La Ilustración de España (1886-09-15 00:00:00), página 3

jandro será una figura histórica simpática y reinará sólo en el corazón de los búlgaros; si Rusia es vencida, ¿quién sabe cuán grandes destinos reserva el porvenir al príncipe abdicante, soltero aún, de veintinueve años, y hoy tan simpático por sus talentos como por su gallarda figura!

ADIÓS PARA SIEMPRE.

(Véase el artículo de la pág. 300).

PATIO DE LAS MUÑECAS EN EL ALCÁZAR DE SEVILLA

Como la estrella errante que cruza el firmamento en las claras noches de estío deja tras sí un reguero de luz que persiste hasta buen espacío después de haber desaparecido aquella, así en nuestra querida España la dominación árabe ha dejado los restos de su extensa y variada civilización en millares de altares y estatuas, monumentos, de los cuales estamos reproduciendo en nuestra ILUSTRACIÓN los más hermosos y notables, y seguiremos enriqueciendo la colección con otros de no menos interesante estudio.

El grabado de la pág. 301 reproduce una vista del patio llamado de las Muñecas, en el alcázar de Sevilla.

Mandó edificar el rey D. Pedro I de Castilla, en el siglo XIV, y á pesar de ser posterior á la Alhambra, no tiene la belleza de aquélla, sin duda porque los encargados de éste no fueron los que se inspiraron en aquella escuela.

La sucesión de los siglos ha hecho que se hayan llevado á cabo en el alcázar modificaciones y reformas, tan antartísticas la mayor parte, que bien para decirse apenas quedan vestigios del arte palatino.

Bien por lo que ha pasado de tan desastrosas reformas, siendo el patio de las Muñecas el que menos ha sufrido, si bien no se halla exento de la mano profana que le ha hecho perder algo de su carácter.

Diez arcos de herradura cierran el patio, y sobre éstos corre una inscripción árabe, en cima de la cual se destaca una cornisa de bovedilla cuajada de arabescos en los huecos de sus arquitos.

La esbeltez de sus columnas, la delicadeza de sus alcaideros y la pureza de su estilo, hacen del patio de las Muñecas una de las joyas del arte árabe en España, de inestimable valor, por ser uno de los monumentos, único acaso en su especialísimo gusto, difiriendo notablemente, como hemos dicho, de la Alhambra.

SEPULCRO DE PELAYO EN COYADONGA

¡Pelayo! ¡Coyadonga!

No pueden pronunciarse estas palabras sin veneración, y sin que se sienta ese noble orgullo nacional al recordar la gloriosa epopeya de la reconquista.

Los hijos de Ágar habían pasado el Guadalquivir; ante su avasalladora marcha nada había quedado en pie, y como el huracán hiende las rocas, arranca los árboles y des troza cuanto á su paso encuentra, así ante las huestes de la Media Luna todo habitaba arrasado.

Allí donde ponían la planta era una nueva conquista, y con la rapidez del rayo inundaron bien pronto nuestra querida España.

Todo era desolación, lágrimas y sangre. Parecía que había sonado la hora de des aparecer la patria de Viriato y Recaredo, y quedar estériles los hechos de Sagunto y de Numancia.

Imposible parecía recuperar lo perdido. Imposible... Pero esta palabra no existe para España cuando se trata de su libertad y de su independencia.

Todavía existía un olvidado rincón en Asturias, donde se conservara incólume el amor á la patria; todavía había allí un puñado de valientes, dispuestos á ser héroes ó mártires, pero no á transigir con los árabes. Y así resolvió el grito de Patria y Libertad, sacramento grande de la libertad española.

Y hacia allí llegó el ejército árabe, bien confiado en castigar á aquellos rebeldes.

Capitanearon los cristianos por Pelayo, á quien habían elegido por candido, se dispu sieron á hacer frente á aquel formidable ejército, y le esperaron en Coyadonga.

Lo que allí pasó, lo saben nuestros lectores; había comenzado, pues, con una victoria sin precedente, la colossal obra de ocho siglos, que terminaron en Granada los Reyes Católicos.

En un hueco abierto en la roca, y cuya entrada protege una tosca reja de hierro, se halla el sepulcro de aquel héroe; ni el monumento puede ser más sencillo y modesto, ni más grande la lujuria llevada á cabo por Pelayo.

En la parte superior de la entrada leese una inscripción que dice así:

AQUI YAZE EL REY DON PELAYO ELECTO EL AÑO DE 716 QUE EN ESTA MILAGROSA CUEVA COMEN ZO LA RESTAURACION DE ESPA NA BENDICIDOS LOS MOROS FALLECIO AÑO 737 Y L'ACOPAÑA SU MUJER Y ERMANA

El grabado de la pág. 304 da una idea exacta de tan sencillo monumento, representación genuina de nuestra independencia.

P. ODECRAK.

EL QUINTO, NO MATAR

I

Pepe y Juana se despertaron con el día.

Entre los dos sumaban catorce años.

La madre les lavó, vistió y dijo:
—¡Eh! Ya estáis despachados.
—¡Dame pan! gritó el mayor.
—Tengo hambre! proclamó la pequeña.
La mujer dividió un mendrugo en dos pedazos.
—Tomad, y largo de aquí.
La niña, después de mirar aquel trozo de pan cristalizado, levantó la cabeza.
—Quiero carne.
—Lo que es hoy no te hará daño.
Juana insistió de nuevo; la madre, impaciente, repitió con malos modos:
—¿Cómo te he de decir que no la tengo?
—¡Carmel lloriqueaba la pequeña.
—Si no te callas, te pego.
Pepe se aproximó á su hermana.
—¿Quieres carne?
—Sí.
—Ven por ella.
—¿Dónde?
—Al río; traeremos pájaros, y verás cómo te chapus las uñas.
—¿Qué diablos hacéis ahí? gruñó la madre dando el último escobazo al zaquizami que habitaban.
—Nada, proclamó gravemente el muchacho; nos vamos.
—Ya os podíais haber ido.
Pepe se encasquetó la gorra, así á Juana con un brazo, y la condujo á la escalera.
—No os vayáis lejos.
—No.
—Cuidadito con los coches.

—Bueno, bueno.
—No tardéis.
Los dos hermanos desaparecieron, oyéndose por algunos instantes el ruido que hacían en las escaleras, bajando á brincos los tramos.

II

No lejos de la ciudad corre el río, entre dos ajetreadas arboledas, en cuyo follaje vive una inmensa muchedumbre alada.
Pardillos y jilgueros, gorriones y calandrias, verdoreros y otros pájaros, expresan allí, de la mañana á la tarde, en incancables cánticos, la satisfacción íntima que en la vida producen la libertad, la salud, el instinto saciado y los gozos cumplidos.
De árbol en árbol, de rama en rama, pitoteando en una y otra hoja, va y viene aquel enjambre de pequeñosismos seres di ciéndose en su idioma frases de ira, de celos y de amor; que también los pájaros, como los hombres, sienten y dicen tantas diversas pasiones, si bien éstos en voces rudas y ásperas, y ellos en delicadas notas.
De pronto, gritos infantiles se unieron á aquellos cantos.

—¡Por aquí, por aquí! Chido con el río, no te caigas; dame piedras.
Eran Pepe y Juana; el uno tirando á los pájaros, la otra recogiendo munición de guerra.
—¡Ya cavó otro! Mira, está vivo.
—Este, para mí.
—Retúmcelo el pescuezo.
—No, no; es para jugar yo con él.
—¡Bah! mejor estará en la cazuela.
—Pepe, ¿qué daño te han hecho los pá jaros?
—¿A mí? Ninguno.
—Pues no tires más, y vamos á casa.
—¡Ya verás qué buenos saben fritos!
—¡Bobrecitos!
—¡Déjate de pamphletos!... ¡Calla, que me vas á esparcir éstel...! ¡Pum!... ¡Eh? No ha dicho Jesús. Adelante; por aquí; dame piedras: ¡cómo se va á alegrar mi madre!

III

Al medio día los dos hermanos volvían á casa.
Pepe iba muy contento, silbando la canción del día; Juana, convertida en enfermera, acariciaba al único pájaro que había escapado con vida.
En el camino hallaron un cazador de veras con escopeta de dos cañones al hombre, el morral á la espalda, las municiones al cinto y seguido de dos perros.
—¿A que no sabes dónde ya ése? dijo Pepe, apuntando con el dedo.
—¿Qué sé yo!
—Al monte, á hacer lo que hemos hecho nosotros.
—¿A matar pájaros?
—Ca, tontal Ese se dedica á caza mayor; tira con perdigones á los conejos.
—¿Qué lo que digo?
—¿Qué?
—Que eso es tener muy malos sentimientos; ¡para qué matar tantos animalitos!
—¡Toma, para comer!
—Para comer no es preciso matar á nadie.
—¡Anda, anda! ¡Pues qué crees tú que es la carne que madre echa en el puchero? ¿Qué el pescado que cenamos algunas noches? Pues son pedazos de vaca, carnero y merluza que matan los hombres para que nosotros comamos.
—¡Calla, Pepe, que se me quitan las garras de probar bocado!
—En el mundo todo es así; los lobos se comen á las ovejas, los gatos á los ratones,