Eco de Europa (1877-04-10 00:00:00), página 10

Cruza un extenso pasillo,
Halla una puerta al final,
Empuja, cede el pestillo,
Y de escasa luz al brillo
Llega á la alcoba nupcial.

En aquella estancia hermosa,
Do todo respira amor,
De pie, inmóvil, silenciosa,
Queda un momento la esposa,
Cual la estatua del dolor.

Blanca y rica vestidura
Encanto da á su belleza,
Flores cien en su cintura,
Y corona blanca y pura
De azahar brilla en su cabeza.

Mas ¿por qué en la dulce hora
En que unida al án se vé
Al hombre que ciega adora
Silenciosa y triste llora?
¿Por qué padece, por qué?

¿Es que á la mujer, nacida
Para sufrir y llorar,
No le es dado en esta vida
Hallar ventura cumplida,
Dichas sin penas gozar?

En aquel momento ansiado
En que el hombre venturoso
Se halla al presente entregado,
Ella plena en el pasado
Y en su porvenir dudoso.

Y aunque á la infeliz no cuadre,
Viene su dicha á turbar
Los sollozos de su padre,
Las lágrimas de su madre,
Los recuerdos de su hogar.

A un hombre adora, y él
Amor también le juró;
¿Mas le será siempre fiel?
¿Aquella pasión, y aquel
Carino durará á nó?

¡Ay! en esto meditando
Vierte llanto de amargura,
Mas luego, en su amor pensando,
Sonrie alegre, batallando
Entre dolor y ventura.

Y ni ella misma explicar,
Lo que en sí pasa podría,
Ni es posible asegurar
Si aquel llanto es de pesar,
O aquel llanto es de alegría.

Yo de la fiesta el rumor
Cesa, y todo queda en calma,
Miéntras ella con valor
Lucha para que su amor
Venza las dudas del alma.

Y al fin tremula, agitada,
Exhala un suspiro ardiente
Al mirar la desposada
A sus plantas deshojada
La corona de su frente.

José Sánchez-Arjona.

LA CONVERSACION DE LAS OLAS.

A dos olas ní; de esta manera
Una á otra decía:
«¡Ay! ¡Qué rápida es nuestra carrera!»
La otra, al viento dando
Tristes suspiros de amargura llenos,
Le dijo contestando:
«Vivir poco es un bien: es sufrir méños.»
José Mariano Vallejo.

POST TRES DIES RESURGAM.

Nuestra publicación no debe, no puede permanecer indiferente ante esa serie de misterios, que uno tras otro vienen sucediéndose, y que la Iglesia Católica conmemora para sacarnos del profundo letargo en que vivimos, y traernos á la memoria que somos herederos de los infinitos bienes que han reportado á la humanidad, suavizando, haciendo soportables los sinsabores, desgracias y calamidades que son inherentes á esta deleznable vida.

No se crea por esto que abdicamos de los principios que sustentamos; sin remontar nuestra inteligencia á los espacios imaginarios, rendimos culto á la ciencia, pero con modestas aspiraciones, subordinándola á Dios, su origen, y uniciéndola al carro triunfal de la Divinidad; por eso, cuando consideramos realizado el sublime acontecimiento de la Redención del género humano, nuestra admiración sube de punto, no llegando á comprender tanta grandeza, misericordia tanta, para un pueblo que, cruel e ingrato fulminará la más terrible sentencia contra el que venía á enseñarle nuevos y mejores caminos: la Redención es un hecho glorioso: el crimen..... funesta epopeya del error de impuros siglos.

Después de tres días resucitaré, dice el Divino Redentor al pueblo judío; y éste recoge esas palabras para presentárlas en su día como terrible acusación contra el que las pronunciara: no podían creer los que desoyeron al Profeta Jeremías, cuando con voz lastimera les llamaba para que se convirtieran á su Dios y Señor; los que apedrearon y mataron á otros Profetas que les fueron enviados; porque á la verdad, fué el pueblo privilegiado por Dios, y, por lo tanto, el castigo proporcionado á su enorme ingratitud.

Preguntadle por su patria, su rey y sus creencias. Anda errante, fugitivo, con sed devoradora de riquezas que nunca puede saciar, por más que acumula; imposibilitado para constituirse en pueblo independiente, esperando, ¡insensato! lo que ya ha venido, sin despegarse de los antiguos ritos y ceremonias, circuncrito á la sinagoga; en una palabra, siempre contra el Enviado de Dios; pero Jesucristo resucitó, y su Resurrección había de ser testimonio irrecusable de su Divinidad.

Si el pueblo de Israel refractaba los rayos de luz que despidiera la arrogante figura de Cristo resucitado, el pueblo romano, que por derecho de conquista ejercía entonces su