El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1837-08-01 00:00:00), página 7

superior á la de Viena con igual número de arrabales. Lo que mas encarece á la huerta de Valencia, que así se llama su distrito, es la variedad de árboles frutales y de adorno, no solo Europeos mas Africanos y Americanos, hallándose hileras de naranjos, nogales, limones, higueras, almendros, paltas ó aguacates, chirimoyas, plátanos, con vastos plantios de palmeros y dátils abundantes, siendo tal su verdura en todas las estaciones, que mirada desde una torre, hace á cada uno repetir la esclamacion de un Italiano "Vidi civitatem undeque ridentem."

El rio Turia ó Guadalaviar, que por espacio de muchas leguas ha juntado un caudal de agua para hacer un riego tributo á su madre la mar, cuatro leguas antes de llegar á la costa, queda exhausto por la multitud de sangrias que le hacen los Valencianos, de modo que al pasar por la ciudad, va casi seco y con un aspecto melancólico, como llorando por el robo que le han hecho al acercarse á la ciudad. El riego hecho con el agua sacada del Turia forma el mas bello sistema de irrigacion que se conoce; todo el distrito está dividido en suertes regadas periódicamente, sabiendo cada propietario el dia y la hora en que el agua le ha de hacer su saludable e interesante visita, recibiéndola en estanques espaciosos por conductos que su deber e interés mantienen siempre limpios. Tanta es la fertilidad producida por este abundante riego, que por tres veces se arranca las hojas á las moreras, y el trebol y el alfalfa se cortan hasta ocho veces al año, sucediendo por consiguiente en Valencia, lo que con mucha sencillez nos dijo un Mendocino sucedía en su potro, donde su alfalfa crecía de noche tanto como de dia. Todo el terreno es fructífero en Valencia, ni aun la sombra de los árboles priva á la tierra de dar fruto, eriandose las fresas, frambuesas, granos y legumbres debajo de las moreras y de los olivos. Sin embargo, la falta de sol y tanta abundancia de agua, priva mucho de la sustancia nutritiva que tendrían los frutos, si criados con menos humedad y mas calor. El poco nutrimiento de los vejetales de Valencia ha dado movido á los satíricos á entender su malignidad hasta á los habitantes, en el bien sabido dicho de que, En Valencia la carne es yerba, la yerba agua, los hombres mujeres, y las mujeres nada.

A poco mas de media legua está el puerto de Grao con una población de 5,000 habitantes. La gran cantidad de arena con que el mar parece jugar en aquella costa, ha impedido que el Grao sea un puerto digno del comercio de Valencia; sin embargo, á fuerza de coste y de ingenio, se han hecho obras muy considerables para lograr, por medio de muelles, un fondo permanente de diez y seis á diez y ocho pies, lo que basta para embarcaciones de 300 á 400 toneladas.

De los demas lugares que hay alrededor de Valencia no nos ocurre cosa digna de mencionar; las calles tanto en la ciudad como en los arrabales no están empedradas, por lo que, apesar del riego, se experimenta mucho polvo; las casas en las quintas, de las que hay un gran número, son lindas y convenientes, las de la ciudad no tienen nada de elegantes, y las de los suburbios son miserables. El grabado de enfrente dará una idea de los arrabales de Valencia.

TEOREMAS DE PLATON.

Sobre el Amor.

No todo amor, ni toda manera de amar, es por sí mismo laudable ó culpable; el distintivo de honesto y deshonesto, dándole distinto nombre, le hace variar de naturaleza.

Dos son los partes del amor en el hombre; uno en el cuerpo y otro en el ánimo.

El primer efecto del parto del cuerpo es la generacion, por medio de la cual todos los animales, y particularmente el género humano, consignan una cierta inmortalidad, suciéndose continuamente una nueva prole para que suceda en su lugar. El segundo efecto es el cariño de los padres para con los hijos, maravillosamente eficaz, aun entre los brutos mismos. Con estos dos remedios repara la naturaleza las vicisitudes de la vida mortal, que de otro modo se arruinaria infaliblemente.

El matrimonio es el fundamento del género humano; y será enemigo de este, aquel que lo opusiere, lo perviertiere ó confundiere.

El primer efecto del parto del ánimo es la meditacion, la cual opone los remedios á las incomodidades de la vida; enseña las ciencias, las retiene, ó las levanta cuando han caído, para que no perezcan enteramente. El segundo efecto es el deseo de la alabanza que honra al individuo, y trasmite á la posteridad una memoria de feliz recordacion.

El efecto mas sublime es el amor al Sumo Bien, á la Suma Bondad, esto es, á Dios.

Sacados del Convite.

Sobre la Muerte.

La muerte es comun á todos los hombres, pero no todos tienen una misma muerte, pues que unos mueren felices y otros infelices. Por tanto, no se debe temer la muerte, pero se deberá temer que sea infeliz.

Nuestras almas conservan despues de la muerte su propia constitucion en la vida futura, para ser felices ó infelices.

De dos infelices, ninguno puede llamarse mas feliz que el otro: el que pecá es ciertamente infeliz, por cuanto pecá; pero será mas infeliz aquel que muere sin pagar la pena de su pecado.

Con cierto decreto de Dios, todos los hombres serán juzgados según hayan vivido, y Dios establecerá el fin de cada uno conforme al mérito de su vida, haciendo á unos felices, y á otros infelices, sin distincion de personas; y formará sobre todos los hombres un juicio justo, ordenando suplicios convenientes.