Eco de Europa (1877-01-10 00:00:00), página 4

cacion artístico-científica, este punto de vista no podía ser olvidado por nosotros, que también somos lo que son ellos, oscuros obreros del pensamiento; de aquí, que en las columnas del Eco, que desde luego les ofrecemos con entusiasmo, tengan cabida preferente los distinguidos escritores de nuestras provincias que deseen honrarnos con sus luminosos escritos. La oscuridad de su nombre importa poco, si la luz de su obra impresa es el primer rayo que viene á destacar su figura ante el país entero, haciéndola visible, manifiesta á todos. Si ellos buscan noble fama, ¿qué otra cosa buscamos nosotros, acaso con muchos menos merecimientos?

He aquí, pues, la idea fundamental de nuestra publicación, he aquí el propósito que nos mueve y la recta intención que nos guía.

Pero por bajo de la idea fundamental que preside á nuestra publicación, necesitamos concretar los procedimientos de ejecución práctica de nuestra obra. La Ciencia y el Arte, son principios, ideas, reglas, leyes, preceptos, máximas, sentencias, axiomas; la vida es acción, movimiento, energía, manifestaciones, ejecución, desenvolvimiento, en gran parte, de lo que la Ciencia y el Arte preceptúan, ora conformándose con ello, ora contrariándolo, violando su naturaleza, quebrantando sus preceptos. De esta relación, de sus armonías y disparidades, brota la acción dramática, las diferencias de lo pensado con lo practicado; y de aquí la consideración de la vida presente en relación con el pasado y con el porvenir. Por eso los puntos de vista históricos, tienen que ser necesariamente uno de los principales asuntos de nuestro trabajo.

Mas ¿qué otra cosa es la historia que la vida misma? ¿Y qué otra cosa es la vida que sus múltiples y complejas manifestaciones comunes? El libro interesante que se publica, el folleto que aparece, el artículo que se ha dado á luz, la maquina que se inventa, el cuadro que se pinta, el edificio que se construye, el drama que se representa, la poesía que se imprime, la ópera que se inaugura, ¿qué otra cosa son que las manifestaciones de la Ciencia y del Arte traducidas á la vida, llevadas á la acción, impulsadas al movimiento, á la circulación, al comercio de la civilización de las sociedades y de los pueblos, traídas, en fin, á la historia?

Pero hay más; la historia y la vida palpitan hasta en las manifestaciones á primera vista menos importantes y trascendentales; la sociedad, la moda, las formas litúrgicas de la etiqueta, digamos así, el buen gusto de los salones, el refinamiento de una educación exquisita y esmerada, la elegancia del cuerpo denunciando comúnmente la elegancia del alma, todo este pequeño, pero infinito mundo de los episodios y de los incidentes de ocasión, de época, de momento pasajero y de minuto histórico, tienen también un valor inmenso, retratan la vida, y, en ocasiones, la de toda una generación, la de todo un siglo.

Nuestra publicación no puede ser, de consiguiente, agena á este movimiento que hemos indicado, y es preciso que aspiremos á entreveracar de él siquiera no sea más que alguna parte de la luz que contiene. Eco de la vida toda en lo posible, nuestro designio es reflejar en cuanto nos sea dado el espíritu de las cosas y de los hombres, de las ideas y de los hechos, de los principios y de las consecuencias. Sea cualquiera el criterio con que esto se aprecie y el prisma bajo que se mire, es lo cierto que semejante asunto es también el asunto de toda filosofía, de todo sistema, de toda doctrina, y por eso, terreno neutral nuestra Revista, es desde luego campo abierto para todas las opiniones científicas y artísticas de convicción profesadas, y por consiguiente, de pura responsabilidad personal en la firma de cada uno de sus colaboradores.

Mesuradas en las controversias que puedan suscitarse, defenderemos con la energía de convicción honrada nuestras opiniones individuales, pero sin descender jamás á ninguna clase de parcialidad, ni mucho menos de censura personal ni de bajeza, impropia, absolutamente impropia, de nuestro carácter.

Ahora bien; nuestra publicación habrá de dividirse, según lo anteriormente indicado, en dos secciones importantísimas, cada una de las cuales puede abrazar un mundo entero de relacionadas subdivisiones. La primera será una Sección doctrinal de ciencia y de arte, expositiva de principios, de ideas, de sistemas ora afirmativos, ora críticos, así del movimiento original de nuestra patria, como del movimiento y vida científica y artística del extranjero. Para ello contamos con trabajos originales de redacción, así como con las mas esmeradas traducciones que nos sea posible de las revistas y libros de reputada notoriedad que se publiquen en Francia, en Italia, en Inglaterra y principalmente en Alemania, ese cerebro de Europa, como gráficamente se le viene llamando en nuestros días. Los estudios bibliográficos han de tener, por consiguiente, en esta Sección, un lugar preferente, y ser como su apéndice, como su complemento.

Para la segunda Sección reservamos lo que pudiera llamarse el movimiento histórico; es decir, lo palpitante, lo activo de la vida, la parte verdaderamente crítica y de aplicación efectiva y práctica de los principios. Revistas teatrales, juicios críticos de las obras artísticas, la biografía, la necrología, el trabajo esencialmente literario, la poesía lírica, la novela, la crítica de salon, los