El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1840-06-01 00:00:00), página 17

cuanto los malvados á los necios han tocado alguna vez, sería en verdad darles demasiadas alas y sobrado poder.

Añadiremos en apoyo de lo dicho que estos mismos nombres que se oyen con tedio en los labios vulgares que los invocan, conservan constantemente todo su carácter y sublimidad pronunciados por hombres de conocida elevación de alma. Citaremos en prueba de esto los versos siguientes inspirados á Lord Byron, cuando recorriendo la Grecia se detuvo al pie del Parnaso, y acercó sus labios al manantial de la fuente Castalia:

"Y tú, Parnaso, á quien quiero en este momento no en las delicias de un ensueño, ni en el horizonte de un poema, sino en toda la pompa de tu masa rústica y majestuosa, alzando hasta las nubes tu frente coronada de nieve!

"¡Cuántas veces he pensado en ti! El que no conoce tu glorioso nombre ignora las inspiraciones mas divinas del hombre! Hoy que te contemplo me avergüenzo de celebrarte con tan débiles acensos; y cuando recuerdo á aquellos que un día te invocaron, tiemblo y no puedo hacer otra cosa que doblar la rodilla. No me atrevo á levantar la voz, ni emprender mi vuelo, sino que me contento con contemplar en silencio tu dosel de nubes, y saber que te veo!

"Más feliz en este momento que tantos ilustres poetas á quienes ligó el destino á lejanas orillas, veré yo sin emocion estos sagrados sitios que otros creyeron ver en sus entusiasmados éxtasis, sin haberlos visitado jamás. Aunque Apolo no habite ya en su gruta, y que tú en otro tiempo morada de las musas no seas ya más que su sepulcro, un genio risueño preside todavía á estos sitios, suspira con el cífero, enmudece en las enfermas y se desliza con ligera planta sobre estas ondas cristalinas!"

A poca distancia de Castalia están las ruinas de Delfos, y continuando la subida hacia las cimas del Parnaso, se descubre al oeste una aldea pequeña llamada Castrí, en el sitio que ocupó aquella famosa ciudad. Se compone de noventa chozas. Una iglesia dedicada á la Virgen ha reemplazado al templo de Apolo, cuyos oráculos consultados en algún tiempo por toda la Grecia terminaban los debates mas graves, y decidían de las mayores empresas.

Mr. Pomquille recuerda que según Pausanias la tierra daba primitivamente sus oráculos en Delfos por la voz de Dafne, una de las ninfas del Parnaso. Este recuerdo se conservó en unas poesías dirigidas á Eumelipo. Neptuno profetizó también allí por el órgano de Pyzeon. Themis que había precedido á la llegada de Jupiter, á Dodona en la Aesopía, habiéndole después sucedido cedió sus derechos á Apolo que dio á Neptuno la isla de Calauria inmediata á Trceena. Según esta tradición Apolo fue la tercera divinidad que reinó en Delfos y sobre el Parnaso, búsca la era en que se señalaba la llegada de los dioses á la Grecia. El primer templo consagrado á Apolo fué un temenos, ó recinto construido con ramas de laurel, y en el centro un altar de espejes. Mas adelante se le erigió un templo de bronce que se recubrió en piedra por Agramedo y Trophonio, bocceios. Este edificio se quemó el primer año de la Olimpiada 58ª y fué recubierto por los Amphictiones cuyo arquitecto era Spitiarios de Corinto que existía cuando Pausanias visitó á Delfos.

En aquella época, poetas y profetas consagrados al culto de Apolo, contaban las historias de los tiempos en que el monte sagrado había tomado el nombre de Parnaso. Señalaban el sitio en donde se detuvo la barca que encerraba á Deucalion cuando las aguas se retiraron al seno del mar. Hablaban del tiempo en que Amphiction fijó en Delfos la asamblea de los estados compuesta de lo mas escogido de las naciones vecinas; pero ya la ciudad había decadido de su esplendor: no se veían ya en ella carrozas de oro ni los trípodes elevados sobre columnas que Breno mostraba desde lejos á sus soldados á fin de estimularles á trepar por las asperezas del Parnaso.

El emperador Juliano quiso restablecer el oráculo que se había dejado ya de consultar; pero fué en vano, y Delfos quedó completamente olvidado desde el tiempo del Bajo Imperio. Solo se sabe que una princesa quedó despojada de él por Mahomet II, y reducida á la esclavitud con una hija que tenía.

Además del templo de Apolo había en Delfos edificios consagrados á Minerva, Promec y Phytaeo, "cuyo espectro gigantesco revestido de una armadura se apareció para cantar á los bárbaros." A tres estadios de estos dos templos corría el Pleystus llamado ahora Sitalcisa, que baña un terreno fertil cubierto de olivos. El arroyo de la fuente Castalia se pierde en el Pleystus: algunos autores creen que es el origen de este rio.

S. P.

MORETO.

TRES hombres de aspecto risueño y pulido traje pasaban una tarde del mes de agosto de 1630 por la espaciosa Vega de Toledo, cuyo nombre conserva todavía el famoso Cristo que como testigo sirvió á una mujer abandonada de su perjurio amante. El mas anciano iba en medio, adornado con la insignia de la orden religiosa de San Juan, y los cabellos blancos que se rozaban con el cuello de sarga de sus hábitos sacerdotales. Llevaba en la mano un papel que contenía algunos versos, con cuya lectura excitaba la risa de sus alegres compañeros. Eran epigramas del célebre y desgraciado conde de Villamediana, hijo del subio y esforzado conde de Oñate, dichos águdos de aquel joven que recibió sin duda alguna la muerte, no por amar á una reina, sino por tener tratos con la querida de un rey. Estos epigramas eran asesinados contra el duque de Lerma, el conde de Olivares y otros magnates de la época, y si bien su lectura arrancaba exclamaciones de los tres paseantes, ninguno había dado señales de indignación. Pero, al llegar á uno, detuvo el que leía, y protrumpió en amar-