Los Hijos de Eva (1850-01-06 00:00:00), página 7

trosfase en mis barbas del modo que lo habían hecho. Renegué de su aparente amabilidad, y me aferré en mi antigua idea de que los tales baños eran una jaula de locos, ni más ni menos.

La llegada de una persona á aquellas montañas debía ser un acontecimiento tan extraordinario, que llamé de tal modo la atención de todos los enfermos y sanos que pasaban en diferentes direcciones, que la mayor parte se colocó á uno y otro lado del camino por donde yo iba, como en aptitud de curiosear quién era, y pasarme una revista escrupulosa. ¿Si llevaré yo monos en la cara? ¡si mis pañecimientos me habrán desfigurado tanto que presente una figura ridícula, cuando tantas gentes se preparan para verme pasar?... Recordé entonces, como no podía menos, la pintura que de mí habían hecho, y este recuerdo me hizo formar la mas firme resolución de no saludar á mi paso á nadie: atravesé por entre la multitud como alma que lleva el diablo, me propuse tener oídos de mercader y pasar cuanto antes el chubasco que me esperaba.—¡Jesús! ¡qué hombre tan agrestel iqué gesto tiene tan desagradable! decían unos.—Qué grosero y desatento! ¡como si le costara tanto un ligero saludo!—reponían otros.—¿Si habrá vivido en una selva? si..... y no pude oír mas; pero bastaban y sobraban los denuestos que sobre mi cabeza habían hovido.

(Concluida.)

BELLAS ARTES.

Arquitectura de la edad media en España.

Los monumentos erigidos por los árabes de España, han sido cuidadosamente estudiados, al paso que los de las provincias católicas en la edad media son poco conocidos. Los musulmanes, mas adelantados que los cristianos en la civilización, ejercieron una influencia poderosa en la dirección que se dio á la arquitectura en las diversas provincias de la Península.

Sabido es que pasaron á Castilla artistas de Andalucía, y que levantaron iglesias, siguiendo el plan de las basilicas, decorándolas, sin embargo, según el gusto árabe. Desde el siglo XIII vemos ya introducido el sistema ogival entre los cristianos de España, notándose que en algunas construcciones aparece mezclado con adornos árabigos. Brillante fué en nuestra patria el renacimiento, que en esta época no se despojó de las reminiscencias de los estilos gótico y árabe. Señalaremos únicamente la catedral de Burgos, fundada en 1221; la fachada y las torres pertenecen al siglo XV: la catedral de Sevilla se construyó desde 1401 hasta el 1472; su cúpula por los años de 1507, y sus dos sacreristas por los de 1522: la catedral de Toledo (1258—1492) cuya fachada es de 1459; la capilla de los Reyes nuevos de 1370; Santo Tomás (del siglo 13) edificado por el estilo árabe y ogival; Santa María la Blanca, por el estilo árabe-byzantino, lo mismo que la capilla del Cristo de la Luz.

El monasterio de las Huelgas, fundado en el siglo XII, presenta una mezcla de los estilos árabe, byzantino y ogival: la iglesia de Calatayud, que recuerda el gusto árabe, data de los siglos XII y XIV; la iglesia de Miraflores, fundada en 1454, pertenece al estilo gótico mas floreciente.

POESIA.

SATIRA.

Hoc mihi suspicatum est, quod oles bene. Postume, semper.
Postume, non bene olet, qui bene semper olet.
(Martial lib. II. Epig. XII.)

Dices que tu mujer es tonta y necia,
Y baila y juega, y en vestir se afana
Y las cosas domésticas desprecia:
Que gasta en componerse la mañana,
Y solo sabe hablar de modas bellas
Y del gran traje que estrenó Fulana:
Que echa venablos, rayos y centellas
Si á la mano le vas... Mas yo pregunto,
¿Quiénes tendrán razón ellos ó ellas?