El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-02-01 00:00:00), página 20

en el templo oyó de la boca del venerable sacerdote, que su alma sería traspasada con una espada de dolor. La Virgen, en fin, parece desmayada con una pena, que ni le sobresalta por novedad, ni que le es permitido evitar, ni aun desechar que no sea así, sabiendo que está así decretado en los consejos del Altísimo. La que acompaña á la Virgen, muestra el semblante de una mujer que simpatiza con la madre, que se compadece del hijo, y que está persuadida de que en todo esto hay algún misterio. Correggio hubiera definido su pincel si hubiere expresado en estos tres semblantes, sentimientos de enojo, venganza, ira ó desprecio.

El Prefect Poncio Pilato, ignorante del misterio, no ha mirado la causa sino como un magistrado imparcial; ha dicho á los acusadores que no halla delito en aquel hombre, pero ellos insisten en que es reo no sólo contra Dios, mas también contra el César. El no se atreve á disgustar á toda una nación, teme la censura del gobierno de Roma, y vacila en condenar injustamente al Galileo traído á su tribunal. "Su política le sujirió azotar cruelmente á Jesús, y mostrarse ensangrentado á sus enemigos, para que se den por satisfechos, pero obstinados estos en pedir su muerte, y tal vez sabiendo que había dicho el pontífice Caifás, 'Que era conveniente que muriese uno para que se salvara el pueblo,' entregó al inicuo en manos de sus enemigos con la más estonia indiferencia. Finalmente, el soldado Romano, aunque acostumbrado á tales escenas por pertenecer al tribunal del crimen, no puede dejar de admirar la mansedumbre sobrehumana de Jesús, y le mira atentamente de modo que nos parece oírle esclamar: '¡Qué especie de hombre es este? Este es ciertamente un hombre justo!'"

MUGERES INGLESAS VENDIDAS POR SUS MARIDOS.

La mente humana no puede concebir los límites de su degradación, ni la política borrar las anomalías en el carácter de las naciones. Inglaterra, ereída la nación más ilustrada en el mundo, es un triste ejemplo de estas verdades. Un gran número de sociedades filantrópicas para mejorar la condición humana; escuelas de caridad en todas las parroquias para instruir gratis á los niños pobres; repetidos debates en cada sesión del parlamento sobre la educación; misionarios por todas las regiones bárbaras en Asia, África, y América; millones de Biblia en 180 lenguas para instruir á los salvajes en la religión Cristiana; al mismo tiempo que se mira con impúdica indiferencia, moral y política, públicamente ultrajados los más santos preceptos del evangelio. Dejemos el duelo, si no sancionado, á lo menos practicado por todas las clases del estado, por prevalecer también en las demás naciones, en el que la caridad cristiana es sacrificada al falso honor de un seductor ó calumniador; dejemos también el pugilato, en el que dos hombres, sin re-entimiento alguno, pelean públicamente hasta rendirse el uno ó quedar muerto el otro, con apuesta de una á otra parte como en las peleas de gallos, porque no nos echen en cara á los Españoles la poco menos brutal fiesta de toros; mencionemos solamente la bárbara, inmoral, y vergonzosa exhibición de llevar un marido á su mujer á la plaza pública, con una sogá al cuello, y venderla como á una perra, demoralización pecular á Inglaterra, sin igual en las costas de África, nunca oído entre los incivilizados habitantes de las islas Australes, ni jamás practicada entre los Caribes antes ni después de haber sido conocidos. En Octubre último, trajo un campesino de Yorkshire á su mujer, atada por el cuello con una sogá, al mercado de Bridlington, y la vendió por 10 pesos, siendo su comprador un hombre que vivía amenazado con ella; y el Editor de Hull Advertiser celebra la transacción con mucha gracia, tratando al marido como héroe, á la mujer como otra Helena, y llamando al adultero el amanso*. ¿Dirán los Ingleses, que los papeles públicos ó Diarios ilustran al pueblo de Halli Mas. A principios de Noviembre último, un paisano de Devonshire trajo á su mujer, atada por la cintura con una sogá, al mercado de Imberwick, y después de largo tiempo la vendió al fin por un real†. ¿Qué mala pecora debía ser la mujer en la opinión de su brutal dueño! El Editor del Plymouth Journal, sin embargo, se queja de que habiendo personas respetables en aquel pueblo debían haber impedido tan degradante transacción, pero al contrario, incitaban al marido á disponer de lo que eran su propiedad. Queere. ¿Cuál es la educación de que se trata en el Parlamento? ¿Cuál es el objeto de tantas misiones y misioneros? ¿A qué fin se imprimen tantas Bíblias? Es solo para extender el comercio de la nación?

* Este hecho está en el Times, Octubre 29, pag. 6, col. 4.
† Times, Noviembre 10, pag. 3, col. 4.

RECLAMACION DE LA FAMILIA DE BONAPARTE.

El 20 de Marzo 1815, debía la tesorería de Francia tres millones de francos al emperador Napoleon, y cuatro más á su familia. Siendo urgentes en aquel tiempo las necesidades del ejército, el emperador y sus hermanos dejaron aquel dinero en las casas reales, y tomaron libranzas pegaderas con el producto de la venta de los montes nacionales. Después de la desastrosa jornada de Waterloo, Luis XVIII declaró mutas y de ningún valor las tales libranzas, y han quedado sin pagar hasta el presente. La familia de Napoleon alega ahora, que la declaración de Luis fue ilegal e inconstitucional, y el consejo de estado va á decidir este caso. Los abogados por la reclamación son M. M. Moreau, Falisset, y Ledru Rollin.—Le Commerce.