España y América (Madrid. 1892) (1892-05-29 00:00:00), página 8

TIPOS MEJICANOS

dido perfectamente; por esto ha preferido las reminiscencias de los bellos mármoles griegos, rayanas de la imitación en algunos grupos, á reproducciones demasiado reales á individuales de la naturaleza.

Señala luego la Academia algunos defectos, propios de todo primer pensamiento, y añade: «Estos defectos se hallan compensados en la obra del Sr. Trilles con los relevantes caballos. De este lucen una la atención y otra el encanto de su actitud, la hermosa figura de la Historia, sentada al pie de la Paz, si bien es de sentir que la deidad protectora, á cuyo amparo se desarrolla el halagüeño cuadro de florecimiento de la agricultura, está representada en otras (que no es otro el asunto de la composición - que ha de decorar el timpano), no aparece toda entera.

La alegoría de la Arquitectura es grandiosa, severa, casi hierática y monumental; la de la Escultura trae á la memoria el incomparable simulo-lacro de la diosa del Amor y de las Gracias, procedente de Milot; el grupo que forma la Música y la Poesía, ésta citando con su brazo la estafeta de la otra, son, en general, de un caso tan de lira, es felicísimo. Son hermosas figuras también las de la Física y la Medicina. La Matemáticas y la Astronomía, aquélla con una rodilla en tierra dándole la espalda, en actitud de mutuo apoyo con ésta, sentada en el suelo, en el que descansa con la siniestra mano, componen muy bellas figuras. Los figuras sentadas, dos ó echadas son, en general, de excelente saber clásico por sus movimientos, y revelan en éstos y en sus tipos nobles y simétricos haber sido, sin duda, la complicación de los más hermosos modelos.

A pesar de las muchas cualidades que encierra la obra de Miguel Angel Trilles, éste parece no haber deseado á su estudiante hacerle juicio la prensa vocinglera, sin crítica y sin discernimiento, ha esparradido á los cuatro vientos la fama del que ha logrado el triunfo por favor, mientras la otra, sometida por el único nuez competente quedaba en silencio y oscurecida.

Sobre el tema del frontón para el nuevo Palacio de Recolección se ha formado una opinión enteramente disparejada: esta falsa opinión pública se ha abierto paso hasta las altas esferas oficiales, donde ha logrado perturbarlas. El Ministro ordinariamente perspicaz y certero, de un dignísimo Ministro, y luego la resolución ministerial ha venido á confirmar el erróneo concepto dominante entre el público. Con el deseo de que éste se desengañe y corrija su error, recordamos el fundado juicio de la Academia de San Fernando sobre la bella composición del frontón, en el que los versos renglones asociándose al acto de justicia, de amor al arte y de noble independencia, que ha realizado la Dirección de España y América publicando la fototipia del boceto que la Academia ha premiado, y que la Real orden de Fomento regió al olvido.

PEDRO DE MADRAZO.

¿EN DÓNDE ESTÁ EL IDILIO?

(Con ocasión de una merienda y de la romería de San Isidro.)

D esde que la merienda nacional ha puesto en moda el garden party de extranjeros, mejor dicho, desde que los alumnos del Instituto de la Vizcaína se empeñaron en buscar el Idilio entre los rústicos lugares y las lugareñas zafatas, la cultura de los pueblos ha salido airoso, ha dirigido sus pesquisas para establecer el término medio del idiolo poético, en un parque o jardín, con mesas y sillas, bañadas (Dianas), y hombres de botín blanco y tezino entera. Y así, personas que están cansadas de recorrer las selvas con escopeta al hombro sin encontrar el consejo de los que duermen alrededor de las mesas de tresillo requebrando á mujeres embaladas.

Se reconstruyó el gazpacho y fue servido en candelabros de porcelana, cristalería de Sajonia y cubiertos de plata. Las señoritas, en vestidos cortos con capota de fantasía de color de adelfa y sabor á egío- ga, según un viejo decir. Ésta será la ollera, á violeta doble de la que embotellada en recipientes de cristal, embalados se venden en las perfumerías de moda, como la de Romero y Compañía, en el Com- brón de Briesis de San Remo.

A lo que oían es á picar- doc académico redondado, muy curioso, el que se enguino que forma la base poética del idiolo campesino.

Se sirvió el chupín en par- ty creyendo que su nombre inglés quitaría al pepino y á la lechuga de la merienda pa- pal, y salvo la tetera, como dijo el otro, es decir, como dijo D. José de Pereda, escrito en la que, á su cu- ya celebridad me quito el sombrero. El jardín de Miramar se adornó como en las fiestas del rey, sal del ópera como ésta; las damas, en el refinamiento de la moda vestidas y tocadas, y los hombres acudían en négligé de estudio bosquejado por los maestros sústres, previamente a que se les hubiera atendido la cuestión de las damas, y en el ambiente de veles y alhajas, surgiese el idiolo griego con acompañamiento de ninas y pastores, lo que resultó en el jardín de la villa, en el que todo al aire libre, con igual esplendor y magnificencia que las que se usan en las fiestas nocturnas de los balcónes un idiolo de zafatas, de champagne rápido y de casa de recreo.

¿Dónde está, pues, el idiolo literario? ¿Está en los campos sembrados de trigo ó en las colinas pobres de la montaña, en las huertas de rebabos, en los arroyos cristalinos, en las selvas, en los cármenes, en las frondas y en las umbrias, ó en las abrevaderas entre las casas, entre las baldas? No es el idiolo el de los enmendurcos, el de los aldeanos torpes y sucios. No es ese el idiolo, verde y dulce como la yerba de los prados verdes, sino el que se encuentra en el campo, ¿dónde podrá el hombre encontrarlo?

Pues seguramente en su imaginación, que es la que más se asemeja á la de su propia imagen; la imaginación que reproduce la vista.

EL AGUADOR

EL PULQUERO