El Folletín (Correo de Andalucía) (1875-05-30 00:00:00), página 2

SUMARIO.

Un recuerdo, por D. José C. Bruna.—Se dá por seguro que oiremos Roberto el diablo, por D. M. C.—Las ilusiones, soneto por la Sra. Dª Julia de Asensi.—Circulo Mercantil de Madrid.—Reunión anótica, por la Dirección de El FOLLETIN.—Tres gira la Torre del Mar.—Dos palabras sobre la compañía de ópera, por la Dirección.—Un poco de todo: Alumbrage semanal.—Advertencia.—Festejos.—Nuestra Cruz.—Pasatiempos: Soluciones.—Chaira la.

Se dá por seguro que no oiremos «Roberto el diablo»

II.

Como dijimos al concluir nuestro precedente artículo la popular tradición normanda que da base al argumento de «Roberto el diablo», se presta maravillosamente á multitud de interesantes escenas. Un espíritu infernal que, dentro de breve é imprologable término, ha de lograr que se condene un alma humana, cuando esta, sobre contar con grandes y elevadas dotes, se ve protegida por el amor de una madre santa que por ella vela desde su tumba, no puede menos que occasionar terrible lucha; y esa lucha es tanto mas interesante cuanto que no viene á ser otra cosa que una concentración, un trasunto en reducido cuadro, del gran combate que los dos géneros del bien y del mal se libran perpetuamente en el mundo.

Bertramo que es el mal, combate con Alice que es el bien: el uno es el poder mundanal, orgulloso y soberbio, es la violencia, es el sensualismo material y grosero, es la traición y el engaño, en una palabra, es el hombre; la otra es la ideal aspiración celeste, es el sacrificio leal y generoso, es la verdad, es la pureza, es la dulzura, es en suma la mujer. El uno brillante y poderoso caballero, deslumbra con su riqueza y ofrece á Roberto séquitos sumisos, triunfos en los torneos, amores fáciles y deleitosos; la otra ¡pobre alemana! solo puede oponer el último cañíroso pensamiento de una madre y la satisfacción de un amor que Dios ha de bendecir. Entre estas dos encontradas tendencias, Roberto se debate en su juventud irreflexiva, arrebatado y cruel unas veces, humilde otras y si por su horrible sacrilegio consigue talismán que le introduce en la cámara nupcial de la mujer que ama, bastan los castos ruegos de esta, para que rompa voluntariamente el sortilegio y se entregue humillado en manos de un rival implacable.

Como bien puede colegirse de estos preliminares, el personaje culminante del Roberto es Bertramo, en realidad padre y en apariencia solo amigo de aquel á quien ama con todas las potencias de su extraño ser... como puede amar el diablo! Digo el diablo y deberia decir un diablo, diablo especial de singulares condiciones, puesto que á pesar de todas sus maldades, consigue hacerse simpático hasta el punto de que al final de la ópera, cuando deponiendo toda fie- cion se dá á conocer de Roberto y le ofrece á escoger entre ir con él á los infiernos o seguir á su salvadora Alice para unirse á la princesa que ama y de quien es amado, Roberto se inclina hacia el primer partido; y lo particular es que los espectadores conmovidos declaran que harian como Roberto.

Repito que es un demonio singular esto y que no se parece á ninguno de los que estamos acostumbrados á ver figurar en consejas, novelas y dramas; no es el Asmodeo de Lesage ni el Mefistófeles de Goethe en cuyos sentimientos sobresalen la doblez y la malicia que empaqueñecen todos sus actos; bien al contrario, en Bertramo, siempre hay nobleza, siempre grandeza y generosidad y si le vemos luchar con los hombres es atacando por centenares á los mas poderosos, si con el cielo desafiando la cólera divina cuyo poder no ignora; pero todo por amor á su hijo; á lo mas, se ocupa de perder un alma que halla á su paso en Bambault á quien harta de dinero para separarlo del bien y de su prometida. En suma Bertramo es el verdadero ángel caído que ha conservado un corazón amante como recuerdo de su origen divino.

Casi al par de Bertramo interesa después Roberto. La tradición, como ya viene dicho, le hace hijo de una santa princesa de Normandía que cierto diablo logró seducir; y por ello parece natural que encontremos en él un amalgama de bien y de mal, como así lo expresa el mismo, en el primer acto, al quejarse á Bertramo de que siempre le dá consejos danosos: «siendo en mí dice dos tendencias que se combaten una buena, y otra mala y tú siempre escitas esta última.» ¡Yo! contesta impetuosa y tiernamente Bertramo, yo querer tu daño! ¿pues no recordas que en los combates he protegido siempre tu juventud e inesperiencia? que te he dado cuanto he tenido y que si deseas tenerlo todo es para dártelo á ti... aquí se contiene y calla, sintiendo haber dicho demasiado, cuando Roberto con extrañeza le pregunta ¿quién es? para quererle de ese modo... Roberto es una feliz personificación de la juventud siempre ardorosa, impetuosa e improvisora, cuanto apasionada, pero siempre amable; formando contraste todos sus actos ya dolorosos, ya cólericos, ya alegres, con la sombría grandeza de Bertramo que constantemente le acompaña y envuelve en sinestra atmósfera. Pero, lo mismo el uno que el otro, caballeros hasta la medula de los huesos y no decayendo un momento del espíritu noble, guerrero y religioso de que está impregnado todo el libreto.

Fíjase después el interés del espectador en Alice hermana de leche de Roberto que, como los dos anteriores, se encuentra casi constantemente en escena. Esta persistente compañía se justifica por la misión que ha recibido de la madre de aquel, al morir, de buscarle y procurar su salvación entregándole su ultima voluntad escrita; deposito sagrado que siempre guarda consigo porque Roberto en el primer acto, al ser reconocido por ella y acostado rodilla en tierra como su amo y Señor, relata á recibirla por no sentirse