El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1834-08-01 00:00:00), página 3

Habiendo asido, y con los dientes muerto,
Corren á él, que con dolor y llanto
Iba con armas al socorro incierto,
Lo cogen, y con grandes rocas ligan
Y con vueltas y nudos lo fatigan.
Dos veces de la vista echando llamas
Por el medio del cuerpo lo arrebatan,
Dos por su cuello imprimen las escanas
De sus espaldas con que en torno lo atan;
El con las manos las revueltas tramas
Procura de arrancar con que le mata,
Sobrepinjando con los altos cuellos
La cabeza del miserable cabellos.
De podre el sacro velo tiene lleno,
Y por el rostro y cuerpo ya esparcido
Aquel negro y pestífero veneno,
Y á las estrellas bien con gemido,
Cual toro á quien la hacha no dió en lleno,
Que el ara huye con feroz bramido,
Las eulabres mas prestas que con alas
Al alcanzar huyendo van de Palas.
Debajo de los pies, y el ancho escudo
Ambas á dos se cubren de la Diosa,
De nuevo un frío miedo asalta crudo
Los pechos de la gente temerosa
Dicen, si Laocoón con hierro agudo
Ofendió el sacro leño, es justa cosa
Que se tome de tal maldad venganza
Si el caballo hirió con impía lanza.
MESA, Traducción de la Enciclo, lib. ii.

ECONOMIA EN LAS MANUFACTURAS.
El cuidado de no desperdiciar parte alguna de los materiales crudos, es una de las causas que han contribuido á la baratura de algunos géneros, ahorrando un capital adicional. La atención á esta economía ha inducido á muchos fabricantes en Inglaterra á unir en sus fábricas la manufactura de dos géneros, que de otro modo estarían separados y tendrían más costo. La enumeración de las artes á que se pueden aplicar los cuernos del ganado vacuno, dará una idea satisfactoria de esta especie de economía.
El curtidor que ha comprado los cueros frescos, separa los cuernos, y los vende á los peineros y faroleros. La primera operación es separar la parte córnea de la parte huesosa que ocupa el interior, lo que se hace facilmente golpeando el cuerno contra un palo. Si los cuernos de buena figura y color prometen ganancia labrándolos en frascos, se dejan enteros, y si no, se cortan todos en tres partes por medio de una máquina.
1. La parte mas baja ó de mayor diámetro, después de varias preparaciones, se estiende en láminas para hacer peinetas, ó otros usos semejantes.
2. La parte media del cuerno, después de hecha en láminas, y preparadas estas con aceite para aumentar la transparencia, se hiende en láminitas muy delgadas, que se usa algunas veces con ventaja en los faroles en lugar de vidrio.
3. Las partes de los cuernos mas delgadas se em-
plean para cabos de navajas, &c., y las puntas para cabos de litigios ó cosas semejantes.
4. Al mismo tiempo se hiere la parte huesosa del interior del cuerno, y se saca gran cantidad de aceite ó grasa que se vende para hacer jabón amarillo.
5. El agua en que se ha hervido el hueso, después de sacar el aceite, sirve para hacer una especie de cola, que pagan muy bien los fabricantes de los paños, por su utilidad para el último aderezo de los paños.
6. La sustancia huesosa que ha quedado ultimamente, se muele y vende á los labradores para abonar la tierra.
7. Las acepilladuras ó desechos de las láminas de cuerno para faroles se venden para hacer juguetes. Siendo de una textura muy fina se rizan de varias maneras puestos en la palma de una mano caliente; y cortados y pintados en varias figuras producen un efecto muy singular. El serrín y desperdicio de las pelnerías es un buen beneficio para las tierras; el primer año tiene poco efecto, pero en los cuatro ó cinco años sucesivos su eficiencia es muy considerable.—Mr. Babbage, en su obra sobre las Manufacturas, refiere otros ejemplos de esta especie de economía.

EL EUNUCO DESPEDIDO Y PROMOVIDO:
Los reyes de Persia están autorizados, por una ley de aquel país, á entrar, siempre que se les antoje, en el harem de cualquiera de sus vasallos. El gran Shah Abbas, visitó en una ocasión á uno de sus favoritos, y habiéndose embriagado, salió del salón del banquete con intención de ir al aposento de las mujeres de su huesped, pero al llegar á la puerta fue detenido por el eunuco portero, quien le dijo con mucha resolución: "Détenganse, Señor, aquí no ha de entrar otro hombre sino mi amo, mientras este harem esté á mi cuidado." "Qué?" dijo el monarca, "no me conoces?" "Sí, Señor," respondió el portero, "yo sé que V. M. es rey de los hombres, pero no de las mujeres." Shah Abbas, lejos de irritarse quedó muy complacido con la conducta y fidelidad del eunuco, y se retiró á su palacio sin decir una palabra. Luego que el favorito fue informado de lo acontecido, fue al palacio y postrándose á los pies del soberano, le rogó no le imputase á él el crimen cometido contra S. M. por el criado, y concluyó diciendo: "Ya le he despedido y arrojado de mi casa por su atrevimiento."
"Me alegra mucho de ello," dijo el rey con mucho agrado, "porque desde ahora le tomaré yo á mi servicio por su fidelidad." El eunuco fue llamado á palacio, y puesto á la cabeza de todos los criados del Sofí.

A la afectación debe el mundo la raza de los presumidos: la naturaleza en todo su drama no representa jamás tal carácter; algunas veces ha exhibido tontos y locos, pero el presumido es enteramente obra de él mismo.