El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-23 00:00:00), página 6

y costumbres de este país; vicióse el habla castellana con los galicismos que se introdujeron, y nuestra literatura á la verdad, bien decaída, tomó un estilo de imitación, que muy lúgubre dejó en mal grónico. Reformáronse las modas en el vestir; mejoraron considerablemente las artes y la industria; pero con particularidad las primeras clases; perdieron aquel tinte especial de nacionalidad, aquella hidalguía natural y castiza, que como hemos indicado fué el genio tutelar delos españoles, y el que los condujo á tan altos destinos. La ley de la moda proscritió las fiestas de toros, que no eran del gusto del monarca; y los nobles, mas en contacto con este, y pagando un tributo á la versatilidad del corazón humano, abjuraron repentinamente de su antigua afición; pero el pueblo, dueño absoluto del campo por esta voluntaria cesión, y más constante en conservar los usos heredados de sus mayores, tomó á su cargo la gloria tauromáquica, y desde entonces, reducido á reglas este ejercicio por el estadio peculiar que de él hicieron sus más adictos y decididos campeones, ha ido progresivamente mejorando hasta el grado de perfección y destreza que en la actualidad vemos.

Tal es la historia de esta fiesta nacional, noble en su origen no solo por el impulso bizarro y caballeresco de que nació, sino por los invictos guerreros que hicieron de ella los primeros ensayos: tales son el famoso Ruy Díaz del Vivar, conocido por el Cid Campeador, y posteriormente el gran Carlos I°, el Fernando Pizarro, conquistador del Perú, los Reyes D. Sebastián de Portugal y Felipe IV de España, los Duques de Maqueda y Medina Sidonia, y otros muchos nobilísimos y esforzados caballeros; es verdad que en el día no puede recomendarse bajo este aspecto, porque es otra la tendencia de las instituciones sociales; pero tal vez pudieran hacerse en este espectáculo algunas reformas, que le pusieran á cubierto de las acriminaciones que se le dirigen por los rígidos censores. No nos opondremos á su crítica, hasta cierto punto fundada, porque tampoco está en nuestro ánimo defender esta causa; pero sí les auguramos que, en medio de sus miramientos, llegada la hora fatal, irán murmurando á los toros.

J. M. Bremon.

LA FUENTE DEL PRADO.
Imitacion de la Martine. (1)

A. D. M. C.

En tu cristal sereno y transparente deja que admire la natura bella,
y que en tu puro manantial, oh fuente!
cante ignorado mi fatal estrella.

El globuloso mármol de Carrara,
que un tiempo entre sus hojas te escondía,
hoy deja libre tu corriente clara,
y el campo riega de la patria mia.

Tu abundante raudal da luz y vida,
rico matiz á las nacientes flores,
eleva el sauce su corona humida,
respira el suelo y el ambiente olores.

Y só la fresca copa de las hayas,
que á saludarte placidas llegaron,
corres, ó fuente, por las ricas playas,
que con dolor incultas se miraron.

Deja que admire de dolor esento,
lejos del mundo, tu corriente pura,
y, al escuchar tu blando movimiento,
adore sin cesar á la natura.

Por ella tú recibes mis miradas llenas de inspiración y de tristeza;
tú alentará mis sienes fatigadas,
tú volverás al pecho la ternura.

Si en mi penar del alma los suspiros se exhalan por la brisa repetida,
el eco tuyu en caprichosos giros sirve de alivio al alma dolorida.

¿Cuántas veces, absorto, contemplaba en esas aguas de cristal tallado el ola que de ti se separaba su curso detener apresurado!

¡Ay! los recuerdos de la edad preciosa en que gozaba de infantil contento,
de la edad, que pasara prestrosa,
mi mente agitan para atroz tormento.

Huyó, y no volverá, y el llanto amargo solo me queda ya para consuelo:
¡cuántas veces, en medio á mi letargo,
arrose con mis lagrimas tu seno!
¡Cuántas veces turbaron ¡ay! preñadas el espejo sutil de tus corrientes,
y cuántas resonaron apagadas de mi lira las cuerdas halucientes!

Ni un solo pensamiento, ni una idea se presentó á mi mente entristecida,

(1) La Source dans les bois.