El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-06-01 00:00:00), página 5

por casualidad se rompió la espada que había usado desde el principio de su carrera militar. El Rey y los cortesanos creyeron que este era un presagio funesto, y que tendría una fatal influencia en el ejército; y Juana de Arco misma pensó que este era un aviso del cielo haciéndole saber que había cesado su poder, y concluido su carrera militar. Pocos días después se dio un asalto á un reducido que protegía á París pero sin suceso; Juana vio por la primera vez luir á los Franceses, y procuró reanimarlos para un segundo ataque: á fin de darles ejemplo, llegó al foso e intentó á la guarnición se rindiese, cuando un tiro de ballesta la hirió en el muslo. El dolor de la herida y la pérdida de sangre le obligaron á retirarse, y á ser vista de alguno se recogió detrás de una eminencia u illa cerca; así continuó hasta la tarde, cuando fue hallada por el general Thiboniere, pero disgustada con este primer revés, ó quizás más por la ingratitude de sus compañeros de armas, resolvió moverse de allí, hasta que viéndole el duque de Alençon la hizo remover á San Denis donde estaba el Rey. Recobrada un poco la acompañaron el Rey, los príncipes y mariscates á la basílica real de San Denis para dar gracias á Dios por los favores que le había dispensado. Entonces retomó su súplica para volver á su caso, y acabar su vida en oscuridad, pero las instancias del Rey y oficiales principales triunfaron otra vez de su resolución. El Rey en esta ocasión expidió la Cédula Real de nobleza á Juana de Arco y á toda su familia con sus descendientes, no sólo varones mas también las hembras, privilegio muy notable en la heráldica Francesa.

La brevedad nos compele á pasar en silencio la campaña siguiente, en la que sus conquistas, victorias y hazañas no fueron menos ilustres que las anteriores, para llegar á la prisión y fin trágico de esta célebre heroína.

Conduciendo una pequeña división hacia Marigny en 24 de Mayo, 1430, vino á dar con un ejército Inglés mandado por Montgomery, y siendo imposible entrar en batalla con una fuerza tres veces mayor, resolvió la Doncella la retirada á Compiegne, yendo ella la última para proteger la retaguardia. Los Ingleses entretanto habían mandado una fuerte división para interceptar á los Franceses, y sorprendidos estos al mismo tiempo por los Bourguignonnes, se arrojaron unos al río y otros se rindieron prisioneros. La Doncella quedó sola, y siendo conocida por su vestido de purpura y el estandarte que llevaba en la mano, fue rodeada de enemigos. Ella se defendió y repulsó con su espada á todos los que la acometían, dirigiéndose hacia el puente para entrar en la ciudad, pero Flavi, Gobernador de Compiegne, cerró traidoramente la barrera para impedir la entrada á la heroína de Orleans. Esta, no viendo más modo de salvarse que la fuga, puso espuelas á su caballo; pero un diestro y atrevido gicete la agarró por el vestido, la hizo encer del caballo, y desarmada fue enviada con una guardia numerosa á Marigny, donde estaba el cuartel general Inglés. La prisión de la Doncella causó más alegría á los Ingleses que habían hecho sus victorias de Creil, de Poitiers y de Agincourt; y los oficiales acudían en tropas á ver una muchacha de diez y nueve años cuyo solo nombre había sido por doce meses el terror de Inglaterra. Esta misma joven, tan temida de los generales Ingleses por su valor casi sobrenatural en las batallas, temblaba ahora á la sola idea de hallarse bajo el poder de sus enemigos. Primero tuvo escaparse del castillo de Beaulieu, y siendo descubierta, la condujeron al fuerte de Beaunevoir; el deseo de salvarse la huyó á arrejarse de una ventana de la torre en que estaba, y quedó insensible con el golpe de su caída. Restablecida un poco fue conducida á Crécy, ciudadela muy fuerte á la embocadura del Somme; mientras que el Duque de Bedford trazaba la más humillante tragedia para satisfacer la venganza de los Ingleses por las derrotas que habían sufrido sus armas. Todos los generales y partidarios Ingleses convirtieron inmediatamente en la cobardía y humanidad de sacrificar á la Doncella; y aunque la Condesa de Luxemburg, que le había asistido en su prisión, suplicó de rodillas á Bedford no hiciese matar á una cautiva tan interesante por su valor como recomendable por su virtud, todo fue en vano, y las leyes de la guerra fueron violadas.

Si sus enemigos la hubiesen acusado, aun por testigos falsos, que ella había quebrantado el derecho de gentes, que era rebelde á su soberano, ó que había faltado á la Humanidad, el proceso, á lo menos, no hubiera sido tan infame, pero estas acusaciones eran imposibles por la notoriedad de su fidelidad á su patria y humanidad á sus enemigos rendidos. No había otro medio que valerse de la religión para insultar la religión. La Doncella de Orleans fue condenada á morir en las llamas, como á una mujer abandonada, porque había tomado el uniforme de soldado, y como á hachicero porque había vencido en veinte batallas á los Ingleses. Referiremos el proceso antes de mencionar su muerte.

Canchon, un obispo exiliado de Beauvais, y un Lemaire inquisidor, fueron los jueces, con sesenta asesores que solo tenían voz consultativa. Nada fue omitido en su interrogatorio; preguntas insidiosas, reticencias, amenazas, violencias, imposturas, nada podía sacar á luz material alguno para servir de acusación. Una comisión de matrones bajo la inspección de la misma Duquesa de Bedford, fue encargada de averiguar la virginidad de la prisionera y el informe fue en su favor; entonces fue absolutamente necesario abandonar la parte de acusación contra su castidad e insistir sólo en la de mujer y hechicería. "Tú has dicho," fue una de las preguntas, "que Dios aborrece á los Ingleses."—"Si Dios me á aborrecido á los Ingleses yo no sé nada; lo único que he dicho es, que Dios ha determinado que los Ingleses sean echados de la Francia."—"Pero tú decías á tus soldados que serían felices si morían combatiendo?"—"No, yo no les decía más que, Coraje, atentá á los Ingleses, miradme á mí siempre á vuestro frente."—"¿Qué te ha dicho Dios á tus santos sobre este proceso tuyó?"—"Dios me ha dicho que no tengo