El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1837-07-01 00:00:00), página 26

calle del Strand, nuevamente edificada, aunque la mas antigua á la parte occidental de la ciudad.

La anchura del rio Támesis, en la parte comprendida en el grabado, es de 300 á 400 varas con un fondo de 12 á 20 pies, y los puentes son cinco. El primero á la derecha, á cuya cabeza empieza la arcada ó ferrocarril de Westminster, tiene 13 arcos, 448 varas de largo y 16 de ancho. Este puente de Westminster es el mas antiguo de los que existen en Londres, aunque apenas hay un siglo que fue edificado. El puente que sigue es el llamado Waterloo; tiene 9 arcos, 463 varas de largo y 15 de ancho. Este puente es obra magnífica, y la hermosura de los arcos es igual á la solidez de los pilares. Es el único puente de Londres cuyo piso está á nivel, al estilo de los puentes Romanos en España. El otro puente á la izquierda es el llamado Blackfriars; tiene 9 arcos, 400 varas de largo y 14 de ancho; este puente con respecto á la construcción y material es el mas inferior de Londres. A este se sigue el estupendo puente de hierro llamado Southwark; tiene solo tres arcos; la anchura del enemido es de 273 pies, y la de los otros dos 231; todo el largo de este puente es 259 varas, y el ancho, 14½ varas. El último puente que se divisa sobre el de hierro es el nuevo de Londres, acabado en estos últimos ocho años, y reconocido por el mas soberbio puente del mundo. No tiene mas de cinco arcos, el de comienzo es de 167 pies de claro, los dos inmediatos de 154, y los dos mas distantes de 143. Tiene 341 varas de largo, y 10 de ancho. Está todo construido de granito, y con tanta firmeza en los pilares, que aunque soportan 120,000 toneladas de piedra, no han sufrido el menor hundimiento. El último edificio considerable en la vista, es la catedral de San Pablo, considerada en su arquitectura como la segunda iglesia del orbe cristiano. El largo de esta iglesia es de 590 pies, y el del crucero 300; el ancho de la nave principal 117, y la elevación de los pilares 90. Lo mas notable de este edificio es la soberbia cúpula que se levanta sobre la intersección del crucero con la nave mayor, cuya circunferencia exterior es de 470 pies, y su altura desde el pavimento 301. La torre que se divisa á la izquierda de San Pablo es la de Santa Brígida, y es una de las mas lindas que se conocen: se compone de seis cuerpos tan simétricamente dispuestos que nada puede darse mas agradable á la vista, terminando en una alta aguja. La iglesia de Santa Brígida está á distancia de 300 varas de San Pablo, al pie de una cuesta moderada que sube hasta la catedral.

El espacio comprendido entre la arcada, ó ferrocarril, desde el puente de Westminster hasta el de Londres y la orilla meridional del rio, es el arrabal llamado Southwark, cuya población ha crecido tanto en el medio siglo último, que pasa ya de 200,000 almas, incluyendo la parroquia de Lambeth, con la que está unido en la topografía, aunque con distinta representación en el parlamento. En este suburbio hay muchos establecimientos grandes, de los cuales el mayor en extensión es el hospital de locos llamado Belén, donde se custodian con mucha seguridad y asco sobre 250 pobres insanos. Este edificio está representado en el fondo del grabado, detrás de la cúpula á la cabeza del puente de Westminster, y principio de la arcada del camino, asunto de este artículo.

TEOREMAS DE PLATON.
Sobre los ruegos á Dios.

Cuando se ruega á Dios se ha de tener gran cautela para no rogar mal.

Los hombres ruegan mal cuando piden cosas dañosas, ó cuando no saben lo que piden.

El conocimiento del verdadero óptimo fin es el fundamento de todas las ciencias; y también la posesión sólida y verdadera de todas las cosas; por tanto, será inútil el conocimiento de las otras ciencias, si no está confirmado y establecido en el conocimiento del óptimo fin.

Cuando se rogare á Dios se ha de cuidar atentamente proponerse un fin óptimo.

Es una audacia temeraria el pensar, que la naturaleza de Dios se pueda conciliar á fuerza de dones, como sucede con los hombres; y que Dios se incline movido de los sacrificios y otras ceremonias exteriores inventadas por los hombres.

Dios no exige de los hombres sacrificios ni dones, sino ánimos puros, y adornados con la justicia y la piedad.

Si á los ruegos de los hombres no acompañare este fundamento, solo servirán para desagradar á Dios. Al contrario, los ruegos de los ánimos pios y justos son agradables á Dios, aunque les falten los aparatos de las ceremonias.

Los gentiles ignoran el verdadero modo de rogar, porque ellos mismos se confunden en oscuridad con respecto á la naturaleza de Dios. De aquí debemos inferir, cuan felices somos nosotros en comparación de ellos, conociendo al verdadero Dios, y la manera de invocarlo.

No sería Dios justo ni santo, si atendiese mas al número de sacrificios y al valor de los dones que al ánimo puro del justo, ó á la sinceridad del arrepentido.

PROVERBIOS.

Es cosa impropia de un sabio detenerse con mucha prudilidad sobre los vocablos.

La invención de las letras ha sido el mayor remedio contra el olvido de las cosas, así como el mayor socorro para las ciencias.

La reputación, la virtud y la felicidad de una persona depende en gran parte de la elección de sus compañeros y amigos.