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El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1819-08-01 00:00:00), página 16

de opinion, figurando entre las Naciones heroicas y libres,—al ver, que sin oposicion se dejó quitar y despojar de su libertad y derechos, prefiriendo la esclavitud á la libertad—la dignidad de grande Nacion perdida, y perdidos los derechos todos, que á tanta costa había recobrado,—puede amar la España de Fernando? ¿Qué Español, defraudado por el tirano del título noble de Ciudadano, podrá llamarla Patria, amarla y sacrificarse por ella? ¿Sufirá la austera virtud, dignidad y decoro del hombre libre, que á pretexto de madre y patria, la reunion de hombres serviles y degradados, que hoy habitan la España, pretenda imponerle el infame yugo, contándole en el catálogo de los sumisos? ¿Será Patria de los perseguidos, aquel suelo profanado con tan repetidos actos de arbitrariedad y despotismo,—que se muestra indiferente en el injusto vexamen de los que nacieron en él, y se sacrificaron por su bien, y que trocó la púrpura de la libertad por la túnica vil y sordido saco del cautiverio; y que sin vergüenza milita bajo los estandartes de un usurpador, hombre el mas ingrato que abortó la Naturaleza?.... ¡No! La virtud no puede tener su origen del oprobio y de la infamia; la libertad no es hija de la esclavitud, ni la luz lo es de las tinieblas.

Dije usurpador, sin que en esto me aparte de la verdad y de la ley. Es usurpador aquel, que no teniendo derecho, (ó que teniéndolo lo ha perdido), quita y toma la posesion de un bien, que pertenece á otro. Es cierto, que Fernando (como hijo, ó á lo menos nacido y habido durante el matrimonio de Carlos y María Luisa de Borbon), tenia derecho incontestable á la herencia de la corona de España, (que está sujeta á las cláusulas de los Mayorazgos regulares), á la muerte de Carlos IV, ó cuando voluntaria y solemnemente ante los procuradores de los reinos renunciase en él con intervencion y asistencia del consejo; pero este derecho que Fernando tenia al trono lo perdió por el delito de haber conspirado contra la corona del rey su Padre, y atentado contra la vida de la reina su Madre, sobre que se le formó causa en el Escurial en el año de 1807; se le arrestó, tomó declaracion, y aunque al principio negó, luego confesó, y fue absuelto de la pena capital, impuesta al que comete tales delitos; pero, aunque el rey, por la autoridad que tiene de hacer gracia, pudo
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condonarle el castigo, no pudo habilitarlo y darle un derecho, que por ley en España, pierde todo aquel que atentare contra la existencia de sus Padres, sin excluir al príncipe heredero. Que el atentado de Fernando era tal, lo atestigua y escribe el rey Carlos en aquella fecha y año al emperador que era de los Franceses; y lo vuelve á repetir en la Carta que en 1808 escribió el citado Carlos IV á su hijo en Bayona. Pero quiero suponer, que pudiese Carlos habilitarlo; no es por eso el legítimo heredero de la Corona; pues por la nueva conspiración de Aranjuez, (en la que, según el rey Carlos protesta solemnemente, le obligaron á renunciar), perdió todo el derecho y puso (como su padre dice) una barrera de bronce entre él y el trono, sin que la aclamacion de una facción en tumulto le pudiese dar un justo título para reinar.

Es cierto también, que las Cortes ó los representantes de la Nación, le aclamaron, y este es el único título y derecho que podía alegar en favor de la legitimidad de su reinado; pero las Cortes le aclamaron rey constitucional, y no absoluto y despótico; exigiendo que jurase antes la Constitución; y habiéndose él constituido absoluto con la fuerza, sin llenar las condiciones con que se le proclamó, volvió con este hecho, y por este crimen, á quedar inhabil para reinar, sin que pueda exijir ser tratado como un rey, en caso de ser despojado por una autoridad legítima; pues así la primera como la segunda vez, reinó por la violencia y usurpacion, que no da la inviolabilidad,—porque esta supone legitimidad en la persona que tiene la investidura real.—Estos sucesos son verídicos, y con ellos comienza la historia del reinado de Fernando, que no es otra cosa que la usurpacion de la Corona, primero al rey Carlos, y después al infante, que por derecho (excluido Fernando), debía sucederle; y por último á la Nación, que tiene el derecho de nombrarse un jefe y formar leyes. Probando que es usurpador, harto queda probado que es criminal; pero no queda dicho todo; pues la vida pública de Fernando, desde que comenzó á reinar hasta ahora, no es mas que un cúmulo de crímenes, sin que esté exento de ellos aun en el tiempo de su ausencia y pretendido cautiverio, porque sin contar el abandono que hizo de la Nación, dejándola en poder de sus enemigos,—los decretos para
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que se sometiera á un conquistador extranjero,—y otros actos, (que se pueden disculpar por la fuerza de las circunstancias), hay el imperdonable de congratularse con Bonaparte por las victorias que obtenia sobre la Nacion, que se sacrificaba por él; el pedir su adopcion; y el de allanarse á tratar con él y firmar un tratado enteramente opuesto al honor de la Nacion, (que había decretado no consentir jamás cosa, ni artículo, que viniese de él.)—Luego que entró en España con parte de los facciosos del Escurial y Aranjuez, reunióse á los que habían quedado en la Península, y eran los Corifeos de la faccion y bando servil, y declarándose su Caudillo, con la fuerza armada atropelló, disolvió, y arrestó la Representacion Nacional; anuló las leyes que había formado; se erigió en despota absoluto, pretestando ser esta la voluntad de la Nacion, apoyándose en una representacion clandestina y traídora de un número de diputados, que habían jurado la Constitucion, y que con la mayoría del Congreso habían resuelto, que el rey antes de instalarse la jurara igualmente; representacion, fraguada de intento por el partido faccioso de serviles, que á no ser así, debiera el rey mirarlo como una sorpresa, por no esperar el tiempo y lugar oportuno de hacerlo, que era, luego que el rey se presentara para jurar la constitucion en el Congreso, en cuyo lugar podía conocer, oidos los diputados, cual era la verdadera opinion de la Nacion.

Desde el punto que se instaló, hasta la época presente, su historia no presenta mas que un vasto tejido de arbitrariedades, todas criminales, y todas marcadas con el sello de partido y de faccion, y hechos ilegales y cruéles. Comenzó por promulgar la nulidad de la Constitucion y de lo obrado en Cortes, y dándole á esta ley un efecto retroactivo, mandó arrestar, juzgar y tratar como reos de lesa magestad, y traidores, á todos los que habían (de escrito y de palabra) sostenido el Gobierno legítimo establecido por la Representacion Nacional;—desfutuyó de todos los empleos á los liberales, sin consideracion á sus méritos, servicios y lealtad;—y colocó en su lugar á los mas exaltados de la faccion servil;—estableció comisiones militares; restableció el horrible tribunal de la Inquisicion; llenó los calabozos de inocentes, los países extrangeros de emigrados; animó la venganza de los fanáticos; cortó el progreso al entendimiento humano,
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prohibiendo cuanto pudiese conducir á ilustrarlo, y con una crueldad espantosa sentenció á los que los tribunales declaraban inocentes y absueltos, y agravó la condena hecha por los tribunales; despreció los recursos de recusacion de los perseguidos, y premió los jueces que imponian penas infamantes á los sujetos mas beneméritos y honrados de España; quitole al Español heroico el noble título de Ciudadano, y con una ingratitude, de que no hay exemplar, le volvió al estado de abyeccion y miseria en que estaba en tiempo del privado, restableciendo la horca, volviendo á sujetarle á pagar los enormes impuestos que pagaba en el año de 1808, en que Godoy privaba; hizo morir en el patíbulo á los que mas se distinguieron en serle fieles y leales al principio de la insurreccion; mandó matar de un modo traidor y cabarde al bravo Lacy; desterró sus confidentes de Valencia, sin que pudiese eximirse de sus fúrias, un Macanaz, Amézaga, Escoiquiz, Ostolaza, y otros; por ultimo, dejó morir en el destierro á sus reyes y padres.

Estos actos positivos de la administracion de Fernando son notorios y públicos, y prueban con la mayor evidencia que está hoy la España gobernada por un usurpador criminal, cruel y faccioso, sin mas derecho para reinar allí que la mision de Bonaparte. Pero no obstante que es todo lo expuesto cierto, Fernando VII figura entre los reyes legítimos de Europa, que se hacen amar y venerar de sus Pueblos, mientras el no deja de oprimir, envilecer, y destruir la monarquia de España, que tanto contribuyó al restablecimiento y seguridad de los tronos de Europa con la heroica oposicion que hizo á los Franceses. Todos conocen y ven el estado en que yace; pero ningun potentado se determina á hacer entender á Fernando razon, pareciéndoles, que no deben mezclarse en la suerte de los Estados que no gobiernan. No se puede improperar esta conducta de los demas reinantes; pero la causa de la razon y de la justicia es muy noble; y los sacrificios, que la España hizo, merecen alguna consideracion; pues aunque directamente los hicieron por su libertad é independencia, de ellos resultó la de toda la Europa; y este beneficio es digno de remuneracion, á lo menos de una especial proteccion á los que siendo victimas de la arbitrariedad, que hoy reina en España, se hallan ilegalmente y contra toda justicia condenados.
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exáltacion: de aquella exáltacion que recomiendan tantos cuantos conocen y sienten ser nada cuanto se hace por su Patria y por su rey.

Mi constante amor á esta Patria y un decidido interés por su bien y su felicidad, se manifiesta tambien por el oficio No. 1, en que de orden del Congreso se me dan gracias por la Regencia por haber remitido á aquel algunas ideas relativas á la necesidad de constituir la fuerza militar, habiendo yo sido, sino el primero, muy de los primeros que se aprovecharon del permiso que estas concedieron, para que se les comunicasen pensamientos útiles. Por el oficio No. 2, de instalacion de la comision de Constitucion-Militar, se vé que yo fui el que promoví la formacion de dicha comision y arreglo del egército, que ha sido siempre mi objeto favorito, siendo tal mi deseo por el bien público y el amor á mi carrera, que hallándome tan gravemente enfermo que todo el mundo desesperaba de mi vida, y quando me encontraba casi cadaver, arrojando sangre sin cesar, formé á ratos otra enérgica y razonada exposicion para el mismo Congreso, en que insistia sobre la formacion del referido Código, empapada mi fantasía del desorden que acababa de presenciar en los egércitos, ocasionado de la falta absoluta de sistema militar. Léanse estas representaciones: léase el escrito inserto en el redactor general de Cadiz sobre el descuido en que se tenia á los exér-citos, y la ingratitud con que se pagaban sus sacrificios: léase tambien sobre todo la carta inserta en el mismo sobre las sensaciones que experimentamos las tropas de la Expedicion al mando del general Blake, á su paso por el Rio de Almeria, pintura de lo que pasaba en mi corazon, y despues de leido todo, véase si hay aliento para acusarme de enemigo del rey y de la Patria, y si se podrá suponer que en mi juramento á la Constitucion, y en mi constante adhesion al Gobierno, reconocido por la Nacion, habia llevado otro fin que el cumplir con mi deber.—No: el que dijo al Congreso, el primero, en el tiempo de su mayor opinion, y quando todos callaban, que sino variaba de sistema dando mayor cuidado á los negocios militares, no le quedaría terreno en que mandar, ni tiempo para discurrir,—el que quando la opinion pública (corrompida por multitud de escritores indignos de esta profesion) acriminaba sin razon los egércitos y
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por aquellos tribunales faeciosos, y mendigan la subsistencia en los diferentes reinos de Europa; pues será un mal ejemplo, para lo sucesivo, el saber, que los hombres que en circunstancias iguales se conducen con heroicidad, y sostienen los derechos de los hombres y los del trono, no reciben otra recompensa que el olvido y desprecio. Pero, que los reyes de Europa se ocupen solamente de sus intereses, y de los de sus Estados, nada tiene de extraño; ¡raro y extraño es seguramente, que los Españoles, que mostraron en la oposicion que hicieron á los franceses tanto amor á la justicia y á su Patria, consientan hoy, que aquel mismo que redimieron á costa de tanta sangre y tan heróicos sacrificios la haga desaparecer del suelo natal con la libertad, la constitucion y demas bienes de que los priva; vuelva al Pueblo, que tan noblemente desplegó su lealtad y valor, á la infamia y al oprobio; les quite toda seguridad, y disponga á su arbitrio de vidas y haciendas; acabe con los recursos todos del Estado, y con las vastas adquisiciones que hizo la España en el nuevo mundo; y sin querer entender razon, sacrifique á los caprichos de su venganza egército tras egército, en regiones tan lejanas; restablezca aquel tribunal odioso (de que han sido víctimas mas de trescientas mil personas desde su restablecimiento, que despobló la España, alejó de ella las ciencias, la industria, artes y comercio, que está en entera oposicion, no solo con las luces del siglo, sino con la misma religion cristiana, y la administracion de justicia); atropelle las leyes, y finalmente que con la mas descarada y fea ingratitud abuse de la alta dignidad en que sin ningun título, legitimo y justo, la Nacion le tolera!.... Así hay seis años que reina, sienda cada año que dura, un siglo de retroceso y oprobio para la España. ¡Y los hombres que allí habitan, sumisos consienten el agravio que seles hace! Semejante conducta cubre de ignominia á los que la observan, obscurece todas las glorias que han adquirido, y no es acreedora, ni al amor, ni á los sacrificios de los buenos Españoles.*

* Andres II (de Ungría) en 1222 declaró en favor de los Ungaros lo siguiente:—' Si yo, ó cualquiera de mis sucesores, quisiese en cualquier tiempo anular vuestros privilegios, os sea permitido,—en fuerza de esta
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Hágaselo V. entender así, Señor Editor, á ver si llegan á penetrar su corazon estas verdades, y acordándose de lo que un tiempo fueron, vuelven á recobrar su libertad, y con ella una Patria.

Fragmentos de la Representacion de Don Manuel Cayetano Vidaurd (Oidor Decano de la Audiencia de Lima) á Fernando VII, en 1817, sobre los negocios de América.

PODRA lograrse que algunos pueblos desarmados callen sus sentimientos por algun tiempo, estudien el disimulo, que se cautelen de aquellas mismas personas cuya confianza es inspirada por la naturaleza; pero su interior renueva diariamente sus votos. Sus ruegos á la Divinidad tienen por objeto la independencia, y esperan la ocasion favorable en que realizarla. Puede ser que no sea el año presente ni el venidero; pero ella será, porque el ánimo es declarado: los motivos del deseo no varian, y no puede faltar un rompimiento en la Europa que les facilite oportunidad para llenar sus designios. Cada Gazeta en que se decia continuar los castigos de Quito, la Paz, y Chile, se veia con transportes de dolor, desanimaba á los leales y enfurecia á los Patriotas. En la suerte de sus hermanos veian la que les esperaba, y tenian por mas glorioso morir en guerreros, que en tímidos asesinados por hombres inexorables. El que habiendo nacido libre, se vendió como esclavo por haber

declaracion, hecha á favor vuestro y de vuestros descendientes,—el defendirse con las armas, sin que jamás seáis tratados como rebeldes."

Maria Teresa (de Austria) ratificó esta declaracion en 1740. Así lo manifiestan los Anales de la Ungría y Alemania; y así está escrito en la Vida de Jose II, impresa en Madrid en el reinado de Carlos IV, t. 1, pag. 20.—Ni Andres, ni Maria Teresa estaban imbuidos de la falsa idea del derecho divino de los reyes, cuando pronunciaron el derecho de resistencia contra ellos. Si aquella prerrogativa fuese divina, seria irrenunciable e imprescriptible. El Pueblo, y solo el Pueblo puede dar legitimidad á los reyes. La Nacion Española declaró intruso y usurpador á José Bonaparte, á pesar de haber sido reconocido rey de España por casi todas las Potencias de Europa; y por medio de sus Cortes (legalmente Congregadas) declaró á Fernando VII rey constitucional. Si es lícito el derecho de resistencia contra un monarca, que se convierte de rey en despota, ¿cuanto mas justo será contra un usurpador!
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errado en la opinion ¿no proyectará siempre salir de ella? ¿Qué estado le esperará mas desgraciado quando no prosperé la revolucion? ¿Será muerto? Menos males, que la servidumbre, para el que nació libre. Decia Montesquieu, que la esclavitud desapareció con el christianismo. ¿Qué diría al verla renovada abusando del nombre del mas católico de los reyes? Pero se contesta á tan sólidas reflexiones, diciendo que los castigos, y los impuestos los escarmentarán, y al fin han de reducirse. Pero ¿conoce el corazon humano, el que raciocina de este modo? Los castigos obstinan, las razones convencen, la dulzura atrae. Yo les preguntaría: ¿Y quando comenzará ese escarmiento? Hace nueve años que nació en la Paz la revolucion; el clarín no ha cesado de sonar entre incendios, cadáveres y ruinas. El coronel Gonzalez destruiría mas de quarenta mil hombres indefensos. Muchos pueblos han quedado sin una cabaña en las cercanías de Huamanga. Los Talaberinos hicieron la misma, ó mayor carnicería: muchas hojas de servicios refieren como mérito estos atentados. ¿Y el efecto? La América está despoblada, pero no sujeta. No sujeta, Señor, ni lo será nunca por medio de las armas. ¿Quantos hombres existen de los que han pasado á la América Meridional y Septentinal? Que se presenten á V. M. los estados, y hallará en ellos con asombro, que aunque mataron a muchos Americanos, ya no respiran ni la quinta parte. Los que quedan no son suficientes ni aun para guarniciones. Pues que vengan muchas tropas á que mateu y mueran, costéense Esquadrones, saquense de la Península regimientos enteros, trasladense á sufrir los fuertes y poco sanos climas del nuevo mundo, suenen las campanas con repiques alegres por las primeras victorias... Dentro de quatro años solo se verán desnudos huesos, restos de unas preciosas flores que debían estar adornando los campos de España, y destinados á su atrasada agricultura, á sus manufacturas destruidas, y á su comercio postergado.

Aun no se forma la cuenta de un modo exacto y verdadero. El Soldado de España muere; pero dexa quando menos dos hijos en las mugeres del pais. Estos mismos dentro de veinte años son otros tantos militares contra la patria de su padre; pierde la España el hombre, el fruto, y la propagacion que de el habia de
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adquirir, y aumenta por su medio en el nuevo mundo los defensores de la independencia. ¿Cómo estos cálculos tan sencillos y naturales se ocultan á los encargados de la administracion de tan vasta monarquía? Es sin duda porque muchos hallan conveniencia en ocultar la verdad, y en que continúe la anarquía, y el desorden. Tal vez será porque alguna potencia tiene formados sus proyectos sobre la destrucción de España, y de las Indias, para dominar con mayor facilidad. Cuando los hombres que se remitiesen fueran inmortales, el tenerlos en América no le trahe á V. M. ninguna ventaja. Nada aprovechan las Américas á la Europa en el momento que dejan de ser productivas; es necesario contemplarlas como heredades. ¿Y en caso que produzcan, qué utilidad se reportará si eso mismo se consume en soldados que han de sugetarla? Doblar los impuestos para que el erario logre cubrir las necesidades públicas de estos reynos, y para que quede algún sobrante que pueda remitirse á esos, es una imaginación que carece de fundamento. ¿Quién trabajará si en ello no halla utilidad? Hablo, Señor, con hechos del dia, que aunque terribles, solo son débiles anuncios de los venideros. En la provincia del Cuzco se está vendiendo la fanega de trigo á 27 pesos, en la Paz á 40. Pueblos enteros han muerto de hambre, y de quinientos en quinientos se conducen los hombres á la sepultura. Esto depende de que no hay gente para el trabajo: consumida en la guerra, la que queda no quiere trabajar, sabiendo que la cosecha no ha de ser suya. Quanto menor sea el comercio, y el cultivo, mayores han de ser las pensiones, creciendo siempre en razon inversa de la utilidad de los pueblos. Así es preciso que se haga para mantener las tropas, pero tambien será infalible que llegará el caso de que se abandonen como inútiles el azadon y el arado. Sabe V. M. los tumultos que se ocasionaron en todos tiempos por la falta del pan. El hombre en la sociedad busca su tranquilidad y conservacion. Quando no halla lo que podia conseguir en los montes, en medio de los brutos, rompe con ímpetu todos los lazos de sus obligaciones y se arroja á los mayores atentados. Esta es la situación en que se hallan las Américas, en medio de pomposos partes que jamás sorprenderán á ningun político. ¿Qué hazañas son las dignas de elogio con un
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exército de 3,000 hombres en Jujui, que no puede rehacerse en caso de alguna desgracia, arruinado el comercio de calatafé, y ya en nuestros mares una esquadra enemiga que impide toda especie de correspondencia y tráfico?—Muy en bosquejo presento á V. M. los males de la guerra, porque temo al escribir, el fastidio de un papel difuso; con todo, no podrá prescindir de una reflexion. Estan divididas las Américas en dos partes; pueblos que se mantienen leales, y pueblos rebeldes. Para sugetar á estos, se cargan las pensiones á aquellos, y su lealtad les trahe por consecuencia el castigo en la ruina de sus propiedades, en el hambre que sufren, y en las vejaciones que continuamente se les causa para extraerles la última gota de sangre de sus venas. ¿Y no es regular que ésta conducta les haga unirse á los que juraron la independencia como un medio de la felicidad comun? El ejemplo y la suerte de aquellos qué sacudido el yugo han sabido sostenerse, ¿no alegrará la imaginacion ofendida con tantos padecimientos? ¿Si esta union se realiza, qué será de la España? La division entre los mismos Americanos ha sido el verdadero exército de V. M., una reconciliacion sincera será la base eterna de la independencia. No temo la suerte de aquel pensador que en caso igual al que nos hallamos presentó á la Inglaterra verdad tan terribles, como las que hoy anuncio; el perdió la vida con el título de rebelde. Ofrezco la mia si se dexa sin oprobio mi memoria, y es el sacrificio que se exige para una verdadera concordia. ¡Muera yo, y sea V. M. rey por muchos siglos de las Indias, y seanlo tambien los últimos descendientes de V. M.! Con esta protesta yo continuaré escribiendo mas de lo que pensé.

Siempre el hombre obra por interés; los bienes y la gloria son los dos móviles de nuestros afectos y pasiones. Con los impuestos, con los excesivos gastos, los leales han perdido las propiedades. En lugar de adquirir nuevos fondos, ya no existen los que heredaron de sus mayores. Basta manejar con discrecion el honor. ¿Y qual ha sido la conducta? No hablo de mí, que he sufrido una calumnia continuada, como premio de una lealtad á toda prueba. El Regimiento Real del Cuzco, siempre vencedor, el que reconquistó su propia Patria, el que asombró á los