La Ilustración de España (1887-11-22 00:00:00), página 3

menos que imposible, Caffarel, la Limouzin, Andlau, son ya tan sólo figuras secundarias en este drama, de que M. Wilson ha venido á ser el protagonista. La Cámara ha autorizado el proceso del que fué su presidente por 527 votos contra tres: M. Clercencave ha presentado una proposición de censura al Gobierno, por suponerle inclinado á favorecer el yerno de M. Grévy, y habiendo aprobado la Cámara la urgencia de esta proposición, el Ministerio ha dimitido, y en estos momentos atraviesa Francia una crisis gravísima, que probablemente alcanzará á la presidencia de la República.

Los orleanistas sacan partido de esta situación para enarbolar la bandera monárquica; pero un periódico republicano hace con este motivo las siguientes oportunas referencias al reinado de Luis Felipe:

«Vióse á un tribunal embargar á uno de los grandes dijátoras de la administración, vióse á dos exministros de los cuales el uno ocupaba el sillón presidencial del Tribunal de Cassación, y el otro aguardaba el bastón de mariscal, ser llevados ante la Cámara de los Pares é infamados por sustracción de caudales públicos.

«Por todas partes hacía la corrupción espantosos progresos; la desmoralización baba de las más altas clases; el ministro de Obras públicas vendía las concesiones de minas; el del Interior los privilegios de teatro; por todas partes andaba la trapisonda y el agiotaje, por las mesas del ministerio de Hacienda y por las del Tribunal de Cuentas; los ministros de todac se confundían con los no menos cínicos de vergonzosas transacciones; las declaraciones antíguos tribunales hacían salir las revelaciones más vergonzosas por todas partes no se oía otra cosa que la palabra ¡Corrupción!

«Corrupción de los electores con cuyos votos se traficaba, porque los vendían; corrupción de los elegidos, que también vendían sus suyos y su oratoria.

«Á la vista de la corte se falsificaban los escritos; un ayudante del duque de Nemours se salvaba de la deshonra legal por medio de la fuga, que se le facilitó; uno de los grandes hacendados era condenado por compra de sufragios; un príncipe de Berghes era llevado á la cárcel por falsificar.»

En virtud de estos testimonios históricos, y de lo que actualmente sucede en Francia, nuestros oradorizadores deben sentirse educados. ¡En todas partes cuecen habas!

Z. VELEZ DE ARAGÓN.

NUESTROS GRABADOS

DON ALFONSO X EL SABIO

PUBLICAMOS al frente de nuestro número el retrato, reproducido de una pintura mural, de D. Alfonso X. de Castilla, que mereció ser llamado el Sabio, por el anhelo que demostró á las ciencias, á las letras y á la legislación en una época de guerras y barbarie en que sólo alcanzaban prestigio las hazañas realizadas por la fuerza bruta.

El sabio Monarca á quien se debe el immortal Código de las Partidas, harto avanzado para su tiempo y en gran parte viviente hoy, se hizo impopular por su afición al estudio, y desterrado en vida por su hijo D. Sancho IV el Bravo, hubo de pasar por la inmensa amargura de pedir al rey de Marruecos la hospitalidad que se le negaba en su patria.

IGLESIA PARROQUIAL DEL BARRIO DE BINONDO en Manila.

En el grabado de la página 348 reproducimos un croquis de la iglesia parroquial del barrio Binondo, en Manilla. Es un edificio de la época de decadencia del Renacimiento, en que empezó á imperar el mal gusto en la arquitectura, y pertenece al estilo llamado resultante de que fueron los capiteles tantos monumentos en todos los países que constituyen nuestro opulento patrimonio colonial.

UN MERCADO EN ASTURIAS

Tal es el asunto de la preciosa composición que reproducimos en la pág. 349, y que es debida al inteligente y malogrado artista Valeriano Becquer.

CASTILLO DE GUADAMUR

A dos leguas y media de la ciudad de Toledo se alza el histórico castillo de Guadamur, cuya fundación data del siglo XIII, y que conserva no escasos vestigios del gusto árabe. Cerca de este castillo, ocupado hoy por una tribu de gitanos, se descubrieron años atrás varias alhajas de gran valor, pertenecientes á algunos reyes visigodos, y que por ignorancia de su descubridor fueron á vilo precio vendidas á algunos especuladores franceses.

X.

OBSERVACIONES SOBRE EL CARÁCTER DE D. JUAN TENORIO (Conclusion.)

POR suya y exclusivamente suya tengo la más grave falta del drama. El D. Juan de Zorrilla no se satisface si no es creyente ó esceptico. Con dona Inés y D. Gonzalo habla sinceramente de Dios, del cielo, de su propia salvación, de la posibilidad de que se convierta en ángel, el que fue demonio, es creyente. A los amigos Centellas y Avellaneda les declara, á los dos vecinos de su mansión, en otra vida ni conocer más gloria que la del mundo; es esceptico. Zorrilla hace á don Juan esceptico ó creyente según lo van exigiendo las peripécias de su drama, y, merced á esa indeterminación del carácter, le pone repetidamente en contradicción consigo mismo.

Es verdaderamente lastimosa la conducta de ese D. Juan desde que entra en el panteón de su padre y sus víctimas. La sombra de dona Inés y el movimiento de todas las estatuas sobre los sepulcros, le turban y desconciertan de modo que, perdido el sentimiento de la realidad, toma por vanos fantasmas á sus amigos Avellaneda y Centellas. Atribuye luego á falsificación lo que por sus ojos se visto, se recobra, hace nueve mil almas de don Juan entre los muertos y termina por convidar á su madre la estatua de D. Gonzalo. Sólo por blasfemo de su padre hace aquí esta incalificable locura; según le hace decir el poeta, no cree que don Gonzalo pueda admitir el convite.

D. Juan, con todo, hace poner en la mesa donde se sienta á cenar con sus compañeros plato y silla para el Comendador, y aun servir vino en la copa. Admirable hazaña, cuando está persuadido de que el Comendador no puede bajar de su sepulcro de piedra!

Se lo censuran Centellas y Avellaneda, y dice:

Fuera en mi contradictorio y ajeno de mi hidalguía á un amigo convidar y no guardare el lugar, mientras que llegar podrá. Tal ha sido mi estado siempre, aunque no me ha de ser esa, y el mirar sin él lo me da, en verdad, pesadumbre. Porque si el Comendador es, difunto, tan tenaz como vivo, es muy capaz de seguirnos el humor.

A pesar de lo que parecen revelar estas últimas palabras, vive D. Juan tan convenido de que no ha de venir el Comendador, que cuando éste llama y va repitiendo cada vez que acercan los aludabrazos, sin que haya salido nadie á franquear la entrada, atribuye el hecho á la falta de sus huéspedes. No sale, sin embargo, el encantado que llama, no le abre, como el de Tirso, la puerta; antes ¡oh caso imprevisto! corre á abrir los corredores á todas las del apóstol. ¿Y ese es don Juan Tenorio? Si allá en sus adentros sospechaba que tuese D. Gonzalo el que llamase, puesto que le tenía dispuestos plato y silla, debió ser el primero en abrirle paso; si un bromista, ¿zá qué detenerle ni decir después de corridos los corredores?

Ya están las puertas cerradas: ahora el coco para entrar tendrá que echarlas al suelo; y en el punto que lo intente que con los muertos se cuente y apele después al cielo!

Ve luego D. Juan ante sí la estatua del Comendador, que se ha filtrado por la pared, la oye, observa que se le escapa al través del muro cuando para convencerse de si es fantástica ó real, intenta dispararle un pistoleazo; contempla de seguida la sombra de doña Inés que le confirma las palabras de D. Gonzalo, y después de asombros y dudas insiste aún en que todo fué ficción, y exige de sus camaradas que le expliquen tantas maravillas. ¿Es esto para creído? Pues sobre sí sus camaradas fueron los engañados ó los engañados, trábase pendencia, y los mata D. Juan en duelo. Cabe difícilmente caracter más falso.

Para persuadirse de que no fué fingido lo que vió, ha de volver D. Juan al panteón de su padre y ver en torno suyo quietas y mudas las estatuas de los demás sepulcros, y oír las campanas doblando por su muerte, y sentir abrazado el cuerpo por la mano del Comendador, que le dice:

Ahora, don Juan, pues despertadas también el momento que te dan, conmigo al infierno ven.

Entonces D. Juan, en cuya conversión no parece sino que está Dios agotando sus esfuerzos, se arrepiente y exclama:

Aparta, piedra fingida, suelta, suélteme esa mano, que aún queda el último grano en el reloj de mi vida.
Suélta, que si es verdad que un punto de contrición da á un alma la salvación de toda una eternidad,
yo, santo Dios, creo en ti.
Si es mi maldad inaudita, tu piedad es infinita.
¡Señor, ten piedad de mí!

Compárese ahora ese D. Juan con el de Tirso. En éste ¡qué sencillez y qué unidad! En aquél, ¡qué de contradicciones y de artificio! El D. Juan de Tirso no duda un solo