La Cruzada (Madrid) (1867-10-05 00:00:00), página 7

de fuego que abrasaba en viva lumbre de amor á los que mas de cerca le seguían, pero sin que ni un solo rayo se desprendiera de su brillante foco para alumbrar el camino.

Era la de la vía de la ciencia columna de luz que deslumbraba el mirarla, pero cuyos vivos resplandores iluminaban el camino con no comun claridad y fijeza. Gran muchedumbre caminaba por ambas vías aunque de distinta catadura y con varia suerte. Eran por lo general, los que por la de la Fé caminaban, varones sencillos, hombres humildes, piadosas matronas y gran número de vírgenes y mancebos consagrados al Señor. Los que la de la ciencia emprendían eran doctores y ancianos, quienes con muceta, cuáles con hábito y otros de varios géneros y especies: de estos muchos se extraviaban en el comienzo y ora se perdían en aquel laberinto, ora se derrumbaban por este precipicio, ya volvían atrás como temerosos del camino, ya caían faltos de fuerza en la mitad de la vía, mientras los demás seguían con todo el vigor de su fuerza la columna de luz que con paso firme y marcha cierta caminaba segura, á través de todo riesgo y peligro.

Consideraba yo, Señor, ambas vías y la suerte de los que por ellas caminaban, cuando con grande asombro y gran sorpresa hube de notar que mientras el camino de la Fé partía derecho desde la falda de la montaña hasta su cima y mas allá, el de la ciencia, circunlababa y rodeaba hasta desembocar en el de la Fé, sirviéndole así de pórtico y de entrada. Entonces comprendí, Señor, que la Fé es santuario divino donde tiene altar, y que la ciencia es precioso vestíbulo de tan principal virtud. Entonces, Señor, se me representó la humanidad como viajero en el desierto de la vida, guiado por la razón á través de la claridad del día, hasta entregarse en brazos de la Fé que le ha conducido á través de las sombras de la noche. Entonces, Señor, me postré, y me humillé, y derramé lágrimas de dolor, y golpeé mi pecho, y te rogué que iluminaras la desvanecida mente de los que porque creen que rezonan, se rien de los que creen, mientras que los que creen compadecean á los que creen que razonan; porque el que razona, cree, porque la razón cuando es libre, es decir, cuando no tiene trabas para el bien, cuando se halla á cubierto de pasiones que la ofusquen y de apetitos que la extravíen, lleva á la humanidad de la mano hasta el umbral de la Fé, que la conduce hasta Dios por ingenuados senderos y desconocidas vías. Entonces, Señor, se apareció ante mi vista el principio que revistiendo su cogulla, libro de tentaciones, daba mucho á la razón libre, y su razón volaba por la región de la ciencia hasta dar en la región de la Fé, y subía hasta Dios, y desde allí descendía otra vez para derrumbar las fábricas de arena de una filosofía materialista, que venían al suelo ante el mugir del buey de Sicilia, y deshacía como vano polvo los sofismas de las escuelas que se revolvían impotentes bajo la poderosa diestra del doctor angélico; y entonces, Señor, se apareció ante mis ojos á la virgin amante inflamada de amor, sin mas lazos que la unieran á la tierra que la vida, verdadera y penosa cruz para la que esperaba la muerte con el ánsea de la desposada que espera la venida del esposo.

Entonces, Señor, comprendí las gracias que te debía, porque me habías colocado entre los que pueden entrar por el camino de la fé, y entonces recordé el Reati qui non sideruerunt et crediderunt; y los mártires, Señor, se me representaron ansiosos de su muerte, porque creían, y recordé á los que abandonaron el pecado y subieron á los altares por tu amor y por la Fé que tu amor les comunicaba, y casi, Señor, despreciaban el camino de la ciencia, cuando una confusa gritería aturdió el espacio, y deístas, panteistas, dualistas, poli-teístas, ateos, maniqueos, protestantes, luteranos, enciclopedistas, materialistas, racionalistas, sofistas, en fin, y todos los que á nombre de una razón extrañada y esclera te niegan, surgieron de entre las sombras del pasado, se levantaron de entre las nubes del presente, se anunciaron entre las brumas del porvenir, y entonces, Señor, recordé el predicá verbum justae, opportune, impor-tunè; arguè, obscura, incerea in omnè patientia et doctrina; y los doctores, Señor, se me representaron confundiendo con su precisa lógica, con su ciencia exacta, con su grano de sabiduría á los libros de los filósofos y á los de los herejes; y entonces, Señor, recordé á los que abandonaron el error y subieron á los altares por la ciencia, y así como los unos creían en la verdad, porque la verdad eras Tú, así los otros creían en Ti, porque Tú eras la verdad. Entonces, Señor, descubrí un brillante lema que á la entrada de las dos vías se leía. En el de la Fé decía: Fides aroma silenciorum, y en el de la ciencia se leía: Timor domini initium sapientiae. Y el ángel de mi guarda me mostró el camino de la ciencia para que le indicase á los que le necesitaran; empero, como yo creía, el ángel me condujo por el de la Fé. Cuando llegué á la cumbre me postré á los pies de María; vi tres tazas trazadas con huesos: dacha uno el uno Sedes sapien-tiae, el otro Virgo Adelis, y sobre los dos Juxta cali.

ALEJANDRO PIDAL Y MON.

Á LAS GENEROSAS VÍCTIMAS DE UN INCENDIO.

ODA.

Como el león que el ojo ceba hambriento,
Y la nariz dilata,
Y ruge, y la melena esparce al viento,
Y cae sobre el rebaño, hiere y mata
Cada vez mas de destrucción sediento;
El heroé así, cuando alcanzar desea
Laureles entre el lago
Sangriento de la bárbara pelea,
Nuncio del exterminio y del estrago
Su codiciosa vista centellea.
Flojas las riendas del corcel valiente
Al combate se lanza,