El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1838-07-01 00:00:00), página 2

Aragón sucedía lo contrario; las hembras no heredaban allí la corona, ni eran gobernadoras en la minoridad de sus hijos; no podían por consiguiente dar mucho, y sin prodigia liberalidad ni aun las reinas tienen influjo sobre los cortesanos. En este artículo nos ceñiremos á un breve elogio de algunas reinas, particularmente las propietarias y las gobernadoras, pues las mencionadas por Florez, aunque muy en compendio, llenan dos tomos en cuatro.

INGUNDE.

Esta princesa era hija de Sigesberto rey de Francia, fue esposa de San Hermenegildo, con quien fue proclamada reina en 579. Fue célebre esta reina por su zelo y constancia en la fe, no menos que por su fortaleza en la adversidad. A su llegada á Sevilla, halló que la familia real y principales de la corte eran herejes Arrianos, lo que luchaba tanto con sus sentimientos católicos que emprendió la conversión del rey su esposo, una obra que prosiguió con tan buen éxito, que hizo prefiere su marido la muerte al abandonar la religión de su real consorte. Bien sabido es el martirio de aquel rey, al que se siguió la persecución de la reina, hasta que desterrada á Constantinopla murió en su viaje. Ingunde fue calificada por los historiadores más antiguos de España en los términos siguientes:—“Esta muy noble Santa y Católica mereció tener esculpido en el frente de su sepulcro los elogios de mujer fuerte, y mujer constante; esposa de Hermenegildo por vínculo matrimonial, y su madre por haberle traído á la religión católica. Ella fue gloriosa en confesarla, fuerte contra las amenazas, constante en los tormentos, firme en el destierro, y resignada en la privación del trono. Ingunde perdió un reino en la tierra para adquirir una corona eterna en el cielo.”

HILDUARA.

Esta princesa era Española de nacimiento, casó con el rey Gundemaro y empezó á reinar en 610. Se sabe que era una mujer de mérito extraordinario por el elogio que de ella hizo el conde Bulgarano, autor contemporáneo. “Desapareció,” dice el conde, “el esplendor y adorno de la patria, con la pérdida de tanta gracia y sabiduría, de tanta dulzura de palabras, espejo de piedad, remedio de los daños, alivio de los pobres, veneradora de la fé católica, pronta en la devoción, excelente en generosidad, agradable á la vista, hermosa en el aspecto, benigna en la mente, y bien dispuesta en la elegancia de sus prendas, á la que con razón fue conocida á la gloria y regia dignidad de nuestro soberano por la divina providencia, porque como dice Salomón: El oro y la plata es dado por los padres, pero la mujer prudente es don de Dios.”

DOÑA SANCHÁ DE LEÓN.

En la monarquía gótica no heredaban las hembras, por esto es que los elogios de aquellas reinas no tienen mas asuntos que sus virtudes y méritos personales, pero entre los descendientes de Pelayo, las hijas, á falta de hijos, heredaban la corona de sus padres. Doña Sancha de León fue la primera reina propietaria, y por su casamiento con el rey Fernando I de Castilla en 1037 quedaron unidas las dos coronas. Esta reina fue muy singular en su prudencia, en su valor, en su amor conjugal, y mas todavía en la crianza de sus hijos. Los príncipes hasta entonces no aprendían mas que á manejar la espada y el caballo, á lidiar con los moros en tiempo de guerra, y matar fieras en tiempo de paz. Doña Sancha fue la primera reina que consideró la ciencia de la filosofía el mejor ornato de la diadema, y por esto escogió los mas sabios maestros del reino para enseñar á sus hijos las ciencias naturales y artes liberales. En las guerras que emprendió el rey su marido, tenía ella no solo la administración judicial, mas la parte civil de la guerra. Doña Sancha atendía con ánimo varonil á las expediciones militares; es verdad que ella no peleaba con las manos, pero movía las manos de los que habían de pelear. Ella viajaba por sus estados animando á los grandes, reclutando soldados, recojiendo caballos, enviando armas, y proveyendo víveres con tal abundancia, que jamás tuvo el rey falta alguna de todo lo necesario para hacer la guerra con actividad y buen suceso; de modo que á los esfuerzos de esta reina se debió el engrandecimiento de la monarquía castellana.

DOÑA URRACA.

Muchas fueron las reinas de este nombre en Castilla; por mas de dos siglos, mas aquí mencionaremos una que habiendo heredado la corona por su derecho, administró el reino por sí misma, y envuelto su reinado en grande confusión, mostró las virtudes de una heroína con las debilidades de una mujer. Durante la vida de su padre Alfonso VI, casó Urraca con el conde Ramón de Borgoña que servía en el ejército de Castilla, y muriendo este antes que Don Alfonso, heredó ella el reino unido de León, Galicia y Castilla; Portugal había sido dado á su hermana. El conde Ramón dejó un hijo en Urraca á quien pusieron el nombre de Alfonso en honor de su abuelo, y fue tan poderoso este príncipe que tuvo el título de Emperador de España. Alfonso el Batallador rey de Aragón y Navarra pensó que, casando con Urraca que se mantenía viuda, tendría el dominio de toda la parte de España libre de Moros. Urraca, á instancias de los grandes y prelados, consentió en el casamiento del que muy pronto tuvieron que arrepentirse el rey, la reina, y los vasallos de ambos. Alfonso de Aragón era un disipato orgulloso y tirano, trataba á la reina como si no tuviera derecho alguno al gobierno, y á los Castellanos como si fueran sus vasallos naturales. Urraca era una mujer varonil, estrechamente altanera, y resolvió no solo separarse, mas aun castigar al altivo y grosero Batallador.

La reina partió de León á Galicia, manifestó su