El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1834-08-01 00:00:00), página 14

CARTONES DE RAFAEL. No. VI.

LA COJIDA MILAGROSA DE PECES.

RAFAEL había prometido hacer un gran número de diseños para la tapicería del palacio papal con asuntos sacros del Evangelio, lo que le obligó á valerse de algunos no muy adaptados para la composición de un cuadro grande, tal es el milagro de la pesca, que según el texto presenta tan pocos materiales al pintor. Sin embargo, Rafael mostró aquí su genio, uniendo la simplicidad á la perspicuidad, y exhibiendo el asunto con una expresión enfática. "Sucedió un día," refiere el Evangelista San Lucas, en el capítulo v., "que hallándose Jesús junto al lago de Genezaret, las gentes se agolpaban al rededor de Él, ansiosos de oír la palabra de Dios. En esto vió dos barcas á la orilla del lago; cuyos pescadores habían bajado, y estaban lavando las redes. Subiendo pues en una de ellas, la cual era de Simón, pidióle que la desvase un poco de tierra. Y sentándose dentro, predicaba desde la barca al numeroso concurs. Acabada la plática, dijo á Simón: Guía mar adentro, y echa vuestras redes para pescar. Replicóle Simón: Maestro, toda la noche hemos estado fatigándonos, y nada hemos cogido: no obstante sálve tu palabra echaré la red. Y habiéndolo hecho, recogieron tan grande cantidad de peces, que la red se rompía. Por lo que hicieron señas á los compañeros de la otra barca que viniesen y los ayudasen. Vinieron luego, y llenaron tanto de peces las dos barcas, que faltó poco para que no se hundiesen. Lo que viendo Simón Pedro, se arrodijó á los pies de Jesús, diciendo: Apartate de mí, Señor, que soy un hombre pecador.—Entonces Jesús dijo á Simón: No tienes que temer; de hoy en adelante serán hombres los que has de pescar para darles las vidas." Tal es la relación histórica del evangelio, vemos como se aprovecha de ella el pintor.

Rafael quiso representar todas las circunstancias mas notables del milagro, con todas las personas al frente, en el reducido espacio de un paño de corte, y por consiguiente no podía representar al mismo tiempo unas personas en tierra, y otras en la mar á grande distancia sin perderlas en la perspectiva, por lo que su imaginación le sujirió poner á Jesús en un barco con dos discípulos, y dejando otros tres ocupados en la faena de tirar la red á la otra barca. Rafael no ignoraba las dimensiones de un barco pescador, mas era necesario sacrificar también este objeto inferior, inanimado y sin relación directa con el milagro, para hacer mas visibles los caracteres principales; y así se halló el artista justificado en representar dos botes pequeños. El carácter acuático de este Cartón, tan diferente de los demás, da un aire de novedad á la pintura original, y un efecto graciosco en el tapiz. Las aves puludas, elevadas sobre sus tarsos, están en la mas exacta conformidad con la escena, y con la interposición de sus grandes formas contribuyen mucho á la perspectiva; sirviendo al mismo tiempo para romper la uniformidad de una ancha faja de agua, que de otro modo resultaría pintando el mar sin interrupción. Por la misma razón ha puesto el artista en el fondo una linda vista de Tiberiades proyectando en el mar, con varias figuras á las orillas, las que parecen estar informadas del milagro de la cojida de peces, ó ocupadas en admirar algún otro milagro hecho á su presencia por Jesú Cristo durante el tiempo de su predicación.

En una larga serie de diseños comprendiendo los Hechos de los Apóstoles, está muy manifiesta la propiedad en la elección de este asunto, siendo una de las circunstancias mas extraordinarias en la historia del Cristianismo los resultados maravillosos producidos por la agencia de unos hombres de bajo origen, tan inadecuados, en la apariencia, para la empresa de una tarea tan sublime y magnífica, como la propagación de la ley de gracia, y la salvación del género humano. Aquí se ve á los Apóstoles ocupados en la faena de su primera condición, pero aunque representados en el mas humilde traje de pescadores Judíos, podemos facilmente percibir en el carácter predominante de sus cabezas, el sentimiento solemne de que quedaron dotados en la resurrección de su Maestro, y que son los verdaderos Apóstoles del Hijo de Dios. La figura del Salvador, sentado á la popa del bote es simple, y con todo, llena de magestad. Pedro se acerca á Jesús con aquella fé sincera que le mereció ser puesto á la cabeza del apostolado, y Andres su hermano le sigue. El segundo bote está ocupado por el Zebedeo y sus dos hijos, Santiago y Juan, ocupados en tirar la red pesada por la abundancia de peces. La actitud varonil de estas dos figuras, además de dar variedad pintoresca al cuadro, añade fuerza, por su contraste, á la expresión mental y respetuosa de Pedro y Andres.

GIGANTES, ENANOS Y PIGMEOS.

La cuestion sobre gigantes y pigmeos llamó por algún tiempo la atención de algunos escritores, pero después de haberse explorado hasta las partes mas remotas del mundo, y publicado las relaciones de los viajeros cuya veracidad no se puede dudar, está suficientemente probado que no hay país alguno en la tierra habitado por hombres que puedan llamarse con propiedad gigantes ni pigmeos. Esta conclusión no está limitada al estado actual de la especie humana, mas se estiende á todas las generaciones pasadas. Examinense los testimonios e interpretense los pasajes de las Santas Escrituras; reduzcanse las exageraciones de los poetas á las medidas transmitidas á nosotros por las mas imparciales relaciones cotidianas, y hallaremos que la naturaleza humana ha tenido poca diferencia, y que el gigante Og, Gélat, y otros que llegaron á una estatura enorme no subieron de diez á once pies de estatura.

En el cap. xiii, v. 33 del libro de los Números se lee, que el ejército Israelita, comparado con el de los descendientes de Anak, los soldados Judíos parecían langostas. Los Rabínes afirman que Og tenía