Los Hijos de Eva (1849-12-16 00:00:00), página 10

rica biblioteca pública; la colección de objetos, de artes y de historia natural, y el Jardín Botánico. No debemos olvidar el convento de los Agustinos, que desde 1507 hasta 1512, sirvió de asilo á Luther, donde se conservan religiosamente su pequeña celda, su escritorio y muchos escritos autógrafos.

T. B.

SONETO.

Del tierno pecho aquel amor nacido,
que en él viviendo, mis delicias era,
creció, quiso del pecho salir fuera,
pudo volar, y abandonó su nido.
No pudiéndolo yo dar al olvido,
lo busqué inútilmente por do quiera,
y ya pensaba que en la cuarta esfera
se hubiese al centro de la luz unido,
Cuando tus ojos vi, bella Rojana,
y en ellos á mi amor, que amor inspira,
y llamándole á mí tendí los brazos;
Mas él me desconoce, guerra insana
me declara, las flechas que me tira,
hacen mi pobre corazón pedazos.

F. V.

ARQUEOLOGÍA.

LA COLEGIATA DE CERVATOS.

En el número 7 de este periódico publiqué un artículo, emitiendo un juicio sobre la época á que corresponde este templo tan original como desconocido. No me propuse entonces desvanecer plenamente con datos históricos y críticos las opiniones diversas admitidas por el vulgo respecto á su antigüedad; pero como quiera que estas opiniones han venido luego á formularse y reasumirse en un escrito que me ha sido dirigido por un aficionado con pretensiones de autoridad en la materia, me hallo en el caso de contestar á sus serias reflexiones, para rectificar, cuando menos, los yerros en que ha incurrido, y las contradicciones en que se ha envuelto; pasando, no obstante, por alto algunas de sus observaciones, que por su poca importancia no merecen llamar la atención.

Habla en primer lugar, aunque muy someramente, de los templos consagrados en el Asia á la prostitución de las jóvenes huérfanas pobres, con objeto de reunir el dote que la ley exigía para casarse; pero esta costumbre era más general que lo que mi impugnador supone, pues huérfanas y no huérfanas la practicaban, y según San Agustín (De civita Dei, lib. IV, cap. X) las sumas recogidas por los Fenicios en el templo de Venus, procedentes de los favores de las bellas, formaban un fondo común que se les repartía después para sus dotes respectivos. Lo mismo se practicaba en Hierápolis, no lejos del Eufrates, en el templo de Arangara, hasta los tiempos de Constantino que lo abolió (Sócrales, hist. lib. I, cap. XIV; Sozomenes, lib. IV, cap. XIX; Eusebio Vita Constant., pág. 56). Los Fenicios llevaron estas leyes á sus colonias, y las trasmitieron á los habitantes de Chirep: estos fueron mas lejos aun, pues presentaban á sus hijas núbiles en la ribera del mar para que ganasen su dote alegramente con los marinos (Justino Apologético, lib. XVIII, cap. V). También en Sicca, en Numidia, la colonia Fenicia que la habitaba, enviaba á las jóvenes al templo de Venus para que reuniesen una fortunita con que poder casarse después con mas honor: honesta nimirum tam in honesto vinculo conjugia junctura (Valer Marim., lib. II, cap. VI y XV).

Como el impugnador, al querer tratar de la antigüedad de la Colegiata, se ha engolfado en un laberinto del que no ha acertado á salir, no es posible, ciertamente, atinar cuál sea su juicio acerca de este punto. Dice, en primer lugar, que el templo de Cervatos podría traer su origen de los Templarios; luego añade, que el orden de la Colegiata, corresponde al capricho desordenado de los bárbaros canteros godos que empezaron á construir templos al espirar el siglo V y principios del VI; y por último, presenta como un