La Ilustración de España (1885-03-30 00:00:00), página 4

Neira de Jusá 5 de Enero de 1885.

Sr. D. Saturnino Calleja.

Muy señor nuestro y de nuestra mayor consideración: Los que suscribimos y firmamos la presente, Maestro y Maestra de las Escuelas públicas de niños y niñas del ayuntamiento de Neira de Jusá, provincia de Lugo, esperan nos considere y cuente como socios de la Asociación Nacional de Maestros. En la seguridad de que lo hará así, le damos las gracias, y nos ofrecemos sus seguros servidores Q. B. L. M.,

LUIS SANJURJO.        CRISTINA GONZALEZ Y LOPEZ.

ESCUELAS VACANTES

Con arreglo á las disposiciones vigentes se han de proveer las que á continuación se expresan, las cuales tienen, además de los sueldos marcados, casa y retribución, ó sus equivalentes.

PROVINCIA DE ÁLAVA.—Por traslación.—Elemental completa de niñas: Elvillar, 625 pesetas. (Orden del R. de Valladolid, 7 de Marzo.)

PROVINCIA DE BURGOS.—Por concurso libre.—Elementales incompletas de niños: Cillernelo de Bricia, Quintanilla del Coco, Valdazo, Campino y Haza, 500 pesetas cada una; Villorobe, 447,50 pesetas; Brazacorta, 412,50 pesetas; Madrigal del Monte, 406,25 pesetas; Talamello del Tozo, Prádanos del Tozo, Santa gadea de Alfoz, Obarenes, Dordoniz, San Martín del Zar y Armentia, 400 pesetas cada una; Villavilla de Villadiégio, Revillarruz y Renedo la Escalerla, 325 pesetas cada una.—Sustitución: La de Torregalín, 206,25 pesetas.—Por traslación.—Elementales completas de niñas: Quincos de Suso, 625 pesetas.—De niñas: Piniela Trasmonte y Rabanera del Pinar, 625 pesetas. (Orden del Rectorado de Valladolid, 7 de Marzo.)

PROVINCIA DE HUESCA.—Por oposición.—Elemental de niñas: Aren, 825 pesetas. (B. O. de Zaragoza, 14 de Marzo.)

PROVINCIA DE SANTANDER.—Por concurso libre.—Elementales incompletas de niños: Villasuso de Cieza, 500 pesetas; Barreda, 400 pesetas; Mogrovejo, 250 pesetas.—Por traslación.—Elementales completas de niños: Simancas, 825 pesetas.—Por traslación.—Elementales completas de niños: Bobadilla y Sacileces de Mayorca, 625 pesetas.—Sustitución: La de Sieciejiglesias, 412,50 pesetas.—De niñas: Fuensaldana, 912,50 pesetas.—Auxiliar: La de la Nava, 600 pesetas. (Orden del Rectorado de Valladolid, 7 de Marzo.)

PROVINCIA DE VALLADOLID.—Por concurso libre.—Elementales incompletas de niños: Fuente del Sol, 430 pesetas; Viloria, 302 pesetas; Rabadillo, 250 pesetas.—Por oposición.—Elementales completas de niños: Simancas, 825 pesetas.—Por traslación.—Elementales completas de niños: Bobadilla y Sacileces de Mayorca, 625 pesetas.—Sustitución: La de Sieciejiglesias, 412,50 pesetas.—De niñas: Fuensaldana, 912,50 pesetas.—Auxiliar: La de la Nava, 600 pesetas. (Orden del Rectorado de Valladolid, 7 de Marzo.)

PROVINCIA DE VIZCAYA.—Por concurso libre.—Mixtas.—Elementales incompletas: Aracaldo, 288 pesetas. (Orden del Rectorado de Valladolid, 7 de Marzo.)

VARIEDADES

Seguros de que nuestros lectores han de ver con gusto la descripción de las ceremonias que en los presentes días de Semana Santa se celebran en Oriente, en los lugares mismos donde se realizó la Pasión y Muerte del Redentor, insertamos con placer el siguiente escrito, si bien con el disgusto de no poderle dar toda su extensión, á causa del poco espacio de que podemos disponer. Dice así:

«LA SEMANA SANTA EN JERUSALÉN

Nada más grande, más sublime, más conmovedor que la Semana Santa en Jerusalén, celebrada por un puñado de monjes cristianos, en los mismos lugares testigos de nuestra redención, y que llevan consigo el consejo de la más augusta y poética tristeza.

DOMINGO DE RAMOS.—Este día se inician en Jerusalén las solemnes ceremonias de la Santa Semana Mayor.

Para este día acuden állá religiosos de todos los conventos de la Tierra Santa, los habitantes de Bethleem y demás villas circunvecinas y los peregrinos de todas las naciones del mundo.

Cerca del altar provisional, levantado á la entrada del Santo Sepulcro, se colocan las palmas que traen de Gaza la noche del sábado, y el guardián de los franciscanos, vestido de una magnífica capa morada, mitra y báculo, se adelanta hacia el altar, acompañado de sus asistentes, al compás del Hosanna Filio Da-vid, que entonan los chantres y repite la multitud con el fervor más vivo.

El padre guardián bendice las palmas, y toma para sí una, adornada de flores, que, entrelazadas, forman el remate de una corona pontifical, dando otra parecida al padre procurador y distribuyendo algunas entre los religiosos y principales católicos.

Terminada la distribución de las palmas, la procesión se pone en marcha, dando tres veces la vuelta al rededor del Santo Sepulcro.

Antiguamente, para recordar con más propiedad la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén, los padres franciscanos se trasladaban á Betfage, desde donde el guardián enviaba dos religiosos al mismo paraje en que la tradición designa que el Señor mandó á dos apóstoles, diciéndoles: Ite in castellum quod contra vos est.

Los religiosos traían una borriquita, con su pollino, echaban capas sobre el animal, y el padre guardián, montado en él, hacía su entrada triunfal en Jerusalén por la misma puerta que lo verificó Jesucristo, rodeado de los fieles de todas las naciones del mundo, que sembraban el camino de flores, palmas y oliva, cantando en voz alta: Hosanna! Hosanna!

El principal motivo de haberse suprimido esta ceremonia es el de las considerables sumas que costaba obtener el permiso del sultán, incompatible con la escasez de recursos de los religiosos latinos.

Después de la procesión de las palmas se celebra la Santa Misa con la mayor solemnidad, cantándose la Pasión sobre el mismo sepulcro del Salvador del mundo.

Terminada la procesión de los latinos, se verifica la de los armenios. El culto armenio es uno de los más brillantes y sueltos, apareciendo la procesión como un inmenso bosque de cimbradoras palmas, entre las que centellean las deslumbrantes vestiduras de los obispos, bordadas de plata y oro, embalsmando la atmósfera la perfumada nube que se exhala de los incensarios de los levitas.

MIERCOLES SANTO.—A las tres de la madrugada, los padres de la Tierra Santa se trasladan procesionalmente á la gruta de Getsemani ó de la Agonía, donde Jesucristo sudó sangre y agua.

La procesión sale de Jerusalén por la puerta de Bad-el-Siddí-Miriam (puerta de Santa María, que guía al sepulcro de la Virgen), y atravesando el valle de Josafat y el torrente Cedrón, entra en el huerto de Getsemani, donde aún existen ocho corpulentos olivos que, según la tradición, existían ya en tiempo de Jesús.

La Santa Cueva, situada al pie de la montaña de los Olivos (Monte Olivete), y que se encuentra hoy en el mismo sitio que en los tiempos de la Pasión, está sostenida hacia la parte del Mediodía, donde forma un semicírculo, por tres pilares naturales, y recibe la luz por una hendidura situada en la parte superior, y cubierta con una rejilla, para evitar la profanación.

Bajase á ella por ocho escalones tallados en la roca, y en el sitio donde el Salvador del mundo sufrió la más amarga de las agonías, levántase un altar de piedras sueltas, sobre las que en ese día se coloca una mesa de mármol.

La cueva se alfombra y adorna, celebrándose en ella ocho misas, y cantando la Mayor, según costumbre, un religioso español.

Terminada la misa, se cantan las lamentos de la Virgen, y la procesión regresa por el mismo camino al monasterio.

A las tres de la tarde, los religiosos rezan delante del Santo Sepulcro el oficio de Tinieblas, según el Ritual romano.

Este oficio, que se recita en el sitio del muro antiguo, tiene gran semejanza con el de Difuntos. «Sin invitatorio, sin himno, sin bendiciones, sin capitulos.» Tiene un carácter particular, que produce en el alma un sentimiento de profunda fristería.

Al concluir el oficio de Tinieblas, se oye en la iglesia del Santo Sepulcro el mismo ruido de golpes y matracas que en nuestras iglesias, con la única diferencia de que, al salir de la iglesia, van los niños á repetir su estrepitosa algaraza delante de las casas de los católicos.

JUEVES SANTO.—Este día, aniversario de la institución de la Eucaristía, es designado en Jerusalén con el nombre agosto de Día de los Milagros.

Durante él, la iglesia del Santo Sepulcro, adornada con la mayor suntuosidad, se ve invadida por multitud de fieles, de peregrinos, de curiosos, de armenios y mahometanos.

La misa celebrada por los religiosos franciscanos de la Tierra Santa, empieza á las nueve, y el preste y los presbiteros asistentes ostentan magníficos ornamentos de terciopelo negro bordado de oro, regalo, según la tradición, de un arzobispo de Valencia.

Terminada la misa, aparecen seis religiosos, con brillantes capas pluviales bordadas de oro y plata, sosteniendo un magni-