El Liceo de Granada (1870-03-15 00:00:00), página 12

do, le acompaña en su camino, animándolo con estas dulces palabras.

—No desmayes: es preciso llegar al fin. Sigamos la pendiente sin descansar. Mostremonos los unos á los otros ese fin, ese objeto que parece huir siempre de nuestra vista. A cada revuelta del camino el alma afligida pregunta: Señor, ¿no he llegado todavía? El ateo, que teme la muerte, como el término de sus viles goces, exclama temblando á cada paso: la nada! he aquí donde van á sepultarse mis voluptuosidades y mis riquezas! Pero la divina providencia, sin ocuparse de las esperanzas de los unos ni los temores de los otros, grita á todos: andad, caminad todavía, soportad las pruebas de los bienes y los males de este mundo, hasta el dia en que yo os reparta los verdaderos bienes y males que aún no conocéis. Y mientras llega este dia, no tenéis otro remedio que vivir, moverse y caminar sin descanso!

Y de este modo nuestro desfallecido veterano llega al término de su carrera, conducido de la mano por la pura doncella, que el dedo de Dios ha designado con el nombre de la FE.

Una nueva pareja se presenta á nuestra vista: un anciano cubierto de harapos, enfermo y miserable, camina apoyado en el brazo de una ninfa, bella y encantadora, que lleva la sonrisa en los labios, la cabeza coronada de flores y una cestita en la mano, llena de sazonados frutos: una banda verde baja de sus hombros, anudándose al rededor de su talle. Oigamos sus palabras.

—Ay de mí! decía el anciano, qué pena podrá imponer la justicia divina á un infeliz condenado hace tan largo tiempo á vivir á expensas del sudor de su frente? No será la misma vida mi castigo? Qué he recibido al nacer más que la facultad de sufrir y prolongar mis sufrimientos por medio del trabajo? Nuestros primeros padres fueron castigados con justicia por haber comido voluntariamente y hasta con placer, el fruto del árbol prohibido; pero yo he roído sin cesar y sin desecharlo, el amargo fruto del trabajo y el pecado: nada puedo ya esperar, sino el descanso del sepulcro.

—Alienta, anciano, le dice su compañera; levanta la cabeza, enjuga tus lágrimas que en vano riegan el polvo del camino, mezclándose inútilmente con las ondas del lago. Para refrescar las plantas, para alimentar las fuentes de la tierra, Dios ha reservado las puras aguas del cielo. El rocío que cae de los ojos del hombre es amargo, y rara vez fecundo: está mezclado con la hiel de sus borrascosas pasiones. La tierra no es más que un inmenso desierto que es preciso atravesar, sufriendo el frío, el cansancio ó las privaciones, para llegar al mundo superior, donde cada cual es premiado según sus obras, y donde el dedo de Dios señala su puesto á cada criatura. Allí cada privación es un mérito, cada padecimiento un título que depositará los pies del supremo Hacedor: apóyate en mi brazo con firmeza, sigue resignado tu camino y se aliviarán tus dolores: no temas, te acompaña la ESPERANZA.

Un tercer grupo sucede al anterior: pero no es un pobre soldado, ni un harrapiento jornalero; es por el contrario un rico y opulento magnate, acompañado de una gallarda matrona, que conduce en sus brazos un niño, otro á un lado, y en la mano un bolso abierto.

—¡Desgraciado de mí! dice el magnate, poder, glorias, riquezas, todo lo he experimentado, encontrando sólo vanidad y mentira. Rey de los hombres, únicamente he visto desde mi altura ingratitud, bajezza y avaricia. La falsedad y la desgracia gobiernan el mundo: he recorrido la vida llevándolos á pesar mio á derecha e izquierda, como dos ángeles exterminadores: qué compensación ha puesto Dios al lado de tanta miseria!

—Habéis vivido, le replica la matrona,