El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1835-10-01 00:00:00), página 12

Como la arista queda
Al impetu del viento, á estos injustos;
Que mil huyendo de uno se pasmaron:
Cual fuego abrasa selvas cuya llama
En las espesas cumbres se derrama,
Tal en tu ira y tempestad seguiste,
Y su faz de ignominia convertiste.
Quebrantaste al cruel dragón, cortando
Las alas de su cuerpo temeroso,
Y sus brazos terribles no vencidos:
Que con hondos gemidos
Se retira á su cueva, do silbando
Tiembla con sus culebras venenosas,
Lleno de miedo torpe en sus entrañas,
De tu león temiendo las hazañas,
Que, saliendo de España, dió un rugido,
Que lo dejó asombrado y aturrido.
Hoy se vieron los ojos humillados
Del sublime varón y su grandeza,
Y tú solo, Señor, fuiste exaltado;
Que tu día es llegado,
Señor de los ejércitos armados,
Sobre la alta cerviz y su dureza,
Sobre derechos cedros y extendidos,
Sobre empinados montes y crecidos,
Sobre torres y muros, y las naves
De Tiro que á los tuyos fueron graves.
Babilonia y Egipto amedrentada
Temerá el fuego y la asta violenta,
Y el humo subirá á la luz del cielo,
Y falsos de consuelo,
Con rostro oscuro y soledad turbada
Tus enemigos llorarán su afrenta,
Mas tú, Grecia, concorde á la esperanza
Egípcia, y gloria de su confianza;
Triste, que á ella parece, no temiendo
A Dios, y á tu remedio no atendiendo:
Porque ingrata tus hijas adornaste,
En adulterio infame á una impía gente,
Que deseaba profanar tus frutos;
Y con ojos enjutos,
Sus odiosos pasos imitaste,
Su aborrecida vida y mal presente,
Dios vengará sus iras en tu muerte;
Que llega á tu cerviz con diestra fuerte
La aguda espada suya: ¿ quien, cautiva,
Reprimirá su mano descuada?
Mas tú, fuerza del mar, tú, excelsa Tiro;
Que en tus naves estabas gloriosa
Y el término espantabas de la tierra,
Y si hacías guerra,
De temor la cubrías con suspiro;
¿ Como acabaste, fierra y orgullosa?
¿ Quien pensó á tu cabeza daño tanto?
Dios, para convertir tu gloria en llanto,
Y derribar tus incultos y fuertes,
Te hizo perecer con tantas muertes.
Llorad, naves del mar, que es destruida
Vuestra vana soberbia y pensamiento:
¿ Quien ya tendrá de ti justa alguna,
Tú, que sigues la luna,
Asia adúltera en vicios sumergida?
¿ Quien mostrará un liviano sentimiento?
¿ Quien rogará por tú? Que á Dios enciende
Tu ira y la arrogancia, que te ofende;
Y tus viejos delitos y mudanza
Han vuelto contra tú á pedir venganza.
Los que vieron tus brazos quebrantados
Y de tus pinos ir el mar desnudo,
Que sus ondas turbaron y llanura;
Viendo tu muerte oceana,
Dirán de tus estragos quebrantados:
¿ Quien contra la espantosa tanto pudo?
El Señor, que mostró su fuerte mano
Por la fe de su Príncipe Cristiano,
Y por el nombre santo de su gloria
A su España concede esta victoria.
Bendita, Señor, sea tu grandeza,
Que después de los daños padecidos,
Después de nuestras culpas y castigo,
Rompiste al enemigo
De la antigua soberbia la dureza.
Adórente, Señor, tus escogidos;
Confiese cuanto cerca el ancho ciclo
Tu nombre, o nuestro Dios, nuestro consuelo;
Y la cerviz rebelde condenada,
Perezca en bravas llamas abrasada.
FERNANDO DE HERRERA.

ANTIPODAS.

La palabra antípodas quiere decir gentes que ocupan un lugar en nuestro globo diametralmente opuestos á otras gentes, esto es, que la planta de sus pies están en línea recta con la planta de los pies de otros.

Los antípodas sufren el mismo grado de calor y de frío, sus días y sus noches son de la misma duración, pero en tiempos opuestos; para ellos es medio día cuando es media noche para otros. A causa de la distribución de la tierra y mar, son muy pocos los antípodas que hay en nuestro globo.

Platón fue el primero que imaginó la posibilidad de antípodas, y fue el inventor de este nombre. Suponiendo este filósofo la esfericidad de la tierra, no tuvo que andar sino un solo paso para concebir la existencia de los antípodas.

La mayor parte de los antiguos miraban esta opinión con el mayor desprecio, no pudiendo concebir, por su ignorancia de las leyes físicas, que los hombres y los árboles pudieran mantenerse como colgados por los pies ó suspendidos por las raíces. San Agustín, que era Platonista, admitía la esfericidad de la tierra, y sin embargo negaba la posibilidad de los antípodas con razones tan poderosas, según el conocimiento cosmográfico de su tiempo, que no sería fácil destruirlas sin la demostración. Bonifacio, arzobispo de Muguncia, y legado del papa Zacarias, declaró hereje á un sacerdote de su tiempo por haber sostenido públicamente la existencia de los antípodas. Lo cierto es que esta verdad, de la que nadie puede dudar ahora, no hubiera quedado firmemente establecida si los Españoles, ó otra nación en lugar de ellos, no hubieran dado la vuelta al mundo.