El Heraldo de las artes, de las letras y de los espectáculos (1872-01-21 00:00:00), página 1

EL HERALDO
DE LAS ARTES, DE LAS LETRAS Y DE LOS ESPECTÁCULOS,
DIRIGIDO POR DON MARIANO SORIANO FUERTES.

FELICITACION AL GOBIERNO.

Tenemos el placer de manifestar á nuestros lectores que por el ministerio de Hacienda se han dado las órdenes oportunas para que empiecen las obras de restauración en el gran salón y fachada de la escuela nacional de Música, destruidos por el incendio del año de 1867.

También los monumentos de la plaza de Fomento se han destinado ya para el ornatoamiento del anto- dicho salón, varias estatuas de mármol y algunos ca- dros de los existentes en el museo de la Trinidad.

No es todo esto solamente: los ejemplares de las obras de música que para obtener el amparo de la propiedad se vienen depositando desde hace tiempo en el ministe- rio de Fomento, se están ya trasladando á la escuela na- cional de Música para formar una gran biblioteca en don- de los discípulos y aficionados al arte puedan ir á leer y estudiar.

Felicitamos al gobierno por medidas tan acertadas y de utilidad pública, y deseamos continúe en su marcha empeñada, para poder elegir sus actos.

Al atacar, como lo hacemos, no es por sistema, pues deseamos saber más bien que ensayar, sino porque el abandono en que se encuentra hoy el arte, á quien hemos consagrado nuestras vigilias, así lo exige.

LOS INSTRUMENTOS DE MUSICA EN LA EDAD MEDIA.

(Continúa la traducción.)

La familia de las trompetas era tan considerable como la de las flautas; sus nombres latinos son: tuba, lituus, buccina, taurae, cornu, cornu, salpinx, claris, clarissa, clari- sula, kaulab, clarissa, lictoria, silicines, tabeta, etc. San Ge- rónimo en su carta á Dardanus, habla de la variedad de trompetas que servían en la guerra y en todas las cir- cunstancias solemnes de la vida pública.

La trompeta tomaba el nombre de su forma, del soni- do que daba, de la materia de que estaba fabricada, del uso á que estaba destinada, ó de cualquiera otra particu- laridad. Estos instrumentos, todos diferían los unos de los otros, y sin embargo sería muy difícil distinguirlos entre sí, procurando sus diferentes formas.

La trompeta (tuba, lituus, tuba) en cobre o bronce, tenía muchas especies que pertenecían, las unas á las tropas de infantería, las otras á la caballería, otras á las ciudades de guerra y castillos fortificados, otras á las flotas y hóque armadas. El nombre de muchas de estas trompetas (claris, clara, clarissae) atestiguan la fuerza de sus sonidos. Los nombres de algunas otras (cornu, taurea, salpinx) indican más bien sus formas. Se sabe efectivamente que sus campanas representaban un cuerno de toro, ya una de pájaro ó de surpiente. Estas diferentes trompetas se usaban en las procesio- nes, en las fiestas públicas y en las ceremonias civiles religiosas. Algunas tenían hasta siete pies de largo, y como eran gruesas á proporción de su longitud, era ne- cesario una especie de pie para sostenerlas, mientras que el tocador agarrado al instrumento soplaba dentro de él con toda la fuerza de sus pulmones.

En el siglo octavo, los pastores sajones cuando guar- daban sus rebaños en las montañas y en los arcales de la Cornualles y del país de Gales, no se separaban de sus instrumentos, tales rompían la hoja de la hierba, con círculos ó arcos de cobre, y con la ayuda de los cuernos la voz humana se hacía oír á muchas leguas de distancia. Había también, para los cazadores y pastores de otros países, trompetas retorcidas que servían igualmente pa- ra hacer señales de llamada y que eran de una dimen- sión más portátil, puesto que la sostenían con una sola mano mientras tocaban.

Si algunas de ellas fueron fabricadas en metal, la ma- yor parte consistían en un simple cuerno de toro, bífido ó de cabrito. Los barones y más altos caballeros, que estaban en la guerra, tenían en el lecho de sus camas enormes colgados á la cintura; pero tales instrumentos que usaban en caso de necesidad hasta como de copa pa- ra beber en sus expediciones aventureras, tomaron el nombre de alfaix cuando se trabajaron ó se fabricaron en marfil, revestidos de delicadas esculturas. Las novelas ó libros de caballería están llenos de escenas de combates, en los cuales el sonido del alfaix ocasionó peripecias dramáticas. Roland, remilto ó venido por el número en los desfiladeros de Roncesvalles, sonó el cuerno para llamar á su socorro al ejército de Carlo- magno.

Se ve en un pasaje de un manuscrito de la biblioteca de Berna, citado por Mr. Jubinal, el papel que represen- taban las trompetas, cuernos y hojas en el siglo ca- toresco: «Había en la legión trompeteros, cornetas y boci- nerios. Los trompeteros tocaban cuando los caballeros debían ir á la batalla, y cuando debían volver también. Cuando los cornetas tocaban, los que llevaban las insig- nias los obedecían y se movían, pero los caballeros no. Todas las veces que los caballeros tenían que salir para hacer algo, los trompeteros tocaban, y cuando las banderas debían moverse las cornetas sonaban. Había tam- bién, en la alta y baja tiría, otra manera de instru- mientos que se llamaba clássae, y he oído que se les llama en otras partes bocinas.»

Según este pasaje las trompetas correspondían á los movimientos de los caballeros y de los hombres de armas; las cornetas á los movimientos de las banderas ó gente de á pie, las bodas ó clarines sonaban más que cuando el ejército entero se ponía en marcha. Los heraldo- res, que hacían las proclamaciones y pregones en las plazas públicas, tenían largas trompetas de bronce, llamadas así por el color del metal que poseían su extremi- dad. Servíanse algunas veces para el mismo uso de trompetas torcidas. Por lo demás, el sonido de las trom- pas ó de las bocinas acompañaba la mayor parte de los actos de la vida privada de los señores; en sus comi- das, para tomar el agua, el vino y el pan. En la vida pú- blica de los paisanos, la bocina ó la trompa eran como la voz de la autoridad municipal ó señorial; se sonaba al principio y al fin del mercado, la apertura y el cerrar de las puertas, y la hora de la quema, hasta que las campanas recibieron el encargo de la trompa como concierto. Los galos y los germanos de la más alta antigüedad, tenían la pasión de las grandes trompetas que exhalaban sonidos roncos, terribles y aterrador, según nos lo di- cen Polybio y Aniano Marcelino; tomaron de los árabes de España en tiempos de Carlo magno y de los árabes de Palestina durante las cruzadas, el gusto y el uso de las trompetas de sonidos fuertes y estridentes; los cuernos arrancados de cabras reemplazaron las cornetas de madre-