El Folletín (Correo de Andalucía) (1875-12-19 00:00:00), página 5

No á la estética sino á la moral, creemos que habrá querido decir nuestro estimado compañero, ya que puede haber bellezas muy morales y acciones muy morales sin predominar ellas las materiales bellezas, únicas que á las leyes de la estética pueden sujetarse.

El Anunciador añade en seguida que la moral pura y elevada que sea no dará nunca formas propias al arte «como podríamos demostrar á El Folletín acumulando datos desde la época del renacimiento hasta la fecha.»

No necesita tomarse ese trabajo nuestro erudito contrincante; desde luego estamos de acuerdo en la materia. Pero aquí se trata aunque expresado sumamente á la ligera, de una cuestión altamente trascendental. El arte, se dice por algunos, debe predominar en las obras que se dedican al teatro; ¿por qué, si no, llamarle arte dramático?

Según esto, dichas obras deberían examinarse críticamente bajo el punto de vista artístico.

El error, según nosotros, no puede ser más fuerte.

El arte nada tiene que ver con la moralidad. Basta entrar en un museo para convencernos de ello. Y sin embargo, muchos cuadros de aquellos museos no podrían amarse en un teatro. Y esto consiste en que el teatro no es un museo de arte sino una escuela de moralidad.

En esta parte también creemos que la sensatez del Anunciador está de la nuestra.

Si es así, como no lo dudamos, importa mucho que el fin de la comedia que nos ocupa sea altamente noble.

En cuanto á la exposición de la fábula dramática, la hallamos ligerá sí, pero llevada con mucho acierto hasta la conclusión.

Recordemos algo de ella.

S., es un sujeto de buen corazón pero de carácter en extremo fuerte, que ha pasado casi toda su vida navegando y que puede decirse ha muerto para la sociedad.

A., joven de carácter dulcísimo y de angelicales afectos vive con B., señora de buena edad y de genio alegre, si bien de costumbres irreprochables. C., es un pollo que podría llamarse la inercia personificada, y cuyo solo placer consiste en vivir entre la cama y la mesa, entre la mesa y la cama. Los demás personajes son enteramente secundarios.

Al empezar la acción, sabemos que A., es poseedor de una pingüe herencia, la cual ha pasado á ella por encargo muerto el legítimo heredero. Éste lo sabe y llega á entablar un pleito; pero se enamora de A. y se decide á obtener su mano. S., que como habrán supuesto Vds. es el heredero, se presenta exasperado por un NO que recibe, ocupando medio pliego de papel, y escrito por la festiva condesa B. Su presencia en la casa le indisponen con todos; en vano quiere dominar el carácter que le domina, y sólo logra con esto infundir temor á A., y divertir por completo á B. que toma como un risible espectáculo lo que ella misma llama excentricidad.

Viendo S. que nada puede obtener, se decide á arruinarla, para ver si de ese modo le es posible adular algo; todo lo contrario, la joven acababa por devolverle su herencia y se queda en la miseria. C., entonces, le ofrece su mano y A. le entrega la suya. ¿Cómo termina S.? Temido por los unos, despreciado por los otros, puesto en ridículo ante todos. Cuanto dinero posee no le basta á comprar un átomo de cariño, y cumpliéndose la profecía de la condesa, se halla á una edad que no es la del niño, sin familia, sin afectos, sin la gratitud de nadie. Dominado su corazón por su pérdida de carácter, siente y no puede hacer sentir, ama y no puede hacerse amar.

Perdonable, créanmos el Anunciador; es la exageración de un tipo cuando tan excelentes efectos produce y da tan útil lección.

¿Puede negarnos, por otra parte, el Anunciador, que los caracteres no están perfectamente sostenidos desde el principio hasta el fin? ¿Puede, por ventura asegurarnos, que las escenas se hacen pesadas ó que el verso no es en extremo fácil y correcto?

Esto no lo han notado los principales críticos, esto no lo han notado aquellos públicos ante los cuales se ha venido representando desde hace muchos años.

El título no corresponde perfectamente á la obra. El amor y el interés, parece que indica al espectador, que va á presenciarse una lucha dramática entre ambas pasiones. Esto no se lo portaremos á la ilustración del colegio; pero una cuestión de nombre no debe ocuparnos. Váyase por aquellos dramas que se llaman María, El Marqués de Villemer, Violeta, etc. en los cuales el nombre del protagonista absorbe la tendencia ó el argumento de la obra.

Dos palabras más: el Anunciador termina diciendo con una enviable galantería:

«La crítica, para no pecar de estrecha ó mezquina, debe siempre ser noble y elevada; si El Folletín cumpla ilustración somos los primeros en reconocer, encuentra en nuestra contestación una sola palabra que pueda molestarle, puede desde luego darla por retirada, pues aunque no estemos conformes en una cuestión determinada, somos los primeros en hacerle completa justicia.»

Que El Folletín no ha hallado ninguna palabra que pueda molestarle, lo demuestra la amplia respuesta que acabamos de dar á el Anunciador. Nosotros como él, deseamos la crítica noble y elevada. Jamás ha sido otro nuestro tenor y celebraremos infinito que así lo reconozca nuestro afectuoso compañero.

Nada tenemos que añadir. Solo por las razones que dejamos expuestas, creemos El amor y el interés una jova literaria. Estas pueden ser de mayor ó menor precio; concebíase la comedia aludida como un pequeño brillante, y con esta concesión, parlamos la diferencia; pero no se nos niegue que es un brillante. O lo que es igual, no se nos niegue que si figura en el repertorio de las buenas obras, figura con justicia.

El Crónista local.