El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-06-01 00:00:00), página 23

mayor, y son convergidos á un número de puntos ó focos de luz condensada sobre la superficie de la retina, en la que se imprime una imagen invertida de la pluma, de la cual proceden los rayos de luz. De la retina pasa la imagen de la pluma ó de cualquiera otro objeto, por algunos conductos ó de un modo enteramente desconocido al hombre, al cerebro donde el alma espiritual en el hombre, ó la materia sutil en el bruto percibe su presencia. Decimos que la presencia del objeto se percibe allí solamente, porque solamente están en el cerebro las facultades de distinguir las formas, colores y distancias, operaciones totalmente distintas del mecanismo del ojo y de las leyes de la visión, y que solo se pueden hacer por los esfuerzos unidos de la memoria, y del poder de combinación y comparación. Estas operaciones siendo en el hombre de una naturaleza muy refinada, no hechas por instinto, sino adquiridas, no se aprenden con exactitud sino por un largo ejercicio. Nosotros, á la verdad, aprendemos á ver aun con mas dificultad que aprendemos á andar, y sin la enseñanza ó experiencia, la vista no informará á la mente mas de lo que la informarian las páginas de un libro escrito en una lengua desconocida. En un caso veríamos sin saber lo que vemos, y en el otro leeríamos sin entender.

Que la vista verdadera no es el mero resultado de la visión, sino de la combinación de las facultades mentales mencionadas, ha sido claramente demostrado desde que Cristo dio vista al ciego, hasta los ejemplos que presentan todos los días las operaciones de los cirujanos oculistas por las que dan vista á los ciegos de nacimiento, las que en forma de anécdotas mencionaremos en otros números para continuar aquí nuestro asunto.

6. DIRECCION DE LOS OBJETOS VISIBLES.

Cuando la mente percibe el punto de un objeto, sea el que fuere (aquél de la pluma por ejemplo) señalado A, recibe los rayos que hacen visible á la pluma en diferentes grados de oblicuidad; pero sin embargo la diferencia de estos grados, se ve al objeto solamente en la dirección del rayo central A B, y este rayo está siempre perpendicular á la retina.

Ahora pues; siendo la superficie de la retina de una forma esférica, y los rayos de luz perpendiculares á ella, deben por consecuencia pasar invariablemente por un punto, el cual es precisamente el centro de la curva de la retina, por lo que se llama el centro de dirección visible. Este centro es un cierto punto que está fijo en el humor vitreo, y no mudando nunca de lugar, por grande que sea la rotación ó movimiento circular del ojo, está claro que debe ser el mismo centro al rededor del cual se revuelve el ojo cuando está en movimiento. De esta coincidencia de los dos centros resulta aquella invariable firmeza con que se preservan en la vista los objetos que miramos.

7. CAUSA DE LA VISION ERECTA.

Obrando los humores del ojo como una lente convexa, se sigue que la pintura del objeto deberá presentarse en la retina en una posición invertida ó trastornada, como se mostró en la figura. Esta constante inversión de las imágenes hace muy difícil, para los que no están informados de los principios de la óptica, entender la causa de la visión erecta; y aun muchos filósofos antiguos la consideraban como un secreto misterio de la naturaleza. Pero la ley de dirección visible ha aclaramo este asunto haciendo de fiel comprensión. Deberá observarse que los rayos de dirección visible se cruzan en el punto ó centro de dirección visible, como se ha visto en las tres últimas figuras; aquellos de la parte alta del objeto van directamente á la parte baja de la figura, y los de la parte alta de esta van directamente á la parte baja de aquel. Así pues, se explica facilmente la causa de la posición inversa de las imágenes.

8. ACOMODAMIENTO DEL OJO A DIFERENTES DISTANCIAS.

Cuando caen en el ojo los rayos por los que se efectúa la visión cuando se lee un libro ó papel, hacen un ángulo mucho mayor que harían aquellos que cayesen mirando un objeto á grande distancia; y esta diferencia en la oblicuidad de los rayos, está acompañada, con otra diferencia de los grados en que dos juegos de rayos se convergen en un foco. Si los rayos de un objeto distante se reunieran en el mismo punto ó foco que los rayos de un objeto cercano, las dos imágenes se confundirían en la retina; si el foco en esta fuera corto, de modo que fuese adaptado á recibir los rayos de esta página del Instructor, sería inútil para converger y recibir en su verdadero punto los rayos de una torre á una legua de distancia; y si el punto ó foco fuese largo, y por tanto adaptado para ver la torre, el ojo no podría distinguir las letras de un libro. Mas claro, si los humores cristalinos del ojo no tuvieran mas de un foco, sería como un espejo ustorio ó vidrio de aumento, que no puede quemar los objetos sino á un cierto punto de distancia. Para evitar estas dificultades, posee el ojo el poder de ajustar sus partes diferentes tan proporcionalmente á la distancia de cada objeto que mira, de modo que puede efectuar la convergencia de sus rayos á su mas apropiado punto en la retina. Estos ajustes consisten principalmente en una ligera alteración de la convexidad, y un movimiento de la lente cristalina, retirándose ó acercándose á la pupila, según el grado de convergencia que se requiere en la ocasión. El ojo, instruido por la práctica temprana, hace estas