La Ilustración de España (1885-03-30 00:00:00), página 5

fico palio, para recibir al reverendísimo padre guardián, que con gran pompa conduce el Santísimo Sacramento.

Caminando por entre dos filas, formadas por los padres de la Tierra Santa, que llevan hachas encendidas, la procesión, entonando himnos sagrados, da tres veces la vuelta al Santo Sepulcro, deteniéndose la tercera en la puerta.

El preste, acompañado de los asistentes, entra en el interior, iluminado con profusión de lámparas y cirios, deposita la Sagrada Forma en un tabernáculo portátil de plata labrada, lo coloca sobre el mármol que cubre el Santo Sepulcro, y después de haberlo adorado por algunos instantes, vuelve á salir, y desde el umbral de la puerta entona las visperas, mientras que en la iglesia se deslizan los altares.

La Sagrada Forma queda sobre el sepulcro hasta el día siguiente, adorada sin interrupción por dos religiosos, que se re- levan de esta hora en horas de los legos, y aun á los peregrinos, les está prohibida la entrada.

A las dos y media comienza el lavatorio, lavando el padre guardián los pies á doce religiosos en una palangana de plata, asistido del diácono y del subdiácono.

A las tres y media los padres vuelven á cantar el oficio de Tinieblas á la entrada del Santo Sepulcro, acompañando las lamentaciones de Jeremías con tristísimos y acompañados gemidos.

VIERNES SANTO. Los padres franciscanos celebran dicho día el oficio de la mañana en el Calvario con las mismas tiernas ceremonias, trasladándose de nuevo procesionalmente con el Santísimo Sacramento desde el Santo Sepulcro á la iglesia.

Toda la comunidad, con el padre guardián á la cabeza, come de rodillas, y no se sirve más que pan, agua y algunas hojas de ensalada.

A las tres y media de la tarde los padres cantan, como en los días precedentes, el oficio de Tinieblas, y á la caída de la tarde se verifica la Crucifixión y el Descendimiento.

A esta hora se reúne una gran multitud de hombres, mujeres y niños de todas las religiones, guardando en ella la más admirable compostura.

A las seis se remen los padres en la capilla de la Virgen, llevando en procesión el gran Crucifijo levantado en alto, y re- citando durante el camino el Salut Mater y el Misereere.

La procesión se detiene en el altar de las vestiduras, y más adelante en el de Impropios, continuando después su marcha hasta la cima del Calvario.

Allí, clavando en la cruz aquella bellísima figura, cuyos miembros flexibles se prestan á todos los movimientos, un reli- gioso se dirige al pueblo, resaltando hasta en sus menores deta- lles la pasión de Jesucristo.

Después de un cuarto de hora de profundo silencio, interrum- pido tan sólo por suspiros y lágrimas, uno de los padres sube á lo alto, quita de la augusta frente la corona de espinas, y arranca los clavos de las manos y las manos de Jesús, en tanto que los demás sacerdotes sostienen con blandísimos lenczos los des- corazonados brotes, verificándose el descendimiento en el mismo sitio y forma que el de Jesús.

Adorados corona y clavos por aquella multitud entusiasta, la procesión vuelve á la iglesia, llevando un religioso en un azafate de plata la corona y los clavos. Otros cuatro conducen la efigie, deteniéndose en la Piedra de la Unión, que se halla cubierta con una tela fina y sujeta con cuatro vasos de perfumes orientales. Envuelto el cuerpo en el sudario, se le coloca sobre la Piedra, descansando la cabeza sobre una almohada. El preste se arro- dilla, le rocia con las esencias, quemá incienso, mirra y aloés, y la procesión continúa hasta la iglesia, donde se coloca la efigie sobre el Santo Sepulcro.

Esta estación se llama de las Santas Mujeres.

Durante la Semana Santa, los sacerdotes armenios se reúnen en el Santo Sepulcro, ocupándose día y noche en cortar infinitos pedazos de teja blanca del tamaño de una sábana, en los que es- criben algunas palabras en caracteres armenios, tocándolos des- pués al Santo Sepulcro.

Estos pedazos se venden con gran estímulo á los peregrinos que acuden en tales días de todo el orbe á Jerusalén, y que regresan á sus hogares más orgullosos con aquella humilde mor- taja que con todos los tesoros de la tierra.

Para el peregrino que haya elevado su corazón á Dios en el Santo Sepulcro, aquel blanco sudario tocado á la tumba del Redentor del mundo, será en la última hora una prenda de paz y redención.

R. ARMIÑO DE CUESTA.

Á DIOS

SONETO

No hay más que tú: la tierra, el firmamento, el sol, que en anchos mares reverbera, son, como el hombre y la creación entera, ráfagas fugitivas de tu aliento.

De la nada se alzaron á tu acento mil mundos, publicando en su carrera, que otros mil y otros mil formar pudiera una palabra tuyu, un pensamiento.
Do quiero contemplo tu insosidable ciencia, velada en majestad y en amor puro, dando esperanzas al mortal proscrito;
Y me pasma, que abrace tu existencia lo que tú, lo presente, lo futuro,
y aún más allá... lo eterno, lo infinito.

FRANCISCO RODRÍGUEZ ZAPATA

Á LA VIRGEN DE LOS DOLORES
SONETO

¡Y miras á Jesus, Virgen María!
y latiendo tu pecho de quebranto,
y mareviertes congojoso llanto,
y aun brincas á Dios la tua orapia!
¡Y goza contemplando su agonía,
y no se abate de mortal espanto!...
¡Y al ver la pena en tu semblante santo
su alma á la piedad se ostenta fría!
Mas ¡quién ¡oh Madre! brindará consuelo
á la honda angustia que en tú ser impera
si ella cubre á la vez de luto el cielo?
¡Y es tan ardiente y tan profunda y fiera,
que si al mundo asalta tanto duelo
roto en pedazos con fragor muriera!

M. DE CABRIÑANA.

RETRATO DE JESUS

Carta que el cónsul LENTULO dirigió al emperador OCTAVIANO acerca de la persona, carácter y cualidades de Jesucristo, hallada en los anales romanos, traducida fielmente al español de la que en idioma latino consta el folio 54 de un antiguo y curioso bre- viario, impreso en viejo custodiado en el estante 258, tabla 6.ª de la Biblioteca nacional de Madrid.

LENTULO Á OCTAVIANO, SALUD

«En nuestros tiempos ha aparecido y existe todavía un hombre de gran virtud llamado «Jesús Cristo», y por las gentes «Profeta de la verdad.» Sus discípulos le apellanid «Hijo de Dios,» el cual resucitó á los muertos y sana á los enfermos. Es de estatura alta, mas sin exceso; gallardo; su rostro venerable inspira amor y temor á los que le miran. Sus cabellos son de color avellana no madura y lisos, ó sean lisos, casi hasta las orejas, pero densos, y un poco rizados, y de un color azulado, muy resplandecientes, desde los hombros lisos y sueltos, partidos en medio de la cabeza, según costumbre de los nazarenos. La fren- te es llena y muy serena, sin la menor arruga en la cara, agraciada por un agradable sonrojado. En su nariz y boca no hay imperfección alguna. Tiene la barba poblada, mas no larga, partida igualmente en medio del mismo color que el cabello, sin vello alguno en lo demás del rostro. Su aspecto es sencillo y gra- ve; los ojos garzos, ó sean blancos y azules claros. Es terrible en el reprender, suave y amable en el amonestar, alegre con gravedad. Jamás se le ha visto reir, pero llorar sí. La conformación de su cuerpo es sumamente perfecta; sus brazos y manos son muy agradables á la vista. En su conversación es grave; y, por último, es el más singular y modesto entre los hijos de los hom- bres.»

VIERNES SANTO

¡Hay un Dios! Le tributan homenaje
La encina secular en el altura,
El zumbador insecto entre el follaje,
El cristalino arroyo que murmura:
En su tierno, dulcísimo lenguaje,
Le canta el ruiseñor en la espesura,
En su gruta el león con su rugido,
Con su arrullo la tortola en su nido.
¡Hay un Dios! Tierra y mar, y fuego y viento,
Cantando van á un tiempo en su alabanza;
Revela su hermosura el firmamento,
La tempestad su turbida pujanza;
Su infinito saber el pensamiento,
Su bondad infinita la esperanza,
El alma en el brillo solar nace,
Su vasta inmensidad el Océano.