Eco de Europa (1877-02-10 00:00:00), página 3

y los escritores franceses saben sacarle un buen partido. Hoy vemos en los vistosos escaparates de las principales librerías anunciadas las siguientes: Los misterios del museo Paris, de Boisgobey; Los púas de Paris, El tesoro de la Abadía y El Perdón de la monja, de Raoul de Navary, y Los misterios de Royan, de Carrance.

Paul Feval va a publicar en la Librería católica una edición expurgada de todas sus obras. Una de sus primeras novelas históricas llevará el título de Los fanfarrones del Rey.

A estas novelas de sensación añadiremos dos opúsculos, escritos en bien distinto sentido, y que no dudamos en recomendar á nuestros lectores, tales son:

El matrimonio civil y el matrimonio religioso, de Sincholle,
Y El código del matrimonio y de la familia, por Lacroix.

En cuanto á las novedades del día, hé aquí un resumen de las que consideramos más importantes:
Roma y el Papa (ante la conciencia y la historia), por W. E. Gladstone.
El Federalismo, por Ricard.
La Bondad, premiado por la Academia francesa.
Historia popular de la revolución francesa, por Rantorel.
Lecciones de clínica quirúrgica, por sir James Paget.

Aparecerá el 26 de Febrero la segunda serie de la Leyenda de los siglos, de Victor-Hugo.

En cuanto á los artículos de las revistas alemanas, han justamente llamado la atención los siguientes, aparecidos en la semana última:

El pesimismo moderno, sus representantes y sus adversarios por Schäfer.
Las lamentaciones de Jeremías, por Schmedsreiter.
Alcuino y su siglo, por Werner.
Civilización y materialismo: La Iglesia y las ciencias naturales, publicados en Die Katolische Bewegung.
Estudio sobre la literatura socrático-platónica, por Krohn.
Rousset y Edelsdorf.

RECUERDOS DE GRANADA.

I.

Pocas ciudades habrá realmente en nuestra, Peninsula que despierten la atención del viajero y del artista con tanta justicia como la oriental Granada: como aquella hermosa sultana de otras edades, que se levanta orgullosa, con sus recuerdos, para mirar las ardientes playas africanas, á través de la túnica de nieve en que la envuelve sin descanso Sierra-Nevada, el antiguo Chebal-asr-Xolal de los musulmes, mientras descansa melancólicamente sobre la rica alfombra con que le brinda su dilatada Vega.

Su cielo, limpio y alegre, lleno de poesía y de encantos, que no pueden concebirse lejos de él; su clima dulce y regulador; su Vega, su hermosa Vega, orgullo de los islamitas, incienso de los guerreros castellanos, gloria del labrador, regocijo de los granadíes y fecundo é inagotable veneno de riqueza para aquella comarca; sus estrechos callejones de verdura, sus plazas, sus ríos, sus jardines, sus acueñas, sus fuentes y sus montes, y sobre todo su Alhambra, estela prodigiosa del arte mahometano, trazada en los abismos del tiempo por el pueblo árabe, al pasar los límites de la Peninsula, y para eterna memoria reconcentrada en la bella ciudad de los Al-Alhamares..., todo hace de Granada, bajo cierta relación, digna de ser tenida en cuenta, acaso la primera de nuestras poblaciones, quizás por haber sido la última que humilló su cerviz á las triunfantes armas de Castilla.

No busque el viajero en su recinto ninguno de aquellos especiales caracteres que marcan en todas partes el paso de la civilización moderna.... Granada es la ciudad de los recuerdos, la ciudad de los amores, la ciudad de los poetas: las reformas de la presente edad han pasado sobre ella, sin detener las alas en los minaretes de su fortaleza ni en el afiligrannado encage de su Alcázar!

Y envuelta en el magnifico ropaje de sus recuerdos, los ojos puestos en el África, y acaso la esperanza en el Libro Santo, desafía en su despecho los modernos adelantos, que no llegarán jamás á ser eco siquiera de los que en su recinto realizaron los siervos de Mahoma.

Y así pasan los años, y pasan las revoluciones, y las generaciones pasan..... y aún Granada ofrece el aspecto mismo que presentó á las huestes vencedoras de la Católica Isabel, al tremolar el pendón de Castilla en sus bermejas torres.

Sus calles estrechas, tortuosas, llenas de encrucijadas y pasadizos; sus edificios, sus aduarecs, mejor dicho, de poca elevacion y desiguales, cuyas torres revelan todavía la mano oriental que hubo de trazarlos, y cuyos patios traen á la memoria las costumbres del Oriente; sus rejas extrañas, que acusan al más inexperto la existencia de los aximeces de caladas celosas; sus cármenes, en fin, y sus paseos, que señalan á través de los siglos la honda huella del pueblo mahometano donde quiera que se fije la mirada, todo á su sola vista dá á conocer de un molto real y positivo, que si no es Granada lo que en tiempo de los Al-Alhamares, es al menos reflejo viviente de sus costumbres mismas.

Hoy, en lugar de las medias naranjas y minaretes de las mezquitas musulmanas, se levantan al cielo, azul y trasparente, las cúpulas y las agujas de las iglesias de Cristo; al fanatismo coránico ha sucedido el fanatismo católico; á las zambra y torneos de Bib-ar-Ramla, han sustituido en el mismo parage las euracas del Viernes Santo; á los blancos alquicelés, á las pintadas tocas y bordados bouetes, á las caprichosas marlotas y túnicas recamadas, la pesadez monótona del traje moderno; pero el espíritu es el mismo: el pueblo granadi, es siempre, aunque con notable decadencia, el pueblo árabe que conocieron los guerreros de la XVª centuria: sus costumbres en lo interior de la familia, son aún las costumbres de aquella raza; sus industrias moribundas, sus gustos extravagados, su imaginación fanatizada, todo revela al penetrar por el Triunfo en la bella ciudad de Andalucía, antes aún, al divisar desde el barrio de San Lázaro la elevada colina en que se asienta el Albaicín, y al contemplar su Vega, que es aquella la tierra de los recuerdos orientales, y que no puede darse un paso en su recinto sin tropezar con una tradición del pueblo que sólo bajo el cielo de Andalucía alcanzó el grado de cultura que sin cesar pregonan sus poetas, en los tiempos de Abd-er-Rahmanes y Al-Motamidases, Atasidas y Al-Alhamares!

Damasco de Occidente la llamaron los rawies musulmes en su entusiasmo, volviendo llenos de amor los ojos hacia aquella ciudad, cuna del islamismo, cuyo hermoso y sereno cielo, siempre alegre, y cuyas florestas y jardines, siempre frondosos, veían al vivo surgir reproducidos á las orillas del Genil y el Darro.

Sus aljamas, sus alcázares, sus edificios, sus paseos, sus cascadás y sus fuentes, tratan á la memoria las de Damasco, patria de los granadíes; y si se fuese á dar entero crédito á las pomposas descripciones que en sus libros hacen de Granada