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El Guadalhorce (Málaga) (1840-10-04 00:00:00), página 7

la Bética con el nombre de Menoba, la una en Vezmiliana ó Velez-Málaga, y la otra en Fasnaalcazar; igualmente han existido dos ríos inmediatos á estos pueblos que han tenido el mismo nombre. El uno es el río de Velez, y el otro el Guadiamar cerca de su Lucar.

MALACA O MALACÆ.

Málaga.

Según Estrabón fué nuestra capital, y fundación de Cartagineses. Pomponio Mela la declara federada de los Romanos á cuyas inmediaciones llegaba el monte Orospeda y los Oretanos. Tolomeo, el itinerario de Antonino y Plinio, apoyado en la autoridad de Agripa, repiten qué fué Municipio de la región de los Bartulos Poenos. Vease en amplitud de su antigüedad los apuntes históricos de Málaga serie primera del Guadalhorce, donde se justifica plenamente por su propia etimología haber sido fundación de Fenicios.

Se continuará.

El día 14 del corriente llegó á esta ciudad, procedente de la de Cuba, la célebre cantatriz doña Josefa García de Ruiz, más conocida entre nosotros por el apellido de Morales, y á la cual tuvimos el gusto de oír en nuestro teatro hasta el año de 1831, en cuya época, conducida por su vehemente deseo de perfeccionarse en el arte mágico á que ha consagrado su privilegiado talento, pasó á París á reunirse con su padre y hermana la célebre Malibran García de Beriot.

Nuestra linda paisana, después de haber recorrido las principales capitales de Europa y América, ha vuelto al seno de su patria enriquecida con los conocimientos que ha adquirido en sus largos viajes, bajo la dirección de los mejores maestros, entre los que con orgullo puede contar á su padre, y al lado de los mas célebres cantantes.

Varios aficionados, se han interesado con nosotros para que la hagamos presente sus vehementes deseos de volverla á admirar en el mismo teatro que la vió nacer, y nos apresuramos á unir nuestros votos á los suyos, no dudando que la señora García accederá gustosa á tan justa pretensión, aprovechando la favorable oportunidad que la ofrece la llegada de la compañía lírica, que con tanta ansia esperaban los dillettanti.

CRONOLOGIA DEL ENTENDIMIENTO HUMANO.

Siglo 26 después de la creación.
15 antes de Jesucristo: 1500. 400

BACO Y CERES, JOSUE Y SESOSTRIS:

Invenciones, progresos de las artes y de las ciencias.

En esta época habían adquirido las ciencias y las artes un notable grado de perfección entre los egipcios y los hebreos, de lo cual no permite dudar lo que dice Moisés acerca del tabernáculo, el Arca de la Alianza y de los diferentes objetos de que se servían en las ceremonias religiosas.
El Guadalhorce (Málaga) (1840-10-04 00:00:00), página 8

Otra prueba de esta verdad se halla en la construcción de las grandes pirámides de Egipto, que según Herodoto fueron obra de Sesostris.

A este siglo se refiere la invención de la bomba en Grecia: del vidrio en Fenicia.

La geografía era bien conocida, supuesto que Josue hizo reconocer las tierras de Canaan por hombres versados en todas las ciencias de aquella época, los cuales levantaron cartas ó planos geográficos del país.

El Pentateuco es el monumento literario más antiguo que se conoce. Fue obra de Moisés.

Los objetos más notables de las cercanías de Tívoli, son el templo de la Sibila, las Cascadas, y la Gruta de Neptuno. El templo de la Sibila está construido sobre una eminencia escarpada enfrente de las cascadas de Tívoli. Su arquitectura se supone del tiempo de Augusto, y sólo restan de este magnífico templo diez y ocho pilares corintios. Algunos antiguarios creen que este soberbio edificio fue erigido en honor de la diosa Vesta, dando el nombre de templo de la Sibila á otras ruinas inmediatas. Sin embargo no hay razones suficientes para reconocer este nombre que la tradición ha dado al templo circular, que representa la lámina. Una sola inscripción se ha encontrado en sus ruinas y las letras L. GELLIO, L. F. han dado lugar a conjecturar que L. Gellio reparó este templo, aunque se ignora la época. El general Miollis ha hecho abrir un camino que desde este edificio conduce á la celebre gruta de Neptuno, desde donde se descubre un gran número de puntos de vista deliciosos.

El templo de la Sibila está situado sobre el precipicio que domina una cascada considerable y sus restos consisten en una pequeña rotunda, rodeada de un perístilo corintio.

FELICIDAD!

Soneto.

En vano con desdene y rigores
Quiéres que estinga mi pasión vehementemente,
Que cuanto más te muestra inclemente
Adquiere mi pasión nuevos vigores.

Harto sufriera, Elisa; harto dolores
Ya padeció mi corazón ardiente,
Mientras que tú tranquila e indiferente
No oiste ó despreciaste mis clamores.

¿Será que siempre el corazón llagado
Rigores solo en ti, desden y enojos
Por premio encuentre á su amoroso fuego?

Ah! no! ¡Felicidad! Angel amado,
Plácidos hacia mí vuelve tus ojos,
Cesó ya tu esquivez; venció mi ruego.

J. B. S.

Inutilizada por segunda vez la lámina, que debía acompañar al número 26 nos hemos decidido á dar en su lugar la vista del TEMPLO DE LA SIBILA, cerca de TIVOLI, en ITALIA. Esperamos que nuestros suscritores admitirán con gusto esta sustitución.

RECTIFICACION.

En el número anterior, al hablar de la lámina que debía acompañarle, dijimos que la iglesia de san Felipe Neri, pertenecía hoy al Estado; mejor informados debemos advertir á nuestros lectores que el mencionado edificio con todas sus pertenencias es propiedad de los condes de Villareazar, con la condición de destinarlo á objetos de beneficencia en el caso de disolverse la congregación de san Felipe Neri, que hoy lo ocupa.

Director y Editor, A. J. Velasco.

Malaga: Imp. del Comercio.
El Guadalhorce (Málaga) (1840-10-04 00:00:00), página 9

VISTA DEL PATIO DEL CONVENTO DE SANTA CLARA DE MALAGA.
El Guadalhorce (Málaga) (1840-10-25 00:00:00), página 1

El Guadalhorce,
PERIODICO SEMANAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y BELLAS ARTES.

Segunda Serie. DOMINGO 25 DE OCTUBRE DE 1840. T.º 1º - N.º 30º

Índice de este número.—El Comercio. Art. 2.º y último.—El Guadalhorce, poesía...—Lord Byron en Newstead, continuación.—Geografía Antigua. Provincia de Rádilaga, continuación.—El Desengaño, poesía.—Lámina: Costumbres Andaluzas.

EL COMERCIO.

Artículo 2.º y último.

El camino del nuevo mundo, descubierto por los españoles, vióse luego frecuentado por un gran número de aventureros, que deslumbrados con las riquezas reportadas por sus predecesores, se agregaban con ávido afán a las multiplicadas expediciones que salían de los principales puertos de Europa. El nombre de América llegó a rodearse de prestigios y maravillas, y se vulgarizaba la idea de que era aquel un país lleno de tesoros inagotables, sembrado de palacios de oro y una magnífica tierra de promisión. Un error de administración cegó por el pronto los abundantes manantiales que para la prosperidad del comercio ofrecía el descubrimiento de América. Los gobiernos europeos pensaron antes en apoderarse de aquellos dominios y en saquearlos, que en hacerlos partícipes de las ventajas de la civilización, y la multitud de concurrentes agotó bien pronto el oro y la plata acumulados por los indígenas. Habían, pues, los nuevos colonos de buscar en las entrañas de la tierra las riquezas que ya no encontraban en la superficie; mas como estos ensayos exigían tiempo e inteligencia, ¡vieron precisados a dedicarse también a otros trabajos que hicieron progresar la industria agrícola en el continente americano! Entonces fue cuando el comercio con aquellas regiones comenzó á cementarse sobre sus verdaderas bases, y á par del oro y de la plata traían las flotas de América cargados cargamentos de todas clases de drogas y especerías, té, café, cacao, azúcar y otros muchos géneros que antes eran objetos exclusivos del comercio de las Indias orientales.

España, que á la sazón se miraba como la potencia dominante en la política de Europa, había estendido considerablemente su poder en ambos continentes, y hubiera podido enseñorearse del comercio de América, si ocupada la atención del gobierno en las guerras que sostenía el genio y la ambición de Carlos I., para cuyos escorbutantes gastos apenas bastaban los recursos que le ofrecían las minas abundantísimas de México y del Perú, no hubiera descuidado aquel ramo importante, cuyo abandono llegaría bien pronto á hacerse sentir: pero mientras los españoles empleaban su espíritu belicoso en inútiles conquistas, adelantaban los portugueses las suyas en la costa de África y se aproximaban al término de sus anhelos, que era poseerse del comercio de Indias por aquella vía, ya que Venecia se enseñoreaba casi exclusivamente de él por el Mediterráneo. La oposición de los árabes y de otros pueblos de oriente que se ocupaban del tráfico con los indígenas, cuyo espíritu procuraban preparar contra los nuevos concurren-
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humanas, por esmeradas que sean, no se hallan libres de errores.

Por todo lo cual se demuestra que el Salduba de Plinio y Hortelio no es el Salduba de Muriella ni el Guadalmedina de Málaga, sino el río de los confederados, y el Guadalhorce actual, también Guadalquivirejo acaso por alguna semejanza con el Betis, por cuya razón, se llama acaso Rio Grande hacia las vertientes de Alora.

SAEAPONA.
Cueva de Cortes.

Hábllase de Saepona en algunas ediciones de Plinio, porque aquellas que pasan por mas correctas dicen Sisapona, que tenía su asiento en la Beturia de los Turdulos y que correspondía al Almad. Sin la lápida que insertan las conversaciones Malagueñas descubierta en 1760 por el cura de Cortes don Francisco Xavier de Espinosa y Aguilera en la delhesa de la Fantasia, término y á dos leguas al poniente de Jerez, origen de las cartas que publicó en el siguiente año, bajo el título de la antigua Saepona en su sitio, no se tendía ningun dato para determinar esta concordancia. El P. Florez lo admite con desconfianza, y Cortes y Lopez comparan el descubrimiento con los Toros de Guizando, hallados junto al Escorial y referentes á la batalla de Munda. Sin embargo Cean Bermudez ha prescindido de las faltas tipográficas del monumento que ilustró á su vez don Patricio Gutierrez Bravo en su noticia geográfica del Arahal. Decía dicha lápida que la victoriosa republica de Saepona y de los Saponenses dedicó una estatua á Divo Marco Aurelio Antonio Pio Germánico y Sarmacio, por decreto de los decuriones; encargándose de su ejecución, Fabio Senecion, Marzo, y Tito Fabio Pollion.

Se continuará.

EL DESENGAÑO.

Bella es, muy bella la rosada aurora Con sus aureos, purísimos colores, Ambar vertiendo en las pintadas flores, Vida esparciendo al mundo que la adora. Bella es la rosa sobre el tallo erguida Una hermosa mañana del Abril, Cuando el alba con perlas la convida Y la regala con olores mil.

Bella es tambien la ilusion Con sus ensueños dorados, Vertiendo en el corazon Mil placeres regalados Que ensueños dorados son. Bella es tambien la mujer, Y muy mas bella parece S á nuestra mente se ofrece Cual símbolo del placer, Y el pensamiento embebece.

Mas viene en pos del alba ardiente el Sol, Y desparece la encantada aurora Con toda su blancura, y su arrebol, Y las perlas y el ambar que atesora: Y viene el viento abrasador de Estio Y tronza el tallo de la flor lozana, De la flor cuyos pétalos de grana Empapaban las gotas del rocío:

Y viene el duro aguilon Del desengaño tambien Y nos lleva la ilusion, Nos desgarra el corazon Y nos abraza la sien: Y desparece el amor, Y desparece el gozar, Y se marchita la flor Que adornó nuestro pensar Con tan mágico color. Y á Dios! ventura y placer Que tanto nos sedujeron: A Dios, ensueño de ayer: Ya de nuestra mente huyeron La ilusion y la mujer.

C. de I. Garcia.
El Guadalhorce (Málaga) (1840-10-25 00:00:00), página 8

CRONOLOGIA DEL ENTENDIMIENTO HUMANO.

Siglo 28 después de la creación.
13 antes de Jesucristo: 4530. 200.

GEDEON Y PRIAMO.

Invenciones, progresos de las artes y de las ciencias.

Evandro da á conocer en Italia los caracteres de la escritura que los griegos habian recibido de Cadmo: ademas enriqueció á esta nación con sus conocimientos en las ciencias y en muchas artes útiles.

Perdix inventa la sierra, el compas y la rueda de que se sirven los alfareros.

Palamedes perfecciona las letras ó caracteres griegos, y se le atribuye la invención del juego de algedrez, el de los dados y otros. Se cree que fué el primero que enseñó el arte de ordenar un batallón.

Siglo 29 después de la creación.
12 antes de Jesucristo. 1200: 100.

JEPHTE Y AGAMENON.

HERACLIDAS.

Invenciones, progresos de las artes y de las ciencias.

Parece que ya en este siglo era conocida la brújula entre los chinos. Su emperador Ouang cultivó la astronomía e hizo construir una torre para sus observaciones.

La Judea y el Egipto eran ya en esta época los países mas civilizados e ilustrados del Globo.

Samuel escribe el libro de los Jueces, el de Rut y el primero de los Reyes.

REVISTA LITERARIA DE PARIS.

Mr. Balzac acaba de publicar una novela titulada le Fruit défendu; en la que ha reunido varios cuentos, romances y novelitas escogidas, llenas, como todas sus producciones, de esa finura de observacion, profundidad y exactitud en las descripciones que tanto interes dan á sus obras.

M. Neophito Gautier ha espacido con profusión en el Toison de oro y en el Ama de casa ese sentimiento poético, esa originalidad y lujo de estilo, que le caracterizan.

Bajo el título de Las gotas de rocío acaba de presentar M. F. Duque una obra singular en poesía: compóuese toda ella de Sonetos, que con oportunidad han sido comparados á otras tantas pequeñas piedras preciosas, cuyo conjunto forma un completo aderezo del mas exquisite gusto.

La Susana y la confesión de Nazarilla de M. Eduardo Oustiac se cuenta en el reducido número de libros que comenzamos á leer de nuevo, acabada su lectura, como arrastrados por los encantos del estilo y del objeto, que participan del estilo picante de Voltaire.

Director y Editor, A. J. Velasco.

Málaga: Imp. del Comercio.
El Guadalhorce (Málaga) (1840-10-25 00:00:00), página 9

COSTUMBRES ANDALUZAS.
El Guadalhorce (Málaga) (1840-11-08 00:00:00), página 1

El Guadalhorce,
PERIODICO SEMANAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y BELLAS ARTES.

Segunda Serie. DOMINGO 8 DE NOVIEMBRE DE 1840. T° 1° = N° 32°

Índice de este número.—Frenología. Artículo 7.º.—A un niño dormido, poesía.—Geografía antigua. Continuación.—Música.—Cronología del entendimiento humano.—Madras.—Costumbres la Higa.—Láminas. Figurines Música y Frenología.

FRENOLÓGIA.

Artículo 7.º

Hemos procurado en los artículos anteriores dar á conocer los fundamentos de la doctrina de Gall, valiéndonos para ello, tanto de sus mismas obras, como de las de sus ilustrados comentadores y sectarios, y antes de llamar la atención de nuestros lectores hacia las objeciones mas ó menos fundadas que hasta ahora se la han dirigido, hemos creído conveniente hacer una rápida reseña de cada uno de los órganos que según Spurzheim se distinguen en el cerebro, y de cuya existencia podemos asegurarnos por medio del tacto durante la vida y de la crancoscopia después de la muerte.

De este modo creemos completar un pequeño trabajo, que no carecerá de interés para los que gusten detenerse un momento en el examen de una doctrina trascendental y para cuya completa inteligencia damos una lámina, que representa el cráneo humano con las divisiones á que corresponden los órganos de que vamos á ocuparnos.

1.º—Amor físico.

Este órgano llamado también de la reproducción, del instinto de la generación ó de la propagación, instinto venéreo, libertinaje, energía generativa, se halla situado en el cerebelo ó parte posterior de la cabeza, formando dos prominencias, una á cada lado, que se reúnen para formar una sola, (como sucede á todos los órganos que se hallan sobre la línea media, que reuníendose, aparecen como si fuesen uno solo) en cuyo caso es la nuca muy ancha, el cuello redondo y las orejas muy separadas: los niños antes de la edad de la pubertad tienen el cerebelo y la nuca mucho más pequeños proporcionalmente que á esta edad. Los idiotas de los Alpes, los cretinos, ofrecen una disposición enteramente contraria.

Este órgano es común á los animales, entre los cuales los mas lascivos le tienen mas pronunciado, tales como los palomas, los gorriones, los gallos, los conejos, los micros &c.

2.º—Amor filial.

Llámase técnicamente de la filogenesis ó de la afeción por los hijos: es el órgano del amor paternal en los niños, el del amor filial ó de la ternura paternal en los adultos: en los muchachos disminuye con la edad, al contrario en las muchachas se hace de mas en mas voluminoso. Está situado encima y algo lateralmente del órgano anterior, y ocupa en el cráneo el lugar designado con el número 2.

Las mujeres, así como los animales machos que cuidan con mucha diligencia de sus hijuelos, tienen este órgano muy bien formado y mas perfecto que los hombres, careciendo enteramente de él los que dejan á las hembras este cuidado, tales son el toro, el perro, el gallo, el cucullio, el cocodrilo, &c. Por lo que Gall deduce que no debe atribuirse á la necesidad de la lactancia el mutuo cariño que se encuentra entre las madres y sus hijos, puesto que se
El Guadalhorce (Málaga) (1840-11-08 00:00:00), página 10

MODAS DE PARIS.

© Biblioteca Nacional de España
El Guadalhorce (Málaga) (1840-11-08 00:00:00), página 3

lla un aplanamiento en lugar de eminencia.

Los primeros indicios de este órgano los halló Gall en el cráneo de los espadachines, perdona vidas, baladrones, ó busca querellas, á los cuales reunía en su casa para examinarlos con toda detención.—Hállase en el caballo y en el perro; falta en las liebres ó conejos, que por lo mismo tienen las orejas muy juntas.

Continuará.

A UN NIÑO DORMIDO.

Duerme tranquilo, inocente,
en el maternal regazo,
y deja que admire atenta
tu delicioso descanso.
¡Cuál brilla fu frente pura
entre los risos dorados
que en leves ondas descienden
a tu cuello de alabastro;
Y al exhalar de tu boca
el aliento perfumado
el céfiro que los mece
se retira avergonzado!
Pende con dulce abandono
uno de tus lindos brazos,
y el otro de la mejilla
el piso sostiene blando.
Con razón tu tierna madre
con afonso cuidado
tu dulce sueño contempla
y le protege velando!
Con razón clava sus ojos
en tu rostro encarado,
y te estrecha cariñosa
con orgullo palpitando!
Con razón por ti delira
y en ti tiene sus encantos,
y aquel momento no vive
que no te mira á su lado!
Que eres más bello que el día
que entre nácar y amaranto
aparece en el oriente,
las tinieblas disipando,
que esparció la triste noche
al tender su negro manto.
¡Como reposa tranquilo!
¡parece de nieve un amplo!

mirad que vaga sonrisa
oscila sobre sus labios!
Tal vez sueña de su madre
recibir el beso blando,
tal vez á un ángel sonríe
entre las nubes velado
que solo ve la inocencia
en su apacible descanso.
¡Duermé, duermé, y que te alhaguen
esos ensueños dorados!...
á robarte su embeleso
se apresta el tiempo tirano.
Volando pasan los días,
tras ellos meses y años!...
á la leda primavera
sucede ardiente el verano,
y en pos suya se aprosima
el invierno adusto, helado,
que toca y seca á Natura
con su descarnada mano.
Esa tez de nieve y rosa,
ese pecho delicado,
que brilla terso y brumido
como transparente lago,
del viento de las pasiones
será bien pronto agitado,
y cual torrente que arrasa
valles, campiñas y llanos,
salvando montes, al cielo
amanazará bramando.
Y luego en la pura frente,
de la inocencia dechado,
la experiencia y los dolores
irán sus huellas marcando.
Entonces ¡ay! no tan dulce
será tu hermoso descanso,
ni tu sonrisa tan pura,
ni tus ensueños tan gratos!
Entonces ¡ay! el orgullo,
el amor y sus cuidados,
la ambición y la codicia,
el temor y el sobresalto!
mil ilusiones que huyen!
mil proyectos disipados!....
la esperanza que se anula
cuando luce el desengaño....
y el tedio que se aproxima
del desaliento guiado!...
Serán los ángeles puros
que velarán á tu lado,
reproduciendo en tu sueño
de tu existencia los cuadros.
Y ese cielo que recuerdas,
El Guadalhorce (Málaga) (1840-11-08 00:00:00), página 4

cuando duermes en los brazos de una madre cariñosa que te arrulla con su canto, por los vapores del mundo será á tu mente velado, y tus ensueños de niño le demandarás en vano! Cada instante, de tu vida una flor irá arrancando y en su lugar...mas no intento turbar tu quieto descanso, alejando con mis voces, y ruidosos presagios, el ángel que te sonríe mientras tú duermes soñando. ¡Maldición al hombre impío que con el rostro surcado por las profundas arrugas del dolor y el desengaño, con el alma envejecida, y el corazón destrozado, llega por falsa prudencia y cruel previsión (¡insano!) a destruir de la inocencia los errores bienhechados! ¡Maldición al que derrame con cruda y aciaga mano la primer gota de aciño en su cáliz perfumado, y para helar su sonrisa le muestre el surco del llanto! Respetar (debes) juremelo! de su sonrisa el alhago, la beatitud de su sueño, de su ignorancia el encanto. Hario presto hacia esa senda por do veas fatigados; el inocente, por fuerza encaminará sus pasos, Y punzarán ¡ay! su seno las espinas que os punzaron, y llegarás, cual vosotros, al término presijado, las mejillas sin frescura, el rubio cabello cano, con el alma envejecida y el corazón destrozado. Duerme pues, pobre inocente, prolonga tu sueño grato por los ángeles medido, por las brisas envueltado. Duerme, duerme sin zozobra en el maternal regazo;

y deja que admire atenta tu delicioso descanso!

Madrid—La Peregrina.

PROVINCIA DE MALAGA.

Geografía Antigua

Continuación.

SALDUBA.
Marbella.

Fue llamada Salduba Bastulorum para distinguirla de la Salduba de los Edetanos, Zaragoza. Plinio y Mela la sitúan al Occidente de Málaga y Oriente de Barbacule, y algunos, como el maestro Florez y don Mariano Farías, la fijan en la boca oriental del río Verde. En las colonias fenicias de Bochil se lee la etimología de Salduba compuesta de Saltoval, dominio de Baal, ó su escudo es Baal; pero Cortés y López prefieren se derive de Sul-thovel ó Sal-thubal, peña de Tubal, en razón de que fué el primer poblador de España, según todas las probabilidades que nos suministra la historia, de que fué Calpe su primer establecimiento. Finalmente, opina este anticuario que Marbella se compone de mara-polis ó betis, significación de Civitas saltis, quizás sinónimo de Saldova.

SALDUBA FLUVIUS.
Río-Verde.

Nace en Sierra Blanquilla á 4 leguas del mar en el que desemboca á una legua al occidente de Marbella. Cortés y López pretenden sea el Saldula de Tolomeo, que ya ha demostrado ser el Guadalhorce.

SALSUS FLUVIUS.
Guadajoz.

Hírio dice era el río Salado cerca de Tehs, Alguas, que entra en el Genil por el puente de don Gonzalo. Ambrosio de