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en su destino de presidente de sala del tribunal Supremo de Justicia.

D. Domingo Ombin, magistrado de la audiencia de Albacete, ha sido trasladado á la de Valencia.

D. Rafael Cavero y de Valdés, alcalde mayor cumplido de Manila, pasa á ocupar la anterior vacante en la audiencia de Albacete.

Estefanía Federica Guillermina Antonia, hija de los príncipes de Hohenzollern Sigmaringen, y esposa de D. Pedro V de Portugal, ha fallecido en Lisboa á los 22 años de su edad, en todo su esplendor de juventud y belleza. Su muerte ha sido generalmente sentida, pues en el escaso tiempo que llevaba de matrimonio con el monarca del reino lusitano, había sabido captarse las simpatías de todos los portugueses.

D. Felipe Picon, gobernador que era de Huesca, ha sido trasladado á Almería en reemplazo de D. Mariano Prellezo, que ha quedado cesante.

D. Camilo Alonso Valdespino ha sido nombrado gobernador de la provincia de Huesca.

D. Antonio Hurtado sustituye en el gobierno civil de Albacete á D. Antonio Cantillo, declarado cesante.

D. Cayo Quiñones de Leon, marqués de San Carlos, ha sido relevado del cargo de ministro residente que ejercía cerca de las Confederaciones Suiza y Germánica y el Senado de la ciudad libre de Francfort.

D. Francisco Serralach y Rivas, subinspector del cuerpo de ingenieros en el distrito de Castilla la Nueva, se ha encargado de la direccion del arma en la ausencia del capitán general.

D. Juan Antonio de la Corte Ruano y Calderon, director del Instituto de San Isidro, ha propuesto la creacion en Madrid de un colegio real central.

El Sr. Roda, consejero de Estado, é individuo del Consejo de administracion del ferro-carril del Mediterráneo, ha hecho dimision del primer cargo por creer su desempeño incompatible con el del segundo. Le ha sustituido en aquel el Sr. Alcalá Galiano.

D. Nicomedes Pastor Diaz, senador del reino y minis-
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tro que ha sido de Estado, pasará á la embajada de Portugal en sustitución del referido Sr. Galiano.

D. Serafín Adame, redactor que fué de los periódicos políticos La Crónica y La Discusión, ha sido nombrado oficial del ministerio de Gracia y Justicia.

El brigadier Conrado, coronel del regimiento de húsares de la Princesa, ha recibido de SS. MM. un caballo árabe para que haga un ensayo de la raza árabe-hispana en la yeguada que posee su familia en la isla de Mallorca.

El Sr. Romero Ortiz ha sido nombrado jefe de la sección de estadística criminal.

D. Félix Martín Romero, comisario régio en comisión del ferro-carril de Santander, ha obtenido este cargo en propiedad.

D. José Faraldo, conocido escritor y oficial del ministerio de Hacienda, ha fallecido en esta corte después de una larga y penosa enfermedad.

D. Ignacio Vázquez, senador del reino, ha sido nombrado vocal del Consejo de agricultura, industria y comercio.

En San Lúcar de Barrameda se han celebrado solemnes funciones con motivo de la presentación en el templo de S. A. R. el infante D. Fernando. Sus señores padres los duques de Montpensier han recibido en esta ocasión á multitud de personas pertenecientes á la más ilustre nobleza de Andalucía. Además de la fiesta religiosa, por la noche hubo baile, que estuvo en extremo brillante y concurrido.

Han sido nombrados vocales de la junta general de beneficencia del reino, el Sr. D. José Calvo y Martín, en el concepto de consejero de Sanidad; D. Agustín Pascual, como consejero de instrucción pública; D. José Caveda, en el concepto de consejero de la sección de Gobernación y Fomento del Consejo de Estado, y D. Joaquín Iñigo, director general de beneficencia y sanidad.
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ANUNCIO.

HISTORIA DE LAS ORDENES MILITARES DE CALATRAVA, SAN- TIAGO, ALCÁNTARA Y MONTESA, por D. Manuel Guillamas, caballero de Calatrava y consejero de Estado.

Obra de consulta para todos los amantes de las glorias nacionales y de las regalías del Estado, y de suma utilidad para los caballeros de las Ordenes militares y clérigos que sirven en el territorio Macstral, como para todos los que se dedican al estudio de los cánones y disciplina de la Iglesia.

Un tomo de 400 páginas: se vende en la librería de Sanchez, calle de Carretas; en la misma existen las siguientes producciones del mismo autor.

Causas célebres políticas del siglo XIX, dos tomos: contienen los trozos mas escogidos de las acusaciones y defensas pronunciadas en los tribunales ingleses, franceses y alemanes, por eminentes jurisconsultos de estos países.

Estadística judicial de las Islas Baleares, y descripción de algunos usos y costumbres de aquellos honrados y nobles isleños.

Estadística criminal de Cataluña, y reflexiones filosóficas sobre la cuestion industrial.

Memoria sobre el espíritu de asociacion, premiado en oposicion pública con el título de Sócio de mérito.

Por todo lo no firmado:

El Secretario de la Redaccion—J. SANCHEZ.
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LEYENDAS

Y

TRADICIONES MADRILEÑAS.

........... No tiene á su favor el prestigio de lo pasado ni la importancia de lo presente. Si las provincias le rinden homenaje, es semejante al que prestaban opulentos y altivos barones á un soberano débil y empobrecido.
(Cuadrado. Recuerdos de España.)

La orgullosa villa que orna su frente con la corona de España, sin otros títulos para honor tan alto que el capricho de un monarca que, al fijar en ella su sólio, cometió grave desacuerdo, según confesión de sus mismos parciales, carece de poesía y de recuerdos. En efecto, en vano se pedirían á Madrid gloriosos timbres de los antiguos tiempos, ni suntuosos monumentos pintados por la mano de los siglos de aquel grave color de hoja seca, «que
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hace de su vejez la edad de su belleza (1). ¿Dónde encontraría el arqueólogo dentro de su recinto muestras del severo género románico ó bizantino, del majestuoso gótico-germano, del muy gallardo del renacimiento (2), ó del delicadísimo arábigo, que en tanta copia atesoran nuestras poblaciones, desde las mas olvidadas aldeas del Norte hasta las populosas ciudades del Mediodía? Solo encontraría, con ligerísimas excepciones, mezquinos edificios, sin belleza, sin historia, sin arquitectura, como alzados en los días en que esta noble arte había ya muerto. Tampoco la estéril y árida campiña de la que fué capital de dos mundos, y el escaso arroyo que al saludarla de lejos huye como avergonzado de su pobreza á esconderse entre la arena, sonrien al trovador, que en busca de inspiraciones habrá de peregrinar á nuestras romancescas montañas de Asturias ó Galicia, á la monumental Toledo, ó á la arabesca Sultana que, coronada de flores, duerme á orillas del Genil.

Después de investigar cuidadosamente los trabajos literarios, ya publicados ó inéditos, de los

(1) Victor Hugo.
(2) Del orden gótico-germano no conocemos en Madrid otros tipos que el hospital de la Latina, la iglesia de San Gerónimo y el sepulcro de doña Constanza de Castilla en el coro de Santo Domingo el Real. El renacimiento presenta tan solo la capilla del obispo en la parroquia de San Andrés, y la de los Bozmedianos en Santa María.
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escritores que se ocuparon de la coronada villa, tan solo hemos logrado reunir las tradiciones que aquí vamos á recordar, que si no tan bellas y poéticas como las que ostentan otras ciudades, tienen la señalada ventaja de estar simbolizadas con memorias materiales, que si bien humildes, las preservan del olvido y las revisten á los ojos de los devotos de la autenticidad que un dia les prestara la piadosa, si no ilustrada, fé de nuestros abuelos.

I.
Padre devoto y cruel.

Corrian los años 720. España, cargada de cadenas, lloraba con ardientes lágrimas su perdida libertad. Sus reyes tenian á la sazon por único palacio el hueco de un peñasco, allá en el país de los indómitos astures, únicos que no humillaron la cerviz al yugo sarraceno y que sustentaban con robusto brazo la noble enseña en que estaban escritas, como blason, las mágicas palabras Fé, Patria y Libertad. La desolada Magerit veia flotar sobre su fuerte muralla «fabricada de fuego (1),» el pendon de los muslimes, y conservaba tan solo de sus tesoros religiosos el venerando simulacro de la Vir-

(1) Frase de Juan de Mena y otros poetas, en alusion á estar construida la antigua fortificacion de Madrid con piedras de chispa.
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gen, que Pedro, el primer apóstol de Dios, trajera de Antioquía, y dejara como recuerdo de su predicacion en el Campo de Atocha. Empero en su altar no ardia ya el incienso, pues que la mano del infiel le habia recientemente derruido, realizando su impío propósito de trocar el culto del Dios Crucificado por el del dios de Mahoma.

¿Quién es aquel caballero de noble faz, de alzada estatura, de robusto brazo, y tan esforzado como piadoso, que al gran trote de su alazan se dirige á la asolada ermita? Es Gracian, de la noble alcuña de Ramirez, que abandonando su castillo de Rivas, orillas del Jarama, donde lloraba en el retiro el baldon y la cautividad de la patria, va en busca de la santa efígie de Nuestra Señora, para salvarla de los ultrajes é injurias de los musulmes. Mas en vano con el afán de la joven madre que perdiera el primer fruto de sus amores, investiga los humeantes escombros..... La Santa Virgen que fuera su talisman en las lides, su consuelo en los dias de infortunio, la patrona y abogada de su noble linaje, habia desaparecido. Lágrimas corrieron por el rostro del invencible goyo, del guerrero encanecido en los combates, del que en la rota de Guadalete hiciera morder el polvo á una veintena de musulmes, y doblando la rodilla, oró devotamente. Tornaba triste y desolado á su castillo,
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cuando un sobrenatural resplandor que envolvía á cierta mata de bellico, que crecía cercana á la senda que llevaba, le llenó de asombro. Echó pié á tierra, y descubrió con tanto gozo como sorpresa la sagrada Imágen que buscaba, que los ángeles habían ocultado en aquel sitio. Adoróla fervoroso el paladin, y con amoroso respeto intentó tomarla para depositarla en la capilla de su castillo. Mas su brazo quedó inerte, y fuerza oculta y sobrenatural le impidió todo movimiento. Entonces oyó una voz que le reveló era la voluntad de Dios y de la Virgen edificase en aquel mismo lugar un nuevo templo, el que duraría lo que el mundo. Presuroso en acatar el mandamiento del Cielo, dió comienzo á la fábrica por su propia mano al rayar el alba del siguiente dia, coadyuvado por su virtuosa esposa, sus dos bellísimas hijas, y por sus vasallos y domésticos, que empuñando fuertes lanzas velaban por la seguridad de los piadosos obreros. De pronto, aparecidos los moros que ocupaban á Magerit, reúnense arrebatadamente y salen en busca del noble Gracian. Iba á tener lugar un sangriento combate, y visto el escaso número de los cristianos, no era verosímil su triunfo si Dios no les favorecía con un prodigio. Turbóse la acendrada fé del paladin, y pensó que, muerto ó cautivado, sus hijas, las prendas de su corazón, quedarían á mer-
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ma, sabio moro que estudiara las ciencias en Toledo. Al mismo tiempo florecian los célebres hijos de Magerito Jahia, que enseñaba la filosofía en Granada, y Muslema-Ben-Amat las matemáticas y astronomía en Córdoba.

SIGLO XI.

Año 1047. Fernando I el Magno, rey de Castilla y Leon, conquista á Magerit, donde es visitado por Alhajib ó Almenon, rey moro de Toledo, que se declara su tributario. Fernando dá vuelta á sus estados.—1080. Nace en Mageriacum San Isidro Labrador, siendo á la sazon Alcaide Tarif-Ben-Hissem.—1083. Alfonso VI el Bravo, rey de Castilla y Leon, pone cerco á Mageritum. Planta sus reales cerca de la puerta de Guadalajara, y se hace dueño desde luego del arrabal de San Ginés, habitado por cristianos, y pocos dias despues de la villa. Purificase la mezquita mayor, y se la da ó se le restituye la advocacion de Santa Maria. Hallazgo de la antigua efígie de la Virgen de la Almudena (1).

(1) Diósele este extraño sobrenombre, por haberse encontrado en un torreon ó cubo de la fortaleza contiguo al Almudí ó deposito de trigo; pero segun otros, y con mas probabilidad, del almud que los labradores que venian á vender granos, solian ofrecer á la Virgen. La antigua parroquia de Santa María no consta tuviese el nombre de Almudena hasta el siglo xv.
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ced de los bárbaros y serian mísero despojo de su torpe desenfreno. Padre devoto y cruel, volvióse á las dos cándidas doncellas, y mostrándoles en brevísimas razones el horrible porvenir que les aguardaba, las persuadió á recibir la muerte de su mano. La infelice madre cayó agobiada por el mas fiero dolor, y las dos niñas, hincándose abrazadas al pié de Nuestra Señora, inclinaron resignadas, como en otros días el piadoso Isaach, sus hermosos cuellos de cisne ante el acero paterno. Poseido de un terrible vértigo, vertiendo amargo llanto é invocando á la Santa Virgen, cortó Gracian aquellas cabezas por las que diera gustoso la suya, y cual un tigre furioso acometió á los alarbes seguido de los suyos. No fué dudosa la batalla; pues Dios, que peleaba con el brazo de su siervo, alcanzó tan gran victoria, que no solo quedaron tendidos en el campo de Atocha los que contra Gracian salieran, sino que todos los que en la villa quedaran hubieron de abandonarla, y huyeron humillados á Toledo en busca de refugio. Mas entre los cantos de triunfo de los cristianos vencedores resonaban los gemidos de su desdichado caudillo, que, abrumado de remordimientos, lloraba con tardias lágrimas su doble parricidio y su poca fé en el Cielo, que con tantos favores le honrara. Corrió á la santa Imágen objeto de su devoción en busca de perdón
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y de consuelo, y encontró el mas estraño portento, que sus ojos rehusaban creer. Las dos doncellas, restituidas á la vida y penetradas de piadosa gratitud, daban con su buena madre gracias á la Virgen por la victoria de Gracian, y por su milagrosa resurreccion. Restaba de esta, como único recuerdo, una línea roja indeleble que señalaba el rastro de la espada que sus cabezas cortara, y que fué durante su vida testimonio vivo de la omnipotencia de Dios (1).

II.

    Asesino y medroso.

Era el santo dia de la Natividad de la Virgen, y la iglesia del convento de Santa Inés de Sevilla se veía espléndidamente aderezada para la gran festividad. Flores y cirios mil ornaban los altares; nubes de incienso subian al Cielo con las plegarias de los fieles y de las santas esposas de Cristo, y el majestuoso torrente de armonía que del órgano se desprendia llenaba la alta nave sustentada por esbeltas ojivas. Todo está pronto; la misa va á dar principio, y los sacerdotes van á dejarse ver en el

(1) En el antiguo templo de Atocha estaba pintado este milagro, que sirvió de asunto á una comedia de Rojas. Al duque de Rivas, poseedor de la antigua casa de los Ramirez de Madrid, se le reconoce como descendiente de Gracian.
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altar. De repente, gritos de alarma y de asombro resuenan en el sagrado recinto. El terror y la sorpresa se apoderan de los circunstantes. Las mujeres huyen, los hidalgos llevan la mano á sus espadas..... las timidas religiosas, interrumpiendo la sagrada canturía, gritaban: «¡Favor!... ¡Cristianos, socorrednos!» —¡«Un sacrilego intenta allanar nuestro santo retiro!» Todo era confusion, todo desorden. El diácono que iba á cantar el Evangelio acudió, sin desnudarse de la dalmática, al pórtico del convento, donde los gritos y lamentos eran mas repetidos, y vió un joven de alta estatura, cabellos rubios y gentil presencia, pero de torva faz, ojos pequeños y sangrientos cual los del tigre, y que miraban traidoramente. Ostentando el mas cínico desenfreno, pugnaba por penetrar en la clausura en busca de una bella religiosa en quien pusiera su impúdica mirada.—¿Qué intentais, mancebo loco? ¡Atrás! ¡Respetad á las vírgenes de Dios! dijo el diácono interponiéndose entre la puerta y el forzador.—¡Conóceme, miserable! gritó furioso el osado libertino.—Sí, os conozco..... sois el azote de este desdichado país..... pero el Cielo, cansado de vuestros crímenes, ha contado vuestros dias, que acabarán desastradamente.—¡Traidor! ¿osas alzarte contra tu señor? ¡Muere!... Y en el instante sepultó su daga en el pecho del desdichado diáco-
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no, que cayó muerto esclamando: «¡Maldito seas! ¡Misericordia, Dios mio!» Un grito de horror resonó terrible y amenazador. El asesino, sin cuidarse de recobrar su acero, huyó por entre la asombrada muchedumbre, y nadie se atrevió á ir en su seguimiento.

Se pasaron muchos días. La espléndida corte de Castilla se hallaba momentáneamente en Madrid, cuando una noche bajaba por la cuesta de Balnado, y en dirección del alcázar, un hidalgo embozado en oscura capa. En su toca se mecía, no sin gracia, una pluma de águila. Se veía brillar la contra de su larga espada, y su paso rápido y resuelto hacia resonar sus dorados acicates. De pronto, un bulto que se dibujaba vagamente en la sombra que proyectaba el antiguo convento de Santo Domingo el Real, se acercó pausadamente al hidalgo, que requiriendo la espada y echando un pie atrás, gritó imperiosamente: «¿Quién vá?» El siniestro fantasma se desenvolvió pausadamente de un ancho manto negro, dejó ver la imagen del diácono asesinado en Sevilla, vestido de dalmática cual el día de su muerte, con la daga clavada aun en su pecho, y repitió con fatídica voz aquellas palabras: «¡Maldito seas! ¡Misericordia, Dios mio!» El asesino medroso cayó sin conocimiento.

Corrieran pocos días, cuando en la modesta
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vivienda del anciano confesor de las nobles dueñas de Santo Domingo el Real, llamó con duplicados golpes un jóven y hermoso paje «de color sonrosado y rubia guedeja.» Ostentaba en su rico vestido el blason de su señor, y su ademan era petulante y soberbio.—Parece estábais dormido, dijo con desenfado: vengo de parte de mi escelso amo.—De ese tigre carnicero que anega en sangre á Castilla….. Creí ignoraba mi nombre y mi existencia.—Mirad buen viejo lo que decís, que puede costaros caro.—Yo no temo mas que á Dios. En fin, ¿cuál es tu mensaje?—Ese que tanto denostais os envía estas doblas para que digais una misa por el alma de un cierto diácono sevillano, cuya alma se le apareció cerca de este convento.—Dí á tu señor, que el perdón del Cielo no se compra con oro, sino con humilde arrepentimiento. Devuélvele esas monedas.—Allá os compongais. Celebraré no hayais de llorar vuestra imprudencia.

Pedro el Cruel, infiel por aquella sola vez al ominoso título que con tanta justicia le dió la historia, fué dócil al consejo del buen religioso, y para perpétua memoria de su crimen y de su arrepentimiento, hizo escribir en el muro exterior de la iglesia de Santo Domingo las palabras que el diácono
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pronunciara al morir, y que el fantasma repitiera:
¡Maldito seas! ¡Misericordia, Dios mio.(1)!

III.

El zapato de plata.

Ante una efígie de Cristo Crucificado que de tiempo inmemorial se veneraba en el antiquísimo santuario de Nuestra Señora de Atocha, se veía postrado un anciano derramando copiosas lágrimas y orando fervorosamente. Su plegaria tenía por objeto pedir auxilio al Cielo con que socorrer á su familia querida, castigada de tal modo por el terrible azote de la miseria, que en aquel dia carecía de todo alimento. El afligido clamor de aquel padre infortunado llegó hasta el trono de Dios, y su Santa Imágen, desclavando de la cruz uno de sus pies, lo estendió hácia aquel, indicándole se apoderase del rico zapato de plata que lo cubría, con lo que podria aliviar su pobreza. Dudaba el piadoso viejo en aceptar el divino presente; pero á un nuevo movimiento del Crucifijo hubo de ceder, y cogiendo con respeto la presea, corrió al taller de un platero á enagenarla. Reconocida por el artífice, y

(1) Existia ha pocos años, y creemos exista aun, esta sinies- tra inscripción, que repetidas veces hemos leído en nuestra ni- ñez. Las nuevas casas adheridas al convento de Santo Domingo el Real la ocultan á las miradas del público.
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tomando por autor de un robo sacrílego al hombre que por sus virtudes acababa de merecer al Cielo tan señalado favor, le condujo ante la justicia. Interrogado el presunto reo sobre la procedencia del zapato de plata, declaró sencillamente el milagroso suceso, y presentó como único testigo al Santo Cristo, á cuya presencia rogó se le condujese. Cumplido tan extraordinario careo, otro nuevo milagro vino á confirmar al primero y á la palabra del anciano. Postrado, pues, en el suelo, y pidiendo en alta voz á Dios hiciera patente su inocencia, la portentosa Imágen desclavó el pié calzado, invitándole á tomar el zapato que conservara.

El Santo Cristo conocido con la estraña advocacion del Zapato desde el suceso que acaba de referirse, era una de las imágenes mas veneradas por el pueblo de Madrid hasta 1808, que fué profanada y hecha pedazos por los invasores franceses. Hubo sin embargo una mano piadosa que recogió aquellos venerandos restos, que en pequeña urna de cristal se ofrecen aun hoy en el convento de Atocha á la vista de los fieles.

IV.
Altos juicios de Dios.

En uno de los últimos años del siglo xvi se agolpaban cierta mañana multitud de curiosos á la
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puerta de una modesta casa de la calle de la Cruz (1); mas ninguno osaba traspasar el umbral, como poseidos de temor. Repentinamente se arremolinaron con respeto á uno y otro lado, y dejaron franco paso á un alcalde de los de casa y córte, que empuñando su larga vara, y seguido de un escribano, un médico y gran número de corchetes, penetró en la casa que acababa de ser teatro de un doble crimen. El anciano y virtuoso sacerdote que en ella moraba habia sido pocos momentos antes robado é inhumanamente degollado, en su propio lecho, por un jóven su criado, y al que sirviera de padre. El malvado homicida habia desaparecido, y la justicia llegó tan solo á averiguar encontrara un refugio en el vecino reino de Portugal. Fué, pues, condenado en rebeldía á la pena de horca, con la circunstancia de que su cabeza quedase, para perpétuo escarmiento, espuesta en la casa que habia manchado con la sangre de su bienhechor.

Despues del trascurso de largos años, se habia completamente olvidado la alevosa muerte del sacerdote de la calle de la Cruz, y nadie se habia vuelto á ocupar de la suerte del vil asesino. Cierta mañana, por entre los sucios cajones del Rastro, único paraje donde á la sazon se despachaba la carne, se

(1) Es la señalada con el número 3.
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paseaba un personaje de edad madura, vestido á la usanza de los caballeros, mas su vulgar ademan y risible afectacion mostraban á tiro de ballesta no era sino un hombre grosero, que debia á riqueza improvisada figurar en una posicion á que no podian llamarle su oscuro linage y torpísima crianza. Cediendo á un estraño capricho repentino, ó mas bien al impulso de la mano de Dios, fué por sí mismo á comprar una cabeza de carnero, por la que dió tres cuartos, y envolviéndola en su lienzo, tomó el camino de su vivienda, pero dejando tras sí un rastro de sangre de ia que destilaba la cabeza recien cortada. Los alguaciles encargados del orden del mercado, creyendo herido á aquel hombre, se le acercaron preguntándole la causa de aquella sangre, y él contestó sencillamente mostrándoles la cabeza….. mas con inaudito asombro vieron todos los circunstantes, en vez de la de carnero que el incógnito acababa de comprar, la misma de su antiguo amo el asesinado sacerdote. Profundamente conmovido el homicida, se arrodilló demandando al Cielo perdón, confesando en alta voz su odioso crimen, y entregándose voluntariamente á los ministros de justicia. No se demoró la expiacion exigida por el Cielo con tan señalado portento, pues pasados pocos dias vióse al reo marchar al cadalso dando muestras del mas humilde arrepenti-