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donde la opinión es una misma, y esta dicta las acciones de todos los individuos de ella. La reforma en la administración es un acto preciso é indispensable para el bien de la comunidad, siempre que esta conozca que hay necesidad de hacerla, principalmente en los Estados, en que no hay una Representación Nacional, que intervenga, vigile, y cele en el cumplimiento del pacto social; y si no se hace la reforma, conducirán los Gobiernos absolutos con el abuso del poder los Estados á su total ruina. Así que, es indispensable el que los Pueblos, entendiéndose, lo eviten estableciendo una nueva forma de Gobierno, en que interviniendo una Representación Nacional, prevenga en lo sucesivo unos males tan trascendentales.

Yo detesto las agitaciones populares; pero ¿quienes las provocan? No los Pueblos, que conocen sus derechos, y por consiguiente no pueden someterse al yugo de la tiranía. Los grandes abusos del poder son las causas directas del levantamiento de los Pueblos, los cuales obran legítimamente, cuando después de reclamar en vano la observancia de las leyes, se resuelven á hacerlo, revistiéndose de la soberanía, que reside esencialmente en ellos.—El cuerpo político sufre sus enfermedades como el cuerpo físico; y es preciso separar el órgano, en que se manifiesta gangrena, para salvar la vida de la Sociedad. Todas las instituciones humanas son susceptibles de perfectibilidad, y deben según las circunstancias mudarse, ó mejorarse, ó enteramente reformarse, cuando la experiencia ha hecho conocer que son perjudiciales y viciosas.—El Gobierno es en lo moral lo que en lo físico es un relox. Es preciso arreglarle cuando se adelanta ó atrasa, y el reloxero debe ser el Pueblo, que debe compararlo con la voluntad general. ¿Cuál es mejor,—que sufra y perezca la Sociedad,—ó la reforma y mudanza del Gobierno? ¿Habrá hombre prudente, sabio y justo, que diga que se debe arriesgar todo para conservar el despotismo y los abusos de este? ¿Puede haber racional que á vista de los sucesos políticos del siglo XVIII, y XIX, juzgue que se pueda esperar jamás buenos resultados del uso de la petición á los Gobiernos absolutos? ¿Qué Pueblo puede ver con indiferencia armarse, coligarse, y entenderse entre sí los reyes, cuando los Estados de Europa están en la paz mas sepulcral?—Las asambleas imperiales y reales, y los congresos ministeriales tenidos
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con el mayor sigilo,—la alianza misteriosa de los Gobiernos mas poderosos de la Europa, siendo algunos de ellos entre sí sus rivales naturales, ¿no son un motivo mas que suficiente para que los Pueblos se resuelvan á confederarse, y entenderse, para asegurar sus derechos? Si es lícito que los apoderados ó administradores de las Naciones, sin anuencia de estas, y sin comunicarles el motivo, se reúnan en Aquisgran, y luego sus ministros en Carlsbad, ¿porqué han de ser criminales las reuniones de las filaciones en Prusia, las de los carboneros, primos y amigos de Europa en Italia, y la de los hermanos en España? ¿Porqué se han de prohibir las reuniones populares, que tienen por objeto el bien general de la Sociedad,—la conservación de los derechos del hombre,—y acaso el establecimiento de un sistema general de Gobierno, que reuna y fraternice las Naciones, generalizando los conocimientos, el comercio y las artes, y des- terrando la ambición de la conquista y la plaga de la guerra? ¿Por ventura son estos objetos de menor interés que el imperio de la arbitrariedad y de los abusos? ¿No es ya tiempo de que se desengañen y conozcan los rei- nantes, que no son rebaños los Pueblos, para querer acor- ralarlos y llevarlos á la carnicería?

Gracias á las luces del siglo, y á los progresos del entendimiento humano, esa triste época de oprobio y degradación ya pasó; ya saben los Pueblos que ellos hicie- ron los reyes: saben lo que estos y lo que ellos valen,..... Pues si lo saben,—entiéndanse todos los Pueblos, y luego las Naciones del universo entre sí; y verán qué poco pueden contra ellas los esfuerzos de los Gobernantes, si se obstinan en conservar su autoridad sin límites, y en tener las Naciones abismadas en la sima de la infelicidad y de la esclavitud.

Por lo que toca á la indiferencia y apatía de algunas Naciones, que porque se ven libres, tienen el egoísmo de no auxiliar en sus grandes cuotas á los individuos de otras Naciones, (que son sus hermanos, todos pertenecientes á la gran familia europea),—deben tener entendido que su Libertad está enlazada estrechamente con la Libertad que consiga toda la Europa; y que si aquella Diosa bien- hechora sucumbe fuera, la que preside en su Patria corre mucho peligro, y tarde ó temprano será derrocada tam- bién. Por lo mismo deben contribuir por su parte con
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todas sus fuerzas, (si saben calcular sus grandes y verdaderos intereses, no su provecho mezquino, preñón y efímero), para que el sacrosanto trono de la Ley, y las representaciones nacionales se establezcan en todos los demás Estados de Europa.—Aquella Nación grande y generosa, que dé la mano a sus amigas y aliadas, para que estas consigan lo que ellas ya tienen,—sobre hacerse más poderosa y respetable en todo el orbe por el grande influxo y preponderancia que adquiriría indudablemente sobre sus agradecidas amigas,—lograría aun otra recompensa más dulce, á saber, las eternas bendiciones de la edad presente, y de todas las futuras generaciones. La Inglaterra y la Francia: hé aquí las grandes Naciones, que pueden cumplir los altos destinos que la Providencia tiene reservados á las Naciones de la culta Europa. Rivalicen ambas en los esfuerzos generosos de dar la Libertad á los Pueblos, que es la gloria mas sublime á que puede aspirar el filantropismo de una Nación.

No es decir que sin esto la Europa no pueda ser libre, porque una Nación, que aspira á su libertad, si aspira de veras, jamás dexa de conseguirla, por mucha oposición que halle. La libertad no se logra sin grandes sacrificios, y grandes esfuerzos. Vale mucho y cuesta mucho; y cuando por envidia, ó por ambición de mandar, se ven los estandartes de una Nación libre á par de los de la tiranía, auxiliándola contra los Pueblos, que adoran su Libertad, débese mirar esta alianza como desonrada y afrentosa, y un hecho tan pérvido no puede ser obra ni resolución del Pueblo libre, á quien pertenezcan aquellas huestes asalariadas. Jamás una Nación libre puede por principios ni por interés propio querer la esclavitud de las otras Naciones. No por principios, porque la Libertad es franca, es leal, es generosa, no es insidiosa, sino que ama la justicia y la gloria. No por interés propio, porque el Pueblo libre vive y prospera en la franquicia del comercio, y con la misma facilidad con que beneficia los efectos de su industria, quiere recibir y tener los efectos y géneros de que carece. Las Naciones verdaderamente grandes no adolecen del prurito de la conquista, ni aspiran á exercer un imperio universal; si se arman, es para su seguridad y extirpar la piratería; no tienen en paz exércitos; y en la guerra todos los ciudadanos son defensores de la Patria; no adquieren gloria sembrando la discordia
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en las demas Naciones, ni comprando y premiando la traicion y la perfidia.—Si hubiese, (que no es creible) una Nacion llamada libre, que consintiese que su gobierno adoptase tan horrible sistema de devastacion, en vano se jactaria de ser libre; solo tendria un deleznable simulacro de Libertad; y deberia tener que aun ese simulacro desapareciese, cuando su Gobierno quisiera emplear contra ella la fuerza armada, que pagaba para oprimir las demas Naciones.

Dirán por ultimo que no pueden entenderse los Pueblos sin correr un riesgo manifiesto; pues que no puede hacerse una proposicion, sin aventurar el peligro inminente de la denuncia, ó delacion,—ni echar una firma, sin exponerse al ostracismo, ó al ultimo suplicio.—Convengo en que hay riesgos que correr, y grandes alhajas que aventurar; pero ¿quién cree que la libertad se alcanza sin grandes sacrificios, sobre todo, en una Nacion, donde el despotismo hizo encadenar la confianza, y sofocar las virtudes,—y en vez de ciudadanos amigos, trata de formar hombres hipócritas, fanáticos, pérdfidos e insidiosos? Si por los peligros que ofrece la navegacion, desistieran los hombres de embarcarse,—¡tendríamos acaso los efectos preciosos de las Indias, y tendrían ahora la industria y el comercio el estado en que hoy se hallan? ¡Cuánto mas preciosa es la Libertad que todos los géneros mas ricos del mundo! ¿Dexaremos, pues, que la tirania nos abrume y exterminie á nosotros, y á nuestros hijos, y á nuestros nietos, por no exponer una vida asfixida, llena de zozobras, y de acibaradas penas? Morientum potius (dice Cieron) quam tyranni vultus aspiciendus.

Exáminemos ahora si hay un medio de hacerse entender los Pueblos, que sea eficaz, que prevenga la vigilancia inquisitorial del despotismo, y evite la denuncia y la traicion, y al mismo tiempo las agitaciones populares, y la anarquia.—Antes de proponer el medio, asiento datos, sobre los cuales pueda caminar con seguridad el agente de la libertad de cada Pueblo.

Un Pueblo, como Pueblo, jamás puede hacer traicion á otro, porque los intereses de los Pueblos son los mismos; y la traicion siempre dimana del interés particular que de ella saca el que la hace. Los agentes de la libertad del Pueblo no deben ser aventureros, sino hombres que tengan por su empleo el sello de la confianza general. En todos
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los Pueblos aun existe el simulacro de una representacion, pues se nombra anualmente un síndico personero, ó procurador del comun, el cual está encargado de promover todo lo que sea en bien de la comunidad; y aunque las reuniones populares no se permiten, no por eso se estorva que en los Ayuntamientos se consulte y trate de los intereses del comun por los encargados de promoverlos,—Esto supuesto, facil es la comunicacion, y facil la inteligencia. El Pueblo A, limítrofe de los Pueblos B y C, consulte y convíngase con estos; haga lo mismo C con los Pueblos D, y E, (y así de los demas de una Provincia y Reino), sobre la necesidad de reunirse, según las leyes lo previenen, para tratar del bien de la comunidad. Convenidos, hagan saber su resolucion al Gobierno por medio del Procurador general del Reino, residente en la Capital,—protestando hacerlo los Pueblos, si en el preciso término de tantos meses el Gobierno no reúne los diputados de la Nacion, no según el antiguo sistema de estados y cortes, sino con respecto á la Poblacion, excluyendo de este congreso constituyente toda especie de brazos, ó estamentos, y siendo cada diputado solamente un representante del Pueblo.

Hágan-lo los Pueblos así; y tengan caracter y tesón para verificar su protesta; y verán que los tiranos nada son y nada valen, cuando los Pueblos tienen dignidad y firmeza.—Pero, si por desgracia de la humanidad, en medio de la infelicidad en que están sumidas las Naciones del continente,—y á despecho de las luces del siglo, y de las muchas víctimas sacrificadas por la libertad y felicidad de las Naciones,—la actual generacion, indiferente al bien y al mal, al oprobio ó á la gloria, después de conocer los medios de obtener la santa Libertad, y de evitar los grandes males que la acobian,— quiere sin embargo dexar en herencia á sus hijos, y á las generaciones venideras la esclavitud, la miseria y la vileza en que vive, permitiendo que el despotismo y la ignorancia vuelvan otra vez á arraigarse y que retroceda el entendimiento humano de la alta cumbre donde le elevaron los Bacones, los Lockes, los Newtones ..... tornando á aquella triste y degradante época en que los Pueblos embutecidos se dexaban conducir por los déspotas, como las manadas de bestias por los rahadanes;—entonces trasladense á otro mundo y continente, los hombres, dignos de este nombre, que
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abrigan en su seno la llama del patriotismo, amor á la Libertad; y odio eterno á la esclavitud; y con ellos huyen de Europa esclavada y envilecida ciencias, artes, placeres, y todos los inventos, que en tiempos mas felices formaron en ella la morada de los Dioses, y las delicias de la vida,—huyen á los nuevos Pueblos de América, que tan gloriosamente peléan por su Libertad, y de siervos y esclavos pasan á la dignidad de seres libres e independientes. Allí hallará albergue la confianza; allí encontrarán asilo las virtudes, que los Europeos corrompidos desconocen y persiguen.

SECCION SEGUNDA.

CIENCIAS Y ARTES.

I. Astronomía.—"Memoria sobre la precesion de los equinoccios;—por Mr. Poisson."—En esta excelente Memoria, leída en la Real Academia de las Ciencias de Paris, dice el Autor:—"La teoría de la variacion de las cantidades constantes arbitrarias, en cuestiones relativas á la Mecánica, tiene la notable ventaja de hacer que la solucion de los dos principales problemas de Astronomía-física dependa de la misma análisis, y esté comprendida en las mismas fórmulas; á saber, la determinacion del movimiento de un planeta al rededor de su centro de gravedad,—y la del movimiento de este centro en torno del sol.—En mi anterior Memoria sobre esta teoría, y en su aplicacion al movimiento de rotacion de la tierra,—para expresar las diferenciales de los dos elementos que determinan la posicion del ecuador, hallé algunas fórmulas, enteramente semejantes á las que dicen relacion con la longitud de los nudos, y con las inclinaciones de las órbitas planetarias. El uso de estas fórmulas para determinar la dislocacion secular del ecuador puede simplificarse mucho, observando, que si la tierra estubiese cubierta con un fluido en equilibrio sobre su superficie, la funcion dependiente de las fuerzas perturbatrices, con-
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tenidas en estas fórmulas, se reduce inmediatamente á una serie convergente por la comun teoría de la atraccion de los esferoides.—Combinando ahora esta serie con las expresiones deducidas de la variacion de las cantidades constantes, resultará la mas simple y mas directa solución del problema de la precesion."

Este fenómeno singular, descubierto por Hipparcho;—determinado con mas exactitud por los Arabes,—y despues de estos confirmado por las observaciones de todos los Astrónomos modernos,—permaneció sin explicacion hasta el tiempo de Newton. Su mecanismo habia sido manifestado por Copérnico; y esta fué la parte mas nueva é ingeniosa de su famosa obra "sobre las Revoluciones celestes." Hizo su explicacion muy complicada por mezclar innecesariamente con ella consideraciones, que eran de todo punto extrañas e inútiles.—Aunque Kepler la desembarazó de esta complicacion, sin embargo la causa fisica quedó todavía desconocida. La ardiente imaginacion de Kepler fue detenida por una dificultad, que era realmente insuperable en aquel tiempo.—Newton demostró que según la ley de la gravedad debia la tierra estar aplastada ácia los polos, y que la explicacion de la precesion, que habia sido por tan largo tiempo deseada, resultaba de este aplastamiento. Todos los grandes Geometras del siglo pasado procuraron perfeccionar el cálculo de Newton; y ahora Mr. Poisson le ha reducido á su menor expresion. Pero á pesar de todas estas simplificaciones, la demostracion está lexos de ser elemental; siempre dependerá de calculos muy profundos.—El fenómeno se ha hecho sensible á la vista por medio de una maquina muy ingeniosa; pero esta no puede dar la menor idea de su cantidad. A la verdad la análisis misma presenta solamente una aproximacion; y por mucho tiempo las observaciones astronómicas seran las unicas que puedan determinar con suficiente exactitud la precesion de los equinoccios.—(P. F. S.)

II. Historia Natural.—"Descripciones de nuevas especies de animales descubiertas en el viaje á las regiones del polo ártico por el navio inglés (Isabela).—por el Dr. W. E. Leach."

CLASSIS MAMMALIA.—Genus, CANIS (perro) de los Autores.—Una variedad que se acerca al lobo en muchos puntos del caracter externo y aun en la voz, se
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pero separado de este objeto, (en que todos conveníamos), ¿qué extraño será que no teniendo en nuestro territorio al rey, que nos pertenecía, y á quien todos teníamos obligaciones de obedecer, hubiera una infinidad de opiniones políticas? Las ideas de los hombres y el modo de ver las cosas se diferencian tanto en todos los individuos, que se puede decir que sería un fenómeno el encontrar dos que piensen exactamente iguales;—y aun dado caso que se encontraran, restaba después el que estos hombres formaran el mismo plan, y se valieran de los mismos medios para conseguir el objeto que se proponían. Y siendo esto tan indudable,—¡se podrá mirar como delito el que yo no piense como los otros, ó que yo no vea las cosas como ellos las ven? No Señor: V. M. no debe volver la vista al tiempo de su ausencia, sino para admirar el valor y la constancia, con que los Pueblos unánimes se han sacrificado por no obedecer á otro que á V. M. Todas las faltas que pueden haberse cometido merecen disimulo, porque nos hemos hallado como hijos sin padre, y huérfanos sin tutor. Suba V. M. al trono de sus mayores, á este trono, que desde el primero hasta el último de los Españoles desea ver ocupado por su rey Fernando,—y desde la altura del solio, divíjales la palabra diciendo: Hijos míos: reconozco* vuestros servicios, los grandes males que habeis sufrido por serme adictos, y procuraré remediarlos en cuanto me sea posible, y haceros felices. Pero para conseguir esta felicidad, principiando por olvidar todos vuestros resentimientos nacidos de las circunstancias en que la desgracia nos ha puesto,† no haya mas partidos, no haya mas divisiones: vivid seguros de que no perdonaré medio para hacer vuestra felicidad. Re-

* Una de las cosas, que mas han asombrado con efecto en el corazón de Fernando, es que ni siquiera se ha enternecido con el espectáculo de los Pueblos por donde ha pasado al regresar de Francia á España.—Se necesita tener entrañas de bronce para no haber derramado lágrimas de ternura y de agradecimiento al oir los heroicos sacrificios que han hecho los Españoles por redimir al lloron de Bayona.—(P. F. S.)

† Mejor dicho sería: "en que la voluntaria fuga de Fernando nos ha puesto."—Si el Soberano Pueblo Español en lugar de lastimarse de quien felicitaba á Bonaparte por las derrotas de nuestros ejércitos desgraciados, pero gloriosos, y en vez de dignarse hacer rey á un cobarde fugitivo,—le hubiese declarado desertor de la Nación en pleno Congreso de las Cortes,—no lloráramos ahora con lágrimas de sangre los funestos desastres, en que este desertor ha precipitado á la Patria.—(P. F. S.)
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encontró domesticada entre los habitantes de la Bahía de Baffin. Falta el dedo gordo en los pies de atrás. El Dr. Blainville supone que este es el origen del perro-lobo de los Franceses.

Genus LEPUS, lievre de los Autores.—Species GLACIALIS.—Albus, vertice et dorso pilis nigricante-fuscis albo-fasciatis sparsis, collo lateribus nigricante alboque mixtis, auribus apice extremito nigris.—Esta lievre es del tamaño de la lievre comun (Lepus timidus), y se diferencia del Lepus albus de Brisson, y del Lepus variabilis de Pallas.

CLASSIS AVES.—Genus URIA.—Species FRANCII. Rostro breviusculo crasso; mandibula superiore subar- cuata apice abruptè acuminato.—Color albus: Dorsum perfusco-nigrum: Alae pallidè nigricantes: Gula fuscescente-brunnea: Rostrum nigrum: Mandibula inferior ad angulum inferiorem striga albida: Pedes nigri.

Typus MOLLUSCA.—CLASSIS PTEROPODA.—Genus CLIO (Pallas).—Species BOREALIS.—Esta especie se halló profusamente en la Bahía de Bafín.—Genus LIMACINA (Cuvier).—Species ARCTICA.—Argonauta Arctica, O. Fabricii.—Esta especie se observó también en enorme cantidad, pero ninguna muestra pudo llegar á Inglaterra con su concha entera.

Typus idem.—CLASSIS GASTEROPODA.—Genus MARGARITA (Leach).—Character:—Testa anfractibus subinflatis; Spira tenuiter elevata; Apertura rotundata tenuis, internè imperfecta; Umbilicus perfectus profundus; Operculum rotundatum, nucleo centrali.—Species I, Aretica, purpurascente-carnea tenuiter striolata, operculo testaceo (Cap. Sabine).—Species II. Striata, anfractibus longitudinaliter striatis et obliquè antiquatis. (Mr. Beverly).

Genus NATICA (Lamarck).—Species I. Beverlii, Spira elevatiuscula, anfractibus superioribus convexiusculis. (Bahía de Baffin, Mr. Beverly).—Species II. Fragilis, Spira fere obsoleta, testa fragilissima, operculo hyalino. (Bahía de Baffin, Cap. Ross).

Genus BUCCINUM de los Autores.—Species I. Boreale, purpurascente-brunneum, anfractibus cancellato-striolatis, supra abbreviato costatis, lineis prominulis canaliculatis spiraliter ascendentibus. (Mr. Beverly).—El canal de la parte anterior de la concha es de una moderada longitud.—Species II. Rossii, anfractibus tribus basilaribus trans-
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versim costatis: tertio costis superne imperfectis, anfractibus apicalibus simplicibus glabris. (Bahía de Baffin, Mr. Beverly).—Esta especie á primera vista se parece al Buccinum Bamffium (nurex Bamffius, de Donovan), pero pronto puede ser distinguido por el número de moletas acostilladas.*—(Mr. Beverly ha encontrado una Achatiná en una isla de Bahía Baffin, y como es un género de los trópicos, conviene dar noticia de una ocurrencia tan extraordinaria.—(P. F. S.)

III. Geología.—"Examen crítico de los primeros principios de la Geología.—Por G. B. Greenough, presidente de la Sociedad Geológica de Londres.—Esta obra merece particular atención de parte de los Geólogistas; pues es produccion de un caballero, que durante muchos años se ha consagrado con entusiasmo á las investigaciones Geológicas,—que ha dedicado á ellas la mayor parte de su tiempo y estudio, y que ha empleado una muy bonita fortuna para la promoción de sus objetos favoritos.—Ha leído todo cuanto sobre la Ciencia se ha escrito en todas las lenguas de Europa. Ha registrado personalmente todos los rincones de la Gran Bretaña e Irlanda; ha atravesado la Francia, la Alemania, y la Transilvania; y ha visitado la Switzerland, la Italia, y parte de la España. Ha examinado la mayor parte de las Colecciones geológicas de Inglaterra, Francia, Alemania, y Switzerland, comparando las opiniones de los mas célebres teóricos con los productos geológicos, sobre que se han fundado sus opiniones. Si á todo esto se añade la modestia y candor, con que el autor hace todas sus descripciones, y la independencia de espíritu, que le ha eximido de ser envuelto en las travas de ningún sistema, por mas en boga y deslumbrante que sea,—no podrá negarse, á nuestro parecer, que el examen de los primeros principios de esta difícilísima Ciencia no podía haber recaído en manos mas hábiles, ó ser discutido por una persona mas capaz de hacer justicia á los méritos de todas las partes, ni mas á propósito para remover el influxo mágico, anexó á los grandes nombres, que sobre ciertas opiniones han fijado un valor artificial, que no es justo.

* La continuación de estos animales descubiertos recientemente se dará en los Num. siguientes. (P. F. S.)