La Cruzada (Madrid) (1869-04-10 00:00:00), página 3

Entre las solemnes procesiones que salieron el domingo pasado de diferentes iglesias para administrar á los enfermos la Comunión pascual, debe contarse la que sale anualmente del Hospital general para los enfermos de ambos sexos.

No fué grande la concurrencia y pompa exterior de este acto; pero en cambio la asistencia á él de la comisión de la Excm. Diputación provincial, la de las Sacramentales de Santa María y Hospital general, San Nicolás de Bari y Hospital de la Pasión, á las cuales corresponde este año la Presidencia, y la presencia del Excmo. Sr. D. Antolín Monescillo, Obispo de Jaen, que tuvo la bondad de administrar la Sagrada Comunión á los enfermos, contribuyeron á dar solemnidad al acto, y por tanto á excitar la piedad y mejor disposición de los que participaron de tan soberano beneficio.

En El Amigo del Pueblo de Barcelona leemos lo siguiente:

La mayor parte de los habitantes de esta capital han lamentado, y con sobrada razón, el que por parte de las Autoridades se dejase partir el batallón de Voluntarios catalanes sin que antes se bendijera su bandera; éste, como otros hechos, demuestran las miras de la revolución, que se reducen á ilustrar al pueblo, haciéndole ver que todo cuanto tiene relación con la religión es fanatismo; los que así piensan no comprenden las grandes del Catolicismo. Sólo en un momento de orgullo puede el hombre de poca fe concebir la idea de querer prescindir de la protección de Dios; y esta triste idea es la que muchas personas sensatas han visto en dejar de bendecir la bandera del batallón de nuestros bravos catalanes. Nosotros lo atribuimos á oleido involuntario.

EPÍSTOLAS DE SAN JERÓNIMO.

(Continuación.)

EPÍSTOLA XIII.

Para una doncella llamada Eustiquio, en que se le dan las gracias por unos doncellos que le había enviado, y explica su significación graciosamente para instrucción de las buenas costumbres.

Haber recibido de una doncella manillas ó collares, carta y palomas, pequeñas cosas son en sustancia, pero grandes y de mucha estima, según la caridad con que se envían, y porque en los sacrificios de Dios no se ofrece miel, la mucha dulzura sea templada con artificio; y hablando así (Lev., 2), sea saboreada con el picante de la pimienta, porque sin duda en las cosas de Dios, ninguna hay para solo deleite, ni le agrada cosa tan solamente suave y sabrosa, sino es que lleve en sí algo de verdad que pique y muerda; y así vemos que la pascua de Cristo se come con amargas. Día es hoy de fiesta (Exod., 12) en que se celebra el martirio de San Pedro, y así es razon que lo festejemos con algún entretenimiento más del que solemos tener; mas sea con tal templanza, que las palabras, aunque parezcan de burla, no salgan de los términos de la santa Escritura, ni nos apartemos mucho de lo que conviene á nuestro estado y propósito. Con collares y ajorcas, dice Ezequiel (Ezec., 16) que es adornada Jerusalén, y Baruch recibe cartas de la mano de Jeremías (Jer., 56), y el Espíritu Santo baja en figura de paloma (Joan., 1); y para que también á vos os pique y muerda algo la pimienta, y os acordéis ahora del librillo que os escribí los días pasados (de la guarda de la virginidad), mirad que no dejéis el atavío y ornamento de las buenas obras, que son las verdaderas manillas de los brazos. Mirad también que no rompáis la carta que el Espíritu Santo ha escrito en vuestro pecho, la cual rasgó el Rey profano con una navaja, habiéndosela entregado el profeta Baruch; porque no os digan lo que dijo á Efraín el profeta Oseas (Osseae, 7): «Haste hecho hoba como paloma.» Pero diréisme que va esto muy áspero, y ¿qué no parece que cuadra con la fiesta. A esto respondí que vos tenéis la culpa y me habeis provocado á ello con el presente que me enviasteis, juntando en él cosas amargas con las dulces; y así recibireís de mis cosas iguales y semejantes, mezclando con abananza la amargura de la corrección y aviso. Mas porque no parezca que menosprecio y desluego vuestros dones, digo que también recibí un canastillo lleno de cerezas tan buenas, y tan matizadas con su color virginal, que no parecía sino que las acababa de enviar Lúculo (Plin., lib. 5, cap. 25); y digo esto porque fué el primero que habiendo sujetado á Ponto y Armenia, trajo este linaje de fruto á Roma de la ciudad de Cerasunto; y así tomó el árbol el nombre de la patria de donde vinieron; pues porque en la santa Escritura leemos canastillo lleno de higos, y no se hace mención en ella de cerezas, alabamos en el canastillo en que vinieron lo que vino en él; y así deseamos que seáis vos de aquella fruta que estaba fronterizo del templo de Dios, de la cual dice que era muy buena. Ciertamente nuestro Salvador no gusta de cosa ninguna mediana; y así como no huyendo del que está frío ni desechándolo, se deleita con los fervorosos, así dice en el Apocalip-