Los Hijos de Eva (1850-01-06 00:00:00), página 2

enfermedades; empleaban como encantos o talismanes ciertos objetos, tales como los que cuelgan los herreros de sus chimeneas para apartar la envidia y la malquerencia. Yerbas reputadas mágicas tenían propiedades análogas, y con este motivo cenian la sien con ellas, como lo recuerda Virgilio en su séptima égloga. Con el mismo objeto se llevaban también collares de coral y de ciertas conchas, y colgaban al cuello de los niños talos: «Pueris turpitudula res in collo quaedam suspendebatur, ne quid obsit, bone scave causae,» dice Varro.

Por lo demas hasta muy tarde no se introdujo entre los griegos y entre los romanos la mayor parte de estas prácticas supersticiosas: en la época imperial es cuando mas particularmente estaban en uso: habían venido en pés del cortejo que acompañó á las doctrinas orientales. Los gnósticos, que parecen haber sido los principales corredores de las creencias Asiáticas en el Occidente, daban mucha fé á la virtud de los amuletos. En Persia, en Siria y en Egipto fué donde se contrajeron tan supersticiosas costumbres. Los cilindros persepolitanos serían probablemente amuletos, lo mismo que las innumerables figuritas que se encuentran en los sepulcros egipcios. Sin duda ninguna los Israelitas se acostumbraron al uso de los amuletos durante su mansión en la tierra de Faraon.

Los árabes, á cuya raza pertenecen los hebreos, son extremadamente supersticiosos; no solo usan los filateros, como los judíos, y se cubren el cuerpo con sentencias del Corán, sino además llevan sortijas, piedras preciosas, y mil objetos diversos, que ellos imaginan tienen virtud de curar las enfermedades, arrojar á los demonios y destruir los malos efectos de los encantamientos.

Los persas componen unos saquitos sumamente pequeños, dentro de los cuales meten sentencias escritas sacadas del Alcorán. Estos amuletos los suelen llevar en el pecho, en el cuello y mas comunmente en el brazo. También se los ponen á los animales para preservarlos de maleficios y enfermedades.

La mayor parte de los musulmanes de la India tienen en el cuello, en el turban- te, en el brazo ó en la muñeca el Ism, palabra sacramental, escrita en alguna placa de metal, ó pedazo de porcelana ó de papel, ó bien bordada en un trozo de Kunkhwab, seda tejida de flores de oro y plata.

Los tártaros, los chinos y los brahmanistas llevan iguales amuletos. Los boudhistas de la isla de Ceylan se aplican en las partes del cuerpo donde sienten dolores, figuras de demonios, y creen firmemente que se curan con semejantes cataplasmas de nueva especie.

También los cristianos han adoptado el uso de los amuletos. Pudiéramos citar los Concilios de Laodicea, de Ancyra, de Cartago y otros, que prohiben semejantes usos y condenan tales supersticiones. Pero nos concretaremos á decir, que la iglesia terminantemente ha dado su parecer sobre este particular.

A. M.

POESIA.

LA FLOR DE MI ESPERANZA.

Yo vi en una mañana serena y deliciosa,
lucir en la pradera fresca rosa espléndida y lozana.
Sus ojos de colores el albo sol hería;
era la reina de las otras flores,
era la flor de la esperanza mía.
Las aromosas brisas la mecieron y bañaron húmedas su capullo,
vida y color la dieron,
yo lozana la ví del prado orgullo.
Mis horas de quebranto solo ella cariñosa comprendía;
¡cuántas veces mi llanto regó la flor de la esperanza mía!
Yo la conté mis sueños,
la historia le espliqué de mis amores,
ella feliz rió de mis ensueños