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actual, subió al trono el año de 1822. Por línea recta masculina era el 36.º descendiente de Fátima, nacido en 1788 de una de las cuatro mujeres legítimas de su padre. Lleva entre sus súbditos los títulos de Emperador, Sultan, Cherif, y el de Pontífice ó Seiduas, es decir, nuestro señor, creados sucesivamente por sus antecesores. La aristocracia marroquí, fanática e intolerante como toda la aristocracia árabe, superior en esto á otra ninguna, sabe, cual suele decirse, de memoria los nombres de todos los ascendientes del emperador. Según las máximas vertidas con mas ardor que exactitud por el filósofo ginebrino, el imperio de Marruecos está condenado por la feracidad de su suelo á soportar para siempre el despotismo que en el grado mas repugnante hoy pesa en aquel desventurado país: mas si la historia y la moderna experiencia no hubiesen acreditado ya los errores profundos que en esta como en otras materias ha sentado aquel grande hombre, cuyos talentos, aunque funestos para la humanidad, no podemos menos de reconocer, nuestro dolor no llegaría á templarse con la dulce esperanza de que algun dia la libertad cristiana será la idea, la luz que habrá de iluminar á todo el universo. En efecto, esta parte setentrional del África, por la dulzura de su clima, por la espontaneidad de la tierra, cuya abundancia de
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frutos sácia la esperanza del labrador holgazan é ingrato que le escasea y aun le niega el cultivo, por sus jugosos y finos pastos, y en una palabra por su lozana y robusta vegetacion, la cual ofrece á la vista del viajero la mas rica variedad de árboles que se levantan soberbios y orgullosos á prodigiosa altura, lo presentan como uno de los mas bellos y agradables del mundo. El calor sin embargo en los tres meses de verano es rigoroso, y los vientos abrasadores del gran desierto que soplan quince dias despues de la estacion de las lluvias, hubieran sido para el reino de Fez un azote destructor, como lo son para algunos pueblos del de Marruecos que no se hallan como los demas protegidos por la interposicion del Atlante. En sus montañas escarpadas y solitarias se crian leones, panteras, leopardos y otras bestias feroces, que obligados del hambre suelen bajar á las llanuras y atacar los ganados y aun tambien los aduares y carabanas. En las vertientes y faldas de los montes que forman la dilatada cadena del Atlante ocupadas por los bereberes, xiloes, amazirgas y otras tribus nómadas dedicadas á la ganadería, se crian los gallardos caballos de raza árabe, que pueden competir con los mejores que se conocen. De aquí se proveen los ejércitos del imperio, que puede poner en campaña sin grande esfuerzo hasta 20,000
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ó 50,000 caballos. Por sus instintos belicosos y su afición al caballo, los árabes son escasivamente aficionados á los ejercicios ecuestres, siendo una de las diversiones favoritas del marroquí lo que ellos llaman correr la pólvora, cuyo mérito se reduce á correr montado una distancia dada con mas rapidez y disparar al propio tiempo la espingarda mayor número de veces. En las grandes solemnidades, que atraen generalmente una numerosa concurrencia, suelen ocurrir accidentes desagradables, que los espectadores en alegre trasporte celebran como uno de los variados lances á que se presta la función.

Crianse también, y especialmente en la parte meridional del imperio, camellos, dromedarios y carneros, de cuyo vellón sale la fileli y otras telas finas de Berbería. Las pieles, que las hay, cual debe colegirse, en abundancia, son por su finura, elasticidad y elaboración, de las mas apreciadas, habiéndole dado la fama á unas el nombre de Tafilete, que es el de una ciudad de aquel imperio, de donde vienen las mejores de su clase, y cuya preparación nos es desconocida. Entre el espeso ramaje de sus bosques anidan multitud de aves de diversas clases, que los naturales cazan de varios modos, y cuya pluma abundante y variada forma uno de los ramos de comercio. Los reyes de Es-
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paña solían enviar comisionados á aquel país para escoger y comprar la mejor; mas para internarse sin peligro en los puntos en donde su comisión lo exigiese, era preciso alcanzar un seguro del emperador.

Las principales poblaciones del imperio son las siguientes: Fez, que constará de 80 á 90,000 almas; Mequinez, de 50 á 60,000; Marruecos, de 30 á 40,000; Rabat, de 25 á 30,000; Salé, de 20 á 25,000; Tarondant, de 20,000; Mogador, 16,000; Tedsi, 15,000; y otras menores como Lafi, Tira, Tefza, Tafilet, Tanger, Togodast, Monley-Dris y demás.

Las dos capitales del imperio son Fez y Marruecos. Contigua á la primera se halla Mequinez, en donde suele fijar algunas veces su residencia el emperador. Este se vió precisado en otro tiempo á residir alternativamente ya en una ya en otra, para evitar así las sublevaciones con que la rivalidad de ambas se hacia sentir cuando se veian á la vez abandonadas de su señor. Muley-abd-el-Rahman, padre del actual sultán, ha podido cortar toda disputa encargando la administración de los territorios del Sur á su hijo mayor, invistiéndole de todas las prerrogativas imperiales.

En la ciudad de Fez existe una grande biblioteca pública cuyos antiguos é interesantes manus-
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critos han sido consultados por el ilustre Romey, autor de la historia de España que con tanto exito ha publicado; en los cuales ha encontrado la justificación de hechos que algunos escritores, envidiosos de nuestras glorias, declaran apócrifos. Tambien hay un establecimiento científico que aun se llama, como en otro tiempo fué, universidad, en donde se enseña la complicada ciencia dogmática del Al-Corán y sus infinitas y oscuras interpretaciones, y se dan algunas nociones atrasadas en otras materias; por lo que hoy puede decirse está reducida poco mas que á una simple escuela de leer y escribir, adonde concurren un número escaso de personas.

La ciudad de Marruecos en sus mejores tiempos tenia una poblacion de 500,000 almas. Hoy, á pesar de ser el punto de residencia de los sultanes y de la aristocracia, y de ostentar igualmente una biblioteca y una escuela pública, yace abatida y pobre. Sus murallas, flanqueadas á trechos por gruesos baluartes, son el último resto de su grandeza. De lo alto de sus puertas caen grandes ras-trillos de hierro que cierran la entrada de noche, práctica de la que no se podrá prescindir ínterin los emperadores no cuenten con la obediencia y sumision de las tribus bárbaras y aun desconocidas que pueblan aquellos inmensos desiertos. Sus
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calles, como todas las de los pueblos musulmanes, son tortuosas y angostas, y las casas sin ventanas ni balcones. En la angostura y tortuosidad de ellas influyen mucho para su construccion las guerras de sucesion que siempre suceden á la muerte de los emperadores. La mayor parte del perímetro de la ciudad lo ocupa el serrallo, conjunto informe de pabellones, patios y jardines en donde residen tambien los altos dignatarios del Estado. Los judíos habitan, como en todos los demás pueblos, un barrio separado que queda de noche interceptado del resto de las poblaciones, en las cuales no pueden entrar sino descalzos y con la cabeza descubierta.

Concluiremos esta lijera reseña del país en donde el soldado español está demostrando al mundo que gira por sus venas la sangre de Hernan Cortés y de Pizarro y que su valor y su bravura son la rica herencia envidiada de todas las naciones que nos han trasmitido los héroes de Numancia y de Sagunto, haciendo una rápida descripcion del carácter y de las costumbres del enemigo á quien combatimos.

El natural belicoso y guerrero del árabe está sostenido fuertemente por su fanatismo é intolerancia religiosa, cualidades de que adolecen todas las sectas orientales. Sus legisladores no solo recomiendan sino que prescriben el aislamiento como
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único medio de evitar la corrupcion de las costumbres y de conservar en su primitiva pureza las leyes que han dictado. Mas que á un instinto de amor propio, obedecieron en esto á un principio irresistible de dialéctica que no deja confundir lo terrenal y perecedero con lo basado en la moral universal y eterna. Así se esplica la debilidad humana. Si conocéis que la base de vuestro edificio es firme y sólida, ¿qué temor os asalta al prohibir el contacto de otro cuerpo que creeis débil y efímero? La palabra del Evangelio es llevada por sus hijos á todas partes; ¿por qué no permitís que vuestros súbditos la escuchen y la oigan? ¿Por qué no les dejais mirar el rostro penitente y austero del que se la comunica?

El berberisco, por cuyas arterias se cruza la sangre de los árabes y de los antiguos númidas, es resuelto y valeroso, y lucha con el ardor del que prefiere morir á rendirse. Cuando la guerra es sagrada, declaracion que hace el emperador interpretando el sentimiento del país, enemigo implacable del cristianismo, entonces el árabe, que se enardece fácilmente, y que su irritacion nerviosa crece en proporcion del peligro, se convierte en héroe y pelea hasta exhalar el último suspiro: el profeta le reserva un asiento á su lado. La disciplina militar, el orden en los combates, los movi-
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mientos regulares, tan precisos para conservar las masas y las filas compactas, y en una palabra, las maniobras estratégicas que aumentan en progresión geométrica la fuerza de los combatientes, son el producto de la ilustración y de la cultura, que aborrecen todas las hordas salvajes por creerlas restrictivas de su natural y feroz independencia. Sujetarlos á estas leyes reguladoras é isócronas del movimiento y de las distintas fuerzas aplicadas á casos determinados, será únicamente obra de la civilización y del tiempo. Entretanto los árabes, confiados en la superioridad del mayor número y en la robustez individual de su brazo, se presentan al enemigo en pelotones informes y desordenados que no resisten ni pueden resistir el empuje del número menor consistente y compacto, sin que la confusion y desconcierto que produce en ellos una carga á la bayoneta sea bastante escitativo, si no para estudiar la causa física que lo determina, y comprender que de la unión viene la fuerza, al menos para convertirse en simples imitadores.

En su manera de ser instintiva no está ni puede estar al alcance del salvaje la aplicación científica, en los diferentes actos de su vida estacionada, de las nociones que nos revelan la superioridad del arte sobre la fuerza, una de las mas grandes de-
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rivaciones del racionalismo sobre la materia. Pero el arte y la ciencia no se detienen, siguen constantemente su curso civilizador: emanacion sublime de Dios, marchan y obran según el impulso que su divino Autor les imprime para que lleven el conocimiento de la verdad y de la emancipación humana al que gime bajo el imperio de la fuerza, desde el celeste imperio hasta las columnas de Hércules; su paso no siempre será tan rápido como seguro é infalible, porque es la infalibilidad del alto poder que regula el movimiento. Es verdad que proclamado desde el Calvario que el bien no se alcanza sin el sacrificio, siquiera la víctima sea inocente, la sangre de nuestros soldados, nuestros queridos hermanos, la sangre de los denodados defensores de la cruz, de la reina y de la patria, cuyos nombres registrará la historia para asombro de los siglos y de las generaciones, á la feroz acometida de la multitud agarena discurre por los campos de África, inundados al propio tiempo con la de sus bárbaros contrarios. Mas en la acerbidad de nuestro dolor é intensidad de nuestra pena abrigamos la noble confianza de que el arte y la ciencia, interpretados fielmente por un general bravo y entendido, no nos dejarán dudar de la victoria. La cruz y el león de Castilla, lábaros santos consagrados desde los primeros siglos de la iglesia á la de-
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cruz es de mármol negro de Carrara, y está en- garzada en otra de madera. Por debajo se lee la siguiente inscripción: Civis Florentinus faciebat, 1562.

A la entrada del coro por el claustro alto, á mano derecha, se presenta á la vista una efígie del invicto mártir San Lorenzo, preciosamente labrada en mármol blanco; es del tamaño natural, y mírase vestido de diácono, con las parrillas de bronce, do- rado á fuego, en la mano derecha. Por debajo está la pila del agua bendita, la que también es de már- mol blanco.

En el camarín ó relicario reservado que se halla á la subida al coro por la parte de la iglesia, se conservan dos tenajillas que sirvieron en las bo- das de Canaan, varias obras de la Doctora mística Santa Teresa de Jesus, y la corona de hierro con punzantes espinas que usaba esta Santa en sus pe- nitencias. También se conserva en este relicario el esqueleto de uno de los niños inocentes que mandó degollar el rey Herodes.

VI.

EL MONUMENTO.

El Monumento grande que se pone para colo- car el Santísimo Sacramento el dia de Jueves San-
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fensa del cristianismo, agitados ahora por la mano patriótica y entusiasta de la segunda Isabel, llevará el triunfo, sí, cual leon de Judá, sobre los enemigos de nuestro Dios, del Dios de Israel, que tiene reservada á los españoles, sus mejores hijos, una gloria inmarcesible é imperecedera.

VICENTE VALCÁRCEL.
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Don Miguel Vicente Almazán.

Valencia, patria de tantos célebres ingenios, lo ha sido tambien del individuo objeto de estas líneas. Nacido en aquella capital en 1815, siguió en su universidad la carrera de leyes, recibiéndose de abogado á su conclusion en 1838. Todo el tiempo que estuvo estudiando se dedicó con decidida predileccion á la poesía y la pintura, en que hizo notables adelantos. Pero la necesidad de tener una posición social y de asegurar su subsistencia, le obligó á abandonar sus primeras inclinaciones, si bien no olvidó por completo la literatura, en que continuó ensayándose en las horas de vagar que le dejaban sus graves ocupaciones.

Nombrado en 1840 juez de primera instancia, desempeñó este cargo hasta 1843 en que pasó á ejercer la secretaría del gobierno civil de Valencia,
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de donde fué poco despues trasladado á la de Cádiz. Mas nada satisfecho con la carrera de empleado, y presentándosele ocasion de abandonarla por otra mas propia de su carácter y aficiones, se presentó á oposiciones á la cátedra de psicologia y lógica de la universidad de su patria, la que obtuvo en riguroso concurso en 1846 y sigue regentando como propietario en la actualidad.

Desde entonces se ha dedicado esclusivamente á sus predilectas tareas literarias, llenando todas sus horas el desempeño de su cátedra y la redaccion de diferentes periódicos y obras, entre las que figuran algunas comedias que han merecido al público una acogida muy favorable.

Ha escrito en los periódicos:
El Liceo Valenciano, 1840;
La Union, de que fué director en 1843;
El Diario Mercantil, que tambien ha dirigido en 1844 y 45;
Y El Pensamiento de Valencia; 1857 y 58.

Sus obras son:
Estudios filosóficos sobre la Legislacion; 1852.
Los estremos y el medio. Impugnacion á la doctrina democrática: 1855.

El Secretario de la redaccion,
J. SANCHEZ.
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Don Antonio J. Afan de Rivera.

Conocido poeta granadino, las letras han ocupado la vida entera de este escritor, que está llamado á un brillante porvenir si no abandona la senda que con tan buenos auspicios ha comenzado. Muchas son las obras del Sr. Rivera de que pudiéramos dar razon, haciendo de algunas de ellas un largo y detenido análisis; pero impídennoslo los límites de este trabajo, por lo que nos contentaremos con citarlas al fin, ocupándonos solo ahora de referir las principales circunstancias de su vida y carrera literaria.

Don Antonio J. Afan de Rivera nació en Granada en 1834. Hijo de una noble y antigua familia, pues es el descendiente y único representante del adelantado mayor de Andalucía D. Perafan de Rivera, recibió una educacion correspondiente á su clase, distinguiéndose desde su infancia por
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su amor al estudio, ganando todos los premios en las asignaturas elementales y principiando el latín á los nueve años de edad. A los diez y siete, hallándose siguiendo la carrera de jurisprudencia, empezó ya á demostrar su ingenio poético, escribiendo varias poesías festivas que leyó en la Academia del liceo de Granada. Poco después compuso y publicó un tomo de poesías titulado Momentos de ocio, al que no tardó en seguir una comedia de costumbres en tres actos El Laberinto, estrenada con buen éxito en aquel teatro, donde se le regalaron multitud de coronas, y una en particular por suscripción de sus compañeros de carrera.

Desde entonces se ha dedicado con el mayor afán á las bellas letras, obteniendo repetidos aplausos y honores, entre los que se cuenta el regalo de una magnífica botonadura de brillantes con que nuestra augusta soberana tuvo á bien honrarle por una de sus composiciones poéticas. Terminados sus estudios, se recibió de abogado á los veintidos años, sin que por eso dejara de continuar sus tareas literarias, escribiendo en diferentes periódicos como la revista satírica La Catalineta, de que fué director, El Eco de la libertad, El Album granadino, El Dauro, El Avisador malagueño, Eco de Occidente, Crónica y otros, como asimismo La Alhambra, que actualmente dirige. También ha publicado algunas
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novelas y poesías traducidas del francés é italiano, en cuyas lenguas, así como en la inglesa, tiene bastantes conocimientos. Ocupase en la actualidad en concluir la nueva carrera de filosofía y letras, ejerciendo además el cargo de regidor del excelentísimo Ayuntamiento de Granada. Sus honores, después de los ya citados, son los de licenciado en cánones, caballero de la orden de San Juan de Jerusalen, secretario de la sección de literatura de la Academia de ciencias del liceo de Granada, individuo de la real Sociedad económica de Amigos del País, corresponsal de varias corporaciones científicas y secretario general del filantrópico cuerpo de Bomberos, en el que ha prestado servicios en más de veinte incendios.

Sus principales obras son:
Momentos de ocio. Granada, 1853, un tomo.
El Laberinto: comedia en tres actos. Málaga, 1854.
La estrella de la esperanza: drama en tres actos. Idem.
Corte y cortijo: comedia en un acto. Idem.
Antiguos y modernos: Id. id.
La Pensionista: zarzuela en dos actos. 1855.
Farinelli. Id. en tres.
La Noche Buena: juguete cómico. Granada, 1856.
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Tres damas para un galán: comedia en tres actos. Id. 1858.

El amor que viene y el amor que va: novela traducida. Granada.

La desposada de Madrid. Idem.

Una rosa y un clavel: novela original. Granada, 1856.

Un tiempo del verbo amar: novela. Idem.

Por un cabello. Id. id.

El collado del Burro: cuento.

Biografía de doña Isabel la Católica.

La estrella de ventura: oda al natalicio del Príncipe de Asturias.

Poesía á S. M. la Reina, con motivo del regalo que hizo á Ntra. Sra. de las Angustias de Granada.

Dos odas á la referida ciudad en las festividades del Corpus.

Granada tradicional. Cuatro romances.

Fiestas populares de Granada. Dos poesías.

Y finalmente una oda á Granada, con la que ha obtenido la medalla de oro en el certámen literario verificado en el presente año en la solemnidad del Santísimo Sacramento.

El Secretario de la Redacción,
J. Sánchez.
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Don Matias Sangrador Vítores.

Historiador laborioso é inteligente, grandes triunfos están reservados á nuestro protagonista á ensayarse en campo mas vasto del en que ha brillado hasta ahora. Pero encerrado en un estrecho círculo, ni sus trabajos ni sus conocimientos le han bastado para conquistarse el nombre que por la importancia de los unos y de los otros merece. Emprenda con noble afán nuevas obras, ensanchando el círculo de su acción, y no tema por una reputación noblemente conquistada, y á que solo falta el último sello que suele echar muchas veces la energía, y la actividad aun más bien que la fortuna.

Nacido en Valladolid en 24 de Febrero de 1819, los padres de D. Matias, D. Salvador San-
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grador y Doña Petra Vítores, le dedicaron á una carrera literaria, de la que hizo los primeros estudios en la Universidad de su patria, continuándolos después en la de Madrid, donde recibió el grado de licenciado en jurisprudencia en 1841, marchando luego á Valladolid á incorporarse en aquel ilustre colegio de abogados y recibir el grado de doctor en 1843.

Las buenas notas con que había seguido toda su carrera, le merecieron ser nombrado en el último año referido, sustituto en la cátedra de elementos de historia y de derecho civil y mercantil de España, que regentaba en la Universidad de Valladolid el Dr. D. Anselmo Merino; pero bien pronto abandonó la carrera del profesorado por la magistratura, que empezó en 1846 como promotor fiscal de Grandas de Salime en Asturias, siendo nombrado en 1849 para la promotoría de Santo Domingo de la Calzada, en la provincia de Logroño. Ascendido en 1850 á la de Tudela en Navarra, permaneció en este puesto hasta 1850, en que fué promovido á la promotoría de término de Toledo, siendo últimamente en 1856 nombrado teniente fiscal de la audiencia territorial de Oviedo, destino que se halla en la actualidad desempeñando.

Las tareas judiciales en que constantemente se ha hallado ocupado, no han sido una rémora para
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que el Sr. Sangrador consagre sus ratos de ociosidad á diferentes trabajos históricos, que ha desempeñado con no poco acierto ni menos éxito. Desde 1848 á 54 ha publicado por entregas en Valladolid la Historia de esta ciudad, por la que el ayuntamiento le ha premiado con una medalla de oro. En 1849 dió á luz en la misma poblacion la famosa causa formada contra el Ilmo. Sr. D. Antonio de Acuña, obispo de Zamora, por la muerte que dió á Mendo de Noguerol, alcaide de la fortaleza de Simancas: documento curioso á cuyo frente puso la biografía del obispo comunero, y colocó á su fin la célebre tradición del alcalde de casa y córte D. Rodrigo Ronquillo. Esta obra, lo mismo que la anterior, le han valido el nombramiento de académico correspondiente de la Real de la Historia.

En Tudela de Navarra prosiguió sus investigaciones históricas, siendo fruto de ellas una Memoria geográfico-histórica sobre la propiedad de los montes conocidos en aquella provincia con el nombre de Barderas Reales, á la que adicionó un apéndice que contiene documentos muy interesantes, y una colección de documentos históricos sobre la referida ciudad de Tudela, que reunió por comisión de aquella Sociedad Económica, y de que formó dos tomos en fólio, que dejó manuscritos y precedidos de un prólogo suyo en el archivo del ayun-