La Cruzada (Madrid) (1869-04-24 00:00:00), página 12

prueba con todas sus fuerzas, como lo reprebo yo: ¡no he de reprobar los excesos y los abusos!

Por eso dije antes, y no sé si lo recordará la Cámara, que en cuestiones de progreso intelectual, en cuestiones de adelanto, entra por mucho, que el hombre se encarece por el todo el método. Con un gran sentido escéptico que llevaron desde el siglo XVI desafío á toda la filosofía de Alemania, á todo ese materialismo alemán, á todo ese nebulismo incomprensible, á que compagina uno solo de los Lenguas teológicas de Melchor Cano, y la desafío, no en este lugar, porque á este lugar no puede ella contestar, sino desde todos los lugares admitidos, en el periódico, en el folleto; á mí me honra en todos tiempos, seguro de que no responderá á ninguna de mis objeciones ni pondrá ninguna luz sobre la luz de Melchor Cano.

¡Cómo, sin embargo, se dice que nuestra escuela es pequeña, es rudimentaria! ¿Acádias á las bibliotecas, á todos los sitios en que se ha el progreso del entendimiento humano, y allí se verá cómo las grandes ideas de la humanidad han ido adquiriendo doctrina con que Melchor Cano, poniendo cada cosa en su lógica, llegaba, por un discernimiento verdaderamente científico, desde la definición hasta la última de las conclusiones á que puede llegar la inteligencia humana?

Pero basta de esto. ¡Ya hemos de explicar aquí ahora táctica militar! si no hubiera venido diciendo aquí que éramos bárbaros, ignorantes, gente de poco tactico; que no sabíamos combatir, y que no estábamos á la altura de las circunstancias, no hubiera yo traído esta cuestión; pero como todo esto se ha dicho, me ha parecido conveniente decir dos palabras acerca de lo que está para que nos sirva para que nosotros levantemos la dignidad humana, que está como profanada; y que nosotros tenemos al hombre como imagen de Dios; que somos que en nosotros luce la luz de Dios; que somos poco menos que ángeles, aunque no ángeles; imagen de Dios, aunque no dioses; dueños de nuestra razón, aunque no soberanos, aunque no omnipotentes, que con nuestra razón lo podemos todo en cierta manera.

Y así razón que he tenido para justificar aquí nuestra escuela, tan maltratada.

Cumple ahora á mi propósito entrar en el terreno de los negocios, en que había entrado ya dirigiéndome al poder ejecutivo. Hé aquí lo que yo deseaba del poder ejecutivo, aunque no pude decir invocar en su parte tal o cual alguna de consideración.

Actualmente en el Congreso se me ha comunicado que en Madrid se está tratando de suprimir cuatro conventos de monjas, y yo quisiera que, dando una prueba de deferencia á los ruegos de un anciano enfermo, de un obispo Obispo, mandara el señor Ministro de Gracia y Justicia suspender esa medida para consuelo de tantas personas y sus familias.

Yo le rogaría al mismo tiempo que desde luego mandara abolir las pensiones que están en suspensión á los Seminarios conciliares. Sin ellas no se puede sostener la enseñanza ni mantener los pobres: seamos padres de los pobres, señores; volvamos por el honor de la mercédicidad: si tengo el honor de ser un pobre; yo tengo el honor de la mercédicidad; pero tratándose de los Seminarios conciliares, que son más que nunca sirvan al señor Ministro de Gracia y Justicia. Y cuidado, señor, que cuando digo que tengo el valor de la mercédicidad, creo que estamos en visperas de que todos tengáis el mismo valor, porque estamos en visperas de una bancarrota.

Y falto ya dirijo á la Cámara, pues que de estos casos también se ha hablado en estos días: si hay libertad, que haya libertad completa; si no la hay, que no haya más restricciones que hay en la actualidad: pero de haber libertad, libertad completa: si este caso llega, yo pido á la Cámara que tenga en consideración que no hay más alternativa para el gobierno, sea el que fuere, respecto al clero, que ésta: ó se devuelvan los bienes de la Iglesia, que son de la nación, ó se dé á ella la indemnización; una de las dos cosas. Esto es de justicia, señor. Yo pido esto para el clero y para la Iglesia católica, y yo, de al mismo tiempo que protesto contra las medidas de que han sido objeto los Jesuitas, las monjas, los Seminarios conciliares, que el angel del honor de protestar acerca de todo esto en nombre del matrimonio, de la magistratura, de la provincia de Granada, á que tengo la honra de pertenecer, y también en nombre del cabildo de la diócesis de León, que para ello me ha facultado.

Yo ruego, pues, á los señores diputados, que como hombres ejemplares, como hombres de letras, como hombres entendidos en Derecho, examinen esta cuestión, nada más que jurídicamente, en el terreno de la ley, de la regla y de la justicia, y después que lo hayan hecho, que contribuyan á que se haga por parte á apoyar estas reclamaciones que tengo el honor de hacer su señor Ministro de Gracia y Justicia.

Hare por último, un negocio al señor Ministro de Estado: yo quiero que se discuta en un punto tan trascendente como el que se encarga en el artículo 26 del proyecto, mediará la necesaria inteligencia con el Santo Padre, para que tal estado de quarenta un tratado internacional, y las cosas se deshagan lo mismo que se hacen. ¡Cómo se ha hecho ese pacto, que es ley de la nación? Por acuerdo de las dos potestades. Hay necesidad, pues, de que ambas intervengan en un acto que rompa el pacto anterior: creo que de no hacerlo así, podrían resultar graves perjuicios para la nación; pero, sin embargo, yo me contento con esta simple indicación, y á la superior sabiduría de los señores Ministros de Estado y de Gracia y Justicia dejo la resolución de los asuntos á que antes me he referido; y concluyo, señores, recordando á todos que me dispongo á morir, lo que la he mortificado, abusando de su inestimable benevolencia.

Creemos que nuestros lectores habrán visto con gusto que, retirando toda clase de originales, hayamos insertado íntegro el notabilísimo documento que antecede. La Cruzada, que honra sus columnas con ese importante discurso, felicita con respetuoso entusiasmo al sabio Prelado de Jaén por el triunfo moral que ha obtenido en defensa de la verdad, de la justicia y de la religión, tan ampliamente holladas por el liberalismo práctico.

Uno de estos días próximos se publicará en esta capital un importante folleto destinado á probar la falsedad de las citas hechas por el Sr. Castelar en el Congreso. Oportunamente daremos á conocerlo á nuestros lectores para que con datos ciertos puedan apreciar debidamente el cacareado discurso del Catedrático de Historia de la Universidad Central.

El Sr. D. Carlos Cervera, médico y diputado republicano de las Cortes Constituyentes, falleció el día 19 del corriente, á las dos de la tarde, después de haber hecho una contrita confesión general con el Sr. Obispo de Jaén, que acudió inmediatamente á la cabecera del enfermo, llamado por éste, que quedó sumamente tranquilo y consolado, lleno de santa resignación, ofreciéndose todo á Dios hasta el instante de su muerte.

Leemos en Las Provincias de Valencia:

«El domingo, á las primeras horas de la mañana, estaban muy concurridas todas las iglesias, por el gran número de fieles que acudieron á ganar el jubileo concedido por Su Santidad Pío IX, en celebridad de cumplirse el quincuagésimo aniversario de la primera Misa que celebró.»

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN, FOMENTO, 22,
PRINCIPAL DERECHA.

MADRID.-1869.
Imprenta de M. RIVADENEYRA, Duque de Osuna, núm. 3.