La Floresta andaluza (1843-04-14 00:00:00), página 2

vorita de que se servía para atormentar á sus víctimas, sin que por esto renunciase al privilegio hereditario de dar cuando venía á cuenta algunos golpes ó puntapiés. Es cierto que para que emplease esta paternal corrección era preciso que se le provocara; pero también á menudo se presentaba esta coyuntura, y el rey nunca la desperdiciaba, aunque no la hizo extensiva á los extranjeros. Acusábale la opinión pública con justicia de impunidad, de rapacidad y de falsía; pero reconocía en él al mismo tiempo grandes y singulares talentos como general, como diplomático y como gobernante y se apropiaba él mismo todas las cualidades que pueden hacer á un hombre superior á sus contemporáneos.

Desde el principio de su reinado Federico se había ocupado en la administración, de los negocios públicos con un celo desconocido hasta entonces en los otros reyes. Luis XIV, siendo él mismo su primer ministro, había ejercido una completa vigilancia sobre todos los ramos de su gobierno; pero Federico no se contentaba con ser su primer ministro y se hizo único, sin la menor intervención ni consejo. Nunca tuvo necesidad, no dirémos de un Richelieu ó de un Mazarini, pero ni aun de un Colbert ni de un Torcy. Una especie de pasión insaciable por el trabajo, la necesidad que experimentaba á menudo de mandar, de mezclarse en todo, de demostrar su poder y el profundo desprecio y la desconfianza que sus semejantes le inspiraban; siempre le estorbaban el pedir consejos, el confiar secretos importantes y el delegar amplios poderes. Los primeros funcionarios del Estado eran bajo su gobierno, simples comisarios á quienes no acordaba en ninguna ocasión la confianza que gozan comúnmente los buenos y fieles servidores. Federico fue su propio tesorero, su general en jefe, su intendente de trabajos públicos, su ministro de justicia, de marina, de la guerra y de negocios extranjeros, su inspector de caballería, su chambelán, y reasumió, en fin, todos los cargos de importancia en su propia persona.

que el fuego gire á escándalos del viento,
que el tiempo se haga á ráfagas la guerra,
con que del mundo el parasismo crece?...
Que el mundo espira ó su hacedor padece.

CALDERON.
(A Dios por razón de Estado)

El aniversario que hoy celebra la cristiandad y que la Iglesia nos presenta con la magnífica pompa de los sagrados ritos, es el recuerdo del acontecimiento mas grande que han presenciado los siglos. A la mente del católico se agolpan hoy imágenes de lúgubre colorido, reflexiones de la mas profunda abstracción y pensamientos de la mas dulce esperanza. Contémpase en el monte Gólgota un hombre clavado en una cruz, suplicio vil de malhechores, macerados sus miembros, atormentado con todas las crueldades que inventará la maldad de los hombres, befado por una multitud ignorante y soez, que rie y goza al ver la prolongada agonía de su víctima; mientras esta con semblante tranquilo y apacible, con la sonrisa del amor en los labios, con el llanto de la compasión en los ojos, se ofrece en espíacion por los crímenes del género humano, satisfaciendo así la justicia divina y volviendo al mundo la libertad perdida. Aquel hombre, aquella víctima es Dios.....!!!

En vano la humanidad, cuyos estravíos se aumentaban, guiada solamente por la luz de la razon, intentaba descubrir las verdades religiosas y morales que solo con el auxilio de la revelacion nos es dado comprender. Las leyes de los antiguos, los principios filosóficos de sus mas ilustres sabios, no pudieron conseguir el reformar las costumbres viciadas del género humano; antes por el contrario deslucían con notables errores sus máximas y sus conocimientos. Si el orgullo del primer hombre no le hubiera impulsado á querer salvar la barrera que le había fijado su criador, su razon hubiera sido perfecta; porque Dios le concedió cuantos dones pudiera necesitar, para alcanzar el fin á que le había destinado su voluntad: cediendo á su funesto deseo, trasmitió á las generaciones tan terrible crimen, porque las voluntades de los hom-

Seccion tercera.

VIERNES SANTO.

¿Que quiere ser que el mar gima violento,
dando á la tierra horror y que la tierra,
abiertos uno y otro monumento
aborta los cadáveres que encierra;