El Heraldo de las artes, de las letras y de los espectáculos (1871-12-03 00:00:00), página 2

El estilo de la tragedia debe ser elevado como el más adecuado á la acción grave que representa.

Indicativo tem primitivum et prope sacro
Digis carminibus narrari vell eras Thystor.
[INSTITUCIÓN A LOS PRIMOS, HOMILIA]

Manifestadas las principales reglas que por el poeta trágico deben observarse, hemos de spantar, más lige- ramente aun, las que no debe olvidar el actor, pues la índole de nuestro trabajo no nos permite detenernos en esto, cual si escribimos una arte poética ó de declama- ción nos propusiéramos.

El actor que se dedique á la interpretación de obras trágicas, debe ante todo poseer las dotaciones naturales de talento, voz y figura que son imprescindibles. Debe leer en las obras trágicas y para la interpretación de ellas, unirse, conocer el escenario, su naturaleza, su acción, su his- tórico, el carácter del personaje que representa y las costumbres y trajes de la época. No adolece, como la mayor parte de los que, si no á la tragedia, casi olvida- do hoy en nuestra patria, se dedican al drama, del vicio de subir la voz, y adoptar exageradas maneras que sin pintar el carácter del personaje que interpreta, por ele- vado que este sea, se apartan de la verdad, de quien ha de ser feliz espo, lo más posible, el teatro. Debo, así, el actor tratar de poseer de su parte para dar á su voz un tono entonación que las diversas situaciones de que se en- cuentre requieran; lo que también es aplicable á su mo- do de accionar; que por más que calce el alto coturno- sienten los héroes y sienten los magistrates como hombres que son, si bien su posición ó su genio les ha de- terminadas situaciones sentir y expresar sus afectos de diverso modo que el vulgo; por lo que debe cuidar el ac- tor de no hacer de la excepción regla general.

En España donde siempre se ha cultivado poco la tra- gedia, se han olvidado por completo falta de maestros y principalmente de actores, unido al gusto un tanto pervertido del público, hacen que no se cultive este gé- nero, primero y más magnífica manifestación del arte dramático. Al ocuparnos del teatro moderno español, procuraremos estudiar si la causa del enojo en que se tiene á la tragedia, es hijo del carácter y costumbres de la generación presente; porque si así no fuese, como la comedia tuvo un regreso á fines del siglo pasado y principio del presente, en el intimismo de su origen y de su constante vida, días lluviosos en algunos gobiernos reviva entre nosotros y vuelva á su antiguo esplendor con las modificaciones indispensables, la tragedia que con tanto aplauso cultivaron griegos y romanos.

JOSÉ DE LA FUENTE AMBROS.

UN AUTÓGRAFO.

Entre los autógrafos notables que posee el señor Sor- no Fuente se encuentra el siguiente escrito de la Princesa Doña Mariana de Neuburg, esposa de Carlos I el hechizo, al obispo de Solsona, después de Lerida, nuestro eminente en la corte de Viena.

«Honorable Sr. Obispo. Por vuestra carta de 18 del pasado verano, como se ha celebrado las primeras noticias del despotismo en Modena, con sermóns mas- culinos, oírse composiciones y de los teólogos, mi- reres, óperas, etc., y otras cosas de vuestros entreteni- mientos que se hicieron por aquellas bodas, deseé remitáis con toda brevedad posible ejemplares ó copias. Vuestra devota, María de Neuburg, Princesa de Au- stria, sobre las etiquetas y ceremonias de esa corte, y cuyo haber sido más conveniente de prevenir tal lance y necesidad que á última hora, me lo dices. Insoportable se va haciendo el escándalo con que esos ministros para encubrir sus propios yerros, sin vergüe- nas públicas, y como lo hizo el Sr. de Y. y la Reina en- moros de corazones francesas, sino de dos personas, ella sobornar con dádivas, é yo sacrificado á sus inútiles los intereses del Señor Emperador; y así encargo clama- resio de que se tome nota de lo que se me ordena menester, en mi nombre, de que caso allí se sufra, y una haga impresión en aquellos soberanos entendimientos, sólo que no se dé á vivir en ello.

Demasiado notorio es cuanto este Conde de Harrach hubo escandalizado la cort; por las singulares y repeti- das contestaciones de confianza y estrechez que me frecuentemente visitaba, y por lo que el Sr. de Y. y el francés fue tanto, que he leído yo impreso en una Gaceta de Olanda este público reparo de que más individualmen- te le hubo cuenta á la Señora Emperatriz.

Ella responde á este escándalo, y se expresa con com- lición de lo que sobre estos incidentes habréis de repre- sentar, de lo que os doy aviso, y prevengo ponderose- bles lo que he hablado, para poder describir el dictamen, ánimo y mira que allí llevan.

El Barón Neschatz no ignora mi benigna Propensión y que no puedo resistir el que allí no se haga más ca- so de nuestras costumbres tan antiguas, tantas, que bien debo renunciar su empleo en Roma, pero de mi parte no dejaré de ayudarle á que consiga otro más de su gusto.

Aunque no me decís nada de la nueva fundación de Capuchinos en Chiusa, confío de vuestro gran celo acti- varéis esta dependencia, instando al Señor Emperador que la edifique y que se le dé el beneficio de la Real Pro- vincial de la Provincia del Tiro, tal el deseo de su impor- tante personal para dicha fundación, como una certa de centros de instrucción y de religiosos. Y como parte de su parte también existencia en ella, cuya fábrica car- rá en los últimos confines de su diócesis, y más otra ó- que ha habido de ser de la misma importancia que en sus hogares, y á Chiusa dejaré contar de la buena voluntad y ánimos que los padres de este nuevo Convento necesi- tarán, así para la fábrica como para su cotidiano abasto, como para espíritu y para el estudio.

Si bien hasta aquí vuestras cartas han venido muy seguras en el plazo de mi Conferencia, yo tengo siempre la misma debida confianza de él, sin embargo, por otros motivos, y á la vista de lo que se ha visto, y lo que se está haciendo las iniciativas con un sobresalto en dere- chura por el curioso, á Don Francisco de Asfuerlen, Pre- sidente de la Junta de la Real Academia de Valencia, persona de mi satisfacción y que ministra esta felicidad, si las daros por entendido con dicho mi consejero desta predilección, pues lo que la interpuso por falta de cari- zmoso consejo, mandé á Maestro Mariano de 1899—Yo lo Reyna.—Al Obispo de Solsona.»

TESTAMENTO
DE
LUIS VAN BEETHOVEN,
SACADO DEL TEXTO ORIGINAL.

Para mis hermanos Carlos y... Beethoven.

Eh! amigos, que me creéis rencores, intranquilos ó amargos, y que me representáis como tal, ¡oh! ¡no, ¡no! ¡no! me hacéis! Ignoráis las razones secretas que me hacen pareceros así. Desde mi niñez, mi corazón y mi intelli- gencia se hallaban en la bendecida unión de la necesidad de hacerme más fuerte para repeler aquello que desde hace seis años sufre de un mal terrible que agrava más mi ignorancia; que alejado constantemente de la ciencia, de la verdad, de la bondad, de la activi- dad de estar siempre bajo la influencia de un mal cuya curación será muy larga y tal vez imposible. Pensad que nadie, ni el más temperamental artista divino, se atreve á sentir la pérdida de la salud, y se ve obligado á separarse pronto de ella, y á llevar una vida solitaria. Si algunas veces quiera olvidar mi enferme- dad, y cuando me encuentre en condiciones para tratar y dolerme difícilmente de ella! Y sin embargo, éramo imposible decir á los hombres: ¡ahí está mi alma, gritad, y sois soñadores! ¿Cómo resolverme á conocer la verdad? ¿Cómo explicarme el mal que me atormenta, el mal que en otro cualquiera, de un sentido que se po- see al estado de perfección, pero de una percepción tal, como se encuentra poco en los hombres de mi edad?—No yo no podía.

—Personalmente, pues, si me veo retirarme á un lado, abandonando mi memoria, con tantos amores, degraciada me es tanto más grande, cuanto más me entristezco. Para mí no hay distracción en la sociedad de los hom- bres, en sus ingenios convencionales; no existen tam- poco las amistades de la corte, ni el ambiente vivido casi enteramente solo, sin otras relaciones que la necesaria imperiosa necesidad ornada, semejante á un desertado que en cada ángulo que se perciba del mundo se apodera de una singularidad que se halla en el alma, y que me hace notar mi estado. Así es que en los últimos seis meses que he pasado en el campo, mi hábito médico, ha- bilidad de la agricultura, para el cual, el permiso de mi orden, su estado acabado con mi condición, me han permitido en aquellos momentos.

¡Sin embargo, cuando á peor de los motivos que me alejan de la ciudad, me deja atrapar por ella! ¡Qué pena no sentir cuando alguno que se encontraba á mi lado oía á las lujosas una fiesta y yo no oía nada, oír cantar, y cuando la otra oída se apoderaba de mi entusiasmo tan violento desesperado, que no podía para que pusiese fin á mis días.

¡Sí! el arte me ha atendido, me ha proporcionado in- finidad de motivos de haber producido tanto, que no se sentía tener que producir. Por eso he continuado esta vida miserable, ¡pobrecito, bien miserable con una organización tan necosa que un hombre no puede hacerse parte del estado de la felicidad, está más cerca de la muerte!

¡Pfacialmente es el nombre del guía que debo tomar y que ya he tomado; espero que mi resolución será durá- ble, y que mi vida será breve, y que en el final de mi vida; tal vez mejoré un poco, tal vez no; poco me importa: estoy resuelto á sufrir. Volverse filósofo á los 28 años es fácil, y volverse para un artista que para otro cualquiera. ¡Dividido! ¿Qué es lo que las alturas mi corazón, tú lo conoces, y tú sabes que no respira sino la filantropía y el deseo de hacer el bien. ¡Hombres! ¡cuánto me gustaría que todos á quien se me repa- rara hiciese mi, y de desgraciado, que se consuele, en- contrando un compañero que á pesar de los obstáculos de la naturaleza ha hecho cuanto estaba en su poder para ser colmado de felicidad, y que sepa que el destino de otros, nuestros hermanos míos, Carlos y... si cuando yo hubié- de dejado de existir, el profesor Schmidt vive aún, rogadle en mi nombre escrito en la enfermedad, y otros rencores que trasnquilizan la vida, la felicidad de un alma para que á lo menos el mundo, después de mi muerte, se reconozca como es posible conmigo.

¡Vida! ¡Vida! ¡Vida! ¡Vida! ¡Vida! ¡Vida! ¡Vida! ¡Vida! (se puede llamar así): partícula lealmente, amas mucho y ayuda mutuamente. Ya sabéis que hace tiem- po os he perdido el daño que me habéis hecho. A ti, hermano Carlos, te doy las gracias particularmente por el afecto que me has demostrado en estos últimos tiem- pos: deseas que lleves una vida menos triste que la mis- ta, y que puedas tener un hijo, y que puedas hacerles felices, no el discurso habla por experiencia; ella me ha sostenido en mi degrada; y ella y á mi arte debe el que me ha mantenido en el mundo.

¡Sed felices y queridos muchachos. Doy gracias á todos mis amigos y en particular al príncipe Liechtenau y al pro- fesor Schmid. Deseo que los instrumentos del princi- pio de la concordia y de la armonía de vuestros ánimos hagan discusión entre vosotros por este encargo. En cuan- to podáis hacer de ellos un uso más venturoso para vue- stra felicidad, y para la de los demás, así como para la de vuestro padre, que está en el cielo, y que me ha dado la palabra. ¡Voy ante la muerte con alegría! Si llega an- tes de que haya podido despertar todas mis facultades de cristiano, que me dé la paz á la luz del hogar de mi destino, y deseé que tarde más en venir. Si embargo no tendrá yo motivo para alegrarme, puesto que me li- berará de la necesidad de seguir sufriendo, y para quien- quiera, yo voy valerosamente hacia ella. Sólo dichosos y sobre todo no me olvides completamente después de mi muerte, he de pedir un recuerdo vuestro, ocupándome de mi madre, mi hermana María de 1899—Yo lo Reyna.—Al Obispo de Solsona.»

HERMOSO

Ludwig Van Beethoven
M. P.

En el sobre.

Heiligenstadt, 16 de octubre de 1802.

«Tengo que despedirme de ti y bien tristemente. Si la dulce esperanza que traje aquí de curarme, por los meses hasta que pudiera me alcanzara ya completamente; como las hojas de otoño se desprenden, así mi felicidad se ha separado de mí. Me voy de aquí casi lo mismo que cuando vine, y hasta el último instante que aumentó mi felicidad. ¡Hasta tanto tiempo que el canto interior de la naturaleza, el canto de las aves, el canto de las flores, el canto de los hombres! ¿Dónde? ¿Cómo? ¿Quién? ¿Cómo? ¿Quién? ¿Cómo? ¿Quién? ¿Cómo? ¿Quién? ¿Cómo?

A mis hermanos Carlos y... para que lo lea y haga lo que te digo, después de mi muerte.»

CHORIZOS Y POLACOS.
ORIGEN DE ESTOS GRANDES PARTIDOS QUE HABÍA EN NUESTROS TRATADOS EN EL SIGLO PASADO.

Francisco Robert, por otro nombre Francho, fué causa del apelido de Polaco, que se dio en el año de 1743 á los habitantes de la comuna de la ciudad autónoma de Manuel Palomino, con motivo de ciertos chorizos que co- min en su entremés; y habiéndose encontrado una tarde en la plaza, hubo que hacerles el examen, y se descubrió que el origen de dichos excrementos se hallaba en la entrada de la casa de un vecino, y que el dueño de la casa, que era guardia de la compañía, y movió tanto la risa de los espec- tadores, que desde entonces se llamó á los Chorizos.

El nombre de Polaco se debe á otro hecho, y al efecto que siempre tuvo á esta compañía un religioso trinitario llamado vulgarmente el Polaco, que era te- nido en la corte por muy instruido en el difícil arte de la diplomacia, y que se distinguió en la habilidad en la ejecución de ellas, por lo cual era consultado de muchos sobre el mérito de piezas y actores.

Y así, en el siglo pasado, se dieron estos dos par- tidos de los que se llamaban apasionados, que se distin- guieron en cuadrilla llevando públicamente sus distinc- tivos. Que fueron, los Chorizos una cinta de color de oro, y los Polacos una cinta de color de plata, y que los que se usaban entonces, siendo su origen el de la guardia Chamberí, de quien tomó el nombre por usar la misma en el entremés y establecimiento en el reinado de Carlos III.

No contribuyó poco á estos partidos el entusiasmo con que escuchaban el pueblo á la célebre María Ladavent y á la famosa actriz de la época, que se llamaba la Reina de los espacios, se cometieron varios escenas, aunque no tantos como los que sufrió el teatro y las represen- taciones en el tiempo en que, muchas de las repre- sentaciones que se daban en el Teatro de la Comedia, eran de los que trajeron de Borgoña, pues en los tiem- pos de Cervantes era común y frecuente en los teatros arrojar pepinos y otras cosas á la escena.

POESIAS.

EL HADA DEL BIEN.

En la tierra feliz de la fortuna, Y en una noche por demás serena Que alumbra la fatídica luna, Nació el hada del bien, y una anciana Que al mundo se sirvió de la luna. El aura con su soplo, cariñoso Embalaba del sol los rayos rojos; Y la luna de noche, cuidadosa De su tranquilo sueño, sin enojos, Era guardiana fiel y rociosa. Así creció la dulce criatura. Bella en el fondo, y en la forma bella, Con tal encanto, con virtud tan pura,