La Cruzada (Madrid) (1868-08-08 00:00:00), página 7

Por esto los pontífices vienen siempre rodeados con la majestad del respeto popular. Y por esto en aquella época, á la que salvaron con sus beneficios; grandes y pequeños, ricos y pobres, ilustres y humildes, cuantos mandan y cuantos obedecen, les prestan rendimiento, y sólo el trono del Eterno, de que son mensajeros, es superior á su elevación.

Para conseguir estos inmensos resultados, que ligeramente vamos reseñando, los papas no esgrimieron más armas que las de la caridad, humildad y mansedumbre evangélicas. Así, pues, tengan entendido esos pretendidos filósofos: los pontífices operaron esa inmensa revolución poniendo en planta los principios democráticos del Evangelio, de cuyos principios ellos pretenden hacer una especie de código revolucionario para satisfacer los odios y ambiciones populares de nuestros tiempos.

El Capitolio, representante de la verdadera civilización, abre denodada lid con la barbarie, combaté sin tregua el despotismo furioso de las testas coronadas, hace espantosa riza en la tiranía de las potestades temporales, sacando de sus destructoras garras á ese vejado pueblo, para admitirle en su seno, abrirle de par en par las puertas de los monasterios y hacerle respirar con expansión las frescas auras de la libertad cristiana. Esfúrtese para corresponder al imperioso llamamiento de los pueblos, combatiendo la esclavitud, colmando de inmunidades á sus hijos, esgrimiendo la grande arma de la exención, ante la cual debían caer los atincheramientos de la barbarie y los abusos de la fuerza.

Merced á esa lucha benéfica de los pontífices, el pueblo se levanta del cieno de la esclavitud para ocupar el lugar que en la esfera social le corresponde. Y ese combate, que con tanto denuedo sostuvo entonces el pontificado, le sostiene hoy día, le sostendrá siempre; con la diferencia que entonces anatematizaba el despotismo de los tiranos, y en estos tiempos anatematiza y condena, con no menos energía, el despotismo de las masas populares.

Esa revolución estupenda fué debida al cuidado que tuvieron los pontífices de incrustar en el corazón de los pueblos el inmortal dogma de la igualdad, preconizado por el Evangelio; igualdad bien diferente; por cierto, de esa tan decantada en los tiempos modernos, que zapa los cimientos de las sociedades, que subvierte el orden, que invade el sagrado edificio de la propiedad, que trastorna las leyes de la familia y todos los principios más venerandos, que son la salvaguardia de las naciones. ¡Qué contraste entre esa igualdad hija del Evangelio, plantada por los pontífices, y esa otra llamada soberanía del pueblo que engendrá el libertinaje, que es el símbolo de la licencia, y cuyas consecuencias antisociales conducen á un nivelamiento radical.

Esas dos igualdades, sostenidas y alimentadas, la una por la humildad evangélica y la otra por la barbarie filosófica, se contradicen, se niegan y se rechazan abiertamente.

Así es que, ninguna persona sensata puede censurar esa política noble, leal, desinteresada, que se reduce á rechazar las pretensiones de la irreligión, á descargar rudos golpes sobre el vetusto edificio del despotismo, á salvar á los pueblos, rompiendo las cadenas de la opresión, para constituirlos gozosos en el paraíso de la libertad; á levantar al hombre del inmundo estercolero de la abyección, en que la tiranía le había sumido; para remontarle á su sublime dignidad.

Sin la saludable intervención de los papas, el Occidente hubiera sido aplastado por el pié de un nuevo mundo idolátrico, sustituyendo las disolutas fábulas de Grecia con los sangrientos misterios de Irminsul, Odín y Tentates; los brillantes monumentos de la civilización antigua, juntamente con sus selectas producciones literarias, hubieran sido reducidos á pavesas por la desoladora mano de los bárbaros; y entones, ¿qué noticias tendríamos en la actualidad de las tradiciones sagradas y profanas de los siglos pasados? ¿Qué hubiera sido de Europa si aquellas hordas devastadoras que la invadieron con un rumor que estremeció el universo, no se agruparan gustosas en torno del estandarte de la cruz, que tremolaban los embajadores del Dios de paz?

Hay que confesarlo con ingenuidad: todos los monumentos más brillantes de aquella época fueron rescatados por la Iglesia, entre los sepulcros de una sociedad feneecida; el clero recibía en su seno esos nobles restos de una civilización ostragada, sintiendo crecer en sí la fuerza de relucir todo. Y esos héroes de la caridad, que tantos beneficios prestaron á los pueblos, atajando el torrente de las catástrofes sociales, ¡oh ingratitude! sólo obtienen de esos pretendidos filósofos el ultraje de la calumnia.

MANUEL GONZALEZ RIAÑO.

(Se continuará.)

TRADUCCION

de las inscripciones de las llaves, llamadas de San Fernando, que se conservan en la catedral de Sevilla.

En el relicario de la santa iglesia catedral de Sevilla se guardan y enseñan, con sus numerosas reliquias y alhajas de gran mérito y valor, dos llaves antiquísimas,