La Cruzada (Madrid) (1869-05-29 00:00:00), página 6

De esta conspiración habló muy largamente D. Tomás Gonzalez en los apunamientos para el Reinado de Felipe II, que están en el tomo vii de las Memorias de la Real Academia de la Historia. El Sr. Castelar no necesitaba citar á Mr. Gachard: todo el plan de la conspiración está magníficamente presentado por nuestro bibliotecario Gonzalez, á la pág. 112 y siguientes, en vista de los documentos originales que tenía á la vista en Simancas, y que también ha explotado y publicado en extracto Mr. Gachard. Por desgracia en España se lee hoy más lo extranjero que lo nuestro.

El Papa San Pío V había excomulgado justísimamente á la Reina Isabel de Inglaterra, y con arreglo al derecho canónico y católico la había declarado indigna de reinar. Este derecho era antiquísimo, reconocido y admitido en toda la edad media, y en virtud de él, había hecho el rey D. Fernando el Católico la incorporación de Navarra á la corona de España, medio siglo antes, como saben todos.

La Reina Isabel favorecía abiertamente á todos los enemigos de España, y aquel mismo año, 1571, había hecho sacar de la torre de Lóndres cien piezas de artillería para armar una escuadra de corsarios contra nuestras Antillas y otras posesiones españolas (Gonzalez, pág. 111).

Quejábase la Reina de que la Inquisición perseguía á los ingleses en España; pero el Duque de Alba, en las transacciones que mediaban sobre esto, exigía solamente que tuviesen cortesía, y si entraban en las iglesias, ó se hallaban el Viático, hiciesen reverencia (pág. 111, nota), y con todo, aquel año mismo fueron presos cinco españoles al salir de la embajada española, en Lóndres, de oir misa (pág. 107); rasgo de alta intolerancia, que no es para olvidado, aunque hace poco á esta cuestión.

Aquel mismo año la Reina Isabel fue reconocida como cabeza y Papisa de la iglesia anglicana, á propuesta del Parlamento, y se declaró traidor á todo el que oyese misa, tuviera reliquias, etc.

Los escoceses, cansados de la tiranía y vejaciones de la Reina de Inglaterra, y entre ellos Francharton, jefe de los protestantes, se decidieron á pelear por la independencia de su patria (pág. 107). Al efecto acordaron libertar de la prisión á su legítima Reina, casarla con el Duque de Norfolk, apoderarse de la Reina Isabel por medio de una sorpresa, cuando estuviese en alguna casa de campo con escasa guardia. Esto no se puede ni debe llamar asesinato, sino acto de legítima defensa por la libertad é independencia de la patria.

El apoderarse de un tirano usurpador injusto, por medio de un acto de guerra, y salvar á su Reina legítima, injustamente presa, eran actos lícitos. El matar á la usurpadora en caso de necesidad y resistencia, ó bien conservarla en rehenes, juzgarla é imponerle la última pena por sentencia, era también lícito. No se sabe si los conjurados pensaban matarla en el acto ó después, y tenían más derecho ellos, al defender á su Reina legítima, de matar á la opresora de su patria, que la Reina tirana se abrogó para matar á la de Escocia, su rival y víctima, como lo hizo más adelante, haciéndole cortar la cabeza.

El Empecinado estuvo para apoderarse de José Bonaparte, por medio de una conspiración que formó al efecto, á fin de prenderle ó matarle en alguna ocasión en que fuera áazar al Pardo. Si el golpe del Empecinado se hubiera conseguido, ¿llamaría nadie asesino al célebre guerrillero que peleaba por su Rey, preso en Francia, como lo estaba la de Escocia en Inglaterra?

Yo no argüiré al Sr. Castelar con las doctrinas de su escuela. Al impugnarle no tengo por objeto dirigir invectivas apasionadas, sino disentir con calma y decoro, y solamente lo preciso para reponer la verdad histórica, y volver por la honra de un santo Pontífice, acusado de asesino, pues el que excita al asesinato es asesino.

Para llevar á cabo su empresa de salvar la independencia de Escocia, necesitaban los conjurados contar con los recursos y apoyo de Felipe II y del Papa, y aun deseaban contar con el Rey de Francia, interesado á favor de María Estuard. Valiéronse para ello de un tal Roberto Ridolfi, hombre poco á propósito para aquel cargo: Gonzalez lo llama un gran parlanchín. El Duque de Alba comprendió, con su perspicaz mirada, que aquel hombre no servía para el caso, y se lo dijo á Felipe II, advirtiéndole que Ridolfi era tan indiscreto, que en Amberes sabían todos los comerciantes la trama que se urdía, gracias á su locuacidad.

Así fué que Cecil y los agentes de la Reina Isabel supieron la conspiración antes que Ridolfi se la declarase á Felipe II.

No hay documento ninguno por el que conste que Ridolfi habló á San Pío V del plan de matar á la reina Isabel de Inglaterra: hay conjeturas, pero no pruebas. La credencial del Papa á favor de Ridolfi ha sido publicada por Mignet en la Vida de María de Estuard, y nada dice de ello; es una carta sencilla y en términos vagos y generales.

De que el Papa supiera la conjuración no se infiere que estuviera en todos los pormenores de ella. El fin era salvar á la Reina de Escocia, devolver á este país su independencia y restablecer el Catolicismo en él y en Inglaterra, si era posible. El medio era la prisión de la reina Isabel; la muerte de ésta era un incidente que podía tener lugar en el acto de la prisión, si era nece-