El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1837-08-01 00:00:00), página 12

ORIGEN Y HECHOS DE SATANAS.

Nuestros lectores, sin duda, francirán las siennes al ver que el Instructor se ocupe de un tal personaje como el diablo, pero también hay instrucción en lo malo, por cuanto nos ayuda á conocer mejor lo bueno; por esto fue, que desde la creación del mundo, hubo en el paraíso un arbó de la ciencia del bien y del mal, y el diablo hizo que Adán y Eva aprendieran el mal primero que el bien. Otra razón, sin embargo, hemos tenido para mezclarnos en este asunto, y es el haber llegado á nuestras manos un grabado muy singular hecho por un Aleman, del que hemos sacado una copia para este artículo. Mas antes de entrar en su explicación, haremos una breve relación sobre el origen de aquel espíritu, cuyos nombres de diablo y demonio son tan vulgares, que no se deben oír en boca de personas instruidas; Belzebú sería un nombre pasable, Lucifer parece más decente, Ariamnios suena mejor al oído, pero como estos son voces Caldeas, Hebreas y Persas, preferiremos llamarle Satánico, como se halla en la Biblia.

Casi todas las religiones orientales admitían un orden de espíritus, que en un sentido moral eran buenos ó malos, según lo saludable ó injurioso de su influencia. Sacer era el jefe de estos espíritus en la mitología Indiana. Zoroastro en su teología llamó Ariamnios al espíritu malo, y Ormazdes al espíritu bueno, porque este legislador Persa fundó su religión sobre dos principios, uno del bien, y otro del mal. Los Griegos no admitieron en su mitología espíritus malos, y la razón es obvia, porque entre sus dioses no había uno burlado, ni entre sus diosas una virtuosa, ni los presentaban al pueblo como dechados de moralidad. Los Hebreos tomaron de los Egipcios, y admitieron en su creencia, el espíritu malo con el nombre de Belzebú. Pero durante su captividad en Babilonia embeberon la doctrina de los Cálculos, admitiendo un principio del mal, y dándole el nombre de Satanás, amalgamando en este al impuro Belzebú, cuyo aliento espacie la peste; al soberbio Belial que reina en el infierno; á Beelzebel, el seductor de los hombres; á Lucifer que vivía en las llamas y era todo fuego; á Asmodeo, el diablo de los casamientos, que había matado en la cama nupcial siete maridos sucesivos de la sobrina de Tobias; en una palabra, no había diablo en el mundo que los Judíos no asociasen á su Satanás. Todo cuanto era malo, en lo moral y en lo físico, era atribuido á Satanás y á sus legiones; hasta las enfermedades eran causadas por la presencia de los malos espíritus, y el infeliz que sufría epilepsia, ó gota coral era considerado como endemoniado, no solo de un diablo sino de un regimiento entero de demonios. Jesucristo mismo encontró á un demoniaco que tenía dentro de su cuerpo nada menos de dos mil espíritus malos; estos por disposición del Señor se entraron en dos mil puercos que estaban allí junto, los que sintiendo tan mala compañía, corrieron precipitadamente hasta arrojarse á la mar, á donde perecieron con toda la legion de diablos.

En la ley de Gracia, sin embargo, esta doctrina tomó otro nuevo carácter, representando á Satanás con su numeroso ejército, como un ángel primeramente glorioso en el cielo, que después se rebeló contra Dios, por lo que fue arrojado á fuerza de armas á los infiernos, con todos los demás ángeles que se habían alistado en sus banderas. Desterrado Satanás del cielo, no podía dejar de aborrecer á Dios y á todo lo que era bueno, murientes de envidia al ver á una criatura feliz. Apenas fueron criados Adán y Eva, tan felices en el paraíso terrenal, cuando el invidioso Satanás resolvió hacer una de las suyas; primero tentó á la mujer, y ayudado por esta, tentó luego al hombre, haciéndoles comer de una fruta con un jugo tan extraordinariamente activo, que aun después de seis mil años que lo probáron nuestra primera madre y nuestro desgraciado padre, todavía sienten sus hijos correr por sus venas aquel sufil veneno. El Satanás del nuevo testamento es un rebelde contra Dios, y aunque derrotado y vencido, aunque incapaz de hacer guerra abierta á su Criador, la hace á las criaturas, valiéndose del entendimiento y poder propio de su naturaleza angelical para seducir, encender y atrapar á los tibios de corazón. Por esto se atrevió á tentar al penitente celestial que se retiró al desierto para ayunar una cuaresma; Satanás deseaba hacer caer á aquel desconocido, y aunque no lo logró primera y segunda vez, continuó en su tentación, sin conocer que era el hijo de Dios hasta que Jesucristo le dijo en alta voz:

"Satanás, vele en hora mala: escrito está—Al Señor tú Dios adorarás, y á él solo servirás. Este chasco debió ser muy grande para aquel antecristo, porque no sabemos que por dos ó tres siglos tentase á ninguno que tuviese forma humana.

Esta doctrina que hallamos en los Santos Evangelios tocante á Satanás, principió á desfigurarse en el cuarto siglo por los anacoretas de la Tébaida, y estendida después por los frailes en Grecia, Italia, España y demás regiones cristianas de Europa. Los primeros ermitaños eran hombres muy ignorantes, ocosios y sin cuidados, que era peor que la ignorancia; por lo que excitada su imaginación en la soledad, sin conocer las causas ni apurencias naturales, lo atribuían todo al diablo, al que se figuraban con tamaños cuernos, colmillos caninos, patas hendidas, alas de murciélago, y por consiguiente no había diablo sin cola. Entre todos los perseguidos por el demonio, ninguno lo fue tanto como San Antonio Abad, habiéndose valido de todo su poder para arruinar á aquel buen ermitaño: unas veces en la figura de un león hambriento, otras en la forma de serpiente, y en otras representaciones espantosas, pero en ninguna hizo temblar mas al bendito anacoreta, que cuando se le apareció en la figura de una muchacha muy hermosa; sin embargo, San Antonio triunfó siempre de su enemigo. San Francisco y otros santos religiosos fueron también objetos de la furia de este enemigo; de quien triunfaban sin mas medios de defensa que dándose disciplinas, arrojándose al agua fría, ó revolcándose desnudos sobre las