La Cruzada (Madrid) (1869-04-17 00:00:00), página 3

MISCELÁNEA.

Nunca fue mi ánimo robar nada á la honra ni á la dignidad de aquel señor Diputado, sino sólo defenderme, en uso del más sagrado derecho, de los ataques que el Sr. Rubio creyó conveniente dirigirme desde el Congreso, injuriándome con injusticia notoria, calificándome como no creo merecer, y sobre todo faltándome á las consideraciones que se deben; no digo al sacerdote y al amigo, sino al honrado ciudadano; puesto que el ataque se preparó á espaldas mías, se consumió donde yo no podía defendarme, y corrí por todos los ángulos del mundo antes de que yo pudiera conocerlo. Mas si porque soy persona fina y bien educada, según el juicio que á V. le merezco, y por el que le doy las debidas gracias; sí porque soy sacerdote estoy obligado á consentir mi deshonra; cuando afecta, no tanto á mi persona cuanto á la clase á que sin mercederlo pertenezco; si estoy obligado á permitir que cualquiera se divierta conmigo; sin que tenga yo siquiera el derecho de darle las gracias; digáme V., cual es la ley social ó cristiana que á tanto me obliga, y le ofrezco la amistad; pero mientras desconozca esa ley, créa V. que seguiré invariable mi camino, y V., como enalquiera me encontrarán en mi puesto siempre que me busquen.

"Estaba yo convencido, sin que V. lo declarase; que mis palabras al Sr. Rubio no habían de parecer á V. ni á otros muchos las más convenientes. Bien, ¿y qué? No fue mi ánimo hacer gracia á V. ni á esos señores, y por eso nunca se me ocurrió el sujetar mi escrito á su ilustrada censura, ni á la de sus compañeros los reverendos colaboradores de El Eco del Evangelio. El público, sin embargo, recibió el folleto con el aplauso que manifiestan las innumerables cartas que recibo de toda España, y están á disposición de quien desee verlas. No sé si el verdadero frenesi, con que fué recibido mi escrito tiene muchos ejemplos en los anales de la tipografía. Al día tercero de comenzarse á expedir sin anuncio de ninguna clase una tirada de 300 ejemplares, fué preciso hacer segunda edición, y muy pronto, según veo, será necesario repetir una tercera. Por lo demás, los aplausos de VV., que no sus censuras, me hubieran hecho pensar seriamente qué en mi escrito pudieran contenerse algunas inconveniencias.

Escribo como el mío, dice V., aunque fingiendo que lo digo otro, «están por sí mismos refutados, y sólo á instancias de algunos amigos cede V. para romper el silencio.» A eso llamamos aquí para chaharca. Escriptos como el mío no tienen contestación posible, y por eso hasta ahora nadie ha contestado más que ridiculeces ó desvergüenzas más ó menos súdidas, pero todas anónimas, como prueba infalible de la tranquilidad de conciencia con que se pasean ciertos hom-

bres en el terreno que les es propio. Si V. se cree capaz de mezclarse como abogado defensor en tan mal pleito, puede comenzar cuando guste; que yo estoy muy dispuesto á recibirlo á V. como se merezca. Ahora se presenta una ocasión muy oportuna; puesto que nuestro municipio acaba de dar otro asalto á las glorias históricas de Sevilla, con el comenzado derribo de la muralla romana desde la Puerta del Sol; que ya vino al suelo, hasta la de Córdoba; derribo que ha sido suspendido por el Sr. Gobernador civil, pero después de lamentables estragos, y que ha producido un disgusto mayorísimo en la Comisión de Monumentos, del que aún no me creo autorizado para dar cuenta al público.

Porque el Sr. Rubio me llamó sacerdote extraviado por la ira y el enojo, y yo le contesté que «me paso la vida riéndome hasta de mi sombra», dice V. que es precisó creer que yo me rio de todo, hasta de mí mismo y de mi ministerio. No, reverendo Marseleo; no tanta risa. Yo me rio de todo lo ridículo, y nada más; por ejemplo, de los políticos absolutistas, moderados ó progresistas de ayer, y republicanos de hoy, que labran con tanto empeño la felicidad de mi patria por los caminos del medro personal. Me río de los profetas que vienen á predicarnos el Evangelio puro, trayendo al lado á sus profetisas con los correspondientes anejos, sin duda para imitar á Jesucristo y sus Apóstoles; sobre todo me río cuando esos profetas han recibido órdenes de manos de un Obispo católico y se han comprometido solemnemente voluntariamente á la ley del celibato, abandonando íntegros sus creencias y dando su nombre á cualquier cosa, por seguir dogmas de género femenino; y me río, por último, del edilicante cuadro de purismas y primitivas costumbres cristianas que V. cree reproducido en la calle de las Virgenes, donde «en su meditación ha visto á V. á Jesús en medio de sus discípulos, cumpliendo así su promesa, de que cuando dos ó tres estuvieran reunidos en su nombre, allí estaría él en medio de ellos.» Yo puedo confirmar todas esas ilusiones de usted, porque vi el cuadro hace pocos días, precisamente cuando el neófito C. protestó contra el nombramiento hecho por el Sr. Cabrera en favor del neófito M. para que éste fuera depositario de una de las tres llaves del arca de cuidados de la nueva iglesia. Decía C. que M. no era de fiar, porque el lo había visto vender libros de la propaganda y guardarse el dinero en el bolsillo en vez de echarlo en el cepillo.

Me dice V. que yo calumnio; siguiendo en ello la costumbre de mi Santa Madre Iglesia, cuando aparento ignorar lo que VV. creen; y yo le repito, sin calumnia y con toda la formalidad que se apetezca, que continuo ignorando las creencias de VV. hasta que no