El Guadalaviar (Valencia) (1859-02-13 00:00:00), página 2

lo salvó la Dama de las camelias; por lo mismo al día siguiente de su representación apareció en el frontispicio del Théâtre Français la siguiente inscripción, tomada de Tertuliano:
Arx omnium turpitudinum, Alcázar de todos los vicios.

¿Y ésto es el arte? No; el arte, emanación de la Divinidad; síntesis de todo lo grande, de todo lo bello, no puede encerrarse en esos cuadros repugnantes que al pueblo se presentan para familiarizarse con el vicio, ni es poeta el que esto escribe, porque el poeta no se inspira sino con la virtud.

¿Qué son Les courtisanes ou l'écuil des maris, La Dame aux Camelias, La Fille de Marbre, etc., mas que abortos de imaginaciones enfermas y corazones corrompidos, que nacen hoy para morir mañana?

Y dado caso que tal sea la sociedad francesa, ¿creéis que un poeta cumple su misión, ni su nombre pasará á la posteridad, copiando solo la sociedad en que vive? No, el génio, el verdadero genio que se inerva, por decirlo así, en el tiempo y en el espacio, aquel poeta que se asienta sobre las generaciones, y saliendo de su nación, tiene por patria la humanidad, no es el que pinta el mundo que ve; éste, llega un dia en que es extranjero en su propio país, porque pasada aquella sociedad, con ella muere; solo vive el que siendo antes que todo humano, es después nacional, y hermanando las tradiciones de su patria con el sentimiento de la humanidad, crea su personalidad para vivir eternamente en la historia. Así han sido Shakspeare, Dante, Cervantes, Corneille y Goethe.

No sigue Shakspeare el camino trazado por Sófocles, ni Eurípides, ni Plauto; ni Terencio, no se cuida de las reglas de Aristóteles; solo es el continuador de la forma dramática legada por las tradiciones de la edad media, y así como el teatro español se funda en el Romancero, así también Shakspeare saca de las crónicas y leyendas de su país el fondo de sus dramas. Su genio dá vida á los informes cuadros trazados por la imaginación del pueblo, y difícilmente se hallará, como en sus obras, pintura más exacta del siglo XVI en Inglaterra; él reveló en ellas el carácter puramente personal del pueblo inglés, á la par que por la verdad con que presenta el corazón del hombre, su teatro pertenece á la humanidad.

El Dante aparece con el Renacimiento, la sociedad se encuentra en lucha continuada en el terreno del arte, en política, entre la antigüedad y el mundo moderno; lucha hasta en el lenguaje; su camino estaba trazado; sigue la marcha de la sociedad, y así está por el imperio contra el Papa, por el poder civil contra el teocrático, por el italiano contra el latín; sin em-
bargo, sigue también las tradiciones de la edad media, su época ama lo maravilloso, está por la alegoría, y el Dante es fantástico y alegórico. El vastísimo plan de su obra encierra un período muy interesante para la humanidad, su forma es la misma que le inspiraba el sentimiento de su época; la personalidad del Dante se eleva en medio de su Divina Comedia, y así ha pasado á la posteridad.

(Se continuará.)
Miguel V. Roca

ZINEMI.
POR DUCRAY-DUMINIL

Mis desgracias y mi nacimiento van á admiraros singularmente.... Vos no os imagináis sin duda que es un hijo de rey el que os habla!.... Si, un hijo de rey; no me interrumpáis y presadme atención. Yo soy indio; si vuestro ojo pudiese penetrar en el fondo de mi triste vivienda, veríais que soy negro, no absolutamente negro sino de ese color que caracteriza lo que aquí llaman, según creo, un criollo. Nacido en la América, en la Guyana, y sobre los confines de la isla de Cayena, recuerdo muy poco lo que pasó en mi infancia, pero por las diferentes narraciones que después me han sido hechas, voy á procurar unir mis ideas y haceros un relato fiel.

Vos sabéis que la isla de Cayena, que alcanza cerca de diez y ocho leguas de circunferencia, tiene un gobierno que se estiende á más de cien leguas sobre los bordes del continente. Al Oeste tiene el rio de Maroway que le separa de la colonia holandesa de Surinam, y por el lado del Sud toca al borde septentrional de las Amazonas. Este país está habitado por diferentes pueblos que no hablan todos el mismo idioma. Mi padre era rey de uno de ellos; se llamaba O-Kai, y contaba bajo su dependencia cerca de dos mil hombres. O-Kai había gobernado largo tiempo sus súbditos con la autoridad limitada que un buen padre tiene sobre sus hijos que le son queridos. O-Kai veía todos sus votos coronados por el nacimiento de un hijo cuando los celos de uno de sus vecinos vino á turbar su reposo y á hundirle en un abismo de males. Dhaiman, rey de Kentucky, hombre ambicioso y cruel logró corromper los más fieles súbditos de mi padre; estos traidores le entregaron una noche la cabaña donde reposaba el virtuoso O Kai; en un instante el hierro y las llamas asolaron este augusta asilo, y el sol vino á iluminar la muerte de toda mi familia y el triunfo del perdid Dhaiman. Todos los súbditos de mi padre fueron sometidos en menos de veinticuatro horas, y el usurpador,