La Cruzada (Madrid) (1869-06-12 00:00:00), página 2

MISCELANEA.

Transcribimos sin comentarios de ningún género, porque no los ha menester, la siguiente hoja suelta que han publicado los socios de La Juventud Católica de la capital de Andalucía. Dice así:

LIBERTAD DE ASOCIACION.

Acabamos de presenciar, indignados, el escándalo que en este momento ha tenido lugar en los salones de La Juventud Católica de Sevilla. Hace días que se notaba el empeño de concluir con esta asociación, garantida por la ley, pero mirada por los apóstoles protestantes y por los que hacen su negocio político abusando de la ignorancia de nuestro pueblo, como un obstáculo insuperable á sus mezquinas y bajas pasiones.

Ya en los viernes anteriores hubo comatos de escándalo; mas como los jóvenes católicos han continuado con doble esfuerzo sus tareas, los mercaderes de la república al gremio prepararon para esta noche una partida de chusma, pagada al efecto, que constituida en la entrada y avenidas del salón, comenzó por interrumpir la sesión con piedras, silbidos y desaforados gritos, á la voz y consigna de varios hombres que vemos constantemente entre nosotros, disfrazados de personas decentes. Cuando en el salón se decía ¡Viva Jesús! bajaban estos hombres y decían al pueblo: Ahora han dicho ¡Viva la Inquisición! Cuando se decía ¡Viva la Religión! los corifeos de lovita participaban á los que estaban fuera, han dicho ¡Muera Federico Rubio, muera la República federal!

La autoridad, que debía saber la fiesta liberal que se preparaba, había tomado medidas de precaución; como que en el salón se encontraban los famosos guardias populares. Sólo que al pedirles auxilio, contestaron que estaban allí de meros curiosos, es decir, de protectores de la chusma, si por caso los católicos hubieran intentado rechazar á palos á sus nuevos favorecedores, en uso del único derecho que ha quedado existente en esta ciudad.

La sesión concluyó en medio del mayor desorden y del tumulto más espantoso; y nosotros, que sólo pretendemos dar cuenta á toda la nación de la conducta de estos predicadores de libertad, decimos: Esto pasa en una ciudad donde hace cuatro días decía en un club un prohombre republicano: «He sido el primero en aconsejaros el orden y el respeto á todas las personas; pero decretada la forma monárquica por las Cortes Constituyentes, os digo todo lo contrario. Cuando llegó el día de la promulgación definitiva de esa Constitución, es preciso salir á la calle y formar barricadas con los coches, sofás y muebles de lujo de los ricos.» «Y yo digo, añadió en seguida otro orador, que al entrar por esos muebles os debéis quedar con lo de los ricos, porque todo lo que tienen es de los pobres.»

Señores del Poder Ejecutivo, Diputados de las Constituyentes, hombres honrados y decentes de toda la nación, ésta es la república que se predica en la capital de Andalucía; ésta es la vida que aquí llevamos los que no pretendemos vivir en el medro político; así consideran y respetan nuestro derecho los que, careciendo de otra ocupación conocida, se dedican al oficio de atabarderos á disposición de hombres, que no habiendo tenido jamas un criado á quien mandar, aspiran hoy al oficio de señores.... por aquello de que «A república revuelta, ganancia de trapiertos.»

La vergüenza nos hace soltar la pluma.... Esta ciudad está llena de clubes, donde predicen hasta los que no saben hablar, sin que nadie les interrumpa. Así han ido aprendiendo sus derechos los que al principio se llamaban inconscientes, para concluir anche coro- nando su valiente obra con las voces de ¡Viva la República federal! ¡Muera la Religión! — Sevilla, 28 de Mayo de 1869.

VARIOS SOCIOS DE LA JUVENTUD CATÓLICA.

CARTA AL SEÑOR DIPUTADO DON EMILIO CASTELAR CON MOTIVO DE SU RECTIFICACIÓN EN LA SESIÓN DEL 12 DE ABRIL, Y DOCUMENTOS QUE OFRECIÓ PRESENTAR EN LA DEL 14 DEL MISMO MES, POR EL DOCTOR D. FRANCISCO MATEOS-GAGO, PRESBITERO.

SE. D. EMILIO CASTELAR.
Sevilla, 24 de Abril de 1869.—Muy Sr. mío: No hace mucho tiempo que dirigí una carta al señor diputado republicano D. Federico Rubio, con motivo de su discurso en el Congreso acerca de la ruinas que la última revolución ha dejado amontonadas en esta bella ciudad. En esa carta, de que tuve el honor de enviar á V. un ejemplar, cité, aunque incidentalmente, á don Emilio Castelar con ocasión de la proposición en que, suponiendo V. incompatible la libertad con la fe, dijo que «se quedaba con la primera, renunciando á la segunda»; y con tal motivo, aseguraba yo en mi dicha carta que V. probaba en eso «no entender palabra del