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por la última guerra se había visto el gobierno en la dura precision de mandarlos retirar de sus diócesis. Esta medida no puede menos de merecer la aprobacion de todos los hombres sensatos, ya sean de este ó del otro partido político. Terminado la guerra y habiendo desaparecido las causas, que motivaron dichos destierros, parecia, pues, justo que se diese un paso tan equitativo, el cual tendió á reconciliar á todos los españoles y á acallar aquellas conciencias, que por demasiado timoratas se alborotan facilmente. Era ademas una necesidad urgente tomar esta medida, si los lazos que unen á la católica España con la cabeza visible de la iglesia se han de anudar digna y fuertemente.

Háse recibido últimamente un decreto mandando establecer la policía, y esto que á algunos parece un retroceso, es para otros una prenda de seguridad individual y de protección pública. Nadie es capaz de santificar las cosas al extremo de hallarlas todas buenas y todo el mundo conoce que los hombres han abusado de todas las instituciones hasta el punto de producir el resultado contrario al que se propusieron sus autores. Si la policía, que trata de establecer el gobierno llega á ser un abuso, si tiene las mismas consecuencias que en Francia y otros países civilizados, nosotros creemos que presta un gran servicio al pais y que es conveniente; pero si en lugar de esto viene á ser un instrumento de venganzas y á servir para llenar torcidas miras, la policía será un mal y como tal merecerá nuestra reprobacion.

He aquí como nosotros juzgamos los hechos: sin pasion, sin espíritu de partido podremos llegar alguna vez á encontrar la luz y con ella la verdad; atropelladamente, sin mesura y sin comedimiento, solo alcanzaremos hundirnos en un abismo de confusiones y aumentar con nuestra voz el horrible concierto, que por todas partes levantan la mala fé, el interes mezquino y el deseo de la venganza.

Mucho sentimos no poder estendernos mas en esta Crónica, mencionando otros hechos, que si bien no son de tanta importancia, dan al menos una idea de los acontecimientos del mes; pero el deseo de dar cabida á los articulos anteriores, nos obliga á dejar aquí la pluma, no sin advertir á nuestros lectores que en otros números seremos mas latos, aunque tan templados y circunspectos como en el presente.
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como los parciales constituyen la vida del individuo: un pueblo sin recuerdos, carece de porvenir y no tiene pasado á donde volver la vista para consolarse en medio del infortunio. ¿Y cuál sería el presente de semejante pueblo?....Poco deberá meditarse para conocerlo. Las dudas mas crueldes despedazarian cual rabioso cáncer las entrañas de todos sus individuos y entregado á las mas amargas angustias y á las mas crueldes oscilaciones, acabaría por quebrantar los vínculos sociales, disolviéndose al fin ó refundiéndose en otro pueblo mas poderoso y que pudiera contar con las lecciones de la experiencia y las glorias de los pasados tiempos. Estos son los ejemplos que nos ofrece la historia del género humano desde los mas remotos siglos. En la infancia de las sociedades, cuando los pueblos carecian de pasado, á donde volver la vista, solo tuvieron un medio para llenar el gran vacío, que en su vida encontraban. Apelaron por sí á los sentimientos religiosos, á los sentimientos elevados y fundaron sobre ellos la era de los grandes hechos, que sirvieron después á otros pueblos de apoyo en su marcha civilizadora.

Así se vieron nacer y declinar los pueblos orientales, y así también se formaron las naciones griegas, cuya memoria será eterna entre los hombres. Pero los tiempos han mudado el aspecto del mundo. A los antiguos medios de vida han substituido otros nuevos, á las antiguas formas otras mas complicadas y todo ha cambiado, en fin, entre las modernas sociedades de Europa. No trataremos nosotros de investigar si las actuales constituciones participan ó no de mas vigor y si prometen una existencia mas larga y duradera que la de los pueblos de la civilización griega ó de la romana. No es este el asunto que nos hemos propuesto, ni á serlo, nos contentariamos con un solo artículo. Baste, pues, á nuestro propósito saber que la historia de los pueblos modernos arranca de los grandes acontecimientos de aquellos malhadados y famosos imperios, que sucumbieron bajo el peso de la muchedumbre, mas bien que al embate de los pueblos del Septentrion. Cayó la antigua sociedad bajo los escombros de sus magníficos monumentos; pero esta caída fué inevitable y providencial esta caída estaba decretada por el Hacedor supremo, para que brillasen en toda su pureza las saludables máximas, que había sembrado Jesu cristo en los corazones de los hombres.

De entre aquellos escombros nacieron, pues, los pueblos que hoy moran en Europa. Su vida estaba ligada á los recuerdos del mundo antiguo é iluminados ya por la religion revelada emprendieron una carrera gloriosa, si bien encontraron en su marcha escollos eminentes que salvar y hubieron menester de muchos
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Bibliografía.

OBRAS CUYA SUSCRICION SE HALLA ABIERTA EN LA IMPRENTA DE ESTE PERIÓDICO.

HISTORIA DE ESPAÑA

DESDE LOS TIEMPOS PRIMITIVOS HASTA LA MAYORÍA DE LA REINA DOÑA ISABEL II. REDACTADA Y ANOTADA CON ARREGLO A LA QUE ESCRIBIÓ EN INGLÉS EL DOCTOR DUNHAM

POR D. ANTONIO ALCALA GALIANO,
con una reseña de los historiadores españoles de mas nota por DON JUAN DONOSO CORTES, y un discurso sobre la historia de nuestra nación por DON FRANCISCO MARTÍNEZ DE LA ROSA.

Nada dirémos del mérito de una obra á la cual están asociados los nombres de los señores Galiano, Martinez de la Rosa y Donoso Cortés.
Los editores publican desde luego la parte de la obra, que puede servir como continuación á la que se publicaba traducida en castellano de la que daba á luz en francés Mr. Romey, el cual dejó suspendida su publicación al llegar á los tiempos de don Alonso el Sábio.
Cada entrega 3 rs. en Madrid y 4 en las provincias.

PANLÉXICO,

Diccionario universal de la Lengua castellana.—Id de la Rima.—Id. de los Sinónimos.—De varones ilustres.—De la fábula.—De Geografía.—De Historia natural.—De Medicina.—Esta grande obra se encuentra ya bastante adelantada y tardará poco en concluirse. Van publicadas 26 entregas del Diccionario de la Lengua que forman su completo.—Del de Sinónimos 5 entregas y 3 del de la Rima.—Continúa abierta la suscripción á 8 rs. las primeras 24 entregas y á 5 las siguientes.—Cada entrega consta de 8 pliegos en folio de hermosa impresión con su cubierta de color.

NUEVO AÑO CRISTIANO,

Magnífica y lujosa edición adornada con 400 hermosas láminas y muchos dibujos y viñetas alusivas al testo, por don Rufino de Angulo.—La presente obra será redactada nuevamente en todas sus partes, y aunque se seguirá el plan adoptado por las que le han precedido, tendrá un carácter de novedad, de lujo y de brillantez, que no podrá menos de darle el primer lugar entre todas las que se han escrito sobre la materia.—Para que la adquisición de ella sea posible á todas las clases de la sociedad, será su precio el indispensable á cubrir los grandes costos que ocasiona su publicación: habiendo determinado darla por entregas en folio menor de 16 páginas de hermosa impresión y tres preciosas láminas cada una, al módico precio de 4 rs. El editor dedica los productos de toda la edición á beneficio de la obra de la Catedral de Cádiz, circunstancia que la hace mucho más recomendable.—Van publicadas 15 entregas y sigue la obra sin interrupción.—Toda ella se compondrá probablemente de 125 entregas.

NOTA.—Con este número repartimos á nuestros suscriptores de Sevilla el catálogo general de todas las obras que se encuentran en nuestro establecimiento.
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años para lograrlo. Algunas naciones fueron nuevamente presa de otros conquistadores y á España cupo la buena suerte de ser dominada por los musulmanes, que como hemos tratado de demostrar en otros artículos, fueron los dominadores mas tolerantes en el primer período de su imperio que han conocido los siglos.

Decimos que cupo á España la buena suerte de ser dominada por los árabes y nos fundamos para ello en dos razones. Primera: la de haber contribuido á la ilustración española poderosamente. Segunda: la de haber despertado al pueblo, que en brazos de la molicie y de la corrupción dormía, olvidado de sus antiguas proezas, infundiéndole un nuevo carácter y haciéndole recobrar su dignidad y su valor perdidos.

A esta época deben, por tanto, referirse nuestras observaciones: con ella comienza el período mas glorioso en armas de nuestra historia, período en que florecieron los personajes, que hoy se ofrecen por modelos, sin conocer de ellos otra cosa mas que sus nombres, con menoscabo de sus grandes acciones, que eran hijas de otros mas elevados sentimientos que los que ahora mueveu los pechos de nuestros compatriotas.

Cayó España bajo el peso de la muchedumbre africana y hundióse el corrompido trono de los Witizas y Rodrígos en las márgenes del Guadalete; pero al mismo tiempo que desaparecía para siempre la corona de tan desapoderados monarcas, al mismo tiempo que los degenerados godos doblaban su frente ante los vencedores, alzábase en las encrespadas montañas de Asturias un nuevo pueblo, que sacudiendo la vergonzosa pereza de sus padres, se ostentaba lleno de vida y de lozanía, disponiéndose á luchar cuerpo á cuerpo con los dominadores de medio mundo. Allí el trono, que había fracasado en los campos de Jerez, esa institución benéfica que ha sido siempre el faro de salvación de todos los pueblos, apareció como por encanto: y alimentada por los recuerdos y acatada por la necesidad, sirvió de guía y de escudo á los buenos patricios, que habían jurado morir, antes que sujetarse al pesado yugo de los extraños. Peleaban los españoles en nombre de su patria oprimida; y este mágico nombre inflamaba sus valerosos pechos, porque resumía en sí todos los recuerdos del pueblo vencido, despertando las ideas de su independencia y su poder antiguo y poniéndole ante la vista los desastres, que de tan grande pérdida habrían de sobrevenirle. Tenían los asturianos honor patrio, tenían fé en sus creencias religiosas y no titubearon un momento en lanzarse á una lucha tanto mas incierta, cuanto eran mas escasos sus recursos y mas corto el número
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de sus soldados. Pero aquellos héroes no entran solamente en las batallas con sus armados cuerpos: combatían por la tierra y por el cielo al par, y era imposible que de esta manera fuesen vencidos.

Así fué que de victoria en victoria y de conquista en conquista, echaron muy en breve los fundamentos á la nueva monarquía española y viéronse respetadas las enseñas de los cristianos, ofreciendo al mundo un espectáculo grandioso y extraordinario, cual es el de un pueblo que funda su nueva existencia sobre los desmoronados restos de su antigua gloria. Difícil era, sin embargo, la empresa que había osado acometer don Pelayo en Govadonga y grandes los conflictos en que sus descendientes se encontraron, á vista de un enemigo valiente, esperto y numeroso, que era el depositario por otra parte del saber de los antiguos pueblos. Pero nada pudo detener su magestuosa carrera: servíales el ejemplo de sus padres de poderoso estímulo y anidaban en sus corazones los recuerdos de sus proezas, exaltados por la religión, cuyo pensamiento era el móvil de sus inauditas empresas.

Mas el pueblo cristiano no solamente conquistaba las ciudades y los castillos: conquistaban también los españoles la ilustración y la cultura, que habían perdido, dominados por la corrupción, y recobraban la dignidad de hombres, vejada y escarnecida por los últimos reyes de la nación goda. Verdad es que la constitución de un pueblo guerrero y conquistador no puede menos de infundirle un carácter militar, y que la disciplina del ejército pasó en España á ser la ley de las villas y aun de las ciudades por algún tiempo. Pero también lo es, (y en este punto llamamos la atención de nuestros lectores) que en la península no se creó el feudalismo de la misma manera que en otros países y que hubo desde luego menester el señor de la ayuda del vasallo para mantener la posesión de sus riquezas, haciéndole en cambio importantes concesiones. Por esto no puede decirse estrictamente hablando, que existió en España feudalismo, ni que el dominio de los señores fué humillante para los pueblos, que iban poco á poco saliendo de la servidumbre mahometana.

Halláronse los reyes en un estado semejante al de los señores respecto á estos y fuéles precisa su ayuda para llevar á cabo la grande empresa, que iban heredando de padres á hijos. Pero no contentos los magnates con las concesiones del trono y kissongeados por la gloria del mando y del poder, trabaron con la potestad real una lucha encarnizada, en la cual fueron unas veces vencidos y aparecieron otras vencedores. Desde este punto es, pues, desde donde ofrece la historia de España mas in-
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teres á los que se entregan á un estudio profundo y filosófico de ella; y aquí nos detendríamos nosotros de buen grado, si fuera este el objeto principal del presente artículo.

Parecían, sin embargo, ser los reyes los representantes de la unidad y por una rara contradicción se ofrecían á vista de los pueblos, como defensores de la libertad los mal reprimidos magnates. Pero eran estos en realidad los verdaderos enemigos del pueblo, entendiéndolo esta palabra en su acepción propia; querían destruir el poder regulador, que los tenía á raya para saciar después sus ambiciones particulares; y cuando lograron por algún tiempo ofuscar el esplendor de la corona, se entregaron á la mas desastrosa anarquía, siendo necesarios para reprimir sus desmanes, brazos tan fuertes como los de Alfonso el XI y Pedro I, á quien pensamos consagrar algún artículo mas adelante.

Habían concebido otros reyes antes de la época de estos dos famosos monarcas, el grande pensamiento de dar al pueblo en la nación la importancia que hasta entonces tenia solo en la localidad, para que sirviese el elemento democrático de valla á la altanería de los nobles; y la nación, que ahora escandaliza al mundo con sus desaciertos, tuvo la gloria de ofrecerle el ejemplo de un gobierno representativo por los años de 1215, cuando casi toda Europa dormía en la mas profunda ignorancia. Caminaron desde entonces unidos el pueblo y el trono y amenguó la preponderancia de los próceres algún tanto, si bien no desistieron de su empresa, inmolando para alcanzar su objeto á los mas beneficios soberanos y esclarecidos varones, como sucedió á don Alonso el sabio, don Pedro I, y don Álvaro de Luna en mas adelantados tiempos. Mas el ejemplo dado por Alfonso VIII y seguido por su nieto san Fernando, rey el mas liberal y justo que ha tenido España, encontró imitadores en todas épocas; porque en todas épocas cometieron los grandes desafueros y en todas épocas conoció el pueblo que sus intereses eran los del trono y que de la salvación ó ruina de este dependía también su muerte ó su vida.

No sea esto decir que todos los nobles eran ambiciosos, ni que estaban siempre en guerra abierta con los reyes. A pesar de su constitución, prestaron infinitas veces los mas grandes servicios á la patria comun y libraronla de la esclavitud extranjera, que la amenazó en diversas ocasiones. El mismo espíritu de independencia, que los traía inquietos y desasosegados, fué el móvil de grandes y gloriosas empresas, llevadas á cabo felizmente en beneficio del Estado. Espuesto el territorio cristiano á las violentas incursiones de los sarracenos, habían menester los pueblos de capitanes y en ninguna parte hubieran podido
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encontrarlos mas bien que en una nobleza, entregada exclusivamente al arte de la guerra y animada del mas ardiente entusiasmo por la gloria de las armas.

Cooperó de este modo á fortalecer, sin advertirlo, los dos elementos, que le servian de barrera y hallóse al cabo fuerte y poderosa la potestad real para domeñar la altivez de los magnates castellanos, no sin apoyarse en los pueblos, cuyos progresos eran tanto mas rápidos cuanto aparecian mayores los triunfos alcanzados por el trono. Llegó, por fin, el tiempo en que pudo este arrebatar á los vencidos próceres los maestrazgos de las órdenes militares, cuyo poder había llenado de espanto á mas de un rey y de consternacion á mas de una ciudad, y robustecido por los siglos el pensamiento de los Alfonso y Fernandos, cupo al V de este nombre y á Isabel I la alta gloria de fundar en España un solo reino con los muchos, en que antes se había visto dividida.

Reuniéronse acaso las dos mas poderosas coronas de España con el feliz enlace de aquellos valerosísimos príncipes, cuyos esfuerzos se dirigieron durante toda su vida á refundir en uno solo, grande y poderoso, los diferentes pueblos, que moraban á la sazon en la península; y si bien despues de la muerte de Isabel, la católica, pareció no convenir á la política de Fernando semejante proyecto, no por eso pudo evitar el que se diera cima á la obra, que habia antes recibido de su mano tan grande impulso. Fué su imperio, en efecto, pesado en demasia para los magnates de Aragon y de Castilla y mermó con los escarmientos el heredado orgullo de estos, que á su muerte no dejaron, sin embargo, de probar fortuna, creyendo tan fácil revolver entonces el reino, como habia sido hacedero justiciar en Avila la estatua de Enrique IV, con menoscabo del trono y escándalo de España.

Pero el resultado de su poco meditada empresa, advirtióles de que habia pasado ya el tiempo de la impunidad y púsoles en claro la impotencia, á que ora por medio de las armas, ora por medio de la astucia, quedaron reducidos. Gobernaba entonces la España en nombre de doña Juana, y de su hijo don Carlos, un hombre de un carácter inflexible y de una probidad acriolada, á cuyas relevantes prendas unía un talento superior y una instruccion vasta y profunda. Nacido del pueblo y entregado desde sus mas tiernos años á la meditacion y al estudio, habia concebido el cardenal Francisco Jimenez de Cisneros una aversion extraordinaria á los desafueros y escándalos cometidos por la descontentadiza nobleza; y amañestrado en el arte del gobierno por la experiencia que le ofrecia la historia, juzgó que el mayor
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LA FLORESTA ANDALUZA.

SEGUNDA SÉRIE.

NUMERO 2.º—29 DE FEBRERO.

TOMO I.

SEVILLA.

IMPRENTA DE ALVAREZ Y COMPAÑÍA,
CALLE COLCHEROS, NÚMERO 30.

1844.
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va la tierra en mayor cantidad y por mas tiempo, que cuando está endurecida? Mezclándole estiércol, ¿no aumentan los árboles su lozanía, multiplican sus ramas, se cierran y quedan menos ventilados? He aquí como cuando no han abandonado á si misma, la tiñuela, la han alagado y aun atraído, en vez de desterrarla.

Tan funesto ha sido á la agricultura el charlatanismo, inventado al parecer, para aburrir á los hombres sencillos, como por lo general son los que la profesan. Los he visto con uno de esos libros en la mano, trabajando por entender lo que dicen, y no pudiendo leer sus frases retumbantes, ni aun pronunciar sus palabras exóticas, buscadas tal vez para atolondrar, prorrumpir contra tales escritores, proponerse no consultar á ningun libro.

¡Estas consecuencias produce la manía de hablar en botánico á los labradores! Si ellos conocen bien la cochinilla, la mosca y el pulgon, y bajo estos nombres entienden cuanto quiera decirseles de estos insectos ¿qué utilidad puede seguirse de llamarlos Adónidas, Croques, Psillas, Keames, Cocus, ni de disputar si pertenecen á la familia de los Dipteros, ni á las tribus de los Hemípteros? No alcanzo otra que la de ostentar á los lectores una crudición impertinente, ó confundirlos, fastidiarlos y retraerlos de que se apliquen y aficionen á mejorar sus conocimientos, abandonando las antiguas rutinas. El medio mas eficaz de que aborrezcan la lectura, es persuadirles en griego, que para curar la tiñuela, deben entrar en el intrincado laberinto de la clasificación de los insectos, proponerles la mezcla y uso de los cloruros, vinagres, jabonaduras y lejías é incitarles á que pillándolos con astucia, como hacia con las pulgas el italiano de los polvos, los envenenen al fin con el orópimente y el arsénico. Así los labradores que tengan una aplicación inicial á la lectura, retrogradarán, confirmándose en la antigua idea de que no deben aprenderse en los libros las cosas del campo, porque sus escritores, sin observarlas ni conocerlas hablan sobre ellas desde su gabinete, fingiéndoselas á su antojo. ¡Ojalá y en cierto modo no llevarsen razon!

Pero volviendo á lo que tengo observado sobre los insectos, digo, que si, las diferentes plagas que según la mayor ó menor irregularidad de las estaciones atacan al olivo como á todos los árboles, hubieran de destruirse por cualquiera de los medios propuestos hasta hoy, no bastaría toda la humana diligencia. Solo la naturaleza, que los produce, puede destruirlos, como los destruye á su tiempo, y si ellos fuesen los productores de la tiñuela, aconsejaría á los labradores, que se resignasen con el mal, como se resignan con la alheña y el tizon, que inutiliza los trigos, la mangla que seca los garbanzos, con la oruga que quema las vi-