El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1837-11-01 00:00:00), página 4

conducir el sonido á mayor distancia, requeriría otro conductor y una boca de trompeta.

Mr. Curtis está actualmente ocupado en construir una silla, sobre estos principios, de considerable poder, utilidad e importancia, según el plan que ha propuesto á los Lores de la Tesorería, para enviar mensajes de un oficio á otro en aquel vasto establecimiento.

GALERIAS DE SECRETO.

Damos este nombre á aquellas galerías, regularmente en los templos, en las que hablando muy quedito junto á la pared, lo oye todo distintamente otra persona á la distancia de veinte, cincuenta, y aun cien varas, y sin embargo, otra persona situada entre las dos que hablan no oye nada. Siendo este un asunto perteneciente á la Acústica, nos ha parecido oportuno tratar de él en este artículo.

El sonido en estas galerías puede conducirse de dos modos; por repetidas reflexiones de una superficie curva en la dirección de los lados de un polígono, ó donde el que secreta está en el foco de una superficie reflectante, dispuesta de modo que reciba los sonidos reflejados. De la primera clase hemos visto dos en Inglaterra, una es la galería circular á pie de la cúpula de la catedral de San Pablo, y la otra es la galería octogonal en la catedral de Gloucester. De la segunda clase hay una en Pisa, Italia, y otra en Girgenti, Sicilia. En la galería de San Pablo, dice el portero con la boca junto á la pared y en voz baja, las dimensiones de la iglesia, y lo oyen distintamente todas las personas que están al otro lado á la distancia de sesenta varas; y en la catedral de Gloucester el sonido, en secreto, pasa setenta y cinco pies de un lado de la nave al otro.

La cúpula en el baptisterio de la iglesia de Pisa, es de una forma elíptica, y cuando una persona secreta en un foco, lo oye distintamente la persona colocada en el otro foco, pero no ninguna que se halle entre aquellos dos. Reflectado el sonido, atraviesa la cúpula, y entra en el oído de las personas intermedias; pero es tan débil que no se puede percibir, hasta que se condensa por una segunda reflexión al otro foco de la elipse. La galería de Girgenti es la más poderosa que se conoce, oyéndose el secreto, con la voz más baja posible, distintamente á la distancia de ochenta varas, desde un lado de la puerta principal hasta la cornisa detrás del altar mayor. Se ignoraba esta propiedad del edificio, hasta que, por una extraña coincidencia, pusieron un confesorario en el foco de la superficie reflectante detrás del altar mayor. Un joven se puso un día accidentalmente en el otro foco junto á la puerta, cuando á su mayor sorpresa oyó distintamente la voz de una persona confesándose, y no podía ser sino la que estaba en el confesorario distante. Este joven lo comunicó á otros, los que frecuentando la iglesia oían la confesión de todos los penitentes, resultando hacerse públicos los pecados confesados en sigilo. La maligna curiosidad les hacía tener en secreto el descubrimiento del eco, hasta que uno de los curiosos oyó á su mujer confesando su infidelidad, y eiego de celos en el momento, fue al confesorario, causando tal alboroto, que se hizo pública la peculiaridad secretotrativa de la iglesia, y fue mudado el confesorario á otro lugar menos peligroso.

MERITO DEL VERDADERO PUDOR.

Preguntado un filósofo que color sentaba mejor al rostro de una mujer, respondió con tanto espíritu como verdad, el del pudor.

El pudor es, sin duda, el mas bello atractivo de una mujer, la mas rica facción del rostro, y el mejor adorno de una hermosura. Por mas grande que sea el mérito personal de una mujer, si pierde el pudor queda envejecida, y despreciada de los hombres; solo un sátiro podrá mirarla con complacencia. Nada puede probar mejor el mérito del verdadero pudor, que ver el efecto que causa hasta su sombra, su mera apariencia. El pudor es, pues, la virtud cardinal del bello sexo, y debe ser su inseparable compañera. Si una doncella, bien criada, está en peligro de perder su vida, no la conservará por el sacrificio de su pudor. No intentamos decir á costa de su castidad, porque en este caso no hay duda que sacrificará primero su vida; sólo hablamos del pudor, de esta virtud que oculta con tanto cuidado lo que debe estar oculto.

El pudor de las Inglesas es su caracter mas distintivo; pudor y castidad no son en ellas una sola virtud, como en las mujeres de otras naciones, sino dos cualidades distintas, que puede perderse la una sin la ruina de la otra; y la que en otras naciones se consideraría como la mas principal, suele ocupar en Inglaterra el segundo lugar. Ni el derecho matrimonial, ni lo ardiente del amor, pueden tener fuerza ni escusa para sacar de sus límites al pudor de una Inglesa; de modo que al marido no es permitido ver mas parte desnuda del cuerpo de su mujer, de la que ella muestra á todos en la tertulia ó en el baile, y ninguna necesidad la completará á nombrar parte alguna de su cuerpo que no pueda estar descubierta en público. El pudor no permite en Inglaterra que una mujer esté presente mientras el sastre toma la medida del vestido á un hombre; y no solo les está prohibido nombrar toda pieza de la ropa blanca, ó interior, mas hay una esteril perteneciente al hombre, que no se puede mencionar sin la mayor abominación, tal es los calzones. Bien puede el marido necesitar mudar esta parte de su vestido, dar orden para alterarlo, ó desecharlos, es preciso que hable de esto con su sastre ó con un criado varón, porque ni su pudibunda mujer, ni su taimada criada, permitirán oír, mucho menos pronunciar la palabra calzones, y de ningún modo tocar una cosa que, aunque tan detestable á su vista, no pueden mirarla sin reírse, ni tocarla sin estremecerse.