Los Hijos de Eva (1849-12-09 00:00:00), página 9

al exámen, indudablemente pretendían estirpar los muchos abusos introducidos en el catolicismo, sirviendo al mismo tiempo maravillosamente los intereses de los príncipes temporales, cansados de las exacciones de la corte de Roma.

El catolicismo ostenta tres grandes caracteres que siempre le distinguirán de cualquier otra religión; á saber; la UNIDAD, la INMUTABILIDAD y la PERPETUIDAD: por lo demas, su exaltación viva, su profunda piedad, su austeridad religiosa, cualidades susceptibles de los mas grandes sacrificios y las virtudes mas elevadas, están en contraposición con el protestantismo, religión de exámen.

El protestantismo ademas, dejando á un lado la idea que envolvía; y considerando solo la forma, no era, como hemos dicho en otro lugar, la proclamacion de una verdad, sino la negacion de un gran principio; de consiguiente aquella revolución religiosa, que tan hondamente convocó á la Europa del siglo XVI, estaba destinada, por su misma esencia, á circunscribirse en límites muy estrechos. La forma fue un acontecimiento local; se reducia á protestar contra Roma: la idea era la libertad de conciencia; no hablaremos de ella, ni de sus consecuencias porque no hace al caso en este artículo.

Como el negocio del alma ha sido considerado en todos tiempos de la mayor importancia, se han afanado muy particularmente los hombres en plantear sistemas religiosos, deseando acertar en asunto tan vital. Tanto ha embargado al hombre el destino de la otra vida, que ha sido puerilmente ridiculo algunas veces, sanguinario y brutal otras, y atormentando su razon, de fanático ha pasado á escéptico: degradando no pocas veces su propia naturaleza, ha negado la existencia de Dios, para caer después en un misticismo especulativo.

Separándose de su origen el protestantismo, se ha subdividido en gran número de sectas, de las cuales no pensamos ocuparnos ahora, limitándonos á hablar á nuestros lectores de una sociedad religiosa en extremo original por su organización.

Los hermanos Moravos ó Herrnhuteros, son los que componen esta secta singular. Restos de los Hussitas de Bohemia y de Moravia, tan célebres por la obstinación y valor que mostraron en aquella larga y sangrienta guerra religiosa de Alemania, tomaron la segunda denominación por el establecimiento que fundó el conde Zinzendorff, su protector y reformador, en 1721, en Herrnhut, cerca de Berthelsdorff, en la Alta-Lusacia. Hombre de convicciones sinceras y en extremo piadoso, logró desterrar las últimas reliquias de supersticion de que se hallaba contaminada la creencia de los Moravos, y reformó su organización basando la sociedad en esa vida moral que la anima. Al hermanar estos protestantes de nueva especie la severidad de los monasterios católicos con la libertad de las acciones, la sencillez del culto con la expansión, con la exaltación del alma y el pacifico ejercicio de un continuo trabajo corporal, han llegado casi á resolver un gran problema. En efecto, los hermanos Moravos, cuyo sistema social y religioso estriba en las dos grandes bases de la industria y la piedad, han establecido la igualdad de derechos en sus dominios, la comunidad de bienes, y conservando la primitiva sencillez de costumbres en medio de las revoluciones, esta asociacion de hombres laboriosos constituye un fenómeno único y singular en la historia del género humano. Han puesto en práctica una teoría de asociación tan completa como sencilla: ejercen su industria y cumplen sus deberes religiosos en comunidad; comen unos mismos alimentos todos, y todos van vestidos de la misma manera. Afectando cierto sentimentalismo religioso creen llegar á la perfeccion, ayudados de una luz interior y de una comunicación íntima con Dios, á quien adoran por reconocimiento, con fé en su bondad y poder. Nada de grandes misterios, su culto es sumamen-