La Cruzada (Madrid) (1869-05-01 00:00:00), página 12

Sobre la gente que al Señor se humilla;
Esa que sacia, si una vez se prueba,
Y apaga toda sed en quien la beba.
»—Muestra ¡oh Señor! la fuente de do mana
El agua que Jacob no conociera:
¿Por ventura tu mano soberana
Mas que el puede que al ángel combatiera?
Muéstrala á la nación samaritana
Para que tome á su bondad primera;
Haced, pues, ¡oh Señor! que en suave riego
De la pasión extinga oculto el fuego.
»—Del monte Garitzim, que alza su cumbre
Frente á nosotros, del Señor maldito,
Polvo y ruinas verá la muchedumbre,
Y el nuevo culto el ámbito infinito
Del mundo ilustrará con nueva lumbre,
Como de antiguo se conserva escrito;
Y donde quiera resonare el viento,
Repetirá de Dios el sacro acento.
» Y el mar presentará su espalda undosa,
Como el camello, á tan preciosa carga,
Con la que siempre el ánimo reposa.
Trocando en gozo su tristeza amarga;
Y al són de esta palabra poderosa,
Que los sentidos invencible embarga,
Las islas se levantan del Oriente
Su nombre uniendo al de cristiana gente.
» Cual otro tiempo en el Edén dichoso
Recorrerá tu Dios el mundo entero,
Estrecho hallando el ámbito espacioso
Del mundo que le rinde honor sincero;
No halla la diestra del Señor reposo,
Ni queda inerte su triunfante acero,
Y en haces junta el pueblo que congrega.
Cual labrador que vuestros campos siega.
»—Basta, Señor, que el llanto de mis ojos
Pide y suplica el celestial consejo;
Venza, pues, de mi Dios justos enojos,
Ni oculte ya su faz tupido velo;
Por prenda ved del mundo los despojos,
Comprando los tesoros por que anhelo,
Levántate Salem, Samaria espera,
Sal á buscar al Justo en su carrera.
»Te conozco, Señor, como al Mesías
Que se anunció del mundo en la mañana,
Que como el sol brilló en pasados días,
Con cuyo nombre tu nación se ufana;
Al pueblo anunciare, en quien más confías,
Que está de libertad la hora cercana,
Y el gran profeta, cuya voz potente,
No el bien futuro anuncia, si el presente.

»¡Cómo Abraham y Jacob te desearon,
Buscandote su vista aún en la muerte,
Y de sus nietos siempre ambicionaron
Que te conocen, la envidiable suerte,
Y en el curso del tiempo vislumbraron
Jueces y reyes, cual David advierte,
Tu luz, que baja al llano desde el monte,
Encendiendo en su fuego el horizonte!»
Estas palabras modulando el viento
Tornó en jardín el páramo agostado;
Entonces de Sichar hasta el cemento
Commovióse, de gozo entusiasmado,
Y la mujer, mostrando en su contento
Haber del todo el ánimo cambiado,
Corre y anuncia, fuente de alegrías,
La aparición deseada del Mesías.
Vedla correr hacia Sichar maldita,
En inmundas orgías sepultada,
Cómo la voz de redención que grita
Por todo el mundo áun es predicada;
Mientras el mundo aquésta voz repita,
A sus varios idiomas trasladada,
Junto á Sichar se postrarán las gentes,
De Dios á los mandatos obedientes.
Haz, ¡oh Señor! cuando tu voz resuene
En perversa ciudad desconocida,
Que su eco santo las campañas llene,
Y la ciudad ante sus pies rendida.
Y una gota derrama, que contiene
La fuente eterna de salud y vida,
Y que esa gota sola apague el fuego
Del que se entrega á sus pasiones ciego.
Y una gota no más al Océano
De las pasiones, como lluvia envía,
Que al desprenderse de tu santa mano,
El pecho ablande, que en su Dios confía,
Y á la Sichar, en que reino tirano
Del mal el genio, que su ruina expía,
Y al mundo embriague para siempre, en tanto
Que al sentirla caer renueva el llanto.
Y el necio amor de goces mundanales
Disimúlvese en mi pecho cual rocío,
Y al brillar de tu gracia las señales,
Cual tenue rayo en firmamento umbrio,
Dame que llegue á eternos manantiales,
Siguiendo vuestras huellas, ¡oh Dios mío!
Que el bien del mundo, junto al de tu mano,
No es más que arroyo frente al Océano.

ANTONIO BALBIN DE UNQUERA.

MADRID-1869.
Imprenta de M. RIVADENEYRA, Duque de Osuna, núm. 3.