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Escenas contemporáneas (1859-01-01 00:00:00), página 78

Don Juan Martí y Cantó.

Ignoramos si citar como literato á este escritor que ha publicado diferentes obras, aunque todas del género religioso. Su modestia es quizá lo que le hace acreedor á este título, pues desde luego se ha presentado sin pretensiones de ningun género, y deseando solo ser útil á su pais con estos libros que nunca serán bastante popularizados, pues tienen el objeto doblemente moral de purificar las pasiones y levantar el corazon de las cosas de la tierra, á las que en el cielo inspiran siempre veneracion, amor y respeto. El Sr. Martí, sin poseer las grandes cualidades de los Granadas, Avilas ni Rivadeneiras, no proponiéndose tampoco ningun fin dogmático en sus escritos, ha presentado en estos una diccion pura y castiza, llena de uncion y sentimiento, cual lo requeria la clase de los asuntos en ellos tratados.
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Cualquiera que sea la acusacion que como escritor pudiera dirigirse al Sr. Martí, es indudable que como eclesiástico y español ha satisfecho dos grandes necesidades, la de publicar libros para el rezo á la altura de los grandes conocimientos é ilustracion de la época, y la de sacarnos del vasallaje que por desgracia estamos aun pagando á los extranjeros en esta clase de obras. Además, refiriéndose á imágenes, á quien se rinde un culto puramente nacional, sus escritos tienen tambien un doble interés, haciendo acreedor su nombre á pasar á la posteridad en las páginas de este catálogo.

Nacido en Barcelona, en abril de 1829, don Juan Martí y Cantó recibió de sus padres una educacion muy superior á los medios de fortuna con que estos contaban. Dedicado al oficio de impresor y librero pasó siete años de su vida, los tres últimos de los cuales consagró á sus estudios, que hizo con notable aprovechamiento en su ciudad natal. Ordenado de sacerdote en Vich en 1855, celebró su primera misa en Barcelona en el mismo año, siendo despues nombrado vicario de Bruch, cargo que desempeñó lo mismo que sucesivamente los de igual clase en San Cucufate del Vallés, Santa María de Gracia y en la iglesia de Belen de Barcelona. En 1.º de junio de 1858 el Ilmo. señor Obispo de aquella diócesis le encargó la re-
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la Culebra ó Cerrada hasta la de Guadalajara (1). De aquí, por la calle del Espejo, á los Caños del Peral y puerta de Balnalu (2), y siguiendo por la huerta de la Priora, venia á cerrar con el Alcázar. Mántua recibe en aquella época el nombre de Mayoritum, que aludía á la ampliacion que acababa de realizarse, y el de Ursaria por los muchos osos de que abundaba su término, y por el que traía por divisa la legion romana que la guarnecía, la que tomó tambien la poblacion, dejando el antiguo dragon de sus fundadores los griegos. Las nuevas murallas eran fabricadas de pedernal, por lo que se dijo cercada de fuego. Concédense á Mayoritum los privilegios de colonia romana.—304. Nacimiento de San Dámaso. Su bautismo tuvo lugar en la parroquia del Salvador.—311. Es elegido papa San Melchiades.—358. Constantino Magno erije á Mayoritum en obispado sufragáneo de Toledo; la catedral era la iglesia de Santa María.—363. Martirio de los santos Ginés, Plácido y Atanasio, naturales de Mayoritum.—367. Es elegido papa San Dámaso. Apodéranse los godos de Mayoritum en el

(1) Estaba en la calle Mayor, en el paraje denominado las Platerías, y era la mas suntuosa de Madrid. En 1580 fué abrasada por la gran copia de luminarias en una noche de regocijo. No volvió á reedificarse.
(2) Este nombre árabe, quiere decir puerta de las Atalayas, por las que había en lo alto de la colina, hoy plaza de Santo Domingo.