El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-02-01 00:00:00), página 29

ESTRAÑO PROCESO EN LONDRES.

Nuestros lectores no dejarán de admirarse al saber que en Inglaterra, un país que se permite libertad de conciencia á todos los vivientes, no se les permite á los difuntos. César la parodia cuando estén informados del proceso que ha ocupado el tribunal eclesiástico de Londres, durante todo el día 19 de Noviembre último, siendo juez S. H. Jenner, demandante el obispo de Winchester, y una viuda la demandada. El caso es este. Joseph Woolfrey, feligres de la parroquia de Carisbrooke en la isla de Wight, tenía la idea de que era bueno regar á Dios por el alma de los difuntos; y en esta persuasión encargó á su mujer antes de morir, en el año pasado, pasearse en la rápida de su sepultura una inscripción, pidiendo á los viandantes rezaren por su alma. Hecho el entierro, resolvió la fiel esposa cumplir con el deseo de su afectuoso marido, y mandó poner en la lápida las palabras siguientes: RUEGA POR EL ALMA DE JOSEPH WOOLPREY. Y un poco más abajo: ES SANTA Y SALUDABLE LA ÓRBA DE ROGAR POR LOS MUERTOS, PARA QUE SEAN LIBRES DE SUS PECADOS. 2 Mac., c. 12, v. 46.

Informado el Sr. Obispo por el cura de la parroquia sobre esto, mandó procesar á la viuda en el tribunal eclesiástico, empleándose en la causa por una y otra parte los canonistas más eminentes, y el juez dijo que consideraría lo alegado por ambas partes, y citaría un día para dar la decisión. Ahora bien, si el tal Woolfrey, durante su vida, hubiera pedido á cuantos obispos y curas hay en Inglaterra, que rogaran por su alma después que muriese, no hay ley alguna por la que pudiera ser procesado, y ahora que está difunto, no solo no le quieren permitir pedir ruegos por su alma, mas procesan á la pobre viuda como cómplice en un crimen nefando. Si la inscripción en la tal lápida es una herejía, en la opinión del Sr. Obispo, porque sabe á Purgatorio, ¿por qué no ha mandado romper la piedra á martillazos, y no formar esta causa á la pobre viuda? La sentencia mas leve que todos esperaban, era una orden para remover la lápida y que pagase las costas, las que según los procedimientos jurídicos en Inglaterra, montarían á más de los bienes que le dejó su marido, quedándose este privado de pedir ruegos para salvar su alma, y obligada aquella á mendigar pan para mantener su cuerpo; un castigo muy severo para una pobre mujer, sólo por haber creído su marido lo que dijo el viejo Macabeo.

Pero gracias al ingenio de los jurispréditos, que si algunas veces hallan sutilezas para condenar, hallan también otras para absolver. El juez superior eclesiástico, después de un mes de consideración, falló en los términos siguientes:—"Que si la creencia en el Purgatorio incluye la de hacer ruegos por los muertos, la práctica de rogar á Dios por estos no incluye la creencia en el Purgatorio, por lo que no hay razón para mantener esta acusación." Por la humanidad de este juez quedó absuelta la pobre viuda, y condenado en costas el rico obispo.

MOVIMIENTO POLITICO.

En el Prolegómeno que el Editor del Instructor prefijó á su primer número, declaró su intención de no tratar de polémicas sobre materias políticas ni de gobierno, reduciéndose solamente á mencionar algún acontecimiento político que pudiera ocurrir. Cuando la guerra civil de España tomó un incremento alarmante, se propuso referir sus progresos con algún método bajo el título de Movimiento Político; manteniéndose, sin embargo, silencioso sobre las frecuentes revoluciones políticas que desgraciadamente se han manifestado hasta aquí en los varios Estados de la América Meridional. El Instructor, á la verdad, estrechamente dirigido á aquellas partes de la América donde su lenguaje es vernacular, y siendo inevitable que pasen algunos meses antes de llegar sus números á manos de sus lectores, no podría dejar de causar frivaldad la lectura de acontecimientos ya olvidados ó mas bien sabidos de ellos. Mas las diferencias que ha escrito la Francia con dos repúblicas tan distantes una de otra, como México y Buenos Ayres, han tomado un aspecto tan serio, que nos ha inclinado á darles lugar en nuestras columnas, porque si en un hemisferio no causarán novedad, no dejarán de ser noticias para nuestros lectores en el otro.

Luis Felipe subió al trono de Francia por una revolución, y luego que empuñó el cetro, imaginó que no podía conservarse sino por un poder absoluto. Sin abolir abiertamente la Carta, por no serle posible, la ha dejado en un estado de letra muerta. Conoce muy bien la vanidad militar de su nación, y que dándole de cuando en cuando un triunfo de armas, podrá manejarla como quiera. Pero estos triunfos no son ganados contra naciones fuertes y rivales, sino contra las débiles y aun aliadas. Teme á las potencias que pueden resistirse, y aun las lisonjea, oprimiendo en los países que le rodean la libertad que tanto temen los despotas del norte. Con un ejército inmenso y gastos exorbitantes redujo la ciudadela de Antuerpia, y esta conquista sobre la débil Holanda, envenenó á los Franceses por un año; la conquista de Constantinopla y derrota de un puñado de Beduines, sirvió de gloria para otro año, y la ocupación de Acreoma, á pesar del Papa, fue asunto de otro. Pero una victoria para los Franceses es como un juguete para niños, que les ocupa toda su imaginación hasta que se ronque, ó se olvidan de ellos. Era pues necesario tomar otra tecla de engreimiento. Suiza fue amenazada é insultada, hasta obligarla á desterrar á Luis Bonaparte que había recibido en ella la ciudadanía. Felipe se había obligado por un solemne tratado á mantener en el trono de España á la