La Cruzada (Madrid) (1869-09-18 00:00:00), página 12

se cumpliera el plazo de trescientos años que él le señalaba. ¡Se han cumplido los trescientos años, y esto no obstante, la Iglesia continúa y eternamente continuará llenando de consuelo al mundo!

En los últimos años del siglo pasado, los terroristas declararon abolida la Religión católica, y con el último suplicio castigaron á todo el que creía en Dios. Ellos murieron, sin embargo, y la Religión no ha muerto, ni puede morir.

Iglesia ha salido la Iglesia de la mano del tiempo, gran destructor; Ilesa ha salido de las garras de los tigres imperiales y de los amfitheatros; Ilesa ha salido de las invasiones de los bárbaros y de formidables tempestades y agitaciones. Ilesa saldrá también de los profundos cambios sociales que hoy se están verificando, y de la descomunal batalla que está riendo contra la soberbia incredulidad y el agonizante protestantismo.

La existencia actual de la Iglesia, después de diez y nueve siglos de luchas, persecuciones y combates, es la demostración más evidente de su indestructibilidad, la eterna apología de su divinidad, el testimonio más invenible de la impotencia de sus enemigos. La existencia de la Iglesia es el gran prodigio, el estupendo prodigio en que todos debemos meditar, porque habla á todos los corazones. A los amigos fervorosos les dice: «Consolaos; yo cuento los triunfos por el número de los combates; á los de fidel fe les contesta: «No temas; los que me persiguen son los instrumentos de mi triunfo»; y á los enemigos les grita: «En vano esperais destruirme; la historia de mi pasado es la historia de mi porvenir.»

Luis Caspó Prshalver.

LA DIFAMACION CONTRA LAS MONJAS.

En algo habíamos de ir adelantados en España, y los revolucionarios é impíos de Europa y América no pueden quejarse con fundamento de que nuestra patria haya audado rezagada en cuanto al sistema de calumniar á las monjas, que ahora es la consigna de la francmasonería á la prensa, dirigida y subvencionada en casi toda Europa por ella y por los judíos.

Antes que la prensa alemana principiara á meter ruido con la monja de Cracovia, ya habíamos tenido aquí una mujer emparedada. Estábamos nosotros de vuelta cuando los judíos de Alemania estaban de ida; lo peor es que á los pobres calumniadores de aquí, ¡po-brecitos! puede que no les haya valido la mentira ni siquiera cuatro cuartos. Los periodistas extranjeros mienten por dinero, pero nuestros periodistas impíos mienten de afición y de balde. ¡Anda tan escaso el dinero! ¡Am el mismo diablo, en otro tiempo tan rumbo y que compraba las armas, según las piadosas leyendas de la edad media, ahora se ha vuelto tacaño, y los espiritistas, sus amigos más allegados, hacen inglés al pobre tendero de cuyo establecimiento se surten.

No contentos con echar á las religiosas de Santa Teresa de su monasterio, las difamaron con motivo de una galería subterránea, ignorada por la comunidad y hecha durante la guerra de la Independencia para evadirse en caso de que los franceses asaltaran el convento. Esta galería se hallaba fuertemente tapiada, y la tapia divisoria presentaba señales de mucha antigüedad. ¿Cómo no se acordaron el año pasado por estos días de que una galería subterránea ponía en comunicación antiguamente al alcazar con el monasterio de la Encarnación? A veces la Reina y las Infantas se recogían por algunos días en aquel monasterio para vivir retiradas del bullicio de palacio. ¿Qué lástima no haberse acordado de esto por el mes de Octubre de 1868! ¿Qué cosas tan buenas se hubieran ocurrido para infamar á los reyes y á las monjas!

Habíose luego de una emparedada en un convento, y se halló que era una casada que, por su voluntad y con mandato judicial estaba cómodamente depositada en un establecimiento ad hoc, donde tenía dos buenas habitaciones y salida á un jardinito.

Vino luego en los periódicos la estupenda denuncia de otra comunicación del convento de la Latina con el cuarto de los capellanes. Este edificio, de la época de los Reyes Católicos, podía tener esa comunicación y otras, pues sabido es que antes del Concilio de Trento las religiosas no tenían estricta clausura, y ese monasterio formaba parte del edificio del hospital.

Así que por esta vez los calumniadores extranjeros, al denunciar el supuesto emparedamiento de la monja carmelita descalza de Cracovia, Bárbara Ubrik, nada han hecho de nuevo. Aquella pobre religiosa está demente, y así aparece del expediente formado, aunque con parcialidad y bajo la presión revolucionaria.

Pero tanto los revolucionarios españoles, como los alemanes, belgas, italianos y franceses, que siguen chilando contra las monjas, tienen que reconocer que hay un país más progresista que ellos en esta materia. Ese país es México.

Allí, no solamente se ha expulsado á las monjas de sus monasterios al grito de ¡Viva la Libertad!, y con horrible sarcasmo de los derechos consignados en la Constitución, sino que se las impide reunirse en número de tres; de modo que, cuando se reúnen más de dos por razones de economía, salud ó parentesco, la autoridad se toma la molestia de disolver aquella reunión amenazadora. Esto en el lenguaje moderno se llama libertad y á veces progreso. Este no se comprende sin la difamación de la Iglesia, del clero y de todo lo que se refiere á éstos. Sin la calumnia sistemática y calculada del catolicismo no hay progreso. El que se abstiene de hablar mal del clero, no solamente no es progresista, pero ni siquiera liberal.