Eco de Europa (1877-03-20 00:00:00), página 3

segundo a un lado el frontispicio, me parece bien, y aun esta oportuno buscar alguna cosa del contenido del libro der schöne Form, die schöne Seele.—¡Bravo poeta! ha trasmitido á vuestros versos todo el sentimiento y toda pasion que tenéis en el alma, y éstos exhalan embriagantes perfumes de viva y fresca poesía; y la forma es pura el agua de una fuente, y limpia sin afectacion y madre. ¡Cuántos que escriben versos os deberían parecer la sinceridad, por lo menos! Son sonrisas, sueños, boles color de violeta, imágenes, paisajes, bocetos, perfiles, todo en ellos ha sido dibujado, y el corazón del poeta se ha apasionado hasta el más leve detalle de su asunto. Algunos dicen que Patuzzi imita en algún tanto á los poetas alemanes; pero los imita sin perder nada de su individualidad, como muchos otros, de su fisonomía propia. Y ésta es la fortuna; porque imitar las costumbres de otro, sin alterar en un punto la propia personalidad, es un hecho digno de notarse y admirarse. Esta culpabilidad de imitar á los alemanes, se ha hecho y se hace á muchos, que en estos tiempos han escrito ó escrito versos. ¿Por qué sucede esto? ¿Podría suceder que en un cierto estado del espíritu; en cierto ambiente moral, sin tener en cuenta las condiciones físicas y materiales, pusieran al poeta en el caso de sergirse á un alemán ó á un francés? Amo y traduzco con conocencia yo también á los poetas alemanes y franceses; como y admiro á Espronceda y Pushkin, ¿pero quién podría afirmar que imito al uno y al otro si las aspiraciones y el alma de mi alma responden perfectamente á las del ruso ó español? ¿Si Patuzzi tiene las líneas severamente griegas, como las de Goethe; si tiene el sentimiento sincero, como el de Schiller, para qué inculparlo de imitación, si, reduciendo al uno ó al otro, usa, como alguna vez sucede, mismos medios? Il y a des poètes de même famille. Le plaisir est de rien à voir ici. La imitación, del mismo modo que el entusiasmo y el impetu poético, incluye la tarda reflexión y el frío trabajo de la mente; ahora bien, ¿quién que puede negar á Patuzzi entusiasmo é impetu de arte? Cuando alguna cosa bella en el extranjero lo seduce, lo imita, la traduce, y lo dice con franqueza; esto ha sido traducido de Longfellow, esto de Ramon de Campoamor, esto de Goethe. Por esta causa nuestro poeta es siempre el mismo, con su fa en lo ideal, que trata de alcanzar á la costa, un ideal de belleza que enamora, y del que por delicadeza del corazón y por la elevación de la mente parece que no está muy lejos.

Sanft und eben rinnt des Lebens Fluss
Durch der Schönheit stille Schattendäne:

Ya pinté á Brianza ó su lago, ya cante los ángeles ó sus alas, las hormigas ó los mosquitos, puede estar seguro, y nosotros somos los primeros en decirselo, que cuantos tengan un corazón puro y un talento despejado le agradecerán que haga.

El distinguido antropólogo César Lombroso, en una preciosa carta, la cual ha servido á nuestro autor como de preludio á su Maggiolata, escribe lo siguiente:
«Me pregunta V. si me parece digno argumento de la obra de un poeta moderno, el descubrimiento llevado a cabo no ha mucho por nuestro Pellegrini, de un esqueleto humano prehistórico en el valle de Rivioli, sobre una murena monte Roccia.
La contestación no puede menos de ser afirmativa y entusiasta.
Usted sabe mejor que yo, y como lo ha demostrado la crítica, cuán lejos estamos de aquel tiempo en que la poesía tomaba sus inspiraciones de pobres mitos del viejo y nuevo Olimpo, ó de las eternamente bellas y ya demasiado recantadas bellicezas externas de la naturaleza.
»Ahora, hasta para ella se abren las nuevas fuentes de las investigaciones positivas.
»Pues bien; ¿qué argumento puede responder á la moderna tendencia de los estudios naturales, más digno de inspirar á un verdadero poeta como V., que este mundo nuevo, rico de muchos miles de años, que descubren las visceras de la tierra, sellando con nuevas pruebas la verdad de las antiquísimas tradiciones, y, lo que es aún mejor y más importante, demostrando la más íntima analogía de nuestra raza en el tiempo y en el espacio, del mismo modo que el microscopio prueba la analogía de todos los seres vivos?
Este es el origen del bellísimo polimetro. El poeta evoca aquel mundo; el esqueleto, que es de una joven, se reviste de pulpa y vive del espíritu que el arte le infunde, mientras aquél se eleva con éste á las azules esferas del más poético lirismo. Y aquí aparecen tintas metálicas que resplandecen y alucinan; relámpagos que iluminan los abismos, sonrisas que encantan de verdad, y fusión de ciencia y de poesía que enamora.—Bravo Filargico.
D. Mitelli.

UN SUEÑO.

FANTASIA.

Cierta noche de invierno, y ya se entiende Que nevaba, lluvia,
Y el viento crudo rebramar se oía;
Con uno de esos libros, que hoy nos vende La bien llamada escuela del realismo,
Porque mata su ciencia Con pótido egoísmo
La ilusión, la creencia,
Y empaña la más candida inocencia;
Me quedé junto al fuego Pasando hoja tras hoja, y al fin luégo Dormida me quedé, tributo justo
Que á la física ley eternamente Rinden la ciencia, la razón y el gusto.
Entonces, ya dormida,
Y en las regiones del no ser perdida,
Yo vi, perdón si que lo vi aseguro,
Que fue del libro juro Obra maligna que ofuscó la mente,
Mas con tal arte lo fingió el deseo
Que lo vi, estoy despertada, y aun lo veo!
Vi un manchego, tan bello en su conjunto
Como aquél que cayó, y aunque caído,
De los ángeles era fiel trasunto:
¡El singular sonido De su voz, el espíritu turbaba
Y su fijo mirar me fascinaba!
«Despierta, dijo, del letargo extraño
En que vivió tu mente adormecida;
Mira cuál es la vida
Libre de tanto amanía,
Como el hombre fabrica en nuestro daño.»
Y dando forma con supremo tino
A ideas, sentimientos y pasiones,
Vi pasar en revuelto torbellino
Cuantos da guerra al hombre en su camino
Y ofrece á los humanos corazones
¡Dicha y dolor, placeres e ilusiones!
Vi la soberbia, el rostro rebozado
En el manto precioso