España y América (Madrid. 1892) (1892-10-02 00:00:00), página 5

Empúñales, sacúdelos, enjúgalo, examinalos, arrimándolos á la cara, y embiste á los mojados bigotes con el mismo arrojo tanto que si tuviera aguas de difuntos, se hiciese hielo tirando y el calor endureciendo. Después de muchas tenazadas con el encapuchado, los deja tan arrimados si tropezan con el zapatero de un puñetazo, que más parecen fingidos con un pincel que afilados con un hielo.

Cobre de su pretura las tijeras, y del esquilador, que acaricia el pelo que se desmanda y cortale ó le unta de sebo. Escudriña todo el rostro por ver si falta algo, y déjate como ve que no ha faltado nada, y dale el corte, entégale, y mientras el galán se mira, le va desarmoturjando. Sacudele de la garganta el polvo para que los pelos pegados le quita el baileiro, dícele al paciente que guarde Dios, y recoge el espejo. Junta sus trastos, toma su capa, carga con ellos, reciba la satisfacción que el corredor le dé.

Lávase luego las manos porque estén blancas, debiendo cuidar de que estén limpias, de que estén bien hechas. Pósele la gorra, así es como meter la cabeza en cepo. Esta la gorra aforrada en blanco, por dejar de la voluntad de más de algunos visos. Estrechase las botas, yendo por quedarse muy entallado. No hay hombre mozo que desde el remate del pecho hasta el cuello quisiera caber en un canto. Arquenlos las costillas tanto, que no sé cómo no saltan. Abolla y arruga el estómago.

Enroscastra de nuevo el camino de la respiración, que entra y sale de tres veces el aire que había de entrar y salir de una. Intenta cerrirse con la práctica el vientre, y está forcejeando un buen rato para poder pasar por los dos extremos.

En estando con toda esta faena metido en el cuarto, desenlaza la coleta que le apriisionaba el cabello. Toma el peine de desenredar y derrama en ondas por los hombres la gueje de su cabello, y para que se peine; aplica luego los mentudos dientes de pulir, y deja de por sí cada hebra. Vuelve á tomar el peine más va- ció y lo llena de polvo en forma de espuma, y déjala hecha un golfo con quien juega el viento.

Toma la espada y se la pone con la vaina abierta, pues entra en la gala dar á entender un hombre que anda fácil para una pendencia y debe su parte del bien parecer.

Y á todo esto no se ha calzado de zapatos el galán, porque no ha venido el zapatero; pero en aquesto estado llega el maestro oliendo á cansado, y como la brega de este artista merece que se trate por separado, la dejo para otro capítulo.

II

Se ve en este capítulo un maestro de obra prima, devoto de San Crispín, apreciar las clavijas y los puntes para poner zapatos de cordobán á los pies de un Lucido á la moda, que nunca se ha visto con venas y sombrero negro de castor, para ir á misa de hora á la iglesia de Jesús.

En llegando el zapatero, sin decir oeste ni moste saca de las normas los zapatos, con tanta dificultad como si desollara un perro de África. Sujeta el galán, quitándose la espada y alojándose antes los apretadores de la cintura, y el zapatero se hinca á rodillas, y el maestro á una mesa con tantos tronos y desagrados, como si le enviaran á que le dieran tormento.

Mete un calzador en el talón del zapato, y se lo pone en el interior del pie, y luego empieza á guiar el zapato por encima del calzador. Apenas ha caminado poco más que los dedos del pie, que el galán se arrastrille con unas tenazas, y aun arrastrando se resiste.

Pósele en pie el paciente fatigado, pero en pie de los zapatos le vengan angostos; y de orden del zapatero da tres ó cuatro patadas en el suelo con tanto fuerza que, pues no se puede, debe de dar brincos.

Aveocados dan de sí el cordobán y la suela; pellejos, en fin, de animales que os percien á golpes, y salve á ser tarta el talón. Se soba bastante el copete del zapato, cógete de la boca con las tenazas, hinca el maestro junto á la tamborina rodillas, afirma el suelo con la mano izquierda, y puesto de brusco sobre el pie, hechos arcos los dos dedos de la mano derecha que forman el genio, ya con ellos se toca el lomo, y por el cuello se arriba el cordobán, de quien tira con las tenazas su dueño.

Vuelve el zapatero á ponerse en una ruedilla como criollo estaba, empuña con la mano la punta del pie, y con la palma de la otra de sobre su mano tan grandes golpes como si diera un tiro á jugar á la pelota; que es la necesidad tan discre-

CABEZA DE CIRCASIANA