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tada su mano por los personajes mas ilustres del reino, y aun sus propios hermanos la exhortaban á que buscara en los brazos de otro esposo algun consuelo á su afliccion; pero no pudiendo olvidar un solo instante el objeto predilecto y único de sus amores, permaneció siete años ocupada esclusivamente en honrar su memoria.

Pasado este tiempo, se echó en brazos, no de un amante de los muchos que la tenian sitiada, sino de la religion; y desde aquella época fué un modelo de santidad y virtud, como lo habia sido de amor conyugal. Ya su pluma dejó de tratar asuntos profanos, y la dedicó por entero á composiciones sagradas; y despues de haber vivido algunos años en Roma, se retiró en 1544 á un convento de monjas en Orvieto, y desde allí pasó á Viterbo. A su regreso á Roma en los primeros dias del año 1547, cayó enferma en el palacio Cesarini, llamado Argentina, en el cual murió hacia fines de febrero, á los 38 años de edad.

Victoria Colonna estuvo en relacion con todos los hombres mas sabios y virtuosos de su tiempo, los cuales alabaron por unanimidad y con el mayor entusiasmo sus composiciones literarias y sus profundos talentos, á la par de su hermosura y de sus virtudes. Sus poesías la colocan en el número de los imitadores mas felices del Petrarca, y la hicieron digna de llevar el sobrenombre de divina, que tanto repugnaba á su incomparable modestia. La primera edicion de sus obras vió la luz en Parma en 1538, y posteriormente se publicó otra con el título de Versos de la divina Victoria Colonna de Pescara.
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VALOR DEL TIEMPO.

Se ha dicho que el tiempo es el primer ingrediente en los negocios de la vida, y la tela sobre la que se urden las acciones del hombre. Bacon declaró al tiempo el primer innovador del mundo. Con el tiempo, dice un proverbio chino, una hoja de morera se convierte en seda. El tiempo embellece los muertos, cubre las ruinas de un musgo imponente; el tiempo hace justicia al mérito, enmienda los juicios de los hombres, prueba la inocencia y la verdad, hace triunfar la virtud, madura las obras de los sabios, forma la fuerza de los usos y costumbres, consolida y perfecciona las sabias instituciones. El tiempo es el único que puede curar las heridas del corazón y endulzar las grandes dolencias. El amor prepara los lazos, y el tiempo hace una cadena de ellos.

Nosotros somos arrastrados inevitablemente por el tiempo sin que podamos resistirnos á su furioso torrente. Se necesita de muchos siglos para fundar un imperio; y una hora sola es capaz de destruirlo. No basta que una cosa sea buena, sino que se haga á tiempo.

Dice Spencer que no se conoce el paso del tiempo cuando pone el pié sobre las flores, cuando se mueve
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sobre las alas de los pájaros del paraíso, y cuando marca las horas felices derramando polvos de oro; pero ¡qué pesadas son las horas cuando las cuenta el dolor!

El tiempo parece muy largo cuando corre para el hombre ocioso y holgazan, y muy corto para el hombre laborioso, ó cuando no ha dejado ninguna huella ni recuerdo alguno de obras ó ideas apreciables. Se cree que huye porque no sabemos cojerlo, y no lo sabemos cojer porque no nos movemos con él; nos quedamos atrás, porque no r paramos en él cuando pasa; el tiempo vacío es el mas pesado. El tiempo es el primer tesoro del hombre activo; el déficit del tiempo es la cosa mas difícil de reparar. Se puede restaurar una fortuna menoscabada y restablecer un crédito enflaquecido; mas el tiempo perdido no vuelve ya á aparecer.

Los que no saben hacer un uso bueno del tiempo son los primeros que se quejan de su corta duración. El que sabe emplear útilmente el tiempo, da á los días el valor de los siglos. El tiempo es como el dinero, que abunda mas cuando menos se disipa. La pérdida del tiempo disgusta mas á quien mas sabe. Para que toda empresa llegue á un término feliz, debe ser hecha á su tiempo. También el resultado de un libro se debe no pocas veces á la oportunidad de su publicación. El mayor daño que haya podido hacer el destino á un hombre de genio, es el de haberlo sacado á figurar en un tiempo poco propicio: á sus favoritos y predilectos los hace nacer al principio de un tiempo nuevo y brillante.

El tiempo todo lo consume; el tiempo cubre las escuelas moles con el musgo antiguo de los años. El tiempo se pinta armado de una guadaña del mismo modo que la muerte. El tiempo marchita la flor de la hermosura, apaga el brillo de la juventud y hace desaparecer asimismo la gloria. ¡Cuántos héroes han vivido un día más!
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¡Con cuánta mayor ventaja habrían sido trasmitidos sus nombres á la posteridad si hubieran vivido un dia menos!

Hay algunos hombres que no lo son sino del tiempo pasado; es preciso serlo también del presente y del futuro. Hay hombres muy impertinentes que precipitan el curso del tiempo: otros, por el contrario, están empeñados en permanecer inmóviles en tanto que el tiempo, á la manera de un torrente, todo lo inunda y lo arrastra tras sí. Es más fácil andar con el tiempo, que mudarlo. Nosotros, dice Schiller, no somos tan solo ciudadanos de un país, sino ciudadanos de un tiempo.

El que sabe aprovechar el tiempo halla en él la recompensa, y el que lo desperdicia recibe su castigo en el grave daño que sufre. Si el hombre pensara en la brevedad de la vida, y sumara asimismo las muchas pérdidas que experimenta, como lo son todas las horas destinadas al sueño, la época de sus enfermedades y dolencias, y otros momentos que pueden llamarse totalmente perdidos en ciertos deberes sociales, como por ejemplo, en necios discursos y en imaginar intrigas y acciones reprensibles, vería cuán limitado es el tiempo que le queda para dar un ejercicio útil y provechoso á las funciones del alma.

Ya que nos rodean tantos escollos, para que pueda emplearse útilmente nuestra existencia, procuremos superarlos con nuestros esfuerzos, alejando sobre todo y combatiendo con vigor la holgazanería, la desidia, las fatuidades y las necias e insustanciales distracciones.
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ESCENAS CONTEMPORÁNEAS.

REVISTA

POLÍTICA, PARLAMENTARIA, BIOGRÁFICA, NECROLÓGICA,
CIENTÍFICA, LITERARIA Y ARTÍSTICA,

y

Memorias de los Ayuntamientos y pueblos mas principales de España,
publicada bajo la dirección de

DON MANUEL OVILLO Y OTERO.

TOMO I.
Comprende los meses de Julio y Agosto.

MADRID:
ESTABLECIMIENTO TIPOGRÁFICO DE D. A. VICENTE,
calle de Preciados, núm. 74.
1857.
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poder de sus patronos, evidente es que los han de defender por cuantos medios se hallen á su alcance, y aprovechar su influencia entre todas las clases de la sociedad en beneficio suyo. La caída, pues, de Espartero, que llevaba consigo la de sus numerosos partidarios, reunidos en grande abundancia en Zaragoza, produjo por lo tanto unos acontecimientos en los que en realidad nadie es culpable; puesto que la fuerza de las circunstancias los arrastró hasta donde quizá ni aun habían llegado á imaginarse.

Lo único que hay de extraño y aun notable es que en momentos tan críticos y solemnes reinó el mayor orden, y no hubo que lamentar ni una víctima, ni una desgracia en Zaragoza. Verificóse el pronunciamiento con la mayor sensatez y cordura: se tomaron todas las medidas de defensa, se probaron todos los medios de propaganda; y el día en que se vió la ineficacia de las unas, la inutilidad de los otros, sin escuchar al orgullo ni á las malas pasiones, sacrificándolas en aras de la patria, se procedió al postrero y mas acertado acto, al de un convenio y conciliación en que, salvando el honor y decoro de la ciudad heroica, sin olvidar sus intereses, quedaran todos satisfechos y unidos en noble reconciliación como hijos de un mismo país, hermanos de una propia madre.

Débese este sacrificio y glorioso resultado á la sensatez del pueblo zaragozano, y no en poca parte á los buenos servicios del general Falcon y sus compañeros, quienes, como militares, los que lo eran, faltaron á sus deberes; pero como políticos, prestaron un grande servicio á aquella población, que sin su celo y energía hubiese sido presa de la anarquía y de las pasiones revolucionarias. Arrastrados algunos al pronunciamiento contra su voluntad; decididos todos á no dejarle dar un paso más allá de los límites trazados, supieron cumplir el deber
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Algunos meses después, término suficiente para que Mosquera demostrase lo que valía, se hizo un arreglo en aquella elevada dependencia, y fué ascendido á Auxiliar mayor, secretario de sección, destino que desempeñó con el mayor acierto y con aplauso general hasta la supresión de aquel cuerpo en noviembre de 1856. Así como la profesión del comercio le proporcionó la ocasión de adquirir buenos conocimientos mercantiles, así en el Tribunal Contencioso-Administrativo tuvo oportunidad de perfeccionarse en los utilísimos estudios de la administración.

Restablecido el Consejo Real á consecuencia del cambio político que tuvo lugar en julio y setiembre de 1856, fué declarado Mosquera cesante, cosa que ni extraño, ni le causó la menor incomodidad, proporcionándole antes bien esta circunstancia, para todos cuantos le conocían desagradable, la satisfacción de volverse á su bufete, y de verse buscado con interés para distintas ocupaciones. Siempre fué digno premio de la laboriosidad y del verdadero talento hallar cien puertas abiertas cuando una se le cierra.

En tales circunstancias, y cuando menos lo esperaba, se encontró sorprendido con el nombramiento de Auxiliar 1.º del Consejo Real. Ya decidido á entregarse á la abogacía, habiendo contraído además el compromiso de prestar sus servicios á una sociedad respetable que para algún tiempo después le tenía reservada una posición de más importancia, y atendidas sus ideas políticas, aquel nombramiento ha venido á contrariarle en cierto modo; mucho más, cuando pudo saber los lisonjeros términos en que su nombre fué presentado al Ministro por una persona dignísima y tanto más autorizada para el caso, cuanto que debía tener una parte muy principal en los trabajos á que Mosquera era destinado. Por corresponder de
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alguna manera á llamamiento tan espontáneo, y por gratitud hácía esta persona, Mosquera aceptó el cargo, aunque á calidad de dejarlo dentro de algun tiempo, en fuerza de las indicadas circunstancias que halló justísimas su generoso protector.

Tres meses despues, en abril de 1857, presentó una solicitud pidiendo se le declarase cesante, como así sucedió con las mas honrosas declaraciones, pasando á desempeñar la plaza de secretario de la Compañía general de Crédito en España, de la cual venia siendo ya Abogado Consultor. Hoy ejerce ambos cargos, á satisfaccion de la empresa, que ha visto realizadas en él las esperanzas que concibiera al llamarle para su desempeño.

Cuando fué elegido para dicha secretaria, el Diario Español, á quien siguieron con igual espíritu los demas periódicos de esta corte y algunos de provincias, sin distincion de colores, dió la noticia en estos términos: «El Sr. D. Tomás María Mosquera, Auxiliar de la clase de primeros (es una equivocacion, pues habia sido mayor) del Tribunal Contencioso-Administrativo, y últimamente del Consejo Real, acaba de ser nombrado Secretario del Consejo de administracion de la Compañía general de Crédito en España. Ventajosamente conocido en la Administracion y en el foro, el Sr. Mosquera podrá prestar á la Compañía servicios eminentes. La felicitamos por tan acertada eleccion, y al Sr. Mosquera por una colocacion tan ventajosa.»

Separado desde entonces de la Administracion pública; libre de los azares que en nuestro pais envuelven tan frecuentemente á los empleados del gobierno; colocado en una situacion independiente, estable y bien remunerada; contraído á trabajos tan conformes á su carácter, como en consonancia con los especiales conocimientos que posee en materias mercantiles y administrativas, y
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sin dejar de contribuir, mas eficazmente quizá que en otro terreno más ruidoso, al bien del país, cooperando al acertado desarrollo de las obras públicas, primera necesidad del siglo, y al fomento de toda clase de empresas de utilidad general, no piensa más que en el cumplimiento de sus deberes, dedicándose á su desempeño con la más asidua actividad.

Tales son hasta el día los antecedentes y posición de este aventajado joven; y si descendemos á sus cualidades privadas, hallaremos en él una conducta inalachable, un amor decidido al trabajo, rectitud en sus intenciones, y el trato más agradable en sociedad. Esperamos que su futura biografía ofrecerá circunstancias mucho más notables, porque, lo repetimos, el Sr. Mosquera ha tocado ya los umbrales de las más elevadas regiones.
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TORNEOS. (1)

Se diferenciaba el torneo de la justa en que en el primero combatían los torneantes en escuadrones ó pelotones unos contra otros, al paso que en las justas el combate era singular, es decir, de uno á otro. Menage, Duchat y Casaneuve derivan el nombre torneo del latín bárbaro tornare, torneamentum, porque estas corridas se hacían volviendo y revolviendo, tornando y retor-neando unos contra otros. En este sentido se halla la palabra torneamentum en las obras de San Bernardo. «Algunos, dice Voltaire en el Ensayo sobre las costumbres de las naciones, suponen que los torneos tomaron el nombre de la ciudad de Tour, Turs en Francia; pues en estos juegos no se daba vueltas en torno de la plaza, como se hacia con las corridas de carros entre los griegos y entre los romanos. Es mas probable, continúa, que el nombre torneo vino de la espada llamada en la baja latinidad ensis torneaticus, especie de sable sin punta, por no estar permitido en estos juegos herir con

(1) Esta descripción está tomada de una de las numerosas anotaciones que se escribieron para enriquecer la bella edición del Quijote, hecha en la imprenta de Gorchs.
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otra punta que con la de la lanza. Las armas de que comunmente se hacia uso eran bastones ó cañas, lanzas sin hierro ó con la punta roma, espadas sin corte, por cuya razon eran llamadas corteses ó graciosas. Algunas veces, no obstante, se servian de lanzas con su punta aguzada, de hachas de armas, y de todas las otras armas de batalla, llamadas entonces armas á todo trance ó de muerte.»

No están acordes los autores acerca del origen de los torneos; pero los mas atribuyen su invencion á Geoffroi, señor de Previlli, que murió en 1066, al paso que otros, y tal vez con mas razon, han creido que solo redactó las leyes que en ellos debian observarse. Quizá no hizo mas que introducir en ellos ciertas evoluciones, ó perfeccionar las antiguas; y sin duda por esta razon se le consideró como el autor de estos juegos militares. Generalizóse el uso de ellos por todas las naciones de Europa, y los moros y los españoles no fueron de los menos aficionados á estos ejercicios.

Los torneos fueron por largo tiempo la primera diversion de las córtes y ciudades populosas, y el espectáculo con que celebraban las ocasiones mas señaladas de regocijo público, coronaciones, casamientos de reyes, nacimientos, bautismos, bodas de príncipes, conquistas, paces, alianzas, recibimientos de embajadores y personajes de gran valía; y aun otros sucesos de menos monta ofrecian á la nobleza, siempre dispuesta á lucir y ostentar su bizarría, frecuentes motivos para repetirlos y multiplicarlos. Con el tiempo se solemnizaron tambien con ellos las festividades eclesiásticas, de lo cual hay un testimonio muy señalado en la crónica de D. Pedro Niño, en la cual, ponderando en el capítulo XI de la primera parte la devocion y magnificencia del rey D. Enrique III, dice: «Cuando mandaba hacer muy hon-
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radas fiestas é procesiones, mandaba hacer justas y torneos y juegos de cañas, y daba armas y caballos, é ricas ropas é guarniciones á aquellos que estas cosas habían de hacer. » Finalmente, llegaron á celebrarse tambien por puro pasatiempo; y de una de estas fiestas, dispuesta en Valladolid por el condestable D. Alvaro de Luna, á la cual salió á justar de aventurero el Sr. D. Juan II, da noticia muy individual la Crónica de aquel valido en el capítulo LIII.

Creciendo la afición á este regocijo, creció tambien el número de los combatientes que se presentaban en él. Hubo torneos de quince á quince, de treinta á treinta, de cincuenta contra cincuenta; y si en el torneo de ciento ó mas, de que habla un ordenamiento del Sr. don Alonso el Onceno, se entiende, según el modo de contar, que era comun entonces, esto es, de ciento contra ciento, debemos creer que alguna vez se juntasen hasta doscientos y mas combatientes: tal era la afición, y tal la pompa á que llegaron estos espectáculos. Hemos de suponer que, aunque esta diversion era conocida en España en tiempo del rey D. Alonso el Sábio, no recibió una forma regular hasta los tiempos posteriores. Las leyes de Partida hablan del torneo, no solo como de una evolución de la táctica en la guerra, sino también como de un ejercicio de pasatiempo en la paz; pero al mismo tiempo que se prohibe en la ley 57, tít. V de la parte primera, á los prelados la asistencia á los juegos públicos, solo se mencionan los de alanzar, bohordar y lidiar toros; mas no la justa y el torneo, argumento no despreciable á favor de nuestra conjetura.

El gusto y las ideas caballerescas, que ya se habían apoderado de la nobleza, hicieron cada dia mas y mas apreciables estas fiestas; pero nada contribuyó tanto á engrandecerlas como el espíritu de galantería que se
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mezcló en ellas: las matronas y doncellas nobles eran consultadas para la adjudicacion de los premios, y eran tambien las que los entregaban por su mano á los combatientes. No habia caballero entonces que no tuviese una dama á quien consagrar los triunfos, ni dama que no graduase por ellos el mérito de un caballero.

Anunciábanse con mucha anticipacion los torneos, á fin de que los caballeros de las otras provincias, y aun de los otros reinos, tuvieran tiempo para asistir á ellos. La vispera del torneo se repetian estas proclamas por los heraldos y otros oficiales de armas, y los caballeros que habian de combatir pasaban á examinar el palenque destinado para el combate. Solemnizábase la vispera por una especie de justas llamadas ensayos, visperas del torneo, y tambien esgrimas, en las cuales los escuderos se ensayaban los unos contra los otros con armas mas ligeras y manejables que las de los caballeros, mas fáciles de romper, y menos peligrosas para los que eran heridos con ellas. El horror de ver derramar la sangre alejó por mucho tiempo á las damas de los espectáculos de los torneos; pero la curiosidad fué muy luego superior á esta repugnancia natural, y acudieron á porfiá á ellos, y esta fué la época de la celebridad de estos ejercicios.

Mientras se preparaba el sitio en donde debian celebrarse, se esponían en los claustros de algun monasterio vecino los escudos de armas de los que deseaban entrar en la liza. Permanecian en ellos por algunos dias, durante los cuales eran minuciosamente examinados por las damas y por los señores, siendo indispensable para poder tomar parte en el torneo que el escudo quedase intacto y sin tacha el caballero, es decir, que no hubiese que til- dar en ellos cosa alguna.

El lugar del combate era un vasto circuito ó tela
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magnífica, circunvalada con una pared ó con cuerdas cubiertas con tapices, ó lo que era más común, con dos órdenes de barreras, á cuatro palmos de distancia la una de la otra. Colocábanse á un lado los ministriales para tocar ciertas fanfarrias ó tocatas marciales al llegar los torneantes; los criados ó pages de los caballeros se situaban igualmente en ellos para retirar á sus amos cuando caían del caballo; y los heraldos y reyes de armas para observar á los combatientes, mantener el orden, juzgar de los golpes que se daban y recibían, dar auxilio, avisar ó de otra manera asistir á los que tenían necesidad de ellos. Formábase una especie de anfiteatro con varios órdenes y divisiones para los reyes, reinas, princesas, damas, jueces del torneo, y para aquellos ancianos caballeros que no estaban ya en disposición de combatir. El pueblo ocupaba la parte exterior. El palenque solía tener dos entradas, y opuestas, las cuales solo se abrían en el momento de hacer en él la entrada los torneantes ó justadores. En cada una de ellas se situaban dos heraldos ó reyes de armas acompañados de algunas trompetas, y unos cuantos prosevantes ó donceles, y otras veces también un piquete de tropa para recibir á los caballeros y mantener el buen orden.

Detrás de cada una de estas entradas, á una distancia proporcionada, solían ponerse una ó mas tiendas adornadas con los colores adaptados ó favoritos de cada uno de los caballeros. Sobre la puerta de cada una de las tiendas acostumbraba á poner cada caballero su escudo, custodiado por uno de sus escuderos vestido y armado de todas piezas. Unas de estas tiendas eran destinadas para los caballeros mantenedores, y las otras y opuestas para los caballeros aventureros, ó sea combatientes contra los mantenedores. Para el servicio de unos y otros se construían también algunas otras tiendas, en donde había
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todo lo necesario de refrescos, armas y demas que pudiera ofrecerse durante el torneo.

Los clarines, timbales y añafiles anunciaban la llegada de los caballeros, rica y lujosamente engalanados, seguidos de sus escuderos á caballo. Algunas veces las mismas damas ó señoritas conducian á sus caballeros atados con cadenas de oro á manera de esclavos, que les quitaban dentro del palenque cuando estaban prontos á volar al combate. Solian tambien ellas darles lo que se llamaba favor, joya, nobleza, insignia, y era una banda, un velo, un brazalete, en una palabra, una pieza cualquiera de su vestido ó de su tocado, y algunas veces una obra tejida ó bordada de sus manos, con la cual el caballero favorecido adornaba su yelmo ó su lanza, su escudo, su cota de armas, ó otra parte de su armadura.

Deplorando Jorge Manrique la muerte de su tío el maestre de Santiago, recordaba el esplendor y la grandeza de la corte en que D. Rodrigo pasó su juventud con estas sentidas palabras:

¿Qué se hizo el rey D. Juan?
Los infantes de Aragon
¿Qué se hicieron?
¿Qué fué de tanto galan?
¿Qué fué de tanta invencion
Como trujeron?
Las justas y los torneos,
Paramentos; bordaduras,
Y cimeras,
¿Qué fueron sino devaneos?
¿Qué fueron sino verduras
De las eras?
¿Qué se hicieron las damas,
Sus tocados, sus vestidos,
Sus olores?
¿Qué se hicieron las llamas
De los fuegos encendidos
De amadores?