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EL CALZADO.

Sería una historia muy curiosa la de las trasformaciones sin número de calzado y su fabricación, principiando por el cótorno clásico de los griegos, y acabando con la bota charolada de hoy. Los romanos tuvieron diferentes especies de calzados; pero en particular dos principales: el calceus, semejante á nuestro zapato, que les cubría todo el pie, asegurándose por delante con una correa, y el solea ó sandalia, que les resguardaba solamente la planta del pie, y lo aseguraban también con correas. Los romanos llevaban siempre en público el calceus, y en las funciones les era permitido presentarse con sandalias; pero hubiera sido esponerse á pasar por afeminado el presentarse calzado de esta manera en tiempo ordinario. El calzado de los senadores, enriquecido por su adorno de oro ó plata (luna patricia) la media luna patricia, era de color negro y llegaba á la mitad de la pierna. Los soldados llevaban unas especies de hotas (caligae) guarnecidas de clavos; los pobres gastaban calzados con suela de madera ó zuecos.

Sería demasiado larga la descripción de todos los calzados extravagantes que en otro tiempo tuvieron gran boga en Francia y en España, y en todos los países ve-
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cinos. Algunos pares de zapatos formaban parte de los regalos ofrecidos por los papas á los emperadores en tiempo de Luis el Piadoso. Un editor del Roman de la Rose (noveia de la Rosa) ha pretendido que los monjes de la famosa abadía de San Martín de Tours llevaban en otro tiempo espejos en los zapatos. Las crónicas y sermonarios de la edad media están llenos de invectivas contra los zapatos á poulaine, muy en boga en tiempo de Felipe Augusto. Una ordenanza real del 10 de octubre de 1367 prohibió en Francia ese calzado, terminado por delante en una punta que tenía á veces medio pié de larga y embarazaba mucho la marcha.

Las crónicas del siglo XIV refieren que los caballeros del duque Leopoldo de Austria, derrotado y muerto en 1436 por los suizos en la famosa batalla de Sempach, habiendo echado pié á tierra al principio de la acción, se cortaron la larga punta de los zapatos para facilitar la libertad de sus movimientos.

Después de los zapatos á la poulaine, vino la moda de los zapatos anchos de un medio pié y que casi no dejaban andar. En Inglaterra tomaron los zapatos desde el año 633 la forma que tienen hoy, y desde 1670 aparecieron con hebillas. En Rusia son muy comunes los calzados de corteza de tilo, llamados lapiz; se ha calculado que un campesino ruso gasta anualmente, cuando menúos, cincuenta pares que casi representan la corteza de 450 pies de tilo de unos treinta años de edad. Hoy, exceptuando á los chicos que todavía conservan esas estrechas prisiones, en las cuales quebrantan desde la infancia el pié de las mujeres, el calzado es desahogado en todas partes; y el capricho de la moda no modifica en forma sino de una manera insignificante. Al mismo tiempo constituye un ramo de industria considerable en muchos países. En París solamente la fabricación y el
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comercio del calzado sube á tanto, que se valía en mas de 40.000,000 anuales, tanto por el consumo interior como por la exportación, y sabida es la aceptación que tienen en los mercados extranjeros los artículos de lujo en este género.

Se han inventado ya diferentes ensayos para mejorar y simplificar la fabricación de estos objetos de primera necesidad, y por consiguiente hacerlos cada vez más accesibles por su precio á todas las clases de la sociedad. Así es que se ha ideado reemplazar las costuras con tornillos ó clavos remachados. En otro tiempo todas las piezas se cortaban á mano; hoy se cortan de un solo golpe con sacabocados. Un descubrimiento se hizo há poco en este orden de hechos. Mr. Codet Negrie ha inventado un cocimiento con el cual confecciona toda clase de calzado sin costuras, ni tornillos, ni clavos: suela interior y exterior, capellada, talón, todo está mantenido por este medio sobre el empeine: quince minutos de presión se dice que bastan para establecer en estas diferentes partes la más perfecta adherencia. Esta clase de calzado no es otra que la que no há mucho vimos expuesta al público en la calle de la Montera, con el nombre de calzado de gutta percha. Mr. Codet Negrie ha encontrado también el medio de utilizar todos los desperdicios sin destino anterior, y ha hecho de ellos tacos para su calzado. Por procedimiento que le es propio, reduce los retazos á una pasta susceptible de moldearse, que se endurece pronto y es de un empleo más ventajoso para el uso que acabamos de indicar. La invención de los chanclas de goma constituye también uno de los grandes adelantos en el arte del zapatero.

Por el traductor,
MANUEL OVILLO Y OTERO.
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IDEA DE LAS ÓRDENES MILITARES
Y DE SU CONSEJO.

II.

Aunque esta sabia medida (ojalá que para variarla hubieran andado los primeros regentes con mas circunspeccion y tino) tenia el caracter de interina y provisional, y que para este Consejo se escogieron varios caballeros de las Ordenes Militares y de la de Carlos III, se consideró indispensable crear una junta de tres magistrados del mismo tribunal reunido, caballeros profesores de las Militares, que conocieran privativamente en todo lo eclesiástico y religioso de las mismas. Si entonces se hubiera consultado á quien por uno de aquellos estravíos de la comprension mas vulgar se permitió una influencia que llorará la patria con lágrimas de sangre, tendría la junta central un facilísimo expediente, cual era el de armar de caballeros por ensaimo á todos los consejeros que en número indefinido habian de componer aquel respetable tribunal. Despreciado, como era regular, un desvarío que solo podia caber en una imaginacion exaltada, creyó sin duda este proclamista de paradojas, que era llegada la hora de realizar sus intentos auxiliado de su gente, y bajo el especioso colorido de ocurrir á las
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urgencias del Estado, y de reintegrar á los obispos en sus nativos derechos.

¡Qué lástima que el congreso en vez de aprovecharse de sus luces, cortase importunamente los vuelos á la elevacion de este sublime estadista, político y filósofo! Ignorábamos, hasta que este ilustrador puso su cátedra de derechos imprescriptibles del hombre, el respeto que se debe á las propiedades, y que todas, sagradas y no sagradas, de cuerpos y de particulares están tan enlazadas en la sociedad, que desquiciada una, ninguna está segura, ni aun la de la soberanía de la nacion. Nos ha abierto los ojos, y podremos ya entender la Constitucion y las bases que derrocan el despotismo, y afianzan la libertad del ciudadano.

Si la constancia de principios y la ilustracion de los venerables obispos de España fuera tan superficial como la de este y otros charlatanes de su jaez, quedarian muy agradecidos á su generosidad; pero sin tanta penetracion y sabiduría como la que los caracteriza, conocerán adonde van á parar los designios de estos copiantes de las máximas de los filósofos, que para arruinar el trono y el altar, proponían como medio necesario echar antes por tierra todo cuerpo respetable y gerarquia eclesiástica y civil.

Saben muy bien los doctísimos obispos de España que todo el que traspasa los limites que le prescribe la Iglesia, mete la hoz en mies agena, y que, usando de las espresiones del Concilio Tridentino, es un intruso y un ladrón: saben que las cosas espirituales y temporales no se gobiernan por unas mismas reglas, y que diferentes por su objeto y relaciones, pertenecen á distinta potestad: que así como al imperio toca dar leyes políticas y civiles, es privativa de la Iglesia la sancion de los Cánones de dogma, moral y disciplina, que es el reino de
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Jesucristo en la tierra; y que quien se atreva á trastornar este orden y respectivas facultades, quita á Dios lo que es de Dios, por dar al César lo que no es suyo; y hablando todavía más claro, pretende fundar una nueva iglesia sobre las ruinas de la establecida por la sabiduría y poder de todo un Hombre-Dios.

¿Cómo pues habían de cooperar á que sin el concurso de la autoridad competente, sin conocimiento de causa, sin audiencia ni formalidad alguna, se despojase á las Ordenes Militares de una jurisdicción derivada de la silla apostólica, reconocida en varios Concilios, y confirmada por más de treinta pontífices? Los estremecería su responsabilidad sobre la nulidad de actos, turbación de conciencias y execraciones en que incurrirían; porque no pueden ignorar que los obispos de las Ordenes provistos por el Papa á nominacion del rey, según la disciplina que rige en España, tienen toda la plenitud del sacerdocio y son tan dispensadores de los misterios del Señor como lo fueron los apóstoles, y que, aun cuando fuera fácil discernir los límites que antes tuvieron los antiguos obispos, ninguna terrena potestad es suficiente á privar á las Ordenes de su jurisdicción, sino la de la Iglesia y del vicario de Jesucristo, que se la dió.

Nada de esto puede ocultarse á la sabiduría de la regencia y del ministro de Gracia y Justicia: seriales pues una molestia insufrible, y de un improbo trabajo á nosotros si, aun cuando tuviéramos á mano los bulaarios de las Ordenes Militares, que hacen grandes volúmenes, se acompañasen aun las solas de sus fundaciones y primordiales confirmaciones. Bastará, y de esto no podemos escusarnos, copiar fielmente las palabras de la famosa Bula de la incorporación perpetua de los maestrazgos á la corona por el Sr. Adriano VI, que nunca deben perderse de vista, y literalmente dicen así: «Ita
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tamen, quod ipse catholicus rex in imperatorem electus, ejusque succesores Castellae, et legionis reges pro tempore existentes ea quae spirituali concernunt per personas dictarum militarium religiosas per ipsos reges pro tempore existentes ad di deputandas, ad eorum nutum amoviles, probe et laudabiliter exerceri facere debeant et teucantur. Quibus sic pro tempore deputatis personis gerendi, faciendi, disponendi omnia et singula quae dictarum militarium magistri pro tempore existentes de jure vel consuetudine aut alias quomodo libet facere gerere, exercere, mandare, disponere exequi poterant, et conseuerant autoritate et tenore praesentium plenam, liberam et omnimodam facultatem concedimus.... Volumus autem quot ipse rex pro tempore existens ab alienatione quoruncunque bonorum immovilium et pretiosorum movilium dictorum magistratum penitus abstineat, et quod antequam dictus magistratus, vel eorum aliquem administrare possit succedens in regno hujus modi, bovis seu successoribus vestris canonice intrantibus jura omnia solvere teneatur quae magistri pro tempore solvere conseuerunt.»

Por ligeramente que se pase la vista sobre el conteso de esta bula y cada una de sus palabras, advertirá cualquiera la claridad con que se confirmó la omnimoda y privativa jurisdiccion eclesiástica y espiritual de las Ordenes Militares; la disencion con que, ocurriendose á la dificultad de regir unas religiones sagradas quienes eran incapaces de profesar en ellas, se constituyeron los reyes prelados suyos y jefes, y la sujecion y dependencia á los capitulos generales en calidad de administradores.

Parecerá tal vez á alguno, que este título y concepto de Administrador en los reyes sea una degradacion de lo soberania. Es muy al contrario, un singular adorno y
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tanto una como otra milicia se había mostrado lo más subordinada.

Si embargo, como medida de precaución, de acuerdo las autoridades todas y subinspector y comandantes, se procedió únicamente á separar de la Milicia á algunos demasiado acalorados cuya permanencia en las filas podría ser inconveniente, todo lo que se notició al gobierno por medio de comisión especial que llevó para eso el alcalde 1.º D. José Ferran.

Mas tarde, y cuando lo mandó el gobierno, se hizo el desarme general de la Milicia y recogida de todas las armas sin la menor oposición ni resistencia. Asimismo acordó el gobernador militar el que saliesen de la ciudad 506 personas, entre ellas dos individuos de ayuntamiento y el decano de la diputación por su significación política; pero esto fué ejecutado con tal atención, que sin carácter de castigo ó vejación, y elegido por ellas mismas el punto de residencia, que fué donde tenían sus haciendas ó negocios; fué recibida por ellas sin disgusto, como si su residencia en la capital pudiera comprometerlos y serles perjudicial, apareciendo por lo que realmente no eran.

Habiéndose comportado como queda dicho la diputación provincial y la municipalidad de la manera más digna; al llegar la real orden de 26 de julio para la disolución en su caso de estas corporaciones, los gobernadores civil y militar acordaron que, tanto las de la capital como las de toda la provincia, no se hallaban comprendidas en ninguno de los casos de la mencionada real orden, por lo cual no hicieron en ellas innovación alguna.

En este estado, el gobernador militar recibió la orden de cesación; lo que sintió mucho la provincia, porque su carácter accesible y la prudencia con que se con-
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una preciosa joya que hace brillar su corona. Por este carácter (y no podía ser de otra manera), son los reyes de España vicegerentes de los papas, prelados y generalísimos de las cuatro Ordenes Militares, y así lo han tenido en mayor estima los príncipes más amantes y celosos de prerrogativas y esplendores, cuidando muy particularmente de no omitir en sus reales cédulas la cualidad de administrador perpetuo por autoridad apostólica; y de esta manera inconcusamente observada, se disciernen las dos representaciones morales de rey y de administrador, que es preciso distinguir para no embrollarse y embrollar á otros en este punto.

Constituidos así nuestros reyes al frente de las Ordenes Militares, fué una de sus primeras diligencias, que de aquellos consejeros que llevaban consigo los grandes maestres se formase un tribunal supremo, que ejerciese tanta cuanta autoridad y jurisdicción tenían separados; y además la que no podían ejercer los reyes por sí conforme á la Bula de incorporación, y la esencialmente radicada en los capítulos generales mientras no estuviesen congregados.

Tuvo principio este Consejo en tiempo de los reyes Católicos, y puede también asegurarse que en su reunión, y aun después fue mucho más numeroso que en lo sucesivo. Las definiciones de mi Orden de Calatrava impresas en Madrid por real cédula del Sr. D. Fernando VI, página 99, dan por sentado este origen; y acerca de las atribuciones y prerrogativas de este Consejo dicen lo siguiente: «Es este uno de los mas ilustres, magestuosos, autorizados y poderosos senados que tiene monarca. Su oficio es conservar á España su nobleza, acriollar la pureza de las familias, calificar legítimamente las personas y distinguir el principal del plebeyo. Esta suprema junta premia, honra y califica servicios y aciertos de la guer-
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ra y de la paz con estas sagradas insignias de estimacion incomparable á los metales mas preciosos. Tiene á su obediencia la mayor parte de la nobleza de España, y aun los próceres de la grandeza en la mas relevante esfera hacen gloria y apetecen reconocérseles súbditos. Tambien lo son suyos los ministros que en la corona ocupan los puestos mas eminentes de los consejos. Para otros tribunales basta que al sugeto ilustren letras; para este ha de resplandecer lo noble y puro de la sangre. No se ciñe su poder á los limites del reino; se dilata su dominio á los reinos extraños de toda la cristiandad con jurisdiccion sobre los caballeros de estas Ordenes que en ellos hay.»

Es brillante por cierto esta pintura, y muy halagüeña por el aspecto del esplendor y honorificas prerogativas; pero es menester observar el reverso de sus muchos cargos y responsabilidades. Ya nos consideremos como un mismo tribunal con el rey administrador, ya un senado para auxiliarle con sus luces y experiencias, ya como metropolitano con todos sus cargos, y ya sobre todo como subrogados en los capitulos generales, se deja conocer cuanto deba ser nuestro celo y estudio, y cuanta meditacion y madurez se requiera para no desconocer- tar los resortes de esta máquica, no bien apreciada por poco conocida.

Esto se percibirá mejor dando alguna idea del enlace y modo con que está establecido el gobierno eclesiástico y religioso de las Ordenes Militares, y de sus relaciones con este centro de unidad y de la suprema direccion de ellas. Tiene la orden de Santiago sus obispos titulares para consagraciones, órdenes y confirmaciones, y tal vez los tendrian ya las de Calatrava y Alcántara, á no haber sobrevenido la irrupcion francesa: único medio de concordar y acabar de una vez desavenencias desagradables.
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Entre tanto es una obligacion rigurosa en los obispos límitrofes la de confirmar, ordenar y acudir con lo que requiere el carácter episcopal á los subditos de las Ordenes Militares por la considerable porcion de diezmos que perciben de territorios que adquirieron, ó redimieron con el precio de su sangre, y poblaron á espensas propias y con el sudor de sus rostros.

Los sacros conventos ó casas matricies, son el depósito de la cura universal de las almas, y sus prelados canónicamente elegidos; ejercen una jurisdiccion quasi episcopal exenta de los obispos diocesanos, é inmediatamente sujeta al Consejo, con uso de pontificiales y demás prerrogativas que son bien sabidas; y en sus vacantes recae su autoridad en los capítulos á la manera que en las catedrales cuando vacan las sillas episcopales. Los provisores, vicarios y jueces se escogen entre los graduados de las primeras universidades, y adornados por consiguiente de los requisitos que para ejercer judicaturas exigen nuestras leyes y pragmáticas sanciones.

Para el pasto espiritual de los fieles, hay párrocos que no desmerecen de los mas doctos y celosos de otras diócesis, por consecuencia necesaria de que años hace se nombran por oposicion, y según lo dispuesto en el Santo Concilio de Trento, bula de San Pio V, instrucciones del Sr. Benedicto XIV, y un sabio reglamento formado por este Consejo. Sus sinodos se presiden siempre por uno de los ministros; los examinadores se eligen entre los capellanes de honor, curas de Madrid y prelados regulares mas acreditados en virtud y ciencia; y en sana por la formalidad y circunspeccion con que se procede, nada hay que pueda echarse menos de los justamente celebrados concursos del arzobispado de Toledo, que se tomaron por modelo.

Por consecuencia asimismo de la justicia y piedad
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de los reyes administradores, y del activo celo del consejo en dotar los curatos competentemente, y aun con ventajas á los de muchas diócesis, son hoy muy apetecidos, y es prueba de ello bien patente el último concurso celebrado en Sevilla, al que sin embargo de estar invadidas las Andalucías, y aun amenazada aquella capital, acudieron mas de cincuenta opositores, y muchos muy brillantes, y ninguno quedó agraviado en su mérito literario, años de ministerio y calificada conducta.

Para la conservacion, reedificacion y decoro de los templos, surtido de ornamentos y alhajas para el culto del Señor, hay un juez protector particularmente encargado, y debe ser uno de los ministros con privativo conocimiento é inhibicion de todo otro tribunal que no sea este Consejo, según y como es de ver en la Novísima Recopilacion, título 9.º, libro 2.º Omito encarecer la necesidad de este juez protector, pues tal vez por serlo yo en el dia, se atribuirá á que lo ambiciono, siendo así que, aunque antes me fuera de mucho honor y satisfaccion estar dedicado á tan importante objeto, hoy me es de la mayor amargura por el miserable estado de las iglesias, en que mas se ha cebado la sacrilega rapacidad de franceses y afrancesados, y por la imposibilidad de recursos aun para lo mas preciso.

En punto á apelaciones ó quejas de abuso de autoridad de los tribunales y jueces inferiores (haya habido ocurrencias que se abultan ó interpretan equivocadamente, y sea cual fuere el origen de que proviene la jurisdiccion de este Consejo en las causas civiles, criminales ó mistas) es constante que siempre se han terminado en él, pues aunque para algunas de estas había una junta llamada de Comisiones en que se finalizaban, estinguida dicha junta se reunieron sus atribuciones en este Consejo, y desde entonces se ejecutorian en él sus sentencias por
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via de súplica, y por no caber apelacion al rey administrador, como un mismo tribunal con él. Además, que la junta de comisiones era propiamente tribunal de las Ordenes por deberse componer de los consejeros de ellas y otros dos del de Castilla, caballeros también de las mismas, que hubo siempre, hasta que en el reinado de Carlos III se vincularon los hábitos de Militares.

Las causas meramente eclesiásticas, se finalizan hoy en la Rota de la Nunciatura apostólica establecida en Madrid, y en que puso la última mano el conde de Floridablanca luego que vino de Roma, si no se dirá mejor, que desconcertó la excelente planta que trabajaron obispos, magistrados y canonistas mas sabios y despreocupados de la nación. Es ciertamente un mal la multiplicidad de tribunales y de instancias, que eternizan los pleitos en gravísimo perjuicio de la causa pública, y como tal ha sido reclamado varias veces por ministros celosos y doctos de primer orden; pero mientras no mejoren nuestras horas y lleguen días más tranquilos, sería intempestiva y muy espuesta toda novedad, y una enorme imprudencia en el Consejo el pretender eximirse de la sujeción á la Rota, cuando tienen que tolerarla los obispos exentos, todos los metropolitanos y hasta el primado de las Españas.

JUAN MIGUEL PEREZ TAFALLA.
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El Excmo. é Ilmo. Sr. D. Fr. Cirilo de Alameda y Brea,
ARZOBISPO DE BURGOS.

I.

Por mas que los políticos y filósofos modernos han agotado en estos últimos siglos cuantas acusaciones e invectivas pueden discurrir la mala fé, el espíritu de partido, y sobre todo, la indiferencia religiosa contra los institutos monásticos, juzgándoles como perjudiciales unos, como inútiles á la sociedad otros, empleando para desacreditarlos cuanto se ha podido recoger de autores asquerosos y parciales, truncando hechos, falsificando datos, y sobre todo haciendo pesar sobre la institución toda las faltas de algunos de sus individuos, tomando la parte por el todo, y no sacando la misma cuenta con las acciones meritorias y laudables; la historia imparcial y severa que, por más que se trate de oscurecerla, brilla y brillará siempre con su purísima luz, disipando las tinieblas que á cada paso la oponen los que la emplean como arma para sus dañados intentos, prueba superabundantísimamente y con irrefragables testimonios que