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Los Hijos de Eva (1849-12-16 00:00:00), página 3

Sus hijos humillados, perseguidos, proscriptos, llevando en sus frentes aterradas la execracion y el anatema, buscan diseminados fuera de su patria un asilo, cual raza maldita espulsada de sus hogares, ó como los israelitas errantes en el desierto. Que los bárbaros destructores del imperio romano desmembrasen y erigiesen reinos en medio de un cataclismo general, se comprende muy bien; pero que en el siglo XVIII, con la civilización entonces reinante, á la faz del mundo, sin motivo ni pretexto, se toleré á tres soberanos coligados, escatimar y dividir un Estado débil e indefenso, parece increíble; y mucho mas al considerar que aquellos tres soberanos aspiraban á merecer el predicamento de filósofos y á que sus nombres fuesen inscritos en el templo de la inmortalidad. Desde este suceso tan inesperado, tan imprevisto, Polonia no tuvo ya mas que una existencia precaria, efímera, que fué decayendo de dia en dia, como un edificio que minado por su base llega porúltimo á derrocase con estrépito.

(Se concluirá.)—ANTOLIN ESPERON.

POESIA.

RAZONES DE PIE DE BANCO.

A la luz de un farol roto,
junto á una ventana vieja,
—y con esto ya se dice
que en otros tiempos fué nueva;—
Con los ojos en la cara,
la frente sobre las cejas,
la cabeza entre los hombros,
y los pies bajo las piernas;
Estaba una noche oscura
don Venancio de Centellas,
muy conocido.... en su casa,
que no es suya, por mas señas.
Este es aquel Don Venancio
de quien las historias cuentan,
que nació al venir al mundo
y saldrá de él cuando muera.
Valiente entre los valientes,
pues siempre en cualquier pendencia
vence cuando no es vencido,
y si lo es.... tiene paciencia.
Si enamora, es un merengue,
testigo Luisa Oropéndola
por quien el pobre se abrasa,
aunque sopla un gris que hiela.
Después de estar esperando,
vanamente, una hora entera,
dijo:—«sesenta minutos
han pasado, ó soy un bestia.»
—«Déjate ya de alusiones—
le responde una voz hueca;
y abriéndose la ventana,
comenzó á salir por ella
A reconocer el campo,
una nariz estupenda;
no era una nariz, lo juro,
era una tartana—tienda.
Metióse debajo el mozo,
y empezó de esta manera
á requebrar á la niña,
que le oyo... con las orejas:
—Adorable criatura!
—Por Dios, mas bajo, repara
que si nos vé mi tío el cura....
—La noche está muy oscura,
por...—Ya! porque no está clara.
—Joven rubia y sin mancilla,
¿cuándo me darás tú mano?
Sé franca, picaroncilla,
pues sabes soy castellano,
porque he nacido en Castilla.
—Te he dicho que el lunes gordo
y me estraña ese registro:
y, ó soy torpe como un tordo,
ó eres un poco ministro.
—¿Qué dices?—Un poco sordo.
—Que eso digas me atormenta;
como fueses tú más llana,
te oyerá yo por mi cuenta;
pero ¡ay Dios! que en lo tirana
pareces fiscal de imprenta.
—Venancio, no pasa un día
que no me cargues mil veces
con esa necia manía,
y en lo curioso pareces
agente de policía.
—En gran confusión me pones;
y juro, por san Pascual,
que dan lugar tus razones
á mas interpretaciones
que la ley electoral.
Los Hijos de Eva (1849-12-16 00:00:00), página 4

—Si no dices la razon,
lo mismo que tú me atranco.
—Depende mi confusion,
de que tus razones son
razones de pie de banco.
—Yo me entiendo y bailo sola.
—Si bailarás, dueño mío.
—Deja que ruede la bota.
—¡Vive Dios, que me atorcola
la sobrina de su tío!
—¿Te he sido infiel? dime.—No.
—No me tienes bien probado?
Respóndeme.—¡Qué sé yo!
—¡Que así traigas engañado
á todo un hombre de pró!
Cuando no me he muerto, Luisa,
tengo el corazon de roca,
sobre el cuerpo la camisa,
en cualquier iglesia misa,
y los dientes en la boca.
A otro amor estás sujeta;
ya lo sé, aunque no te cuadre.
—Eso es llamarme coqueta;
sepa usted, señor veleta,
que soy hija... de mi padre.
—No temo, no, esa altivez,
porque me consta de hijo,
que, á lo menos esta vez,
por mas que no quiera usted
también del mio soy hijo.
—El asunto se complica:
¡qué genio, es una borrasca!
¡con qué modales se explica!
—Hija mía, el que se rasca
es....—Lo sé, porque le pica.
—¿Quiere usted que no me abrase?
tengo en mi pecho una hoguera.
—¡Siempre usa usted esa frase!
—¿Con qué.... se está usted soltera?...
—Soltera.... hasta que me case.»
Dijo, y cerró la ventana
con tal aire, con tal fuerza,
que no se cayó la casa....
porque no se vino á tierra.
Y se largó Don Venancio
jurando por las estrellas,
no comer nunca patatas....
pudiendo comer ternera.

Ventura Ruiz Aguilera.

COSTUMBRES.

PLACERES DE LA AMISTAD.

No hace mucho tiempo que nos separamos con harto dolor de un respetable amigo á quien apreciábamos muy mucho, el cual salía para Barcelona, á donde le aguardaban urgentes asuntos de familia. Al darle el último abrazo al pie de la berlina donde debía hacer su viaje, le encendíamos una y mil veces que sin la menor dilación nos comunicará noticias de su salud, tan pronto como llegase á la capital del Principado. Pero habían pasado mas de veinte días sin tener razon alguna de su persona, y ya nos empezábamos á inquietar por su silencio, cuando hemos recibido la siguiente carta que por su originalidad la creamos digna de ponerse en conocimiento de nuestros lectores:

«Ya estoy en Barcelona, queridísimo amigo; acabé de llegar en este momento á la capital del Principado. He hecho mi viaje en veinte dias, llevando coche de mi propiedad y famosos caballos de posta; calcula tú qué de percances no me habrán sucedido, cuando con tan poderosos elementos de celeridad he tardado cerca de un mes en una travesía de cien leguas. Estoy molido, asenderado, loco, y difícilmente podrá coordinar mis ideas para darte cuenta de mi viaje; perdóname el estilo, las repeticiones en que naturalmente incurría, perdonámelo todo, porque hoy necesito de tu indulgencia; pero prepárate á escucharme, á compadecerme, á consolarme.

»En el espacio de tiempo que ha mediado desde nuestra separación hasta la hora en que trazo estos renglones, he estado preso, enamorado, hambriento, fugitivo, errante, escondido, enfermo, obsequiado, celoso, demente y próximo á levantarme la tapa de los sesos.
»Voy á decirte quien es Verdugo.
»Verdugo es un hombre universal, divisible, múltiple, que se encuentra en
Los Hijos de Eva (1849-12-23 00:00:00), página 22

Aquel, algo mas politico,
nos echará una indirecta
de esas que dejan á un hombre
mas frío que una chuleta.
En el Español teatro
habrá una anarquía horrenda,
y será ese coliso
España!, cuando lo sea.
Lo será cuando sea digno
del alto nombre que lleva,
y no dé gato por liebre
y en vez de claveles berzas.
En la Cruz y el Instituto,
habrá dramas y comedias,
con solilóquios de brincos
y diálogos de corbetas.
En política, los hombres
se harán diferentes mucas,
cuando no se hagan pedazos
de su tolerancia en muestra.
Unos bailarán de gusto
si una pata se le quiebra
á la Situación, al paso
que otros morirán de pena.
Las letras se estimarán
si son de cambio las letras,
y formarán de las otras
cucuruchos para espécias.
Los médicos ignorantes
y las muchachas morenas,
seguirán matando gente,
con ojos y con recetas.
Sudará la prensa artículos
de cuatro varas y tercia,
para decir que la Vargas
baila ó no mas que la Nena;
Que anoche rió un maruso
con Rita la escarolera,
y que no resultó nada
que digno de contar sea.
¡Qué confusion! ¡qué barullo!
el cielo se compadezca,
pues ya Marte á grandes voces
declara al mundo la guerra.
Oiga usted, señor Marte,
si no hay remedio,
desnude el chafarote
y arda hasta el cielo;

Mas no se meta
jamás con los que leen
Los Hijos de Eva.
Si busca pecadores
dignos de palo,
los tendrá á centenares
á cada paso.
Y la mas negra,
es que malos y buenos
Son hijos de Eva.
Ministros de justicia
conocen todos,
que la justicia venden
por unos ojos.
Y con frecuencia
suelen ganar los pleitos
Las hijas de Eva.
Planas de hacienda hilvana
mas de un bolónio,
que aumentando la suya
matan las de otros.
La consecuencia,
es andar en camisa
Los hijos de Eva.
Aunque á la iglesia nunca
perteneceeron,
bautizan á menudo
los taberneros.
Y orchata negra
sorben por vino puro
Los hijos de Eva.
Cuando las sombras bajan,
tras otra sombra
por la Carrera arriba,
va mas de un posma.
¡Y quién es ella,
que tanta gente atrae?
Una hija de Eva.
Marte, Dios vengativo,
Dios inhumano,
ya ves que á tus rigores
no falta pasto.
Mas no te metas
jamás con los que leen
Los Hijos de Eva.
¿No te basta, no te basta
ver en llanuras y sierras,
altos montones de escombros,
montañas de calaveras?
Los Hijos de Eva (1849-12-23 00:00:00), página 3

dad á tal estado. Los hombres que creen que les interesa sostener la ignorancia, existen aun mas encarnizados que nunca.

Lo que buscan siempre los fariseos de nuestra época, es ganar tiempo, y oponerse al progreso de la verdad á nombre de algun testo muerto y olvidado.

A. M.

POESIA.

LA MERIENDA.

Al oriente de Sevilla,
inmediato al hospital
de la sangre, y frente al muro
que circunda la ciudad,
levanta una pobre venta
sus tapias de canto y cal.
Allí la gente del bronce
se acostumbra á despender
con un vaso de lo puro,
queso, aceitunas y pan;
y allí Tomasa Cascajo
fué una tarde á merendar
con su gachon, Manuel Penca,
baratero y capataz
del presidio, y tan cobarde
como atrevido y rufian.
---A la paz é Dios, señores.
---Dios guarde á la gente honrada;
dicen al entrar los majos,
y sin circunloquios, zas!
llegan, piden, toman, pagan,
y, al salir, sobre el umbral,
se atraviesa Juan Sin Pelos
embozado y....

---Camará:
(murmura, por el colmillo
de saliva echando un mar);
¿es trapo nuevo esta moza?
---¡Y á usted qué le importa?
---Náa....
sino que la niña tiene
muy guien gusto.
---¿De verdad?
---Como que lo quiere á usted.
---¡Y ná mas que eso?

---Ná mas.
Si al fin y al cabo las jembras
son tan muables....
---¡Pues ya!
---Y si te ví no me acuerdo,
y usted es quien manda....
---¡Pues ya!
---No hay mas que tené pasencia
y guiýárselas....
---¡Pues ya!
---Premita Dió á esa traiora
la den mala puñalá,
y santolío no la alcance....
---¿Qué ha dicho'usted?
---Lo que hará
güeno mi lesna, si hay hombre
que efienda á esa esgalichá.
---Comparito, sonsoniche,
y hablemos con claría!
¿Usted quíee camorra?—güeno.
Sobre que ha vinio usted á dar
con la jorma é su zapato.....
mas le aviso en caria
que se ponga bien con Dios,
que si le yego á tocar
con la punta é mi allilé.....
Tomasa, jaste pa allá,
que esta mona me jiece á muerto!
---Menos solfa y mas cantar:
alzando se prueba un mozo,
y al que le toque jincá
la cabeza, que se ajupe
ó le alse la caría!
---Mi Sin Pelos!....
---Endinota!
(esclamó irritado Juan):
¿ahora vienes con palabras
de almirar?.... Tire usted ya.....
Frente á frente los dos chulos,
sobre el cuchillo el pulgar,
la mano bajo el sombrero,
y el cuerpo haciendo una ka,
se observan, tiran y acosan,
saltan, huyen, vienen, van,
con fatigas de alcanzarse,
mas sin poderse alcanzar.
---La guardia!
---Que me asesinan!
gritan á quien puede mas
Los Hijos de Eva (1849-12-23 00:00:00), página 30

En todo humano litigio,
¡No hay remedio!
A no obrar Dios un prodigio,
Habrá faldas de por medio:
Danza en todo una mujer,
Casada, viuda ó doncella;
Luego el lito está en saber
Quién es ella.

Si Adán perdió el Paraíso,
Fué por Eva,
Que probar vedada quiso
No sé si manzana ó breva.
Desde entonces, con profundo
Pesar quiso conocella;
Desde entonces sabe el mundo
Quién es ella.

Si ves hecho polvo el muro
Que fue Troya,
Merced al griego perjurio
Y á su bética tramoya,
Suspende el fallo severo
Entre esta nación y aquella,
Hasta que te diga Homero
Quién es ella.

Si á Blas por ceñir la venda
De Himeneo
Queda hoy solo de su hacienda
Lo arrepentido y lo feo,
No pregúntes: ¿Cómo Blas
Nació con tan mala estrella?
Pregunta y acertarás,
¿Quién es ella?

Si en la calle siento ruido
De camorra,
Y algun quidam, mal herido,
Grita: «¡No hay quién me socorra!»
Requiescat, dijo al difunto,
Doy paso al que me atropella,
Y en la taberna pregunto:
¿Quién es ella?

Si ves postrado en el lecho
Del dolor
A algun mozo de provecho,
No le pregúntes, doctor,
Qué reuma ó qué tabardillo
En su salud hizo mella:
Pregúntale, es mas sencillo,
¿Quién es ella?

Es un sexo amable, lindo...
Si, una plata;
Yo lo confeso... y prescinde
De la vieja y de la chata;
Pero escamado y cobarde
Digo ¡zape! á la más bella,
Que temo saber ¡muy tarde!
Quién es ella.

VIDA DEL SEÑOR CONEJO.

(Continuacion.)

—Pero hombre; ¡si sabré yo lo que me pesco!
—Esa cabeza no está sana.
Esto me cargó un poco y le contesté, sentándome en la cama:
—No sea Vd. necio y déjeme en paz, si no quiere que le rompa la cabeza de un melonazo.
—¡Huy! replicó dando un paso atrás y acercándose á doña Eulalia: In vigilia convulsio vel delirium, malum.
—El que delira es Vd., seo tal, le respondí; y por más que Vd. finja sabiduría con sus latinajos, por aquí no cuela. Yo le contestaré á Vd. con otro, que por lo claro lo entenderá cualquiera, aunque dudo que lo entienda Vd., y es: quod natura non dat Sal mantica non prestat.
Principió el Sr. Lamas á disputar sobre la influencia de la bilis en las orejas, diciendo que mi pulso estaba trémulo como la cuerda de una guitarra cuando vibra; siguió hablando de las simpatías de las membranas nerviosas del colon y recto con el mediastino posterior y la rabadilla, y contaba de paso mil chascarrillos que él
Los Hijos de Eva (1849-12-23 00:00:00), página 4

los concurrentes; la ronda acude, cerca el portal,
y un cabo toma la insulas
de comision militar.
—Vomite usté, so real mosa:
(dice el juez, con voz de paz.
á Tomasilla, prendado
de su sandunga)....
    —Ayá va!
El señor es mi marío;
vinimos á merendá
al ventorriyo, y Sin Pelos,
que fué mi chulo años há,
se empeñó en armá camorra
con mi sangre , sin mirar
que tengo yo mucho pelo
y él la moyera pelá!
—Esas tenemos? ventero,
eché usté un cordel acá,
para evitar que este gallo
puea otra vez cacarear.
—Mas, seño cabo....
    —¡Silencio!
Aprenda usté, so peal,
á tratar con las maámas,
y otra vez no se espondrá
á semejantes trabajos....
¡Vaya preso!....
    Y preso va.
Por la puerta de la Carne,
rodeado de un millar
de chiquillos, Juan Sin Pelos;
en tanto que el capataz,
el cabo y su protegida,
amigablemente dan
principio y fin á una cuba
del triunfo en celebridad.

Manuel M. de Santa Ana.

HISTORIA.

REFLEXIONES SOBRE LA HISTORIA DE EUROPA EN EL SIGLO PASADO.
(Conclusion.)

Se acerca ya el acontecimiento mas notable de la época que me ocupa ; la revolucion de Francia , que tanto ha llamado la atencion de los politicos y de todos los demas hombres pensadores ; que tan diversamente ha sido juzgada y censurada por unos y otros. Revolucion magna, múltiple , universal , no pudo ser resultado de un solo hecho, de un solo pensamiento , de un solo hombre : pudieron haber contribuido á ella el ejemplo de los Estados-Unidos de América , los disturbios de la Holanda, y otras mil concavas mas ó menos profundas , pero ninguna aisladamente. Parecida á la espantosa erupcion de un volcan, que despues de formada la lava en las concavidades subterraneas, rebienta repentinamente, saliendo del cráter inflamado , torrentes de fuego que todo lo talan, devoran y esterminan. Sin embargo, la revolucion de Francia ha sido calificada por uno de nuestros escritores de nota , con el predicado de humanitaria y organizadora; y verdaderamente mucho ha hecho en bien de la humanidad y de la civilizacion ; asi que, la comparacion no ha sido exacta : podia mejor compararse á las inundaciones del Nilo , que aunque amagan al pais por donde pasa , con una trasformacion espantosa , no es sino por hacerle producir óptimos frutos y pingües cosechas. Es innegable que esa revolucion, no solamente politica , sino tambien social , pues ha estremecido á toda la nacion hasta en sus cimientos, renovando usos, costumbres , instintos , lenguaje , ha acarreado á la Francia beneficios incalculables; la abolicion de privilegios injustos y odiosos ; la estirpacion de enormes abusos; aumento de propietarios ; el regimen y la administracion mas uniformes; la unidad y la centralizacion; leyes organicas en casi todos los ramos, y otras reformas de imponderable consecuencia. Con todo esto, suerte fatal la de aquellos pueblos que están condenados á adelantar en la senda de la cultura , atravesando lagos de sangre y trepando montañas de cadáveres !!! ¿ La Francia pudo regenerarse y obtener todas las ventajas de las reformas sin necesidad de la revolucion ? ¿ pudo
Los Hijos de Eva (1850-01-01 00:00:00), página 1

LOS HIJOS DE EVA.

SEMANARIO DE LITERATURA, CIENCIAS Y ARTES.

DIRIGIDO

POR

D. Ventura Ruiz Aguilera y D. Agustín Mendiá.

TOMO SEGUNDO.

MADRID.
IMPRENTA DE LOS SRES. MARTÍNEZ Y MINUESA.
Calle de la Cabeza, núm. 34.
1850.
Los Hijos de Eva (1850-01-01 00:00:00), página 6

La economía política
Los pueblos en España (continuación)
Valencia y el Cid
Los tres milicianos
El origen y las fuentes
Vida del Sr. Lopego (continuación)
Relaciones entre la nobleza de la corte y la nobleza que está destinada a ejercer el poder
Sociedad moderna
Bancos nuevos
Invenciones
De los valores del reino
Lanzamiento de billetes
Los tres milicianos (continuación)
Gente
El Cid
Miguel
Línea de la amistad
Los derechos y obligaciones de los ciudadanos
Sociedad antigua
El Cid
El Cid
El Cid
El Cid
El Cid
El Cid
Los Hijos de Eva (1850-01-01 00:00:00), página 7

COLABORADORES

DEL

TOMO II.

D.ª Amalia Fenollosa.
Carolina Coronado.
Dolores Cabrera y Heredia.
Robustiana Armiño de Cuesta.

Excmo. Sr. D. Antonio Alcalá Galiano.
D. Antonio Alcalá Galiano y Trujillo.
Antonio Arias y Calvente.
Antonio Arnao.
Antonio Barroso.
Antonio Cánovas del Castillo.
Antonio Hurtado.
Antonio Neira de Mosquera.
Antolín Esperon.
D. Menéndez Rayón.
Domingo Doncel y Ordaz.
El Bachiller Sansón Carrasco.
El Misántropo.
El Viajero Errante.
Félix Guerra.
Francisco Cea.
Gerónimo Morán.
Excmo. Sr. D. Joaquín María López.
D. José de Castro y Serrano.
José Fernández de la Vega.
José Jiménez Serrano.

José Heriberto García de Quevedo.
José María de Albuerner.
J. J. Villanueva.
Juan de Ariza.
Juan Martínez Villergas.
Juan Serrano y Hurtado.
Juan Vila y Blanco.
Lucas Cecial.
Manuel María de Santana.
Manuel Capalleja.
Manuel del Palacio.
Mariano Carreras y Gonzalez.
Mariano Zacarias Cazurro.
Patricio Menéndez Rayón.
Pedro Calvo Asensio.
Ramon Ortiz de Zarate.
Ramon Ruiz de Eguilaz.
Sergio Valladares.
Teodoro Guerrero.
Ventura García Escobar.
Los Hijos de Eva (1850-01-20 00:00:00), página 13

—Bien. El es quién será criminal, y yo seré su juez supremo! porque yo me mostraré mucho mas poderoso con él, que si le castigase... le perdonaré.

—Morirás, sin embargo.
—Y tú ¿esperas no morir jamás?
—Moriré libre maldiciéndoles.
—No! porque el que maldice al morir, no muere libre, es esclavo de su odio! El hombre libre es aquel que es mas fuerte que la injusticia, mas que los tormentos y que la muerte; mas, en fin, que sus propias pasiones; este deja sin heridas el combate de la vida, y entra como rey en la inmortalidad por una puerta triunfal: Johanán, Johanán! puesto que amas la libertad mas que tu vida, debes conocer que el alma no perece, y que llevará á su eternidad el recuerdo de sus venganzas ó de sus perdones.

Esto diciendo, se levantó el magestuoso extranjero; su frente parecía resplandecer con una luz divina, y en sus ojos se reflejaba un mundo de pensamientos nuevos. Volvió á pasar por el árbol que servía de puente al precipicio; Johanán le siguió.

—A dónde vas? le preguntó el hijo de Mirjam.

—Iré donde tú vayas, replicó Johanán, porque tú solo sabes el camino que guía á la libertad.

—No podemos marchar todavía por el mismo camino, le dijo con dulzura el viajero inspirado. Necesito orar en estas soledades por espacio de cuarenta días aún, después iré á buscar á los hombres, á amarles, hacerles bien, sufrir el mal que me harán, para vencer al mal por la fuerza del bien, y morir para legarles la inmortalidad. Si tú puedes ejecutar las mismas acciones, y comenzar desde ahora esta nueva vida, podrás venir dentro de tres años á reunirte conmigo en Herschalaim, y te haré entrar en el reino de la libertad que te he prometido.

—¡Hasta dentro de tres años, pues! dijo Johanán.

Y se separaron.

(Se continuará.)

POESIA.

SONETO.

¡Y para qué vengarme!

No abriga, no, mi corazón venganza,
ni podrá complacerle el daño ageno:
suspira y llora, pero no venceo
en la flor que es su encanto, aleve, lanza.
Si pierde, por su mal, toda esperanza
de amor, y sufre, de tristeza lleno,
alza los ojos al cristal sereno
de esa bóveda azul, y alivio alcanza.
Alivio, sí, porque en el alto cielo
verá más tarde á la cruel belleza
que penas solo le causó en el suelo;
y allí sabrá la ingrata qué pureza
hubo en el corazón tan despreciado,
y cuánto amor, por su desden, burlado.

Juan Vila y Blanco.

METAFÍSICA.

El Genio.

La etimología de la voz explica su sentido verdadero. Evidentemente, la palabra genio, se deriva de gignere, crear, producir; pero como la creación no es otra cosa para el hombre, en los límites físicos y morales, en que está circunscrito, que el descubrimiento de una combinación nueva, la revelación de un secreto de la naturaleza, crear, para el hombre, es descubrir. Colón ensancha los límites del mundo conocido; Galileo descubre que la tierra dá vueltas al rededor del sol; hé ahí las obras del genio.

Con el auxilio de la industria, el genio ha civilizado al mundo: ha descubierto sucesivamente las relaciones del hombre con la tierra que le sostiene, con los anima-
Los Hijos de Eva (1850-01-20 00:00:00), página 3

pueblo condenado al martirio de Sísifo,
despertará sin duda, cubierto con la coraza de los déspotas.

Dejar hacer, decía en Francia un sabio economista muy conocido; y este principio de inmensa aplicación deben tener presente los gobiernos. La sociedad absorbe al individuo: tal es el fenómeno social que tenemos ante los ojos. Los pueblos están en continua agitación; la voz del poder los llama incansablemente á la vida pública; la paz doméstica se ha perdido entre la algarazada de los tribunos.... ¿Qué mucho que los gobiernos del día se vean agovia-dos con las demandas de ese pueblo, cuyos hábitos naturales trastornaron?

En conclusión, porque este artículo se va prolongando, diremos á los gobiernos, qué decoren sus principios de beneficencia con la modestia que la religión exige á la caridad privada; que no aumenten los alicientes de la vida pública, que templen hábilmente la luz del escenario de sus espectáculos, dejando que el interés privado corra por sus antiguos cauces: á la ciencia le aconsejaremos que replegue sus doctrinas.

Serjio Valladares.

POESÍA.

ROMANCE MORISCO.

DJIDA Y ZAYDE.

En una ciudad de España,
Edén de los musulmanes,
que dos perfumados ríos
bañan con mansos cristales,
que cayendo de las breñas,
cual siervos de luz gigantes,
bordan con claros festones
de una vega el blanco esmalte:
en una ciudad que anota
por los siglos sus edades,
que ayer vivió alegre reina
y que hoy viuda triste yace....
vive la mora más bella
de los moriscos linajes,
el ángel de la hermosura,
si el mundo habitan los ángeles:
Djida, la candida Djida,
vaso de rosas fragante,
flor del rocío esmaltada,
paloma de albo plumaje,
fuente de luz y armonía,
gacela sola en los valles!...
Djida con su faz de cielo,
sus quince años no cabales,
su voz de cisne que muere,
sus ojos de sol que nace,
su tez de nieve y de fuego,
su cinta de feble sauce;
y con su beldad divina
de la Hourí de Islam imagen...
es el pesar de las damas,
el placer de los galanes,
la emperatriz de las fiestas,
la reina de los combates,
el altar de los suspiros,
el númen de los cantares,
y el sacro ideal, en suma,
que soñó en su ardor el árabe!!

Por los amores de Djida
loco anda el bueno de Zayde:
que en una zamba moruna
viéndola el moro una tarde,
quedó prendado hasta el alma,
si alma conserva un amante
de aquella de faz de cielo,
de quince años no cabales.

Al pie de sus celosías
exhala el triste sus ayes;
cantigas de amor dolientes
dá con su citara al aire.
Sus corceles por el dia
de Djida atruenan la calle,
y unas tras otras las noches
frente á sus rejas amparanle.
Señas, miradas, finezas,
galas, trofeos, alardes,
y cuanto de hermoso y noble
amor inspira en sus artes,
por los amores de Djida
agota el bueno de Zayde.
Pero, al fin, una velada
—entre otras muchas—bien tarde,
cuando del doncel culto
el eco sentido y suave