La Floresta andaluza (1843-04-24 00:00:00), página 2

ca todos sus bienes (después de dejar á sus hijos convenientemente establecidos) para distribuir el resto entre los pobres. Arreglados enteramente sus negocios, se retiró del mundo, y formó el proyecto de dedicarse á la conversión de los infieles, para lo cual empleó diez años de preparación formándose durante este tiempo en los estudios necesarios, sobre todo en el de la lengua árabe, para cuya enseñanza estableció una cátedra en el convento de san Francisco de la ciudad de Palma.

A los cuarenta y seis años pasó á París y de allí á Roma con el objeto de solicitar del pontífice la creación de otras cátedra de enseñanza para las lenguas orientales. Habiendo experimentado las más grandes contradicciones en sus vastos proyectos, dirigidos todos á la eficaz propaganda de la religión católica, se embarcó para África y disputó en Túnez con los doctores del islamismo. Lo prendieron y condenaron á muerte, como alborotador y seductor del pueblo; y á no haber mediado las súplicas y la influencia de uno de los más respetables habitantes de la ciudad, hubiera recibido en ella la corona del martirio. Fué arrojado del país y se le amenazó con llevar á efecto la sentencia, si volvía.

Por los años de 1295 enseñaba en Nápoles públicamente su nueva introducción á las ciencias; y habiendo hecho otro viaje inútilmente á Roma, con la misma solicitud que el anterior, se retiró á Montpellier. En 1308 regresó á París y después pasó á España á negociar con el rey Fernando IV una expedición combinada con los franceses para la reconquista de la tierra santa, emprendiendo de nuevo su misión en África, donde fué perseguido otra vez con el mayor encarnecimiento, escapando milagrosamente con la vida.

Hallábese en 1312 en Viena, y recibió cartas de Eduardo, rey de Inglaterra, y de Roberto, rey de Escocia, llamándolo á sus estados. Hizo este viaje: conferenció con los dos soberanos: les habló de la expedición contra los infieles; y les prometió facilitarle cuanto dinero pudiesen necesitar para llevarla á su término. Cuentan los historiadores que Eduardo lo mandó encerrar en la torre de Londres, para que fabricase allí la moneda prometida; y que Raimundo Lulio fabricó en efecto cantidad de millones, en piezas de oro purísimo; asegurando él mismo en sus escritos que había convertido en aquel metal muchos miles de libras de mercurio, plomo y estaño. Camden y Dickinson autores ingleses, dicen que las monedas llamadas Nobles de la Rosa, y conocidas por de Raimundo Lulio, fueron resultado de sus misteriosas operaciones en la alquimia.

Los trabajos intelectuales de este hombre extraordinario nos han legado un prodigioso número de volúmenes, que no bajan de quinientos, sobre gramática, retórica, lógica, arte analítica, moral, política, derecho civil, derecho canónico, física, metafísica, matemáticas, música, astronomía, medicina, química, teología dogmática &c. Y aun es más admirable esta fecundidad, si se considera que pasó la mayor parte de su vida viajando, predicando, enseñando en las cátedras y negociando con varios soberanos y otros magnates.

De Inglaterra se dirigió á Messina, de allí á Mallorca, y después al África, Jerusalén y Egipto. Fué martirizado en Bujía en 1315, de vuelta de aquellas expediciones. El P. Juan de Mariana en el capítulo de su Historia de España, que consagra á este hombre eminente, afirma que aun se enseñaba en su época con grande aceptación la filosofía de Lulio, principalmente en Barcelona y las islas Baleares. Pero el juicio que hace de sus obras es muy confuso e incompleto. No ha mucho tiempo que un célebre químico francés trató de ensayar su teoría de trasmutar en oro los metales, obteniendo por resultado una exactitud completa en casi todas las operaciones, que explica Raimundo Lulio. Mas no pudo comprender la última, que era la que decidía de la operación; y en vista de esto declaró que no era un sueño el trasmutar los metales, como se había su-