El Folletín (Correo de Andalucía) (1875-05-23 00:00:00), página 2

ran los misterios de la creación; mas por lo demás ha revelado desde el principio toda la verdad, porque sabido es que el cumplimiento y la ampliación es el desenvolvimiento del germen ó la idea anterior. Cicerón pudo asegurar que no concebía tuviésem los augures el secreto de mirarse sin reír; pero cuando no hubo polos sagrados, quedó sin herederos Escipión. Roma, decía Montesquieu, era un navío de dos áncoras, las costumbres y la Religión: cuando, pues, se prodigó el desprecio á la tierra y al cielo, el hermoso buque zozobró. Cierta que, aparte el pueblo judío, las iniciaciones de los establecimientos religiosos para con sus adeptos eran la máscara de la verdad y el gentil embozo, con que pretendía encubrir la miseria de su fondo, y la ignominia mayor, si cabe, de su falsa pública y exterior; pero la oración siquiera al Dios ignorado era el escudo, el bálsamo, la espada, el aroma que purificaba á la humanidad.

Salta á la vista que no es doble aventoncia posible entre la luz y las tinieblas. Añádase la impotencia radical del hombre para su reconciliación eterna, y se echará de ver la sublime conveniencia de una redención divina ¿Y qué objeto se propuso Dios, al buscar un amigo? seguramente diría Séneca, el tener por quién morir. Presentase pues de bulto la economía de la restauración del mundo por el fundador de la unidad nueva, el Verbo. El puso ciertamente su corazón inmenso á precio superabundante, y víctima pacífica de la caridad sin linde, rasgó el decreto de la muerte, elevándole en el madero infame. Los montes y collados del mundo según un profeta se encorvaron á su paso, porque llevaba en la carroza de su cruz la salvación. Su fulminante esta hizo pedazos vanos simulacros, arrulló las timbales de los prevaricadores, de-muele gigantes tronos, y en tanto que, el sol y la luna permanecieron inmóviles, y la tierra, sacudida por un poder extraño, se estremece de espanto, la humanidad se empapaba en sangre infinita que, manando á borbotones de las llagas y del costado abierto del Verbo, eran caños inestinguibles de juventud y de vida. La gratitud no halló nombre que la expresara, y viendo en esta escena increíble la plenitud y el colmo de sus miras y aspiraciones, cayó de hinojos ante el ara del Golgota en la adoración y el silencio.

Abel asesinado por Cain, Isaac á quien inocente trató de sacrificar Abraham, el cordero inmolado por Israel en testimonio de su libertad de la esclavitud de Egipto, la serpiente de metal levantada por Moisés en el desierto para sanar de las picaduras venenosas, el cabrito emisario sobre cuya testa imprecabat el pontífice hebreo, símbolos brillantes son de la obediencia del Verbo. Pero morir Dios... ¿no parece á la enfermiza razón del hombre contradictorio, absurdo? ¿Indigno de Dios morir? no excuses á sus verdugos. Maceón, decía Tertuliano, impugnándole con el vigor de lógica propio, tapate imbécil la cara de rubor y de vergüenza, si pretendes mirar nuestro dogma, reduciéndole á un fantas-

ma vano. El Verbo fué crucificado, y lo creo por lo mismo que es el colmo de la humillación y del escándalo: El Verbo muere, y lo creo por lo mismo que es una locura: El Verbo resucita, y lo creo por lo mismo que aparece como lo imposible; pero lo imposible del Verbo es mi verdad, su locura mi razón, su humildad me propina rica panacea, que sana mis enfermedades, restaña mis heridas, templa y ahuyenta mis dolores.

Meditemos en el Verbo, cuya gracia, y aun El mismo, se nos dá en el Sacramento. Careciendo Dios de número, peso y medida, es metafísicamente imposible quedara relegado en el fondo de una paternidad egoista. Las leyes de la vida, que á Dios tienen por raíz y sostén, demuestran su fecundidad infinita. Fúdiera el astro de la mañana despertar su vibrante rayo, y el insecto baladí engendrar su hijuelo, y la estrella inclinarse á su luciente vecina, y solo Dios, padre de la sociedad y de la familia, habría de consumirse en la fría contemplación de sí mismo. Su parto es el primero. Gémen infinito de su vientre, se produce hoy cual ejemplar apurado, y arca ideal sin tasa ni avalúo, y resplandor de su claridad omnipotente, y espejo radiante de su bondad inefable, y vapor ó emanación pura de su limpísimo ser. El Verbo no lo es accidental, porque en él se esculpe y retrata Dios Padre tan sustancialmente, que entre ambos media distinción hipostática ó personal. Los dos se reverberan y se saludan y estrechan en el mediodía de la eternidad, lecho infinitamente florido, que los sella con el vínculo indestructible y el abrazo bendito de su esencial unidad. El Padre y el Hijo son una cosa.

Dr. Antonio de Ruiz-Borrego.
(Concluirá.)

LA MAÑANA.

(Traducción de Victor Hugo.)

Moriturus moriturce.

El velo de la mañana
Se despliega sobre el monte,
Mira ya un naciente rayo
Blanquear la antigua torre,
Y como á los cielos van
A unirse en lazos de amores,
Cual la alegría á la gloria,
El dulce canto del bosque
Con la luz que lanza el día
En sus primeros albores.

- Si; sonríe á las bellezas
Con que este día mostróse:
Ay! puede ser que mañana
El atahud me aprisione.
Y, triste, desesperada,
Mirarás salir, entonces,