La Floresta andaluza (1843-04-19 00:00:00), página 2

Velazquez y el gran Velazquez cooperó á fundar la gloria de Murillo. Pocos son los lienzos, que posee Sevilla, debidos á aquel sublime pintor; mas no por eso deja de ser acreedora á la fama de su nombre, ni renuncia á haber producido tan privilegiado ingenio. El museo de Madrid por el contrario puede vanagloriarse de poseer sus inmortales producciones; pero no disputar aquella villa á la capital de Andalucía el honor de ser madre del excelente pintor, cuyo pecho ennoblecio Felipe IV por su propia mano.

Mas conocidos son en Sevilla los Herreras, Zurbaranes y Murillos, cuyas obras avaloran en gran manera el museo andaluz, que ha recogido en su seno la riqueza artística, adorno y prez otro tiempo de los claustros y de los altares de los extinguidos conventos. La sultana de Andalucía, que antes ostentaba su gloria artística derramada en todos sus magníficos edificios; ha logrado reunirla en uno solo, formando así una joya de alto precio, que es la envidia de los extranjeros y la emulación de los naturales.

Allí se han juntado las mejores obras de los mas notables artistas, que han dado por mucho tiempo motivo para tener en duda el atribuir la palma de la pintura á la escuela española ó á la italiana. Cuenta esta última con el bello ideal de su dibujo, y los que la defienden echan en cara á nuestros pintores andaluces la falta de filosofía en sus obras. Verdaderamente no sabemos en qué funden esta acusación: han juzgado lo pasado por lo presente y han caído en un error grosero, que es necesario, desarrigar á toda costa. ¿Qué puede exigirse á la rendicion de Breda del gran Velazquez en punto á filosofía? ¿Qué á la mayor parte de los lienzos de Murillo y de otros pintores sevillanos? Si atendemos á los conocimientos y estudios que adornan á los Pachecos y los Céspedes ¿podrá acusarseles por ventura de ignorantes? Ahí están sus escritos para juzgar de esto. Si hay conocimientos en las obras de Leonardo de Vinci, no falta erudición en los escritos de Pacheco y de Céspedes. El mal está en que sus trabajos literarios no han circulado, como debieran, y en que la mayor parte, ó se han estraviado ó han caído en manos de hombres egoístas, que no han querido que los demas participen de aquellos conocimientos. Los pintores sevillanos del siglo XVI no se parecian en nada á los del presente: entonces se estudiaba mucho y se creía necesario este estudio para saber algo: ahora á excepcion de algunos distinguídos artistas, que están convencidos de esta verdad, basta á los demas saber leer y mal escribir para creer que están ya aptos para abrazar una carrera tan difícil y que tanta filosofía requiere. Por esta razón dijimos que los detractores de la escuela sevillana juzgaban lo pasado por lo presente y que estaban en un error.

Mas en punto á colorido nada tiene que ceder la escuela sevillana á ninguna otra. Verdad es esta, que no ha menester de comentarios ni observaciones y que ha sido reconocida unánimemente por los extranjeros, que mas empeño han tenido en deprimir nuestras glorias. Nada hay que iguale al encanto de los cuadros de Murillo ni que respire tanta vida y calor como ellos. En este punto llegó á tan alto grado que excedió á cuantos le habían precedido en la ternura y transparencia de las tintas.

Sevilla encierra, pues, multitud de producciones de este gran pintor, que son la mas esplendente joya de su diadema artística. El san Antonio de la capilla baptismal de la iglesia metropolitana, las aguas de Moises y el milagro de los peces, que ornamentan la iglesia de la Caridad, los lienzos de san Felix de Cantalicio, santo Tomas de Villanueva, san Francisco, las Concepciones y otros muchos que enriquecen el museo de pinturas, establecido en la Merced á esfuerzos de D. Antonio Cabral y Bejarano, bastan á levantar el nombre de Bartolomé Estevan Murillo al mas alto asiento y son el mas firme y glorioso monumento, que puede legar Sevilla á la posteridad, como muestra de los grandes talentos, que ha alimentado en su seno.

No son menos dignos del aprecio de los inteligentes en artes los cuadros, que al pincel de Zurbaran debe la escuela sevillana, y sobre todos llama la atencion tanto de los propios como de los extraños la grande obra de santo Tomas de Aquino, que ha servido por mucho tiempo de término de comparacion con el célebre Pasmo de Sicilia, cuadro pintado por Rafael Sancio. Mas no somos nosotros los que pensamos establecer de nuevo semejante comparacion. Grande y justa es la reputacion de Urbino y grande y justa tambien la de Francisco de Zurbaran: las escuelas y los géneros son de todo punto diversos. La comparacion no puede ser por tanto exacta, ni obtenerse de ella resultado alguno provechoso para las artes. Estas deben, sin embargo, mucho mas al pintor italiano que al español, por razones, que están al alcance de todo el mundo.

El lienzo de santo Tomas es á no dudarlo la produccion mas elevada y grandiosa de Zurbaran: el asunto que eligió para este cuadro no es el mas aproposito para producir una grande obra y cualquiera que la hubiese emprendido, sin el genio de aquel pintor, se hubiera estrellado infaliblemente. Mas nada se resiste al hombre dotado de un talento privilegiado, el cual saca de semejantes asuntos mas partido que un mediano ingenio de las mas