La Cruzada (Madrid) (1868-03-21 00:00:00), página 5

En 1765 los habían aplandido los obispos de Cádiz, Solsona, Cuenca, Valladolid, Urgel, Teruel y Oviedo y hasta el mismo señor obispo de Tarazona, Castellón y la Plana, que después se mezcló entre los enemigos de los jesuitas, y que hubo de sufrir algunos disgustos por haber sido acusado de jansenista, nota de que no logró limpiar su nombre por completo.

Las cartas del Papa á estos obispos las publicó el P. Ravignan, en el tomo II de su Clemente XIII, página 350-357, y allí puede verse la verdadera opinión de la verdadera Iglesia, que está siempre donde está el Papa, y no contra el Papa.

Pero ¿qué importan todas las declamaciones de los obispos cortesanos respecto de la dolorida carta del papa Clemente XIII á Carlos III, que quiero dejar consignada en esta colección de documentos, como comprobante de la reprobación oficial de la Iglesia con respecto á esa medida?

Pero antes de insertarla respondamos á varios cabos sueltos que deja aquí el Sr. Ferrer del Río.

Sr. Ferrer.—«Carlos III dijo á Tanucci: Gozamos de la mayor tranquilidad por efecto de lo ejecutado.»

Respuesta.—Claro está: logrando el objeto de achacar las revueltas á los jesuitas, les convenía á los disfamadores que no se alterase el orden. Nunca está más segura la carretera que cuando acaban de robar.

Sr. Ferrer.—«Es seguro que jamás volverán á poner los pies en mis dominios.»

Respuesta.—Ya ve el Sr. Ferrer del Río que Carlos III no tuvo don de profecía, ni con mucho, y que si le hemos de poner entre los profetas, tendrá que ser con los falsos.

Sr. Ferrer.—«Victoriosamente ha impugnado el padre Agustín Theiner á Creteineau Joly.»

Respuesta.—Que lo ha impugnado es cierto; que lo haya hecho victoriuosamente no; y al P. Theiner lo ha derrotado completamente el P. Ravignan, como veremos en el párrafo siguiente, sacándole á luz sus contradicciones. El P. Theiner, teniendo á su disposición los archivos del Vaticano, ha publicado lo que le convenía y ha callado lo que no le convenía.

Si de tanta tranquilidad se gozaba después de la expulsión de los jesuitas; si toda su popularidad era ficticia, ¿por qué se desterró al Arzobispo de Toledo y al Vicario de Madrid por haber el pueblo vitoreado á los jesuitas el día de San Carlos? William Coxe (1) refiere acerca de este suceso lo siguiente:

«Túvose en Madrid, un año después de su expulsión, una prueba notable y alarmante en extremo de su influjo. El día de San Carlos, cuando el Monarca se asomaba al balcón de palacio, se quiso seguir la costumbre que había de otorgar aquel día alguna súplica general, y con grande asombro de toda la corte, poblaron el aire los clamores de un gentío inmenso, que manifestaba el deseo de que fuesen amnistados los jesuitas, otorgándoles el permiso de que viviesen en España y de usar el hábito del clero secular. Este suceso inesperado alarmó e incomodó al Rey, que, después de algunos informes, juzgó á bien desterrar al Cardenal Arzobispo de Toledo y á su vicario, acusados de haber sido instigadores de esta súplica ruidosa.»

Excusado es decir que los informes los dieron los mismos de la camarilla, aferrados en achacarlo todo á los partidarios de los jesuitas. Al Arzobispo y al Vicario no se les oyó ni aun por el bien parecer.

Cuando algunos días después hubo un motín en Barcelona, todavía se empeñaba Azara, desde Roma, en achacarlo á los expulsos, hablando sobre ello á tonterías y á locas, como veremos más adelante.

La carta del auditor Vincenti, sobre la que habría mucho que decir, se reduce á referir todas las habilillas que llegaban hasta él: veamos.

Sr. Ferrer.—«Ya se oye hablar más libremente que antes de jesuitas.»

Respuesta.—A moro muerto gran lanzada. Mal se aviene esta aserción con las leyes prohibiendo hablar de ellos y con las disposiciones ridículas que se denunciaron antes.

Sr. Ferrer.—«De muchos delitos los siguen acusando.»

Respuesta.—Pero sin pruebas, debía haber añadido el señor auditor, que, según refería todo lo que oía, era un verdadero auditor, y no pasaba de oyente.

Sr. Ferrer.—«Eran autores de las sátiras y papeles sediciosos que salían de continuo.»

Respuesta.—Luego veremos, con testimonio del señor Ferrer del Río, que continuaron los antijesuitas escopeteándose con sátiras y libelos, que ya no podían achacar á los jesuitas.

Respecto á la refutación de Creteineau Joly por el padre Theiner, hay que añadir que al P. Theiner lo derrotó completamente el P. Ravignan en todos los terrenos, y ése es el estado de la cuestión; y para mayor vergüenza, derrotó al P. Theiner con palabras del mismo P. Theiner, copiándole lo que él mismo opinaba y escribía, en 1833, acerca de la supresión de los jesuitas. En las páginas 374 y 402 del tomo I de su obra titulada Histoire des instituts ecclesiastiques dice así el R. P. Agustín Theiner:

(1) Cap. LVII de su Historia de España bajo el reinado de la casa de Borbón, tomo IV de la traducción española de 1847.