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dejando este trabajo á la población y á las corporaciones interesadas; pero el Sr. Ríus y Taulet, tan hostil ahora al proyecto del Sr. Baixeras, ¿por qué se constituía su paladín y le escribía que no diera paso alguno, dejándole la gloria de obtener del Gobierno la aprobación del proyecto? Las cartas existen sin duda alguna. Existe también la aprobación en Barcelona del proyecto del Sr. Baixeras, remitido por consecuencia de esta aprobación á la superioridad, para que recayera la determinación definitiva.

Dos años ha dormido el expediente, y esto es lo que nos parece grave, pues lo lógico habría sido examinarlo, y, si no era bueno, desecharlo y disponer otra cosa, pero no tener entretenida á una persona á quien el plan en cuestión habrá costado algunos años de trabajo.

El Sr. Ríus y Taulet ha mudado de opinión sobre el plan urbano, y no tenemos nada que decir; quien crea que otra persona, ú otra empresa, ú otro Banco, puede hacer cosa mejor y sobre esto que interesa á Barcelona, Barcelona es el mejor juez, pero con un negocio en curso lo menos que podemos pedir es que el expediente siga por sus trámites hasta el fin.»

LLAGA SOCIAL

Como el individuo sufre males sin cuento si por cualquier incidente cesa la normalidad en las principales funciones de su organismo, así la colectividad se quebranta é interrumpe su marcha natural y progresiva si algún vicio corroe, á manera de maligno cáncer, sus entrañas, paralizando por completo sus variados miembros.

No brillan, no, como debieran, en todos los actos sociales la moralidad y el buen sentido, virtudes de que se halla adornada toda conciencia recta, porque se interponen, cuando la perversión y la ignorancia, si no la avaricia y la blasfemia, la calumnia ó el falso testimonio, llaga horrible que mina y aniquila poco á poco la sociedad mejor constituida.
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No cesa el ávaro en su titánica y sorda lucha contra el pobre menesteroso. Óyense por do quier palabras inmundas y groseras que ofenden la sana moral y buenas costumbres; pero la mentira, el engaño manifiesto y palmario es el arma vil y acerada que, manejada hábilmente por innobles corazones, remueve desde luego los cimientos de la sociedad, ocasiona serios disgustos en el seno de la familia, y convierte al individuo que, en su torpe afán de la venganza ó por el deseo del interés, osa arrastrarse como venenoso reptil hasta las gradas de los tribunales de justicia, en un sér degradante y repulsivo, cuyas faltas terribles es preciso castigar severamente, imponiendo al delincuente que con tanto descaro olvida las divinas leyes, mancilla su propia honra y echa un borrón en el país en que vive, la justa pena á que se hace acreedor por sus torpes liviandades.

La calumnia no respeta lo sagrado del hogar; la calumnia se atreve á las reputaciones mejor sentadas, y se manifiesta, ó por especies que vertidas al azar, como polvo fecundante lleva el viento, ó toma cuerpo en un alma depravada que bajo el más solemne juramento puede influir mucho, si no en la opinión sensata, que en tales casos se muestra indignada é irascible, en el fallo decisivo de los tribunales ordinarios.

Las naturales perturbaciones que en muchos casos sentimos y muy de veras lamentamos, no conocen otro origen que los execrables vicios que procuramos impugnar en este breve artículo. Es, pues, de todo punto urgente y necesario procurar que la ilustración y las sanas doctrinas lleguen á las últimas esferas sociales, donde por desgracia hace estragos el soborno; despreciar al que, valido de su posición, echa mano de los medios más infamantes con tal de conseguir lo que por medio legal no alcanzara, y perseguir á esos hijos espúreos y turbulentos que no se dan un instante de quietud y calma en su obra maléfica y destructora; cautelar el más fuerte y vigoroso para cicatrizar en su día la llaga social que tan al descubierto se muestra en el complicado organismo de los pueblos.

(Del Horizonte, de Cedeira, Ferrol.)
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EL CORSÉ

(LA HIGIENE.)

Todas las señoritas saben, y dicen con gran desenfado, que cuando un médico habla del corsé, no hay calificativo blando que esperar; pero ¡cómo abandonarlo!

Hay, no obstante, algunos que lo defienden: pocos en verdad y con tantas salvedades, que más valiera una condenación abierta y franca.

El corsé es necesario; abriga como ninguna otra prenda, sostiene el cuerpo y evita las deformidades ó las disimula. Una mujer gruesa, sin corsé, es «un costal.» Sin él no es posible salir á la calle. ¡Hace un cuerpo tan bonito! Hasta hay hombres (?) que lo usan.

Veamos en qué consiste un aparato tan precioso y que tantas ventajas reporta.

Es una faja de tela muy resistente, reforzada en la mayor parte de los casos por ballenas ó flejes de acero, y á la cual se ha convenido en dar la forma que resultaría de enchufar dos embudos por sus porciones más estrechas. Colócase este apósito en el torso de la mujer, cuidando con grande esmero de que aquella parte del cuerpo, que por naturaleza y estructura ha de ser convexa hacia fuera y tener holgura para los frecuentes y necesarios cambios de volumen que ha de experimentar, corresponda precisamente á la parte más estrecha y rígida del aparato.

Una vez bien colocado, el éxito es completo.

Se ha vencido á la naturaleza. Ya están corregidas las torpezas en que incurrió el organismo. Es el pecho ancho y movible, tiene las costillas más inferiores libres de toda atadura anterior para ampliar más y más la capacidad respiratoria; pues ahí está el corsé burlándose bonitamente de esas costillas, y ya no hay capacidad respiratoria ni zarandajas. Lo que falte de aire sobrará de esbeltez.

¡Y qué esbeltez, lectores respetables! Echad una ojeada por cualquiera de nuestros paseos en aquellos días de más concurren-
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cia; fijad vuestra vista en muchas de las que se precian de más elegantes: parecen avispas, hormigas, botones de pechera, columnas estalactíticas; todo, en fin, menos mujeres. Y no es sólo que no lo parecen, es que no lo son, en el genuino sentido de la palabra.

El pulmón de una mujer debe ser conóideo; esto es, ancho por abajo y estrecho superiormente. El corsé invierte estos términos; es decir, suprime el primero, sin poder ampliar el segundo.

El hígado de una mujer debe ser ancho y aplanado de arriba á abajo. El corsé lo comprime y disloca al extremo de encontrarse en muchos cadáveres de mujeres elegantes estrangulado en su parte media.

Los demás órganos contenidos en la cavidad del vientre tienen sobrada tendencia á descender por su propio peso.

El corsé precipita este resultado, proporcionando pronto formas de viejas á las más deseosas de no parecerlo.

Si los jóvenes meditan un poco en las escasas probabilidades de ser buena madre que ofrece cada uno de esos cuerpecitos violentamente torturados por la funesta moda, pocas encorsetadas alcanzarán el deseado título de esposas.

B. A.

COSTUMBRES ROMANAS

Hé aquí los principales y más interesantes detalles de un convite en casa de Léntulo, que da una idea de la gastronomía de los antiguos romanos.

Los convites de este rico senador tenían lugar en camas de concha con la cabeza coronada de amaranto y purificadas las manos con agua templada que se servía en vaso de plata.

El primer plato se componía de aceitunas blancas y negras, salchichones ricamente preparados, ciruelas de Siria y granadas, espárragos, lechugas, rábanos y otras verduras, caracoles y ostras. Al mismo tiempo los criados servían á los convidados primorosas copas de vino de Falerno preparado con miel de Himeto. El segun-
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do plato consistía en pichones, capones, patos beráfigos, barbos rombos; y en el centro de esos manjares colocábase una enorme liebre. El tercer plato era servido por cuatro esclavos que entraban en el salón-comedor al son de una tocata de trompas y cornetas.

El plato principal consistía en un descomunal jabalí rodeado de ocho cochinillos, estos últimos preparados con varias clases de pastas azucaradas. De los enormes colmillos del jabalí pendían pequeñas y elegantes cestillas de palmera, llenas de dátiles de Siria, mientras que el que hacía los honores de la mesa, vestido de gran etiqueta, cortaba metódicamente aquel enorme animal: algunos niños elegantemente vestidos pasaban unos las cestillas de dátiles y otros servían á cada convidado un cochinillo.

Después de esto y de una simple señal, todo desaparecía, dando lugar á servir otro plato de colosales dimensiones, en el que estaban confundidos los pavos, los faisanes, los patos y peces más raros. Terminado este servicio, que se retiraba de la mesa con una rapidez asombrosa y mientras los esclavos recogían con finísimas escobas de palmera los restos caídos en el suelo, el techo se abría como por encanto y veíase descender majestuosamente, hasta ponerse al nivel de la mesa, un gran azafate de plata y alabastro lleno de balsámicos perfumes, multitud de coronas de filigrana, presentando otras de flores y mil objetos agradables.

Seguidamente se servían los postres, cuyo importe no bajaba de 100.000 sextercios, ó sean más de 80.000 reales. A más de las mil y una clases de pasteles de todas formas y gustos, aparecía sobre la mesa una infinita variedad de confituras, tordos rellenos de uvas y almendras y otras varias golosinas de la misma especie. En el centro estaba colocada la estatua de Vertuma admirablemente trabajada con pastas diversas, y teniendo en su pedestal frutos exquisitos. Alrededor de la estatua había un gran número de membrillos rellenos de almendras y partidos en forma de erizos de mar y melones cortados de cien maneras distintas. Mientras que los convidados se extasiaban á la vista de aquel ingenio inventivo, un esclavo les servía mondadientes de lentisco, y Léntulo les brindaba á aprovecharse de los dones de Vertuma.
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UNIVERSIDAD CENTRAL

APERTURA DEL CURSO.

En los escaños de terciopelo rojo del Paraninfo de la Universidad Central se sentaron el día 1.º del corriente los doctores que forman el claustro. Bajo el dosel se sentó, vestido de gran uniforme, el Ministro de Fomento, y á sus lados el Director general de Instrucción pública y el Rector, Sr. Pisa Pajares.

Leyóse por el Dr. D. Francisco Javier de Castro el discurso inaugural, profundo y nutrido de bellezas de primer orden.

En este discurso desarrolló el autor, con gran copia de argumentos, el siguiente tema: «Entre la verdadera ciencia y la fe católica, no han existido, ni existen, ni existirán jamás conflictos.»

El Sr. Castro fué muy aplaudido.

Procedióse á la distribución de premios entre los alumnos que los obtuvieron en el curso anterior.

Los premios extraordinarios de las diversas facultades han sido concedidos:

En la facultad de Ciencias.—Sección de ciencias naturales. Grado de licenciado: D. Ventura de los Reyes y Prosper; grado de doctor, D. Apolinar Federico Gradella.

Facultad de Farmacia.—Grado de licenciado: D. Mariano Sánz y Hernández.

Facultad de Medicina.—Grado de licenciado: D. Francisco de Viñas y Torrero; grado de doctor, Gil Saltor y Sarall.

Facultad de Derecho.—Sección de administración. Grado de licenciado: D. Antonio Turón y Buscá; grado de doctor, D. Luis María Loruste. Sección de derecho civil. Grado de doctor, D. Antonio Turón y Boscá.

El salón en que tuvo lugar el acto se hallaba literalmente lleno, fuera de los sitios que ocupaba el claustro, por elegantes damas.

Durante la repartición de premios, la orquesta que dirige el señor Arche ejecutó magistralmente piezas escogidas.

El acto terminó después de las dos, declarándose abierto el curso por el Sr. Ministro de Fomento.
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MONEDAS DE SANTIAGO

La facultad de acuñar moneda, considerada como atribución propia de la soberanía, y «que el Rey non deve dar á nengun ome, nin la partir de si,» según el «Fuego viejo de Castilla,» tuviéronla también en los siglos XII y XIII algunas iglesias y monasterios del territorio sujeto á los Monarcas leoneses y castellanos.

Hay abundantes datos de las acuñaciones procedentes de los cabildos de Santiago, Toledo y Segovia, y de los monasterios de Sahagún y San Antolín, ambos de la orden benedictina en el reino de León, deduciéndose de las escrituras que se conservan que tales acuñaciones fueron consecuencia de uno de tantos privilegios otorgados por los Reyes, y no un derecho inherente al ejercicio de la potestad eclesiástica.

De distinto origen son, probablemente, varias emisiones monetarias de otros Estados de la Península, en donde encontramos compartido, en cierto modo, el derecho de los Monarcas de batir moneda con algunos Condes y señores y aun con los Obispos como los de Vich, uno de los cuales ajustaba en 1258 convención con la Condesa de Bearne y su hijo sobre la restauración de la moneda de San Pedro de Ansona, y sobre la porción que debían percibir los Condes de la que se labrase en adelante.

Presentamos en estas cuartillas algunas noticias sobre la moneda llamada de Sancti Jacobi, respecto de la cual, si bien no se conservan, que sepamos, todas las escrituras originales, á diferencia de lo que sucede con otras como las de Sancti Facundi, cuyos antiguos privilegios se han dado á luz tomándolos de los pergaminos que existen en la real Academia de la Historia, no faltan curiosos datos, que hemos procurado reunir en esta monografía, sin la pretensión de ofrecer en ella un trabajo de todo punto nuevo, después de lo que han dejado escrito distinguídos anticuarios, á cuya autoridad habremos de referirnos en sus lugares oportunos.
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I.

En la numismática hispano-cristiana de la serie castellana y leonesa, aparecen las monedas de Santiago como las primeras que tienen historia propia, basada en datos tan antiguos como irrecusables. Sólo por conjeturas se admite hoy como más general entre los anticuarios la opinión en otros tiempos muy discutida, de que no es probable que acuñasen moneda los Monarcas de León y Castilla hasta la conquista de Toledo por D. Alfonso VI; mas respecto de las que tratamos habla ya la historia compostelana de la donación hecha por este soberano en 1107 á D. Diego Gelmírez, Obispo entonces de Santiago y después su primer Arzobispo, de la moneda que se labraba en la misma ciudad para continuar la obra de la catedral.

Explicase el privilegio, teniendo en cuenta la predilección con que miró aquel Monarca lo mismo que los que le sucedieron á Santiago y á su Iglesia, la importancia de ésta en los siglos medios, y la significación y valer de sus prelados. Se ha dicho que la historia de la Iglesia compostelana representa la historia de España, durante aquella época, y no hay exageración en afirmarlo así, si se tiene en cuenta, como observan los autores de una antigua monografía sobre aquel templo, que en la catedral de Santiago se coronaron los esfuerzos de los diversos bandos que constantemente dividieron á los que hacían la guerra dentro de sus fronteras; los Papas fueron á visitarla; los Reyes se ungieron delante del Apóstol; los representantes de Castilla celebraron Cortes después de visitar sus altares; sus torres fueron devoradas por el fuego popular que llegó hasta el trono de D.ª Urraca, delante de sus pórticos ó bajo sus galerías los resentimientos políticos armaron el brazo de briosos caballeros, y las artes, hermanas inseparables de la fe en las antiguas sociedades, agotaron á porfía sus tesoros para presentar á las generaciones venideras un testimonio de su poesía y elevación.

La concesión de D. Alfonso VI fué otorgada en beneficio de la catedral «con la condición de que una vez concluída la máquina para esta obra, sirviese á lo sucesivo perpetuamente para atender á los gastos de salarios de los clérigos que allí sirviesen, así como para los demás usos necesarios de la misma iglesia, sin que lo im-
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pidiese nadie de su descendencia.» Añade la historia, que una vez recibida y permitida libremente la moneda, encargó el Obispo á Taudulfo, el más antiguo de los banqueros (nummularius) de custodiarla para que no se falsificase. (España Sag., t. XX, pág. 65 y siguientes.)

Hubo de continuar la acuñación durante el reinado de su sucesora en el trono, porque si bien no conocemos documento alguno en que así se exprese, es de presumir que D.ª Urraca, al conceder al Monasterio de Sahagún en 1116 un privilegio análogo que firma con otros siete prelados el de Compostela, no había de revocar el otorgado por su padre á esta iglesia cuando la regía el gran Gelmírez, amparo de aquella Princesa durante su turbulento reinado, señor y dueño de la suerte de Galicia y encarnación de las glorias del país en aquellos tiempos, según expresión del historiador Murguía.

De su sucesor D. Alfonso VII hay datos más seguros, pues refiere la historia compostelana cierta contienda entre este Monarca y D. Diego Gelmírez, que era ya Arzobispo, á propósito de la moneda de Santiago: moneta compostelanae civitatis. «Por este mismo tiempo (1129), impulsado el Rey por malos consejeros, quiso quitar violentamente al Arzobispo el privilegio de la moneda que había sido concedido in perpetuum para la edificación y conclusión de la iglesia por su abuelo D. Alfonso VI...; mas el Arzobispo, viendo la mala voluntad del Rey, que venía como lobo (et lupo veniente non est mercenarius), se resistió fuertemette é hizo leer dentro de la iglesia en presencia del Monarca el repetido privilegio; visto lo cual desistió de su mal propósito y la concesión de la moneda de Santiago, para el objeto con que fué otorgada, permaneció íntegra, confirmándola el Soberano y firmándola de su propia mano.»

Al mismo Alfonso VII se debe la confirmación del privilegio de la moneda de Sahagún en 1119, en el cual no aparece el nombre del prelado compostelano entre los firmantes, á pesar de suscribir la primitiva concesión de D.ª Urraca, según queda indicado.

Recibió nueva confirmación el privilegio de que nos ocupamos por D. Fernando II de León, cuando fué en peregrinación á Santiago en 1187, gobernando esta iglesia D. Pedro Suárez, á quien facultó para labrar el numerario en su palacio para el propio objeto de atender á la obra de la catedral, al mismo tiempo que ponía á su disposición al maestro Mateo, bajo cuya dirección se construyó en efecto una parte muy principal del templo. Consérvese perfectamente
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legible la inscripción latina con caracteres llamados góticos, que contiene su nombre, en el tan celebrado «pórtico de la gloria,» notable trabajo de escultura, del que se ha dicho que es una traducción en piedra de la magnífica epopeya del Dante.

De un curioso ejemplar que luego describiremos, se infiere que persistió el privilegio durante el reinado de D. Alfonso IX, hijo menor de D. Fernando II.

(Se continuará.)

CARTA AL SEÑOR MARQUÉS DE FIGUEROA
SOBRE SU NOVELA
EL ÚLTIMO ESTUDIANTE.

Mi querido Juan: Llego un poco tarde á hablar de tu temprana novela; lo sé, y me pesa de ello; pero fué el caso que El último estudiante me buscaba en Santiago, mientras yo regresaba á la Coruña, y con esta dilación, y con ciertos trabajos urgentes á que no pude dar de mano, víme privada del gusto de armarte caballero en letras, de administrarte el primer espaldarazo de la crítica.

Tú saliste ganando, porque no faltó quien lo hiciese muy bien, pero á mí se me malogró el cumplimiento de un deseo ya antiguo.

Es verdad que yo conocí El último estudiante antes que nadie, pues lo escuché, leído por su autor, cuando se componía de cuartillas aún incompletas y no se hallaba definitivamente bautizado; sólo que no me atreví á farme de aquella impresión grata y fugitiva que produce una lectura en alta voz, ni quise creer, sin que se me pusiesen delante los documentos justificativos, que el estilo del primer libro, y casi puede decirse del primer trabajo en prosa que salió de tu pluma, fuese en realidad tan limpio y castizo como sonaba. Ahora que el primogénito de tu ingenio, gentilmente vestido de azul pálido con ribetes rojos, impreso en papel garbanzo, con todo aquel primor que suele hacerlo Tello (¡el impre- sor de cámara! nobleza obliga), está á mi lado sobre la mesa, mis ojos me hacen dar crédito á mis oídos, como antes se decía.

Y puesto que esta carta es desahogo familiar y no trabajo de
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crítica seria y almidonada, y que por no darle pretensiones, hasta ni le llamo epístola, recordaré un detalle para aquilatar el mérito de esa tersura de estilo que te reconocieron cuantos juzgaron tu novela; el aspecto que presentaban las cuartillas de El último estudiante, que me parece estar viendo desparramadas sobre mi mesa de estudio, en la celda de la Granja, no eran los folios tachados y regados de arenillas, y acrribillados de garabatos, que suelen enviar á la imprenta otros novelistas—entre ellos tu segura servidora—sino unas páginas, escritas de primera intención, con letra suelta y grande, con rarísimas enmiendas; manuscrito delator de una facilidad realmente envidiable y extraordinaria. Y no es que luego les pasases repetidas veces la lima, pues abriendo el libro impreso, encuentro íntegros aquellos mismos pasajes armoniosos y correctos, fáciles y valientes, que tanto me cautivaron cuando los escuché.

De estos justos elogios á tu estilo, paso á decirte algo de lo que me parece tu libro, considerado principalmente como novela, descartado el mérito de la hechura y atendiendo al valor intrínseco. Yo te animé á que publicases El último estudiante, y no me arrepiento de lo que hice, y cargo de buen grado con la responsabilidad, ó mejor dicho, reclamo la prez que por ello me corresponde y sin embargo, estoy de acuerdo con cuantos afirman que la contextura interna de tu novela es flaca y endeble. Así tenía que suceder, á no guiar tu pluma algún ángel. Sabes que un novelista verdadero de cuatro lustros sería un milagro intelectual. ¿Sabes que si hay niños poetas—y en algo siempre se les conoce, en lo de poetas lo de niños;—si hay jovencitos, como Víctor Hugo, capaces de hacer admirables poesías; si hay eruditos como Menéndez Pelayo, que en la adolescencia asombran por su saber y vigor mental, la novela cual hoy se entiende, labor de observación, de reflexión, de sentimiento recóndito, pero fortísimo, casi no puede formarse de un cerebro ni latir en un alma humana hasta que los embates de la vida, la experiencia, á veces dolorosa y á veces bienhechora, pero siempre honda y grave, hayan pasado abriendo surcos donde germe la semilla?

Tu libro es un buen ensayo de novela; posees el lenguaje elegante, y no es poco poseer, que hay quien nunca lo obtiene, por mucho que acicale y retuerza la oración; tienes la frase feliz, el período numeroso y animado (basta para cerciorarse de ello, leer el primer párrafo del primer capítulo) y has sabido precaverte