La Cruzada (Madrid) (1869-07-10 00:00:00), página 6

cerbacion contra los marqueses, pues como dice la carta del Almirante de Castilla al Emperador, observó al visitar á la pobre Reina loca, «que con todo su trabajo se le conocía del descontentamiento que tiene del Marqués y de la Marquesa, que es tanto, que siente mayor traba- bajo de oíllos, que sintió de la ida de la Reina;» esto es, de la infanta doña Catalina, único consuelo y apoyo de la pobre loca, que hubo de perder al casarse ésta con el rey D. Juan III de Portugal, en 1525.

Habiendo quedado la Reina sin confesor, y en el deseo de alejar á los franciscanos, quizás por su carácter algo popular, á fuer de mendicantes, el Marqués de Denia propuso para confesor á fray Juan de Hurtado.

La penúltima carta de la colección de Bergenroth es contundente contra la supuesta aversión de doña Juana á la confesión, pues manifiesta que la Reina, no solamente no oponía obstáculo á ésta, sino que ántes bien la deseaba, y que todos los inconvenientes surgían de haberla quitado, por causas políticas, su confesor franciscano, y empeñarse el Marqués de Denia en que confesará con frailes dominicos.

Con fecha 23 de Febrero, al parecer de 1525, dice el Marqués al Emperador: «Á la Reina, nuestra señora, he tornado oy á decir lo de la confesión. Su Alteza me dijo que la querría hacer, pero que no conocía en la orden de Santo Domingo ninguna persona. Yo le dije á su Alteza que el provincial pasado y el que agora es, son personas onrradas, y que de cualquiera de ellos se contentaría. Su Alteza mandóme que le enviase á llamar. Yo lo haré así.» (Pág. 248.)

El Sr. Bergenroth le da arbitrariamente á esta carta la fecha de 1530, pero con duda: yo no veo razón para ello, y la creo más bien del año 1525.

Pero, sea una u otra fecha, que poco importa, siempre resulta que la reina doña Juana, en aquellos años, no oponía resistencia ninguna á confesarse, y á pesar del mal estado de su razon, lo deseaba como buena católica.

Doña Juana vivió en esta triste situación hasta el Jueves Santo del año de 1555, y tuvo hasta entonces por encargado al Marqués de Denia. Es cierto que en los quince años últimos de su vida tomó su locura cierta especie de aversion á todas las cosas piadosas. Peroafortunadamente estuvo á su lado al tiempo de morir el Duque de Gandía, San Francisco de Borja, el cual, en su adolescencia, había sido paje ó menino de la infanta doña Catalina, hasta que ésta se casó, y en tal concepto había estado en el castillo de Tordesillas de 1528 á 1525.

No pudo ser más oportuna la presencia del antiguo Duque de Gandía al llegar á Tordesillas en el mes de Marzo, treinta años después, convertido en humilde jesuita el antiguo menino de la infanta doña Catalina.

A esta feliz circunstancia se debe que los biógrafos de San Francisco de Borja nos hayan dejado numerosos datos acerca de los últimos momentos de la Reina (1), y aun documentos curiosos acerca de su muerte.

Según éstos, la locura había tomado cierto carácter de aversión á todas las cosas piadosas; tendencia que no se había revelado antes de 1530, como vemos por las cartas ya citadas del suplemento de Bergenroth. De esto parece que no puede dudarse, pues lo asegura Cienfuegos en la Vida de San Francisco de Borja, donde dice: «Entre los accidentes de su locura se hacia más sensible el horror á todo lo que fuese acción de piedad, enfurecida la imaginación siempre que se le presentaba su mayor bien.»

«Había llegado ya á los 73 (2) años tan robusta, como quien no había desangrado con el discurso las fuerzas más delicadas del alma. Creció la furia por el mes de Enero de 1555, pasando lo más del día en un lastimero grito, con que aterraba el palacio y entristecía el pueblo.»

No se diga, pues, que no habiéndose publicado todavía los documentos relativos á doña Juana, comprensivos de los últimos cinco lustros de su vida, 1530-1555, pudo hacerse hereje ó protestante durante ellos. Queda probado hasta la evidencia que doña Juana anteriormente estaba loca, que lo era ya en vida de doña Isabel, que en los otros cinco primeros lustros de su vida, 1508-1530, aunque perturbada su razon, no falló á los deberes del catolicismo, y asistía á misa y se confesaba en cuanto podía hacerlo. ¿Qué significa, pues, esa perturbación que en los últimos años de su vida le hizo odiar lo que ántes respetaba?

Los escritores católicos no lo han ocultado ni tenían por qué ocultarlo.

Por mucho que digan las cartas de 1530 á 1555, no publicadas, no dirán más que lo que contienen esas tristes y verídicas líneas del escritor Cienfuegos.

Pero también es cierto que la razon de la pobre Reina logró serenarse en los últimos días de su vida, y, aun cuando esto suele suceder en las enajenaciones mentales y ser síntoma de próxima muerte, aconteció este despejo algunos días antes y con tales condiciones, que se atribuyó por todos, y no sin fundamento, á las oraciones y piadosa influencia del ex-duque de Gandía.

Para asegurarse del estado de su razon se hizo venir

(1) Cienfuegos, Vida de San Francisco de Borja.
(2) Doña Juana nació en 6 de Noviembre de 1479; por consiguiente, tenía 76 años.