La Cruzada (Madrid) (1869-10-23 00:00:00), página 8

ti et apostolorum ejus et damnatus in futuro ejus judicio habeatur cum participibus suis, quia dignum est qui talibus sociantur ipsi etiam damnationis eorum participationi obnoxii teneantur. Hoc etiam tertio adalamanus dicentes: Quicunque amodo (2) nobis vel emetis Hispaniae populis qualitatem meditatione vel studio sacramentum fidei, quod pro patria salute gentis-que gothorum statu vel colunmitate regie potestatis politicius est, violaverit vel usurparit, sit ipse ab omni Christianorum communiione alienus atque ab ecclesia catholica quam perjurio profanavit efficiat exstraneus, et ad extremum sit anathema in conspectu Sancti Spiritus, et sancrorum omnium martyrum, ita ut partem non habeat cum catu justorum, sed cum diabolo et angelis ejus aeternis supliciis condemnetur una cum eis qui ad ejus conjurationem volare (3) nituntur, ut par perditionis pena constringat quos pernicio prava socie- tas copulat. Et ido si placet vobis omnibus qui adestis haec tertia reiterata sententia, vestrae vocis et fidelis cor- dis eam unanime consensu firmate. Ab universo clero toto et populo dictum est: Qui contra hanc sententiam veramque vestram definitionem, quam pro animarum nostrarum institutis salute, alius agere presumpe- rit et intemeratam implore neglexerit, sit anathema Maran atha; hoc est perditio in adventu domini nostri Jesu Christi et cum Juda Scariotis partem habeat su- phliciorum tam ipse quam et socii ejus.

Quapropter nos ipsi Dei sacerdotes qui a Domino potestatem ligandi solvendique accepimus, omnem ecclesiam Christi ac populum admonemus pariter et con- venimus per indivisam sanctamque Trinitatem, ut hanc tremendum et toties iteratam sententiam ita im- plere satagatis in hoc saeculo, ut nullum ex nobis pre- senti atque aeterno condemnet judicio, sed fidem in domino promissam gloriosissimo domino Sisenando, regi nostro, vel succedentibus regibus inviolabilitae custo- dientes ac sincera illis devotione fanfantes non so- lum divinae pietatis desiderabilem dementiam in nobis provocemus sed etiam gratam pro nostra benignitate antefati principis presentiam moveramur percipere, se- cundum illud Apostoli observantes praeceptuum dicen- tis: Omnibus potestatibus sublimioribus subditi estote: Non est enim potestas nisi à Deo, et qui resistit potesta- ti Dei ordinationi resistit non; principes non sunt timo- re boni operis sed malii, vis autem non timere potestatem: bonum fac, et habebis laudem ex ea: Dei autem minis- ter est viades in ira ei quimatum agit.

(1) S. F. R., ex.
(2) Ex S. F. R., In Comp. violare.
et con bona creencia (1), et mandamos, que sea guardada daqui adelante por todos los tiempos, que ant de ve- nir: que todo omne de los godos, et del poble de Es- panna, que quebrantar la fe, et (2) el juramento; que á fecha al rey polla gardar, et por gardar el reyno, et la gente de los godos, et que se entremetier (3) de la morte del rey, ho tomar el reyno por forcia, sea pri- meramente enculpado contra Dios, et sea ietado (4) de la iglesa de (5) los christianos, porque la ensució por perirorio, et de toda la compania de los christia- nos, et sea condamnado ante Dios (6) el Padre, et aut todos los ángeles con todos sus parcienceros (7). Ca convenible cosa ye, que aquel sea penado, que ye companiero en fazer el yerro, ó la nemiga. He aun lo decimos la segunda (8) vegada, que todo omne de nuestra gente, ó de los (9) poblos de toda Espana, que quebrantar el juramento, que ye de sosodecho, ho probar de lo quebrantar en qual (10) manera quier, ó en qual parte que quier, de tomar el reyno por forcia; sea echado fora de la compania de los xanos, et non sea recibido en sancta iglesia, porque la ensució, periurin- dose, et sea osomungado contra Dios, et ante sos apóstolos (11) et sea condenado con todos sus parcienceros el dia del juicio. Ca derecho ye, que aquellos que son parcienceros en tal yerro, que sean parcienceros enna (12) pena. Et esto mismo decimos la tercera (13) vez, que todo omne de Espana, ó de nuestra gente que quebrantar el sacramento, ó el prometimiento, que á fecha al rey, por tener la paz del poble, ho por la sal- lut del principe, et de la gente de los godos, et todo omne, que quiser tomar el reyno por forcia, deparido sea de toda la compania de los xanos, et getado de sancta iglesia, porque se periurio, et depois sea escou- mungado ante el Espíritu Sancto, et ante los mártires, et non ya compania conos inetos; mes (14) sea conda- nado enna pena del inferno con el diablo (15) et con sos ángeles ellí, et aquellos que lo quiseren ajudar. Por tal mandamos que ayan aquellos igual (16) pena; porque foron (17) companeros en una maldad (18). Et por esto, si vos plaz á todos aquellos que aqui sodes (19)

(1) Esc. 6, orenza.
(2) Esc. 4, y ci. Esc. 2, 6 el juramento.
(3) Esc. 2 y 4, entremetiere. Esc. 6, entremetiere. Bex., entremetre. E. R., entremetire.
(4) Malp. 1, 2, Bex. S. B. Esc. 2, 3, 4 y 6, echado. E. R., decha- do.
(5) Esc. 6, de Dios.
(6) Esc. 3 y 6, Dios Padre.
(7) Malp. 1, 2, E. R. S. B. y Esc. 4, aparecioneros.
(8) Esc. 2 y 3, secunda vez. Malp. 1, 2, E. R. Esc. 4 y 6, se- gunda vez. Bex., segunda vez.
(9) Esc. 6, et de las pueblas.
(10) Esc. 2 y 4, en qual manera ó en qual arte quier. Esc. 6, en qual parte que quier.
(11) Esc. 4, apóstoles. Esc. 3, ángeles.
(12) Bex. y Esc. 2, en tal pena.
(13) Esc. 2, tercera.
(14) Esc. 6, demas. Malp. 1, 2, E. R. S. B. Esc. 2, 3 y 4, mas. Bex., mas.
(15) Esc. 3, diablo.
(16) Esc. 3, una. Esc. 6, igual. Malp. 1, 2, Bex. E. R. S. B. Esc. 2 y 4, igual.
(17) Malp. 1, 2 y 3, S. B. Esc. 2, 3 y 4, fueron.
(18) Esc. 6, veluntade.
(19) Esc. 6, sedes.