Escenas contemporáneas (1862-01-01 00:00:00), página 21

esplícito del obispo don Pedro, confirmado con lo que dicen otras crónicas antiguas como el Siberegnu y la leonesa del Cid, que Rodrigo Díaz era ya entonces alférez real de Sancho el Fuerte, y le tocaba de consiguiente no solo la obligación de pelear bien como soldado, sino la más estrecha de dirigir y animar en todo trance como general, puesto, sin embargo, a las inmediatas órdenes de su soberano, que era el verdadero responsable de las providencias tomadas con su beneplácito.

Que tal por aquellos tiempos era el cargo del alférez del rey lo vemos explicado en libros antiguos, y la ley cuarta de las ordenanzas de la caballería aragonesa llamada de Mossen Sent Jordi, dice que después de la invasión de los moros se llamó alférez en Castilla á lo que Señalar en Aragón y Cataluña, cuyas obligaciones detalla, viéndolo á ser la letra de esta ley una reproducción de la décima sesta del título noveno de la segunda partida de Castilla, cuya materia es: «Que debe ser el alférez del rey, e que es lo que pertenece á su oficio.» Y entre otras cosas pone la ley castellana lo siguiente: «E por estos fechos tan grandes que el alférez ha de fazer, conviene en todas guisas que sea ome de noble linaje, porque aya vergüenza de fazer cosa que le esté mal; otrosi; porque él ha de justiciar los homes granados que sizieren por que. E leal debe ser para amar la pro del rey e del reino. E de buen seso ha menester que sea, pues que por él se han de librar los pleitos grandes que ovire o acasecen en las linstes. E muy esforzado debe ser e sabidor de guerra, pues que él ha de ser como cabdillo mayor sobre las gentes del rey en las batallas. E quando el alférez tal fuere, débelo el rey amar é síarse mucho en él, e facerle mucha honra e bien.» Modelo de tales alférezes fue el Cid en Golpejar, y no manchó la estirpe de Lain Calvo, haciendo cosa que le estuviese mal. Todo lo que se cuenta de esa batalla no sale de las peripecias ordinarias de un solo combate, pues siempre ha sido la verdadera señal de las victorias campales la imposibilidad en que queda el enemigo de afrontar por entonces al vencedor. En un palenque los lidiadores disponían para revolverse de un espacio mucho mayor que el que ocupaban con los pies de sus caballos, y no porque buscasen por todo el la ocasión de sus tretas de armas, ni porque tomases aliento algunos instantes, haciendo acaso durante ellos un tránsito la fortuna, se podía decir que el combate se interrumpía esencialmente. A este modo pelean dos ejércitos en un campo mucho mayor; y lo más precioso del arte de las batallas es disimular las maniobras valiéndose, si es posible, del terreno. ¿Quién por suponer que la batalla del Guadalete duró varios días, en los que precisamente debieron darse moros y cristianos algunos ratos de descanso y aun derramar su sangre en varios campos contiguos, ha considerado á este combate como diversas batallas? Nadie ha dicho que el campo de Golpejar tuviera barreras señaladas, ni la duración del combate horas precisas; nadie ha dicho tampoco, y es notabilísimo, que Alfonso no ejecutase la victoria prosiguiendo la comenzada y dudosa derrota de los castellanos, por creerse ya rey de Castilla según el convenio, sino por que se dolía del derramamiento de la sangre cristiana. Pero como tampoco expresa ningún cronista que enviase un mensajero á su hermano para darle razón de su conducta, pudo pensar Sancho lo que quiso respecto á la parsimonia antimilitar de Alfonso. El consejo que se atribuye al Cid no es el de aprovecharse de la confianza generosa del leónés para hacerle una burla sangrienta, sino el de dar su merecido á la jactancia de los leoneses y gallegos, y reponer con la entereza de un hábil capitán las fuerzas quebrantadas por un descaballo pásagero.

Si hubo, pues, dos batallas y convenios, Alfonso fue culpable, pues desistiendo completamente de vencer en Llantada, huyó no obstante á reponerse en lo interior de su reino. Si hubo un solo convenio, y este fue para la última batalla, como cree el señor Lafuente, ninguno de los dos reyes obró mal. De todos modos el Cid queda libre de cargos de su conducta en la guerra de Castilla y León, en la cual desempeñó tan alto empleo como el de general de las armas de Castilla.

Así debieron opinar también los antiguos, pues notable cosa es que en todas las crónicas se achaque al juramento de Santa Gadea la enemistad que Alfonso cobró al Cid, y aun el mismo arzobispo don Rodrigo dice terminantemente que desde esa ocasión comenzó el enojo del rey, lo cual es indicio seguro de que el prelado no omitió á sabiendas la supuesta culpa del Cid en la anterior mala ventura de Alfonso, sino que no le cayó en mientes que está la húeside ocasionado á tuerlo el famoso castellano.

Quédannos por consultar algunas opiniones