La Ilustración de España (1884-10-08 00:00:00), página 4

todos en la votación ya por enfermedad, ausencia del pueblo u otra causa cualquiera, como acontece en todos los casos semejantes, para evitar dilaciones y entorpecimientos, se considerará válida la votación en que tomen parte más de dos mil asociados, y el acuerdo que alcance en este caso mayoría, se considerará aprobado por todos ellos.

No proponiéndose la Asociación general sino defender en general los intereses y expresar las ideas de los Maestros, no es obstáculo, por consiguiente, para que cada provincia o partido se congregate para fines especiales y según las condiciones más acomodadas á sus intereses, y mucho menos se opone á que cada Maestro pueda ser miembro de cuantas asociaciones le plazca.

VARIEDADES

Como LA ILUSTRACIÓN DE ESPAÑA aspira á ser útil en todos sentidos á sus abonados procurando favorecer todas las aspiraciones, halagar todos los gustos y satisfacer todas las necesidades, precisó que se contribuya por cuantos medios se sean posibles á hacer más llevadera esa soledad en que la mayoría de los Maestros se encuentra, privados de calmar las ansias de la inteligencia, ya por carecer del trato frecuente con hombres ilustrados, ya por no tener los elementos necesarios para dar por el detenido estudio satisfacción á ese anhelo de saber, de perfeccionar sus conocimientos que constantemente experimenta la razón humana.

Encerrado el Profesor de instrucción primaria en una aldea, ni tiene á su disposición bibliotecas, ni puede haber á mano los libros que desee consultar, ni centros á donde acudir, ni hombres de saber con quien conversar, resultando de tal estado de cosas que la inteligencia pierde poco á poco sus bríos, se paralizan sus funciones y hasta llega á convertirse en ignorante, aun aquel que haya sentido otras veces en su alma la fuerza de una inteligencia ó los destellos de una imaginación potente.

LA ILUSTRACIÓN DE ESPAÑA llenará en la medida de sus fuerzas, ya que no quizás en la extensión de su deseo, el vacío que en el indicado concepto rodea al Profesor de instrucción primaria.

Así, pues, sin ceder un ápice en la persecución del fin principal que tiene por objetivo; sin dejar de proclamar la necesidad de la Asociación de todos los Profesores, Asociación que puede ser fuente inagotable de bienestar para la clase y para el individuo, como lo hemos demostrando sucesivamente; sin omitir esfuerzo ni sacrificio alguno para realizar esta principalísima y casi exclusiva aspiración nuestra; sin cesar, repetimos, de ocuparnos en la defensa de tan noble cuanto loable pensamiento, cuidaremos, ahora que es llegado el momento de normalizar nuestra publicación, de que en LA ILUSTRACIÓN DE ESPAÑA encuentren nuestros abonados cuanto necesiten ora referente á la profesión, ya á sus intereses particulares, ó bien á sus aficiones científicas y literarias.

A este fin abrimos esta sección, en la que procuraremos insertar artículos de ciencias, artes y literatura, revistas bibliográficas sin dejar por eso de tratar en otro sitio los asuntos profesionales y de clase.

Verdad es que las materias que expongamos en otras secciones serán de general agrado, mientras que las insertas en ésta no despertarán tan universal interés; pero en la imposibilidad de complacer en un solo número á cada uno de nuestros abonados, es cierto también que todos quedarán satisfechos por la variación constante de esta clase de trabajos.

Hecha las anteriores aclaraciones, que creemos oportunas, procederemos á la inserción del siguiente escrito.

El Paraíso Perdido.

Quizás no haya uno entre nuestros numerosísimos lectores que no conozca la grandiosa obra poética cuyo nombre nos sirve de epígrafe, y, por lo tanto, que no haya admirado sus inimitables bellezas, sus profundos pensamientos, sus ricas enseñanzas, que no haya, en fin, rendido ese homenaje de respeto y veneración que tributamos siempre al superior talento y á las divinas obras del ingenio.

Newton sorprendiendo á la naturaleza las leyes de la gravedad universal, Guttenberg descubriendo la imprenta, Dante pensando su Divina Comedia y Milton escribiendo las incomparables páginas de su Paraíso Perdido, hallarán siempre un altar en el corazón de todo hombre ilustrado, en donde la intensidad de los homenajes que la humanidad les tributa estará constantemente en razón directa de la distancia que el tiempo establece entre aquellos seres superiores y nosotros.

Hánsese adelantado siglos á la generación á que pertenecieron, y es necesario que los siglos pasen para que los grandes pensamientos de tales hombres se comprendan, sus seguras y firmes enseñanzas se perciban, se toquen las consecuencias utilísimas de sus principios y se goce en toda su fuerza la luz intensa y clara que brota á raudales de sus obras.

No vamos á hacer la crítica de la sublime producción de Milton. Tan preclaro trabajo demanda el juicio de más preclaras inteligencias y además nuestros lectores habrán mil veces contemplado las bellezas que encierra El Paraíso Perdido y admirado el alcance de sus profundos pensamientos. Nuestras fuerzas ceden y nos creamos incapaces de tamaña empresa. No nos es dado tocar, de seguro, el límite de tan grandiosa concepción; pero sí creamos que si la idea del Paraíso bíblico es consoladora, si es emblema de la perfección, si indica algo del modo de ser de la humanidad al acercarse á ese estado perfecto á que se le impulsa la cualidad de perfectible con que está estigmatizada la inteligencia, bien podemos decir que si Milton en vida nos habla de El Paraíso Perdido, al morir, nos dejó ganado mucho de ese mismo Paraíso.

No vamos, pues, á criticar la obra de que hablamos; pero convencidos de que tanto mejor se comprende un escrito cuanto más se conoce al escritor, nos proponemos consignar aquí, si quiera sea á grandes rasgos, la biografía del eminente poeta británico, dando á conocer esa multitud de detalles que ofrecen las circunstancias de la vida y que tanto influyen en el carácter y modo de ser de los hombres.

Milton nació en Londres el dia 9 de Diciembre del año 1608.

Como su familia estaba bastante bien acomodada, el joven Milton recibió una excelente educación literaria, y aun cuando se consagró con interés al estudio de las ciencias, dejó desde luego entrever su natural propensión á la poesía, revelando en ellas que en su alma se agitaba el genio, y manifestando señales de la imaginación que más tarde había de producir la notable obra que trasmitirá su nombre á través de los siglos.

Su padre, que ejercía en Londres la profesión de notario, era hombre de sólida instrucción y amante en sumo grado de las artes liberales, sobresaliendo en él un gran talento para la música. Desde luego se comprende que estas circunstancias habían de influir en el joven, despertándole un verdadero amor al trabajo, pues sabido es que la aplicación del pequeño Milton era excesiva, y que las largas vigílias que consagraba al estudio hicieron que á la edad ya de doce años comenzase á sentir notable debilidad en la vista.

A pesar de esto siguió sus estudios, pasando á la Universidad de Cambridge, en cuyas aulas permaneció cinco años, y en donde hizo algunas poesías en idioma latino, que ya merecieron llamar la atención de sus contemporáneos.

Algunos han supuesto que el joven Milton era de un carácter asaz soberbio, y aseguran que su espíritu altanero le produjo enemistades en Cambridge, de tal importancia, que se vio obligado á abandonar la población, afirmando otros que se renunció para siempre á sus propósitos de seguir la carrera eclesiástica, fué debido á que su soberbia indomable no le permitía soportar el yugo de la Iglesia. Sea de esto lo que quiera, es lo cierto que en todas sus producciones y aun en sus primeros ensayos poéticos, se deja notar una dulzura y una elegancia tales, que no pueden en modo alguno armonizarse con un espíritu soberbio y altanero. Por esta circunstancia, y dada la propensión que después manifestó hacia las ideas tristes y melancólicas, creen otros que lo que algunos calificaban de soberbia, no era otra cosa que ese carácter tético que afecta el alma de todos los grandes talentos al ver tantas decepciones y miseria tanta en la vida y modo de ser de los demás hombres. Porque si Milton hubiera sido activo y soberbio, hubiera conducido por otros caminos apoyado en los elementos que le ofrecieran de consumo su ingenio, sus medios de acción y las circunstancias sociales y políticas de su tiempo.

¿Y cómo hemos de calificar de soberbio al hombre que no obstante su preclara inteligencia, su vasta erudición y su imaginación potente, se cree incapaz en sí mismo, desconfía en sus fuerzas y pide á Dios enriquezca su mente con los divinos tesoros de sabiduría y de eloquencia?

Registrando los buenos historiadores de aquella época de efer-