El Guadalaviar (Valencia) (1859-03-13 00:00:00), página 4

razon; ya no dudo; mi alma es de Dios, mi vida es del hombre.

C. Calvo y Rodriguez.

Estudios sobre el corazon.

A D. Francisco Calvo.

¡Cuánto se ha escrito! ¡Cuántas teorías se han inventado! ¿Cuántos se han dado el parabién de haber descubierto la verdadera naturaleza del hombre! y sin embargo ¡cuántos errores! ¡cuán ciegos han sido! nadie lo ha comprendido.

¿Acaso el corazon del hombre será algún misterio? ¡No! ¡No se manifiesta á cada momento! ¿No da señales de vida? ¿No está diciendo «vedme como gozo, vedme como padezco, ¿por qué no me comprendéis? me veís en todas partes llenándolo todo con mis sentimientos; me veís en todas edades, sexos y temperamentos»

¿No late dentro de todos? y sin embargo hay (por desgracia) seres que jamás han pensado que le tenían.

¿Por qué no le han conocido todavía?

¿Por qué? porque el que le ha estudiado estaba frío; porque en él predominaba el espíritu científico; porque analizaba y no sentía. Entonces inventó hipótesis, entonces clasificó los movimientos del corazon como se han clasificado los animales.

El corazon está rebosando en sentimientos, á cada hora, demasiado sublimes para comprenderlos aquel que está frío y los quiere analizar.

No le han comprendido y en su espíritu investigador han inventado hipótesis. ¡Eran demasiado materiales para comprender toda la espiritualidad de sus sentimientos!

Vedles analizando el cráneo. ¡Locos! ¡acaso el alma es esclava de la materia! ¡acaso creís que una prominencia sea capaz de hacer sentir emociones tan distintas!

Os equivocais; luchais con una cosa que no comprendéis porque es superior á vosotros, y os apoderáis del cuerpo; pero no; este no es el hombre, este no es mas que su vestido.

Yo os veo esclamar con aire de triunfo «necesariamente había de ser triste; tiene una pequeña protuberancia en el cráneo.» Ya estáis satisfechos, al menos lo aparenciais; os hacéis la ilusión de que habéis dado con la causa.

Pero no; veid conmigo: ved, ese tiene la misma prominencia y es alegre, ese otro es ambicioso, aquel avaro. ¿Qué me direís ahora! ¡Oh! ¡Callad!... ¡Callad! ¡No profanéis al hombre de ese modo!.... ¡No busquéis otra prominencia! ¡Qué os importa sacrificar la facultad mas noble del alma, que es la libertad, á truque de que os llamen sabios!

Pero ved, ese hombre ha muerto.

Ya os veo arrojaros sobre él con el escalpeló á destrozarle: esta es la venganza que se os ha ocurrido. ¡Oh! exclamáis, «ahora te comprendemos, ahora sorprenderemos tus secretos.

Pues bien, paró aquel corazon que latió tanto.

¿Qué encontráis ahora? fibras, huesos, músculos, visceras, no os parais ahí, no, necesitáis abrir ese corazon que latió tanto; en él está el foco del amor, de la tristeza, de la ambición; y ¡qué halláis! cuatro vacíos, y os parais á interrogarlos, pero no os responden, están vacíos! y las dosis nombres retumbantes y estudias su figura. Habéis quedado satisfechos... Ja... ja... ¡si eso que analizáis no es el hombre; eso es el tosco vestido que le ha cubierto.

¡Os desesperáis!... Se os ocurre una idea; él pensaba y abría la cabeza , ¡si! analizad el cerebro parte por parte. ¿Qué veís? materia. La naturaleza del hombre no está esplícada ; donde quiera que estudieis los hallareis siempre detenidos por la materia. ¿Veis los filósofos? estos han comprendido una gran idea : han dicho la causa de todo es el alma Sí, esa es. Pero vedles, ya clasifican las facultades de esta alma, ya las estudian en el cuerpo.

¡Dios mío! ¿cuán material es el hombre!

Vedles explicar esas miradas abrasadoras; ved cómo estudian su efecto en el alma, impresión en el sentido , impresión en el nervio, transmisión de este al cerebro y de aquí al alma. ¡Oh! esto explica cómo se verifica, pero cómo está el alma cuando esto se verifica no lo explican porque han estudiado la materia ; y ¡por qué! porque sus corazones no sentían cuando analizaban y por lo tanto no podían comprender al hombre.

Renunciais al cuerpo; haced bien; en el todo lo que halláis es materia.

Ya os veo estudiar las obras de aquellos que tienen un nombre. Esa es la verdadera senda, pero no vereis en ellas mas que el interés, este les ha inspirado , no el corazon; este no puede mostrarse á toda hora y ellos escriben por oficio.

Ya no lo podeis comprender.

Pues bien ¿sabeis donde está el corazon de el hombre? en esos cantos sencillos del pueblo, en esas trovas informes cantadas con todo el sentimiento de que está poseído su corazon, en esas quejas que elevan á Dios al concluir las pesadas faenas; las composiciones de aquellos á quienes nadie ha conocido como literatos ; en esas obras que se han escrito sin pretension , en esas composiciones que cada una de ellas es un suspiro del alma.