El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-10-01 00:00:00), página 2

de la antigüedad ni creación del mundo. Manco Capac el primer Inca, con su hermana y esposa Mama Oello, llamada también Coya, por un fantástico engaño se hicieron creer hijas del Sol, y enviados por este su padre á hacer felices á aquellos naturales. Engaño feliz, pues que produjo la felicidad terrena de aquellos aborígenes, aprendiendo los hombres y las mujeres sus deberes respectivos.

No es nuestro intento tratar aquí de la conquista, que es asunto de larga historia, y en el Tomo I, página 61, dimos noticia del conquistador. Nadie podrá negar á Francisco Pizarro la debida llama de célebre Capitán, en nada inferior á Hernan Cortés sino en letras humanas, su igual en política y prevision, y tal vez su superior en resolución y valor personal. Estas cualidades merecen pues que pongamos su retrato al frente de este artículo, pues que por él nos ha sido conocida la dinastía de los Incas de que nos vamos á ocupar.

INCA DEL PERÚ.

Manco Capac, primer Inca y fundador del imperio. Compadeciéndose el Sol de la infidelidad y abandono de los habitantes de aquellas regiones, puso en una isleta de la célebre laguna Titicaca á un varón y una hembra, dando á aquel un bastón de oro puro, y mandando entrar por aquellas regiones el predilecto par, dando un golpe sobre la tierra á cada jornada, y que donde se hundiese el bastón hiciese asiento. Estos obedientes hijos del luminar caminaron hasta llegar al cerro llamado ahora Huancacuri, y habiéndose hundido allí el bastón al tocar con él, fijaron su residencia en el lugar llamado Cuzco. Manco Capac procuró reunir á los hombres, mientras que Mama-Oello congregaba las mujeres, y enseñando aquel y esta á los naturales todo lo que era conveniente y justo, y lo que es mas, acompañando los preceptos con la práctica, creyeron hombres y mujeres lo que les dijeron, y obedecían lo que les mandaban. Como verdaderos apóstoles no procuraban sino el bien del pueblo; ellos no buscaban oro ni plata, joyas ni vestidos, haciéndolas esclavos; al contrario, Manco Capac despreciaba estos géneros de riquezas, trabajaba en cultivar la tierra para darles alimento, mientras que Mama-Oello se afanaba en enseñar á las mujeres á hilar y tejer para cubrir la desnudez de sus familias. El honor de las casadas y doncellas era respetado, y enseñado el deber de las esposas á sus maridos y de los hijos á sus padres. La barrera que la pretendida descendencia del sol había puesto entre ellos y el pueblo era impenetrable, y así se mantenían ileso la prerrogativa de los que mandaban, y los deberes de los que obedecían. De este modo bien se puede reducir á naciones salvajes.

Crecida la población con tan favorables disposiciones, asumió Manco Capac el cognomento de Inca, que significa soberano, y por cierto, con mayor justicia que ningún otro mortal en la tierra. La religión que había enseñado á su pueblo era muy sencilla: un Dios supremo, invisible y por tanto incomprehensible, como criador del universo; el sol, como su primera criatura y de naturaleza infinita, ocupado en fomentar el mundo para beneficio de los hombres; y el luna como hijo del sol, pero mortal, enviado para instruirles y hacerlos felices. El no pedía adoración para sí ni para su familia; no había culto visible que pudiese corresponder á un dios invisible; el culto, pues, solo era debido al sol, como al hijo primogénito y visible de Pachacamac, el creador de todo. Mandó fabricar un templo consagrado al sol, no como á dios, sino como á la imagen visible de dios; y siendo la imagen de una naturaleza tan pura, solo las vírgenes debían de cuidar del templo, y estas solo de la familia real como emparentada con el gran luminar. La generación de Manco Capac en su mujer Mama Oello, no podía producir suficiente número de vestales para el cuidado del templo, por lo que tomó otras mujeres, de rango inferior á la legítima, llamadas Mammacunas, que quiere decir Mujeres solo para ser madres. Todas las leyes eran conformes á la ley natural, fundadas en adorar al sol, amándolo como á imagen de Dios, y amar á sus prójimos como á sí mismos, imponiendo penas corporales proporcionadas á los delitos, y capitales contra los adulteros, ladrones y homicidas.

Para el gobierno civil nombró Caracas ó Ca- ciques, eligiéndolos, no por intrigas ni por capricho, sino por la mayor bontad y aptitud para el mando; y para que fuesen más respetados les añadió la dignidad del señorío de los pueblos que gobernaban; así premiaba los servicios que cada uno hacía por el bien público. Con leyes tan justas, ejemplo tan puro, gobierno tan patriarcal, y clima favorable, en el corto reinado de medio siglo, dejó fundada una capital, provincias bien administradas, pueblos bien gobernados, y templos, aunque idólatras, libres de barbaridades, de sangrientas inmolaciones y de groseras ceremonias.

Cargado de años y próximo á morir, le pareció estaba ya concluida su misión, por lo que hizo llamar á sus más principales vasallos, á todos los hijos que tenía en Mama Oello, su única mujer legítima, y á los tenidos en las Mammacunas; les hizo una oración de despedida, comunicándoles que su padre el sol le llamaba á descansar, y encargándoles que con todo celo y puntualidad guardasen las leyes que les había dado por expreso mandamiento de su padre, muriendo como si entrase en un sueño tranquilo. Tal fue la vida y fin de esta extraordinaria persona, que merece en justicia un lugar muy distinguido entre los bienhechores del género humano. Murió llenado de todos sus pueblos, y embalsamado su cuerpo, le honraron con muchos sacrificios de animales, aves y miestas, venerándose como á cosa descendida del cielo. No se sabe ciertamente cuando hizo su aparición, ni el año de su muerte, así como ni el preciso tiempo de sus sucesores, pero está admitido que Manco Capac floreció en el siglo XI, y que su reinado fue de 40 á 50 años, aunque probablemente más largo.