El Guadalaviar (Valencia) (1859-05-08 00:00:00), página 4

No hablaremos de los esfuerzos,
héroicos, descomunales
que tienen que hacer las pobres
para ir con esto adelante;
ni del volumen que ocupa
ni de sus causas fatales,
ni de las varas de tela
que necesita forrarse,
ni de los arcos de hierro
que le son indispensables.
Ni de otras miles de cosas
que por salidas se saben,
mota y baldón de las hijas,
escándalo de las madres
y la causa de las causas
de que tan pocos se casen.
Razones todas que prueban
que es este invento una llave
que el matrimonio les cierra
y el celibato les abre.
Ésto dicen mas de cuatro,
echándola de hombres grandes,
en un tono joco-serio
con intención excusable.
Pero yo que no tolero
ninguna clase de ultrajes
contra ese sexo divino
que endulza nuestros pesares;
que alienta nuestra esperanza,
que amar la vida nos hace,
y nos convoca á la dicha
con la sonrisa de un ángel,
voy á tomar su defensa
defendiendo el Mirináique,
bello y caprichoso invento,
tipo de las elegantes.
Con él, tan estrecho queda
su lindo y flexible talle
que al mas leve movimiento,
parece que ha de quebrarse.
Mas anchas faldas de seda
sobre el ondulando caen,
hasta arrastrar por el suelo
donde vistosas se esponcen.
Y en verdad que debe ser
un solemne hidalguía,
quien desconozca el encanto
y la altivez de este traje.
No quieran jamás los cielos,
que yo algun dia me case
y se empeñe mi mujer,
en vez de usar Mirináique,
en ir vestida á la moda
de las pasadas edades,
que convertía en jeringas
las mas apuestas deidades.
Que es triste en vez de mujer
tener un arenque grande,
que en lugar de entusiasmar
las ilusiones apaga.
Y una mujer escurrída
¡válgame la Virgen Madre!
entibla el amor mas puro
y hasta la fe mas constante.
No quiero perder mas tiempo
contestando á mis dislates,
que aunque me he entendido poco
ya basta para que callen.
Solo diré en conclusión,
y en ello duda no cabe,
que entre una dama escurrída
y otra que use Mirináique,
hay la misma diferencia
que entre la miel y el vinagre,
entre lo feo y lo hermoso,
lo bello y lo repugnante.
La una representa el gusto
en su accepción muy notable;
la otra un ropaje colgado
en una percha de sastre.
Por estas y otras razones
siendo una de las mas graves,
que lo usan ya con delirio
todas las clases sociales,
me batíré en su defensa,
sin esquivar el ataque,
mientras aliente mi pecho
y corra, en mis venas sangre;
Pero la mas poderosa,
es que mas me alienta al combate,
es que le gusta á una niña
que así me obliga á explicarme,
y aunque oigan mas de cuatro,
que esta razón poco vale,
es lo cierto que me da
un editor responsable.

Joaquín Bonet.

ZINEMI,
POR DUGRAY-DUMINIL.
(Continuación.)

Yo había dado ya, pruebas de valor y de prudencia; esta condición era necesaria para el empleo á que yo aspiraba; y para hacer conocer mi ambición, empecé siguiendo el uso, por entrar en la cabaña con una redela sobre mi cabeza, bajando los ojos y guardando el mas profundo silencio; retirado en un rincón de mi casa se me hizo un pequeño aposento donde apenas podía moverme; se colgó muy alta la hamaca que me servía de lecho, á fin de que no pudiese hablar á nadie, y durante seis semanas se me hizo observar el ayuno mas rigoroso. Todo mi alimento consistía en un poco de cazabe, de lo cual no había de comer mas que la mitad. Los capitanes vecinos venían á visitarme mañana y tarde, y me manifestaban que para mostrarme digno del rango á que yo aspiraba no debía tener ningún peligro, que no solamente había de sostener el honor de mi nación, sino que debía llevar mi venganza á los que habían hecho la guerra á sus parientes y á sus amigos y que les habían hecho sufrir una muerte cruel; que el trabajo y la fatiga sería en adelante mi único manjar, y que en fin, yo no tenía otro camino que el de los trabajos para adquirir gloria. Después de esta arenga que yo escuchaba modestamente, me daba mil golpes para hacerme conocer todos los males que habría de sufrir si tenía la