La Cruzada (Madrid) (1869-08-14 00:00:00), página 7

bre, 1863), dice, con relación á las misiones católicas en las islas del Archipiélago griego: «La isla de Syra es la residencia del obispo católico, que extiende su jurisdicción hasta el reino de Grecia. Esta isla estaba habitada á principios de este siglo por 5.000 católicos griegos del rito latino. Desde 1821 este número ha aumentado más del doble. La isla entera les pertenece, á pesar de hallarse refugiados en ella cerca de 20.000 griegos desde la revolución. El clero católico da pruebas de un celo maravilloso; las iglesias se levantan como por encanto. Desde 1821 hasta 1861 se han edificado diez capillas públicas, y apenas los refugiados griegos habían tenido tiempo para fundar una nueva ciudad sobre las ruinas de la antigua Hermópolis, cuando uno de los primeros y mejores edificios fué una iglesia católica, y hoy la cuspide de la antigua Acrópolis, que domina la ciudad entera, está coronada por una espléndida iglesia católica, al paso que los griegos ortodoxos no tienen más que dos iglesias. Hay además un seminario, de donde salen todos los años misioneros para todos lados.

»En la isla de Tinos, cuya población es católica por mitad, hay un obispo y un seminario.

»La isla de Naxos cuenta cerca de 6.000 católicos, un convento de mujeres, donde las jóvenes griegas reciben una educación católica.»

Un protestante aseguraba hace años que las cinco sextas partes de la población de Smirna eran papistas (1).

En Beyrouth hay 10.000 cristianos, católicos romanos en su mayor parte, asegura el reverendo doctor Dubbin, ministro protestante.

En Sidon (dice otro ministro protestante en 1862) hay 1.700 cristianos, de los cuales, 1.600 son católicos (2).

En Alep y Damasco, el doctor Wilson, tan enemigo de los católicos, dice que los jesuitas han hecho entrar mucha gente en la Iglesia romana, y han abierto el camino al establecimiento definitivo de las sectas griego-papal, armenio-papal y sirio-papal (3).

En el año de 1854 un celoso protestante aseguraba que de 20.000 cristianos, 17.500 eran ya católicos en Alep, y el P. R. Badger, ministro protestante, dice: «No hay ya en Alep (1852) una docena de familias jacobinas; las demás son católicas» (4).

Ya en el año 1818 el consul inglés decía «que Alep pasaba gradual y totalmente á los católicos» (5).

En Damasco, los cristianos, asegura Mr. Warlourton, «pertenecen ya en su mayoría á la Iglesia latina» (6). «Cerca de 20.000 son cristianos», dice Mr. Churtton, en 1851, principalmente católicos griegos (7).

«Hoy los católicos poseen la más hermosa iglesia de Damasco», dice Wilson (8).

«En Aintab no había un solo católico, hace años, y hoy una buena parte de la población profesa esta religión» (9).

Mr. Jowett, protestante, decía: «La Siria toda entera está comparativamente ocupada por católicos».

EL MARQUÉS DE PIDAL.
(Se continuará.)

OFRENDA DE SANTIAGO APÓSTOL (10).

No parece sino que el Gobierno de la revolución, entendiéndose que no nos concretamos al denominado Poder Ejecutivo, tiene formal empeño y se complace en herir las fibras más delicadas del católico pueblo español. Cuando tan prodigio se muestra en recompensar méritos en su mayor parte insignificantes, y no pocos dudosos, ha omitido la ofrenda que desde muchos siglos ha venido dedicando España á su glorioso patrono el apóstol Santiago el día de su festividad, en cumplimiento, no sólo de una buena costumbre que cualquiera por ser consecuente observa, ni de una simple promesa que estrecha al honor, sino de un voto que exige siempre el más religioso respeto.

Al transmitirse tan grave obligación nuestros mayores nos han dado á entender la gratitud y veneración que debemos á nuestro más insigne bienhechor: quisieran que sus descendientes le miraran como padre y no olvidaran jamás sus inapreciables beneficios. Por eso concurre todos los años á festejarle una multitud innumerable de españoles y no pocos extranjeros, que en el presente, por ser año santo, se aumentaron extraordi-

(1) Young the Levant and the Nile, ch. III, pág. 74.
(2) The land and the book, por W. Thompson, ch. IX, p. 108.
(3) Land of the Bible, vol. II, pág. 573.
(4) Annales, tome VIII, pág. 553.
(5) Asiatic journal, vol. VI, pág. 503.
(6) Henrion, tomo I, ch. XVII, p. 195.
(7) The land of the Moravia, ch. XV, pág. 271.
(8) Lands of the Bible, pág. 581.
(9) Wortabet, vol. II, ch. XIV, pág. 86.
(10) Las consideraciones que preceden al discurso de la autoridad popular de Santiago y á la contestación del eminente Sr. Cardenal Cuesta están tomadas del periódico La Paz, de Lugo.