El Guadalaviar (Valencia) (1859-02-06 00:00:00), página 3

vantar una torre cuyo límite no ha de fijarse hasta conocer los arcanos en que estriba la divinidad; que desea llegar á las futuras generaciones su historia y crea la imprenta para que esta lo realice; que ha impuesto leyes á la mayoría del orbe, y unido á su carro triunfal Reyes y Emperadores; que surca los mares á su voluntad, dá dirección á las naves por medio de la brújula y descubre un nuevo mundo; que inventa el vapor para trasportarse á un punto dado desde las regiones más lejanas; que fija cables submarinos, en virtud de los cuales tiene noticia eléctricamente de los sucesos que pasan en remotos países; que sus caprichos son órdenes terminantes que acatan y obedecen todos los demás seres de la creación; que hoy mismo quiere invadir aerostáticamente la atmósfera dominada por el éter; que no deja en el propósito de poder explicarse matemáticamente el flujo y reflujo de los mares; que no desmayá de encontrar la palanca de Arquímedes; que aspira á resolver la cuadratura del círculo; que ansía á todo trance descubrir el movimiento continuo, abrigando la pretensión, que no calificaremos, de aplicarlo al cuerpo humano conocido que sea para otro uso...?

He aquí algunos apuntes que manifiestan el poder, del hombre, su grandeza; el raudo vuelo de su imaginación le ha proclamado Señor del mundo. ¿Qué más podrá desear?

III.

Al reposar la historia de nuestros antepasados y hasta la misma contemporánea, y meditamos sobre los hechos acontecidos á la familia primeramente proscrita y después decapitada de los Estuardos, Reyes de la ilustrada y poderosa Albión ó los concernientes al gran Napoleón I., reducido á prisión en la isla de Santa Elena, después de haber conquistado medio mundo; no podemos menos de inclinar la cerviz considerando lo falaz que es el poder que alcanza el hombre y cuán pronto son reducidos á la nada sus mas potentes y precarios hechos. En los días de ventura y pujanza levanta edificios, cuya suntuosidad comuñe y entusiasma, cuya sólida admiración; empero ha sonado la hora fatal de la aduersidad; é instantáneamente se derrumban hasta los cimientos, sin que unidas todas las fuerzas humanas puedan sostener una pirámide siquiera; todo cae, se trunca, se pulveriza y pronto desaparece el último indicio de su obra colossal.

Todo el poder del hombre está sobre la tierra, su voluntad queda restringida si quiere dar un paso mas allá; está concretada su acción á la esfera terrestre.

¿Y qué es el globo terrestre? Un planeta. El planeta Tierra, según los astrólogos. Esto es, uno de esos tantos planetas tipos que vemos esparcidos por el firmamento en noche clara y serena. Luego, parangonando este planeta con la inmensa creación, casi compone tanto como un villorio entre un Imperio, como una Aldea entre una Nación; y en consecuencia el hombre Rey ó Señor del planeta Tierra, por deducción átomo de la inmensidad que llaman mundo, es Señor ó Rey según queda patentizado de ese pequeño punto y todos sus grandes hechos, sus hazañas y desempeños no tiene fuerza ni acción mas que sobre el planeta Tierra; por deducción átomo de la inmensidad. ¡Hé aquí todo el altivo poder de ese gran ser que se llama hombre!....

IV.

Triste es, en verdad, descender en grado tan eminente desde la recopilación del segundo párrafo de este escrito, á la que intentaremos bosquejar á continuación.

Nace el hombre y la mano propotente que así lo quiso, le traza un destino, destino que no le es dado conocer, y que prevalecerá á pesar de la tenaz protesta de aquel destino que es fuerza se cumpla por grande, por poderosa que sea la resistencia que se le quiera oponer; destino que le arrasta ciegamente y á pasos agigantados en pos de su término. Está ya escrito, vamos á ilusionar quedará cuantos diques invente la humanidad toda: está escrito y la mano que le trazó es infalible, invariable. ¿Qué es, pues, el hombre? nos preguntamos.

Empero no es esto solo.

El hombre al nacer cumple la ley que fundaron los zoológicos de que «el animal, cuanto mas superior es en la escala zoológica, tanto mas necesitado sale á luz»; ley nada placentera por cierto en su última parte: así es que, cuando nace el hombre, lleva en sí el sello de la debilidad y de la miseria; se presenta al mundo desnudo, en débil, sin fuerzas es indefenso, privado de todo cuanto pudiera resguardarle de los terribles agentes exteriores, hambre, frío, sed; y en una palabra, carece de las facultades de que están dotadas la mayor parte de los animales que le siguen en insuperable gradación, pero que á pesar de su inferioridad, nacen vestidos, armados y con el conocimiento ó instinto necesario para proporcionarse el alimento, acercarse á cuanto les acomoda y huir de lo que les es nocivo ó perjudicial. Empero sigamos al Hombre:

Por de pronto la sociedad se encarga de ejercer la voluntad que el neófito aun ha de tener; y cuando maravillosamente ha logrado atravesar las primeras edades, no sin grandes esfuerzos venidos á costa de mil sufrimientos y sacrificios, entra en la edad de la razón, edad positiva, donde debe usar de lo que se llama libre arbitrio sin duda por antítesis y lo primero que las leyes sociales le imponen es un yugo que le reduce á la esclavitud, una remora á sus ejercicios, una morada á su palabra y por vía de distracción se corta su mente, privándole en fin, de sus mas preciosos derechos.

Si no hay medio de oponerse y es fuerza acatar el desbordamiento de los huracanes y la furia implacable de los elementos que obran á impulso de las leyes invariables y eternas de la naturaleza, no comprendemos que exista igual derecho para que se respeten las leyes sociales cuando están malhechas: estas son hijas de la humana razón, sujeta al error, y en consecuencia al prescribirle al hombre la línea de conducta que debe seguir respecto á sus coetáneos y para consigo mismo, acostumbre no ser la mas recta y que mejor conduzca á su bienestar. Los legisladores no siempre se atemperan á las necesidades de sus legislados, la historia nos refiere hechos no muy lúgubres...... en que las absurdas leyes que rejían eran causa de la sublevación de los subordinados. Los legisladores, repetimos, pueden atender antes á sus intereses y en ese caso sus leyes son utilizadas; no se vislumbra en ellas la estricta imparcialidad que han menester los pueblos y en una palabra, el hombre, para poder decir que en plena posición de sus escasos derechos.

Basta por hoy: sólo añadiremos lo que ya está dicho en el primer párrafo de este escrito «que nos parece difícil de aceptar y definir, de una manera tangiblemente indudable el título de este artículo.»

José Vicente Nebot.

ECOS DEL AMOR.

¿Quién al amor pone trabas?
Nadie: ¿dó está tal poder?