El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1834-01-01 00:00:00), página 16

clan con sus tierras, y privados los cuerpos de este fluido sustilísimo se vuelven un montón de polvo y ceniza, un residuo indefinible, un corpus mortuum. ¡Que admirable es la naturaleza de esta sustancia primordial del mundo! Sin color, sin olor, sin gusto, y no obstante es el agente más penetrante de toda la naturaleza. Pesada, y sin embargo dotada de una fluididad autonómica, y divisible á un grado mayor de lo que podemos concebir. El agua se descompone y se eleva en vapores, y estos vapores, incorporados proporcionalmente, se vuelven á condensar en agua sin perder parte alguna de su cantidad primitiva. Los químicos industriales han hallado en estos últimos tiempos que el agua, por mas pura que esté, es un compuesto de gases ó fluidos elásticos; y con ciento partes de oxígeno y una de hidrógeno han llegado á formar nueve partes de agua sin pérdida sensible de estos gases. A su fluidez se sigue la propiedad singular de mantener siempre igual su superficie cristalina. Los vientos, á la verdad, pueden levantárla en olas, y hacerla espumarse estrellándola contra las rocas, y el arte la puede hacer surjar violentamente por los tubos de las fuentes, pero dejada á sí misma, busca invariablemente su nivel, y si encuentra oposición la vencerá á proporción de su volumen. A esta propiedad se debe el que suba de los valles, por conductos apropiados, para correr por los montes; en virtud de esta propiedad sostiene bultos inmensos flotando sobre su douel y suave llanura; y á esta propiedad se debe el comercio entre las naciones más remotas del globo; pudiendo las aladas naves abrirse camino con facilidad, y hacer su curso por todas las latitudes en uno y otro hemisferio, y transitar las barcas por el interior de los países tiradas solamente por una emblede cuerda.

Este agua elemental entra en la composición de todas las sustancias materiales: ella mantiene la llama, no solo por la unión de su oxígeno con el combustible, mas también por su incorporación con el aire; ella mantiene el aire prestandole su humedad, sin la cual perdería su dilatación y elasticidad; ella mantiene la tierra facilitando la unión de sus partículas; ella es el vehículo de las partes componentes de los metales, de los mármoles y toda clase de fósiles. El agua es la causa mas energética de la vegetación, siendo un hecho cierto que no puede haber germinación sin agua; y ella entra en la organización de todo lo que tiene vida sobre la tierra, de todo lo que tiene forma distinta, estension física, y entidad individual en la naturaleza. El agua elemental, ya sea en su estado natural filtrando por la tierra, ya cayendo desde lo alto en los varios meteoros de lluvia ó rocío, de nieve ó granizo, de escarcha ó niebla, tiene tanto influjo sobre la vegetación, es de una necesidad tan absoluta para todo cuanto existe, que sin ella hubiera sido inútil, ó no hubiera podido existir, el mundo que el Criador iba á formar para darsele en patrimonio al hombre; y esta es sin duda la razón por qué el agua es la primera sustancia mencionada en la Narración Mosédica.

Pero ¿cómo obra el agua en la naturaleza? Este es un arcano que no puede el hombre penetrar.

Sabemos que se compone de partes menudísimas, pero ignoramos su figura; sabemos que sus partículas están en un continuo movimiento intestino, pero ignoramos cómo se separan por la acción del fuego, del aire, ó de la tierra. El calor las hace volar á la atmósfera, el aire las esparce en globos sustilísimos capaces de flotar en las regiones superiores, y las sustancias terrestres las dividen tan completamente que pierden su fluidez. El barro de los olleros, el adobe de los albañiles, la arcilla de los alfareros, los vasos de ornamento y otras sustancias semejantes son combinaciones de agua y tierra aun después de sacadas del horno; y sin embargo de su evaporación al fuego, no obstante su esparcimiento menudísimo por la atmósfera, ni una sola partícula llega á destruirse; y hasta el atomo mas indivisible de agua, errante ó solitario en los tres reinos de la naturaleza, conserva la esencia que recibió en el primer dia de la creación; porque la existencia de la materia y la aniquilación de las sustancias no reconocen otro origen ni tienen otro fin mas del expresado por la voluntad de Dios al tiempo de la Creación.

(Se continuará con la creación de la Luz.)

PROVERBIOS.

En los proverbios hallamos una historia curiosa de la instrucción popular entre la gente común, particularmente antes de la invención de la imprenta; y aun los hombres mas sabios usaban estas máximas encérgicas como guías de su conducta, y método propio para inculcar el deber de sus dependientes. Los proverbios son á la verdad hijos de la experiencia, la maestra mas eficaz de las acciones humanas, generales en su sentido, y en su tendencia sin accepción de personas. No hay lengua mas rica en proverbios que la Castellana, hechos mucho mas agradables por la felicidad ó naturalidad de la rima, ó por el retruquismo de las palabras en que están expresados; pero aunque los proverbios traídos á propósito tienen una gracia sin igual, no por eso se han de vaciar á montones, como hacia el mas chistoso de todos los Escuderos atormentando al mas ingenioso de todos los Caballeros. Nosotros nos aprovecharemos de estas máximas populares para llenar, tal cual vez, los espacios de las columnas del Instructor que llegaren á quedar vacíos despues de los artículos de importancia.

No hagas todo lo que puedas, ni gastes todo lo que tienes; no creas todo lo que oigas, ni digas todo lo que supieras.

Es dueño del mundo el que lo desprecia, es su esclavo el que lo aprecia.

Mucho honor y mucha ganancia no suelen habitar en la misma estancia.

El consejo de una mujer es poco, y el que no lo toma es un loco.

No digas de esta agua no beberé, por mas turbia que esté.

El que hace todo lo que quiere, hará lo que no debiera; y el que dice todo lo quiere, dirá lo que no quisiera.