La Floresta andaluza (1843-07-17 00:00:00), página 5

dejares, Masdeus, Mohedanos y Cortéses con otros muchos españoles doctísimos. Pero ninguno de ellos ha conseguido emprender un exámen general y práctico de todos los monumentos primitivos de aquellas gentes, buscando en esas moles informes, que resistieron al poder de los hombres y á la guadaña de los siglos, la prueba positiva y palpable de la existencia del pueblo griego en todas las naciones meridionales, en el Asia y en la Grecia. He aquí como el mismo Petit-Radel nos explica en sus escritos el pensamiento que le dominaba:—«Yo había sido inclinado (dice) á aprender algunas reglas de arquitectura y logré al fin conseguirlo con el auxilio de mi hermano, (que era muy buen profesor en este arte) haciendo un estudio sobre los diferentes modos de edificar. Cumplida la edad, en que el hombre puede pedirse á sí mismo y darse cuenta de los motivos de confianza que deban inspirarle los testimonios mas venerables de la historia antigua, yo había observado siempre, que la mayor parte de los historiadores de aquel tiempo, ocupándose exclusivamente de los hombres, olvidaban el exámen de las cosas.......Dejemos (me decía) á las generaciones humanas, que son perecederas, y apliquémonos á conocer y estudiar estos grandes monumentos de piedra, que viven tanto como las rocas sobre que descansan sus bases, y que no se hallan sujetos á errores, como el escritor, que recoje falsas noticias ó el copiante rudo, que bebe la doctrina de fuentes amargas.»

Empapado el bibliotecario de Roma en esta idea única, salió de aquella ciudad, recorrió los contornos del lago de Fogliano, y hallando en un antiguo templo edificado sobre el monte Circeo, los vestigios de las primitivas fábricas de los Ciclopes ó Pelasgos, dió principio á sus observaciones experimentales y al cabo de muchos años de continuos viajes, en que recogió datos abundantísimos sobre aquella especie de construcción, señalada por los arquitectos romanos con el nombre de opus incertum, pudo resolver el gran problema de los monumentos Pelásgicos, cuya teoría abraza su última obra, titulada; Recherches sur les monuments Ciclopeens, impresa en Paris en 1841. En ella se demuestran con oportunas reflexiones y diseños muy acabados los dos axiomas siguientes:

PRIMERO.—Que la construcción polígona de grandes piedras informes é irregulares, que se vé todavía en antiguos cimientos y edificios de origen fabuloso, es obra de aquellos pueblos, que ocupaban el país de Canaán á la entrada en él del pueblo de Dios, conocidos en la Biblia con los nombres de Enac, de la raza de los gigantes y fundadores de Hebron, Sazon, Maceda y Dor; los cuales esparcidos por toda el Asia menor, Peloponeso e Islas de la Grecia, formaron la nación Pelásgica primitiva, que los historiadores antiguos dividieron en Arcades, Pelargenios, Ciclopes, Gigantes, Lapitas, Tyrrenos; y después con el de Helenos ó Griegos á diferencia de la construcción recta, que es propia de los Etruscos y Romanos.

SEGUNDO.—Que todos los monumentos de esta especie, descubiertos en Italia, Grecia, Cerdeña, Narbonense y España, pertenecen á los pueblos griegos primitivos, cuyas expediciones, salidas de Fenicia, después de las victorias de los Hebreos poblaron toda la costa septentrional hasta las columnas de Hércules.—«Este es (dice el autor) el juicio mas fundado y razonable sobre los progresos de la civilización Pelásgica en el Asia menor y en la Grecia. «Luego esta civilización pasó á Italia