El Guadalhorce (Málaga) (1839-11-03 00:00:00), página 3

ces mas dichosos; si dicha puede haber para nosotros.

Nada sabemos, porque nada debe saber quien solo ha nacido para capricho del hombre. Crecemos porque los animales crecen. Solo vemos á una madre que cubre el rostro delante de su esposo, con quien apenas cambia dos palabras por temor y respeto á un hermano que en la infancia juega y rie con nosotros; pero que adulto se escasea, y alivio nos repuede; á un padre á quien (en unión con nuestra madre) servimos humildemente los manjares que le preparamos con nuestras propias manos, y de que jamás participamos sino á escondidas, y de los restos de su mesa.

Nuestra educación se reduce á instruirnos y adiestrarnos en despreciar la muerte, y ésta con todos los horrores de los más atroces tormentos. Mujer de noble casta debe en vida reducirse á cenizas sobre los restos de su difunto esposo. ¡Pero de qué esposo! que ni nos amó, ni quizás conservó en su memoria nuestro nombre. ¿Y qué galardón esperamos por sacrificarnos en la pira? El espiar los crímenes de nuestros maridos, evitándoles transmigraciones odiosas que por ellos merecieron; y unirse en otra vida en compañía con otras muchas á los que tan mal nos trataron durante nuestra existencia terrestre. Es cierto que el último sacrificio es voluntario. Tal es la condición precisa para que redunde en honor de la familia, y nos merezca que graven sobre el sitio de la pira que nos consumió. ¡Sutil! ¡Casta! ¡Pero infeliz la que resiste! Desde que muere el marido nuestros padres, hijos, hermanos, parientes, los Bramas numerosos del distrito, los Bramines de las Pagodas, todos, todos nos rodean, nos alhagan y encarecen la viviada del tormento, la prontitud de la muerte y lo meritorio del sacrificio; y si aun temen que no baste, mezclan con nuestros alimentos y bebida el jugo ponzoñoso de la adormidera y Gan-yá (1) que, embriagándonos y produciendo el delirio, nos hacen proferir el fatal sí ¡que nos sentencia al fuego!

El amor instintivo de la vida prevalece en algunas contra padres, hijos, Bramines Gan-yá y opio. El cadáver del esposo se consume solitario; pero su infeliz viuda, prostrada y esecerada en el seno de su familia, tiene ya contados sus amargos días por la escasez y calidad del alimento que como á bestia inmundia se le arroja. Los adornos y el vestir usual feneecieron para ella: el aceite (1) jamás suavizará sus miembros y cabello, y una tozga garra (2) cubrirá su emaciado cuerpo hasta que la benigna muerte la arrebate á tanto padecer y sufrimiento. Su cuerpo no es digno de ser consumido por el fuego después de la muerte; flotante en la corriente del Ganges, sirve de pasto á buitre y crocodilos. ¡Ay, Jacobo, qué fatal ha sido mi destino en fijarme maquinalmente en este sitio cuando te ví por la vez primera! Ignorante del mundo, vivía resignada con mi suerte, porque creía que participaba de la suerte forzosa de mi seco cetro. Ya sé que hay amor; porque no puede ser otro el que á ti me une: mejor era ignorarlo. Me has hecho saber que hay otro mundo donde las mujeres pueden ser felices. ¡Mas tranquila estaba sin saberlo! ¿Y qué he conseguido de conocerte? amarte sin poder pertenecerte; sufrir las condiciones crueldes de mi estado, no maquinalmente como antes la sufriera, sino con imaginación y alma, de que me has hecho conocer estoy dotada. Nada has dicho de tus Dioses (Jacobos nada había hablado de religión), pero deben ser más piadosos que los míos. Ya estás preparado para mi historia, que no es más que el epílogo de lo mencionado.

Continuará

LA CREACION.

Era la eternidad....! La noche densa
El espacio sin fin llenado había,
Y ni un mundo, ni un sol resplandecía
En aquella extensión, opaca, inmensa.
El Supremo Hacedor ya preparaba
El caos desenvolver allá en su mente;
Allá do lo pasado y lo presente
De los siglos, sin fin, se acumulaba.
Mil angelicos coros sorprendidos
Nadando en beatitud y amor divino

(1) Hojas del cáñamo.
(2) La tela más grosera de algodón.