La Cruzada (Madrid) (1869-10-02 00:00:00), página 7

el fin general de la sociedad. Al mismo tiempo le ha placiado que mediante las condiciones de tiempo y de lugar, esta sociedad, que en su conjunto se llama humanidad, se fraccionase en pueblos y en naciones, los cuales, al par que sujetos á una mision general, como miembros de la humanidad, se hallan también obligados á llenar, como pueblos y como naciones, una mision particular, no independiente de aquella mision general, antes bien subordinada á ella, y con ella en perfecta y constante armonía; y por ultimo, haciendo al hombre inteligente y libre quiso que las naciones y la humanidad tuviesen, como sociedades que son compuestas de hombres, entrumbos caracteres: inteligencia para conocer el bien, libertad para profesarlo. Además de la fe religiosa, segura antorcha de luz verdadera, la filosofía y la historia nos enseñan, atendidas las condiciones del pueblo de que formamos parte, cual es la mision de nuestro respectivo país.—El hombre que por ignorancia la desconoce es inepto; el que á sabiendas no encamina al cumplimiento de ella todas sus acciones falta á sus deberes como hombre y como ciudadano, y áun más ineptos que el individuo son los gobiernos que desconocen la mision del pueblo que pretenden gobernar, y maladrados, si conocíendola, no aunan para el cumplimiento de ella todos los esfuerzos parciales de la sociedad que presiden.

Cuando la sociedad conoce y desea cumplir la mision de la cual se considera representante, y el gobierno que la rige encamina su afán á confundirla en un deseo total aquellos deseos parciales, en una sola accion aquellas acciones aisladas, el gobierno cumple con su deber, cosechando por galardon justa y verdadera popularidad, y el pueblo á quien dirige, dichoso ó desgraciado en los planes que ponga por obra, es grande en el triunfo y magnánimo en la derrota: tal la hermosa España de la reconquista, la España de los Reyes Católicos, de Carlos V, de Felipe II, la España de comienzos del presente siglo, vencedora del mayor capitán que han producido los modernos tiempos.

¡Feliz el hombre que alienta en tales días! Silueta, es con extraños y en campo abierto; sus hermanos, acordes con él, á su lado invocan á Dios la víspera del combate, á su lado se presentan en la liza, á su lado entonan el himno de la victoria, ó suemben á su lado al són del canto del vencimiento honroso. Los poderes constituidos le animan, le protegen, le dirigen, y el cuadro que presentan á la vista del observador estos momentos históricos tiene toda la hermosura de la epopeya: uno en su accion, variado en sus accidentes, armónico en su conjunto. Dios manda, la Iglesia interpreta, el príncipe guía, la sociedad obra, y cada individuo, girando en su propia órbita, sabio adocrinando, magistrado juzgando, militar combatiendo, llena su mision particular y al propio tiempo contribuye con ello al cumplimiento de la mision general de la sociedad donde vive tranquilo, querido y respetado.

En cambio, cuando la sociedad desconoce su mision providencial, ó un gobierno ignorante ó perverso la fuerza á obrar en oposicion con sus deseos, la accion individual contrariada se divide, el débil queda avasallado por el fuerte, el prudente por el audaz, los tibios son arrastrados, los buenos perseguidos, los valientes exterminados; reemplaza en la cátedra de la verdad al filósofo el sofista; en la de la justicia, al magistrado venerable, el togado de pandilla; en la direccion de los soldados de la patria, al sabio y al pundonoroso veterano, lleno de años, de servicios y de méritos, el favorito proceza ó el impudente aventurero. Todas las entidades morales varian de nombre; piérdese con ello la verdadera noción del honor, de la honradez, de la ciencia, de la virtud...; las diversas esferas sociales, rotos los ejes, salen de su centro, y chocando las unas contra las otras, ó todas á la vez, se hacen pedazos, ó sobre los escombros y las ruinas de todas álzase una solaz águila alta, que desde lo alto del peñasco pasea su mirada moribunda sobre un abandonado campo de batalla, sembrado de cadáveres y húmedo de sangre.

¿Qué suerte cabe al individuo honrado y pundonoroso en medio de este caos social? ¿Olvidar su propia mision y la mision histórica de su patria? Esto aconseja el positivismo en todos los tiempos, y esto practica la muchedumbre de todos los pueblos víctimas de la decadencia ó esclavos de la anarquía.—Raro es el varón cuya rectitud de ánimo triunfa del pernicioso ejemplo de sus iguales, de los halagos de una popularidad, aunque efímera, brillante, de la seducción que ejercen en el corazón humano los goces de la opulencia y las delicias del mando, y extraordinario, si perteneciendo á la clase que con mayor facilidad escala en su época y en su pais la cumbre del imperio, se consagra sólo al cumplimiento de su noble profesion, dejando á sus compañeros integro el poder, con tal de conservar para sí integra la honra. De qué manera prende en los pueblos la lepra del envilecimiento, y cuán difícil es para quien alienta en una atmósfera empozonzada huir el contagio, nos lo demuestra la historia de todas las sociedades corrompidas. ¡Cuántos Tedimorios encontramos entre los abyectos godos de Guadalete! ¿Cuántos Gzmances en los revueltos dias de Sancho el Bravo? ¿Cuánto villano sin virtud, cuanto prócer sin pudor no registran las crónicas de Juan II y de Enrique IV,