El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1834-09-01 00:00:00), página 10

blo llamado ahora Anzio, patria de Neron, y una de las favoritas residencias que este emperador tenía fuera de la capital. Esta estatua, así como la de Laocoón que hemos dado en el número anterior, fue erigida por mucho tiempo una obra perteneciente á lo que acostumbramos llamar el siglo glorioso de la escultura Griega, generalmente entendido aquel en que floreció Fidias, y sus discípulos; y aun hoy en día continúan muchos llamándola obra de aquel célebre escultor, aunque á la verdad, no hay razón alguna convincente que nos incline á suponer que Fidias fue su autor. Quizás no será fuera de propósito advertir á nuestros lectores, cuánta cautela debemos tener para no dejarnos llevar de las aseveraciones vagas de muchos escritores sobre hechos y objetos de la antigüedad, porque son muy pocos los que tienen tiempo á oportunidad, inclinación ó paciencia, conocimiento suficiente ó gusto delicado, para investigar estos asuntos de la antigüedad con aquel tino necesario que les debe conducir á una decidida afirmación. Siempre que oímos ó leemos una aseveración de esta naturaleza, por ejemplo, que el Apolo Belvedere es la obra de Fidias, no podemos dejar de pedir ó de buscar la prueba, habiendo aprendido por experiencia que no hay otra ninguna sino el haberlo copiado un escritor de otro; y esto mismo se hallará si se piden las pruebas de otras muchas aseveraciones sobre cosas de mayor importancia que la paternidad de una estatua.

Algunos críticos Franceses observaron cuidadosamente el hecho de que esta estatua de Apolo está formada de mármol de Carrara, que Plinio dice principiaba á usarse para la escultura en su tiempo, con el nombre de mármol de Luna. Si esta información de Plinio es correcta, y si en la Grecia no había un mármol muy parecido al de Italia, no podemos atribuir á este Apolo otra patria sino Roma, ni asignarle otra época sino la de los Césares; y es muy probable la hipótesis de haber sido esculpida esta célebre obra para adornar la granja que tenía Neron en Antium á orillas del mar. Este hombre que nos ha sido representado en la historia como un tirano despiadado, hijo inhumano, y homicida de su mujer, era sin embargo amante de las artes y buen conocedor de sus obras por lo que podemos discernir entre aquella niebla de abusos en que está envuelta la historia de los emperadores del primer siglo. La noble figura de Apolo que representa el grabado de la vuelta, quizás el último y mas feliz esfuerzo del arte entre los Griegos para perfeccionar la forma ideal del dios flechero, estaba en la residencia de Neron en toda su hermosura delante del soberano del mundo entonces conocido. Esto prueba que el mas empeñado de los mortales conocía y admiraba en la estatua aquella perfección que jamás obtuvo el contorno de un cuerpo animal. Querer expresar con palabras las obras maestras del arte ó las producciones maravillosas de la naturaleza, es un vano intento: ¿qué efecto podrá producir una descripción verbal en la imaginación de aquellos que son insensibles á una perfección que no conocen? Los inteligentes, por otra parte, están convencidos de la incapacidad de las palabras para expresar las imágenes del pensamiento. No ocurriría una tal dificultad tratando de la Venus de Médicis, una estatua verdaderamente hermosa, y en cuya ejecución no se ha podido hallar falta alguna; pero al mismo tiempo está tan distante de la forma ideal de la diosa del Amor como la figura de cualquiera mujer que encontramos en un pueblo civilizado.

Esta figura de Apolo, según Thiersch, tiene referencia al famoso cuento de este dios, cuando bajando cólerico de la cumbre del Olimpo con el arco y carcas al hombro, encontró la gran serpiente Piton, y después de haberla muerto de un flechazo, se retiró mirándola y diciendo: "No temerá más el hombre tu furia vengadora; mas todo viviente, de peligro libre ahora, me tributará incienso con gratitud sincera. Ni la fuerza de Tifon, ni el cruel aliento de Chimera podrán librarte ahora de la agonía de la muerte, pues una total aniquilación será tu suerte. Pudrete ahí, monstruo, hasta quedar consumido por los rayos del sol, y en mísero polvo reducido."

No parece sino que estas palabras están saliendo de los labios del airado dios. Se representa vuelto ya del lado izquierdo, en cuya dirección ha corrido la flecha, y en el acto de volverse á la derecha, pero con la cabeza todavía dirigida á la izquierda donde está vencido el enemigo; y retirándose pronunciada las palabras de su venganza, y le da la última mirada de indignación y desprecio.

IV. AGRICULTURA.

De la disposición de las pepitas, granos, desgarrados, yerbas, estacas y ramos; y del régimen y cuidado que piden hasta criarse perfectamente.

EXTRACTADO DE ABU ZACCARIA, SEVILLANO.

CONCLUIDA la plantación se da un copioso riego, y se continúa alternativamente un día sí y otro no por una semana, y de allí en adelante de cuatro en cuatro días; y descubierto el brote, se regará una sola vez á la semana hasta el tiempo de las lluvias copiosas. Al arrancar del pie de ellas en este intermedio la yerba con el escardillo, se excavará la tierra con tiento sin acercarseles mucho, por no ofender á sus raíces por ser muy débiles, y no se moverá de una parte á otra la tierra inmediata. Pasando cuatro meses después de su plantación, cuando no se dudare del arraigo y robustez, hecha una buena escava y dispuesta bien la tierra, se estercolarán con estercol de cuadrúpedos, ceniza y excremento humano en terceras partes, mezclándolo todo con la tierra de la escava; á excepción de las estacas de naranjo y sus especies, que han de estercolarse con excremento humano solo, incorporado con la tierra de la escava. En todo esto, dice Abhu Zaccaria, consiste el buen estado e incremento de las plantas. Con las estacas del membrillo, granado y semejantes se plantan juntamente en los cuadros, antes que lleguen á brotar, aquellas especies de verduras que necesitan mucho riego, como plan-