El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1841-04-01 00:00:00), página 18

guarda el tono, el carácter y el estilo sencillo y natural de la verdadera comedia, y así mismo la que más se acerca á la observancia de las reglas de esta.

El Trato de Argel no tanto merece el nombre de comedia como el de una simple relación lústrosa y trágica por lo común, de los trabajos que padecen los cautivos cristianos en poder de los infieles, en cuya pintura entran también las reprobadas costumbres de unos y de otros, cuyos sucesos son tanto más creíbles en la pluma del autor, cuanto que por él pasaron muchos de ellos; y así se introduce en ella á sí mismo como historiador verdadero. No se advierte en esta comedia una acción principal á que estén subordinados los demás incidentes, y si algún episodio puede ocupar el lugar de ella, es la complicación de afectos de amos y de esclavos. Tampoco se observan las unidades de tiempo ni de lugar: en ella introdujo su autor figuras morales. La Necesidad y la Ocasión acusaban á Aurelio para que condescendiera con las importantes instancias de Zara. Fácil hubiera sido y más natural poner estos discursos en boca de las personas; pero esta invención fué tan del gusto de Cervantes que se presta á haber sido el primero que introdujo en el teatro las figuras morales con general aplauso; si bien muchos años antes las vemos introducidas en la comedia de la Duquesa de la Rosa, impresa por Juan de Timoneda el año de 1560, por Alonso de Vega, poeta y representante, como lo fué por aquellos tiempos Lope de Rueda.

La Nunancia, tragedia en cuatro actos ó jornadas, se funda en un hecho histórico harto conocido y glorioso para la nación española. Aunque este composición es más regular y de mucho mayor mérito que el Trato de Argel, y aunque tiene bellezas por las cuales merece ser colocada entre las mejores obras del mismo género de aquella época, dista bastante de la perfección á que ha sido llevada en nuestros tiempos la tragedia: diferencia que se pulpa muy luego si se la compara con la tragedia que sobre el mismo argumento ha dado al teatro español á fines del siglo pasado el bene- mérito Don Ignacio López de Ayala. Sin embargo las bellezas de que abunda unida á la fidelidad y exactitud con que Cervantes describe las circuns- tancias del sitio y catástrofe de Númancia, al mismo tiempo que hacen muy interesante esta tragedia, y disimulables sus faltas, justifican el aprecio que de ella han hecho tanto nacionales como extranjeros, y particularmente estos últimos entre quienes ha sido traducida. Esta tragedia y el Trato de Argel no fueron impresas hasta el año de 1784 en que las publicó en Madrid Don Antonio de Sancha. Además de sus comedias y de las piezas de verso de que hemos hecho mención escribió Cervantes un gran número de poesías sueltas en diversas ocasiones, ya en elogio de las producciones de sus amigos, ya en los certámenes poéticos que estaban entonces muy en boga, ó ya en conmemoración de algun acontecimiento político ó suceso público notable. Los límites de un periódico no nos permiten hacer mención individual de todas sus composiciones de esta clase que llegaron á publicarse, á mas que fuera de poco interés esta nomenclatura á no insertar las poesías mismas.

En el examen de las obras del inmortal Cervantes hemos comenzado por las poesías y el teatro, porque siendo lo más débil de ellas anhelábamos des- embarazarnos cuanto antes de la parte menos agradable de nuestra tarea. Pasaremos ahora á examinar sus producciones en prosa sobre las cuales estriba la fama universal de este peregrino ingenio.

LA GALATEA

Que había compuesto y concluido para fines de 1583, fué la primera obra suya que se publicó: no- velia pastoral, acomodada al gusto de aquel tiempo, característica de la edad juvenil de Cervantes, y en que satisfaciendo su inclinación á la poesía y al cultivo de su lengua propia, quiso eroditar la fecundidad de su ingenio, dar á conocer algunas de sus aventuras ó sucesos particulares, alabar á los poetas que entonces florecían, y dirigir á la dama objeto de sus amores, un obsequio tanto más delicado y apreciable en aquellos tiempos, cuanto se procuraba salvar el pudor y decoro propio del sexo, con la artificiosa alusión de trasladar á los campos las situaciones de aquella pasión, pintán- dola al natural entre el candor y la inocencia de sus moradores.

El mismo Cervantes indicó en el prólogo que muchos de los pastores de su novela sólo lo eran en el traje; y el ejemplo de Rodrigo de Cota, autor de la Celestina, y de sus coetáneos Jorge de Montemayor, Luis Galvez de Montalvo, y sobre todo el testimonio de Lope de Vega confirman que Galatea no fué una persona ideal y fingida, sino real y verdadera. Encubierto Cervantes bajo el nombre de Elilio, pastor en las riberas del Tajo, refiere sus amores con Galatea, pastora nacida en las orillas de aquel río; y como al mismo tiempo que Cervantes publicaba estas aventuras, galantearía á una dama principal de la villa de Esquivias llamada Dª Catalina de Palacios Salazar y Vozmediano quien, como dijimos en su biografía, vino después á ser su esposa, no puede quedar duda de que esta fué la verdadera Galatea; así como tampoco puede haberla de que bajo los nombres de Tirsi, Damon, Meliso, Sirvilo, Lauso, Larsilo, y Artidoro, intro- dujo en aquella fábula á Francisco de Figueroa, Pedro Lainez, Don Diego Hurtado de Mendoza, Luis Galvez de Montalvo, Luis Barahona de Soto, Don Alonso de Errolla y Micer Andrés Rey de Artieda, todos amigos suyos y muy celebrados poetas de aquel siglo. Ya en primero de Febrero de 1584 había examinado y aprobado esta obra por orden del Consejo Real Lucas Grecian Dantisco, calificándola de provechosa, de mucho ingenio, de galana invención, y de casto estilo y buen lenguaje: a cuyo dictamen se unieron los elogios particulares que la dieron Luis Galvez de Montalvo, Don Luis de Vargas Maurique y Lopez Maldonado, que correspondieron á la aceptación que después tuvo en España y entre las naciones extranjeras. Pero estos aplausos tan generales, y aquellos elogios tan