El Guadalaviar (Valencia) (1859-04-10 00:00:00), página 2

vez se han usado violentos afrodisíacos en las orgías misteriosas del paganismo, y la superstición sirvió de velo y escusa á los escusos del libertinaje. Ved aquí el santo origen de muchos sueños y visiones.

Se comprende la parte que tomaría en estos prodigios la medicina, que nació y se cobijó en los templos como emanación de la soberana inteligencia. Las curaciones fueron milagros; los médicos fueron sacerdotes, mágicos y dioses. Sabían las invocaciones propias para obtener de cada génio la curación del miembro sometido á su cuidado. Las enfermedades eran un castigo del cielo. Los enfermos purificados con el ayuno, oraciones, ofrendas y sacrificios eran admitidos á oír la respuesta del oráculo. Aquellos sacerdotes comprendieron el poder de la moral y de la imaginación. Un piadoso reconocimiento más bien que el deseo de engañar hacia que uniesen los conocimientos médicos á la idea de una inspiración y de un favor divino. Una política ilustrada colocó los templos de Esculapio en lugares altos, pintorescos y saludables. El aire puro y templado que respiraban, la fe, la esperanza y las curas milagrosas refecilaban el ánimo del enfermo con imágenes alhaguenses. Las fuentes termales de que hacían mucho uso, eran consagradas á Apolo, Esculapio y á Hércules, llamado iatricos ó médico. En tablas votivas se describieron las historias de las enfermedades, hasta que el progreso científico levantó el velo mágico que las cubría. Este es el origen de la medicina oculta, de la terapéutica misteriosa y de encantamiento que ha llegado á nuestros días. A la imposición de manos, insuflación, amuletos, talismanes y sueños, se confían los mas preciosos bienes; la salud y la vida.

Para dominar los ánimos, se valieron de las sorprendentes ilusiones de óptica, perspectiva y fantasmasgoria. Diversas invenciones de química y de hidrostática y los secretos de acústica y de mecanica hábilmente aplicados les aseguraba el dominio sobre el resto de los mortales. Apariciones de dioses, sombras, muertos, magics cambiando de aspecto y figura, jardines deliciosos, palacios soberbios iluminados de repente por una luz mágica, eran los prodigios de las representaciones pomposas y terribles de los misterios. La evocación de los muertos era solicitada por los amantes á quienes la guadaña había segado la flor hermosa del corazón. Al abrazar la querida sombra se desvanecía en suaves vapores, estrechando tan solo entre sus brazos el aire vano. Allí acababa los homicidas huyendo de aquel azote sordo que está hiriendo sin cesar el corazón del delincuente.

Los ventriloquos, cuya voz parecía salir de la tierra ó de las estatuas de los dioses, daban los oráculos en los templos y en los bosques sa- grados, sin contar con los tubos subterráneos que llegaban ocultos á los lóbulos de las imágenes, y á los troncos de las encinas quejumbrosas de Dodona.

Los que consultaban el oráculo en la gruta de Trofonio sentían que la entrada muy angosta se dilataba de súbito y de una manera sorprendente. En los misterios infames denunciados á la severidad de los magistrados romanos el año 183 anterior á nuestra era, muchas máquinas hacían desaparecer á los infelices que se decian arrebatados por los dioses.

Como sabían el secreto de la incombustibilidad pasajera, sometían á los iniciados á la prueba del fuego. Las sacerdotizas de Diana en Capadocia eran veneradas porque pasaban incólumes sobre las ásoras. Los Hirpinos repetían todos los años este milagro en el templo de Apolo sobre el monte Soracte. La prueba del fuego es la mas antigua, y se ha empleado en muchos tribunales para distinguir al criminal del inocente. ¡Corramos el velo sobre sangrientas escenas! — Por copia: José Vicente Nebot.

EL PREMIO DE LOS SINSABORES.

(Conclusion.)

Está junto á una mesa leyendo un periódico. De cuando en cuando sus ojos brillan con ese placer que produce una palabra que nos explica el estado de nuestra alma.

Cerca de él se ve una joven de rostro apacible y ojos azules, en ellos se descubre un alma tan dulce: tan tierna y tan sufrida que interesa.

Alfredo al ver á los dos hermanos, siente una emoción que no sabe explicarse.

¡Ah! pende de los labios de él, y de los ojos de ella. ¿Cómo leerá su artículo? ¿Qué efecto producirá? ¿Interesará á aquella niña? Si, debe interesarla; ella es desgraciada también, y sólo los desgraciados saben comprender y compadecer.

El hermano lee, y ella dejando caer la pieza que está cosiendo, eleva sus hermosos ojos hacia el cielo y su corazón late con violencia, una lágrima se escapa de sus ojos y cae rodando por la mejilla.

Su corazón siente lo que el de Alfredo, y Alfredo es feliz. Olvida en un momento lo que le hizo padecer la sociedad.

¿Qué vale el voto de treinta sabios, al lado de un ser tierno que nos comprende!

En materias de corazón no bastan solo los libros.

Alfredo ya renuncia á ser universal, ya no desea un nombre conocido ¡tiene tantos contratiempos!

El siente demasiado para servir de distrac-