El Guadalhorce (Málaga) (1840-05-31 00:00:00), página 3

Te hiciera ser varón, el marinero
La mar pondrá y las naves en olvido,
El pino mercader ríe y velero.
No ya, de sus confines alejado,
Lo propio, tro cará con lo extranjero;
Que adonde quiera todo será halado.
Sin reja, sin esteva, y podadera,
Sin que ande al yugo el toro el cuello atado.

Mas sufrida parece la objecion que hacen otros criticos al Sileno, negándole el carácter bucólico, y por cuanto siendo el canto histórico y religioso, lo mismo se puede adoptar al campo y á los pastores, que á cualquier otro lugar ó auditorio. De todos modos las ideas y las comparaciones son todas campestres. Fray Luis de León vierte al castellano el trozo que empieza Tum verò in numerum, como sigue:

Y comenzó, y del canto la dulzura
Los sátiros movió, movió las fliras:
Del roble y de la encina misma dura,
Las cuñas menear á compas viejas.
Ni se alargó de Piso mas la altura
Con Febo, y con sus nueve compañeras.
Ni el Hélope jamás admiró tanto,
Ni el lirnazo de Orfeo el duro canto.

El presbitero don Francisco Lorente en su traducción de las bucolicas de Virgilio, publicada en Madrid en 1834, trae el otro pasaje de esta misma égloga, Hinc lúpides Pirra factos &c. de este modo:

Luego cauta las piedras arrojadas
Por Pirra, y el reinado
De Saturno, y el húito castigado
De Prometeo, el bulto devorante
Que en el Caucaso rie sus entrancas
Porque robó del sol la luz radiante.

Se ha contemplado necesario para la perfeccion de esta clase de poemas, que la ocasión que se supone haberlos producido, sea á lo menos conciliable con la vida del campo, y mas propia para recrear e interesarse á los que viven retirados en la quietud de la soledad, que no á los que están engolfados en el mundo. Es por consiguiente impropio llamar pastoral á la poesía en que los interlocutores, después de haber hecho una ligera mención de sus rebaños, se introducen en la política, censuran la corrupción de los gobiernos, ó lamentan la muerte de algún personaje ilustre, que una vez hecho pastor por el poeta no le queda mas que hacer, que decir que las nubes lloran, que los lirios se marchitan, y que las ovejas se quedan suspensiones, con otras cosas semejantes, para las cuales no se necesita arte ni bienicia, estudio ni estro.

La facilidad con que se puede tratar de algunos hechos ó acontecimientos en estilo pastoral, ha movido á muchos escritores á poner el dolor ó la alegria, según que lo requería la ocasión, en la boca de Daine ó de Tirsi; y, como un error suele abrir el paso á otro, sin atender á la vida campestre ni á la naturaleza, llenaron sus producciones ó escritos de alusiones mitológicas, de ficciones maravillosas e inverosímiles, y de sentimientos que jamas pudo dictar la pasion ni la razón, desde que la religion cambió todo el sistema del universo.

Hoy está muy poco en boga este género de poesía. La literatura paga también su tributo á la moda, acomodándose á los usos y costumbres de las diferentes épocas. Deseamos sin embargo, que tome otro giro, porque será señal de que lo toman tambien la moral y las ideas religiosas, no poco relajadas en el dia.

Madrid.—Geronimo de la Escosura.

A BLANCA.

LA MIRADA.

Hay una lengua que habla
Sin formar ningún sonido,
Lengua que habla, no al oído,
Sino solo al corazón:
Lengua, que jamas murmura,
Ni usa inútiles cuestiones,
Ni mancha reputaciones,
Ni aprueba la sin razón:
Lengua, en que jamas disfraza:
El hombre su pensamiento,
Ni enmascara un sentimiento
Con hipócrita mentir:
Lengua, que por ser del alma
En expresión y en nobleza,
Vence al hablar con firmeza,
Y riende más que el decir:
Lengua, que, en un movimiento,
Espresa cuanto desea,
Y ninguno que lo vea
Déjala de comprender:
Halaga, ofende, entristece,
Alegra, humilla, levanta,
Asegura, afrae, espanta,
Con mirifico poder: