El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-12-01 00:00:00), página 15

dición se aumentó allí con más emigrados Portugueses, y aventureros Franceses, hasta el número de 6,000, y con estas fuerzas partió Don Pedro á Portugal desembarcando en Oporto en 9 de Julio, 1832, que evacuó en aquella noche el general de Don Miguel, un tal Santa Marta. La recepción de Don Pedro y sus tropas por el pueblo no fue hostil pero tampoco favorable, porque presentaban los desastres que les iban á causar; los Portugueses así como los Españoles quieren vivir en paz, sen cual fuere la forma de gobierno.

Don Miguel juntó sus tropas y vino contra Oporto, teniendo á su favor las tropas regulares, los voluntarios realistas, las guerrillas y todo Portugal, de modo que la situación de Don Pedro vino á ser muy peligrosa. Don Pedro avanzó con su ejército hasta Valongo tres leguas de Oporto, donde se dió una batalla sangrienta, la que quedó indecisa, por lo que se renovó el combate al día siguiente en Ponte Ferreira, dos leguas distante de Valongo. Aunque la victoria quedó por Don Pedro, vió que era inútil avanzar mas en un país en que no hallaba amigos, y se vió obligado á volver á Oporto. En aquella misma noche pegaron fuego á un gran convento donde estaba alojado un regimiento, mientras dormían los soldados causados con la marcha del dia; tres frutos fueron aprendidos y perdieron la vida como incendiarios, de los soldados solo tres perecieron.

Desde entonces comenzó la obstinada guerra, ó mas bien sitio de aquella hermosa ciudad, sufriendo el continuado ataque, bombardeo y descalabro, porque ni Don Pedro tenía fuerzas para alejar las tropas de Don Miguel, ni estas eran capaces de tomar la ciudad; y la terminación tuvo lugar en la extremidad opuesta del reyno. El capitán Ingles Napier, comandante de la escuadra de Don Pedro, tomó á bordo 3,500 hombres bajo el mando del conde Villa Flor, todo bajo la dirección del habil político Marques de Palmela, y desembarcándose en los Algarves, fueron adelantando de pueblo en pueblo hasta llegar frente de Lisboa; mientras que Napier que había tomado el abordaje toda la escuadra de Don Miguel en Lagos, bloqueaba la capital. Una revolución en Lisboa abrió las puertas al ejército de Villa Flor, mientras que Don Miguel y su ejército continuaban el sitio contra Oporto. En circunstancias tan desesperadas, el Mariscal Frances Bourmont, que mandaba las tropas de Don Miguel, dió un asalto desesperado para tomar á Oporto, y después de ocho horas de repetidos ataques, se retiraron los Miguelitos con gran pérdida; á este tiempo llegó la noticia de haberse declarado Lisboa por Don Pedro y su hija, y cesó la hostilidad contra Oporto, en la que no había quedado ni una casa sin recibir mayor ó menor daño, ni propietario en el distrito, y aun en toda la provincia, que no hubiese quedado medio arruinado.

Don Pedro vio restablecida á su hija en el trono, y á su hermano arrojado del reino, y falleció después de algunos meses. Los habitantes de Oporto acostumbrados á la industria van restableciendo la ciudad á su antigua prosperidad e importancia.

LITERATURA Y LIBROS.

(Continuacion de p. 344.)

HABIENDO dado en nuestro número anterior una breve idea de la literatura y libros desde su origen hasta el presente, trataremos ahora de los geroglíficos, caracteres y letras que han sido la base sobre que se ha formado la inmensa pirámide de conocimientos humanos, desde la geografía ó superficie de la tierra, hasta la teología que parece llegar al cielo.

Cual fue la lengua de la primera sociedad humana, el tiempo inmenso que ha pasado desde la creacion del primer hombre, y la dispersion de sus descendientes han puesto fuera del alcance humano el descubrirlo. La primera dificultad basta para arredrar el entendimiento más sagaz, poniéndonos en un dilema del que no nos podemos desembazar, á saber: sin una lengua convencional no puede haber sociedad, y sin sociedad es imposible formar una lengua convencional. Un solo expediente puede sacarnos de esta dificultad, la suposición de que el Criador inspiró una misma lengua á nuestros primeros padres; pero esta solución nos deja en la misma dificultad, que es el hallar aquella lengua inspirada en el laberinto de tantos milagros que se han hablado y hablan en el mundo. Dejando este asunto de la Filología para otra ocasión trataremos ahora sólo de los alfabetos.

Aunque el sonido y significación de los caracteres escritos de los primeros Babilonios en el Asia, ó de los Toltecas en el antiguo México, estén todavía desconocidos, las investigaciones de muchos escritores modernos han aclarado mucho los geroglíficos de los antiguos Egipcios, que hasta ahora se habían mantenido como un testimonio sellado para los modernos. Los geroglíficos Egipcios son los que se han mantenido grabados, y en mayor abundancia, por lo que son mas adaptados que otros ningunos para explicar el origen de los caracteres escritos.

Es un hecho indiscutible, que se hablaron las lenguas por muchas siglos antes que se inventase un artificio para expresar las ideas y las cosas por signos visibles; porque suponiendo que Dios enseñó á hablar á Adán y Eva, sería mucho suponer que les enseñó también á escribir, esto es, que si les inspiró una lengua, les inspirase también un alfabeto. La sociedad debía producir civilización, particularmente al principio del mundo, cuando los astros y estrellas en el cielo, y la naturaleza en la tierra, mostraban á cada individuo cosas nuevas que importarían ser conocidas de presentes y ausentes, lo que no podría hacerse sino por medio de signos.

La primera idea sería hacer una pintura de la cosa ó del acontecimiento, lo que además del mucho trabajo daría una idea muy imperfecta de los efectos producidos por aquella cosa; por ejemplo, desembarcan los Españoles en la costa de México con caballería, artillería e infantería, y el gobernador Mejicano comunica la noticia en un