El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1841-09-01 00:00:00), página 32

y adornados de cascos de márfil. ¡Qué relatos tan interesantes podrían hacerse en conexión con las ruinas corintias, los juegos líticos que se celebraban allí, y las estatuas de los vencedores que coronaban la avenida del templo de Neptuno reposando en toda su gloria á la sombra del laurel y del pino. Ciudad célebre fue Cerinto. Allí los sabios se reunían para conversar; fundaban escuelas y difundían largamente sus conocimientos en beneficio de sus compatriotas. Los sabios de otros países acudían allí para disfrutar de la compañía de los filósofos, y los hombres opulentos venían también de todos los puntos de la Europa civilizada y del Asia, á refinar el gusto y cultivar la inteligencia.

Causa melancolía el visitar aquellos parajes donde algún dia existieron naciones poderosas y donde florecieron ciudades magníficas y opulentas, y ver las obras más nobles y grandiosas del ingenio del hombre reducidas á la nada. Melancólico es ver á la belleza reemplazada siempre por la deformidad y convertida en polvo el trono mas firme, el cetro mas fuerte, la columna mas elevada, y la estatua mas perfecta. Y sin embargo en medio de este sentimiento sirve de consuelo el recordar que el ingenio que inventó estas bellezas, el espíritu que se elevó á tan noble altura, bute sus alas en medio de las ruinas, se burla de los estragos que ha hecho la seguridad del tiempo, sobrevivió á la destrucción y erigió su propio mausoleo en la inmortalidad. La Virtud y la Inteligencia desprecian los embates del Tiempo.

MOSAICO.

Sentimentalismo.

Un joven sentimental habiendo visto un día á una muchacha derramar lágrimas, en un estado, á su parecer, de grande excitación, hizo que le presentasen á ella, no dudando que al fin había encontrado un espíritu congenial y análogo al suyo. "¿Qué obra era la que os afectaba tan profundamente la otra mañana?" le preguntó. "Os vi derramar copiosas lágrimas. ¿Era acaso la última de B—?" "No sé qué cosa es la última de B—" repuso ella, "pero puedo decir con verdad que estaba haciendo una cosa que siempre me hace llorar—estaba pelando cebollas."

Preocupación.

La preocupación ejerce tal influencia en la mente del hombre que le hace ver las cosas bajo un aspecto enteramente distinto y ageno de la realidad. Ella nos hace llamar prodigo al generoso; al justo, rígido ó severo; al desinteresado, imprudente; al provido, codicioso; al económico, avaro; al benévolo, débil; al benéfico, ostentoso; al patriota, vanaglorioso; y al retirado egoísta. Al ambicioso llamamos orgulloso; al que no lo es tenemos por bajo. Por necio al filántropo; por extravagante al filósofo; por indiscreto al ingenioso; por insidiioso al circunspecto; por obstinado al firme; por inconsistente al fiel; por audaz al determinado; por servil al condescendiente; por despreciable al quiso; por loco al entusiasta; y por estúpido al taciturno: al que es comunicativo le apellidamos locuaz; al mediador, oficioso; al reservado, altanero; al afable, deseo de popularidad; al religioso, hipócrita; al moralista, austero; al puntual, preciso; gurumino al que es atento con su mujer; libertino al que lo es con las mujeres ajenas; al sabio, pesado; al chistoso, superficial; al vigoroso, violento; al moderado, cobarde; al elocuente, falto de lógica; y al lógico, insípido.

Modo de hacerse rico.

NADA hay mas sencillo que hacerse rico. Hé aquí la receta. No os fieís de nadie, no auxiléis á persona alguna; adquirid cuanto se os venga á las manos y guardad lo que hayais adquirido; privaos de toda clase de gozos, y escatimad aun los artículos de primera necesidad tanto á vos mismo como á los que de vos dependen. No seas amigo de nadie ni tengáis á nadie por amigo: amontonad rédito sobre rédito, usura sobre usura. Sed mezquino, miserable y despreciado de todos durante veinte años, y es tan seguro que vendrá la riqueza como lo es que la acompañarán la enfermedad y los desengaños.

La lusía de miel.

AUNQUE esta expresión es de uso muy general, no hay muchos que sepan el origen de donde procede, respecto á que no se halla explicación alguna en los diccionarios y enciclopedias. Debe su origen á una costumbre de los Teutones, antiguo pueblo de Alemania, quienes bebían un licor compuesto con miel llamado metheglin, durante treinta días después de la boda. Los que ignoran este hecho dan á dicha expresión, y no sin plausible fundamento, un sentido figurado.

Lenguas muertas.

Las costumbres escolásticas en tiempo de Plutarco eran muy diferentes de las de nuestra época en que la mayor parte de la juventud se pasa en aprender las lenguas muertas. Los griegos que tenían á todas las demás naciones por bárbaras, despachaban el uso de las lenguas extranjeras; así que uno de los primeros elementos de su educación era el conocimiento de la naturaleza, y la adaptación de este conocimiento por medio de preceptos morales á la promoción de las virtudes públicas y privadas. Con esta educación liberal el estudio estaba tan lejos de ser un peso para ellos que en muy poco tiempo venía á ser un hábito, y las cuestiones filosóficas y observaciones críticas sobre la humanidad formaban su conversación usual. Los niños tomaban entonces en la sociedad la parte que toman hoy los hombres maduros ó inteligentes, y su conversación era tan discreta y varonil, que cuando llegaban á la edad viril y entraban en los deberes del ciudadano, la transición era para ellos tan gradual y fácil que apenas se hacía sentir, y desde luego se hallaban colocados en su propia esfera.