Los Hijos de Eva (1849-02-04 00:00:00), página 2

tan colossal produccion, nos contentaremos con escoger una sola escena de ella. Confesamos francamente que la inmensidad de la trama no deja de desanimarnos al querer acometer el examen de tan difícil asunto. Por superficiales, pues, que hayan de ser necesariamente nuestras deducciones analíticas, creemos que se tendrá en cuenta la índole del Semanario para no escoger de nosotros consideraciones agencias del terreno en que actualmente nos encontramos.

La escena que escogemos se está representando en los dominios del antiguo y vacilante Imperio de los Ausburgo-Lorenas, entre la aristocracia austriaca, por una parte, y por otra el germanismo moderno impregnado del espíritu democrático que tan fuertemente arraigado se halla en la docta y pacífica Alemania. Apenas sonará en el mediodía de Europa la hora de la gran trasformacion, el sentimiento despertado en los pueblos de raza latina, comunicándose como una convulsion eléctrica á los de raza germana, dió origen á los singulares fenómenos que han producido lo que se llama hasta ahora el prólogo que precede al gran drama. No bien comienzan á tomar la iniciativa en los providenciales destinos de la humanidad las dos razas mas maduras en la civilización que cuenta la Europa, cuando otra mas numerosa, há tiempo muerta para la historia, se levanta á la vida pública, y sacudiendo su letargo secular, forma á retaguardia de la cruzada emprendida por la familia Europea. Si no por la fuerza de la IDEA, al menos por la de un instinto secreto, -que dista mucho de ser la conciencia de sus derechos,- los Slavos han sido también arrastrados por el movimiento universal de la época, y soltando por la primera vez los andadores, los nuevos infantes de la civilización proclaman la unidad monárquica en el Austria, y en todas partes donde se hallan esparcidas estas tribus bárbaras propenden á la concentración de razas y de nacionalidades. Aprovechándose de la pugna suscitada entre el germanismo filosófico, que saliendo por fin del nebuloso campo de las ideas pretendía descender al terreno de la realidad; la noble raza magdiara sacude el yugo de los Césares de Viena y se declara nación independiente. A la unidad de la acción empeñada entre el espiritualismo, vago si, pero democrático, de la Alemania, y el materialismo político, personificado en las quiméricas pretensiones de los aristócratas del Imperio, se agregan, pues, dos incidentes, acompañados de circunstancias gravísimas, que complican y dificultan la marcha del prólogo sangriento. Estos dos incidentes son la diferencia Magdyro-Croata y el Slavismo que amenaza al germanismo, en virtud de la reaccion que se verifica en los Estados hereditarios de esa Austria, cuya disolución ó trasformacion es inminente.

La escena no puede ser mas interesante; pero para comprenderla bien, es preciso recordar antecedentes, cosas atrasadas.

Hace unos mil años, un pueblo asiático, saliendo de los montes Urales, y atravesando países habitados por tribus bárbaras, á las que subyugó en su mayor parte, penetró en el corazón de la Europa. A las órdenes de su caudillo, destruyeron estas hordas cuanto se oponía á su paso. Chalons, Aquilea y Venecia recuerdan á los Hunos, y la historia conviene en denominar con el epíteto de azote de Dios al terrible Gefe de la expedicion. Desde las puertas de la ciudad eterna ahuyentó la magestrosa presencia del Pontifice San Leon á estos salvajes que se retiraron á los espesos bosques de la Pannonia, donde su victorioso rey acabó trágicamente su aventurera vida, cosido á puñaladas en medio de una orgía: entonces se eclipsa la gloria militar de la familia Uralia, de que descenden los Magdyares de la Hungria. ¡¡Attila, Magdyari Kiroli!! ¡Atila, rey de los Magdyares!! dicen con