La Cruzada (Madrid) (1868-02-22 00:00:00), página 4

costosa muerte de la incomparable Amalia, que recompenzaron con otro en la separación y desgracia del Duque de Alba; y empezaban á correr alguna bonanza, cuando la muerte del viejo obispo confesor fijó las señales, que parecieron pequeñas, pero que después crecieron gigantes, como fueron el destierro del procurador padre Altamirano, y las justas órdenes para que no fuesen apoderados ni factores de negocios seglares en consejos ni en secretarias; y luego que experimentaron que se provocaban los obispados de Indias y de España en sus desafectos; que los colegiales habían perdido capítulo para las plazas (1), y que en los pueblos comenzaban á no ser preferidos para la enseñanza, pues cada padre la miraba como un obstáculo para el acogimiento de su hijo, vieron la tormenta inevitable.

Debieron confirmarse también en su temor, porque ni el Marqués de la Ensenada lograba en la corte el séquito que se podía esperar, y porque la muerte de muchos devotos y amigos hacía notable falta á su partida; pero más que por todo esto, porque los infinitos abogados sembrados en todos los consejos no lo fueron sin designio, y entre ellos debieron advertir por fiscal del Consejo Real de Castilla á un antijesuita esencial.

Con todo, no perdían ocasión de restablecer sin esperanzas, pero usaban de unos medios con que aceleraban más su ruina; porque ver, por ejemplo, á los jesuitas anhelando por confesar ministros y personas de palacio; verlos pretender el magisterio de los infantes, y ver á un padre Isidoro López hecho pedagogo de algunos magnates, siguiendo los reales sitios con pasos que podían interpretarse por pretensión al confesorario, fué alarmar vivamente á los enemigos, y dar un alerta al padre Osma, para que velase sobre su conservación en tiempo que á su favor no tenía grandes raíces (2).

Llegó este tiempo con la elección de nuevo ministro de Gracia y Justicia (3), en que el confesor se hizo el supremo juez del tribunal de la conciencia, despachando lo eclesiástico, y adquirió una superintendencia general en todos los negocios; y desde este instante se resolvió el delenda Cartago (4).

(1) La persecución contra los colegios mayores la principió Roda, que no había logrado entrar en ninguno. Azara, su protegido y amigo, decía que como gastaba antecesos, por el cristal no veía más que colegiales mayores, y por el otro jesuitas.

Azara había sido colegial mayor en Salamanca, pero en sus cartas se burla siempre de la universidad y de su colegio.

(2) Por este párrafo se echa de ver que el autor no era pangeristri, ni aun quizás afecto á la Compañía de Jesús.

(3) Roda entró en el ministerio el día 16 de Agosto de 1765. Su antecesor, Muñiz, marqués de Campo de Villar, había sido ministro, desde 1748 hasta su muerte, por espacio de 17 años.

(4) Aquí tiene el Sr. Ferrer del Río la prueba de lo dicho arriba por el adicionador de Coxe, de que el pensamiento de la expulsión data solamente de principios del año 1765 y de la entrada de Roda en el ministerio.

Aun era ardua la empresa, y en el padre confesor creían muchos que no había disposición para tanto. Comenzó, sin embargo, el padre de una parte á la oreja del Rey, y por otra el oficial de D. Pedro Campománes en el Consejo: aquél persuadía en conciencia, y éste declamaba en justicia; uno hablaba de escuela, de relación de opiniones (aunque convienen todos que de esto nada sabía), y el fiscal suscitaba, promovía y defendía todos los pleitos contra jesuitas: uno hacia su propio negocio y el de todos los frailes reclamadores y azotados por jesuitas en tanto tiempo de confesorario, y el fiscal se acordaba que no había podido conseguir serlo...; que era abogado de azotados en aquel tiempo.

Vino ya el instante decisivo, en que el Duque de Alba volvió á la gracia del Rey y á la mayor intimidad con el padre confesor, aunque sin amistad, pues dicen por cierto que no la tuvo ni con su madre. Este solo era el hombre capaz de perfeccionar la máquina y de ponerla en movimiento. Tratóse entre los dos, y Campománes principalmente, y dióse parte á muchos que habían de servir á su tiempo. Pero el Duque sólo se hizo cargo de la dirección, dejando al confesor y fiscal como instrumentos, cada uno en su clase, que se atasen con otros según pidiese el tiempo, y unidos todos al principal impulso del Duque.

Siguíó Campománes sus declaraciones sobre bienes, pleitos, negocios, diezmos, privilegios, etc., y el confesor sobre los mismos asuntos en cuanto pertenecen al tribunal de la conciencia, y sobre todo poniendo un gran cuidado en examinar quién había estudiado con jesuitas y tenía relación de amistad dentro del cuarto grado, para no sacar de este gremio para obispos, dignidades ni empleos de consideración, y valiéndose de la disposición de S. M. contra los colegios, para acabar de llenar con manteos los consejos todos.

En esta situación se hallaba la máquina al tiempo de las turbulencias de Madrid, y desde el primer día, anunciando no se podía menos de ignorar su origen, se dió el primer golpe de movimiento á la máquina, haciendo entender á S. M. que la novedad era más que de pueblo, y que la Compañía, acostumbrada á emprender trastornos, tenía á la nación contaminada, y que no había que fiar en aquella aparente tranquilidad del pueblo.

Logróse el efecto con el tiro, dejando S. M. aquella noche su real palacio de Madrid, retirándose á Aranjuez, donde, por temer mayores resultados que le per-