Eco de Europa (1877-03-20 00:00:00), página 4

De la humildad, que al verla tan desnuda
Reciben todos con la faz cenida;
Vi la osadia siempre enaltecida,
El mérito olvidado,
El pelayo admirado
Y la envidia en censora convertida:
Vi al amigo vender al mismo amigo,
El hermano al hermano atropellando,
Cual perdido enemigo;
Vi al amor, sentimiento venerando,
Que Dios en su clemencia
Dió por compensación á la existencia,
Porque cuando es profundo
Sabe trocar en paraíso el mundo;
Trasformado, ya en burla, ya en codicia,
Zaherido tal vez por la maldicia,
Dando en vez de venturas,
Zozobras, inquietudes y amarguras.
Indignada, volver los ojos pruebo
A la natura, que á ruin mentira
No debe estar sujeta, y el mancebo
Que me hacía admirar un mundo nuevo,
Me miró con piedad, más que con ira
Y variando el cuadro, dijo: «¡Mira!»
Y bajo hermosas, fértiles llanuras
Esmaltadas de flores,
Expléndidas de aromas y colores
Delicadas y puras,
Cieno mirá... De entre la blanca nube
Que trasparente sube
A ser en fondo azul nevado encaje,
Vapor inefecto de laguna impura
Llegó hasta mí... La vista alcé á la altura
A contemplar el mágico ropaje
Del ancho firmamento,
Y ni aun en él, á la verdad, asiento
Pude encontrar cual esperó mi anhelo...
¡Ni el azul era azul, ni el cielo cielo!
No sé que me pasó; mas al instante
Santa armonía, celestial dulzura
Llegó al alma anhelante:
Tres doncellas de mágico semblante
De tan rara hermosura,
Que al alma infunden plácida ternura,
Se alzaron ante aquel mancebo insano,
Y una de ellas gritó: «¡Basta profano!
La belleza, en el alma
Tiene morada, residencia y cuna;
¡La verdad está en mí, mía es la palma,
Si el corazón del hombre vive en calma
Sin que empañe su frente nube alguna!
Yo soy la FE, si en mi regazo vive,
Mi santa cruz le ampara,
Y entonces, sin volver atrás la cara,
Marcha hacia el bien, y el bien de mí recibe.»
«Yo, en cambio, de la vida soy encanto,
Murmuró la segunda, y sí consigo
Preslar al hombre abrigo
Con mi rosado manto,
Ni el desalentio ni el pesar le alcanza;
¡Soy la eterna ilusión, soy la ESPERANZA!!»
«Yo soy la CARIDAD, la menos rica,
Mas tan puros mis dones,
Que anidar pueden sólo en corazones
Que virtud santifica,
¡Y aun al bueno mi amor lo purifica!
No imagines mancebo, en tu locura,
El mundo hollar y el hombre;
Hermosa es la natura,
Y por más que te asombre,
Mientras que toda humana criatura
No nos rechace en su mundano vuelo
¡Bella será la tierra y bello el cielo!»
Entonces desperté: sudor copioso
Inundaba mi frente;
El corazón ardiente
Agitaba latido impetuoso...
Pero el día brillaba,
El sol resplandecía,
La mente se aclaraba,
La fe en el alma á renacer volvía,
Y trémulos mis labios murmuraron:
«¡Gracias, gracias, Dios mío!
Lo verdad eres Tú, y en ti confío;
Bueno al hombre tus juicios le crearon,
¡Bella es la vida, sí, bella la tierra!
¡El bien ó el mal el corazón le encierra!!»
Joaquina Balmaseda.

CUESTION DE NOMBRE.

I.

Son tan pocos los escritores españoles que tienen al conocimiento práctico del original y curiosísimo idioma vascongado, y por medio de este idioma procuran conocer la antigüedad de aquel singular rincon de España, que, pese á exigentes, pueden aspirar á que se acojan con indulgencia sus trabajos, y así se les aliente á perseguirlos. Que estos trabajos no son inútiles, por poco dudosos que sean, se prueba con el gran número de sabios arqueólogos y lingüistas que en Francia y Alemania se dedican a ellos desde que el doctor Humboldt les inauguró luminosamente hace más de medio siglo. Este mismo sabio absolventó, sin la menor vacilación, conclusiones que la filología moderna ha adoptado casi por unanimidad, entre las de que la lengua euskara ó vascongada es la lengua más rica proscrita del resto de la Peninsula por las invasiones extranjeras, y muy particularmente por la latina, y ruego en las montañas septentrionales, donde los invasores, si es que penetraron, no ejercieron dominio suficiente para sustituirla con la suya.

Esta consideración debiera bastar para que nuestros buenos arqueólogos (que los tenemos verdaderamente salidos aunque no alardeen de tales), no prescindiesen, como prescinden en absoluto, del estudio del euskaro, con cuyo auxilio pudieran descubrir misterios muy profundos y secretos de la antigüedad peninsular; pero prescinden, por razones que respeto, aunque no las comprendo, y esto es mucho más para que, lejos de desalentar, se aliente á los que van á los extranjeros del derecho de decir que en España donde subsiste viva y esencialmente pura una lengua generalmente reputada por la que precedió en la Península la que hoy se habla, y de todos modos es antiquísima, singular y curiosa, no hay escrito alguno que dedique algún estudio y atención á esta lengua, ya por pura curiosidad ó para investigar con su auxilio la antigüedad, que casi podría calificarse de prehistórica.

Estas consideraciones invoco yo como disculpa á mi ignorancia arqueológica y hasta á lo que pueda tener de generación patriótica la frecuencia con que en mis escritos hago uso del escaso conocimiento que tengo del euskaro, queriendo explicar tal ó cual misterio geográfico ó histórico, ó puramente con el deseo de amenizar un poco la aburre de mis humildes trabajos literarios.