El Guadalhorce (Málaga) (1840-05-17 00:00:00), página 3

de imaginacion, el invierno es, por lo general, el tiempo mas apropiado y mas adecuado á sus trabajos y tareas. La opacidad de la luz, y el silencio, producen reconocimiento y compostura de espíritu, y concentración de las ideas; y la privación de otras distracciones exteriores obliga á hacer esfuerzos para hallar entretenimiento dentro de sí mismo. Es el tiempo en que todos aquellos, á quienes la afición á las letras proporciona gusto y solaz, llevan al mas alto grado la convicción común de la felicidad propia. Cuando se ven condenados á la soledad y al retiro por los elementos, y privados de muchas de las diversiones, á que serán llamados con el discurso del tiempo, pueden hallar nuevos objetos de investigación, y preservarse de aquella languidez y desabrimiento, que arrastran en pos de sí las almas ociosas y vacías.

Sería ciertamente una extravagancia el pretender que todos fuesen poetas ó filósofos. La mayor parte del género humano debe por necesidad ocuparse en los negocios minuciosos de la vida común; minuciosos, sin duda, si consideramos la clase de habilidad ó instrucción que se requiere para su desempeño, mas no si se atiende á la influencia que tienen en nuestra felicidad. En cuanto á estos, depende precisamente de la casualidad la elección de los medios de emplear agradablemente las horas que les dejan libres sus ocupaciones, ó que la naturaleza les obliga á dedicar al desahogo y á la suspensión del trabajo y la fatiga. Descariamos, sin embargo, que llegasen á formar una idea del valor inestimable del tiempo tal y tan grande, que les moviese á emplear sus horas de recreo en diversiones ó entretenimientos mas racionales que los juegos comunes, los cuales no solo fatigan el espíritu sin mejorarle, sino que excitan y fortifican las pasiones de la envidia y la codicia, cuando no nos conducen, como se vé con harta frecuencia, al fraude y á la profusión, á la corrupción y á la ruina. Sino temiésemos que se nos tachase de exageradamente severos y escrupulosos, diríamos, que hasta parece impropio de un ser racional, gastar ninguna parte del corto tiempo, que se nos ha concedido, sin encaminarnos directa ó indirectamente al fin de nuestra existencia. No por eso queremos decir, que todos los momentos se hayan de dedicar al estudio formal, y á mejorar nuestro entendimiento, ni tampoco á la práctica de algún deber moral ó religioso, sino que ninguno de ellos se debe emplear de manera, que escluya la sabiduría ó la virtud, ni que se pase sin que á lo menos nos ofrezca la posibilidad de aprender á emplear mejor los momentos sucesivos.

Apenas se puede pasar una hora de conversación, honesta y racional, sin que al levantarnos de ella dejemos de tener algún motivo de satisfacción interior por lo quechayamos enseñado á los demás, ó por lo que hayamos aprendido de ellos. Pero un hombre puede estar barajando naipes ó echando dados toda una noche entera sin imprimir en su espíritu una idea nueva, ni poder pensar al día siguiente en otra cosa mas, que en la ganancia ó la pérdida, y en las disputas y altercados, las quejas y los compromisos que lleva consigo el juego.

Volviendo ahora á nuestro propósito, repetiremos que el campo ha sido y será siempre en todas las estaciones el medicamento mas eficaz para las dolencias físicas y morales del hombre. Acaso no hay un solo poeta entre cuantos celebra la historia, que no haya pintado con colores mas ó menos vivos sus dulzuras, y con mas ó menos exageración sus saludables efectos. Horacio, en la oda segunda del Epodón, Beatias ille, traducida al castellano por fray Luis de León, se explica de esta manera:

Dichoso el que de pleitos alejado,
Cual los del tiempo antiguo,
Labra sus heredades, olvidado.
Ál logro enemigo.
Ni el arma en los reales le desperta,
Ni tiembla en la mar brava.
Huye la plaza y la soberbia puerta
De la ambición esclava;
Su gusto es, oponer la vida crecida
Al alamo ajuntada,
O contemplar cual pace despacida,
Al valle su bacada, &c.

Ultimamente insertamos á continuacion los