Los Hijos de Eva (1849-11-04 00:00:00), página 2

Las órdenes de caballería y comunidades religiosas, todas nacieron de un mismo pensamiento y se encaminaban á un mismo fin. Luchar contra los infieles y defender hasta el heroísmo; la patria y el cristianismo, era la única bandera de las antiguas órdenes de caballería. Orar en el retiro y propagar la religión del Crucificaldo, era la sola ocupación de las órdenes religiosas ó monásticas. Los caballeros, no obstante, lo mismo que los frailes, se dividieron en diferentes órdenes, vistieron diferentes trajes y se gobernaron por diferentes estatutos ó constituciones. Hasta á los rezos y horas del coro y á los ritos y ceremonias de la celebración del santo sacrificio de la misa se llevó esta variedad.

Si recorremos los anchos campos de la filosofía, la legislación, la medicina, la economía política, la literatura, y en fin, las ciencias de toda especie, encontramos en ellos, no la unidad, sino la divisividad, representada en la multitud de sistemas, de escuelas y de fracciones que sostienen diferentes principios.

Pedir que en la ciencia de la política no haya diversas escuelas ó partidos, es desconocer la historia del mundo y de todos los conocimientos humanos; es pedir un absurdo, un imposible. Como dice muy bien el autor del discurso preliminar del proyecto de Constitución de Isturiz: «En todos tiempos se han afanado los hombres por hallar la mejor forma de gobierno para los pueblos, y no obstante del largo período de existencia que lleva el mundo, y de los esfuerzos que constantemente han hecho los sabios de todas las naciones para acertar en la elección del sistema político mas ventajoso, aun está por resolver el problema.» Nosotros añadiremos todavía mas. Este problema ni se ha resuelto ni se resolverá jamás. El hombre dejaría de ser hombre y pasaría á ser un ángel el dia en que resolviese este problema.

Pero una ley superior impele al hombre á procurarse el mejor gobierno posible. De aquí han nacido los partidos políticos, los cuales ni se acabarán jamás, ni conviene que se acaben; porque entonces se estacionaría el mundo, y faltaría el espíritu de mejoramiento y progreso, que es la vida de todas las naciones.

Espíritus superficiales, que solo se guían por impresiones del momento, sin profundizar el origen y causa de los acontecimientos, maldicen á los partidos políticos, porque á su sombra se cometen algunos abusos, injusticias y crímenes. Según tan fatal modo de discurrir maldecirían las instituciones mas santas, porque alguna vez se haya abusado de ellas.

Los partidos políticos son un bien, y sobre toda una necesidad de que no se puede prescindir. Cuanto debe procurarse y desearse es, que se contengan dentro de sus justos límites; que no abusen del poder cuando llegue á sus manos.

La lucha de la libertad y el despotismo, del mal y del bien, nació con el hombre y morirá con él. Los partidos políticos pi diendo unos el retroceso, y otros el progreso mas ó menos rápido, sosteniendo unos á los dominadores y animando otros á los oprimidos para que rompan las cadenas, llenan todos su misión en este mundo, resultando en él el progreso y la armonía del continuo choque de tan encontrados y diversos elementos.

Según sea el estado de civilización y demás circunstancias especiales, cada pueblo ó nación necesita ser regido por diferentes principios políticos. Pero cual quiera que sea el sistema dominante se purifica, cede y modifica incesante y provechosamente por la lucha y exigencias de las otras escuelas ó doctrinas que se combaten.

Procuremos que los partidos políticos se presenten en el campo legal de la discusion con buenas armas; que no escalen el poder traidoramente y por medios reprobados; que una vez en el gobierno administren conforme á sus principios, pero sin persecuciones é intolerancia, y sobre todo con economía y pureza, y habremos conseguido cuanto puede apetecerse.