El Ensayo (Madrid. 1858) (1858-12-15 00:00:00), página 10

pues sin conducir esto á ningun fin, no sienta bien en una persona tan noble como don Gonzalo.

Pasemos ahora á decir algo del fondo del drama, empezando por referir su argumento, que es el siguiente.

El protagonista, D. Diego de Mendoza, á quien su esposa, al espirar, le escribió una carta, revelándole que tenia en Roblado una hija, de quien era padre D. Lope de Luna, vive en dicho pueblo, entregado á la mas honda desesperacion con Margarita, su hija legítima, y María, que es la adulterina y que él presenta como hija adoptiva. Ambas notan su abatimiento, y Margarita, niña de once años de edad y á quien el autor ha dotado de una reflexion especial, logra en algunos momentos consolarle, y con el auxilio de la Biblia, que allí todos los dias leen en la oracion que hacen por la tarde, consigue, aplacándole, que ame á María, á la que siempre tiene una grande repugnancia; y lo que es mas, le hace desistir de la venganza que él imagina para atenuar su ira; venganza que casi ha fundado en un versículo de la Biblia que allí leen, y es el siguiente:

«Los pecados de los padres caerán sobre sus hijos hasta la cuarta generacion.»

El que sin duda no comprende muy bien.

Presentase luego á D. Diego el hijo del seductor de su esposa, D. Gonzalo de Luna, pidiendo la mano de María, á quien ama estremadamente; aquel se la concede, mas así que le dice el nombre de su padre, vuelven los odios de tal modo, que le insulta hasta el punto de que D. Gonzalo pierde la calma y exige á D. Diego una satisfaccion de cuanto le ha dicho, insultándole tambien. Este se niega á manifestarle el motivo que da origen á su cólera y aplazan ambos la cuestion, hasta que por fin en el tercer acto, repitiéndose la misma escena, D. Diego le lee la carta de que ya hemos hecho mención, para lo que se cierra en la habitacion con D. Gonzalo con objeto de que nadie le escuche, y aparta de la escena á María y á Margarita, que, por una falta suya de precaucion le escuchan detrás de la puerta.

El amante de María cae consternado al saber la pena de Mendoza; ultrajale este otra vez, y cogiendo las espadas que antes había dejado sobre una mesa, quieren ambos darse la muerte; mas entrando á la escena entonces Margarita y María les calman, suplicándole la primera á su padre que empiece la oracion de la tarde por haber llegado la hora de esta, y la segunda le manifiesta, cuán á su pesar tiene que olvidar á su amante. Escúchala todos; D. Diego oye con gran placer decir el versículo citado, porque conoce el terrible efecto que ha de producir en su enemigo; pero después que se lee otro de los proverbios, perdona á sus enemigos, se arrepiente como la primera vez, y dice los mismos versos que en esta ocasión, dando fin con esto el drama del señor de Larra.

Conócese por la dedicatoria, que el autor hace á su hija, que su pensamiento moral ha sido enaltecer el perdón de las injurias; pero como se infiere de lo expuesto, no ha conseguido su propósito.

Con el perdón que hace D. Diego y don Gonzalo, donde no se ve mas que la relacion de un suceso, ¿qué premio encuentran ambos? Ninguno. El primero, que antes guardaba el secreto de su deshonra y sentía el solo su pena, ahora tiene que vivir llorándola tambien, pero al lado de sus hijas, que siempre se condolerán de su suerte; y el segundo, que á esto agrega la renuncia que hace á su amor, siempre sufrirá con María el ver sus esperanzas perdidas.

Nótase luego en la obra del Sr. Larra cierta contradiccion de ideas; pues si bien en buena consecuencia el versículo, anteriormente dicho, presenta á los hijos de los adúlteros, padeceido por los pecados de estos; en la cuarteta que citamos al tratar de la versificacion, parece que desecha la ley de Moisés y solo aprecia por buena la de Jesucristo: lo cual es sumamente perjudicial para el pensamiento religioso que, según dice el autor, encierra su obra.

La accion del drama pasa en el reinado de Felipe V, y esta es una circunstancia tambien que no le reporta ninguna ventaja; pues cierta