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dición de metales, cera y gutapercha; estufas, y herramientas y accesorios, todo cuanto puede necesitarse, se encuentra en esta dependencia, que, como todas las demás, constituye una pequeña industria. En los baños pueden reproducirse placas de 65 por 75 centímetros. Pocos hay que alcancen estas extraordinarias dimensiones.

Unos 70 operarios de ambos sexos trabajan en el taller de encuadernación, que no sólo se ocupa de la rústica de las impresiones hechas en la casa, sino también de encuadernaciones menos rudimentarias para el servicio de grandes administraciones públicas y particulares. Claro es que está en armonía con todo lo que llevamos visto, y tiene, por lo tanto, prensa hidráulica para satinar, varias guillotinas, tijeras, prensas, todo lo relativo á este ramo, y todo de lo más moderno y más probado.

Tales son las principales dependencias y secciones de este vasto establecimiento industrial, rápida y someramente reseñadas, y cada una de las cuales cuenta al frente personas tan inteligentes y entusiastas por el arte como Aribau, digno gerente de la casa; como Monet, el autor modesto é ilustrado del Manual del conductor de máquinas tipográficas y del Manual práctico de Galvanoplastia y Estereotipia, publicado por el infatigable propagador de los conocimientos útiles D. Gregorio Estrada.

Y dígase ahora si aquella imprenta patriarcal y doméstica, de la prensita de mano y la resma de papel, que era ya un progreso sobre las antiguas en tiempo de nuestros abuelos, puede existir al lado de estos grandes establecimientos, con tantos y tan poderosos elementos para perfeccionar el trabajo, y multiplicar la obra, en condiciones ventajosísimas para el cliente, en donde todo ello, máquinas poderosas, adelantos notables, operarios inteligentes, prodigios mecánicos, se aunan para producir lo mismo que aquella imprenta modesta producía; esto es, el pliego impreso. ¿Cómo no lo ha de producir mejor y más barato?

En resumen, el establecimiento tipográfico de los Sucesores de Rivadeneyra (y de estos sucesores supongo que será el principal nuestro querido amigo el Sr. D. Abelardo de Carlos) debía corresponder á la tradición del nombre de su fundador y á las exigencias de La Ilustración Española y Americana. No en vano se acredita un nombre haciendo al País el servicio de la publicación de la Galería de Autores Españoles y colocándose al nivel de los primeros tipógrafos; no en vano se hereda ese nombre por La Ilustración, semana-
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nario cuya historia ha contado la discreta pluma del insigne don Pedro de Madrazo, en su humorístico Juicio con motivo de una declaración de mayor edad; no en vano se enlaza el recuerdo de un nombre respetable con la realidad de un nombre respetado; de esta unión había de surgir algo bueno, y ha salido superior.

Porque La Ilustración Española y Americana, que, sin lisonjear nuestro orgullo patrio, sin pasión de simpatía ni de amistad, en estricta justicia, es ya uno de los mejores periódicos ilustrados del mundo por su texto notable y escogido y por sus grabados artísticos, correctos y entonados, y La Moda Elegante (creación del mismo Sr. de Carlos), que pasa por ser el mejor periódico de su género que se publica en Europa, necesitaban imprenta propia para tener una vida completamente suya. Y la que se ha levantado sobre el pasado de Rivadeneyra, es digna del objeto. Edificio, organización, maquinaria, material, disposición, aseo, limpieza, rapidez en la ejecución, perfección en la obra ejecutada, todo esto reúne el nuevo Establecimiento, á todo han atendido sus directores, y en todas partes se ve ó se adivina la mano inteligente de los Sres. de Carlos (padre é hijo), que deben citarse como modelos de industriales distinguidos y amantes muy verdaderos de los progresos de su Patria.

Y bien lo han probado; ahí están sus hechos.

Cuando D. Abelardo de Carlos (de quien escribía yo; antes de tener el gusto de conocerle, que es un español que parece yankee, porque tiene la manía de la laboriosidad) adquirió El Museo Universal, hace sólo doce años, para cambiarlo en La Ilustración Española y Americana, contaba con unos 1.000 suscriptores y lo publicaba dos veces al mes. Es decir, que tiraba al año 25.000 ejemplares. Apenas si había 1.000 ciudadanos en el mundo que desearan conocer algo de España, que no fuera la política. Pues doce años más tarde, no sólo ha duplicado el número de veces que se publica el periódico, convirtiéndolo de quincenal en semanal; no sólo ha aumentado el tamaño, sino que cuenta con 15.000 suscriptores en ambos mundos. Del Almanaque, que tuvo la buena idea de comenzar á publicar en 1876, se tiran 30.000 ejemplares. El que conozca el País, que aprecie los prodigios de habilidad, de discreción, de actividad y de constancia que habrá desplegado el Sr. de Carlos para conseguir este brillantísimo resultado, lisonjero—¡claro es!—para la empresa, pero muy lisonjero también para nuestro País, cuya cultura halla muy aventajado representante en esa Ilustración,
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cuyas páginas se leen con más avidez aún en el extranjero y en las lejanas tierras, hermanas nuestras, de América, que en España misma. Y es que el Sr. de Carlos ha hecho también de ese arte una especialidad. Cuarenta y un años hace que se publicaba en Cádiz un periodiquito de modas, que era más bien un boletín de recortes; que no daba para más lujosos la exigua y modesta suscripción con que contaba. En manos del Sr. de Carlos, aquel periodiquito se ha convertido en La Moda Elegante Ilustrada, que es el semanario más completo y más artístico, el poema más acabado de trajes y labores, el órgano más autorizado que la voluble diosa tiene hoy en España y en la antigua América española. Cuenta con 20.000 suscriptoras; de modo que sólo de esos dos periódicos se tiran al año, en la imprenta de que nos ocupamos, 1.680.000 ejemplares, con sus grabados y sus cromos. Realmente sorprende tanto adelanto en tan corto tiempo.

El servicio que con esto ha prestado el Sr. de Carlos á España es grande; el que ha prestado á las artes y á los artistas, á la literatura y á los escritores, es inapreciable. Verdad es que ha tenido el raro acierto (sólo quebrantado en la ocasión presente) de no admitir sino aquellos trabajos que honraran al periódico, honrando al autor (1). Y más ha hecho en este punto, y al desarrollo de este nobilísimo pensamiento ha de contribuir muy poderosamente su nueva imprenta. Publica la Biblioteca Selecta de Autores Contemporáneos, compuesta de obras todas ellas originales de nuestros primeros ingenios, elegantemente impresas en volúmenes del tamaño de 8.º mayor francés, edición esmerada, que ha alcanzado merecido éxito en España y en América.

Todos estos trabajos, principalmente, darán ocupación á una parte de la nueva imprenta, que deberá llevar el nombre de La Ilustración Española y Americana; porque el Sr. de Carlos ha hecho bien en poner casa á esa señorita, declarada ya mayor de edad por el doctor Madrazo. Niña y apenas conocida, podía vivir en modesto albergue y en cuarto alquilado; mujer y muy desarrollada en belleza, de costumbres aristocráticas, con hábitos de gran mundo, muy conocida y muy popular, bien merece el hotel que le ha le-

(1) Ahora, como en otras ocasiones, La Ilustración Española y Americana se honra mucho con la firma del Sr. Navarro Reverter, uno de los nombres más justamente respetables y populares de nuestra Patria, así en las letras como en la industria.
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Es autor también de un Tratado de los gallos ingleses, su reproducción, modo de multiplicarlos, etc.

9.º AFÁN DE RIVERA (D. ANTONIO). Juan Soldado. Natural de Granada, licenciado en derecho y autor de las siguientes obras:
  La estrella de la esperanza. Drama en tres actos y en verso, original. Málaga, 1854.
  Corte y cortijo. Comedia en un acto y en verso, original. Málaga, 1854.
  La pensionista. Zarzuela en dos actos, original, música de don Antonio Luján. Málaga, 1854.
  El laberinto. Comedia en tres actos, original. Málaga, 1854.
  Tres damas para un galán. Comedia nueva en tres actos y en verso, original. Málaga 1854.
  Farinelli. Zarzuela histórica en tres actos, música de D. Mariano Vázquez. Málaga, 1855.

10. AGUAYO (D. DIEGO DE).
  Querer sabiendo querer.

11. AGUIAR (SEÑORA MARQUESA DE).
  La elección de Ayuntamiento. Pieza en un acto y en verso. Madrid, 1841.

12. AGUILAR Y CANO (D. ANTONIO).
  ¡Una limosna por Dios! Juguete dramático y en prosa. Madrid, 1876.

13. AGUIRRE LARIAGUERRE (D. ELÍAS).
  Lo que es un Ministro. Drama de costumbres, en un acto y en verso. Madrid, 1877.
  Propósito de enmienda. Comedia en un acto y en verso. Madrid, 1858.
  Los quid pro quos. Comedia en un acto y en verso. Madrid, 1858.
  Echar por el atajo. Comedia en un acto y en verso, original. Madrid, 1858.
  Un hijo en busca de su padre. Comedia en dos actos, traducida del francés por los Sres. Aguirre y Puga. Madrid, 1849.
  Pared por medio. Juguete cómico en un acto y en verso, original. Madrid, 1856.
  Cazar y pescar. Zarzuela.
  Dios castiga sin palo. Comedia original en un acto.
  El Indio Manuel.
  En el Carmen y por Carmen. Juguete cómico. Madrid, 1877.
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vantado su padre en el paseo de San Vicente. Y pues que harto ha hecho ya D. Abelardo de Carlos con alcanzar para su hija predilecta VEINTICINCO AÑOS de favor de ese temido galán llamado público; pues que ahora festeja esas bodas de plata levantando un hermoso establecimiento industrial, piedra miliar del camino de la prosperidad, esperemos que sus hijos y sucesores seguirán sus huellas é imitarán su ejemplo, y dentro de otros veinticinco años celebrarán las bodas de oro de La Ilustración con el público, inaugurando otro establecimiento que haga recordar el actual, con el mismo acento compasivo con que recordábamos nosotros, hace poco, las imprentillas domésticas y patriarcales de nuestros abuelos. Por bien de España y del arte, no deseo al Sr. de Carlos otro galardón.

J. NAVARRO REVERTER.

Madrid, julio de 1882.

(La Ilustración Española y Americana.)
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DEL DESAFÍO
EN LAS
SOCIEDADES ACTUALES

II.

Examinado ya el influjo del desafío en la sociedad, resta considerarlo legalmente, esto es, considerar si debe mirarse como un delito; en caso de clasificarlo como tal, señalar las penas que merecen los delincuentes y proponer los medios más oportunos para desterrar de la sociedad una costumbre tan extraña á la civilización.

Tal vez no haya cuestión alguna ocupado á tantos jurisconsultos célebres como la del desafío, y en mi entender no está aun resuelta. Haré una breve reseña de las opiniones más dignas de fijar nuestra consideración, y después expondré las mías.

Bacon (1) reprueba el desafío y mira como criminales á los contendientes. Considera justa, pero miserable severidad el imponer la pena de muerte cuando el caso lo merezca, y para prevenir el rigor de la ley adopta como un expediente de mucha mayor lenidad y de menor eficacia, el castigar todos los actos que comunmente preceden al duelo y sirven para prepararlo.

Montesquieu (2) propone como más eficaz acaso que la pena de muerte, cortar una mano á los delincuentes, suponiendo que este castigo haría mayor efecto sobre la imaginación de un guerrero, y sería más ejemplar.

Benthan, después de haber exagerado los males del desafío (3),

(1) The Charge touching duels.
(2) De l'esprit des Loix, liv. XXVIII, chap XXIV.
(3) Principes du Code penal, seconde partie, chap. XIV.
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se manifiesta partidario de esta costumbre (1); y sólo propone, para hacerla innecesaria, ciertas penas á los insultos, análogos á la ofensa y al daño causado por el ofensor (2).

Últimamente se ha discutido en las Cámaras francesas un proyecto de ley que ha sido desechado, triunfando las opiniones de Mr. Dupin, reducidas á dejar al buen sentido, ó tal vez al capricho de los jurados, el absolver ó condenar á los reos, sin ley ó regla alguna que dirija su conducta.

Después de haber expuesto sumariamente las doctrinas de tan eminentes publicistas, doctrinas á mi entender erróneas, voy á exponer las mías con la reserva que debe hablarse después de haber citado tales nombres.

El error en que han incurrido todos los jurisconsultos sobre el desafío es el de considerar en igual caso á los dos rivales, el juzgarlos reos de un mismo delito y merecedores de la misma pena ó de la misma absolución (3).

Pero basta examinar lo que pasa en uno de estos hechos, para convencerse de lo contrario. Un hombre osado, insolente, insulta á otro; la sociedad, por un extravío inconcebible, lejos de prestar al injuriado ayuda, lejos de reprobar la conducta del ofensor, se pone de parte de este último y condena al inocente ofendido al desprecio, á la infamia. Le intima como único medio de recobrar los goces máspreciados, como único medio de redimir los más acerbos dolores, el desafiar á su contrario y sostener, con riesgo de su vida, un combate, por lo común desigual. El ofensor sabía el daño que causaba á su enemigo, la necesidad en que le ponía de reparar su honor; pudo evitar el insulto, pudo evitar el duelo y todas sus consecuencias, pudo también reparar el daño hecho con una decorosa satisfacción; prefirió la humillación de su contrario; prefirió asesinarlo creyéndose superior á él, y es el único causante y único responsable de todas las consecuencias. Si la ley arma el brazo del hombre

(1) Principes du Code penal, quatrième partie, chap. V.
(2) Principes du Code penal, seconde partie, chap. XV.
(3) Jovellanos juzga una cosa muy cruel castigar con la misma pena al que admite un desafío y al que lo provoca; pero incurre este publicista en un error muy común, y es el de considerar como causador del duelo al que desafia, cuando ordinariamente el punto de honra obliga al insultado á exigir una satisfacción del ofensor, y este es el verdadero y único causante del desafío. Véase la comedia El delincuente honrado, acto primero, escena quinta.
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para defender su vida y le permite matar á su adversario, ¿por qué no le ha de dispensar igual protección cuando ve atacado su honor y su existencia social? Toda ley que mida con la misma vara al ofensor y al ofendido, es altamente injusta y como tal inaplicable.

Por no tener presente esta observación, han cometido también los mismos jurisconsultos el error de creer ineficaz la pena de muerte. Sobrado capaz sería de contener el desafío si se impusiera con rigor y perseverancia; pero los jueces rehusan aplicarla, y la sociedad se estremecería si viese en un patibulo al hombre á quien ella misma ha impelido á exigir, con riesgo de su vida, satisfacción de un agravio.

En vez de imaginar penas desusadas, debieron estudiar las causas que sostienen tan feroz costumbre, y procurar desterrarlas; y mientras subsistan, disminuir sus funestas consecuencias, corrigiendo el mal cuando no es dado evitarlo.

Las causas que sostienen el desafío son: 1.ª, la persuasión de que el hombre injuriado queda infamado si no expía la culpa ajena; 2.ª, el abandonar la sociedad la represión de los insultos dejando al esfuerzo de los individuos el contenerlos; 3.ª, la idea de que si no exige el ofendido una satisfacción, ó no la da el ofensor, es por cobardía, y 4.ª, una porción de frases admitidas sin examen en la conversación y en los escritos, que encierran otros tantos sofismas; pero que consideradas como axiomas, sirven de regla á nuestra conducta en todos estos lances. De esta clase son las expresiones siguientes: «ningún hombre de honor sufre un insulto,» «ningún hombre de honor deja impune una injuria,» «el honor obliga á pedir satisfacción de un agravio,» «el hombre de honor debe hacerse respetar de los demás;» y otras mil que se oyen y leen diariamente.

La opinión sostiene estos errores, y á la opinión es preciso dirigirse y rectificarla por medio de la imprenta. Ella debe prestar su auxilio al injuriado y confundir la insolencia; hacer patente que el valor consiste en exponer la vida cuando nuestros deberes sociales ó privados lo exigen, y que estamos obligados en los demás casos á evitar los peligros; que no alcanzan al hombre de honor los tiros de la maledicencia, y que la mancha de infamia que afea el rostro del malvado no se limpia con tener cada día un desafío. Debe también hacerse conocer al público que con el desafío un hombre de honor, como no sea más fuerte que su adversario, no sólo sufre un insulto, deja impune una injuria y queda sin satisfacción de sus agravios, sino que además da á su rival la ventaja de hacerle cono-
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cer su inferioridad y de escarmentarlo. Tampoco es un medio muy seguro para hacerse respetar el acometer una empresa temeraria y quedar injuriado, burlado y castigado.

Los periódicos de Francia é Inglaterra, siempre que ocurre un desafío notable dan cuenta á sus lectores como de un acontecimiento digno de la admiración del público. Exageran la animosidad de los combatientes; pintan con los más vivos colores el deseo de exterminarse; dan una apariencia de magnanimidad al espíritu de ferocidad y de venganza; rara vez tachan la conducta del agresor, y por último, cuando hacen alguna reflexión moral, siempre recae sobre el pobre vencido. Así se extravía más y más la moral pública por los mismos que debían dirigirla. Atentos á captarse el aura popular, halagan las pasiones en vez de corregirlas; en vez de refrenarlas, las estimulan.

Daré una prueba de cómo se examinan estos hechos en los periódicos, en la relación de un desafío ocurrido en Londres, inserta en el Diario de los Debates del 27 de junio, y tomada del Morning Chronicle:

«El Lord Cas-Tereagh festejaba, y por último, escribió una carta amorosa á Mlle. Grizzi. Su marido, Mr. de Melcy, sorprendió esta carta, y exigió una satisfacción de su contrario. Éste, con una generosidad propia de su clase (y bien poco apreciada por el periodista) buscó al marido quejoso, le aseguró que su esposa no tenía el más leve conocimiento de aquel galanteo, y le dió cuantas satisfacciones decorosamente podían darse. Mr. Melcy insistió en que una ofensa hecha á su mujer exigía sangre, y ambos remitieron á sus padrinos el arreglar las condiciones del duelo. Empezó, como es costumbre, un altercado entre los padrinos sobre la elección de armas. El francés sostenía que en Francia el injuriado, ó el que se juzgaba tal, usaba de ese derecho; el otro, que las prácticas inglesas lo atribuían al ofendido. Por último, convinieron que se dirimiera con pistolas la querella, como se verificó, quedando mal herido el Lord.» El articulista concluye, como era de esperar, con la siguiente moralidad: «Mr. de Melcy estaba en su derecho, rehusándose á recibir excusas verbales, en unas circunstancias en que el honor de su esposa se hallaba empeñado, y Lord Cas-Tereagh por su parte, ha hecho más de lo que podía esperarse de su juventud y de su carácter impetuoso. Esperemos que este lance producirá buenos frutos, y que los jóvenes en adelante evitarán con cuidado comprometer la reputación de las mujeres casadas.»
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Aunque la costumbre fija de antemano las reglas de semejantes lances, no son preceptos divinos que no puedan alterarse. Es deber en los escritores combatir las prácticas viciosas y atenuar sus malos resultados. El articulista debió, pues, impugnar el derecho que asiste al ofendido para no contentarse con una satisfacción razonable, y el que pretendieren ambas partes elegir armas y combatir con ventaja. Y esta impugnación pudo hacerla victoriuosamente, apoyándose en los principios caballerescos que sostienen el desafío. Tampoco debió tributar el homenaje que presta al vencedor, sino examinar la conducta de ambos independientemente del éxito, y censurar lo que en cada uno hubiera de repreensible. Si el Lord hubiese triunfado, es probable que el final del artículo estuviese concebido en términos semejantes: Mr. de Melcy pudo y debió contentarse con la noble reparación que le ofrecía su rival; su honor estaba ya á cubierto, y el de su esposa ganaba con que aquella ocurrencia no se hubiera divulgado. Esperemos que este lance producirá buenos frutos, y que en adelante no se confundirá la ferocidad con la delicadeza, la venganza con una decorosa satisfacción.

Para influir más directamente en la opinión, pudiera también formarse una sociedad, como las que se instalan para desterrar los vicios y preocupaciones, acaso menos funestos que el desafío. Sus miembros debían contribuir con sus palabras y con sus escritos á rectificar las ideas sobre este particular, excitando á los periodistas á que diesen cuenta de todos los lances que ocurriesen y refutando los errores de la narracion.

Estos son los únicos medios al alcance de un Gobierno para ir extirmando poco á poco una preocupación tan arraigada; pero mientras lo consigue, no debe descuidar el moderar en lo posible sus funestos efectos. Con esta mira han propuesto algunos escritores el regularizar las lides individuales, sometiéndolas á ciertas prácticas prevenidas en una legislación especial. Tal vez sería la mejor medicina para curar la sociedad de esta dolencia, el presentarle el espectáculo repugnante del hombre ofendido pugnando por recobrar su honor contra la fuerza insolente, y hastiarla de sangre y de injusticia; pero semejante medida es impracticable. El legislador se resistiría á autorizar la ferocidad y la barbarie y á dictar unas disposiciones injustas y contrarias á todos los principios de derecho y de sentido común. Una costumbre fundada en preocupaciones y errores no puede nunca regularizarse.

Mas así como no apruebo que las leyes autoricen ni dirijan una