La España artística y literaria (1856-03-16 00:00:00), página 9

Hace buenos retratos y tiene afición al arte que profesa.
Tiene porvenir.

IX.

Y V. señor SAEZ?
V. burlon tocano, habil en la sátira, mordaz en la conversación, porque no trabaja V. mas?
No se nos ha olvidado el cuadrito de la exposición, ni los concursos á Roma.
Pero no basta haber hecho, el público exige que se haga siempre.
¡Ay del artista, ay del literato que se duerme sobre sus laureles!
El público le olvida.
Y el artista no debe consentirlo.
V. Saez que puede, debe hacerlo; en cuestión de arte no hay disolución.

X.

Hé aquí otro artista de verdadero corazón, de gran entusiasmo y de estudio.
Se estásia ante un detalle aleman, ante un adorno gótico, ante un cuadro sencillo de género.
Habla con facilidad y discute con acierto.
Es pintor de teoría y pintor de práctica.
Hablo de PEREZ RUBIO que pasa entre los suyos por buen consejero.
No hay minuciosidad que se le escape.
Habladle de un cuadro y os contará todos los pliegues que tiene, la orla que le rodea, el tono general de la composición, lo jugoso de la pintura y lo esmerado ó franco de la ejecución.
Se sabe el Museo de memoria y copia con facilidad y acierto.
Compone bien y según sus mismos condiscípulos y lo que yo sé sobresale en el género religioso.
Tiene fe pero pinta poco; es de los artistas que cogen paleta y pinceles por coger; y raras veces ve el público sus obras.
Ignoro el motivo de un misterio que respeto, pero me alegraría de que diéra á sus obras más publicidad.

XI.

He terminado la primera parte de la reseña que me había propuesto hacer.
En un segundo artículo hablaré de otros artistas de que en este no me he ocupado.
Si en el interín alguno lee estos renglones y me cree apasionado juez ó adulador articulista busque las obras de las personas á quienes he aludido y se convencerá de la verdad de mis palabras.
Además mi objeto ha sido animar con unas frases á los que han de honrar la patria de Velázquez, Ribera, Murillo, Zurbarán, Alonso Cano, Juan de Jua- nes, etc., etc.
Si he hecho mal, perdonadme.
Si he hecho bien, imitadme.

AGUSTIN BONNAT.

ANTAR

ANTARA EBN XEDDAD EL ABSITA.

En la historia de todos los pueblos hay una época lejana y oscura, en que los sucesos verdaderos se encuentran mezclados con los cuentos y las fábulas, y que la imaginación del hombre, amiga de lo misterioso y lo desconocido, reviste de cierto carácter ideal y maravilloso. Esta época, que es la primitiva del nacimiento y primer desarrollo de las naciones, rodea con su interés, así á los personajes como á los acontecimientos que la pertenecen; y en ella se ven siempre aparecer señalados héroes, que se engrandecen y aventajan mas por los tiempos que alcanzaron, que por los hechos y proezas personales que llevaron á cabo. Tales personajes son en verdad los que cada pueblo escoge para su epopeya, y aunque mas hijos de la imaginación que de la realidad, obtienen por siempre en el nombre y celebridad inprechecida, porque son como retratos de la época en que empezaron á correr los destinos de la nación, y personifican su espíritu, ideas y carácter especial, que nacen con ella misma y que jamás destruyen por completo los siglos ni las revoluciones.

También en la infancia de la nación árabe se cuenta una época romancesca y fabulosa, y en ella sobresale, entre otros, un héroe, famoso poeta y caudillo al par, á quien si la historia coloca en alto puesto por su ingenio para las letras y su valor en las armas, las tradiciones y espíritu maravilloso y admirador de los árabes le atribuyen hazañas portentosas y casi increíbles. Así en los tiempos de oscura historia, en que tuvo principio la restauración del poder cristiano en España, nuestras crónicas y romances ensalzan y encarecen las proezas inauditas y singulares de Bernardo del Carpio y del Cid.

Antara ebn Xeddad el Absita es el héroe de los árabes á que aludimos. Como el ciego de Smyrna á los tiempos fabulosos de la Grecia, el Abul Fawaris (1) del Arabia se remonta á la edad llamada por los adeptos del Profeta Alchahilia (2) ó del gentilismo. Antara el caballero de los caballeros (3), no solamente ofrece el tipo del poeta, sino también el del héroe; es al par el Homero y el Aquiles de su nación. Por su vida, juntamente poética y guerrera, podemos compararle con los

(1) El padre de los caballeros, honrosísimo dictado que dieron los árabes á Antara.
(2) Alcha hila significa própiamente la ignorancia.
(3) Fares Alfawaris el caballero por excelencia.