Los Hijos de Eva (1849-04-29 00:00:00), página 1

LA NUEVA ERA.
Porvenir de la raza Slava.

Estamos atravesando el periodo mas solemne de la historia de la humanidad. Los acontecimientos portentosos se suceden con tal rapidez, que falta tiempo al hombre pensador para observar todos los fenómenos sociales que se van acumulando. En todos los pueblos civilizados se manifiesta ostensiblemente la conciencia humana inquieta, agitada, terrible algunas veces, mas serena y menos agresiva otras, pero constantemente decidida á protestar por todas las vías contra los obstáculos que se opongan á la trasformacion del viejo mundo. Las caducas sociedades sufren, las sociedades nuevas se levantan: desmoronanse los restos gastados de los monumentos feudales, encarnados en las instituciones europeas; las razas esclavas sacuden sus cadenas seculares y aspiran con regocijo las benéficas auras de la nueva vida.

Hace diez y ocho siglos, al morir en el Gólgota, el divino redentor del linaje humano dejó resuelto el grandioso problema que encierra los destinos del hombre, y en cuya solución trabaja la inteligencia con infatigable perseverancia. Desacreditadas las doctrinas politistas desde el momento en que se proclaman los eternos principios del Evangelio, no tarda en presentarse la primera evolución emancipadora de la historia: la ESCLAVITUD, que era el orden natural y legitimo de la antigüedad, cambióse en SERVIDUMBRE.

Este era el primer paso dado en la consagración práctica de un principio teórico. El orden natural y legitimo del mundo oficial en la edad media era también la servidumbre; pero como la humanidad iba marchando por el camino providencial, sonó la hora de la renovación, y la segunda evolución emancipadora de la historia abolió la SERVIDUMBRE sustituyéndola con el PROLETARIOSMO.

Se había dado un paso más en la vía del progreso social.

El salario, que Chateaubriand apellidaba la esclavitud prolongada, constituye la base de la moderna sociedad. Los maestros de la ciencia, los gafes de las escuelas economistas no han podido concebir como pueda subsistir la sociedad sin la plaga del proletariado. Y, sin embargo, la tercera evolución emancipadora de la humanidad se está verificando. La idea del siglo, conformándose con la consecuencia lógica, necesaria, inevitable de los principios proclamados por Cristo, va á trasformar profundamente la cadavérica sociedad, sustituyendo el pasado con el ideal del porvenir.

Si la idea del siglo no dominase las conciencias de todos los hombres de corazón, no sería tan universal la reclamación hacia el orden nuevo, hacia la justicia, hacia el bien-estar.

Las frecuentes erupciones de los volcanes prueban suficientemente la honda conmoción de la sociedad europea, que experimenta una de esas crisis terribles en pos de las cuales viene la vida ó la muerte. Si sucumbe, dominará el materialismo; si, como es de esperar, resiste á la acción disolvente de los partidos que se suicidan; de las instituciones que caen con estrépito; de los intereses egoístas y bárbaros que caducan, en pos de la aurora de la nueva era que asoma por el horizonte europeo brillará el sol esplendente que ha de iluminar la tercera renovación de la sociedad.

Y en esta nueva era ¿cuál será el porvenir reservado por la providencia á las varias nacionalidades, y á las varias razas que pueblan la Europa?