El Heraldo de las artes, de las letras y de los espectáculos (1871-11-30 00:00:00), página 1

EL HERALDO
DE LAS ARTES, DE LAS LETRAS Y DE LOS ESPECTÁCULOS,
DIRIGIDO POR DON MARIANO SORIANO FUERTES.

AVIS.
MM. les abonnés à l'étranger sont priés d'envoyer l'import de son abonnement des six premières mois (12 francs), s'ils veulent continuer à recevoir le prochain numéro de notre journal.

CON LA MÚSICA Á OTRA PARTE.

Tiene razón nuestro apreciable colega Gil Blas: la nación española no está ahora para músicas.
Su desafinada la tanía, que la más sencilla armonía le causa mal efecto.
Los artistas que se encuentren sin colocación, que se muestren dispuestos á ir á otra parte o entrar en el desconcierto general, se lo ruego, de seguro, sacarán mejor partido.

En verdad, debemos confesar que no estamos en los tiempos presentes en tal caso en los futuros, cuando tendremos á cada triángulo y tan grandes festivales de títulos y trozos, en donde entre cadenas rotas ó istresamp dos, ya por el viva Právia ó vive Pilars, como corona de la gloria, se entonará á bien con sensibles soles en las que no se salvan ni aun los más afamados directores del conjunto popular de cantores y de instrumentistas, que se hallan en el poder por lo menos á los ministerios y todas sus circunferencias.

La música de nada sirve en donde el hombre es el instrumento concertante y los órganos de Metrópoli su mejor acompañamiento.
Con la armonía de las Cámaras y el canto pasado del gobierno, se ha encontrado para que el país presente las dulzuras de sus costumbres, la elevación de sus espíritus y los estrechos lazos de amistad y de familia.
¿De qué son los pueblos negros que forman las notas musicales para producir la verdadera felicidad y sensibles para producir la verdadera felicidad de los pueblos?
¿Qué sirve el consagrar constantes vigilias al sublime arte de Mozart ó de Perico el ciego, cuando el arte de la política produce tantas artificios, tan buenos resultados en un solo momento?
No es justo, ni equitativo, ni razonable que el contribuyente trabaje y suela para que Madrid verifique encarecidamente el gasto que no se defrauda, si no es lo que, el que suela y pague, para que en los conciertos políticos de Madrid se desconoceran todos los rumos del saber humano para concertar goberños que cada día van aumentando el precio á las funciones que el contribuyente no ve aunque siente los efectos.
Con la música á otra parte: nada de notas blancas, ni de compases perfectos, ni de tiempos graves y melancólicos, ni de acordes perfectos, si no tiempos graves y melancólicos, ni de modulaciones cadenciosas: muchas partes negros de fúnebre y sepulcral, muchas salidas de tono, muchas notas dislocadas, muchas notas de tristeza, alegre riso en las escalas subiendo, muchas fermatas bien vocalizadas, aunque no sean limpias, y una breata previsional de la música, que el público entienda, el círculo muere, el gobierno vive, los antiguos débiles y rencorosos se duermen, los oradores débiles se repoman, las oposiciones se arruinan, el que no sabe que compone, el que no entiende bien, el chilindrin se disfraza en serio sólo la lectura de los programas de las funciones.
Con poderosa de instrumental, riqueza de bombo, presunto de la nación calenten todos los españoles. Lo mismo puede ser ministro de Marina un literato ó un economista, que un oficial militar de órden y justicia de Guerra, que un abogado de Hacienda, que un ingeniero de Fomento un boticario, de Gobernación un ingeniero, de Ultramar un soldado, ó de Estado un zapatero de viejo. ¡Qué bien se entonará la música, qué bien se entonará, si los mismos bien, ayudados de un excelente bombo y un acompañamiento que arda Troya. ¡Qué sirve que la música se canten tantos danzarines su ruido no se oye, y su compás no parece que sea el tiempo elegido!

Adelante, pues, y marchemos todos por la senda del progreso moderno español, que cuando el buen Juvenal decía que el estado de libertad era una situación de desgracia, no nos da la libertad, no nos da la de disfrutar; que no basta el que los pueblos estuviesen quietos, sino que estuviesen contentos, y que solo en el principio de humanidad y aun de política, se desconoce tal verdad, el buen señor chocabacha y no sabía lo que decía; porque si un pueblo libre y alegre es mas activo y docil, ¿qué más se necesita para que la felicidad de los pueblos, estas son ideas ranciales que no están ya al nivel de nuestros adorables patrios?

La música es la mejor carta para la alegría y bienestar de los pueblos. La España moderna ha encontrado otro medio más cómodo y sencillo en los soles de violín y de doble agudo.

La música es perjudicial y no debe protegerse, porque no ha sido sociada á la misma dándole conocimiento á la industria, á la agricultura, á las manufacturas de instrumentos, ni á la industria con las manufacturas de instrumentos, ni al trabajo con tantas familias como mantienen en los teatros y locales públicos, ni al comercio en la venta y compra de efectos para la música, obsequio del arte y los espectáculos; y no siendo por consiguiente necesaria, los artistas que no encuentren colocación vienen á hacerse á la obra á doncellas, á casas como las casas alquiladas, sino respetados y protegidos según su mérito y circunstancias.

El primer coro establecido en Barcelona fue la primera sociedad coral que hubo en España, y el gobierno, que entonces como ahora no estaba por nastiguetas, en vez de protegerla la llamó cabecera de represalias. Mas tarde, en el año de 1869, se formó una composición de ochenta y cinco sociedades corales en todo el Principado, dando dos magníficos festivales en Barcelona, compuesto el primero de 130 sociedades, y el segundo de 114, la fase obrera, y el segundo de 2,091; y la capital tuvo el gusto de admirar la compostura y el orden que todos observaron, y aplaudir con entusiasmo sus adalides y apasionados cantantes.

Si algo nos enorgullece en la vida, es el haber dado el primer premio á estas sociedades corales, modelos de cultura en sus respectivos pueblos, amparos del momento, dignas bajo todos conceptos de la protección del gobierno.

Pero el gobierno de entonces, como el de ahora, no estaba en la necesidad de ser visible en esta actuación conocida como de utilidad pública, y aunque vaya aumentarse los premios por personas particulares y sociedades científicas e industriales, no solamente no quiso dar ninguna distinción, sino que se creyó en la necesidad de medidas locales para que vigilaran á dichas sociedades corales, focos, según creía, de conspiración permanente.

Y así, en el año de 1870, se hizo un llamado á obtener la voluntad de las personas notables, haciendo sus propuestas; para aumentar las bibliotecas de sus casas ó puentes de reunión; y para renovar la música de sus escuelas, y en este sentido lo hicieron con el doctor Juan Menéndez que mereció un premio en la exposición universal de París en 1867.

Empero todo lo dicho es un grano de sal. La música es la mejor carta para la felicidad de los pueblos, el célebre inglés Carlos Avison, de despejar á el alma de toda pasión inquieta, ni de excitarse en el espíritu una dana de la voluptuosidad, se refiere á la música, y el corazón en un estado de paz, de bienestar y de dicha. Ni Platón temblaba cuando decía á los griegos: "Ten cuidado con vuestra música, pues si se llega á alterar el corazón, se corrompe el alma, y se destruye la inteligencia, madre universal de todas las proporciones de la decencia y del agrado, no se da á los hombres el gusto de vivir, de la música, y de la música de los instrumentos, sino para establecer el orden y armonía en las fa-