La Cruzada (Madrid) (1869-10-02 00:00:00), página 2

MISCELANEA.

EPÍSTOLAS DE SAN JERÓNIMO.

EPÍSTOLA XIX.
(Continuación.)

§ III.

Dicho me han que habéis edificado un hospital en el puerto romano para recibir los peregrinos, y que habéis plantado en la ribera de Italia una vara ó baluarte del árbol de Abraham, y que como el famoso capitán Eugas, sentais á vuestros reales, y que sobre las ondas del río Tiber, donde el en otro tiempo, forzado de la necesidad, no perdonó á los mendrugos de su hato y á las mesas en que estaban los pedazos, vos edificasteis vuestra aldehuela en Belet, esto es, una casa de pan y recompensa; la hambre larga con el hartura repentina. Alegraos, amiga Pámphagia, que cierto pasáis (Athas á nuestros principios y estando en el sumo grado) de los principios, y que tenéis ya el estado más alto, y llegáis de la raíz á la cumbre; y siendo el primero entre los monjes en la ciudad más principal del mundo, imitáis al primer patriarca Loth, que quiere decir el que se aparta, escoge los campos amenos; y según la letra de Pitágoras, sida las cosas más fáciles y de la mano izquierda. Mas vos con Sara aparejáis vuestra sepultura en lo más alto y lleno de penasces, y está también ahí cerca la ciudad de las letras, y destruidos los gigantes, hijos de Enchin, reciba vuestra heredad el gozo y la risa (Genes., 25; Josue, 33; Num., 13). Rico en oro fue Abraham en oro y plata, ganados posesiones y vestidos, y tenía tan gran familia, que viéndole una nuevamente á deshora, pudo amar un ejército de soldos, los manecillos escogidos de su casa; y alcanza Dura en Dan á cuatro reyes (Genes., 14; de 18 y demás cuantos habían huido otros cinco), mataronlos con todo eso, después de haber ejercitado tan frecuentes oficios de hospitalidad, porque no deseaba á los hombres mereció recibir á Dios. NOTA. No encomendada por cierto el servir á los huéspedes, á los esclavos ni á sus criadas, ni disminuyó el bien que ejercitaba, por hacerlo con manos ajenas, sino como si hubiera hallado un gran despojo, solos él y su mujer Sara ejercitaba la obra de caridad. El mismo lavó los pies á los huéspedes, y él mismo trajo en sus propios hombros una ternera gruesa de la manada, y cuando los peregrinos estaban comiendo, estuvo él en pie como si fuese ra uno de sus criados, y puso en la mesa los manjares que Sara había guisado con sus propias manos, no habiendo de comer de ellos. Estas cosas os admonesté, hermano carísimo, con la piedad con que os amo, para que no solamente ofrezcáis á Cristo vuestro dinero, sino también á vos mismo en hostia viva, santa y agradable á Dios, porque vuestro servicio sea conforme á razón, y que imitéis al Hijo de Dios (Rom., 11), que no vino á ser servido, sino á servir; y lo que había hecho el santo patriarca con los peregrinos y extranjeros, eso mismo hizo el que era nuestro y señor con sus discípulos (Mat., 20) y siervos. Piel por piel, y todo lo que un hombre posee puede dar por conservar su vida; mas tocadle, dice el demonio, en sus carnes, y veréis si no os maldice á la cara (Joan., 15). Bien sabe nuestro adversario antiguo que es mayor y más dificultosa la pelea que traemos sobre la continencia que la que traemos sobre el dinero: con gran facilidad deseámoslo lo que cae sobre nosotros, pero la guerra interior es más peligrosa sin comparación, y más incierta la victoria. Las cosas conjuntas y pegadas despegámoslas fácilmente; mas las que están unidas y trabadas, es menester descoserlas. Zacheo rico era, y los apóstoles pobres (Luc., 19): el primero restituyó cuatro veces doblado lo que había robado, y dió á los pobres la mitad de hacienda que le había quedado, y recibió á Cristo por su huésped, y así dió Dios salud á su casa; y con todo eso, porque era pequeño y no podía igualarse con el altura de los apóstoles, no fué del número de ellos, mas los apóstoles, en cuanto á las riquezas, no dejaron nada porque no les faltaran: mas cuanto á la voluntad dejaron todo el mundo juntamente. Si ofreciéramos á Cristo las riquezas con el ánima humilde, de muy buena gana las recibiría, pero si ofrecéramos á Dios lo exterior, y diémos á demonio lo interior, no es igual la parte, y dicenmos: Porventura, si no ofreces bien, y no pides bien, no pecaste? Mirad con mucho cuidado; ama no por ser el primero que del linaje de los patricios se ha hecho monje, y ser el primero entre los primeros monjes, es ensobrecerse; antes os debe ser ocasión de humildad, sabiendo que el Hijo de Dios, siendo quien era, se hizo hijo del hombre; pues por más que vos os humilléis, no seréis más humilde que Cristo; porque, dado caso que andéis descalzo y vestido de una ropa pobre y negra, y os igualeís á los mismos pobres, y entreis de buena gana y con mucha facilidad en los aposentillos de los pobres y necesitados, y sirváis como Job (Job, 29) de goles á los