El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1838-01-01 00:00:00), página 32

rable á la causa de D. Carlos, y como la mas justa y conforme á la religión y sus preocupaciones, mientras su objeto era mirar por el interés de su orden, y obrar de modo que convirtiesen en utilidad suya las revoluciones de España. Cuando proclamaron en estas provincias á D. Carlos en octubre de 1833, los curas llevaban el estandarte de la rebelión á la cabeza de los insurgentes, y muchos frailes, armando y juntándose en guerrillas, atacaron á las tropas de la Reina en los desfiladeros de Guipúzcoa.

Las órdenes religiosas mas numerosas en Vizcaya eran las de los Dominicos y Carmelitas. El estado de estos frailes, su mendicidad, que es muy á amenuado la máscara de un genio activo y emprendedor, su pobreza, lo extraordinario de su aspecto y su aparente simpatía con los pobres y trabajadores, les da la misma influencia y poder entre las clases infimas de la sociedad, que la ejercida en otro tiempo entre las clases elevadas por los talentos y figura de los jesuitas. Fábulas, cuentos, leyendas dramáticas y restos de la antigua mitología, están en gran boga entre los habitantes de este país, que mezclan estas relaciones con romances de tiempo de los moros. El rosario y la cruz son una parte esencial del mecanismo de esta sociedad; y la presente lucha ha manchado con sangre muchos parajes, donde solo se habían visto estampadas antes las plantas de los peregrinos.

Mas aunque la permisiva influencia de las órdenes religiosas estaba muy mitigada en estas provincias, sería un absurdo negar los grandes males que semejantes sociedades producen en este mismo país, y aun en el resto de la península. Estas órdenes se mezclan en todos los negocios de la vida, introduciéndose en todas las clases, debilitando la actividad de los naturales, destruyendo sus recursos, comprimiendo toda energía útil, y despertando las mas desastrosas pasiones. Si grande era la extensión de tierra que poseían amortizada, aun mayor era la influencia que con esta posesión sabían adquirirse. Ellos son los gérmenes del partido absolutista de España.

He aquí una breve descripción de las circunstancias que han predisposto á los vizcaínos á levantar en sus montañas el estandarte de la guerra, y de sus motivos, sentimientos y opiniones: han sido guiados al campo de batalla por los frailes y curas; pero ellos pelean por sus privilegios locales, bajo cuyo imperio ha florecido indudablemente su país por espacio de muchos siglos; pelean por su Constitución; combaten por sostener sus derechos, por ser ellos mismos sus legisladores, sus jueces, sus autoridades. No quieren delegar estas funciones á extranjeros de lengua y costumbres diversas á las suyas, ni confiar su libertad á una autoridad lejana y para ellos estranjera. Por tanto se oponen á la dinastía constitucional, con el mismo ardor que lo harían á un invasor extraño, ó á un despota doméstico.

Creamos que los mismos naturales del país hallarán exacta la pintura que hacemos de estas provincias. Sin embargo, aun nos falta examinar otras causas que se interesan igualmente en el éxito de la lucha. El partido liberal dominante ahora en España, ha sido siempre de parecer, que para que esta nación se regenerase y fuese feliz, era preciso abolir todos los privilegios exclusivos, todas las jurisdicciones locales, en una palabra, establecer unas mismas leyes para toda la nación. La guerra que ahora devasta estas provincias, es representante de la lucha sostenida en España hace 25 años, conocida generalmente como una pelea entre los liberales y serviles, entre los instruidos y los ignorantes; pero que en realidad es entre el bien público y los intereses privados; y si el despotismo ha triunfado hasta ahora, ha sido porque eran inmensos los intereses privados opuestos al bien público; y si arde la guerra en las provincias Vascongadas, es porque el grande interés de estas provincias está en la conservación de sus privilegios. La abolición de las jurisdicciones locales encuentra en este país tanta oposición, como la de las jurisdicciones hereditarias y particulares por parte de los individuos interesados en su mantenimiento. Mas la victoria que concediera á los vascongados una libertad republicana, pondría al resto de España en el estado más abyecto de un feroz despotismo y anarquía.

Los privilegios por cuya observación pelean los vizcaínos, son incompatibles con los derechos, prosperidad y dicha de la nación entera, y no deben serle concedidos. Y es inuestionable, que mientras estas provincias reciben protección de España, y sean reconocidas como parte suya por todas las potencias de Europa, deben estar sujetas al derecho común de la nación. Esperemos, pues, confiadamente que hallarán en su derrota la prosperidad que buscan en la victoria, y que la nación española, una é indivisible bajo una monarquía constitucional, participará de ella como acreedora.

PASEOS PUBLICOS.

Las grandes poblaciones en los varios países de Europa se distinguen por el carácter y hábitos sociales de sus habitantes. Los Rusos en sus ciudades modernas gustan de calles muy anchas, casas pintadas de color rojo hasta los mismos tejados, y algunos tristes árboles que crecen con permiso del frío. Las naciones Alemanas han tomado últimamente la laudable resolución de plantar dos líneas de árboles por todos sus caminos, y otras líneas de árboles, ó más bien hileras de arbustos, por los fosos y terraplenes que antes del año 1814 rodeaban la mayor parte de sus pueblos. Los Franceses tienen hermosos jardines reales, pero á excepción de París no hay pasos públicos de gusto ni bien frecuentados. Los Ingleses no han tenido jamás idea de paseos públicos. Antes no existían mas de una especie de alameda tristísima, llamada Parque de San Jaime, en la que se pudrieron los árboles, al parecer de aflicción. Ahora han abierto algunas sendas serpenteas, á los