La Cruzada (Madrid) (1867-05-12 00:00:00), página 2

Pío VII, y por las quejas de su Nuncio, Carlos IV, irritado de la doblez con que se le había hecho caer en aquel lazo, castigo á los ministros, los separó de su lado, y para reparación hizo publicar como ley la Bula Auctorem fidei contra los errores jansenistas de la ridícula y pedantesca farsa de Pistoia; Bula que aquellos ministros y el Consejo de Castilla se habían negado á recibir ni publicar.

Las pruebas de esto pueden verse en las mismas memorias del Príncipe de la Paz al hablar acerca de estos sucesos.

Entonces también se abrieron ya completamente las puertas de España á los restos de la Compañía: la pragmática de 2 de Abril de 1767 quedó de hecho abrogada. Con todo, los encargados de redactar la compilación de leyes, que se publicó dos años después con el nombre de Novísima Recopilación, después de declarar al Concilio de Trento y á la Bula Auctorem fidei leyes de la nación, pusieron á su lado la pragmática de Abril de 1767, las leyes sobre apropiación de los bienes de los jesuitas y otras del mismo juez. (Leyes 21 del título v, 3.a y 4.a del título 26, libro primero de la Novísima Recopilación.)

La venganza de los jesuitas fué terrible. Haz beneficios al que te injuria, dice la Escritura, y amontonarás sobre su cabeza carbones encendidos. La peste diezmaba á España. Los pueblos de Andalucía se hallaban consternados, y no pocos sin pastores: los jesuitas recién venidos de su destierro volaron al socorro de los infestados, y veintisiete de ellos sellaron con su sangre su adhesión á la Iglesia y á su patria. Pedro Antonio Gonzalez, Miguel de Vega, Francisco Muñoz, Antonio Lopez, Pedro Cuervos, Francisco Tagle, Battista Palacios, Diego Irribaren, Fermín Ezcurra, Carlos y Sebastián Perez, Julian de Vergara, Luis Medinilla, Ildefonso La Plana, murieron en Cádiz, en el Puerto de Santa María, en Jerez de la Frontera y en Sevilla, víctimas de su caritativa venganza. ¿Por qué habíamos de omitir aquí los nombres de estos valientes soldados, que no mueren matando, sino dando á otros la salud del alma y quizá la del cuerpo? ¡Oh, que diferencia entre los héroes del mundo y los héroes de Dios y de la Iglesia!

España, rebajada de su importancia por guerras desastrosas, paces vergonzosas, derrotas calculadas, inmoralidad, desgobierno, impiedad y despilfarros, y por añadidura azotada por la epidemia, tenía aun largas y atrasadas cuentas que saldar con la Providencia, y las saldó terriblemente desde 1808 á 1813 con la sangre de sus hijos y las horribles devastaciones de la guerra de la Independencia.

De los perseguidores de la Compañía quedaba todavía uno de los principales, aunque arrinconado: la persecución le había enaltecido y gozaba de cierta reputación. La Providencia hizo que volviera á salir en público aquel diplomático y que se viera que su crédito era de relumbrón, para que bajase otra vez al polvo con todo el descrédito de los demás perseguidores.

Florida-Blanca había sido elegido presidente de la Junta de Murcia en 24 de Mayo de 1808: era ya octogenario. Su elección para presidente de la Junta central fue desacertada, aunque los escritores partidarios de ciertas ideas y encomiadores de Florida-Blanca, la consideran de otro modo.

Es verdad que la historia de la guerra de la Independencia está por escribir, y ninguna de las que hasta ahora se han escrito, puede ni debe satisfacer á los católicos españoles. Creyóse Florida Blanca en los tiempos de Carlos III, y principió á mandar como si el año 1808 fuera el 1778. El ministro espartano á la americana principió por darse aires de soberano: en vez de utilizar el entusiasmo de Madrid, apagó el fuego sagrado del Dos de Mayo; pudiendo armar y organizar 24,000 hombres, que se habían alistado en Madrid, y aun quizá más, y que estaban llenos de entusiasmo, se opuso al armamento, y por el bien parecer dejó armar dos tristes regimientos de infantería y otro de caballería con el nombre de voluntarios de Madrid. Entreteniéase en dar leyes absurdas y pensar en lo que no había podido hacer con Carlos III, y que aun en plena paz hubiera sido inconveniente. En breve se vio rodeado de todos los parásitos de Godoy y de toda aquella gente que, en todos tiempos y en todas partes, se vende al que da de comer sin trabajar. El pueblo de Madrid llegó á detestarle. Un escritor contemporáneo y que revela muchas miserias de aquel tiempo, dice de él: «Hospedose en el cuarto de S. M., y tomó todos los honores, guardias, servidumbres, casas y paseos que los Soberanos. Murmuró el pueblo de Madrid, y representó el Supremo Consejo de Castilla dos veces con energía y con la ley, además de la voluntad expresa de S. M. de llamamiento á Cortes; y la contestación de la Junta central al Consejo de Castilla fué insertada en la Gaceta de Madrid, contenida en las voces más ambiguas y de desprecio para este augustó deposito de las leyes del reino, tal que no sería ni aun conveniente para un fiel de fechos de aldea.»

Renunciamos á copiar otros pasajes no menos fuertes, en que se acusa al gran republico del siglo xviii

1 Memorias españolas sobre el origen y consecuencias de los males actuales: un cuaderno en 4.º de 12 páginas, impreso en Londres, en 1850 (pág. 84).