La Cruzada (Madrid) (1869-09-11 00:00:00), página 3

No se le ha ocurrido más al que dejó la tranquila ocupación de pintar paredes en Gibraltar, para trasladarse á esta ciudad, por encargo extranjero, el cisma y la glorificación de la apostasía. Aunque no lo merezca el escrito, debo á la consideración personal del padre escopetado la siguiente contestación:

Sevilla, 13 de Junio de 1869.—Un amigo acaba de entregarme en este instante el papelón titulado: «Cuarta contestación de D. Juan B. Cabrera al Dr. Francisco Mateos Gago», que parece vender los ciegos á la voz de «La interesante carta con la contestación del cura protestante», etc. En el epígrafe «cuarta contestación» encuentro dos equivocaciones garrafales; es la primera, que V. no contesta en su nuevo papel ni una palabra á mi última carta; V. mismo lo dice, pero aunque así no fuese, no haría falta su confesión para convencerse de ello. La segunda equivocación consiste en llamar «cuarta» á la pretendida contestación, cuando todavía estoy aguardando que V. me acuse el recibo de mis cartas del 6 y 27 de Abril último. Ello es que las enormes letras con que ha llenado su presente papel, lo han sacado de un gran apuro, al efecto de poderlo vender á dos cuartos, pues si las letras fuesen comunes y corrientes, claro es que no hubiera podido colar el á señalo de cuatro centavos.

Entre las poquísima palabras de propio calibre puestas por V. en ese gran camelo que ha querido llamar «cuarta contestación», me encuentro que al pie de la protesta que hace de «no usar calificativo alguno», se sirve decir de mi última carta que «es indigna hasta de la persona más vulgar.» Cierto; pero yo, y creo que el público todo conmigo, hemos juzgado que mi dicha carta es oportunísima, y sobre todo, dignísima de la persona á quien se dirige, y eso bastaba para mi tranquilidad. Todo el gran papel de su «cuarta contestación» se reduce á que V. me regala una colección de veinte fotografías disfrazadas bajo las apariencias de veinte pasajes de la Sagrada Escritura. ¿Qué listo es usted, padre mío! Mas yo no me he dejado sorprender, y apenas eché la vista sobre dichos textos; conocí que eran retratos que en veinte posturas distintas lo fotografiaban á V., y alguna parte porque ad, vestirem capis, ó sea desde la suela del zapato hasta el sitio en que antiguamente tuvo la corona. Porque ¿qué otro desconoce V. en aquello de cruz dagivos, ¿como podréis hablar cosas buenas, siendo malos? (Mat., 12.) «No serás calumniador, ni chismésito en el pueblo.» (Lev., 19.) «El hombre pervertido mueve pleitos.» (Proverbios, 16.)

Así pues, devuelvo á V. sus retratos, que en mi álbum no quiero apóstatas ni renegados; mas al devolverlos veinte, le incluyo dos que se dejó en el almacén y en los que se ve á V. de cuerpo entero. El primero dice: «Mas Dios dijo al pecador: ¿Por qué tú has blas de mis mandamientos y tomas mi testamento en tu boca? Puesto que tú has aborrecido la disciplina...»
«Tu boca abundó en malicia y tu lengua urdía engaños.» Con estudiado propósito hablabas contra tu hermano y ponías tropiezo contra el hijo de tu madre.» (Salmo xlix, 16 y sig.) Y el segundo, que hasta lleva el nombre de V., para que no se le pueda equivocar, dice: «El hombre «apostata» no sirve para nada; camina con boca perversa..., con dañado corazón maquina el mal y simbra rencillas á toda hora.» (Prov., 6, 12 y sig.)
Complácese V., pues, en sus propias semblanzas, y si á consecuencia de mis cartas concluye V. el repertorio de los pasajes bíblicos, publicándolos á veinte por dos cuartos, puede echar mano del Alcorán, para que no se corte el hilo de sus terribles y razonadas contestaciones.

Lo que dice V. de mis «calumnias, impropios e inconvenientes» pertenece exclusivamente á VV., que con nombre mucho al «Señor Jesús», como sí hubiera de salvarse el hombre sólo con decir «Señor, Señor» (Mat.; 7, 21), no han sabido, desde que llegaron á esta ciudad, más que detramar sobre las cosas y personas más respetables para los católicos, gregos y calvinistas, inmundas invectivas y palabras soeces. No es preciso, para probar esto, recurrir á tiempos atrás, ni rebuscar en el podrál almacén del Sr. Marselan; ayer mismo vi el segundo número de El Cristianismo de V., y en él leí la paparrucha de los crueltijos de madera negra, obra de nueva invención, con una hoja de puñal, muy á propósito para asesinar Gobernadores. También está allí lo de un obispo y un diácono que han robado á una viuda de Logroño, después de hurarse de ella; hecho inverosímil, á no ser que V. lo cuente de algún obispo y diácono cabreristas. Y por último, en el artículo que ha hecho V. suscribir al inconsciente M. P. se llama al clero católico de España «polilla que todo lo pervierte y corrompe, y que tantas injusticias abriga en su seno»; poco antes había dicho que ese mismo clero «se atreve en nuestros días de imposturas y de bulas que dispensan el vicio para adquirir privanza en la corte.»

Tal es la decepción con que V. se presenta, reclamando de los insultados católicos los honores y consideraciones de una discusión razonada y tranquila, ésta es la verdadera cara que pretende imperceptiblemente taparse ante el pueblo con los textos de la Biblia, que profana.

No me remuerde la conciencia; pero habrá bevano á usted ninguna calumnia, aunque si le he dicho verdades que por desgracia le serán amargas; pero tengo la