ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-16 00:00:00), página 1

El Guadalhorce
PERIODICO SEMINAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y BELLAS ARTES.

Segunda Serie. DOMINGO 16 DE AGOSTO DE 1840. T.º 4º-Nº 20º

Indice de este número.—Frenología, continuación.—Trovas donde se narra como fue la esenziun del condado de Castiella.—Costumbres. Historia de una Viuda.—Improvisacion, poesía.—Romance Morisco, poesía.—Música.—Notas.—Láminas. Figurines y Música.

FRENOLÓGIA

Conclusion del artículo 3.º (1)

De estos hechos deducimos las conclusiones siguientes:
1º Las propensiones y las facultades del hombre son innatas. 2º El ejercicio de nuestros instintos, de nuestras propensiones, de nuestras facultades intelectuales y de nuestras cualidades morales (cuálquiera que sea el principio á que se las refiera) está sometido á la influencia de condiciones materiales ó orgánicas. 5º El cerebro es el órgano de todos nuestros instintos, de nuestras propensiones ó inclinaciones, de nuestros sentimientos, de nuestras aptitudes, de nuestras facultades intelectuales, y de todas nuestras cualidades morales. 4º Cada uno de nuestros instintos, de nuestras inclinaciones, de nuestros sentimientos, de nuestros talentos, y cada una de nuestras facultades intelectuales y morales tiene en el cerebro una parte que le está especialmente destinada, un asiento determinado, y estas diversas partes deben considerarse como otros tantos cerebros, ó órganos particulares.

Artículo cuarto.

Y he aquí como por una exacta sucesión de ideas convenimos con los frenólogos en admitir esta pluralidad de órganos; pero aquellos al mismo tiempo pretenden que el desarrollo de estas diferentes partes se manifiesta en la superficie externa de la cabeza por medio de signos ó protuberancias palpables, de tal modo, que, examinado, por medio del tacto, ó á la simple vista, puedan reconocerse las disposiciones y cualidades intelectuales y morales de cada individuo.

Los fisiólogos anteriores á Gall, que habían admitido la pluralidad de los órganos cerebrales, buscaban el asiento de la atención, del juicio, de la memoria, de la imaginación, de la voluntad &c. (2); pero Gall, no conside raba la atención, el juicio, la memoria, &c.

(1) Véanse los números 12, 13 y 16

(2) Tenemos á la vista la curiosa obra de medicina del doctor don Juan de la Torre, impresa en Pamplona en 1715, en la cual se hallan consignadas las opiniones de Avicenna, Galeno y otros médicos eminentes.

No creemos inoportuno transcribir aquí sus terminantes palabras—«De la memoria «declarada y definida en la cuestión pasada, «preguntarás donde tenga su asiento ó órgano? (que es lo mismo); y respondo con el «mejor sentir en esta parte, que tiene su «asiento en el tercer ventrículo, y posterior «del cerebro............. .........................................
«Y antes de la prueba presupongo un punto cierto, y es que para la imaginativa, entendimiento y memoria, y otras particulares «potencias vitales hay en el cuerpo ciertos
El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-16 00:00:00), página 6

ver si la dicen algo y se casa pronto; si se retira á su cuarto es para pensar en devaneos. Esta pobre criatura, digna de mejor suerte, sufre con resignacion la triste que la ha cabido; y como su madre por deslucirla, y herirla en lo mas sensible, la adorna y viste del ridiculo modo que V. vé, cuando se halla en alguna concurrencia, procura retirarse á un lado y oscurecerse.

¡Desgraciada criatura! exclamé, al llegar aquí mi amigo, que procuró tranquilizarme, asegurándome que pronto saldría de aquel cautiverio, para establecerse muy ventajosamente.

Madrid—Gerónimo de la Escosura.

En unatarde del mes de Julio en

SEVILLA.

INPROVISACION.

Tiende ¡oh noche! tu manto sombrío,
ven y esparce tu denso vapor,
y empapando mi sien tu rocío
templar pueda su inmenso calor.

No mas tiempo con rayos de fuego,
lance el sol á mi mente su luz...
¡llega, noche, con mudo sosiego!
¡llega, noche, con negro capuz!

Sombras, sombras ansiosa te pido,
sombras gratas, piadoso frescor...
brisas dale á mi pecho encendido,
brisas dale benigna á la flor.

Esta atmósfera ardiente devora;
falta el aire, se abrasa la sien,
y el ardor que la tez descolora
ya en el alma se siente tambien.

Llega, noche, yo te ansio
con tus brumas, tus vapores,
con tu aparato sombrío,
tus ambientes, tu rocío,
y tus plácidos olores.

Sigan las auras tus huellas,
y dando luz á este suelo
cuelga tus lámparas bellas,
las deliciosas estrellas
en los zafiros del cielo.

Al trono del sol ardiente,
vertiendo dulces albores,
llegue la luna inocente,
y abran su cáliz las flores
al murmurar de la fuente.

Llega, noche, yo te imploro,
apaga este sol de fuego
con tu balsámico lloro;
y heba tan dulce riego
la tierra por cada poto.

¡Ya me escuchas!
ya respiro...
ya te miro
descender!.....
Grata calma
ya consigo...
¡te bendigo
con placer!

LA PEREGRINA.

ROMANCE MORISCO.

Con tres alcaldes de guarda,
y una escolta de zegries
preso en la torre del oro
el miserable Zaide vive.
Era la noche: en la reja
el noble moro insensible
á la esperanza alhagüeña
de llegar á verse libre
de las pesadas prisiones,
que le entumen y le oprimen,
por las márgenes del Bétis
sus frustios ojos dirije.
Velada entre opacas nubes,
tibia luz, pálida y triste
calladamente la luna
de su álbo trono despide.
El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-16 00:00:00), página 7

Guardaba Muza al mancebo
cual vela á su presa el tigre,
mientras que en profundo sueño
reposan Omar y Cide.
Lúgubre silencio reina:
pausadamente se estingue
la escasa luz de la luna,
y súbitamente gime
interrumpiendo su ruta
recio el vendaval y horrible.
Entre sus rápidos ecos,
por mas que estruendoso silve,
se deja escuchar confuso
rumor de armas y clarines;
volviendo Zaide en su acerdo,
cuando la señá apercibe,
aplica atento el oído,
su alfange encorvado esgrime,
y las pesadas cadenas
rompe, destroza, divide.
Sobre un alazán tostado,
cuyas erizadas crines
vagan perdidas al viento,
rayo audaz que se despiele
del mortífero arcabuz,
la lanza gineta en ristre,
llega el valiente Almanzor
entre otro cien paladines.
Alármanse los alcaldes:
combate duro y terrible
encienden, ardiendo en ira,
los poderosos valles.
Los que llegaron atacan;
guardias y alcaldes resisten;
crugen los limpios aceros;
no hay ventaja: no hay desquite;
en unos sobra el valor,
en otros de norte sirve
la amistad, y el parentesco.
Valientes, nobles y firmes,
si uno cede, el otro avanza;
dudoso el combate sigue,
hasta que el brioso Zaide,
rompiendo vayas y diques
y caudados y cerrojos,
fijó la liza terrible,
con brazo fuerte rompiendo
la turba de esclavos viles.
Todo á su fuga dispuesto
dejó Almanzor al salirse
de la ciudad con su gente;
y cuando el moro distingue
la preparada galera,
vuelto á su amigo le dice;
En salvo estas: huye, Zaide:
justo el Profeta te guie:
en la finga te acompaña
el alcaide de Belchite;
síguele, obedece y calla,
y si es necesario linge.

Los dos amigos se abrazan
y luego que se despiden,
lanzábase Zaide al río
en un surgidor esquife.
A. Menendeú.

MUSICA.
A este número acompaña la canción
titulada la Ausencia, compuesta para for-
te piano por el señor don Mariano Reig,
letra de don Casto de Iturralde y García.
Algunas de nuestras bellas suscriptoras
nos han manifestado sus deseos, de que en
lugar de canciones demos alguna vez piezas
de música también originales para piano.
La redacción se hace un deber en complacer-
las, y con el número 24, se repartirá un
lindísimo Vals, compuesto expresamente
para el Guadalhorce por un profesor,
bien conocido, por su buen gusto y sus
estensos conocimientos músicos.
A continuación transcribimos las dos
restantes estrofas de la canción que damos
con este número.

II.
Mi corazón amante
sin ti no halla ventura,
y sufre en la amargura
funesto padecer.
Y á mi vista, oh hermosa!
todo le causa enojos,
por que tus bellos ojos
no ve resplandecer.

III.
Vuelve pues, hechicera,
con tu adorado encanto,
El Guadalhorce (Málaga) (1840-07-26 00:00:00), página 1

El Guadalhorce
PERIODICO SEMANAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y BELLAS ARTES.

Segunda Serie. DOMINGO 26 DE JULIO DE 1840. T.º I.º — N.º 17.º

Indice de este número.—Teatro. Artículo II.—Salmo CXXXVI, poesía—Bellas Artes. Arquitectura.—Noticias de la China. Continuación.—Teatro.—Revista de periódicos literarios.—Líneas. Retrato de D. Pedro González Male.

LITERATURA
——
TEATRO.
Artículo segundo.

Es preciso además no perder de vista que en nuestro país, la historia literaria ha seguido constantemente una marcha uniforme con la historia política, y aunque en todos tiempos la España ha llamado la atención de las potencias extranjeras, sin embargo, el grande poder de la monarquía es preciso datarlo desde que reunidos los reinos de León y de Castilla bajo el cetro de Fernando 3º, ensanchó este príncipe su dominio desde las costas de Cantabria, hasta las columnas de Hércules, y á la vez que encerró los moros en Granada, reprimió las demasías de los ricos hombres, y, concediendo á los concejos nuevas franquicias, preparó la opinión para las reformas municipales, verificadas en tiempo de don Alonso octavo, que llevaron el tercer brazo del Estado á las asambleas nacionales.

El reinado pues de don Fernando 3º, que duró treinta y cuatro años, fue glorioso para las armas como para las letras: aquellas acrecentaron el poder cristiano; estas abrieron á la Europa el camino de la civilización. Las comunicaciones con los mozárabes andaluces ayudaron el genio, cuya inspiración creadora encontró ancho campo en los cercos de Córdoba y Sevilla desde 1253 á 48. Las conquistas fueron una escuela de donde salieron los grandes capitanes y hábiles escritores, que sujetaron la mayor parte del mundo. En el mismo tiempo apareció el poeta Berceo, seguido inmediatamente por Astorga: se fijó definitivamente nuestra lengua castellana sobre reglas determinadas y precisas, estudiándose tanto el gusto de hacer trovas, que muchos personajes, incluso el príncipe heredero don Alonso, cultivaron esta ciencia. Es indudablemente esta época la más floreciente de nuestra antigua literatura; por cuyas razones, y por otras que iremos enunciando, creemos que en este tiempo, esto es, en medio del siglo trece, nació nuestro teatro, si es que así pueden llamarse las fiestas místicas, cuyo origen explicaremos después.

Estaba entonces la poesía casi encerrada en los solos límites de la versificación: esto es, no era otra cosa que una forma musical. El arte de acomodar palabras en estrofas ó versos para producirle mas agradable concierto vocal que pudiera presentarse al oído. Las composiciones tenían cierto aire desencillez original; pero no pasaban de armoniosas, y el gusto consistía en el arte de realizar las pequeñeces.

Poco tiempo después confirmó el rey don Alonso, los privilegios de la clase de trovadores, y mas adelante clasificó en su célebre código de las partidas las especies de actores ambulantes. (Ley 4 T.º 6. p.º 7º Ley 5º T.º 14. p.º 4º) Los trovadores eran los mas distinguidos, después iban los juglares, que eran los que divertían á los ricos con sus reci-
El Guadalhorce (Málaga) (1840-07-26 00:00:00), página 10

VISTA DE LA LINTERNA Y BATERÍA DE Sª NICOLÁS.

El Gaudalhorce 2ª serie Tomo 16.
F. Pérez delgº y litogº
El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-09 00:00:00), página 1

El Guadalhorce
PERIODICO SEMANAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y BELLAS ARTES.

Segunda Serie. DOMINGO 9 DE AGOSTO DE 1840. T.º 1º—Nº 19º

Indice de este número.—Bellas Artes. Música.—A una serrana, poesía.—Poesía dramática. De la comedia. Conclusion.—Trovas donde se narra como fue la escusión del condado de Castiella.—La torre de Comares.—Lámina. Dicha torre.

BELLAS ARTES.
MUSICA.

No quisieramos que nuestros lectores juzgaren que rebajábamos el mérito de las otras bellas artes, al decir que la Música es la más encantadora y deliciosa. Porque, dejando intacto el valor de aquéllas, bien podemos asegurar, que para expresar las afeciones del corazón, es esta superior á todas, como la palabra es superior á la escritura. Aun en cierto sentido la Música es superior á la palabra misma; á la que da viveza, animación, energía, comunicándola un no sé qué delicioso, y apropiado para expresar mas bien los sentimientos del alma. Cuando esta se siente apasionada, no encuentra bastantes recursos para expresarse en el lenguaje ordinario: necesita entonces lanzarse fuera del círculo estrecho de la gramática, entregarse á los movimientos que la agitan, redoblar el tono de la voz, dar estension á los sonidos, repetirlos, mezclarlos de mil maneras, y buscar en los instrumentos otros sonidos que la acompañen, que hagan mas bulliciosa su alegría, ó mas lúnguido, mas dulce, mas interesante su pesar. Cuando la Música se une á la poesía, ella es la que expresa todas las gradaciones de la pasión que inspiró los versos, y ella la que revela todos los ocultos sentimientos del alma del poeta. El hombre se eleva sobre este mundo, ve otro mejor mas allá, se pone en relación con los espíritus celestiales, oye su voz y los entiende, cuando arrodillado ante el altar, escucha las alabanzas de Dios, entonadas en el coro por cien voces mezcladas con el torrente de armonía, que se desprende del órgano, y con el diapason de las campanas que envían al espacioso templo sus vibraciones metálicas, arrancadas á vuelo en medio de las nubes. La Música cubre con un velo de inmortalidad y de gloria los peligros de una batalla; y en lo más hondo de un calabozo, suaviza el áspero sonido de las cadenas, disminuye el miedo de la tortura, y suspende algunos instantes las punzadas del remordimiento. La Música anuncia la alegría de nuestro nacimiento, nos mece en la cuna, nos adormece sobre el pecho de una madre, que entona en nuestro oído simpáticos cantares; nos acompaña en los placeres y las penas de la vida, y rodea de esperanzas nuestro sepulcro, cantándonos allí las sublimes y melancólicas preces de la Iglesia. En una palabra, la Música es natural al hombre: y no se ha encontrado pueblo alguno, por inculto, por ignorante que sea, que no tenga sus cantares mas ó menos apasionados, y sus instrumentos mas ó menos
El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-09 00:00:00), página 10

MODAS DE PARIS.

El Guadalhorce 2ª serie T.º 1º n.º 90 bis.
31 de Julio 1840.
El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-09 00:00:00), página 3

sonidos de la primera; y así pueden formarse octavas dobles, triples, &c.....

Quisiéramos estendernos más sobre estos detalles precisos para entender el lenguaje de la Música. Pero sobre que á muchos podrán parecer importunos ó minuciosos, tampoco nos lo permite la calculada extensión que debe tener este artículo. No le concluiremos empero, sin recomendar á nuestros lectores el estudio de este arte encantador. Los antiguos se avergonzaban de ignorarlo; como que esta ignorancia suponía una educación muy descuidada. Y es de notar que entre ellos la Música se entendía á la declamación, al baile y al gesto, partes que nosotros hemos separado: no siendo ahora fácil concebir, cómo los griegos pujan en Música sus tragedias, para declamarlas en el teatro. Pero no tiene duda que ellos tenían signos que marcaban los sonidos, y la diferencia de su duración; y acaso eran más perfectos que los que en el siglo once inventó el monge Guido de Areto en la escala que usamos desde entonces. De cualquier modo que sea, sería menester caer en un escepticismo ridículo, para negar absolutamente el prodigioso poder que se cuenta de la Música antigua, ya para escitar, ya para calmar las pasiones. La moderna, tal vez por un efecto de la mayor civilización de los pueblos, no es quizá capaz de impecel al hombre á acciones violentas y ruidosas; pero en cambio, sabe introducirse suavemente en el alma, mover los mas ocultos resortes de la sensibilidad, y sorprender una lágrima en el corazón más endurecido. Muchas veces las hemos derramado, al escuchar los penetrantes gemidos de Norma, ó los angustiosos acentos de Tancredo; y hemos dado gracias á Dios, que puso en el hombre este delicioso manantial de placer, esta relación íntima con la Música y la armonía, que le revela de algún modo y le hace presentir los goces que le esperan en el cielo.

Granada—B. Lárola.

A UNA SERRANA (1).

Mas que las flores galana,
Y mas que Mayo florida,
Brilla á mis ojos ufaná
Mi encantadora serrana,
Dando á cuanto toca vida.

Son dos luceros sus ojos,
Que envidia á la aurora dan
Y á las estrellas enojos,
Y entorno á sus labios rojos
Volando las auras van.

Que si inocentes suspiran
No quieren perder su aliento,
Y aun por eso raudas giran
Y de los sores que aspiran,
Disfrutan el dulce acento.

No tiene la tibia aurora
Cuando sourrosada brilla
Del limpio oriente señora,
Rosa igual á la que dora
La rosa de su mejilla.

Y es de su planta tan leve
El raudo paso que asienta,
Que apenas las flores mueve,
Y si á tocarlas se atreve
Es porque la flor lo intenta.

No viste en verdad encage,
Ni lindas sedas costosas,
Mas á su blanco ropaje,
Rinde el silvestre follaje,
En vez de diamantes, rosas.

Despréndense de su espalda
De mil maneras las flores,
Sueltas, juntas, en guirnalda...
Todas ornando su falda,
Todas brindándole olores.

Si alegre baja á la vega
A divertir su contento,
La brisa en su busca llega,
Y entorno á su sien despliega
Dulce y regalado acento.

(1) Leída en el Instituto Español en la sesión de competencia celebrada el sábado 21 de marzo del presente año.
El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-09 00:00:00), página 4

Y las aves delicadas
Cantan en mágico coro,
Ora al son de las cascadas,
O de las fuentes rizadas
Al dulce chocar sonoro.

Y si en el arroyo moja
El pie nevado que encanta,
La verde grama se cnoja,
Porque el raudal la despoja
De su dulcísima planta.

¿Qué es ver entonces volando
Bajar las ondas parleras,
Las flores atropellando,
El dulce gozo envidiando
De besarle las primeras?

Y ¿qué es ver cual se remueven
Veladas por tibia bruma;
Y si á tocarle se atreven
Cual, porque fuerza no lleven,
Se convierten en espuma?

Recorren mil direcciones
Aunque en pacíficos giros,
Remedando en dulces sonos,
Ora lejanas canciones,
Ora amorosos suspiros.

Si en tanto mi bella Elisa
Ostenta el labio riente,
Se disputan la sonrisa
La murmuradora brisa,
Y la sonorosa fuente.

Mas el punto discutido
Y concertada la lucha,
La brisa divulga el ruido,
Y la fuente en su sonido
Repite fiel lo que escucha.

A su mirada serena
Cuanto dominan sus ojos
Sufre de amor la cadena,
Mas tanto al alma engaña
Que la sufren sin enojos.

Sigue pues, bella serrana,
Embebeda en tus flores,
Que mi cítara temprana

Seguirá también mañana
Divulgando tus amores.

Madrid.—Ramon de Satorres.

POESÍA DRAMATICA.

De la comedia.

CONTINUACION.

El contesto de la comedia, dice uno de nuestros escritores, debe ser tal «que «el público saque escarmiento y no ejemplo de las acciones malas; ejemplo y no escarnimiento de las acciones buenas.» Esta máscima envuelve la de pintar los vicios y las virtudes con los colores mas adecuados para producir simultaneamente uno y otro de aquellos dos efectos. Por instinto solo, y sin necesidad de entrar en ninguna otra consideracion, nos repugna ver premiado el vicio, ó castigada la virtud en escena. Es preciso ademas tener presente, que no todos los vicios, como tampoco todas las virtudes, son para representados, por mas que esten en la naturaleza humana. Si aun están proscriptos hasta de la conversacion familiar los nombres de aquellas cosas que pueden recordar alguna desagradable idea, ¿con cuanta mas razon no se debe proscribir de un espectáculo público la representacion de aquellos estravios de la naturaleza, que no podemos dejar de mirar con horror ó repugnancia? Respecto á las virtudes milita, por la inversa, otra razon mas poderosa aun para no sacarlas á la escena, que es la de no profanarlas. Lo primero que tiene que hacer todo escritor dramático es elegir bien los asuntos, sobre lo cual no es posible establecer regla alguna, pues esto depende del buen gusto de cada uno. Puede sin embargo decirse que este buen gusto, que no viene á ser mas que el discernimiento de lo bello y lo conveniente, se adquiere y se perfecciona con el estudio y la medita-
El Guadalhorce (Málaga) (1840-08-09 00:00:00), página 7

que tendrá lugar sin interrupción, alternando con ligeras composiciones poéticas.

TROVAS.
donde se narra, como fué la escención del Condado de Castiella.
De Castiella á ricos omes
Con honrados caballeros,
El conde Fernan Gonzalez
Demandar quiere consejo.
Embíale el rey don Sancho
Dende Leon mandadores;
Por tal que vaya á sus cortes,
O le dé el condado cedo;
E consejante que vaya
Omes sesudos e buenos,
E que se alce con la tierra
Los ávoles é vanderos.
Dize el conde.—Castellanos
«Non fazen atales fechos,
«Nin al señor natural
«Desaguisados nin tuertos,
«E darle y é el condado
«Y a Leon yr, ca en faciendo
«Cient bienes ome, si faze
«Despues un yerro senero,
«Se non contando los bienes,
«Se faze del yerro quento.»
E dízene los que y eran
Leales e derecheros:
«Por bien, señor, non fallamos
«Nin pro avredes nin avremos
«Con dalle el condado, ende
«Non tagades á tal yerro:
«Marchadvos para Leon.»
E dixo el conde.—«So cierto
«Que me non podrá escapar
«De sey preso ó maltrecho,
«Ca me quiere muy grad mal
«El rey don Sancho, e veremos
«Como estonce me acorredes,
«E fallándome yo preso,
«Como me sacades dende.
«Por bien tenedes que devo
«Ir á Leon, los sesudos:
«Yo agora me otorgo en ello,
«Quiero me yr, e conmigo
«Vengan siete caballeros.»
Ansí habló el noble conde,
E, quisose, e ge partieron,
E fasta Leon llegaron,
E fueron posar al lecho.
Otro dia de mañana
Fuése el Conde mucho apuesto
Ver á señor rey don Sancho,
Que mucho le era atendiendo.
Por la besar, demandole
La mano, e con muy mal gesto,
Non quiso dargela el rey,
E dixol yrado y fiero.

LA TORRE DE COMARES.
La arquitectura de los árabes rebela con la reciente historia de un gran pueblo cierto género de poesía que nunca podemos hallar en las construcciones romanas: en estas todo es magnificencia y nobleza aun en las mudas ruinas, y en aquellas todo es elocuente y misterioso como el enviable rostro de las hermosas odaliscas. Los moraques granadinos, como los señores de Stambul, fieles adeptos del profeta, hacían gala de las artes al traves de macizas torres parecidas en su formidable estructura á las cotas aceradas que defendían el corazón de los valientes adalides. No había vestíbulos ni pórticos ni columnatas corintias, ni aquella noble estatua que ostentaba el pueblo rey; pero en lo interior de los cuadrados de granito que nos dejaron los árabes nos encontramos sorprendidos con esa originalidad sin copia que el genio de la religión embellecía con sus sentencias al par que la galantería llenó de doradas filigranas, de minuciosos estucos y de delicados mosaicos. Aun mas que de admiración nos inundamos de placer entrando en estos salones llenos de tiernas memorias donde juguetean las brisas entre azules transparencias y en cuyas repetidas leyendas hallamos un libro abierto. Y como la soledad allí preside, y los pasos del viajero son los ecos que interrumpen aquel silencio de muerte, nuestro espíritu se eleva, se sumerge en otra edad, fétil en hechos brillantes, y de entusiasmo en entusiasmo paga un tributo de respeto á estos antiguos monumentos.

Por eso es preciosa la Alhambra aun