Escenas contemporáneas (1862-01-01 00:00:00), página 13

emplo con los bienes que tan valerosamente iba devolviendo á la cristiandad. Notable cosa es que la crónica del Cid nada diga de la fundación de la Iglesia, porque se ve que no inventó el relato de la obra de caridad para explicar la de piedad, y que no le faltaban tampoco motivos para calificar á Rui Diez de mancebo de loables costumbres.

¿Quién después de ver esta confirmacion de una de las mas novelescas hazañas del campeador, se atreverá con seguro pulso á trazar la línea divisoria entre lo fingido y lo real de su portentosa vida? ¿Por qué no han de tener tambien un fundamento verdadero, aunque exornadas despues por el magin popular, algunas otras de sus romancescas heroicidades desechadas hoy, cuando una de las que mas se apartan de lo comun lo tiene bastante sólido en las actas del concilio de Hermes?

Importa tanto mas esta consideracion, cuanto que á la luz de los escritos arábigos la fisonomía del Cid ha tomado un carácter de dureza que siendo el mas antiguo conocido, quiere ahora hacerse pasar por el verdadero. Mas nosotros creemos que aquel filial y tierno modo antiguo en España de nombrar á Rui Diez llamándolo mio Cid, usado lo mismo por los reyes que por los monjes y los juglares, y de que no hay, que sepamos, otro ejemplo en la larga serie de nuestros héroes históricos, está por si solo encarnado la memoria de un caudillo queridisimo, á quien no le faltaba á mas del valor y la fortuna otras cualidades del corazon para hacerlo particularmente amable á sus contemporáneos.

Así, pues, en todos conceptos podemos estar orgullosos los españoles de que se tome por timbre de nuestras heredadas glorias, el nombre del famoso castellano. No obstante, sin menoscabar el aprecio á esta y todas las glorias de Castilla, se nos resiste el lenguaje inconsiderado de los que sin necesidad alguna simbolizan con el nombre de Castilla el gran pueblo español.

En discursos, en proclamas, y por último, hasta en documentos principales de la Gaceta, se ve demasiado amenudo llamar á la reina y á la bandera española, la reina y la bandera de Castilla. Nosotros, que hemos nacido en provincia conquistada á los moros por las armas castellanas, y somos oriundos de otra unida de muy antiguo á esta corona, no hablamos por resentimiento personal; pero nos parece impolítico ese modo de expresarse, cuando se deja á un lado el magnifico nombre de España que á todos nos cobra sin lastimar á ninguno.

Persuadidos estamos de que las personas á quienes aludimos, ni por lo general son castellanás, ni se les ha pasado otra cosa por las mientes que el pensamiento de realizar su estilo con dictados no vulgares: pero unos de estos pueden ser mas inocentes que otros, y el de que tratamos debe proscribirse por inconveniente. El amor propio provincial es en extremo puntiloso; y la historia de los varios reinos de España, hoy felizmente hermanados, igualmente gloriosa. La situacion de la corte en Madrid, que no fué nunca capital de Castilla, y que se eligió por pura razon geográfica y no histórica, es aproposito también para no herir susceptibilidades. Destírese, pues, una figura retórica de tan mal efecto.

La importancia que tienen estas que parecen pequeñeces, se está demostrando con lo que ahora pasa á propósito del nombre de Iberia, pues por cierto si no existiera este nombre comun, esento de rencores para Portugal y España, todavía se hallaría mas lejano el término de los iberistas; porque aunque ningun nombre tendría mayor derecho histórico para ser adoptado por toda la peninsula que el de España, basta para lastimar á la generalidad de los portugueses, que sea el que privativamente usamos por acá.

Perdóneme usted la digresion, Sr. de Castro: y si no tiene tampoco noticia de que alguien se me haya adelantado al examen del concilio de Hermes, y piensa usted que es bueno difundir su conocimiento, haga de esta carta el uso que la crea digna: recibiendo