La Cruzada (Madrid) (1869-05-22 00:00:00), página 11

siendo acogida por todos con nutridos aplausos y repetidas muestras de adhesión.

Después se leyó por el Sr. Secretario, D. Gavino Martorell, el capítulo de Mariana que describe el Concilio III de Toledo, en que Recaredo abjuró el Arrianismo.

El Sr. D. Enrique Pérez Hernández, nuestro amigo y compañero, pronunció un brillante discurso, interrumpido frecuentemente por los unánimes aplausos que sus sentidas frases arrancaban del auditorio; terminando el acto con la recitación y lectura de bellísimas, delicadas e inspiradas composiciones, con que los señores Sánchez de Castro, Melgar y Pidal amenizaron la fiesta literaria, cuyo recuerdo no se borrará fácilmente de nuestra memoria.

Mucho más tendríamos que agregar, mucho más quisiéramos decir de aquellos que por su fe y por sus talentos nos hicieron derramar abundantes lágrimas de alegría; pero son amigos queridísimos, son hermanos nuestros, á quienes amamos con toda nuestra alma, y los elogios que aquí les tributáramos pudieran aparecer apasionados.

La Juventud Católica, que consagró esta sesión á celebrar el aniversario de la abjuración de Recaredo, no podía permanecer indiferente ante las blasfemias con que Diputados impíos han herido el sentimiento nacional; y en efecto, abundando en los sentimientos que hoy animan á todos los españoles, acordó se celebrase en la parroquial de San Luis una solemne función de desagravios, que tuvo lugar el domingo siguiente, después de una misa rezada, en la que los socios recibieron la sagrada comunión.

En la función ofició de pontifical el Ilmo. Sr. Obispo de Daulia, y predicó el Sr. D. José Vigier, presbítero é individuo de la Academia, pronunciando un sentido discurso, en el que interpretó con acierto los sentimientos de La Juventud Católica y del numeroso concurso que le escuchaba, admirando su unión y sus talentos. Dejáramos de cumplir con un deber sagrado si no hiciésemos constar que el Sr. Vigier se ha negado, con un desprendimiento que le honra, á recibir prueba alguna del agradecimiento que le debe La Juventud Católica.

Al ofertorio se leyó la protestación de fe, según la Bula de Pío IV, jurándola después todos los socios de La Juventud Católica y la mayoría de los asistentes, sobre los Santos Evangelios en manos del Sr. Obispo, quien levantando después el sagrado libro, preguntó en alta voz, para que todos pudiesen oírlo, si juraban profesar siempre la santa religión de nuestros padres.

Describir el entusiasmo con que todos prestaron aquel solemne juramento sería imposible; baste decir que con voz ahogada por los sollozos y con el rostro bañado en lágrimas, todos contestaron: ¡Sí, sí, hasta morir!

Tanto puede la fe de un pueblo herido en sus creencias.

Tal es el ardor que en los corazones piadosos enciende la fría baba con que los impíos mancillan la patria de millares de héroes, de millares de santos.

¡Bendito sea Dios, que en tiempos de tantas apostasías inspira estas protestaciones de fe!

¡Bendito sea Dios, que en días de tanta amargura inunda nuestros corazones con la más santa de las alegrías!

El Pensamiento Español, en su número del 12 del corriente, ha publicado el siguiente artículo, debido á la pluma de uno de nuestros ilustrados colaboradores, con cuya aquiscencia lo reproducimos en La Cruza da, seguros de complacer grandemente á nuestros suscriptores, que en él verán cuánto hay de ridículo en ciertas declamaciones, muy en boga en estos días entre la asustadiza gente liberal.

EL QUEMADERO DE MADRID.

Para que nuestros lectores comprendan toda la importancia de la manifestación que la impiedad prepara esta tarde en el sitio llamado La Cruz del Quemadero, nos ha parecido conveniente añadir á las noticias que ayer copiamos de El Siglo, algunas otras que acaban de poner en berlina á los pobres progresistas, precisados á echar mano de las trenzas de pelo para atacar á la Iglesia Católica.

Al quemadero, ó más comúnmente llamado brasero, eran llevados, no solamente los relajados al brazo senglar por el Santo Oficio, sino además otros á quienes castigaban las Chancillerías con la pena de ser quemados vivos por delitos comunes, ó después de ajusticiados. En tal concepto eran quemados los monederos falsos, los sodomitas, los traidores y otros varios delincuentes.

En el diario de Pellicer y en otros papeles del siglo xvii se da cuenta de varios castigos de este género; pero, sin necesidad de acudir á ellos, tenemos otros comprobantes más modernos. La archicofradía de la Paz y Caridad publicó, el año pasado de 1868, una Memoria histórica, sumamente curiosa, acerca de su origen y de la asistencia prestada á los reos de pena capital, que aparece escrita por D. Mariano de la Lama y Noriega y D. José María Díaz Ceballos. Más que