El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-07-01 00:00:00), página 27

El monasterio de Poblet era para los reyes de Aragón, lo que el Escorial para los reyes de Castilla, pero de una fundación mucho más antigua. Su fundador fue Raimundo Berenguer, conde de Barcelona, y concluido en 1149; pero después fue aumentado por Alfonso II y por sus sucesores. Siendo el origen de su fundación de un carácter singular, haremos aquí un compendio de lo que dice Don Jacques Finestres que ha escrito su historia.

Un santo varón llamado Poblet, natural de Ulles, en la diócesis de Tarragona, con el intento de retirarse del mundo, edificó una pequeña ermita en un lugar llamado por los Moros Lardeta, á donde pasaba una vida penitente. Todo aquel territorio pertenecía á un caudillo Árabe, Almirí Almorainís, príncipe de Ciurana. Haciendo un día sus correrías ordinarias contra los cristianos en los campos de Lardeta, encontró el ermitaño Poblet, le hizo agarrar, apelcar, y conducir á Ciurana á donde le encerró en un calabozo; pero los Ángeles del Señor le transportaron en la primera noche á su ermita. Almorainís fue informado que Poblet estaba salvo en el desierto, y le hizo traer otra vez, encerrarle y amarrarle, poniendo además una guardia; mas Poblet fue llevado invisiblemente á su ermita á pesar de la vigilancia del satélite que le acechaba, y este milagro fue repetido tercera vez. Claro está que la ira de un Moro no podía prevalecer contra el poder de Dios; Almirí Almorainís quedó tan admirado del prodigio tantas veces repetido, que dió al santo ermitaño todo el territorio de Lardeta por un acta en lengua Árabe que existía en los archivos de Poblet; y aunque desgraciadamente se ha perdido el original, hay una traducción en lengua Catalana, en la que nos asegura el traductor que está hecha con toda fidelidad.

Es una observación muy singular, que en aquellos tiempos, llamados de tinieblas por la ignorancia que prevalecía, y en los que no sabían leer los pobres ni los ricos, los plebeyos ni los nobles, favoreciese Dios contantos milagros á los cristianos, y que no haya hecho alguno desde que la filosofía mundana se ha propagado por la tierra. Dios, á la verdad, ayudaba á los Cristianos en aquellos tiempos, excepto en las batallas y ciudades, las que ganaban y tomaban constantemente los Moros, unos infieles tan obstinados y enemigos de Jesu Cristo, que aunque veían los milagros no se convertían. Así vemos que Almirí Almorainís, viendo la liberación milagrosa del ermitaño Poblet, le dió todo aquel territorio, generosidad que no hubiera tenido un príncipe cristiano, y sin embargo continuó tan fiel á su profeta Mahoma como lo había sido antes. Viéndose ahora el santo ermitaño dueño de Lardeta juntó una congregación de anacoretas, y edificó una capilla dedicada á San Salvador.

Según una tradición antigua conservada entre los manuscritos de Poblet, y citada en las crónicas de San Benito, los ermitaños de Lardeta vivieron por muchos sábados consecutivos, una gran cantidad de luces suspendidas en el aire, iluminando un bosque de chopos que había á un cuarto de legua del camino de Lardeta, exactamente en el mismo lugar donde está ahora el monasterio. Esparcido el rumor de este fenómeno, llegó á oídos del conde de Barcelona, el que resolvió fundar en aquel lugar un monasterio de la orden Cisterciense, conociendo la voluntad de Dios por aquellas luces. El conde Barcelonés sabía, sin duda, que la gloria del Eterno se muestra en el fuego; Moisés la vio en una zarza ardiendo en el monte de Oreb; en otra ocasión se vio en fuego la cima del monte Sinai cuando Moisés recibió las Tablas de la ley; una columna de fuego alumbraba el tabernáculo todas las noches en el desierto; y una luz del cielo efectuó la conversión de San Pablo. Pero el territorio de Lardeta pertenecía á los Moros, y era necesario conquistarlo; el conde Raimundo marchó con su ejército, y habiéndose apoderado de él en 1148, dió aquel terreno, llamado Huerto de Poblet, á Sancho, abad de Fontfroid, para fundar allí un monasterio de su orden, y luego que fue concluido se trasladaron en grande solemnidad los anacoretas, de la capilla que habían habitado hasta entonces á su nueva habitación.

Los abades de este famoso monasterio, desde su origen hasta el año 1628, fueron elegidos por vida; pero habiéndose hecho un nuevo reglamento, desde aquella época, su nombramiento fue limitado á cuatro años. Las posesiones del monasterio de Poblet eran muy considerables, pues poseía siete baronías, seis en Cataluña, y una en el reino de Valencia, con otros muchos beneficios y encomiendas, las que han ido perdiendo de tiempo en tiempo, hasta haber quedado privado de todas, y sus ricos individuos arrojados fuera por el edicto extirpador del gobierno actual de España.

La situación del monasterio de Poblet es hermosísima; en medio de un fertil valle llamado Conca de Barbara, y rodeado de altas montañas. Todas sus cercanías están plantadas de árboles dispuestos en hileras, en cuadros y tresbollillos, y bien regados con los manantiales que descenden de los montes. En medio del bosque se ve una grande cruz gótica de mármol gris esculpida; y á una distancia moderada hay un obelisco y un altar sobre el que están colocadas tres estatuas de santos martirizados por los Moros; á saber, San Bernardo, monge de aquella abadía, y sus dos hermanas, María y Gracia; este monumento está bajo un pabellón sostenido por cuatro columnas, y rodeado de árboles. Así lo dice la tradición, y lo refiere M. Laborde; pero nosotros tenemos algunas dudas sobre este asunto: primero porque los Árabes de España no tenían carácter misionero; el modo de su estandarte no era como el de los Españoles en América; estos decían el bautismo ó la muerte, el de los Moros decía Alcanar ó esclavitud; en segundo lugar, que no hubo monasterio ni abades hasta después de la expulsión de los Moros de Cataluña; últimamente, que nunca fue permitido á las mujeres habitar con los monjes, ni aun cuando fueran hermanas y hermanas.