Los Hijos de Eva (1849-03-04 00:00:00), página 5

nia; en donde rige en todo su rigor y pureza el principio de una perfecta igualdad; en donde reina la independencia que se pierde en la vida civil; defendiendo que este modo de vivir era el mas conforme con la naturaleza humana, y que esta edad era la de la inocencia escienta de todos los vicios y debilidades humanas. ¡Bello ideal, sueño dulce, pero sin realidad, ilusion engañosa que solo puede existir en la imaginacion escaltada por un ardiente amor hacia la humanidad! A poco que se medite vemos que en este estado que llaman de naturaleza, imperan solo la fuerza y la violencia; que el hombre no encuentra garantidos sus derechos, ó mas bien puede decirse que no tiene ninguno; que no solamente es de continuo atacado en sus mas preciosas prerrogativas, sino que tambien se le disputa hasta su misma existencia fisica, siendo victimas de todas las horribles consecuencias de la perpetua guerra que formaba la primera condicion de su vida. No sabiendo valerse de los recursos que en si tienen los hombres, de nada les servian en esta edad de la humanidad sus facultades fisicas y morales; y no pudiendo proveer muchas veces á sus necesidades mas imperiosas, vivian bajo la mas dura esclavitud, rodeados de todo genero de privaciones y sufrimientos. Ademas, desconocian las inmensas ventajas que reporta el espíritu de asociacion; no habian saboreado los dulces encantos de las relaciones sociales, ni gozado de los atractivos del trato y comercio de los unos con los otros; no habian experimentado ni conocido los sentimientos de la amistad, de la benevolencia, de la humanidad y todos los demas que dulcifican, digámoslo asi, la vida civil; y no concebían cómo era posible que subsistieran simultáneamente numerosas poblaciones sin dañarse, en una misma comarca. De aquí nacia el que—no contando con mas medios de subsistencia que los que espontáneamente les ofrecia por sí misma la naturaleza,—cuando los productos naturales de un terreno no bastaban para alimentar las tribus que le habitaban, en lugar de multiplicarlos por medio del trabajo, apelasen á la guerra para reducir el numero de los consumidores, destruyéndose unas á otras. De este genero de vida no podian jamas formarse los elementos de una organización social y política, por imperfecta que fuera: estos nacieron despues, cuando empezaron á desarrollarse los primeros gérmenes de la civilización que iba preparando aquel periodo primero, que puede considerarse como la infancia de las sociedades humanas.

Entonces fué cuando nació la ciencia politica; entonces fué cuando los hombres impelidos por la necesidad imperiosa de vivir en sociedad, obedeciendo á los sentimientos de su propia conservacion y siguiendo los instintos de mejorar su existencia fisica, intelectual y moral, se constituyeron bajo un sistema que, secundando las leyes de su naturaleza, ensanchará la esfera de su actividad, favoreciese el desarrollo de todas sus facultades, multiplicará los medios de llenar sus deseos, fomentará, en fin, su poderío sobre todos los seres de la tierra. La política entonces mezclada con las demas ciencias sociales, estaba como estas concretada á un reducido numero de reglas envueltas entre grandes errores y preocupaciones que revelaban el estado de imperfeccion de los pueblos; y fué preciso que transcurriera algun tiempo para que separada de las demas tomara un carácter propio.

Ecsaminada como nos proponemos con relacion al genero de vida que adoptaron los hombres y con la organización social que han tenido en las diversas épocas que se han sucedido hasta nuestros dias, pasaremos en silencio aquellas primeras que ofrecen un estado informe, como cuando los pueblos vivian de la caza y de la pesca y hacian una vida puramente pastoril; porque entonces, á la vez que eran lentos los pasos que habian dado en el orden civil y administrativo, no eran mayores, á la verdad