La Cruzada (Madrid) (1869-09-04 00:00:00), página 7

borrado de su frente la sangre redentora de Dios que la enaltece, y coronándose de flores, se ha ungido con el vino que corría en las aras de los dioses; y en las orgías de los césares. El mundo se paganiza; á pasos de gigante va volviendo cada vez más atrás; se aparta de la luz y corre en busca de las tinieblas. ¡Que Dios detenga la espada de su justicia y le tienda la mano de su misericordia!

También hoy Europa, que era libre cuando era católica, porque merecía serlo, es esclava. El liberalismo, conjunto y suma de todos los errores y herejías, se ha apoderado de ella, y la ha dado aquella libertad de las sociedades paganas, que no es libertad, sino una extraña mezcla de despotismo y licencia. Toda idea de autoridad ha desaparecido; perdióse aquella alta y noble idea del poder, que le reconoce venido de Dios, que le engrandece y afirma á la vez que ennoblecé la obediencia; ya no es la autoridad fuerza moral que por la razón obliga, sino fuerza bruta y ciega que está en lucha continua y abierta con otra fuerza, con la fuerza de los pueblos convertidos en turbas, capaces sólo de poner la espalda al látigo de un tirano, ó de arrojarse sin freno en brazos de la demagogía. En esto se compendia toda la vida de las sociedades modernas; lucha de poderes despóticos con pueblos degradados; cuando vence la fuerza de arriba se cae en el despotismo; cuando vence la fuerza de abajo triunfa la anarquía.

También hoy se dice á los pueblos que son soberanos. ¿De quién? También hoy se les defiende; y al Dios del cielo, de quien esta sociedad blasfema, sucede el dios-pueblo. ¡Qué dios tan pequeño! Y mientras aquella libertad santa, que brota de la sangre derramada en el monte Golgotha, parece; no, decimos mal, no parece, no percibirá nunca; la guarda cual sagrado depósito la Iglesia católica, esa Iglesia que así como en otro tiempo decía por boca de sus mártires á los césares que la exigían adoración y culto: Creo en un solo Dios, y sólo á Él adoro, así hoy responde por boca del santo mártir Pío IX á los que la dicen: ¡Póstrate y adora la majestad del césar-pueblo.—Nunca; yo solo me arrodillo ante Dios, y sólo á Él adoro.

Y el Estado, ese dios de la antigüedad, extiende de nuevo por el mundo su imperio, y dice á la Iglesia: «Tu derecho de propiedad es una mentira; esos tesoros que puso en tus manos la piedad de tus hijos, para que hartársen su hambre y secársen sus lágrimas, me pertenece»; y lleva su mano hasta la consciencia, y turba á la virgen del Señor en su retiro, y la dice: «¡Apartate de ese Dios, en quien no creo; pisa esa blanca corona, de desposada, y haz algo útil; dame soldados para la patria!» Y dice al moribundo: «Más allá de la muerte no hay nada; ¡abajo vanas preocupaciones! ¿Por qué has de querer dormir el último sueño en tierra bendita y á la sombra de la cruz? No; vén á mezclar tus huesos con los huesos del blasfemo y del judío, que al fin, ¿qué es un cementerio, sino un estercolero, que puede darme utilidad si le subasto?»

¿Qué más pudiera hacer la tiranía social de Licurgo? Pero no, no hizo tanto; Esparta tenía una religión; los estados modernos tienen á gala el ser ateos.

Hoy, como en la antigua Roma, se da asilo á todos los dioses del mundo. La sociedad moderna, en nombre de la igualdad ante la ley, coloca en un mismo templo la cruz y la media luna, la árida biblia del protestante y las bárbaras religiones de los pueblos africanos. Cada cual puede buscar en esta exposición el culto que mas le agrade; es cuestión de gusto. ¿A qué ocuparse el Estado en estos cacahuetes empolvados, que ya de nada sirven ante los adelantos de la industria?

La industria: éste es el gran pensamiento moderno: pueblo que tenga muchas fábricas, que arroje mucho humo, es un gran pueblo. ¡Dichosos tiempos en los que todo se compra y se vende, y se cotiza en la Bolsa la suerte de las naciones y la honra de los pueblos! Librenos Dios de tener por males los adelantos, y de odiar los milagros de la industria. Muy al contrario; buenos son éstos cuando, como los prodigios de la naturaleza, sirven para cantar las alabanzas de Dios y glorificarle; pero lo que no queremos, lo que no podemos querer, como católicos, es que el humo de las fábricas ahogue el humo del incienso que debe arder delante del altar. Si á tanta costa ha de progresar la industria, no dudamos en decir: ¡Maldita sea!

Nuestros padres adoraban á Dios; sus hijos adoran la materia. Hoy, como en la antigüedad, hay mucha cultura industrial é intelectual, pero la barbarie moral reina por todas partes; para nada se cuenta con Dios; para nada se piensa en que tenemos un alma, que necesita vivir de algo más que de festines y orgías; no levantamos los ojos de la tierra, y á fuerza de llevar la cabeza inclinada, no sabemos mirar al cielo.

En otros tiempos, lo primero que saludaba el caminante al llegar á una ciudad, era la cruz que guardaba sus puertas y la defendía con sus amorosos brazos; por donde quiera alzaban sus soberbias cúpulas los templos del Señor, los hospitales; las casas de caridad y asilo á cada paso se encontraban, y eran un testimonio de que aquella sociedad vivía para Dios, y daba á Dios sus primicias y sus preciosos tesoros. Era santa vanidad de los pueblos, el rivalizar en esta piadosa magnificencia, y el reunir en los templos cuanto de