La Cruzada (Madrid) (1869-07-03 00:00:00), página 6

propósitos, sino un medio práctico de defensa del catolicismo, atacado rudamente en la tribuna y en la prensa por el racionalismo, por la indiferencia y por las sectas protestantes. En cuanto nos fué posible, y dentro de la organización dada á la Academia, hemos abrazado en conjunto aquellos ramos del saber humano cuya historia y cuyos principios constituyen la apología eterna del catolicismo, y en públicas cátedras hemos explicado los Deberes y derechos del ciudadano; la Historia de España, la Tolerancia religiosa y los Mozárabes de Córdoba, la Historia del pueblo hebreo, los Principios fundamentales de las ciencias físicas y naturales, el Génesis ante la ciencia geológica, las Diferencias entre la libertad y el liberalismo, y los Orígenes de la pintura y escultura cristianas; pública y ampliamente hemos discutido también las Instituciones sociales y políticas que convienen para la reorganización de España, y la Idea del Estado y sus atribuciones; y para recrear el ánimo, fatigado en estas tareas, hemos cantado las excolencias de la fe cristiana, los tiernos afectos del corazón y los eternos principios de la moral, en sesiones literarias semanales.

El afán de propaganda nos animaba y enardecía; y el pueblo de Madrid ha correspondido á este afán, acudiendo constantemente á nuestro lado y dando el espectáculo consolador de que hombres de todas condiciones, desde el elevado magnate hasta el humilde artesano, desde el laureado académico hasta el modesto escolar, vinieran á saludar entusiastas la bandera de la verdad que manteniamos enhiesta en nuestras débiles manos, que cobraban fuerzas y vigor con semejantes hechos, y la levantaban más en pro del sentimiento popular herido.

Pero aún ha habido más, por ventura de La Juventud Católica.

La voz lanzada por nosotros en defensa de la religión nacional resonó en toda España, y muy luego Granada, sepulcro ilustre de Isabel la Católica, y Salamanca, sombra venerable de nuestras glorias intelectuales; respondieron á nuestro llamamiento, y fueron seguidas de Sevilla, Almería, Santiago, León y otras ciudades más, alcanzando la importancia de una verdadera institución para una idea que había nacido modestamente y sin presunciones de éxito tan incomparable. Entonces ya, acor-dándonos de los malos augurios con que se amargaba algún tanto nuestras presuntas alegrías, volvimos los ojos al cielo, que derramaba sus bendiciones sobre La Juventud Católica, y reconocíamos la escasa valía de los humanos cálculos ante el poder de Aquél que exalta á los humildes y que se vale de los pequeños para el logro de las más altas empresas. Entonces también vi-mos amortiguado el miedo y contenida la apostasía, que eran los grandes males nacidos á la raíz de la revolución de Setiembre, á cuyo peso se doblegaron no pocas frentes; y en este punto si que nos felicitamos sin reserva y con orgullo de la fundación de la Academia.

Bien que no hay momento ni hecho con ella relacionado que no sea motivo estimable de gratísimo recuerdo y de sincera satisfacción; que á más de todo esto, han procurado hasta excederse en favorecer nuestro pensamiento, nos han dado frecuentes pruebas de adhesión y cariño, y han rivalizado en tarea tan honrosa para la Academia, ilustres prelados, periódicos nacionales y extranjeros, escritores católicos, pueblo creyente y entusiasta; en una palabra, todos los que han alcanzado la importancia de nuestro empeño y la trascendencia de sus resultados.

Y como la principal de tantas justísimas alegrías consideramos el testimonio que nuestro amadísimo Padre, el venerable Pío IX, se ha dignado concedernos con una Carta llena de amor paternal, en que contesta al mensaje que le dirigimos, depositando á sus pies nuestros proyectos y pidiéndole su protección, y en que premia nuestros afanes y nuestros desvelos bendiciéndonos y animándonos con su acostumbrada bondad. La Juventud Católica de Madrid debe estimar, y estima de hecho esta Carta, como sanción de sus fines y aprobación de sus medios. Ella sabe que ha llenado sus deberes y que puede continuar confiadamente por el camino emprendido.

En efecto, si necesitáramos exponer aquí lo que en adelante hemos de ser, nos bastaría decir lo que hemos sido; esto es, defensores del catolicismo, según promesa jurada en un día memorable; defensores de la unidad religiosa, como principio salvador para nuestra patria; y ambas defensas, que no se oponen á las leyes, las llevaríamos á cabo según podamos por medio de la ciencia y de las letras, sin tregua á la inteligencia ni descanso á la actividad, ganosos siempre de alcanzar el anhelado triunfo. Y en esta ardua y difícilísima empresa continuaremos inspirándonos en el universal espíritu del catolicismo, sin distinciones perniciosas entre pobres y ricos, altos y bajos, doctos e ignorantes, sin admitir diferencias políticas, antes, al contrario, mostrando amor y tolerancia hacia las opiniones y los hombres, aun los más radicales adversarios, estrechando con el mismo abrazo de caridad y fraternidad á todas las orquestas políticas, siempre que no se opongan, siempre que se armonicen con aquello indiscutibles principios.

Lo levantado del propósito fatiga las más lisonjeras esperanzas y deja muy atrás lo escaso de nuestras fuerzas; pero La Juventud Católica de Madrid no cuenta