ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 24

de los patriotas españoles), exponiendo nuestras reverentes súplicas, para que se dignen hacer presentes nuestros intolerables males, y nuestra horrible desesperación ante la rectitud de dicho augusta Congreso de Soberanos, que se ha propuesto la prosperidad, la paz y la tranquilidad permanente de toda la Europa.—Conviene que sepan directamente por vosotros, que todos los españoles (sin exceptuar ni uno solo) nos apresuramos á recibir con ansioso cariño al deseado Fernando, cuyo trono acabábamos de redimir ufanos con arroyos de nuestra sangre; y en premio de tantas virtudes, el destierro, el encarcelamiento, la proscripción y la muerte con la desolación y las lágrimas de millares de familias huérfanas, y con la ruina y exterminio de la Patria, hé aquí las dádivas de un rey ingrato á tantos sacrificios; y que ha faltado á su palabra, pues á su llegada nos ofreció que se establecería en España una Representación Nacional; que así lo reclama la ilustración del Siglo, y sobre todo la grandeza y heroicidad del Pueblo Español. Decíldes que nosotros queremos una Constitución, formada en Cortes, que á manera de la inglesa concilie los intereses del trono con los del pueblo; que garantize los derechos nacionales y la prerrogativa del monarca; que proteja la libertad civil con la institución de los Jurados, como en Inglaterra; que ponga á cubierto la libertad de la prensa bajo la sombra de la misma institución; y en fin, que establezca como axioma político la tolerancia religiosa.

No dudamos del acendrado patriotismo de los Diputados en Cortés y de otros virtuosos y sabios españoles, que se hallan en Londres, libres de la tiranía que á nosotros nos oprime, que se apresurarán gustosos á exponer nuestros ardientes votos, que son los suyos propios, á la alta consideración del soberano Congreso, á fin de que remedie nuestros grandes males con la premura que exigen, sino se quiere que la España quede reducida á espantosos escombros, á campos de soledad, y á yertos sepulcros.—Madrid, 9 de Agosto de 1818.—A. C. del R.—S. G. P.—P. X.—R. C. P.—I. S. D.—F. I. de la R.—N. V.—X. O. M.—C. C. S.—I. R.—&c. &c. &c.
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 26

REPRESENTACION
HECHA AL REI
FERNANDO VII.
POR D. ALVARO FLOREZ ESTRADA,

SEÑOR:

Al cabo de quatro años, en que cada dia se aumentan mas y mas los males de la Nacion, es ya tiempo que V.M. escuche otra voz que la de los que han dirigido hasta aquí las operaciones de V. M. Convencido de que no puede hacerse á la Nacion y á V. M. un don tan apreciable, como el de exponer sin disfraz alguno las verdaderas causas de tamaños desastres, me animo á elevar á vuestra Real Persona este humilde escrito, en que procuraré manifestar las mas principales.—Un momento, Señor, en que no tenga parte la corruptora influencia de los Consejeros, que (alterando los nombres de todas las cosas, llaman pequeñas debilidades á los grandes crímenes, y delitos atroces á las virtudes mas patrióticas) bastará para que V. M., conducido por la guía de su razon, la sola no interesada en engañarle, se penetre de su importancia, y escuche con serenidad el único idioma, capaz de reparar la opinion mancillada de V. M. y de salvar su existencia política; de libertar al pueblo español de los males que le oprimen, y de elevar la Nacion al rango que le correspondiera tener, bien gobernada. Me persuado que V. M. accederá á mi reverente súplica, pues que el último grado de depravacion es odiar la verdad, dicha sin sátira, ni sarcasmo, y mas quando tiene por unico objeto la felicidad de millones de seres oprimidos.

No debe reinar, dice un Filósofo, el Principe que ignora estas tres cosas: exercer su autoridad con arreglo á lo que dispongan leyes sabias; administrar imparcialmente la justicia á todos sus súbditos; y hacer por si ó por medio de sus Capitanes la guerra á los enemigos
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 27

exteriores. El libro de la Sabiduría, de cuya asercion no nos es permitido dudar, asegura, que si el príncipe administra, como corresponde, la justicia á sus pueblos, estos vivirán en paz y contentos, y aquel será colmado de bendiciones, no pudiendo consistir la verdadera gloria de un rey en otra cosa que en hacer la felicidad de sus súbditos. En efecto, Señor, sería un fenómeno, desconocido en la historia de los sucesos humanos, ver pueblos descontentos, y continuas sublevaciones contra un príncipe justo, y bien dirigido. Supuesta esta sola innegable máxima, ¡quan terrible, Señor, es la consecuencia que se deduce al reflexionar en el general y alto descontento, que existe entre los individuos de todas las clases del estado durante el reinado de V. M.! ¿Será necesario, para que no se dude aun del descontento, que yo intercale en este escrito la lista de los muchos, que, sin mas crimen que el de acercarse á pensar, y establecer lo que se piensa y ve establecido en las Naciones mas felices de la Europa, gimien en calabozos, de cuya descripción se horroriza la humanidad, ocupan los presidios destinados para los criminales mas infames, ó sin Patria, sin amigos, sin fortuna, y sin ninguno de los encantos de la vida, mendigan en paises extranjeros, en premio de los servicios mas relevantes, una subsistencia escasa, precaria, y llena de tribulacion y amarguras!* ¿Se ignora que en solos quatro años de reinado, que lleva V. M., se ha derramado la sangre de varios héroes, que no pudiendo resistir mas tiempo un poder absoluto, ilimitado é ilegal, se habían puesto al frente de diferentes partidos, para restablecer el imperio de la ley, del orden, y de la razon, que todos habíamos jurado defender, y sin el qual

* A fines de 1814 contextando á lo que anunciaban los periódicos de Londres acerca de la triste situacion de la España, Don Pedro Labrador publicó bajo su nombre en los de Paris un articulo, en que aseguraba que jamás la España había gozado de un Gobierno tan sabio; que jamas había tenido una época de mayor prosperidad; que jamas los Españoles habían estado mas contentos; y que ninguna Nación de la Europa gozaba de mayor felicidad. Tal es, Señor, la estúpida impudicencia de los principales Consejeros de V. M. La pauvre Espagne me fait pitie, decia al mismo tiempo un Sabio Francés, expresion que tal vez deberia ser mas sensible á todo buen español que la continua befa que en los paises extranjeros se hace del Gobierno y de los Consejeros de V. M. ¡Desgraciado el Principe, cuyos Ministros osan infatuarle y adormecerle con un lenguage tan impostor y mortífero, para hacerle el juguete de sus venganzas infames, ó de su desmesurada ambicion, incapaz de competir por otro medio con los que señalan por victimas.
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 28

un Rey ni puede ser poderoso, ni dejar de convertirse en un tirano?* ¡Se desconoce tampoco el modo clandestino, y vergonzoso con que ha sido ejecutada la sentencia del dignísimo Lacy, cuya ejecución, tal vez más que todo, manifiesta hasta la última evidencia el descontento de la Nación! Las penas impuestas contra los crímenes, por aquel principio seguro de que toda buena legislación antes debe procurar evitar los delitos, que reparar sus males, tienen por primer objeto, no el castigo de los mismos criminales, sino el escarmiento oportuno de los demás individuos de la sociedad: y por lo mismo, cuando las ejecuciones no son hechas públicamente, suponen con precisión el descontento del Pueblo, igualmente que la injusticia, y el temor del que las decreta.

Para dar mayor claridad á mi Exposición la dividiré en tres partes. En la primera recorreré muy rápidamente las circunstancias y sucesos de la salida, ausencia y vuelta de V. M. á España. Sin este previo examen sería imposible reconocer la conducta de V. M., y el fundamento de las quejas de vuestros súbditos: lo que V. M. tenía derecho á reclamar de la Nación, y lo que ésta de V. M. En la segunda procuraré hacer un bosquejo del estado actual de la Nación. Sin él no sería posible graduar el acierto, ó los errores de las medidas del Gobierno de Vuestra Magestad, pues que en último resultado tanto los bienes como los males todos de una sociedad dimanan únicamente de sus leyes. En la tercera séame permitido, Señor, exponer mi opinión acerca de las medidas, que debieran ser adoptadas para restablecer la felicidad de la Nación, sin la que es un absurdo impío y grosero el querer persuadir que V. M. pueda ser un príncipe justo, poderoso, amado de sus súbditos y respetado de los extranjeros.

PARTE PRIMERA.

Por desgracia los Reyes no son más que hombres: es decir, como estos, sujetos á sus errores y á sus pasiones:

* Usurpador es el que se apodera de la autoridad suprema, que por la ley correspondería á otro exercer, por mas que en su ejercicio no se exceda de lo que esta dispone. Tirano es aquel que, habiendo adquirido la autoridad suprema según la ley, en su ejercicio contraria ó traspasa lo que esta dispone. Déspota es el que, sin contrariar ninguna ley del país, exerce la autoridad suprema, no atenido á otra regla que su capricho.
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 29

á iguales inexperiencias, y á iguales necesidades intelectuales y físicas. Mas con la diferencia que en aquellos los defectos son mucho mas trascendentales, porque deben cuidar de la felicidad de los demas, y mucho menos disimulables, porque tienen muchos mas medios de evitarlos. Muy joven, ó lo que es lo mismo, sin la prudencia, fruto exclusivo de los años y de la reflexión, y sin otro conocimiento del manejo de los públicos negocios, que el recibido por medio de un Canónigo, si se quiere, á propósito para dirigir un seminario de eclesiásticos, pero por desgracia muy poco apto para dirigir las operaciones de un príncipe, V. M. se vió colocado en el trono en una situación muy difícil de soportarlo con dignidad. Envuelto en disensiones intestinas, de las mas serias y funestas al reposo doméstico, al mismo tiempo que un Conquistador mañoso, osado, y con gran poder se hallaba dueño de las mas importantes Plazas de la frontera, y socolor de amigo, con exércitos aguerridos invadía la misma Capital, y el resto de la Nacion; las circunstancias eran sin duda muy escabrosas, y por lo mismo todo error de cálculo político era perdonable á V. M. En efecto, la Nacion Española demasiado generosa, demasiado habituada á tolerar, y aun á disimular las faltas de sus reyes, demasiado inflamable á cierto género de heroísmo*, demasiado ocupada de sus enemigos exteriores, y fuertemente disgustada no tanto de sus males, como de los autores de los desórdenes del anterior reinado, (pues como todo pueblo poco ilustrado, limitaba su odio al tirano, sin extenderlo á la tiranía), no se ocupó por entonces sino en el gozo de haber mudado de rey y por consiguiente, en hacer únicamente votos por V. M., llevando el prestigio al punto de considerar como un traidor de la Patria al que de buena fé no reputaba á V. M. por el primer héroe de la historia. Pero al mismo tiempo

* Esta propensión que tal vez dimanará del genio de los Arabes, se echa bien de ver en casi todas nuestras comedias, fabricadas y acomodadas, como dice el gran Lope de Vega, al gusto y carácter del pueblo. Juventud, hermosura, alto nacimiento y sucesos trágicos eran los únicos ingredientes que los Españoles buscaban en sus héroes de Teatro y de Romance. Todo lo demás les parecía insufrible, ó quando menos impertinente. Estas circunstancias, qué suponían en V. M., (y que su imaginación, más ardiente que reflexiva, abultaba aun, viendo un Príncipe recién salido de una prisión, apenas colocado en el trono, y en el momento cautivo) formaron el prestigio que tal vez mas que todo, contribuyó á no preocaverse contra las insidias de los enemigos de la libertad.
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 3

INTRODUCCION.

PRESENTAR los hechos de una revolucion, sin examinar las causas que los han producido, y el enlace de unos con otros, no seria escribir la Historia. El vulgo pasa por todos los grandes acontecimientos sin detenerse, y cree siempre que no son mas que la casual y simple repeticion de los que han ocurrido en otro tiempo. Mas el hombre ilustrado los analiza y los sujeta á la critica, discurriendo sobre ellos con la antorcha de la Filosofia, que le conduce al descubrimiento de la verdad.—Así es como los hombres encuentran los grandes exemplos y las grandes lecciones, que les hacen sacar partido de lo pasado, y los ilustran para la reforma de sus instituciones civiles y religiosas, mejorando con el influjo de estas su legislacion, su caracter, y sus costumbres. Este es sin duda el interesante objeto de toda sociedad, y para llenarle dignamente, sus individuos tienen obligacion de contribuir á proporcion de las ventajas que deben redundarles,
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 30

no podía dejar de mirar como un crimen, ó quando menos, como el cúmulo de la fatuidad, el consejo de los que inclinaron á V. M. á que partiese para Bayona, dexando á la Nacion en la infeliz alternativa, ó de ceder á una vergonzosa sumision, que detestaba, y que á toda costa quería repeler, ó la de ponerse en una verdadera anarquía, para elegir nuevas autoridades, y desear las que V. M. había dejado, que, ó corrompidas ó intimidadas por las órdenes mismas de V. M., contrariaban los deseos del Pueblo, con tanto heroismo manifestados.

Aun los mismos autores, que han escrito mas en favor del poder absoluto de los Reyes, suponen algunos casos, en que estos pierden la Corona, y entre ellos el uno es, quando el rey desampara la Nacion, pasándose sin su consentimiento á un pais extranjero. Hago, Señor, esta cita, no tanto para apoyar su asercion, que puede y debe sostenerse con razones mucho mas sólidas, que las alegadas por ellos, quanto para hacer ver á V. M. que en vano se fatigarian en buscar autoridades, ó en hacer raciocinios para apoyarse en ellos los que quisiesen decir á V. M. otra cosa. En todo Gobierno, sea de la clase que sea, libre, ó absoluto, existe una condicion, que no admite la menor suspension, pues de otro modo habría una imposibilidad absoluta de que existiese lo que se llama Gobierno. Tal es, de parte de los súbditos, obediencia al que exerce el supremo poder: de parte de este, proteccion á aquellos, quando son atacados por un enemigo ó interno, ó externo. De aquí es, que aun los mas obstinados defensores del poder absoluto de los reyes se vén forzados á confesar que el rey, que desampara su Nacion, pierde la corona. De aquí es tambien, que las leyes Inglesas sabiamente suponen que el rey nunca muere: que es un ente moral, que siempre existe; y que existe fisica y realmente, pues aunque muera la persona revestida de esta dignidad, no sucede lo mismo que con la muerte de la que se halla constituida en una autoridad subalterna, (cuyo reemplazo no se verifica sin nombramiento,) sin que otra persona es substituida por la ley en el mismo acto sin interrupcion ni lapso de tiempo, y sin necesidad de eleccion ni de formulas. De aquí finalmente el verdadero sentido moral del proverbio español:
A Rey muerto, ó depuesto, Rey puesto.
V. M., arrastrado por consejos de hombres, á quienes mas bien quiero clasificar de ignorantes y débiles, que de
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 31

pérfidos, y traidores á su Pátria, no solamente desamparó la Nacion en el mismo momento, en que mas necesitaba ser protegida, quando un conquistador la invadía, sino que hizo una renuncia de todos sus derechos en favor del mismo conquistador. El abogado mas ardiente del poder absoluto de los reyes, Barclay, pone dos casos, en que un Rey se destroza á si mismo. Repetiré sus palabras fiel y literalmente traducidas del latin. Hablando del segundo caso dice lo siguiente:

"El otro caso es: quando un rey se hace á si mismo dependiente de otro, y sujeta el reyno, que le habian dejado sus antecesores, y que el Pueblo había entregado libremente en sus manos, al dominio de otro: porque, aunque entones no fuese su intencion perjudicar al pueblo, sin embargo, por este solo hecho él perdió la parte mas principal de la real dignidad, á saber, la de estar inmediatamente bajo el supremo poder de Dios, y de ser solamente inferior á Dios; y tambien porque forzó á su pueblo, cuya libertad debía defender cuidadosamente, á ponerse bajo el poder y dominio de una Nacion extranjera. Por este acto el perdió todo el imperio, que tenía en su reyno, y no traspasa ningun derecho á aquel, á quien quería conferirlo; y por este solo hecho deja á su pueblo libre absolutamente de su potestad, y en disposicion de hacer lo que quiera."

Para los Consejeros de V. M. estas razones son tales, Señor, que no pueden destruirlas, sin destruir al mismo tiempo todo el mal fundado edificio de sus impíos dogmas políticos. Mas como no escribo esta Representacion con el fin de que solamente sea leída por V. M. y sus Consejeros, para destruir con razones mas sólidas el fundamento, en que estrivan todos los vanos trabajos de éstos, me valdré ahora de la doctrina de un Locke, uno de los mayores hombres de la Inglaterra, y en la materia de que se trata, el primer oráculo del mundo sabio.

"La entrega del pueblo, dice Locke, á la sujecion de una Potencia extranjera, sea hecha por el principe ó por el poder legislativo, es una disolucion del Gobierno, porque siendo el objecto de todo Pueblo, al entrar en sociedad, formar una única comunidad entera, libre, é independiente, gobernada por sus propias leyes, nada de todo esto se puede verificar desde el momento en que sucede lo primero."
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 32

"Hay tambien otro modo de disolverse el Gobierno, y es quando el príncipe descuida, abandona, ó se pone en situacion de no poder exercer sus funciones, porque en cualesquiera de estos casos las leyes no pueden hacerse ejecutar por sí mismas. En todos ellos demonstrativamente se vé que la sociedad entera queda en una completa anarquia, porque quando dentro de ella no hay príncipe, que administre la justicia, que dirija la fuerza, que provea á las públicas necesidades, que guíe de que cada parte del cuerpo político se halle en su debido lugar, exerciendo las funciones que le corresponden, entonces la sociedad no es mas que una multitud de hombres en confusion y desorden. Entonces las leyes no pueden ser executadas, y quando así sucede es lo mismo que si absolutamente no hubiese leyes, y un Gobierno sin leyes es un misterio tan inconcebible al entendimiento humano, como inconsistente en toda sociedad de hombres."

"Finalmente se disuelven los Gobiernos, quando el Poder Legislativo ó el Príncipe obran de un modo contrario á la confianza que se había hecho de ellos."

"En todos estos casos, el pueblo queda en libertad de proveer para si, segun tenga por conveniente á su seguridad y mejor estar, ya mudando las personas, ya variando la forma misma de gobierno; porque la sociedad nunca debe perder por las faltas de otros el natural y primitivo derecho de su propia preservacion, la que únicamente se puede conseguir estableciendo un buen cuerpo legislativo, y un poder executivo, que fielmente execute las leyes hechas por aqnel."

Estoi, señor, bien seguro de que por mas que se apuren los Consejeros de V. M., en quantos libros se han escrito hasta el presente nada encontrarán, que contradiga esta doctrina, de la que se deduce que V. M. con su ausencia y renuncias perdió la corona, y que la Nacion Española quedó en absoluta libertad de constituirse tal como tubiese por conveniente. Porlomismo sería superfluo acumular otras pruebas y autoridades, para apoyar la doctrina establecida.

En tal estado de cosas, al cabo de dos años de guerra, sin rey de hecho, ni de derecho, por mas que se dixese ó se creyese otra cosa, los Representantes de la Nacion, elegidos con arreglo á lo determinado por el Gobierno Supremo entonces existente, conforme seguramente á la opinión
El Español constitucional o Miscelánea de política ciencias y artes, literatura (1818-09-01 00:00:00), página 33

general de los mas sensatos españoles, y sin duda del modo mas legal, que puede hacerse semejante eleccion, se reunieron en la Isla de Leon, uno de los pocos puntos libres de la dominacion Francesa. En su primera Sesion, y antes de pensar en los muchos peligros que los cercaban, declararon unánimemente á V. M. por Rey de las Españas. Por este reconocimiento ellos hicieron á V. M. el don de una corona, que V. M. había perdido, y que aunque recibida de sus manos, era, sino mas legítima que la anterior, á lo menos mucho mas decorosa, mas apreciable, y mas conforme á la razon. Despues de este acto, para que el don no quedase sin efecto, su único, grande, y continuo cuidado, al mismo tiempo que constituían á la Nacion, ha sido, á costa de los mayores sacrificios, poner corriente y desembarazado ese mismo trono tan atacado entonces, y tan vergonzosamente abandonado antes. Como ninguno de sus enemigos ha tratado de desmentir esta verdad, sería superfluo el ocuparme en hacer ver este segundo é importante servicio que hicieron á V. M.

Mas para que pueda resaltar el mérito de estos dos servicios, aunque yo no tengo el honor de contarme en el número de los individuos de tan digno Congreso, permitáseme, señor, hacer ciertas observaciones, que aun procuraré presentar con cierto velo, para que no aparezcan con todo su verdadero colorido.

Ellos, sin que se les pudiese censurar de faltar á ley alguna, divina ó humana, se hallaban en absoluta libertad de constituirse en una República, ó de nombrar un Rey tomado de una nueva dinastía, mas precisado por lo tanto á someterse á la futura Constitucion. Ellos no ignoraban que despues de las renuncias de Bayona, V. M., sin ser compelido, había dado desde Burdeos la proclama, en que encargaba á los Españoles someterse á Napoleón. Ellos sabían que V. M. había escrito á este desde Valencey felicitándole por sus victorias; por la misma inauguracion de su hermano José; pidiéndole una sobrina para esposa; y solicitando el mando de una Division de sus Exércitos para el Señor Infante Don Carlos. Ellos todos habian visto el decreto del Escorial y los motivos en él publicados y circulados á toda la Nacion por vuestro mismo augusta Padre. Ellos sabian que la renuncia de Aranjuez había sido hecha en medio de un tumulto popular, sin consentimiento de la Nacion, y aun sin la menor prévia fórmula de