La Cruzada (Madrid) (1869-05-01 00:00:00), página 6

la extirpacion de sus falsas creencias, que son otros tantos obstáculos para el establecimiento de la fe cristiana. La misión de la Iglesia es anotar el error en todas sus formas y manifestaciones, habiéndola dado al efecto su divino Fundador toda su autoridad; de otra manera, la Iglesia no hubiera podido emprender y continuar la obra de la conversión del mundo. Pretender que la Iglesia ha perdido este derecho desde el punto en que logró convertir á la fe gran número de judíos, estableciendo así un límite moral entre los que ya han sido reunidos al rebaño del buen Pastor y los que andan todavía errantes por la senda del error, sería admitir un sistema tan opuesto á la razón como á las doctrinas de la Iglesia, cuyo colo debe particularmente emplearse en volver al rebaño las ovejas extraviadas de Israel (1).

Sin embargo, como la conversión á la verdadera fe no puede ser obra de la violencia y de la fuerza material, sino únicamente de la persuasión y del convencimiento, el deber en que está la Iglesia de promover sin cesar la conversión de los judíos y la extirpación de sus errores, no se opone á la tolerancia, benevolencia y consideraciones con que ha tratado siempre á los hijos de Israel en los lugares en que se hallan establecidos. Muy diferente habría de ser su conducta si en sus relaciones con ellos la Iglesia hubiera empleado un sistema de mutua reciprocidad; porque, no satisfechos los judíos con haber dado muerte al Dios que adoramos los cristianos, han abrigado siempre en su corazón un odio violentísimo á éstos, siendo su constante anhelo la ruina y destrucción de la fe cristiana.

Conviene á este propósito recordar algunas de las disposiciones contenidas en el Talmud babilónico jerosolimitano, código religioso y político vigente entre los judíos, para que á su lado pueda mejor apreciarse toda la suavidad y benevolencia de la legislación de las Decretales: «Establecemos, dice el Talmud, que todo judío blasfeme, tres veces al día, de todos los cristianos, y ruegue á Dios que los confunda y exterminie con sus reyes y príncipes, y esto deben hacerlo principalmente los sacerdotes, orando tres veces cada día en las sinagogas en odio de Jesús Nazareno. (Ordenanza I, tratado I, distinción IV.)

»Dios manda á los judíos que se apoderen de los bienes de los cristianos por cualquier medio, sea por do- lo, fuerza, usurpa ó hurto. (Ibidem.)

»Se previene á todos los judíos que tengan á todos los cristianos en lugar de bestias, y que solamente los traten como á brutos animales. (Ord. iv, trat. viii.)

»Si una bestia de un judío mata á otra de un cristiano, el judío no está obligado á pagar á éste su precio; pero si sucede al contrario, el judío debe obligar al cristiano al pago del importe de la bestia. (Ord. iv, trat. i, dist. iv.)

»El judío no debe hacer ni bien ni mal á los gentiles, pero debe procurar á todo trance quitar la vida á los cristianos. (Ord. iv, trat. viii, dist. ii.)

»Si un hébreo, al querer matar á un cristiano mata á un judío, debe ser absuelto. (Ord. iv, trat. iv y ix.)

»Si un judío encontrase á un cristiano próximo á un precipicio, debe inmediatamente arrojarle en él. (Ordenanza iv, trat. viii.).

»El imperio de los cristianos es más execrable que el de las demás gentes, y es culpa más leve servir á un príncipe gentil que á uno cristiano. (Ord. ii, trat. i, dist. v.)

»Los templos de los cristianos son casas de perdición y lugares de idolatría, que los judíos están obligados á destruir. (Ord. i, trat. i, dist. ii.)

»Los Evangelios de los cristianos, que deben llamarse iniquidad revelada y pecado manifesto, deben ser quemados por los judíos, aunque en ellos se contenga el nombre santo de Dios.» (Ibidem.) (2).

Que estas disposiciones no eran letra muerta es una verdad, por desgracia suficientemente demostrada, y nada más fácil que reunir numerosos hechos en su comprobación. Sin que nos hagamos eco de todas las exageraciones que el espíritu religioso, fuertemente sobrecitado en los anteriores siglos, haya podido atribuir á los judíos, la verdad es que éstos, por su perfidia, por su mala fe, por su ingratitude, por la tenaz y firme insistencia con que á costa de los demás pueblos procuraban saciar su avaricia, eran objetos de universal execración (3). Los paganos evitaban su tra- to (4), los sarracenos les execraban (5), siendo acogi- dos únicamente por los cristianos con una bondad misericordiosa, y eso, que éstos y la fe que profesaban eran el objeto preferente de su odio y animadversión.

(1) Ev. Joann., X, 16.

(2) El Sr. Manterola en el brillante discurso pronunciado en las Cortes Constituyentes el día 12 de Abril, ha hecho uso de estas mismas citas del Talmud. Nosotros las hemos tomado de la Bibliotheca Sancta, de Sixto Senense, edición de Veneza, MDLXVI, lib. II, páginas 199 y 200.

(3) Cap. Etii Judaeos. — De judaeis, etc. Qui (Judei) miser- corditer in nostram familiaritatem admisis, nobis illam reti- butionem impendunt, quam juxta vulgare proverbium mus in pera, serpens in gremio, et ignis in simi, suis consequentur hospitibus exhibere.

(4) Avernia, Marcell. Histor. lib. XXII. Gonzalez, Comentar, at cap. Cum sit nimis. De Jud.

(5) Cap. Etii Judaeos. — Suos etiam proprie eorum perdidiam Sarraceni, qui nide catholicam perseguuntur, sustinere non possunt.