La Ilustración de España (1886-06-01 00:00:00), página 6

Noticioso Pizarro del motín, ordenó al capitán Francisco de Chaves que cerrara la puerta de la escalera, mientras él se ponía la armadura. Si este mandato hubiese sido cumplido, tal vez los agredidos se hubieran salvado. Chaves, lejos de obedecer á su superior jerárquico, se obstinó en contener á los rebeldes, empleando frases conciliadoras, que le valieron tres estocadas mortales.

Por breves instantes hallaron los amotinados tenaz resistencia en los escasos servidores de Pizarro apostados en la antesala.

Martínez de Alcántara, que estaba en el aposento inmediato ayudando á su hermano á ajustarse la coraza, no bien se hubo cerciorado de que los conjurados se habían en- senoreado de la antesala, procuró rechazarlos, auxiliado de dos pajés y de un caballero de servicio.

Entonces se oyeron una lucha horrible. Dieronse ambas partes tremendas enchiladas; dos de los asesinos exhalaron el postrer aliento, y Alcántara y sus bravos compañeros, acérrimados de heridas, quedaron impo- sibilitados para continuar la pelea.

Impaciente Pizarro por reunir con sus ene- migos, arrojó lejos de sí la coraza, y rodeán- dose la capa al brazo izquierdo, salió en de- fensa de su hermano.

Ya era tarde: Alcántara, debilitado con la pérdida de la sangre, cayó para no levantarse jamás.

Repartió el gobernador golpes formida- bles. Los rebeldes retrocedieron al ver que sucumbían dos de ellos; mas, prevalecidos de la superioridad numérica, resumularon el combate, relevándose unos á otros.

Los dos pajés quedaron sin vida á los pies de su señor.

En tan críticos momentos, Rada empujó violentamente contra Pizarro á uno de sus cómplices, llamado Narvaez. El Adelantado luchó con él y le atravesó el pecho; pero re- cibió una herida en la garganta que le hizo titubear y caer al suelo.

—¡Jesús! exclamó el moribundo; y pintan- do con los dedos ensangrentados de la mano izquierda una cruz en el pavimento, inclinó la cabeza para besarla, mientras Rada y los demás conspiradores le hundían sus espá- das en el cuerpo (1).

Terminada aquella luctuosa escena, pro- pusieron varios individuos del bandol de Almagro que se llevara el cuerpo de Piza- rro á la plaza del mercado y se fijase su ca- beza en la horca (2). El candilito de los re- voltosos se opuso á esta violenta medida, y permitió el entierro del infelizmente con-quistador del Perú.

Dos leales amigos, secundados por cuatro negros esclavos, envolvieron el cuerpo en una sábana de algodón y le llevaron á la ca- tedral, en donde á toda prisa fué sepultado en el rincón más oscuro.

Así murió Pizarro, asesinado en el centro de su capital; así pereció miserablemente el rudo guerrero que había avasallado el impe- rio poderoso del Inca Atahualpa, sin que nadie le dijese: «Dios tenga piedad de tu alma» (3).

Pizarro tenía, cuando dejó de existir, se- senta y cinco años de edad. Era bien dis- puesto, de elevada estatura y de noble fisio- nomía. El traje que casi siempre usaba se componía de sombrero, ropilla, capa y tra- sa de color negro. Su cráneo se conserva aún cuidadosamente en la sacristía de la ca- tedral de Lima.

Camillo E. Estruch.

EL DINERO

ARTÍCULO CARO

El artículo es caro porque le amo; por más que una lastimosa ausen- cia nos separe hace ya algunos años.

Tengo necesidad de hacer esta declaración para que mi ente moral, ó editor, no se asuste y crea que lo de caro lo di- ga tal vez porque el cueste mucho dinero.

¿Y qué es una tarjeta de visita? ¿Y con el éste en relaciones más cordiales e íntimas.

He aquí, pues, plantead un pugilato; el ente moral (no es editor hasta que no paga) ama lo mismo que yo amo, pero él (el ente) se halla en posesión accidental de todo el objeto de nuestro amor. Ybo busco un medio para obtenerlo (no su amor, sino su dinero), y él busca un subterfugio.

El artículo, el dinero, le agrada más como genio que como producto de las letras, sin embargo que las letras son las que le dan el dinero, entrando en posesión absoluta del artículo, objeto de todos sus afanes... y los míos.

¿Cuántas cosas feas hace la humanidad por entrar en posesión del objeto de mi ar- tículo?

¿Tues no hago yo mismo un artículo por entrar en su plena posesión?

En los tiempos de Quevedo se decía: «El que quiera tener dinero, ténegalos.»

En los nuestros es al revés: el que quiera tener dinero, que lo dé. Y ustedes preguntarán: ¿Cómo dándolo se tiene?... Que me contesten los usufructos.

Mi casero es todo un hombre honrado; administra sus fincas, porque ama el trabajo; es socio de El Fomento de las Artes; co- me de vigilia toda la Cuaresma; es hermano mayor de una archicofradía; lleva todos los domingos á su familia al Café del Siglo, y se retira en paz y en gracia de Dios á su ca- sita á las diez de la noche.

Mi sustre y mi zapatero tienen la misma debilidad de ser honrados padres de fami- lia; que educan á sus hijos en el amor al trabajo... y otros amores, como los de mi artículo.

Cuando me presentan sus cuentas con la ridícula exigencia de pedirme un dinero que no poseo, bajo el pretexto de servicios que valen dinero, no hay razón que los convu- za de mi carencia absoluta de aquel articu- lo, de mis malas relaciones con él, y hasta llegan á encogerse de hombros si les digo:

—¿Queréis que lo robe?

—A mí no me importa saber lo que á u- ted le cuesta el dinero que usted me da.

—Yo no quiero saber cómo adquiere u- ted el dinero que tiene.

—Mis servicios están aquí; estos servicios valen dinero.

—¿Paga usted, ó le desahucio?...

—¿Paga usted, ó le desmudo?...

—¿Paga usted, ó le descalzo?...

¿Puede ser más caro un artículo que tanto cuesta?

¿Puede ser más transcendental un artículo ante el cual la humanidad se agita y se re- vuelve, y los hombres se matan, y las so- ciedades se desquician, sin que le importe un bledo al que está en tranquila posesión de él?

¿Qué le importa á mi casero, tan honrado como es, que yo robe? Lo que quiere es su dinero, nuestro dinero, mi artículo, en fin.

Fabríquemoslo, pues.

Caro problema! ¿De la nada hacer algo, sin tropezar con un editor á quien darle tan apreciado artículo!

—¿Quién quiere el dinero?... ¿Quién quiere el dinero?...
—Hombre, ¿quién no le ha de querer?
—Yo le adoro.
—Yo le amo.
—Yo mi vida daría por él.

—Aquí le traigo á usted el dinero.
—Muy señor mío; síntese usted...
—Es un artículo muy caro.
—Ya lo creo; siempre cuesta obtener...
—Está muy bien pensado; es muy trasn- cendental.
—Eh! ¿Cómo?...
—Sí, señor; es... un artículo literario.
—¡Ah! Entonces no diga usted que me tra- e el dinero, diga usted más bien que me lo viene á llevar.
—Eso es discutible, porque si bien yo se lo llevo á usted de primera intención, al fin y al cabo se lo traigo á usted de segunda; pues su ocupación de usted es negociar con los artículos que valen lo que vale El Di- nero.

—Hombre, ¿me llama usted ente y toda- vía querrá usted que le pague la gracia?...
—También eso es discutible. El ente es el editor vulgar, pero un respetable tribunal...
Además, ¿cuántas veces interviene el ente; pero desde el momento en que realiza el acto y ambos nos quedamos con El Dinero, la figura de ente moral pierde su carácter y entra usted en plena posesión de su cuali- dad de editor.

—En fin, les regalaremos El Dinero á nues- tros suscritores.

Si en tan larga ausencia nuestras relacio- nes se enturbiaron, yo te amo lo mismo que siempre; quisiera tenerme á mi lado constan- temente; no privarme nunca de tus visitas; pero si has de venir, como otras veces, tan rápido como el rayo, cumple tu destino; an- da, ve, corre, vuelta y dile al mundo lo que cuesta El Dinero.

CESAR VALCARCEL.

LEYES PARA LA INFANCIA

AMIRABLE es el progreso realizado en lo relativo á la educación de la infancia; pero aún falta llenar un vacío de importancia capitalísima y transcendental.

Los padres y los maestros han compren- dido que el niño, esto es el hombre de los aboríes de su vida, exige atención y cuida- dos su cuento para hacer de él un ser bene- no, útil, á la vez, continuador de la historia patria, jefe de la familia y rey de la crea- ción; mas la obra de los maestros y de los padres debe ser completada, en lo posible, por el Estado, pues que la iniciativa parti- cular no es suficiente para llegar al fin ap- tecido.

Los métodos de enseñanza, los libros, los juguetes, todo cuanto es indispensable para la infancia, viene siendo objeto de estudio. La ciencia ha sido puesta á contribución para que los hombres de mañana sean, lo mismo en lo físico que en lo moral, dignos de esta época de indudable progreso.

Y tal importancia se ha dado á los cuida- dos de la niñez, que allí donde no existe la acción de los padres ni de los maestros, donde no alcanza la influencia de las leyes, la caridad se ha mostrado para proteger á los niños desvalidos.

A estos vamos á dedicar algunas líneas. Causa profunda pena el considerar la in-