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rector del Instituto de Murcia, en donde es generalmente apreciado, escritor conocido en España y el extranjero, el mas lisonjero porvenir aguarda á sus futuros esfuerzos y trabajos.

Pasamos ahora á referir las principales vicisitudes de su vida y carrera.

Don Angel Guirao y Navarro nació en Murcia el 2 de Octubre de 1847. Hijo de una familia bastante bien acomodada, siguió la carrera de medicina y cirugía hasta graduarse de doctor en esta facultad. Habiendo obtenido por oposicion la cátedra de historia natural del Instituto de Murcia, ascendió después á director de este establecimiento. Con este motivo, y siguiendo sus naturales inclinaciones, ha publicado en algunos periódicos y revistas científicas muchos descubrimientos notables e importantes en el ramo de los conocimientos humanos á que se halla dedicado. Debe citarse entre estos la descripción que ha hecho de dos especies nuevas de aves y de otras noticias interesantes que ha proporcionado para el catálogo de las aves del reino de Murcia que acaba de publicar la Real Academia de Ciencias exactas, físicas y naturales de esta corte.

Su nombre figura entre los de los colaboradores y correspondientes de los Sres. Willkomm y Rössmässler en las grandes obras que publican
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bajo los títulos, el primero de Icones et descriptiones plantarum novarum, criticarum et rariorium Europæ Austro-occidentalis præcipue Hispaniae etc. etc., y el segundo de Iconographie der Land-und Süsswasser-Mollusken Europa's, etc. Inútil es decir que estos y otros muchos servicios le han merecido diferentes honores y condecoraciones, entre ellos la cruz de comendador de la real y distinguida orden española de Carlos III, que le fué conferida á propuesta del ministerio de Fomento y por recomendacion del Real Consejo de Instruccion pública, y los títulos de sócio de mérito de la Academia quirúrgica matritense; sócio corresponsal de la Real Academia de Ciencias exactas, físicas y naturales de Madrid; de la Nacional de Barcelona, del museo de Historia natural de Madrid; sócio honorario de la sociedad de naturalistas de Leipzig y corresponsal de la Rhenana de Maguncia; de la real de Ratisbona y de Bamberg; de la Entomológica de París, y de la Linneana de Lion; miembro residente de la sociedad económica de Murcia, y de mérito y corresponsal de las de Valencia, Cádiz y Cartagena.

El Secretario de la Redaccion,
J. Sanchez.
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NOTICIAS GENERALES.

IMPUGNACION

Á ALGUNAS ASERCIÓNES DE LA OBRA PUBLICADA POR D. JOSÉ DEL CASTILLO Y AYENSA CON EL TÍTULO DE HISTORIA CRÍTICA DE LAS NEGOCIACIONES CON ROMA DESDE LA MUERTE DEL REY D. FERNANDO VII, POR EL MARQUÉS DE MIRAFLORES.

Con este título acaba de ver la luz pública un folleto del célebre signatario del tratado de la cuádruple alianza, en que se ataca la mencionada obra del Sr. Castillo y Ayensa. El Sr. Marqués de Miraflores ha tomado la pluma en esta ocasión para defenderse de graves acusaciones que le han sido dirigidas por nuestro antiguo negociador en Roma. Semejante acto, laudable en sí mismo, tiene el solo inconveniente de proceder de una cuestión iniciada en el Senado, que nunca debió originar el señor marqués, con tanto mayor motivo cuanto pensaba después llevarla al terreno de la prensa. No negamos que las aserciones del Sr. Castillo y Ayensa son irritantes, queriendo colocarse quizá á mayor altura que un hombre que ha ocupado los primeros destinos del país, prestándole importantes servicios. Pero tampoco creemos que este mismo hombre de mérito é importancia debiera entretener la atención pública, con perjuicio de graves intereses, ocupándose de pe-
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queñas e insignificantes personalidades, dando al Sr. Castillo y Ayensa una importancia de que en realidad carece.

Nadie se atreverá á comparar siquiera el tratado de la cuádruple alianza con el convenio que el Sr. Ayensa hizo con Roma. El primero recibió la sanción del Gobierno y tuvo los mas felices resultados; el segundo ni se sancionó, ni llegó á tener importancia alguna. Así, el tratar de estas cosas y traerlas después de pasadas al dominio público, aunque con gran número de datos e interesantes noticias, tiene algo mas que de innecesario. Después de oídos los discursos de estos dos senadores, creemos que la cuestión llevada á la prensa tiene mas interés y novedad; por desgracia carece de ella el folleto del Sr. Marqués de Miraflores, cuyo volumen proviene del de los discursos, limitándose por lo demás á unas cuantas palabras, en muy buen castellano, pero faltas de una cosa que no sabemos como llamar, mas que es indispensable hoy en todo género de escritos. La cuestión á nuestro ver ha quedado como se encontraba.

BARCELONA:

La Sociedad Económica de Amigos del País de esta provincia celebró los días de S. M. como lo tiene por costumbre con la repartición de diferentes premios á las personas que los obtienen en certámen público, y con la adjudicación de los de igual clase á las clases jornaleras que se han distinguido por sus actos de virtud, generosidad ó heroísmo.

La sesión se celebró con la mayor solemnidad, asistiendo á ella los Sres. Gobernador de la provincia, ilustrísimo Sr. obispo de la diócesis, Sr. Regente de la audiencia, comisiones del ayuntamiento, diputación provincial y demás corporaciones administrativas y literarias. El nuevo secretario Sr. Mestre y Cabañes dio principio al acto con la lectura de una Memoria, en que se refirió los principales trabajos llevados á cabo por la sociedad en el
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año anterior. Procedióse después á la adjudicación de premios de las memorias presentadas con este objeto, resultando laureadas con una medalla de oro y título de socio, una del Sr. D. Pedro Arnau y con el accésit, otra de doña Concepción García y Carrasco. También se premió al señor D. Eduardo Moragas, como el autor de la mejor memoria sobre la organización de una colonia agrícola-correctiva.

Después se comenzaron á repartir los premios de la clase obrera y jornalera adjudicándose siete y algunos accésit entre los 88 aspirantes que á juicio de la sociedad mas se habían distinguido por su honradez, laboriosidad, ó actos de virtud y patriotismo; terminándose la sesión con el reparto de premios á los niños y niñas de la casa de caridad y un discurso del Sr. Gobernador, á cuya continuación se hizo la lectura del programa de premios para 1860. Nada más solemne y digno de consideración que esta especie de certámen en que se reunen las letras con las virtudes á aspirar á los premios á ellas asignados.

Inútil es decir que todos los años se verifica una función de igual clase, y que los premios de las clases jornaleras suelen ser á veces costeados por particulares. Recordamos que en 1857 se contaron en este número los señores D. Antonio Brusi, D. José Vidal y Rivas, D. Magín Pers, Sres. Vidal y Cuadras, hermanos, D. Bartolomé Vidal, D. Pablo Plaudolit, doña Julia y D. José Xifré, Excmo. Sr. Marqués de Casa Fontanellas, D. Ventura Vidal, y los Sres. Vidal y compañía, cuyos nombres, así como los de igual clase que lleguen á nuestra noticia, serán siempre citados en nuestras páginas.

—D. Tomás de Ibarrola, antiguo oficial del ministerio de Fomento y director general que ha sido de obras públicas en la isla de Cuba, parece es el encargado de organizar las inspecciones mercantiles y económicas de los caminos de hierro que deben establecerse desde principios de año en el ministerio de Fomento.

—D. Angel Mayo, secretario de la comisión de faros, ha reimpreso la obra titulada Plan general de alumbrado
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máritimo de las costas de España, por lo que ha recibido las gracias de real orden.

—La Academia médico-quirúrgica matritense inauguró últimamente sus sesiones en los salones de Capellanes. Presidió el Sr. Armelleu y Viñas, presidente de la sección de cirujía, quien pronunció un discurso propio del acto, comenzándose después el debate señalado para esta noche en que tomaron parte los Sres. Cambas, Yañez, Checa, Rufilanchas y Velez.

—Las plazas de ayudantes bibliotecarios que se hallaban vacantes en Barcelona, Gerona, Cáceres, Sevilla y Valencia han sido concedidas á los Sres. D. Eugenio Dorao, D. Pantaleón Moreno, D. Ramon de Modet y D. Carlos Astroviza.

—D. Nicolás Valdés, teniente coronel de ingenieros, ha publicado bajo el título de Manual del Ingeniero un libro notable y necesario á todos los de su clase.

—D. Juan Antonio Cordero ha sido nombrado administrador de rentas de Ceuta. Desempeñaba igual cargo en San Lúcar de Barrameda, y es persona de los mejores antecedentes.

—D. Pedro Nolasco Meléndez y D. Juan German, arquitecto por la Academia de nobles artes de San Fernando, lo han sido nombrados de las provincias de Córdoba y Teruel.

—D. Miguel Clemente y Pineda, segundo comandante de reemplazo en Andalucía, ha obtenido la merced del hábito en la orden militar de Santiago.

—D. Cayetano Ulloa y Aranda, brigadier de infantería y coronel de artillería, ha sido promovido á brigadier jefe de la escuela del arma.

—D. Liborio Elena, empleado cesante de gobernación, ha sido nombrado delegado de S. M. cerca de la Sociedad titulada La Aurora establecida en Sevilla.
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—D. Manuel Ortiz, escribano de número, ha sido nombrado para desempeñar las funciones de su clase en el ministerio de la Gobernacion.

—Se han encargado á los artistas D. Ponciano Ponzano el fronton del palacio del Congreso, á D. José Pagunci la estatua de Isabel I, á D. Andrés Rodriguez la del rey don Fernando el Católico, á D. José Bellver dos leones para la puerta del Congreso, á D. Carlos Luis Rivera y D. Federico Madrazo varios cuadros para el palacio del Congreso, á los Sres. Lozano, German y Aznar otros tambien para el mismo local, y á D. José Piquer la estatua de nuestra actual soberana.

—D. Vicente Ciriza ha presentado un proyecto para el arreglo de coches de plaza, que parece ha sido aprobado y se pondrá muy pronto en práctica por el Ayuntamiento.

—En la próxima entrega continuaremos la historia del Banco de Barcelona; tambien comenzaremos las de las provincias de Burgos y Murcia, y una serie de articulos que con el título de Marruecos está escribiendo nuestro amigo D. Vicente Valcárcel.

El Secretario de la redaccion,
J. Sanchez.
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MARRUECOS.

El mundo cristiano dirije en estos momentos sus ávidas y penetrantes miradas á la parte setentrional del África, ocupada por los ciegos sectarios de Mahoma. No tanto se invierte en lo presente, como quiere escudriñar lo porvenir. ¿Qué pronósticos son los que absorben y preocupan el ánimo de todas las naciones cultas, que así se conmueven todas á la vez como dominadas por un mismo sentimiento? ¿Es que dos civilizaciones incompatibles, la una reina y señora del mundo moral, que tiene la misión divina de elevar al hombre á la región sublime de la idea y del espíritu, y la otra la de encadenar el pensamiento á la eterna inmovilidad de la materia, pretenden aniquilarse? Si este es el verdadero origen de la lucha sangrienta que se prepara, y que el siglo xix está llamado á iniciar;
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¿Quién vacila sobre los destinos de la humanidad? ¿Quién no vé al través de la espesa y oscura nube que cubre el vasto horizonte de lo futuro, brillar los rayos del sol que reflejan en el verde y encantador follaje del árbol de la cruz, cuyas ramas frondosas se estienden con admirable rapidez sobre todo el universo para resguardarle de una vez para siempre del error y del pecado? Y ¿quién no ve aquel sol fijo, parado é inmóvil para que la luz no oscile y no vuelva á faltar jamás de los ojos de los combatientes? ¿Pero hay algo que pueda entibiar el ardor del soldado de la fe, y que mitigue la firmeza con que se apresta al combate? ¿Se mezclará en la lucha alguna cosa que disminuya la magnitud del difícil problema que se pretende resolver? ¿Estará escondida detrás de esta idea gigantesca alguna otra bastarda dictada por el infernal egoísmo, que mezclándose en las filas de los defensores de la infalibilidad cristiana, retarde, dificulte, si no imposibilite el triunfo de la civilización sobre la barbarie? La dominación del Mediterráneo, la facultad única y exclusiva de vigilar el Estrecho, de ese conducto por donde el comercio lleva sus producciones á una gran parte del África occidental: hé aquí la serpiente seductora, alimentada por Lucifer, que introduciendo su cabeza envenenada por entre las huestes del cristianismo, las descompone y
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las desbarata, infiltrando el cisma en una gran nación que ha proclamado siempre el principio de sacrificarlo todo á la libertad y á la emancipación del entendimiento humano. Cuanto tengan de sinceros y legítimos estos alardes de sublimidad moral, estas pretensiones esclusivas de conducir al hombre por el camino progresivo que le tiene trazado la Providencia, pueden aquilatarse por la protección sin escrúpulo, que al mismo tiempo que se propalan tan hermosas teorías, se le dispensa al fanatismo y á la barbarie contra el principio civilizador del cristianismo. ¿Tendrán término algun dia estos ultrajes inferidos por la hipocresía á la mas bella parte del género humano? La Europa, ese gran tribunal adonde las naciones tienen irremisiblemente que comparecer para dar explicaciones claras y terminantes sobre su conducta política y moral, y sobre la influencia que ejercen en la marcha regeneradora de los pueblos y de las sociedades modernas, ha formado ya su juicio incontrovertible sobre esas alianzas ingeniosas é interesadas, y no tardará en presentar el fallo. Dejemos correr los sucesos en el orden que les está señalado, y no olvidemos que en la inmensidad del espacio y ante el dedo de Dios, que todo lo dirije, la humanidad no retrocede jamás: los siglos, como los instantes, se suceden, y ese dia al fin no estará
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V.

CORO ALTO DEL MONASTERIO.

El coro principal tiene 98 pies de largo por 56 de ancho, con 84 de alto hasta la clave de la bóveda. El pavimento es de mármoles pardos y blancos. La sillería es notable por mas de un concepto; está construída de riquísimas maderas de caoba, ébano, cedro, ácaca, turebinto y nogal pulimentado. La última silla del testero, que forma ángulo hácia el Mediodía, es precisamente en la que se sentaba Felipe II cuando asistia á los divinos oficios. El facistol tiene 16 pies de alto; es todo de nogal macizo con adornos de bronce dorado á fuego, y encima hay un Crucifijo.

La librería del coro es una de las cosas mas notables que hay en este Monasterio. Son 218 libros, y tan grandes, que abiertos tienen 2 varas de ancho por 5 cuartas de alto; las cubiertas son fuertes tablas forradas de baqueta, guarnecidas de bronce dorado. Todos estos libros están colocados perfectamente en sus estantes ó cajonería de nogal y asegurados por la parte anterior con fuertes candados ó barras de hierro. En el testero del coro hay tres grandes ventanas, y encima de estas otras
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lejano. El mundo civilizado no puede consentir que la inteligencia humana, en el paso regulador que ha emprendido hácia el fin moral á que aspira y le está preparado, haga el mas ligero alto en presencia de obstáculos y entorpecimientos con que pretendan oponerse individualidades que habrán de desaparecer á manera que un viento fuerte disipa una ligera nube.

El antes poder colosal y aterrador de la Media Luna, ese cuerpo monstruoso y acéfalo, cuya cabeza, algun dia gigantesca, reposa, aunque agitada, en las orillas encantadoras del Bósforo: esa Constantinopla, elevada sobre las ruinas de la poética Bizancio, inclina su orgullosa frente ante las demás naciones cristianas que aun no han fijado el corto plazo que le espera de su disolucion. La creacion del trono de Grecia, la toma de Bairut, los campos de Crimea y la independencia de los Principados, anuncian la pronta desaparicion del imperio que ha representado hasta aquí mas genuinamente, desde mediados del siglo xv, el principio de la fuerza sobre el derecho, de la materia sobre la idea, de la ley corruptora de Mahoma sobre el Evangelio. Dos naciones eminentemente católicas, celosas de su honra y de su historia, según hemos dicho en otro lugar, levantando al aire el glorioso estandarte de la cruz, llevan sus huestes á las playas afri-
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canas, ocupadas por los sectarios del Corán, por los que en otro tiempo pretendieron eclipsar nuestro esplendor y abatir nuestra grandeza. A pesar de la resistencia tenaz é indómita para que se preparan aquellos salvajes armados en enormes masas y gruesos pelotones, y de la no encubierta amistad y medios que les presta una nación fuerte, la victoria será nuestra, porque nuestra es la fé santa por que luchamos y el principio sagrado que llevamos inscrito en las banderas protegidas constantemente por el Dios de la verdad, por el Dios hombre que nos la ha anunciado. La mentira no puede prevalecer: el cielo la permite para castigo de los mortales. El islamismo, esa ley bárbara que coloca al instinto sobre la creencia y á la pasión sobre el sentimiento y el raciocinio, declina rápidamente y se precipitará sin tardanza en el abismo para nunca volver á aparecer. En la cadena de los siglos no vivirá más que un instante. El paganismo desapareció también para siempre: la imprenta no dejará renacer civilizaciones que han materializado el pensamiento. La idea está llamada á sucederlas y á dominar el mundo: ¿quién habrá tan atrevido é insensato que pretenda contener la fuerza invasora del espiritualismo, llevada por Dios al seno de las sociedades bárbaras é incivilizadas? El egoísmo y el interés privado facilitarán armas,
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municiones y pertrechos de guerra á las tropas destinadas á resistir al ejército cristiano, que es el instrumento de que Dios, en sus juicios inescrutables, quiere valerse para propagarla; pero todo será en vano. La idea, el sentimiento de lo bello y de lo heroico, y las creencias sublimes del sacrificio en aras de la felicidad humana, están llamados á reformar á la sociedad incrédula. En su marcha reparadora habrán, sí, de hallarse obstáculos colocados á veces por la bastarda ambicion de algunos de sus llamados leales defensores; obstáculos que los harán vacilar en su paso radiante y magestuoso, ya que á nadie es dado llegar al templo de la gloria sin beber antes por el cáliz de la amargura, pero que al fin desaparecerán, y con ellos la mano hipócrita que los coloca, porque tal es el poder de la verdad, el poder del cielo, de quien dimana.

Admiracion causa á quien no reconozca el poder invisible y prepotente que así lo ha dispuesto y aísle su razon en el estrecho círculo de la posibilidad humana, cómo la civilización y la cultura, en su refinamiento propagador, en su facultad atractiva, mirándose frente á frente y á tan corta distancia con la barbarie africana, no ha dejado penetrar en la oscuridad de aquellas lóbregas regiones un solo rayo de luz que despertase el alma de aquellos habitantes arrullados por las mas tor-
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pes y degradantes pasiones, recostados y dormidos en el asqueroso lecho de la sensualidad y del deleite. Sin embargo, el hecho es innegable: la verdad no ha llegado á penetrar desde el siglo vii en aquellos lugares consagrados algun dia á la oracion por las plegarias de Agustin y Cipriano, y sumidos hoy en la incredulidad y en la ignorancia: y si bien en el sentido filosófico hay medios de esplicar este fenómeno de la civilizacion, porque el poder infinito de Dios se manifiesta, mas que en otra cosa, en haber sujetado todo lo existente á la fijeza é inmutabilidad de sus leyes, acudiremos no obstante á su juicio inescrutable que le señaló al reino de los cultos extraños y de la impostura un plazo determinado é irrevocable. Era preciso, para un terrible escarmiento, que la ley de Mahoma, diluvio de absurdos y errores, inundase una parte del universo, y que en el tiempo de su permanencia en la tierra nada hubiese capaz de alterarla; y la civilizacion, en cumplimiento de un precepto que no le era dado resistir á la humanidad aterrada á la par que condolida de tanto desastre é impureza, dejó de insinuarse hácia aquellas tristes é inmensas regiones de dolor y profanacion. Llegó ya la hora providencial de su caída: el siglo xix la ha iniciado, y el mismo siglo acabará la grandiosa obra comenzada en los dos imperios mas po-
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derosos del islamismo, de Turquía y de Marruecos. La civilización cristiana, conducida por el irresistible brazo de Dios, en el centro misterioso de las huestes de la Cruz, llevará allí la luz de la verdad, que estendiéndose por todos los confines corrompidos por el hálito pestilencial del error, derribará de una vez para siempre los templos en donde el fanatismo árabe se postra á los pies de un engañador y fementido profeta. Largas son las agonías de las civilizaciones que mueren; pero si hemos de dar asenso á lo que nos indica la historia de los conocimientos humanos, cuando la verdad huye de un lugar para otro en busca como de nuevos y mejores prosélitos, con el trascurso de los siglos, que en el espacio y en la cadena de los sucesos humanos son instantes, vuelve al punto de donde ha partido.

Sí: la verdad infalible del cristianismo con sus consuelos; la luz radiante del Evangelio, estendida ya por todos los ángulos de la tierra, repasará las columnas de Hércules e iluminará el suelo africano para no eclipsarse jamás ni perder su resplandor eterno, sea cualquiera la mano impía que pretenda apagarlo. La barbarie no puede resistir la influencia de la electricidad y del vapor, que agruparán los pueblos alrededor de la idea mas fecunda y civilizadora.
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Al ocuparnos del imperio de Marruecos, nuestro principal objeto era hacer únicamente una reseña, aunque rápida y en armonía con la índole de estos escritos, de las condiciones mas esenciales que revelan el estado actual de una sociedad estacionada en la indolencia, en el embrutecimiento y en la barbarie; mas nos hemos ocupado, como ligero preámbulo, si bien faltando á nuestro propósito, en las reflexiones que preceden por considerarlas oportunas en presencia de los acontecimientos que nos ocupan y de la admiracion que producen los hechos tan culminantes como contradictorios que nos ofrece la actualidad de un país culto, por medio de los cuales se esplica bien la época de decadencia moral que atravesamos. Continuaremos ahora en lo que nos hemos propuesto.

Este imperio confina al Norte con el Mediterráneo y el Estrecho de Gibraltar, al Noroeste con el Océano Atlántico, al Este con la Argelia y el gran Desierto, y al Mediodía con este último. Ocupa en el globo una estension de 57,750 kilómetros, ó sean 18,700 leguas cuadradas españolas, una sesta parte mas que la Península Ibérica (España y Portugal). De las 300 leguas que tiene de costas, 100 dicen al Mediterráneo y las 200 restantes al Atlántico. Los límites de este estenso territorio por el Este y el Sur, no pueden fijarse con exacti-