El Folletín (Correo de Andalucía) (1876-04-09 00:00:00), página 7

¡Por eso muero por ti!
Ley es de bendito amor
la ley que del Cielo trage;
por eso vuelve su autor
vida y amor por ultraje.
De ese amor en dulces lazos
te quise dar bella calma...
abiertos están mis brazos
para abrazar á tu alma.
Vida te doy con mi muerte,
y en el Cielo te doy parte...
¡Mira si supe quererte!
¡Mira si quiero salvarte!
Cuando sufras, yo te hio
allá del sublime Cielo,
gotas de dulce rocío
que den al alma consuelo.
En la cruz hallará vida
quien con viva fé la implora;
mis llagas serán guardada
del que atribulado llore.
Del Padre ley justiciera
me exige un expiacion:
ley santa de amor te impera;
dame, pues, tu corazon.
Osculo de dulce paz
con vivo amor le daré;
tus ojos tiende á mi faz;
¡Mira si no te amaré!
—¡Mueres, mi Dios, y yo vivo?
¡Sufres... y de amor no mueres?
¡Quede en tus lazos cantivo!...
¡Sin tu amor vivir no quiero!...
—Vive... en tus hombros la Cruz
coloca... ya no es pesada...
—¡En los tuyos, Dios de luz,
quedó ya glorificada!...
Reina buen Jesús, en mí...
—Si; reinaremos los dos...
—Soy miseria... te ofendí!
—¡Yo te salvaré!... SOY DIOS!

José María León y Domínguez, Pbro.

EL TEMPLO DE JERUSALÉN.

El año 3.000 del mundo ó 1.004 antes de Jesucristo, el rey Salomon hizo construir este templo en el monte Moria, en el sitio donde David vió al ángel ejecutor de la justicia divina con la espada desnuda y levantada. Siete años se tardó en la construcción de él: se dividía en cuatro partes, contenidas todas dentro de un mismo muro, á saber: el vestíbulo de los gentiles; el de los judíos, el de los sacerdotes, y el Sancta Sanctorum.

El vestíbulo de los gentiles tenía 500 pasos de circuito, y en su circunferencia había una alta galería sostenida por muchas columnas de mármol, con cuatro puertas hacia las cuatro partes del mundo. De este vestíbulo se pasaba al de los judíos, rodeado también de primorosas galerías; el pavimento era de mármol de diversos colores, las paredes estaban cubiertas de oro finísimo y las puertas de planchas de plata. De este se pasaba al vestíbulo de los sacerdotes, que tenía 40 codos de largo por 20 de ancho: en su centro estaba el altar de los holocaustos, todo de bronce, cuya altura era de 10 codos: á sus costados tenía 10 copas ó vasos grandes de bronce, adornados de figuras, y además al lado derecho había otro gran vaso sostenido por doce bueyes, todo del mismo metal. En seguida estaba el pórtico, que tenía 20 codos de largo y 10 de ancho, desde el cual se entraba en el templo sin techo, que tenía 60 codos de largo y 20 de ancho. A los lados había 10 candeleros grandes, de brazos, otras tantas lámparas, y 10 mesas de oro. Por último, se entraba al Sancta Sanctorum, que tenía de largo 20 codos, otro tanto de ancho, é igual altura, cuya mitad estaba cubierta de oro y otra mitad de oro y piedras preciosas. Además encerraba los tesoros siguientes:
10.000 candeleros de oro.
10.000 mesas cubiertas de oro, y una muy grande de toda de oro.
20.000 copas de oro.
160.000 id. de plata.
100.000 redomas de oro.
200.000 id. de plata.
80.000 fuentes de oro.
160.000 id. de plata.
50.000 palancas de oro.
100.000 id. de plata.
20.000 vasos de oro.
40.000 id. de plata.
20.000 incensarios grandes.
50.000 id. pequeños.
1.000 ornamentos pontificales, guarnecidos de piedras preciosas.
200.000 trompas de plata.
240.000 instrumentos de oro y plata.
Tal era el grandioso templo de Jerusalén, en tiempo de Salomon, según lo refiere Josefo.

SOCIEDAD FILARMÓNICA.

Concierto sacro.

Nada más lógico que dedicarse la música, ese lenguaje de las almas, expresión de los mas puros y grandes sentimientos, á interpretar todo lo mas grande y de mas acrisolada pureza que anima nuestro espíritu y afirma nuestras creencias religiosas.