Los Hijos de Eva (1850-01-27 00:00:00), página 14

¡Oh! vedle, vedle, palpitante toro
Volar en pos de la ilusión querida,
Fútil es el poder, pálido el oro;
Es amor su ambición, amor su vida.

Amor, prenda de un Dios, igualdad santa,
Evangélico don, luz inefable,
Rosa que siempre pura se levanta
Del fondo del albergue miserable.

Oye, señor, mi voz; desde el espacio,
Tú creaste el amor, yo te bendigo;
¿Ese rey que dormita en un palacio
Puede amar mas que el infeliz mendigo?

No; todo ante esa ley igual se muestra,
Amor es caridad, filosofía,
Los ángeles que cantan á tu diestra,
Himno de amor entonan noche y dia.

¡Pobre gitano! del amor la llama
Ya el bronce de su frente colorea,
Y la morena sien rauda se inflama
Y la negra melena al viento ondea.

Mas, ¡ay! ¿por qué, infeliz, á tu destino
Quieres un ser ligar, bello, inocente?
¿Crées que de tu amor el soplo ardiente
La servirá de escudo en su camino?

No, que errante cual tú, planta nomada,
Pero mas débil, amorosa y pura,
Verá su tez hermosa destrozada
Por ese sol que brilla en la llanura.

Y [de sus hijos el amado peso
Sobre su blanca espalda llevará,
Y entre las ramas del follaje espeso
Su abrasada cabeza apoyará.

¡Oh! vedle! vedle, del ardiente clima
Hijo infeliz, la Europa recorrer;
Vedle, del monte en la elevada cima,
Vedle, al fondo del valle descender!

Robustiana Armiño de Cuesta.

ARCO-IRIS.

La filosofía, lo mismo que la medicina, tiene muchas drogas, muy pocos remedios buenos, y casi ningun específico.

Un pintor, á quien encargaron los R. R. P. P. capuchinos, que hiciese un cuadro que representase la tentacion de J. C. en el desierto, tuvo la ocurrencia de vestir á Satanás en hábito de capuchino. Los R. R. P. P. se escandalizaron muchísimo al ver bajo este traje una figura horrible, con pies de cabra y cuernos; así, pues, reprendieron al artista, el cual les contestó:—«Que de ninguna manera podía «pintarse mejor al enemigo malo, para en- «gañar á J. C., que con la vestimenta de «los hombres mas buenos del siglo.»—Se ignora si los R. R. P. P. perdonaron al pintor este pequeño anacronismo.

Viendo un dia el conde de Rochester á Isaac Barrow en el Parque, dijo á las personas que le acompañaban:—«Vamos á divertirnos con ese hombre original.—y, en seguida, acercándose á él:—«Doctor, esclamó, me prosterno ante vos, has- ta los lazos de mis zapatos.—Milord, con- testó Barrow quitándose el sombrero, me prosterno ante vos hasta la tierra.—Ro- chester comenzó de nuevo sus saludos, diciendo:—Doctor, soy vuestro hasta el centro de la tierra.—Milord, soy vuestro hasta los antípodas.—Rochester replicó por último:—Doctor, soy vuestro, hasta el fondo de los infiernos.—Milord, repuso Barrow, yo os dejo en ellos;—y diciendo estas palabras, siguió su paseo.

Predicando un dia en la iglesia metropo- litana de Edimburgo el reverendo M. Bro- die, acerca de los tormentos del infierno, pintó estos como insoportables á causa del frio extremado que se experimentaba. Co- mo entonces estaban en lo mas crudo del invierno, uno de sus oyentes le preguntó, concluido el sermon; por qué había dicho que hacia frio en los infiernos, siendo asi que todos los teólogos sostienen que, por el contrario, hacia un calor horrible.—«Oh! respondió M. Brodie, tenia yo mis razones; porque si hubiese dicho á mis