La Cruzada (Madrid) (1869-04-03 00:00:00), página 3

diga el Sr. Drumon dónde se hallan en la Biblia estas fórmulas precisas, el Verbo es «consustancial al Padre; — En Dios hay «tres personas distintas»; — En Cristo hay «dos naturalezas»; — con otras muchas fórmulas que los protestantes adoptan como nosotros: y porque no se hallen así materialmente en las Escrituras, no por eso dejan de creer que la verdad así expresada se halla en otros términos en la Biblia. Veamos, pues.

Jesucristo, en el Cap. xvi de San Mateo, dijo a Pedro después de su célebre confesión: «Yo te digo á ti también que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que atares sobre la tierra será atado también en los cielos, y todo lo que desatares sobre la tierra será desatado en los cielos.» El Señor, en el capítulo xxii de San Juan, cumplió su promesa diciendo a Pedro: «Apacienta mis corderos... Apacienta mis ovejas.» Hé aquí los pasajes en que está contenida la verdad de que el Papa es el Vicario de Jesucristo. El Señor, bajo las tres metáforas de cimiento de la Iglesia, de dar las llaves de su reino, y apacentar su grey, dió á Pedro la suprema potestad y le constituyó su Vicario. Esto es indudable; las llaves de un reino las tiene sólo un príncipe supremo, y Cristo se las entrega á Pedro; el pastor de ovejas y corderos gobierna toda la grey; el cimiento sustenta el edificio. Hé aquí la supremacía de Pedro. Hé aquí su vicariato. Hé aquí la potestad de apacentar toda la grey; es claro que Jesucristo es el cimiento principal de la Iglesia, el príncipe y propietario de este reino y el supremo Pastor; luego al entregar Jesucristo todas estas cosas á Pedro, le hizo su Vicario para toda la Iglesia.

Ahora bien, San Pedro fué Obispo de Roma, donde murió. Esta es otra verdad notoria, ya se probó en la respuesta del séptimo problema. Es también otra verdad que el primado ó el Vicariato de Pedro fue establecido por Jesucristo, no sólo para el tiempo que viviese Pedro, sino para todo el que hubiese de durar la Iglesia.

Porque Cristo quiso evidentemente que su Iglesia tuviese siempre una grey que tuviese un solo radil y un solo Pastor; quiso que fuese siempre un reino y no hay reino sin un jefe visible que gobierne; quiso que fuese como un edificio, y el edificio no se comprende sin cimiento; luego el primado ó el Vicariato de Pedro debía pasar después de su muerte á otro. ¿Y quién es el natural heredero de esa preeminencia, de ese Vicariato de honor y de jurisdicción instituido por Jesucristo para siempre, sino el que sucediese á Pedro en el Obispado de Roma, que quedó vacante á su muerte? Luego el Papa ó el Obispo de Roma, por las Escrituras, es el Vicario de Jesucristo. La fórmula no está expresa en ellas, pero si el pensamiento y la verdad en otros términos.

El Papa, como sucesor de San Pedro, es y será siempre el cimiento de la Iglesia, es y será siempre el que tiene las llaves del reino de Jesucristo, es y será siempre el Pastor de toda la grey, y es y será siempre su Vicario, si no queremos que esa potestad, necesaria para conservar la unidad de la Iglesia, estuviese siempre incierta.

De aquí nació aquella presencia real, que desde el principio de la Iglesia se manifiesta en todas partes; de esta supremacía, de este Vicariato ejercido por los Pontífices romanos cuando condenaban las herejías, establecían disciplina para toda la Iglesia, terminaban las controversias, amenazaban á los Obispos más disidentes si alguna vez rehusaban obedecer, o los deponia, etc.

Y por eso los Doctores de los primeros siglos llaman á la Iglesia romana «la piedra principal, la Iglesia más poderosa», con la cual era preciso que se inviésen acordes los fieles de todas partes, la cátedra de Pedro, etc. Hé aquí lo que dicen los antiguos Padres y Doctores de la Iglesia.

En resumen: de los pasajes citados de San Mateo y San Juan resulta evidentemente que Pedro y sus sucesores los Papas fueron destinados por Jesucristo para ser cada uno en su tiempo el cimiento visible de la Iglesia, el apoderado general del Señor, que recibe las llaves de su reino para atar y desatar, el Pastor universal de ovejas y corderos y de toda la grey. Luego Pedro y los Papas fueron y son Vicarios de Jesucristo, apoderados generales en su casa y en su reino, que es la Iglesia.

Concluyo, pues, diciendo que de los diez problemas presentados por el Dr. Drumon ofreciendo cinco mil duros por la solución de cada uno, siete de ellos son absurdos en el sentido que el los presenta, y tan absurdos como el que propusiese hallar un número que multiplicado por sí mismo, dé un producto mayor ó menor que su cuadrado. Mal, pues, podemos hallar en la Escritura los siete absurdos, las siete falsedades que el doctor escocés nos imputa á los católicos romanos, e ignorante ó calumniuosamente. En buena ley, pues, tengo ganados los premios únicos que era posible ganar, porque los otros siete se prometen al que halle absurdos en la Biblia, y un católico romano no puede hallar esos absurdos en la palabra de Dios. Así responde de al reto su atento servidor, que tiene el honor de consolarse entre los sacristanes á quienes V. provoca á que respondan.—El SACRISTÁN COMPOSTELANO.