El Guadalaviar (Valencia) (1859-03-27 00:00:00), página 5

inercia de la materia, y cuando desesperados del triunfo y cansados de la eterna lucha, queréis exaltar vuestras penas y deseos en palabras que comprenda el corazón de los demás, se trabá la lengua en nuestra boca, se cierran convulsivamente los labios y el torrente de ideas que prontas á salir del alma, se encuentran detenidos por no poder hallar su expresión, van á refundirse pálidamente en un hondo suspiro, ó en un llanto incomprensible.

¿Para qué esas lágrimas, para qué esos suspiros que solo dejan adivinar, pero que no pintan el dolor de nuestro corazón?

Palabras como se forjan en nuestra mente, palabras que arrancan tras si una fibra de ese corazón, es lo que nuestro espíritu necesita.

Palabras que se deslicen sin esfuerzo del pensamiento á la boca: que se pinten por sí, como se pintan nuestras sensaciones en los ojos y en el semblante: que hieran cuando queramos herir, que sean un bálsamo para los dolores cuando queramos amar:

¿Mas cómo ha de expresar la palabra la lucha del alma y el cuerpo, cuando es el símbolo de esa misma lucha: el lazo misterioso que une al espíritu con la materia, y el único camino que ambos tienen para pedir y rehusar, para amar y aborrecer?

Hé aquí como la palabra gozar no tiene para nosotros ninguna significación práctica; hé aquí como nunca hemos hallado ese placer indescriptible tras el cual corremos con ansia loca. No recordamos que después de haber apurado el deseo en que creíamos encontrarle, ha venido siempre el desaliento y el dolor: si el deseo era sensual, nuestro rostro se ha cubierto de triste palidez, y nuestros ojos han llorado: si el alma se ha recreado en un espectáculo sublime, el cuerpo cansado y flojo, nos ha sumido en el sueño y el embriagamiento.

Siempre hastío, siempre desaliento, porque nuestra vida y la existencia de dos sombras que unidas misteriosamente se persiguen una á otra sin descansar: el tormento de los condenados á cadena que unidos de dos en dos se aboceren, se fatiguen, se insultan, y concluyen maldándose para poder vivir: el martirio de la yedra agarrada al tronco hasta que le destroza: del insecto que vive perpetuamente sobre la planta: de los gemelos unidos indisolublemente por el cuerpo. Por eso al fin de nuestros inútiles esfuerzos, y en tanto que esperamos el día de escado sólo podremos exalar con Espronceda!

Que aquí para vivir en santa calma ó sobre la materia, ó sobre el alma.

E. Serrano Fatigati.

A LAS FLORES QUE ME DIÓ mi amada M.

Florecitas de mi vida,
florecitas de mi alma,
ayer frescas y olorosas,
ya marchitas, ajadas.
¿Por qué florecitas mías
cubiertas de hojas abunda
no descubris las corolas
para que os besen las aurás?
Y dejen vuestra hiedra
por el rocío empapadas.
Y el recrear mis sentidos
con vuestra rica fragancia
y el darme gratos aromas
de vuestras hojas pintadas,
me hacéis creer que estoy cerca
de mi bella idolatrada,

Yo os miraría cubiertas
de gotas cristalizadas
del matutinal rocío,
y diría, esto son lágrimas
que mis florecitas vierten
al ver mis penas amargas.

Pero no que estais ya secas
y si la brisa os tocará,
ante su soplo suave
vierran esas nuevas galas.
Y al mitraros casi sueltas
y casi pulverizadas,
parece que me decís
todo cuanto tocas mutas;
¿Por qué pues si lo sabías
con tus manos nos tocabas?
¿Por qué cruel, no dijiste
á la belad á quien amas,
conserva tus flores bellas,
no me las des, mi adorada,
que si me las das, por fuerza
se me ocurrirá besarlas,
y el contacto de mis labios,
lo quema todo, lo abrasa!

¡Pobres flores! es verdad
al besarse os secaba,
¡pobres flores tan vestoras
jurto si mi sois desdichadas!
Pero vosotras al menos
no sentiréis la desgracia,
porque tenéis un consuelo
y es no morir olvidadas.
No así yo que triste y solo
he de devorar mis ansias
sin que una boca amiga
me dirija la palabra,
y me conseule diciendo:
«No pierdas, no, la esperanza
que si tu vida termina;
que si tu vida se acaba,
ha de haber quien te dedique
un recuerdo, una plegaria
y guardará tu memoria
como una cosa sagrada»
¡como yo os guardo á vosotras
florecitas de mi alma!

Agustin Lopez.

SECCION DE MODAS.

Traje de baile. Vestido de raso blanco, con doble falda de tul, y adornos de flores de guisanetes de color.

El cuerpo es escotado, con punta muy pronunciada en el talle, y tiene una drapería de tul, fruncida, adornada de un ramo de flores en su medio: otro más pequeño se coloca debajo de la drapería. Un cordon de las mismas flores, montado muy ligeraente, se fija en cada hombro por su extremidad, y cae naturalmente al talle, fijándose el otro extremo en la punta que forma éste: por detrás hace la misma figura.

La manga, que se compone de un bullon de tul muy pequeño, apenas se ve.

Las faldas se ponen con pliegues á lo largo para que formen fruncido al través: sobre cada