Los Hijos de Eva (1849-02-04 00:00:00), página 7

Del mismo modo debe envanecerse con nosotros el Sr. Penalva, de la gloriosa revolución comenzada por Gregorio VII, y consumada por el Pontificado en pro de la civilización europea. El pensamiento que animaba al héroe de la edad media era grande, como su corazón; y trasformaciones de la especie verificada por Hildebrando, son verdaderos cambios del orden social; y ya hemos dicho que los cambios del orden social son verdaderas revoluciones.

Ha indicado los medios el Sr. Penalva; y debemos recordarle que los medios materiales que empleó el gran Pontífice para cortar los abusos del clero, y sobre todo, curar la incontinencia de los clérigos, fueron TERRIBLES, MUY TERRIBLES; y esto se debió á la época de tinieblas y de hierro en que estaban batallando el espiritualismo y el materialismo.

«Como corolario de la austera doctrina del reformador prescribióse el celibato á los clérigos» dijimos en el artículo á que nos referimos; y hoy nos afirmamos y ratificamos en lo mismo.

El celibato de los sacerdotes cristianos podría muy bien traer su origen de los antiguos cultos. Siempre han ponderado mucho los Santos Padres, y especialmente San Gerónimo, la castidad como una virtud, una ofrenda agradable á la divinidad. Los que hayan leído los Concilios, y conozcan la historia eclesiástica, recordarán los terribles estragos que había hecho en las costumbres del clero de la edad media, la incontinencia; así es, que al prescribir Gregorio VII el celibato á los clérigos, les prescribía la continencia, y su terquedad en obedecerle fue causa de las crueldades que ejercieron en los sacerdotes las masas fanatizadas del siglo XI. No manifestaremos los móviles que inducían al Pontificado á retraer con tanta obstinación al clero del comercio de la sociedad; los conoce la ilustración del Sr. Penalva; solo nos concretaremos á la palabra prescribir, que parece ha sido la que ha motivado el segundo temor del articulista...

Sabemos lo que han ordenado respecto del celibato todos los Concilios generales anteriores al último ecuménico de Trento; pero también sabemos algo de la libre facultad que han gozado los sacerdotes y obispos de contraer matrimonio. En tiempo de Hildebrando era tan general y tan escandalosa la incontinencia del clero, que para reorganizar la sociedad eclesiástica, y, á su imagen, después la sociedad civil, hizo aquel lo mismo que Pedro el Grande de Rusia, cuando organizó á la europea los dos regimientos que fueron el modelo de su ejército, el cual venció á los enemigos extraños, y desarmó á los Strelitzes, milicias turbulentas del país. Del mismo modo, el modelo de la reorganización para Gregorio VII, fueron los monjes, á cuya disciplina sujetó al clero, en cuanto al celibato. No era un principio nuevo el celibato; nó; ya antes se había hablado mucho de él; pero como no se observaba, como era un principio muerto, un principio que no existía, y como el pensamiento profundo de Gregorio veía el abismo á que se caminaba, PRESCRIBIO el celibato á los clérigos, y con remedios heroicos procuró cortar el mal.

Creemos haber satisfecho las exigencias del apreciable cuanto erudito eclesiástico, á quien nos referimos particularmente en el presente escrito; sentimos no poder estendernos cuanto quisieramos en la dilucidación de asuntos tan espinosos, como trascendentales. Persona tan autorizada como el Sr. Penalva dispensa mucho honor al dirigirse al que suscribe estas líneas, que en alto grado respeta á los que pertenecen á la digna clase sacerdotal, mácsíme cuando estos reúnen á su elevada categoría, la ciencia del Sr. Penalva, cuyas simpatías aceptamos, y cuya amistad deseamos cordialmente cultivar.

Agustín Mendiá.