El Folletín (Correo de Andalucía) (1875-03-21 00:00:00), página 4

Compadezan de Cristo a mortedura,
Mentras eu veza a luz.
Decote acompanhares n-a amargura,
Decote, nai, contigo sólo quero
Vivir ó pe d'a cruz.

Virxei, d'as virxes todas a mais pura,
Non é outre me negues: mina gloria
E contigo chorar.
Fai qu' escrita pra sempre n-a memoria
A morte de meu Dios, n-ele por sempre
Me afage á contemplar.

D' isas feridas d'il, ferido eu ses,
Y-abraçado á sua cruz, a miás esperanza
E gozo encontre ai.
Y-en seu amor ardendo á tal lembrança,
N-o dia d'o espiritual-amigo horrendo
Escudo hache eu en ti.

Fai qu' esa cruz onde trunfou d'abismo,
Mo sirva de defensa: e d'il a morte
Vida sexa pra min.
Cando o corpo se rinda á comun sorte,
Fai que a alma n-o Eden de paz obtena
Felicidade sin fin.
Juan A. Saco.

Acabamos de recibir la siguiente poesía debida á la bien cortada pluma de uno de nuestros mas constantes colaboradores.

LA MUERTE DE JESUS.

No se escucha ni un rumor,
no tienen cantos las aves
ni sus aromas suaves
exhala la hermosa flor;
todo es tristeza y dolor,
dolor, tristeza que aterra;
es una tumba la tierra;
todo llora, todo gime;
algo grande, algo sublime,
aquella tristeza encierra.

Ved: sobre la enhiesta cumbre
del Calvario, se levanta
la cruz, ese ensena santo
que espaga vivida lumbre.
Ay! la inmensa pesadumbre
de Maria, contemplad
ved su triste soledad,
su inmenso dolor sin nombre,
ved que donse entre un hombre
renace una humanidad.

Carlos Olegre de Abreu.
Madrid 17 de Marzo de 1875

¿Porqué se llama Oficio de Tinieblas el que se celebra el Miércoles, Juéves y Viernes de la Semana Santa en nuestros templos?

Tomó este nombre porque antiguamente se celebraba de noche. Es el oficio ordinario que la Iglesia llama los Nocturnos ó Matines que en otro tiempo se cantaban de noche ó muy de madrugada, como sigue practicándose por varias Ordenes religiosas.

Como los primeros fieles solían orar durante las cuatro vigílias ó subdivisiones de la noche, de aquí se llamaron Nocturnos cada una de las tres primeras, y Laudes á la cuarta ó última vigilia al salir la aurora. Después se fue insensiblemente introduciendo unir estos cuatro oficios y rezarlos juntos á media noche ó al amanecer.

Cada nocturno solía constar de tres salmos ó de tres divisiones de Salmo, si eran largos; acompañados de algunas lecciones del viejo ó nuevo Testamento, homilias de los Padres, vidas de Santos, etc.

Este Oficio, que como dice un ilustrado trapense, trae su origen de la más remota antigüedad, tiene en su coordinación y enlace tan sencillez con el de difuntos, que es imposible asistir á él y dejar de recordarlo.

Sin invitatorio, sin himno, sin bendiciones, sin capítulo, tiene un tipo especial que infunde en el alma sentimientos de profunda tristeza, mientras que los mas de los salmos, sus profesas y las lecciones al paso que la commueven y enternecen, la elevan, dilatan y consuelan.

Por otra parte, todas las ceremonias y rúbricas con las cuales la Iglesia ha dispuesto su celebración, acaban de completar el efecto mágico que producen sobre una alma verdaderamente cristiana.

La Congregacion de Ritos ha dispuesto que después de Completas se ponga en el altar frontal morado sin ningun adorno festivo y la cruz cubierta con un velo también morado, en medio de los seis candeleros con velas amarillas, si es posible.

El gran candelabro triangular, llamado Zembra-rio porque sirve para estos oficios, se coloca en el presbiterio, un poco mas abajo del sitio donde el subdiácono suele cantar la epístola, y en él se ponen quince velas, doce amarillas y las tres restantes blancas. Las primeras se supone que figuran los apóstoles, y las últimas, las tres Marias que siguieron al Señor.

Estando todas las velas encendidas, y reunido el clero, y hecha una breve oración y dicho en pié y en voz baja el Padre mayor, se canta el primer versículo del primer salmo; todos se sientan entonces y se cubren, y no se levantan mas durante el oficio hasta el Benedictus.

Las lecciones y salmos terminan con una invocación de Vos Partícipes, porque no se canta Gloria Patri.

El Benedictus se canta con mas solemnidad que