El Guadalhorce (Málaga) (1839-06-02 00:00:00), página 1

El Guadalhorce.

PERIODICO SEMANAL DE LITERATURA Y ARTES.

TOMO 19    DOMINGO 2 DE JUNIO DE 1859.    NUMERO 15.

Indice de este número.—Costumbres.—¡Ya pasó!! poesía.—El porvenir, poesía.—Trages del siglo xviii.—Amor, poesía.—Historia de Málaga, continuación.

COSTUMBRES.

"Peque contra los pueblos: pequeño contra las costumbres y todo lo he perdido."
Napoleón en Santa Elena.

No puede considerarse sin dolor el abandono en que van cayendo nuestras costumbres. La manía de vivir al uso de otros países se ha apoderado de tal manera de nosotros que atacamos la ignorancia de ellas, teniendo a menudo el practicar las que hemos alcanzado en nuestra infancia. Reconocemos que las costumbres deben modificarse por la civilización progresiva de los pueblos, y aun abolirse cuando están en contradicción con ella. Sin embargo, este principio innegable en teoría, admite pocas veces aplicación en la práctica. Las costumbres en los pueblos, no son como sus instituciones hijas de convenios sociales, sino de su carácter y temperamento. Las revoluciones suelen trastornar los intereses, propagar o entorpecer las luces de un pueblo, y en este caso, la institución que ayer le era conveniente puede serle hoy perniciosa. No así la costumbre: las revoluciones políticas, aunque afectan, no destruyen ni varían el carácter de los pueblos; y naciendo de este las costumbres solo debían tener lentas y casi imperceptibles modificaciones. Para su trastorno sería necesaria toda una violencia y asoladora revolución social; y aun así, conservarían siempre un mismo tipo. D: consiguiente, y no habiéndose producido en España una revolución de tal importancia, no se puede decir que una nueva organización eche nuevas costumbres. Otra es la causa: menos noble por cierto y más vergonzosa. Es la falta de nacionalidad y patriotismo en los que no conociendo la historia de su país, ignorando lo que ha sido cincuenta años antes, se dejan deslumbrar por el brillo de otras prósperas naciones, y quieren adoptar sus costumbres tan solo por vanidad y no por espíritu de examen. Pero aun cuando así fuese, no les bastaría su buen ánimo para disculparlos de su error. Las costumbres no pueden ser hijas del cálculo sino del instinto de los pueblos. No creemos que un gobierno pueda dárselas contrarias a las suyas. Podrá si, sofocarlas con la fuerza, podrá dirigirlas y modificarlas con blandura, podrá promoverlas con sabiduría de acuerdo con su carácter y gusto nacional; pero aun esta posibilidad que confesamos se habrá dado pocas veces. El pueblo se forma por sí solo sus costumbres, siempre buenas y respetables con tal que no sean malas. En general esas prácticas o hábitos inveredados son en sí de poca importancia; muchos no podrían calificarse de buenos ni malos; pero en el mero hecho de haberse consolidado por el transcurso de los siglos, de haberse adoptado por todo un pueblo, adquieren cierta solemnidad y prestigio que dominan la imaginación desde nuestra infancia, y se erigen un altar en el corazón al lado de las creencias religiosas. La costumbre es venerable, no tanto por su bondad como por la elevación de su origen, por la importancia y respeto con que nos la legaron nuestros padres. Son monumentos de antigüedad en los que, aun más que la belleza, se admira el color de los siglos y los recuerdos históricos de que están impregnados. Despreciar una costumbre antigua porque no es positivamente útil, sería igual a demoler aquellos ruinosos pero venerables monumentos porque ocupan un terreno que pudiera producir algunas medidas de trigo.—¡Manía de calcularlo todo sobre intereses materiales!—Como si esos recuerdos, esas costumbres no fuesen una riqueza importantísima en cuanto perpetúan la historia de los pueblos, y sostienen el espíritu fecundísimo de su nacionalidad! Por corsi-