La Ilustración de España (1886-01-22 00:00:00), página 3

desgracia que el Sr. Fajardo ocurrenra ante el fuerte de San Julián, le confirió el nombramiento de teniente general, por decreto de 11 del presente.

El médico de la Facultad de la Real Cámara, Sr. Ledesma, á quien S. M. la Reina regente rogara que se trasladara para curarle de la fiebre tan bizarra, militante, yése precisó, previa consulta con otros profesores, á hacerle la amputación de la pierna izquierda, operación que soportó el paciente con pasmosa resignación, gran serenidad y notable presencia de espíritu.

Triste resultado para el valiente general tuvo la indigna y execrable insurrección de los soldados del fuerte de San Julián; pero si Dios se digna conservar la preciada existencia de soldado tan pendoroso, servirá de baldón para los enemigos de la patria y de ejemplo de cómo deben los militares proceder en el cumplimiento de sus deberes.

A la hora de escribir estas líneas, el general D. Luis Fajardo sigue de gravedad, si bien no se descuenta de su salvación.

LA ALHAMBRA

Interior de la galería y templo del patio de los Leones.

Es imposible describir esta maravilla del arte arquitectónico, no disponiendo de mayor espacio del que nos disponemos; y aunque así fuera, resultaría inútil, en fuerza de ser por todos y en todas partes conocida tan apreciada joya. Basta, para agradar á nuestros abonados, recordársela, y por eso les ofrecemos, en la plana 28 de este número, el grabado que la representa; pues estamos decididos á reunir en nuestro periódico una colección lo más completa que nos sea dable, de los preciosos restos de la arquitectura y artísticos que existen en España, asegurando á la vez á nuestros lectores, que de este intento no nos han de apartar la magnitud de los sacrificios que el cumplimiento de tal oferta nos exija.

En una de las colinas que coronan la ciudad de Granada, ese edén bañado por el Darro y el Genil, ese verjel amenísimo y encanto de las criaturas, esa granada de rubies, como la calificaban los escritores árabes, se halla el palacio árabe, ó la Alhambra, vastísimo alcázar de cerca de 300 metros de longitud por unos 70 de ancho.

Para comprender la Alhambra es necesario leer el immortal poema de nuestro inspirado Zorrilla, y para alcanzar toda la fuerza de inspiración de tan egregio vate, preciso es sentir ante la Alhambra que en nuestro espíritu se despliega toda la energía y toda la belleza de sentimiento.

La Alhambra puede considerarse como el archivo de los antiguos manifiestos, quienes dejaron impreso en tan portentoso edificio su genio y la imagen exacta de su vida, consagrada á la gloria y á los placeres. Por eso en el exterior presenta un carácter de fuerza y una apariencia guerrera, y en el interior todo está ideado para la molicie y el regalo.

Al ocuparse de tan sumptuoso palacio, merecen especial cita el gran patio de los Arrayanes, el precioso de los Leones, que es el que representamos, el célebre salón de los Abencerrajes, el majestuoso del Tribunal, la encantadora sala de las Dos Hermanas, y el lindo Tocador de la Reina.

Con muchas preciosidades arquitectónicas se halla enriquecida España por los árabes, pero ninguna alcanza los esplendores que la Alhambra, y por eso nos permitimos comentar aquí, que, si bien como monumento público se encuentra por el Estado atendido, no lo mismo debiera, ni se tiene en su cuidado todo el esmero que para su perfectísima conservación tal joya requiere.

FRAY BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

Si tan insigne español hubiera tenido decididos scenecas, y ya que no su notorio talento, sus nobilísimos sentimientos á favor de la dignidad humana, la esclavitud, que para vergüenza nuestra ha existido con carácter legal en la España ultramarina, no hubiera podido estatuirse. Fray Bartolomé de las Casas es de esas figuras históricas que, lejos de amontonarse con la distancia que dan los siglos, se engrandecen á medida que se tocan los resultados de sus trabajos humanitarios y civilizadores.

Toda su actividad; todas (y fueron grandes) las fortuitas, toda su vida, la consagró á evitar que el hombre allá descubierto en las vírgenes Indias, arrastrase la triste existencia del esclavo.

Nuestro grabado representa el notable grupo en yeso en que el inspirado escultor Sr. Molto modeló tan magistralmente las figuras que nuestros lectores pueden ver en la página 29 de este número.

Fray Bartolomé, con evangélico cariño, acoge á un indígena que, maltratado por sus dominadores, acude en súplica de amparo á tan virtuoso y bondadoso varón.

Sevilla, en 1474, tuvo la dicha de ofrecerle como al nacer; era, pues, todavía niño Bartolomé cuando, acompañando á Colón en su arriesgada empresa, marchó al descubrimiento del nuevo mundo.

De regreso á España, el joven Casas pasó á instruirse á la Universidad de Salamanca; y hecha esa estancia, volvió á las Indias formando parte de la comitiva de D. Nicolás Ovando, gobernador de Santo Domingo, en donde Bartolomé recibiera, ocho años más tarde, las sagradas órdenes.

En esta comarca, como después en Cuba, sus afanes, sus desvelos, sus fatigas, no reconocían otra causa que su deseo de aliviar la situación de los indígenas y de evitar la esclavitud, para lo cual vino á la Metrópoli dos veces á recabar del cardenal Cisneros primero, y de Carlos V después, cuantas ventajas fueran dables en pro de su humanitaria aspiración.

Cansado de ver que cuanto intentara, si bien se le concedía, era estéril, se retiró á compartir su tiempo entre las misiones y la redacción de su Historia general de las Indias, en cuya obra trabajó desde 1557.

Regresado nuevamente á España para asuntos de su orden en 1538, publicó, abundando siempre en su deseo de mejorar la suerte de sus propios paisanos. Breve nota relativa de la destrucción de las Indias, cuya obra fue traducida á varios idiomas europeos.

Nombrado obispo de la rica diócesis de Cuzco por sus mercedimientos, optó por el obispado de Chiapas, que se hallaba habitado por completos ignorantes; mas al llegar á la indicada comarca en 1544, fue muy mal recibido por los plantadores que, explotando por la esclavitud á los indígenas, veían en fray Bartolomé á su mayor enemigo.

Después de incansables luchas y contrariedades sin cuenta en su marcha de civilización y religiosa, volvió á la Península y en Julio de 1566 entregó á Dios aquel espíritu que tanto trabajaba por la santa causa de la dignidad humana, de la libertad y de la religión, dejando aquí un nombre ilustre, precarios ejemplos que imitar y varios escritos de verdadera y notoria importancia.

EL CASTILLO DE SAN JULIÁN

Esta fortaleza, teatro de la insurrección que dió por resultado las graves heridas del dignísimo general Fajardo, se encuentra levantada á la izquierda de la ciudad de Cartagena, y á la derecha del puerto, en la cumbre de uno de los montes que rodean y constituyen las defensas naturales de aquel punto. (Véase el grabado de la pág. 32 de este número.) Cartagena, población de 75,908 habitantes, y rodeada de buenas murallas, construidas por Carlos III, es plaza fuerte de primer orden, y su puerto, defendido por importantes castillos y baluartes inexpugnables, como Atalaya, Fabián, Despeñaperros, Moros y San Julián, es reputado por uno de los más seguros del Mediterráneo.

Las primeras fortificaciones se hicieron durante la guerra de la Independencia, y fueron ampliadas después con arreglo al arte militar.

El monte sobre el cual se halla construido el castillo de que nos ocupamos, tiene 400 metros de altura, y sus escarpadas laderas hacen muy difícil su acceso.

C. N.

A DIOS.

SONETO

No hay más que tú: la tierra, el firmamento, el sol, que en anchos mares reverbera, son, como el hombre y la creación entera, ráfagas fugitivas de tu aliento.

De la nada se alzaron á tu acento mil mundos, publicando en su carrera que otros mil y otros mil formar pudiera una palabra tuya, un pensamiento.

Do quieto contemplo tu insonable ciencia, velada en majestad y en amor puro, dando esperanzas al mortal prescrito; y me pasma que abrace tu existencia lo que fué, lo presente, lo futuro, y aún más allá... lo eterno, lo infinito.

FRANCISCO RODRÍGUEZ ZAPATA.

AMÉRICA

Breve examen de las fuentes generales de su historia.

(Conclusión.)

DESPUÉS de los datos oficiales, deben considerarse, siguiendo el orden de su importancia, las crónicas é historias de autores coetáneos al descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo. Estos escritores dividense naturalmente en dos clases: unos que narran los hechos que pasaron ante su vista, y otros que sólo retienen lo que han oído á testigos más ó menos interesados, mejor ó peor informados. Entre estos últimos deben también tenerse presentes los historiadores generales ó particulares de España de la época del descubrimiento de América, que sólo por inercia consignan con más ó menos atención estos hechos, sin salirse, no obstante, de los límites que les imponía el plan de su obra.

Muchos de los cronistas coetáneos á la época de la conquista han pasado largos años de su vida en las colonias españolas; y si bien en el orden de la credibilidad histórica son dignos de gran fe, hay que tener presente, para poder referir á su justo valor los hechos que narran, sus antecedentes biográficos, las condiciones de su carácter, las circunstancias particulares en que se encontraban, para comprender hasta qué punto podían tener interés en desfigurar ciertos hechos, interpretar otros torcidamente, callar algunos, ó exornar varios con los detalles y maravillas que podía surgirles su imaginación, ó el afán de asignarse un papel importante en la conquista. Por lo demás, no debe olvidarse tampoco que aun supo-