La Cruzada (Madrid) (1869-07-24 00:00:00), página 11

so, variaron también radicalmente todos los ramos de la administración.

No pudo verificarse este paso tan violento sin grandes dificultades, ni sin fuertísimas sacudidas; porque, lo mismo en el cuerpo moral que en el cuerpo físico, los hechos que sin cesar ocurren y forman su naturaleza y son su vida, tienen su marcha progresiva, natural, acompañada, y en el momento en que se altera y transforma el curso establecido, sobreviene la enfermedad y la muerte. Verdad es que las naciones no mueren como muere el hombre; pero el atraso, la ignorancia, la miseria, la abyección, la impotencia, hace las veces en aquéllas de la agonía con su terrible estertor, presagio cierto de su próximo fin. Y aún á pesar de las notables diferencias que entre el cuerpo moral y el físico existen, no faltan multiplicados ejemplos de su total aniquilamiento. Aquellos grandes imperios de Asia y de Europa, aquella civilización tan adelantada de África, aquellas famosas ciudades, cuya magnificencia asombra la imaginación, aquellos emporios riquísimos del movimiento mercantil, desaparecieron con los hombres que los fundaron, ó que les dieron impulso; y no queda de todo más que un recuerdo, semejante á un sueño, y las provincias y las ciudades, y sus grandezas, yacen ignoradas y ocultas como las tumbas que encierran los levisísimos restos de los personajes que tan animado papel representaron. Era, pues, muy fácil á cualquiera que meditase un poco, sin necesidad de hallarse dotado de espíritu sobrenatural, predecir sangrientas convulsiones y desastrosas guerras, de incierta duración y de resultado desconocido.

No voy, pues, á tratar de la cuestión del derecho que pudiera asistir, con arreglo á la ley de Partida, á los dos pretendientes; tampoco entro en el examen de los testamentos de Carlos II y de Felipe IV, ni de las capitulaciones que se pactaron al tiempo de la celebración del matrimonio de nuestra infanta doña María Teresa con Luis XIV de Francia. Cuanto, como consecuencia de mis observaciones legales, pudiera alegar en mi dictamen, sería inútil e inoportuno. Los sucesos son más fuertes que los hombres, y se verifican contra su voluntad y contra todas las probabilidades de los cálculos humanos; porque la Providencia dispone lo que estima conveniente y útil al desarrollo de sus inescrutables designios. Voy sólo á hacerme cargo de una observación que, en mi concepto, es de la mayor importancia, y demuestra cuán vivo y cuán eficaz es el sentimiento religioso en nuestro pueblo. Yo he pensado siempre, y sobre ello tengo una profunda convicción, que los españoles, á la muerte del desgraciado Carlos II, en lo general eran adictos á la casa de Austria; y por consiguiente, que habrían aceptado al pretendiente alemán sin dificultad ni oposición, si Carlos II en su testamento le hubiera nombrado, como nombró á Felipe de Anjou, para sucederle en el trono; y, si no hubiera habido lucha, ó habría sido de efímera duración. Y no es porque la cláusula del testamento del Rey moribundo diese fuerza al derecho que pudiera tener, sino que entonces la voluntad del Rey coincidia con la de la mayor parte de sus súbditos. El nombre francés, por el contrario, era aborrecido, y el pueblo no entraba en analizar y distinguir las circunstancias de las personas, sino que atendía únicamente á sus odios y á sus simpatías.

Y no le faltaba razón si se examina el asunto con imparcial madurez. Porque tenía muy presentes los sucesos que ellos ó sus padres habían visto, y que tantos sacrificios y tanta sangre costaron, trayendo á España al poco lisonjero estado en que se encontraba. La inmotivada invasión de Guipúzcoa; la pérdida definitiva del Rosellón y de los Países Bajos; la alianza con los ingleses para repartirse, entre otras varias, las ciudades de Dunquerque y Gravelines; los auxilios prestados á cara descubierta á los holandeses, catalanes, portugueses y napolitanos; sin contar otra porción, casi innumerable, de hechos desgraciados para España, promovidos ó sostenidos y fomentados por la Francia, menos por ambición que por envidia. Y al mismo tiempo que el pueblo español sentía los desastrosos efectos de la mala voluntad y de la perfida conducta de los franceses, recordaba las glorias de Otumba, Pavía, San Quintín, Lepanto y otras mil; no olvidaba su dominación universal sobre el mundo entero; perdía la cuenta de los hombres famosos que en todos los ramos de la ciencia, de la administración, de la milicia, de las artes, había dado al asombro general. Y esto se había verificado todo bajo la dirección y gobierno de la fuerte rama desgajada del árbol de la casa de Austria, que además fue siempre su aliada y su buena amiga.

Se explica, por lo tanto, muy bien y muy naturalmente la antipatía que los españoles demostraron á la nueva dinastía, á pesar de las desgracias en que se veían sumidos por la diferencia de genio y de capacidad de los últimos vástagos de la antigua, que había envejecido prematuramente, comparados con las grandes y nobles figuras de sus antecesores, que levantaron el nombre español á una altura donde ni ha llegado, ni pudo llegar el de ninguna nación del universo. Y consecuencia de esta prevención fué la terrible y desoladora lucha que ensangrentó se entabló y que, durante largos años, enrojeció los campos y las ciudades; y el