La Cruzada (Madrid) (1869-05-15 00:00:00), página 5

LA CRUZADA,
REVISTA SEMANAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO III.           SABADO 15 DE MAYO DE 1869.           NÚM. 141.

SUMARIO.

El Fuero eclesiástico, Artículo V, por D. Matías Barto Mier.—La cuestión de Archivos en España, Artículo VII (continuación), por D. Vicente de la Fuente.—Prototipación de la cabecera.—Suelos.

EL FUERO ECLESIÁSTICO.

V.

El privilegio del fuero, que según ya hemos dicho, no ha sido exclusivamente creado por las potestades civiles, como juzgan, al parecer, los miembros del Poder Ejecutivo, es necesario en toda sociedad cristiana bien organizada, para que la Iglesia ejerza su beneficio influjo entre los hombres, con la suficiente independencia y con el elevado carácter de que debe hallarse revestida. Se concibe muy bien que en un pueblo donde la religión verdadera sea perseguida ó meramente tolerada, ó en el que dándose iguales derechos á la verdad que al error, se proclame la más absoluta libertad de cultos, no gocen de hecho los clérigos de esta inmunidad; pero en una nación católica, que conserva su precisa unidad religiosa, como por especial permisión divina ha sucedido en nuestra España hasta estos días adiagos, ó donde la religión augusta del Crucificado sea la dominante y la que profesen la mayoría de los súbditos, como ahora y siempre sucederá entre nosotros, por más esfuerzos que hagan los novadores impíos, es de esencia que los ministros del culto, si han de cumplir la importante y delicada misión que se les confía, y si han de merecer el respeto y consideración de los fieles, estén sometidos, no á los tribunales ordinarios, sino á los suyos propios, aun tratándose de asuntos en cierto modo extraños á su sagrado ministerio.

Bien sabemos nosotros, y muy presente lo tenemos al formular esta doctrina, que los clérigos, por el mero hecho de serlo, no pierden su consideración de ciudadanos, y que aún dedicados inmediatamente al servicio del altar, no por eso dejan de estar sometidos á la observancia de las leyes seculares: bien sabemos también que el ejercicio exterior de la jurisdicción ordinaria civil y criminal emana de los poderes políticos que rigen al Estado; pero todo esto nada prueba contra lo que estamos sosteniendo. Porque el cumplimiento de sus deberes como ciudadano, y la puntual observancia de las leyes civiles en todo lo que á él se refiera, se hermanan perfectamente en el clérigo con el goce de la inmunidad personal, que en nada se opone á aquellos fines, ni significa tampoco la proclamación de su impunidad, como algunos falsamente suponen, é hipócritamente afectan otros creer; y el principio de que la jurisdicción sobre asuntos temporales es en el orden externo una emanación del supremo poder social, no puede en manera alguna considerarse como un obstáculo para que, reconocida la Iglesia en el Estado, se ejerza libremente por aquélla la autoridad legítima que la pertenece sobre sus súbditos, y en especial sobre los que están encargados de las angustias funciones inherentes al ministerio sacerdotal.

No pedimos, pues, para los clérigos que se les considere exentos de la obligación de cumplir las leyes, ni mucho menos que se dejen impunes los delitos que puedan cometer; que no somos nosotros como los liberalísimos de hoy, que en su afán de pedirlo todo y de dar ancho campo á sus desenfrenadas pasiones, no vacilan en proclamar los más absurdos principios, si en algo tienden al planteamiento de ese inmundo libertinaje, que se esconde bajo la hermosa palabra libertad, por tantos labios sacrilegamente pronunciada; viéndose así, por ejemplo, hombres que primeramente se contentan con la libertad de imprenta, y luego, cuando observan que á pesar de ella y de la supresión de la penalidad especial, hay todavía términos hábiles para encausar, con arreglo á la legislación ordinaria, á algunos impudentes periodistas, de esos que á todas horas deshonran y envilecen á la prensa, dicen con mucho desenfado que habiendo Código Penal, no es posible