La Cruzada (Madrid) (1869-08-07 00:00:00), página 11

ticulas del mineral, engendrando tanta multitud de cuerpos; ya sigamos el movimiento de los mares, los lagos y los ríos, evaporándose aquí para formar la tempestiva nube y el nublado denso, precipitándose allá en lluvia, y volviendo de este modo otra vez al río, al lago, al mar; ó la dirección de los vientos, que ahora nos abrasan con las ardientes arenas que conducen en sus impalpables alas, y soplando más tarde de otro lado, nos regalan y acarician con la fresca brisa marina... esta universal armonía y este grandioso conjunto; esta ley incesante con tan varias manifestaciones; ¿podrá ser debida al azar? Éste, cuando más, produciría una unidad, una variedad; nunca tantas variedades repetidas en tan constante unidad: esta ley bien claramente dice: Creo en Dios.

El hombre que, dotado de un espíritu analítico, quiera detenerse ante los detalles, no menos halagará á su imaginación que satisfará á su inteligencia, descubriendo en cada pequeña una prueba y en cada prodigio una ley. Ni tiene que fatigararse para buscar esos prodigios, sino qué se encuentran en todas partes; lo difícil sería buscar un lugar donde no se encontrarán.... ¿Quién no tiene á su alcance una gota de agua? Pues la gota de agua, verdadero diamante del pobre, que éste puede exhibir con profusión, mientras el poderoso sólo á costa de grandes esfuerzos logra reunir algunas piedras preciosas; la gota de agua, tan pequeña para los sentidos como grande para la razón; la gota de agua, que, formando los ríos, ha sido el primer medio de comunicación entre los hombres, y trasformada en vapor es hoy el último y más poderoso que pone en contacto á los pueblos; la gota de agua es una maravilla que encierra tantas maravillas, que fuera maravilloso el contarlas. La gota de agua, reunión de dos gases que por la electricidad se separan, con el frío se congela y con el calor se dilata; refleja los rayos de luz en su brillante superficie, y les abre paso á beneficio de su transparencia; obedece á la gravedad por su peso, y encerrada en pequeños tubos patentiza la capilaridad; tiene fuerzas para disolver una gran porción de sustancias, afinidad para combinarse con otras, y capacidad para contener en su seno una verdadera multitud de infusorios, animales microscópicos que nacen y mueren, se alimentan y crecen, se mueven y se reproducen. La gota de agua encierra tantas leyes, que es un verdadero y diminuto código, que obliga al ateo á confesar á Dios.

¿Es posible que estas relaciones, que existen en la naturaleza, sean debidas al azar? Se comprende que dos átomos puedan casualmente encontrarse y combinarse; pero desde el momento en que se aprecia que este fenómeno, no sólo se verifica una vez, sino que se repite constantemente en igualdad de condiciones; cuando el observador se penetra, no ya de la posibilidad, si que también de la necesidad, desde entonces mismo es absurdo explicar el hecho por el azar ciego. Fuera casual que una gota de agua pudiese apagar el fuego una sola vez; podrá ser casual que esa gota contuviera la electricidad, el rayo, el poder de causar fuego en una sola ocasión; pero ¿podrá ser casual que todas las gotas contengan esas dos fuerzas tan opuestas; sin desmadrarse nunca? ¡Será casualidad que, siendo opuestas, no triunfe aquí la una, allí la otra, sino que siempre puedan avenirse á estar reunidas? ¡Será casualidad también que, siendo opuestas y reuniéndose sin embargo, produzca, á pesar de todo, cada una sus fenómenos peculiares! ¡Ah! No; aquí el azar es imposible; aquí se descubren unas relaciones, tanto más necesarias, cuanto más opuestas, y hay que suponer leyes, y por consiguiente; un legislador; aquí surge la idea de Dios.

El ateísmo, pues, no puede sostenerse en presencia de la creación; el azar no la explica. Si algo casual encierra el universo, ese algo es la negación que lanza el ateo.

Á continuación publicamos con el mayor gusto el manifiesto dado al público por los jóvenes de Tortosa al establecer en aquella ciudad la asociación intitulada La Juventud Católica; asociación análoga á las que en Madrid, Sevilla, Granada, Salamanca y otras muchas poblaciones se han establecido desde principios del presente año, y que en todas partes han dado y están dando las más laudables pruebas de su celo por la pureza de la doctrina católica. Pero al par sentimos sobremano que la función inaugural, con la cual contaban comenzar sus tareas, tuviese que dejar de celebrarse por orden de la autoridad.

Á LOS CATÓLICOS.

El Catolicismo cuenta los años de su existencia por los años de sus persecuciones, pues desde que el Má-