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Escenas contemporáneas (1883-01-01 00:00:00), página 504

CASINOS, CAFÉS, TABERNAS

Pasa como verdad inconcusa que la aristocracia se pierde en los casinos, la clase media en los cafés y el pueblo en las tabernas.
No puede afirmarse en absoluto, pero algo hay en el fondo de esa aseveración.

Recientemente, esos salones espléndidos, donde hay piñas de murmuradores, mesas de bacarrat y tresillo, billares, y á veces su poquito de monte y su miajita de ruleta, constituyen un atractivo poderoso para jóvenes inexpertos, maridos predestinados y viejos impertinentes.

El casino lo cura todo: la melancolía del magnate y la inexperience del pisaverde. Allí se establecen esas simpatías que confunden afectos, vicios, ruinas, lios amorosos y proyectos descabellados. Allí se aprende á pedir dinero, á firmar escrituras con cédula falsa, que los propios prestamistas proporcionan, á recogerse tarde, á cenar de madrugada y divertirse, á costa de la salud y á veces del honor.
Pero un hombre de mundo no puede por menos que ser socio del casino. Y en siéndolo, entra en la vida vertiginosa del placer como si entrara en el cielo.

No preguntéis, doncellas inocentes, dónde pasa vuestro padre esas horas que en el hogar honesto se deslizan entre apacibles esperanzas; está en el casino jugando vuestra dote, quizá abriendo un portillo á la deshonra, quién sabe si contando aventuras que luego ve reproducidas en su misma estirpe.
No preguntéis, mujeres casadas, qué hace vuestro marido cuando os abandona en el coche ó no cruza el umbral de vuestro palacio; va al casino á oir vergonzosas difamaciones, á reverdecer sus triunfos con los chistes de los nuevos Tenorios, ó á roncar en el cómodo sillón, mientras deja desierto el lecho amantísimo de la esposa.
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El café no ofrece los peligros de un casino. Y sin que neguemos los inconvenientes que entraña, parécennos más llevaderos. La cita para tratar de un negocio, la costumbre de reunirse con determinadas personas, significan en muchas ocasiones la pasión en muchos dominante de no notar en la casa propia, ó lo que en la ajena cuesta más caro y resulta de calidad inferior.

Pero en el café, como en el casino, hay también sus quiebras. La niña que se distrae, el rufián que busca conversación, la tertulia que busca nuevos amigos, todo eso suele comprometer á los pobres de espíritu ó á los fáciles de corazón.

Y es que los hombres, por esa fatalidad que sobre nosotros pesa, creemos que esos lícitos entretenimientos no dañan, y olvidamos que el tiempo es oro y que la clase media debía buscar en ateneos, sociedades mercantiles ó otros centros de ilustración lo que tanto necesita para infundir en las costumbres hábitos de trabajo y principios de economía.

Pero es algo peor que el casino y el café, la taberna. Es este albergue del pueblo la causa de grandes desdichas y la perdición de clarísimas inteligencias. Increíble parece que esos hediondos lugares, donde se respiran aires mefíticos, puedan entretenér á tanto honradísimo menestral que debía buscar en el amor de la familia el cariño y la virtud que abandona en el templo de Baco. Allí deja sus ahorros, allí escucha predicaciones insensatas, allí aprende á olvidar sus deberes, y de allí sale nublado el espíritu, atrofiado el corazón, para dirigir un insulto á sus hijos ó despertar con un golpe á la esposa.

¿Y por qué ha de ser así? ¿Es que faltan escuelas nocturnas, talleres de instrucción ó centros de recreo? No; es que el vicio del casino en los aristócratas, como el del café en la clase media y el de la taberna en el pueblo, constituyen algo como necesidad característica de nuestro País, y no hay quien se atreva á luchar contra las costumbres, y menos cuando son éstas tan del gusto de los favorecidos.

Así es Madrid: mientras las mujeres en su inmensa mayoría viven la vida del amor puro, del trabajo asiduo, de la privación constante, el hombre tiene siempre necesidad de ver á un amigo y
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de hablar de un negocio, para pasar la noche fuera de su casa y buscar en esos sitios el placer que aturde, el manjar que envenena ó la embriaguez que mata.

En tanto existan en Madrid 80 casinos, 240 cafés y 7.000 tabernas, no es posible que prospere nada. Fúndense más ateneos, más escuelas de Bellas Artes, más centros de instrucción, y entonces levantaremos el nivel intelectual y la triste condición en que vivimos.

(Diario de la Tarde.)

BIBLIOGRAFÍA

Obras de Bretón de los Herreros. — Magnífica edición en 4.º precedida de un retrato al agua fuerte del autor.—Tomo I.

Ha visto la luz pública el primer tomo de una nueva edición de las obras de Bretón de los Herreros. Preparada por el mismo autor; precedida del amenísimo prólogo que para la de 1850 escribió el insigne D. Juan Eugenio Hartzenbusch, de una interesante biografía en que se refieren pormenores y vicisitudes (ignorados hasta ahora) de la vida del príncipe de nuestros poetas cómicos; de un catálogo discretamente ordenado de todas sus obras, y aumentada con las dadas al teatro ó publicadas desde 1850, la nueva edición viene á vencer la dificultad que había de adquirir coleccionadas las obras del inmortal autor de ¡Muérete y verás!, Marcela, El pelo de la dehesa, La escuela del matrimonio y tantas otras joyas de nuestra literatura patria.

Excusado nos parece prodigar elogios á unas producciones acogidas y juzgadas con aplauso, y que durante medio siglo causaron el regocijo del público; y nos limitamos, por lo tanto, á recomendar á todos los amantes de nuestras glorias literarias, que enriquezcan su biblioteca con el nuevo libro; en el que el esmero y lujo de su parte tipográfica, compiten con la baratura de su precio.

Figuran en este primer tomo las siguientes obras: Los dos sobrinos, A Madrid me vuelvo, María Stuarda, Marcela, Un tercero en dis-
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cordia, Un novio para la niña, Elena, El hombre govido, Todo es farsa en este mundo, Los hijos de Eduardo, Me voy de Madrid, La redacción de un periódico, El amigo mártir, Una de tantas y Muérete y verás.

La colección constará de cuatro volúmenes de obras dramáticas y uno de poesías y opúsculos en prosa.

Forma el primer tomo un gran volumen de cerca de 600 páginas, ilustrado con un magnífico retrato al agua fusrte, y se halla de venta en la librería de Cuesta, Carretas, 9.

El libro de los consuelos, por el Emno. Sr. D. Fernando de la Puente, Cardenal Arzobispo que fué de Burgos.—Madrid, 1883.—Imprenta de Tello. (Víndese á 6 reales en casa del impresor, Isabel la Católica, 23, y en las principales librerías.

El publicarse ahora por quinta vez este precioso librito de devociones cristianas, prueba bien el favor de que goza entre los católicos: Es una de las buenas memorias que nos dejó aquel insigne Cardenal Puente, que en El libro de los consuelos puso como un fiel trasunto de sus virtudes y de su constante anhelo por el bien de las almas.

Comprende El libro de los consuelos varios ejercicios de cristiana piedad, y principalmente los de la santa misa, confesión y comunión y cuarenta horas.

Escrito en estilo tierno y llano, como conviene á la generalidad de los lectores, puede ser modelo en su género y aun aventaja á la mayor parte de los que por ahí corren. Es una obra meritoria recomendarlo, porque no siempre los libros piadosos, aun escritos con santa intención, son tan completos y tan perfectos como es menester.

Nosotros nos complacemos en que haya revivido, con la publicación de esta obrita, el santo recuerdo del Cardenal Puente, y deseamos que tenga dicha obrita la mayor propagación posible. Sus condiciones tipográficas y su baratura la recomiendan también mucho.
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EL CORAZÓN

Parte ó entraña principal del cuerpo, considerada por algunos filósofos como el centro de la fortaleza, la residencia principal del alma y de la vida, y por lo mismo del dolor, del placer.

Un día se creyó que la memoria residía en el corazón, y de allí deriva la expresión decorar, aprender de coro, aprender de memoria. Igualmente se suponía que el corazón era la residencia del juicio, de donde llamamos todavía hombre de mucha cordura, ó muy cuerdo al de buen juicio.

Se ve la figura de un corazón en las medallas de Cardia, en el Chersoneso de Tracia, y en todas es un signo indicativo de aquellas ciudades que tenían un nombre análogo al de corazón, Cor, Cordix, en latín, y Kear Ker, en griego, é igualmente Kardia, Kar-dias.

Los artistas antiguos no hicieron como los modernos abusos de este signo. Principióse éste en la Edad Media, y principalmente en el siglo XVI, en que dominaba el gusto por los emblemas ó divisas.

Entonces fué cuando principiaron á verse corazones inflamados, corazones unidos entre sí, para expresar diferentes pasiones ó sentimientos. Este gusto fué tan común entonces, que para indicar un hombre de buena fe se le representaba con el corazón en la mano, y se dió la misma figura, como se hace todavía, á ciertos dulces y pastas, por una ridícula alusión á la dulzura y buenas cualidades del corazón.

EL OPIO

Es el jugo natural de la adormidera blanca. La recolección de este producto se consigue haciendo incisiones horizontales en las cápsulas ó cabezas de adormideras aún no maduras, por las que destila un líquido espeso. Cuando la recolección está terminada,
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se recogen los vástagos, y juntamente con las cápsulas se machacan en un mortero; por fin, todo ello se envuelve en hojas secas, y de este modo se expide al comercio.

Bajo tres clases distintas se presenta este aletargador producto, que embrutece á las populosas naciones del Asia: la 1.ª, que es la mejor, se denomina opio de Smirna; la 2.ª es conocida con el nombre de opio de Constantinopla, y la 3.ª con el de opio de Egipto ó de la Tebaida. En Europa también se recolecta el opio, pero no con tanta estima, dado que su acción es menos enérgica.

En medicina tiene su verdadera aplicación humana. En efecto, tomado en pequeñas dosis, es un calmante muy estimado, porque debilitando el sistema nervioso, predisponen al sueño, y permite descansar al paciente de los más agudos dolores.

Por el contrario, si se aplica en fuertes dosis, entonces produce inflamaciones en los órganos, grandes desarreglos en el sistema nervioso cerebral y en la circulación de la sangre, que la acelera ó retrasa, y, en fin, ocasiona todos los caracteres de un envenenamiento por medio de cualquier narcótico.

Los farmacéuticos preparan medicamentos internos y externos en píldoras, lavativas, lociones, unturas, etc. El láudano es un preparado de opio, cuyas gotas en cualquier medicamento le dan condiciones calmantes.

Inglaterra hace con la China un comercio extraordinario de este producto, obtenido en sus numerosas posesiones de la India, posponiendo así todo interés de humanidad ante la avaricia de poseer la inmensa renta que los desgraciados hijos del Celeste Imperio y los creyentes de Mahoma la entregan á cambio de su más espantosa degradación.

ALIMENTACION DE LAS ABEJAS

En la alimentación de las abejas se pierde una porción considerable de la miel que han fabricado, mal que debe considerarse en general como necesario, sin bien precisa reducirle á los casos más urgentes cuando media el propósito de obtener un gran beneficio. Las abejas abandonadas á sí mismas obran siempre en armonía con el estado de la vegetación y con las condiciones del tiempo.
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tanto vigor demostró en el mantenimiento de su causa, tantas y tan poderosas razones adujo en pro de su derecho, que el General hizo de su adversario uno de sus más íntimos y queridos amigos.

Motivos de salud y desgracias de familia hiciéronle salir de la corte y retirarse á Vigo, donde permaneció en una casa de campo que allí posee, hasta el año 57, en que fué nombrado abogado fiscal de la Audiencia de la Coruña. Al año siguiente dimitió este cargo; pero en su breve desempeño debió aprender muchas y muy buenas cosas, pues al mismo tiempo que lo dimitía comenzaba á publicarse en el Boletín Judicial de la Coruña una serie de artículos sobre la organización viciosa del ministerio fiscal, firmados por él, y que llamaron extraordinariamente la atención, tanto por la elevación y elegancia del estilo, como por el claro juicio y profunda observación que en el fondo se revelaban.

Segunda vez fué elegido diputado en 1863, aunque no por el mismo distrito que en el año 1852. Presentóse, sí, candidato por Vigo; pero salió derrotado, después de sostener una fuerte y reñida lucha con el Sr. Elduayen. En cambio de esta derrota obtuvo un triunfo en el distrito de Carballino, en la provincia de Orense, y con su representación vino al Congreso, conservándola hasta las elecciones que hizo en 1867 el Sr. González Brabo, en las que fué derrotado.

Durante todo este período de su vida política militó constantemente en la fracción llamada de los disidentes, que acaudillaba el Sr. Ríos Rosas, y en ella continuó militando hasta la desaparición de este grupo político. Ganóse en este tiempo justa fama de conocedor profundo de los usos y observancias parlamentarias de Inglaterra, y en los notables discursos que con diferentes motivos pronunció, se dió á conocer como admirador ferviente, como partidario acérrimo del régimen político de la Gran Bretaña.

Fundóse por este tiempo la Revista de España, y tuvo por colaborador al Sr. Pelayo Cuesta. Una serie de artículos sobre el Gobierno parlamentario, publicados en ella el año 68, vinieron á aumentar la reputación que ya el Sr. Cuesta tenía de pensador profundo y de hombre conocedor en alto grado de las ciencias morales y políticas.

Cuando en 1869 ocupó la cartera de Gracia y Justicia el señor Martín de Herrera, fué nombrado el Sr. Cuesta Subsecretario de este Ministerio. Poco, muy poco tiempo ejerció este cargo, pues á los quince días de haber tomado posesión lo dimitió, en unión del
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Cuando la vegetación queda amortiguada ó predomina un largo y perjudicial frío, se paraliza en el colmenar la actividad ó se limita; pero cuando la naturaleza ofrece néctar y pólen, las abejas los recogen y depositan sus crías sin necesidad de estimularlas. Si, pues, se suministra á las abejas miel fluida ó desleída, con el objeto de suplir artificialmente la falta del alimento natural y de animarlas, se dá lugar á hacerlas perder el rumbo, que se traduce siempre por un mal más ó menos grave; se hace que emprendan vuelos que nada producen, y que, en cambio, cuestan la vida á muchas de sus hermanas. Además se las obliga á producir crías que luego no pueden alimentar abundantemente para que obtengan su completo desarrollo. El alimento que se dá á las colmenas al principio de la primavera, con objeto de aumentar la cría, en la mayor parte de los casos constituye una pérdida segura, y es frecuentemente causa de un daño positivo, pues son más las abejas que se pierden que las que son alimentadas ó criadas.

En algunos casos, sin embargo, puede ser conveniente y útil un excitante producido con la alimentación. Se ha hecho, por ejemplo, la castración, y se desea obtener un gran número de celdas reales; pero sucede á esta práctica un tiempo muy desfavorable: en tal caso debe procurarse tener vivas y excitadas las abejas por medio de los alimentos, porque de otro modo caen en un estado de abatimiento y debilidad que las imposibilita para formar pocas ó ninguna celda real. Esto, que al principio constituye un descuido, no podrá hacerse más tarde, porque en ese intermedio la cría se habrá adelantado mucho. Puede suceder que, al hacer la castración, una colmena se hubiese debilitado por cambiarla de sitio, y hubiera temor de que una parte de la cría se perdiese: en este caso y en otros análogos se recomienda mucho la alimentación para evitar los inconvenientes del abatimiento y debilidad pasajera. Si la cría es numerosa, prodíguese el alimento; en otro caso es preferible hacerlo en pequeñas cantidades y á menudo, proporcionándoselo de modo que las abejas no puedan llevarlo á sus nidos sino en pequeñas partes, y conseguir así tenerlas constantemente animadas el mayor tiempo posible; un buen medio es ponérselo en condición que difícilmente pueda ser diluido, y por tanto, déseles la miel endurecida ó cristalizada, bien sea en panales ó en pedazos extraídos del barril ó del azúcar. El agua necesaria para diluirla, si el tiempo no permitiera que las abejas salgan á tomarla, se las puede suministrar en panales vacíos. Puesto que las abejas necesitan siempre agua, especialmente en pri-
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mavera, para la preparación de la papilla alimenticia, conviene tener siempre dispuesto un recipiente lleno de ella, advirtiendo que esté en sitio cálido y cubierta en su superficie con musgo, paja, carrizo ó cosa semejante, para que las abejas no se ahoguen. También sirve ventajosamente un panal de cera vacío, y para atraer las abejas se recurre al agua un poco azucarada. Si en los alrededores no hay otros colmenares, se puede más tarde, cuando hace calor, dar el alimento á las abejas comunalmente en vasijas abiertas. Pero si el colmenar es muy numeroso, se arma tal ruido, que un enjambre débil puede verse obligado por tal bullicio á abandonar su colmena.

Una buena sustancia alimenticia para las abejas, que puede administrárselas en un panal vacío en sustitución del polen, cuando la naturaleza no se le suministra, es la harina de centeno, de maíz ó otras semejantes. Las abejas hacen su fardo, se lo cargan sobre las patas traseras y lo llevan á su colmena. Si se emplea este sistema cuando ya hace calor, inmediatamente antes de la aparición del polen, se puede asegurar que es útil y se economiza miel, porque las abejas, apenas han recibido un poco de agua azucarada, están en disposición de convertir la harina en azúcar y sacar de ella todas las partículas nutritivas que contiene. La alimentación de harina en los primeros y hermosos días de primavera tiene por lo menos la ventaja de que se puede fácilmente descubrir una colmena sin reina, pues que mientras las otras trabajan para hacer sus cargas, ésta continúa inactiva, sin embargo de que se note ya una señal casi segura de la orfandad en la inquietud que se manifiesta, y que dura hasta la noche el día del primer vuelo.

Con la alimentación llamada especulativa se puede estar seguro de obtener plenamente el propósito de aumentar la ovificación en los colmenares, cuando se las pone en el alimento todos los ingredientes necesarios para la preparación de la papilla, especialmente sustancias azoadas, que faltan en la miel, y para suplir á cuya falta las abejas, especialmente en primavera, amasan siempre con tanta asiduidad y frecuentemente con peligro de su vida el polen. Verdad es que en las colmenas viejas existe ordinariamente una buena dosis de polen, pero una porción de él está tal vez echado á perder, y por tanto inservible, y lo que se ha conservado sano se consume antes que la campiña y el tiempo permitan recogerlo de nuevo en abundancia. Entonces disminuye la ovificación, precisamente en el momento en que sería de desear que fuese aumentando, porque va acercándose más el tiempo de la mayor cosecha. Una de las princi-
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pales tareas de la apicultura bien entendida es la de encontrar hasta para el polen un equivalente inofensivo, como se encontró para la miel en el azúcar blanca especialmente.

Las sustancias indicadas como medios de alimentación de las abejas jóvenes, contienen el ázoe necesario para la formación del animal en forma concentrada. También se recomienda por su poco coste, de un modo especialísimo para la alimentación de las abejas, la leche, porque las ofrece al propio tiempo el agua indispensable para la preparación de la papilla alimenticia. La leche fresca se hace hervir y se endulza mucho con azúcar. La miel no dá tan buen resultado, porque hace que la leche se coagule fácilmente. El huevo se mezcla lo mismo con la miel que con el azúcar, y se suministra así á las abejas, pero éstas no toman más que la parte que pueden emplear por el momento en la preparación de la papilla, mientras que de la leche azucarada depositan en las celdas una buena cantidad. Además, la leche azucarada en colmenares aislados puede ser administrada á las abejas en panales vacíos ó en vasijas abiertas.

Diversos métodos se pueden emplear para la alimentación de los colmenares, con el propósito de completar la provisión invernal insuficiente. En este caso se emplea miel pura y jarabe de azúcar concentrado al fuego hasta la densidad de la miel; pero con las colmenas de panales movibles, la manera más sencilla, natural y económica de hacer la alimentación, es la de suministrarles panales de miel cerrados. Suministrada así la miel, las abejas no tienen necesidad de chuparla y trasportarla en sus celdas, y por tanto no se ven precisadas á un trabajo y vuelo inútil. Aumentando de esta suerte las provisiones de miel, cualquiera que sea el tiempo en que se haga, no se provoca ninguno de esos trastornos que produce la alimentación ordinaria en tiempo indebido. De otra parte es sabido que las abejas usan con la miel tapada mucha más parsimonia que con la fluida, y de este modo pueden tirar mucho más adelante.

Si no se tienen panales de miel tapados, ó la habitación no permite su colocación; si la alimentación se hace, no para estimular á las abejas á la actividad, ó la mayor deposición de crías, y sí sólo para aumentar y completar la provisión necesaria, el alimento debe administrarse en porciones tan grandes como sea posible y poco ó nada diluido, para evitar la escitación repetida y creciente deposición de crías, y con el fin también de que la miel suministrada, que debe ser conservada para más tarde, no sea en parte ó en todo consumida pronto por las abejas.
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LA CONSTANCIA EN LA MUJER

La alimentación debe, pues, evitarse cuanto sea posible como un mal necesario, y reducirla á los casos más urgentes, por la razón de que si no se usan las oportunas precauciones puede provocarse, especialmente en las colmenas débiles, otro mal: el saqueo.

P. la T.
ENRIQUE G. MORENO.
(De L'Apicoltore.)

LA CONSTANCIA EN LA MUJER

Oye, si quieres amar
con amor tan duradero
que no halle fin el primero...
¡y mira tú si es durar!
ten un cariño sin par
y procura no haya dos
amando cual ama Dios,
con ese tesón que admira,
á cuanto en los orbes gira
ó va de su Sér en pos.
Mas si tarda en amar eres,
sin límite ó magnitud,
piensa que amor es virtud,
verás entonces si quieres
como todas las mujeres...
digo mal, como ninguna;
porque son como la luna,
ó más sus fases si cabe,
y la mujer que amar sabe
ama una vez, sólo una.
¿Dices que ellos no han sentido
nunca amor constante y fiel?
Que tú á Ernesto, á Rafael
y á varios más has querido
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mientras han correspondido
á tu cariño profundo,
que el amor en este mundo
no puede ser duradero,
y porque olvidó el primero
le quisistes al segundo,
y así sucesivamente
á unos menos y á otros más;
á éste por cauto, quizás,
á aquél por indiferente;
no reparando si siente
el cariño con nobleza
quien os ama, ó con tibieza,
si es humo leve su amor;
ni si le presta calor
al corazón la cabeza.
¿Que sin temor, sin reparos,
igual que el hombre seréis?
Aun queriendo no podréis
á los hombres igualaros:
¿que son aspavientós raros?
¿pasiones? ¿esclusivismo?
¿tirantez? Me da lo mismo,
porque afirmar no podrás
que la luz surja jamás
de las sombras del abismo.
La mujer es poesía,
y si al hombre la equiparas,
es igual que si pintaras
á la noche con el día,
y ya ves lo que sería
el humano corazón
sin esa dulce expansión
que inspiráis con un «te adoro;»
como un haz de rayos de oro
sin tener irradiación.
¿Y no sabéis comprender
vuestra misión en la tierra?
En dos sílabas se encierra:
querer, y no más, querer;