La Floresta andaluza (1843-10-27 00:00:00), página 7

florecieron hombres tan doctos como Raimundo Lulio, cuyas obras son hoy admiración de toda la Europa civilizada, aunque se echaron los cimientos á sabios sistemas filosóficos, que vuelven ahora á llamar la atención de los hombres estudiosos, permaneció la sociedad cristiana bien distante de la agarena, en la cual eran la erudición y la poesía una parte de la educación de los caballeros.

Había echado, sin embargo, hondas raíces entre los cristianos la cultura de los árabes, con quienes sostenían aquellos un íntimo, aunque hostil comercio, y varios libros que se escribieron de aquella época en adelante tuvieron, como afirma el erudito Conde, el mismo estilo y sintaxis que usaban los sarracenos; faltando solamente los sonidos materiales de las palabras para formar un dialecto árabe. Cita el referido orientalista para probar esta aserción algunas obras escritas á principios del siglo XIV por el infante don Juan Manuel y otros autores prosaistas y señala como dignas de estudio en este concepto al Conde de Lucanor y la Historia de Ultramar, añadiendo también la Crónica de Alonso X, de quien tan distinguida mención hemos hecho.

Pruébase con esto la grande influencia que los árabes tenían hasta en nuestro idioma y que apesar de la diversidad de religión y de costumbres ejercían, como mas cultos y civilizados, cierto predominio que está infaliblemente cimentado en una razón natural, que induce á los hombres á respetar á aquellos que mas sabiduría manifiestan.

Este sentimiento noble de los castellanos produjo la imitación y después de la imitación nació el amor á las artes y á las ciencias, inculcándose estas en la muchedumbre con el transcurso de los tiempos. Difícil sería en verdad seguir paso á paso la historia de estos adelantos lentos en demasia, hasta el renacimiento total de las ciencias en toda Europa, época en que llegó á recogerse el fruto de los esfuerzos científicos de los sarracenos.

Para nuestro propósito basta solamente saber que su influencia iba cada dia siendo mas directa en todos los ramos: el romance castellano, esta hermosa y arrojante flor de la poesía española es hija de su ingenio ardiente y fecundo: las matemáticas llamadas por algunos sabios lo ciencia de la verdad, adquirieron entre ellos el mayor grado de perfeccion: la física, la botánica, la medicina, la filosofía, la historia y en una palabra todas las ciencias les deben su conservacion y entre nosotros su aclimatación y enseñanza. Los árabes españoles recorrieron, según la expresion de un autor célebre, todos los campos de la amena literatura y no encontraron en ellos flor, que no trasplantasen á sus jardines.

Pero esta influencia que tan eficaz, tan poderosa ha sido para las ciencias, no ha presentado las mismas ventajas en todas las artes, principalmente en la escultura y pintura. Ya hemos visto que Mahoma las prohibió por medio de su Coran: nada, pues, podían hacer los árabes que no fuese considerado como un crimen y así fué que no produjeron tampoco nada digno de mencionarse. En la Academia nacional de san Fernando hemos tenido, sin embargo, el gusto de ver algunos cuadros pertenecientes al último periodo de su dominacion y la Alhambra de Granada nos ha presentado otros monumentos, atribuidos á los musulmanes en uno de los techos de sus magnificas tarbeas. Esto en cuanto á la pintura: respecto á la escultura nada hay que pruebe el haberse dedicado á su culto ni haber hecho adelanto alguno en ella. Solo se conservan en el mismo alcázar de Granada cuatro figuras informes, que sostienen una fuente, á la cual dan vulgarmente el nombre de los Leones, tomando el patio, en que se encuentra la misma denominacion. Puede servirles de disculpa el rigoroso precepto del Coran.

La arquitectura en cambio les fué deudora de uno de sus mas preciosos y delicados géneros: las mezquitas del Cairo, Bagdad y Jerusalem nos presentan los modelos de las de Córdoba y Zebra, y de los palacios de Granada y Sevilla, así como tambien de otros monumentos que nos recuerdan la cultura de aquel pueblo y seran siempre la mejor defensa contra los que, llevados de un excesivo fanatismo, lo han pintado como bárbaro.

¿Y qué habremos de decir de las demás artes, especialmente de la agricultura?... Muchos pliegos pudiéramos llenar, si tratáramos ahora de mencionar los adelantos, que debe España en este ramo á los sarracenos. Bástenos, pues, afirmar solamente que nunca ha sido la península ibérica tan feraz, como cuando eran