La Cruzada (Madrid) (1869-08-28 00:00:00), página 9

capital de Andalucía el 15 del corriente, día consagrado por la Iglesia á solemnizar la gloriosa Asunción de la Reina de los Ángeles.

El protestantismo, mezquino en su nacimiento, raquítico en su desarrollo, perdiendo de día en día su influjo aún en los sitios que le sirvieron de cuna, y próximo á desaparecer del Norte de Europa, sueña encontrar un refugio en las regiones del Mediodía y se agita con el postergar esfuerzo del moribundo, gracias á la protección oficial, en Baviera, en Austria y en Italia. También España, antes afortunado paladin del catolicismo, tiene que confesar hoy blanco de aquel postergar aliento de la caduca reforma.

La propaganda libre pensadora, que, sin tener en cuenta el respeto debido á las ajenas creencias (por más que éstas, sean las de la casi totalidad del pueblo español), lleva su fanático espíritu de proselitismo al extremo de vender y regalar los textos de sus antiguadas doctrinas hasta en las puertas mismas de los templos católicos, parece haber escogido por principal teatro de sus efímeros triunfos esa hermosa región andaluza, esclarecida en otros tiempos por la gloria cristiana de los Osios, Leandros e Isidores.

Allí, ocultamente tiempo há, á la luz del sol desde que España llora perdida su inestimable unidad religiosa, luchan los protestantes por esterilizar aquel suelo para el bien, y fortificarlo para el mal, sirviéndose de aquella su peculiar colección de medios, que no por conocida deja de parecernos menos vergonzosa. Merced á la ignorancia de unos, á la codicia de otros, y al afán de novelerías en éstos y en aquéllos, han conseguido las prédicas reformistas conquistar para el error á varios desgraciados que habían sido desde su infancia discípulos de la verdad.

Conocidos son en toda España el nombre y los preclaros hechos del apóstata P. Cabrera, conocidos los de sus secuaces, sabidas sus doctrinas, notorias sus predicaciones, no ignorados sus manejos, y públicos los perniciosos efectos de su garrulla propaganda. Pero á combatir por la verdad ultrajada hanse levantado cien sacerdotes católicos donde ha aparecido un ministro protestante, y, como en el templo, en la prensa y en las academias ha encontrado la religión de nuestros mayores creyentes que la confesase y sabios que la defendiesen.

No motivan, sin embargo, el presente artículo las victorias de aquel virtuoso clero ni los triunfos de aquellas celosas academias. Allí donde tan brutalmente ha sido profanada la imagen de la Virgen Santísima y tan estúpida y cínicamente negada la existencia de Dios, era menester un hecho público, solemne, extraordinario, que á manera de reparación, demostrando los efectos de la gracia, probase la existencia del Sér Supremo, y al par de la existencia de Dios, el poderoso influjo de su divina Madre, para fortalecer el ánimo de los perseguidos católicos, para confusión y ludibrio de sus encarnizados perseguidores.

Sevilla, testigo hasta hoy del desenfreno de las más torpes pasiones, ha podido al fin presenciar venturosa, después de una pacífica lucha, una excelsa victoria; el débil según las gentes venció al fuerte según el mundo, y fué el 15 de Agosto el día de la solemne reparación. A commemorar este prodigio dedicamos exclusivamente las presentes líneas.

Ha sido el afortunado vencedor (cuyo nombre callamos, pues así nos lo exige su modestia) un joven católico, ni sabio ni disertador, emny pobre en bienes de fortuna, pero muy rico en su fe, y sin más armas que el ejercicio de la caridad cristiana; el dichoso vencido, D. Francisco Rodríguez, nuevo Saulo (según la gráfica expresión del Sr. Gago), infatigable perseguidor de la Iglesia, maestro en la práctica del error, consumado en la sofisticada polémica, apóstata del catolicismo quince años há, y secretario de la iglesia reformada de la provincia de Sevilla desde 1857; y el día en el cual han podido, por fin, mezclarse las lágrimas de arrepentimiento del protestante, vencido con las lágrimas de gozo del católico vencedor, el día solemne que anualmente consagra nuestra santa religión á la memoria del glorioso Tránsito de la Reina de los ángeles, protectora de los justos, medianera de los pecadores y madre de todos los cristianos.

De la sentida carta que, movido por el triunfo del catolicismo, escribió el dia 16 al malaventurado caudillo de los reformatos andaluces, su celoso erudito y eloquente adversario, D. Francisco Mateos Gago, tomamos las siguientes líneas, en las cuales, él, testigo ocular, describe con pintoresco, brillante y verdadero colorido, el glorioso hecho de la conversión de Rodríguez, dándonos á conocer al mismo tiempo algunos interesantes pormenores.

El párrafo al cual nos referimos dice así:

«Cum subiit illius tristissima noctis imago.....habrá dicho V. muchas veces desde el domingo. ¡Convertirse un hombre afiliado desde hace quince años en esa reunión de comparsas que llamais iglesia evangélica! ¡Un hombre á quien confasteis un cargo importante en esa santa hermandad; un hombre de un tesón diabólico en la propaganda contra el Papa, contra el clero, contra toda idea y práctica de la Iglesia católica; un hombre con un hijo en colegio protestante extranjero, y cuyas hijas componían el coro de cantoras en la cabreriza;