El Guadalaviar (Valencia) (1859-05-15 00:00:00), página 2

recogerá el fruto de vuestra ciencia y de vuestras virtudes.

El error y la opinión son los opresores del mundo. Los hombres serán aliviados del peso de sus infortunios si se libran de las falsas ideas que los abruman. Si bien es cierto que el espíritu científico de lo pasado se mantiene furtivamente oculto entre nosotros, sin embargo se han abolido muchas nociones que la fabulosa antigüedad ha esparcido en el mundo de las ideas.

En el día no se tiene noción fija de la naturaleza de los cometas, ni de los caminos que siguen; pero se sabe que no son mensajeros celestes de sinestras nuevas. Las auroras boreales ya no son ejércitos que dan sangrientas batallas, ni cabezas horribles separadas de sus cuellos, ni carros inflamados, llenos de caballeros que se acuchillan, ni lluvias de sangre, ni monstruos formidables. La voz de los ventrílocos que parece salir de la tierra ó de objetos lejanos, fue la voz de poderes sobrenaturales, y hoy es objeto de distracción y de recreo. En el día un perro ó una ave que distrae al sabio en sus ócios, no es tenido por su demonio familiar: ni el que sabe hebreo es judío; ni el matemático ni el físico son mágicos y encantadores. Se ignora la composición química de los cuerpos simples; pero no se cree en la fabricación del oro ni en la trasmutación de los metales. La alquimia es un arte rico en esperanzas, liberal en promesas, ingenioso en las penas: su principio es mentir, el medio trabajar, y el fin pobreza y mendicidad. El supuesto nudo de la agujaeta que ha conducido á tantos infelices al cadalso y á las llamas, es hoy un fenómeno sujeto á las leyes generales de nuestra economía. La voluntad, ese imperio interior que la naturaleza dió al hombre, lo mismo que su razón, á veces no son más que una reina sin súbditos, una autoridad sin poder, que manda y no es obedecida. La locura es un misterio para los ignorantes y los sabios; pero un loco hoy día no es un santo, un hechicero, un brujo, un poseído, un criminal digno de la hoguera. El reverendo P. Feijó, honra y prez de España, y de la orden de San Benito, dice que el remedio soberano para librarse de los duendes y espectros, es una arma de fuego bien preparada contra estos enculbridores de fraudes y delitos.

Pero si todavía quedan supersticiosos que admiten zahories, saludadores y ensalmadores; si existe alguna dama vaporosa, algún crédulo que no toma el caldo ni medicinas sino de mano de un bendito, dotado de virtud maravillosa; si todavía está alguno pendiente de las palabras de algún piadoso holgazán que indica los números felices de la lotería; si hay quien respete á los ajoadores ó fascinadores y á los conjuradores de nublados y sahaujías; si besa la huella inmunda de los milagreros que reparten las corta-
duras de sus uñas y los retazos de sus vestidos; si admite como santas las visiones y revelaciones de los imbéciles, alucinados y truhanes; si cree en los agujeros y adivinaciones mágicas, les diremos que están en un olvido completo de Dios y de sí mismos. Vergonzoso es que los cristianos hagan una impía y ridícula parodia de los errores de los gentiles. Cubren la cruz del Redentor con los misterios y trofeos del paganismo. ¡Lejos de nosotros! vuelvan á la tierra, que les dio albergue; pero sepúltense en eterno olvido bajo las sombrías losas de las necrópolis de Mendi, ó como restos momificados en los desertos arenales del Egipto. El Instituto médico Valenciano no quiere la religión de las sociedades que tienen por caracteres distintivos la multiplicidad de los dioses, la esclavitud del género humano, la ignorancia y el envilecimiento de las mujeres y de los niños. A la voz de Jesucristo la humanidad sacude sus cadenas, sale de su largo estupor, y saluda la aurora de la resurrección. Persuadidos de su origen divino establecemos una línea inmensa que separa los milagros, apariciones y predicciones de la Escritura Santa, de los de las historias profanas y de las individuales. Aquellas presentan una serie de revelaciones siempre las mismas, persistiendo durante los siglos con caracteres idénticos, anunciando todas la regeneración del mundo, el nacimiento de un Salvador; en una palabra, la historia completa de nuestra Santa Religión. Admitimos los milagros reconocidos por la Santa Iglesia que es nuestra regla de fé; pero negamos que á merced de cualquier cerebro enfermizo, de un celo indiscreto ó de manejos interesados haya dejado Dios la facultad de transformar las leyes de su obra. Las visiones beatíficas y los milagros verdaderos y declarados tales por la Iglesia son el mas fuerte testimonio de la santidad de nuestra fé: pero las visiones y milagros fingidos sirven de pretexto á los infieles para negarlos todos. Y con respecto á las visiones celestes y predicciones de la Santa de Alcácer y de la Santa de Benavarré, que no pudo burlar con sus supercherías la pericia de los médicos, ni el cristiano celo del venerable obispo de Huesca que la escomulgó, diremos con Ezequiel : (1) «Vision vana visteis, y mentirosa la adivinación que hablastéis. ¡Ay de los profesas insensatos que siguen su espíritu, y nada ven! En el consejo de mi pueblo no estarán, ni en los registros de la casa de Israel serán inscritos, ni entrarán en la tierra de Israel; porque engañaron á mi pueblo diciendo: Paz, y no hay paz... Y tú, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo... Me deshonran por un puñado de cebada y por un pedazo de pan para

(1) Cap. III.