Eco de Europa (1877-03-30 00:00:00), página 3

Neidhardt: «El fin determinado de la música es excitar todas las pasiones por simples sonidos, al modo de un buen orador.»—Prefacio de la Temperatur.

J. N. Forkel: «Las figuras en música son la misma cosa que en retórica y en poesía, es decir, las diversas maneras de expresar los sentimientos y las pasiones.»—Veber die Theorie der Musik. Göttingen, 1777, p. 26.

J. Mozel define la música: «El arte de manifestar sentimientos determinados mediante sonidos armónicos.»

C. F. Michaelis: «La música es el arte de promover sentimientos por modulación de sonidos, es la lengua de las pasiones.»—Veber den Geist der Tonkunst, 2.º ensayo, 1800, p. 29.

Marburg: «El fin que debe proponerse el compositor en su trabajo es el de imitar á la naturaleza, excitando las pasiones á su gusto; pintando, según la vida, los sentimientos del alma, las tendencias del corazón.»—Krit. Musikus, 1650, t. I, § 40.

W. Heine: «El fin principal de la música es el de excitar las pasiones.»—Musikal Diálogo, 1805, p. 30.

J. J. Engel: «Una sinfonía, una sonata, deben encerrar la pasión, acompañada de mil sentimientos diversos.»—Veber musikalische Malerei, 1780, p. 29.

J. Ph. Kirnberger: «Una melodía es una frase inteligible en el lenguaje del sentimiento, obligando entrar al auditorio sensible en el estado del alma en que la melodía está apropiada.»—Krit. des reinen Satzes, 2.ª ed., p. 152.

Pierer: «La música es el arte de expresar por bellos sonidos los sentimientos y estados del alma.»—Universallexikon, 2.ª ed.

G. Schelling da la misma definición en el artículo Música, publicado en su Universallexikon der Tonkunst.

A. André: «La música es el arte de producir sonidos que pintan, provoquen y entretenen sentimientos y pasiones.»—Lehrbuch der Tonkunst, t. I.

Subzer: «La música es arte que expresa nuestras pasiones por sonidos, como ellas se expresan en los discursos por palabras.»—Theorie der Schönen Künste.

J. W. Böhml: «No es á nuestra razon, sino solamente á nuestras facultades sensibles, á donde se dirigen los sonidos de las cuerdas armónicas.»—Anatopie der Schönen der Musik, Viena, 1830, p. 62.

Gottfried Weber: «La música debe expresar los mayores sentimientos con los mejores sonidos.»—Theorie der Tonsetzkunst, 2.ª ed., t. I, p. 15.

Amadeus Autodidactus: «La música no nace ni toma raíz sino en el mundo de los sentimientos y de las sensaciones. Los sonidos musicales no vibran para la inteligencia, que no hace sino discurrir los sentimientos; ellos no hablan sino al alma.»—Aphorismen über Musik. Leipzig, 1847, p. 329.

A. von Donner: «El fin de la música es hacer nacer en nosotros sentimientos, y por medio de estos sentimientos, imágenes.»—Elements der musik, 1800, p. 174.

Como se ve, Wagner reune, á una gran originalidad, una notable erudición, y sabe defenderse como un atleta en el terreno de las teorías.

Acaba de presentarse en el teatro de Rotterdam la primera representación de una nueva ópera de Muller, titulada: Van Dyck.

Una nueva pianista rusa, la Srta. Vera Juianoff, acaba de llegar á París, habiendo recogido durante su trayecto bastantes laureles en Alemania.

Julio Otto, compositor estimado en Alemania, ha muerto en Dresde el 5 del actual; había nacido en Königstein el 1.º de Septiembre de 1804. Tenía escritos cerca de 800 lieder, coros y motetes; sus coros, sobre todo, para las voces de hombres, son los que han hecho su reputación y le han adquirido una verdadera popularidad.

Rosenz y Edelsdorf.

LAS SOCIEDADES PROTECTORAS.

La humanidad tiende al progreso. Cada día que pasa, un nuevo descubrimiento, un hecho notable, viene á demostrarnos un nuevo triunfo alcanzado por el hombre en las esferas de las artes, de las ciencias ó de las industrias. La moral, base principal de toda idea, se extiende por los pueblos, modifica sus costumbres y eleva su espíritu á grande altura; es indudable, pues, que avanzamos, y que si el siglo XIX deja algunas páginas ensangrentadas en el libro de la historia, deja, como muestra brillante del esfuerzo intelectual y material de sus hijos, entre otras varias creaciones, la locomotora y el telégrafo, alma de los países cultos, lazo de unión que los hace hermanos.

No era bastante, no podía serlo, que los hombres se contentaran, con egoísmo fanático, á proteger sólo y únicamente á los hombres, seres dotados de inteligencia especial, de ideas en la mente, de aspiraciones en el alma y de fuerza material en sus brazos; necesario era, y lo reclamaba hacia tiempo la moral, que se fijara la vista en los seres irrationales, que, indefensos, sufren toda clase de martirios, y que, á pesar de reportar grandes utilidades, son tratados con la más despiadada ingratitud. Los pueblos son estudiados por sus costumbres, y éstas constituyen, según sus tendencias, la manera, más ó menos favorable, con que son juzgados por aquellos otros que avanza en primera línea por el camino del humano progreso.

Existen, por desgracia, quienes escuchan las doctrinas de las sociedades protectoras con indiferencia, y esto es lo más sensible, hasta con irónico desprecio. Pero esos seres, por lo regular, lo mismo niegan su protección á los animales que al hombre, por cuyo bienestar se interesan aparentemente, diciendo que damos la preferencia al ser irracional, y no le brindamos igual protección á nuestros semejantes. Por fortuna, son pocos, poquísimo los que tal dicen, y cabemos la satisfacción de que no todos lo sienten. La idea de las sociedades protectoras alimenta en la conciencia de los pueblos, porque es la idea del bien, y una idea tan hermosa tiene forzosamente que abrirse paso entre los excépticos y los necios. Grandes hombres sostienen sus teorías. El bello sexo, con ternura especial, nos auxilia en la práctica, y en Europa como en América y como en Oceania, el lema de compasión, moral y civilización, se va extendiendo, como se extiende la aurora boreal, precursora de un día explendente. El triunfo llegará; nuestras aspiraciones serán satisfechas, y tantos detractores verán, al realizarse nuestra obra, que en nuestra mente no se albergaba una utopía acreedora de sofismas groseros, sino una idea levantada, cuyo fruto recogerá la humanidad entera.