El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1840-11-01 00:00:00), página 20

mecía la casa hasta los cimientos, y por la mañana se hallaron salpídas de sangre las paredes de la habitación del infeliz doctor, con señales aquí y allí como si le hubieran estrellado los esos, pero no se encontraba á la víctima por ninguna parte. Por último fué descubierto su cadáver á cierta distancia de la casa; sus miembros despedazados y señales de gran violencia en las facciones del rostro. Sus restos mortales fueron enterrados en secreto.

Tal es la sustancia de un romance que adquirió en Alemania una popularidad extraordinaria, formando el asunto en que se emplearon los genios dramáticos de Marlowe, Lessing, Goethe y otros.

Johann Wolfgang von Goethe nació en el año 1749 y vivió hasta el de 1832, pasando su larga vida en el goce de todo aquello que se supone constituir la felicidad terrestre, á saber distinción personal, conveniencias y consideraciones sociales, una fama literaria muy extensa, y correspondencia y comunicación con los hombres más ilustres de su época. "Para apreciar debidamente la grandeza de Goethe," dice un biógrafo suyo, "debe tenerse presente que fué por decirlo así el creador de la literatura alemana. Antes de su tiempo se había escrito poco en aquella lengua que sin embargo era ya caracterizada por una decidida superioridad de pensamiento ó estilo. Durante su dilatada vida estuvo en correspondencia con los principales autores de su tiempo, ejerciendo de este modo una influencia no pequeña en los trabajos literarios de otros." La universalidad del genio de Goethe es una de las circunstancias más notables de su carácter literario, en lo cual puede compararsele á nuestro inmortal Jovellanos. Se ensayó en toda clase de géneros y en todos con buen éxito.

Forma la introducción á la tragedia de Fausto el "Prólogo en el cielo, misterio dramático" en el cual es representado Mefistófíles como hablando con el Ser Supremo. "Mefistófíles," dice el traductor inglés á quien seguimos "es uno de los ángeles caídos, el cual en este misterio hace las veces de Satan tal como se halla representado en el Libro de Job. Obtiene permiso para tentar á Fausto, lo cual hace por medio de los tesoros, los placeres, y los goces del mundo, en lugar de emplear como hizo con el paciente Job, las penas, el sufrimiento y la enfermedad. Toma el nombre de Espíritu de Negacion, y puede considerarse en toda la pieza como el tentador de la especie humana." Esta clase de composiciones dramáticas eran muy generales en aquella época en Europa: llámense en España Autos Sacramentales alegóricos, y estuvieron muy en voga particularmente desde mediados del siglo xvii en que el insigne Calderón de la Barca enriqueció la escena con un gran número de bellísimas composiciones de este género, hasta que por real orden de 11 de junio de 1705, dada á instancia del arzobispo de Toledo, conde de Teba, se prohibió su representación.

Después que Mefistófíles consigue licencia para tentar á Fausto, empieza la tragedia. Hé aquí la descripción que hace el traductor inglés de los principales personajes del drama.

"Fausto," un honrado y erudito doctor del siglo xv adicto á un colegio de Alemania; quien disgustado de lo poco que alcanza el saber escolástico, se afana en busca de una sabiduría más elevada que presume hallarse al alcance de la mente y los medios del hombre. Recurre á la magia, y con sus exorcismos obliga al demonio (que se le aparece bajo la forma de un perro negro) á presentarse en la figura y traje de un estudiante; empieza entonces la tentación.2)

"Mefistófíles el espíritu sarcástico y tentador que figuro en el prólogo: ataca á Fausto por los sentidos y las pasiones, por cuyos medios consigue hacerle culpable de graves daños, no logrando sin embargo pervertir la integridad de su mente. Para auxiliar á la parte dramática, Fausto se vende al demonio, esto es, se firma un contrato entre Mefistófíles y Fausto; mas no habiendo conseguido el primero producir, aun satisfaciendo todos los deseos del segundo, un grado de tranquilidad en la mente de Fausto, suficiente para que este declarase hallarse satisfecho, resulta ser nulo el contrato á su muerte como se ve en la segunda parte de la tragedia."

"Margarita: doncella hermosa, piadosa e inocente, á quien por arte del espíritu maligno encuentra Fausto en su camino. Apasionase de él y cae."

"Marta; una viuda intrigante, vecina de Margarita."

Los demás personajes son, Wagner un estudiante, amigo y compañero de Fausto: hombre sencillo y de espíritu limitado; Valentín, hermano de Margarita, soldado tosco pero valiente, y que ama mucho á su hermana; y otros papeles subordinados.

Empieza la acción con un monólogo de Fausto en que manifiesta la desesperación de su espíritu. Decidido á poner término á su existencia tomando veneno, pero en el momento en que aplica el tóxico á sus labios, le distrae de su intento el sonido de las campanas que celebran la mañana de pascua, y las voces de los coristas que entonan el himno de la resurrección. Multitud de personas ataviadas en sus mejores galas salen de la ciudad á tomar parte en la fiesta; Fausto y Wagner se mezclan con ellos, y el doctor recibe las alabanzas del pueblo, pero sin curarse de ellas se entrega á sus melancólicas contemplaciones: llama su atención un chorrito negro que le sigue hasta su estudio; resulta este ser Mefistófíles. Por último después de varias escenas, se firma el contrato, y Fausto y su guía emprenden sus viajes. El primer goce que proporciona Mefistófíles á Fausto, es la compañía de una cuadrilla de borrachos en una bodega: pero esto es demasiado vulgar y grosero para Fausto, y el demonio conoce la necesidad de mudar su plan de operaciones. Conducícel á la habitación de una bruja donde le dá á beber una pocion infernal para inspirarle el deseo de los gozos sensuales. Mefistófíles entonces espiando la ocasión hace se encuentre Fausto con la simple, ingente