El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-07-01 00:00:00), página 7

SENTENCIA DE JESUCRISTO.

La casualidad, dice el periódico de París titulado Le Droit, nos ha proporcionado el documento judiciario más imponente que se ha registrado en los anales humanos, es decir, la sentencia de muerte de Jesucristo. Transcribimos este documento tal cual nos ha sido remitido.

Sentencia dada por Poncio Pilato, gobernador regente de la Galilea Baja, en la que se manda que Jesus de Nazareth sufra el suplicio de la cruz.

"En el año diez y siete del imperio de Tiberio César, y á veinte y cinco del mes de marzo, en la santa ciudad de Jerusalem, siendo sacerdotes y sacrificadores del Dios, Anús y Caúlis.

"Poncio Pilato, gobernador de la Galilea Baja, sentado en la silla presidencial del pretorio,

"Sentencia á Jesus de Nazareth á morir en una cruz entre dos ladrones, diciendo los grandes y notorios testimonios del pueblo, que:

"1. Jesus es seductor.
"2. Es sedicioso.
"3. Es enemigo de la ley.
"4. Se llama falsamente hijo de Dios.
"5. Se llama falsamente rey de Israel.
"6. Entró en el templo seguido de la multitud llevando palmas en la mano.
"Manda al primer centurion Quirilus Cornelius que le conduzca á sitio del suplicio.
"Prohibe á toda persona, ya pobre, ya rico, el impedir la muerte de Jesus.
"Los testigos que firmaron la sentencia contra Jesus son:
"1. Daniel Robani, fariseo.
"2. Joannas Zorobabel.
"3. Rafael Robani.
"4. Capeto, hombre público.
"Jesus saldrá de la ciudad de Jerusalem por la puerta Struené.
"Esta sentencia está grabada en una plancha de cobre; en los lados están escritas estas palabras:
Una plancha igual se ha enviado á cada tribu.
"Se ha encontrado en un vaso antiguo de mármol blanco, haciendo excavaciones en la ciudad de Aguilá, reino de Nápoles, en 1820, y fue descubierta por los comisarios de artes que seguían á los ejércitos franceses. Después de la expedición de Nápoles, estaba en la sacristía de los cartujos, cerca de Nápoles, encerrada en una caja de ábano. El vaso está en la capilla de Caserte.
"La traducción que se acaba de leer ha sido hecha por los miembros de la comisión de artes. El original está en hebreo.
"Los cartujos obtuvieron á fuerza de súplicas que no se les quitase la indicada plancha, lo que se les concedió en recompensa de los grandes servicios que habían hecho en favor del ejército.
"Mr. Denon mandó hacer una plancha del mismo modelo, en la que se grabó esta Sentencia. La puso de venta en su gabinete, y la compró Mr. Howard por 2,890 francos."

IDEA DE LA ODISEA.

El asunto principal de la Ilíada de Homero, como dijimos tratando de este poema, es la cólera de Aquiles, y los terribles efectos que produce, y ahora mostraremos el asunto de la Odisea ó Ulises como le han llamado algunos escritores Castellanos.

ARGUMENTOS DE LOS LIBROS DE LA ODISEA.

Libro I. Después de haber estado Ulises detenido por siete años en la isla de Calipso, se juntaron los dioses en congreso para deliberar el modo de sacarle de allí, y que regresase á su patria, y la acción del poema comienza cuarenta y ocho días antes de la llegada á sus dominios. El resultado del consejo fue, que Mercurio fuese enviado á Calipso, donde estaba detenido Ulises; y Minerva se ofrece y parte para Itaca, donde asumiendo la figura de Menthes, á quien llamaremos siempre Mentor, rey de los Taílos, tiene una conferencia con Telemaco, en la cual aconseja á este joven príncipe vaya en busca de su padre Ulises, primero á Pilos donde reina Nestor, y después á Esparta donde reina Menelao; y después de haber hablado se volvió al cielo, dando á conocer el desaparecerse, que era diosa. Los amantes de Penélope hicieron un gran convite, divirtiéndose en el palacio hasta la noche. Fémio se puso á cantar la vuelta de los Griegos, hasta que Penélope le pidió cesase, porque le afligían mucho la narración. Disgustado Telemaco con algunas expresiones de los festejantes, les ordenó se juntasen al día siguiente porque tenía algo que comunicarles.

Libro II. Juntos en consejo los pretendientes de Penélope, les manda Telemaco que salgan de la casa de Ulises; y el poeta se vale de esta ocasión para describir el estado del palacio en la ausencia de Ulises, la conducta de Penélope, Telemaco y Pretendientes, por ser los caracteres mas principales del poema. Euriclea, ama de Telemaco, prepara todo lo necesario para su peregrinación; Minerva le proporciona compañeros para el viaje, y la galera en que partirá de Itaca al ponerse el sol. Debe advertirse, para la mejor inteligencia de las aventuras de Telemaco, que este príncipe tenía entonces veinte años de edad; que era muy piadoso para con los dioses, muy atento y afecto á sus padres, y muy amante de su patria. Era prudente, templado y valiente, y el poeta muestra la importancia del joven héroe, dando la constante asistencia de la diosa de la guerra y sabiduría.

Libro III. Guiado Telemaco por Minerva, en la figura de Mentor, llegan por la mañana á la casa de Nestor en Pilos, mientras que este y sus hijos hacían sacrificios á Neptuno á la orilla del mar, los que hospitalizaron á los extranjeros. Declara Telemaco el objeto de su viaje, y Nestor le hace una larga relación de lo que les sucedió á su vuelta de Troya; la separación de las escua