España y América (Madrid. 1892) (1892-07-24 00:00:00), página 4

se retuerce como si sintiera duplicadas sus fuerzas y vigor; los espectadores animaban al gaucho con gritos y risas y aplaudiendo la inminente victoria del caballero, todos cantaban, bailaban, estaban, los que se aproximaban se encerraban, porque recordaban lo sucedido con ellos, temblaban de miedo y rabia; diráse que amenazaban.

En tanto el potro vuelve á huir como saca, escapándose de entre sus dos cabeceros hermanos, puestos á sus lances para aconsejarle la retirada.

Parece, sin embargo, que se agotan sus fuerzas, que va á desfallecer, pero de pronto se arremanga, se lanza á galope sobre el suelo allí, y bélo otra vez lejos, en cien posturas fantásticas, devanando locamente con las patas, ora rígido, ora como si estuviera dormido, ora como si estuviera, como si el viento lo impulsara; y luego, ya se lanza volando directamente hacia nosotros.

Pero la lucha toca á su fin.

Pero el caballo, en el alzada, amenaza toda vida; mas su vigor disminuye, su galope se acorta, los dos caballos vuelven á ponerse á su lado el doncel, que, con el rostro dominado, re- vencido, enervado, cubierto de espuma, lleno de sudor con el ojo extrañado y sangrante, aprieta á galope el caballo de su padre por des- moronarse, lanzando todavía otro relincho jin- broso, el último doloroso adiós á la libertad, á la Pampa sin límites, á su libertad, y allá desaparece en el mar de las profundidades.

El abominable ultraje quedó consumado para siempre.

EDMUNDO DE AMICIS.

VIAJE NOCTURNO

¿O podría olvidar, aunque quisie- rase, aquel viaje peregrino; y... ¿a qué viaje peregrino?... Mi amigo X y yo salimos de Madrid muy decididos y admirados; parecía- mos dos banqueros. ¡Qué de emoci- ones nos trajo nuestro vagón!

«Aquí hay dos ciudadanos que van por siete, dispuestos á adorar á las francesas y á matar á los franceses».

Rezaba así el cartel, parodia del de Don Juan, que muestra el teatro de la comedia en que para- mos, y me decía á mucha fortuna:

«Vamos á hacer un Dos de Mayo».

La vida y el dinero son fugaces. En Paris no se conocen ni se destruyen; y el dinero no se gastá, se evapora.

A los catorce días de estar allí, X y yo tomá- bamos asiento camino de Madrid. El tren de- nibuza en el camino, y se detiene en tren de mercancías. En la ciudad quemamos nuestros últimos cartuchos, y el exceso de equipaje nos li- quidó.

Trenta y nueve horarios comen, quer- dió X.

Pasaron Orleans y Tours, y Blois y Amboise, y pasaron también sus restaurantes mirándonos con ojos de Chateaubriand, aux pommes, que parecen decirnos, ¡en caballerizas!

Chateaubriand, ¡qué encantadora vendedo- na navaja!... Sería capaz de comernos una navja- na, mi bien X.

Al llegar á Anguleme notamos con senti- miento que habíamos enlazado algunas libras. Aquella dieta era ya irresistible.

Un francés nos enseñó nuestro coche con una presa preciosa de viaje. Poco después, cerca de Burdeos, la abrió y expuso ante nuestros ojos asombrados una porción de suculentos man- jar.

Hice señas á X para que la declarara su atre- vido pensamiento, como así lo hizo, mientras que yo, con el corazón desenculado, me poseíanaba de algunos comestibles.

—Me casará con usted en Bayona esta misma noche—decía el amigo, á aquel momento psi- cológico, que corrobora ya una placa de rollo.

X me miraba con angustia estomacal. Sen- tía indudablemente, más hambreimiento que ero- tismo. Esas palabras...

No sabría decir cómo fui, pero en Dax estaba yo al lado de la francesita de mi historia, y mi compañero llevaba con gusto su cesta.

—¡Qué francesa tan elegante en Biscaya, por la ma- druga!—decía yo mientras que X concluía con los hombres.

Y la francesa pudo ver con espanto la hectométrie de sus víveres, y lanzando con mu- cha gracia un ¡Tiens!, nos miró severamente.

Y así terminó nuestra reunión á unos chicos de veinte años después de que hubiéramos ellos un viaje nocturno desde Anguleme á Hendaye.

Luis Bonafoux.

CANTO Á LA ROMA DE AUGUSTO
por
SEXTO AURELIO PROPERCIO
Al sobe académico D. Aureliano Fernández-Guerra y Orbe.

El autor de la famosísima Canción á las Ruinas de Itálica viviera en nuestra edad, á él deberíamos dirigir la presente composición, ser el famo- so canto de la musa latina á su cele- berísima Canción, lo que, por ejemplo (si se permite el dicho), fue el Jura- ra, la profunda, tierna alegría del poe- ta árabe-rondel Abul-Beká, á las famosas co- pias de Jorge Manrique su modelo, ó por lo me- nos á su poema, su canto á las ruinas de la- dos lúces. Mas ya que no me sea posible rendir aquel homenaje al insigne poeta utrerense en persona, y á su obra, útilísima, digna de que á su más legítimo representante en las his- panas letras, á su más perapicuo, diligente y hábil patrono en su rústico linaje, el C. Fray- cisco de Rojas, que á su vez, á su vez, el Ro- drigo Caro debe, meritoriamente se lo rinda. El pleito está fallado, y bien fallado, la deten- ción de su autor, el C. Luis Fernández de la- bre en tal insigne defensor, no habiendo queda- do en ella cabar por altar, allegación por hacer, ni piadoso á su favor el destino, sino que, tras- tando ni considerando alguno nuevo, bastante á despertar la menor duda sobre lo justo de la sen- tencia, puesto que el fundamento de aquél falta- ge de derecho. Del Canto á las ruinas de Horacio, y nada absolutamente podrá ya des- traído. Pueden, sí, nuevos datos venir á robuste- cer el sentido de la canción, y de la sentencia dictada, y uno de tantos, es creo, el siguiente: El Canto á Roma, de Propercio, á pe- sar de su mal asunto (el poeta latín de la prepotente y populosa ciudad en los tiempos un- tidos colosales de fuera un tiempo itálica famo- sa), fue el primero que cierto autor de la Can- ción á las ruinas de la antigua Ciudad bé- tica. Al autor de esta canción hay que suponerle, según el estudio de los eruditos, á un poeta de- nos del siglo de oro. Pues bien: sin negar que Rojo lo estuviera algo (que sí lo estuvo), de Ro- drigo Caro puedo afirmar que tenía en estos íntimos la mayor parte, y especialmente con Propercio, al cual citá á cada paso en sus obras, y del cual con frecuencia se compara, en cuestiones de mérito, á Horacio, y á quien no se puede decirse otro tanto. Quien quiera con- vencerse por sí mismo de ello, les las obras de los dos poetas, y el monumental recopilatorio los Bibliothèques Romaines, de Rojo, además de pre- ciosos tomó el consagrado por el eruditísimo D. Cayetano Alberto de la Barrera, y que forma parte de la Colección de la Sociedad de Bibliófilos españoles.

Rétame advertir que de los muchos distinos latinos que se han dedicado á la canción, los veintinueve primeros, son que son verdadera par- ticular del poema, van aquí traducidos; y por cierto en igual número de estrofas, con las ma- nencias que la Canción á Itálica; todo lo cual acaso contribuya (y esto fué mi intención) á que este poeta más tarde, ya en el siglo de oro, tuviera el parentesco de ambas composiciones poéticas: la divina vivaz de Mevania, y la del ilustre hi- jo de la antigua Sicilia.

Si el trabajo mereciera la aprobación de us- ted, grande será la satisfacción que por ella ex- perimentará su afectísimo y devotísimo.—J. Q. R.

ROMA

Hay campanas todas, hojas, que en las torres son,
¡Qué suena! ¡Qué suena! ¡Qué suena!
¡Qué suena! ¡Qué suena! ¡Qué suena!

(Prose, lib. iv, canto I, déc. 1 & 2.)

Estos lugares, hermoso, donde ahora
La prepotente Roma se halla,
Viéron Esneas fértiles collados;
Donde Apolo Naval sagrado mora
Sostiene el arco, el vergel labrado;
Del fugitivo Exequio se guardan;
Toscanamente laborados
Era la buena Italia.
Los dioses que hoy en bronce
Forma el habil círculo, y en plata y oro;
Y no á aquellas delatadas tan temidas
Tener las armas, que en el campo
Sueña y sueña, fue desdeñado;
De Tarpeya en la escuela roca bravía
Firmemente se halla, y en el altar
Y era entonces el pobre Titus Ilio
A nuestras vacas extrajo riqueza.
En la caza que el pobre Patinio
Se ha de hacer, los dos hermanos
Su imperio un día y su monarquía tuvieron;
La Casa, donde ahora el purpúreo
Colo, y el oro, y el rubí por encima
Que sólo pide rústica visión;
Sus asambleas fueron:
A la voz de bocina
Ora en valle á collina,
Y allí tener solían el Senado
Donde Quijotes ciento se juntaban;
Los que en el monte se hallaban
En el asilo teatro, el rociado
El cóndico Eros era en la escena;
Ni el pueblo presto nunca en tierra ajena
Navegar, ni en el mar vivir;
Patios Lares iban sus destinaciones.
Hasta quedado á Palos se ofrecía
En las fiestas de la Santa Cruz bendigentes
Desmelenar un cuyel, de cerdos crudos
Rara vez humedá la oficial pila,
El de la Virgen, y el de la maravilla.
Llevados eran los cargados vasos,
De valor harto escasos;
Coronadas de rota,
Amalia, la Diosa
Condiciona, al seno del castillano
Inmolaba el pastor humilde ovella,
Y el de la Virgen, y el de la maravilla.
Golpeaba con palo de cabritillo,
Origen de las libres Lupercales,
Ni la de la Virgen, ni la de la maravilla.
El milite espiritual, que se bate;
¡Duro palo más, tostado al fuego!
Lucidón el que el bello ejercicio
Tropeza, y el que el bello Tajo
En los rebatos su poder tenía.
Del Ramaense, del Léctero y del Ticio
Trabaja presentes, que con el Lucio
Y el de la Virgen, y el de la maravilla
Rendido desata.
Briviesca, hermosa,
De aquella estatua hija;
Cabía no existe ya la popular;
Alta-Longa allí fué, potente y fuerte,
A la que en el monte se hallaba,
Distantes de Fidenae, tan famosa,
De sus pobres hoy ya, no mas que el nombre
Grande, y el recuerdo, y el recuerdo asombre;
No espero la averiguación que hará
Lécha fiera á su acusación rara.
¡Su felicidad, que aquí lluegan
Toda la gloria, y la virtud, y el honor!
Con un buen auspicio arrincha!
Los mismos no los presagian.
Boca de la Virgen,
Del discurso sin piedra la oculta armada,
En el viento encerrada
Brillaba, y el sol,
De engalbar coloso,
Y al respetar el fuego el héroe pío
Que el viejo Armando sobre se conduce,
¡Braveza y virtud!
Más tarde en Roma la virtud y brío
De los Dióses y Brutos, y al presente
El de la Virgen, y el de la maravilla.
Las victoriosas armas de Ostaviano,
Que Venus guía con propicia mano.
¡Pero, tú, tú, y Lucio, y el hermoso,
Que más á la gloria de la gloria,
De la Sibila el precioso consejo!
¡Entendió ser el campo cristiano,
De la gloria, y de la gloria universal!
Si el vaticinio á Priamo auguró,
La Casandra, con duro
Y el de la Virgen,
Hallé aquí cumplimiento:
¡Venga, o Grises, seréis ventura profusa!
¡Piedra es caballo! ¡la diosa tiene
Habla, y el de la Virgen, y el de la maravilla!
¡José Martí á este granollador hechos
No se engaña, ni se engaña el hermoso!
Canciones quiero yo mis amigas;
¡Mas no halla acento para tal grandesa!

JUAN QUIRÓS DE LOS RIOS.

COCO

A llamaban «La Metairies» en todo el país que rodeaba á la granja de Lucas. No se sabía saber por qué; ni siquiera los campesinos juntaban aquel nombre con una idea de riqueza y de grandor, porque la granja de Lucas era la más grande y la más opulenta de la co- marca.

El patio immense, rodeado de cinco filas de árboles magníficos para abrigar contra el viento fuerte del llano á los manzanos frondosos y deli- cados, encerraba grandes construcciones cubier- tas de azoteas de tejas, y en el centro, en las granjas, hermosos establos construidos de sílex, cuadras para treinta caballos, y una casa de la- drillo rojo, con dos plantas, y dos balcones.

Los establos estaban bien cuidados; los perros habitaban chocitas y un pueblo de voláti- les circulaba entre las altas hierbas.

Al lado de la casa, en el patio, entre amas, criadas y criadas, tomaban sitio alrededor de la larga mesa de la cocina, donde la sopá huneaba en una gran fuente de loza blanca con flores azu- les.

Los animales, caballos, vacas, cerdos y carne- ros estaban gordos, cuidados, y limpios; el amo,