La Cruzada (Madrid) (1869-04-17 00:00:00), página 9

De cada una de tus líneas sale un grito de gratitud y reconocimiento que la ciencia dirige á la Iglesia Católica, como una hija á la madre que la dio el ser, como un náufrago á su amoroso libertador, como un huérfano á su protector decidido y constante, y el que en la primera universidad de España tiene á su cargo la cátedra de historia no teme decir, dice en voz alta ante el mundo todo, que «no hay un principio que constituya la ciencia que no haya sido maldecido por la Iglesia Católica.» Sorpresa, dolor e indignación nos causaron estas calumnias, estas falsedades salidas de la boca del que está encargado de enseñar historia á la juventud de España, y aun no vueltes en nosotros vamos á refutarlas... mas, no; una verdadera refutación exigiría un tomo en folio... Vamos solamente á dar una lección de historia á un catedrático de Historia.

«Somos, ha dicho el catedrático de historia Sr. Castelar, un gran cadáver, que se extiende desde los Pirineos hasta el mar de Cádiz, porque nos hemos sacrificado en aras del Catolicismo.» Esta sola aservación basta y sobra para herir de muerte y llenar de lodo la reputación del Sr. Castelar como catedrático de historia. Porque no hay medio: ó estas palabras las ha pronunciado sabiendo que faltaba á la verdad, ó las ha pronunciado creyendo que eran un dogma histórico. Si lo primero, al Sr. Castelar le falta el primer requisito que debe tener todo catedrático de historia, lo mismo que todo historiador, á saber, la veracidad y la imparcialidad, fundamentos de la historia, como elegante mente dice Cicerón en el siguiente pasaje: Quis nescit primam esse historiae legem ut ne quid falsi dicere audiat, dein de ne quid veri non audiat, ne qua suspicio graviter sit in scribendo, ne qua similitudin? Hae scilicet fundamen ta nota sunt omnibus. Si lo segundo, el Sr. Castelar, catedrático de Historia, ha dado una prueba evidente de que la historia es para él un libro sellado, que no han podido abrir ni sus vigías ni sus insomnios. Sin duda á los catedráticos diputados les es permitido en todo tiempo hablar á su capricho, del mismo modo que los pintores y los poetas pueden siempre á su capricho emprender creaciones audaces, como dijo Horacio en estas conocidas palabras: Pictoribus atque poetis. Decimos esto porque, en la alternativa de escoger uno de entre los dos miembros del anterior dilema, nos decimos por el primero; pues no queremos creer que la verdad histórica de que España debe á la religión católica, á la unidad religiosa, todos sus siglos de gloria y todo su heroísmo, que se presenta á las inteligencias más pobres iluminada con la clara luz de la evidencia, se oculte únicamente á la superior inteligencia del Sr. Castelar.

Innecesario parece, á la verdad, y á más de innecesario, hasta injurioso, dar razones, alegar pruebas para demostrar esta verdad, como se injuriaría al hijo sensato á quien se quisiera demostrar que debe la vida á su padre. Pero La Cruzada, que ha jurado (y sabe lo que vale el juramento) «disputar palmo á palmo á la impía revolución la tierra donde yace el sepulcro de Santiago», no puede menos de hacerlo así. Adonde quiera que el error difunda las tinieblas, marchará La Cruzada para espaciar la luz de la verdad; y á cualquiera que intente dar á los pueblos la falsa historia, cual moneda corriente, La Cruzada le saldrá al encuentro, entregando á los pueblos la verdadera historia, para que no perjudiquen sus intereses, aceptando mo neda falsa.

Abramos, pues, el libro de la historia y leamos algunas de sus páginas. Fijémonos solamente en aquellas que refieren las mayores glorias de España, los días de su más asombrosa grandeza, las épocas de su mayor robustez, y veremos que el Catolicismo es el que conduce á España á la cumbre de su gloria; que el Catolicismo es el pedestal sublime sobre el que su grandeza se levanta; que su robustez la adquiere España alimentándose con el Pan de los ángeles en la mesa eucarística y bebiendo aguas saludables en la fuente divina del Catolicismo.

España, como debe saber el catedrático de Historia de la Universidad Central, se componía en un principio de innumerables tribus de origen diverso, divididas entre sí por la desmejanza de lengua, creencias, ritos y costumbres. Entonces no era España una nación grande y vigorosa; era sólo un agregado de tribus rivales, era un conjunto de pequeños pueblos, desligados los unos de los otros y enemigos irreconciliables. Y ¿quién formó de los restos de estos diferentes pueblos la nacionalidad española? ¿Quién refundió en una sola familia las antiguas e innumerables tribus rivales? Consulta la historia el Sr. Castelar, y verá que fué el vínculo de la unidad de la verdadera fe; verá que el Catolicismo fué quien inscribió á España en el catálogo de las naciones; verá, en fin, que la fe católica fué la primera ley fundamental de la monarquía española, y que esta grande y poderosa monarquía, desde que comenzó á existir como tal, apareció sentada sobre la base de la fe católica. Sí, la monarquía española fué fundada por la sangre del rey San Hermenegildo, semilla de cristianos, como la sangre de todos los mártires, y por el celo y la profunda piedad del rey Recaredo, su hermano. Esto no puede negarse, ó habrá que negar cuanto la historia nos dice. Al hacerse católico Recaredo, se hizo también el apóstol de su pue-