La Floresta andaluza (1843-04-02 00:00:00), página 3

Seccion tercera.

CRÍTICA LITERARIA.

Los doce triunfos del Cartujano,
POEMA MÍSTICO DEL SIGLO XVII.

Artículo primero.

Hace algún tiempo, que vimos anunciada en uno de los periódicos de la corte, la obra que sirve de epígrafe á este nuestro primer artículo y de la cual nos proponemos dar á nuestros lectores una breve idea. En el expresado diario se elogia en gran manera el poema de Los doce triunfos del Cartujano; dando á su inteligente editor la enhorabuena y doléndose de que le haya despojado del original la superchería extranjera. Nosotros nos apresuramos también á elogiar la conducta del Sr. D. Miguel del Riego, á cuyo celo se debe el que esta obra haya circulado, saliendo de las tinieblas y aumentando las glorias literarias de nuestra patria.

Pero antes de que á dar nuestro parecer sobre ella pasemos, hemos creído indispensable el consagrar algunas líneas á una observación, que á primera vista se nos ocurre. Estriba esta, pues, en determinar si el citado poema fué escrito en la época, á que la edición se refiere, ó si es debido á otra anterior. Cualquiera, que en nuestra observación repare, nos tachará tal vez de in- crédulos en demasia y juzgará que no andamos muy discretos, al manifestarla. Mas luego que con pruebas y comparaciones hayamos demostrado que no van fuera de camino nuestras dudas, quedarán precisamente desvanecidos los cargos, que se nos pudieran dirigir bajo la suposición indicada.

En la última página del poema se expresa, el año y el día en que se concluyó, y el nombre del librero, que por primera vez la sacó á luz en Sevilla: contiúense también los nombres de los censores, que en la licencia de su publicación entendieron. La inscripción á que aludimos dice así: «Acabóse la obra de componer domingo en XIV de febrero de mil e quinientos XVIII años: dia de S. Valentino martir. Fué emprimida en la muy noble e muy leal ciudad de Sevilla: por Juan Varela á V dias del mes de Octubre: año de Ntro. Salvador de mil e quinientos y XXI años.»

Parece por tanto cosa probada y que no admite ningun género de dudas. Pero pasemos á su examen y veamos si el poema se halla en su esencia conforme con las fechas. Sabido es de todo el mundo que los versos de arte mayor ó de cuatro cadencias principiaron á usarse á fines del siglo XIII, época en que la literatura española recibió un grande impulso, debido á la influencia de la poesía de los musulmanes, y á los colosales esfuerzos hechos por el rey sabio, que tanto peso tuvo en la balanza de la civilización española. Sabido es tambien que en aquel tiempo aparecia ya adulto y formado el idioma y que se habia fijado en parte su prosodia, como prueban los escritos del citado rey y principalmente sus libros de las querellas, en que se lamentaba de la deslealtad de sus grandes y vasallos, y del tesoro, en que trataba de la manera de trasmutar en oro los metales mas viles, pesadilla, que aquejó á los Lombres, que entonces se dedicaban á las ciencias naturales y muy esencialmente á los alquimistas.

Nadie ignora tampoco que Alonso de Cartagena, Juan de Mena y otros muchos poetas cultivaron mas adelante aquel metro y que dando otra estructura mas variada á las estrofas lograron llevar el arte al mayor grado de perfeccion posible. Nadie desconoce, en fin, que ya fueran las poesías, que al rey Alfonso X se atribuyen de otros autores, ya hayan sido propias suyas, precedieron á los cantos de los poetas del tiempo de Juan II. El idioma en las composiciones de los coetáneos de este rey aparece ya mas culto, el lenguaje poético mas distante del prosaico y toda la literatura, ultimamente mas adelantada.

No es de este sitio el fijar cuales fueran sus caracteres. Lo que nos importa es ver las diferencias, que entre estas producciones y la obra del Cartujano existen, respecto á los puntos, de que tratamos, y para esto habremos de valernos de algunos ejemplos. Veamos, pues, esta estrofa de Cartagena, en que piuta los enagamientos del amor:

¿Qué, pues, haré triste con tanta fatiga?
¿A quién me mandais que mis males queje?
Y que me mandais que siga, que diga
Que sienta, que haga, que tome, que deje?
Dadme remedio: que yo no lo hallo
Para este ni mal que no es escondido,
Que muestro, que encubro, que sufrío, que callo
Por donde á la vida ya soy despedido.
Así describe el Cartujano del modo que encontró penando el rey D. Rodrigo:
Como gemido de patiente
Por intervalo de grave dolor;
O bien como hace cualquier pecador,
Cuando se muestra fiel penitente:
Tal por un légamo subitamente
Vimos gemir un varón atollado,
Puesto su rostro en el cielo estrellado
Como quien pide del Omnipotente
Socorro con ansia de ser ayudado.
Hasta la cinta lo vide sumido
En un tremedal de hediondo regajo...
No es nuestro ánimo comparar el mérito de los pensamientos: la comparacion versa solo so-