El Liceo de Granada (1869-04-15 00:00:00), página 1

EL LICEO DE GRANADA

REVISTA QUINCENAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO I.                15 de Abril de 1869.                NÚM. 2.

BOSQUEJO
DE LA
HISTORIA DEL ARTE
EN GRANADA.

El estudio de las bellas artes de un pueblo nos da la mas cabal medida de su índole y costumbres, de su religión y sus creencias; así como de su cultura, su civilización, sus tradiciones y su historia.

Pocos pueblos registraron en sus anales páginas mas brillantes que nuestra ciudad querida, y pocos también habrán sufrido tantas y tan encontradas vicisitudes.

Cuentan sus historiadores que la fundaron los fenicios, y tiene muchos visos de probabilidad que los moradores de las colonias establecidas en Agadir, Malakath, Sexti, ó Abdera, vimiesen por estas comarcas al verificar sus exploraciones por el interior, y que en vista de la ventajosa situación, fertilidad y riqueza del país, asentasen su residencia en nuestro territorio. El arte fenicio no ha dejado, sin embargo, rasgo ni monumento alguno que atestigüe su existencia en este suelo, aunque no es difícil explicar la causa.

Su carácter esencialmente mercantil, solo les dió tiempo para explotar nuestras ricas minas y las abundantes cosechas de nuestros campos, convirtiéndolas en objeto de comercio, para llevarlas á abastecer los mercados de Tyro y de Sidon, y los demás emporios de su metrópoli.

Plinio refiere que los fenicios eran muy hábiles en el cultivo de los campos, en laborear las minas y en trabajar los metales. Dice que conocían las artes y la industria; que inventaron el vidrio de colores, y hacían grandes vasos de esta materia, de variadas y elegantes formas, y que sobresalían en todos los ramos del saber humano.

Hallamos también en los libros sagrados que se dedicaron á la orfebrería, y que vaciaban ídolos y bajos relieves.

Pero considerados durante su estancia en nuestra provincia, debemos suponer que con-

sagrados exclusivamente á su tráfico, y constituidos en meros explotadores, no se curarian en saborear los goces y comodidades exteriores, ni vivirian con el fausto y el lujo que dan motivo al desarrollo de las artes, ni es de presumir que levantasen en esta factoría edificios estables, ni templos suntuosos, sino las construcciones mas precisas para favorecer sus miras especulativas, y su paso transitorio.

Hablan también los historiadores, fundados tal vez en lo que dice Asclepiades en su Corografía de la Bética, de haber existido en nuestra comarca una colonia de griegos, procedentes de Asia: añadiendo, que los carthagineses, movidos por la codicia, vinieron á disputar y á compartir con los fenicios la posesion de nuestras pingües riquezas naturales.

Estos hechos, admitidos por la historia, tampoco se apoyan con la presencia de monumentos. Únicamente en la numismática hemos podido traslucir algún vestigio de haber prevalecido en nuestro pais el elemento greco-fenicio.

No nos extraña la falta de datos artísticos de esas razas y esos pueblos, porque, además del natural influjo que ejercieron los siglos en su destrucción, es bien sabido que los indígenas sostuvieron siempre con los extranjeros la mas tenaz y porfiada guerra, sin dejarles tregua ni descanso para gozar pacíficamente las ventajas de la conquista, ni la posesion absoluta del territorio; causa bastante para impedirles que nos trasmitiesen las huellas de su civilización, en alguna de esas obras que solo se realizan á la sombra de la paz y de una arraigada administración.

De aquí proviene la carencia en que nos encontramos de noticias del arte monumental de nuestros primeros dominadores.

Viene en seguida la opulenta Roma en su empeño de someter bajo su cetro de hierro el dominio del mundo, y después de dos siglos de sangrienta lucha, se senhoréa de nuestra provincia. Constitúyese entonces el municipio liberitano, y las artes y las ciencias florecen en nuestro suelo. Los romanos, con su astuta y sabia política, procuran asimilar las razas y las costumbres, y consignan comunicarnos el buen gusto que ellos habian adquirido de los