La Cruzada (Madrid) (1869-06-05 00:00:00), página 3

¡Pobre quimiatría! ¡Ella no sabe confeccionar en sus laboratorios, por la combinación de los elementos que ha llegado á conocer y separar, ni un átomo de fibrina ó de gelatina, ni una gota de aceite, ni siquiera un grano de azúcar ó de azúcar; cuando la próvida y fecunda naturaleza prepara y elabora al soplo divino de la Providencia omnipotente, en esas innumerables y delicadísimas células de sus infinitos laboratorios vegetales y animales, esa inmensa variedad de aromas, colores y matices, que embalsaman el aire de las selvas y de los jardines, y embellecen y encantan el grandioso espectáculo del universo! ¡Ella, la ciencia de la afinidad, no comprende una palabra de los profundos arcanos que encierran esas, al parecer, tan sencillas y sobre todo comunes y ordinarias operaciones y procedimientos, que parecen pasar delante de nuestra vista, y cuyos productos encontramos con inmensa profusión esparcidos y diseminados por todas partes al rededor y cerca de nosotros mismos! ¡Ella, sin embargo, la ciencia que descompone y destruye, pero no sabe comprender ni formar los cuerpos orgánicos más sencillos y elementales, pretende conocer y explicar los insoslayables misterios de la vida y de la organización humana, y regir y gobernar los destinos de la terapéutica y del arte de curar á los hombres!

Así hemos visto con hondísima pena e indecible sentimiento que, entre los representantes de la profesión médica alopática en la Asamblea Nacional, uno se jacta de haber combatido toda su vida á la tisis y á Dios. A compassion nos mueve tan arrogante y soberbio despropósito de quien no comprende ó no quiere comprender, miserable pigmeo, en presencia del que ha dictado las inmutables leyes del universo, que es, tanta su impotencia para vencer la tisis, como su pequeña ignorancia y pobreza para conocer á Dios, y penetrar en el insondable abismo de la infinita sabiduría del Creador. Otro quería encontrar; menguado filósofo! el alma humana con la punta del escalpelo. ¿Dónde? ¿En el cuerpo humano muerto, que es únicamente adonde podía llevar su escalpelo anatómico? ¿Cómo había de encontrarla donde no estaba, donde no podía estar? El cuerpo humano privado de vida no es el hombre; es el cadáver del que fue hombre, y que ha dejado de serlo, para volver al polvo de que fue formado por la sola voluntad del que todo lo puede.

Este médico filósofo, lastimosamente ofuscado y extraviado por las falsas doctrinas de las escuelas alopáticas reinantes, ha pasado recientemente á la eterna mansión de la luz y de la verdad. Dios es grande, y abrigamos la esperanza y tenemos la fe y el convencimiento de que la Bondad infinita habrá iluminado y amparado en su último trance á ese espíritu joven, lleno de ilusiones y de entusiasmo, cuyos errores materialistas no tanto eran suyos, propios, individuales, cuanto de la época escéptica y desacertada que atravesamos, y de las doctrinas fatales que predicen, propanlan y difunden los grandes maestros de la antigua medicina, y las grandes facultades alopáticas de las naciones más avanzadas en el camino de la civilización y de la cultura.

Nosotros, los que profesamos los principios, las máximas, los dogmas de la doctrina médica homeopática, esencialmente, radicalmente opuesta á toda idea; á toda hipótesis ateista y materialista, renimos á protestar alta, pública, solemnemente con todas las fuerzas de nuestra alma, de nuestro entendimiento, de nuestra convicción íntima y profunda, contra tamaños absurdos, tan contrarios á los genuinos principios y dogmas de la verdadera ciencia de curar, como enemigos del orden social, del orden moral y de la verdadera y legítima libertad humana.

¿Qué es la libertad moral del hombre sin el alma, sin la voluntad, sin la facultad de elegir entre diversos y aun opuestos motivos? ¿Qué es la libertad moral del hombre, sin la responsabilidad moral de sus actos y resoluciones? ¿Es libre la piedra? ¿Lo es el tronco? ¿Lo es el bruto? Para ser libre es necesario tener conocimiento del bien y del mal moral, de lo justo y de lo injusto, del derecho y del deber; ideas sublimes, nociones esencialmente abstractas e incorpóreas, que no pueden concebirse sino por el espíritu, por el alma humana, que goza del libre albedrío, y que sola y exclusivamente posee entre los seres del mundo el don de la libertad.

Sin embargo, esos hombres se dicen y se creen libres, y se proclaman á sí mismos defensores y firmes columnas de la Libertad de la patria! ¡Pobre ciencia alopática, pobre patria, pobre libertad, si todos sus defensores profesan, enseñan y defendieren tan absurdas doctrinas del decrepito y casi olvidado materialismo de la escuela epieira, y del ciego y desatentado ateísmo!

Con el título de La Caridad Cristiana ha empezado á publicarse en esta capital una nueva revista semanal dedicada al bello sexo, y dirigida por doña Antonia Cussac. Deseamos que las doctrinas del ángulo colega guarden analogía con su título; y creemos que siguiendo el camino que éste le traza, podrá recoger abundantes laureles en el estadio de la prensa, contribuyendo á enaltecer la condición de la mujer, y sirviendo de paso á la causa de nuestra sacrosanta religión.