El Liceo de Granada (1869-09-01 00:00:00), página 6

PENSAMIENTOS
SOBRE LA POESÍA, MÚSICA Y PINTURA.

Las bellas artes, cuyas inmortales creaciones, testimonios del poderoso genio del hombre, causan profundo asombro á los mortales; marcan precisamente con su esplendor ó decadencia, el esplendor ó decadencia de los pueblos; sus triunfos ó reverses.

El hombre, ya por necesidad, ya para su distracción ó agrado, y obedeciendo á una propensión natural, creó obras que de sus elevadas inspiraciones dejaron testimonio: de aquí las artes en general, la arquitectura, la música, la pintura y la escultura. De estas, las que más propiamente llenan la misión de bellas artes por su idealidad y expresión, son la música y la pintura, á las que nosotros agregamos la poesía, considerándola como la esencia, digámoslo así, de las otras dos, y también el lazo que las une.

En efecto: ¿podrá crearse una sublime composición-música, un bello cuadro, sin la indispensable cooperación de la poesía?.. imposible: hablamos por supuesto, no de la poesía expresada por frases más ó menos esco- gidas y pomposas, sino de la poesía del alma, cuyo germe existe en todos los corazones sensibles: de esa poesía que hace amar lo bello y admirar lo sublime; de esa poesía que no se puede crear ni aprender. Así es, que el que no posea esa exquisita sensibilidad, esa otra vida interior que experimenta dulces expansiones á su contacto con lo bello, y que se lastima y ofende con lo contrario, jamás podrá, no sólo ser músico ni pintor, ni aun tampoco apreciar las obras del genio.

Esa poesía natural, se oculta en lo más hondo de nuestra alma, sin dar señales de su existencia, hasta que puesta en contacto, por medio de los sentidos, con una de esas obras maestras del arte que deslumbran nuestra vista ó impresionan nuestro oído, nace, desperta, digámoslo así, y nos hace conocer y apreciar con sus dulces sensaciones, la poesía que respiran aquellas creaciones privilegia- das. Entonces, se desarrolla en nosotros un nuevo modo de sentir, una nueva facilidad de comprensión, que abstraíéndonos del mundo de la realidad, nos hace ver, no con los sentidos materiales, sino con la luz del alma, un nuevo y florido paisaje; respirar un dulce ambiente, y admirar un extenso e inmenso rable horizonte, rico de vida y de poesía: aquella es la eternidad, la belleza; la hermo- sura ideal, lo sublime, lo infinito... ¡Qué triste es descender después de tal arrebato á las materialidades de la existencia!... ¡que pequeños y mezquinos son sus goces! ¡qué efímeras sus delicias!...

Las dos bellas artes bebiendo sus inspiraciones en el dulce e inagotable manantial de la poesía, hacen con ella un solo grupo, identificándose, confundiéndose de tal modo, que sin una de ellas no existen las otras. La poesía, la música y la pintura se comprenden en estas voces: lo ideal y lo sublime: porque no consideramos la poesía en versos mejor ó peor medidos; la música en el sonido producido por la voz ó instrumento; ni la pintura por rasgos ó colores, no: aquí, solo la parte ideal del arte; nó la forma, si el pensamiento: ¿Podrá encontrarse verdadera poesía donde no exista una pintura fiel de los sentimientos y afectos que deseé expresar, ni esa vaga armonía que obrando sobre los sentidos, é impresionando el alma, la commueve, la exalta y arrebata?.. Una composición-música podrá existir sin esa tinta ó pintura de rasgos y afectos y sin respirar toda ella dulce poesía? Y una obra de pintura, en fin, ¿podrá concebirse tal, sin esa armonía general y atractiva, sin esa poesía que la hace agradable? ya lo hemos dicho; esa unión inquebrantable existe; pues aunque en la música no veamos materialmente formas ni colores, ni en la pintura percibamos sonidos ni armonía, el alma, necesita por ventura oír para comprender, ver para sentir?

A más de esto, las tres artes tienen las mismas cualidades: en todas ellas, libre el espíritu, vuelta á su placer por el espacio, sin traba, medida, ni d que le detenga; traspasa las formas naturales y busca bellezas en el mundo ideal, en el mundo de los artistas. En la arquitectura y demás bellas artes se encuentra al cabo un término imposible de salvar; á cada instante, el genio se ve detenido por una medida que lo circunscriba á determi- nado espacio; por una regla á que tiene que-amoldar sus concepciones: pero en la pintura, música, y poesía nada de eso existe: su único dique, es el buen gusto, su única regla, la belleza.

¿Qué noble, qué santa, es la misión de to- das ellas!. Como emanaciones de una divina encena, engrandecen lo bello, hermosean lo sublime. Testigos las colosales creaciones inspiradas por la sagrada religión del hombre-Dios en los lienzos de Murillo y en los muros del Vaticano; en los acentos del Tasso, y en las dulces notas del Espagnoletto. (*)

El corazón del joven rebosa naturalmente

(*) Con este sobrenombre era conocido D. Francisco Ja- vier García, de Zaragoza, maestro que fue del célebre Pa- lacios.