El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1837-02-01 00:00:00), página 6

su modo; á la primera dificultad respondió, que el alma, antes de su existencia temporal, poseía las ideas de verdad, hermosura y virtud; y que aunque ligada al cuerpo pueda sufrir por los fenómenos sensibles, continúa en su esencia libre de la influencia de las causas agitadoras; á la segunda cuestion respondió con la consecuencia de estos principios, á saber: las ideas de verdad, hermosura y virtud son indivisibles ó infinitas, luego el alma es inmaterial é inmortal. Estas razones son muy metafísicas pero justas, y Platón no tenía mas guía que su razón para arguir; pero cuando hablaba del alma como sentimiento suyo y no en forma de argumento, la idea que había formado es la mas noble y clara; como aparece en las siguientes palabras que extractamos aquí de su Fedone: "El alma se sirve necesariamente del cuerpo como instrumento, sin cuyo ministerio no puede obrar nada en este mundo; pero cuando este se disuelve, queda intacta y libre de toda corrupción, pasa á la otra vida y vive eternamente." En cuanto á los demas filósofos sería una confusión analizar aquí la infinidad de opiniones que formaron sobre el alma; bastará decir, que la opinión mas prevalente entre los Egipcios, Griegos y Romanos era, ser el alma una parte de la sustancia de Dios, de la que se separaba para habitar en el cuerpo, y á la que regresaba des- truida que era su habitación corporal, y por consiguiente la creían sempiterna, esto es, eterna á parte ante et á parte post.

Los que fueron favorecidos con revelacion divina, conocieron que el alma es una sustancia espiritual, y que ha de existir, separada del cuerpo, por una eternidad; pero como la bondad de Dios se dirige á que el hombre sepa esta verdad y salve su alma, que es lo mas importante, le dio los mandamientos que había de observar para conseguirlo, dejando á sus esfuerzos el investigar su esencia, como cosa secundaria, por lo que tie- nen mas conocimiento del origen y naturaleza del alma los que han recibido las Santas Escrituras, que los privados de ella.

La Escritura solo nos dice que el Criador inspiró en el rostro del hombre el soplo de la vida, con el que fue hecho hombre viviente. Este modo de creación no se dice de otra criatura alguna, lo que prueba evidentemente que el alma del hombre es una cosa distinta y de diferente especie del cuerpo; no tomada de sustancia alguna creada antes, ni de cosa ninguna de este nuevo mundo, sino procedente del cielo y por consiguiente espiritual; un espíritu que le hace pensar, razonar y deducir consecuencias; un espíritu que le sirve de regla para dirigir sus acciones á un fin justo; un espíritu que le eleva á su Criador, y le hace casi igual á los ángeles. Poco importaría al primer hombre ignorar la naturaleza de aquel soplo de la vida que inspiró Dios en su rostro, si sentía las funciones sublimes que podía hacer por medio de las potencias del alma, la memoria, el entendimiento y la voluntad, y los sentimientos de virtud que experimentaría. Si el hombre actual, aunque imbuido en los errores de una educación preocupada, ó debilitado por la intemperancia y excesos personales ó heredados, es capaz de penetrar en la naturaleza, hallar las causas y examinar los efectos, ¿cuál sería el vigor y rectitud de la clara, despreocupada y sana mente de aquel primer hombre formado por la mano de un Dios? Sin embargo, siendo el alma racional de la misma naturaleza, sus operaciones serán admirables en todo tiempo y en todos los hombres, principalmente cuando sus facultades están bien disciplinadas.

Una mente instruida penetra todo; ligerá como el viento, gira perpetuamente por el mundo sin cansarse; mas despejada que la luz, se introduce hasta en el seno de las tinieblas. Ora vuelta á las mas remotas regiones del firmamento, contempla los astros, mide sus diámetros, recorre sus órbitas dilatadas, observa sus conjunciones, averigua sus cursos, calcula suceleridad, indaga las leyes que le han sido impartidas, y casi adviña el juego verdadero de los resortes que mueven la prodigiosa máquina del mundo planetario; ora se remonta á la mayor altura del cielo, cuenta las estrellas, las ordena en constelaciones, mide sus magnitudes, y distingue su grado de claridad respectiva. Otras veces aun mas atrevido, pasa por entre los astros, y desdénandolos como á criaturas inferiores á ella, se remonta á buscar su Criador. Llega hasta la puerta del imperio, registra las mansiones de los bienaventurados, descubre el trono del Altísimo rodeado de querubines, pero temerosa de introducirse en la corte celestial antes de ser llamada, se retira reverentemente, y desciende á su habitación con mas celeridad que los rayos del sol, sin que cosa alguna pueda interrum- pir su vuelo. Ya movida por otra inclinación, profundiza hasta las entrañas de la tierra, inspec- ciona el orden de los lechos minerales, clasifica los fósiles, sigue las vetas metalíferas, explora las cavidades subterráneas, ve combinarse las mate- rias volcánicas antes de su erupción, y examina las maravillas ocultas en el abismo; ya corre la vasta superficie del mar, calcula su extensión, nota sus corrientes, da vuelta al globo, y vuelve apre- surada á persuadir al hombre vaya á descubrir medio mundo que yace todavía desconocido, y que tome posesión de toda la tierra. Unas veces, reco- jida en su interior, cuenta, coteja y separa, inves- tiga el orden y proporción de las cosas, establece premisas, deduce consecuencias ciertas, las asocia á otras verdades descubiertas, y sobre estos funda- mentos levanta fábricas estupendas de ciencia cu- yos pilares se elevan al cielo; otras veces sale á vagar por los espacios, repasa los siglos pasados, examina los acontecimientos mas antiguos, los compara con los presentes, considera lo que han hecho los hombres en tales circunstancias, ve la disposición actual de las cosas y pronostica revolu- ciones futuras; de modo que la mente humana es capaz de llegar hasta las puertas del cielo, bajar hasta el centro de la tierra, atravesar el mundo de polo á polo, mirar mas alla del termino de los tiempos, y hasta sondear el estancado oceano de la eternidad.