El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-07-01 00:00:00), página 25

SEPULCROS DE LOS REYES DE ARAGON.

FAMOSO MONASTERIO DE POBLET.
Cuando la situación de un grande edificio conviene con el objeto á que se le destina, su aspecto produce en el viajero una sensación peculiar: su curiosidad halla un nuevo interés, y el extranjero se halla como impelido á ver el interior, y aun un lugar particular, antes de examinar la belleza de su arquitectura, ó lo costoso de los ornamentos.
El monasterio del Escorial, por ejemplo, fue intentado para un retiro religioso, y para panteón de los reyes de Castilla, era pues necesario que estuviera erigido en un retiro; y el depósito de los restos mortales de aquellas personas cuyos nombres por su rango ó por sus hazañas excitaban nuestra admiración, exigía estar en un lugar lejos del tumulto de la capital y de la profanación de los libertinos. Tampoco debe estar situada en un desierto salvaje la fábrica destinada para perpetuar la memoria de los hombres grandes, ó acontecimientos lamentables, porque vendrían á ser guardias de fieras y por consiguiente perderían el respeto; siendo muy propio que haya una apariencia de magestátil y poder en los mausoleos, porque sus contenidos tienen derecho á la estimación de los hombres. El prado ó las delicias de Madrid hubiera sido impróprio para una casa de retiro y habitación de descanso eterno para los reyes de Castilla; así como los paseos de Barcelona ó las alamedas de Zaragoza tampoco hubieran sido sitio apropiado para los sepulcros de los reyes de Aragón. Un valle silencioso y rodeado de montañas, parece ser el lugar propio para un descanso en paz, porque parece ser la habitación de Dios, como dijo David. "Montes la circulat águes, et Deus in circuitu." Las montañas le rodean y Dios está al rededor de él. Tal es la situación de la abadía de Poblet, donde reposan los restos de los reyes de Aragón. Todo cuanto puede inspirar respeto y veneración está reunido en este edificio, cuya situación es el centro de un doble circuito de altos cerros coronados de cresteras, y cuyas líneas prolongadas parecen de lejos las murallas de una vasta fortaleza. En su primer círculo hay un bosque antiguo en el que se divisan estatuas de muchos santos que, según el santoral, sufrieron el martirio en aquellas inmediaciones, y cuyas historias están grabadas en alturas de piedra. El segundo círculo es el recinto sagrado, á cuya entrada están obligados los visitantes á dejar sus armas, como han hecho antes todos los grandes principes que han visitado aquel lugar, y luego se entra en el gran monasterio por una puerta adornada de estatuas. Pasada la bóveda sombría de esta puerta principal, se entra en un espacioso patio plantado de árboles, en medio del cual se eleva una fuente cubierta con una cúpula gótica. Nada interrumpe el profundo silencio que reina en aquel lugar sino el sonido de las campanas, del órgano y canto en la iglesia; ni se ven mas personas por aquellos claustros que algunos monjes venerables, vestidos con hábito blanco y cubiertos con sus cogullas.
Después de haber atravesado el espacioso patio, se entra al interior de la iglesia, en la que hay una separación entre el coro y el resto de la nave, y en este último espacio es donde están las urnas sepulcrales de los reyes, á los dos lados del santuario.