El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-09-01 00:00:00), página 12

en Westminster, y en Exeter, Gloucester y muchas otras, pareciéndonos que los Protestantes no pueden con propiedad llamar á estas insignes iglesias Casas de Dios, pues que ni las cuidan ni las reverencian; y aun miran como profano el esplendor interior de nuestras catedrales en Toledo ó Sevilla, en México ó en Lima. Una de las partes mas estupendas en la iglesia de York es la ventana al oriente sobre el presbiterio en el coro. Tiene las vastas dimensiones de 81 pies de alto y 35 de ancho, conteniendo mas de 200 compartimientos de cristales pintados sobre asuntos bíblicos, con infinidad de figuras hermosamente ejecutadas.

Contiguo al ángulo septentrional del crucero está la casa capitular, una pieza octogonal con techo cónico, cuyo interior forma una cámara de gran magnificencia, 69 pies en diámetro y 73 de alto, sin pilares. Tiene al redered 44 sillas canónicas de mármol muy fino, con doceles sostenidos por columnas muy delgadas. Hay una ventana en cada uno de los ocho ángulos, excepto el de la puerta.

La iglesia de York, tan desgraciada por fuegos accidentales en tiempos antiguos, estuvo á peligro de ser completamente destruida en 2 de Febrero 1829, por un fuego expresamente hecho por un loco, llamado Jonas Martin, el que habiéndose escondido en el coro una tarde, se ocupó toda la noche en amontonar combustible, y le pego fuego, que no se descubrió hasta las siete de la mañana, cuando todo el coro estaba en una viva llama. La alarma fue general en el pueblo, y por los esfuerzos de un gran número de personas, y la dirección de hombres inteligentes que mandaron aserrar las vigas del techo, se logró extinguirlo. Todo el coro y sillería quedó destruido con 80 varas de techo, y un hermoso órgano. Luego se abrió una subscripción para su reparo, y habiéndose recibido en menos de dos meses la cantidad de 250,000 ps. se comenzó á reparar la parte injuriada, con toda la correspondiente exactitud. El loco se escapó por loco, pero fue mandado encerrarse en una casa de locos, donde murió á principios de este año.

El arzobispo de York se titula primado de Inglaterra, pero el de Canterbury es primado de Toda la Inglaterra. El capítulo eclesiástico se compone del dean, 4 archidiáconos, 1 chantre, 1 canciller, 1 sub-dean, 29 prebendados, 1 diputado de chantre, 5 vicarios corales ó cantores, &c.; pero el arzobispo, dean y dignidades están casi siempre ausentes.

INSTRUCCION REAL.

"Guillermo el Conquistador de Inglaterra, como todos los soberanos de su tiempo, estaba privado de letras, y siendo hombre de genio concebió tanto este defecto, que exhortaba á sus hijos se aplicaran á las letras en su juventud, concluyendo con decirles francamente: "que un rey ignorante no era mas que un barro coronado."

AMISTAD.

La amistad es un amor sin deseo; menos violenta que el amor, pero también es menos engreída. Fundada en igualdad, se fortalece cada vez por la semejanza de gustos y de genio. La amistad empeza por estimación, se mantiene y aumenta con mutua atención y confianza; y si tan rara vez llega á ser perfecta y durable, es solo porque no formamos una justa estimación de las personas que elegimos por amigos, ó porque cuando nuestro trato se hace muy familiar, nos ensufrimos en la atención, y por consiguiente diminuye la consideración.

Apenas se hallará en el curso de la vida una bendición mayor que una amistad real y verdadera. Tener un fiel amigo á quien consultar francamente en un caso difícil ó árido, un amigo firme en quien podamos contar en caso de necesidad, un sincero compañero en los tiempos de nuestra prosperidad, esto es lo único que puede hacernos más deliciosos en nuestras delicias, ó capaces de soportar nuestras aflicciones. Es verdaderamente solitario aquel que no tiene amigos. El mundo es para él un vasto desierto, y andará en él como los animales en el campo.

Un amigo es el mayor y mas esencial requisito para soportar los cuidados y contratiempos inseparables de nuestra condición social; sin embargo, mas cuidado ponemos en averiguar el carácter de un criado, ó el estado de una casa antes de alquilárla, que en informarnos de las disposiciones de una persona antes de admitirla en nuestra amistad; siendo la consecuencia, que nos quedamos desvalidos en el primer contratiempo, y quejándonos vanamente de la ingratitude de aquellos á quienes hemos favorecido. Nuestra vanidad en la prosperidad nos inclina á tener al rededor de nosotros solo personas interesadas, gente mercenaria; ¿Qué estrafío será que unas criaturas tan serviles se alejen de nosotros, cuando no está en nuestro poder continuar comprando sus servicios?

Hay quien dude de la existencia de una amistad desinteresada, porque son incapaces de sentir interiormente aquella disposición tierna y exaltada. Observen esos insensibles la conducta de Lucilio, y nieguen después la existencia de la amistad. Lucilio y Bruto mandaban las tropas que en la batalla de Filippi pelearon contra Marco Antonio. Victorioso este dió órdenes para que aprisionasen á Bruto, y viendo Lucilio que la vida de su amigo Bruto dependía de su libertad, se dejó prender de ellos pasando por Bruto. Contenta la guardia le llevó con exultación á la presencia del general. "Aquí, señor, traemos á Bruto," exclamó el comandante. "Gracias á los dioses," replicó Lucilio, "Bruto está todavía libre." ¿Qué respuesta tan noble! El senador Marco Antonio quedó prendado de tan heroica generosidad: "Ustedes pensaron," dijo Antonio á sus guardias, "me traían á un enemigo, y me traéis en realidad á un amigo." Tal es el poder de la virtud!