El Instructor o Repertorio de historia, bellas letras y artes (1834-05-01 00:00:00), página 14

DOCE MUJERES QUEMADAS EN UNA MISMA PIRA.

"Hace poco que murió un Brahma principal en Chinakuli. Había tenido veinte y cinco mujeres, de las cuales solo doce le sobrevivieron, y todas doce se quemaron en su pira funeral, dejando treinta niños para depollar los efectos fatales de un sistema tan horrendo."

QUINCE MUJERES QUEMADAS.

"Mooktua-rumu, un Rajah de Ooda, cerca de Shantee-poora, murió, y trece mujeres se quemaron sobre su cadáver. Una gran cantidad de brea, echada previamente sobre la pira, la hacía arder con gran voracidad. Durante este tiempo otra viuda del Rajah estaba junto á la pira pero sin intención de sacrificarse; y otra mujer del Indio que había estado ausente, se presentó resuelta á quemarse, pero mientras repetía las fórmulas acostumbradas antes de arrojarse al fuego, se arrepintió y quiso huir, lo cual visto por su hijo, que estaba cerca, la empujó hacia la pira, y agarrándose la infeliz de la otra viuda que estaba junto, cayeron las dos y quedaron abrasadas en pocos momentos."

TREINTA Y SIETE MUJERES QUEMADAS VIVAS CON EL CADÁVER DE SU MARIDO.

"Ununtu-rumu, un Brahma muy principal de Bagna-para, junto á Nudoeya, tenía mas de cien mujeres. A su muerte se hizo una pira muy espaciosa donde fue puesto su cadáver, y se mantuvo encendida la hoguera por tres días y tres noches. Al principio del fuego, sólo tres de sus mujeres se quemaron; en el segundo día, quince se arrojaron á las llamas; y en el tercer día diez y nueve más. A medida que estas engañadas víctimas llegaban se iban repitiendo las ceremonias, y concluida la fórmula pronunciada por cada una, se arrojaba al instante á la hoguera. Entre estas mujeres había algunas de cuarenta años, y otras que no tenían mas de diez y seis. Las tres que se quemaron en el primer día habían vivido con el Rajah, pero las otras rara vez le habían hablado ni aun visto."

Sería inútil traer aquí otros ejemplos de esta práctica abominable, por lo que solo mencionaremos un caso para explicación del grabado que acompaña este artículo, como se halla en el ANUAL ORIENTAL.

"Antes de partir de este distrito, tuvimos la oportunidad de presenciar una sad, causada por la infatigación más desplorable que jamás cegó á una criatura racional. La viuda era joven y bien parecida; de buena figura, aunque algo gruesa, y su complejión como la de una Italiana. No tuvimos dificultad en acercarnos á la pira, cuanto era necesario, para observar con distinción cuanto pasaba en aquella trágica escena. Esta infeliz mujer tenía una criatura pocos meses de edad, y cuando volvía los ojos á ella, la miraba con una especie de indiferencia, como absorta en el ejercicio de un deber superior á toda consideración humana. Su semblante, en medio de la horrorosa preparación que hacían á su vista, tenía una expresión de tranquilidad sublime, y nos hacía admirar la resolución enérgica de que estaba poseída. Un intervalo considerable pasó antes que todo estuviera preparado para el sacrificio, y durante este tiempo, hubo claramente una náusea considerable en sus sensaciones. Una confusión y agitación nerviosa manifestaban evidentemente sus negros ojos en sus miradas desatinadas. Sus sentidos habían estado sumergidos, al parecer, en el olvido, ó atentados por medio de alguna fuerte opiate, bebida muy frecuentemente usada, por su eficacia fatal, para desarmar en estas melancólicas ocasiones, los terrores de una muerte prematura y cruel, que la feroz santidad de la superstición Indiana exige, ó á lo menos recomienda como holocausto loable en estas infelices mujeres. Sus acciones, mas tranquilas ahora, denotaban que su mente reflexionaba los efectos funestos que iba á producir su fatal resolución, y parecía luchar contra la naturaleza para superar los horrores que la iban debilitando. Concluida la preparación, distribuyó entre las amigas que le acompañaban los varios adornos y joyas que se había puesto en la ocasión, en un modo tan distraído, que parecía estar ajena á lo que hacía; pero oyendo repentinamente el grito de su hijo, todos los sentimientos maternos asaltaron su corazón; se acercó á la criada que le tenía y le arrebató de sus brazos, le estrechó á su pecho y dándole besos apasionados le llenaba de lágrimas. Los circunstantes no podían dejar de percibir, que esta mujer, á pesar de la firmeza y magnanimidad que había mostrado hasta ahora, iba rindiéndose á la idea de su fin trágico, pero los supersticiosos Indios son insensibles en estas ocasiones.

El fanático Brahma que oficiaba como Sacerdote en la ocasión, viendo que urgía la hora para la consumación del holocausto detestable, mandó retirar á todos los parientes y amigas que le acompañaban, mientras que otro ministro inferior arrebató el infante de los brazos de la madre, y el espacio al rededor de la pira quedó despoblado, con solo la víctima y sus sagrados verdugos. La infeliz se postró de rodillas, levantó los ojos al cielo, y estendió los brazos en amargo trasportamiento. Dos Bramas se llevaron para levantarla de su posición reclinada, y conducirla á la pira, pero horrorizada su mente en este último trance, luchó resistiendo la fuerza unida de aquellos dos ministros del infernal altar de la superstición; lo cual visto por otros sacerdotes no menos crueldes, acudieron á su ayuda, y entre todos la llevaron en volandas hasta ponerla en el centro del montón de combustible, quedando al parecer exhausta de fuerzas con los esfuerzos que había hecho para librarse; y para sofocar sus gritos, de modo que no fuesen oídos por el concurso, un horrioso estruendo de tamboreras, trompetas, y palmas de cobre, mezclado con las aclamaciones de miles de fanáticos enfurecidos, fue continuado durante la horrible escena del sacrificio. Sentada al fin la infeliz mujer sobre la pira, le pusieron sobre el regazo la cabeza de su