El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1841-04-01 00:00:00), página 17

Amor, la Entreteneida y Pedro de Urdemalas. Los entremeses eran: El Juez de los Divorcios, el Ráfiz vindo, la Elección de los Alcaldes de Daganzo, la Guarda cuidadora, el Vizcaíno fingido, el Retablo de las Maravillas, la Cueva de Salamanca, el Viejo zeloso, y los Habladores.

El público miró con indiferencia estas obras, y los comediantes no las quisieron representar sin embargo de verlas publicadas. No era extraño que así sucediese cuando ya Lope de Vega había inundado el teatro con maravillosas composiciones, y otros muchos escritores muy apreciables e ingeniosos le ayudaban á sostener esta gran máquina con suma aceptación y aplauso de las gentes. Bien lo conocía Cervantes y por lo mismo lo expuso con franqueza y sinceridad en su prólogo; y ya fuese que el dictamen de sus amigos, ó sus propios desengaños, le hicieran mirar á mejor luz sus composiciones, no se atrevió á encarecerlas contentándose con decir que ni eran desabridas ni descubiertamente necias.

"Empero si á Cervantes le fusción su amor propio y su propia y natural indulgencia, hasta con las mas medianas obras ajenas, haciendole formar el equivocado concepto que realmente no merecen, no se debe decir lo mismo de sus Entremeses. Al leerlos no se puede menos de experimentar el sentimiento de que no se hubiese dedicado de intento á cultivar en toda su extensión la verdadera comedia de ridiculez, pintando con su natural gracia é inimitable maestría, los vicios sociales de su nación y de su siglo, así como empezó á hacerlo en bosquejo en estos pequeños dramas; los cuales son otras tantas muestras muy apreciables de su genio cómico y de su fino tacto y habilidad para hallar y presentar el ridículo, con una verdad y una franqueza admirables. Este sentimiento sube mas de punto al ver que lejos de dedicarse á tan importante género, para el cual le había dotado la naturaleza de todas, ó las mas necesarias cualidades en un grado tan eminente por no decir exclusivo, por el contrario, desconociendo ó más bien descuidando tan raro y superior talento, se dedicó de propósito y con un obstinado empeño á otro género tan bastardo como absurdo, en el cual hizo las demas comedias, tan monstruosas, desatiladas e incútiles. Porque no es de ningún modo admisible lo que en su defensa se aventuró á decir el erudito Don Blas Nasarre, el cual en el prólogo que precede á la segunda edición que de las ocho de ellas publicó en Madrid en 1749, se empeñó temerariamente en probar que Cervantes las había hecho malas de intento, ó como él dice, artificiosamente malas, para ridiculizar la muchedumbre de monstruosas comedias que en su tiempo inundaban y pervertían el teatro, y con el objeto de desterrarlas de él, así como logró desterrar del mundo por medio de su Quijote los libros de caballerías. Si tal hubiese sido su intento, lo cual es absolutamente falso e improvable, en tal caso, y al ver el infeliz y desgraciado desempeño de este supuesto intento, podríamos dudar con sobrada razón que el autor de las referidas ocho comedias pudiese haberlo sido del inmortal Quijote. Y á la verdad á no ver al frente de ellas el nombre de Cervantes y su prólogo, en el cual si no hace su apología, las disculpa por lo menos, ¿podría nadie persuadirse que su autor fuese el mismo que con tanto juicio, sabiduría y discernimiento criticó las malas comedias de su especie y de su tiempo, ya rehuyendo victoriosamente en uno de los episodios de aquella fábula cuantas razones se alegaban por sus autores y por los apasionados de Lope de Vega para disculpar su desenfreno y monstruosidad, ó ya burlándose de ellas y de sus oyentes y elogiadores como se vé en los siguientes versos de su Viaje al Parnaso?

A Dios, teatros públicos, honrados
Por la ignorancia, que ensalzad veo
En cien mil disparates recitados.
Por las risas que peina, que me corre
De ver que las comedias embriagadas
Por divinas se tengan en el carro *".

Merece acaso exceptuarse de la censura que pesa sobre sus composiciones dramáticas la comedia intitulada la Entreteneida, que mas bien pudiera tener por nombre los casamientos frustrados, ó la comedia sin matrimonio; pues que esta singularidad parece haber sido el objeto principal que se propuso Cervantes en su composición como lo expresa en los siguientes versos con que la finaliza:

Esto en este cuento pasa:
Los unos por no querer,
Los otros por no poder,
Al fin ninguno se casa.
Desta verdad conocida
Pido me den testimonio
Que acaba sin matrimonio
La Comedia Entreteneida.

Y aludiendo á esta misma, añade al fin de la intitulada Pedro de Urdemalas lo siguiente, con que al mismo tiempo ridiculiza la turba de comedias extravagantes y amaneradas de su tiempo:

Y verán que no acaba en casamiento
Cosa común y vista cien mil veces;
Ni que parió la dama esta jornada,
Y en otra tiene el niño ya sus barbas,
Y es valiente y feroz, y mala y hiede,
Y venga de sus padres cierta injuria,
Y al fin viene á ser rey de cierto reino,
Que no hay cosmografía que le muestre.
Destas impertinencias y otras tales
Ofrece la comedia libre y suelta, &c.

Por donde se ve que Cervantes tiró á dur en su Entreteneida, sino una buena y acabada comedia, conforme á las reglas del arte, que tan bien conocía y recomendó en su Quijote, por lo menos una que no fuese tan monstruosa como las que por entonces se daban al teatro por Lope de Vega y demás poetas que en todo el siglo XVII le surtieron con prodigiosa abundancia: y en efecto se puede asegurar desde luego que es de todas ellas la que mas

* Edición clásica de las obras escogidas de Cervantes por Don Agustín García de Arrieta.