El Guadalaviar (Valencia) (1859-05-15 00:00:00), página 3

matar las almas que no mueren, y para vivificar las almas que no viven; mintiendo á mi pueblo que dá crédito á mentiras. Por cuanto hiciesiste entristecerse el corazon del justo, al que yo no contristé; y confortasteis las manos del impío para que no se convirtiese de su mal camino y viviese; por tanto no vereis en adelante cosas vanas, ni adivinaréis adivinaciones, y sacaré mi pueblo de vuestra mano, y sabréis que yo soy el Señor.» La visitacion del Espíritu Santo, según doctrina de los Padres de la Iglesia, es para reprimir y detestar los vicios. Y en donde resplandece con su fulgida luz el espíritu de pureza, desaparecen las malas pasiones, como las tinieblas de la noche en presencia del sol. ¿Dónde están pues las célebres virtudes de estas mujeres que el vulgo estúpido llama santas?

Comprendo con el cardenal Lambertini que algunas personas piadosas, pero poco instruidas, han podido ser engañadas inocentemente en sus ilusiones; pero también es cierto que só capa de religión aparecen disfrazados muchos supersticiosos, impíos y herejes, beatas peruleras, devotas de perspectiva, propagadoras de engaños, instrumento seguro de la perversión humana. Pues como anunció San Pablo, «hay hombres amadores de sí mismos, codiciosos, altivos, soberbios, blasfemos, desobedientes á sus padres, desagradecidos, malvados, sin amor, sin paz, calumniadores, incontinentes, crueldes, sin benignidad, traidores, protervos, orgullosos y amadores de placeres mas que de Dios, teniendo apariencia de piedad, pero negando la virtud de ella. Huye de estos tales; porque de estos son los que se entran por las casas, y llevan cautivas á las mugercillas cargadas de pecados, las cuales son arrastradas de diversas pasiones; que siempre están aprendiendo y nunca llegan á la ciencia de la verdad. Y así como Janes y Mambres resistieron á Moyses, así estos resisten á la verdad, hombres corrompidos de corazón, réprobos acerca de la fe» (2).

Huid del impuro hálito de esos sepulcros hermosos que por de fuera son relieves y pinturas, por dentro podre y gusanos. Si abrogándose impíamente las virtudes milagrosas de los santos, quieren imponeros con terrores y apariciones fácticas de los difuntos vecinos y parientes para esplotar vuestra credulidad; decidles que la tierra no es la patria de las almas. «Desde la muerte hasta la última resurreccion, dice San Agustin, el tiempo les detiene en ocultas moradas con goces ó con penas, según obraron cuando vivian en la carne» (3). Ni las almas son visibles ni tienen semejanza con el cuerpo que antes habitaban (4). ¿Cómo pudieron pues, conocer á los difuntos parientes y vecinos? ¡Oh ciega codicia que reproduces en nuestros dias la evocacion de los muertos, autorizando las supersticiones paganas! (5)

La raíz de todas las supersticiones es la infraccion del primer mandamiento de la ley de Dios, infraccion dictada por el orgullo y codicia del ángel malo. La mayor parte de los errores y crímenes de la humanidad proceden de la curiosidad y del interés, pasiones harto turbulentas. El hombre desearia saberlo todo, y esta manía es una especie de rebelion contra la Divina Providencia, es una insubordinacion á sus mandatos, es querer romper la valla asignada á todos los seres de la creacion. Todo tiene sus limites: el entendimiento humano no goza de privilegio que le exima. Así al hombre como al embriado mar que se sujeta con una faja de blanda arena, se les dijo: «Hasta aquí llegarás y no pasarás mas adelante, y aquí se estrellarán tus hinchadas olas.» ¿Quién te dió á ti cuidado de las estrellas y puso á tu cargo sus caminos? Deja el cuidado á la Providencia de Dios y á la ley que los goberna, en cuya obediencia trabajan dia y noche; que por mas que te fatigues en entender los secretos del cielo, no has de saber mas que lo que tú inventares y soñares. ¿Las estrellas piensas que te han de parlar lo que no saben? Y está cierto de lo que dice el Eclesiastés (6) que sabiduría, ciencia y alegría solamente las da Dios al bueno y en su presencia, y que sin él, ausente y desterrado, la ciencia y sabiduría que tuvieres, será la que te fingirés á ti mismo. Considera que un hombre que hubo sabio, pidió la sabiduría á Dios, y él se la dió como fuente de toda verdad, y que la perdió en llegándose á las cosas de la tierra» (7).

Dios nos cobija con su fulgida y esplendente sombra, está en rededor nuestro y dentro de nosotros mismos. ¿Qué tememos? ¿á quién buscamos? Claramente nos dice: «No os ladecís á los encantadores, ni consultéis cosa alguna á los adivinos. Yo el Señor vuestro Dios» (8).

«La persona que consultare y diera crédito á los magos y adivinos, pondré mi rostro contra et ultimam resurrectionem interpositum est, animas abditas receptaculis continet, sic autemque digna est vel requie vel arsium, pro co quod sortita est in carne dum vivere.

(2) Ep. 2.º, Cap III, á Timoteo.
(3) Post corporis tempus, nemo erit in corpore, nisi resurrectione novissima.—Agus. de praedest. sanctorum Cap. XII.
—Tempus autem inquam, quod inter hominis mortem
(4) Nec enim videor cur anima habeat similitudinem corporis sui.—San Agust. in gen. lib. XII.
(5) En su gloriosa resurreccion dijo Jesús á sus estandartes discípulos: «apalpad y ved: que el espíritu no tiene carne ni huesos, como ves que yo tengo.» San Mateo.
(6) Cap. II, v. último.
(7) Quevedo.—Obras serias.
(8) Levítico. Cap. XVIII, v. XXXI.