El Guadalhorce (Málaga) (1840-05-17 00:00:00), página 2

Sus posteriores rayos recogía:
Y aquel final visitísimo del día,
Los primeros anuncios de la noche,
El triunfo de las tímidas estrellas,
El confuso rumor del numeroso
Pueblo, que desde lejos resonaba,
Todo á meditación me convocabá.

Los poetas contaron por una de las dichas, de la cual de oro, la exención del cambio de las estaciones, y una primavera perpetua; mas no es muy seguro que en este estado de felicidad imaginaria hubieran tenido los hombres suficiente acopio de provisiones para satisfacer la demanda insaciable de nuevos gustos y placeres, que parece que caracteriza particularmente á la especie humana. Nuestro deseo del placer procede con mucha frecuencia de la comparación de las sensaciones que experimentamos con las que recordamos. Así, la ausencia del dolor ó incomodidad que sufrimos, es un placer por cierto tiempo; por ejemplo, cuando el cuerpo helado por el frío recobra gradualmente su calor natural, sentimos un gran recreo. Pero este recreo se desvanece cuando hemos olvidado el frío; la incomodidad nos asalta de nuevo con el deseo de un nuevo goce, y vamos en pos de él, sacrificando frecuentemente nuestra quietud y tranquilidad por alcanzarle. No nos parece, pues, muy verosímil, que por más que la imaginación se recree con la descripción de regiones, en qué no se oye más viento, que el suave murmullo del blando céfiro, ni se presentan á la vista mas que ríoscitos valles esmaltados de flores inmarcesibles, y bosques amenos ondeando su verdura permanente, dejásemos de cansarnos bien pronto de la uniformidad; y viendo amortiguar nuestros pensamientos por falta de otros objetos, clamariámos sin duda al cielo por la vuelta del giro acostumbrado de las estaciones; y nos contemplaríamos mas que suficientemente recompensados de las incomodidades del verano y del invierno, por el nuevo goce de la serenidad y la blandura de las variaciones intermedias.

Cada estación tiene sus atractivos particulares: la esterilidad y aspereza del invierno, desperta siempre en el espectador pen-

sativo un profundo asombro; á medida que la variedad de la escena se disminuye, crece su grandeza; y el alma se llena sucesivamente de las ideas simultáneas de lo presente y lo pasado, de las bellezas que han desaparecido de sus ojos, y de la aridez y desolación, que tiene ahora ante ellos.

El que, pudiendo, no sale al campo en la primavera, se priva de uno de los placeres mas puros, de uno de los mas dulces encantos de la naturaleza. Pero hemos dicho, y volvemos á repetir, que todas las estaciones tienen sus atractivos. Si al contemplar las montañas heladas, y los bosques deshojados, decimos que el invierno es la estación del terror; al respirar el aire embalsamado del campo florido, decimos que la primavera es el símbolo de la tranquilidad y la dulzura; es la estación de la alegría; el corazón se regocija en ella al son melodioso del aura suave en las florestas; y el ojo de la benevolencia se dilata y ensancha á la vista de la abundancia y de la ventura; en el invierno la calamidad universal excita y commueve nuestra compasión, arrancándonos los balidos del hambre y los gritos de la erección necesitada, lágrimas de dulzura. Es verdad que pocas personas son inclinadas á contemplar escenas de aflicción y de amargura. Sin embargo nos atrevemos á insinuar que conviene vencer esta repugnancia, nada mas que lo preciso para sustentar y mantener en su vigor la simpatía habitual y la ternura, que en un mundo de tanta calamidad y miseria se necesita, para cumplir con nuestros mas importantes deberes. Por esta razón la mayor parte de los escritores han celebrado el invierno como la estación mas propia para el regocijo y la alegría divinestica. En efecto, al rededor del hogar, todo es unión y concordia, todo es placer y ventura. Allí se olvidan las renecillas, como en medio de la calamidad ó del peligro común; como un enemigo suele unir á todos aquellos á quienes amaga, así une el rigor del invierno á los que se abrigan bajo un mismo techo, por mas que no reine entre ellos siempre la mejor armonía.

Para las personas estudiosas y dotadas