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El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-10-01 00:00:00), página 3

toda la deuda Nacional, reconocida por vuestro augusta Padre. En quanto á la pacificacion de las Américas, beneficiadas con una Constitucion, cuyos derechos y privilegios eran los mismos para sus naturales, que los declarados y concedidos á los de la Metrópoli, estaba tan cerca de verificarse, que el gobierno de Buenos-Ayres inmediatamente que tubo noticia de la vuelta de V. M. creyendo que se reconocería la Constitucion, había despachado comisionados con ámplios poderes para someterse á V. M.; mas con la noticia de lo acaecido no han pasado de Lóndres.—No debe olvidarse que en aquella época apenas había otras provincias levantadas, á no ser Buenos-Ayres, y Caracas.

Mas V. M., ó mejor diré, vuestros consejeros, que constantemente se habían opuesto á quantas medidas contribuian á la consecucion de una justa libertad civil, (seduciendo á V. M. con lo que mas alhaga á los príncipes, que no tienen grandes virtudes, y grandes talentos), con un solo rasgo de pluma destruyeron toda nuestra felicidad: desvanecieron todas nuestras esperanzas; y al júbilo de tan justos y reales goces substituyeron el llanto y el luto, las delaciones y los suplicios.

¡Qué diferencia, Señor, considerada baxo su influencia política, ó en el rango de Nacion,—de la España de Fernando, ó la España inmediatamente despues de la entrada de V. M. en Madrid,—á la España de las Córtes, ó á la España de los seis años anteriores! Esta, quando V. M. salió para Bayona, se hallaba sin rey, sin Autoridad Suprema, desprovista de antemano, á causa de la ineptia de un gobierno vicioso, y nulo, (como lo son, mas ó menos, los de todos los pueblos sin Representacion Nacional), de casi todos sus recursos militares, y sin otros que las virtudes de sus naturales, y el noble estímulo de establecer una justa libertad, y con exércitos enemigos muy numerosos en su misma Capital y Plazas fuertes. Sin embargo de tan triste situacion, para defender la causa de la independencia de todas las Naciones, y la seguridad de todas las Dinastías, no se arredra de entrar ella sola de todos los Pueblos Continentales en lucha con el hombre, que dictaba ya leyes á todo el Continente: con el hombre, ante quien se veían ya materialmente prosternados todos sus reyes: con el hombre en fin que por su poder colosal con una sola campaña de muy pocos meses había despedazado y humillado la Prusia hasta el punto de dudar dexarle el
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rian. Lo que importa á la quietud de la Europa es que tan filantrópica sociedad de príncipes empiece á curar las llagas del pueblo mas doliente, y (no sé si diga) mas acreedor á la clemencia y á la consideracion del Congreso. Hablo de la desventurada-España, que ha hecho mas costosos sacrificios en la lucha-general de la Europa contra aquel tirano-invasor, que amenazaba dividir en menudos fragmentos los vacilantes tronos de todos los monarcas: de la infeliz España, que ha sido burlada en sus mas justas esperanzas, á pesar de que inspirada de los consejos del Embaxador de S. M. B. (el Marqués de Wellesley) hizo los mas inauditos sacrificios, para conquistar su independencia, y conseguir una libertad racional, fundada en una Constitucion, sin el aliciente de la cual los Pueblos nunca pueden hacer los esfuerzos suficientes para sacudir el yugo extranjero, y adquirir su independencia: de la desgraciada-España, tan confiada en la palabra de su rey, y en la proteccion de todos los príncipes, que habían reconocido su Gobierno-patriótico; y su Constitucion, y por lo mismo tan persuadida de que no permitirían, bajo ningun pretexto, se hiciese pedazos una obra, cuyo reconocimiento era una tática oferta de que se hallaban dispuestos á defenderla de cualesquiera ataques.—¡Será justo que quando se trata de dar la libertad á todo el género humano, rompiendo hasta los grillos de la esclavitud de los negros, los virtuosos Españoles sean de peor condicion que estos últimos?—En efecto, si los negros han tenido un dueño, que les hiciese trabajar por fuerza, y les diese un pedazo de pan, para no perecer,—los Españoles perciben de hambre y de miseria, tienen sus propiedades y sus vidas á la merced y al capricho de los Ministros de Fernando VII., y, lo que es mas, están continuamente agitados de la cruel incertidumbre, sin reposo, sin seguridad, sin consuelo, y recelando á cada instante que los satélites de la Inquisicion llamén por la noche á sus puertas, que á la menor demora en abrirlas, las rompan estrepitosamente, y con la sangre fría de la insensibilidad les intimen los irrevocables decretos del inexorable tribunal del Santo-Oficio, arrancando al esposo—del lecho de su trémula consorte, al hijo—del seno de su desolada madre, al padre anegado en llanto—de los brazos de toda su familia, que va á perder para siempre el único apoyo que en él tenía . . . . ya los impíos arrastran hasta las lóbregas mansiones de la Inqui-
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sicion y colocan (¡inhumanos!) en el potro del tormento á este padre desgraciado, cuyo supuesto crimen es ser franc-mason;—y ¡fuera todavía menos inhumano que el darle tortura, el hacer con él un Auto de Fé, quemándole vivo públicamente en una Plaza, pues á lo menos un espectáculo tan triste movería las lágrimas y la compasión de sus compatriotas, que no pueden expresar siquiera su lástima ácia un miserable, asesinado invisiblemente al rigor de la tortura en los silenciosos calabozos de la Inquisición!....basta....mi sensibilidad se horroriza y no tengo fuerzas para hacer la tétrica descripción de las penas, que los inocentes sufren bajo el rigor de esas máquinas infernales, cuya invención degrada la humanidad.

A estos acerbos males, que afligen á los Españoles en su mansion doméstica, se agregan otros, que si-bien no les hieren tan de cerca, humillan mas el orgullo Nacional, exaltando su furor; hablamos del espectáculo que ofrece la España, considerada en sus costas y en sus paises de ultramar. Los Americanos miran á los Españoles armados, que desembarcan en sus puertos, como los instrumentos de su aniquilacion, y su cólera no tiene límites:—los Españoles de la Península ven sus puertos bloqueados por los corsarios-americanos, y creyendo que la América ha dado ya el último á-Dios á la Metrópoli, pierden la dulce esperanza de poder llevar sus géneros sobrantes, para hacer un comercio, á que estaban habituados mas de tres cientos años: observan que los extranjeros se apoderan de Montevideo, y que invaden impunemente Las Floridas....Quando los desastres de una Nacion, como la Española, han subido á tan alto punto, no pueden ser ya muy duraderos.—La muerte, ó una regeneracion política son su resultado inmediato.

No solo puede la España implorar en su favor la cultura y la gratitud de toda la Europa, empero puede alegar tambien las mas fuertes razones de política, y los intereses mismos de los tronos.—En efecto, ¿quien duda que la España no puede subsistir muchos meses en un estado tan violento de despotismo, y de aniquilacion? ¿Se cree que si esta Nacion constante y valerosa se resuelve á romper por sí misma los hierros que la oprimen, habrá diques, que puedan contener sus explosiones volcánicas?—La Francia no puede oponérsele, pues no se halla al presente bastante poderosa para osar reprimir á un grande Pueblo agitado de la desesperacion, y
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empeñado en el noble objeto de su salvacion política.—Fuera-de-que ¿no puede recelarse que la misma Francia (lejos de contrariar los impulsos de la España, antes bien para demostrar al orbe cuan sensible le fué siempre el que Napoleón rompiese los fraternales vínculos que ligaban ambas Naciones) acaso reuniría sus esfuerzos á los de su amiga? En este caso ¿quien podría resistir un momento el torrente de ambas Potencias, reunidas mas que nunca, y estrechadas con los fuertes lazos del mas alto patriotismo?

¡Quanto mas conveniente es para el reposo de la Europa, el que la invicta Nacion Española reciba una Constitucion, hecha en Córtes, fundada en una legítima representacion Nacional, y que afianze la libertad civil y religiosa,* sin las cuales no puede haber felicidad en los Pueblos! Si las luces del siglo, la gratitud y la politica lo reclaman, la justicia tambien lo exige.—Solo nos resta probar esto último.

No faltará quizá quien sugiera al Congreso la inhumana idea de decir que “SS. MM. no deben mezclarse en las querellas de unos súbditos contra su soberano; que esto sería atacar los fueros de un príncipe igual en clase y en sangre á SS. MM. y que para constituirse jueces en tan delicada y tan grave causa, era preciso haber recibido poderes del mismo Dios, que es propiamente el Rey de los Reyes.”—¡Plegue al Cielo que el Congreso desprecie tan pestilentes máximas, y que solo atienda á las leyes de la Naturaleza, que el mismo Ser-supremo, padre de todos los hombres, ha gravado en sus corazones, antes que sus augustas manos empuñasen los reales, ó imperiales cetros!

* ¿Porque se ha de perseguir en España al hombre que tiene otra creencia religiosa? ¿Es culpa suya haber sido engendrado por sus padres y haber nacido bajo otro clima? ¿No es mas conforme al verdadero espíritu del Evangelio el amar á todos los hombres como á hermanos, y el usar solo de la persuasion, para convencerlos de sus errores, y no de la fuerza y de los tormentos? ¡Quanto mas poblada, rica, poderosa, feliz y cristiana sea la España, permitiendo en su seno establecerse familias honradas de otras creencias, que lo anhelan, y no se atrevan á ejecutarlo por el justo horror que tienen á la Inquisicion! Quisiéramos que todos los Españoles hubiesen viajado por Francia, Inglaterra y Alemania, para despreocuparse del error, de que solo los católicos son hombres de bien y amigos de Dios. Mas pueden informarse del número erecido de sus compatriotas, que por las circunstancias han tenido que emigrar á países extranjeros, y ahora se hallan diseminados por todas las Provincias de España, y ellos les acabarán de convencer, de que en todos los países hay hombres virtuosos y hombres malvados.
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Semeljantes consejos son sofismas exécrables, que seguidos aniquilarían pronto la humanidad entera.

Es verdad que los reyes y las Naciones son entre sí como los hombres en el estado de la Naturaleza; pero ¿por ventura las Naciones y los reyes no están unidos por vínculos mas sacrosantos, que son las leyes naturales, dictadas por el mismo Dios? La sana política, las sagradas leyes de la humanidad exigen que las injurias hechas á una Nación sean sentidas también por todas las demás Naciones. El interés de la grande-sociedad exige con evidencia, que las leyes constitutivas de un Estado no sean violadas impunemente. La grande sociedad debe tomar parte en los horribles ultrajes, en los atroces atentados de un tirano ciego y frenético: el interes-general debe presidir á todos los movimientos de los cuerpos políticos. Tal es el fin de la sociedad-Européa.

¡Que! ¡Una Nación entera vería con ojos tranquilos é indiferentes que la sangre de otra Nación vecina se deramaba por caprichos extravagantes y bárbaros? ....... Cuando las leyes de la Naturaleza son violadas, entonces todo vuelve á entrar en el derecho primitivo, en aquel derecho que es anterior á todas las sociedades del mundo. Asistir á un Pueblo oprimido, y sostenerle en sus generosos esfuerzos, hí aquí el grito y la reclamación de la Naturaleza; —grito enérgico, conforme á los principios de la libertad natural del hombre;—reclamación alternativamente provechosa á todas las Naciones; porque se trata nada menos que del interés de los Pueblos contra el de algun hombre, que abusa extremadamente de su supremo poder. Una Nación (por mas grande y poderosa que fuera), que se aislase en las grandes tribulaciones y calamidades de sus vecinos, que cerrase los oídos á sus ayes lastimeros, ó que no se conmoviera sino por lo que ofendiese directamente á sus intereses particulares, se expondría á nunca-jamás tener derecho para reclamar en un conflicto la mediación* y el socorro de una potencia limitrofe, (antiguo y sagrado

* En vano alegaría ignorancia de los desastres de la Nación inmediata: esta excusa sería imperdonable estando ya establecido el uso de la Imprenta, por medio de la cual todos los hombres de la tierra pueden comunicarse mutuamente sus cultas, pues en esta benéfica invención se ve realizada la ficción de la Diosa Fama del Paganismo: su sonorosa trompa son los escritos de los sabios y los papeles públicos.
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derecho de los Pueblos desgraciados).—Esta Nacion humana imitará la virtud de los Romanos, que, según un sabio, consistía en sacrificar el género humano en las aras de la Patria; buenos Ciudadanos á la verdad, pero hombres crueles... ¡Gran Dios! entonces los opresores serían eternos sobre la tierra, y violarían á su antojo los sagrados derechos de los Pueblos, traspasando los límites de la opinión pública, esta ley viva de los Estados!!!

No ignoramos que un príncipe inhumano, sombrío siempre, gritará rebelión, al instante que resuene el menor suspiro de sus súbditos; pero todo príncipe, todo Pueblo generoso volará al socorro de la Nación, agoviada bajo el yugo de hierro, ó abandonada á la anarquía: sabrá vindicar con denuedo los derechos de la Naturaleza: no permitirá que un príncipe violento, ó que un Pueblo rebelado haga peligrar las leyes de la seguridad pública y particular.

Los principios políticos, vistos en grande, nunca han estado circunscritos á un círculo estrecho; la política mezquina y rastrera, (encubierta con la fementida máscara del bien, y de la paz) engaña al Universo tomando todos los caracteres de la insensibilidad. El grande interés de la humanidad, columbrado á lo lejos en los siglos futuros, hé aquí la verdadera antorcha que debe alumbrar al ingenio... ella es la que ilumina á la política sin fascinarla. Si; el carácter de la verdadera política es abrazar el espacio y el tiempo.

No dudamos de que el Congreso inspirado de estos principios de humanidad y de justicia, influirá en que la España consiga el inocente objeto de sus ardientes votos, que son los de una buena Constitución y Representación Nacional, juntamente con la libertad de sus mas distinguidos representantes y Patriotas, aherrojados aun (después de mas de cuatro años!) en vergonzosas carceles, en afrentosos presidios, y en los abominables calabozos de la Inquisición. Confiamos tanto mas en estas lisonjeras esperanzas, quanto nos consta que SS. MM. se hallan penetrados de tan sublimes principios, que han visto consagrados en la Historia de la Europa por el ejemplo de la Suiza y de la Holanda... El gran Henríquez IV (de Francia) hizo en favor de los Cantones Helvéticos, lo que la magnánima Isabel (de Inglaterra) en beneficio de las Provincias Unidas... ¡principios eternos, fundados en la sencilla y pura ley natural, la cual, (como dice un sabio) habla un idioma uniforme á todas las Naciones; se hace
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entender de todo ser sensible y humano: no está circun- dada de sombras ni de misterios; sino viva y gravada en todos los corazones con caracteres indelebles. Sí, sus de- cretos no están sujetos á las revoluciones de la tierra, ni á las injurias del tiempo, ni á los caprichos del uso. Todo hombre virtuoso es su sacerdote;—los errores y los vicios son las víctimas:—el universo es su templo,—y el Ser Supremo la única Divinidad que en él se adora.

Solo una sabia Constitución, como la Inglesa, fundada en una Representación-Nacional, es el único remedio que juicio puede salvar la España, sin comprometer la tran- quilidad del Continente Europeo; y solo esto es lo que la España suplica al soberano Congreso que tenga en consideración en las sabias resoluciones que no puede me- nos de tomar en su próxima y augusta reunión en Aix-la- Chapelle.—Esta medida es compatible con el decoro de SS. MM. pues algunas de ellas reconocieron, (en época mas gloriosa para la España) su Gobierno-patriótico y su Constitución-política: es conforme al grado de ilustración y de civilización de la Europa: es propia del corazón de un monarca y de la real palabra que ha empeñado religio- samente en el Decreto de 4 de Mayo de 1814,* delante del Congreso y á la faz de todo el orbe: y en fin tal mé- dida es toda la gracia que la España confía que la clemencia del Congreso se dignará concederle, en premio de los grandes sacrificios, que ha hecho recientemente por la causa de la independencia de la Europa.—P. F. S.

* En efecto Fernando VII, ofreció que se establecería en España una Re- presentación-Nacional, una Constitución, y aun la libertad de imprenta, según lo exigen las luce y la cultura de las Naciones de Europa; tales son sus palabras.
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Carta del célebre patriota, Don Diego Correa, entregada á S. A. R. el Duque de Sussex, poco después de su llegada del Presidio de Ceuta á esta Capital.

(Es muy extraño que quando varios príncipes de los mas ilustrados de Europa no se han desdenado de honrar el Orden-Masónico con sus augustas personas, en España se persiga tanto á los Masones, á pesar de que, según dicen, el mismo Fernando VII fué recibido Mason en Francia.—Si se descubre enteramente esta verdad, como esperamos, manifestaremos al público el dia y circunstancias de su recepción).

Don Diego Correa, ex-Capitán del Exercito Español, al filantrópico Príncipe-Real, el Duque de Sussex, Gran-Maestre del Orden-Masónico de la Gran-Bretaña, &c. &c. &c.

Señor:

EL Caracter de que me siento revestido por la dignidad de M.: me compele á presentar á V. A. R. (como Gran-Maestre en este venerable Grande-Oriente) un triste diseño de mis padecimientos é injurias inferidas contra mi honor ultrajado, persuadiéndome que este deber será grato al sentir de V. A. R.

Esta manifestacion, Señor, comprobada por las adjuntas legales copias, era tanto mas precisa, quanto el error ó la malicia había presentado ante el virtuoso Pueblo Inglés desfigurados los varios acontecimientos de mi atróz persecucion, hasta el extremo de osar cohonestar las maquinaciones de mis rivales.

Mi conducta militar y política ha desmentido, ilustre Príncipe, su poderosa influencia; pues mis continuos esfuerzos se han dirigido constantemente á la justa libertad é independencia de mi Patria, afligida por el tirano de la Europa, y á la salvacion del rey Fernando VII. esclavizado.

Quedo intimamente penetrado, Señor, de que por los vínculos sagrados é indisolubles, que unen á los hermanos M.: entre sí, no se separan de su sensible corazon un solo momento los gloriosos defensores, que en conformidad de los nobles sentimientos del público Británico han defendido la causa universal de la Europa civilizada.

Estos beneméritos patriotas Españoles se hallan en lóbregos é inmundos calabozos, y en destierros y emigraciones, porque han intentado destruir la horrorosa cadena
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de la esclavitud forjada por el egoísmo y la superstición, que han privado al leal Pueblo-Español de un rey constitucional, á pesar de sus heroicos sacrificios, paralizando sus sanas miras y rectas intenciones.

Reanimado de estos loables principios, é invariable siempre en mis ideas, me lisongeo de que hé cumplido con mis obligaciones sociales, y que mis ruegos, en la consideración de V. A. R. tendran un éxito feliz, en favor de la inocencia de mis compatriotas desgraciados.

Soy, Ilustre y generoso príncipe, el que con mas vehementemente ardor pide al grande Arquitecto del Universo conserve venturosos años la importante vida de V. A. R.—Londres, Enero 23, de 1817.—Señor—Diego Correa—(Es copia de la entregada en Inglés á S. A. R.)

SECCION SEGUNDA.

CIENCIAS Y ARTES.

QUIMICA.

INVESTIGACIONES SOBRE LA NATURALEZA DE LA CLORINA.

POR EL DOCTOR P. F. S. DISCIPULO DE MR. PROUST,
(MIEMBRO DEL INSTITUTO DE FRANCIA, &c.)

Economie et simplicité dans les moyens, richesse et variété inépuisables dans les effets : voilà la Nature.—(Haüy: Traité élémentaire de Physique.)

¿Es la Clorina un cuerpo simple, como químicos del primer orden creen actualmente; ó es una substancia compuesta de oxígeno y de una base inflamable desconocida, según la teoría antigua de Lavoisier y Berthollet? Aunque por ambas suposiciones se explican los fenómenos de las combinaciones de los ácidos muriático y oximuriático con los metales y otras varias sustancias; sin embargo
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sería de desear que este punto de química recibiese el sello de la evidencia física, con que están marcados otros asuntos de la misma ciencia.

El profundo químico Inglés, Sir H. Davy, después de haber hecho muchas investigaciones sobre el gas-oximuriáti co, notó que era una sustancia que se le resistía á los mas poderosos medios de descomposición, que su sagacidad pudo inventar; y entonces declaró que era un cuerpo simple, y no un compuesto de ácido-muriático y de oxígeno, como lo habían creído Lavoisier y Berthollet, y todos los químicos de la Europa. A causa de su color verdiamarillento, le dió el nombre de clorina.

Este gas expuesto á la luz del Sol, pronto se convierte en gas ácido-muriático. La clorina combinada con igual volumen de hidrógeno forma gas ácido-muriático (hidroclórico de Gay-Lussac.) Este gas ácido-muriático, higrométricamente seco, se une con igual volumen de gas amoniacal seco y puro, para formar la sal seca que llamamos sal-amoniaco. De consiguiente este cuerpo salino, en último resultado, está compuesto de clorina e hidrógeno para su ácido; y de azóe e hidrógeno para su base. Si comparamos los pesos de los gases ácido-muriático y amoniacal, bajo iguales volúmenes, tenemos la proporción de 67,8 de gas ácido-muriático á 32,2 de amoníaco, para la composición de 100 partes (peso) de la sal sólida. Si se satura ácido muriático líquido con gas amoniacal o con la base del carbonato amoniacal, y se evapora el compuesto lentamente hasta la sequedad, se halla que la sal resultante tiene precisamente la misma constitución, á saber, en 100 partes, 51 de ácido-muriático seco, (que equivale á 67,8 del gas ácido), y el remanente 32,2 de amoníaco. Por cualquiera de los medios que sea obtenida la sal amoniaco, siempre ofrece los mismos resultados, como lo ha demostrado extensamente el Doctor Ure, Profesor de la Institución Andersoniana, en los Annals of Philosophy de Septiembre de 1817.

Los químicos, que consideran la Clorina como ácido-oximuriático, deben suponer, cuando un volumen de ella (que pesa 44,13) se une con igual volumen de hidrógeno (que pesa 1,32), que, en el resultante gas hidroclórico (ó ácido muriático=45,45) este hidrógeno existe combinado con 10,00 de oxígeno, (su cantidad saturante), formando ambos 11,32 de agua constituyente. Bajo esta considera-