La Floresta andaluza (1843-04-06 00:00:00), página 3

y que por lo tanto es una de las mas estudiadas del lienzo, está perfectamente dibujada, y pintada con facilidad, aunque en estremo concluida.

El soldado, que se vé colocado en el primer término y que sobresale por oscuro, siendo la figura que decide del efecto de todo el cuadro, es una prueba de la mucha inteligencia y filosofía del artista, al disponer su obra. Bien dibujada, brillando en sus armados hombros varios chispas de la luz, que despiden las antorchas, que arden en las manos de los judíos, y destacando sobre las masas de claro, que le rodean, pudiera afirmarse que estaba fuera del lienzo, ó decirse que era un espectador pasivo de aquella tumultuosa escena.

En la segunda parroquia, que lleva por nombre santa Marina, nada hay digno de recordarse á excepcion de una sacra familia, que pertenece á la escuela flamenca. Este cuadro que está colocado en el colateral de la izquierda en un retablo moderno de un gusto pesimo y de peor ejecucion, aparece como una perla en un lodazal, á la vista del espectador inteligente y viene á templar la áridez que reina en todo el templo, quizá el mas pobre de Andújar. No sea esto decir que esta sacra familia es una sublime produccion, que puede ponerse al lado de las de los Velazquez y Murillos: no llega á tal su mérito, y sin embargo no pudimos menos de consagrara algunos momentos, llenándonos de satisfaccion su examen. La distribucion de las figuras, es decir, la composicion dista muy poco de la de otros muchos cuadros, que tienen por objeto el mismo asunto, por lo que es sencilla y ofrece poca novedad. Pero en cambio todo el cuadro está pintado con mucha trasparencia y juego, brillando en las carnes de los niños aquellas plazas de luz, que tanto caracterizan á los lienzos de los Wandiks y de los Rubens. El dibujo es bastante correcto, y principalmente las cabezas están llenas de expresion, resaltando entre todas la del niño Dios, que se recuesta sobre el pecho de su amorosa madre.

La figura del santo patriarca, que suspendido por las gracias del hijo del Eterno, interrumpe su trabajo para gozar de ellas, llena de un candor estremo, completa aquella escena inocente, donde solo se respira placer y mansedumbre.

Por la descripcion de las obras, de que hasta ahora hemos hablado, podrá deducirse á primera vista que todos los cuadros y estatuas que se encuentran en Andújar pertenecen á escuelas estrangeras y que muy poco debe aquella ciudad á los artistas españoles; pero por el examen que en otros articulos haremos de las producciones, que hay en las demas iglesias, vendremos en conocimiento de la verdad y obtendremos tal vez por consecuen-

lo que fueron las artes por mucho tiempo entre nuestros abuelos.—J. A. DE LOS RIOS.

Seccion tercera.

APUNTES SOBRE EL ORIGEN Y LA HISTORIA DEL TEATRO.

ARTICULO PRIMERO.

Tal vez parecerá arrojo y aun presuncion querer averiguar el origen y hacer un análisis de nuestro teatro en los estrechos límites de un artículo; pero nuestro ánimo es solo dar una idea sucinta de él, deteniéndonos lo menos que nos permita la importancia de un asunto, que de suyo pide estension, siendo tan útil como poco conocido. El recreo con el descanso es sin duda una de las primeras necesidades, que el hombre experimenta después del trabajo, y los primeros hombres reunidos tan solo en la sociedad de familia tuvieron sus regocijos especiales; la oscura noche de los tiempos no nos deja indagar cuales ni de que clase fuesen estos. En la época de la dominacion romana ya vemos con alguna mas claridad, y los restos, que se descubren en algunas ciudades de la península son prueba suficiente de que en aquel tiempo gozó España de los espectáculos, que con su idioma, leyes y civilizacion le trajeron los conquistadores del orbe. Todo esto debió precisamente cesar por la irrupcion de los bárbaros, hecho de alta consideracion y que dio el último golpe al teatro romano y al edificio de la antigüedad. Los godos incultos y naturalmente belicosos no conocian otro solaz mas que la caza y avezados á la guerra no encontraban deleite sino en las diversiones donde veían su imagen. De aquí provino el tedio con que miraron los espectáculos de los romanos, hundiéndolos para siempre en el polvo y abriendo las puertas á la civilizacion moderna. En el siglo VIII de la era vulgar despues de la victoria de Tarif en el Guadalete quedó España sujeta al poder africano, debiéndole costar el transcurso de muchos años y grandes penalidades el volver á recuperar su perdida independencia. Los árabes con su fecundidad de genio y viveza de imaginacion prometian