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El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-02-01 00:00:00), página 28

en sus huesos fósiles, monumentos eternos de la consumada habilidad con que fue construido. Cada miembro, y cada parte de miembro son partes coordinadas de un todo en su línea perfecto; porque todas las desemejanzas que estos esqueletos presentan en su forma y proporciones, comparadas con las de los cuadrúpedos conocidos, son otras tantas pruebas de los infinitamente variados e inagotables artificios de una sabiduría creativa. Nuestros lectores aguardarán, tal vez, que filosofemos sobre la causa o tiempo de la extinción de estas especies cuyos restos nos admiran, mas no aprenderán de nuestra pluma, sino la confesión de nuestra ignorancia sobre las series de creaciones que ha placido á un omnipotente Criador extinguir, y que le puede placer el renovarlas. Jamás podrá el hombre conocer la historia física del globo. Remontese á lo más alto la imaginación del filósofo; pero al fin hallará que solo ha corrido por la superficie, y que cada nuevo objeto desbarata sus mejores teorías.

El esqueleto del megaterio en el Museo de Madrid fue hallado en un lecho de arcilla entre la villa de Luján y el río Paraná: y los huesos del que se halla ahora en el Museo del Colegio de Cirujanos en Londres fue sacado del río Saladillo, pocas leguas de Sanhorombón, y en el mismo meridiano de Buenos Ayres. Estos huesos son sin duda mayores que los del esqueleto, pero como le faltan piezas principales no se pueden armar; sin embargo, para formar alguna idea del todo, se ha procurado dar alguna forma á la osamenta, la que vista de frente con alguna oblicuidad, aparece como representa el grabado siguiente; mas después se separaron las piezas, y se mantienen guardadas en estantes. El conservador del Museo, Mr. Cliff, nos ha informado que los Vocales de la junta del Colegio mandaron un artista á Madrid, en 1896, para tomar en yesonato un modelo de cada parte del esqueleto, á fin de completar artificialmente los dos, pero los directores del Museo de Madrid no lo permitieron, á causa de la fragilidad de los huesos, lo que haría muy difícil volverlos á armar. Esta dificultad, y la suma de 20,000 ps. f.s. en que estimó el artista el costo de la operación, hizo abandonar el proyecto, por lo que el esqueleto de Madrid continuará sin cola, y sucios los huesos del de Londres.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-02-01 00:00:00), página 33

PLAN de la parte del ISTMO DE PANAMA, para el propósito de hacer una comunicación entre el ATLÁNTICO Y PACÍFICO.

Escala en Millas geográficas.

DEMORES, 1856. GRAVADO POR ACKERMANN Y COMPA, PARA EL INSTITUTO.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-02-01 00:00:00), página 7

LA CIUDAD DE BRUJAS.

El nombre propio de la capital de la Flandes Occidental en la Bélgica es Brugge, que significa Puentes, y le fue aplicado por los muchos que hay sobre los canales de aquella ciudad. Los Franceses e Ingleses la llamaron Brujas, nombre muy semejante al original; pero los Españoles la llaman Brugas, un nombre tan diverso en terminación como equivoco en su significado. La ciudad de Brujas, pues, está situada en una llanura, 51° 42 lat. N. á la distancia de 9 leguas de la mar, y 30 de Bruselas. Es un pueblo antiguo, teniendo el título de ciudad desde el siglo VIII; rodeado de murallas y fortificado en 837 por el conde de Flandes Balduino, llamado Brazo de hierro; y habiendo sido destruido el pueblo por un incendio en 1280, fue ensanchado y nuevamente amurallado en 1381 por el conde Luis de Crecy. En el siglo XV llegó Brujas á un estado más floreciente que ninguna otra ciudad de los Países Bajos, siendo el centro del activo comercio Flamenco, el mayor en cuanto á fábricas, si no el único de Europa. Los tejidos de lana eran el ramo más principal, llegando á contener dentro de sus murallas sobre 50,000 tejedores, en 68 compañías que arreglaban los precios de jornales, las pensiones á los superannuados, y asuntos concernientes al bienestar de los trabajadores. Para los intereses del comercio había 17 casas consulares, en las que se hacían los cambios y negocios mercantiles de cada parte de Europa. Tal era la buena opinión, efecto siempre de la buena fe, de los que por evitar equivocos no llamaremos Brujas sino Brujulanos, que cuando el conde de Nevers fue hecho prisionero del sultán Bayazeto, logró su rescate sólo con la aceptación de una cédula de 200,000 ducados por un comerciante de aquella plaza. A tal punto llegó el consumo de lana en las fábricas de Brujas, que el gran duque de Borgoña Felipe el Bueno fundó allí la celebrada orden del Toisón de oro, que por la incorporación de aquellos países con España en la persona de Carlos V, vino á ser la primera orden en la Península. A las fábricas de paños y tapicería se agregaron luego las de lino y seda, por lo que vino á ser un verdadero emporio.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-04-01 00:00:00), página 1

HISTORIA Y FABRICA DEL PAPEL.

El uso del papel, hecho de un modo u otro, o algún sustituto de él, es de tiempo inmemorial, y aun podemos suponer fue usado por los Antediluvianos. Los más remotos antecedentes de la Chiria, no solo están escritos, mas expresamente mencionan escritos más antiguos en papel. Su origen entre los Egipcios es del más remoto tiempo, habiéndose hallado manuscritos del noveno año del reinado de Sesostris Rhamases, hijo del Faran que persiguió á Moises y pueblo Hebreo, conteniendo las guerras de aquel soberano. Los Tultecas, que según la historia de México por Ixtlilxochitl florecieron millares de años antes de la fundación del imperio Mejicano, usaban el papel para sus geroglíficos. La diferencia sólo estaba en el material; los Chinos han hecho papel del meollo de varias plantas, y de variedad de cañas; los Mejicanos lo hacían de la pita, los Indios y otras naciones Asiáticas lo hacían de bambú, y los Egipcios del papiro. Todas estas plantas, limpias de sus hojas y cortezas, y bien maceradas, hacen una lechada muy buena para la fábrica de papel.

En el siglo v, principió en la Bucaria el uso de papel hecho solo de algodón en bruto y desecho
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-04-01 00:00:00), página 12

VISTA EXTERIOR DEL FAMOSO ANFITEATRO DE POLA.

está muy distante de ser así. También debió ser, por cierto, una casualidad la calma silenciosa del agua de la mar en una orilla de piedras como es aquella; ni podemos imaginar cuáles eran sus ideas de religión, para que la vista de un edificio ó corco, en cuya arena se montaban hombres y bestias, no por sacrificio sino para la diversión del pueblo, pudiera inspirarle tanta veneración. Mas sea como fuere, lo cierto es que el anfiteatro de Pola rivalizaba con el Coliseo de Roma, y con el de Verona, siendo en poco inferior á estos dos celebrados Circos.

Las paredes están todavía enteras, y su forma es apropiada á su carácter, formando una ellipse, cuya mayor distancia, de norte á sur, es de 472 pies castellanos; su menor diámetro de oriente á poniente, 372; y su altura en las partes más perfectas es de 106 pies. El exterior es de piedra labrada con la almadraba; tiene dos órdenes de pilastres Toscanas, una sobre la otra, con la más baja sentada sobre pedestales. Toda la circunferencia está dividida en setenta y dos arcos, siendo los dos á las extremidades más altos y más anchos que los demás. La altura está dividida en tres cuerpos, y no obstante ser una pila de piedras tan vasta, tiene la mayor ligerza y elegancia, carácter que le da mucho efecto. Todo el edificio está construido de piedra de Istria, que es de superior calidad, igual al mejor mármol tanto en apariencia como en durabilidad. El edificio está construido en el declive de una colina que es una roca firme; una situación muy judiciosa para ahorrar el coste inmenso de hacer en un llano un cimiento corres-

pondiente al enorme peso de tan numerosa cantería suspendida allí por el arte; y aunque sin nivel en el suelo, al exterior, no disminuye en nada la grandeza de su aspecto principal. En el interior no hay desigualdad alguna.

SONETO.

DIME, Padre comun, pues eres justo,
¿Por qué ha de permitir tu providencia
Que, arrastrando prisiones la inocencia,
Suba la fraude á tribunal augustó?
¿Quién da fuerzas al brazo, que robusto
Hace á tus leyes firme resistencia;
Y que el celo, que unas las reverencia,
Gima á los pies del vencedor injusto?
Vemos que vibran victoriosas palmas
Manos inútiles; la virtud gimiendo
Del triunfo en el injusto regocijo.
Esto decía yo, cuando riendo
Celestial ninfa apareció y me dijo:
¡Ciego, es la tierra el centro de las almas!

BARTOLOME DE ARGENSOLA.

PROVERBIO.—El mundo real tiene sus límites, el mundo imaginario no tiene ninguno. No pudiendo, pues, entender aquel, procuraremos reducir á este; porque de su diferencia dependen todas las penas que nos hacen infelices.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-04-01 00:00:00), página 29

práctica moderna como hemos descrito antes; y si repetimos el asunto es solo para ilustrarlo con grabados.

Se forja primero la caña A, fig. 2, y se dobla la extremidad inferior en dos partes, una á cada lado, como b, c en fig. 3. Luego se llena el espacio vacío d que queda en esta operación, con una pieza á manera de empa, como e fig. 4, calentando á color blanco ambas piezas para que se unan perfectamente. Hecho esto, se añade la pieza f, fig. 5, sobre la última, y queda completa la porción del ancla hasta B, B, fig. 2. Del mismo modo se forjan los brazos B con la uña ó paleta C, poniendo una plancha de hierro sobre otra, hasta adquirir el grosor necesario, y entonces se unen al fuego; se concluye la operación, sujetando toda la masa al proceso del martilleo con los machos acerados, ó con el mazo llamado Hercules sobre las partes que este puede golpear. En la parte inferior del ángulo, entre el brazo B, y la caña A, hay una punta, que los fabricantes Ingleses llaman throat, por su semejanza á la parte prominente de una curva, la llamaremos aquí brugada. Los brazos, ó uñas de un ancla, hacen comúnmente un ángulo de 56 grados con la caña, y cada uno tiene la mitad del largo de esta.

El ancla como está en el fondo del agua fig. 1, es exactamente la misma que la que acabamos de describir en todas sus partes, con la sola diferencia que esta carece del cepo.

Fig. 6. Aquí está representada un ancla de una construcción diferente, obrando bajo un principio diferente también en su aplicación ó modo de agarrar en el fondo. En el ancla común (fig. 1), la posición necesaria que asume el cepo al tocar el fondo, obliga siempre á una ó otra uña á penetrar en el fondo. En la construcción del ancla antigua (fig. 6), la falta del cepo está suplida por dos astas ó cañas a, a, y sus extremos están sujetos con un fuerte eje de mulera b, b, del cual proyecta la uña c. El eje b, b, ó huso como le llaman algunos, obliga á la uña á penetrar en el fondo.

Fig. 7, muestra una excelente modificación de esta ancla para barcos menores. Las figuras 8 y 9 muestran otro método mas simple de construcción bajo el mismo principio, á saber, el tener un eje en la extremidad inferior del asta para arreglar la debida posición de las uñas, y hacerlas penetrar en el fondo cuando se echa al agua.

La figura 10 representa otra ancla sobre el mismo principio, pero su construcción es más adaptada para anclas de grande peso que las denotadas en las figuras 6, 7, 8 y 9. En esta ancla, A es el asta principal. B es el cepo, que corresponde al madero de la fig. 1, y c c son dos tirantes que mantienen el cepo firmemente sujeto á la caña A. La mayor ventaja práctica que puede obtenerse en esta última construcción, es, la de poderse hacer toda de hierro, quedando en el estado derecho en que se forja primero sin necesidad de doblar las barras, adquiriendo por tanto una fuerza mucho mayor en proporción de su peso, que el ancla fig. 1, la que requiere calentarla tantas veces á color blanco antes de completar su construcción. Otra ventaja de comodidad, es, la de poder en
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-04-01 00:00:00), página 30

corto tiempo separar todas sus partes con la mayor facilidad y conveniencia, y acomodarla en cualquier parte del barco, si su duración en el puerto es de tiempo muy considerable.

La figura 11 y siguientes representan un ancla de construcción moderna muy ingeniosa, poseyendo prácticamente la peculiaridad singular y útil, de tener todas sus partes ligadas con arcos ó fajas de hierro, en lugar de pernos como se practica en la construcción ordinaria. Fig. 11 es una vista del perfil del ancla completa. Fig. 12 es la vista del frente. Fig. 13 es la vista del fondo de los brazos ó uñas. Fig. 14 muestra el esqueleto ó las partes separadas de que se compone un ancla antes de someterlas á la acción del fuego para reducirlo á una masa sólida. Fig. 15 representa el cepo, cuyo uso ha sido explicado tratando del ancla simple en la fig. 1, y otras de su hechura.

La regla práctica más generalmente seguida, para proporcionar el tamaño y peso de las anclas con la buzosidad ó porte de los barcos, es, la de cinco quintales de peso por cada cien toneladas de porte, como muestra la escala siguiente:

    Porte del barco.
    Peso del ancla.

    100 toneladas
    5 quintales.

    300
    15

    500
    25

    1,000
    50

    2,000
    100

    3,000
    150

ROMANCE HERÓICO.

Belleza de Elena.

DESDE una soberbia torre
De aquellas que al fuerte aleazar
De la inexpugnable Troya
Sirven de adorno y de guarda;
Los mas ancianos varones
Sobre cuyos hombros carga
Todo el peso de la guerra.
Que es mayor que el de las armas;
Estaban mirando un dia
Una reñida batalla
Que fuera del ancho muro
Troyanos y Griegos trataban.
Ven que de una parte y otra
La tierra en su sangre bañan,
Y que alaridos y polvo
Hasta el cielo se levantan.

Que unos se encuentran furiosos
De tal suerte, que las astas
En piezas al ayre suben,
Y ellos á la tierra bajan:
Que otros firmes en la silla
Ponen mano á las espadas,
Y dan y reciben golpes
Hasta dar tambien las almas:
Que los caballos sin dueño
Relinchan, corren y saltan,
Y á muchos de los de á pie
Atropellan, hieren, matan:
Y que dentro en la Ciudad
Las miserables Troyanas
Cuyos maridos pelean
En defensa de la patria,
Con ansia mortal se afligen
Rostro y cabellos maliratan,
Y los ojos en el cielo
Le piden justa venganza.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-04-01 00:00:00), página 5

MAQUINA PARA HACER EL PAPEL DESDE EL ESTADO DE LECADA HASTA SU ESTADO PERFECTO.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-04-01 00:00:00), página 7

minuto, y si en lugar de cinco azumbrés de lechada se dejasen correr diez en el mismo periodo, el papel tendrá necesariamente un grosor doble. Así, pues, la máquina tiene la ventaja de la igualdad en sus operaciones. El trabajador, levantando el marco de la lechada, lo suspende un breve espacio para que caiga el agua desprendida en la cisterna; lo mismo sucede en la máquina, porque corriendo la lechada sobre la tela de alambre, y filtrando el agua por este, cae en un cajón debajo del punto H, a donde vuelve la tela en su continuado curso, y se lleva el agua, ó más bien la parte mas líquida de la lechada, descargándola por medio del cernedor D en la cisterna de donde salió, y así no hay desperdicio en la máquina como no lo hay en la operación manual. Así como el trabajador regula el tamaño del pliego por el cuadro móvil que pone dentro del marco, así se regula también el ancho del papel en la máquina, separando mas ó menos las dos correas paralelas F. Si el otro trabajador estiende los pliegos mojados sobre las bayetas para enjuagüarlos y después aprensárselos, con mas facilidad se enjuaga el papel en la máquina haciéndole correr sobre la larga superficie de paño, y por entre los rodillos I, J, y M, quedando mejor aprensado. Tanta pues es la semejanza en hacer el papel á mano y por máquina, mas ¿cuánta es la diferencia en sus efectos!

No puede el visitante á este molino dejar de admirar el hermoso mecanismo de secar y alisar el papel, al momento en que se va haciendo, por medio de los cilindros O, P, y Q; el último adelantamiento hecho á esta máquina, dando á la obra una perfección, que no podría obtenerse por la operación de secar el papel pliego por pliego, ora exponiéndolo al aire atmosférico, ora al calor del vapor sobre palos. Cada cilindro está calentado por vapor introducido por un tubo que lo comunica al hueco interior, cuyo grado de calor está juiciosamente graduado para no dañar al papel. El primer cilindro que recibe el papel en su estado húmedo, tiene un color como 80° en el termómetro de Fahrenheit=21.3° Réamur; el segundo 100° =30.2°; y el tercero 120°=39°.

El papel hecho por esta máquina es una pieza de muchas varas de largo, arrollada en el último cilindro S, la que requiere ser cortada en pliegos. Esto se hacía al principio tirando un corte, á lo largo del cilindro, que penetrase todo el papel, pero luego se vio, como era natural, que el tamaño de los pliegos era desigual, saliendo los pliegos mas inmediatos al cilindro, dos ó tres pulgadas mas angostos que los exteriores, y para evitar esta irregularidad, se inventó la siguiente máquina, tan ingeniosa como las precedentes.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-01-01 00:00:00), página 1

EL INSTRUCTOR,

Repertorio

DE

HISTORIA, BELLAS LETRAS Y ARTES.

"SUNT BONA, SUNT QUÆDAM MEDIODRA, SUNT MALA MULTA
QUE LEGIS HIC; ALITER NON FIT, AVITE, LIBER."
MARTIALIS, Lib. I, Epigrammata.

TOMO VI.

LONDRES:
EN CASA DE ACKERMANN Y COMP.
REPOSITORIO DE ARTES, 96, STRAND.
1839.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-01-01 00:00:00), página 15

ESQUELETO DEL ESTUPENDO REPTIL IGUANODON.

FOSILES ORGANICOS ANTEDILUVIANOS.

Mas de 400 años antes del nacimiento de Jesu Cristo, se descubrieron enterrados en las rocas, ó sepultados en los aluviones, restos orgánicos que mostraron evidentemente ser esqueletos de animales que no se sabe cuando existieron en el agua ó en la tierra. Ocelo, Xenófanes y otros filósofos gentiles, privados de revelación divina, tomaron este hecho como argumento de la eternidad del mundo, pero Moisés nos ha instruido sobre la creación del mundo, y no á tan remota distancia como han admitido los Chinos en sus Anales, los Hindús en su Dharma Sastra, ni los Toltécas en sus tradiciones. Si en los tiempos antiguos eran raros, de poca importancia, y conocidos de pocos, los fosiles orgánicos que se hallaban solo en la parte occidental de Asia, pues de la India no hubo noticia hasta la conquista de Alejandro Magno, ni de la China hasta tiempo de Marco Polo, ni de América hasta el siglo xvi, ni del interior de África hasta fin del siglo pasado, los fosiles orgánicos hallados en tiempos modernos, cuando todo el mundo está ya conocido, y la mayor parte dominado por la raza Europea, han llamado la atención de los filósofos modernos.

Ahora se ven esqueletos enormes de animales, totalmente distintos en especie de todos los vivientes bajo el agua y sobre la tierra. ¿Cómo, pues, han sido extinguidos estos animales cuyos huesos tanto nos admiran? La primera idea que se nos ofrece es el Diluvio Universal. En vano pretenderán los incrédulos negar el hecho de aquel fatal cataclismo, en el que solo se salvó una familia; y ya hubiese ocurrido 2,327 años, según Petavio, ó ya 3,545 años antes de Cristo según Müller, el testimonio de una tradición universal en todas las partes del mundo parece confirmarlo. Fohi en la mitología Chinesca, Menú en su Satyavatra Sanskrita, Xisuthrus en el origen de los Caldeos, Osiris en Egipto, Deucalion en la Grecia, y los antiguos Tultecas en América, todos han admitido un diluvio universal como el referido en la Biblia, aunque cada uno ha salvado la única familia á su antojo, sin aquel orden, causa, verosimilitud y efecto que nos comunicó el Señor por su escogido Moisés. Pero la dificultad no está en el diluvio, y nos es imposible remontarnos antes, porque ni aun por revelación tenemos noticia alguna de los acontecimientos antes de aquella catástrofe, excepto una sucinta genealogía. Que el trastorno, ora por agua ó por fuego, ya por volcanes ó terremotos, por donde perecieron estas especies de animales desconocidos, mas numerosas que las conocidas, fue antes del diluvio, nos parece mas probable, y que aun no fue hecho de una vez sino repetidas veces, pues vemos que los huesos ó esqueletos más profundos son los mas raros, y que los mas superficiales son de las especies vivientes. Un arca de las dimensiones de la Noe, 150 varas de largo, 25 de ancho, y solo 15 de alto, no podría contener todas las especies, existentes y destruidas, con las
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-01-01 00:00:00), página 18

CHIMENEA Suntuosa de Talla en la Sala de Justicia en Brujas.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-01-01 00:00:00), página 2

EN LA IMPRENTA DE CARLOS WOOD,
POPPIN'S COURT, FLEET STREET.
El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1839-01-01 00:00:00), página 26

MEMORIAS DE HOMERO Y DE SUS POEMAS.

No será posible hallar un hombre de mediana instrucción que no tenga conocimiento de las obras de este inmortal príncipe de los poetas antiguos, ni será fácil hallar persona alguna que sepa leer, y no haya hallado frecuentemente escrito el nombre de Homero; sin embargo, nos atrevemos á decir que hay pocos que sepan las circunstancias de la vida de este antiquísimo Griego, y menos los que hayan leído sus poemas ni aun traducidos en lenguas vulgares. Esta persuasión nos ha inducido á dar noticia de este celebrado poeta, de la crítica sobre sus obras, y de los contenidos en sus poemas, un asunto apropiado, si no de obligación, en el Instructor.

No es extraño, en primer lugar, que haya pocas noticias de este célebre hombre, ni que esto poco sea inrierto, si consideramos que vivió por los años 900 antes de la era Cristiana, y que sus poesías por tradición ó por escritura, son más antiguas que la Santa Biblia, exceptuando solamente el libro de Job y el Pentateuco. Muchos son los cuentos, y aun fabulosas relaciones respecto al nacimiento y vida de Homero, pero aquí sólo mencionaremos las mas plausibles. En Plutarco, ó en una obra atribuida á él, hallamos que se le da un origen divino. Critéis, una joven doncella de la pequeña isla Ios, tuvo uno de aquellos tropiezos amorosos tan comunes entre los dioses de la gentilidad; y avergonzada de su preñez huyó de su casa, fue tomada por unos ladrones que la vendieron á unas corsarias, y estos la llevaron á Smirna y la vendieron á Meon rey de los Lidios, el que se casó con ella. Critéis dio á luz un hijo en un lugarecillo junto al río Meles, no lejos de Smirna y el niño tomó el nombre de su padre putativo, llamándose Meónides, así como entre nosotros se llamaron Fernández, Sánchez, &c., los hijos de Fernando y