Escenas contemporáneas (1862-01-01 00:00:00), página 45

bleza, representada por el conde de Oñate, cuyos zapatos se hallan cuajados de cintas y lazos, el marqués de Santacruz, viejo ridicu- lo, y todos los individuos de la cámara de Castilla, merodeadores del Tesoro y se tendrá completo el pensamiento inmoral del drama.

Afortunadamente la historia contesta en parte á estos cargos dirigidos á la nacion y el pensamiento democrático, calla ante los gustos de la época.

Y menos malo si los autores materialistas solo nos presentasen victimas en sus mons- truosas concepciones, pero no es así. Dado una vez el primer paso en tan peligrosa pen- diente y detenerse no pudiendo, han conse- guido interesarse los malos instintos de los es- pectadores, explicando por la fisiología todos los delitos, todas las aberraciones.

Tienen que pintar á su protagonista cometi- endo un asesinato, su organismo únicamente tiene la culpa; pierde una joven su inocencia, su ardiente naturaleza la disculpa, y convir- tiendo la disculpa en precepto, el hombre debe satisfacer sus instintos, obedecer al sino, poética palabra que desquicia la so- ciedad...

¡La sociedad! Que serie de consideraciones se me ofrecen sobre este punto. Según tales autores, la sociedad es la que obliga al hom- bre á que ceda á sus inclinaciones naturales. Sus protagonistas son expósitos, ladrones, asesinos y mujercillas ó bien jibosos y cojos, ciegos y tullidos.

De la primera especie tenemos algunas tras- plantadas á nuestro teatro, y como el célebre Antony de Dumas, obra en la cual parece que el autor se ha complacido en reunir toda la materia del siglo enfermo, Un poeta en que casando lo ridículo á lo dramático, lo inverosímil á lo natural se consigue fastidiar al público dos horas. Nuestros autores afor- tunadamente no han hecho mas que tocar este tema, para entregarse atados de pies y manos al primitivo romanticismo.

Han preferido á estos los cambios de niños en la cuna, como en el Trovador; la peregrinación de un monarca destronado y su pasion y muerte, como en Traidor inconfeso y mártir, las rivalidades sangrientas, como en el D. Alfonso; el tipo del bandido generoso como en Diego Corrientes, El corazón de un bandido, Simon Bocanegra, Jaime el Bar- budo, y tantos otros inocentes, cuya perdición explican con tales ó parecidos términos.

Los hombres me rechazaron, crueldes me escarnecieron, á la selva me empujaron!... y todos juntos temblaron cuando en el bosque me vieron! palabras puestas en boca de este último por su autor.

No han fatigado tampoco con el tipo de Triboulet aunque han traducido El rey se di- vierte y El Payaso y han puesto en la escena á el gran Alarcon, aunque sin abusar de su corcoha. Tampoco les ha gustado dejar ciegos á sus protagonistas, por mas que hayan pro- lijado á El Campanero de San Pablo, La mujer del artista, El ciego, La mendiga y algu- nos mas que no recuerdo.

En cambio y como consecuencia de las cos- tumbres caballerescas, no saben rescatar hón- ras mas que anegándolas en sangre, principio fatal hábilmente combatido en una de las últimas producciones de D. Juan Eugenio Hart- zembusch.

El relo de San Plácido, manifiesta este precepto en toda su desnudez, asesinando un padre á su hija, solo para librarla de la seducción del rey. Conti, en Un duelo á muerte, le hace igual caricia á su esposa, por un mo- tivo analogo. Y asi enalteciendo sus autores la virtud... predicán el asesinato!

El ejemplo de Virginia no se puede poner á cada instante en el teatro. Fuera de que las costumbres romanas, eran distintas que las nuestras, la sangre de aquella víctima, acaba- ba con la tirania de un pueblo, era la si- miente de la libertad. En Esparta se daba la muerte á los niños que no nacian robustos: si en nuestra época se ejecutase, á pesar de las razones sociales que abonan esta medida, se- ría juzgado una criminalidad.

Y no lo ha de ser la accion de D. Juan ni Conti?

Aprenderá mucho con ella, el que asiste al teatro por instruirse? los autores que aju- sando de estos medios consiguen producir sensacion en su auditorio, manifiestan su im- potencia de interesar por otros medios más verdaderos y artisticos.

No estoy, pues, por la purificación por el amor; aborrezco la sangre en la escena, siem- pre que no se condene al asesino; creo tri- viales las contraposiciones de la belleza y ju- go temible en sumo grado la introduccion en- mascarada en escena de la politica, esa infame ramera que para conseguir sus vicios se en- galana con una máscara de flores y descansa