El Folletín (Correo de Andalucía) (1874-10-25 00:00:00), página 3

tra. Segovia á un hombre; rapaz como un chacal, feroz como una hiena, sanguiñario como un tigre, antiguo juez de los segovianos, entre quienes había conseguido distinguirse por sus crueldades inauditas; y la ciudad tembló de terror ante el famoso alcalde Ronquillo y sus mil hombres de á caballo. Mas un tanto rehésa, luego de nombrar capitán de sus tropas á Juan Bravo, se apresó con tal entusiasmo á la lucha que el formidable sitiador vióse obligado á retirarse, temeroso de los sitiados.

(Continuará.)

Recibimos, de uno de nuestros mas apreciables colaboradores, la siguiente elegante poesía.

A JULIA DE ASENSI.

No encuentro flor tan hermosa como el gentil Pensamiento:
él en sus hojas ostenta
el oro y el terciopelo.

No importa no exhale aromas,
que perfumado le encuentro
con acercarlo á tus labios
para que aspire tu aliento.

Y al contemplar que sus hojas
tocan tus labios bermejos,
me parece ver dos flores
que cambian un dulce beso.

Carlos Vieira de Abreu.
Madrid, 1874.

SUENOS DE ORO.
(Su argumento y tendencia filosófica.)

La empresa del Cervantes y el público frecuentador de dicho teatro, suenan con Sueños de oro. ¡Dios quiera que al despertar no lleven ambos un desengaño!

Sueños de oro, es una producción fantástica con sus ribetes de filosofía.

El argumento es poco mas el siguiente:

En los alrededores de un pueblo situado á gusto del público, según dice la obra del señor de Larra, hay una posada, y á la puerta de ella aparece el hombre más feliz de la tierra simbolizado en el tío Roque, para el cual dormir y comer, comer y dormir, es la dicha de las dichas.

Pilar, joven virtuosa, ama á Pasqual y este idolatra á Carmen, que es la ambición personificada.

Tales son los principales personajes sin olvidar á Colás cuya ambición no tiene límites.

De pronto, y cuando menos se lo espera el espectador, llegan á pedir posada nada menos que La Fortuna, La Virtud y La Hermosura.

Al saberlo los aldeanos, les ruegan su protección, los unos á la primera; á la última las otras; á la segunda Pilar, á ninguna el tío Roque.

La Fortuna transforma á todos en ricos personajes, y La Hermosura, los hermosas.

Ya no hay pobres, ni viejos, ni feos, ni cojos, ni tuertos, ni mancos, etc., etc. Sin embargo, al decir todos, justo es hacer una excepción para el tío Roque que rechaza cuanto se le oferte y prefiere su mantilla y su bando á toda la hermosura y á todas las riquezas del mundo.

Tres caminos se abren entonces á la vista del público: el del centro lleno de zarzras ó malezas á donde se dirige La Virtud y Pilar; el de la derecha con estaláctitas de brillantes (1) y piedras preciosas de colores; y el de la izquierda con grupos de amorcitos, palomas y flechas. La Hermosura, con sus secuaces, toma por este último; La Fortuna, con sus adeptos, se encamina por el segundo, subiéndolo aquella en un velocípedo (2) y está en un carro de concha tirado por palomas.

En el acto segundo, aparece el tocador de la Duquesa (Cármen) y sus damas le aconsejan el matrimonio con el Príncipe Colasino (Colás). Ella acepta gustosa, porque es príncipe, y rechaza nuevamente á Pasqual.

En cuanto al tío Roque, La Fortuna le ha tomado por su cuenta y le ha transformado en lord Rumbimbroke. El, no obstante, persiste en que es mejor dormir y comer sin tener en que pensar.

Abreviemos: Cármen, de riqueza en riqueza llega á ser el juguete de un rey de Suecia y es de todos despreciada. Pilar siguiendo siempre por la senda de la virtud, logra captarse el amor de Pasqual y llega á ser feliz. El tío Roque despreciando riquezas y hermosura y virtud, termina por ser lo que era, una especie de estúpido con alguno que otro momento de lucidez. Colás sigue siendo tan bruto como siempre, y cuando despertan otra vez en la aldea, todo ha sido un sueño menos el amor de aquellos dos jóvenes á quienes La Virtud une para siempre.

El pensamiento es altamente moral; pero obras de tanta trascendencia, no son para espuestas en zarzuelas semi-bufas ni deben someterse á la presión de las decoraciones y de los aparatos escénicos.

Tiene la frivolería de once cuadros cuyos títulos son los siguientes: La Alda.—La aparición.—Todos felices.—¡Eche usted millores!—Diálogos.—La cabana.—¡Los espejos!—Ni por esas.—Virtud y mérito.—Vamos despertando.—Apothecis.

En algunos de estos cuadros la mente del escenógrafo tiene donde entenderse. El autor de la obra no ha puesto límites á la fantasía del pintor.

No es esta la ocasión de entrar á hacer un juicio crítico sobre la parte filosófica de Sueños de oro, que como hemos indicado, se somete al aparato. La tendencia es buena, y si es verdad lo que se dice de que el fin corona la obra, aquélla de la cual nos ocupamos, no puede concluir mejor.

El verso es como de Larra. Si bien para nosotros hay dos Larra; uno que correja y repasa sus obras; otro que las dá al público como salen del molde. Sueños de oro pertenece á este último. Pero que aun

(1) ¡Nada menos que estaláctitas de brillantes!
Cómo se conoce que son Sueños de oro!
(2) Símbolo indudablemente de lo fugaz de la belleza.