El Guadalaviar (Valencia) (1859-02-13 00:00:00), página 6

laban según la moda española, con las castañuelas en la mano y en el desplegaban las maltesas todas sus gracias. La casada permanecía durante ocho días en la casa paterna; pasada la primera semana, era conducida solamente a la casa de su esposo, y su nueva familia celebraba su bienvenida con una comida y un baile.

Aun era más extravagante la ceremonia de los funerales. «Cuando se moría un maltés, dos mujeres pagadas, llamadas Nevichas, cubiertas con una capa de luto que arrastraba, entraban en la casa, cantando sentencias morales, con un tono bajo y melancólico, cortaban las hojas de los parrales y hermoseaban los patios, recorrían todos los aposentos, echaban á tierra las macetas de flores colocadas en las ventanas, rompían algunos muebles que servían de adorno, y llevaban los pedacitos á un lugar retirado, los echaban en una caldera de agua hirviendo, metiendo también hollín y cenizas: con esta mezcla tenían inmediatamente todas las puertas de la casa dando profundos suspiros. Se distribuían en este día á todos los parientes tortas y trigo cocido; cortaban la crin de la cola á los caballos que se hallaban en la cuadra de la casa. Cuando amortajaban el cadáver, ponían debajo de la cabeza una almohada llena de hojas de naranjo y de laurel; entraban después las nevichas en el cuarto del difunto. Estaba ya este en su ataúd, rodeado de las mujeres de sus parientes todas vestidas con una capa de seda negra y cubierta la cabeza con un velo. El aposento estaba sin muebles y enteramente colgado de negro. Arrodillábase las nevichas al pie del féretro y cantaban las alabanzas del muerto; al fin de cada versículo las mujeres se golpeaban el pecho, daban gritos lamentables y se cortaban puñados de cabellos que ponían sobre el féretro. Se componía siempre el entierro de parientes en luto, precedidos de tocadores de oboé y de trompeta y de las nevichas. Cubrían el sepulcro con una alfombra que dejaban muchos días para indicar que durante este tiempo estaba prohibido pasar por allí. No se encendía fuego durante tres días en la cocina de la casa del difunto. Su pariente más lejano ó su amigo más íntimo enviaba á los que la habitaban una comida que tomaban sentados en el suelo encima de una estera y con las piernas cruzadas. Las mujeres permanecían encerradas por espacio de cuarenta días; al fin del séptimo salían los hombres, y el luto duraba uno ó dos años según el grado de parentesco.»

Á MI ALMOHADA,
(Traducción de lord Byron.)

Solitaria almohada, ¡estoy sin calma!
¿Dónde está el ángel mío?

¿No es su vagel lo que divisa el alma
En medio su estravio?
Allá va.... allá va.... y vaga á solas
Sobre las aguas de una mar sin olas.

Solitaria almohada, ¡qu'agonía!
¡Ay! mi cabeza ardiente.
¿Por qué descansa sola donde un dia
Ella posó su frente?
Cuanto dura la noche misteriosa
Sin aquel amoroso frenesí,
Como el ciprés en tumba silenciosa
Mi cabeza se inclina sobre ti.

Solitaria almohada, en vez de llanto
Que en mis vigías sobre ti yo vierto,
Dame sueños que llenen con su encanto
Mi corazón , mi corazón desierto.
¡Oh! yo quiero vivir, quiero volver
A contemplar las gracias de su ser.

Entonces, renaciendo antiguos lazos,
No herirás ¡oh! almohada! mi memoria;
La estrecharé otra vez entre mis brazos,
Y si me dejas, moriré de gloria.
Yo quisiera mirarte en este lecho
Absorbiendo su música plegaria,
¡Ah! que ese de estar solo mi pecho,
Almohada solitaria!!

Francisco Calvo y Rodríguez.

DANZOMANÍA.

¡Salud! musa protectora del baile; salud Diosa aérea y risueña; abrid paso á la voluptuosa Terpsícore; es la reina de la danza, y es fuerza rendirle un justo tributo por la ovación y merecido triunfo que sus fugaces y vaporosas gracias han sabido conquistarse en la presente temporada. Y ya que de felicitaciones estamos, reciban nuestro sincero parabién los admiradores y entusiastas á las volteretas. La estación que atraviesamos, difícilmente será olvidada por cuantos pagan pleito homenaje á esa paloma ó crisólita que ondula poéticamente, se acerca y aleja con sus juguetones balanceos y no hay ser que resista á su flechadora invitación. Es una náyade que á semejanza de la Diosas imaginal ó maga nocturna que nos describe Chateaubriand, nos envuelve entre sus flotantes cabellos y diáfanos velos y hace correr al hombre espacios imaginarios, mun-los encantados. Empero no vayamos tan lejos ni nos elevemos tan altos no sea que dispertemos y de un tropezón andemos rodando una hora contusos y mugullados : prosigamos por el piso bajo. No parece sino que la sociedad toda está oyendo sin cesar el tan sabido refrán de que «en este mundo el que no baila es un tonto» y en consecuencia desea ponerse á cubierto de tan