El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1834-11-01 00:00:00), página 24

palmos de profundo, después de arrancados enteramente con todas sus raíces sin quebrarlas ninguna, y á distancia de doce varas. El nogal, así como el almendro, no sufre tala ni recorte ni se le tocará con herramienta. Todos los árboles plantados en sus cercanías le son contrarios, excepto la higuera, que conviene con él en ciertas cosas. No se puede hacer injerto de él ni en él; y su vida regular es de 200 años.

LA HIGUERA.

Aunque las hay de muchas especies, en todas es igual el cultivo. Se planta la higuera en otoño y primavera, y le conviene el terreno arenizo, fuerte y seco, porque la humedad es nociva á la higuera y á su fruto. Plantase de ramo desgarrado, y también del granillo como se dijo de la granada. La higuera requiere agua cuando nueva, pero le es perjudicial cuando vieja. El higo no maduro es muy nocivo; y siempre se le debe quitar todo el pellejo. Sagrit dice, que beber vino antes ó después de los higos produce graves enfermedades. La ceniza de la higuera es muy buena para limpiar los dientes, quitándoles la amarillez y negrura. El plántelo de la higuera requiere sitios altos descubiertos, y han de estar lejos unas de otras. Los desgarrados y yemas se plantan por Enero, pero los de estaca se ponen en Noviembre, en hoyos de figura sepulcral. La higuera hembra se injeta en todas sus especies, y en el cabrahigo ó higuera macho. Los higos son alimento que sustenta.

(Se continuará.)

MISIONEROS E IDÓLOOS, RELIGION Y DINERO.

El interés y la religión, aunque opuestos entre sí, y muchas veces en guerra abierta, se hallan frecuentemente en la más pacífica alianza, dándose la mano mutuamente para su mayor prosperidad. Seguramente que esta debe ser una anomalía en la naturaleza humana, pues la religión de Dios es perfectamente pura. Hace pocos meses que salió del puerto de Londres un barco para la India; y entre los pasajeros iban varios misioneros para sacar á los Indios de la idolatría, y parte del cargamento era nada menos de quinientos ídolos para las pagodas y particulares. Los misioneros eran ministros muy zelosos, y resuelto á extirpar la idolatría de aquellos vasallos del imperio Inglés; y los ídolos, lindamente fabricados por los artistas de Londres, iban á tomar posesión de sus altares en el Indostán; el barco, sin embargo, conducía á unos y otros en la mayor paz y con la mayor prosperidad. Los artistas habían recibido una buena cantidad de dinero por el material y hechura de los dioses, y la nación contribuye para el mantenimiento de estos apóstoles que van á la India para destruir con su doctrina estas mismas imágenes. Es cosa ciertamente singular, ver tanta armonía en los medios para fines tan opuestos; para administrar á los Indios una copa de veneno con una mano, y el antídoto con la otra.

Mas. La compañía de la India gasta cada año 500,000 pesos para la promulgación del evangelio en sus territorios, y al mismo tiempo paga á los sacerdotes Bramas para mantener el culto idólatra en las pagodas. En el templo de Vishnoo, en Gya, pone la Compañía oficiales para recojer la limosna que contribuyen los Indios peregrinos que van al jubileo celebrado cada año en aquel templo del Proto Dios de la India; el estipendio que paga cada devoto es 4 reales por la entrada en el cuerpo de la pagoda; 1 peso por entrar en la primera capilla; 3 por pasear al rededor del tabernáculo, y 7 por ver todos los objetos en el Santuario; de modo que cada Indio recibe remisión de pecados, indulgencia y gracia, á proporción del dinero que puede ofrecer. La cantidad que la Compañía derivó del jubileo, en solo el templo de Vishnoo, en 1815, según dice Mr. Ward en su Historia de los Hindúes, montó á 229,806 sica rupias, equivalente á 116,895 pesos fuertes.

Mas. La Compañía mantiene misioneros y distribuye biblias en el distrito de Cutac; y al mismo tiempo ofrece de sus almacenes ricos paños para cubrir los ídolos en la famosa procesión de Jagannata, descrita en nuestro No. III, pag. 69. Los religiosos Ingleses son ciertamente liberales e imparciales en la India; ellos predicen el evangelio y promueven la idolatría, dejando el triunfo al mas poderoso.

MANTENER AL JURADO SIN COMER NI BEBER.

En estos tiempos de Constituciones políticas pocos de nuestros lectores estarán ignorantes del gran privilegio civil de los Ingleses, en ser declarados reos ó no reos del delito imputado, ó tasar la cantidad de dinero con que el injuriador ha de satisfacer al injuriado, por doce hombres de la misma clase del acusado; pero habrá muchos que no sepan la causa, por qué manda la Constitución Inglesa, que los doce jurados estén encerrados, sin comer ni beber, hasta que todos convengan en una decisión. Los antiguos Sajones de Inglaterra, que introdujeron este escudo legal contra la arbitrariedad de los jueces, eran notorios por su glotonería y borrachera, y habiendo establecido esta ley en sobriedad, no quisieron que se malograzen sus efectos por la intemperancia. Es difícil formar decisiones imparciales en la sobremesa, porque el vino hace eloquentes á unos, á otros codiciliciados, á muchos obstinados, y á no pocos indiferentes; la unanimidad, pues, sería en tal caso dificultosa, ó defectuosa, vicios que no podían evitarse de otro modo, sino teniéndolos sin pan ni agua hasta convenir en Sí ó No.

La última parte de la vida de un sabio se pasa en sentir las locuras, y remover las preocupaciones y falsas opiniones contraídas antes.