La Cruzada (Madrid) (1869-05-15 00:00:00), página 2

MISCELANEA.

DOS CARTAS
A LOS
MINISTROS PROTESTANTES DE SEVILLA,
por el Dr. D. Francisco Mateos Gago.

(Conclusion.)

«Que tenemos, dice V., amas y sobrinos y sobrinas, y habla V. de unenados concubinatos» y casquerosas poligamias» y no sé qué otras cosas que V. se reserva, «porque no harían mucha gracia á los que se sintieran aludidos». Pues por mi parte, y lo mismo aseguro de la gran mayoría del clero de esta ciudad, no le doy á V. las gracias por esas caritativas reservas, antes bien lo autorizo para que «suelte» cuanto se le venga á la boca ó á la pluma. Es cierto que habrá sacerdotes prostitutos, que vivan escandalosamente; porque el sacerdote, que debe ser un ángel, no deja de ser hombre mientras viva, y el hombre no puede ser continente, según la frase bíblica, nisi Deus det. Pero ¿el matrimonio es remedio infalible para el hombre vicioso...? ¿Qué dice V. entonces de tantos y tantos casados que salen de un adulterio para entrar en otro? ¿Qué dice V., que ha estado en Gibraltar, de la vida airada de algunos reverendos reformados á pesar de su matrimonio? Mas, dejando esto á un lado, ¿con qué derecho puede V. murmurar de los sacerdotes católicos viciosos, cuando comienza confesando en letra de molde que tiene una esposa? No, Sr. Cabrera; en su día probaré á V. públicamente que no puede fundarse en las leyes eclesiásticas ni en las civiles patrías, para dar tan honroso título á esa desgraciada mujer.

En seguida me cita V. un testimonio de San Pablo, en que previene á los fieles contra los herejes futuros que habían de condenar las bodas; como, por ejemplo, Simon Mago, Saturnino, Táciano; los Marcionistas; los Maniqueos y los Priscilianistas; y más abajo el pasaje del mismo Apóstol contra los judaizantes, que profanaban malamente continuará en la ley nueva la prohibición de viandas que eran impuras según la ya abolida ley mo- saica; y cuando ha soltado V. tamañas excentricidades, se cuadra muy grave, y encarcelarme conmigo, me dice:—«Sr. Gago, San Pablo lo dice.... saque V. las consecuencias lógicas.» Las consecuencias que yo saco, es que hace V. un papel soberbio burlándose del público, sobre todo cuando se dirige á mí, que, gracias á Dios, no soy neófito de la calle de las Virgenes.

En cuanto á propaganda bíblica, ya diré á V. algún día si la conozco por dentro, y aún le enseñaré la cuen- ta de las sumas invertidas en el año anterior para subvencionar en España periódicos que secunden el gran pensamiento inglés que traen VV. á nuestra patria.

Lo mucho que luce el pelo al hambriento clero español debe ser la prueba de lo que V. dice, cuando asegura que «no decimos Amen sin cobrar algunos cuartos.» Ese delicado chiste puede V. guardarle para el opulento clero reformado de Inglaterra, cuyo presupuesto, procedente de lo que se roba á la Iglesia católica, asciende, según las más recientes y autorizadas estadísticas, casi al presupuesto general de España. Yo estoy diciendo Amen todo el día y muchas noches; sólo en la semana pasada asistí á tres moribundos, todos pobres, y hasta tuve que poner cuatro luces á una desgraciada joven, cuyo cadáver se colocó en el suelo. En esos cuadros de horror y de miseria nunca danzan los filósofos ni políticos amantes del pueblo, ni los apóstoles del Evangelio puro; porque ¿qué diría la buena de su esposa de V. si la obligaran á quedar sola en casa treinta y dos noches, y encima le costara el dinero? Pues bien; con tanto Amen, digo á V. sin exageraciones andaluzas que en un solo mes cobra V. más renta que la que á mí me ha producido el ministerio eclesiástico desde que me ordené en 1850.

No sé en qué invierte el Papa «el oro español», ni á V. creo debe importarle gran cosa; pero, una vez que el derecho moderno tiene su asiento en las puntas de las bayonetas, yo mandaría de buen grado un millón de ellas al único representante del derecho legítimo en nuestros días.

En cuanto á la libre introducción de impresos de la propaganda de V. por esta aduana, me mantengo en lo dicho, dispuesto á probarlo con datos, y difícilmente mucho que V. no tenga noticia de ello, aunque lo asegure muy en serio. Por lo demás, no era V. que temo á la propaganda de cuentos y ridiculizaciones; que es todo lo que he visto hasta el presente en esos folletos. Siento que en la formalidad que V. quiere aventar en su escrito se contradiga ante el pueblo todo, que ve estas cosas; puesto que V. lamenta con fecha del 20 «no tener más libros, porque muchos acuden á comprárselos», y desde aquella fecha no ha hecho V. y los suyos otra cosa que repartirlos de balde; y público es el gran escándalo intentado por VV. en su loco atrevimiento, esta misma mañana, en la función solemne de la catedral, repartiendo sus libros dentro del recinto del templo, incitando al pueblo católico á un atropello, y provocando un conflicto, para darse luego el aire de profetas apedreados