La Cruzada (Madrid) (1869-05-15 00:00:00), página 11

ten ó de otros Ministerios; pero que no se podrá decir lo mismo del archivo de su ministerio. Yo debo ser muy parco en este punto, y callaré por prudencia lo que pudiera decir relativamente á cosas de otros compañeros míos de Universidad, y con fecha no remota, y aún quizá más; pero concluiré este artículo manifestando que el Sr. Carbonero y Sol, mi compañero y amigo, director y propietario de la revista titulada La Cruz, y catedrático de árabe en la Universidad de Sevilla, me autoriza para manifestar, que la gramática de árabe que escribió y presentó al Gobierno, y debería estar en el Ministerio de Fomento, ha desaparecido de él después de censurada y aprobada, sin que haya quedado ni aun vestigio del expediente.

No añado otros hechos análogos por no desvirtuar éste y alargar demasiado este artículo, que concluiré repitiendo: el que tenga el tejado de vidrio no apedree el del vecino.

Siento mucho haber tenido que hacer tantas afrontosas revelaciones. Por no alargar más estos artículos, y por razones de prudencia, callo otras tantas más que las dichas.

VICENTE DE LA FUENTE.

(Se continuará.)

En la función religiosa celebrada por los escritores católicos, cuya reseña nos vemos precisados á dejar para el próximo número, se leyó la siguiente protestación de fe, que insertamos con gusto para conocimiento de nuestros lectores:

PROTESTACION DE FE CATÓLICA
según la Bula de Su Santidad el Papa Pío IV, en 9 de Diciembre de 1564 (1).

Yo N..... creo con firme fe y profeso todas y cada una de las cosas que se contienen en el símbolo de la fe de que usa la Santa Iglesia Romana, á saber: Creo en un solo Dios Padre omnipotente, Todopoderoso, Criador del cielo y de la tierra y de todas las cosas visibles e invisibles, y en un solo Señor Jesucristo, Hijo unigénito de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos, Dios de Dios, luz de la luz, Dios verdadero procedente de Dios verdadero, no hecho, sino engendrado, consubstancial al Padre, por quien han sido hechas todas las cosas. El cual Jesucristo, por nosotros los hombres y por salvarnos, descendió de los cielos y tomó carne de la Virgen María por obra del Espíritu Santo, y se hizo hombre. También fué crucificado por nuestro bien bajo el poder de Poncio Pilato, padeció, y fué sepultado, y resucitó al tercer dia, según las Sagradas Escrituras; y subió al cielo, donde está sentado á la diestra del Padre, y que ha de venir otra vez con gloria á juzgar á los vivos y á los muertos, cuyo reino será sin fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y vivificante, que procede del Padre y del Hijo, el cual es adorado y conglorificado juntamente con el Padre y con el Hijo, y que habló por medio de los Profetas. Creo en la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica. Confeso un solo bautismo para el perdón de los pecados. Y espero la resurrección de los muertos y la vida eterna en el siglo venidero. Amén.

Admito y abrazo con toda firmeza las tradiciones apostólicas y eclesiásticas, y las demas observancias y constituciones de la misma Iglesia.

Admito también la Sagrada Escritura, según el sentido que le dió y le da nuestra Santa Madre la Iglesia, á la cual corresponde exclusivamente juzgar acerca del verdadero sentido ó interpretación de las Sagradas Escrituras, y jamás la aceptaré ni interpretaré sino al tenor del consentimiento unánime de los Santos Padres.

Confieso también que los verdaderos sacramentos y propios de la nueva Ley son siete, instituidos por Nuestro Señor Jesucristo y para la salvación del linaje humano, aun cuando no todos ellos sean necesarios á cada uno en particular; y que estos sacramentos son el Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía, la Penitencia, la Extremaunción, el Órden y el Matrimonio, los cuales confieren gracia; y que de éstos, el Bautismo, la Confirmación y el Órden no se pueden reiterar sin sacrilegio. Recibo también y admito los ritos de la Iglesia católica recibidos y aprobados por ella para la administración solemne de los ya dichos sacramentos: también abrazo y recibo todas y cada una de las cosas que fueron definidas y declaradas en el Sacrosanto Concilio de Trento acerca del pecado original y de la justificación.

Profeso también que en la Misa se ofrece á Dios el sacrificio verdadero, propio y propiciatorio por los vivos y los difuntos, y que en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía están verdadera, real y substancialmente el cuerpo y la sangre juntamente con el alma y la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo; y que en ella se hacen la conversión de toda la sustancia de pan en su cuerpo, y de toda la sustancia de vino en su sangre, á la cual conversión la Santa Iglesia católica la llama transsubstantiación.

Confieso también que en cada una de ambas especies se recibe á todo Jesucristo entero y el verdadero Sacramento.

(1) La traducción, hecha literalmente del texto latino, ha sido aprobada por el Ordinario.