La Floresta andaluza (1843-04-01 00:00:00), página 4

y clara, que se forma dentro de una especie de ostras, cuatro veces mayores que las ordinarias y á las cuales se dá comúnmente el nombre de Perla ó Madre-perla.

Este pescado testáceo produce por lo regular diez ó doce perlas, sin embargo de que cierto autor pretende haber visto en una ostra hasta ciento cincuenta, en diversos grados de perfeccion.

La pesca de las perlas entre los antiguos se hacia principalmente en el mar de las Indias: hoy se hace tambien en el de América y en varios puntos de Europa.

Los buzos bajan al mar atados por debajo de los brazos con una cuerda, cuya extremidad queda sujeta á la barca y despues de haber arrancado de las rocas las ostras, las echan en una cesta, saliendo con una prontitud extraordinaria, y no sin poco riesgo de su vida. Esta pesca se verifica en cierta estacion del año; ponen ordinariamente las ostras sobre la arena y el excesivo calor del sol las corrompe, despues de lo cual se abren ellas mismas y aparecen las perlas que no necesitan para perfeccionarse mas que un ligero baño de agua y ser puestas á secar.

Las otras piedras preciosas están todas en bruto, cuando se las saca de sus peñascos y no adquieren el brillo sino por medio de la industria del hombre; pues la naturaleza solamente las bosqueja y es preciso que el arte las perfeccione. Pero las perlas nacen por sí mismas con sus aguas puras y brillantes y el arte para ellas es de todo punto innecesario.—Plinio hace consistir su perfeccion en que sean gruesas, redondas, de una blancura admirable y de mucho peso, cualidades que raras veces se encuentran reunidas.

Mucho se elogian ciertas cosas tan solo porque son raras, y porque su principal mérito consiste en el peligro que hay para adquirirlas. Los hombres, estimando en tan poco su vida, la juzgan menos preciosa que las conchas ocultas en el seno de los mares, y si fuese preciso para adquirir la sabiduría sufrir los mismos trabajos que para encontrar una perla de un tamaño y belleza singular, no habría que vacilar un momento en esponer mil veces su vida por un tesoro semejante. La sabiduría es el mayor de todos los bienes: una perla el mas frívolo: sin embargo los hombres no hacen nada por adquirir la sabiduría y todo lo arriesgan por una perla.

POESÍA.

FÁBULA.

Dios es causa de las causas.

Al lado de una Iglesia un olmo había,
Desde donde una urraca escuchó un dia
Que un fraile predicaba de este modo:
—¡Dios todo lo hace, y lo dispone todo:-
Torciendo entonces el agudo jesto,
Dijo la atea urraca:—¡Por supuesto,
Dios dispondrá si quiere de lo suyo,
Por que yo sin sus órdenes arguyo
Que ya corro, ya vuelo,
Según me viene á pelo,
Y aunque su ley traspase soberana
Hoy canto aquí, por que me da la gana.
—¡Por que yo te sustento,
Dijo la rama con sutil acento,
¡Gracias al tronco adusto
Que me encumbra robusto:-
—¡Yo, con acento ronco
Gritó á la rama el tronco,
Te encumbró á ti, por que la tierra amante
Con brazo creador me alzó triunfante,
—¡Y yo te levanté, dijo la tierra
Sus entrañas abriendo en son que aterra,
¡Por que ese sol que de su luz me inunda
Con sus rayos mis jérmenes fecunda.
—¡Y yo, contestó el Sol, de orgullo lleno
Con voz de quien es éto el bronco trueno,
¡La tierra fecundizo,
Por que el potente ser, que todo lo hize,
Desde mi trono alzado
Hasta el último fin de lo increado,
Cual don, con que su alteza manifiesta
La clara sombra de su luz me presta.

Desde entonces la urraca,
Con una fé que su temor aplaca,
Cuando oye prorrumpir en el otero:
—Yo canto estas rondanas por que quiero,
—¡Cantas por que Dios quiere, bachilleras,
Grita á sus companeras.
¿Cómo ultrajas al cielo de ese modo?
¡Dios todo lo hace, y lo dispone todo:-

SEVILLA. RAMON DE CAMPOAMOR.

Insertamos con el mayor gusto esta preciosa composicion que debemos á la bondad de nuestro apreciable amigo y distinguido poeta D. Ramon Campoamor, que se encuentra á la sazon en esta ciudad de paso para Lisboa.

IMPRENTA DE ALVAREZ Y COMPAÑIA.