El Guadalhorce (Málaga) (1840-09-27 00:00:00), página 2

18 Amor á lo maravilloso y sobrenatural.
19 Espíritu de agudezas, gracias y chistes.
20 Idealidad.
* 21 Imitacion, pantomima.

ORDEN SEGUNDO.
Facultades intelectuales:
Tercer género.—Facultades perceptivas.
* 22 Individualidad; localización.
* 23 Configuración, memoria ó conocimiento de personas.
? 24 Intención.
? 25 Pesantez.
* 26 Cromática, relación de los colores, pintura.
* 27 Localidad.
? 28 Numeración, cálculo, relaciones cromológicas.
? 29 Orden.
* 30 Fenómenos.
* 31 Tiempo.
* 32 Melodia, música, relación de los tonos.
33 Filología, lenguaje.

Cuarto género.—Facultades colectivas.
34 Comparación, perspicacia.
35 Causalidad.

En el cuadro que precede hemos adoptado algunos nombres técnicos, procurando sustituirlos y acompañarlos con sus equivalentes más conocidos, quedando dispuestas las dudas que puedan ocurrir al explicar cada órgano en particular.

LECTURA DE MUGERES.
Acontecémos á menudo que, cuando a brumados del estudio y la meditación, cuando oprimidos por el horizonte limitado que descubre nuestra vista, salimos á recorrer las angostas calles de nuestras inmensas ciudades, si, por acaso, divismos á una mujer jóven reclinada en su cómodo sillón, gozosa en una lectura que nos es desconocida, un pensamiento extraño se apodera de nosotros, y, sin consultar con la supremacía de nuestra razón, nos detenemos, permanecemos inmóviles, agoviaados por el peso de una idea única, exclusiva. Y no es entonces la flecible seda del cabello que vemos, ni el brillo y luz que eschalan aquellos ojos, ni la redondez de las formas femeninas, ni el brazo contorneado, ni el seno erguido, ni menos las gasas y cristales, la ágata y jazmínices que en profusión se ven, ni la luz encerrada en un vaso de ópalo ó de alabastro, lo que detiene nuestro paso, lo que fija nuestra atención, lo que desperta nuestro entusiasmo; no. Otra cosa mas tenue en apariencia, menos elevada en valor, nos clava en aquel sitio; otra que es el imán de nuestra naturaleza. El libro que sostienen las manos de cera de aquella hermosa, las páginas que atraen la atención toda de aquel ser, débil como el cristal que no resiste al choque, y es eterno y bello si la prudencia y el amor lo respetan y defienden; aquel libro, aquellas páginas, aquellos caracteres son el objeto de nuestras ávidas miradas. Y no su medrado talibete, ni sus broches de esmeralda, ni sus relieves de oro, ni el blanco mate de su papel, ni su belleza tipográfica nos seducen; sólo si su título, su objeto, su fuerza.

Un libro y una mujer tienen mas punto de semejanza de la que á primera vista aparece. Uno y otra, ambas cosas son ó bien ó veneno, ó el cielo ó el infierno, la suprema felicidad ó el mal mayor. Porque de las páginas de un libro sale á menudo el trastorno de las sociedades, el infortunio de los hombres, el semillero de las discordias; y los labios de una mujer destilan á veces veneno bastante para emponzoñar la existencia mas florida y hermosa. Así que, si algo delicado hay en la vida es la elección de mugeres y libros. ¿Qué es comparable al íntimo cariño de la mujer angelical, que venera nuestra imagen en el tabernáculo de su corazón, que nos ama con esa religión del amor, tan pura, tan casta, tan poética; que adora nuestros defectos como nuestras virtudes, que nos acenceja y no nos martiriza, que nos bendice y nos acepta tal como somos, y nos ama en fin por nosotros y no por