España y América (Madrid. 1892) (1892-12-18 00:00:00), página 2

SUMARIO

Teatro de Crónica por J. G. M.—Don Antonio Ramos Calderón.
Por Evandro Ravelo.—Páginas de Victor Hugo, traducción de Leónidas Llorente.—La primera de Puerto Rico por Fernando del Paso.—La cuestión en Centro América antes del derrotamiento, por Rafael Delorme Salas.—Sinceridad, por Federico de Saavedra.—El general de Tiro por los Tablados.—La Exposición internacional-americana, por P. Sabato Aragón.—La mesa, por Cayetano Meneses.—Nuestras Historias.—El futuro de la mujer.—Inauguración.—Anuncios.

FOTOGRAFÍAS: Juan Natividad Ramos Calderón.—El derecho de sufrir.—El Cardenal Gómez dictando: «Eres ser más poderoso».
GRABADOS: El nacimiento del Mesías.

CRÓNICA

A nadie se acuerda de la crisis, ni de si existen en el mundo conservadores, liberales, socialistas, republicanos y monárquicos; lo que hoy preocupa al mundo es el premio grande de la lotería de Navidad.
—Hay billetes:
—No hay descuentos:
—Cuánto número llevarás?
—Qué cantidades jugarás?
Y todos echan cuantas por los dedos pensando en que emplazarán la parte que les corresponda de los diez millones de pesetas.
El juego tiene estas locuras, y la lotería lleva consigo siempre estas contradicciones, que la lata grande convierte bien pronto en fríos desengaños.
Es curiosa la historia que de la lotería hace un escritor moderno.
La palabra lotería viene de lotos, que significa cada una de las partes en que se divide un todo que se ha de distribuir entre varias personas. Es un juego de azar en el cual muchos contribuyen con pequeñas cuotas iguales, con las que, después de mezcladas por la mano de los empresarios, se forman loterías, que se venden a los vendedores que se entregan á aquellos á quienes fuere el suerte.
Este juego es antiquísimo, y ha tenido y tiene formas variables que en nada afectan su esencia.
Los egipcios y los hebreos designaban á cada tribu, y ésta a cada familia, el campo que debían cultivar, viéndose para ello del método de las loterías.
Plutarco nos hace saber que en su tiempo el botín de guerra se distribuía entre los vencedores por medio de lotes que se adjudicaban los que la suerte designaba, y tanto Virgilio como Tácito refieren que en Roma, al terminar los espectáculos gratuitos que se daban con ocasión de las Saturnales, arrojaban á la multitud unas tablas, cuyas palabras llamaban sortes, cada una de las cuales tenía un número de orden que daba derecho á un premio ofrecido por el Cónsul ó por el Emperador.
Según se lee en Suetonio, Augusto hacía loterías con premios valiosísimos. El protector de las artes en Roma vendía cuadros de los que sólo dejaba ver la parte posterior; de modo que, por el mismo precio, se podía adquirir una obra maestra o un mamarracho.
Neron, Domitian y Heliodoro hicieron frecuentes loterías en beneficio del pueblo, llegando hasta el extremo de poderse ganar como premio una isla con su población.
El último de aquellos Emperadores, es decir, Heliodoro, fue el inventor de los premios humanitarios, en la época en que los cristianos eran perseguidos. Los judíos, que habían unidos á ciertos bonos que daban derecho á diez escudos de oro, ó á diez avestruces, ó á diez elefantes, ó á diez esclavos; y otros billetes que daban derecho á diez hormigas, ó á diez grillos, ó á diez flores de arena.
En el siglo V, los emperadores genoveses y los venecianos empleaban el sistema de loterías para de-embarazarse de las mercancías viejas ó que no tenían salida, y también de los objetos de gran valor que de otro modo no habrían podido vender. Hoy se recurre, en el primer caso, á las ventas voluntarias, y en segundo, á las rifas.
En Francia fue importada la lotería por los italianos que llevó junto con ella, en 1533, la terrible Catalina de Médicis.
Entonces la lotería no era conocida sino con su nombre latino: Ludus alta, juego de la urna.
Raffa Raffa Ludica sortis schedularium; pero el pueblo, que no entendía de latínajos, la bautizó con el nombre vulgar de Blancas, del italiano Bianca, blanco, porque los billetes que no ganan se consideraban como un escrito o voto. En 1572 se creó la primera lotería pública. Los parlamentos de 1614 á 1661 tentaron muchas veces prohibir ese juego, al cual se ha entregado el pueblo con verdadero juror, pero sin poderlo conseguir. Bajo el Ministro de Mazarino, en 1661, el italiano se obtuvo autorización para celebrar una lotería. Cuando se casó Luis XIV, los presentes reales fueron distribuidos por medio de una lotería.
Por decreto de 30 de Junio de 1776 fue creada la Lotería Real de Francia. En 1793 la República francesa prohibió la lotería, pero en el reinado del año VI, y definitivamente prohibida por el reinado de Luis Felipe de Orleans en 1830, permitiéndose solamente las que tuvieran por fin un objeto de benevolencia.
La primera vez que hubo una lotería de beneficencia fue el 12 de Septiembre de 1527. Fue organizada en favor de la Gran Comunidad de San Gregorio, para subvencionar las grandes necesidades de ella. Esta lotería fue autorizada por Carlos I.
La primera lotería fue fundada gran número de hospitales, asilos, conventos e iglesias; y por él mismo se atendía generalmente á las refecciones que debían hacerse á aquellos edificios.
En Europa en general el uso de las loterías, aunque monopolizadas por Estados, fue autorizadas, pero gravadas con impuestos en favor del Fisco. En Alemania es donde más abundan. Las grandes propiedades rústicas ó urbanas se acostumbran rendirles por medio de loterías, para obtener un preso mayor del que realmente traen. La alta nobleza combina las condiciones del juego, derivando de ello fuertes utilidades.
El Gobierno de Italia tiene monopolizado ese juego, en donde deriva una renta de más de cien millones de liras, y en donde se venden los billetes. Es un milagro que el Gobierno de Colombia, que se viene mostrando tan amigo de los monopolios, no haya ocurrido ya á la lotería para aumentar los ingresos de sus tesoros.
En 1849 se organizó en la ciudad de la lotería más famosa de los renomados. Entre los premios que podían ser ganados figuraban los siguientes:
Una ciudad entera.
Vientimil palacios azules.
Un magnífico palacio decorado la regalmente.
Trenta mil jugués de telas.
Cuatro mil jugués de terrenos de labranza.
Dos fábricas, etc.
Y todo por un billete que costaba cuatro pesos fuertes.
En la época de las loterías modernas más cuantiosas, la que se juega en la Habana, y la que ofrece en la actualidad premios más gordos es la de Luisiana.
Como queda visto, el deseo de la generalidad de hacerse á una fortuna como esto del cielo, es una meta inagotable que ha sido muy expuesta y probablemente seguirá siendo siempre.

J. G. M.

DON ANTONIO RAMOS CALDERÓN

Para los verdaderos demócratas, y aun para aquellos que sin profesar ideas tan avanzadas asistieron por razones de otras causas á la importante dis- cusión que se corrió en el Congreso realizado por las primeras Cortes de la Regencia.
La persona del eximio hombre público que presidió la discusión en nuestro honor, en las columnas ha sido mucho tiempo destacada de esta gráfica manera: el padre del sufragio universal.
No hay duda que quienes así se expresaban declan verdad; porque no hubo jamás un padre tan carismático como Ramos Calderón para con esta reforma.
Y durante aquellos debates, interrumpidos y vuelos á resanar entre tal linaje de sucesos y peripecias, capaces de entlar los mayores ardores, Ramos Calderón se mantuvo á su pasado, á su juventud, á su recuerdo, á su juventud y las ideas que le incuñara su antiguo maestro el gran Rivero, enardeciendo de ese amor á su patria, contagiado con mayores bríos y entusiasmo en la tenaz y fuertísima oposi- ción conservadora.
Lo propio que en las Cortes de 1867, cuando Ramos Calderón logró un nombre á los que mayor y más directa parte tomaron en la abolición de la esclavitud en Puerto Rico, en las pri- meras de la Regencia de Doña María Cristina de Borbón, se mantuvo á su juventud y sus días, llevando al recuerdo de muchos desde sus estóicos de estudiantes, logrando cuantas matrículas de honor pudo aspirar, hasta sus brillantes cam- pañas de la Revolución. Mas aún, la sentencia de jurisprudencia que por los años de su ade- lantado hasta el memorable de 1867, evidentemen- te fue pronunciada el 6 de febrero.
Y no podrá ser de otra manera.
Ramos Calderón ha sido periodista distingui- do, al lado de Castellar, primero á las órdenes de la revista El Siglo XIX, continuando y siempre, capaz por sí mismo de dirigir la más importante publicación político económica que quisiera comprobarse, porque le sobran convic- ciones, y porque la posee la más alta cultura, el dilatado distinguido y autoridad propia en el orden político, donde ha logrado ocupar los prime- ros puestos.
Que extraño, pues, que durante los debates parlamentarios sobre el proyecto de reforma electoral mantuviera siempre Ramos Calderón la discusión á gran altura sin obstaculizar las ra- zones de los que la defendían, ni exigirle ninguna otra vez, según se han apuntado.
Por curioso que quede tal hiedra pueda aún ser, que el debate se haya trasladado á otros medios que los de una dialéctica viril, una frase limpia y un concepto persuasivo y profun- do, más las más de sus veces cuando tan bien lo sabía, y que el debate se haya limitado á deslizar algunas palabras de dudoso gusto, por harto tolerables en el Parlamento menos propen- sas á las más rectas conclusiones.
Mas no en Ramos Calderón es un Aboga- do ilustre, de abono en distinguidoismo en el Foro donde se dio á conocer allá por los años de 1858, cuando el presidente de la República despidió los negocios del importante bufete de D. Ni- colás María Rivero, el cual otorgó toda su confi- anza á Ramos Calderón al hartarse á la más im- portante de las tareas de la política, como el que un gran tribuno en el seno del deseo de trabajar y concebir.
De ahí que la costumbre de hablar ante el público, átributo que se le atribuye, á corre- te la frecuencia con que también había acudido en ocasiones á otros centros menos respetables, pero recreándose mucho más en el hogar, el que acrecentó su fama. La Revolución de 1868, fue en la presidencia de la Comisión de reforma electoral el orden serio, mesurado y prudente que encontraron en Ramos Calderón amigos y adversarios.
La reciente vuelta al Poder del partido fusio- nista, indujo á creer que Ramos Calderón ha de tratar de encumbrarse. Hasta el límite natural de quien lleva tan brillante carrera como este importante hombre público. Y aunque su modestia, á todas conocida, es tal que tal vez no le haya dado cuenta de ello, pero en cuanto nosotros hacia sus propios emulos, estamos seguros de que será pronto ministro.
El Sr. Don Antonio Ramos Calderón hombre de carácter tan afable que le hace accesible á todo el mundo, resultando de esta suerte uno de los poetas democráticos que predicen con el ejemplo, y que son admirados por la multitud por igual estimada y aplaudida entre las personas de posición más modesta y aquellas otras de más exquisito rango social.
En el momento á que á éste el principal moti- vo de que nos ocupemos de este personaje,—en la actualidad, decimos, está Ramos Calderón ca- rcelado, en el más importante penalismo para el comienzo de la grande Antilla.
Reformadas por el Sr. Romero Robledo, como Ministro de Ultramar, las reglas de la contri-ución de los comerciantes, se ha promovido el poderoso comercio, haciendo pública demostra- ción de su enfoque con aquel cierto de tiendas que obligó al Gobierno de la Metrópoli á suspender el régimen de mercado.
Para tratar con el Ministro de Ultramar en nombre del comercio antillano, dió éste sus profe- siones. Ramos Calderón, á mi saber, subió á un grado de reconocimiento militar del que seguramen- te estaría ya añadido parte del camino que para el común acuerdo es urgente recorrer.
De todas suertes, todos deben creer que el Estado conoce estos, como tantas otras, las fe- condas iniciativas y las activas gestiones de Ra- mos Calderón; pues bien se alcanza que la vuelta al poder del partido liberal ha de facilitar grá- cias á la gestión confiada á nuestro ilustre bio- grafista.
EVARISTO RAPELA.

POESÍAS DE VICTOR HUGO

I
LA NOVELA DEL TIMBALERO
(De las Baladas)

—El señor duque de Normandía toda su gente llama á luchar: