La Ilustración de España (1887-02-01 00:00:00), página 5

también un poeta lleno de fe, un alma candida y pura á quien repugnaba el simple contacto con el mundo. Levantaba también sin cesar la frente del lector al cielo, manifiestaba una continua aspiración á la soledad, al silencio, á esa región espiritual desde donde podrá conocer nuestra alma las leves, ahora insospechables, de la Providencia. ¿Qué amor, qué desprecio del mundo no respira también la mayor parte de sus odas? Su lenguaje es, como el de La Cruz, alegórico y decididamente bíblico; sus imágenes y sus figuras vienen, como las de La Cruz, embelecidas por el sentimiento.

Es León, á no dudarlo, uno de los poetas en cuyas obras arde más vivamente el fuego del amor divino; pero media entre él y Juan de La Cruz una gran distancia. León, encerrado toda la pluma vive en el ambiente del que anhelaba separarse Juan de La Cruz no lo toma que esto ya fuera del mundo y no haya roto sus laderas. Para León, unirse con el centro universal de que se desprendió su alma, es todavía una aspiración; para La Cruz una realidad, un hecho. En León se ve todavía al hombre; en Juan de La Cruz el espíritu.

No hago con este corto paralelo sino repetir y dar vueltas á una idea que he verificado en el primer párrafo de este humilde juicio crítico: me repito á propósito para que no haya lugar á dudas sobre la literatura. Leéase á León, y se encontrarán hasta en las poesías en que más se revela su talento, reminiscencias de otros poetas, ya cristianos, ya gentiles; leéase á La Cruz, y no se hallará una sola reminiscencia ni de los pensamientos de sus coetáneos ni de los de sus maestros. Leéanse detenidamente á León, y se atribirán todas, tanto á la madre de su explayar como á su propio deseo de rendir culto al arte; leéase á La Cruz, y se atribuirán sus poesías al simple y natural desborde de sus sentimientos. León no se ha desdenado de bajar al amor profano y dedicarle cantos, ya originales, ya traducidos. La Cruz no compone jamás una estrofa en que no hiciese reflejar el mundo del espíritu. No pretendo rebajar á León, ni me propongo decidir del relativo mérito de ambos; pretendo sólo hacer ver que, por semejantes que parezcan en su marcha y sus tendencias, pertenecen á distinto género.

F. Pi y Margall.

PROBLEMA

Ciego, ¿es la tierra el centro de las almas?

Quiero, dejando hipótesis á un lado una duda exponer, y es la siguiente:
¿Por qué cruzá la tierra el inmenso de ese vasto universo embobado?
¿Por qué, feliz y próspero, el malvado alza orgulloso la atrevida frente?
¿Por qué Dios, que es el bien, mira con el eterno dominio del pecado? [siente]
¿Por qué, desde Caín, la humana raza sometida al dolor, con sangre traza la historia de sus luchas gigantescas?
Y si es ficción la gloria prometida,
si aquí empieza y acaba nuestra vida,
¿por qué, implacable Dios, por qué nos crea?

G. Núñez de Arce.

LAS FLORES

OSTRAS, queridas lectoras, que por natural intuición os enamoráis de lo más bello y maravilloso; que por sentimiento innato dais la preferencia, entre las cosas bellas, á las más débiles, no me extraña, no, que sintáis tanta preferencia por las flores, estos seres cuya vida radiante y alegre es tan corta, que muchas no pasan de un día. Por eso las flores y los pájaros son los amigos de la mujer en todos los países, y particularmente en España, donde sus obligaciones se reducen de ordinario al cuidado de la familia, y en que las imaginaciones son vivas, el temperamento ardiente y apasionado.

No será, pues por demás, que examinemos la estructura de tan delicados seres, para adquirir con más conocimiento del asunto tan numerosas y maravillosas de su misteriosa existencia. Brisas balsámicas de la tarde, que bajan de los otros floreros; céfros aromáticos que salen de los bosques, ¿qué propiedades se encierran en vosotros, ¿qué influencias ejerceréis en el alma de la mujer? Parece que no pertenecéis ya á la materia, y que en vosotros existe cierta virtud espiritual que os hace pensar en el cielo.

«La tierra es un vasto jardín sembrado de flores, dice Despreux; primero vemos la campanilla blanca salir de tierra, en seguida aparece la flor del azafraín, mas con cierta timidez, porque aún es muy débil para resistir la impetuosidad de los vientos. Junta-mente con ella asoman la modesta violeta y la brillante primavera.

«Estas plantas y algunas otras de las montañas forman la vanguardia del ejército de las flores; aparecen después por orden el tulipán, el lirio, el lirio de la pimienta, el ranúnculo de colores toda su magnificencia y enhebesa nuestra vista con la bien entendida distribución de sus colores. Las coronas imperiales, los narcisos, las lilas, los iris y juncillos se apresuran á decorar los jardines.

«Al propio tiempo va creciendo el follaje de los rosales para ocupar el primer puesto entre la vista legión de las flores; en breve se abre su reina, ostentando todas las galas que la distinguen. No hay nadie que no contemple con deleite los atractivos que á nuestras miradas ofrece; y con efecto, ¿quién puede ver, sin sentir una dulce emoción, una rosa entreabierta á los rayos del sol naciente, esmalizada de gotas de rocío y blandamente meciida en su leve tallo por la fresca brisa matutina?

«Examínennos detenidamente: en primer lugar venimos por lo general el cáliz verde, que sirve de asiento á la flor; otra cubierta contigua, formada de varias hojas denominadas pétalos: es la corola, el vestido, el ropaje, digamos así, de las flores. Refleja todos los colores del iris con admirable distribución de matices; no parece sino que se ha elegido siempre expresivo el color del fondo para que resalte el dibujo trazado en él, que el verde que rodea á la flor, ó la sombra que en esta proyectan sus propias hojas, sirva para dar nueva vida al conjunto.

«En el interior de la flor, protegidos por estas dos cubiertas, se ven unos filamentos tenues, terminados por una parte generalmente ensanchada e insertos por su extremidad inferior en el cáliz: los pistilos y los estambres, la parte más delicada y de mayor importancia de los vegetales.

«Nace la flor los pétalos, esas diminutas hojas que constituyen la corola, agrupadas caprichosamente en la corona del capullo, van desarrollándose gradualmente, á la par que se desprende de su interior un grato aroma, un suave perfume que impregna el aire con su contacto, y que produce en nosotros esas agradables impresiones que transportan el alma á un mundo ideal.

«Al propio tiempo que se desarrollan sus hojas, un colorido, al principio casi imperceptible, va manifestándose gradualmente, añadiendo una belleza más al sólido número de ellas que constituyen sus naturales encantos. Y ¡cosa singular! todos los huesos luminosos en que puede descomponerse la luz blanca, todos los colores del prisma, se hallan en esos seres privilegiados, fiel reflejo de vuestra hermosura, desde el rojo que os tenta la amapola, hasta el violado de la timida violeta.

«Lázmase floración el instante en que las flores abren sus capullos para gozar de las dulzuras de la vida, para experimentar el inefable goce de la existencia. «Bajad, coros áreos, silfos que revoloteáis sobre nuestras cabezas, y con vuestros delicados dedos pulsa vuestras liras de plata, dice Darwin en Los amores de las plantas; gnomos reunidos en la hierba, trazad los círculos misteriosos, en que vuestros cariñosos pasos conoceréis la música celeste, mientras, acompañándome el carillón, canto yo con dulce melodía las esperanzas risueñas y las endechas amorosas.

«Por su incomparable belleza y por su debilidad, las flores se parecen á vosotras. Preferid siempre el regalo de una flor al de una joya, bellas lectoras; porque muchas veces este último, por su mismo valor material, es interesado, y no puede serlo tan facilmente el primero.

El cultivo de las flores de habitación para las damas elegantes, es una tarea que reúne la utilidad á la belleza. Nada más grato para una mujer que ocupar su talento y su tiempo en hermosear su casa, nido de sus amores y sagrado templo de la familia.

MANUEL ESCUDÉ BARTOLÍ

LA SOLEDAD (1)

Tengo una amiga sincera á quien nunca he de dejar, porque, fiel como ninguna, no me fué ingrata jamás.

Con ella, huyendo del mundo la aturdiada bacanal, buscando mi alma el reposo consigue dicha y solaz.

A su lado, mi conciencia libre se ve de pesar, y en generosos impulsos se espacie mi voluntad.

Es húngaroer de ideas, de inspiraciones raudal; con ella mi pensamiento más cerca de Dios está.

Ella resuelve mis dudas, guía mi amoroso afán, y al refugiarme en sus brazos consigo mi libertad.

Compañera de mi vida, donde yo voy, ella va, y, ni aun después de mi muerte, nunca me ha de abandonar!

Late dentro de mi pecho como á impulso celestial; es el alma de mi alma, su nombre es: «la soledad»

CAYETANO DE ALVEAR.

ESPERANZA

HISTORIA DE UNA JOVEN

(Conclusión.)

NA leve es imperceptible sonrisa entrecubría ligeramente su hechicera boca de frescos y encendidos labios; su narizera un poco larga, pero perfectamente hecha, como para aspirar dulcemente el aire embalsamado de la tarde.

(1) Del libro Cantares.