El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1838-06-01 00:00:00), página 28

SOBRE EL CABELLO HUMANO.

(Continuación de la página 148.)

HABIENDO tratado en nuestro número anterior del análisis del cabello humano, haremos aquí algunas observaciones sobre su crecimiento, color y peinado. El cuerpo humano está cubierto de una especie de pelo corto y muy fino, distinguido propiamente en nuestra lengua con la palabra nello, y se halla en todo el cuerpo excepto en las palmas de las manos y plantas de los pies. Los hombres, unos mas que en otros, crean una especie de pelo, entre vello y cabello, en el pecho, sobacos, hombres y aun en toda la espalda, el cual encuenace al mismo tiempo que el de la cabeza. Las barbas forman una especie de pelo peculiar al hombre, pero tan sacrificadas al capricho que según los tiempos y naciones son cuidadas con el mayor esmero, llegando á crecer hasta media vara, permitidas crecer solas en una ótra parte, ó perseguidas de muerte con una risura diaria entre los Europeos, ó con las pinzas entre los Indios. Nuestras observaciones se limitarán sólo al cabello, el mejor adorno de la cabeza. Éste es en los hombres más ralo, grueso y tieso, y en las mujeres más fino, abundante y arraigado. El cabello, perdida la humedad con que se alimentan sus raíces, principia á decaer, ya ensortijándose y volviéndose fino, ó ya cayéndose de raíz, principiando la calvicie por la coronilla de la cabeza. El cabello puede caerse en la mocedad y aun en la juventud, por efecto de enfermedad; y si la raíz no ha sido destruida, crecerá por sí solo sin ayuda alguna, pero si fue destruida la raíz, no hay remedio que le haga crecer. Si el pellejo de la cabeza está muy seco, lo que se conocerá por la abundancia de caspa, se pondrán remedios mollificantes para que lo suavizan, y si el pellejo estuviere muy debil se aplicarán ungüentos fortificantes. El peine es, á la verdad, el mas simple y eficaz medio de preservar el cabello en buen estado, y quizás es la necesidad de usar las Españolas tan frecuentemente el peine, por cierta causa desagradable, lo que contribuye á tener el cabello mas espeso, largo y hermoso de Europa.

El cabello es diferente en varias naciones, no solo en color mas también en forma. El color castaño es el mas prevalente en Europa, con la diferencia de que acá el norte tira algo á amarillo, y acá el sur se acerca al color negro. En España é Italia es mas oscuro, suave y unduloso que en lo demas de Europa. El cabello negro, largo y duro es propio de los Mongoles, Tartaros, Arabes, y razas Americanas, particularmente los Peruanos. Mas negro, grueso, corto y algo rizado es peculiar á los Papuas, y á casi todos los isleños de los mares Pacífico e Índico. Negro y lanudo es peculiar sólo á raza negra Africana.

El cabello ha sido considerado como ornamento de la cabeza desde la mas remota antigüedad, pues que hallamos reglas sobre este punto en el Levítico de Moises. Absalón fue celebrado por la hermosura de su cabello, y tal vez recibió el castigo de su vanidad y rebelión por su larga cabellera. El mucho cabello entre los Israelitas era tenido por señal de mucha fuerza, y quizás atribuyeron esta idea, ó la derivaron de la historia de Sansón. El historiador Josefo refiere, que el cuerpo de guardias de Salomon se empolvaban el cabello con polvo de oro, y que brillaban sus cabezas con la luz del sol; pero los Judíos escribieron tantas cosas maravillosas del hijo de Betsabé, que no podemos menos de sospechar su exactitud. Los Nazarenos consagrados al servicio de Jehováh, hacían voto de no cortarse el pelo, y esto se refería como en alabanza de Jesu Cristo; sin embargo, los fundadores de las órdenes religiosas pensaron lo contrario, y mandaron á sus frailes afetar la corona y rededor de la cabeza, contra la expresa orden del Levítico, cap. xix, v. 27. Pero estos santos fundadores solo pensaron en hacer á sus frailes ridículos, en cabeza, hábito y calzado. Los Chinos afetan todo el rededor de la cabeza, dejando en la corona un grueso mechón que les suele crecer hasta las pantorillas, mientras que los sacerdotes católicos se afetan solo la corona. Durante el imperio de los Cesares, los Romanos ponían mucho cuidado con su cabello; y á la introducción del cristianismo predicaron los apóstoles, y después los padres de la Iglesia, contra los cabellos largos como cosa impropia, por lo que todos los catecúmenos eran obligados á cortarse los cabellos, y para dar ejemplo principiaron á tonsurarse los que servían al altar. Los Griegos fueron mas obstinados en este respecto, porque ni las excomuniones graves podían inclinarles á cortar sus cabellos. Tanta era la degradación de cortar el cabello entre los Lombardos, que era la pena impuesta á los ladrones. Las naciones modernas en Europa tienen generalmente cortado el cabello; un beneficio que se debe á la Revolución Francesa, en la que se abolíó el uso de las grandes pelucas y la excesiva abundancia de polvos, que hacían parecer las casacas chupas de molineros. El uso de las pelucas es muy antiguo entre los hombres; y la costumbre de teñirse las canas las mujeres, se dice principió con Medea.

Para la variedad de peinado entre las mugeres, no siendo propio que el Instructor se vuelva aquí peluquero, remitimos á nuestras lectoras al librito “Espejo de Señoritas,” donde en otro tiempo escribimos sobre el asunto.

EL GALLO, EL CERDO Y EL CORDERO.

Había en un corral un gallinero:
En este gallinero un gallo había,
Y detrás del corral en un chiquero
Un maravilloso gordísimo yacía.
¡Vem mas, se criaba allí un cordero,
Todos ellos en buena compañía:
¿Y quién ignora que estos animales
Juntos suelen vivir en los corrales?
Pues (con perdón de ustedes) el cochino
Dijo un dia al cordero: ¡qué agradable,