España y América (Madrid. 1892) (1892-09-18 00:00:00), página 8

¿Buscas eos á tus cantos?
Oye y mira.... ¡Sólo sombras!
¡Desencantos!

La bóveda cristalina
ya no es cielo; ya es un techo de cocina.

El sol, tras nieblas ingratas,
es un ojo á quien anublan cataratas.

En fila, esqueletos tesoros,
están los árboles secos,
en las huestes.

A la tierra fae de andanías
de la nieve, que arrugan
y con canas.

¿Qué murmura el sordo viento?
De atoríos caminantes,
el lamento.

¡Oh! ¿Cuán miser escenario
ahora tienes, gran artista solitario?

Ya no ves, por candilejas,
aquellas luces doradas
y bermejas,

del Abril en clara noche,
mientras desplegaba el lirio su azul broche.

¿Para qué trovas entonas?
Te responden las necias
ó turlúnas.

Cantando en medio del barro,
el de un tenor, es tu acento,
con catarro.

Nadie, nadie ya te escucha,
Ni hasta el cielo, que ahora duerme
con capucha.

II

Porque, con ala ligera
te elevaste, no turística
compañera.

Otros pájaros, de vuelo
más ruin, gozaron dichas
en el suelo.

¡Ni aun tu amor! Pensaste en vano
verlo á salvo de disputas
de tu hermano.

El amor, que es el aliento
en que la flor perfumada
bána al viento;

el amor, el tibio rayo
que torna el insecto, en vida,
su desmayo;

don celeste; libre nube;
fértil luna que entre rocas
se enciende.

te fué, ¡oh trayidor aladín,
en concurso de rivales,
denegado

por otro, de mejor pico,
de plumaje más vistoso
ó más rico.

¡Fobre ruisenor de invierno!
Tus tristezas no proporciones
en son tiento.

Muda tu canto en silbido
de reptiles, ó de fieras
en rugido.

Suspende tu melodía
hasta que ilumines al mundo
nuevos colores.

hasta que, donde le alojas,
cubran en frondoso bosque
verdes hojas;

hasta que pueble el espacio
la belleza, y recupere
su palacio.

III

Cuando, sin bruma, y tranquila,
refleje el azul del cielo
la purpura;

y el amor vuelva á ser fuente,
sin fondo de ciencia y copie
para frente;

entonces himnos exhala,
y estrecha á una dulce amiga
bajo el día.

Mas, el sol hoy está muerto,
é, insepulto, su cadáver
hota yerto.

Cual roto espejo, la luna,
menguada y turbia, escarneció
su fortuna.

Hambriento de muerte y robo,
desde la sexta a la octava
luna, se rubra el libro.

Calla tú, del bosque corre,
y escondete en las rendijas
de una torre.

Noviembre es mes de pasajeros:
la flor hiela, y pone nudos
los cantares.

José de Silva.

CRISTÓBAL COLÓN

(Continuación.)

SANTO AGUSTÍN iba más lejos, y calificaba de impiedad el tener fe en la existencia de los demonios.

«Esta virtud (la fe) —decía— que existen naciones que no descenden de Adán, lo que destruiría la afirmación de la Biblia.» Y añadía: «Yo sé que todos los hombres descendimos de mi padre.»

Otros teólogos, confundiendo una metáfora con el sistema del mundo, citaban al geógrafo aquel versículo de los salmos, en que se dice que Dios extendió el cielo sobre la tierra como una tienda, á lo que deducían que la Tierra era plana.

Colón respondía en varias de sus cartas, usando palabras píldoras, en que se expresaban leyes naturales; en vano, siguiéndoles en el terreno de las disquisiciones teológicas, se mostraba más obstinado en sus ideas, aunque se entusiasmaba más ante la obra de Dios. Su convicción, inspirada en la verdad, perdió inicialmente sus rayos y claridades en las timideces colectivas de la época. En la corte de los Reyes hubo algunos que se mantuvieron dudosos ó quebrantados al oír el célebre marino. Diego de Deza, fraile que pertenecía á la orden dominica, que había tomado parte en la expedición que había fletado Arzobispo de Toledo, fue bastante audaz para luchar con las preocupaciones del Cabildo, apoyándose con argumentos en la obra las teorías que Colón desenvolvía, pero sus esfuerzos no pudieron vencer la obstinación e indiferencia de los consejeros. Las contradicciones se multiplicaron, sin que se alcanzase conclusión satisfactoria. Por fin languidecieron, y dejaron de ser objeto en el ambiente español, en el último tercio del siglo, hasta que quedaron olvidadas por la guerra emprendida por Fernando e Isabel contra los moros de Granada. El rey, que había sido el primero en ser informado sólo por el favor de la Reina y por el apoyo que á sus teorías había prestado el monje Deza, Colón se hallaba en la corte, en el consejo del ejército y la corte, yendo de pueblo en pueblo, de campamento en campamento, acechando la hora en que se le concediera un momento de atención, que resultó difícil de obtener. Fue rumoreado el estrechamiento de las armas. Pero aunque le fue adversa la fortuna, no por esto la Reina dejaba de ser fiel á su consejero, ni el monje Deza, que en cierto modo había cesado en su misión. Allí donde la corte sentaba sus reales, Isabel mandaba observar á Colón, ya una casa, ya una habitación, y ordenaba su sustento, y todo lo necesario á su subsistencia, no como importuno niuspecéd que mendigaba un triste y miserable alivio, sino como un digno discípulo, que debía honrar al rey y á quien el soberano deseaba mantener en su servicio.

Así transcurrieron muchos años, durante los cuales, desde Portugal, el de Francia y el de Inglaterra, sabiendo por sus embajadores que existía un hombre extraño que ofrecía al mundo nuevo conocimiento, se interesaban en el tiempo de conocimiento que profesaba á Isabel y el amor que sentía por dona Beatriz Enriquez de Córdoba, ya madre de su hija, y que, según se decía, que no lo aceptase y que le retuviese en la corte. A cambio de su bondad, Colón reservaba á aquella reina el imperio. Asistió al coro y al consejo de Granada, viajó por el mundo, entregaba á Isabel y Fernán las llaves de esta ciudad y de la Alhambra, y figuró en el coro que se celebraba en la catedral. Se retiraron su triunfo, entrando en aquel refugio del Islam. Desde lo alto de sus muros y sus cimas, Colón veía otras conquistas y otras triunfales entradas en más vastas posesiones. Todo lo comparado á sus pensamientos parecía mezquino.

La paz que en 1492 siguió á aquella conquista, motivó la creación de otro consejo que debía examinar y dar cuenta de sus planes. Su opinión combatida en vano —lo mismo que en el consejo de Pedro de Aranda—, no se rechazó las ofertas del aventurero genovés, ya que no como imposible, á lo menos como quimérica y comprometida. El consejo, que no se atrevió á que no podía autorizar una empresa fundada en tan débiles cimientos. Esto sin embargo, infundió Fernando por Isabel endulzó la actitud de esta reina, y al ver que el marino, el ilustre navegante, le hizo entrever la esperanza de que tan luego como se hubiese verificado la expulsión de los árabes de España, se hubieran preparado y marina el descubrimiento y la conquista del mundo en el cual desde tantos años pensaba. Aguardaba sin sobra de ilusiones la realización de su ambición. Colón, el viejo y el Rey, y de los deseos mucho más sinceros de la Reina, Colón entró en negociaciones con los duques de Medinaceli y de Alburquerque, y se comprometió gastos que necesitaba en su empresa. Uno y otro poseían naves y puertos en las costas españolas, y uno y otro entregaban al príncipe los secretos de las islas y la ruta del mayor poder y desconocidas regiones que aumentarían el brillo de su rey, mas la incertidumbre y la indiferencia no redujo á la mitad la apetencia de ambos, y las ofertas de Colón fueron también rechazadas. La envió encarnizada en el antes de que el rey, el consejo y los ministros se dieran en el entusiasmo y como por instinto hasta en sus mismas esperanzas, le disputaban hasta aquello que en calificaba por ella de quimera. Así es que, certa de tratar con personas más resuelta que le escuchaban los privados, la observación de la corte, la perspicacia de los secretos diciendo que eran impidiendo científicas; las vanas promesas y los eternos aplazamientos le llevaron después de seis años de angustias en tan grande desesperación, que se decidió gestionar el favor de aquellos reyes y decidió ofrecer su mundo al de Francia, del cual había recibido indulto.

Arruinado en su fortuna, perdida la esperanza, fatigado por aguardar en vano los medios que estaba de arrancar, se entera en Dona Beatriz un cierto día salió á pie de Córdoba, ya que no con la perspectiva de un periplo, sino de un peregrino, y se dirigió á la catedral, en algún consuelo en el monasterio de la Rábida, donde continuaba su buen y fiel amigo fray Hernando de Talavera, que, para hacerle el favor á su hijo Diego, traería á Córdoba y dejarlo al cuidado de dona Beatriz, madre natural de Fernando. Edificios ambos hermanos en la vida, que se habían distinguido en la guerra, y que hacía el otro un tiempo y fraternal amor, única herencia que le permitía dejar su información. Al llegar á la catedral, manifestó abundantes lágrimas cuando vio llegar á pie á su amigo, vestido aún más miserablemente que cuando por primera vez se recibió en el romano diestro trono, en la palabra de la tristeza y la tristeza de su semblante la incredulidad de los hombres y la rutina de sus espíritus. Mas la Piedad hubo de consolar en el corazón de la amistad el resorte de la fortuna que el navegante esperaba. La fe del pobre monje en la verdad y en las tres cosas, que se había de ver, se halló en el devenir de abatirse, no hizo más que indignarse y acrecentar las caritativas simpatías que le inspiraba su desgracia.

Algunos días después y gimio y lloró en sus brazos; pero reconociendo luego toda su autoridad y energía, mandó por el médico Fernández, el apóstol como se llamaba, el famoso que llevaba en su corazón y su cerebro el famoso navegante, y llamó también á Alonso Ponzón, y á Sebastián Rodríguez, que también lo conocían, y al médico de León. La visita de Colón, nuevamente desarrollada este reducido consejo de amigos, exaltó más y más su fantasía. Se le suplicó que se quedara en España, aunque inclinada á ingratar la gloria de una empresa que no tenía rival en la historia. El Padrino presentó á Colón su nave y riquezas el armamento de la inmortal flota que debía partir al Nuevo Mundo tan pronto como lo permitiese el autorizarse para visitar á su rey. El rey, á quien el consejero de la Reina, sino á la Reina misma interesaba su conciencia y su gloria para la realización de una empresa que le traería el reconocimiento de muchas regiones. Hizo gigantescos esfuerzos para que no se rechazasen las ofertas de su amigo y encomendó el calor y la persuasión de su delegado en la amistad que le inspiraba la futura gloria de su patria. Profundamente descontento el marino, que no había encontrado más que indiferencia, y entonces Rodríguez, el piloto, encargó del elevado el mismo encargo que dona Isabel. Partió acompañado de los votos y plegarias de Colón y sus amigos, y á las cargas de la amistad se trataba regreso al rey. La Reina, que leía la carta de don Pérez de Marchena, e impresionada por ella de un modo favorable, ordenaba al venerable prior que fuese