Los Hijos de Eva (1849-03-25 00:00:00), página 6

de comunidad, bajo una rigorosa subordinacion militar, no era extraño que se consagrasen entre ellos el principio de la comunidad de bienes, de la igualdad de las fortunas, la institucion de los censores, el ostracismo, el sistema de familia, las leyes agrarias y otras tantas instituciones de los antiguos; y cualquiera conoce desde luego el craso error en que han incurrido muchos publicistas que las presentan como condiciones obligadas de una constitucion republicana, como principios constitutivos de esta forma de gobierno, cuando realmente fueron establecidas porque eran conformes al genero de vida que habian elegido, porque favorecian su subordinacion militar, porque robustecian su fuerza como pueblos guerreros, y aseguraban el éxito de su expediciones. Pendiendo su existencia de la guerra, su estado social, su constitucion politica tenian que acomodarse naturalmente al modo de vivir de semejantes pueblos.

Creyóse entonces, y desgraciadamente se ha creído por muchos siglos, que la libertad de los pueblos, que su bien estar y engrandecimiento consistian únicamente en el gobierno, y la ciencia politica se consagró entonces y se ha consagrado despues á establecer las reglas ó principios que deben entrar en su organizacion; pero sin perjuicio de describir en su lugar correspondiente la parte que el gobierno tiene, la importancia e influencia que debe tener en la gran cuestion social, diremos ahora cual es en nuestra opinion la causa que produjo tales ideas. La politica pudo considerarse como la ciencia del gobierno en estos pueblos guerreros y aun en los de la edad media, porque los gobernantes y encargados del poder hacian de su ejercicio el principal elemento de la sociedad, era su único objeto, y la misma sociedad estaba refundida en el gobierno. En el dia, que hemos llegado á convencernos de que no tiene el gobierno mas que una esfera reducida dentro de la misma sociedad, sin que le sea permitido funcionar fuera de ella, la ciencia politica debe tener por objeto la sociedad, considerándola no solamente en su accion colectiva, sino tambien en todos sus elementos de actividad, asi los que son peculiares del gobierno como los que favorecen el desarrollo de la civilizacion en todos los ramos; que es de donde pueden nacer únicamente la libertad y bien-estar de los pueblos, segun lo demostraremos en los articulos sucesivos. Y concluimos este, deduciendo de las observaciones espuestas que el sistema de espoliacion y esclavitud, sobre el que habia fundado el pueblo romano su modo de vivir, se oponia directamente á los progresos de su industria y de sus conocimientos, que tendia no menos á la depravacion de sus costumbres, que le sometia al regimen social mas despótico y arbitrario, y que, creándole enemigos temibles y peligrosos fuera y dentro de la republica, acabó por acarrearle su total y completa destruccion.

El Viajero Errante.

ILUSIONES AMOROSAS.

Ven: acércate á mi lado;
Que tu blondo rizo suelto
Mi frente roce, y esbelto
Tu aéreo talle dibujado
Mi brazo cerque, constanza:
Mira, contempla ese sol;
¿No es verdad que cuanto alcanza
Su diáfano arrebol,
Bañando allá en lontananza

La colina, la pradera,
Los verdes campos, el rio,
La penumbra del humbrío
Bosque aoso, la palmera
que se cimbra aquí y allí,
Lánguida, ténue, inconsistente...
Es mas puro, mas brillante,
Si lo miras junto á mí?
——Ay, sí!—