La Cruzada (Madrid) (1868-11-07 00:00:00), página 5

cer el mal, el sexto sello, á su turno, ha de ser bueno; efectivamente, léase en el mismo que los incrédulos vuelven á las creencias que habían abandonado; que los malos tiemblan, se convierten ó son exterminados (capítulo iv, v. 12 á 17); que después de haber triunfado la Iglesia, alcanza su dominio universal, y ve que vienen á ella, además de 144,000 israelitas, una gran multitud, que nadie puede contar, de todas las naciones, de todos los pueblos, cuyo desenlace es la realización completa de esta palabra: «No habrá más que un solo pastor y un solo rebaño» (cap. vii, v. 1 á 9). El cap. vii está comprendido en el sexto sello. Del séptimo sello no se habla hasta el cap. viii.

«Cierta es, pues, que así el Apocalipsis como San Mateo é Isaías, prometen el triunfo de la Iglesia y su dominio sobre el mundo. Mas ¿cómo se abrirá sello tan glorioso?

»Los cristianos tienen mucho que sufrir durante la quinta edad, por cuya razón no cesan de invocar á su divino Maestro, diciéndole: «¡Hasta cuándo, Señor (santo y verdadero), no juzgas y no vergas nuestra sangre de los que moran sobre la tierra!» (cap. vii, versículo 10) y el Señor, en lugar de acoger sus votos, respondeles que reposen aún un poco de tiempo (v. 11), aunque sin fijarles el momento, pues había declarado ya que no lo sabrían (cap. iii, v. 3); mas al llegar el instante señalado por la Providencia, en que los malos se figuran haber alcanzado su objeto, habiendo los buenos sufrido, satisfecho y orado bastante, de repente levántase y abre el sexto sello. Inmediatamente se verifica un gran terremoto, el mundo se cubre de tinieblas, porque el sol, tornándose negro como un saco de cilicio, no da ya ninguna luz, y la luna se vuelve bermeja como sangre por la extraordinaria mortandad que acaece, á vuelta de las conmociones y plagas que el Omnipotente envía (cap. vi, v. 12).

»Y el cielo se recoge como un libro que se arrolla, la oscuridad que reina lo oculta, y los hombres andan aturdidos por tal manera, que ni comprenden ni saben conducirse (v. 14). Los que negaban á Dios, el alma, la otra vida, la divinidad de Jesucristo y su religión, sumamente aterrorizados viendo aparecer en los aires al Cordero con su cruz, se creen llegado el último día del mundo; y los reyes de la tierra, y los príncipes y tribunos, y los ricos y los poderosos, y todo siervo y libre; todos, al ver en los aires la cruz y el divino Maestro, de que habían blasfemado, se esconden en las cavernas y entre las peñas de los montes, y dicen á los montes y á las peñas: «Caed sobre nosotros y escondednos de la presencia del que está sentado sobre el trono y de la ira del Cordero, porque llegado es el grande dia de la ira de ellos. Y ¿quién podrá sostenerse en pié?» (v. 15, 16 y 17). Y tras de esta grande escena, que ha arrebatado la vida á unos y convertido á los otros, acontece el triunfo y el posterior dominio de la Iglesia, descrito en el cap. viii.

»Entrego á la reflexión de cada cual lo que acabo de escribir. Suplico á mis lectores que no se desanimen ni dejen de esperar cada dia con más fe, pues la palabra de Dios se cumplirá; y todo cuanto puede intentarse para impedir su realización, no hará más que apresurarla y completarla. Y así, no perdamos el ánimo viendo el progreso incesante del antecristianismo, y la humana impotencia para detenerlo. Cuando fuere más real y deje sentirse más esa impotencia, más cerca estará la acción divina y más próximos nos hallaremos á ese gran triunfo, que debe producir la santificación universal del nombre de Dios, el advenimiento de su reino en todo el mundo, y el cumplimiento de su voluntad así en la tierra como en el cielo. Tengamos una fe robusta, pues el Omnipotente está por nosotros, no hay nadie como Él (Quis sit Deus?), y pronto se manifestará.

»Debería explicar también los versículos 15 á 25 del cap. xxiii de Isaías, que se refiere sin duda alguna á la iglesia de Filadelfia, y por lo tanto á nuestros tiempos, como de ello puede convencerse cualquiera con sólo co-tejar unos textos con otros; mas por varias causas heme abstenido. Dejo á la sagacidad del lector que advine lo que calló.—ÁMADEO NICOLAS.»

RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN MÉJICO DESDE EL ESTABLECIMIENTO DE LA REGENCIA.

(Continuación.)

El Arzobispo le contestó con el oficio siguiente:

«En contestación á la apreciable carta de V. E. de 16 de este mes, tengo la honra de asegurale que respecto de ciertos escritos incendiarios, distribuidos en la ciudad, ni he tenido, ni tengo hasta ahora conocimiento de ellos; sería menester que los hubiera leído para poder contestar á V. E.; le agradeceré, pues, muchísimo que tenga V. E. á bien enviarle un ejemplar.

»Aquí terminaría esta carta, si no hablara V. E. en la suya de ciertas aserciones que, independientemente de los escritos citados, las imputa V. E. al clero mexicano; será, por consiguiente, necesario rectificarlas, si no fueran exactas.

»Es un hecho probado y de notoriedad pública que