La Cruzada (Madrid) (1869-06-26 00:00:00), página 11

con ocasión del próximo Concilio Ecuménico. El Padre Santo ha seguido en esto la conducta de Pío IV, que, habiendo logrado á fuerza de penas y trabajos la continuación del Concilio de Trento, interrumpido hacia ocho años, publicó en 15 Noviembre de 1560 un jubileo universal para alcanzar á favor de esta asamblea la asistencia del Espíritu Santo y un dichoso fin en tan importante negocio (1).

El jubileo actual es, como todos, un inmenso tesoro de gracias que Su Santidad dispensa á los fieles; pero además de su especial objeto, tiene la particularidad de su larga duración, pues mientras los jubileos últimamente publicados sólo han podido ganarse dentro de tres semanas ó un mes, el que acaba de conceder Su Santidad se extiende á un término considerable, que comprende desde el día 1.º del presente Junio hasta el en que se concluya el Concilio. Como la materia es importante para los buenos fieles, y hemos visto diversidad de apreciaciones sobre este particular, creemos que no será inoportuno recordar las palabras del Breve que se refieren á este objeto.

Pero antes de hacerlo debemos observar que el jubileo puede ser ordinario y extraordinario ó ad instar. El ordinario es el que antes se concedía en Roma cada cien años, y después de diversas gradaciones, se publica en la actualidad cada veinte y cinco años. Este jubileo dura en Roma un año, extendiéndose después de concluido éste á todo el orbe cristiano, aunque por un término más breve, que en las concesiones de Benedicto XIV, Pío VI y León XII fué el de 6 meses. El jubileo extraordinario es el que se concede á toda la Iglesia ó á un lugar particular en vista de circunstancias especiales, como la exaltación de un Pontífice, la ascensión de una gracia especial para la Iglesia ó para un reino, la cesación de alguna calamidad pública, etc. Este jubileo no tiene tiempo fijo para ganarse, pudiendo verificarlo únicamente durante el plazo señalado en la Bula de su concesión, que hace ley para cada caso. Este plazo es regularmente el de dos semanas, designadas en Roma por Su Santidad, y en las diócesis por los ordinarios, aunque dentro también de un término marcado. Algunos de los jubileos concedidos por el actual Pontífice han podido ganarse dentro de un mes; pero el último publicado, en 8 de Diciembre de 1864, á la vez que la Encíclica Quanta cura, duró solamente tres semanas, que habían de ser designadas por el ordinario en todo el año de 1865.

Como el jubileo del Concilio es un jubileo extraordinario, no sujeto, por tanto, como el ordinario, á tiempo fijo y determinado, hay que atenerse para designar éste únicamente al Breve de su concesión, y no, como algunos quieren, á lo practicado en jubileos anteriores, que no pueden tener carácter de regla general que comprenda el caso presente. Las palabras del Breve Nemo certe ignorat, señalando el tiempo para ganar el jubileo, no pueden ser más terminantes y explícitas en la designación al efecto del término comprendido entre el día 1.º de Junio y el de la terminación del Concilio. Dice así el Breve: «Confiadós en la misericordia de Dios Omnipotente y en la autoridad de sus bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo, en virtud del poder de atar y desatar que el Señor ha concedido á Nos, aunque indignos, damos y concedemos por el te-

nor de las presentes letras indulgencia plenísima de todos los pecados, según es costumbre conceder el año de jubileo á todos y cada uno de los fieles de uno y otro sexo que viven en nuestra santa ciudad ó que á ella vienen, y que desde el día 1.º de Junio hasta el en que concluya el Concilio Ecuménico por Nos convocado (á die primo futuri mensis Junii usque ad diem quo Ecumenica Synodus á Nobis induta fuerit absoluta) (2) visiten dos veces las basílicas de San Juan de Letrán, etc..., y á todos aquellos que viviendo fuera de Roma, en cualquier lugar que sea, visiten dos veces las iglesias designadas al recibir las presentes letras por los ordinarios, por sus vicarios ó provisores, ó por órden de ellos, ó en su defecto, por los que tienen cura de almas en los mismos lugares ó alguna de ellas dos veces dentro del tiempo antes designado (prefiniti tempore in spatio)...» Ante la lectura de las anteriores líneas no puede siquiera ocurrir la menor duda sobre su inteligencia. Todo el tiempo comprendido desde el primero de Junio hasta la terminación del Concilio es el designado para practicar las obras prescritas á fin de ganar el jubileo; de ningún modo se señala dicho término para que dentro de él determinen los Obispos un mes ó tres semanas, como en los jubileos anteriores, en cuyo plazo pueda únicamente ganarse el jubileo en cada diócesis. Las facultades de los ordinarios en el actual jubileo están limitadas á la designación de las iglesias que hayan de visitarse, y á la publicación del Breve, que, como referente á Indulgencias, no puede tener efecto en cada diócesis interin no sea reconocido como auténtico, y publicado por el respectivo ordinario.

En comprobación de lo anteriormente expuesto podemos citar la circular del Emno. Sr. Cardenal Arzobispo de Valladolid, que ha publicado ya el jubileo en sus archidiócesis, sin señalamiento especial de tiempo para ganarlo, dentro del designado en el Breve de Su Santidad, antes bien indicando expresamente que puede hacerse desde el día 1.º del presente Junio hasta el de la terminación del Concilio. Proceder en opuesto sentido sería limitar indebidamente la concesión amplísima de Su Santidad, y privar á muchos fieles de las gracias del jubileo; pues no todos los que pueden disfrutar de ellas en el transcurso de muchos meses pueden verificarlo en uno determinado, y es regla de derecho que los jubileos, como favorables, más bien deben ampliarse que restringirse.

(1) Pullavicini, Histor. Concil. Trident., lib. IV, cap. 17, número 2.

(2) Delemos llamar la atención de los lectores sobre la inexactitud de la traducción del Breve publicada en los periódicos. En vez de traducir que el jubileo durará hasta el día de la terminación del Concilio, como se lee en el Breve, se dice que únicamente será «hasta el día de la inauguración del Concilio Ecuménico.» Apenas se concibe un error de tal consideración en la versión de un documento pontificio de tanta importancia.

LA ÚLTIMA SESION DE LA JUVENTUD CATÓLICA.

Humedos aún los ojos con las lágrimas de alegría que nos arrancó el grandioso y consolador espectáculo dado por la Academia de la Juventud Católica de Madrid en la noche del dia 16 de los corrientes, tomamos