La Cruzada (Madrid) (1869-08-07 00:00:00), página 10

á 1861 sólo aumentó un 12 por 100, mientras que los sacerdotes católicos aumentaban 67 por 100.

Y además los siguientes datos:

En 1830 no había en Inglaterra más que 484 curas católicos, hoy (1863) hay 1.242; no había más que 410 iglesias, y hoy hay 872; no había más que 16 conventos, y hoy hay 162; no había ninguna casa religiosa, y hoy hay 55.

Y esto, á pesar de los grandes inconvenientes con que tropiezan, pues sólo por un pequeñoísimo espacio de tierra, que apenas llegaba á tres cuartos de hectáreas junto á San Pablo, tuvieron que dar los católicos 4.500.000 francos, cerca de 18 millones de reales.

Sólo los convertidos últimamente han levantado á sus expensas 42 iglesias.

Y, por fin, han alcanzado, entre otras, siete concesiones importantísimas, que son:

1.ª Educación especial para los niños católicos pobres.

2.ª Escuelas de reforma, exclusivas para ellos.

3.ª Escuelas industriales para los niños en peligro de perderse.

4.ª Limosneros católicos en el ejército.

5.ª Limosneros católicos en la marina.

6.ª Sacerdotes católicos en las prisiones.

7.ª Sacerdotes católicos en los depósitos de mendicidad.

Advertimos que estos datos oficiales sólo llegan hasta el 63.

Respecto al segundo modo, ó camino por el que Inglaterra camina al catolicismo, tenemos, primero, que la alta iglesia anglicana pretende, no ya la libre interpretación de las Escrituras y el derecho primordial de gobernarse á su capricho, sino que se declara parte de la Iglesia Católica visible, considerando á Roma como su madre, si bien se declara su sucesora y heredera y en posesión de sus derechos. Restaurando de nuevo el ritual maldito por la reforma, restableciendo el culto de la cruz, la confesión, el culto de la Virgen y los monjes con votos de castidad y pobreza, siendo el panteísmo ademas la secta que sirve de puente á las 82 sectas que en busca de la unidad refuyen al seno de la Iglesia Católica.

El Marqués de Pidal.
(Se continuará.)

CREO EN DIOS.

Empresa holgada, tarea fácil para algunos ésta de escribir en periódicos ó revistas, difícil siempre para mí, ha de ser menos penosa hoy, "que tan sólo quiero escribir un artículo para asentar una afirmación frente de tantas negaciones de artículos", que constituyen ahora el fondo de algunos discursos. Al que dice: No hay Dios, debe contestársele: Creo en Dios.

Aquel que niega á Dios por olvidarse de la creación, ó por no comprenderla, ó por no haberla estudiado, dirija su mirada al cielo y dilate su pupila con los rayos de luz que emanan de los astros, poderosos brillantes engastados en la diadema divina; escuche el blando susurro de la brisa que acaricia al árbol, ó el dulce y soñoro canto del ave que anida entre las hojas, ó el acomulado murmullo del arroyo que riega las raíces; escuche, si puede, el bronco sonido del trueno, los bramidos del huracán, el mugir del oleaje; piense, medite, y exclamará: Creo en Dios.

Alguno, poco levantado en sus miras, ó no dado á la reflexión, tal vez diga: ¡Admirable casualidad! Pero no, no puede decirlo; no es casual el movimiento de los astros, porque el hombre sabe cuando aparecerán en el horizonte y cuándo han de desaparecer; no, no es casual la reunión de las partículas orgánicas, que forman el ave ó el árbol, pues su reproducción está sujeta á leyes conocidas; no, no es casual el cambio periódico e incesante de las estaciones, antes es fijo y regular; no, no es casual el movimiento de las nubes, ni el de los mares, ni el de los ríos, sino que obedecen á reglas fijas y constantes. ¡Casual fuera la reunión de tantas casualidades! No; lo casual es lo impensado, lo que no puede preverse, y la creación tiene sus leyes, que en parte el hombre conoce, y las leyes suponen un legislador. Estudiando la creación, hay que exclamar: Creo en Dios.

Si se considera el universo en las prodigiosas armazones que encierra, ora nos fijemos en la maravillosa atracción planetaria, por la que, influyendo los globos celestes unos sobre otros, giran sin encontrarse ni entorpecer su marcha, ora se tienda la vista por el mundo que habitamos, y nos sorprendan las relaciones que podemos descubrir entre los reinos de la naturaleza, comunicándose y viviendo unidos por la inspiración y evolución, la composición y descomposición continuas, desapareciendo siempre los individuos, y siempre renovándose; ya contemplemos la inmensa variedad de las escalas animal y vegetal, cuyos grados distintos obedecen siempre á una ley común, ó la afinidad de las par-