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el ya indicado, en esto no cabe la menor duda, y prueba de ello el asentimiento general prestado por todos. De aquí nace y se desprende los puntos de contacto que debe haber entre estos sitios; de aquí esa gran armonía que debe reinar, y por consiguiente los lazos estrechos que les debe unir. En efecto, cuando entre dos artífices encargados de construir un edificio no existen relaciones íntimas, tanto en principios como en sincera cordialidad, á no dudarlo, todo será entorpecimientos, todo obstáculos, todo confusión, y caso que pudiera llevarse á término aquel, no es posible que en su conjunto reuna verdadera solidez, ni sus formas estén ajustadas á las reglas prescritas por el arte y buen gusto.

Siendo estas consecuencias altamente verdaderas, aun refiriéndonos á una cosa material, con más razón debemos pedir uniformidad de ideas y principios al querer formar el edificio racional. Así que el maestro es nombrado depositario en parte del precioso tesoro, cuya entrega es hecha por el hogar doméstico, debe comprender muy bien su alta misión, debe dar principio por delinear el plano del edificio, poner exquisito esmero en escogitar los materiales para su construcción, y de este modo, al presentarle á su legítimo dueño, pueda éste decir: ¡Dios te bendiga, querido artífice; la patria te premie y considere por haber sabido detallar tan perfectamente el plano e interpretar mi pensamiento!

M. S Monje.

(El Magisterio burgalés.)
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LA PALMA, EL LAUREL Y EL OLIVO

La palma ó el ramo de este árbol se ve sobre una multitud de medallas y otros monumentos antiguos. Unas veces es el símbolo de la victoria, porque el triunfador llevaba al hacer su entrada en Roma, á más de la corona, una palma en la mano: otras veces es un emblema de la duración del Imperio, porque es árbol que vive mucho tiempo, y otras, del año, porque se estaba en la persuasión de que daba una rama cada mes.

Llevábanse palmas delante de un conquistador, á quien se recibía á las puertas de una ciudad.

La palma indica también algunas veces alegría, la abundancia y la felicidad. En algunos monumentos se ve figurando un caballo con una palma para indicar su ligereza en la carrera y haber ganado el premio en ella.

Los peregrinos ó romeros que iban á Tierra Santa, traían una palma en la mano, por lo que se llamaban palmeros. Entre los cristianos la palma es el atributo de los mártires, como se observa en muchos sarcófagos y lápidas sepulcrales antiguas. Algunas veces se ve la palma en el pico de una paloma.

Los antiguos, antes de la invención del papel, escribían sobre hojas de palmera, y esto supone que sabrían el modo de quitarlas su aspereza y pulirlas.

La palmera, en algunas medallas, es el símbolo de la Judea, y en otras un emblema de la fecundidad, porque es árbol que continuamente da fruto.

El laurel, Laurus nóbilis, Lin., es originario de Creta y del monte Atlas, y fué entre todos los árboles el más venerado por los griegos y romanos. Estaba consagrado á Apolo, después de su aventura con Dafne, nombre griego del laurel, trasformada en él, según la fábula.

Otra de las razones porque estaba dedicado á Apolo, era por la
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persuasión en que estaban de que los efluvios que despedían ponían en estado de profetizar á aquellos que dormían sobre las ramas de este árbol.

Los que iban á consultar el oráculo de Delfos, se coronaban de laurel á la vuelta, si habían recibido de Apolo una respuesta favorable.

Vaticinaban los antiguos las cosas futuras, por el mayor ó menor ruido que hacía el laurel al quemarse, cuyo ridículo sistema de adivinación se llamaba Dafnomancia.

Con el laurel adornaban los templos, los altares y la trípode de la Pitonisa, y asimismo las sienes de los Generales victoriosos, y de los que morían heroicamente en el campo de batalla.

Las fasces consulares se engalanaban en ciertas ocasiones con ramos ó coronas de laurel, lo mismo que la popa de las naves victoriosas, las cartas que anunciaban nuevas felices, etc. El soldado que se rendía prisionero solía, en ciertas ocasiones, presentar al enemigo un ramo de laurel, y, en general, este árbol era una señal de paz y de amistad. Las víctimas se coronaban de laurel al conducirlas al altar.

Cuando el fuego sacro que conservaban las vestales llegaba á apagarse, volvía á encenderse, según algunos, frotando dos pedazos de madera de laurel el uno contra el otro.

Se ponían ramos de laurel en la puerta de las habitaciones de los enfermos, como un medio para tener propicio á Apolo, dios también de la medicina.

Se confería la corona de laurel á los poetas sublimes como favorecidos de Apolo; y este particular honor le obtuvieron en tiempos más modernos el Dante y el Petrarca, Ariosto y el Tasso, honor de Italia, y últimamente en España el ilustre Quintana. No obstante, se cree que el Tasso no llegó á ser laureado, por haber muerto el día antes que había de tributársele este honor tan justamente merecido.

Dícese que todavía se conserva cerca del sepulcro de Virgilio, inmediato á Puzzol, un laurel que parece coronar aquel fúnebre monumento. La corona de laurel era propia y peculiar de los juegos pítios con motivo de estar consagrados á Apolo.

En el triunfo de un general romano, éste llevaba en la mano izquierda un ramo de laurel, y los legionarios que le seguían no sólo entraban coronados de laurel, sino llevando también en la mano un ramo del mismo.
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Plantaban ramos de laurel á la puerta del palacio de los Emperadores el primer día del año, y en general, siempre que habían adquirido alguna victoria.

Un laurel herido del rayo era mirado como un prodigio, por la persuasión en que se estaba de que nunca caía en este árbol predilecto de Apolo.

El laurel estaba también consagrado á Diana y á Baco; y los sacerdotes de Juno y de Hércules se coronaban de ramos del mismo.

La mayor parte de las medallas de los Emperadores romanos les representan coronados de laurel, lo mismo que algunas de las Emperatrices del bajo Imperio. Julio César había obtenido del Senado el permiso de llevar siempre una corona de laurel con el objeto de ocultar ó disimular su calvicie; y á Pompeyo se le concedió poder presentarse con ella en los juegos del Circo y en el Teatro. En las medallas un ramo de laurel en la mano de un Emperador denota sus victorias, sus conquistas y sus triunfos.

El laurel real, Prunus lauro cerasus, es originario de Trebisonda de donde este arbusto fué traído á Europa por los años de 1579. Se da en Inglaterra el título de Poetas laureados á unos adictos á los Monarcas, pensionados para celebrar los acontecimientos célebres de cada reinado. Vienen á ser una especie de Bardos, á los que se cree sucedieron.

El Olivo, uno de los primeros árboles que cultivaron los hombres, es el símbolo ordinario de la paz. Estaba consagrado á Júpiter, pero más particularmente á Minerva, por cuya razón se le ve en muchos monumentos con un ramo de olivo en la mano, de donde se le dió el nombre de Pacifera. El olivo, considerado como símbolo de paz, lo era también de la victoria y de la castidad. Los nuevos esposos llevaban en Roma guirnaldas ó coronas de olivo, y coronaban igualmente con él los muertos que conducían á la pira. Era asimismo el atributo de los guerreros triunfadores, y el premio de los vencedores en los juegos olímpicos. Un olivo herido del rayo era un presagio cierto, según la opinión de los augures, del rompimiento de la paz. Virgilio, para dar á conocer que el reinado de Numa, segundo Rey de Roma, fué pacífico, le representa con un ramo de oliva en la mano. Este mismo, en las medallas de los Emperadores, indica la paz dada ó conservada á sus estados.

El ramo de olivo que se da á la España, y ve sobre muchas de
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muestras medallas y otros monumentos indica que esta región producía y era abundante en aceite.

Winkelmann refiere que se ve representada la paz sobre algunas piedras sepulcrales de los primeros cristianos con una paloma que tiene en el pico un ramo de olivo, aludiendo seguramente á la que soltó Noe desde el arca y volvió con el ramo de olivo anunciando la desaparición de las aguas.

El olivo silvestre estaba, particularmente consagrado á Apolo. Solía plantarse delante de los templos, y sus ramas se colgaban en las ofrendas. La clava de Hércules era de esta madera, y de la misma se hacían los cetros de los Reyes.

V. JOAQUÍN BASTÚS.

LA CAPA Y LA MANTILLA

Ya la rígida sombra de severo invierno, envuelto en su túnica cenicienta y cubierta su cabeza de nieves; ya el cielo se va cubriendo de pardas nubes, y los vientos dejando sentir su influencia: ¡qué hermosos son los contrastes y cómo igualmente encierran encantos lo risueño y lo grave! La primavera, llena de alegría, de luz y de color, nos predispone á la contemplación y á la indolencia; con sus hechizos nos encanta y nos embriaga; el invierno nos marca el camino del trabajo y de la actividad, y nos enseña á meditar en esos días tristes, mas no perezosos, en que al abrigo del hogar nos entregamos al estudio y á la meditación. En la primera época, cual aves errantes, abandonamos nuestras ciudades para gozar de las delicias del viaje; en la segunda, cual las abejas, nos apiñamos en estas capitales para experimentar el incomparable placer de la reunión y de la amistad.

Todo es bello, y en sí tiene sus encantos por sus cualidades; pero el invierno me seduce: es el período de la legendaria capa y de la decantada mantilla.

Ved á un mozo envuelto en su airosa torera, siguiendo á la re-
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catada doncella, que, velado á medias su hechicero rostro por la oscura nube, á través de cuyos espesos celajes se adivina un cielo de incomparable hermosura, donde cintilan dos luceros más brillantes aún que el que se destaca al anochecer en el azul del firmamento.

Yo os saludo, incomparables atavíos, con todo el entusiasmo de mi corazón, y envío un cariñoso recuerdo de agradecimiento, á través de los mares, á los hijos de los ardorosos arenales del África, blanca cuna de aquellos que nos dejaron tan gratísimos recuerdos.

La capa y la mantilla son un testimonio español; es, como si dijéramos, nuestro pabellón nacional en extraña tierra: al abrigo de la primera, cuántas hazañas de valor se llevaron á cabo por aquellos caballeros, honra de nuestra brillante historia, rica en toda clase de acontecimientos, donde no puede representarse la más pequeña de nuestras escenas nacionales prescindiendo de la capa, ni el más ligero acontecimiento, donde si toma parte una mujer no desempeñe la mantilla un papel importante.

¿Quién sino la capa produjo en el reinado del buen Carlos III aquel célebre motín cuando se pretendía arrebatar al pueblo su inseparable compañera, su amiga íntima, á quien se le cuentan nuestras penas, mudo y servicial testigo de nuestra vida íntima? ¿Quién sino ella arrojó de nuestro suelo al introductor del redingot y el sombrero de tres candiles, dejando sentir su mágica influencia, contrarrestando hasta el poder del Soberano?

La capa tiene en sí cualidades especiales de que carecen las demás prendas; con ella el anciano se rejuvence, porque oculta su perdida esbeltez; al hombre de negocios le imprime cierta seriedad; al joven un carácter emprendedor y un porte airoso y enamorado, y es, en fin, tan elegante como modesta.

No hablemos de la nunca bien ponderada mantilla, perpetua ilusión de todos los hombres de gusto; es el confesonario á través de cuya celosía revela la mujer sus más ocultos sentimientos, sus ojos expresan sus intimidades y sus labios sus afectos y deseos.

La mantilla ocupó el pensamiento de lord Byrón, á pesar de haber nacido en la nebulosa Albión, y martirizó á Arjona, siendo la perpetua ilusión de otros muchos poetas nacionales y extranjeros; ella inspiró á Goya sus bellísimos lienzos, y, por último, sin su auxilio no hubiera podido penetrar en la prisión de su amante esposo la heroica D.a María de Padilla.
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ESCENAS CONTEMPORÁNEAS

Azul onda en los mares
Y espuma en las riberas.

    En el laúd soy nota,
    Perfume en la violeta,
    Fugaz llama en las cumbres
    Y en las ruinas hiedra.

    Yo atrueno en el torrente,
    Y silbo en la centella,
    Y ciego en el relámpago,
    Y rujo en la tormenta.

    Yo río en los alcores,
    Susurro en la alta hierba,
    Suspiro en la onda pura
    Y lloro en la hoja seca.

    Yo ondulo con los átomos
    Del humo que se eleva
    Y al cielo lento sube
    En espiral inmensa.

    Yo en los dorados hilos
    Que los insectos cuelgan
    Me mezco entre los árboles
    En la ardorosa siesta.

    Yo corro tras las ninfas
    Que en la corriente fresca
    Del cristalino arroyo
    Desnudas jueguetean.

    Yo en bosques de corales,
    Que alfombran blancas perlas,
    Persigo en el Océano
    Las náyades ligeras.

    Yo en las cavernas cóncavas,
    Do el sol nunca penetra,
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La mantilla es el trapo oficial que emplean nuestras mujeres en los actos que revisten más gravedad; ella es la corona de la desposada cuando recibe las bendiciones del sacerdote; es el velo que envuelve la turbación de su rostro cuando se acerca al tribunal de la penitencia; con lo que se ataviá la madrina al presentar el infante al sacramento del bautismo; en las ruidosas algazaras, en los bulliciosos festines, en los toros y en las verbenas; y por último, es la engañadora muleta que nos lleva hacia ellas para recibir el descabello.

Niñas de mis ensueños, no abandonéis vuestra bandera nacional, que tantos recuerdos tiene y que tanta gracia presta á vuestros envidiables encantos; vosotras, incomparables morenas de apenados ojos, de risueños labios y ligeros talles, no cambiéis vuestra histórica mantilla por la cursi nube de color arrebatado, ni ridículo sombrero; no os entusiasméis con extranjeras galas, que sólo pretenden haceros olvidar lo que os distingue de entre todas las mujeres del mundo.

Una capa movida con aire, auxiliada de un gracioso chambergo, van demostrando la raza española de quien la sabe llevar; una mantilla puesta con gracia y una flor que forme contraste, van publicando la hermosura y la alegría.

¿Sabéis, pues, la razón de por qué el invierno tiene para mí más encantos y lo saludo con tanto entusiasmo á pesar de sus helados vientos, de sus tristes nublados y de sus constantes lluvias?... Porque es la más española de todas las estaciones.

José Nestares.
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NOTICIAS NECROLÓGICAS

EL SEÑOR BRIGADIER

D. JOSÉ ÁLVAREZ VILLAMIL

Á los diez y seis años de edad entró á servir en el regimiento de Infantería, núm. 3, como cadete, el año de 1839, siendo destinado á operaciones contra los carlistas, y mereciendo á los pocos meses ser agraciado con el grado de subteniente y la cruz de San Fernando de primera clase. En Cataluña hizo después la campaña llamada de los matinés, asistiendo entre otras acciones á la sorpresa de Cantonegrós, en que Cabrera con fuerzas décuples batió á la columna. El entonces teniente Álvarez se hizo fuerte en una casa con una mitad de la compañía de cazadores, contuvo al enemigo y favoreció así la retirada de las tropas liberales.

En 1849 pasó el joven Álvarez á Italia, formando parte del ejército expedicionario español, mandado por el General Fernández de Córdova y como ayudante del brigadier Santiago. Su comportamiento le valió ser recompensado con la cruz pontificia de San Gregorio el Magno; además obtuvo la medalla conmemorativa que Su Santidad Pío IX concedió á los ejércitos católicos aliados. Seis años después, perteneciendo al regimiento de Infantería de San Marcial, y estando destacado en Oyarzun (Guipúzcoa), tuvo ocasión de prestar tales auxilios á los infelices coléricos, sin distinción de clases, que mereció ser honoríficamente mencionado por todas las autoridades de la provincia.

En 1859 pidió el Sr. Álvarez Villamil ser destinado al ejército que tantos laureles había de conquistar en África, ingresando en el batallón de cazadores de Vergara, núm. 15, de la división de la reserva. En la batalla de 1.º de enero de 1860, sobre el valle de los Castillejos, se hizo merecedor á ser recompensado sobre el campo, con el grado de comandante, cuyo empleo obtuvo en 23 del mismo mes por el mérito que contrajo en el combate en los llanos de Tetuán contra el ejército marroquí. Terminada esta epopeya glo-
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riosa de nuestra historia contemporánea, consiguió el reemplazo para Zaragoza, por haber sentido el germén de la enfermedad pulmonar que le llevó al sepulcro.

Pero en 1866 fué alta en el batallón de cazadores de Barcelona, núm. 3, y poco después nombrado fiscal del Consejo de Guerra permanente de Aragón, en cuyas críticas y azarosas circunstancias desplegó tanta actividad y tal suma de conocimientos jurídicos, que mereció ser recomendado al Gobierno de S. M. «en justa compensación—decía el General Zapatero—de los servicios prestados por V. á la administración de justicia, y por lo tanto, á la Reina (q. D. g.), á las instituciones y orden público.» En otra comunicación de la autoridad militar Presidente del Consejo de la Guerra, se recomendaba su laboriosidad é inteligencia, sus conocimientos judiciales y el verdadero mérito que había contraído en cuantas causas sustanciara, recomendándole por lo tanto al Gobierno.

Se halló en los sucesos republicanos del 7 y 8 de octubre de 1869, en Zaragoza, como jefe de la caja de quintos, y fué remunerado con el grado de coronel. Ascendido por antigüedad á teniente coronel en el año 1873, fué destinado á mandar cazadores de Tarifa, núm. 6, cuyo batallón, como los del distrito de Cataluña, se hallaba en completo estado de indisciplina, teniendo la suerte de, sin aplicar castigo alguno, volver á aquellos soldados á las prácticas rigurosas de la ordenanza. Dicho batallón se batió bravamente en Sarriá y Hostafranchs, contra los republicanos mandados por el Xic de las Barraquetas, en 8 y 11 de enero de 1874, y contra las facciones carlistas en Prats de Llusanés, el 8 de mayo, reñida batalla en que tan altas quedaron las tropas leales. Perteneciendo á la Brigada Cirilot estuvo sitiado por los carlistas, durante diez y nueve días en Olot, sin que las fuerzas reunidas al mando de Saballs pudieran abatir ni por un momento la decisión y valentía de aquellos bizarros defensores de la libertad contra el oscurantismo. Promovido á coronel, fué nombrado Álvarez Villamil Gobernador militar de San Feliú de Guixols (Gerona), y tres meses después, en noviembre de 1874, destinado al regimiento de Toledo, núm. 35, á cuyo frente asistió al combate de Santa Coloma de Farnés el 12 de enero siguiente y al de Bañolas en 5 de marzo, por los que obtuvo dos placas rojas del Mérito Militar.

Mandando accidentalmente la brigada llamada del Vallés, después de una jornada de diez horas bajo un sol canicular, alcanzó
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en Sallent, el 18 de julio de 1875, las facciones capitaneadas por Miret, Vila del Prat y Mariano de la Coloma; á las que batió y dispersó completamente, haciéndose dueño del pueblo. Por el mérito que contrajo en la de Monistrol de Monserrat, en 26 de octubre, fué promovido al empleo de brigadier, según real decreto de 5 de enero de 1876. Con el ejército de la derecha vino al Norte, y en 28 de enero tomó el mando de la segunda brigada de la primera división del primer cuerpo, realizando, bajo la dirección del actual Sr. Ministro de la Guerra, la arriesgada marcha al Bastán, tan justamente celebrada. En 18 de febrero, formando la vanguardia, asistió á la formidable batalla de Vera y Monte del Centinela, quedando después como jefe de la segunda brigada de la segunda división del ejército de ocupación, al cual pertenecía el 25 de noviembre último, cuando acaeció su muerte.

D. José Álvarez Villamil por sus años de servicios, por su inmaculada hoja de hechos, era, desde 1876, caballero gran cruz de la Orden de San Hermenegildo, y estaba en posesión de otras varias alcanzadas por actos de guerra, y que omitimos en obsequio de la brevedad. Pundonoroso militar, excelente amigo, modelo de esposos y de padres, deja á su dignísima viuda é hijos con su eterno dolor el recuerdo de su cariño y de sus virtudes.

D. PEDRO SELLÉS

MAGISTRADO QUE FUÉ DE LA AUDIENCIA DE BURGOS

D. Pedro Sellés y Garrido nació el día 9 de enero de 1812 en la ciudad de Baeza. Inclinado en un principio á la carrera eclesiástica, en 13 de octubre de 1826 tomó la beca en el Seminario de dicha ciudad, donde, previo examen de latín y humanidades, cursó tres años de filosofía y cuatro de teología.

Hizo oposiciones y predicó ya durante los cursos segundo y tercero; en el cuarto pronunció las oraciones latinas de apertura de estudios y la fúnebre en memoria del fundador de aquel colegio, y
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sostuvo conclusiones generales, siendo entonces ascendido á presidente de conferencias, cargo que equivalía á sustituto general de cátedras. Recibió el grado de bachiller en sagrada teología en 18 de octubre de 1834.

En el 36 sostuvo oposiciones á los curatos vacantes en Granada, después de concluídos sus estudios teológicos en aquella Universidad. Á punto ya de abrazar enteramente la carrera eclesiástica y de obtener un curato en la expresada capital, varió el curso de sus aspiraciones y dedicóse al estudio de la jurisprudencia. Recibido el título de abogado y licenciado en ambos derechos, némine discrepante, en setiembre de 1840, por la Universidad de Granada, logró en corto tiempo formar en primera línea entre los más distinguidos abogados de aquella Chancillería, donde después de muchos años ejerció con igual ventaja su profesión. En el año 49 la elección popular le honró con su confianza, abriéndole las puertas del Municipio, donde entró como regidor, desempeñando más tarde, en el 51, el cargo de teniente de alcalde.

El Liceo de Granada, asamblea científica donde á la sazón brillaban conocidas capacidades, honró también su laboriosidad nombrándole académico profesor el 52. Renunciando, con notorio perjuicio de intereses, á su libre profesión, empezó á servir en la judicatura, confiándole en 28 de octubre del 53 el juzgado de Valdepeñas, desde el cual pasó al de Almería.

Electo en 3 de febrero del 54 magistrado de la Audiencia de la Coruña, fué trasladado á Zaragoza, donde administró justicia hasta el 15 de septiembre del mismo año. La sacudida revolucionaria que entonces hizo rodar en todos sus ramos á la administración establecida, llevóle á Madrid, donde durante su larga cesantía abrió con fruto su estudio de abogado. Repuesto en la toga en 21 de noviembre del 56, con destino al Tribunal superior de Canarias, fué, antes de tomar posesión, trasladado al de Oviedo. En julio del 58 y en una época en que se trataba de hacer un hecho la inamovilidad judicial, fué de nuevo declarado cesante.

Aquella separación sin causa conmovió hondamente á la capital de Asturias, en la cual D. Pedro Sellés, por sus notables prendas como magistrado y como particular, había excitado vivas simpatías. Oviedo casi en masa se interesó por él; su clamor llegó á S. M. la Reina, que entonces visitaba aquella ciudad: elevadas personas, altos intereses se cruzaron en este asunto; la prensa toda lo tomó á su cargo, haciéndolo unos arma de partido, otros cuestión de una