y con sus fuerzas individuales, del criminal que les había ultrajado: una institución social, el asilo eclesiástico, defendido por el espíritu religioso, arrancó á los delincuentes de la vindicta particular, entregándoles á la jurisdicción de los tribunales y jueces, para que estos les castigaran sin precipitación, sin rencor y sin apasionamiento alguno. Y no obstante, todavía se conservó el nombre de vindicta, venganza; porque no es fácil empresa destruir las rancias preocupaciones de los pueblos y de la humanidad. Fué, con todo, un gran progreso la conversión de aquella de personal y privada, en judicial y pública.

La sociedad continuaba vengándose; y como esto era una falsedad y un contrasentido; como hasta sería una iniquidad que se vengara el fuerte oprimiendo al débil y que la justicia humana, remedio de la divina, juzgase y procediese con pasión, con ira y tal vez con ensañamiento, reconocíose al fin lo insostenible de este concepto sustancial: la sociedad, el poder, la autoridad se venga, vindicta pública; y se dijo: no; eso no es posible; no es racional, ni justo: al delincuente se le debe castigar, pero no á nombre del sentimiento bastardo y criminal de la venganza, sino de la idea y el sentimiento de la justicia, sentimiento é idea de legitimidad y santidad indisputables.

No se detuvo aquí la progresión. De la vindicta privada, se pasó á la vindicta pública; fué un gran adelanto: de la vindicta pública, se pasó á la justicia; otro progreso, todavía mayor y más conforme con la naturaleza del hombre y de la sociedad. Ahora, de la justicia se pasa á la benignidad, á la dulzura y á la flaqueza; y lo que sólo en Dios es bueno y excelente, porque es misericordia, en los hombres ha llegado á ser malo y funesto; es decir, debilidad é impotencia. La impunidad de los criminales: tal es el término fatal de tan viciosa ecuación.

De la venganza privada, detestable y absurda, hemos venido, por la venganza pública y la justicia, á la impunidad de los delincuentes. La escuela que ha caído en semejante perjudicial error, es la escuela humanitaria. Seducida por un sentimiento bello y simpático, la humanidad; escudada con la máxima cristiana y filosófica, mal entendida y peor aplicada, de «ódio al delito y compasión al delincuente,» ha dado esta escuela en los pantanos cenagosos de la injusticia, la inmoralidad y la protección de los criminales; y sus opiniones y tendencias van conduciendo á la sociedad al mayor de los abismos; cual es, la perversion del sentido moral; la confusión de las nociones de lo bueno y lo malo, de lo justo y lo injusto, lo verdadero y lo falso, en metafísica y ética ó filosofía moral.

Estamos hoy al borde del precipicio. Ya