La Ilustración de España (1887-06-08 00:00:00), página 8

Pasa el tiempo, y al recordar esos dulces ensueños, aurora de nuestra vida, asomos á nuestros labios la sonrisa de la tumba. Al sonreír así, somos insensatos, nos reímos de lo que hay en nosotros de noble y de grande. Los que realmente pasan la vida soñando, son los hombres vulgares, los que cuentan por los dedos el resultado práctico de cada uno de sus pasos por el mundo. Pero ¡qué sueño tan espantoso el de esos hombres! Es la más fastidiosa de las pesadillas, el más insoportable de los delirios. Creo que al empezarnos á considerar personas formales, al imponernos la obligación del disfraz cortesano, en vez de elevarnos en la escala de los seres, damos un paso atrás.

Al trazar sobre el papel estas líneas, al evocar los recuerdos de un tiempo mejor en que la experiencia no me había hecho renunciar aún á la esperanza, lanzando como hubo de hacer después, el grito desgarrador del Dante á la entrada del infierno, al volver la mirada de la alma hacia esa perspectiva de ilusiones venturosas, experimento una tristeza semejante á la que deben sentir los atacados de nostalgia.

Cuando á un joven que penetra en la senda de la vida animado de nobles sentimientos, se le corresponde con el grosero egoísmo, que llaman sentido práctico, se verifica un acto verdaderamente cruel. Ningún espectáculo tan desconsolador como el de la lucha por la existencia, tan fácil de apreciar en las grandes capitales. Cada cual marcha á lo que cree su negocio, ó por la línea curva del disimulo, ó por la línea recta del cinismo. Nada de sentimientos de solidaridad; basa que una escuela económica haya proclamado que el hombre persigue á la otra de las sociedades, para que los egoístas incansables de socorrer con un pedazo de pan á su hermano que desfallece de hambre, se erican los únicos hombres de buen sentido, y miren con desdén á los que sueñan con la fraternidad humana. Más bien que en conquistar una reputación, se aspira á destruir la de los otros; así se tiende al nivel en lo pequeño, en vez de tenderse al nivel en lo grande. Los amigos se desacreditan por celos, por rivalidades ó por mero pasatiempo; después se estrechan las manos con aparente cordialidad.

¿Qué amarga decepción! El que no pierde en este general naufragio de todo lo elevado y puro, la generosidad de su alma, no puede menos de sentir en lo más íntimo de su ser un espasmo vacío. Los extravíos del misticismo, el egoísmo, el benévolos la abnegación del misionero, todo lo que antes hemos combatido como desviaciones del sentimiento, que implican en mayor ó menor grado la renuncia de la individualidad, aparecen, por una reacción natural de nuestro espíritu, como lógico, como comprensible y seductor. Nos abruma y nos indigna la mezquindad de las tendencias generales; nos subleva la debilidad de los caracteres; creemos hallarnos en un mundo inferior á nuestras condiciones morales. ¿Será esto una verdad, ó consistirá todo, por el contrario, en un orgullo desmedido por nuestra parte? Consultando mi conciencia, me inclino á la primera solución. Si se demostraran los sueños de todas sus ilusiones y esperanzas en el bienestar material, sacrificando la felicidad y la vida de sus semejantes en aras del becerro de oro, son los que tienen razón, y yo el extraviado, el visionario, el loco, té lo juicio; entraría en el manicomio con la frente erguida, y sólo exigiría que mi locura fuese respetada.

Amigos que algún día pensaron como yo, han ingresado en la concurrida escuela del sentido práctico; hágales buen provecho su resolución. Se han permitido darme consejos que no han podido menos de indignarme. Me han asegurado que sentían compasión hacia mí; les he respondido lo mismo y al hacerlo era bien sincero. Han satisfecho quizá su ambición: la mía es demasiado grande para ser tan fácilmente colmada.

(Continuará.)

SOLUCIÓN AL JERoglífICO INSERTO EN EL NÚMERO ANTERIOR

Los maragatos son los más pegados á su traje.

RESERVADOS LOS DERECHOS DE PROPIEDAD ARTÍSTICA Y LITERARIA

Imprenta de E. Rubiófus, plaza de la Paja, 7 bis.