El Guadalhorce (Málaga) (1839-08-25 00:00:00), página 5

Sevilla!—Nombre mágico y divino
Que mi ser estremece;
Que resuena en mi alma,
Y despertar en mi pecho sensaciones
Que me roban la calma,
Y que siempre con gratas ilusiones
Envueltas vienen, cual sagrado nombre,
A dar consuelo al corazón del hombre!

Tú, por quien han pasado tantos siglos,
Cuyo nombre es la historia
De cien generaciones,
Que fueron largos años en tu suelo
Con sus dominaciones,
Traídas por lo hermoso de tu cielo,
Tú eres del mundo octava maravilla;
Yo tu nombre bendigo, sí, Sevilla.

Cual suele el viajante que en el puerto
De salvación toca,
Y del viento impelido
Se lanza en alta mar sin rumbo alguno,
Y grita dolorido
Sin encontrar ninguna,
Perdido ya, y á perecer cercano,
Si Dios no lo detiene con su mano.

Así fuí yo cuando dejé tu suelo
Do vi la luz primera:
Y altijido y lloroso,
Maldiciendo á la suerte por impía,
Recordaba mis horas de reposo
Cuando la vista á la ciudad volví!
Entonces ¡ay! mis ojos se anublaron,
Y lágrimas ardientes derramaron!

Allí dejaba á mis amigos fieles;
Dejaba las memorias de mi infancia,
Y en medio de recuerdos tan crueldes,
Los vía, aun á pesar de la distancia.
Mas ¡ay! que esta ilusión consoladora
Alhídara muy poco el alma mía;
Pues al llamarlos en la blanca aurora,
El viento solamente respondía!

En vano en vano, del querido amigo
La memoria olvidar pedí á la suerte,
Esa memoria vivirá contigo
Hasta el hora terrible de la muerte.

Manuel Calleja.
Cádiz 1º junio 1839.

EL FATUO.

No es tan miserable la vida del hombre como generalmente se cree: ni está tan llena de sinsabores y de tormentos que le quite al más pacífico la gana de mirarse; ni tan desechable y perecedera es la humana gloria que alguna vez no haya desviado de la muerte al lechuguino más adepto á la moderna escuela dramática: ni este valle de lágrimas es tan lagrimoso y llorón como pudiera inferirse por una casa de maternidad. Nada de eso: para un filósofo cejiunto é hipocondriaco que poseído siempre de espíritu pase su vida maldiciendo e imprecando á los vivos y á los muertos; para un misantropo para quien sea insulso é despreciable el aspecto inocente y candoroso de un niño y carezca de atractivo el dulce mirar y la virginal sonrisa de una hermosa: para un romántico de buen tono, que halle muy bien autorizado un suicidio por no haberse podido arreglar los picos de su tirilla: para un Democrito, en fin, se hallan cien Eraclitos, cien hombres felices que viviendo allá en los espacios imaginarios gozan de la inefable dulzura de la vida del paraíso.

Y sino ¿ven VV. aquel caballero acaramelado, mirando siempre por vidrieras y haciendo dengues de compasión hacia un pueblo que considera idiota porque aplaude entusiastizado al actor que le arrebata? Pues ese es feliz, felicísimo; porque se considera con todos los fueros de la prévia censura: (Q. E. P. D.) es dichosísimo, porque está persuadido que todos le tendrán por un sabio que ha perdido la vista sobre los libros: porque en su escrupulosa prosodia no tolera jamás que ponga otro una coma de más ni de menos: y porque con sus retazos de francés y sus pujos de traducir se ha formado en su magia una nombraída de archiliterato que no la cambiará por un nombramiento de gese político, aunque muera en los horrores de su poética y literaria hambre.

Aquel otro don Babieca, elegante, derecho encorcelado y clásico, apretado el cuello con