España y América (Madrid. 1892) (1892-08-14 00:00:00), página 2

Hé aquí los nombres:
Diego de la Torrejón, de Cabeza de Buey.
Diego de la Torre de Yerpa, de Badajoz.
Juan Morcillo, de Villanueva de la Serena.
Juan Potifio, de idem.
Juan de la Cueva, de Castuera.
Martín de Logroño, de Logroño.
Pedro Corbacho, de Cáceres.
Pedro de Alarcón, de la Sierra de la Real.
¡Gloria á tan ilustres extremenos!

J. G. M.

¡QUÉ BUENO ES DIOS! (1)

POEMA
CANTO PRIMERO
EL ÁNGEL FIDEL

I
La bondad de los cielos es tan clara,
que, con verdad os digo,
que Dios, con su clemencia, es quien separa
los actos de la culpa, del castigo.

II
Hay una cierta historia
que un hombre recuerda en lo humano,
viendo el mundo en la memoria
como flota en el aire lo lejano;
historia apocalíptica que empieza
en el día feliz en que nacieron
y en el que Dios le dio el don
talento el hombre y la mujer belleza.

III
El rey de la justicia soberana
es de todos los padres el más tierno,
aunque hay necios que piensan que el Eterno
es un Dios bebedor de sangre humana.
Por eso, amontonó los horrores
de la guerra en el monte de su destino,
el Dios de las estrellas y las flores
con su sabio divino
dijo al ángel Fidel:—¡Que tu paciencia
castigue con razón á los humanos—
y con sus Santas manos,
al ruego de la justicia.
Así fue al brazo de Fidel atada
la justicia divina,
lo mismo que la cólera camina
encendida en el puño de la espada.
Nombrado ya Fidel Cid de la altura,
ministro de muerte y de la guerra,
por ser tan amable, que en la tierra
llegará hasta Abad, si fuese cura,
al verse tan honrado
con tantas palabras y ofensivas,
se quedó contagiado
del mal de las virtudes excesivas;
y como ya tenía
un gran penitente adscindido á lo horrible,
y además no sabía
que todo ser que siempre es pequeño,
habiendo el terrible
vivir frunciendo y desfrunciendo el ceño;
y aunque no de bondad, de orgullo rico,
mas de este ángel, que me
pense pasar la vida alegremente
como el gran Federico,
que jamás se aburrió matando gente.

IV
Así quedó con providente celo
la mano de Fidel del rayo armada,
cuando Dios sacó el mundo de la nada,
y lo metió bajo el final del cielo.

V
Aquel rayo forjado el primer día
con que nunca exterminó, aunque amenaza,
lo ostentaba Fidel con gallardía,
pasando su fulgor por la milicia
con la altivez de un español de raza;
y para honrar la celestial milicia,
jura que nunca poner cara á un asesino,
aunque observa que el cristiano pereza
que la bondad, más bien que la justicia,
es lo humano que toca lo divino.

VI
Y pasó un siglo y dos sin pasar nada;
mas juzgando á la tierra consternada
con la muerte de Abel, en el instante
Fidel, de rabia ciego,
sintió el dolor de ver el semblante
para que el cielo y á la tierra espantase
alguna cicatriz de arma de fuego,
pregunta á Dios:—¡¿Nato á ese vil hermano?—
mas Dios, amigo del dolor humano,
con celestial ternura
le responde:—¡Espera, espera;
hay horas en la vida de locura,
mas la palabra de Dios es la postura.-
Y el Señor, con voz tan terrible,
dejó á Cain de turbaciones lleno,
condenando al malvado á lo insufrible,
iniquidad natural del que no es bueno.

VII
Y así fueron pasando
los siglos como sueños de una hora,
Fidel amansando á la tierra,
y el Señor perdonando
á todo ser que vive, gira y llora,
y que, sin cesar, constantemente
el rigido deber que se hace odioso,
el ángel, cada vez más inclemente,
creyendo, cual si fuese un fuego celoso,
que no se puede hacer el arrepentirse,
viendo su alma ferro, aunque cristiana,
en cierto siglo un morador mal sano,
el presagio de Dios: «¿Qué hacemos?»
y Dios con su clemencia sobrehumana
miró á la tierra y dijo:—¡Ya veremos.»

VIII
Acusando á la misma Providencia
de ser tibia en su amor,
por no esperar á Dios en su impaciencia
que ninguno al morir piense en el cielo,
al ver á una mujer, que acabó en santa,
y á muchas que olvidaron sus deberes,
fue el ángel á Dios á decirle:
que le dijo el Señor:—¡A esas mujeres
no es posible absolverlas.—
Mas Dios omnipotente,
con frase tan suave y fulcamente
como en un vaso de cristal las perlas,
responde con palabras amorosas:
—¡Fidel, mi ángel, escucha
con todo el que ha probado en la existencia
la amargura del dejo de las cosas;
y perdona á la pobre Magdalena
que, si no es pura, es más que pura...es buena.»

IX
Y odiando la bondad de un Dios augusta
que, sólo perdonando cree que es justo,
murmuraba Fidel frecuentemente:
—¡El mundo está perdido!—
por no perdonar á Dios
que, más que á un inocente,
Dios prefiere á un culpable arrepentido;
y el propio Señor de la justicia,
con voz que era fuente de ternura,
le dice de esta suerte:
—¡Deja siempre el castigo para luego,
que el hombre, á veces trigo,
ve mejor á la hora de la muerte.»

X
Sigue Fidel por su excesivo celo
estudiando dulzura en las panteras,
como un inquisidor que cree de veras
que el mandado, goza de gracias para el cielo;
y cual siempre olvidado,
de que Dios odia al mal y no al malvado,
exclama á tuerca de encierro, impío:
—¡¿Qué haces tú, Dios?—
¡No es hora ya, Señor, de que matemos?—
Dios misericordioso
seguía su camino en lo piadoso,
vuelve á decirle como un rey:—¡Ya veremos.—
Y Fidel, iracundo,
queriendo exterminar á medio mundo,
haciendo guerra en guerra,
á los que cree dichosos en la tierra,
contra toda felicidad, á cualquier hora
quiere que el cielo se entere de su autoría
que si el hombre es dichoso algun momento,
sus días de aflicción no tienen cuenta,
y que, del globo en el helado infierno,
la dicha es la excepción de un mal eterno!

CANTO SEGUNDO
ATALIA

I
Y después de pasados
algunos siglos, un hombre un día
acusaba á Atalia,
el mayor y el menor de los pecados.
Atalia es variable de tal modo,
que el ángel de la milicia, los placeres,
sean de esas mujeres,
que cuentan con el diablo para todo.
Con el color de la luna, la avecelana,
y el bronceado color de una gitana,
mas que uno á uno, en aquel rostro bello
puede contar colores,
como bañarse en diablo, las lunares
que esmalta sus mejillas y su cuello.
Mujer de gran talento
que, como todas las feas,
que son las clavos de oro las estrellas
con que Dios asegura el firmamento.

Invocando á los cielos
con la cólera amarga de los celos,
el amante se lamenta:—¡Dios soberano,
cariño y tristeza,
á esta falsa mujer que sólo adora
la fácil musa del amor pagano.
Por finel, por ingrato y descreída,
mata á su amado á la vida,
cuyo nombre está escrito
en la crónica negra de mi vida.
Esta mujer es mi gran pena,
tan mala como bella,
con el aliento de ella
se pone el veneno hasta el veneno.
Que la ira de Dios se una á la mía,
y si el cielo algún dia
se atreviese á llamar, cerrad la puerta;
porque, si el cielo se entera,
ha de ser mala hasta después de muerta.»

III
Al escuchar Fidel tan gran lamentación,
con áires de un actor de melodrama,
sin dudar un momento
ni encomendarse á Dios—¡Espera!—exclama.
Y con su diestra mano
y su instrucción encarnada,
lo mismo que un valiente cirujano
á quien nunca espantó la sangre ajena,
vengándose de la herida,
se inclina, el rayo toma,
y mirando á la pérdida de la palma,
como un ángel de la paloma,
á un sol que de la tarde á la caída
ya alumbraba á la Europa de soslayo,
apunta, lo despieza, y parte el rayo
cual el ángel de la milicia,
y como ésta al brillar, alumbra y ciega,
mientras al fin de su destino llega,
la atmósfera se la calabaza,
el cielo un tragaluces, la tierra un pozo,
y perturbado el tráfico,
queda el mundo lo mismo,
que si se hunde sobre el mundo el cielo,
y el mundo se cayese en un abismo.

IV
En tan breves momentos,
el Dios que ve nacer los pensamientos
echó desde su espléndida morada
por delante del rayo una mirada,
y como el ángel de la milicia,
llenó de efluvios de piedad el todo,
por Dios purificado el rayo luego
empieza á tener luz en vez de fuego,
y siendo un ángel de la milicia,
se convirtió en un rayo de esperanza.

V
Cuando el rayo de muerte
brilló con titilares fascinadora
como, al tocar las aguas, se convierte
la luz del sol en claridad de aurora,
destruyendo el fulgor de brilló tanto,
con el rostro de un niño que despertó,
Atalia, de espanto
peticionó Dios perdón, se quedó muerta:
y montó en el carro
más livida que un mármol de Carrara
cual si fuese una lápida mortuoria,
su espíritu, mas que para ella
el rayo es una estrella
que le enciensa el diablo de la gloria;
y de este modo la mujer se salva,
á quien Dios había declarado un ser maldito,
por el fuego del rayo iluminada
fué á tomar posesión de lo infinito.

VI
Y cuenta el cronicon de una abadía,
que por su mucho celo
en juzgar á Atalia,
perdió el ángel el ángel desde aquel día
su presencia, iluminación y la del cielo,
y que más adelante,
ángel á veces, y suministró á ratos,
se hizo un ángel frío e intolerante,
y acabó en fracasón de los beatos.

VII
Y cuando ya á Atalia,
un borbotón de llamas la rodea,
y la vida futura la atrapa,
como atrae el abismo que marcas,
el pobre amante, de tristeza lleno,
aprendió á vivir, á vivir, á vivir, á vivir;
y subiendo á los cielos Atalia,
¡qué bueno es Dios! ¡Qué bueno es Dios!, decía.
y fue á gozar las delicias de la gloria,
en el cielo, en el cielo, como debía,
á enseñar nuevos vicios al infierno.

RAMÓN DE CAMPOAMOR.