La Floresta andaluza (1843-05-12 00:00:00), página 13

D. Bartolomé de Torres Naharro y otros, decayeron lentamente al principiar el siglo XVI. Ningún escritor asigna con fijeza la causa de este abatimiento. Algunos creen, no sin razón, que acaso el espíritu religioso de aquellos tiempos lleno de superstición y de errores, ahogaría en su vuelo al pensamiento, á lo cual debieron también contribuir notablemente los abusos de la rigurosa censura; otros juzgan que la tendencia hácía estudios serios, únicos que podían cursarse en las Universidades ocupaba solamente á los que se dedicaban á la carrera de las ciencias y distraídos con ellos no pensaban en otros que recreasen mas su imaginación y su entendimiento.

También contribuyó sin duda á aquella decadencia la multitud de libros de caballería que apareció repentinamente. En aquel siglo de rudeza todavía, en que por lo mismo que faltaba cultura y juicio dominaba la fantasía, debieron arrebatar aquellas fábulas llenas de ficciones inverosímiles, pero brillantes y de sucesos y prodigios extraordinarios, que exaltaban la imaginación de los lectores: faltaba la razón para juzgarla, y la ignorancia reducida con lo maravilloso y sorprendente, no sabía apreciar el mérito verdadero de aquellas producciones y se aficionó con entusiasmo á ellas. En este tiempo y cuando sobrevinieron también á la sazon guerras religiosas y los reyes tomaban medidas para reprimir la imprenta nació en Sevilla Lope de Rueda en 1546. Sin educación y sin estudios de ninguna clase, dejó su oficio de batidor de oro y se hizo autor y representante de comedias. Formó una compañía con la que recorrió las principales poblaciones de España estudiando con acierto al propio tiempo que representaba.

Por este medio consiguió entender e imitar la Celestina y otros drámas, acomodándolos al gusto del público, que le escuchaba con entusiasmo. Escribió fábulas de tres ó cuatro personajes, animándolas con chistes y con un diálogo ligero y un lenguaje castizo, y poco á poco las fué mejorando dándoles mas estension y mas interes y artificio. Creó buenas situaciones, aumentó el número de los personajes y como diestro imitador de Terencio les dió mas arte y mas gracia; pero en lo que sobresalió mas fué en los coloquios pastoriles. Estos adelantos en la comedia le alcanzaron el justo renombre de padre del teatro Español.

También hizo notables reformas y adelantos en la representación y en el mecanismo de la escena. Moratin refiere en su origen del teatro, que en Segovia, ó en otra ciudad de Castilla le vieron representar Cervantes y el famoso privado de Felipe II, Antonio Pérez. Falleció en Córdova por los años de 1567 y el cabildo de aquella catedral dispuso que fuese enterrado entre los dos coros. Se conservan de este célebre poeta sevillano cuatro comedias, siete pasos, todo en prosa y un coloquio llamado prendas de amor, única obra suya que existe en verso, y dos en prosa.

Es muy de reparar que Rodrigo Caro no haga mención de este ilustre poeta entre sus varones esclarecidos sevillanos. No acertamos á fijar la causa de este olvido; mas parecenos sin embargo que como permaneció mucho tiempo en Córdova y además falleció allí, no es extraño que le juzgase, como algunos otros, natural de aquella población.

Juan de Malara, nació en Sevilla casi á mediados del siglo XVI y estudió en la Universidad de la misma la filosofía, según consta de los libros de matrículas que se conservan en su archivo en los cuales dice así: «Juan de