La Ilustración de España (1886-01-15 00:00:00), página 3

BELAS ARTES.—LABOREMUS

Copia del notable y muy elogiado lienzo de D. Nicolás Mejía es el grabado que publicamos en la plana 20 de este número. Laboremus, esto es, trabajemos, dice el estudiante; y tal palabra caracteriza el tipo presentado en el cuadro.

En verdad que la idea no puede representarse ni con más determinantes caracteres, ni expresarse, el pensamiento de modo más grato.

El modelo pertenece á los clásicos tiempos de la vida escolar de nuestras Universidades de antaño, que si muy distinta, por cierto, de la que tienen los estudiantes en la actualidad, no debe olvidarse que aquellas aulas eran verdaderos templos del saber, y que aquellos doctores, eminentes en alto grado, conquistaron universal renombre en unos tiempos en que la fama carecía, para extenderse, de los medios de que hoy dispone.

El estudiante que tan hábil y correctamente nos ofrece el Sr. Mejía, revela en su bien dibujado rostro que le embarga el placer sencillo, y no obstante su holgazanería y abandono reflejan esa serenidad en la conciencia, cosas ambas que no son para halladas con frecuencia en nuestros modernos escuelas.

Apoyado con un pié en la mesa, y la mesa revuelta y empolvada, sobre la que luce con moribunda luz un viejo velón; terciado el manteo y el tricornio apenas conteniendo la descompuesta cabellera; viéndose en la vieja silla de vaqueta, espada en abandono y bota de vino bien usada; los naipes por el suelo y los libros en perfecto y constante reposo sobre tabla destinada á estante, nuestro alegre joven, puentando la adornada guitarra, dirige con picarescas mirada y apasionada faz endechas y galanterías á su vecina.

No puede ser más acabado el tipo que el artista resucita; y lo es hasta tal punto, que sin ser de esta generación conocido, cualquiera que mire el cuadro cree estar viendo, como si en aquella época viviese, el estudiante de las postreras calles de Alhambra y Alcaicería en los siglos xiv y xvii, en que tan cumplida gloria dieron á España con su ciencia aquellas celebradas Universidades.

Creemos que nuestros abonados verán con gusto el grabado á que nos referimos.

GRANADA.—PUENTE SOBRE EL DARRO

Es el grabado que damos en la plana 21, una reproducción exacta de la vista que ofrece la ciudad de Granada en la entrada del río Darro, cuyas aguas, como habrán observado cuantos hayan visitado la ciudad de Bobadil, se abren paso por entre las estrechas y tortuosas calles de la mencionada capital.

Si el lápiz del artista ha dibujado con prodigiosa exactitud el conjunto de detalles que ofrece la perspectiva del aquel lado de la ciudad, el magnífico burl del reputado grabador ha dado tales tajadas de color, que no es posible que nadie desconozca el lugar representado, aquel que una vez siguió haya fijado su mirada en él desde las orillas del poético río, cuyo curso parece fuera marcado por las curiosas minas que allá en los tiempos del esplendor, de las riquezas y de los amores de la ciudad, joya preciada de los musulmanes, se hallaran ganancias de gozar también de tantas delicias.

Indudablemente que la leyenda árabe induce á la soñadora imaginación á tales explicaciones; pero también es cierto que nuestros lectores, después de admirar la poesía del lugar que representamos y de elogiar el mérito artístico del grabado, dirán con nosotros, volviendo á la realidad y consultando las conveniencias del modo de ser de la urbanización presente; ¿cómo es que, contra las prescripciones de la higiene, y á pesar de las exigencias de nuestros progresos municipales, no se han practicado, especialmente en estos últimos tiempos, las obras necesarias para mejorar y embellecer la ciudad de todos tan preclada?

DON JOSÉ VALERO

Al representar el retrato de esta notabilidad del arte, con sólo apuntar su esclarecido nombre cumplida queda nuestra misión. ¿Quién no conoce al sublime artista, gloria de la española escena y esplendor de nuestro dramático teatro?

Valero cuenta sus triunfos por exhibiciones en el palco escénico, y sus admiradores son tantos, cuantos han presenciado sus triunfos.

Valero en la escena da vida real y positiva al personaje, ya histórico, ya ideado por la imaginación del vate; Valero es el arte, la inteligencia creadora, el genio; Valero es el artista, y jamás el cómico. En su presencia, el espectador olvida que se halla en el teatro y cree encontrarse ante la persona que el actor fluye.

Admirables, de indiscutible mérito son las producciones del inmortal Calderón, del celebrado Tirso, del inimitable Lope y de todos nuestros clásicos; pero cuando el gran artista las representa, son más ostensibles las precisas ideas que contiene, y las aprovechables las enseñanzas que entraña, por lo mismo que la realidad libra con más tensidad y conviene con más fuerza que la ficción.

Valero no declama, no recita, no acciona; Valero es en escena la persona á quien se representa y como ella se mueve, como ella habla, y como ella acciona y se desenvuelve. Valero es el artista que perfecciona las creaciones del poeta.

Muchos sentimos que la índole de nuestra publicación no nos permita consagrar más espacio para esta revista, que con placer lo haríamos, y con sumo agrado de nuestros abonados nos detendríamos á presentar de una parte la biografía de tan eminente actor, y de otra parte, el estudio de estos sus inagotables magros, ya que el tiempo va mermando por desgracia, las facultades que tanto gloria le conquistaron, y ya que tan pobre se encuentra la escena española de verdaderos actores, rica más que ninguna otra en anteriores tiempos.

JULIÁN GAYARRE

Si Orfeo amansaba las fieras con las armoniosas notas que, arrancadas de su música instrumento, esparragó por los aires, mayores y más portentosos efectos habría alcanzado si las vibraciones de su garganta hubieran producido la voz de la vida de nuestro compatriota el tenor Gayarre.

Tal dicen los cultivadores del divino arte; y nosotros, que por desgracia nuestra no tenemos ni profundos ni someros alcances en la materia, llevados sólo de la apreciación que nos permite formar el goce con que sentimos arrobada nuestra alma al escuchar las armonías de esa sublime cosa que se llama música; nosotros, repetimos, abrigamos la misma creencia que los maestros respecto á nuestro joven tenor.

Por eso publicamos su retrato, que en honor de la verdad ofrece un notable parecido.

De bella fisonomía, esbelta figura y agradable palabra, sí cautiva á cuantos le tratan, cuando en la escena deja oír su voz, electrizá á los concurrentes, cual si por todos pa-

sase una corriente magnética á cuya acción no es dado sustraerse.

La Providencia le ha enriquecido con tanta esplendidez, que parece su voz más propia de angelicas armonías que de humana naturaleza.

¿Quiere el cielo, que tan pródigo se la ha ofrecido, conservársela muchos años!

Y el tesoro que allá en el país navarro y en el taller de oscuro herrero ocultara el descubierto don Julián Gayarre ó Sainzdel, como otros le llaman, por ser ese su segundo apellido, fué descubierto por el nunca bien comprendido D. Hilarión Estava, á quien Gayarre debe cuanto es, y á quien la sociedad es deudora de las delicias que experimenta cuando canta el inimitable tenor.

Rindamos por ello un tributo de gratitud á la memoria del inolvidable Estava.

Soneto.

Quisiera adivinarle los antojos,
y de subito en ellos transformarme;
ser tu sueño, y callado apoderarme
de todos tus riquísimos despojos;

Aire sutil que con los labios rojos
tavieras que beberme y respirarme;
quisiera ser tu alma, y asomarme
á las claras ventanas de tus ojos.

Quisiera ser la música que en calma
te adula el corazón; mas si constante
mi fe consigue la escondida palma,
Ni aire sutil, ni sueño penetrante,
ni música de amor, ni ser tu alma,
nada es tan dulce como ser tu amante.

ADELARDO LÓPEZ DE AYALA.

AMÉRICA

Breve examen de las fuentes generales de su historia.

Las fuentes históricas referentes á la América dividense naturalmente en dos clases principales unas que tienen por objeto investigar en lo posible el estado en que se encontraba este país á la aparición de los descubridores, los antecedentes de su vida, los elementos de su cultura, las tradiciones nacionales, en una palabra, todo cuanto se refiere al modo de ser del nuevo continente con anterioridad al siglo xvi, y otras que dirigen su principal atención á la historia de descubrimiento y colonización de los extensos países americanos. Desgraciadamente para la investigación de la primitiva historia de ambas Américas, las fuentes de la primera clase son en extremo escasas, pues sólo por incidencia los escritores que se ocupaban de las cosas de Indias consignaban en sus libros cartas y relaciones, aquellas particularidades que la heredad de la imaginación referentes á los primitivos pobladores del país, sus tradiciones orales, las diversas emigraciones de que habían sido teatro aquellas comarcas, sus creencias religiosas, los sucesivos progresos de la civilización, sus usos, prácticas y costumbres, los nombres indígenas de los territorios y el método de vida de los naturales. Como aquellas sociedades se diferenciaban esencialmente de la nuestra, en la mayor parte de las ocasiones las noticias que sobre la cultura anterior de los habitantes de América encontramos en los primeros cronistas, ó han sido torpemente interpretadas, ó desdichadas por completo, como indignas de ser perpetuadas en la memoria de las gentes. Cuando posteriormente la ciencia histórica dejó de ser una indigesta compilación de hechos; cuando se comprendió que "la vida de un pueblo