El Folletín (Correo de Andalucía) (1875-08-22 00:00:00), página 7

mente el caso; un arrebato de celos, un exceso de pasión, te redijo á aquel extremo, y si preguntan por ti es con un noble interés. Carolina, que te ama más que nunca, llora tu ausencia, y D. Juan, tu mejor amigo, es el solo que con su buen talento ha logrado consolarla.

Juan, al oír aquella última frase, saltó de la silla como si hubiera sido lanzado por una descarga eléctrica.

El Párroco retrocedió.

—No temáis—dijo en seguida—esto es una consecuencia de mi locura. Pero ¿sabeis por qué me llaman loco? Porque desgraciadamente pienso mejor que todos los de este pueblo. ¿Sabeis por qué me llaman loco? Porque quiero ser hombre y no máquina. ¿Sabeis por qué me llaman loco? Porque no me dejó arrastrar como un esclavo, y deseo para mis hermanos esa sublime igualdad que Dios ha dado á todos y que el hombre solo concede á las bestias.

Viendo el digno sacerdote que seguir la discusión era provocar la cólera de aquel infeliz, buscó un protesto para despedirse y lo hizo dejándolo en el mayor abatimiento, casi en la abyección.

Una vez sólo llamó á Berta y le pidió recado de escribir.

—¿Vas á mandar una carta á tu padre?—le preguntó la buena mujer.

—Sí,—respondió maquinalmente el joven.

Encerrado en su habitación, como él estaba, nadie hubiera podido saber lo que escribía, si nosotros, que necesitábamos saberlo, no hubiéramos tenido la curiosidad y la ocasión de ponernos invisiblemente á sus espaldas.

Hé aquí lo que iba poniendo, ortográficamente corregido por nosotros al copiarlo:

«A quien esto leyera: Tengo salud y tengo fortuna; pero todos los animales de la naturaleza tienen ambas cosas, y sin embargo, no por eso dejan de ser animales. Me falta lo que pudiera ser la verdadera dicha; el dinero, que es la nivelación de las satisfacciones. Si todos fueran ricos, todos serían felices; el dinero trae la paz, la dicha, el amor; el ser más y el ser menos, no es una ley natural, es una imposición del hombre. Yo he intentado en un arranque de amor patrio levantar el espíritu del pueblo y he caído en el ridículo. Vivid entre necios siendo sabio y os creerán necio. Los pueblos no están todavía al alcance de mi doctrina; pero seguidla vosotros, sin separaros jamás de las siguientes máximas, y seréis felices:

1.º—No permitid que nadie sea rico, pues lo será á costa de vuestra pobreza.
2.º—No respetéis la mujer de otro. La mujer no es una propiedad, y si se concepta como tal, debe ser repartida. Una para todos: todas para uno.

3.º—No os dobleguéis ante el mal llamado talento de los otros: en la naturaleza no hay seres superiores ni inferiores; todos somos iguales.
4.º—La igualdad, en fin, es el bien. El que quiera por fuerza salir de ella, entre en ella por fuerza, y libertad absoluta para todos. Nada de subordinación ni superioridad, puesto que todos somos iguales; y comunidad absoluta en bienes, en ideas y en familias.

Convencido yo de que solo en esto consiste la verdadera felicidad, dejo este mundo y os envío mi parabién por los goces que os esperan si seguís tan sabios consejos.

JUAN X.»

Terminado esta especie de libelo contra el sentido común, y en el cual solo podría hallar una persona sensata la mas embrollada cadena de contradictorias ideas, así como también hallaría su total ruina el pueblo que tuviese el capricho de seguirlo, Juan soltó la pluma lleno de satisfacción, como si acabara de dirigir su voz á un inmenso auditorio que lo aplaudía hasta el delirio.

Decidido, como estaba, á darse la muerte, quiso terminar la vida alegremente, pensando que la embriaguez favorecería en gran parte su criminal proyecto.

A aquella noche, pues, hizo traer tres botellas de vino cada una de su casa.

Berta presenciaba todo aquel aparato, sin darse cuenta ni remotamente de lo que iba á suceder.

Al toque de ánima apuró el presunto suicida el primer vaso y se preparó á continuar. La pobre vieja, que no se separaba de su lado, le preguntó si el solo era quien iba á festearse.

—Sí—exclamó éste,—yo supongo, ama Berta, que aquí estamos tres reunidos.

—¿Y quienes son esos tres, si yo no veo más que dos?

—Tú no ves mas que á uno, y ese uno soy yo, y puesto que faltan D. Juan y Carolina, bebamos á su salud.

Y con éste es por mí, y éste por ella, y éste por él, y éste por ella, y éste por mi, se bebío hasta siete vasos, sin que la pobre vieja pudiera impedirselo.

Su cabeza caía ya hacia un lado, ya hacia otro, como si le faltase toda unión á la columna vertebral, y cuando después de haber apurado otros tres vasos, Berta le quitó las botellas de delante, ya era enteramente uno de esos muñecos de trapo que hacen el entretenimiento de la infancia en los teatrillos de las ferias ó de los paseos públicos. Mas felices, sin embargo, y menos orgullosos esos inofensivos muñecos, no pretenden figurar como hombres en el gran teatro del mundo después