El Guadalhorce (Málaga) (1840-07-12 00:00:00), página 4

obra en este género mas perfecta. La escuela de Calderón llenó en parte su misión corrigiendo las costumbres de su época; y digo en parte, porque si bien atacaba los abusos del poder paternal, dió demasiado pábulo á la osadía de los amantes: sus correcciones fueron lentas, y esta lentitud fué debida al arte con que el autor desempeñaba su obra. Cuando las repetidas imágenes que tanto fatigan la atención, hacen ejecutar al cerebro una multitud de operaciones, la impresión es menos profunda, por que es el resultado de un escámen más ó menos prolífico, y nunca los efectos de la investigación producen grandes sensaciones, porque estas deben sorprender, embargar, arrebatar en fin, todas las facultades.

Los clásicos modernos sintieron la necesidad de una reforma; pero equivocaron la senda: en vez de aventajar un paso, retrocedieron hasta Sófocles: palidecieron los bellos colores de la poesía; las ricas galas, con que la vistió Calderón, se convirtieron en pobres, y á veces informes vestidos. Las cadenas de la unidad de tiempo, de acción y de lugar aprisionaron el poder del genio: la imaginación se convirtió en una miserable esclava de las leyes tiránicas del teatro. No es esto lo mas: los héroes de nuestras tragedias eran príncipes, campeones magnánimos, valientes, y no obstante asesinaban á sus queridas, al menor enemigo, y no les importaba un bledo el introducirse un puñal en el corazón, ó tomarse un veneno. ¿Qué joven de imaginación ardiente no aspiraba á ser un bello modelo de heroicidad? A pesar de las inmoralidades de la tragedia, á pesar de sus funestos efectos en las costumbres, no hemos visto ensañarse en ella la crítica de un modo tan violento, como en el drama romántico. Sin duda es porque en la época de la tragedia (á fines del siglo XVIII) aunque se preparaba una revolución literaria, no había cundido todavía el espíritu analítico. Hoy ha desaparecido absolutamente de nuestra escena la tragedia; por consiguiente, es inútil declarar contra males que ya no existen. Ahora debemos examinar, si el drama romántico es ó no inmoral. ¿Deberán condenarse como tales Lucrecia Borgia, Margarita de Borgoña, Angeló, &c? En ellos aparecen venenos y puñales; pero no son los puñales y los venenos de los heroes seductores de la tragedia. En el drama el puñal es horrible, porque el malvado, asesina al inocente, y el espectador maldice la mano que cometió el crimen: en la tragedia el suicidio está fundado en razones que no aparecen odiosas; el asesinato recae casi siempre sobre miserables, á quienes el espectador desea ya la muerte, ó bien es efecto de una pasión, que aparece noble, y que el héroe no pudo contrastar. Mas este escámen merece más detención, y nos lo prohiben los estrechos límites de este artículo. Por ahora no debemos decir, sino que existen cabezas sobradamente débiles, que sin comprender la manera con que nuestros dramáticos nos descubren las pasiones, conservan una confusa reminiscencia de los accidentes del drama, y solo ven un conjunto de pasiones miserables, de debilidades, de delitos y aun de crímenes que remediar. Estas máximas de moral, estas medicinas del alma, producen fatales resultados, no por mala preparación, sino por su aplicación imprudente. Para remediar estos males, es imperiosa la necesidad de un antídoto que neutralice la acción de este veneno. Ni uno más a propósito que las comedias de costumbres, en donde nos vemos perfectamente retratados, y en donde aparecen los lunares y manchas de nuestros caracteres, de nuestros hábitos, de nuestros rasgos, sin el deslumbrante barniz del sublime, que tanto alhaga la fantasía. En el caso de estos saltillores correctivos se halla la Casilda, comedia original de don José María Bonilla. La comedia de costumbres fué la primera aparición dramática; la comedia de costumbres vivirá siempre llena de gracias y de lozania, y ella será la guía de las nuevas escuelas que aborten las revoluciones, tanto sociales como literarias.

El análisis de esta nueva obra que se presenta en la arena dramática no nos pertenece: el público sabe juzgarla. El drama es un dibujo anatómico, cuyo escámen tan solo pertenece á los inteligentes. La comedia de costumbres es un retrato, y basta saber comparar para hallar la verdad del parecido.

Además, nuestro análisis se perdería entre la confusa muchedumbre de críticos que plagan la literatura, que desfiguran el juicio, y don José María Bonilla tendrá el disgusto de ver su obra mal entendida y por consiguiente desfigurada. Debemos demasiada admiración á sus talentos para tener la arrogancia de someter su obra á nuestro débil escámen. El Cisne, uno de los periódicos, que mas honran nuestra nación, y que redacta casi exclusivamente el señor Bonilla, dará de sus talentos la idea