El Folletín (Correo de Andalucía) (1875-07-18 00:00:00), página 4

taban con tan grandes ideas.

—¡Maldito matrimonio!—exclamaba uno.—La naturaleza nos ha hecho á todos iguales y la sociedad nos quiere hacer esclavos

Ya llegará el dia, gritaba otro,—en que una será para todos y todas para uno.

Y por este estilo los demás.

Las pobres mujeres lloraban, pedían á Dios que abriera los ojos á aquellos infelices, y se esforzaban en echar por tierra tales ideas, sin pensar que sus razones producían el efecto contrario en aquellas pervertidas cabezas, que ya solo veian en el matrimonio la mas terrible opresion.

Si el Gobierno abría escuelas con el fin de ilustrar á los ignorantes, salía diciendo la Asociacion de la igualdad que el talento no se en senaba, que todos nacian igualmente sabios, que la naturaleza era el mejor libro, y que la idea del Gobierno al fundar aquellos centros de educacion, consistia en hacerse prosélitos que mañana serian esclavos.

Pero todo esto no era nada en comparacion del gran fin, del gran propósito, de la gran meta que se habia propuesto la asociacion. Todo aquello no era mas que preparar el terreno donde mas tarde debia plantarse el gran problema de la igualdad tocante á las riquezas, y al fin llegó el dia de tratarse tan interesantísima cuestion.

La sala académica era un inmenso almacén que pocos dias antes habia estado lleno de paja, y que tenia por desahogo un espacioso corral con honores de patio. Aquel dia ostentaba la tribuna un inusitado lujo, pues la constituiá una tarima de pino pintada de verde, ante la cual figuraban cinco ó seis hileras de bancos.

Aunque según los principios de la asociacion, la igualdad era la base de todos sus actos, es de advertir que en la practica estos principios no se aplicaban con tanto rigor; y por eso no estranrarán nuestros lectores que las personas mas caracterizadas ocupasen los bancos, que tras ellos, y en pie, se hallasen los menos favorecidos, y que el corral, en fin, estuviese ocupado por los pordioseros de profesion, la chiquillería en general y algunas que otras mugeres de esas á quienes solo se les da tan dulce nombre por el traje que visten.

El orador, según la unánime voz de aquel andrajoso cuerpo social, era una especie de profeta cuyas virtudes y talentos nadie podia negar; pero en ciertos documentos judiciales constaba hasta la evidencia una especie de biografía mucho menos halagüeña. Segun dichos documentos, el mencionado orador habia hecho un viaje á America á costa de cierta casa de comercio de Europa; conocia por experiencia las miserias de los presidios, y no titubeaba lo mas mínimo cuando se trataba de hacer pasar á su bolsillo lo poco ó mucho que habia en el de los otros.

Subió, pues, á la tribuna, y despues de haber hecho un profundo saludo explicó á sus oyentes como todos los seres de la naturaleza eran exactamente iguales, y fijándose principalmente en los bancos, donde por desgracia se hallaba el Juan que ya conocemos, esclamó:—Si, senores; todos los seres nacen y mueren lo mismo; sufren las mismas enfermedades, y están sujetos á las mismas pasiones; lo mismo ama la mujer que la paloma; lo mismo se venga el tigre que el hombre; lo mismo hace el astuto gobernante que la traicionera serpiente; solo de las riquezas depende la felicidad. Y pues las riquezas, institucion puramente social, no iguala á los hombres, deber del hombre es nivelarlas.

«Los senores y la plebe son los polos de la sociedad. Si, oh senores! He dicho mal; si, hermanos míos. Ved á ese potentado en su carroaje. Querelle parar uno de vosotros, y el cochero es hará huir dándoles un latigazo; pero intentemos pararle diez ó doce, y el coche es nuestro. La union, amigos míos, es la base de la fuerza y de la razon. ¿Por qué ha de tener Fulano un palacio y Zutano una bonardilla? ¿Por qué unos han de nadar en el oro y otros han de nadar en la miseria? Todo debe reparirse con equidad, todos debemos tener lo mismo; todos debemos tener carruajes; todos debemos tener iguales palacios, todos estamos llamados á tener espléndidas mesas.»

La concurrencia se restregaba las manos llena de placer, aora los ojos desmesuradamente, y ya cada cual se creia en su palacio rodeado de servidores, sin que le cruzase por la imaginacion la idea de que ninguno querría ser criado desde el momento en que todos podían ser amos; sin pensar que no existirian palacios desde el momento en que todos quieran tenerlos y ninguno construirlos, sin reflexionar siquiera que tendrian que andar desnudos desde el punto y hora en que nadie quisiera hacer vestidos.

El orador continuó:

—Odio, pues, y odio eterno á las riquezas; guerra á esos edificios que os insultan con su arrogante presencia; odio á esos hombres que parece se burlan de vuestros desgarrados vestidos con la esplendidez de los suyos; y cuando hayais nivelado las fortunas, cuando hayais repartido entre vosotros esas tierras y esos vestidos, ricos entonces y poderosos, dormireis en mórbidas plumas, comeréis exquisitos manjares, y seréis amados, como ellos, de las mas elegantes damas, mientras yo desde el modesto asilo del que nada desea ni nada ambiciona os enviaré mi mas completa enhorabuena por