Escenas contemporáneas (1862-01-01 00:00:00), página 9

LA MUJER

EN SU PASADO, SU PRESENTE Y SU PORVENIR.

(Conclusion).

Recorra el hombre, decíamos, las elevadas sierras; atraviese las sombrías selvas; salve los torrentes y precipicios, en busca de animales cuyas carnes puedan prestarle alimentos; ó con la idea de exterminar las fieras que á veces se atreven á acercarse á su vivienda. ¿Quéde la mujer en casa cuidando de todo lo que á la economía doméstica convenga. Armese el nervudo brazo para dar muerte á aquellos. Cuide la delicada mano de verter alimento á los que se crían en su habitación, y de preparar con sabroso condimento ó de vender en el mercado de la población inmediata los que han sido muertos en la caza. Rompa la dura roca el que está dotado de vigorosos músculos. Resérvese para la que presenta redondeadas formas, lo que no quiere fuerza muscular. Curta su piel esponjándola al rigor de las estaciones, quien no necesite la belleza como un poder. Evítese el hacerla marchitar á la que le sirve de arma con que vencer la barbarie del hombre. Dome el rey de la creación la furia y bravura del toro. Dejad á su compañera que acopie los arroyos de leche que manan de los pezones de la vaca. Queden en suma, todas las fatigas para el sexo fuerte; resérvese al débil las mas suaves y propias de su carácter junto con las especiales tareas del orden moral y económico, que ejercer debe la mujer del campesino.

¡Y no se crea, que ciegos é ilusos cante mos bucólicas é idilios pulsando armonioso laud, en vez de mover pausada y concienzudamente nuestra humilde pluma. Es profunda por demas la convicción de nuestros conceptos.

¡No tratamos de arruinar al labrador, privándole de la ayuda que en el trabajo puedan prestarle su consorte y sus hijas. No es que queráramos erigir, en la cabaña, un dosel debajo del cual esté la mujer muellemente sen- tada. Tampoco intentamos tejer coronas de flores, para que las jóvenes vayan, jugue teando, á pasearlas por la amena pradera, ó á refrescarlas á orillas del murmulador aro yo ó debajo de la fresca cascada. Señalar los límites de la división del trabajo entre el hombre y la mujer en las campiñas, no es querer condenar á la inacción; á los que las pueblan, ni apetecer que vaguen en una atmósfera rodeada de placeres. No, de ninguna manera: es anhelar tan solo, que cada cual gire dentro del círculo que la naturaleza tiene señalado; es pretender solidar los primeros y principales cimientos de la civilización en el campo.

Semejantes reparaciones no son obra de un solo dia, de un solo año; ni quizás de un siglo. La civilización de los pueblos, es obra lenta de los tiempos. Sembremos todos las convenientes semillas, algun dia aparecerán los frutos, nuestra posteridad irá á recogerlos.

Pero tampoco está muy distante ese dia, en que se vea restablecido ese orden material de las cosas. Hoy mismo, según refieren, respectivamente, M. Play en su importantísima obra Los obreros en Europa y Alfonso Mercier, en la que titula De la influencia del bienestar material en la moralidad de los pueblos modernos, las mujeres de Suecia y de los Estados Unidos, están apartadas de los trabajos que corresponden al hombre, y gozan de las consideraciones que por su sexo merecen. Las Suecas, pertenecientes á la clase obrera, distingúense por la gracia de su porte, el esmero de su peinado y sus delicadas manos, unido á un gran conjunto de cualidades morales. Esta superioridad de mujeres, es el resultado de una grande sucesión de buenas costumbres y de excelentes hábitos sociales. Los obreros de muchas provincias de Suecia, agasajan á sus consortes e hijas, de la manera que en otros países lo hacen las clases superiores. Las dispensan de trabajos penosos, y en general, de los que son inconvenientes á su sexo. Raras veces llevan enormes cargas, pocas también se hallan alejadas del hogar doméstico, y no se las ve ocupadas en las industrias que se en-