La Floresta andaluza (1843-04-04 00:00:00), página 2

de Armida sus árboles, conviértense en hombres como las de Deucalion sus piedras, y en confuso tropel iberos y romanos, árabes y godos, siervos y hombres libres se presentan a contar su varia historia. ¿Qué fue del vencedor, qué del vencido? ¿Qué del águila alta-nera, que colocada entre el cielo y la tierra cu- bría á un tiempo con sus alas la ciudad de Ju- lio César y la que sirvió de cuña al gran Trá- jano? Y el moro enamorado y valeroso ¿qué su hizo? Tanto caballero de noble alcurnia tantos doncelas y hermosas damas, ¿qué se hicieron? Y el pensamiento embebedo pasa encantado de la fábula á la historia, de la tradición oral á la escrita; del campo romano al aduvar patriarcal; de la cimitarra del árabe á la espada y de Mahoma á Cristo. Sevilla vive en lo pasado y en lo presente: un pueblo de sombras se mezcla por dó quiera y sin cesar al pueblo, que aun no ha muerto, y para conocerla dignamen- te es preciso leer sus anales, oír y aprender sus canciones, escuchar sus consejos, sentir por decirlo así, la respiración de su tierra y de sus tumbas.

Este dualismo se manifiesta igualmente que en el espíritu y forma de la población, en el espíritu y expresión de las costumbres. Sevilla es un pueblo doble, compuesto de personas, y de costumbres orientales, y de personas y costum- bres europeas: pueblo bifronte, con un rostro parece que mira la cuna de sus padres allá en la tierra poética de las palmeras y las fuen- tes, y con otro ese talamo adulterino y san- griento, en que se confundieron el romano, el vándalo y el godo. El arado mahometano hizo un surco profundo en esa tierra blanda á la par que fecunda; y la semilla, nutrida con amor por ella, ofreció al cultivador opimos frutos. En vano azotaron después recios vendavales esos campos queridos del sensual islámita: en vano la segar envidiosa y desapacida de otras razas quiso á un tiempo cortar los tallos y el renuevo: en vano la sociedad moderna, con sus oleadas de oro y plata, sumerge cada día en nombre de la unidad y de los intereses materia- les esos recuerdos, tradiciones y costumbres, que aun se conservan, como deleitosos oasis en medio de la árida sequedad de nuestra vida monótona y prosáica. Su terrible nivel no ha igualado y confundido aun junto con la forma la esencia, junto con los meros accidentes los prin- cipios radicales, junto con los vestidos la san- gre; y la raza mora, rehusando el lecho estran- gero, y vive y medra sola, como la hebréa, en medio de razas enemigas. Diríase al verla tan pura todavía, cuando á tal distancia de su ori- gen, que semejante al dátil de su antigua pa- tria recibe la fecundación de otro datil, que en ella crece para perpetuar su vida.

R. M. Baralt.

Sección segunda.

AGRICULTURA ENTRE LOS ANTIGUOS.
ARTICULO SEGUNDO.
DE LOS PAISES MAS SEÑALADOS POR SU FERACIDAD.

Los paises mas famosos por la abundancia de trigo fueron Trácia, Cerdeña, Sicilia, Egipto y África.

Aténas sacaba todos los años de Bizancio ciudad de Trácia, que hoy es Constantino- pla, cuatrocientos mil médimos de trigo; y como este país abastecía á otros muchos considerablemente, puede formarse de aquí la idea de su prodigiosa fertilidad.

Catón el censor, á quien la rigidez de sus costumbres dió el sobrenombre de sabio, llamaba á Sicilia el granero del pueblo ro- mano; y en efecto de allí estreñía Roma ca- si todo el trigo, que había menester tanto para la manutención de sus ciudadanos, como para el consumo de sus ejércitos: leé- se también en Tito-Livio que Cerdeña abas- teció de trigo á los romanos con admirable profusión.

Las tierras de Egipto, regadas por el Ni- lo, cuyas inundaciones daban grande impul- so á la labranza, fueron también célebres por su abundosa fertilidad. Cuando Augusto redujo este reino á provincia romana, puso un particular esmero en franquear el curso de los canales y de las corrientes de este rio bienhechor, que se habían poco á poco llenado de lima por la negligencia de los reyes de Egipto, y mandó que las tropas romanas, que allí se encontraban, llevasen á cabo semejante obra. Casi todos los años sa- lian para Roma mas de tres millones de médimos de trigo: sin este auxilio estaba espuesta la capital del mundo á grandes calamidades. Bajo el imperio de Augusto vióse reducida al mayor estremo, no que- dando en la ciudad mas trigo que para tres