El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-02-01 00:00:00), página 29

época de la creación, por ejemplo, la estienden á cuatro millones de años; la vida de los primeros hombres era comúnmente de diez mil años; sus prevaricaciones y destrucciones fueron varias; la extensión del paraíso terrenal comprendía la mitad de la tierra, con otros muchos delirios semejantes. En cuanto á los preceptos de su religión, parece que tienen su origen en la Teocracia, pues tienen un poderoso influjo en lo criminal, en lo civil y en la moralidad, como podrá verse en las siguientes máximas tomadas de las Leyes de Memé, considerado por ellos como su Mesías ó Cristo, y el último de sus legisladores.

Sobre la Justicia y Santidad.

"Los mandamientos prescritos en el Veda Saera son de dos especies: los unos con respecto á este mundo, y produciendo prosperidad en la tierra; los otros con respecto á la eternidad, y procurando felicidad en el cielo.

"Un acto religioso, procedente de algún interés personal en este mundo (como un sacrificio por la lluvia), ó en el otro (como una oblation piadosa con esperanza de un premio futuro), es concreto é interesado; pero un acto procedente del conocimiento y amor á Dios, sin mira personal propia, es abstracto y perfecto.

"La Santa Escritura es un ojo que da constante luz á Patriarcas, á Santos, y á los hombres; por lo que el Veda Sastra no puede haber sido hecho por entendimiento humano, ni pueda medirse por la razón humana sin la asistencia de la revelación, de las glosas y de los comentarios.

"Las leyes y doctrinas que no están fundadas en el Veda, así como las teorías heterodoxas de los hombres, no producen efecto bueno alguno después de la muerte, porque ellas han tenido su fundamento en las tinieblas.

"Lenguaje grosero y detractor, falsedad, murmuración, y charla inútil, son los cuatro actos peores de la lengua.

"Dañar á las criaturas sensibles sin la sanción de la ley, tomar la propiedad ajena, y el trato ilícito con mujeres, son los tres actos peores del cuerpo.

"Aquel cuyo espíritu firme consigue el dominio sobre sus palabras, sobre sus pensamientos, y sobre sus pasiones corporales, se llamará justamente un triple comandante de sí mismo.

"El estudio de la escritura, la devoción austera, el conocimiento sagrado, la pureza corporal, el dominio sobre los sentidos, el desempeño de los deberes, y la meditación en el divino espíritu, acompañan las buenas cualidades del alma.

"El interés en los actos de religión ó moral, la perturbación del ánimo en ocasiones leves, la transgresión de la ley, y el hábito de gratificaciones sensuales, son cualidades inherentes de las pasiones.

"La codicia, la indolencia, avaricia, detracción, ateísmo, omisión de los actos prescritos, la solicitud de favores, y la inatención á las obligaciones propias, son efectos de la cogñadía ó tinieblas.

"Un Brahmá ha de vivir sin injuriar en lo mínimo que sea posible á seres animados, y buscando una honesta subsistencia, sin recurrir á medios populares. Busque la felicidad, procurando estar firme en un perfecto contento, y resistiendo todo deseo de adquirir mas de lo que posee; porque la felicidad estriba en el contento, y el descontento es la raíz de la miseria.

"El Brahmán que deseé obtener la bienaventuranza, se ha de emplear constantemente en leer el Veda, enseñar á otros su doctrina, sacrificar y asistir á otros en los sacrificios, hacer limosnas si tiene bastante, recibir dones de los virtuosos si es pobre; pero aunque le es permitido aceptar presentes, ha de evitar el habituarse á recibir, porque esto estingue poco á poco la virtud. El sacerdote que puede procurarse alimento, no se emaciará con hambre; y si tiene con qué vestirse, no usará ropa vieja ni desusada."

Sobre el gobierno.

"Un rey que castiga al que no lo merece, ó no castiga al delincuente, infama su vida en este mundo, y perecerá eternamente en el futuro en medio de los más crueldes tormentos.

"El castigo es un gobernador activo, el verdadero director de los negocios públicos, y el dispensador de las leyes. El gobierno á todos los hombres, él los preserva, él vela mientras duerme el guardián, y es considerado por los sabios como la perfección de la justicia. Cuando se aplica justamente hace dicho á todo el pueblo; pero cuando se inflije inconsideradamente á todo lo destruye. Si no fuera por el castigo, el más fuerte destruiría al más débil, como sucede con los peces en su elemento.

"Un rey debe atender con la mayor vigilancia á las rentas de su estado, á los gastos, á la conducta de sus ministros, á la legislación en los casos dudosos, y á la justicia civil y criminal. Debe considerar la amistad ó enemistad de sus vecinos, y el poder de las potencias inmediatas, arreglando todos sus negocios de modo que ningún aliado, neutral ó enemigo pueda lograr ventajas sobre él: esta es la suma de la sabiduría política.

"Toda la conducta de los negocios humanos será considerada como dependiente de actos atribuidos á la divinidad, ó á los hombres; las obras de la divinidad no pueden conocerse por la mente humana, pero las de los hombres pueden descubrirse claramente."

Estas pocas máximas estructuradas de las instituciones de Memé, según la glosa de Culnea, muestran lo sublime del libro Veda Saera ó Biblia de los Brahmánes.

PROVERBIOS.

No hay mejor espejo que un amigo viejo.
Una pared entre dos amigos preserva mejor la amistad.