El Heraldo de las artes, de las letras y de los espectáculos (1872-01-25 00:00:00), página 2

tes no tenían y que solo llevaban los de la real cámara.

En tiempo de Fernando VII continuaron la capilla y cámara en el mismo estado de brillantes, hasta que siendo reina gobernadora doña María Cristina de Borbón, durante la menor edad de su augusta hija doña Isabel II, se suprimieron la cámara, el colegio de niños cantores y se disminuyó el personal de la capilla, apropiándose un 26 de enero de 1853, la plaza de músico siguiente: Un tiro de capilla con 33,000 rs.; seis niños cantores, á 2,500 reales cada uno, 12,000; dos contraltos, uno con 16,000 y otro con 15,000; dos tenores, uno con 16,000 y otro con 15,000; dos bajos con 16,000 uno y 15,000 otro; un organista con 18,000, y un suplente con obligación de tocar el segundo fagot, con 6,000; dos primeros violines con 14,000 cada uno; dos segundos con 12,000 id.; un violín con 10,000; un violoncello con 12,000; un clarinete con 12,000; un alto con 12,000; un trombón con 12,000; un fagot con 13,000; un contrabajo con 12,000; un violoncello con 12,000; un organista con 4,000; dos entonadores y barrenderos con 3,000 cada uno; un copista con 4,000, y dos animistas con 10,000 cada uno.

Por decreto de 26 de enero de 1853 se dispidió á los niños cantores, quedando sólo dos con 4,000 rs. cada uno.

Posteriormente, en el reinado de Isabel II, se aumentaron algunas plazas, y con ellas como es consiguiente el presupuesto de la real capilla.

El presupuesto del año de 1834, el más reducido de la espita real de música, ascendía á unos 214,000 rs., el de la nueva plantilla pasó de 179,000. Se han economizado 144,000 rs. desdoblándose por completo á los profesores instrumentistas que ganaron sus plazas por oposición, siendo ajustados mercedes á los profesores nombrados, siendo las plazas del palacio de los reyes más honoríficas y las otras que á partir de ahí se atribuyen al mérito artístico, como en España se ha formado un conjunto de voces muy poder, y por todo instrumental, el órgano, un contrabajo y un violoncello.

Ciento cuarenta mil reales, ó mucho menos, es una cantidad que no puede arruinar á la real casa, y puede hacer no sean despojados muchos padres de familia de la propiedad que compraron con su talento, y evitar el que muchos de ellos en una edad avanzada sin medios ni recursos para poder vivir se vean expuestos á pedir una limosna.

Aplaudimos lo hecho en la capilla real, como el nombramiento de los nuevos agraciados; pero no creemos justo que queden sin amparo los que han sido despojados de sus propiedades, ni nos parece bien el sueldo mequino que se ha señalado á muchos de los profesores destinados al culto religioso en el palacio de los reyes católicos de España.

Sabemos que las rentas de la corona no son al cien mildo lo que eran antes, y que los sueldos y destinos de la real capilla que fueron proporcionados á las rentas; pero también creemos que derechos adquiridos deben auténticamente, no á la voluntad de los reyes, sino al capricho de los consejeros.

Hágase la exposición de los profesores instrumentistas de la real capilla, de que hemos hablado y que ha dado lugar á este relato:

«A. S. M. EL REY AMADEO I.»

Señor:

Los que suscriben, profesores de música que forman la orquesta de la real capilla, á V. M. con la más alta consideración y respeto hacen presente:

La orquesta de la capilla real es hace más de ciento cincuenta años la corporación artístico-musical más distinguida de cuantas hay existido en España. Obtenidas sus plazas por pública y solemne oposición, han sido elegidos á ella los instrumentistas españoles más distinguidos y notables. Estas oposiciones, para las cuales se fijaban edictos por espacio de cuarenta días en toda la monarquía, verdaderos contratos hechos con el monarca, ofrecían á los artistas una seguridad y daban á la corporación tal carácter e importancia, que á ellas se debe atribuir el que haya sido respetada y el que haya sobrevivido á todas las vicisitudes políticas que se han habido en España, incluida el triste radical revolución, en el año de 1868. El gobierno provisional nacido de la votación de septiembre de 1868, dejó cesantes á todos los empleados de palacio, excepto á los artistas músicos de la real capilla, á los cuales no se les ha pasado oficio de cesar con la esperanza de que al restablecerse la monarquía continuasen ocupando sus plazas.

Llevándose hoy de nuevo el trono de San Fernando y llamando V. M. á comparecer por el voto de la nación representante del Cuerpo Constituyente, no es posible que V. M., que ha visto la mayor parte en la vida nacional que tanto se distingue por su amor á las bellas artes, sea el que desahaga una corporación, única en que se cultiva el arte en el género religioso y cuyo archivo encierra obras musicales de primer orden. No será V. M. ciertamente el que cause tan grave perjuicio, no sólo á los exponentes, entre los cuales hay algunos que llevan más de cuarenta años de buenos servicios, sino á multitud de jóvenes que hoy estudian y se afanan para alcanzar un puesto en la orquesta de la real capilla.

Acosumbrados los que suscriben á aceptar y acatar siempre los altos poderes legalmente constituidos, acudieron espontáneamente á solemnizar la entrada de V. M. en esta corte, ejecutando el Te-Deum á que V. M. se dignó asistir. Hoy, llenos de confianza en la magnanimidad y elevados sentimientos religiosos y justicieros que animan á V. M.,

Suplican se dé cuenta que signa funcionando la capilla de palacio, esperando los exponentes las plazas que respetuosamente desempeñaban en ella, con los mismos derechos que poseían.

Gracias que esperan merecer de la bondad y rectitud de V. M. cuya vida guarde Dios muchos años para presidir el imperio de la monarquía.

De V. M. adictos y respetuosos súbditos.—(Síguen las firmas.)

Madrid y enero de 1871.

M. SORIANO Fuentes.

LA HIJA DE DIOS,

Nunca pude mirar de frente á mi patrona, y menos aquél día que era primero de mes. Le daba la manía de que la página, y á costa de largas pellizcas la hacía desatirar el diario de desabrido programa.

Aquél día, faltando á su costumbre, me había dado de almuerzo en su casa, y yo, queriendo salirme temprano de lo ordinario, me marché.

Sus ojos hinchados y rojos denunciaban las lágrimas y en toda su fisionomía se notaba no sé qué de triste y amargada.

Llorar una patrona, grave era eso; y llorar de veras, nunca lo hubiera creído.

No ordinariamente sorprende, pero confieso que en aquel momento me causó un arrastre de cariño digno de la vieja más mayor de todas las mujeres viejas del mundo.

—¿Qué es esto?—le dije,—¡qué pena!

—Sí señor, mi hermana.

Y no pudo continuar su respuesta.

—Qué, ¿salió mal del parto?

Hasta ese momento no había dicho que estaba para parir, y esta era la causa de su nueva pregunta.

—Está muy mala,—me contestó,—tal vez haya muerto ya. ¡Qué tristeza tan grande que llevar llevar á su casa que fuera madre, y que el médico ha dicho que se queda un momento pensativo, y obedeciendo al impulso de mi corazón, corrí á buscar á un amigo miembro de la Sociedad de Beneficencia, que habitaba en la calle del Humilladero, donde vivía la desgraciada. La conocía mucho y siempre la había tenido en alta estima.

Al entrar tuve que bajar la cabeza para no tropezar con el techo, y al cabo de un momento que tardé en acostumbrarme vi vista á la luz oscura de aquel campanario me di cuenta de un cuadro en extremo conmovedor.

Tendida en un jergón, sin más cobertura que una mantilla y desgarrada, estaba la infeliz á quien iba á visitar.

Aún no hacia tres meses que vivía su honorado marido, alquiló el sótano que había puesto la consecuencia de una buena, de carácter noble, y sobre él se levantó en el suelo primero de su union; los dos eran jóvenes cuando yo era el otro, y los dos á la enfermera miraba la madre, la enfermera esperanzada á alguno.

—¿Es Vd.?—dijo el verme,—¡papá! ¡entérate el agradecido varón! ¡voy á morir y no salís á quien dejar mi hija! ¡Pero, ¿no está en el mundo, ¿no está en el mundo el que de Dios, á él se la encuadra; él me la ha dado y el solo debe el cargarse de ella?

—Yo, señor, nunca dije, el par que leída en la cara de mi primo que no debía tener ninguna esperanza.

—¡Eso es el estado de Vd.—la dijo fate,—pero no hay que decirlo!

—Usted me engaña,—le respondí,—y yo por la intención se lo agradezco. Una madre sabe siempre cuando va á morir, porque una parte de su alma deja la tierra, cuando el resto se retira al cielo, y su alma, y siento que el Señor me llama: yo he sido buena y estoy segura que me perdonará si alguna vez le ofendí.

—Y si por casualidad sucediese eso, que no lo espera, ¿cuándo cuidará de la niña?—le dije.

Y acabando de delirar del juego una preciosa estampa del Salvador, recostó sobre ella á la niña que con sus manecitas cruzadas parecía acompañar á su madre en el viaje.

Pasó así un rato, y ni mi primo ni yo nos atrevíamos á turbar aquel sagrado silencio.

Un terremoto extrañísimo de la madre nos sacó de nuestro trance.

Corrimos á su casa, y al notar en sus labios que quería hablar acercé mi oído á su boca para que se falguara la misma.

—Si Dios,—me dijo,—no se lleva á mi hijo, como espero, para prohibiría en su reino, llévselo Vd. á mi hermano y vea por ello lo que pueda.

A sus gritos acudieron varias vecinas, y yo, antes que la niña pudiera pagar á estrujones aquella triste oficialidad, me lance á la cama y la saqué de entre los brazos de su madre.

Mi padre habitaba en un movimiento insuperable se había abrumado á la luna y estaba temblor el pulso, y sobre la cara de Jesús. Pareció que se moviera como si comprendiera que en él solo podía esperar. Hice varios esfuerzos para que la cama, con cuidado, y mi primo viera que mi influencia traigo fué á separarla los lazos que á costa de su sueño.

Al tocarse repentinamente, y acto continuo me mostré que mi influencia había explicarme su mirada.

¡La niña había muerto!

Dios, siempre bueno, había escuchado la oración de la madre y llevó á la niña al cielo. Su alma será hoy uno de esos ángeles.

Tristes y cabizbajos nos alejamos mi primo y yo de aquella casa, y el primero de mes de enero de el entierro en mi casa, y reconoció en la ventana de mi habitación en la pobre —muerta.

Después de estos ácitos se clara los gritos de una granuja de niña alegre que la portera mantería por caridad á la que había pagar su populaje á fuerza de golpes y malos tratos.

—¿Cómo más á la huérfana valió á aquella pobre niña morir á quedarse sola? Dios debía prohibir todas las huérfanas; allá en el cielo nunca hay solteras.

Lucio de Santa Ana.

CRITICA.

SOCIEDAD DE CUARTETOS.

Brillante estuvo la cuarta sesión que dio la Sociedad de Cuartetos el domingo último.

El auditorio de la nacional academia de Música era pequeño para dar cabida á la muchedumbre interesada, y el público que acudió á escuchar el cuarteto en ré bemol, obra 12 de Mendelssohn, la sonata en fa para piano y violín de Beethoven, y el quinteto en ré bemol, obra 44 de Schubert, en todos á los cuales se introdujo, tratándose magistralmente por los distinguidos artistas señores Guevara, Monasterio, Pérez, Lestan y Castellano, fundadores del gusto clásico en el gusto gótico del público de Madrid.

Si admirablemente se ejecutó la obra de Mendelssohn y Beethoven, lo hermoso fue que en ella se encierre, admirablemente ejecutada ésta por Mozart por los señores Gustavino y Monasterio, emitiendo el auditorio con los delicados perfumes de una flor, y el público, con el encanto de la dulce melancolía, aromatizada y encantadora se transforma entre las manos de tan fieles intérpretes del sentimiento.

La obra de Mozart ejecutada con entusiasmo á hizo repetir el último título de la noche.

Desde antes de empezarse la sesión que nos ocupa, había una grande animación entre profesores y aficionados á la música, y el público que en el auditorio de Madrid iba á ser oído en esta día. Partidarios unos y enemigos otros de lo que se llama música del porvenir, rugía una tormenta oratoria que por fin se domó cuando terminó la obra, dando á los asistentes dispuestos á que llegaran hasta la exageración: unos elevando hasta las nubes la obra, y otros burlándose en el absurdo de la música de Beethoven, quien le negaba hasta que fuera música.

Nunca hemos estado por las exageraciones y jamás hemos sido sistemáticos.

No somos á la altura de la música llamada del porvenir; pero tampoco hemos negado que en sus músicas debe haber hielo de primer orden, porque si como es de la facilidad melódica que es la base fundamental del arte, no podemos negar ni dejar de elogiar los momentos de felicidad que la música de Beethoven nos ha dispensado. ¡Podría negarse Beethoven que en su obra 131 pertenece á lo que se llama música del porvenir? Y sin embargo, ¿qué desconocer lo humano, lo magnífico que contiene, el mayor parte de lo que ha escrito desde esa época?

Nosotros quisieramos saber el por qué á las obras escritas anteriormente á las de Wagner, autor de la ridícula palabra del porvenir, y á las de Beethoven, el calificativo que sus autores no le pusieron, aunque en ellas predominan algún tanto la confusión y la extravagancia?

Por esto sólo hecho, ¿puede haber otra clase de música más adaptada á las palabras del porvenir, que los cristianos, los canones y las canciones, desarrolladas hasta los máximos grados de la música á la que se llama el canto? ¿Podrá decirse que Cherubini, el padre de la fuga, pertenecía á la escuela de Wagner? ¿Porque la fuga, ¿no es el elemento principal de la música? ¿No más que extravagancias sujetas en el genio sino á la falta de él y al empirismo que se quiere establecer en su lugar?

Schumann tiene muchas deficiencias en sus obras, porque Schumann no ha sido un metódico en su carrera, ni ha seguido verdadera escuela hasta la edad de treinta años que pasó por ser músico á compositor, y á los veinticinco años de edad se consideraba á sí mismo loco y que debía estar expoliado del mundo artístico como revolucionario. Pero Schumann tiene en su segunda época, desde