La Cruzada (Madrid) (1869-10-23 00:00:00), página 6

de Instrucción pública formase expediente; se exigieron al autor explicaciones y retractación, y habiéndose negado á darlas, fué destituido de su cátedra en 1867.

El Sr. Sanz del Río, en una carta que dirigió al Sr. D. Santiago Tejada, y en otra que repartió á varios diputados, procuró esquivar la cuestión, alegando que no se había dado el exequatur á aquella disposición pontificia.

Esta evasión era una pobre argucia, buena para un abogado, pero poco digna de un filósofo verdadero. Ni el exequatur tenía aplicación al caso, no habiendo ya inquisición en España y cambiadas radicalmente las circunstancias, ni se podía decir que no lo tuviese, cuando el Gobierno, que es quien da el exequatur á los decretos pontificios, era el que mandaba proceder en virtud de aquella condenación, y cuando en el Consejo estaba un Obispo en representación del Ordinario eclesiástico, el cual podía prohibir el libro con su propia autoridad, aun cuando no hubiera sido condenado en Roma.

La Junta revolucionaria de Madrid, en 1.º de Octubre de 1868, devolvió su cátedra al Sr. Sanz del Río, y con lenguaje que, si no es decente, es revolucionario, calificó de brutal aquel expediente. La Reforma, periódico republicano-masonico-protestante, ha vuelto á reproducir esta palabra poco culta al hablar de aquel expediente, con motivo de la muerte del Sr. Sanz del Río. No es extraño, pues el decreto y la necrológia son de una misma pluma semiprofesional.

Un año ha disfrutado de su reposición el Sr. Sanz del Río, y eso en medio de una enfermedad que le causaba crueles padecimientos en el estómago, con la consiguiente hipocondría. En su testamento, otorgado en 1866, según hemos oído, dejó hecha profesión de fe católica, protestando que vivía y moriría en ella, pues la fórmula notarial es ésta. La hizo también á varios personajes políticos, como el Sr. Ríos Rosas, el señor Marqués de Miraflores y otros hombres públicos, que lo dicen á todo el que lo quiere oír. Es más todavía: se apellidaba católico después de los sucesos de Septiembre, y con todo, el Sr. Sanz del Río ha muerto, según dicen, fuera del seno de la Iglesia católica, á pesar de tener varios clérigos á su lado.

¿Será esto cierto?—¡Dios lo sabe!

¿Se habrá querido por algunos pocos dar un gran escándalo, y quizá á pesar de la mente del difunto?

¡Dios lo sabe!

El Sr. Sanz del Río era un hombre modesto, en medio de todo; enemigo de figurar y de buen corazón. La Junta revolucionaria de Madrid le nombró Rector, y no quiso aceptar ni aun el Decanato de Letras. Una señora, tan noble como piadosa, le exhortó á confesar- se, y no se negó á ello, aunque sí á confesarse con la persona que ella le ofrecía. Un clérigo que había allí dijo á la señora, según se dice, «que con él había hecho una confesión magnífica.» Si faltó á la verdad, es cosa muyfea; si no faltó, ¿por qué no se hizo valer esto ante la autoridad eclesiástica? Sus últimas palabras, según testigos presenciales, fueron una invocación á Dios con las palabras católicas del Trisagio: Santo Dios, Santo fuerte, Santo inmortal, librame, Señor, de todo mal.

Muerto el Sr. Sanz del Río, los testamentarios pidieron que se permitiese depositarlo en la Universidad por no haber commodidad para ello en la casa mortuoria. A la verdad, para tener un cadáver cerrado en un ataúd sobre una mesa, y sin una vela, como se le tuvo en la Universidad, no se necesitaban gran commodidad ni espacio. Se buscaba un pretexto para hacer lo que se hizo.

El Consejo universitario, no el Claustro general, ni el de Profesores, accedió á que se le depositase en una cátedra: entendióse por cátedra el paraninfo antiguo, sacrístia que fué de la iglesia del Noviciado. Allí se le colocó sin luces, sin ningún signo religioso, poniendo á los pies las mazas de la Universidad y el bastón del maestro de ceremonias. Enlutóse el balcón principal de la fachada de la Universidad; se izó el pabellón nacional á media asta, como en días de luto público, y se cerraron todas las cátedras. El entierro, presidido por el Ministro de Fomento, Director de Instrucción pública y Rector de la Universidad, fué meramente civil; uno de los sacerdotes que le acompañaban exhortó á la juventud que estaba presente á que le imitaran en su vida y en su muerte, dándosele como un modelo.

El difunto había manifestado que no quería hubiese conflictos con motivo de su entierro; que deseaba fuese éste muy modesto, y que si no se recibía su cadáver en el cementerio de una de las Sacramentales, donde tenía pagado nicho, se comprase un pedazo de terreno para enterrarlo, cercándolo, ó se le trasladara á una tierra de su propiedad, en Illéscas.

Con todo, la Iglesia ha sido generosa con el señor Sanz del Río: enterrado fuera de sagrado, en el trecho que hay sin bendecir junto al cementerio general del Sur, la Visita eclesiástica, dueña de aquel, no ha querido recibir nada por el sitio del entierro, diciendo que la Iglesia entierra por caridad, aun á los que mueren fuera de ella, y lo tiene por obra de misericordia; que lo único que los niega es el entierro entre los católicos y en sagrado.

Si esto es cierto, es una gran lección, y tenemos motivos para creer que lo sea.