El Folletín (Correo de Andalucía) (1876-07-23 00:00:00), página 6

cuyo solo nombre espantaba como el trueno, y cuya perpetración hería y horrorizaba el ánimo como hierre y horroriza la vista del rayo; estas palabras son.... sacrilegio y blasfemia. El indiferentismo religioso nos ha traído á que se oigan estas terrificas palabras sin escándalo y sin espanto, y á que, gracias á la impunidad, se haya hecho común y frecuente á la primera, general y costumbre la segunda.

No ha mucho, que atravesando un personaje público con una persona amiga, oimos á un niño de diez ó doce años que jugaba con otro (¡ojalá no lo hubiéramos oído!), le oímos con el mayor deseo y aplomo maldecir.... ¡Dios mío, perdóname reírte! ¡tu santo nombre!—Confesamos, y lo tenemos á honra, que se apoderó de nosotros tal espanto y tal temor, que nos dejó sin voz y sin movimiento; algo repuestas, dijimos en queda y azorada voz á la persona que nos acompañaba. ¿He oído bien? Sí; respondió esta, que comprendió la pregunta; ¡pero es acaso la primera vez que oíe una cosa tan común y generalizada! ¡Pues qué, exclamamos, ni la autoridad, ni la policía, ni un hombre cristiano se encuentra que haga retroceder en la boca infame ó ignominiosa que la pronuncia, blasfemia tan espantosa, atrocidad tan horrible que no se oiría en país de catres! ¡Dios del cielo! ¿a dónde nos conduce este indiferentismo religioso? ¡Con que espantosa inercia miran los hombres; que en las poltronas, en los escritorios y con la pluma quieren todos gobernar y regir al país, este medio de retrogradir á la barbarie!!

Todos las días aparecen en las gacetillas de los periódicos revelaciones de martirios, de robos en sagrado, que gracias al indiferentismo religioso, han llegado á ser los mas frecuentes de los delitos. Los criminales, para los que nada hay sagrado, aun dado el caso de que siempre hayan existido, ¿cómo es que antes no se atrevían á alargar su mano impía al Tabernáculo? porque entonces no existía ni en las altas regiones ni en las bajas, ese fatal indiferentismo religioso; por qué entonces severamente juzgado, perseguido y reprobado el sacrificio, no hallaba amparo ni en la tierra ni en el cielo, y amancomunadas la justicia divina y la humana echaban sobre el prevaricador con tal simultaneidad y energía la reprobación, con tal solemnidad el anatema, que llegaba el culpable á horrorizarse á sí mismo tanto como horrorizaba á los demás.

Pero mas grata tarea es, teniendo el mismo objeto, la de demostrar la influencia de la religión en las costumbres antes de que el bielo del indiferentismo paralizase su acción.

Fernan Caballero.

ÁLBUM DE PENSAMIENTOS.

(Continuacion.)

¿Cuál es el hecho mas grande que registra la Historia?
* El descubrimiento de América por Cristóbal Colon.
* El viaje en lancha que hizo Noé por encima de los cerros.
* La confusión de las lenguas cuando la torre de Babel.
* La redención del hombre.
La creacion.
¿Qué es la gloria? (1)
* La posesion de Dios.
* La tranquilidad de la conciencia.
* La práctica de las virtudes.
El bien de los bienes.
* La paz del alma.
El Polo opuesto á donde yo iré á parar por causa de una mujer.
* Morir con el convencimiento de haber cumplido sus deberes.
* El bien inefable destinado á los justos.
Ser querido por una muchacha muy bonita.
* La felicidad eterna.
* El conjunto de todos los bienes sin mezcla de mal alguno.
Humo inter vivos.—Todo lo que podemos desear mas alla de la tumba.
¿Cuál en el hombre mas grande de los siglos pasados?
* Goliat, por su estatura.

(1) Esta pregunta no determina si se trata de gloria celestial ó mundana, de lo que resulta que unas respuestas están dadas en el primer sentido y otras en el segundo. Es preciso, pues, fijarse muy bien en ellas.