El Ensayo (Madrid. 1858) (1858-11-15 00:00:00), página 1

CONCEPCION Y ESPRESION DEL PENSAMIENTO.

El poeta, según hemos dicho en nuestro artículo anterior, es un ser privilegiado, de imaginación casi enferma, pronta á recibir de una manera perceptible, clara y distinta, la idea más abstracta, el afecto más delicado, la pasión más sencilla.

Hé aquí el germen de sus concepciones: hé aquí la razón en que nos fundamos para decir que el poeta crea.

Su imaginación de fuego percibe, siente algo, que la inspira, algo que pasa desapercibido para el hombre vulgar, que ve y siente, pero que deja de ver y deja de sentir; en tanto que para el genio aquella idea, aquel pensamiento, es la chispa, que inflama su imaginación.

Y hé aquí al genio reconcentrando todas sus facultades intelectuales en la concepción de su obra.

Obra, que ve crecer en el vasto campo de su imaginación, y la considera en toda su grandeza y la percibe hasta en sus menores detalles.

Pero aquella hija de su ciencia mágica, es solo perceptible para él y es necesario que lo sea para todos, porque necesita del aplauso general, aplauso, que es una hoja más á su corona de poeta.

¿Qué necesita, pues, para hacer ver á todos la obra de su ingenio?

Traducirla al lenguaje escrito, pero traducirla sin que pierda nada de su grandeza, tal como la ha pensado y la ha sentido; magnífica en el conjunto, primorosa en el detalle.

Que la obra del genio en el campo fantástico de la concepción, es un castillo de naipes, que al soplo de otra idea, rueda por el campo del olvido, en tanto que escrita y presentada, es el edificio, que inmortaliza, el imperecedero y magnífico de la gloria.

El poeta siente, el poeta concibe, ¿pero acaso puede siempre expresar su concepción de la manera, que la ha percibido?

Si el expresar fuese como el concebir, obra de un momento; sí, si fuese posible fotografiar el pensamiento también, pero como no hay otro medio que la palabra escrita, y para trazarla se necesita tiempo, y en ese tiempo pueden cruzar, y cruzan por la mente del poeta mil ideas, que crecen y se desarrollan entibiando la primera, no.

Pero este no, no es general: porque á veces el genio percibe, crea y le arroba de tal manera su creación, que no sale de su abstracción hasta que el aplauso del pueblo y la admiración del entendido le devuelve para hacerle caer ébrio de entusiasmo, en la concepción de otra idea grande, de otro pensamiento magnífico.

Hé ahí El Quijote, La vida es sueño, El mejor alcalde el Rey, La villana de Vallencas, García del Castañar, La divina comedia, El Don Juan, La Iliada, infinitas que pudiera citar y que á pesar del trascurso de los años, viven unidas con el nombre de su autor, ocupando siempre y á pesar de todas las miserias de esta vida el puesto honroso y elevado, que por su grandeza y condición las corresponde.

Hé ahí pruebas irrecusables de la abstracción completa del genio; fija, sola y exclusivamente en la expresión del pensamiento, que le embarga los sentidos, que le hiere vivamente, que le impresiona hasta el punto de hacerle olvidar todo. Todo no; que algo hay en el poeta que no se olvida, algo hay en el genio que no desaparece nunca, algo vive con él; siendo para él tanto como sus obras, tanto como su gloria,