El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1838-09-01 00:00:00), página 4

fe le mandó sacrificar á su hijo Isaac; y el obedi- diente patriarca tenía ya levantado el brazo para descargar el cuchillo sobre el muchacho, cuando le detuvo la voz del cielo. Los primogénitos de todo Egipto, desde el hijo del reymente Paron hasta el del mas abyecto esclavo, hasta los terneros, corderos y cabritos, fueron sacrificados en una noche en castigo de la dureza de aquel rey.

Los Moabitas sacrificaban sus hijos para propi- ciar á sus dioses en las empresas peligrosas. Cuando el rey de Moab vio que iba perdiendo la batalla, hizo un ataque contra Edom, y no batiendo esto tomó á su hijo primogénito, que le había de suceder en el trono, y le inmoló sobre la muralla. Agamenon sacrificó á su hijo Ifigenia para apaci- guar á la diosa Diana. Leemos que Amílcar, al recibir un mensaje funesto de parte de Krono, tomó inmediatamente á un niño, y le ofreció en sacrificio á aquella divinidad. Por una razón, enteramente opuesta, cuando el senado de Cartago supo que Hannibal había ganado las batallas de Ticino y de Trebia, propuso sacrificar al hijo de aquel general, un tierno infante, en acción de gracias. Diodoro refiere, que sitiada Cartago por un poderoso ejército, sacrificaron doscientos niños de los mas distinguidos ciudadanos para mover á los dioses en favor de la ciudad.

Si descendemos á tiempos mas modernos, hallare- mos que Hacon rey de Noruega, ofreció su hijo único á Odin, para obtener una victoria sobre su enemigo Harold; y Harold, hijo de Gundul, sacrificó dos hijos suyos á los idólos, para que mandasen una tempestad que destruyese la escuadra enemiga. Esta bárbara práctica de sacrificar niños para implorar la protección de los dioses, ó apaciguar su cólera, era muy prevalente en las naciones Americanas. Los Mejicanos sacrificaban á sus sangrientos dioses niños de las principales familias en ciertos días del año, como refiere largamente Sahagún; y los Peruanos nobles sacrificaban á sus hijos primogénitos, cuando se sentían en enfer- medad peligrosa, esperando sanar con el sangre de los inocentes. Los Kamtschadeles destruían á todos los niños que nacían durante alguna tormenta desastrosa, como único medio de apaciguar la colera del cielo. Los indígenas de Madagascar y Ceilan, destruyen á sus hijos siempre que sus sacerdotes y astrólogos declaran que han nacido bajo la maligna influencia de alguna estrella. En algunas islas Australes, son destruidos los niños que nacen en el mes correspondiente á nuestro Marzo, creyendo que los nacidos en esta estación, han de tener malas propensiones, y que podrán causar muchos desastres.

Concluimos con las causas de esta nefanda práctica, bastando lo dicho para prueba de que, la efusión de sangre inocente ha originado en la miseria, en el deseo de la concepiscencia, en el temor de la vergüenza, y en la mas abominable superstición.

VISTA DE LA PIAZZA GRANDE DE VICENZA.

VICENZA.

En el territorio de la antigua república de Vene- cia, formaba Vicenza una provincia de no poca consideración, la que como todas las demás de aquella parte oriental de Italia cayó en poder de los Franceses en 1796; y después de la grande guerra Europea, causada por la revolución Fran- cesa, vino últimamente á ser una delegación del reino Lombardo Veneto, añadido definitivamente á la casa de Austria en el tratado de la paz general, y aumentando la población de aquel imperio con 4,350,000 habitantes Italianos. Vicenza, la capital del departamento de su nombre, está situada en un hermoso y fertil valle por el que corre el rio Bachiglione, navegable hasta la ciudad para barcos menores. El riachuelo Recone, antes de unir su corriente á la del Bachiglione, divide al pueblo en dos partes, manteniéndose la comunicación por medio de cuatro puentes. Su situación geográfica es 45° 29' lat. N. y 17° 53' long. E. de Cádiz; 14 legnas N. O. de la ciudad de Venecia, con una población de 29,000 almas.

Hay en Vicenza un castillo antiguo de poca for- teza, veinte y dos iglesias, treinta y tres oratorios públicos, siete colegios, y veinte y siete hospitales, la mayor parte pequeños hospicios, ó estableci- mientos de caridad. Está el pueblo rodeado con una gruesa muralla, como las de las ciudades inter- iorres de España, legua y media de circuito, con solo seis puertas. Las calles por lo general son angostas y torcidas, pero la ciudad contiene tantos