El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1834-02-01 00:00:00), página 15

términos. El ramo de paz era cambiado de parte á parte, é invocaban las mas terribles imprecaciones sobre aquellos que la quebrantasen. El tratado era solemnizado con banquetes, juegos y danzas; y concluidos los regocijos, cada uno colgaba las armas en su rancho, hasta que alguna nueva provocacion requiriera su uso.

(Se continuará.)

¿EN QUÉ CONSISTE LA EDUCACION?

La Educación es el fin principal del Instructor, la recreación será el objeto secundario; y como las cosas se conocen mejor por sus definiciones, será muy propio entender desde el principio qué cosa es educación, y en qué consiste su enseñanza. Muchos imaginarán que la palabra educación es por sí misma tan clara que no necesita espliegue, pero pocos responderán correctamente si se les pregunta, en qué consiste la verdadera educación. Todo hombre que vive en sociedad, sea cual fuere el país donde habita, la religion que profesa, ó la constitucion civil bajo la cual vive, necesita tres ramos de educacion—una que le instruya en los verdaderos medios de asegurar la salvacion de su alma como el ultimo bien para que fue creado y al que debe aspirar,—esta es la educacion religiosa;—otra que le enseñe sus obligaciones como hombre y como ciudadano,—esta es la educacion moral y politica; y la tercera que le haga capaz de desempeñar sus deberes en la situacion que ocupe en la sociedad,—esta es la educacion profesional. Es una proposicion innegable, que lo mas util para el hombre es lo que contribuye mas á su felicidad; sin embargo, la palabra util está generalmente tomada en otro sentido, esto es, no con respecto á la felicidad del hombre, sino con relacion á lo que puede producirle mas dinero; y asi se dice que esta ó aquella profesion, este ó aquel empleo es muy util, solo porque produce muchos emolumentos, ó porque tiene muchos gages, considerando como superfluo el tiempo gastado en adquirir otra educacion mas importante, como la moral ó la religiosa, cuando el tiempo empleado en esta interfiere con el estudio ó practica requerido en la otra. Con todo, una persona puede ser muy capaz y aun muy eminente en su respectivo empleo ó profesion, y al mismo tiempo ser muy ignorante, muy miserable, y muy malvada; así pues, la verdadera felicidad no consiste en ser laborioso sino en ser util á otros. Un hombre puede y debe ser asiduo en sus ocupaciones, pero ni puede ni le conviene estar siempre atareado. La atencion y cuidado de la familia exige algun tiempo para la felicidad domestica; el cultivo de la amistad con sus vecinos y compatriotas requiere tambien algun tiempo, siendo miserable una persona sin sociedad; y la tranquilidad interior, que es la felicidad del alma, no se podrá adquirir sin la meditacion, ni la meditacion podrá continuarse sin el estudio de la religion y de las ciencias naturales. El verdadero mérito del hombre no consiste en ser un abogado habil, un médico profundo, un cirujano diestro, ni un buen calculador, sino en ser un sujeto instruido, estimado, y tenido por hombre de bien; porque el que es despreciable é inicuo hallará su infelicidad en la comun detestacion. Esto prueba la necesidad de una educacion general; una educacion que nos enseñe las obligaciones que debemos á Dios y á nuestros prójimos; una educacion que nos muestre nuestros deberes como ciudadanos, como miembros de una comunidad, la cual no podrá subsistir si cada individuo no contribuye para su mantenimiento, obedeciendo las leyes hechas para el bien general de todos. En suma, una educacion que corriendo el velo de la ignorancia, franquee luz al entendimiento, y llenandole de ideas nobles y hermosas entienda la esfera de su poder; este será un tesoro del que podrá cada uno sacar cuanto quiera para sí cuando esté solo, ó para otros cuando esté en sociedad, siendo imposible que la mente pueda contemplar, sin estar enriquecida con previo conocimiento de las obras de la naturaleza, ni que pueda haber conversacion agradable si no está variada con instruccion, y conducida con urbanidad. Facilitar estas ventajas es todo lo que nos hemos propuesto en la publicacion del Instructor, presentando sucesivamente á nuestros lectores cuanto hay de hermoso en las obras de Dios, ya sea en el firmamento ya en la superficie del globo en que habitamos, ora en la mar ó en los ríos, ora en los campos ó en las entrañas de la tierra; añadiendo á esto las obras mas maravillosas de la industria humana. Esta es la educacion que hará á un hombre bueno, instruido y feliz, sin usurpar el tiempo que cada uno está obligado á emplear en su profesion ó empleo particular: búsquese los medios para conseguir este fin, y una vez obtenido hágase buen uso de él; en esto consiste la educacion.

EL ESPEJO DE SEÑORITAS.

Habiendo mostrado arriba en qué consiste la educacion, haremosencion aqui de un libro acabado de publicar con el titulo de Espejo de Señoritas. No hay duda en que la educacion debe ser acogida á las respectivas obligaciones de ambos sexos, particularmente en la clase mas alta y la media de los paises civilizados. Las familias distinguidas, ó respetables por los bienes de fortuna que poseen, procuran educar á los hijos varones, para alguna de las profesiones nobles, las que además de los sentimientos de honor requieren un curso de enseñanza académica, sin la cual no es facil que pueda distinguirse ministro alguno de la Iglesia, ni persona alguna en el foro, ni aun en la milicia, donde la casta, la nacion, la tactica, y conocimiento de las batallas es ahora el mérito principal de un capitán. Pero la educacion de las hijas es de otra naturaleza: los sentimientos de virtud y pureza son sin duda la base de la educacion mujeril; la propiedad en acciones y palabras tiene el segundo lugar; la cultura del entendimiento hace brillar al alma, y el