España y América (Madrid. 1892) (1892-07-17 00:00:00), página 7

mosas del libro. El preludio de la evolución de la cultura alemana, es la relación entre Goethe y Schiller, quienes sostienen esa famosa confesión de Goethe: "Yo soy el Goethe de la cual decía éste que era un don precioso para Alemania y casi para el mundo entero. La identificación completa de los dos genios de Alema- nia dura desde poco más de diez años que empezó en 1790 y duró hasta la muerte de Schiller, termina con el juicio que formó Goethe de su con- secuente obra y termina por ser el final de la vida de González Serrano un notable capítulo.

No se amortigüen en Goethe con los años su de saber que comenzó el desarrollo espiritual en su juventud, procure elevarse sistemáticamente de todo lo que no sea la ciencia y el arte, y cuide de no tomar parte alguna en los acontecimientos políticos, pues el hombre debe vivir según los principios del siglo actual. Compárcese en tener por amig- os á sus contemporáneos más sabios, y confíese con orgullo que jamás ha estado inactivo un solo instante.

Termina el Sr. González Serrano su notabilí- simo libro con un estudio de Frusto, otra esta- miento de la cultura alemana, el poeta de la época de Goethe, la que más que ninguna otra pone de manifiesto cómo el gran poeta ha tratado de dis- dosar por la incansable labor de toda su vida. Y así es la humanidad, es el hombre siempre en abierta lucha consigo mismo.

Quien quiera conocer profundamente el elo- gioso estudio de W. H. Smith, estudie el libro de que venimos hablando, cuya lectura propor- ciona al alma lo que Saint Beuve llamaba una fiesta.

Es verdadera lástima, como apuntábamos al principio, que obras como esta, tan á conciencia desempeñadas por hombres de tanto valor como el Sr. González Serrano, no sean entre nosotros más frecuentes.

F. RODRÍGUEZ BUSTEIRO.
Madrid, Julio del 92.

MARINA

Ya el astro rey con su melena de oro
pasamente la campiña baña,
y escuchando del campo el almo coro,
como un avaro oculta su tesoro,
así esconde su luz tras la montaña.

Y al perderse á lo lejos
con la dulce penumbra
que le guarda la espalda,
va envolviendo á la tierra en sus reflejos
y débilmente alumbra
del ancho mar el campo de esmeralda.

Ese mar que se mece con sus ruidos
en mil ríos perdidos,
que quiere adormecerse entre su bruma,
y trastorna del hombre los sentidos
con múltiples vajidos
que exhala desde el lecho de su espuma.

Ese mar procesoso
tan fiero como hermoso,
que al presentarnos su furor rugiente
en sus ondas de fuego,
de lo alto de la vereda retrata,
siendo siempre sublime y prepotente.

Allá el cielo, aquí el mar que nos convoca
en débil bole, á solas,
á gozar las bellezas de la vida,
y á encontrar esa calma presentida
en el grato murmuro de sus olas.

Ven, pues, porque consigo nada temo,
y ese mar que es tan débil como un niño,
y ese cielo que es nuestro cariño,
al son del débil remo,
y de Cupido presos,
surquemos presurosos
mezclando con sus ruidos misteriosos
el ruido que produzcan nuestros besos.

Ven, pues, amada mía,
crucemos la bahía,
y ya en el mar, en el supremo instante,
contemplemos del monstruo la grandeza
y bendigamos la obra del gigante
que al mar le dio poder, vida y belleza.

JAVIER LUCEÑO.

UN SOLDADO MÁS

El estampido del cañón y el eco de las descargas de fusilería llegaban hasta el molino; el aire alzaba del valleci- no inmediato nubes de humo que a me- dios que se iban a hacer las medianoche Juan oyó más estrepitos. Tan pronto como Juan oyó el primer disparo, me- tiéndose en el molino, y después de cerrar apresuradamente la puerta, se encerró en un rincón de la cocina; con el semblante contrai- do por el terror encontró la molinera, que, al verle, dejó aparecer en sus labios una sonrisa de broma.

—Siempre lo mismo, le dijo, el valor te ha aban- donado por completo.

—¡Tampoco eran soldados los que hoy pelean por la independencia de la Patria! —se arrojó de ladrillo el ejército francés que quiere hacer de nosotros nuestros esclavos otro de su imperia- dor, y sin embargo al oír el primer grito de guerra no vacilaron en empujar un fusil corriendo a gritarles que los batallones formados por las juntas de defensa.

Por toda contestación, el cobardón volvió a temblar la casa convencido que pudiese entrar por ella el propio grillo.

—Pero, Juan, ¿es posible que en ti no quede ni un resquicio amor á la Patria? ¡Está llamando nuestros héroes desde todas partes! ¡No hay más de una vez centro de nuestras fiestas popu- lares, en ella te conocí, en ella juré amarte, pero hoy siento que el cariño que te profesaba se truc- ta de desprecio!

—¿Qué dices? —repuso el molinero cansadísimo.

—¡Saben que no acostumbras a mentir y no oculto mis sentimientos! ¡Ver tú al soldado que entró á la pobre Carmen llorando la pérdida de su esposo, muerto en la batalla de Espinosa; diri- giéndole palabras de consuelo y amor!

—Tú no te quedará viva; tú esposo es de aquellos que les importa muy poco que los franceses invadan el centro de nuestra Patria.

—¡Aún está fría mi sangre, y toda mi sangre se me agopala al rostro; no supo qué contestar, y me retire avergonzada. ¡Ya sabes que cuando un militar entra en la casa de un vecino!

—Puedes decirme lo que quieres. No he nacido para ser soldado y no cogere un fusil por nada del mundo.

En aquel momento, y apagados por el fragor de la fusilería, llegaron hasta el molino los ecos del clarín y del tambor.

—¡Qué desdén! —exclamó indignado por la indigna- ción, y con acento firme, la molinera añadió:

—Juan, nuestros hermanos se baten en retira- da. Los lanceros polacos están cargando sobre ellos, y nadie sabe que no ocultas en tu so- corro?

—¡Sin contestar!

—¡Puesto que te olvidas de tu deber, yo ocuparé el puesto que te corresponde. Así, si vuelvo al pueblo no sé qué por avergonzada. Aun conservé el fuero de aquél soldado que, habiendo muerto, recibimos en la puerta del Palacio. Re- cuerda cuánto fueron sus últimas palabras: «Muc- ro contento, voy mi vida por la Patria que me- nos quita el pan de la boca». Si ahora veo tantos hombres que defendan la integridad de España, sobrarán mu ríes que ocupen sus puestos.

—Además no te acuerdes más de mí. ¡Te des- perdió por serarde!

Juan ama á su esposa con frenesí, y las despectivas frases de ésta le hicieron perder el control de sí mismo. Al alcanzar un resorte, se pone en pie exclamationando con energía:

—Venga el fusil, será un soldado más; pero si la suerte hace que muera en el campo de bat- tala, te suplico que...

—¡Y el traidor, Dios te protegerá!

Cuando Juan llegó al lugar de la lucha, los batallones españoles habían rechazado más de una vez á los lanceros polacos; los hijos de la na- ción esclava intentaron en vano romper el cu- dro formado por los de la libre.

Los hombres durmientes por ambas partes hicieron prodigios de valor, y al fin la victoria coronó el esfuerzo de las armas españolas. Juan salió victorioso, un valiente héroe, y ello ascen- dió á oficial en el campo de batalla.

No sé qué tiene la Patria que hasta los cobar- des no vacilan en defenderla.

M. CORRAL CABALLÉ.

CONTRA EL EGOÍSMO

Contempla la creación: es de los seres ley, por instinto ó por amor cumplida, recibir juntamente y dar la vida; ¿y tú, pobre criatura, aislarle quieres?

Serás más hombre mientras más sintieras el común gozo ó la común herida; si te apartas del árbol que te anda, del aire y luz que te sustentan, mueres. Tierra y cielo te envuelves. ¿No resuena la voz de tus destinos, hombre lento, atina en tu soledad y noche oscura?
En nombre de tu patria el bronce trunca; y en bandas unidas tu vida y victoria lleva el clamar de tu ciudad futura.

MIGUEL ANTONIO CARO.

CENTENARIO DE COLÓN

CONFERENCIAS DEL ATENEO

a casa de contratación y el Consejo de las Indias.—No por ser árido el asimilador de la historia, sino que enca- te la conferencia que dió en el Ateneo el Sr. Danvila, ante un público escogi- do, de la Sociedad, discutiendo acerca de la influencia de la intervención de América las casas de contratación y el Consejo de Indias.

Parece tocar ahora la vez á la rehabilitación de la figura del gran navegante, y el Sr. Danvila nos ha hecho un trabajo apropiado con fra- se elegante y con datos irrefutables, la verdad de mucho lo que la tradición ha conservado hasta aquí, y que entre otros documentos, la carta de los Reyes Católicos al dirigente de Colón, después de su prisión por Bobadilla, en la que le daban toda clase de satisfacciones y confirmaban todos sus derechos.

Pasó después el conferenciante á pintar cómo empezó á desarrollarse el comercio en las islas del Caribe, cómo se inició y siguió la emigración al Nuevo Mundo, y cómo la necesidad de crear centros que fueran encuadnando y regu- lando las extracciones, sujetas en un principio al rey, más tarde á la administración, la creación de la casa de contratación ó casa Lonja de Sevilla, situada en el Alcázar viejo, que siguió al de la Bahía, el de Valladolid, el de San Seba- stián y otras; organismos que dieron buenos re- sultados, que por consejo de los que la regían se soltó la ampliación de ella, para llegar á ser Sevilla, Cádiz y Cartagena, y que así se reguló todo el tráfico que con las Indias se hacía en aquella época.

Habrá que esperar el Sr. Danvila de la creación del Consejo de Indias, y haciendo historia de sus diversas vicisitudes y formas durante las dinas- tías de Austria y Borbón, que terminó á la con- ferenza, con los apuntes de un hombre con párrafos llenos de elocuencia y brillante patrio- tismo.

La conferencia del Ilustrado Sr. Torres Cam- pos versó sobre el descubrimiento y colonización de la California, asunto que desenvolvió con mu- cho gusto y sumo conocimiento.

Abrimos interesante estudio desde las pri- meras exploraciones intentadas por Hernán Cortés, hasta la nueva colonización inaugurada por los españoles después de la emancipación de Nueva España.

El orador trazó á grandes rasgos los diversos periodos de esta historia, haciendo ver el es- piritu levantado con los misioneros y misioneros españoles fueron realizando paso á paso, pero en un modo tranquilo, aquella empresa gigantesca que hoy es California.

Las figuras de fray Antonio de la Ascensión, del Almirante Porter, y sobre todo el Padre jesuita Juan Bautista, honraron siempre la historia de España, tanto en la pura y noble actitud inte- ligencia con que emprendieron la colonización de aquellas regiones, como bajo el del desinterés y el altruismo que exhiberse á religiosa con que la llevaron á cabo.

El Sr. Torres Campos, cuyo ánimo se halla exactamente prevenido de secta, que no tiene preferencia de partido, en su exposición re- pulsiva, terminó su bien escrita conferencia en- tendiendo el curioso paralelo entre la conducta observada con los misioneros y los colonizadores españoles y la unión americana, en que ésta, á pesar de su civilización, de su carácter religioso, de sus progresos en la instrucción pública, con- tinúa hoy en el mayor crimen imaginable contra las razas indígenas, por completo extinguidas en la California, si hubo conseguido extender la lengua, la moral y el orden, y en el futuro, lo que á fines del pasado siglo y principios del act- ual hablan el castellano, enseñado por nues- tros jesuitas y franciscanos, fundadores de las ciudades californianas, que hoy se engorjece la gran República del Norte.

El Sr. Torres Campos fué muy felicitado y aplaudido.

«El pacificador del Perú» fué el tema que des-