El Guadalhorce (Málaga) (1840-07-19 00:00:00), página 2

el doctor Gall y á presencia de MM. Cuvier, Fureroy, Dumeril, Geoffroy de Saint-Hilaire, Husson, Decandolle, y otros muchos sabios anatómicos hizo varias demostraciones anatómicas del cerebro en el Museo de Historia Natural.

A invitación de Mr. Sedillot, secretario general de la Sociedad de Medicina de Paris, hizo otras muchas demostraciones ante mas de 200 médicos de los mas distinguidos de aquella capital. El 18 de Noviembre inmediato hizo una visita á Bicetre, y las aplicaciones que de los datos anatómicos demostrados en sus lecciones hizo de las diversas propensiones e inclinaciones de los presos maravillaron á los espectadores, siendo por otra parte fáciles de comprender á los que habían ya oído sus cortas lecciones sobre el cadáver.

Las pruebas en que Gall apoyaba en estas lecciones su opinión de la división del cerebro en tantos centros ó órganos cuantas son las facultades, están tomadas 1º de la anatomía; 2º del estudio del hombre sano; 3º del hombre enfermo.—1º Pruebas anatómicas: los cerebros se complican gradualmente en las especies animales, y esta complicación progresiva no puede consistir sino en la agregación de nuevos sistemas nerviosos que sucesivamente se van añadiendo á los que existen en los mas lejanos al hombre.—Las diferencias de estructura que se observan en los cerebros de los animales corresponden siempre á las diferencias que estos animales presentan en sus facultades intelectuales ó psicológicas.—2º Pruebas fisiológicas: si se admite la pluralidad de facultades, (intelectuales, morales, afectivas), en lo que todos convienen, debe admitirse las respectivos instrumentos ó órganos.—Ciertos animales tienen facultades que otros no poseen: sin embargo, estos últimos tienen un cerebro: luego en los primeros el cerebro tiene algunas partes que faltan en los segundos.—En los individuos de una misma especie se observan infinitas variedades psicológicas: todos los hombres, por ejemplo, aunque tengan en general sentimientos de humanidad, difieren entre sí por sus facultades intelectuales, y morales, y, siendo el cerebro un órgano solo, es necesario atribuir estas diferencias á algunas modificaciones en la forma general de dicho órgano.—En un mismo hombre jamás están en un mismo grado las facultades intelectuales y morales.—En un mismo individuo no aparecen ni se extinguien á un mismo tiempo.—¿Cómo se concebirán y explicarán estos hechos en la hipótesis de ser el cerebro un órgano único? En la de Gall y Spurzheim, se explican fácilmente, dando un órgano á cada facultad.—Porque á no ser esto cierto ¿Cómo, cuando el entendimiento está fatigado con un género de ocupación, descansa emprendiendo otras, variando de objeto? Es porque entonces deja de obrar un órgano, y otro es el que se encarga del nuevo trabajo mental.—3º Pruebas patológicas: las monomanias, especie de enajenación mental, en que solo una idea, ó un género de ideas es el que estravia las facultades intelectuales, quedando por otra parte íntegro el juicio, desaparecen haciendo sustituir á aquella idea pertinaz otra, que la borra ó la domina.—Una alteración física del cerebro solo afecta á una facultad.—La vejez no estingue á la vez y en un mismo grado todas las facultades.—Estos hechos no pueden explicarse por la unidad cerebral

Continuará.

EL SUEÑO.
SONETO.

El dolce far niente.

De primavera en la estacion florida,
en los ardientes días del verano,
en el otoño, y del invierno caño
en la estacion lluviosa y aterida,
¿qué placer hay mayor en esta vida,
(si es que hay placeres en el mundo vano)
que el descansar tranquilo un ciudadano
en blando lecho, que á dormir couvida?
Y sin darle un ardite lo presente,
sin un recuerdo que le cause enojos,
en cama bien mulida y regalona,
dejándose caer lánguidamente,
la cabeza inclinar, cerrar los ojos,
y... no dar cuenta mas de su persona.

J. B. Sandoval.