El Heraldo de las artes, de las letras y de los espectáculos (1872-03-31 00:00:00), página 2

de formas visibles y positivas á la claridad instantánea de los relámpagos. Samiel y la cas infernal no tienen otro origen. Más de un caudal les habrá visto con sus propios ojos y oído con sus propias oídas.

Así es, que las bases del libertado por un lado, la vida de las bosques con las tradiciones supersticiosas que á ella van unidas, y por otra el catálogo fatal que se opone á la amistad de los dos anteriores, nos permitido á Weber el mezclar las voces más terribles y misteriosas de la naturaleza á los acentos más entusiastas y más consuadores de las pasiones humanas. Por otra parte aun, el estado social de los personajes y la disposición de algunas escenas ofrecían al compositor la ocasión de introducir de cuando en cuando el canto real en medio del canto dramático. Weber se aprovechó de ello y escribió unas melodías populares de la más encantadora y delicada frescura. Eran símiles á las fábulas, de tan admirable contraste y escritas con un talento más admirable todavía, no podían dejar de producir su resultado, encantar á los auditores de todas las clases de la sociedad y de todas las naciones.

(Se continuará.)

ROMA Y LA SEMANA SANTA. (1)

III.

El día de Pascua el cañón del Santo Sepulcro, al aparecer la aurora, despertó á los habitantes de Roma y pueblos inmediatos. Las calles y las plazas se vieron muy temprano llenas de gente y de peregrinos, que ven apresuradamente á la basílica de San Pedro para asistir á la solemne fiesta.

Sólo tres días antes se celebraba el Santo Padre en el altar mayor de la basílica de San Pedro, la misa y la consagración á los apóstoles San Pedro y San Pablo.

El altar reservado para tan augusta ceremonia es el principal de la basílica, situado casi en el centro de la iglesia, bajo la girola, y está dedicado á San Miguel Angel, sobre la confesión ó capilla en donde se conservan las reliquias de San Pedro y San Pablo, y sirviéndole de adorno, una custodia de plata dorada, hecha por Ugozino VIII en 1633 con los diseños del Barroco, y el baldaquín es de bronce dorado, sostenido por cuatro columnas mármoladas, de orden compuesto y de la altura de 34 pies, midiendo toda 86 pies.

En el altar no hay más que un crucifijo en medio de numerosos candelabros y los utensilios necesarios para la ceremonia.

En la iglesia de San Pedro no hay presbiterio permanente, y para las tres grandes ceremonias del año se ponen en el altar mayor un sencillo retablo del altar que llaman de los Reyes, cubierto de un estandarte carmesí así como tribunas para los principes, personas distinguidas y cuerpo diplomático.

En medio del diacono se eleva sobre varias gradas el trono pontificio con tres asientos á los lados, pero sin respaldo, para dos cardenales diáconos y el maestro de la ceremonia, en la girola, en la gargolla de los obispos, y el cíngulo de cardenales está colgado en hilera de bancos colocados en la curva que forma el presbiterio.

En este día se abre la puerta principal del santuario templo, y por ella entra á las diez de la mañana la procesión oficial en un toda á la del domingo de Ramos y jueves de Pasqua.

Dicha procesión camina lentamente á lo largo de la hermosa nave de la basílica en medio de dos hileras de tropas, que son las que dan el grito del pueblo y la cabeza visible de la Iglesia, quien al pasar, va á besar su bendición hasta que llega á altar, deja la tarja, se oculta nuevamente, episcopal, después se arrodilla para rezar una consagración y se dirige al sitio que tiene preparado á la derecha.

Cada todos se ha colocado en sus respectivos asientos, primero el acto se realiza por los cardenales que van á besar el anillo pastoral, siguiéndolo los prelados y doce obispos adscritos á la corte que hacen la estrella, y después los penitenciarios de la basílica besan el sitial.

Concluida esta ceremonia rodea el papa su inmediata serendipidad, llevando cada uno una de las prendas con que quedó vestido.

Vestido ya, acompañado de dos diáconos, dos subdiáconos, uno latino y otro griego, y del cardenal celebrante, se va á la girola dando la vuelta al presbiterio y se encierra en la sacristía.

Concluida la confesión el papa se dirige á su trono y se reúne el Cuerpo y las partes siguen el Giro, su Santidad el Papa, el cardenal celebrante, el Episcopado, el cual se canta á continuación en latín y griego, lo mismo que el Evangelio, para cuyo acto permanece en pie toda la comitiva, con las notas secundarias en las manos.

El cardenal celebrante continúa la ceremonia, y hasta el Ofertorio, en el que el Santo Padre llega al altar, ofrece y vuelve á tomar su trono. Desde este sitio enton el Prefacio, y saliendo de la Sacristía, el papa se encierra en el coro de la capilla Sixtina, que ejecuta en este día la misa á ocho voces del maestro Celián.

Después de la Visión, el papa se dirige á ocho, de Morales, y el motivo Angelus Domini, á octavos.

Concluido el Sanctus, el papa se dirige de nuevo al altar con todo su acompañamiento, seguido además de todo el corte ciego, que convive en mano y arrodillada dos deíras del pontífice forman un grupo de grandiosa magestade.

Sigue la consagración y á ella precede el silencio más profundo de toda la basílica, hasta que en el momento de alzar se interrumpe por un conjunto armónico de trompetas colocadas á larga distancia sobre la puerta de la basílica, que se levantan en el cielo con un sonido cabal y sorprendente, que el hombre más insensible se commove y asombra.

Después el altar pontificio regresa otra vez al trono y se subducción le lleva la comunión, arrodillándose todos como al altar y riéndose las armas la guardia noble y la tropa. Su Santidad se arrodilló también para adorar el altar, y el cardenal lo hizo, pidiendo la bendición á sí mismo, y después al principio asistente al sitial, á los tres cardenales ayudantes, y á los tres individuos que se hallaban en el altar que asistían, todos vestidos con su elegante juego de gala en formas de túnica de tió de oro.

El resto de la misa lo actuó el cardenal celebrante, encargándose él mismo para que el pontífice vuelte al altar y á él da el pabellón.

Después de una corta oración de agradecimiento, todo el consejo pontificio se retira á su diario juez Siento, volviendo á bendecir al mundo el Padre común de los fieles desde el balcón de las basílicas.

La religión teológica y las ceremonias místicas de la misma se realizan un luminoso general en la basílica y catedral de San Pedro, obra maestra de Bernini.

Una hora después de anunciada, la cúpula y todos los techos de tan alta y majestuosa edificación están iluminados por miles de pálidas luces puestas á cierta distancia una de otra, presentándose ese mundo de piedra célebre de un modo tan encantador, que el resplandor de su corona luminosa es del más bello efecto, y más en Roma, donde las noches son tan serenas.

De pronto surgen en cantos en unido de los pequeños campanarios de la iglesia, y como en encantados globos de fuego salían desde lo alto de la cruz colocada á 450 pies del suelo, hasta la más baja cornisa del pórtico de la basílica.

Hombres dispuestos al efecto, en menos de cinco segundos, encienden las lámparas de fuego que rodean la gran basílica, y se enciende la luz de la tarde, y al instante como á la cruz de la cúpula, y hace que una llama brillante serpente de alto á bajo con la impetuosidad de un meteorito luminoso, pareciendo infundir el fuego en el ambiente.

En este momento el entusiasmo italiano no conoce límites, y el grito imponente de cien mil almas que de agraciados y entusiastas y empieza el canto de las campanas. El papa, el magistrado, el clero del pueblo cristiano celebraban las fiestas de pascua de Resurrección.

A las diez de la noche enciende el cardenal del Santi- to el fuego de artificio, al que llaman los romanos la girasol que es la señal de la conclusión de las fiestas y del regocijo del día.

M. SOBRINO FERNÁNDEZ.

REGLAMENTO DE LA REAL ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE FRANCIA.

(CONTINUACIÓN.)

ART. XXXI. Cuando está vacante alguna plaza de profesor en la real escuela de Belia - Artes de París ó de los departamentos, la academia presentará al ministro (des- pués de consultar con el consejo) el nombre de los candidatos, entre los cuales habrá elegido la persona que deberá ejercer la plaza vacante.

ART. XXXII. Se dará cuenta después del envío que ha- rá el ministro de las Memorias del director de la escuela de Roma, así como de las obras y piezas de estudio de los alumnos, juntando de los progresos de los discípulos, la memoria de los trabajos de los alumnos que lo son impuestos; del estudio, en fin, del establecimiento y de las mejoras de que pueda parecer susceptible. Con- siderándose la necesidad sobre la Memoria, el Minis- tro dirigirá al ministro para que la transmita al director, y por el cuando haya lugar, comunicada á los pensionados.

ART. XXXIII. Cada seis años, en la época de la renovación del director de la escuela de Roma ó en caso de cesante ó muerte, la academia en virtud de la comunicación del ministro presentará tres candidatos para la pla- za vacante.

TRABAJOS DE LA ACADEMIA

ART. XXXIV. Las sesiones que la academia no dedique al ejercicio de la atribución, más allá anotada, se celebrarán en la localidad de los miembros admitidos por la mesa para darle parte de sus investigaciones; en exami- nación de los trabajos, procederá á hacer las nuevas aplicaciones de antiguos procederes que el académico ó los particulares sometan á su opinión. Discuti- rá los artículos del diccionario general de Bellas artes que se le remitan, y se formará una comisión de trabajo especial formada en su seno que preparará cada artículo sometiéndolo después de dos lecturas á la aprobación de la academia.

ART. XXXV. Habiendo sido formada la academia para ocuparse de todo lo que puede contribuir al progreso y al perfeccionamiento de las diferentes partes de las bellas artes, dará cuenta al ministro de todos los proyectos, problemas, dificultades ó cuestiones de arte que le sean presentadas por el gobierno; y al necesario fuera acompañará su Memoria con dibujos ó modelos para fa- cilitar la inteligencia del asunto de que se trate. Propon- drá también todos los proyectos de mejoras de que sea susceptible el estudio de las bellas artes.

COMISIONES.

ART. LXXVI. Para preparar, facilitar y ejecutar los di- ferentes trabajos de que está encargada la academia por sus estatutos, ó que pueda estar accidentalmente por necesidad que se le dirijan, designará, nombrará, muchas clases de comisiones, las mismas permanentes, otras anuales, y algunas cuya existencia no tenga más dura- ción que la del trabajo que se les haya confiado.

ART. LXXVII. En el caso de que la academia se ocupe de las cuestiones ó trabajos en que se ocupe, podrá invitar á los miembros de las otras academias que forme parte del Instituto para que tomen parte en ellas y asociarse á sus comisiones.

ART. LXXVIII. Los miembros de la mesa podrán asistir á todas las comisiones, teniendo en ellas voz deliberati- va, pero no podrán naturalmente componer mesa de es- tas comisiones.

NOMBRAMIENTOS, ELECCIONES Y DELIBERACIONES POR ENCU- RSO.

ART. XLIX. En el curso del mes que signa el anuncio de la vacante de una plaza de académico, miembro de las secciones, la academia deliberará si ha lugar ó no pro- ceder á su reemplazo después de haber oído sobre este punto la Memoria de la sección en que está la plaza va- cante.

ART. L. Si la academia juzga que no ha lugar á pro- ceder á reemplazar, volverá á deliberar seis meses des- pués.

ART. LI. Cuando la academia haya decidido que ha lugar de reemplazar, los miembros de las cinco seccio- nes serán consultados, y si la mayoría de las votaciones será favorable, se abrirá la plaza vacante presentará tres candidatos por lo menos en el orden de preferencia que tenga á bien determinar. El consejo de los candidatos presentados por la academia, se discutirá en la academia, y el consejo go- agará á la lista de presentación nuevos candidatos con tal que obtengan la mayoría absoluta de votos.

ART. LII. La academia procederá á la elección y discusión para la cual serán de nuevo convocados todos los miem- bros, si las dos terceras partes están presentes se procede- rá á la elección de la mayoría absoluta de votos, y se declarará el candidato que será elegido.

ART. LIII. Cuando este vacante la plaza de secretario perpetuo, la academia procederá á su nombramiento en las mismas formas que para el de académico, pero en el número de cinco, con solo estas diferencias: primera, que no deliberará si ha lugar ó no de elegir; segunda que la li- sta de los candidatos será formulada por una comisión de cinco miembros, tomados en las cinco secciones.

ART. LIV. Cuando este vacante una plaza de acadé- mico libre se procederá en las formas anteriores, pero la academia deberá consultar á la academia de la sección, y la lista de los candidatos será formulada por una comi- sión de cinco miembros, tomados en las cinco secciones y en un sexto tomado en la clase de los académicos libres.

ART. LV. El modo indicado en el artículo precedente tendrá lugar para los asociados extranjeros y de los cor- respondientes, de los cuales se hablará más abajo.

DIVERSAS CLAVES DE ESCRITURAS.

ART. LVI. La academia procederá de diferente modo en los escritorios que tengan lugar en las deliberaciones y diversos nombramientos y elecciones que deba hacer.

ART. LVII. En las discusiones en que se trate de apro- barse la fundación de una de las secciones, y por absoluta mayoría de sufragios á menos que algún miem- bro no reclame la vía del escrutinio secreto.

(Se continuará.)

BIOGRAFIAS.

BIOGRAFIAS DE COMEDIANTES.

FRANCISCA BEZON.

Fué una de las comediantas más famosas de su siglo; pero ni su apellido era el de Bezón, ni se criaba para ha- cerse famosa en el teatro, sino en el de la corte. Pasó- ja de uno de los ingenios más conocidos y nobles que proveía de comedias á los teatros en tiempo de Felipe IV, y la dejó á criar ocultamente en el convento de Santa María de Avendaño. Criábale Francisco Bezón mucha de- cencia con el comportamiento equilibrado que conserva- ba para proteger su honor, y su madre, más adelante, se dedicaba al ejercicio histórico, pegándola su apodo.

Adquirió un aplauso universal en los papeles de prin- cipal, que ejecutó no sólo en los teatros de España, sino también de Francia. Solían representarse en Teatro de la Comedia, como se dice en el artículo de Bezón de la Enciclopedia de Panfleto, en el de María Teresa hija de Felipe IV y que fué casada con Luis XIV para que representase nuestras comedias. En aquella época, en la que Bezón vivía, se llamaba Bezón, de ahí, de donde volvió á Madrid cargada de aplausos, de alhajas, de años y de achacões, que la obligaron á reti- rarse de la comedia, viviendo en casa propia en la calle de Cantarranas.