El Folletín (Correo de Andalucía) (1875-07-18 00:00:00), página 5

haber obtenido la verdadera regeneración del proletario, que es la síntesis de los grandes acontecimientos de la humanidad, y forma la inmensa hecatombe en la cual va á reposarse tranquila y orgullosa el alma y la dignidad de la moderna civilización!

Esta última frase, por lo mismo que aparecía, (y era en efecto) ininteligible, dió el golpe de gracia al discurso. Fue la complicada llave que cerró aquella caja de Pandora.

La boca, los pies, las manos todo era poco para saludar al orador; los ingenuos aplaudían, porque ya se imaginaban igualados á los grandes señores; los tontos, porque veían aplaudir á los ingenuos, y los truhanes, porque á costa de ambos esperaban llegar real y positivamente á aquella posición á la cual los otros no llegarían probablemente nunca.

Poco faltó para que el orador no saliera en triunfo. El carino y la admiración llegaron hasta el punto del fanatismo. Gracias que el gran almacén tenía una puerta trasera, y esta le sirvió de salvación. Hay ovaciones á las cuales la modestia, y sobre todo la prudencia, aconsejan no esponerse.

Paréceos suficiente con lo relatado para dar una idea de lo que en Madrid y en aquellos tiempos de grandes libertades, esa La Asociación de la Igualdad. Hoy, que la verdadera civilización va estudiando sus alas con esa eléctrica velocidad que caracteriza al siglo de las luces, tales doctrinas no hubieran tenido eco alguno; pero entonces, ¿qué queréis? encontraban á un pueblo virgen de toda instrucción, exento de toda clase de prevenciones, y como halagaban la fantasía y encerraban algunos visos de verdad, la conciencia popular no titubeaba en aceptarlas.

Juan había oído todo aquello, y él también se había entusiasmado: pertenecía á la clase de los ingenuos, y aun, sin saberlo todavía, á la de los envidiosos.

El mundo que le pintaban era tan bello, que desde aquel instante una tal idea ocupó la totalidad de sus facultades intelectuales y pasó á ser el sueño dorado de lo que él imaginaba verdadera felicidad.

José C. Orma.

BIBLIOGRAFÍA.

Bocetos: poesías líricas de Tomás de Asensi, con un prólogo de Fermín Herran.—Un tomo en 8.º—Precio, 4 rs.—Imprenta de M. Mimon.—Madrid, 1875.

Dedicar unas cuantas líneas al tomo de poesías titulado Bocetos, es para mí, cumplir un deber.

Hace pocos días que la casualidad trajo á mis manos un número de la ilustrada publicación que con el título de La Crítica publicaba el señor don Manuel de la Revilla; el periódico se ocupaba de varias obras, y entre ellas, recuerdo perfectamente que lo hacía de los Bocetos de mi amigo Tomás de Asensi, y del prólogo que precede á las poesías que constituyen la colección. Dice el señor Revilla, que Asensi tiene defectos imperdonables, y yo no puedo negar esto, y aun añadiría que es muy débil; su mayor defecto, es haber publicado el prólogo de don Fermín Herran, joven que es una verdadera esperanza para las letras, pero que no está ni con mucho acertado, en el detenido examen que hace de las poesías que forman, lo que el autor modestamente ha querido llamar Bocetos.

El señor Herran dice que no es ni puede ser severo y, sin embargo, trata á Tomás de Asensi, del modo más despiadado, al analizar sus poesías, sin tener en cuenta, que es un joven que empieza á ser verdadero poeta, como él empieza á ser crítico, y que, naturalmente, en las primeras concepciones, no se tiene la seguridad, que en las posteriores. Yo, desdichado autor de un mal tomo de poesías que verán Vds. por ahí, con el título del Libro de los Recuerdos, soy el primero en reconocer, que en muchas de ellas estoy vacilante, débil, y es porque (no trataré de ocultarlo), porque empiezo á ser poeta, ó mejor dicho, á usar esa facultad con la que nacen ya los seres para el dolor nacidos; y poetas, poquísimo egemplos podremos encontrar, de jóvenes que á los 22 años (edad del poeta y del prologuista de Bocetos) hayan presentado una obra acabada perfectamente, y cuyo mérito, por sí solo, fuera suficiente á darles un distinguido puesto en la república de las letras.

El señor Herran dice que es amigo del género de las Confidencias, lo encuentra filosófico, agradable, bello; y sin embargo, ó quiere mal á Asensi, ó su opinión es estrechada, cuando le aconseja que no le siga; y hablando de la poesía A un ángel, asegura que debiera estar entre las confidencias por no tener nada de particular. Como se vé, el señor Herran se contradice, con la misma pluma con que traza sus simpatías por este género, nuevo según él, y que hace algunos años cultivó tan admirablemente Enrique Heine, el desventurado vate de Dusseldorf; después de hallarlo, filosófico, bello y agradable, dice que no tiene nada de particular, al manifestar que la poesía A un ángel debiera estar entre las Confidencias por la ingrat razón que expone. Esto, permite al señor Herran, es un dislate y no puede admis-