La Floresta andaluza (1843-04-11 00:00:00), página 3

Como depósito de tradiciones, como rasgo característico de las edades que no son, Sevilla cuenta con esa magnífica Catedral, cuya erección fué debida á la piedad cristiana, que arrancó de los labios de sus autores esta notable frase: *sagamos un templo tal que nos reputen por locos*. Como prenda de una dominación, que aun nos alhaga con sus caballerosos recuerdos, con sus gallardos juegos y rendidos amores, si bien era contraria á nuestras creencias religiosas, ahí tenemos la Torre del Oro, que como un fanal transparente se pinta en las aguas del Bétis; ahí está el Alcázar sevillano con sus jardines encantados, ahí la Giralda, que como un gigante parece vigilar en custodia de nuestros lares, llamando al mismo tiempo y cultivando la atención de propios y extraños. Como muestra de los adelantos de las artes y prueba inequívoca del progreso de nuestra antigua civilización, se ofrecen también á nuestra vista esos colosales edificios del renacimiento, no menos dignos de la admiración de las generaciones todas.

Sevilla ha experimentado el influjo de todas las épocas, que como dejamos apuntado, depositaron en ella tan auténticos testimonios de su amor y de una naturaleza tan distinta que no le permiten confundirse con ninguna otra ciudad del mundo. El carácter de sus edificios, así como el de sus hijos, es propio y peculiar suyo. La Alhambra de Granada, por ejemplo, revela plenamente el carácter del pueblo musulman ó mejor dicho, conserva la índole verdadera de la arquitectura árabe, de la arquitectura del Cairo, de Jerusalén y de Bagdad; pero el Alcázar de Sevilla ha experimentado grandes modificaciones, hijas del gusto y del ingenio del medio-día. Mas grandiosas son, pues, las formas de este monumento, si bien no tan esmerados ni tan concluidos sus delicados ornatos. Y esta aplicación puede hacerse estensiva á los demás géneros. Limitémonos á la Catedral únicamente.

Comparémonos este grandioso y sublime templo con la iglesia diocesana de Burgos y quedará nuestra observación plenamente justificada. Aquella iglesia, levantada en tiempo del santo rey don Fernando, se encuentra más concluida y cargada de adornos esquisitos: la de Sevilla ostenta mas solidez y grandeza al mismo tiempo y pone en claro otras pretensiones, tanto respecto al genio del artista, que la sacó de planta, como á los que concibieron tan grande y magestuoso pensamiento.

Sevilla dá á conocer finalmente en sus edificios la grandeza de espíritu y la elevación, que han animado á sus hijos en todos tiempos, es el mas profundo y estenso libro, que las generaciones han escrito en su marcha, ya progresiva, ya retrógada y últimamente la ciudad, que mas atrae sobre sí la admiración estraniera y las alabanzas de los naturales.

En el siguiente artículo trataremos de investigar si respeto á las demás nobles artes que son, como la literatura, la mas vehemente y palmaria prueba de la ilustración de los pueblos, cuenta esta población con monumentos, que la hagan digna de su elevado renombre.

J. A. DE LOS RIOS.

A DELIA.

SONETO.

Leve cabello de ébano luciente
En rizos mil sobre tu espalda ondea,
Y vence en su brillar la luz febea,
De esos tus ojos la mirada ardiente.
Alza la aurora su rosada frente,
Que el valle y los verjiles hermosa,
Ríese el campo, el ave se recrea
En proclamarla reina del oriente.
Mas ella, al ver que vence á la alborada
La luz divina que tu faz colora,
Baña la flor con llanto de sus ojos
¿Y que mucho suspire acongojada,
Si el sol, naciendo entre celajes rojos,
También de envidia, al contemplarte, llora?

JUAN N. JUSTINIANO.

Seccion tercera.

HISTORIA
DE UN BANDIDO CALABRES,
POR MR. ALEJANDRO DUMAS.

(Continuacion.)

Pero para ahorcar á un hombre son necesarias tres cosas; una cuerda, una horca y un reo: encontrar un verdugo no es difícil; siempre y en todas partes se hallan en abundancia; los agentes del rey tenian la horca y la cuerda; casi estaban