El Guadalaviar (Valencia) (1859-02-13 00:00:00), página 5

mulo del poder solo empleó los recursos inmensos que le proporcionaba su alta dignidad, para el remedio de las calamidades públicas, uniendo á su probidad una abnegación y desinterés que hace mirar su pobreza al desceder á la tumba como la mas rica de las herencias. Habí diplomático sustuvo la dignidad de la nación, y como hombre de gobierno nunca desatendió por intereses particulares la pública ventura. Graves cargos pudieran hacerse á su ministerio, y no pocas disposiciones encontraríamos que censurar considerándole nosotros desde la línea de nuestros principios á las cuales no pertenecía seguramente, pero sobre la losa de un muerto no deben caer sino lágrimas y flores y plegarias, no acriminaciones que aunque justas le pudieran despertar aun el último sueño que nunca termina. Nosotros le consideramos en la línea que se trazó, y por su consecuencia política, que es la mas precisa de las cualidades de un hombre público, todo lo disculpamos.

Como orador fué una persona muy distinguida; y que si bien no sobresalía por la pomposa galanura de las imágenes, ni por la fecunda versosidad, ni brillantez de los conceptos, adquirió una reputación enviable en cuantos discursos pronunció en la tribuna parlamentaria. La fuerza de su convicción se traslucía en la sencillez de las palabras, y la expresión correcta de su estilo, lo bien coordinado de sus pensamientos, la filosofía de sus raciocinios penetraban y seducían irresistiblemente: ¿Cuántas y cuan luminosas especies no vertió en las importunitasimas cuestiones de mayorazgos y señoríos: qué trabajos tan importantes, y cuán dignos por sí solos de acreditar á un orador de elocuente, profundo y verdaderamente sabio! Recomendamos la lectura de tan preciosos documentos, pues en sus escritos se ven retratadas las prendas que distinguieron tan justamente al señor de Calatrava.

Como hombre particular, su familia, sus numerosos amigos, sus mismos rivales forman la apología de este cumplido caballero. ¡Feliz él, y repetiremos aquí las palabras del ilustrado jóven que las pronunció sobre el cadáver. Feliz el que ha sabido inspirar un afecto tan sublime y mas feliz todavía porque supo merecerlo!

Ya descansa en la mansion del olvido; pero él ha quebrantado sus puertas seculares, y nunca se cerrarán para esconder su memoria. En los años de emigración y de encarcelamiento, las horas de la soledad en que su espíritu se consumía por no ver nunca realizada su esperanza, que era el consolidar el bienestar de su país, quiso al menos ir labrando el cimiento de su futura grandeza, y el pobre anciano gastó el último aliento de su vida por legar á su patria una herencia de gloria.

COSTUMBRES DE MALTA

(Continuación.)

En el dia señalado para la ceremonia, la desposada, ricamente ataviada y vestida de un ropaje de terciopelo en forma de toga, recibía de manos de un pariente del esposo un velo blanco de tela trasparente, con que cubría su cabeza. Los demás parientes se le acercaban y hacían en el ropaje de terciopelo unos rasgones que cubrían con unas pequeñas conchas de oro. Luego se ponían en marcha para ir á la iglesia. A la cabeza de la comitiva iban tres hombres encargados cada uno de un papel diferente. El uno llevaba en la cabeza una fuente de barro barnizada, y en ella pintados arabescos amarillos en fondo blanco; este vaso estaba lleno de bollos, el mayor de los cuales figuraba dos pequeños personajes: también llevaba una banda y en el cabo de ella atada una torta llamada coblora. El segundo tenía una cesta llena de grajca y nueces confitadas que uno de los parientes iba distribuyendo afectuosamente á los amigos y conocidos que encontraba por el camino de la alegre procesión. En medio de la cesta se veía una especie de pirámide de tela adornada con una imagen del niño Jesus y de la Virgen. El encargo del tercer individuo era quemar perfumes, cuyo humo se comunicaba suavemente á los aires. Venian luego unos músicos que tocaban diferentes instrumentos y celebraban con canciones espresas las alabanzas y la felicidad de los jóvenes esposos. Estos iban bajo un dosel de damasco carmesí, que sostenían las cuatro personas mas distinguidas del acompañamiento. Los parientes cerraban la procesión.

El sonido de las campanas anunciaba la llegada de la comitiva al templo de Dios. Al cura se le regalaba una fuente con un pañuelo, una torta y dos botellas de vino. La ceremonia (addare) duraba cuatro horas mortales. Al entrar de regreso en la casa de donde había salido la comitiva, los esposos sufrían una lluvia de confites y de pequeñas monedas que les echaba un criado desde la ventana. Aquí tenia lugar una escena particular; el esposo trata de pisar antes que su mujer el umbral de la casa, y ella apresura también el paso para llegar antes que él; porque según una preocupación muy válida en el pais, si al regresar de la iglesia, la novia entra primero en la casa, infaliblemente está destinada á gobernar á su marido.—Durante el banquete de la boda, la mujer era servida en una pieza separada ó en un rincón de la sala, detrás de una cortina que la sustraía á las miradas de todos. En las poblaciones era costumbre que cada convidado llevara una gallina; bailaban durante la comida, y los caballeros echaban dinero á los músicos. En la ciudad, el baile era de los mas brillantes; ba-