La Cruzada (Madrid) (1869-06-12 00:00:00), página 7

les. Entre estas medidas prudenciales, sería una de las más indispensables el anunciar la reforma intentada con la anticipación conveniente, á fin de que los capitales invertidos en sostener una industria antes protegida, pudieran, ó ponerse en estado de soportar sin pérdidas la concurrencia, ó recibir diferente empleo por medio de su aplicación á otras producciones.

Fr. CEFERINO GONZALEZ.

ARMONÍA DE LA RELIGIÓN Y DE LA CIENCIA.

(Continuación.)

Siendo, con efecto, el número y la armonía los elementos esenciales de la poesía y la música, nada puede interpretar el levantado sentimiento y la razón divina de estas artes, sino la Religión, que reconoce y proclama en todo la infinita sabiduría de Dios, que ha armonizado sus obras en número, en peso y en medida. El mundo físico y moral obedece á estas leyes primitivas, y el desorden, donde quiera que se halle, no es más que una discordancia de la armonía universal. El que se aparta del orden desafina algún registro de esa música divina, y desconcierta las leyes que presiden á la belleza de sus notas. De aquí procede también que toda institución predestinada á purificar al hombre de los vicios, á desviar del corazón el desconcierto moral de las pasiones y á inspirarnos la virtud, como el único registro que puede poner en tono todas las cuerdas del alma, es por esto solo hecho la que posee á priori los secretos más sublimes de la poesía y de la música. Hase dicho con verdad que el canto es nativo de los ángeles, y que el manantial de la armonía está allá arriba, en los cielos. Nada hay más prosaico é inarmónico que un alma materializada por los placeres de la tierra, y un corazón desgarrado por el grito reprobador de la conciencia. ¿Quién hace llorar, por el contrario, de felicidad y de alegría á la virgen del santuario, que en el silencio de la noche oye la voz del esposo que la regala sus cantares desde los montes de Dios? ¿Quién inspiró á Jeremías sus tristísimos acentos, á David la dulzura de sus cánticos, y á los bardo de Israel los místicos acentos de su lira? La naturaleza misma es esencialmente armoniosa, por ser obra original del Artista soberano de los cielos, y suministra á la Religión sus grandes notas y los sublimes conciertos de sus leyes. Los braúidos de la mar, el eco sonoro de sus playas, el suspiro de los vientos, el són de las tempestades, el balar de las ovejas y el gorjeo de las aves, todo ofrece al Cristianismo armonías que imitar, suspiros que repetir y acentos que consagrar.

Empero si la Religión de nuestros padres es esencialmente armoniosa por su origen, por su culto, por sus leyes, lo es muy particularmente por sus profundas simpatías con la soledad y los desiertos. Celestial filomela en este mundo, no olvida jamás su origen, y prefiere acompañarse del ruido de las cascadas y del susurro de los bosques, á do no pueden llegar esos ruidos mundanales, que levantan en los pueblos las pasiones de los hombres, y que turban la armonía del orden moral en todas partes. Allí, en la soledad de un claustro, á la orilla de los ríos, á la sombra de las hayas, y mezclando sus acentos con los trinos armoniosos de las aves, levanta la Religión su voz canora á la región del firmamento, en medio de los conciertos de la madre naturaleza, que añadirá nuevas cuerdas á la lira del santuario. Es preciso conocer el efecto que producen en las bóvedas sombrías de algún claustro solitario el murmullo de las aguas, la música de las salvas y aquellos ruidos misteriosos que suelen hablar al alma en los sitios apartados del bullicio de los hombres, para comprender toda la magia de la música sagrada, consonando sus acentos con las grandes armonías de la naturaleza y de sus leyes. Prueba clara y luminosa de que la belleza natural, como la artística, como la verdad y como el bien, tiene una afinidad nativa, un parentesco original, una atracción irresistible con la Religión cristiana, por la identidad de su principio y por su procedencia de los cielos. Por aquella altísima y misteriosa manera con que la verdad del Cristianismo absorbe toda verdad sobre la tierra, y se apodera de ella como una propiedad santa que le pertenece por derecho de legítima posesión hereditaria, así la belleza inmaculada de la Religión de nuestros padres absorbe y se asimila por instinto las infinitas bellezas y armonías, que Dios deramará pródigo en todas las obras de sus manos.

Se ha demostrado ya, en efecto, que la filosofía cristiana había operado en el mundo un trabajo poderoso de asimilación profunda, atrayendo por una ley de su existencia todos los fragmentos de verdad esparcidos en el seno de la religión pagana, é irradiando sobre ellos sus divinos resplandores, para purificarlos con su aliento de toda impureza extraña. Esta operación del Cristianismo en el orden racional y filosófico ha sido constante en todo tiempo desde su aparición sobre la tierra, y sólo ha rechazado de su seno la ponzoña del error, que es la muerte decisiva de la razón y el pensamiento. Y si ésta es una verdad indiscutible á los ojos de la historia, si esta ley del Cristianismo nos demues-