El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1835-01-01 00:00:00), página 16

el espacio universal. El hombre docto sabe que las aguas superiores se mantienen en los cielos en un estado sutilísimo, y sostenidas por las leyes de una economía divina, por lo que no duda que á la voz del Eterno pueden condensarse de nuevo, formar una masa de fluido, abrirse en cataratas y caer en torrentes sobre la tierra de donde se elevaron.

Si el filósofo no es capaz de definir la sustancia de las aguas que el Señor puso sobre el firmamento, no siendo posible examinarlas físicamente, puede sin embargo discernir las ventajas que derivamos de ellas, beneficios tan importantes que se ve forzado á reconocer la sabiduría y providencia del Criador en esta división de las aguas. Aquellas que están incorporadas con el éter en las regiones superiores son, á la verdad, imperceptibles á nuestros sentidos, pero la razón puede descubrir su existencia atmosférica por las operaciones de la naturaleza. Sabemos que Dios ha dado al agua, en el estado de condensación en la mar, así como en el de rarefacción en el cielo, un color azulado que llamamos celeste por el color con que aparece á nuestra vista. Esto muestra que el color de la atmósfera es causado enteramente por el agua rarificada é incorporada en el aire puro que llena el firmamento, esto es, el espacio que hay desde la tierra hasta el empié; y como esta vasta masa de aguas rarificadas es un cuerpo simple y uniforme, su color por consiguiente es constantemente el mismo. Todo el inmenso espacio que llamamos cielo, no es más que un manto trasparente de agua y aire que la mano del Omnipotente ha estendido por la bóveda celestial, para que las criaturas aquí abajo pudieran ver el grandioso prospecto de una noche estrellada, y gozar de la benigna influencia de un día despejado, sin cuyo medio la presencia del sol y de las estrellas sería enteramente inútil para nosotros, ó no podríamos soportar los rayos de aquellos luminares. A esta sabia y providente disposición del agua rarificada sobre la región de las nubes debemos, no sólo el color cérdico del firmamento, tan agradable á nuestra vista, mas pasando los rayos caloríficos del sol por un cuerpo de naturaleza tan templada como el agua y aire, llegan á la tierra á dar vida con su vigor, y sin ofender con su fuerza, al mismo tiempo que las ondulaciones de la luz llegan á nuestros ojos sin deslumbrarnos. Las aguas sobre el firmamento nos anuncian con el crepúsculo matutino la venida del gran luminar, y preparan gradualmente nuestra vista para recibir la plenitud de su luz, á fin que no nos sorprenda la repentina aparición de un astro tan resplandeciente; ellas nos proporcionan gozar todo el esplendor de su curso diario, y con el crepúsculo vespertino nos consuelá á la despedida del planeta radiante volviéndonos insensiblemente á las tinieblas. Hasta en la ausencia de la luz, en la oscuridad de la noche, nos permite entender la vista por el estrellado dosel celestial hasta perderse en lo infinito. En nada resplandece tanto la sabiduría del Criador como en la parte de las aguas que puso sobre el firmamento. La porción de este agua separada del golfo cósmico, estendida en la atmósfera superior, y manejada por las manos del Artífice supremo, deviene un manantial de bendiciones para este mundo sublunar, y prepara al hombre en la tierra una habitación agradable, donde encantada su vista por todas partes, le fuerza á elevar la mente al cielo, contemplar al Autor de la naturaleza, reconocerle por su Dios, adorarle con devoción, y servirle con obediencia.

¿Cuál sería el estado de nuestro globo si el Señor no hubiese dividido las aguas que cubrían el caos antes de la formación del sol? Supongamos que no hubiera agua sobre el firmamento, y considere mos las consecuencias que naturalmente deberían seguirse; estas nos convencerán de la importancia de la división de aquel elemento, y nos forzarán á admirar la sabiduría del supremo Hacedor del mundo. Si el Criador no hubiera puesto aguas sobre el firmamento, no tendríamos atmósfera, y privado nuestro globo de esta, careceríamos de aquella luz universal que presentan á nuestros ojos los objetos que están sobre el horizonte, aun suponiendo al sol en su meridiano. El ignorante mirará á esta proposición como una paradoja, pero el instruido la supone como una demostración. Privada la región cérea del agua con la que ahora está incorporada, el sol asomaría por el horizonte sin preceder crepúsculo alguno, no habiendo en el firmamento cosa que pudiera reflejar hacia la tierra los rayos oblicuos del luminar; este astro ascendería hasta el meridiano, y seguiría su curso descendiendo hasta ocultarse en el horizonte, sin variar de apariencia en punto alguno de su arco magestuoso.

Es verdad que nosotros veríamos al sol como un globo encendido; pero en la suposición de no existir una atmósfera de agua entrecerrada en el firmamento, aquel brillante astro aparecería como un disco de cristal encarnado pasando, sin emisión de rayos, por detrás de la cortina de un teatro, en el que los espectadores estarían sin luz alguna. Todo el día sería para nosotros como la noche más tenebrosa, y el sol, desde su orto hasta su ocaso, no sería mas que la exhibición de una fantasmasgoria. Désele en hora buena el nombre de día á todo el tiempo de la presencia del sol en tal estado; concedase que podrá verse el astro en toda su carrera, y aun los objetos que nos rodean inmediatamente, pero los rayos de luz que no se dirigieran directamente á nosotros, quedarían enteramente perdidos en el inmenso espacio del firmamento; los objetos á una corta distancia de nosotros serían invisibles; no veríamos mas que una profundidad negra, en la que aparecerían las estrellas como pegadas á una ligübre bóveda cubierta de un paño negro; y el astro magestuoso, hecho para presidir el día, no podría clamar los gloriosos epítetos de Padre de la luz y vivificador del mundo. Pero la sabiduría del Criador, que tanto resplandece en sus obras, previno estos inconvenientes dividiendo las aguas que estaban debajo del firmamento; y elevando una gran porción de ellas á la región superior, la incorporó con el aire y la luz que llenaban el espacio entre el cielo y la tierra, para formar con estos tres principios sutilísimos una atmósfera apropiada á las funciones de los astros, y al mantenimiento de la naturaleza.

Divididas, pues, las aguas quedó formado un