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Escenas contemporáneas (1865-01-01 00:00:00), página 233

del bloqueo de Cádiz, se halló en el glorioso ataque de Lanchas contra el navío inglés el Poderoso y últimamente embarcado en el navío San Ildefonso, ha hecho dos viajes redondos al continente é islas de América, todos durante la última guerra contra la Inglaterra.

Lo ha justificado, Diego Luis Salido.—Luis Daoiz.
Falleció en Madrid el 2 de mayo de 1808.

INFORMES.

Conducta, superiormente buena.—Valor, muy acreditado.—Capacidad, la tiene.—Aplicacion, idem.—Teórica, idem.—Práctica, idem.—Inteligencia en tropa, idem.—Disposicion personal, buena.—Salud, robusta.—Calidad, ha sido caballero cadete en Segovia.—Edad, 36 años.—Patria, Sevilla.—Estado, soltero.

Es á propósito para desempeñar completamente las comisiones que se ofrezcan del real servicio y particularmente facultativas y militares.

Hallo muy arreglados estos informes.—El marqués de Medina.—Josef Gonzalez.

DEPARTAMENTO DE SEGOVIA.
Real cuerpo de artillería.
D. PEDRO VELARDE Y SANTILLAN.
Capitan segundo.

Empezó á servir en 16 de octubre de 1793 de cadete en la compañía del colegio de Segovia, habiéndolo desempeñado cuatro años, tres meses y once dias.

En 27 de enero de 1798, de brigadier de la espresada compañía, once meses y catorce dias.

En 11 de enero de 1799, de subteniente en el 5.º y 3.º batallon, tres años, seis meses y un dia.

En 12 de julio de 1802, de teniente del 4.º regimiento, un año, ocho meses y veinticinco dias.

En 6 de abril de 1804, de capitan segundo del 5.º regimiento, dos años, ocho meses y veinticuatro dias.

En 1.º de agosto de 1804, de profesor de la academia de cade-tes, hasta fin de julio de 1806, dos años.

En 1.º de agosto de 1806, de secretario de la junta superior, cuatro meses.

Total hasta fin de diciembre de 1806, trece años; dos meses y catorce dias.
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Ejércitos y cuerpos donde ha servido.
En el ejército de Castilla la Vieja; en el acantonado en Badajoz; en los de Estremadura y Castilla contra Portugal, en 1801; y en el del reino de Galicia.
Siempre en el mismo cuerpo.

Funciones en que justifica haberse hallado.
Lo ha justificado, Antonio de Eloueta.—Pedro Velarde.
En 2 de mayo murió en Madrid gloriosamente, defendiendo la libertad del rey y la patria.

INFORMES.

Conducta buena.—Valor, no experimentado.—Capacidad, la tiene.—Aplicacion, idem.—Teórica, ha esplicado matemáticas.—Práctica alguna.—Inteligencia en tropa, idem.—Disposicion personal, buena.—Salud, buena.—Calidad, ha sido caballero cadete.—Edad, 27 años, 2 meses, 10 dias.—Patria, valle de Camargo, obispado de Santander.—Estado, soltero.—Es á propósito, tiene las mejores disposiciones y desempeñará las comisiones del cuerpo.—Miguel Cevallos.

Conocidas son del público las vicisitudes por que ha pasado la construcción del magnífico monumento del Campo de la Lealtad, que recuerda una de las glorias mas legítimas de España. Los cambios políticos ocurridos á principios del siglo actual, ya impulsaban, ya detenian las obras del mausoleo; pero en todos los corazones españoles ardía el entusiasmo por el recuerdo de los primeros héroes y víctimas de nuestra independencia. El dia Dos de Mayo de 1810, el diputado á las Cortes de Cádiz, señor Arnarez, presentó el siguiente proyecto de ley:

«Las Cortés generales y extraordinarias, vivamente penetradas de los tristes y gloriosos recuerdos que en todo buen patricio no puede menos de renovar el presente dia, y deseando que mientras haya en los dos mundos una sola aldea de españoles libres, resuene en ella los cánticos de gratitud y compasion que se deben á los primeros mártires de la libertad nacional, han resuelto que en la iglesia mayor de todos los pueblos de la Monarquía se celebre en lo sucesivo, con toda solemnidad, un aniversario por todas las víctimas sacrificadas en Madrid el dia Dos de Mayo de 1808, á que concurrirán las primeras autoridades que en ellos existieren, y habrá formacion de tropas, salvas militares, y cuanto las circunstancias de cada pueblo pudiesen proporcionar para la mayor pompa de esta funcion tan patriótica como religiosa.»
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Quede así consagrado para siempre aquel insigne acontecimiento, y al paso que perpétuamente suban hasta el cielo nuestros ardientes votos por el descanso de sus almas, sea su memoria constante estímulo de los esforzados, aliento de los débiles, vergüenza de los insensibles, y sempiterna afsrenta de los infames que, cerrando los oídos á los clamores de la patria, se afanan en balde por verla sujetá á la coyunda del tirano.»

También se dió cuenta de esta proposición del señor Pérez de Castro:

«Que los inmortales nombres de los oficiales del real cuerpo de artillería Daoiz y Velarde sean inscritos con letras de oro en unas tablas, que se colocarán de ahora para siempre en la sala de sesiones de las Cortes en memoria eterna de la heroica defensa que hicieron y gloriosa muerte que sufrieron en este dia, defendiendo la libertad de su patria y religion.»

Las Cortes de Cádiz, que tantos esfuerzos hicieron por consolidar la libertad é independencia de nuestra patria, aprobaron por unanimidad ambas proposiciones.

VARIEDADES.

—El gobierno de S. M. ha concedido los honores de jefe de administracion á don Pedro Alonso Cabareda, auxiliar del ministerio de Gracia y Justicia.

—La Memoria geológica de la provincia de Santander, escrita por el distinguido ingeniero de minas don Amalio Maestre, comprende la topografía, geografía, las condiciones agrícolas, las materiales aplicables á las artes cerámicas á toda clase de materiales de construcción y la industria minera. Este trabajo, es digno de estudio y puede prestar servicios de grandísima aplicación.

—Dicen de Valencia con fecha del 16 del actual:

«El distrito del Mar tiene que elegir un nuevo representante en el Congreso, por haber tomado asiento en el Senado el señor don José Campo, que había obtenido los sufragios de aquellos electores. Cumpliendo el real decreto que llama á nuevas elecciones, el señor gobernador de la provincia ha señalado los días 11 y 12 del próximo Mayo para su celebración.

La candidatura del apreciable comerciante don Ramon Aranaz, cuenta con él apoyo de las personas más notables y distinguidas del distrito en todos los partidos.
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Distribucion de Premios á la Virtud, adjudicados por la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País, en sesion pública, celebrada el Domingo 12 de Marzo de 1865.

Grandioso, entusiasta é imponente fué, por mas de un concepto, el acto que tuvo lugar el Domingo 12, del corriente, en el Paraninfo de la Universidad Central de esta Corte, (1). El es uno de aquellos que connueven el ánimo sensiblemente, y dejan en pos de si recuerdos tan gratos, impresiones tan profundas que el tiempo difícilmente podrá borrar de la memoria de los que lo presenciaron. Me refiero, pues, á la distribucion de Premios á la Virtud, acto sublime, basado esencialmente en los principios de la moral y de la civilización. Premiar la Virtud, socorriendo á la vez al menesteroso, hé aquí la alta y digna mision; el doble objeto que ha llenado la Sociedad Económica Matritense, con la lucidez y fina galantería que tanto la distingue.

El dia 12 de Marzo de 1865, formará época en los anales de la historia de la Sociedad Económica Matritense; su memoria será siempre grata, y el acto solemne que en el tuvo lugar, solo puede compararse con los sentimientos altamente morales y sociales, que difunde por el País, con mucha gloria suya, esta patriótica y benemérita Corporacion.

La Sociedad Económica Matritense al distribuir por tercera vez los Premios acordados por la misma, para recompensar la acciones virtuosas, ha dado una prueba más de su incansable celo, de su constante solicitud, y de su verdadero patriotismo, hermanando la Caridad, con los sentimientos altamente sociales que le impone su instituto; y ha patentizado á la Europa entera que no en vano ostenta en sus timbres el glorioso lema que la distingue: «Socorre enseñando.»

El acto principió á la una de la tarde, bajo la presidencia del Excmo. Sr. D. Ramon María Narvaez, Duque de Valencia, Presidente del Consejo de Ministros, teniendo á su izquierda al Exmo. Señor D. Antonio Alcalá Galiano, Ministro de Fomento, y á su derecha al Ilmo. Sr. D. Agustin Pascual, no habiendo podido asistir á la sesion el Excmo. Sr. D. Pascual Madoz, Director de la Sociedad, por hallarse enfermo. Ocupaban la mesa los señores D. Juan Tró y Ortolano, y D. José Emilio de Santos, Censor el primero, y Secretario general de la Sociedad el segundo. Este tomando la venia del Señor Presi-

(1) Los señores Director general de Instruccion pública y Rector de la Universidad Central, con la fina galantería que les es propia, cedieron el Paraninfo para dicho acto.
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dente leyó con buena entonacion, la Memoria ó resumen de las acciones virtuosas premiadas por la Sociedad Económica Matritense, con arreglo al Programa del Concurso de 1863.

Terminada la lectura de la Memoria, se procedió inmediatamente á la distribucion de los Premios. En cuatro categorías, estaban estos comprendidos á saber: 1.ª Amor filial; 2.ª Caridad; 3.ª Honradez; 4.ª Valor y Abnegacion. El Sr. Duque de Valencia (de grande uniforme) fué entregando por su mano, á cada uno de los catorce agraciados el suyo correspondiente. ¿Y cuál seria la tierna emocion, el profundo agradecimiento de los interesados al recibirllo? Esto mejor se comprende que se esplica. Bendiciones mil descenderian en aquel momento supremo, sobre la mano generosa y benéfica que recompensando la Virtud, conjugaba á la vez las lágrimas y llevaba el consuelo al hogar doméstico. ¡Oh Código divino y civilizador, tú solo puedes inspirar á los hombres sentimientos tan altamente humanitarios y consoladores!

Ejercer la caridad es, á no dudarlo, la accion que mas enaltece al hombre; ella eleva el espíritu hasta el Trono de la Divinidad. ¡Caridad! Hija del Cielo; reina de todas las virtudes, según San Pablo, y tan expresamente recomendada por Jesucristo, en su Evangelio por estas palabras: «Ecce ego dico vobis, dilligite inimicos vestros.»

Pero ni consiste, nó, la Caridad en vociferar de continuo esa tan gastada, como poco significativa frase filantropia, que no es, como ha dicho muy bien el célebre Chateubriand, sino la moneda falsa de la Caridad. En efecto; inmensa distancia hay entre la filantropia, mera hija de la humana sensibilidad, y la Caridad Evangélica, que tiene su origen en Dios, y su asiento en el Corazon de la Fé, para irradiarse con la Fé, y hacer de los hombres y hasta de los enemigos nuestros prójimos, y nuestros amados en Dios y por Dios. Si consideramos filosóficamente la mision de Jesucristo sobre la tierra, veremos que desde que nació en Belen hasta que espiró en el Gólgota, en todos, absolutamente en todos los actos de su admirable vida y predicacion nos dió el ejemplo tan sublime de la heroica virtud de la Caridad. Sí, esa suprema ley dictada por el mismo Jesucristo es la única capaz de civilizar á las naciones y hacerlas completamente felices, por mas que se esfuercen en sostener lo contrario esos espíritus llamados fuertes, esos filósofos descreídos que han querido siempre subordinar á su enfermiza y raquítica razon las doctrinas Evangélicas. Sepan, pues, que no triunfarán, nó, sus erróneos principios, sus máximas anticatólicas, porque Dios tiene dicho que primero faltará el Cielo y la tierra, que
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su palabra, deje de cumplirse. Concluida la distribucion de los Premios, el Sr. Pascual pronunció un correcto discurso, haciendo la historia del establecimiento en España de los Premios á la Virtud y dando las gracias á S. M. la Reina, al Gobierno, á los bienhechores, y á toda la prensa en general por haber contribuido á llevar adelante tan humanitario pensamiento. El Sr. Duque de Valencia tambien pronunció un breve discurso en el mismo sentido. A este solemne acto asistieron las Autoridades, Corporaciones Cientificas y Literarias, y una numerosa y escogida concurrencia que llenaba el espacioso salon del Paraninfo. El distinguido escritor Sr. D. Juan de Dios de la Rada y Delgado, leyó varios Romances alusivos á los Premios á la Virtud repartiéndose entre los concurrentes ejemplares elegantemente impresos de su bella composicion.

Antes de poner fin á este escrito, no creo fuera de propósito hacer una ligera, pero veraz reseña, sobre el origen de los Premios á la Virtud. Este no debe remontarse mas allá del Testamento del gran Monthion (1), que será siempre memorable, porque revela un alma toda entregada al bien de sus semejantes, y á los adelantos de la civilizacion.

No han faltado, sin embargo, impugnadores á tan bella obra, á tan humanitario pensamiento. En Granada se suscitó sobre este punto una animada polémica, en que se pretendía por una parte probar que el pensamiento de premiar con dinero las acciones virtuosas, no era conforme al Cristianismo, pues que se debia dejar el dar este premio solo á Dios, justo remunerador de las buenas obras; y quitar á los hombres ese aliciente interesado para ser buenos, para ser virtuosos. La Sociedad Económica Granadina, firme en su propósito, siguió adelante con su humanitario pensamiento, y escitó el celo de otras Corporaciones, para que escribiesen en apoyo de los Premios á la Virtud.

Y tú ilustre Sociedad Económica Matritense, sigue siempre por la gloriosa senda que te has trazado, y no dudes que merecerás bien del Gobierno de S. M., de la Patria, y de todos los hombres ilustrados amantes de la gloria y prosperidad del Pais.

Madrid 14 de Marzo de 1865.

ANTONIO MARIA LOPEZ Y RAMAJO.

(1) Célebre filántropo francés; nació en 1733, y murió en 1820. Habiendo heredado bienes de mucha consideracion, cumplió la mayor parte en estimular á los literatos y artistas. En 1782, fundó un premio de 1.200 francos á favor de la obra de mas mérito que estimase la Academia francesa entre las publicadas cada año. En la misma época estableció un premio á la Virtud.
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EL VESUBIO.

Este volcán, del que los diarios italianos anuncian una nueva erupción, está situado á poca distancia de Nápoles y de Castellamare. La primera erupción que menciona su historia, tuvo lugar el 25 de agosto, 79 de Jesús. Pompeya y Herculano fueron sepultados por lluvias de cenizas y de piedras ardiendo; perecieron más de 250,000 personas en aquella espantosa catástrofe. En 202 hubo segunda erupción y otras dos en 272 y 472. El 28 de Setiembre de 1358 fué muy violenta la erupción. El suelo de Pouzzoles se levantó y así sigue. La del 16 de Diciembre de 1631 es una de las más notables de los tiempos modernos. El volcán no se calmó hasta el 25 de Febrero de 1632 y perecieron más de 3,000 individuos.

Los primeros años del siglo xviii se señalaron por muchas erupciones consecutivas. La de 1757 duró cinco días, y la lava salida del cráter ocupó 40 metros de ancho y dos de espesor. El 7 de Junio de 1759 hubo una nueva erupción que duró dos meses. En la de 1779 un incendio destruyó la ciudad de Ottajano, elevándose la columna de fuego á 3,500 metros, ó sea más de tres veces de la altura de la montaña.

La erupción de 1794 fué la última del siglo xviii. La primera del siglo xix acaeció el 23 de Agosto de 1803.

El 26 de Julio de 1805, violentas detonaciones subterráneas anunciaron nuevas erupciones volcánicas y fueron precursoras del terremoto que el 12 de Agosto trastornó y derribó casi todo el reino de Nápoles. La extraordinaria erupción que se siguió, fué una de las más notables del siglo. La lava, dividida en cinco corrientes de las que la menos considerable no tenía menos de 330 pasos de ancha, formó al seguir su curso hácía el mar un nuevo promontorio volcánico. En 1862, el volcán amenazaba destruir la villa de Torre del Greco por los torrentes de lava inflamada y los chorros de agua hirviendo que llevaban aquella dirección. Su efecto desastroso fué felizmente conjurado por el nuevo curso que aquellos torrentes tomaron á través de los campos.

La altura del Vesubio es de 1,200 metros. Su circunferencia es de 40 kilómetros.

Las erupciones del Vesubio parece disminuir al mismo tiempo que aumentan las del Etna, de lo que se deduce que ambos volcanes están en comunicación subterránea.
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así está dispuesto en utilidad de la Iglesia y del Estado?

¿Cómo sabríamos hoy la situación de las antiguas y modernas poblaciones, sus edificios, sus vicisitudes, sus itinerarios, si no tuviésemos los protocolos notariales?

Puede decirse con verdad que de ellos han sacado, á lo menos nuestros autores pátros, muchos de los datos que les han servido para componer sus obras.

Diganlo sino los historiadores antiguos y modernos, entre estos el señor Mesonero Romanos, cuyos Manuales del antiguo y moderno Madrid, con otros libros no menos importantes, utilizamos frecuentemente en la clase de nuestro cargo.

Esforcémonos, pues, para suministrar á los literatos, á los artistas y mas que todo á los de nuestra nación, nuevos datos auténticos y públicos, hoy olvidados ó oscurecidos, y que puedan añadir nuevos blasones á la corona perdurable de la gloria española.

IX.

Siempre que los notarios reseñen en los instrumentos públicos las nobles circunstancias personales de los que un dia fueron ó son nombres honrosos para el país, ó las pertenencias de una finca distinguida por su interés histórico, consignenlo para que se perpetúe mas y mas lo que mas transitoriamente nos representan los profesores de pintura, escultura y grabado, y utilicen también los productos de la imprenta y de las Bellas artes para unirlos, en cuanto posible sea, á los protocolos notariales, ó para que queden conservados en los oficios de la fé pública, sin olvidar las aplicaciones que pueden hacerse al notariado de las obras del arte maravilloso de la fotografía.

¿Sería difícil unir grabados ó pinturas, ó fotografías ó impresos á los protocolos, y conservar en los oficios notariales, esculturas y grabados que nos representasen personas y cosas contenidas en los protocolos, quedando á cargo del notario respectivo comprobar su identidad?

Mucho de esto, ó algo cuando menos, podria hacerse y mucho ganarian con ello la fotografía, la imprenta y bellas artes, á lo menos de pintura y grabado, todo lo que necesita ser favorecido en una nación civilizada como la nuestra, mayormente en la época que alcanzamos, en la cual la pintura y el grabado no cuentan grandes protectores en tanto número como antiguamente.

Ojalá llegue un tiempo, como puede llegar, en que los oficios no-
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Personas procedentes hoy de Sicilia, dicen que la erupcion del Etna, acompañada de fuertes detonaciones, es ahora formidable.

El Stromboli amenaza tambien una erupcion, como lo indican grandes columnas de humo surcadas de gavillas de fuego.

A consecuencia de estos trastornos de la naturaleza, se atribuye el humdimiento reciente de la villa de Castenen di Naze, cerca de Messina. Castenen di Naze se ha sumergido.

MÁXIMAS.

Se prueba el oro por medio del fuego; la mujer por medio del oro, y el hombre por medio de la mujer.

El oprobio está en el crimen y nó en el cadalso. Por eso lo de la vindicta pública es un sarcasmo.—Corneille.

Las tres cosas más difíciles. son: 1.ª Guardar un secreto: 2.ª Olvidar las injurias; y 3.ª Usar bien de lo que uno tiene.

Lo que llamamos liberalidad, muchas veces no es más que la vanidad de dar.—La Rochefoucauld.

Dar ostentosamente, es mucho peor que no dar.—Clemente XIV.

El papel más difícil de desempeñar en la corte, decía una dama, es la dama de honor.

Los que creen que el dinero lo hace todo, están próximos á hacer cualquier cosa por el dinero.

El único remedio dé conservar el hombre su libertad, es estar siempre pronto á morir por ella.—Diógenes.

Es una especie de felicidad el conocer hasta qué grado podemos ser desgraciados.—La Rochefoucauld.

Para educar el alma de una joven, todas las monjas del mundo no valen lo que una madre.—Victor Hugo.

Dios no hizo razas, tan solo hizo homes. Todos han salido igual ó puros de sus manos.—Maguer, nacido de padres nobles, no lo es tal el que no lo muestra por sus fechos.—Hernandez del Pulgar.

No merece ser alabado por bueno, aquel que no tiene la fuerza suficiente para ser malo.—La Rochefoucauld.

Hay muchos que son buenos porque son felices.

Los ingleses, para dar á entender que una cosa es una grande impostura, dicen: Esto es jesuiticamente falso.—Montesquieu.

Los hombres hacen las leyes, las mujeres las costumbres.—Vizconde de Segur.
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MES DE MAYO.

Tercer mes del antiguo Año de los romanos ó de Rómulo que principiaba por Marzo, y quinto desde que Numa, su inmediato sucesor, añadió los meses de Enero y Febrero.

Parece que Rómulo habiendo dividido al pueblo romano en ancianos y jóvenes, dió á este mes el nombre de Majus, en honor de los ancianos, senadores ó mayores de edad, majors; así como al inmediato le puso el nombre de Junius, Junio, en obsequio á los jóvenes que servían en la milicia, à junioribus qui rempublicam armis gerebant, según la expresión de Macrobio.

Ausonio sin embargo cree que el nombre Mayo se deriva de la diosa Maia, hija de Atlas y madre de Mercurio, ó de Majesta, hija del Honor.

Durante este mes celebraban los romanos las fiestas de la Buena Diosa, las del Regifugio, etc. Las matronas ofrecían un sacrificio á esta divinidad en casa del Pontífice Máximo, de cuya solemnidad quedaban excluidos los hombres; tomándose hasta la precaución de tapar ó cubrir las estatuas ó cuadros que los representaban, y espeler de la casa los animales machos.

Mientras las matronas asistían á los misterios de la Buena Diosa para atraer la prosperidad sobre la República, los ciudadanos erigían un altar de césped, ó de verdura á los dioses Lares, protectores de la ciudad, en conmemoración del que los sabinos consagraron á las mismas divinidades luego de unidos con los romanos.

En los primeros tiempos de Roma y aun después de la República, el primero de Mayo era un día de regocijo público, consagrado al placer, lo mismo que las fiestas ó juegos que en aquellos días celebraban en honor de la diosa Flora.

Principiaba el dia con paseos y correrías de los jóvenes de ambos sexos, llevando ramos de árboles, que habían ido á cortar en los bosques, con mucha algazara y al son de varios instrumentos pastoriles, y los iban colocando por las puertas de sus parientes ó amigos. Estos en agradecimiento les ofrecían varios refrescos y solían pasar el día juntos, reinando la mas completa alegría.

Mas adelante, ya generalizada esta fiesta por Italia y que terminaba con el dia, continuó durante la noche. Entonces fué cuando se introdujeron en ella escandalosos desórdenes; que Tiberio se vió precisado á reprimir, aboliéndola últimamente.