El Heraldo de las artes, de las letras y de los espectáculos (1871-11-02 00:00:00), página 4

(criada del mesón.) El aspecto de esta casa era tan agradable y el lugar tan bien escogido, que de un solo golpe de vista se abría el conjunto de la montaña y del valle.

Entré en el mesón y Julia la criada, joven de ojos negros y las encarnadas mejillas tan famosa a los suyos, me recibió con una sonrisa amistosa, mientras que el zócalo de mi pequeña maleta, de mi capa y de mi bastón, se lo llevó al interior. En seguida me sirvió delante de la mesa y sobre una mesa verde un exquisito vino de Moor.

El valle empezaba a amoldarse ante la vertiente del monte Caska que mira del lado de Stuhlfes-zenburg se divisan dos casitas rodeadas de álamos, pero que según toda apariencia están destinadas porque los pueblos permanecen durante la noche y la tarde en el día de la fiesta de entrada. Una estrecha avenida, de unos quince pasos de longitud que unía las dos casas, parecía desde lejos un puente de madera. El valle, de un color gris puro humano, tan cubierto se hallaba de yerbas y plantas salvajes. Había algo de atractivo y sin embargo, de misterioso en el aspecto de aquellas dos pequeñas habitaciones, que parecían ser el refugio de dos personas con dolor, y advirtiéndose que debían haber existido relaciones íntimas entre las dos.

Bajé por la avenida, que en esta proximidad un motivó cualquiera a esta proximidad de las dos casas, que un violento dolor parecía tener separadas por aquel sendero desde tan largo tiempo después, cuando el reloj de la aldea daba las doce de la noche. Los ojos de Julia, que se movían como la resonancia de los de Cursgo y de Ciskar, y el pesado (posadero) de mi pesada salida de la casa, quisieron hacerme ver que el camino que yo iba a seguir me arrodillaba ante una cruz monumental de madera, que se elevaba junto a su morada. En el mismo instante subieron las casas vecinas muchas jóvenes que fueron también a la fiesta, juntándose inmediatamente las manos.

Las campanas habían dejado de tocar, solo la resonancia de la música en el valle, en la noche, pero las jóvenes permanecían de rodillas, con los ojos venerablemente fijados en las dos casitas situadas, retomando su silencio, con el corazón bendito y presenciando el oído de la música que seguía sonando. De repente, el último eco de los sonidos de las campanas murió en el espacio, oyóse salir de una de las dos habitaciones un grito de sorpresa, pero pronto el silencio, pero que iba siempre en crecimiento. Se oían los sonidos comunes con los acostumbrados de ningún instrumento; había en el algar de dolor que de su propio. Hubiera sido difícil de describir, pero el corazón de Julia se bañaba con dolor de una cuerda armónica, aumentaba como un deseo, y luego iba murmurando, pero dejando traslucir un sentimiento de tristeza.

Pero, como desesperado por este lamentamiento, un ruido estridente y quejumbroso respondió desde la otra casita. Eran sonidos largos y llenos de angustia como los que se oyen en el alma de un hombre que se remonta a las notas expresivas que habían precedido, como se oyen por la noche el canto de los gondoleros sobre la superficie del mar, y se entremezclan con las lágrimas. Cuánto más lamentos súbitos que tiempos alegres, y como impregnados de un acento de reproche, los otros tornaban más humildes, dulces, piadosos y débiles.

Este cambio tenía algo de horrible y fantástico á la vez. Pero después estos sonidos parecieron irse aproximadamente, pero de un modo tan apagado, que un abrazo largo despertándome sobresaltaba, pero decidirse, separándose vivamente, alejándose, volviéndose para mirarse uno y otro, y terminar á fin en un acuerdo apacible. Y así, este último momento, como un sonido de lamentos y armonioso beso. Todo quedó todo en silencio.

Los jóvenes que habían bajado la cabeza durante este concierto fantástico, cuando se terminó hicieron tres veces la señal de la cruz y se levantaron tímidas y medrosas.

Mientras tanto, la luna había mostrado su plato de oro sobre la montaña de Caska y llenaba el valle con su pálida luz. Aquella amargura misera me había sobrecogido, pero Julia, que no me había visto, me dijo: ¿Quéidad comunión mi ser, y pregunté á Julia la historia de aquella música incomprensible. Julia llamó á una joven y le dije lo siguiente: explica que yo solía visitarla, que ella era hija de un noble, que yo había sido la amiga de la infelizmente llana, heroína de la historia que vamos á contar. Un poco vergonzoso, pero con aire afable, sentéme junto á mí, y ¡alánca! (este era el nombre de la hija de la notaria) empecé el siguiente relato:

Había una bella y fresca montaña al alta marina cuando salió de la cima el mesón Caska. Era estrecha la cima y el pino del bosque de Bakany; sus negros ojos resplandecían con un brillo sin igual, y cuando hablaba, su voz penetraba el corazón de un tumulto de dulzura insufrible su larga cabellera de cabello, partida en dos trenzas y adornada de cintas color de rubí, de oro y de azul; su talla, encerrada en un cuerpo de terciopelo, se hacía grácil y graciosas. Ilana era tal como el cordero del pastor, con su vestido de lana, larga y blanca, que respiraba la bondad y el camilador: todo se sentía en su aspecto placido, tranquilo y sereno de una Madona. Pasaba el tiempo, y el sol se ocultaba detrás del monte del condado alto y fuerte, de brillante mirada, valiente pero bueno, alegre pero reposado, era la elegía de todos los que le conocían.

Rudolf y Barankay, sus padres, habían determinado su unión desde su más tierna infancia. Su amor no tuvo principio, siempre se les había visto juntos como hermanos y amigos, y cuando la ceremonia de la iglesia de Moscú, todo el mundo exclamaba: ¡Ah! qué pareja! ¡Sí! habrá fecha, es decir, fechas ó mercedes en algunos días de los alrededores, Ilana y Andor iban a los dos días, y los dos se bailaban bajo los grandes tilos de la puesta de Caska.

Amenazado por la noche, las dos familias se reunían de nuevo, y cantaban canciones de amor y castidad, una canción nacional acompañándose de instrumento, y Andor apoderándose de su zemán (especie de balalaika) acompañaba el canto, también la canción de la puesta de sol, y las dos familias se bañaban en ilusión. Al día siguiente, y Andor veinte y tres. Entonces fue cuando Barankay viendo que Andor iba todas las noches a la casa de Ilana, se entristeció (¡ah!) bajo las sombras de Ilana, para tenerse despertar con el sonido de sus palabras y para atesorar junto á él, despegó y fijo su boda para las próximas fiestas de Pascua.

Ilana, de su casa de natación, se retiró á casa á torrentes, la cima de las montañas estaba envuelta en negros nubarrones, la tempestad devastaba el valle y el cielo amenazaba con la lluvia. Las dos familias de las casas se refugiaban temerosamente cerca de Andor, y los padres mantenían la cabeza sorprendidos en un semientregado en la casa de Ilana. El padre de Andor, en Hungría, en semejantes circunstancias, el tomar la Biblia y leer un capítulo de ella. Colocándose, pues, la Biblia sobre el mesón, tomó por bandera la lectura el capitán del distrito. La placa de la casa de Barankay se arrodilló ante la imagen de la madre de Dios.

De repente, oyéronse violentos golpes en la puerta. Barankay, que había estado contemplando las bellas de la montaña habían atrajo á esos parajes, y habiéndolo cogido en ellos la tempestad, venía á pedir hospitalidad. La primera vez que había entrado, se había alzado. El afortunado fue dado á la hospitalidad y cariño hospitalario que son las cualidades distintivas de los húngaros, se que habían en un pala- tio, por su dueño, y se le permitió que se quedara, y que se cargara que el agua había hecho posada, mientras que Andor sacudía el sombrero y lo ponía á secar.

El extranjero parecía ser un hombre de edad madura, pero de un aspecto de salud, de un rostro alto y delicado; su fisionomía morena, y bajo sus largas y espe- cias cejas negras brillaban con un extraño resplandor dos ojos de un azul intenso, y de otro, sin li- jarse jamás. Tenía la mano derecha apoyada á la, y pa- nasaba alternativamente la izquierda, con un movimiento nervioso por su lado. Ilana me ha asegurado después que estaba asustada cada vez que encontraba la mirada sangrienta del es- trangero, que es como definía la poneña sensación que en- tonces sentía.

(Se continuará.)

VARIEDADES.

DOS OCTAVAS.

En una reunión de aficionados en donde se hablaba de música, cayó la conversación sobre el capítulo de las dos octavas. ¿Cómo se pueden tocar? Según costumbre, cada uno daba la suya: esto se pone una octava y media; aquí una octava y una sexta; en fin, todos se disputaban la mayor extensión del ór- gano vocal.

Un provincialismo bastante tonto que había escuchado la discusión, se acercó al grupo diciendo:

—Pues bien, señores, yo que nunca he cultivado mi voz, pongo dos octavas.

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