El Guadalhorce (Málaga) (1840-09-13 00:00:00), página 4

estatua al mismo Cesar luego que se supo su muerte el año 117 de Jesucristo; 5.a una inscripción sepulcral á uno de sus naturales llamado Lucio Licinio Liciniano; y 4.a una memoria honorífica que hicieron 14 ciudadanos á Marco Fulvio Senecion muy benemérito de la patria.

BARBESULA.
(Desembocadura del Guadiaro.)
El P. Enrique Florez y Weseling creyeron que fué Marbella; pero como Pomponio Mela, Plinio y Tolomeo dicen que era la ciudad más cercana á Calpe (Gibraltar,) de la que dista el Guadiaro cuatro leguas, no titubean Cortes y Lopez en fijar su fundación en la desembocadura de este río junto á Torre Carbonera, no solo por aquellos fundamentos, sino porque Festo Avieno en su descripción de esta costa la sitúa en el mismo paraje.
El Itinerario de Antonino ofrece una mansion en Barbariana, viéndolo de Cádiz á Málaga en la región de los bastulos penos, que algunos han creído fué error, al escribir Barbeciana ó Barbesul, derivaciones del collado Barbeciano que vio Festo luego que pasó el Estrecho; pero las inscripciones romanas que se han hallado á la desembocadura del Guadiaro y que pueden verse en la España Sagrada de Florez, son el testimonio más significante de la concordancia que nos ocupa. Dos fueron transportadas á Gibraltar y colocadas en Puerta de Tierra, conmemorando la consagración de un ara á Marte á expensas de Lucio Vivio Persino, y que había sido Municipio la ciudad de Barbescula. Sin embargo de esta copia de datos y de haberse llamado también Barbariana, de cuyo simple sonido tomaron los sarracenos la etimología de Guadiaro; cuyas raíces son Guadi-rio y Yahar, bárbaro: el erudito Perez Bayer transportó esta ciudad á Fuengirola; así como don Miguel Cortés y Lopez confundie á Suel rio de Málaga, con el Salduba, río Verde. Pruebas ostensibles de que además de la profunda eradicción de estos sabios son indispensables noticias topográficas ó de localidad para concordar con buena crítica nuestra antigua geografía.
El río Guadiaro fué llamado Chrysus annis por Rafo Festo Avieno en los siguientes versos que dan idea de algunas de las naciones que moraban en estas costas.
«No lejos (1) el Chyrso desemboca:
Distantes y vecinos á este río
Cuatro gentes asientan y cultivan;
Los Libyphenices (2) son los mas cercanos,
Allá son los Masienos apartados (3)
Se ven por acullá los Selbysinos (4)
Y los Tartesios de abundosos campos
Que hasta el Golfo Calaico navegan.»

BARBI.
Valsequillo. (5)
No deja de causar sorpresa que muchos hombres eminentes en conocimientos geográficos estén todavía dudosos en la situación de Barbí, cuando las lápidas de Valsequillo nada dejan que deseas para identificar su existencia determinada además en aquel sitio por el Itinerario de Antonino entre Estepa y Antequera. El haber habido otro Barbí al occidente de Mactos seguía leemos en Cean y el confundirse este nombre con las inscripciones de Singilia, daría acaso lugar á aquellas vacilaciones, y á que autores de tanto crédito no prestasen entera fé á las uniformes pesquisas de nuestros escritores locales. Si me es permitido juzgar en vista de dichas inscripciones (6), Singilia y Barbí fueron una misma ciudad sin mas variación que sus nombres.

Continuará.
(1) Se refiere á las columnas.
(2) Los Libyphenices eran oriundos de la Libia, establecidos en nuestras costas y mezclados con los Bastulos.
(3) Naturales de Mastia, entre el Betis y el Anas (Guadiana): eran Celtas.
(4) Lo s Selbysinos ó Selpisinos eran los turdules, en cuya región estuvo Selpia al oriente de Córdoba.
(5) Cerca de Antequera.
(6) Reunidas en dicha ciudad. Véase Singilia.