El Guadalaviar (Valencia) (1859-05-08 00:00:00), página 1

EL GUADALAVIAR.

Semanario Científico, Literario é Industrial.

SUMARIO.

A NUESTROS SUSCRIPTORES Y AL PÚBLICO.—INSTITUTO MÉDICO VALENCIANO.—DEFENSA DEL MENINQUE. (POESÍA) por don Joaquín Bonet.—ZINEMI. (CONTINUACIÓN) por C. —A UNA MUJER. (POESÍA) por don M. D. Montesinos. EL FONDO DEL ALMA. (CONTINUACIÓN).—MESA REVUELTA.—CRÓNICA TEATRAL: por Vinarza.

A NUESTROS SUSCRIPTORES Y AL PÚBLICO.

Tenemos la satisfacción de participar á nuestros lectores, que desde el próximo número formará parte de nuestra redacción el señor don José Romagosa y Gotzens.

Y además que estamos preparando una tirada de una grande y magnífica lámina para regalarla á nuestros favorecedores, y la cual no dudamos sorprenderá su curiosidad.

A este regalo tendrán opción todos los que se suscriban por tres meses.

DISCURSO INAUGURAL pronunciado por el socio DON JOSÉ ROMAGOSA Y GOTZENS, el dia 31 de Marzo, en la sesión pública aniversario décimo nono.

(Continuación.)

En la catálépsia ó enfermedad atónica de Celso el enfermo guarda la misma posición que tenía antes de principiar el paroxismo? ¿Qué de admirar es que hallemos en la edad media aquellas historias asombrosas de reinas y princesas encantadas que la enardecida imaginación trasladó á inmensos jardines, palacios y castillos ruinosos? Con efecto, el que lee y escribe en el momento del ataque, parece escribir aún y guarda su pluma en la mano; el que está echado queda inmóvil y parece muerto; el que está en pie queda como una estatua; un actor permanece en la actitud de quitarse de su cabeza una corona, que había recibido en la escena. Un capuchino está tijó como una estatua de mármol, con una rodilla en tierra y la otra doblada como si fuese á arrodillarse; el brazo izquierdo colgante, y el derecho levantado con los dedos abiertos. Pasado el encantamiento, como diría un hombre de la edad media, es decir, pasado el paroxismo, la última frase que el enfermo había pronunciado al principio del mal, es la primera que viene á sus labios, ó la concluye si había sido interrumpida. Los miembros de una admirable facidez como si fuesen de cera, guardan hasta el fin la actitud que se les trae tomada. El cuerpo frío, la cara encendida, los ojos abiertos, la pupila insensible. No dispiertan á los ruidos, á los golpes, ni á los censurísticos, y termina el acceso con un suspiro seguido de locuacidad y delirio, sin que recuerde nada de lo pasado.

Una suspensión de las leyes de la naturaleza parece manifestarse en los extasis y en las visiones. Los extasis arrebatan el espíritu á las regiones inaccesibles á los sentidos, mientras el cuerpo queda inmóvil, tijó, rígido. Los ojos están abiertos y no ven. La luz, el contacto, los ruidos, no pueden distraer al estático, mientras su alma está en relación con los dioses, ángeles y diablos, cantando ó hablando con énfasis en lengua propia ó estranha. No es maravilla que los hombres hayan querido ver la acción oculta y misteriosa de poderes soberanos en la exaltación del extasis, que dá eloquencia á los hombres vulgares, y aun raptos de inspiración. Es muy frecuente en los pueblos primitivos, en donde el sentimiento religioso está muy desarrollado. Los indios caen por su propia voluntad en extasis profundo; los americanos del Norte y del Sur