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La Floresta andaluza (1843-04-24 00:00:00), página 3

puesto y que la ciencia del siglo XIX no alcanzaba á explicar tan extraordinario fenómeno. Desde que se hicieron estas pruebas ha vuelto á recobrar el filósofo español su gran prestigio entre los extranjeros: si algun dia se lograsen poner en claro sus doctrinas! cuán grande no sería el triunfo de nuestro Lulio y de la nacion española, que en siglo XIII había producido un hombre, cuyo saber no puede interpretar la generacion presente!.....Estas mismas observaciones pueden tambien aplicarse á su sistema filosófico.

S. DEL P.

Seccion tercera.

AL RETRATO
DE SU HERMANO MELCHOR DEL ALCÁZAR,
EJECUTADO POR PACHECO.

Este Alcázar soberano,
Donde estableció su asiento
El mas alto entendimiento,
Que cupo en sugeto humano:
Es el que por justa ley
Fama puso en su registro
Como á famoso ministro
De su patria y de su rey.

Tuvo la facundia y copia,
Del griego tan celebrada,
No con estudio alcanzada
Sinó natural y propia.
En toda dificultad
Fué de celestial consejo,
Sus acciones luz y espejo
Desta nuestra ciega edad.

Cuanto en él (en suma) hallo
De prudencia y de valor
Pudo invidiarse mejor
Que mortal hombre imitillo.
Cumplió la fatal medida
De sus años y la cuenta
Puntualmente á los sesenta
De su generosa vida.

Fuese al cielo, y trocó á gloria
Todo este mundano trato:
Quedó su antiguo retrato,
Que eternice su memoria.
Hecho este felice trueto,
Dió al retrato nueva luz
Protegónes andaluz,
Por otro nombre Pacheco.

MARIA.

NOVELA ORIGINAL DEL SIGLO XVI.
POR D. L. DE O.

VIII.
(Continuacion.)

—Al ver mis ojos á esa criatura angelical, se estravió mi razon y una idea de felicidad, resbaló por mi agitada mente.... en fin convencí que me era imposible vivir sin su amor.
Dos minutos transcurrieron, sin que hablara ni el uno ni el otro. D. Juan clavó los ojos en Genaro.
—Y qué! (le dijo) ¿no lo sabéis? yo la amo tambien.
—¿Se lo habeis dicho?
—No; pero no debe ignorarlo: ya veis, Genaro, que es preciso que vos cedáis.
—Ceder yo! yo que la adoro!....
—Pues entonces ¿qué pretendeis?
—Que renunciéis á ella.
—Jamás.
—¿Qué decís?
—Jamás (repitió don Juan con entereza:)
—Capitan ¿no os acordais del Sossia?
Un rayo no hubiera causado el efecto, que estas palabras en el alma del noble español.
—Genaro, ¿qué me recordáis? podeis vos comprender la horrible situacion, en que me encuentro?
—¿Y yo, don Juan? (contestó el hipócrita) víctima de una pasion, no me conozco á mi propio: amistad, gloria, porvenir.... todo lo destruye este funesto amor ¿qué he de hacer? sin otro medio mas que la muerte ó el logro de mi deseo, me veo en la angustiosa precision de pedirlos tamaño sacrificio, pero no: ya es demasiado exigir: yo os reservaré vuestra felicidad, y escogeré para mi la muerte: gozad vos aunque yo padezca.
La Floresta andaluza (1843-04-25 00:00:00), página 1

LA FLORESTA ANDALUZA,
DIARIO DE LITERATURA Y ARTES.

NUMERO 23. SEVILLA, MARTES 25 DE ABRIL DE 1843. PRIMERA SERIE'

Seccion primera.

NUMISMATICA.

ARTICULO SEGUNDO.

MEDALLAS Y MONEDAS DE ITALICA.

Si es importante, como en nuestro anterior artículo indicamos, el entregarse al estudio de la numismática para ilustrar los hechos, que nos refieren los historiadores; si de este estudio se han obtenido consecuencias ventajosas para robustecer y asegurar las tradiciones de los pueblos, que existen; mucha mayor debe ser la utilidad, que preste á la historia y á la tradición el examen juicioso de los monedas y demas monumentos, que entre las ruinas de una gran ciudad, destruida por la mano del tiempo y de los hombres, se hayan encontrado.

En efecto sin las investigaciones y maduras tareas de algunos doctos anticuarios se ignoraría aun el sitio, que ocuparon muchas y muy célebres poblaciones del mundo antiguo; nada hubiera podido asegurar de ellas la historia y Segóbriga, Astapa, Ilipa, Itálica y otros municipios y colonias romanas, que florecieron bajo el imperio de los Césares, permanecerían hundidos en el olvido mas profundo.

Itálica sobre todas, esa ciudad aliada de Roma, que tantos recuerdos, que tantos datos ha suministrado á la ciencia de la historia, ha sido causa de innumerables disputas y observaciones y nada se hubiera podido decir de ella afirmativamente, sino hubiesen aparecido entre los escombros de su antigua gloria los restos de su opulencia.

No han sido las monedas, encontradas en el surco que el arado hace en sus campos, los monumentos que menos datos han suministrado. Si conocemos ahora cuales fueron las armas, que Scipion dió á la ciudad, que con sus sexagenarias legiones pobló, débese indudablemente á este estudio. Si sabemos que Itálica fué tenida en alto aprecio por los Césares, fruto es tambien de las observaciones numismáticas.

Aparecen en las primeras medallas municipales de aquella grau ciudad por timbre de su grandeza las mismas insignias, que Roma ponía en sus monedas y si bien en sus estandartes se veía en lugar del S. P. Q. R. un globo sobre un ara en campo azul, era solo para manifestar, según la opinión de algunos célebres anticuarios, que el pueblo romano dominaba ya en todo el orbe.

Cuando esta república se trocó en imperio, no quiso la patria de Silio Itálico mostrarse esquiva á los nuevos dominadores de su alianza y abrió también monedas para mostrarles su gratitud, siendo la primera que de aquel periodo se encuentra la que dedicó al pacificador del mundo. Con esta medalla, que ha
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no haberse encontrado despues del reinado de Tiverio moneda alguna propia de esta ciudad. Muchas son las que el arado del labrador levanta en nuestros dias al abrir el surco en la tierra, como al principio apuntamos, habiendo encontrado algunas el que traza estas líneas, al visitar dichos escombros; pero ninguna manifiesta ni aun remotamente que la antigua Sancio fabricase después de la dominación de Tiverio monedas propias, reduciéndose las que allí se encuentran á representar los atributos y cabezas de los emperadores, que tuvo Roma hasta la destrucción de tan dilatada monarquía.

Las que hemos descrito bastan para probar la representación, que gozó Italica entre las ciudades de la Bética y ponen en claro su opulencia, si ya careciesésemos de otros monumentos, monumentos que debían ornar verdaderamente á la ciudad, que fue cuna de cinco emperadores.
D. L. R.

Seccion tercera.

SONETOS inéditos de Baltasar del Alcázar, tomados de un códice, escrito por Francisco de Pacheco, con las variantes que en otro conservado por Matute se encuentran.

A GUTIERRE DE CETINA.

1.
Si donde estás, Vandalio, estar pudiera
Tu misero Damon (ay duro hado)
Gozando el fresco viento y sol templado,
Que hace eterna ser tu primavera:
Hasta el célebre (1) Tajo se estendiera
El son de mi zampoña mejorado,
Sobre cuantos pastores han pisado
De nuestro claro Bétis la ribera.
Pero pues quiso el cielo esquivo y grave
Formarnos tan diversos en la vida,
Canta, Vandalio, tú tu alegre suerte:
Yo cantaré mi mal, conforme al ave
Que al triste final punto conducida
Celebrá las exequias de su muerte.

(1) hermoso Tajo.

II.

Entre los verdes salces (1) recostado
Y dó el rigor del caluroso dia,
El corazon mas lleno de alegría (2)
Que por Abril de flor el verde prado;
Vandalio estaba, el casto enamorado,
Celebrando la gloria que en sí (3) via
Y así con dulce (4) acento encarecia
La inmudable firmeza de su estado: (5)
De liberal tendrá inmortal renombre
El rico avaro, y la raudal corriente
Del Nilo volverá contra dó corre,
El curso cesará (6) del sol ardiente,
Primero que de Fili el claro nombre
Vandalio de su pecho raiga ó borre.

MARIA.

NOVELA ORIGINAL DEL SIGLO XVI.
POR D. L. DE O.

XI.

(Continuacion.)

Hay circunstancias en nuestra vida, que nos arrastran tras sí y aun nos precipitan á ejecutar acciones contrarias á los sentimientos del corazon, y la misma naturaleza del hombre: á su poderoso influjo sacrificamos el mas querido objeto, el mas alhagüeño porvenir; y en vano protestaríamos contra su tiranía: es precisa, es irremediable.

D. Juan amaba y era amado: dueño de sus acciones y de una fortuna inmensa, valiente, querido de todos: ¿quién le hubiera impedido gozar de su felicidad allado de María? Y sin embargo hubo un obstáculo que le detuvo en

(1) Sauces.
(2) mas lleno de contento y alegría.
(3) en que se via. (4) claro.
(5) hado.
(6) parará.
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LA FLORESTA ANDALUZA,
DIARIO DE LITERATURA Y ARTES.

NUMERO 28. SEVILLA, VIERNES 28 DE ABRIL DE 1843. PRIMERA SERIE.

Sección primera.

ESTUDIOS BIOGRAFICOS.

EL CARDENAL FRANCISCO JIMENEZ DE CISNEROS.

INTRODUCCION.

Casi todos los periódicos literarios, que han visto la luz pública tanto en la capital de la monarquía, como en las provincias, han consagrado algunas columnas á la memoria de un hombre tan extraordinario como el cardenal Jimenez de Cisneros: casi todos han elogiado en gran manera sus talentos y sus virtudes; y casi todos han convenido finalmente en que las acusaciones, que los extranjeros han dirigido á tan ilustre español van de todo punto fuera de camino.

Esta simultaneidad de pensamientos y opiniones respecto al mérito de Cisneros no puede menos de llamar la atención del hombre pensador, rectificando al par el estraviado juicio que haya podido formar acerca de sus actos, durante el tiempo que gobernó el timón de la nave del Estado. Verdad es que el estudio de la historia, de ese gran libro de la vida del hombre, en el cual se ven retratados por los hechos todos los personajes, suministra abundante luz para conocer al cardenal Jimenez. Cualquiera, por escaso que sea su talento, que recorra la historia de la moderna monarquía española, conocerá á primera vista cuán necesarios y grandes fueron los esfuerzos de aquel espero gobernante para destruir el poderoso orgullo de una nobleza revoltosa y llena de ambición, que había dado á principios del mismo siglo el escandaloso ejemplo de Avila, justiciando la estatua de Enrique IV, con mengua y desdoro de la corona y en perjuicio de los intereses de la nación entera.

Había ya repudiado Isabel, la católica, los desafueros de los grandes en Segovia y otras ciudades y puesto orden en las cosas del Estado, asistida de los consejos del cardenal Mendoza. Su esposo Fernando V había también dado un golpe mortal á la altanería y desmedidas pretensiones de los señores de sus reinos y el conde de Priego y otros magnates poco respetuosos y mal avenidos, servido de ejemplo para enfrentar á los demas. Todos los pueblos, de que hasta entonces se compuso la nación española, fueron congregados en torno de la corona de Castilla, para formar una nacionalidad única, refundiendo, por decirlo así, todos los distintos caracteres en uno solo y oyéndose una sola voz en toda la monarquía. He aquí el pensamiento, que abrigó Fernando V y que trasmitió con el gobierno de Castilla al cardenal Jimenez de Cisneros.

No había menester la corona del auxilio de los magnates para proseguir las guerras con-
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LA FLORESTA ANDALUZA,
DIARIO DE LITERATURA Y ARTES.

NUMERO 30. SEVILLA, DOMINGO 30 DE ABRIL DE 1843. PRIMERA SERIE.

Seccion primera.

ESTUDIOS BIOGRAFICOS.

EL CARDENAL

FRANCISCO JIMENEZ DE CISNEROS.

ARTICULO PRIMERO.

El hombre extraordinario, que tanta influencia tuvo en la suerte de España durante la minoridad de Carlos I y que decidió de la ruina del feudalismo, anonadando para siempre el orgullo de la nobleza de Castilla, nació en Torrelaguna en 1437 de humilde linaje. Los celos, la envidia y el resentimiento de los grandes, á quienes había humillado, le echaban en cara la humildad de su nacimiento. Deseoso en su niñez de aplicarse á los estudios, fué á Salamanca, donde en pocos años se distinguió en las aulas de filosofía, teología y derechos civil y canónico, aprendiendo entre tanto las lenguas orientales. Ordenado sacerdote, fué á Roma á defender ciertos derechos del clero español, y la habilidad con que desempeñó está comision le grangeó el favor del papa Sisto IV. La muerte de su padre le hizo volver á España para atender a su familia, teniendo muchos hermanos menores, y su madre poca fortuna. El Papa, que en aquel tiempo tenía patronato en las iglesias de España, le había dado una bula espectativa para el primer beneficio que vacara en el arzobispado de Toledo. Vacó, pues, una prebenda de Uceda y resistió dársela el arzobispo; pero Jimenez obligó al fin á aquel prelado á conferirle el beneficio, que renunció luego para ir á ser vicario general del obispado de Sigüenza, bajo los auspicios del cardenal Gonzalez de Mendoza. A este tiempo uno de sus hermanos se ordenó de sacerdote, y Jimenez le cedió sus beneficios, entrando en la orden de san Francisco. Es un error suponer que Jimenez se hizo grande en la comunidad; al contrario, su profesion fué un honor para la orden porque su crédito estaba ya establecido tanto en la corte de España como en la de Roma.

Promovido el arzobispado de Toledo el cardenal Mendoza, cuyo provisor y vicario general había sido Jimenez en Sigüenza, le propuso y recomendó á la reina Isabel de Castilla para ser su confesor, ó lo
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Seccion segunda.

DE LA ASTRONOMIA ENTRE LOS ANTIGUOS,

ARTICULO SEGUNDO.

Lo que hacia á los fenicios atrevidos para emprender largos viages, era que conducian sus buques por la observacion de una de una de las estrellas de la osa menor, que estando próxima del punto que está inmóvil en el cielo y que se llama polo, es la mas propia de todas para servir de guía en la navegacion. Los demas pueblos, méños hábiles en astronomia, no observaban en sus viages marítimos mas que la osa mayor. Estando empero esta constelacion muy lejana del polo para poder guiar seguramente á los buques en grandes viages, estos no se atrevian á salir á alta mar, de modo que perdiése la costa de vista, y si acontecia que una tempestad los arrojaba de las riberas ó en alguna rada desconocida, les era imposible reconocer por la inspeccion del cielo, en que lugar del mundo los habia llevado el temporal.

Habiendo por fin Tales tomado de los fenicios y llevado á Grecia, la ciencia de los astros, enseñó á los griegos á conocer la constelacion de la osa menor, y á servirse de ella para conducirse en la navegacion. Asimismo enseñóles la teoria del movimiento del sol y de la luna, por la cual dió razon del aumento y disminucion de los dias, determinó el número de los que habian de componer el año solar, y no solo esplicó la causa de los eclipses, sino que mostró tambien el arte de predecir que puso en practica anunciando un eclipse, que tuvo lugar poco tiempo despues. El mérito de un saber entonces tan raro, le hizo pasar por el oráculo de su tiempo y señaló como el primero de los siete sabios de Grecia.

Tales tuvo por discípulo á Anaximan-

dro, á quien Plinio y Diógenes Laerco atribuyen la invencion de la esfera, es decir la representacion del globo terrestre, ó como dice Estrabon, cartas geográficas. Añádese que Anaximandro dirigió tambien en Lacedemonia un gnomon, por medio de la cual observó los equinarios y los solesticios; y que determinó ademas la oblicuidad de la ecliptica con mas exactitud que se habia hecho hasta entones; esto era necesario para dividir el globo terrestre en cinco zonas y para distinguir los eclipses que han servido despues á los geógrafos para conocer la situacion de todos los lugares de la tierra.

Sobre las instrucciones que los griegos habian recibido de Tales y de Anaximandro, aventuraron el salir á la alta mar, y dándose á la vela para diversos y lejanos países, fundaron por este medio muchas colonias.

Seccion tercera.

A LOS LITERATOS PRINCIPIANTES.

SONETO.

Mas que un avaro estima sus pesetas,
Mas que un clérigo necio un obispado,
Mas que un pleito costoso un abogado
Y mas que un boticario sus recetas,

Mas que un conde dos pares de muletas,
Mas que una currutaca un buen calzado,
Mas que una alferecía Juan Soldado
Y mas que un cirujano sus lancetas,

Mas que un título pobre su hidalguía,
Mas que el calzon tirante un presumido
Y mas que un segundo la señoría:
Mas que todo lo dicho y referido
Estima un escritor DE LOS DEL DIA
ver impreso su nombre y apellido.

D. J. M.
La Floresta andaluza (1843-05-12 00:00:00), página 1

NUM. 31. SEVILLA, VIERNES 12 DE MAYO DE 1843. PRIMERA SERIE.

LA FLORESTA ANDALUZA,
Periódico Semanal de Literatura y Artes.

Introduccion.

CUANDO nos vimos precisados á suspender la publicacion de nuestro periódico, creímos que aquella suspension sería breve en extremo y por esta causa nos contentamos con anunciarla en una simple nota, advirtiendo los motivos que á ello nos habían obligado. Mas no estuvo en nuestra mano el remediar con la prontitud deseada aquella falta y vimos pasar con sentimiento algunos días, hasta que vencidas las dificultades enunciadas, pudimos contar con la seguridad de que nuestra publicación no padeciera ya entorpecimientos semejantes.

Aprovechando, pues, la ocasión que se nos presentaba, y deseosos de acceder á las insinuaciones de algunos amigos y suscritores, hemos creído oportuno el variar en cierto modo nuestra obra, dando mayor extensión á los números, si bien contándonos con que aparezcan á la luz pública semanalmente. De esta manera podremos dar mas latitud á las materias, que en otra forma solo podríamos tratar sucintamente; y suprimiendo la parte de avisos, pues que tantos periódicos hay ya que entiendan de esto en Sevilla, consagremos exclusivamente nuestras tareas á tratar de puntos literarios y artísticos, sin olvidar por esto la historia, teniendo en especial presente la de nuestro país, que trataremos de ilustrar con estudios relativos á nuestra civilización en diferentes épocas.

Para esto contamos con la cooperación de algunos literatos distinguidos, que se han ofrecido gustosos á inscribir su nombre en nuestras columnas y por nuestra parte no omitiremos descelo alguno para dar variedad e interés á los artículos que publiquemos.

Contando además con el auxilio de acreditados artistas, con cuya amistad nos honramos, aparecerán en algunos números preciosos dibujos, litografiados con todo esmero.

Nuestro periódico constará, como el presente número, de dos pliegos de correcta y esmerada impresión, sin contar la cubierta que será de papel fino de color, en la cual insertaremos men-
La Floresta andaluza (1843-05-12 00:00:00), página 11

Seccion segunda.

VIAJES ARTISTICOS.

FLORENCIA.

(Continuacion.)

Hay catálogos que comprenden todas las obras referidas con el mérito que tiene cada una en particular. Cítanse con preferencia los bustos de Ciceron, de Calígula, de Agripina, Marco-Aurelio, Cómodo y Anio Vero; un joven que tiene en la mano derecha un vaso, una vestal, un Mercurio, una Vénus, semejante á la Médicis, un Alejandro moribundo, que es admirable, una copia del Lacoconte, una figurita de Baco, una cabeza de mujer y un busto, no concluido, de Miguel Angel.

Entre las pinturas existen tambien grados que diferencian su mérito respectivo y están igualmente anotados en los catálogos. Hablemos ahora de la sala que llaman la Stanza de la tribuna. Este es el sitio que mas se desea ver; porque en él se contienen los objetos que mas han merecido entre la inmensa colección el renombre de que gozan, y porque en efecto bien puede emprenderse un viaje solo por verlos.

Las seis estatuas griegas, que adornan esta sala, han sido encontradas en Roma ó en sus alrededores y valen indudablemente todo lo que reune Florencia de precioso en las artes. Véase entre ellas tres Vénus. La que lleva el nombre de los Médicis, sus antiguos señores, ha sido admirada justamente; porque es de una hermosura verdaderamente ideal y que aventaja á la mas bella naturaleza. Débiles son las plumas para ponderar su mérito y débil la imaginación para figurárselo.—La Vénus celeste ó púdica, saliendo del baño, envuelta en una sábana que le cubre hasta la mitad de los muslos, es tambien de mucho mérito y atractivo.—La Vénus Víctris que tiene en su mano una manzana, causa tambien admiración; pero tanto esta como la que le antecede son inferiores á la primera.

El grupo de los Gladiadores, el Fano y el Espía son trozos de escultura admirables. La sala está adornada ademas con muchas curiosidades de cristal, de jaspe, de pórfido &c.

No habría espacio suficiente para enumerar las bellezas que en lo respectivo á artes se encuentran en todo el edificio. Armaduras preciosas y perfectamente talladas, instrumentos y utensilios antiguos, obras de bronce, de cera, de marfil, hermosos cuadros de Rafael, de Holbein, y del Verones, vasos etruscos, y porcelanas de un trabajo y mérito relevantes, miniaturas en número de trescientas á cuatrocientas, colecciones de monedas y medallas, é infinidad de piedras grabadas, armas de todas clases y épocas, y la magnífica capilla de san Lorenzo situada en la sala del Tabernáculo con sus buenas pinturas y ricas pedrerías forman el conjunto mas sorprendente y encantador que imaginarse puede.

He aquí lo que da á Florencia su celebridad y lo que atrae á ella los extranjeros haciéndola mirar como patria de las artes y mansion de las musas. Pasaríanse en esta ciudad meses enteros contemplando sus tesoros y admirando el precio de estos: en las galerias se ven diariamente infinidad de personas instruidas, que acompañan á los demas explicándolo todo y que por
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una módica retribucion dan las noticias mas curiosas y exactas.

La biblioteca situada debajo de las galerias, es pública como otras muchas que hay en Florencia. La academia de pintura, que existe en el mismo palacio, solo sirve para demostrar que ya pasó el reinado de los Medicis; y el único vestigio de aquellos tiempos florecientes es el trabajo y la incrustacion de piedras hechos en madera y que se aplican todavía á multitud de objetos, aunque por lo regular se dedican á príncipes y personajes, mediante una corta suma; pues respecto á los particulares, tienen que comprar bien caras estas obras, como prueba el ejemplo de una mesa que costó á un viagero francés cerca de diez mil francos.

Seccion tercera.

Poetas Sevillanos.

ARTICULO PRIMERO.

Habiéndose hecho mencion en la FLORESTA de los artistas mas célebres que han descollado en Sevilla, nos pareció que no desagradaría á nuestros lectores el conocer tambien á los poetas sevillanos. Pocas poblaciones ha habido en España mas fecundas en hombres célebres en literatura y en las artes, y ninguna ha tenido tantos hijos ilustres en poesía; por eso ninguno puede publicar con tanto orgullo una biografía tan rica de sus talentos. Sevilla ha sido en todas épocas la Aténas de la España, y así lo comprueban la admiración y el respeto que han merecido siempre al mundo literario los genios que la ennoblecen. Rodrigo Caro en su obra inédita titulada Claros varones en letras, naturales de Sevilla, hace mención de Silio Itálico, por haber nacido en Itálica población que antiguamente se llamó Sevilla la Vieja; la razón que para esto alega es la de conceptualizar como hijos de Sevilla á los que nacieron tan cerca y á la vista de ella. Nosotros respetamos la opinión de tan eminente escritor; pero juzgamos sin embargo de distinta manera, por que son naturales de un pueblo solamente los que en el nacen y no hay razón ninguna para decir que los hijos de Castilleja de la Cuesta, ó de San Juan de Aznalfarache, lo son de Sevilla, y no de aquellas poblaciones, á pesar de estar situadas á menos distancia de ella que en otro tiempo lo estuvo Itálica. Con todo, como á Silio Itálico ha dado la posteridad una insigne reputación, y el mismo Rioja le dá el epíteto de peregrino, diremos, aunque brevemente, que Silio fué de nacimiento ilustre, pues ascendió tres veces al consulado en Roma, como lo dice Marcial en un epígrama que escribió en su elogio, imitó á Cicerón en la elocuencia y estudió é imitó á Virgilio con notable esmero. Escribió diez y siete libros en verso heroico sobre la guerra púnica y vivió mas de setenta años.

El primer poeta de importancia que floreció en Sevilla, fué Lope de Rueda, autor de comedias y gracioso representante. Para que pueda apreciarse mas cumplidamente á este hombre extraordinario, daremos una ligera idea del estado que tenía el teatro en la época de su nacimiento.

Los adelantos que había hecho la poesía dramática con el descubrimiento de la imprenta á principios del siglo XV por los esfuerzos de Juan de la Encina, Fernando de Rojas, Urrea,