El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-06-01 00:00:00), página 2

LA DONCELLA DE ORLEANS.

En esta cuna encontramos en la historia de las naciones acontecimientos políticos tan diversos y referidos que es difícil averiguar su verdadero resultado; sin embargo, un lector atento, examinando las relaciones contiguas e insistiendo en el carácter nacional, podrá llegar, ó á lo menos aproximarse á la verdad. Esta observación puede aplicarse á aquellas celebradas batallas ó revoluciones que han arruinado á algunos Estados, ó mudado sus dinastías. Pero cuando se trata de alguna persona extraordinaria, que de un bajo nacimiento ha venido á ser objeto de admiración para amigos y de terror para enemigos, son tan directamente opuestas las opiniones, que no basta la despreocupación ni sagacidad de un lector para descubrir el verdadero carácter de una persona cuyas hazañas ó son negadas absolutamente, ó perversamente representadas. Esta observación aparecerá más evidente en el carácter histórico de aquella joven extraordinaria llamada la Doncella de Orleans, cuyos hechos fueron vistos y estudiados por las naciones enemigas.

La Doncella de Orleans era Francesca y salvó á la Francia; así no es extraño que los Franceses la traten como un ser poco inferior á un Angel, de un carácter sobrenatural, enviado realmente por Dios, y que sus hazañas eran dirigidas por la mano invisible del Todo Poderoso. Los ingleses, por el contrario, derrotados constantemente por una doncella, que por su desgracia cayó al fin en sus manos, la declararon como una mujer disoluta, escandalosa, seductora de los soldados, incitadora á la guerra, sedienta de sangre humana, deshonra de la naturaleza, apostata de la fe, blasfema de Dios y de sus santos, hechicera, entregada con pugna al demonio, y por cuya agencia estaba desechando la tierra. ¿Qué línea podrá echarse entre tan opuestas pinturas? Reservaremos nuestra opinión hasta que nuestros lectores consideren la siguiente noticia de su vida extraída de un biógrafo moderno.

Juana de Arco nació en 1410 en Domremi, cerca de Vincouleurs al Norte de Francia, en el tiempo de las más grandes calamidades políticas que jamás sufrió la Francia, habiendo sido este país por más de veinte y cinco años el espectáculo de toda suerte de perversidad humana. Carlos VI, rey francés, á imparaz de gobernar, entregó las riendas del gobierno á los príncipes sus tíos, los que amistrados por ambición, zelos y odio uno contra el otro, formaron partidos que se enrumbaron y asesinaban sin respeto á Dios, al honor ni á la humanidad. Hasta la iglesia se dividió en dos facciones impalpables. Los prelados robaban las iglesias y vendían públicamente los despojos sagrados; los sacerdotes abandonaron los altares y los religiosos sus monasterios, para tomar las armas, hacerse bandoleros, homicidas e incendiarios. Todos los Franceses, sin distinción, encarnizados unos contra los otros, parecían haber perdido todo sentimiento por la patria, toda compasión por los que no eran de su opinión. El príncipe heredero, todavía un niño, fue proscrito por una madre desmoralizada, mujer voluptuosa, esposa cruel, y traicionada á la nación entregando la parte que quedaba á un enemigo extranjero que ya poseía la mitad. Los esfuerzos de los pocos subditos fieles al joven rey Carlos VII se concentraron en Orleans, donde estaban estrechamente sitiados por un ejército Inglés, orgulloso con sus continuadas victorias por muchos años, é irresistible con los refuerzos que constantemente recibían; y la sumisión y habitantes de Orleans iban ya á realizarse por falta de víveres, cuando apareció en la escena Juana de Arco, á fines de Febrero 1429.

Juana de Arco era una humilde paisana, hija de un pobre labrador, y de una educación correspondiente á su clase en aquellos tiempos, no habiendo aprendido jamás á leer ni escribir; coser, hilar y cuidar algún ganado en el campo fueron todas sus ocupaciones. Juana era hacedora, amable, sumamente religiosa, no gustando cir ni hablar sino de Dios y de la Virgen María, los únicos y tiernos objetos de su amor. Deberá también observarse en ella, para juzgar del resto de su vida, que era tan tímida que bastaba hablarle un desconocido para turbarla á punto de no poder responder una palabra.

A medialegua deslugar había un bosque llamado Chera, en cuyo centro estaba una majestuosa haya antigua, y á donde el Señor del lugar daba todos los años una fiesta á los mozos y mozas de Domremi, los que iban allí en pompa campesina en el mes de Mayo para bailar, cantar y divertirse inocentemente, y traer flores para la imagen de la Virgen de Domremi; este último objeto era lo que movía á la muchacha Juana para ir á aquella fiesta, porque nunca se juntaba con las otras en la danza. En este tiempo y cuando sólo tenía trece años, dio los primeros indicios de la exaltación de su imaginación, teniendo un extasis á mediodía en el jardín (de su padre pareciéndole ver la figura y oir la voz del arcángel Miguel unas veces, y otras á Santa Catalina y Santa Margarita). Debe observarse que se mantuvo siempre tan persuadida de la realidad de estas apariciones, que ni los rigores de la prisión, la promesa de libertad, las amenazas de sus jueces, la presencia de sus verdugos, ni la vista de la hoguera pudieron hacellla retractarse.

Llegada Juana á la edad de diez y nueve años, sintió la voz que le anunciaba ir á socorrer la plaza de Orleans, y comunicar su misión al capitán Baudricourt. Admitida á la presencia de este jefe le dijo delante de los oficiales que le rodeaban: "Que habíais recibido orden de su Señor para ir á liberar á Orleans, proclamar al Delfín por Rey de Francia, y conducirle á Roms para ser coronado." ¿Quién es tu Señor?" le preguntó Baudricourt. "Mi Señor," respondió la muchacha, "es el Rey del cielo." El general no consintió que fuese presentada al Delfín, pero Juana sin desesperar por esto reiteraba todos los días su petición, hasta que confuso el goce con la firmeza y simplicidad de la muchacha, la mandó acompañada de un caballero