La Cruzada (Madrid) (1869-08-21 00:00:00), página 10

sabe que los pueblos padecen los mismos engaños que la Iglesia, viendo fallidas todas sus esperanzas, despreciados sus sacrificios y contrariados sus deseos. Es verdad que no se ha reparado en prometerles cosas imposibles, abusando de su credulidad; pero ¿a qué prometer lo que no se puede cumplir? Ningún programa se ha cumplido hasta ahora; y lo que más duele al pueblo, como, por ejemplo, el pago de los tributos, se hace de día en día más insosportable, sin que por eso desistan los embaucadores políticos de prometer economías y todos los bienes que necesitamos.

El pueblo mira ya mal á todos los Gobiernos; y á fuerza de malos ejemplos, él también se corrompe, y pierde la nobleza y dignidad de su carácter. España no es ya lo que era, y lo mismo se observa en otras naciones. La reforma de la disciplina traerá la reforma de las costumbres, así en los Gobiernos como en los pueblos, y únicamente la Iglesia, puede corregir y remediar ahora los males que corrigió y remedió otras veces.

M. Muñoz y Garnica.

LAS CITAS HISTÓRICAS DEL SEÑOR CASTELAR.

(Conclusion.)

Un célebre protestante inglés, familiarizado por la observación y por una larga experiencia con el Oriente y sus razas, dice, hablando de los misioneros católicos: «Poned juntas todas las generaciones desde la conquista de los Osmanlis, y veréis que millares de almas han sido salvadas por estos centinelas avanzados del cristianismo» (1).

Por el año de 1700 el patriarca armenio cismático, dirigiéndose á un católico que había abandonado el cisma, y que iba á ser martirizado, le decía: «Que vuestra sangre caiga sobre los jesuitas, que os han convertido á vos y á tantos miembros de la Iglesia» (2).

El reverendo Durbin, ministro protestante, asegura (que no es posible apreciar el efecto de las misiones romanistas en el Oriente, pero que el resultado general es claro); han abierto brecha en todas las iglesias.

Y un obispo anglicano exclama: «Más falta hace una cruzada para librar á los Santos Lugares de Palestina de los idólatras cristianos, que hizo falta para librarlos de los discípulos del falso profeta.»

La custodia de Tierra Santa comprende la Palestina, la Siria, Chipre, Bajo Egipto. Cuenta 218 personas, de las cuales 119 son sacerdotes; hay 8 conventos, 18 hospicios, 19 parroquias é infinitud de capillas (3) y de escuelas.

Hace veinte años, el doctor José Wolff anunciaba á Europa que cerca de 60.000 armenios habían entrado en la unidad romana.

El reverendo Junstins Perkins dice: «El papismo toma raíces y se extiende»; y añade: «hay ya pocos nestorianos en las vertientes occidentales de las montañas Kuras que no hayan cedido á (lo que él llama) intrigas y usurpaciones de la dominación papal.»

«Hasta en Constantinopla, asegura M. Curzon, los armenios más ricos y de más consideración son adeptos de la doctrina católica.»

El movimiento de regeneración católica, empezado en el Asia occidental, penetró por fin en el corazón del cisma. En el mes de Setiembre del año 1859 se convirtieron casi simultáneamente 10.000 armenios en las cercanías de Erzeroum. Habiéndose dirigido á las autoridades competentes para saber si este hecho era cierto, se recibió del príncipe armenio una carta, datada en Constantinopla en 1859, 26 de Octubre, que decía: «Os comunico los detalles de las conversiones que tienen lugar casi cada semana en estos últimos tiempos, y sobre todo durante los dos últimos años, de la iglesia armenia cismática en favor de la unidad. Tan gran movimiento religioso se ha manifestado en diferentes partes del Asia.... En Karput y en Arabghir, ciudades vecinas de Erzeroum, más de 500 familias, con algunos de sus sacerdotes, se han convertido al catolicismo. En Tanem, en Sartorin, en Gamil, regiones contiguas á Karput, 100 familias.

»En Malatia y Adjamán 501 familias con su sacerdote. La semana pasada he recibido carta de Palos, en que me aseguran que 50 familias quieren convertirse. En Marasci más de 600 familias, con algunos miembros de su clero, se han hecho católicas, lo mismo que otras familias de los distritos vecinos. En Rodostio y Bandyrma 70 familias, sin contar otras que me han dirigido peticiones de admisión á la unidad católica. Omito hablaros de otros distritos que se hallan en la misma disposición, y especialmente de una vasta provincia,

(1) Slade Turkey, Greece and Malta, vol. II, ch. XX, pág. 525.
(2) Histoire de l'Empire Ottoman, par J. Von Hammer, tomo XIII, libro LXII, pág. 186, ed. Hellert.
(3) État du Catholisme en Terre Sainte, par M. Gaultier de Claubry, Bulletin des pèlerinages, tomo II, páginas 159 y 159.