La Cruzada (Madrid) (1869-08-07 00:00:00), página 3

alcanza perdón de mis pecados, reconociendo y agradeciendo que la amonesté, exorté y persuadí, y recibí sobre mí la envidia y enojo de sus parientes á truco que ella se salvase y fuese libre. Así que mientras el alma rigiere este mi cuerpo, y mientras me dure el curso de esta vida, os prometo, doy mi palabra y aseguro que jamás cesará mi lengua de loarla y engrandecerla y dedicarle mis trabajos. Para ella sudará y trabajará mi ingenio, y no habrá plana en mis libros en que no se halle el nombre de Blessilla; y donde quiera que fueren los trabajos de lo que yo hablare y escribire, ella irá allá de peregrina con mis opúsculos; y si leyeren mis libros las doncellas ó las viudas ó las monjas ó los sacerdotes, todos echarán de ver que la tengo fija en mi alma; y la memoria eterna que de ella habrá, recompensará el breve espacio que vivió en esta vida, y la que ahora vivía con Cristo en los cielos, vivirá también en la boca de los hombres; pasará esta edad presente, y seguirse han luego otros siglos, que juzgarán sin afición ni envidia que digo verdad, y entre el nombre de Paula y el de Eustaquio estará puesta en medio, y nunca jamás morirá en mis libros, oíreme hablar siempre con su madre y con su hermana.

EPÍSTOLA XVIII.

Para Marcela, en que se los mucho la muerte de una santa mujer llamada Lea, obispa de un monasterio, haciendo comparación de ella á la de un hombre infiel, señalado por consejo, que murió á la misma sazon y mostrando cuán grande diferencia hay entre la muerte de los santos y la de los inicuos.

Como yo hubiese comenzado hoy casi á las tres á leer el psalmo sexteta y dos, que es el principio del tercer libro, y me fuese forzoso enseñar que una parte del mismo título pertenecía al fin del libro segundo, y otra al principio del tercero, y que aquellas palabras: «Faltaron los himnos de David, hijo de José», eran fin del primero; pero aquellas: «Psalmo de Asef», eran principio del siguiente, y hubiese llegado hasta aquel lugar, en el cual dice el Justo: «Si dedica, contarlo he de esta manera: Mirad, Señor, que reprobé la generación de vuestros hijos»; las cuales palabras no están así expresadas en los libros latinos, me fué hecho saber de repente que había salido del cuerpo mortal el ánima santísima de Lea, y luego allí se me representó cómo vos, señora Marcela, os pusisteis descolorida y triste, porque verdaderamente hoy hay pocas ó ninguna ánima que viendo quebrarse este vaso de barro no se entristezca; y yo sé cierto que no recibisteis pena porque no supistedes lo que había de suceder, sino por no haberle hecho las honras tristes que quisierades. Finalmente, en medio de las pláticas del que trajo la nueva, supe también cómo sus reliquias habían sido llevadas á Ostia. ¿Pero diréisme, señora, que ¿a qué propósito digo estas cosas? Respondo con las palabras del apóstol (Rom., 2), que vienen muy á cuento: «Lo primero porque nos debemos holgar todos y dar el para bien á la que ha ya recibido la corona de la seguridad, habiendo accedido al demonio. Lo segundo, para contar su vida brevemente. Y lo tercero, para enseñar que aquel murmurador de los de sus siglos, que estaba ya señalado por consejo, y murió á la misma sazon, está ardiendo en los infiernos. Y cuanto á lo primero, ¿quién habrá que pueda loar como es razon la vida y santa conversión de nuestra Lea? ¿Quién podrá decir cuándo de veras se convirtió toda al Señor? Aunque ya se echa de ver, pues mereció ser prelada de su monasterio y madre de tantas y tan santas hijas y vírgenes de Cristo. NOTA. Y aunque en el siglo había usado de vestidos muy blandos y regalados, en el monasterio domó sus carnes con un áspero cílico, y era tan continua y fervorosa en la oración, que se le pasaban las noches enteras en ella, y enseñaba á sus compañeras y subidas más con ejemplo que con palabras. Su humildad fué tan profunda y con tanta sujeción á sus mayores, que la que en otro tiempo fué señora de muchos, ahora parecía criada y sierva de todos, aunque por esto era más sierva de Cristo, por humillarse tanto, que no se tenía por señora de los hombres. Su vestido era sin curiosidad; su comida vil y pobre; de su cabeza no tenía ningún cuidado, pero procedía con tanta cordura, que haciendo todo lo que debía, huía toda la ostentación y vanidad de cada una de las cosas, porque no le pagasen en esta vida el premio y galardon de ellas. Ahora, pues, goza de la bienaventuranza eterna por el breve trabajo que aquí padeció, y es recibida de los coros de los ángeles, y regalada en el seno de Abraham y en compañía de Lázaro, pobre en todo tiempo; ve que el rico vestido de purpura, y el consejo que aun no había recibido la palma, sino que está negro y atezado, piden y buscan una gotilla de agua con que tocar el dedo menique. ¡Oh cuán grande truco y mudanza de cosas! Aquel que pocos días antes llevaba delante de sí los hombres de mayor dignidad, y que cuando subía al Capitolio iba tan acompañado, que parecía triunfaba de los enemigos que había sujetado, y al cual el pueblo romano recibió en otro tiempo con grande aplauso y regocijo, en cuya muerte toda la ciudad se movió é hizo sentimiento; ahora desconsolado y desnudo está aposentado, no como su