La Cruzada (Madrid) (1869-08-14 00:00:00), página 2

MISCELANEA.

EPÍSTOLAS DE SAN JERÓNIMO.

(Continuación.)

EPÍSTOLA XIX.

Para Pammachio, que fue genro de Santa Paula, casado con Paulina, su segunda hija, la cual murió; y el viudo vino se entregó todo al servicio de Dios y comenzó a hacer vida religiosa, y para esto dió toda su hacienda á pobres y un hospital que había edificado en el pueblo romano. Consúltelo el Santo de la muerte de su mujer y de ella, y persérvale á Pammachio que perseveré en su santo propósito con grande contradicción y eloquencia, y que se vaya á vivir en su sangre y cadáver.

Si cuando una herida está ya sana y ha comenzado á encogerse por encima de la señal que llaman cicatriz, la arte de la medicina pretende con medicamentos darle color, como á lo demas, sucede muchas veces que por darle hermosura renuevan el dolor de la llaga. Así ahora, siendo yo consolador tardío por haber callado dos años sin sazon, temo hablar más sin sazon, y manoseando la llaga que hay en vuestro pecho, que con el tiempo y con vuestro buen juicio y razón creo está ya curada, renovarla, haciendo de ella de nuevo mención; porque ¿qué oídos puede haber en el mundo tan duros, y qué entrañas cortadas de algún pederernal y criadas con leche de tigres, aunque sean de aquellas que se crían en Hircania la de Asia, que puedan oír el nombre de vuestra mujer Paulina sin deramar muchas lágrimas? ¿Y quién habrá que con ojos enjutos y serenos pueda ver marchitarse una rosa cuando se abre, y un racimo como un pezón cortado antes de tiempo y sin sazon, antes que haga aquel círculo redondo como canastillo, y que se extiendan sus hojas con toda su gallardía y majestad? Quebrados son ha una preciosa margarita, y hécchense pedazos una verde esmeralda que iba creciendo como yema. NOTA. La enfermedad nos enseña cuán grande bien encierra en sí la salud, y más echamos de ver y sentimos la falta de la cosa que tuvimos después que la dejamos de tener (Luc., 8). Tres frutos diversos en número habemos leído que llegó aquel campo de la buena tierra: uno de á ciento y otro de á sesenta y otro de á treinta; pues yo reconozco tres premios de Cristo en tres mujeres parientes y conjuntas, no solo con la sangre, sino también con la virtud, porque Eustaquio coge las flores de la virginidad y Paula trilla la era seca y trabajosa de la viudez y Paulina guarda la cama del matrimonio con toda castidad. Y así la madre, adornada y sostenida con tan buena compañía de hijas, apropiá para sí en la tierra todo lo que Cristo prometió en los cielos. Y para que una misma casa enviase delante un coche con cuatro ruedas de santidad, y los varones correspondiesen á las virtudes de las mujeres, es añadido por su compañero de ellas Pammachio, que es el verdadero querubín de Ezequiel (Ezech., 10-14) (por su mucha ciencia), pariente y yerno y marido, y por mejor decir, hermano amantísimo; porque la santa compañía del espíritu no guarda los bocados de las bodas. Jesucristo es el que preside y guía este coche, y de estos caballos hablaba Abacuc (Abac., 5) cuando dijo: «Subid, Señor, sobre vuestros caballos, porque el ir vos en ellos será salud.» Y aunque vais caminando con paso desigual, el ánimo es igual, y el deseo de servir á Cristo y ganar la palma es uno mismo en todos. Los caballos son de diversos colores, mas concuerdan en la voluntad, y así tiran de un mismo yugo sin esperar el azote del cochero, porque con sólo el grito de su voz caminan con gran brío. Pero digamos también alguna cosa á nuestro propósito de lo que dicen los filósofos. Los stoicos pintan cuatro virtudes trabajadas y asidas entre sí unas con otras, de tal manera, que el que carece de una es imposible tener las demás, y así carece de todas ellas, y éstas son la prudencia, justicia, fortaleza y templanza; pues éstas todas las tiene cada uno de vosotros, de tal manera, que en cada una sois tan eminentes y aventajados como si no tuviéredes más de aquélla.

La prudencia resplandece en vos, la justicia en la madre, y la fortaleza en la virgen, y en la casada la templanza. Porque ¿quién puede ser más sabio y prudente que el que despreciando la lección del mundo siguió á Cristo, que es virtud de Dios y sabiduría suya? ¿Y quién más justo que la madre que distribuyendo sus riquezas entre sus hijos, mostró menospreciándolas lo que debían ellos amar? ¿Y qué cosa más fuerte que Eustaquio, que con el estado virginal que ha escogido, hizo pedazos las puertas de la nobleza y la arrogancia y soberbia que podía tener por descender del linaje consultar, y fué la primera que en Roma sujetó el primero y más noble linaje á la calidad, guardándola ella? ¿Y qué cosa más temprada puede haber que Paulina, que leyendo aquello del apóstol: «Las bodas son honradas y la cama sin mácula», no atreviéndose á aprovechar la facilidad de su hermana virgen, ni la continencia de su madre, quiso más caminar por las cosas más bajos, y camino más llano del matrimonio con seguridad, que andar con peligro, deslizar y caer por camino más alto y empeinado. Aunque después que