Los Hijos de Eva (1849-10-14 00:00:00), página 6

Misera fuente agotada
es el alma desolada
que ha perdido esa ilusion.

Huya, pues, el dolor del alma mia;
si inspirado en amor le di cantares
en mas feliz dia,
ya no hay para consuelo un armonía
con que adormir cantando los pesares;
al dar la voz al viento
falta al lábio el acento,
y á llorar de la suerte los enojos
hasta lágrimas faltan á los ojos.

Madrid 20 de Marzo de 1844.—M. Z. Cazurro.

HISTORIA CONTEMPORÁNEA.

De la influencia que ha tenido la filosofía alemana en los movimientos revolucionarios de aquel pais.

La Alemania es el pais clásico de la metafísica y de los sistemas filosóficos. Hasta la época de su reforma religiosa, el desarrollo de la civilización fué en aquel pais bastante lento; pero desde Lutero hasta Ronge, desde Leibnitz hasta Hegel, de tal modo ha dominado en él la controversia filosófica y religiosa, que todo cuanto en estas materias puede el hombre pensar y concebir, ha sido reducido á cuerpo de doctrina por la innumerable falange de sus escritores. El catálogo que cada seis meses se presenta en la feria de Leipsic asusta verdaderamente; en él se ven al año mas de mil autores nuevos, alemanes. Ellos han inventado la imprenta; y á la verdad, no hay nacion en el mundo que haya abusado tan lastimosamente del elemento mas poderoso de la civilizacion. Privados de la prensa cotidiana para dilucidar las materias políticas, los alemanes se han valido de los libros y de los folletos: y la febril actividad que han desplegado, de ninguna manera podia ser estéril en una nación donde tanto se lee, y de consiguiente donde tan generalizada se halla la instrucción. En las comarcas del antiguo imperio germánico, donde lo- gró echar raíces la reforma religiosa, se ha vulgarizado, por decirlo así, la ciencia filosófica. Los reyes y la aristocracia, la mesocracia, como la democracia, tienen en la ilustrada Prusia su sistema particular de filosofía. El actual rey constitucional, Federico Guillermo, pudiera habérselas con los mejores profesores de Koenigsberg y de Berlin; tanta es la erudición que atesora el estudioso monarca, que sus discursos á la Dieta, sus alocuciones al pueblo y á las municipalidades, pueden servir de modelo á mas de cuatro profesores de filosofía, de historia ó de política de otros paises. No habia en el reino ninguno que apreciase tan exactamente como el rey Federico Guillermo, el desarrollo de las ideas políticas y filosóficas de la Prusia. Así es que, con escándalo del príncipe de Metternich, el mismo rey fomentaba las tendencias de la población filosófica con el objeto de mortificar al Austria, y adquirir, á espensas de esta potencia, la tan deseada preponderancia sobre el elemento pensador de la Germania. El mal ha estado en que el genio especulativo del monarca científico, no calculó bien la fuerza de la tribuna y de la prensa; confiado, sin duda, en la fuerte organización de su ejército, ha creído que, llegado el caso, podría dirigir á su pueblo como á una corporacion de sabios. Por eso decia Metternich, que la causa activa de las perturbaciones de la Alemania, no era otra que la pedantesca ciencia de Federico Guillermo.

Para apreciar el estado de las teorías en Alemania, al comenzar el periodo revolucionario, bueno será decir dos palabras sobre las lumbrebras de la filosofía actual. Kant es el que se presenta en primera línea. En Koenigsberg, donde nació, explicaba la ciencia este ilustre profesor, cuando su espíritu meditabundo, examinando las doctrinas escépticas y dogmáticas que en su tiempo prevalecian alcanzando gran boga, inventó su original sistema que se conoce con el nombre de filosofía crítica ó trascendental. La lógica que ostentó en sus