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lagast y Windogast, cuatro jefes de la antigua nación francesa, estractaron las decisiones que se habian admitido en las Asambleas generales, llamadas mall, malberg ó malburg; y habiendo reunido otras en Salaheim, en Bodaheim y en Widoheim, publicaron en su lengua en aquellas tres Asambleas generales esta coleccion, á la cual se le dió fuerza de ley; y tal es el origen de la ley sálica.»

Leibnitz, en su Tratado sobre el origen de los francos, dice que la ley sálica fué hecha antes del reinado de Clodoveo; empero Montesquieu cree que no pudo serlo antes que los francos salieran de la Germania.

El rey Clodoveo mandó traducir esta ley en latín, á fin de que fuera inteligible á los habitantes de las Galias, que habia sujetado á sus armas; y á favor de los francos que no conocian aquel idioma dispuso se conservaran en su lengua las principales fórmulas del texto, al cual hicieron algunas adiciones los reyes Childeberto y Clotario.

Al establecerse los francos en las Galicias, no solo no precisaron á sus antiguos habitantes á seguir las leyes sálicas, sino que por una constitucion particular les permitieron aun mucho tiempo despues vivir con arreglo á las leyes romanas.

Las leyes sálicas, redactadas por los sabios de la nacion, fueron despues mutiladas, y se suprimió de ellas por los reyes franceses de la primera raza todo aquello que no podia absolutamente conciliarse con el cristianismo; sin embargo, quedó en vigor el fondo de ellas.

Las leyes sálicas no admitian, como hemos di-
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cho, castigos corporales; todos se reducian á multas ó penas pecuniarias. Empero en estas se observaba una diferencia notable y cruel entre el señor franco y el señor romano, y entre el franco y el romano de una condicion media.

Por el título 44 de dicha ley se prevenia que por la muerte de un franco, de un bárbaro ó de un hombre cualquiera que viviese bajo la ley sálica, se pagase á sus parientes una multa de 200 sueldos, al paso que solo se pagaban 100 si se mataba un romano propietario, y 45 cuando este era tributario. La multa por la muerte de un franco vasallo del rey era de 600 sueldos, y de 300 la del matador de un romano de la corte del mismo rey.

El título 35 de la misma ley prevenia que si un romano ataba ó ponía preso á un franco tenia que pagar 30 sueldos; al paso que si un franco ataba á un romano, solo se le exigian 15. Un franco despojado por un romano tenia 62 sueldos y medio de composicion; y un romano despojado por un franco solo recibía 30.

Las pruebas negativas no eran admitidas por la ley sálica, es decir, que el que presentaba una demanda ó hacia una acusacion debia probarla, y no era suficiente que el acusado la negara. Solo en algun caso las admitia; mas entonces iban acompañadas de las pruebas positivas. El actor presentaba sus testigos para entablar su demanda, el defensor producia los suyos para justificarse, y el juez buscaba la verdad en las declaraciones de unos u otros.
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La ley sálica no permitia tampoco las pruebas por el combate singular, como lo hacian cuasi todos los otros códigos de los pueblos bárbaros, por los cuales se admitian las pruebas negativas. No obstante, por el tít. 56 de la misma ley se ve que el uso de la prueba por el agua hirviendo era tolerada; y como esta era muy cruel, la misma ley habia prevenido poder mitigar su rigor. El reo citado para hacer la prueba del agua hirviendo, podia librar ó redimir su mano mediante el consentimiento de la otra parte. Esta podia quedar satisfecha por una determinada cantidad que pagaba el acusado, y por el juramento que prestaban algunos testigos, declarando que el reo no habia cometido el crimen de que era acusado; y este era otro caso particular, en el cual la ley sálica admitia la prueba negativa.

Se ha hecho principalmente célebre la ley sálica, segun dijimos ya, por atribuirsele el principio que excluye las hembras ó hijas de los reyes de la sucesion á la corona, en donde estaba en vigor esta ley.

El tít. 62, único que habla de esto y consta de seis párrafos, dice lo siguiente:

Título 62, párrafo 1. Si un hombre muere sin hijos, su padre ó su madre le sucederán. Párrafo 2. Si no tiene padre ni madre, le sucederá su hermano ó su hermana. Párrafo 3. Si no tiene hermano ni hermana, le sucederá la hermana de su madre. Párrafo 4. Si su madre no tiene hermana, le sucederá la hermana de su padre. Párrafo 5. No teniendo su padre hermana, le sucederá su mas
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próximo pariente por línea masculina. Párrafo 6. Ninguna parte de la tierra sálica pasará á las mujeres, sino que pertenecerá á los varones, es decir, que los hijos varones sucederán á su padre. De terra vero Salica in mulierem nulla portio hæreditatis transit, sed hoc virilis sexus adquirit, hoc est filii in ipsa hæreditate succedunt.

Los cinco primeros párrafos hablan de la sucesion del que muere sin hijos, y el sexto del que deja hijos.

Cuando un hombre moría sin ellos, la ley quería, como dice un jurisconsulto célebre, que ninguno de los dos sexos tuviese preferencia sobre el otro sino en ciertos casos. En los dos primeros grados de sucesion, las ventajas de los varones y de las hembras eran las mismas: en el tercero y cuarto tenían la preferencia las mujeres, y los varones la tenían en el quinto.

En cuanto al párrafo 6, que tan terminante se espresa, excluyendo las mujeres de la sucesion á las tierras sálicas, el mismo publicista añade que es imposible esplicar ni conciliar esta disposicion con lo que dicen las historias, las fórmulas y los instrumentos antiguos que han llegado á nosotros, y hablan continuamente de las tierras y bienes de las mujeres de la primera raza francesa, que era entre quienes estaba en todo su vigor la ley sálica.

Solo en tal caso puede esplicarse diferenciando la tierra sálica de los otros bienes que poseyeron despues los francos, y de los cuales sin duda podían hacer partícipes á las mujeres.

Entiéndense por tierras sálicas, las posesiones
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que fueron distribuidas á los primeros francos á medida que iban conquistando y estableciéndose en las Galias en recompensa de sus servicios militares, y bajo la condicion precisa que seguirian con las armas en la mano. La ley pues declaraba que ninguna parte debian tener en esta especie de bienes ó donativos las mujeres, por cuanto no podian cumplir la condicion bajo la cual sus padres las habian recibido.

La tierra sálica era lo mismo que si dijéramos el patrimonio primitivo ó la tierra de la casa; á saber, aquella porcion en medio de la cual se hallaba situada la casa, pues, como dice Tácito, ninguno de los germanos vivia en un principio en poblaciones, sino en casas aisladas, y estas y las tierras que poseian en su alrededor eran el patrimonio de los varones. Las hembras no tenian parte en ellas, porque casando iban á ocupar y poseer la de sus maridos respectivos, bien que es de creer tendrian algun derecho y participacion en los otros bienes adquiridos despues de la conquista, y los cuales continuaron llamándose impropiamente tierras sálicas, bajo cuya suposicion tan solo es como puede conciliarse lo dispuesto por la ley sálica y lo que nos dice la historia.

El Secretario de la Redaccion,
J. SANCHEZ.
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El Excmo. Sr. marqués de Miraflores.

SENADOR DEL REINO.

Pocas notabilidades podrán citarse de tan grande y antigua importancia en ningún partido, como lo es la del Excmo. Sr. marqués de Miraflores en el partido conservador, desde que la aurora constitucional brilló por primera vez en nuestra patria.

Pocos son los hechos ó sucesos que desde entonces se han verificado, en que no haya tenido mas ó menos influencia, tomado una parte mas ó menos activa.

Escritor público en su juventud, relacionado por su posición con las personas mas familiarizadas en los secretos de la política ó la marcha de los gobiernos, su acción ó su consejo se han sentido, aun en algunos de los que se le creía muy distante.

Elevado funcionario público, representante en Cortes extranjeras, ministro de la corona, prócer, senador, revestido de otros altos cargos, la historia
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Enfermo en los treinta y cuatro últimos años de su vida, la parálisis que le privó de figurar en los sucesos que por entonces se verificaron, avivó más su ardor por influir en el bienestar de los pobres, hácía los que siempre conservó su misma predilección y caritativas ideas. Falleció en Loja á 24 de julio de 1844, habiendo estado casado con la excelentísima señora doña Ramona Campos y Mateos, hija de D. José Campos y Pineda y de doña Rosa Mateos, descendiente de la ilustre casa de este apellido, que desde el principado de Asturias bajó á la conquista de Andalucía; siendo Juan Mateos, individuo de este linaje, uno de los treinta y tres caballeros á quienes dejó guardando el alcázar de Baeza el rey D. Alonso el Sábio, quedando después heredado en la referida ciudad por privilegio otorgado en Toledo á 27 de setiembre de 1367.

Del matrimonio de D. José María Narvaez y Porcel y doña Rosa Mateos, procedieron:

Don José María Narvaez y Campos, segundo conde de la Cañada Alta,

Y D. Ramon María Narvaez, duque de Valencia.

El Excmo. Sr. conde de la Cañada Alta, de cuyos breves hechos públicos nos ocuparemos en otro lugar, nació en Loja en 1778, y contrajo matrimonio con la Excma. Sra. doña Epifania Porcel, de la ilustre familia de este linaje, cuyos ascendientes referimos en el artículo anterior, descendiendo de él entre otros hijos:

El Excmo. Sr. vizconde de Aliatar D. José María Narvaez, diputado á Córtes en la presente le-
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constitucional de España no es en sí misma en nada diferente de la del señor marqués de Miraflores.

Diversamente calificado por opuestos partidos en distintas épocas el verdadero carácter de su política é influencia, sujeto á las impresiones del momento, no ha sido calificado ni juzgado de una manera exacta ni imparcial á nuestro modo de ver.

Enemigos de la adulacion ó de la crítica, no serán estas páginas ni un libelo ni un panegírico para nuestro protagonista: prescindiendo de nuestras passiones ó creencias, solo diremos lo que nos parezca mas exacto acerca de los actos públicos de nuestro protagonista.

Juzgado por ellos, es indudable que es liberal por intencion y convencimiento, liberal desde su niñez, pero moderado tambien desde que la reflexion vino á reflejarse en sus primeros y ardorosos juicios.

No quiere esto decir que nosotros encontremos en la vida pública del señor marqués de Miraflores ninguno de esos actos que en tantos otros se han calificado de apostasías: semejante juicio sería muy aventurado, y á nuestro modo de ver la consecuencia es una de sus cualidades favoritas.

Si no nos equivocamos, todo lo contrario se ha verificado en este individuo, que, reformador por escelencia, siempre hubiese continuado avanzando, á no obligarle á hacer alto el temor de las estralimitaciones de los revolucionarios.

De aquí el que aparezca hoy mas amigo de las reformas materiales que de las políticas, que
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conceden mas garantías al pueblo, con respecto á su inmediato bienestar, que á unos derechos de cuyo goce se halla en realidad privado, ínterin no varíe su precaria situacion.

Es difícil dar una medida exacta del estremo á que llega el espíritu reformador del señor marqués de Miraflores, pero reformador sin destruir, conservando lo existente y mejorándolo en lo que alcanzan sus fuerzas.

Las épocas de sus ministerios y la de su administracion del real patrimonio, son las que mejor caracterizan estas cualidades que podemos llamar las principales de su carrera.

Apenas se pueden citar treinta y tantos dias mejor empleados, en los que se hayan dado mas y mas inequívocas pruebas de actividad y laboriosidad, que los que desempeñó el marqués de Miraflores por primera vez en el ministerio.

Pocos fueron los ramos, pocas las rentas, pocas las diversas pertenencias que componen la vasta administracion del real patrimonio que no recibiesen benéfico influjo ó grande mejora en aquella época de gloriosa memoria en los anales de la real casa en que corrieron á su cargo.

Fruto de una vida activa y laboriosa todos estos efectos, no solo la política; sino todos los diferentes ramos han sido cultivados, y con notable éxito, por el marqués de Miraflores.

Sus discursos brillan más por la profundidad y erudicion del fondo, que por la brillantez de las formas; y mas bien que admirar, hay mucho que aprender en ellos.
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Orador de la escuela antigua, no puede buscarse en él esa originalidad que fascina; esos rasgos parecidos á otros tantos golpes de teatro, en los que se lleva al oyente por una especie de cadena eléctrica de lo desconocido á lo maravilloso, de lo extraño á lo extraordinario y fantástico.

Su lenguaje es sencillo, puro y atildado; sus formas las de la narracion ática, y su fondo el suministrado por los lugares retóricos del asunto, acudiéndose á la historia con frecuencia, y siendo mas bien que otra ciencia su verdadero arsenal.

Los periódicos, en particular los avanzados, han dirigido continuos ataques al marqués de Miraflores: la moderacion de sus principios, la disposicion que en él encuentran á prestar su apoyo á todo gobierno que tienda á amar el orden con las reformas, les hacen que no le perdonen su amor á las segundas en vista del que profesa al primero.

En estos ataques ha habido siempre, sin embargo, algo de injusto. Conservador por sentimientos, principios y posicion, el marqués, que nunca ha sido un aventurero, tampoco ha sido enemigo del progreso en política: atacarle así en este sentido, teniendo la conviccion de que su carácter reformador solo se detiene ante la idea de un trastorno que, lejos de fundar esterilizan las mejoras, es un acto muy difícil de calificarse á no ser por las leyes de la oposicion radical, propia de los partidos extremos políticos.

Los principios de la escuela doctrinaria han sido y son los profesados por Miraflores durante su larga carrera: enemigas de esta otra porción de
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ellas que han nacido al mismo tiempo ó posteriormente; estos ataques participan tambien algo del rencor con que se miran atletas escolásticos que han llevado sus máximas al terreno de la practica, donde las contienen con la misma vehemencia que lo habian hecho en el de la teoría.

Diplomático, verdadero hombre de Estado, no como muchos ministros que han abrazado esta carrera difícil sin conocer sus rudimentos ó habiendo estudiado muy poco, podia llevar al gobierno sin ser inconsecuente consigo mismo; los principios que á otros elevan á él, desde el fondo de la oposición. Su política tiene que ser mas elevada, mas profunda y hasta mas prudente.

El espectáculo, además, de las naciones extranjeras, la historia de sus grandes padecimientos para llegar á obtener la dosis de libertad posible, ínterin no sean mayores los adelantos del espíritu humano, debian influir tambien y han influido en gran manera en quien entrando en la política con derecho propio, no podia consentir en ver asociado su nombre á estériles demostraciones, cuyos resultados, despues de largos trastornos, no podian ser otros que un retraso en la libertad y en los adelantos del país.

Pero si Miraflores no ha asociado su nombre á los planes de los trastornadores, que en fuerza de su delirante amor á la libertad se convierten en liberticidas, tampoco sus enemigos han podido colocarle en su bandera. Aunque nacido en una clase en que el absolutismo le brindaba con un brillante porvenir, prefirió renunciar á él, por combatirle y
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poder asociar su reputacion, pura de toda mancha, á la gran empresa de la ilustracion y mejora del gobierno de su país.

Esta línea de conducta se la habia trazado desde muy antiguo. Escritor público, apenas salido de la niñez, y profesando las doctrinas liberales, propias de aquella época, juzgó ageno de su carácter retroceder, ni por solo un instante, del punto de vista en que se habia colocado, y que ha sido en él y ha continuado siendo despues constantemente durante su larga carrera politica.

A la venida del reino de Francia, hubiera podido obtener de Fernando VII toda clase de favores por el valimiento que con él gozaba su padre; pero habiendo sido uno de los que aconsejaron á aquel monarca que marchase por la senda de las mejoras y diese al país una Constitucion tal cual la reclamaban sus sentimientos y necesidades, al ver la marcha del nuevo gobierno, prefirió permanecer alejado de los negocios politicos á tomar en ellos una parte contraria á sus principios, caracter é ideas.

Llegó en esto la época de 1820, que ya en su interior habia predicho repetidas veces, y aunque no estuviese muy conforme con las exageraciones á que entonces le lanzaron los vencedores, tampoco quiso abandonar á su partido y se inscribió en las filas de la Milicia Nacional mas bien para contener y dar garantías á los liberales, que para auxiliarlos en su precipitada carrera.

Moderado en esta como en todas las demas circunstancias de su vida, publicó un escrito en de-
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fensa de la reforma de la Constitucion de 1842, con la que creia imposible todo sistema de gobierno; pero su folleto, aunque dictado por las mas sanas intenciones, sufrió una denuncia y todas las persecuciones á ella consiguientes.

No por esto se apartó de los liberales; á su lado continuó durante todo aquel período, combatiendo el 7 de julio y trabajando por evitar la intervencion francesa, y oponiéndola la influencia inglesa; mas viendo la inutilidad de sus esfuerzos, al comprender el desbordamiento de la revolucion, se retiró á Andalucía, cuando ya los hijos de San Luis habian hollado el suelo de la patria.

Ni aun allí pudo permanecer tranquilo, y aunque creyó que en la corte su posicion y rango le concederian un sosiego que le era negado en una capital de provincia, bien pronto halló fallidas sus esperanzas, por lo que tuvo que emigrar al extranjero.

De regreso á su país volvió á la vida privada y en su seno se entregó á sus estudios favoritos, hasta que el casamiento de Fernando con Cristina brindó con mejor porvenir á las ideas liberales.

Durante las últimas enfermedades del monarca, y cuando dependia de la mas leve circunstancia el triunfo de la reforma, Miraflores fué uno de los mas firmes auxiliares de Cristina para obtener del rey Fernando aquellas medidas necesarias para la victoria de la causa de la libertad.

Obtenidas estas se distinguió por su oposicion al ministerio Zea, que enemigo de la revolucion temia avanzar demasiado; pero á la caída de este
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y subida de Martinez de la Rosa, fué nombrado embajador de Inglaterra.

Sus servicios en este alto cargo fueron en extremo importantes y hourosos. A él se debió el tratado de la cuádruple alianza que aseguró las coronas de España y Portugal en las sienes de dos jóvenes reinas; el empréstito de Roschild fué también negociado por él, y grandes socorros de armas y dinero se enviaron por su mediacion de Inglaterra á España.

Las relaciones con Grecia, Bélgica y nuestras antiguas colonias se establecieron tambien por su mediacion; proporcionó algunos buques que fueron de grande utilidad en la guerra civil, y si bien por aquel tiempo D. Carios se trasladó desde Londres á las provincias, no tuvo Miraflores ninguna parte, antes bien todos sus esfuerzos para evitarlo fueron completamente inútiles.

Poco despues hizo dimision de su cargo y tomó asiento en el Estamento de próceres, donde muy luego se dió á conocer por las brillantes cualidades oratorias que le han distinguido durante su larga carrera parlamentaria. Posteriormente fué presidente del Estamento de próceres.

Despues de la revolucion de la Granja tuvo que emigrar al extranjero, por haber sido uno de los que mas la combatieron; pero nombrado posteriormente senador del reino, regresó á desempeñar este cargo.

Embajador de Paris en 1858, todos sus esfuerzos se consagraron á conseguir del gobierno francés interpusiese su influencia para el pronto término de
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la guerra civil, la que se concluyó al año siguiente sino con solo los medios proporcionados por el marqués de Miraflores, debiéndose al menos en gran parte á sus consejos.

Despues del pronunciamiento de 1840 hizo dimisión de su cargo de embajador, permaneciendo retirado en el seno de su familia hasta 1845 que fué nombrado presidente del Senado. Pero el examen de sus actos lo mismo en esta que en las demás circunstancias de su vida pública, debe ser el objeto de los artículos primeros que consagraremos con gusto al estudio de uno de los hombres de Estado mas importantes de nuestra patria.

Agosto 1857.

El Secretario de la redaccion,
J. SANCHEZ.
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El Excmo. Señor Marqués de San Felices.

SENADOR DEL REINO.

No es solo el pueblo el que en la presente época ha combatido por los sagrados derechos de la humanidad: de las filas de la nobleza han salido también muchos de sus defensores, y en su número podemos contar al que motiva el presente trabajo.

Joven é instruido, al vislumbrarse por primera vez en nuestra patria la aurora de la libertad, la saludó con entusiasmo, se acogió á su bandera, y á su sombra ha continuado luchando desde entonces con la mayor decision y constancia.

En premio de sus sacrificios el marqués de San Felices ha obtenido un renombre y popularidad que le hubiera sido negado de otra manera, y que hoy con la senaduría vitalicia forma su única y digna recompensa.

Nada notable hay después de esto en los actos públicos de este personaje; su larga carrera parla-
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mentaria, y su mérito como escritor, son los solos hechos que según la ley se hallan hoy bajo nuestra jurisdicción.

Las únicas obras que del marqués conocemos son dos traducciones.

Su carrera parlamentaria tiene el mérito de la antigüedad y de la consecuencia; pero como orador no ha adquirido ese renombre que se han conquistado otros en menos tiempo y á menos costa.

No haremos por esto un capítulo de acusación á nuestro protagonista, pues, como acabamos de decir, no habiendo fundado ninguna escuela literaria, tampoco se hallaba en la obligación de introducir un género nuevo de elocuencia. Si no ha sobresalido en el antiguo, procederá sin duda de que la mayoría de los individuos de su clase, salvo muy raras y honrosas excepciones, han optado por el silencio, á comprometerse en largas y resbaldizas peroraciones.

Por último, el señor marqués de San Felices tiene un título muy honroso á los ojos de sus contemporáneos y de la posteridad. Nunca se ha dudado de su buena fé y mejores deseos; y cualquiera que pueda ser su mérito en la práctica de los cargos que ha desempeñado, sus intenciones siempre han sido en beneficio del país, por ellas se le ha hecho la mas completa justicia, y lejos de servirle de eslabón para superiores ascensos, le han ocasionado grandes sacrificios, que no han sido y tal vez nunca sean justamente recompensados.

La verdad de las anteriores consideraciones quedará definitivamente probada con la lectura de