La Ilustración de España (1887-11-15 00:00:00), página 3

La principal novedad bibliográfica de estos días es la publicación de la famosa novela de Emilio Zola, La Tierra, corregida-mente traducida al castellano por D. León Badag. El jefe del naturalismo francés ha lanzado con esta obra un encendido reto a los adversarios de su sistema y ha desencadenado una verdadera tempestad de apóstrofes y diéteros. Los idealistas, ó por lo menos los que así se llaman, le colman de injurias; los moralistas por entregas le amenazan con el puño cerrado; los que prefieren las bellas mentiras á las amargas verdades, le tildan de brutal y grosero.

Se comprende el encarnizamiento de los adversarios de Emilio Zola, porque su última obra es magnífica: es quizá la mejor de las que ha publicado. Crudo y mal sonante es su estilo literario, es cierto: su fondo es acre y doloroso, hace daño, es cierto tanto bien: pero ¡que sello de verdad hay en cada una de las líneas de este libro! Sus personajes no son abstracciones, no son símbolos de una idea inflexible, no son anónimos motivos apenas pintados por el genio del autor; son seres reales, personas de carne y hueso; se les ve moverse, se les siente respirar, tienen vida propia. Se dirá que casi todos ellos son repulsivos, que algunos son repugnantes: mas no hay uno solo que no esté vaciado en la turquesa de la realidad. Allí aparece el campesino, no rodeado de esa vaga aureola de candor y pureza con que le retrataron los poetas bucólicos; allí aparece sencillo, pero grosero; laborioso, pero dominado por la más abyecta codicia; endurecido de alma y cuerpo por el exceso de trabajo; lleno de mala leche en sus contratos, ingrato y hasta desnaturalizado con los que le han dado el ser y legádole en vida su fortuna, y, sobre todo, dominado hasta el delirio, hasta el crimen, si es necesario, por la pasión á la tierra que le da medios de subsistencia y al mismo tiempo le desespera, que le roba su fuerza, su trabajo y hasta su virtud; que le avasalla y le doblega. El tipo mortal del durus orator está trazado en esta obra con un relieve y un vigor verdaderamente asombrosos.

Por fortuna, dista de ser aplicable en un todo á España la terrible y sombría enseñanza que se desprende de las páginas de este libro: nuestros súbditos no son precisamente los que retrata Emilio Zola; pero de todos modos, leerán con mucho fruto La Tierra los que, impresionados aún con los resabios bucólicos de los imitadores de Virgilio, sueñan con encontrar en el campo descansada quietud para el espíritu, atiborrado por las incessantes luchas y por los terribles choques morales de los grandes centros de población. Si esos ilusos se deciden á hacer la prueba, hallarán en el campo muchas Ja- cintos y Buteaus, pero muy pocos Lisidas y Batilos; muchas Elias, y Santagualitas, pero pocas Clorís y Marcelas.

¿Es inmoral la obra de Zola, para cuya publicación se han opuesto grandes trabas por las autoridades, así en Francia como en España? Si nos atenemos sólo á la forma, lo es sin duda, porque su estilo, como fiel copia de la realidad, es descarnado y crudo: pero si atendemos principalmente al fondo de la obra, es de un efecto enérgicamente moralizador, porque describe valerosamente el mal y muestra los medios de atajarlo y vencerlo.

Se ha dicho que la publicación de La Tierra ha separado de la escuela de Zola á muchos de sus antiguos discípulos, asustados de lo que llaman el descaro del jefe de la escuela naturalista; pero es indudable que el jefe del naturalismo utiliza lo saco y lo grosero no como excéntrico, torpe y lubrico, sino como elemento de rigor y sombrío de primera fuerza. Lo que no se hubieran menos de reconocer todos, así los amigos como los adversarios de Zola, es que La Tierra es la obra de un observador profundo y de un hombre de verdadero talento.

Z. VELEZ DE ARAGÓN.

NUESTROS GRABADOS

DON HILARIÓN ESLAVA

PUBLICAMOS al frente de nuestro número el retrato del eminente compositor español D. Hilarión Eslava, uno de los músicos más ilustres de nuestro siglo.

Nació D. Hilarión Eslava en un pueblo-licio de Navarra en 1807; demostró desde su niñez especial vocación por la música, y al termino el estudio de este sublime arte con el de la carrera del sacerdocio, que terminó con la mayor brillantez. En 1836, cuando acababa de ser ordenado, sobresalía ya entre los compositores religiosos; poco después compuso dos óperas que fueron presentadas con gran aplauso; y más adelante escribió su famoso Método de piano, que aun hoy, después de los años transcurridos, no tiene rival, y se emplea con preferencia en los establecimientos de enseñanza musical.

El maestro Eslava murió en 1877, cuando su reputación era ya universal y había llegado á figurar como una de las primeras autoridades musicales de nuestro tiempo.

SAN FRANCISCO DE ASÍS

Cuán admirablemente haya sabido interpretar el célebre pintor Faustino el milagro que representa este grabado, lo demuestran las interesantísimas páginas de la Crónica Francescana. El autor, con una inspiración verdaderamente angelical, y con la corrección y pureza de dibujo y propiedad de colorido que distingue todas sus obras, ha sabido dar á este pasaje de la vida del Santo una expresión tan sublime, que bastaría este solo cuadro para elevar su reputación artística á una enviable altura.

ESTATUA DE VENUS

El grabado de la última plana de este número es reproducción de una magnífica estatua de Venus, copia de una escultura griega, y existe en el Museo Nacional de Pintura y Escultura de Madrid.

X.

PENSAMIENTOS SUELTOS

¡Qué verdad! en el mundo no hay nada más alegre que la vida.
Todo parece que está dispuesto para que encontremos, digamoslo así, sembrado de flores nuestro camino por la tierra.
La naturaleza se multiplica por acudir á nuestras necesidades.
La sociedad se apresura á satisfacer nuestros apetitos.
Apenas abrimos los ojos, se nos presenta por todas partes el magnífico espectáculo del universo.
El sol ilumina nuestros días como una antorchita inagotable.
La luna embellece las noches luciendo como una lámpara inextinguible.
La tierra se alumbra para que la pisemos.
El aire se purifica en las soledades de los bosques para hacernos más dulce el aliento de la vida.
Vamos... vivir es coser y cantar.

La ciencia humana no quiere ser menos que la Providencia divina, y hé aquí que, sorprendiendo á la naturaleza, le ha arrancado sus secretos y nos ha hecho poderosos.
El vapor... ¡oh qué prodigio!
La electricidad... ¡oh qué maravilla!
La industria... ¡como nos deleita!
El comercio... ¡como nos adula!
Tenermos la riqueza permanente, la sabiduría inagotable, la belleza eterna, la juventud continua, la vida perpetua hasta la inmortalidad misma se nos ha prometido.
¡La vida!... ¡Ah! ¡Qué tristes deben estar los que no han nacido!
Nacemos, y todo se alegra; la casa se en- galana, y la familia se regocija.
El día de nuestro nacimiento es un día de verdadera fiesta.
Muy bien; pero entonces, decidme: ¿por nacemos llorando?

Es verdad: no hay nada más alegre que un niño.
¡Con qué candorosa impaciencia tiende sus pequeños manos hacia todo lo que se presenta delante de sus ojos!
Aún no sabe nada, y todo lo desea; nada puede hacerlo lo que quiera.
Todavía no es dueño de sí mismo, y hélo aquí empeñado en que todo es suyo.
En este punto, ¡oh triste infancia del gé- nero humano! Bien puede decirse que el hombre no deja nunca de ser niño.
Para él se han hecho los halagos, las ca- ricias, los besos, los cuidados y las bendi- ciones.
Todo cae bajo el dulce imperio de su ti- rania.
¡Chist!... Silencio... hablad en voz baja, que está dormido.
Venid todos... todos... cerca la cuna... ved, ved... el niño sonríe.
¿Qué fausto acontecimiento celebra la fa- milia? ¿Qué novedad imprevista traé vue- lta en casa? La admiración se pinta en los semblantes, la ansiedad en los ojos y la sonrisa en los labios. Todos los brazos están extendidos, como si quisieran agarrar algo que se escapa... ¡qué suceder! ¡Oh! Un prodi- gio: que el niño ya anda!
De un día á otro cambia la escena. ¡Qué desolación! ¡Qué espanto! Reina en la casa angustioso silencio; la familia habla en voz baja, se miran unos á otros, cruzan las ma- no y levantan los ojos al cielo... ¿Qué ocurre? ¿Qué pasa? ¡Ah!... ¡Que el niño está enfermo!
Un niño es una esperanza, y la esperanza es la alegría anticipada de dichas que sue- len no realizarse.

Antes que á los niños, á nadie se le confiere en el mundo el honor de las más altas dignidades del cielo y de la tierra.
Un niño es siempre un ángel en todas las bocas. Angel por sufrimiento universal, por consentimiento unánime de todos los cora- zones.
La madre, en los arrebatos de su cariño, lo nombra todos los días cien veces rey, príncipe, emperador, obispo. No hay jerar- quía humana ni divina que no le confiera su munificencia.
El es el regocijo de la familia y la alegría de la casa. Todos están pendientes de su boca, que todavía no habla; y de sus ojos, que aún no saben ver el mundo á que ha venido.
Y... ¡cuántas angustias cuesta! ¡Qué tris- tes reflexiones desperta en el fondo del pensamiento humano la presencia de un niño!
¡Y él... ¿podrá saberse qué extraño pesar se esconde en su corazón, que siempre tiene las lágrimas en los ojos?