El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1841-10-01 00:00:00), página 10

gunas de ellas encontré dotadas de gran facilidad y donaire en el hablar, y sin embargo carecían del menor vestigio de educación, y profesaban abiertamente el robo. En 1838 imprimí en Madrid mi traducción de San Lucas que fue el primer libro que se ha publicado en romania, y se titula Embío y Majaro Lucas, ó Evangelio de Lucas el santo. Publicué también simultáneamente el mismo Evangelio en vascoencie, pero no tuve oportunidad de circularlo. Los gitanos de Madrid compraron un gran número de ejemplares de la traducción del San Lucas en romania; muchos de ellos lo entenían y apreciaban mucho, indudables, por supuesto, mas bien por el idioma que por la doctrina. Las mujeres manifestaban muchos deseos de adquirir ejemplares aunque no sabían leer; pero cada una de ellas deseaba tener un ejemplar en su bolsillo particularmente cuando iban á emprender algún robo ó otra expedición depredatoria, pues consideraban el libro como un talismán que les preservaría de todo peligro y azar; algunos llegaron á decir que para este objeto era tan eficaz como el barlachi ó imán que todos ellos en general descansan tanto poseer. Imprimiéronse de este evangelio 500 ejemplares, la mayor parte de los cuales repartí entre los gitanos en varios puntos. Algunas veces llegué á reunir diez y siete gitanos á un tiempo en mi habitación en la calle de Santiago de Madrid. Al principio la conversación giraba sobre materias indiferentes hasta que por grados iba conduciéndola al punto que yo deseaba; á saber la religión y estado de las almas. Me hice por último tan atrevido que llegué á aventurarme á condonar abiertamente sus invervadas prácticas de robar, mentir, y recitar la buena ventura. Era esto meterse en terreno delicado, y al principio experimenté considerable oposición y mucho clamor femenil. Perseveré sin embargo, y por último asistieron á todo cuanto les dije; mas no por eso creo que mis palabras hicieran mucha impresión en ellos. A los pocos meses había conseguido ya que entonaran un himno. Escribí uno en romania expresamente para ellos, en el cual procuré imitar el estilo de sus propias canciones. Pero no se creá que mis esfuerzos fueron siempre coronados de buen éxito. La anécdota siguiente probará hasta qué punto puede farse en ellos, y cuan dispuestos están siempre á la burla, y malignidad. Llegaron un día acompañados de un zagal gitano á quien no había yo visto nunca. Apenas habíamos estado sentados un minuto, cuando este se levantó y conduciéndome á la ventana me dijo sin preámbulo ni preparación alguna: 'Don Jorge; me prestará vd. dos barras:' (onzas de oro). 'Ni tú ni á toda tu casta, mi buen amigo:' le contesté, '¿estás loco? siéntate y ten juicio.' Obedecióme á mi de la letra, se sentó, y cuando los demás se marcharon se fué con ellos. No siempre nos reuníamos en mi casa; algunas veces se verificaba la reunión en otra situada en una calle habitada por gitanos. El día señalado acudi á ella, y hallé ya congregadas á las mujeres: el zagal se hallaba también presente: cuando este me vio entrar, se adelantó y apartándose otra vez á un lado volvió á pedirme le prestase dos onzas de oro. No le di respuesta alguna, y desde luego empecé á tratar del asunto que me había conducido allí. Hablé por algún tiempo en español, escogiendo por texto de mi discurso la situación de los hebreos en Egipto, y manifesté su semejanza con la de los gitanos en España. Hablé del poder de Dios que mantenía á ambas tribus como pueblos distintos hasta hoy en medio de las naciones en que vivían. Mi interés fué gradualmente creciendo; produjo luego un libro manuscrito del cual leí en romania una porción de la sagrada escritura, el padre nuestro y el credo. Cuando hubo concluido miré al rededor de mí, y noté que cada uno de mis oyentes había desfigurado su rostro torciendo las facciones en algún gesto ridículo; y mirándome todos atentamente con un bizqueo espantoso. No había entre los presentes uno solo que no bizquease; la gentil Pepa, la buena Chicharona, el Casdami, etc., á todos bizqueaban, y el maligno zagal autor de esta jaurería peor que todos ellos. Tales son los gitanos."

MECANISMO DEL PIE HUMANO.

NADA hay más hermoso que la estructura del pie humano, ni deja su mecanismo cosa alguna que desear á una mente bien organizada en punto á perfección anatómica. El pie tiene en su conformación todas las aplicaciones mecánicas que se ven en un complicado edificio. En primer lugar, de cualquier modo que se mire el pie se observa en él un arco. Si examinamos la parte superior, percibimos varios huesos procedentes del astrágalo los cuales forman un círculo completo de superficies en contacto. Si miramos al perfil del pie, el arco se ve aun de manifiesto, formando uno de sus extremos el talón y el otro la yema del dedo grueso. Por el frente existe asimismo otro arco transversal, de modo que en vez de gravitar el cuerpo como parece á primera vista sobre un hueso sólido, descansa sobre un arco compuesto de una serie de huesos unidos unos con otros por varios medios ingeniosos los más apropiados para proporcionar al pie un movimiento libre y perfectamente elástico: por esta razón si saltando desde una altura considerable nos dejamos caer sobre el talón, experimenta el cuerpo un sacudimiento violento; no así cuando creamos sobre la punta del pie, pues allí está este dotado de una grande elasticidad que quebra la violencia del golpe y neutraliza su violencia.

ECUANIMIDAD.

CULTIVAD aquella agilidad peculiar de la mente que se adapta sin esfuerzo á cualquiera clase de sociedad y circunstancias. Esta es una cualidad tan importante como poco común.