Los Hijos de Eva (1850-01-27 00:00:00), página 7

COSTUMBRES.

HIEL.

Dice un pequeño evangelio (como llama la gente de mi tierra á los refranes), que este mundo es un fandango, y el que no lo baila un tonto. Pero la familia humana se compone, por lo visto, de una gran parte de tontos, en razón á que son pocos los que bailan, y menos los que bailan de buena gana. El repiqueteo de las castañuelas, el agudo sonido del violin, y las melodiosas notas del piano, solo se oyen en tal cual taberna, ó templo de Talía, en tal cual salon, en tal cual gabinete aristocrático. En cambio ¡cuántos gemidos no se apagan en las ruines cuevas del pobre pueblo! ¡Cuántas lágrimas no bañan el papel del infeliz escritor, la paleta del pintor abandonado, las migajas de mil modestas jóvenes; condenados todos á vivir entre cuatro paredes, trabajando á la luz moribunda de un velón miserable, los unos para ganarse buena-mente un pedazo de porvenir, que de seguro no vale lo que un trozo de cecina, y las otras para poder comprar un humilde vestido dominguero y tres libras de patatas gallegas para el consumo del dia!

La prole de Adán es anti-coreográfica, y no mata sus picaras necesidades con pasos vascos, adelante dos y minuetos; porque las siente en el estómago y no en los talones. Estamos en carnaval; los carteles y anuncios del Instituto, de Villa-hermosa, de los Salones Orientales, de los idem Españoles cubren las esquinas de las calles, y llenan las últimas columnas de los periódicos; las gentes acudirán en tropel, y chillarán, y saltarán..... pero, ¿quién irá por el baile? Las niñas que están en la época de la segunda dentición y... nada más. En el mundo, todos los espectáculos y diversiones de este jaez, tienen un objeto muy diverso del que esteriormente aparece; y cada pró- gima oculta bajo la máscara mas jovial y bondadosa, tanta intención como un toro de cuatro años.

Por eso mi vecino don Luciano Tor- desillas aborrece la sociedad, con sus cinco sentidos; dice que todo es farsa, mentira, engaño y rapé; humo, sombra, nada; pulvis, humbra, nihil: por eso se va quedando en los huesos, emigran sus ojos á lo interior del cráneo, tiemblan sus piernas, se muerde y ensangrienta los labios; y por eso, en fin, se ha puesto amarillo, amarillo, amarillo como un ca- nario. Ha tragado mucha hiel, y la hiel es una cosa dañina para tragada; pues ejemplos hay de haber producido mas estragos que los caldos de carnero de Brouvn, la lanceta de Broussais, el vomi,—etc. de Le-Roy , las millonésimas de Hanheman y las sangrias gubernamentales.

Con todo, examinando los antecedentes de la vida pública y privada de don Luciano, no hay motivo alguno en ella para que este caballero declare guerra á muerte á sus semejantes, como me consta que la ha declarado hace mucho tiempo. Su historia es la historia de un cual- quiera, sin quitarle ni ponerle punto ni coma; es una historia lamentable si, pero no extraordinaria; su vida es un grano de arena, ó mejor dicho, un hueso mas en el inmenso cementerio de la especie humana.

Ha tenido frío. ¿Y quién no lo tiene, si se exceptúa algunos millonarios de esos que pasan el invierno mirando la llama de su chimenea, que se traga seis cargas de leña, y murmurando improvisaciones filarmónicas, de su cosecha?

Ha tenido hambre. Tanto peor para él. Hubiérase acercado á la puerta de los charlatanes que abogan por los que ayu- nan, que piden que se pague á los que no cobran, que se dé una ocupacion al que no tiene trabajo, mientras ellos se tuen de anguilas, de perdices y de billetes del Banco de San Fernando.

No le han premiado los méritos que di- ce haber contraído; tampoco al vecino de enfrente, y tiene paciencia.

Don Luciano es la víctima de las vícti- mas; el verdugo de este mansísimo cor- dero es su propio espíritu, su propia alma; ¡pobre Tordesillas! no sabe que el alma sobra en estos tiempos; ó que si en alguna parte se puede tener, es debajo de la nuca; por eso se le dice al débil de co- razon: «excheve Vd. el alma atrás.»