España y América (Madrid. 1892) (1892-04-17 00:00:00), página 2

SUMARIO

Tercera: Crónica, por A. Sánchez Pérez.—D. Angel de Sancha-Doña, Duquesa de Rivas (continuación), por Juan Valera.—Gor- tas de oro, por Rómulo Muro.—Continuación de Cáliz, por Manuel Fernández y Guerra.—El Pintor de la Academia, por D. José María, por Silveria Eugenio de Roda.—La despedida de Francia, por G. Reparaz.—Tristura, por Narciso Díaz de Escalera.—Perdón, por A. Sánchez Pérez.—El ciego, por el Col. del Cuerpo de Artillería, M. Villal y Moscas.—Ostentosa mujer, por Antonio Arango.—Madrid, literaria, por Luis Hafner.—Juego por Farié, por L. Arribalzaga.—A un amigo, por Víctor Coloma.—El pobre, por J. M. de la Fuente.—El maestro inspector.—Impresos recibidos en esta Redacción.—Anuncios.

Portadas: Las tres Marías.—A los toros!—Feria de Sevilla.—El rey don Jaime Domingo en Salamanca.

Grabado: Una escena.

Suplemento: Fotografía en colores.

CRÓNICA

No he conseguido nunca, aunque muy de veras me lo haya propuesto y con interés lo haya procurado, escandalizarme por cuenta ajena, ni ensañarme de encar- go ni de otro, ni que aludiera a mi pro- pia, porque así lo decían escritores de muy feliz ingenio y de inteligencia privilegiada, escan- dalizarse porque las señoras lean discursos en los Ateneos, y porque aspiran á ser académicas, y porque se les permite, y se les permite, y se les permite... ¡y nada, no hay manera de que encuentre yo en todo eso, ni aun bus- cándolo, ni diré con un candil, que eso ya es rancio, sino con aparato de luz eléctrica, razón alguna para sentir indignación de que otros se empeñen en pecados, sino se sometan á la Academia. ¿Qué van? muy en buen hora: qué mal hay en eso? ¿Qué leen ó qué pronun- cian discursos en el Ateneo? Pues síes discursos son bien bonitos, como el que leyo, por ejemplo, la señorita Paula, y los que han sido bien venidos sean, y ojalá hubiera muchos.

Debo, y si no debo, quiero advertir que no estoy conforme en todo lo que en ese discurso manifesto, con la insigne escritora; pero aunque entre esa señorita (c. p. b.) y yo se dieran ciertas simpatías, no me atrevo á considerar á los franciscanos [lo que, si bien se mira, parecerá muy natural], crío sinceramente que el discur- so, como trabajo literario, como labor artística, es bueno, más que buena, excelente, que los oyentes quedaron encantados, y los contrarios ganaron el goce, nunca bastantemente pagado, de espaciar agradablemente el ánimo durante una hora, y acaso también el conocimiento de algo que ignoraban; no sé que se escuchando dis- cursos de mayor oratoria del mundo, puedan gener- se más de ellos nunca, que no se gana cuanto.

En esas veces no incluyo—¿qué he de in- cluir?—la vez en que tuve el gusto de escuchar á mi amigo y tocayo Peña y Gohi, y á mi ami- go, aunque no tocayo, el maestro Barbieri, que disertó sobre la historia del teatro, en el enton- cemento del auditorio, en la Academia de Bellas Artes de San Fernando en la tarde del domingo 10 de los corrientes.

Antonio Peña y Gohi, lo digo con sinceridad y acogido del vulgo, —como me queda otra, es ugo de los escritores á quienes leo con más dé- leite, por la espontaneidad, por la sencillez no afectada, sino propia y peculiar suya que hay en su prosa; por la naturalidad de su lenguaje, des- provisto de frases técnicas y musical siempre y grande el oído. Su discurso, pensado para la primera parte, á la memoria del inolvidable Pro- fesor D. Baltasar Salón, fué una resina primo- rosa y sembrada de curiosos datos y noticias interesantes, de las gentes, las aventuras y de- venturas de la vieja España, y de la vieja. El del ilustre Barbieri, el doble académico, según diría algún noticiero de los que todos los días nos hablan de crímenes dobles, fué como suelen ser todos sus trabajos de la misma índole mo- delo de brevedad, de corto pensar y gallarda musa de un erudito pasmoso.

¡Pluguiera á Dios que los mismos elegios tri- butados á Emilia Pardo Bazán y á Peña y Gohi, y á Barbieri [y si no los mismos, otros de igual calibre y elidible ánimo] nunca hubiese de con- sagrarse el Excmo. Sr. Presidente de la Academia de esta heroica villa, por las disposiciones adop- tadas para los días de Semana Santa; pero es lo cierto que dichas disposiciones, más que dignas de elogios, me han parecido mercaderas de cen- sura, salvando palabras de consuelo y de to- dos los que dan á la autoridad del Se- ñor Alcalde, necesito decirle que no ha procedi- do acertadamente. ¡No quería que en Jueves ni Viernes Santos transitaren carruajes por las ca- les de la capital! Corriente... paso por eso, que no es pasar por poco: pues realmente no hay ra- zón sería ningún motivo justificado para tal prohibi- ción; pero aceptado esto ¿en qué pueden fun- darse las numerosas excepciones que la regla ha tenido hasta el presente? ¿Por qué ha sido leída la circulación de carruajes particulares y no la de coches de punto?

En fin, eso ha pasado, y los habitantes de Madrid

en efecto, con muchísimo respeto

han demostrado al Sr. Alcalde que les había parecido muy de su medida, como les pare- ció mal la tronada de la lluvia y la ronda del mismo día, que á poco más, inunda la capilla de la Virgen del Puerto, sin que por eso se enojie ni con el Alcalde, ni con la electricidad de la at- mosfera, ni con el habitualmente manso Man- zarreal.

De todas suertes, el año de gracia de 1892 comienza, según vemos, muy desgraciadamen- te: En Enero se publicaron los arances del ham- bre en Febrero comenzaron á notarse los efectos de esos nuevos arances, que se reducirán á producir una baja de mineros y de trabajadores en nuestra exportación, y otra baja de ocho mil toneladas (también de pesetas) en la importación; total, una baja en bruto de 35 millones, 190 mil- lones de reales en números redondos y de cuadras. Y en Marzo, se ha visto la ilusión de la presencia del Gobierno y resultados admirables... va lo otro, ¡y tan admirables!; en Marzo, los desorde- nes de Jerez alcanzan á España; en Abril, á eso de los cinco millones de la transatlántica succe- den los de petróleo, y á mejor de lo que se pre- veían, la consecuencia de la guerra ha ido á la cárcel no sé cuántos ciudadanos pacíficos que ninguna relación tuvieron nunca, ni esperan- tara tener con dinamiteros y confidentes, para que se les juzgue, se les juzgue, se les juzgue, y se huyamos, huyamos, ¡por los clavos de Cristo! de estas amargurísimas reflexiones, y buscue- mos un punto de reposo en las serenas regiones de la literatura y de arte.

Casi todos en esas mismas regiones an- clados ahora los únicos un poco revueltos y so- breexcitados por sí el insigne autor de La muerte en los labios y de El Gran Galateo ha dicho, ó no ha dicho algo desagradable á los críticos; pero dejando este particular para otro momen- to, será que en el libro de vida que Francisco Urreta ha seleccionado sus bellísimos artículos de escenas y tipos militares, los ha puesto el rú- tomo común de Cuentos del Vivaz, y los ha dado á la estampa en un libro de cerca de 300 páginas, impreso en el antiguo estilo, que se puede con- siderar el logotipo del Artes Pons y publicado por el inteligente editor Fernández Lasanta.

En cada uno de los artículos de Urreta pa- pitá un drama lejano todos con avidez, con in- terés verdadero, y se entusiasma para el estudio de los detalles, en el alma inmortal de su autor.

Yo no puedo juzgar sobre la exactitud de la copia, porque no conozco el original del cuadro; si mis opiniones políticas pudieran obrarme allá, en los primeros años de la juventud, á co- nocer á los personajes de la obra, la impresión me ha tenido casi siempre alejado de la vida de campamento. No sé, por consiguiente, si lo que Urreta pinta en sus cuadros está técni- camente bien pintado. De lo que sí respondo es de que sus narraciones contienen hechos histó- ricos, religiosos, y que en algunos de esos cuentos, como El art. 118 y El héroe de Villa- tienda, verdaderas tragedias desarrolladas en media docena de páginas, llevan la firma de Gautet, nadie sospecharía la suplantación de la firma.

De género muy diferente, pero también muy estimable, es el nuevo libro del famoso Julio Nocentini, erudito, laborioso y fecundo que hace más cerca de cuarenta años redacta en casi todos los periódicos de España y de América, ya con su nombre, ya con pseudóni- mos varios; que traduce, que arregla, que es-cribe para el teatro y que idea lindísimos no- velas.

El amor propio se titula su última producción de este género, y en nada desmerece de las in- numerales que ha escrito el que alla por los años 1867 publicaba su curioso y original libro, firmado por el Doctor Obieman, en que se expli- ca el descubrimiento del secreto para vivir sin comer.

Encierra El amor propio, en un tomé de 328 páginas, una excelente lección moral, un preci- oso y bien dibujado cuadro de costumbres y una acción tan sensible como interesante.

Al libro de Julio Nocentini y al de Federico Urrucho deba el haber puesto en olvido por al- gunas horas, las tristezas, los desastres y las amarguras que nos rodean, por eso estoy tan sinceramente agradecido á los autores.

A. SÁNCHEZ PÉREZ.

DON ÁNGEL DE SAAVEDRA

DUQUE DE RIVAS

(Continuación)

Es otra leyenda del Duque, en El aniversa- rio, lo sobrenatural está más hábil ó más sentimentalmente presentado, é infundir temor á sentido, más el duelo de los dos lec- tores. El suceso que el poeta refiere no puede ser más estupendo ni más extraordinario, y con to- das las circunstancias, la muchedumbre de ba- dajoz está dividida en bandas, habla tristes y sosiego; pero en la noche que precede al día del aniversario en medio de las fiestas y populares regocijos, como la luna llena, el cielo azul, la luna llena entre los dos bandos opuestos. La ciu- dad, en aquella noche y al día siguiente, se trans- forma en sangriento campo de batalla. Nadie se atreve á salir á la calle á la luz del sol, ni á la so- lemne festividad, por el beneficio de la reconquis- ta. Los habitantes de armas tomar pelean unos contra otros, y los que están en casa, los tiem- bren cerrados en sus casas. Sólo un sumo sacer- dote, ya que no puede poner paz entre los en- caminados combatientes, considera que en aquel día de la fiesta de la luna llena, el cielo azul, y acude á la catedral á celebrar los Oficios divinos. Avanzada por medios de las turmas que ríen, y expulsadas su gente, llega á la catedral, cual- tos de las leyes. Los cantores lloran á la oración, movidas por mano invisible. En el tem- plo sólo hay un sacrístán, temblando de miedo, que se oculta en el ángulo de la iglesia, y le ayuda á decir misa, en aquella augusta, navo- rrosa soledad. El sacerdote dirige á Dios fervien- te plegaria, lamentando que nadie acuda al san- cionar la paz, y para que el cielo azul, que decir el Señor sea con nosotros, ve que el templo está lleno de enemigos y piadosa muchedumbre. La des- morona, y el general se queda solo. Los muertos, muertos héroes de la reconquista, los solda- nados á la mitra. Los sepulturales están abier- tos. Los muertos oran sin respirar, sin agitar el velo de la tumba, y el sacerdote recitó. Terminada la misa, el sacerdote muere.

Esta historia, admirablemente contada, hier- te el mismo espíritu del librepensador, que el del que, en el momento de la ejecución de la justicia del caso, que todo aquello ocurra materialmente ó que ocurra en el alma angustiada, pero llena de esperanza en el futuro, en el acto, de un ben- dito servicio de Dios. En el cuento se muestra el Duque poeta de primera fuerza.

De la otra leyenda que el Duque ha escrito, conocida por la leyenda de Maldonado, que en Madrid, en 1862, después de haber dejado de ser Embaja- dor en Nápoles, no podemos hacer tanto elogio. En los portentarios en ciertas pinturas, en cua- tro colores, aparecen el Duque de Rivas, el caballero tan ameno como siempre, pero el argumento de la leyenda no me parece apropiado para una le- yenda, sino para un cuento, modificando, hubiera hecho mejor efecto, referido á los rasgos de dos ó tres romances.

En primer lugar, yo creo que, si no hay fala- das, es porque el Duque, al afirmar que un caballero aragonés, por elevada que sea su jerarquía, va á París, relata á público y solemne desafío á un caballero francés, y según sangre, y se vence y humilla delante del Rey, no se debe atribuir li- cencia poética para fingir. La ficción se expone á pasar á algún francés la ley, por rodadomonte ó por el destino.

Y en segundo lugar, las causas del desafío, que da asunto á la leyenda, son tan absurdas, que, al suponerse que hay en todo ello verdad his- torica, se halla en el más alto grado de exagera- ción en el tono en que la de Maldonado está escrita. El Almirante de Aragón y el Duque de Normandía- Francia, el primero y el segundo, la leyenda na- tural; pero en el caso era otra cosa. El Principe francés tenía, además, la peor educación que se puede concebir: más cínica, que en el si- glo de las luces, y más ingenua, que en la época de un Príncipe francés ni de ningún caballero.

En el mismo santuario de Montserrat está el Almirante Alidana, durante una función religio- sa, cuando el Duque de Rivas, en un momento cierta devota promesa. El Duque de Normandía, que se halla también á tal caso y bueno, se sube en la camilla para ver mejor, y hasta llega á pi- sar al enfermo. Éste le dice:

Cuéldese, vos, el malhumor, y que no hacéis distinción, á un impedido romero.