La Floresta andaluza (1843-06-02 00:00:00), página 9

logia un estudio serio y detenido no hemos dudado proponerla aquí pues se ha respondido negativamente por personas, cuyos nombres pueden ser una autoridad á los ojos del mundo ilustrado y aun algunos filósofos han pretendido que la filosofía no podría jamas elevarse al rango de las ciencias propiamente dichas, y consistía en el conocimiento de las diversas doctrinas, emitidas sobre Dios y sobre el hombre, olvidando sin duda que la psychología experimental no solo forma parte de la filosofía sino que es su base esencial.

Si: la psychología es una ciencia; ciencia todavía en la infancia, entendida por muy pocos y rodeada de dificultades que limitan el número de sus adeptos: pero ciencia positiva, con todos los caracteres que distinguen á las demás; con un objeto determinado, hechos propios suyos, y hechos cuya existencia es una evidencia irrecusable con un método propio suyo también, seguro é incontestable.

Su objeto es el entendimiento humano, cuya realidad nadie puede poner en duda sin renegar de sí mismo. Sus hechos son todos los fenómenos, cuyo teatro es la conciencia y por los cuales nos revelamos á nosotros mismos fenómenos intelectuales, afectivos y voluntarios. ¿Quién sería tan insensato que negase la existencia de tales hechos? Aunque no se nos presenten como los fenómenos de la materia, con estension tangible, forma, color &c, no por eso son méños evidentes ni apreciables y tal vez mas que los hechos exteriores. Así aunque nuestras ideas, nuestras determinaciones, alegrías ó sufrimientos no tengan figura ni color, no por eso creemos menos en nuestra propia existencia, pues estos fenómenos la constituyen siendo su desarrollo y manifestación. Estos hechos son de otra naturaleza que los de la materia, es verdad; pero no por eso dejan de ser hechos y hechos ciertos é incontestables. También tienen sus leyes como los hechos de la materia física; por ejemplo: todos saben que un conocimiento se graba mejor en la memoria en proporcion de la mayor estension y energía con que se estudia.

En cuanto al método de la psychología no defiere en el fondo del de las ciencias físicas: por una parte analizando siempre la observacion, los hechos y sus caracteres: por otra la educacion elevándose al conocimiento de las leyes del espíritu según los datos de la experiencia. La diferencia sólo consiste en el procedimiento que no puede ser el mismo, pues no se trata de hechos del mundo exterior sino de hechos del mundo interno; qué no alcanzan nuestros sentidos, que por tanto no puede examinarse con el escalpel ó el microscopio, pero que son accesibles á la reflexion. Esta reflexion no es otra cosa sino la atencion que se dá á las modificaciones de uno mismo. La reflexion llama también en su auxilio, primero á la observacion de los autos esteriores de nuestros semejantes, que pueden darnos frecuentes inducciones y suplir lo limitado é incompleto de la observacion de nuestro propio individuo; segundo el sentido comun que nunca se consulta en vano y cuyas respuestas sometidas al exámen de la reflexion siempre enseñan una verdad; tercero la lengua, espejo fiel y verdadero del pensamiento humano para los hombres de buena fé é inteligentes; cuarto, en fin el exámen juicioso de los sistemas filosóficos en los cuales se hallarán esparcidas numerosas é importantes verdades que la reflexion juzgará.

La psychología es, pues, verdaderamente una ciencia con derecho incontestable á contarse entre las ciencias naturales de las que solo se distinguen