El Liceo de Granada (1869-05-01 00:00:00), página 6

porque aunque, como dice un economista, aquel no esta realmente emancipado mas que en los libros, esta proclamacion de su libertad es como el crepúsculo del nuevo dia. Como hemos visto, la falta de su luz, de su calor, ha producido las grandes catástrofes de la historia, y su presencia ha engendrado esos periodos florecientes que honran á los pueblos; el progreso de estos ha marchado uniforme con el del trabajo; mientras el estuvo envilecido, los hombres fueron esclavos; cuando se rompan las trabas que entorpecen su desarrollo, las naciones seran ricas; cuando su emancipacion sea un hecho, la humanidad será libre.

En vano seria desconocer su importancia, porque el es á las sociedades como el sol á los campos; el abre el seno de la tierra y, regándola con su sudor, la hace fértil y fecunda; extrae las materias de la naturaleza y las modela y da vida con su fuerza creadora; de la dura piedra hace la arquitectura estátua, y del despreciable barro produce esos colores que transforman en sublimes cuadros Rafael, Miguel Angel, Wandik, que no son sino obreros del arte: portentosas máquinas multiplican nuestras fuerzas; los productos del nuevo mundo los traslada al antiguo; los de este los conduce á aquellas regiones, y en virtud de su magica influencia, todo el universo se combina y se halla el hombre en todas partes.

El individuo que vive del fruto de su actividad, detesta el vicio, que es incompatible con ella, odia el lujo que la haría inútil, y morgiera sus costumbres; es virtuoso. Todas las riquezas se disipan, pero su trabajo es inagotable; ellas, apartándolo de la virtud, podrían envilecerlo, pero él, demostrándole su valor, le inspira el sentimiento de su dignidad y le hace venerar el sagrado lazo que á sus semejantes le une; y esta conciencia de nuestra dignidad, este reconocimiento de la de los demas, engrandece nuestra autonomía y declara inviolables nuestros derechos; para tales individuos la tirania es un imposible, el despotismo un absurdo.

El trabajo es la libertad. El concilia todos los intereses; los del industrial con los del agricultor, los del agricultor con los del obrero, los del obrero con los del propietario: un solo producto representa los desvelos del sabio, la asiduidad del capitalista, el sudor del bracero; es, por decirlo así, el abrazo en que se unen todas las clases de la sociedad, porque todas deben ser productoras. El trabajo es la fraternidad.

La filosofía podrá buscar la forma del poder mas apropiado para labrar la felicidad de los pueblos, pero todo será un sueño, una utopía, si el edificio social no descansa en el trabajo.

MELCHOR ALMAGRO DIAZ.

ESPAÑA LIBRE. (1)

El pueblo que aspira á ser honra de la humanidad,
conserva su dignidad
y no abdica su poder.
Si es generoso, al vencer,
funda la paz anhelante;
por el arado cortante
trueca el bético trofeo,
y se adormece pigmeo
y se desperta gigante.

No importa que en su camino obstáculos se interpongan,
ni los déspotas dispongan árbitros de su destino:
que así como al mundo vino
una luz de otra región,
á iluminar la razon
del hombre, que un Dios redime,
el cielo, al pueblo que gime,
le manda su redención.

El pueblo español dormía
orillas de un hondo abismo;
despierta, y se basta él mismo
á sacudir su atonía:
temblando la tiranía
huye al Pirene enriscado;
el subido rebelado
rompe su ferrea cadena;
y el grito santo resuena
del hombre regenerado.

Al resplandor de la llama
que las sombras precipita,
la muchedumbre se agita,
el horizonte se inflama:
y rueda el Ponto, y rebrama orgulloso al sustentar,
el pendon peninsular
que va izado en faz de guerra.

(1) Poesía leída en el gran teatro de Isabel la Católica, y en el de este liceo, en las funciones dadas á beneficio de los heridos en la noche del 22 de Setiembre último, y en celebridad del alzamiento nacional.