Los Hijos de Eva (1849-04-22 00:00:00), página 2

tenido en su carrera, sino hubiera contrariado su curso, cambiado su direccion, y muerto aquel espíritu industrial naciente del que habia de recibir nueva vida la sociedad. Esta pasion dominante de aspirar todos á los destinos públicos, nació de las entrañas de la misma revolucion, y según que fue generalizándose, fuéronse ahogando los buenos instintos que las tendencias del nuevo sistema iban creando, de modo que, bastardeano su origen, acabó por desnaturalizarle y destruirle.

Ya hemos dicho que en el régimen de los privilegios la nobleza se había reservado la mejor parte en la distribucion de las esenciones y repartimiento de las gracias, y que escitaba los celos de los hombres industriosos y hasta su odio y animadversion, el que los empleos mas honoríficos y lucrativos constituyeran el exclusivo patrimonio de los nobles. En este estado la ambicion de las clases laboriosas no podia contentarse con los privilegios que disfrutaban estas, mientras no se las diera participacion en el ejercicio de los poderes, y natural era que se avivaran cada dia su envidia y sus deseos por obtener las ventajas inmensas que reportaban las profesiones peculiares del servicio público. De aquí, pues, provino el que la multitud anhelara el poder, cuando la revolucion rompió la barrera que impedia acercarse á él á todos los individuos que pertenecian á la clase media, y se declaró que fuese tan accesible como cualquiera otra cosa. Concibese bien que de la revolucion saliera una nube de pretendientes á los empleos, que abandonaran por ellos el trabajo, que cambiaran la industria por el poder, que miraran al gobierno como una mina que debían esplotar en beneficio propio, creyendo que solo por este medio podian adquirir fácilmente una gran fortuna y una gloria que estaba reservada únicamente para los funcionarios publicos, porque las clases laboriosas carecian de bastante ilustracion para comprender que el verdadero honor y dignidad los da el ejercicio de las profesiones útiles á la sociedad. Declaradas, como lo fueron, todas libres, esplicase bien que mereciese la preferencia la de los empleos, sobre la que dirigian todos sus miras, considerándola como un medio general de subsistencia, como una carrera lucrativa y honrosa, abierta á todas las ambiciones: en la carrera de la ambicion no son tan necesarios, como en la de la industria, el talento, la aplicacion y demas virtudes sociales; el favor, la intriga, la bajeza, la suerte y la casualidad son muchas veces los medios de obtener un empleo. Señalado el origen de esta pasion de la empleomanía, veamos cuáles fueron sus efectos.

Esta pasion contenia el principio mas destructor de la industria: no podia existir la una al lado de la otra, sin que la causara graves daños, sin que el acrecentamiento de la primera produjera la muerte de la segunda. Según que crecia y se fortificaba la tendencia á los empleos, según que se iba arraigando mas cada dia y se generalizaba, así se debilitaba el espíritu industrial, así se perdía la afición al trabajo y tenia queirse extinguindo el amor á las artes: el hábito de vivir de un sueldo pagado de las arcas del tesoro, adormece la actividad, destruye la emulacion, la constancia, el espíritu de invencion, las asociaciones, las empresas y cuanto pone en ejercicio nuestras facultades fisicas y morales. Cuantos hombres se dedican á ser empleados, son otros tantos agentes que se roba á la produccion, otros tantos brazos de que se priva á la industria en sus diferentes ramos; y como, para acallar la desmedida ambicion de los que los pretenden y solicitan, es forzoso crear una multitud de destinos inútiles y vejatorios, naturalmente tienen que entorpecer el movimiento intelectual e industrial, enervar la accion de nuestras fuerzas, y producir cierto desaliento, síntomas todos de una paralizacion social. Aun hay mas; cada clase de empleos, creada sin necesidad, hace preciso el aumento de impuestos y contribuciones;