El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-16 00:00:00), página 2

como facultades fundamentales; en su opinión y en la de los ideologistas modernos, no son otra cosa que abstracciones, cualidades generales, que se aplican á todas las facultades fundamentales, porque la memoria, en cuanto á su objeto, varía de individuo á individuo: uno retiene mas bien las palabras, otro los hechos, los lugares, las formas, los números, &c. Respecto al juicio, tal raciocinio bien en pintura, y delira en matemáticas; lo que llama la atención de un hombre lo ve otro sin detenerse en su escámen. Dícese que Vaucanson debió el ser un célebre mecánico á la observación de una péndola: cuantos otros la han visto ondular sin que en ellos se despertase el gusto ni el talento de la mecánica! Seguramente la manzana que vió caer Newton solo á él podía descubrir el sistema del mundo. Se ha creído que un matemático, un sabio debe su genio á un libro que por casualidad ha llegado á sus manos: ¡error! estos hombres tenían en el cerebro un órgano, en cuyos órganos determinados, de los cuales dañado el uno para sus operaciones, quedan los otros sanos y espeditos para las suyas... «.................... la memoria está en el 3º ey último ventrículo del cerebro, así como en el 1º y anterior está la imaginativa, y en el segundo ó de enmedio la estimativa, sentido común y entendimiento............. dentro de este ventrículo 5º, sitio de la memoria, queda todavía que escudriñar en qué parte ó sustancia de él se reciben inmediatamente las especies que la memoria encierra» Libro 3º tratado 6º question 2ª.

Hemos alargado esta nota con el objeto de probar que también á los médicos españoles era conocida la doctrina organológica, y que la localización de las facultades era opinión sentada mucho antes que Gall lo hubiese intentado, con la diferencia sin embargo de llamar facultades á lo que los frenólogistas llaman modos de ser ó modos de acción de cada facultad ó de cada órgano en particular. Por los trozos citados se vé bien que la filosofía aristotélica domina en el tratado á que nos referimos; pero es evidente que desde la más remota antigüedad se ha conocido la necesidad de asignar un sitio, un órgano exclusivo á las facultades del alma; sitio que casi todos han buscado en la masa cerebral.

yo desarrollo el libro solo representa el papel de causa ocasional.

Así que la atención, el juicio, la memoria, la imaginación son modos de acción de cada facultad ó de cada órgano en particular; pero, cuáles son las facultades fundamentales? Esto es lo que vamos á examinar con una detención, que seguramente es incompatible con la reducida estension de nuestro periódico; pero que indudablemente reclaman la importancia del asunto y el plan que por lo tanto nos hemos propuesto seguir.

Después de muchas incertidumbres y de distintas modificaciones fijó Gall el número de las facultades en 27 órganos encefálicos o cerebrales, sin contar los de los cinco sentidos, que sólo están encargados de ofrecer materiales á aquellos.

Sparheim, discípulo y colaborador de Gall, hizo en el sistema de su maestro nuevas correcciones, que jamás este sancionó, y elevó á 35 el número de las facultades y de los órganos. Otros frenólogistas han querido aumentar este número; pero la clasificación de Sparheim es en el día la única adoptada.

Se continuará.

TROVAS.

donde se narra, como fué la escençion del Condado de Castiella.

II.

«Tiradvos mal conde allá,
«Que mucho sodes l.çano,
«É derivos non he la mano;
«Ca muy bien dos años ha
«Veur non quisiste aquí,
«Seyendo á Cortes llamado,
«É demas, con el condado
«Alçastesme que vos di.
«É por esto, e por lo al
«Que fezistes, bien devedes
«Ser reptado, é lo seredes;
«Ca ansi al señor natural
«Muchos pésares sofiir
«De fazer vos trabajastes,