La Cruzada (Madrid) (1869-08-21 00:00:00), página 2

MISCELANEA.

EPÍSTOLAS DE SAN JERÓNIMO.
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EPÍSTOLA XIX.
(Continuación.)
§ II.
¡Quién jamás creyera tal cosa! ¿Un bisnieto de los cónsules y honra de la generación de Turiano había de andar vestido con una túnica negra entre las púrpuras de los senadores? (Escl., 4). ¿No se habla de correr que le viesen así sus compañeros, sino reirse de los que de él se rieran? NOTA. Una vergüenza y confusión hay que es causa de muerte, y otra que es causa de vida. La primera virtud, pues, que ha de tener un monje es no hacer caso de los dichos y juicios de los hombres, y acordarse siempre de lo que dice el apóstol (Galat., 1; Eze., 3; Jerem., 1): «Si aun pretendiese agradar á los hombres, no sería siervo de Cristo.» Otra cosa semejante á ésta dice Dios, hablando con sus profetas: «Que puso su rostro como una ciudad de metal y como una piedra de diamante y como una columna de hierro, para que no temiesen ni se espantasen de las injurias de su pueblo, sino que mismospreciasen la desvergüenza de los escarnecedores con una frente serena y grave. Los hombres nobles y abigadados más fácilmente se vencon con la vergüenza que con el miedo, y los que no se rinden con los tormentos, algunas veces lo hacen con el empacho. No es caso de poca consideración y estima que un varon noble, elocuente y muy rico huya en las plazas la compañía de los poderosos y se mezcle con la gente común, y se llegue á los pobres y gente rústica, y de príncipe hacerse hombre vulgar y común; pero cuanto es más humilde, tanto es más ensalzado y excelente (I, Rég., 2). La piedra preciosa ó margarita entre las cosas viejas y sucias resplandece, y el resplandor de la perla purísima, aunque esté en medio del todo, despiade desdías rayos de luz. Esto es lo que Dios prometió cuando dijo: «Yo honraré á los que me honran.» Otros entenderán esto de las cosas por venir, y del premio futuro cuando la tristeza se convertirá en gozo y alegría, y acabándose el mundo, no se acabará la corona de los santos. Mas yo aun en esta vida veo que se cumplen las promesas de los santos. Porque antes que Pammachio sirviese á Cristo de todo corazón, era conocido en el Senado; pero otros muchos tenían insignias de procónsules, que al fin todo el mundo está lleno de semejantes hombres; él era el primero entre los primeros y el más principal entre los primeros; precedía á otros en dignidad, mas otros le precedían á él.
NOTA. Por grande y esclarecida que sea la honra, se estima en poco cuando el vulgo la alcanza y gozan de ella todos; y entre hombres cuerdos, por el mismo caso que muchos indignos poseen la dignidad, la tienen en menos, y así dijo Tulio discretamente, hablando del César: «Cuando quiso, dice, honrar á ciertos hombres, no los honró, sino añadió los mismos ornamentos; mas ahora, después que Pammachio se ha humillado y escogido esta manera de vida, todas las iglesias de Cristo hablan de él y no tratan sino de sus cosas; y el mundo, que cuando era rico no le conocía, ahora le reverencia y admira de él siendo pobre. ¿Qué cosa hay más ilustre que el consulado? Pues honra es que no dura más de un año, y en sucedimiento otro, acaba el primero. Muchas coronas están ya escondidas en la muchedumbre, porque son muchos los coronados y vencedores, y muchas veces los triunfos son añadidos con las manchas de los triunfadores. Lo que antiguamente se daba por manos de los patriarcos, y solamente lo poseía la gente noble y aun al cónsul Mario, vencedor de Numidia y de los teutones y cimbros, lo tenían por indigno de ello, por ser de baja linaje, y lo que Scipión, después de muchos años de trabajos, mercadó por su valor y virtud, ahora se da por sólo ser soldado, y sólo ellos lo alcanzan; y ya vemos rodeados de una guirnalda resplandeciente á hombres que poco há estaban trabajando en el campo como gañanes. Luego más recibimos nosotros de Dios que le dimos : pequeñas cosas dejamos, y grandes las poseemos. Y así se pagan las promesas de Cristo (Mar., 5, 1) con ganancia, ciendoblada. En este campo sembró antiguamente el patriarca Isaac (Gen., 26) que estando aparejado para morir, llevó la cruz evangélica antes del Evangelio. «Si quieres, dice, ser perfecto, vé y vende todas las cosas que poseses, y dala á los pobres, y ven y sigueme» (Mat., 19). Si quieres, dice, ser perfecto, porque todas las cosas grandes se dejan al albedrío y voluntad de los oyentes por eso el apóstol (I, Cor., 7) no pone precepto de la virginidad, porque el Señor, tratando de los eunucos que se privaron de los deleites de la carne, últimamente concluyó diciendo (Rom., 9): «El que puede, alcanza cosa de tan grande halago, porque no está en manos del que quiere ni del que corre, sino en las de Dios, que se aplaza á nosotros.» Si quieres, dice, ser perfecto, no te obligan á ello, porque la voluntad ma-