El Heraldo de las artes, de las letras y de los espectáculos (1872-03-03 00:00:00), página 1

EL HERALDO
DE LAS ARTES, DE LAS LETRAS Y DE LOS ESPECTÁCULOS,
DIRIGIDO POR DON MARIANO SORIANO FUERTES.

MOVIMIENTO MUSICAL.

Cuanto mayor es nuestra satisfacción y placer al ver el desarrollo que por todas partes va tomando el noble arte de la música, más sentimiento nos causa el indiferentismo del gobierno hacia la profesión que tan buenos resultados puede producir y producir en la educación é instrucción del país.

Ni los ejemplos presentados por los pueblos más cultos de Europa, ni los que cada día presenta España sin apoyar el progreso han sido nunca ignorados; salvo la apatía, y aun casi desespero con que impávida los ve sin estudiantes, é indiferente los oye sin comprendermos ó sin quererlos comprender.

Es verdad que nuestros gobiernos, atentos exclusivamente á la política de partidos, no tienen tiempo para ocuparse de otra cosa, porque los partidos no se ocupan sino de enriquecer toda nación que tienda al desarrollo general de la riqueza pública para despreciar á los gobiernos.

Pero también es verdad que no ha habido empleados inteligentes en el arte ó aficionados á él, ni centros artísticos oficiales que hayan hecho presente al gobierno la necesidad de protegerlo, siendo tan útil á la sociedad y tan necesario para morigerar las costumbres de los pueblos.

Todo el contrario, enemigos de él, se ha visto en peligro la única institución de enseñanza musical que naga el Estado y que tan buenos resultados ha producido, si no en todos los ramos que abarca, en la mayor parte de ellos, como lo prueba el Estado general que el Conservatorio publicó en el año 1866.

Nadie en el gobierno se ha ocupado de la música sino para perjudicar á la profesión, y todos los gobiernos se han dedicado á fomentar la pintura y escultura, levantando edificios de este género, y otros monumentos, construyendo obras, pensionando artistas para que vayan á estudiar al extranjero, y haciendo toda clase de sacrificios al mayor encumbramiento de las artes plásticas. Y aun cuando todo esto lo aprobamos, porque redonda en beneficio del estudio, del talento y de la gloria patria, nos lamentamos de que la música, dando cada día nuevas muestras de actividad y de adelantos, se vea desatendida y aun despreciada por quien tiene obligación de tener un igual interés á todas las clases que de su trabajo viven y que honran con sus obras y sus esfuerzos á la patria común de todos.

¿Qué han hecho ni pueden hacer la pintura y la escultura que más halagatorio sea, que lo que ha hecho y ha estado á la música? ¿Qué mayores resultados dan la pintura y la escultura al bien general, que los que la música está dando? ¿Qué arte es el que más familias mantiene y más útil y necesario es al bienestar de los pueblos?

Si el gobierno estudia con el detenimiento que debiera esta cuestión, comprenderá fácilmente, que por lo menos la música merece tanta protección como las tres nobles artes de San Fernando.

Sin protección del gobierno se levantó un teatro lírico español que está dando de comer á miles de familias extendidas por toda España y repúblicas de América, hablan nuestro idioma. Sin protección, y aun perseguida, se crearon muchas sociedades corales que moralizaban en mucha parte las costumbres de sus respectivos pueblos.

Sin protección se crearon las sociedades de Cuartetos y de Conciertos de Madrid que tanto honor están dando á la nación.

Sin protección se han creado el Orfeón Alavés, dirigido por B. Nicolás de Guereta, en donde se ejecuta á más de doscientos músicos que han recibido los bellos cantos populares, tradición de nuestros tiempos más felices y respetados, las mejores obras clásicas instrumentales de Beethoven, Weber y otros autores; el Orfeón Almeriense, dirigido por D. J. Jiménez Delgado, en donde poco más ó menos sucede lo mismo; la Sociedad Filarmónica de Málaga, bajo la dirección de D. Eduardo Ocon, en donde se oyen las obras de Gluck, Mendelssohn, Arensky, etc., y la Sociedad de Coros de Granada, donde se ha establecido una sociedad de Cuartetos; en Barcelona se está formando otra, y en todas partes hay un gran movimiento musical en el que entran por mucho el amor al arte de los profesores y la afición de varias personas particulares; pero en nada la protección del gobierno, la de las diputaciones provinciales, ni la de los ayuntamientos.

Tan inexcusable modo de proceder no se comprende en unos tiempos en que tanto se decantan la moralidad, el progreso, la protección y la libertad.

Cuando recursos haya para todo y premios para ciertas artes y otras cosas, tan solo para la música y lo que á la música concierne no existen: tan solo los profesores de música son los reprobados de la protección que el gobierno tiene la obligación de dar á todas las clases trabajadoras.

El gobierno ha suprimido las capillas de música de las catedrales por haber quitado los recursos necesarios para mantenerse, y por consiguiente las escuelas de música que en las catedrales hubo: ni el gobierno, ni las diputaciones provinciales, ni los ayuntamientos, sostienen el establecimiento alguno de enseñanza musical en los pueblos y provincias de España: el gobierno ha derogado las sociedades corales que tanto han ayudado; el gobierno ha suprimido el Conservatorio de la escuela nacional de Música, dejándola reducida á trece ó catorce profesores de los treinta de que antes constaba, suprimiendo clases tan importantes como las de oboe, trompa, trombon, corneta, órgano y alguna otra, y permitiendo que haya profesor que tenga sesenta y ocho días al año á quienes dar lección particular á cada uno; el gobierno no da cabida á la música en la Escuela de Bellas Artes, ni en la juventud instrucción pública. Y sin embargo, la música es necesaria en la e-pandión de los pueblos, en la sociedad culta, en las iglesias, en los teatros, en la alegría como en la solemne, en los talleres como en los palacios, en el campo como en la ciudad, en la miseria como en la opulencia.

Una canción, un canto religioso, un himno patriótico, dice Altamira, excita el entusiasmo público, porque la poesía es su espíritu, la cadencia medida del verso, la melodía adecuada del ritmo musical, son otras tantas cuerdas que vibran en nuestro corazón.

La canción, el canto religioso, el himno, son el idioma claro y comprensible con que se puede educar y comunicar á la clase popular, que por estar poco instruida, no tiene conocimiento exacto y cabal de las cosas. Cuando se quiere que una idea haga convenientemente el entendimiento, es necesario presentarla de una manera expresiva y concisa, átractiva y dramática: para lo primero