El Heraldo de las artes, de las letras y de los espectáculos (1872-01-11 00:00:00), página 1

EL HERALDO
DE LAS ARTES, DE LAS LETRAS Y DE LOS ESPECTÁCULOS,
DIRIGIDO POR DON MARIANO SORIANO FUERTES.

ADVERTENCIA.
Los señores suscritores de provincias y del extranjero que no quieran sufrir retraso en el recibo de EL HERALDO, tendrán la bondad de renovar sus suscripciones antes de la conclusión del presente mes.

LA REDACCION.
Del número 48 de la Revue et Gazette musicale de Paris perteneciente al mes próximo pasado, hemos traducido el argumento de una opereta que se ha prestado en escena en un establecimiento amueblado situado en la capital de Prusia, con la descripción al mismo tiempo de los trajes que usan los monos, las ramilleteas y los reporteros de periódicos dentro de La Tertulia, como se llama el estúpido cantante á que nos referimos.
Algun periódico de esta capital, entusiasta en el ságrado terreno de las intonaciones, ha interpretado á su antojo y de la mejor manera que le ha placido la relación de un hecho, para atribuir con armas de mala ley á un periódico con el cual ni la tenemos que ver, pues nosotros no somos de los que se atreven á hacer un juicio á ciegas; sino de los que, como lo han sido nuestros paisanos críticos, áunar personalidades siempre respetables en el terreno decoroso de la prensa, y mucho más cuando tan agudas son la cosa crítica, y darse una lección que aunque sea muy humana nos agradece.
Somos españoles y escritores, y tenemos el derecho como los demás de quejarnos cuando vemos que por espíritu de pandillaje, y sin tener presente muchas buenas llamadas políticas el verdad bien bienestar del país, cada vez más se van desvaneciendo las fuentes de la riqueza pública, las que vienen de las ciencias, las letras, las artes, los espectáculos, la industria y el comercio.
Para defender las artes, las letras y los espectáculos, forzosos nos es atacar las cuerdas que tienen relación con su decadencia, respetando siempre á las porciones, pues en tal terreno ni conocemos partidos ni enemigos. Todos somos buenos si todos protegen al trabajo intelectual y aun material; todos son malos si convertidos en camariñas, auténticas las personalidades y los rencores de unos pocos á la inmensa mayoría de la nación haría ya de farisas y pantomimas, de cambios de colores y de distinciones y sin haber sentido de una revolución llamada de hombres, de desgarrados rumores y palabras de la ley.
Consta, pues, que independientemente de la redacción de EL HERALDO; sin pertenecer á ninguna comunidad ni cofradía, sin rencores que vengar, ni ambiciones que se enciar, ni embriagándose con ninguna clase de máscara política sus tareas van encaminadas siempre á la defensa de las artes, las letras y los espectáculos, sin renuncias de mala fe, puesto que no aspirando ni á empleos, ni diputaciones, ni ministerios, no tiene para que use de sumejantes armas; y que como en lo que se llama política, y partidos, y gobierno está la verdadera teoría de lo que debe ser el Estado, y la verdadera forma de gobernar y dirigir las causas donde quien esté por ser el caudillo de los males que afligen á todo el que quiere vivir de su trabajo.
En el párrafo ó melóto á que aludimos, no hemos tenido la intención que se nos supone, puesto que el argumento de la opereta Rêveur de Caïsne, es la final traducción sacada del periódico la Revue et Gazette musicale de Paris; y si al referirnos al nombre del establecimiento mencionado en el argumento, y de la ciudad en la que alguna pequeña alusión á este establecimiento político de Madrid, no ha sido nuestro ánimo el infundir la más pequeña ofensa, sino el sentir un desacuerdo entre españoles que puede acrecer fatales consecuencias.
Téngase presente que en el año de 1843 se llamó apacible y se le persiguió hasta salir de España, por los que se llaman progresistas, al Ilustre y venerable general Espartero, hoy própio de Verga az que á las exquisitas oídas que han tenido lugar no hace muchos días por un mitir de sus ás progresistas, fueron mu- chas las llamadas progresistas; que á las que con más valor y desverguenza ha dado título á los que forman partido progresista y en los tiempos más difíciles se han comprometido más, se les tiene ahora como á Espartero en el año 1843; y que el obrar de tal modo, es querer la perturbación en todas las clases, la paralización en todos los trabajos, y la ruina de toda la nación, y por consi-
guiente, la de las artes, las letras y los espectáculos, que con tanta contumacia como dignidad defendemos.
Después de lo dicho, interpretemos como se quiera el susto que ha dado lugar á esta aclaración.

LA MUSICA DEL PORVENIR.

¿Qué es la música del porvenir?
Una expansión de las viejas teorías de Gluck y de Gretry, y si quienes Lesueur, Dibard y otros autoristas, que profesan en Francia Lesueur, y que Wagner ha respetado, cuando se imitan de Weber, aunque sin genio particular.
Mr. Wagner, según se desprende de sus escritos y obras de música, pretende devolver á la música dramática el sentido de la música de naturaleza, haciendo énfasis no solamente los sentimientos íntimos y las pasiones dominantes de los personajes del drama, sino reproducir también las ideas y los pensamientos, y de igual modo, las sensaciones y por los caracteres de la orquesta y las combinaciones infinitas de la armonía, la filosofía y moral de la fábula, así como las diferentes perspectivas de la acción, las evoluciones de la vida y el paisaje que indican la hora, la época y el espacio en donde sucede el aco-estancimiento. Quiere transformar la opereta del pasado, que no es otra cosa que el cantaro ficticio de la música, en un instrumento de convenciones, suprimiendo las ás, los dios y las piezas de conjun- to, arbitrariamente cortadas por la retórica y que for- man parte de la música sin que el público se dé cuenta; esta combinación se hace un drama vivo y grandio- so en que la música acompaña á la acción, que la mism- ca actúa sobre los personajes, uno tras otro, individual- mente el uno con el que agita y signa imperceptiblemente el curso de la poesía como Dante siguió á Virgi- lio, y como el Lígurio siguió á Dante, y así sucesivamente, que de la vieja lógica que se ha venido suprimiendo el compositor dramático.
Empero la función en el arte es la obra de todos y no posee el compositor el derecho á ningún dominio particular, porque las obras del arte se componen siempre de la inspiración del genio y de la forma que él recibe en par- te á la influencia que por el orden necesario que le impone las naturales leyes de la creación.
La sinfonía, como dice un autor, ese vasto y bello poema de la música instrumental, salió del desarrollo de las sinfonías de Haydn, el primer rey de esta forma ya existente una belleza regular. Mozart no cambió casi