El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1836-04-01 00:00:00), página 12

viejo y un muchacho salieron al campo con un burro, el muchacho iba montado y el viejo á pie; y habiendo andado un poco de camino se encontraron con un caminante, el que parándose dijo al muchacho: “¿No te da vergüenza, haragan, ir en tanto descanso mientras que ese pobre anciano apenas puede andar detrás de ti?” y luego pasó adelante. El muchacho se apoyó, y montado el anciano siguió su camino hasta encontrar á otro caminante, el que parándose dijo al viejo: “¿No te da vergüenza, haragan, ir sentado como un patiracre, mientras que ese pobre muchacho va despacito detrás de ti?” y luego pasó adelante. El viejo se apoyó, y fue andando con el muchacho detrás del burro hasta encontrar á otro caminante, el que parándose, les dijo: “¡Qué tonteros! un viejo que apenas puede con los años, y un muchacho tan pequeño andando detrás de un burro sin carga alguna, sin duda que el pollino vale más que los dos,” y luego pasó adelante. El viejo y el muchacho se montaron entonces sobre el burro, y así siguieron hasta encontrar á otro caminante, el que parándose les dijo: “¿No tenéis compasión de ese pobre jumento, que así vais montados los dos? sin duda que es burro de alquilador, y no os da cuidado que se muera en el camino.”—Esta fábula, sin mas explicación, enseña á cada uno á hacer lo que le parezca mas razonable, sin hacer caso de lo que otros digan.

El Ruisenor y el cazador. Un ruisenor cayó en una trampa, y para recuperar su preciosa libertad prometió dar tres consejos muy saludables al que le había cogido. Este consintió, y aquél dijo de este modo: 1. “No seas facil de creer, ni te dejes arrebatar á la apariencia de los objetos. 2. No te fatigues en seguir lo que no puedes obtener. 3. Olvida aquellos males y pérdidas que no está en tu poder el remediar.” Convencido el cazador de la utilidad de estos consejos soltó al ruisenor. Libre Filomela del peligro, quiso examinar la utilidad que el cazador había sacado de sus consejos, paró en el vuelo, y le dijo: “¡Qué simple eres en haberme dejado escapar! porque si me hubieras abierto, encontrarías un diamante que tengo en la hígadilla, con el que te hubieras enriquecido.” Al oírlo el cazador se arrepintió tanto con la imaginada pérdida, que corrió por el monte detrás del ruisenor que iba saltando de rama en rama, hasta que cansado se sentó en el suelo muy enojado, cuando el ruisenor le habló así desde el arbusto más inmediato. “¡Qué miserable eres, hombre, que tan pronto te olvidas de los consejos que solo pueden hacerte feliz! ¿Cómo pudiste creer que un pajarrillo como yo había de tener un diamante en sus entrañas; ¿Cómo tú, siendo un habitante de la tierra, te fatigues en procurar cojer con la mano á un habitante del aire, como soy yo? Y ahora que has visto ser imposible agarrarme, por qué te desconsuelas por lo que no puedes remediar? Si los consejos no te sirven, temo que tampoco te servirá la experiencia,” y luego voló cantando por el aire.

En la fábula ilustrada con el grabado á la cabeza de este artículo, no hay razonamiento alguno, y Esopo, su autor original, se vale solo de una acción supuesta en un animal, para dar una lección moral á los hombres codiciosos; la narración es muy simple.

“Un perro con un pedazo de carne en la boca pasaba por un puente, y viendo su sombra en el agua cristalina, imaginó que era otro perro con otro pedazo de carne, y movido por la codicia á quitar- sela, abrió la boca y cayó al agua el pedazo que llevaba, perdiendo así lo que poseía por la codicia de obtener lo que pertenecía á otro. Así sucede frecuentemente con aquellos que queriendo robar á otros pierden lo suyo.”

Para dar, pues, un ejemplo de cada especie de fábula concluiremos con una de Samaniego.

El Viejo y la Muerte.

Entre montes por áspero camino,
Tropezando con una y otra peña,
Iba un viejo, cargado con su leña,
Maldiciendo su miserio destino.
Al fin cayó, y viéndose de suerte
Que apenas levantarse ya podía,
Llamaba con colérico porfia
Una, dos y tres veces á la muerte.
Armada de guadaña en esqueleto
La parca se le ofrece en aquel punto;
Pero el viejo temiendo ser difunto,
Lleno mas de terror que de respeto,
Trémulo la decía y balbuceante:
Yo... señora... os llamo desesperado;
Pero... Acaba, ¿qué quieres, desdichado?
Que me cargues la leña solamente.
Tenga paciencia quien se vea infeliz,
Que aun en la situacion mas lamentable
Es la vida del hombre siempre amable;
El viejo de la leña nos lo dice.

NOTICIAS DE MOSCOW.

La ciudad de Moscow está situada en una campiña fétil y muy bien cultivada, latitud 55° 45' 45'' N. y longitud 43° 50' 8'' E. Cádiz. Aunque otras ciudades de Rusia han sido el asiento del gobierno, Moscow, sin embargo, se considera como la antigua capital del imperio, aun después de la fundación de San Petersburgo, la que puede llamarse la sala de estrado de la nación, su plan, edificios, habitaciones y modo de vivir siendo muy semejantes á las otras capitales de Europa, con la sola diferencia del efecto del clima. Pero Moscow, aunque alterada su originalidad en parte durante el siglo pasado, y mucho mas por el memorable incendio á principios de este, retiene todavía un carácter peculiar que da idea del gusto, costumbres, y modo de vivir de los Rusos.

En nuestro Número XVI hablamos de Petersburgo, y Moscow será ahora el asunto de este artículo. La fundación de esta ciudad fue efecto de un capricho soberano, como ha sido el caso en muchos países, y acompañada de un acto de atroz injusticia, como sucedía frecuentemente en Moscovia. El Zar Yurió Jorge, llamado Longi-