El Folletín (Correo de Andalucía) (1874-11-08 00:00:00), página 7

para el vino un jarro en cuyo fondo se veía la imagen de Jesús. A las doce comían y el prior bebía en el pasándolo, después, al que estaba á su derecha, este al que le seguía y así sucesivamente. Cuando quedaba poco líquido en el jarro, el religioso que lo tenía en la mano apuraba exclamando: «Hasta verte Jesús mío» es decir: hasta la última gota. Este caso es el origen de la frase en cuestión con lo que imagino dejar satisfecha la curiosidad de Un modesto suscriptor, y quedo de Vd. afectísimo etc. etc.

El señor don F. C. (de Barajas de Melo) dice que así como un sentimiento de oído contra Napoleón hizo que se pusiera su retrato en los mas inmóviles utensilios, así un sentimiento religioso hizo que los frailes trinitarios del convento de Jesús, se proveyeran para beber el vino, de unos cuencos ó vasos de loza de Talavera, en cuyo fondo puso el alfarero, la santa faz del Salvador, en color azul.

El señor P. de A. (Málaga) afirma que el monograma de Jesús se hallaba solamente en las tazas donde los frailes tomaban el chocolate.

El señor don J. C. (Málaga.) Curiosísimo inteligente, dá el mismo origen á la frase y deseamos poseer una de estas tazas, vasos, jarros, fuentes, platos ó cuencos, lo que participamos al público por si alguien quisiera vender alguno de dichos objetos, después de probarse su autenticidad.

Llegado el caso, nosotros, daremos la dirección de dicho señor.

La señorita de H. (Córdoba) dice que ella misma ha tenido ocasión de ver en Sevilla un juego de tazas procedente de los franciscanos, tazas en cuyo fondo se encuentra la cifra de Jesús. Tan rarísimo recuerdo histórico se halla en poder de un noble anticuario el cual lo pone en su mesa en las grandes solemnidades ó recepciones.

El señor don J. R. añade que el padre Isla, si no le es infiel la memoria, hace mención de las va- jillas con el monograma del Redentor del mundo.

El señor de S. (Málaga,) nos favorece también diciéndonos que ha tenido ocasión de ver algunas piezas de la loza en cuestión.

En el Diccionario enciclopédico, en fin, hemos hallado en la palabra Jesús, el origen de la frase que nos ocupa.

Queda pues, sentado que el decir: Hasta verte Cristo mío ó mejor: Jesús mío, era el modo de expresar (entre los frailes) que se apuraba hasta la última gota del líquido contenido en el vaso ó taza en que se bebía, y afirmarse que llegó esta costumbre hasta el extremo de llamar Jesús á ciertas tazas sin asas.

El señor que emite esta idea cita los siguientes versos de un fraile cuyo nombre no revela.

«Ni del plus ni del café,
Ni de los demás licores
Hay que hacer mención, señores;
Para nosotros no hay más;
Cada cual con su Jesús
Alza el brazo, el codo empina:
Deus in adjutorium meum intende
Domine ad adjurandum me festina.»

Cuéntase sobre el particular, que cierto borracho había hecho pintar la imagen del Señor en el fondo de un enorme vaso que tenía, á imitación de lo hecho por los frailes

—No bebas tanto—repetíale su mujer á cada instante—pero él respondía:
—Hasta verte, Jesús mío; y jamás dejaba de apurarle.

Entonces aconsejaron á la mujer, que hiciera pintar desde la mitad del vaso hasta arriba, una figura de demonio enuya boca tocarse el bordo, á ver si de ese modo no se atrevía á llenarle; pero la medicina no surtió efecto, pues el borracho le colmaba exclamando:
—Hasta ahogarte, diablo maldito—y después que estaba rebosando decía:
—Ahora que te has ahogado, hasta verte, Jesús mío!

Decidióse, por último, la pobre mujer á tentar una última prueba. Borró del fondo del vaso la imagen del Redentor, sustituyéndola por una cabeza de diablo. Todo útil. El borracho se bebía el vino, con mas ardor aun, y exclamaba:
—No le he de dejar ni una sola gota á ese enemigo de Dios.

(A la pregunta 9.*—Fundacion de la Catedral de Málaga.)—Lástima es que el señor don L. T. de los A. no haya leído la erudita Historia de Málaga, debida á la elegante pluma de don Francisco Guillén Robles, cuya página 592 hubiera satisfecho por completo su curiosidad, ó las antiguas y curiosas Conversaciones malagueñas que le hubieran también escado de dudas.

Pero como el señor don L. T. de los A. tal vez no sea malagueño ni haya estado nunca en Málaga, nos apresuramos desde luego á darle los datos que desea, copiándole la portada del acta de erección, de la catedral malacitana, documento que hemos pedido á un apreciable suscriptor y hemos, galantemente, obtenido. Dice así:

«Erectio Sancte Ecclesie Cathedralis Malacitanae facta, et dispositio ad instantiam, regiamque petitionem Dominor. Nostr. Reg. Catholico, D. Ferdinandi, et D Elisabeth et iussu SS. D. N. P. Innoc. VIII. Eiusque Bull. Dat. Rom. Prid. Non. Aug. anni 1486 per Em. D. D. Petrum de Mendoza, Archiep. Tolet. Cardin. Hispan. Casaramg. Prid Id. Febr. anni 1488.»

Queda pues sentado oficialmente que la Bula para la erección fué concedida por Inocencio VIII en el 1486 y que esta tuvo lugar el 12 de Febrero de 1488.

La Dirección.

(A la pregunta 1.*—Estar á la cuarta pregunta.)—Cuando desconocíamos de poder satisfacer la justa curiosidad del señor M., la ilustración de Fernan-Caballero ha venido en nuestro auxilio; ella, en efecto, nos indica el camino. En una carta tan delicada como modesta, la ilustre escritora, nos recuerda sus Cuentos y poesías, y hallamos en los primeros un párrafo que dice así:

«Es muy usual el ponderar la pobreza de un sujeto diciendo que está á la cuarta pregunta. Deriva esta aserción de que en los interrogatorios para justificaciones de testigos sobre varios objetos, y entre ellos el de acreditar pobreza, se acostumbra comprender este extremo en la cuarta pregunta en los términos siguientes:
Cuarta.—Si sabe el testigo y le consta, que la