La Ilustración de España (1886-08-15 00:00:00), página 6

III

Padre, ¿los muertos resucitan?
—No; no resucitan sino con la permisión de Dios.
—¿Y habrá permitido Dios que resucite el ciego que se despeñó desde esa ventana al foso hoy hace años?
—¡No creo tal!... En todo caso, fuera un milagro digno del que todo lo puede.
—¿Es decir que sin la intervención divina no creéis posible que aquel ciego recobrase la vida? ¡¿Es así?
—Así es, con efecto.
(Se concluirá.)

PEDRO J. SOLAS.

TRADICIONES MADRILEÑAS

HAMBRE CANINA

Son de necesidad, por cierto, que las tradiciones tengan dejo de dramáticas amarguras y sean recordación de terroríficos sucesos. Ni son á todas horas lúgubres consejas con intervención de milagrosas, ni se refieren siempre á hecho concreto ó escena verificada en lugar importante, con intervención de personajes cuyo nombre resuene mucho en los anales históricos, ni tampoco pasa de ser una novela con ciertos visos de verdad, por referirse á un acontecimiento real que, engrandecido por la fantasía del vulgo, toma aspecto grato y vale la pena de convertirlo en trabajo literario para generalizar su conocimiento ó evitar que, al menos por cierto espacio de tiempo, caiga en la sima del olvido.

Por estas causas, y narrando sin adornos una muy curiosa tradición, cómica de por sí, diré, lector amado, que por la calle hoy llama de Fuencarral entró con sus gentes en Madrid el embajador de S. M. Cristián, sime el rey de Francia, llamado el duque de Uema, en 17 de Julio de 1612, con séquito numeroso, precedido nada menos que de 136 acéfalas cargadas con exceso, cincuenta de ellas de mercancías francesas y el resto con los aderezos de cocina y casa.

Seguían por esa calle de Fuencarral, don de muchos años después había de tener su palacio frente al Hospicio, el conde de Aranda, y donde en el número 6 había de nacer la ilustre diva Adelina Patti, y de morir, en el número 23, el ilustre periodista Calvo Asensio; seguían, digo, la recuerda de la embajada gran número de oficiales, mayordomos y criados, de dos en dos gentiles hombres, treinta pajes y no pocos caballeros que trataban conseguir el audaz y vergonzosa hazaña de hacerse desde luego en la corte de las Españas y fueron acogidos con asombro por unos y por burlas, hijas de envidia, por otros.

Claro es que para tan gran cosa era necesario tener gran cocina, y que el alojamien- to del embajador era digno de su persona, porque en el solar del edificio se habían celebrado justas y torneos, en uno de los cuales, celebrado en Febrero de 1547, había tomado parte el emperador D. Carlos V.

Pero el caso es que las murmuraciones subieron de punto respecto á lo que allí se comía, y supusieron que el duque, víctima de la imaginaria enfermedad de hambre canina y hasta hubo quien, rondando las calles de Cedecidores y del Sordo, á las que hacía esquina el palacio del diplomático, formase lista de lo que diariamente entraba en la casa, que dice que era lo siguiente:

Ocho pavos, 26 conejos, 70 terneras, 100 pares de pieles, 100 cebollas, 50 patrones, 50 pares de tortolas, 100 conejos y lechugas, 24 carneros, 2 piernas de vaca, 40 tibias de cañas de idem, 2 terneras, 12 lenguas, 12 libras de chorizos, 12 pernils de garrobilles, 3 tocinos, una tinaja de 4 arrobas de manteca de cerdo, 1 fanega de panecillos, 8 arrobas de fruta, y 6 pelajes de vinagre de 5 arrobas cada uno (todos diferentes). En días de vigilia se variaba de este modo:
Cien libras de truchas, 50 de anguilas, 50 de otro pescado fresco, 100 de barbos, 100 de peces, 200 de escapeches de cuatro clases, 50 de atún, 100 de sardinas, 100 de pescado cecial, 1.000 huevos, 24 empanadas de diversos pescados, 100 libras de manteca fresca, un cuero de aceite, fruta, vino, pan y otros manjares.

Suponían que el encargado de suministrar los víveres abría una puerta que daba á la calle del Sordo, dejaba allí las provisiones, y á las tres de la tarde volvía para recoger las banquetas vacías.

De esto, no sólo quedó lo de hombre cani- na que se usó en Madrid para significar la glotonería no frecuente, sino también el decir español de embutir, y teniendo en mente las espléndidísimas, ruyanas en lo inver- sosímil, de la mesa del señor duque de Uema, que era por cierto, y de buena verdad, hombre muy caritativo y afable, virtudes que bien pueden haberle llevado al cielo, que le deseó.

MANUEL MARÍA GUERRA.

FÁBULAS

EL CORDERO Y EL CERDO

Un cordero, poco satisfecho del trato que recibía en la manada, se decidió á separarse de sus antiguos compañeros, y á buscar un sitio donde pudiera establecerse y vivir tranquilamente.

Un cerdo, que nunca sentía agradable su glotonería, cansado de ver comer á sus semejantes, huyó también de su encantadora pocilga, y se lanzó á buscar fortuna por esos campos.

El débil rumiantes y el rutinario paquidermo se encontraron en una encrucijada, y debieron hablarle y entenderse, porque ambos caminaron juntos desde aquel momento; pero se separaron bien pronto, porque el cerdo, no pensando más que en comer, se introducía en todas partes, atravesaba loda- zales, se encharraba, revolvía los corrales, y comía basuras, carnes corruptas, excrementos de otros animales, todo cuanto habría de entristecer al cordero, que no se apartaba del camino ni deseaba para satisfacer sus necesidades más que hierbas limpias, cansado y sin fuerzas, quedó rendido en medio del campo.

A los pocos días, el cerdo, gordo y fuerte, encontró nuevamente al cordero que estaba espirante, y se entrevió en devorarlo.

¿Cuántos hay que como el cerdo viven y engordan?

EL HOMBRE OLVIDADIZO

Un hombre reprendía severamente á todos los niños con quienes trataba.

Las frases que siempre tenía en los labios eran éstas:
—No es posible vivir con los niños. Estos niños son tonitos y estúpidos. Nunca hacen nada con acierto; en todo quieren mezclarse.
—Un niño que le oyó, dijo á sus compañeros:
—¡Feliz ese hombre! Debe haber nacido hombre y sabio.
—Es que los hombres se olvidan fácilmente de que han sido niños.

M. R. NAVAS.