El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1835-06-01 00:00:00), página 7

con tan admirable orden y armonía. Permitásemos decir sin derogación á la divina Magestad, que la palabra de Dios no nos ha sido dada como un curso elemental de filosofía, ni como aforismos de medicina, sino como un compendio de sana teología, con los medios necesarios para nuestra salvación; no son las cosas de este mundo, en el que no somos sino viadores, las que debemos ni podemos aprender en las Santas Escrituras, sino las del otro mundo á donde hemos de restar para siempre. Moisés no sabía mas astronomía que Anaxágoras; Arquímedes, aunque Ético, era mayor matemático que Salomón dotado de sabiduría; ningún Profeta fue tan filósofo como Aristóteles; ni los Apóstoles fueron tan hábiles en letras humanas como los Gentiles; en fin, no confundamos las misiones espirituales de los unos, con los conocimientos prácticos de los otros adquiridos á fuerza de estudios. Así pues, no debemos temer que cometa alguna venga á estrellarse contra la tierra, ni á sacar de su nivel el Océano Pacífico.

Hay otros que sin tener encuentro alguno material de los cometas con los planetas, imaginan, sin embargo, que cuando un cometa está visible, ó más cercano á la tierra, puede causar un verano extraordinariamente caliente, ó un invierno sumamente templado. En 1811 hubo en España y Portugal, así como en Italia, una vendimia tan singular por su abundancia como por la cualidad de los vinos, y esta rara producción fue generalmente atribuida al cometa que apareció aquel año, reconocido por el mas brillante que ha visto la presente generación, además de otro cometa de menor importancia, y visible al mismo tiempo. Pero los que opinaron así, parece se olvidaron, que el año 1806 fue mucho mas caliente que el 1811, aunque entonces no hubo mas de un cometa, visible apenas con los mejores telescopios, y que la vendimia fue indiferente. El mes de Septiembre 1832 fue singularmente caliente en Inglaterra, y probablemente en todo el continente, y en la opinión general, aun entre las personas bien instruidas, fue la causa el cometa Biela, que no tenía mas importancia que la de haber sido anunciado tres años antes por su descubridor. Pero en 1826 aparecieron cinco cometas, y sin embargo el tiempo fue mucho mas templado. Que en años calientes hay en general mas cometas que en años fríos, está casi fuera de duda; pero en lugar de ser los cometas la causa del calor, es mas probable que sea el calor la causa de descubrirse mas cometas, por una razón obvia, y es que en un año mas caliente hay mayor número de días claros, y por consiguiente mas oportunidad de escudriñar el estrellado firmamento, pues nuestros lectores deberán tener siempre presente, que el mayor número, con mucho, de los cometas no son visibles sin la ayuda de poderosos instrumentos. Así pues se observó, que en los años desde 1903 hasta 1831 inclusive, aparecieron veinte y nueve cometas en aquellos cuya temperatura excedió lo regular, y solo quince en los años mas fríos; prueba de que no son los cometas los que traen el calor, sino que el calor trajo el tiempo mas adaptado para descubrirllos. Durante el período mencionado aparecieron cuarenta y cuatro cometas, de los cuales solo dos fueron notables por su brillantez, el de 1811 fue mas resplandeciente que el de 1823.

(Se continuará.)

ESTADO PAPAL.

Es un hecho poco advertido y bastante singular, que el gobierno político de los Estados del Papa es el mas ignorado de todos en Europa. Todos los países modernos manifiestan de cuando en cuando, si no regularmente cada año, el estado de presupuestos y el monte de sus rentas directas e indirectas, relaciones de su industria y comercio respectivo, sus tarifas y provisiones, con noticia de sus fuerzas permanentes y recursos, pero de Roma no se oye jamás asuntos de esta naturaleza. Se mencionan concordatos pero no tratados políticos; se piden bulas al papa pero no su alianza; se reciben dispensaciones y absoluciones pero no protestaciones de amistad, y aunque sabemos que el pontífice tiene embajadores en las cortes de los países católicos, no oimos que tengan conferencias con los soberanos ó sus ministros sino cuando se trata de asuntos eclesiásticos; de modo que podríamos imaginar que el moto del soberano de Roma es Regnum meum non est de hoc mundo. Sin embargo, el papa tiene un reino temporal, cuyo gobierno es en muchos respectos peculiar á sí mismo; y habiendo procurado toda la información que ha estado á nuestro alcance, la espondremos aquí brevemente para la información de nuestros lectores.

El Estado papal se divide en trece provincias, cinco de las cuales, á saber, Bolonia, Ferrara, Forlì, y Pesaro con Urbino se llaman legaciones, y el gobernador político de cada una es un cardenal. Las ocho restantes, á saber: Macerata con Camerino, Fermo con Ascoli, Ancona, Perugia, Spoleto con Rieti, Viterbo con Civitavecchia, Frosinone, y Benevento, se llaman delegaciones, cuyos gobernadores se titulan prelados. La palabra prelado en Roma no significa obispo ni dignidad alguna eclesiástica, sino un oficial civil del gobierno en una capacidad temporal, y por consiguiente puede ser nombrado cualquier seglar, aunque por lo comun son obispos in partibus, una especie de sinónimo por pobre. Sin embargo, para mantener el aspecto de administración eclesiástica, cuando el papa nombra á un seglar para una delegación, se le ordena de tonsura y se viste con sotana. Esto mismo se entiende con los abades, los que usan vestido clerical por tener algún empleo administrativo ó judicial en el Estado. El cuerpo de prelados consiste de 200 á 250 individuos, los que están clasificados en diferentes rangos: unos empleados en el palacio, los que constituyen la corte Romana; otros son asistentes ó secretarios á las congregaciones ó juntas administrativas; y aquellos que se distinguen por su celo y talentos son promovidos á los oficios mas distinguídos, ora en la iglesia, ora en el palacio; ya en los tribunales, ya en la diplomacia.