La Floresta andaluza (1843-06-22 00:00:00), página 3

de la reina madre y lograron al cabo que el rey volviese á Valladolid á ver á su esposa, si bien en los dos días que estuvo á su lado le mostró el mayor despego, abandonándola al punto y dirigiéndose á Olmedo, á donde mandó venir al punto á doña María de Padilla. Fué esta la última vez que don Pedro se avistó con doña Blanca y creció la fama, á vista de los desórdenes del rey, que no sin causa se apartó tan repentinamente de ella.

Afirmóse que encontró cierta traición de su hermano don Fadrique, el cual en el tiempo que estuvo en compañía de la Reina había logrado cautivar su corazón, siendo fruto de esta pasión criminal un don Enrique, á quien en Sevilla no parió sino crió una judía, llamada doña Paloma, siendo este niño mas adelante el tronco de quien descende la familia de los Enríquez, inserta en la familia real de Castilla.

Desmienten estas voces algunos historiadores y el P. Juan de Mariana, que tenemos á la vista, dice cuando llega á este particular: «cosas que no me parecen verosímiles: antes creo que después que un deshonesto amor se apodera del corazón y entrañas de un hombre aficionado, no hay que buscar otros hechizos, ni causas, para que un hombre esté loco y fuera de juicio». Mas no falta quien sospeche que no iban fuera de fundamento las voces esparcidas por el vulgo, apoyándose en que si doña Blanca estaba dotada de tanta hermosura y altas cualidades, como se afirma, y el rey don Pedro no perdonaba medio alguno para saciar sus placeres sensuales, habría indudablemente de hallar cebo e incentivo á sus carnales deseos en la belleza de su esposa, como lo hizo con doña Juana de Castro, doña Aldonza coronele y otras muchas bellezas, que vió y codició casi al mismo tiempo.

Estas observaciones y el ignorarse la causa de la larga detención de la esposa de don Pedro parecen dar cierto carácter de justicia á la conducta seguida por este joven rey, el cual tenía por otra parte los medios del castigo y del escarnimiento, si había encontrado manchado el tálamo, que se le preparaba, por un amor adultero. Duda la razón en semejantes investigaciones y la autoridad de los escritores que han tocado este punto parece decidir la cuestión en contra del rey de Castilla. Añádese á esto el clamor que levantó la nobleza en favor de doña Blanca y este hecho espontáneo viene á ser un fuerte capítulo de acusación contra la conducta de don Pedro.

Resentidos, pues, los próceres y señores del reino de que hubieran sido desatendidas sus súplicas, trataron de poner enmienda en los desafueros del rey y seguidaron sus deseos las ciudades de Córdoba, Jaén, Cuenca, Talavera y antes de todas Toledo, á donde había sido conducida desde Medina del Campo, la reina doña Blanca que só preteso de hacer oración había tomado sagrado en la catedral de aquella ciudad famosa. Dió ocasión á grandes revueltas esta determinación de los nobles y magnates y sirvió solamente para aumentar el odio que don Pedro había concebido hacia doña Blanca. Pues aunque estuvo el joven rey como aprisionado en la ciudad de Toro y fueron alejados de su corte todos los parientes de doña María y todos sus favoritos, luego que se vió libre, volvió con mas fuerza á sus deseos y cobrando su poder, rindió á la ciudad de Toledo, haciendo un ejemplar castigo en los amotinados y en 1356 redujo á su obediencia las demás ciudades, mandando presa al castillo de Sigüenza á la infeliz doña Blanca.