La Cruzada (Madrid) (1868-11-21 00:00:00), página 8

entre otras libertades, la libertad de asociacion. ¿No es una contradiccion monstruosa que mientras todo español puede asociarse para el mal y para el bien, únicamente á las monjas se les prive de ese derecho, cuando en nada alteran el orden, antes bien lo consolidan con los ejemplos de piedad y virtud?

Nosotras esperamos muy confiadas en V. E. que acogerá, como caballero, como religioso y persona de superior ilustración, esta súplica que le dirige nuestro oprimido corazón de madre; nosotras estamos seguras de que quien ha sido general, senador, ministro y ahora digno presidente del Consejo, y se ha distinguido siempre, en su vida pública y privada, defendiendo los derechos de la religión y de la justicia, también en esta ocasión no desmentirá sus acerolados pensamientos, poniendo remedio pronto á la ansiedad general que ha producido el mencionado decreto, y suspenderá por lo menos sus efectos, por cualquiera de los medios que invente su alta reconocida ilustración.

Dios guarde á V. E. muchos años.—Mureia, 4 de Noviembre de 1868.—(Signen las firmas.)

En una correspondencia de Londres que publica L'Univers, periódico católico de París, leemos lo siguiente:

«La Iglesia acaba de hacer una adquisición importante en la persona del reverendo Enrique Juan Pye, rector de Clifton-Campville, en el condado de Swafford, y canónigo prebendado de Hansacre para la catedral de Litchfield. El Sr. Pye, que, con su esposa, ha abrazado el catolicismo, ocupaba su canonía desde 1851, con una renta de 950 libras esterlinas (cerca de 24.000 francos). Pero lo más curioso es, que esta doble conversión va á herir en su orgullo paternal al jefe espiritual de la ciudad más anglicana del Reino-Unido, pues la señora de Pye es nada menos que la hija única del Obispo de Oxford. Difícil es comprender cómo podrá lisonjearse este prelado de retener bajo sus leyes al rebaño confiado á su cuidado, cuando se le escapa su misma familia.»

(L'Univers de 3 de Noviembre.)

El catolicismo va, fuera de España, prosperando de un modo indecible. En Prusia, sobre todo, se verifica, en favor de nuestra divina Religión, un gran movimiento. Y es que el protestantismo oficial de Prusia, ya por política, con el objeto de captarse las simpatías de los pueblos de la Alemania del Sur, que la Confederação del Norte desea anexionarse, ya por la asombrosa decadencia en que en todas partes se hallan las sectas protestantes, ya, en fin, por otras causas, no solamente no persigue á los católicos, como actualmente sucede en nuestra pobre España, tierra clásica del catolicismo, sino que los protege más ó menos directamente, según las circunstancias.

No es inexacto lo que decimos.

En España existen, y lo que es peor aún, existen ya cumplimentados los decretos del Sr. Romero Ortiz. Pues bien; mientras en España se derriban iglesias y se expulsa á los jesuitas y otras órdenes de sus conventos, en Prusia acaba de ser restaurado un monasterio, en el que se ha establecido la orden de San Benito.

Beuron, antiguo principado de Hohenzollern, es el punto donde ha tenido lugar el suceso. El primer abad de la orden se llama Maul Wolter, el cual, consagrado en San Pablo de Roma, ha sido, á su vuelta á Beuron, objeto de la ovación más entusiasta y del recibimiento más pomposo y solemne.

Según cuenta El Univers, al abad Maul se le levantaron en Beuron dos magníficos arcos triunfales, bajo el primero de los cuales fué recibido por la joven familia benedictina, en unión de la que salieron á esperar al prelado las princesas Catalina y Carolina de Hohenzollern, los abades de Reigern, la más floreciente abadía de Austria, y de San Martín de Liguge en Francia, el Conde de Säilern, los barones de Eurberg y de Stolzingen y una inmensa multitud de católicos, ansiosos de manifestar al nuevo abad el recogimiento que sentían por el fausto suceso del establecimiento de la abadía en Beuron.

El cortejo se puso en marcha cantando el Benedictus, y en la iglesia se verificaron solemnemente las ceremonias necesarias para darse por establecida la abadía, concluyendo dichas ceremonias con el Te Deum y vísperas pontificales.

La iglesia abacial, recientemente restaurada, lucía sus adornos más sumptuosos, y la princesa Catalina ayudó á decorarla con sus propias manos para este memorable día. El prelado recibió la visita del señor de Blumenthal, presidente de la regencia de Sigmaringen, y de otros varios individuos de la misma regencia y empleados del príncipe Carlos Antonio de Hohenzollern, que felicitó al Abad por el telégrafo. De otras doce abadías llegaron también telegramas de felicitación.