Los Hijos de Eva (1849-02-25 00:00:00), página 3

vegecida ha conservado y defendido de la más pequeña alteración; y sin conocer que sus hábitos, sus preocupaciones y sus intereses privados no les dejan ver los vicios que aquellos tienen, proclaman el principio de que las sociedades solo pueden salvarse cuando no entran en la carrera, para ellos peligrosa, de la civilización. Sustentando tan encontradas doctrinas unos y otros, óra por sus errores, óra por sus particulares intereses, es lo cierto, por desgracia, que la humanidad ha sido muchos siglos el juguete de semejantes estrechos, y han sido precisos no pequeños sacrificios por su parte para disminuir sus terribles consecuencias. Ni los desengaños costosos que dá siempre la experiencia, ni los multiplicados ejemplos que en todos tiempos ofrecen las sociedades en las diferentes vicisitudes por que han atravesado, ni las lecciones que la historia suministra, han sido bastantes para que los hombres, que están encargados por su posición social de ilustrar á las masas y dirigir la opinión pública, hayan aprendido á corregir los errores de sus doctrinas y los defectos de su aplicación.

En vano se ha pretendido en algunas épocas conquistar por los reformadores la voluntad de los estacionarios: sus preocupaciones, sus errores, sus hábitos, su pereza é inacción, su timidez, sus intereses, son otros tantos obstáculos que se oponen al vuelo de las ideas; y si bien muchas veces consiguen sofocar aparentemente esa agitación que aquellas producen, y que es como una condición de la vida intelectual, no son más que una tregua para suspender su movimiento, por que al fin tomando nueva fuerza los arrolla, siendo más estrepitoso el choque y la violencia con que los destruye; semejante á un dique que deteniendo las aguas que caen de una elevada pendiente no hace otra cosa que detener por algún tiempo su curso, hasta que aglomeradas se aumenta su fuerza, y obedeciendo á la ley de la naturaleza vienen á tragarle en su impetuoso descenso. El mundo moral, lo mismo que el mundo físico, tiene sus leyes eternas e invariables, sin que sea dado á nadie contrariarlas, obcecado unas veces por un imprudente egoísmo y conocido otras por un interés particular mal entendido: ninguno viola impugnamente sus preceptos; con su infracción va siempre unida la pena, acarreándole males sin cuenta su ignorancia y sus pasiones. Las enfermedades y dolencias que aquejan al cuerpo moral, como al cuerpo físico, reconocen una misma causa que las produce; tienen un mismo origen; y unas y otras —cuando no se las corrige en un principio, aplicándolas un oportuno remedio— van tomando más incremento, hasta que, al fin, adquiriendo cierto carácter de gravedad, se hacen incurables y acaban con la vida del paciente. No basta que el encargado de la curación prescriba los medicamentos; es indispensable también contar con la preparación y docilidad del doliente, para que se sugete á seguir el plan si ha de recobrar su salud. Para regenerar las sociedades políticas y purgarlas de los vicios que las corrompen y corrompen; al paso que por los hombres públicos se anuncie el remedio, no deben tampoco descuidar la anterior preparación de las masas; y haciendo conocer á todas las clases la eficacia de dicho remedio, por una parte, y por otra las desastrosas consecuencias de no aplicarle, harán desaparecer esa tenaz resistencia, de donde nacen al fin esos violentos choques que llegan á conmover hasta los cimientos de la sociedad. Pero como al lado de los odiosos sistemas que desgraciadamente han regido muchos siglos el mundo, se han levantando tantos sumptuosos edificios dedicados al poder, erigiéndose en ley la fuerza bruta que ha sacrificado á la ambición de los mandarines lo mas sagrado y respetable que había; de aquí nacieron esas perpetuas luchas que tanto han trabajado á la humanidad, y que no desaparecerán hasta conseguir su completa emancipación.