Escenas contemporáneas (1862-01-01 00:00:00), página 23

halla fuera del dominio de la prensa, por lo que nos es imposible decir la influencia que en sus escritos hayan tenido sus lecciones, los objetos que le han rodeado lanzándole en la senda en que no sin fruto le encontramos.

Así en vez de unos hechos que no conocemos, lo que deberíamos referir es el juicio que sus obras nos merecen, juicio que dicho sea de paso creemos hecho ya por críticos más eminentes. Para cumplir sin embargo con nuestra misión tomaremos un término medio entre los dos caminos que se nos presentan y sin omitir las particularidades que de la vida y carrera de nuestro protagonista nos son conocidas, concluiremos añadiendo cuatro palabras harto ligeras sin duda sobre sus muchos y notables escritos.

D. Juan Manuel de Berriozabal nació en la villa de San Pedro de Urubamba en el Perú, donde su familia, una de las mas distinguidas de aquel país, le proporcionó una educación muy brillante y que después ha dado los mejores frutos. Sintiéndose desde su primera juventud con una afición decidida hacia el cultivo de las bellas letras, tradujo siendo todavía muy joven las poesías escogidas de las obras de Lamartin de las que se hicieron diferentes ediciones en varios puntos. Las ideas religiosas que habían impresionado fuertemente á nuestro protagonista influyeron en gran manera en el desarrollo de su talento, y así sus primeras composiciones versaron todas sobre objetos piadosos, siendo por lo general traducidas. Sintiéndose ya con mas fuerzas, visto el buen éxito de estos primeros ensayos, se dedicó á hacer trabajos originales sobre crítica literaria, filosofía, moral y religión.

Así á sus poesías sagradas, siguió su obra titulada «Observaciones sobre las bellezas literarias, históricas, profético-poéticas y religiosas de la sagrada Biblia» obra notable por la originalidad que la distingue y en que se considera á la Escritura de una manera enteramente nueva, deduciéndose de este divino modelo las formas que debe tener la literatura religiosa. Esta obra dividida en tres partes, trata en la primera, que es la histórica, de las guerras, de los niños y mujeres del antiguo testamento, de su novedad, de sus peripecias, de la familia, el corazón humano y del pueblo de Dios estudiado en su conjunto. En la segunda se ocupa de los profetas y las figuras, hablando en particular de la poesía sagrada que analiza en los salmos y de la elo-

cuencia sagrada que estudia en el libro de Job. La última se refiere exclusivamente á las bellezas religiosas, á cuyo fin bosqueja la vida del Redentor del género humano, ofreciendo en la doctrina del Evangelio consuelos á los atribulados.

La Reina de los cielos poética y científicamente considerada es una de las producciones religiosas de este autor que llevado en alas de su piiedad no tardó en publicar otra nueva del mismo género, aunque de mas elevado asunto. Nos referimos á la traducción de la obra del general de los padres de la caridad D. Juan Bautista Pagani, titulada el Alma devota de la Santísima Eucaristía que dio á luz en 1846, con muy buen éxito y no poco aumento de su fama, pues puede asegurarse que lejos de perder ha ganado mucho la obra española con respecto al original. Años después, en 1854, dió á luz un notable libro en que, bajo el nombre de la Felicidad del Pensamiento, expone su sistema intelectual comprendido en los capítulos 37 y 38, que por falta de espacio y para ocuparnos de la que creemos la producción mas notable del señor marqués de Casajara, no insertamos en este lugar.

El talento bajo todos sus aspectos y relaciones, es la obra que á nuestro ver puede mirarse como la principal obra de este autor. Hace emanar de Dios este divino don, por la semejanza que con él tiene y los efectos que produce al acercarse ó alejarse de él. Después se ocupa de la precocidad del talento, de el de los niños y jóvenes y la época de su desarrollo, al tratar de la educación del talento, cree y con razón que su mejor escudo es la virtud y sus mayores enemigos las pasiones. Después habla de las ventajas del talento, su fraternidad con la virtud, el talento de las mujeres, las pasiones del amor y la gloria, y en fin compendia en un pequeño volumen todo cuanto la historia y la metafísica han dicho acerca de esta facultad que eleva al hombre sobre los irracionales.

No le seguiremos en su larga excursión, pues para ello necesitaríamos copiar su libro, contentémonos con dar una idea de él, si bien pequeña como lo permiten los límites de este artículo, para concluir diremos sin embargo, que si bien nuestro protagonista ya por su carácter ó por otros motivos ha huído de la política y de todo lo que puede llamarse la vida pública, la Providencia sin embargo le ha concedido justas compensaciones y recien-