La Cruzada (Madrid) (1867-11-16 00:00:00), página 8

paña (1) y que para ello se sirvieron del filósofo Ibn-Masarra, que era un panteísta de Córdoba, muy hipócrita y que aparentaba ortodoxia y piedad. Con todo, no logró engañar al clero, (2) el cual justamente alarmado, ya que no pudo quemar al autor, porque Abbderman III no lo hubiera consentido, le quemó los libros.

Escusado es decir que no convengo con casi ninguna de estas apreciaciones del escritor moderno, que al escribir de los musulmanes de Córdoba se acuerda demasiado de los solidarios de su tierra; pero he creído no deber omitir estas apreciaciones modernas de los estudios teológicos y filosóficos de los musulmanes en España. Entre el historiador Conde y Dozy, prefiero al nuestro en esta parte, aunque hoy día generalmente despreciado. Conde explotó el Diccionario de Casiri, como generalmente han hecho todos los que han escrito sobre la Literatura Arabigo-Española. Conde narra mucho y aprecia poco; Dozy narra poco y aprecia mucho, pero á su manera, que no siempre es buena, y antes bien es por lo comun disparatada y peor intencionada.

VICENTE DE LA FUENTE.
(Se continuará.)

Á SILVIA.

PLAYERA.

Rugiendo está la mar; prenda querida,
¿Á dónde vas tan sola?
¿No contemplas tu barca combatida
Por la espumante ola?

Aquí cerca se oculta solitario
Mi albergue reducido;
Un techo encontrarás hospitalario
Del cielo bendecido.

Es pobre, lo confeso, niña hermosa;
Mas Amor lo enriquece;
Si mi súplica escuchas bondadosa,
Sabrás quien te lo ofrece.

Guarda la mar en su profundo seno
Sepulcros de corales,

Y á su recinto de pavura lleno
Atrae á los mortales.

Mas por la noche en la cercana orilla
El lamentar resuena
Del amante, que ha visto la barquilla
Pasar de su Sirena,

Y la mar deponiendo sus enojos,
De la muerta hermosura
Repugnantes arroja los despojos
Á la playa insegura.

Llega el amante al despuntar la aurora,
Encuentra á su adorada,
Su cadáver abraza, y triste llora
Su suerte malhadada.

¿Comprendes ya lo que la mar te ofrece?
¡Ay, deja tu locura!
Ven á mi albergue, ven, que me estremece
mirar tu desventura...

Pero tú, que cien veces á mi lado
Volaste amorosa,
¿Por qué te alejas con semblante airado,
Á mi voz desdeñosa?

Tienes celos, mi bien; me lo decías
Ayer en la ribera,
Y añadistes, al par, que ya sabías,
Tu enemiga quien era.

¿Tú que entero subyugas mi alvedrio,
Tú de Leonor celosa?...
¿Dó está de su belleza el poderío?
¿No eres tú mas hermosa?

La playera que anoche le cantaba,
Á ti se dirigía;
Que cuánto mas su hechizo ponderaba,
Tu hechizo enaltecía.

No te entregues por fútiles antojos
Al piélago terrible,
Que en él te signen los ardientes ojos
De un amante sensible.

Te he dicho ya lo que la mar te ofrece;
¡Ay, deja tu locura!
Ven á mi albergue, ven, que me estremece
Mirar tu desventura.

EL MARQUÉS DE MONESTERIO.

(1) Gran noticia para la francmasonería. «Los libre penseurs étaient donc forcés à dissimuler leurs sentiments... il nous paraît même qu'«ils tâchaient de fondre une loge en Espagne... Cot Ibn-Masarra était un panthéiste de Cordoue.»
(2) «Le pieds des intensionnistes d'Alhambra. Claro! á los alfaquis musulmanes y Teologias á los delirios del Koran, se deja conocer á tiro de ballesta.