El Folletín (Correo de Andalucía) (1875-12-12 00:00:00), página 7

Como dato curioso, y nada más, citaremos la siguiente redondilla de un célebre escritor. (1)

Porque estima mi persona que también el arco flecho, aunque no he cortado el pecho como bárbara amazona.

Homero, cuyas obras, hemos vuelto a repasar, nada creemos que diga en contra de la general idea que llevamos emitida. Plutarco se halla en el mismo caso, si nuestra memoria no nos es infiel.

Esto no obstante Julio tiene completa razón en asegurar lo que nosotros habíamos dicho: Las amazonas se representan con ambos pechos. ¿Pero esta es una razón para torturar la verdadera etimología? ¡No han podido ser dichas representaciones hijas de una ignorancia histórica o el sacrificio de la historia en las armas de la estética?

Es cuanto se nos ocurre sobre el asunto y dejámos todavía abierta la discusión, rogando solamente á los contrincantes la mayor fuerza de razonamientos en el menor número de palabras.

LA DIRECCION.

RESPUESTAS.

Desde la cruz á la fecha:

Opino que se deriva de que en las antiguas cartas que se observa siempre como encabezamiento una cruz (y varios necesitados lo tienen todavía por costumbre) y está la fecha al final, después de la firma ó inmediatamente antes.

Las demás contestaciones, de los Sres. Dr. Berly.—N. de la S.—Y J. R. de S. concuerdan en un todo con la anterior.

Desde el primero de año procuraremos que esta sección del periódico tenga la mayor animación, publicándola casi semanalmente.

Tenemos en nuestro poder varias preguntas que para aquella época someteremos al buen criterio de nuestros lectores.

Suplicamos en las respuestas el mayor laconismo posible, compatible siempre con la índole e interés de la pregunta.

APUNTES TEATRALES.

Acabo de recibir el siguiente despacho telegráfico:
—Madrid 10.—Estrenó anoche La Primer Conquista, de Herranz, con extraordinario éxito. Elisa Boldun, admirable.—Mefistoféles.

* * *

Hace algunos días que la salud de la Srta. Contreras se resiente algo de la actividad en los ensayos.

(1) Mira de Emeaqua (o Miradeume: etc.) en su obra LA HUEDA DE LA FORTUNA.

Lo siento sobremanoera y hago votos por el total restablecimiento de tan simpática actriz.

* * *
El apuntador del Cervantes grita tanto como el del Principal. Ahora que he sabido la causa me esplico el efecto. Parece que existe una apuesta entre ambos, á ver cual se deja oír mejor del público. Este último, constituido en juez, oye en silencio el debate y se propone a juzgar el premio al que salga, triunfante.

* * *
Apenas se marcharon las fieras que había en la plaza de San Juan de Dios, ha aparecido en escena Un Tigre de Bengala. Esta fiera en vez de inspirar terror infunde risa. Mas vale así.

* * *
El baile de la Condesa estuvo en la noche del jueves, sumamente concurrido. La señora Guijarro hizo los honores de la fiesta aunque no fuese en su casa la reunión. Lo que no puedo perdonar á la Srta. Contreras es el descuido del peinado cuando al día siguiente fué á hacer la visita á los esposos.

* * *
La economía en los títulos de las piezas dramáticas no siempre causa buenos resultados. E. H. hace pasar un buen rato. C. de L. tiene gracia, pero L. N. B. no tiene nada de bueno.

MÁXIMAS Y PENSAMIENTOS de algunos escritores españoles.

Colecionados por R. de la G.

(CONTINUACION)

ROJAS DE MONTALVAN.

—El culpable espera con mas ansiedad la lectura de su sentencia que el golpe de la muerte, cuando ya conoce la suerte que le está reservada.
—El parlanchín es como el reloj á medio día; cuando menos dice doce necesitados á la vez.
—¿Qué puede resultar del bien sino el bien?
—Los ausentes no tienen nunca razón.
—El que trata de muchas cosas á la vez, no se ocupa bien de ninguna.
—Si fuera oro todo lo que reluce, valdría mucho menos.
—Cuando en la casa del pobre hay apetito, faltan las provisiones.
—El árbol que pronto se trasplanta no puede agarrar.
—Todo lo puede el dinero; rompe las rocas, seca los ríos, no hay lugar por alto que sea, á que no llegue un asno cargado de oro.
—Es más fácil criticar una cosa que hacerla mejor.
—Es tan fácil criticar la conducta de otro, como difícil el hacer que la suya no merezca serlo.

(Continuado.)