La Cruzada (Madrid) (1869-08-14 00:00:00), página 3

una vez se vió casada, ninguna otra cosa pensaba de día y de noche sino cómo en teniendo fruto del matrimonio abrazaría el segundo grado de castidad y limpieza, y cómo siendo (aunque mujer) guía de tan gran hecho, persuadiría lo mismo á su marido, no dejando el compañero de su salud en el camino, sino aguardándolo (Virg.). Y viendo cuando malparía muchas veces, que no era estéril como otras muchas, no desconfió tenerlos, y anteponiendo el deseo de su suegra y la tristeza de su marido á su delicadeza y flaqueza, padeció algo de aquello de Raquel (Gen., 35), y en lugar del hijo del dolor y de la diestra, que parió la otra, parió ella un varón heredero de su deseo. Y he sabido de personas muy fidelísimas que ella no quiso ni deseó seguir aquella sentencia de Dios, que dice: «Creced y multiplicad y llenad la tierra, ni ocuparse en el oficio y actos del matrimonio, sino que solamente deseaba hijos para parir virgenes y ofrecerlas á Cristo en su servicio. Leído hemos también que la mujer de Fines sacerdote, oyendo la cautividad del Área del Señor (Gen., 1 el 9), con un subito y repentino dolor de vientre parió un hijo que se llamó Icábod (II, Reg., 4), luego ali entre las manos de las que la ayudaban y servían, juntamente con parir el hijo, dió su alma á Dios. De la primera nació Benjamín, que quiere decir hijo de la virtud y fortaleza y de la mano derecha; y de la segunda nació un sacerdote muy notable y señalado, que tomó nombre del sobrenombre del Área. A nosotros, después de la muerte y sueño de Paulina nos ha la Iglesia, nuestra madre, dado á Pammachio, monje, nacido después de su muerte, patrício por la nobleza del padre de su mujer, y rico por las limosnas que ha dado, y muy excelente por ser tan humilde.

Escribiendo el apóstol San Pablo á los de Corinto (1, Cor., 2) dice: «Hermanos, abrid los ojos y consi- rad vuestra vocación y llamamiento, porque no son muchos los sabios ni muchos los nobles.» Esto pedían los principios de la Iglesia cuando nacía y se fundaba; y así fué necesario que se hiciese cuando comenzaba para que el grano de mostaza fuese creciendo poco á poco y haciendo árbol, y para que la levadura del Evangelio. (Marc., 4), sin ser sentido levantase más alto toda la masa de la Iglesia (Luc., 13:1; Corinth., 3). Mas ahora en nuestros dichosos tiempos sola Roma posee lo que antes no se conocía en todo el mundo; porque antes había muy pocos sabios y pocos poderosos y pocos nobles que fuesen cristianos, y ahora hay muchos monjes sabios, poderosos y nobles, y entre todos mi Pammachio es el más sabio, más poderoso y más noble; grande entre los grandes, y prime- ro capitán de los monjes. Tales son los hijos que Paulina nos dejó con su muerte, y tales los que había deseado poseer cuando vivía. Alégrate (oh estéril) que no pares; rompe y da voces tú que no sientes dolores de parto, porque tantos hijos has engendrado de repente cuantos son los pobres necesitados que hay en Roma; y las piedras preciosas con que antes eran adornados tu cuello y tu rostro, ahora se han convertido en mantenimiento y hartura de ellos. Y las vestiduras de seda y brocado se han tornado en vestidos blancos de lana con que se desecha el frío del cuerpo, y no con que se descubra la ambición y vanidad del alma; y así consume ahora la virtud aquella grande recámara que no servía antes sino para deleites. Aquel ciego que extienda la mano para que le den limosna, no habiendo allí muchas veces quien se la dé, es heredero de Paulina, y juntamente heredero con Pammachio. Al otro cojo y sin pies, y que anda arrastrando con todo el cuerpo, ya lo sustentan las manos de esta delicada señora, y las puertas que en otro tiempo vomitaban una infinidad de gente que venían á visitarla y hacer sus cumplimientos, ahora están rodeadas de pobres y necesitados. Allí veáse un hidrópico tan hinchado el vientre, que parece está respirando y peleando con la muerte. Allí veáse también un mudo y sin lengua que no tiene aun con qué rogar que le socorrán, y por el mismo caso que no tiene con qué regalar, lo riega más. Otro hay que habiéndole mancado y debilitado desde niño, no pide para sí la limosna. Otro que po- drido con una enfermedad de ictericia, parece que está ya muerto, y sólo vive en el alma estando su cuerpo muerto (Virg.). Finalmente, si yo tuviera cien lenguas y otras tantas bocas, no bastarían para contar las penas de los pobres que allí acuden y con este ejér- cito va acompañado. En éstos sustenta á Cristo y lo regala, y con las manillas de éstos se pone él más blanco; de esta manera va caminando al cielo con mucha prisa este tesoro de los pobres, remediador de los necesitados.

Los otros maridos suelen derramar sobre los túmu- les de sus mujeres difuntas rosas, violetas y lilios y otras flores de color de púrpura, y con estos oficios y ejercicios mitigan el dolor de su pecho. Mas nuestro Pammachio no va por este camino, sino que en lugar de éstas cosas, riega aquella santa ceniza y aque- llos huesos venerables de su Paulina con el bálsamo de limosna, y con estas confecciones y oficios regala las cenizas que reposan, porque sabe que está escrito (Eccles., 3): «Así como el agua apaga el fuego, así la limosna ahoga el pecado.» El glorioso San Cipriano escribió un gran libro de las excelencias de la miseri-