El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1835-02-01 00:00:00), página 16

teocracia sin la expresion de su voluntad, y como Autor y Señor de la vida podia disponer de ella según los fines de su Providencia. Por otra parte, aquel Dios ofendido era el Dios de las venganzas; pero este mismo Dios, ahora aplacado con la redención efectuada por su Hijo, se titula El Dios de las Misericordias. En los tiempos de Elias, Dios castigaba con fuego del cielo; pero venido el Mesías, dice este á sus discípulos: "Yo no sé qué especie de gente sois vosotros: el Hijo del hombre no ha venido á matar, sino á salvar."

No se diga que las autoridades alegadas aquí reñieren solo á la idolatría, porque entonces no había mas religión que la de un Dios, y el Paganismo; pues si los Santos Padres, arriba citados, desaprobaban la intolerancia contra estos, ¿con cuanta mayor indignación no se hubieran expresado contra la intolerancia entre unas sectas que profesan el mismo credo, ó que á lo menos, conviven en los misterios principales de una misma religión?

Concluiremos diciendo, que por Toleración entendemos aquí, solo aquella de todo culto decente, hecho públicamente, y sin hallar falta con que haya ó no, órganos, campanillas, música, incienso, postaciones, vestuarios de esta ó aquella hechura, pan ó agua bendita, y demás ceremonias meramente esteriore.

INCRUSTACIONES EN CRISTAL.

Muchos de nuestros lectores habrán visto botellitas y otras piezas de cristal con hermosas incrustaciones, esto es, con medallones, bustos, cifras, &c. dentro del cristal, sin saber cómo pueda efectuarse una operación tan primorosa en una sustancia tan delicada; y para su información daremos aquí una breve noticia de este arte ingenioso.

El primer ensayo para incrustar en cristal fue hecho por un Bohemo, al fin del siglo pasado. Este fabricante hacía pequeñas figuras de arcilla parda, de muy fina, y después de varias tentativas consiguió incrustarlas en el cristal. La apariencia no parecía muy elegante al principio, pero el hecho de que podía efectuarse era una grande adquisición en el arte. Los fabricantes Franceses tomaron la idea, y llegaron á incrustar varios medallones de Bonaparte, que se vendieron á precios exorbitantes.

Cuando la paz general puso á Inglaterra en comunicación con el interior de Europa, los fabricantes Ingleses tomaron la incrustación en sus manos, y trajeron pronto este arte á la perfección en que se halla, con un nuevo método que llamaron cristalo-cerámica. Retratos, inscripciones y ornamentos de toda especie, se introducen ahora en el cristal con el mayor primor, haciéndolos perdurables.

La sustancia de que se hacen estos adornamientos es mas difícil de fundir que el cristal, incapaz de embeber aire, y susceptible de contracción y de expansión; y á estas cualidades se debe el que no sufran detrimento al grado de fusión del cristal, el que no forme ampollas, y el que se ajuste perfectamente al cristal cuando este se contrae enfriándose. Hecho el busto, por ejemplo, en un molde, se le da el tinte que se quiere, con un color metálico, y se pone al fuego hasta que el color quede perfectamente embibido. Calentado el ornamento al punto del cristal fundido, se introduce en este, quedando así completamente esculpido el aire, y el ornamento perfectamente incorporado con el cristal; y el fabricante concluye haciendo la pieza intentada, ya sea garrafa, vaso, pedestal, &c.

Hay otra incrustación llamada de patente, que consiste en una composición de una apariencia de plata, que tiene el efecto mas hermoso en las piezas de cristal ricamente cortado. Se pueden introducir igualmente en el cristal miniaturas esmaltadas, sin detrimento de la brillantez del colorido. Pero la ventaja más importante de esta elegante invención, es la preservación de inscripciones; ningún metal conocido puede preservarlas con mas seguridad. Una inscripción incrustada en un cuerpo sólido de cristal, resistirá la acción destructiva de la atmósfera, y la sorda corrosión de la tierra.

INSTALACIÓN DE LOS GOBERNADORES CHINOS.

El 17 de Junio del año pasado llegó á Maimat-cheny un nuevo Gobernador enviado de Pekín, llamado Tsine, y al dia siguiente recibió el sello de su oficio de mano de su predecessor Fourranghi, en la manera siguiente. Puesta en medio de la sala de audiencia una mesa con los atributos judiciarios de los Chinos, el secretario trajo de un cuarto inmediato una cajita con el sello imperial, haciéndose al mismo tiempo una salva de nueve cañonazos; se depositó la caja en la mesa, y luego encendieron dos velas y un nazo de bugias de una composición olorosa. El nuevo Gobernador, á presencia de su predecessor, hizo nueve prostraciones de rodillas delante del sello. Luego ocupó la silla de su gobierno, mandó á su secretario escribir su primer edicto, lo firmó y selló oficialmente, y fue inmediatamente expedido á las autoridades subalternas, anunciándoles la posesión de su nuevo oficio. Concluido este primer acto de autoridad, se guardó el sello en la cajita, y los dos jueces salieron del yamoune, ó sala de audiencia, acompañados de los oficiales del tribunal. Tsine es de edad de 39 años, y la distinción de su oficio es una bota blanca trasparente sobre su gorra. Esta dignidad, sin embargo, es de la décima clase en el imperio, habiendo nueve superiores á ella, cuyas instalaciones varían por consiguiente á proporción del grado, pero las nueve prostraciones son iguales en todas.

No se desprecia á todos los que tienen viejos, sino á aquellos que no tienen virtud alguna.