El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-11-01 00:00:00), página 26

esquisita rubiazo. "Parece," dice un viajero, "que el vestido nuevo y el nuevo turbante muda el natural y disposición del Turco en los días del Bairam. Todo tráfico y negocio cesa en estos tres días; los niños besan las manos á sus padres y parientes; los jóvenes saludan á los ancianos, y los inferiores muestran su respeto á sus superiores, besándose la orilla del vestido." Según la descripción de este viajero, parece que los Turcos no hablan unos con otros, sino en materia de negocios, y que ni aun los hijos ven á sus padres excepto en los días del Bairam. Lo que no hemos podido averiguar ni por relaciones escritas, ni por conversación con viajeros es, cómo celebran las Turcas las fiestas del Bairam; todos los escritores están mudos, porque están ignorantes, sobre la vida y trato social de la mejor mitad del género humano, y cierto la más hermosa de la creación. Oigamos la apariencia del Bairam como la describe Mr. Carne.

"¡Qué alegría tan ruidosa!" dice este viajero hablando de la noche precedente, "hacían los creyentes divirtiéndose en un café no lejos del palacio del embajador Ingles! Ellos bailaban como locos al sonido de la guitarra y del tamborín, se abrazaban unos á otros, hablando de la mudança del ayuno á la fiesta, y aguardando que la aparición de la luna nueva anuncie el término del Ramazán y el principio del Bairam. Llegó al fin la hora, que ocurrió á media noche, y al instante se vieron iluminadas las mezquitas. Entre ellas se distinguían Santa Sofía y la de Ahmed Suleimaníeh. Luego que los Imanes, ó curas Turcos que observaban desde lo alto de los minaretes, gritaron "Bairam," se esparció su voz por toda la ciudad, causando gritos de alegría. Era, á la verdad, un gusto el observar al día siguiente la amistad fraternal con que todos se saludaban. El regocijo estaba pintado en cada semblante, contribuyendo no poco á la festiva alegría el vestido nuevo con que cada uno parecía haberse regalado aquel día."

Estos viajeros hablan sin duda por el contraste y no por el grado de diversión; un Turco emaciado con tanto ayunar, y fastidiado en cuerpo y alma con el penoso Ramazán, parecerá muy contento cuando llega el Bairam y queda libre de ayuno por un año, pero alegría tumultuosa no entra en la constitución de un Turco. Su indolencia y apatía flemática es proverbial. El rico se acomoda en un sofá, y se pasa allí solo toda una mañana ó una tarde sin hacer cosa alguna, ni aun pensar más que en la renta que podrá recibir, y calcular si podrá comprar otra mujer más para su harem. Si se aburre de estar en casa va á un café, bebe una taza, fuma una pipa, anda de un extremo del salón al otro sin volver la cara á derecha ni izquierda, y luego se retira sin hablar una palabra pagando por lo que ha bebido. Sus corazones no conocen las sensaciones que arrebatan el alma; sin poder beber vino ni aguardientes, no sienten arrebatos de alegría; sin enamorarse ni cortejarno pueden ser solícitos en complacer, y sin ganar ni perder en su causido juego de las damas ó del ajedrez, no pueden sentir las pasiones del alma; el que no tiene que temer por lo que ocurre será indiferente á lo que suceda; sólo el que pierde, el que suspira, el que siente desden ó zelos, podrá conocer todo el mérito de la guarnición, la gracia del favor y la fuerza del amor. Hasta los juegos públicos y toda suerte de teatro es desconocido en Turquía, ¿cómo podrá haber espectáculos donde velos de murallas tienen separados á los dos sexos; sin galería ni puerta de entrada mutua obligaciones, y sin esta no puede haber sociedad. Mas sean cuales fueren las disposiciones de los Turcos, aquí solo tratamos de su Bairam.

El primer dia del Bairam se celebra en la corte con mas ceremonias que en ninguna otra ocasión. Todas las clases del estado van en procesión al Serrallo para tributar homenaje al Sultan, e inmediatamente después procede el gran Señor á los oficios que se hacen en la mezquita del Sultan Achmet, seguido por un tren mas brillante de lo que se usa en toda otra ocasión; todos los ministros, secretarios, generales, y oficiales principales del imperio, los magistrados y abogados mas distinguidos acompañan al Sultan en esta solemne procesion tan famosa en el oriente, y en la opinión de todos los viajeros es ciertamente muy espléndida.

A cierta hora sale el Sultan de su palacio, al lado Europeo del Bósforo, en una línea de barcas de á treinta y seis remos cada una, doradas y ricamente adornadas, y va á desembarcar en el puerto ó desembarcadero de la Puerta Dorada del Serrallo.

Luego que ha entrado el Sultan en el Serrallo, estando ya todo preparado, marcha la brillante procesion acia la celebrada entrada llamada la "Sublime Puerta," en el orden siguiente. Prime- ramente caminan los empleados en el palacio imperial, sumptuosamente vestidos y montados en hermosos caballos; á estos sigue el cuerpo que compone el divan, vestidos y montados como los primeros; luego marchan los oficiales de estado, y tras estos van quince ó veinte hermosísimos caballos tirados de la riendas por otros tantos cabellerizos, formando una vista digna de ser representada en las cortes mas poderosas, ya sea por la hermosura de los animales, ya por las ricas caparazones con que van enjuezados con una elegancia sin igual. A estos siguen los pages del Sultan primorosamente vestidos con casacas bordadas y abotonadas ajustadamente al cuerpo, con gorras adornadas con vistosos plumeros; todos estos pages marchan á pie. Inmediatamente despues va el Sultan, en el vestido mas simple de todo el acompañamiento, siendo esta la costumbre en el ceremonial de la corte, pero si vestido con simplicidad, va montado en un mas hermoso caballo del imperio. Ultimamente va cerrando la procesion un séquito numeroso de dependientes del palacio. La procesion pasa por entre filas de soldados sobre las armas, las que presentan al instante que el comandante ve venir al Sultan, y la música toca la "Marcha del Sultan." No es difícil concebir que debe ser una escena espléndida y animada.