La Cruzada (Madrid) (1869-06-19 00:00:00), página 12

el esposo no puede abandonarla sin atraer sobre sí las iras del cielo, testigo de aquel lazo; que, aún cuando el esposo, extraviado, quiera envenenar la atmósfera pura de aquella vivienda con la irritante presencia de la manceba, ella tiene el derecho sagrado de decir:
¡Yo soy la señora! á cuyo acento, el esposo bajará los ojos avergonzado, y la torpe barragana luirá, confusa, de aquella morada, de donde la arroja el grito de dignidad ofendida, en cuya casa tuvo la imprudencia de sentar su inmundo pie.

No por eso dejamos de confesar que existen algunas mártires que, objeto de los desvios de su inconsiderado esposo, pasan los días de su triste existencia sumidas en llanto; pero si admirable es en su felicidad la esposa cristiana, cuando ninguna nube entolda los rayos de su ventura y se llama Noemi, no lo es menos cuando, indebidamente, sufre inconsistencias del extravío varon, y lleva con resignación el nombre de Mara.

Humble y silenciosa, opone á los desdiches melancólicos sonrisa, su dulce conformidad á groseras y sutánicas exigencias; su modestia á los violentos arranques del iracundo marido, y se contentará con derramar lágrimas ó distraer sus eternos ojos, leyendo La Perfecta Casuadel inolvidable agustino, dulcísimo poeta, Fr. Luis de Leon, antítesis glorioso del repugnante seductor de la desgraciada Catalina de Bore; ó elevará sus ojos al cielo pidiendo auxilios á la excedida Patrona que presenció su enlace, pero sin que jamás turbe su imaginación la idea del divorcio.

Y ¿cuántas veces, recordando el ejemplo de la santa madre del sabio Obispo de Hypona, soporta paciente y tranquila los inmerecidos desvios del esposo, consiguiendo con su modestia, conformidad y resignación, atraparle al sendero de que jamas se debió separar!

La sola consideración de la indisolubilidad del lazo formado es bastante para desvanecer la idea de una separación, que, en último resultado, de nada la serviría. Para ella el escándalo, para ella el abandono y la aversión en el marido, cada vez más profunda, puesto que ya no podrá detenerle en la pendiente del vicio con su angélica resignación.

Procurará, para adquirir de nuevo el cariño de su esposo, emplear los mismos medios que usó para conquistarlo, como dice Premord en sus Consejos, y de esta manera llega la mujer cristiana al grado de perfección que tanto excitaba la admiración de Libanio.

Decimos que nada conseguiría con una separación; pues la mujer no porque pueda abandonar la vivienda del marido, adquiere libertad para formar un nuevo lazo con que apagar el fuego de sus pasiones. Sus deberes son los mismos; el nudo que Dios formó, no lo puede el hombre deshacer, y tan lejos de ganar algo con el divorcio, ve quizá su fama empañada por los dardos de la maledicencia; y la mujer cristiana es muy celosa de su nombre y de su honor. Por eso la vemos paciente y resignada sufrir las excentricidades y la indiferencia de su marido; por eso la vemos sucumbir antes en el cumplimiento de sus deberes: esto la asusta méños que separarse de aquel á quien juró amar.

¿Sucede lo mismo con el matrimonio civil que nos quiere importar el audaz y mal parado protestantismo, ese protestantismo que nos ofrece un lugar en el concierto de las naciones, á cambio de que dejemos penetrar el desconocimiento en la familia?

¿Qué pasa el día en que entre los desgraciados, unidos con tan frágil lazo, agitan sus alas glaciales el hastío ó la indiferencia? Lo que estamos viendo: que cada uno tira por el camino que mejor le parece, repartiénse- dos los hijos, como se reparte un fardo de mercancías; y adios familia, adios sociedad.

Marcha la esposa, llena de gozo, en busca de nuevo señor, antes que acabe de marchitarse su belleza; se dirige el esposo en busca de la nueva manceba; y los hijos del desdichado ayuntamiento son las víctimas tristes, únicas que lloran las veleidades de los nuevos consortes.

¿Quién cerrará los ojos de aquellos padres desdichados? La modesta hermana de la caridad en un hospital, si tanta es su dicha que pueden morir en esos santos asilos, que jamas pudo crear y tanto nos envidia el protestantismo.

Compárense las delicias de la sociedad formada por el estrecho nudo del matrimonio cristiano, con los pasajeros goces del matrimonio civil; el cariño dulce y sereno de la esposa para el esposo, las respetuosas consideraciones de éste para aquélla, el celo que ésta despliega en su casa para convertirla en un paraíso, según la expresión vulgar, donde encuentre el esposo aseo, cariño y descanso; compárense, repetimos, con el desvío que sucede á una pasajera ilusión, con la frivaldad con que mira la mujer intereses, que en el día siguiente pueden pasar á manos de otra, con la indiferencia que sigue á las pasiones ya satisfechas, que anhelando nuevos objetos, hallan fácil camino de obtenerlos; pues sabido es que las pasiones son como las aves del cielo, que cuanto más avanzan en el espacio, anhelan más espacios en que girar; y de este modo se comprenderá fácilmente la distancia que hay del matrimonio civil al matrimonio cristiano.

ÁNGEL LOPEZ ANITA.

Nuestro antiguo compañero de redacción y colaborador actual D. Florencio Plá Sampedro, nos escribe uniendo su firma á la protesta que hizo La Cruzada contra las blasfemias e impiedades desdichadamente vertidas en el Congreso español.

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MADRID.-1869.
Imprenta de M. RIVADENEYRA, Duque de Osuna, núm. 3.