El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-11-01 00:00:00), página 25

RITOS Y COSTUMBRES DE LOS TURCOS.

Habiendo descrito en nuestro número anterior el riguroso ayuno de los Turcos durante el Ramazán, ó cuarenta aleoránica, nos toca ahora representar la famosa fiesta del Bairam. Si consideramos algunas circunstancias en su celebración, tienen alguna semejanza con nuestra Pascua, porque se sigue inmediatamente al mes de ayuno, dura solo tres días, cesa todo trabajo y comercio, se viste la corte de gala, y se ve al pueblo regocijado, pero aquí cesa la comparación. Es cosa notable, que siendo la religión musulmana de una influencia tan fanática, esté tan privada de ritos eclesiásticos como libre de supersticiones; toda su fe se reduce á cinco grandes preceptos, y cada mahometano puede cumplir con ellos en su casa sin necesidad de asistir á la mezquita; aunque esta está abierta para los fieles discípulos del apóstol de la Mecca, y aunque en ciertas ocasiones hay un breve oficio en el que se leen algunas oraciones, no hay compulsión para asistir á la congregación; ni hay día alguno de descanso en el almanaque turco, como el sábado ó domingo entre Judíos ó Cristianos, ni fiesta alguna de santos, porque en la religión turca no hay misterios, sacramentos ni canonizaciones, pues que ni Mahoma ha merecido un día de fiesta; el día de su nacimiento, llamado Mevlát, se guarda en la corte como un día de gala y besamanos en nuestras cortes, de que no hace caso el resto del pueblo.

Hay otra especie de Pascua llamada "Courban Bairam," que se celebra setenta días después del Gran Bairam, algo semejante en esta circunstancia á nuestra pascua de Pentecostés, se llama la fiesta de los sacrificios y dura cuatro días; estos y los tres del Gran Bairam son los siete días festivos que tienen los Turcos en todo el año. Tratemos primero del Gran Bairam.

Aunque la fiesta del Gran Bairam es de regocijo público mas que de ceremonia religiosa, hay, sin embargo, ciertas oraciones peculiares para el primer día, como hay otra para los viernes, cuando algunos más devotos asisten á la mezquita. La hora para hacer las oraciones en el primer día del Bairam es desde una hora después de salir el sol hasta que principia á declinar, á las doce y media por ejemplo. La costumbre, más que precepto alguno religioso, ha hecho un deber en los Musulmanes el ponerse un vestido nuevo, esto es, enternarlo por la primera vez en este día tan solemne. Luego que anuncia el primer día de Bairam se hace un saludo de cañonazos en todos los castillos y barcos de guerra en Constantinopla, los tambores suenan en todos los cuarteles, y la ciudad se llena de alegría. Los semblantes melancólicos por el tormento del ayuno en el Ramazán, se convierten entonces en caras de pasean, y sin perder su gravedad general, andan los Turcos por las calles contentos, saludándose unos á otros, y rociándose mutuamente con agua de olor los amigos. Los Grandes salen con gran tren á visitar á otros, y claro está que los ministros de estado son los más visitados. En general se mandan regalos unos á otros, se convivan mutuamente para comer, ó á lo menos se dá á beber el mejor café y á fumar el más

LA FIESTA Y PROCESSION DEL GRAN BAIRAM.