El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1838-08-01 00:00:00), página 8

que su nombre ha ocupado en los anales políticos de Europa, le dio el carácter de un gran funeral público. Los muchos amigos del finado, las diputaciones de las Cámaras, del Instituto y otros cuerpos públicos de que era miembro, todos los embajadores y miembros del cuerpo diplomático, se juntaron en el palacio de Talleyrand poco después de las diez de la mañana. Algunas horas antes habían formado las tropas dos filas por todas las calles de la procesión, con caballería en las buenas calles, una medida acertada, porque al mismo tiempo que daba esplendor al funeral, mantenía el orden entre la inmensa multitud que por todas partes habían acudido á ver la procesión, que principió á las 11 en el modo siguiente:

Un Destacamento de Husares.
La Guardia Municipal.
Zapadores.
Música del regimiento 16, tocando sonatas solemnes, y con las cajas enlutadas.
Un Destacamento del regimiento 7 de infantería.
El coche con el cadáver, tirado por seis caballos negros, ricamente enjazados con ornamentos de plata; la cubierta del carruaje adornada con plumeros negros; y el palio que le cubría iba llevado por El Mariscal Soult, El Baron Pasquier,
El Conde Molé, y el Duque de Broglio.
Al carruaje se seguían
Las Diputaciones de las Cámaras,
y del Instituto.
Los Ministros de Estado.
Los Embajadores y otros cuerpos políticos.
Varios Criados con la librea real.
Un Destacamento del regimiento 16 de línea.
El Coche del difunto príncipe.
Seis coches de duelo.
El coche de la duquesa de Dino
seguido por
Cuatro coches de luto de su familia.
Siete coches de la Casa Real.
Cerrando la procesión
Un Destacamento de la Guardia Municipal de á pie y de á caballo.

Entró la procesión en la iglesia de la Asunción á las once y media, y luego principiaron los oficios solemnes. Según la disposición del príncipe, en su testamento, reposará su cadáver en la capilla de su castillo de Valenzay.

LARGO SACERDOCIO.

Vive actualmente en Poros, un clérigo Griego llamado Juan Chaniotis, nacido en 1718. Recibió el orden sacerdotal en 1748; y no habiendo prohibicion en la iglesia Griega, se casó en 1755. Tiene tres hijos, el mayor de 70 años, el segundo de 65, y el tercero de 55; con una sola hija de 68. Juan Chaniotis con 120 años de edad, 90 de sacerdote, y 83 de marido, continua viviendo tranquilamente en buena salud, y con el uso de sus facultades intelectuales.—Diario de Abril 1828.

SOBRE LOS CHINOS.

TRATANDO de los Chinos en diferentes números, nos parece casi inevitable repetir, para la inteligencia de sus costumbres, que su industria, artes y usos son de tiempo inmemorial, que conocen desde siglos muy remotos casi todo cuanto se ha inventado en Europa, á excepción del poder del vapor, en lo que la generación presente ha excedido á todas las pasadas, y cuyos prodigiosos efectos no fue capaz de comprender ni la mente de Arquímedes. Las invenciones sencillas de los Chinos es el asunto de que tratamos, y su simplicidad lo que mas admiramos en ellas. Los Chinos no son gente voluble como los Europeos, y así como no han mudado traje por dos ó tres mil años, así tampoco alteran sus máquinas, ni cosas de uso común. Primorosos como son en sus ornamentos, en llegando á cierto grado, y este es el de la mayor utilidad, quedan estacionarios, como parece probar los dos ejemplos siguientes.

ESPEJUELOS DE CHINOS.

Hemos dicho en nuestro número 46, que la primera noticia de espejuelos en Europa fue en el siglo doce, cuando los fabricaron los Arabes en Andalucía, y que ni los Romanos, Griegos ni Egipcios los conocieron. Los Chinos, según parece, los han usado desde tiempos remotos, y aunque algunos escritores han pretendido descubrir, que fueron introducidos en China por los primeros Misioneros, queda refutado por el material que emplean, por su tamaño y hechura, y por su modo de usarlos. No podemos juzgar á la verdad de los conocimientos científicos de los Chinos por nuestra ignorancia de su literatura, pues hasta ahora no conocemos mas que algunos escritos de Confucio, y tal cual poema ó romance pequeño; mas no podemos negar que poseían la teoría de ópticas, pues que sin conocimiento de la convergencia y divergencia de los rayos de luz, no hubieran podido hacer lentes convexas y cóncavas para ayudar la vista. Pero aunque los supongamos ignorantes de la ciencia de la luz, será preciso concederles que descubrieron el mecanismo de los espejuelos por alguna casualidad, así como Porta, Jansen ó Galileo descubrieron los anteojos de larga vista.

Los Chinos no usan lunetas de cristal como los Europeos, sino que las hacen de cristal de roca, molido con polvo de corundo, un mineral de la especie crisobérido, y esta composición prueba que los espejuelos son de invención original en China. Para impedir el deslumbramiento causado por los rayos del sol, usan los Europeos lunetas de vidrio de color como verde, violeta, &c. pero los Chinos usan un mineral que llaman Cha-she ó piedra de te, por la semejanza que tiene su color con el de la infusión del té negro.

Otra prueba de la originalidad de los espejuelos en China es su gran tamaño, su figura y modo de usarlos. Las lunetas montadas en la nariz, para