El Folletín (Correo de Andalucía) (1876-04-09 00:00:00), página 4

Aquí, lleno de paz, de luz y flores
El templo del Señor.

¡Porqué el alma, mi Dios, débil e ingrata
En vez de tu morada preferir,
Con las olas del mundo lucha ciega
Olvidada de ti?

¿Por qué prefiere de la guerra el eco.
Y el gemido de amargo padecer,
A este canto de amor que tal vez cantan
Los ángeles también?

¡Ay! como sus divinas vibraciones
Calman del pecho misterioso afán,
Y se sienten de paz y de consuelo
Las lágrimas brotar!

Llama Señor á aquellos que te olvidan;
Suene en sus almas tu potente voz,
Y vengan á tus pies con tierna ofrenda
De puro y santo amor.

Y como en el Thabor, tus fieles hijos
Podamos tiernamente repetir:
¿A qué volver á la Ciudad, Maestro?
Estamos bien aquí.

Isabel Cheir.
Cádiz.

Qué origen tiene el himno Stabat Mater?

(Del malogrado escritor D. J. Bastús.)

El himno ó prosa que se canta en honor de la Virgen María, que toma el nombre de sus primeras palabras Stabat Mater, recuerda en un estilo sencillo y en un lenguaje propio de la baja latinidad, los dolores y padecimientos de la Madre de Jesús, durante la crucifixión de su Divino Hijo.

Unos atribuyen este himno al papa Inocencio III, que ascendió al trono pontificio en 1198, y otros suponen ser obra de San Gregorio ó de San Bernardo. Pero lo más probable es que le compuso Jacopone, ó sea Jacobo, de Todi, natural de esta ciudad de la Umbria, en Italia.

Este antiguo poeta italiano, contemporáneo y amigo del Dante, perteneció á la ilustre familia de los Benedetti. Después de haber permanecido muchos años en el siglo, y habiendo quedado últimamente viudo, distribuyó sus bienes entre los pobres y entró en la Orden de frailes menores, en la que por humildad quiso permanecer siempre en clase de Converso ó lego.

Entonces compuso varios cánticos sagrados llenos de fuego y de unción, que son admirados aun en el día en Italia, á pesar de cierta originalidad en su estilo salpicado de palabras calabresas, sicilianas y napolitanas. De sus poesías latinas, sin duda que el Stabat es la mas sublime. Murió este poeta muy viejo, en el año 1306, y la reputación de santidad que hubo adquirido durante su vida, le valió después de su muerte el título de Beato que le dan los italianos. La edición mas completa de sus Cantici Spirituali es la que hizo en Venecia el año 1617, en 4.º con notas.

El Stabat Mater, que los italianos han llamado tan poéticamente Il Pianto di Maria.—El llanto de María—es un canto de agonía en que, como dice el abate Orsini, reina un triste y profundo abatimiento mezclado de golpes que traspasan el alma como mil espadas; es la narración destructora de los martirios de una madre que ve espirar con sus propios ojos á un hijo á quien única y exclusivamente ama.

Para iniciarse en las tristezas inconcebibles que encierrn ese cántico, y en los dolorosos misterios, que solo deja entrever, es preciso oírlo, continúa Orsini, como nosotros lo hemos oído, en una de estas vastas iglesias de Italia, en que el pueblo ora con fé y canta con fervor: diríase que la voz grave y magestuosa del órgano está entrecortada por los sollozos, y que los ángeles lloran á la vista de su Reina dolorida. Ninguna religión desde que existe el mundo, ha suministrado á la poesía y á la música un tema semejante al Stabat. Los dolores de María al pie de la Cruz escitan todo el poder de la armonía y de las inspiraciones poéticas: ese tema aunque de grande efecto, tal como se ha concebido, se halla todavía, según opinión del citado abate, distante de la perfección, y llevarle á ella sería el último, el mas sublime esfuerzo del arte.

Varios eminentes compositores lo han ensayado, y seguramente que Haydn, Pergolese, Gluck, Haendel y Rossini, son los que, salva la respetable opinión de Chateaubriand, con mas acierto lo han desempeñado.

También ha sido vertida esta sentimental composición poética de la edad media á varios idiomas modernos, y entre ellos al catalán.

POESÍAS DE JUAN OVEN.

(TRADUCCIONES DEL 1721.)

Las tres lenguas de la Cruz.

Del arte y la antigua ciencia
la lengua griega es blason;
la romana del Imperio,
pero la hebraea, de Dios.