El Guadalhorce (Málaga) (1840-07-26 00:00:00), página 3

las vuelve al corazón nuestra garganta.

Sin ti, Jerusalén, no hay alegría:
¡Ni cómo hallarla en suelo tan impuro!
Antes que yo te olvide, patria mía,
me olvidaré de mí, yo te lo juro.

Hacer correr nuestro afanoso llanto,
eso el impío vencedor lo puede;
¡pero que entone nuestra lengua el canto!
Antes pegada al paladar se quede!

¿Cómo encontrar á mi dolor consuelo
entre gentes, Sion, que te escarnecean!
¿Dó estan las palmas? ¡ay! que de tu cielo
bajo el azul purísimo se mecen?

Vuelve una vez; oh Dios! tu rostro blando
á calmar unos males tan prolijos,
y ese insolente imperio derroca, de los hijos de Edon venga á tus hijos.

Nunca, Señor, se aparte de tus ojos
que la Santa ciudad acometieron,
y enriquecidos ya con sus despojos
arruinadla, arruinadla, a repitieron.

¡Babilonia infeliz! Tu hueste impía
en sangre de Israel su hierro embota,
pero, bendito sea el que algún dia
un mar te pida á ti por cada gota,

Bendito sea aquel á quien rindieres,
orgullosa ciudad, el cuello impuro;
que degollando á viejos y á mujeres
estrelle al niño en el peñasco duro.

Madrid.--1840.

Julian Romea.

BELLAS ARTES.

Arquitectura.

Bien conocida es la utilidad de la Arquitectura, que tiene por objeto la salubridad de las poblaciones, y que se emplea en conservar la propiedad, y asegurar el reposo y el buen orden de la vida civil. Pero considerada como las otras bellas artes, como un lenguaje común, como una página de la historia de los pueblos, la Arquitectura es, entre todas, la que debe tal vez ocupar el lugar más distinguido. Por ella han llegado á nosotros los conocimientos de la civilización y grandeza de las naciones que dejaron de existir; y que, en cierto modo se han sobrevivido á sí mismas, en sus pirámides, obeliscos, arcos triunfales, templos y mausoleos. Depositaria de la gloria, del gusto y del genio de los hombres, la Arquitectura conserva para los siglos venideros, la nota exacta del poder y de la sabiduría presente; y es la regla mas segura para que las generaciones que existen, aprecien en su verdadero valor las generaciones que pasaron. La Arquitectura, pues, no es puramente el arte de edificar de cualquier modo; sino el arte de edificar con sugestion á proporciones y reglas, determinadas por la naturaleza y el gusto. Y como la naturaleza ha existido siempre, y de ella es una consecuencia el gusto mas ó menos refinado, se sigue que la arquitectura ha debido resistir siempre, y aun conservar constantemente algunos rasgos de sus formas primitivas. Acaso no es muy fácil distinguirlas; pero en la perfeccion actual de la Arquitectura, todavía un observador inteligente podría señalar los elementos originarios de un palacio magnífico ó de una soberbia galería.

La naturaleza, destinando á los hombres á diferentes géneros de vida, les da también diferentes necesidades y gustos, que expresan naturalmente en sus producciones y en sus moradas. Un pueblo cazador, errante, sin propiedad que conservar, pues lleva su alimento en las puntas de sus flechas, no necesita otras habitaciones mas que las cuevas de los montes, que encuentra abiertas, ó que él mismo se abre, según la necesidad. Este pueblo al civilizarse, al construir edificios, debe poner en ellos el sello de sus habitaciones primitivas, y de aquí, esa arquitectura subterránea de los Egiptios, esas pirámides colosales que se ven en la vasta extensión de los desertos, como los picos mas altos de una montaña que se hubiera hundido en un terremoto espantoso. Del mismo origen procede la antigua arquitectura gótica, maciza, aplastada, sombría; pero imponente y duradera, con sus