La Cruzada (Madrid) (1868-06-06 00:00:00), página 4

embargo, le dió cuatro toques fuertes sobre el asunto, pero en general....»
20 de Agosto (pág. 330). «El asunto está en que fra Lorenzo (el papa Ganganelli) tira á acortar el tiempo para encajarse en su villegiatura; y que teme la reconvención de Moñino. Habían pensado en echar la especie de remitir el asunto de extinción á una congregación, y con esto se vino el otro Buontempi, el Ganimedes; pero Moñino le dió tal rociada, que no creo les haya quedado gana de volver á proponer tal pensamiento.»
3 de Setiembre (pág. 384). «Moñino fué el domingo á su audiencia.... Pasaron al negocio principal, y aquí repitió el Papa todo lo que ha dicho en cuarenta meses, sin concluir nada. Moñino le atacó de recio hasta en el último atrincherramiento, y no hallando salida, rompió en que tomaría dentro de poco una providencia que no podrá menos de gustar al Rey de España. Cual será ésta, el diablo que lo sepa; pero yo no dudo que no será extinción, sino un solemnísimo pastel.»
17 de Setiembre (pág. 338). «Yo, en verdad, no me atrevo á dudar de la cosa, porque sería temeridad y obstinación; pero nada aseguro, sin embargo, porque estoy escamado de la mala fe de estos (1).... La espina que me queda es que se nos venga con alguno.... como tantas veces he dicho á V. Moñino ha tapado este agujero con toda la fuerza y habilidad posibles.»
5 de Noviembre (pág. 352). «Ayer Moñino vió al Papa.... pero ignoro si le habló del negocio, y lo dudo, porque el fraile (el papa Ganganelli) huye todo lo que puede de entrar en materia.... Moñino me ha dicho que ya tiene escrito ahí que no hay que esperar con las buenas, y que ya estamos en el caso de usar del garrote.»
¡Qué lenguaje! ¡qué catolicismo el de aquellos buenos señores! ¡Tratar á garrozos al Vicario de Jesucristo en la tierra, á un soberano independiente en lo temporal y en todo!
3 de Diciembre (pág. 362). «Ahora acabo de saber que fra Lorenzo va viiniendo á las buenas, y que, por fin, se determina á dar el gran paso en esta semana entrante.... En fin, tocamos el término deseado de tantos años de afanes, pero todo se puede dar por bien empleado. Si esta vez nos engañase, era cosa de hacer un desatino con el tal fraile (el Papa); pero veo que es casi imposible que suceda.»
24 de Diciembre (pág. 369). Habla de la extinción y de los jesuitas portugueses con tales términos, que no me parece decente reproducirlos.

31 de Diciembre (pág. 370). «El Papa hace por no ver á Moñino, que no ha podido tener audiencia en dos semanas. La ganancia es bien poca, como V. ve, pero no importa, porque el carácter de Su Santidad es vivir, como dicen los franceses, au jour la journée.»
11 de Febrero de 1773 (pág. 285). «Yo únicamente me fío en que al Papa no le quedan ya sino muy pocos agujeros en que esconderse; y que la mayor parte de sus mentiras está ya combatida....»
«Resta después de allanado todo por fuera, el arrancar la última decisión de manos del Papa. Aquí sí que veo yo trabajos y tiempo que se ha de perder. No habrá anguila que se iquele entones á fra Lorenzo.»
Obsérvese bien la frase: arrancar la última decisión. ¿Dónde estaban, pues, la libertad y la espontaneidad del Papa?
En la misma carta habla de la impresión del libro del P. Manachi, y que Almada, el embajador de Portugal, enemigo acérrimo de los jesuitas, tenía que contemplarlo, porque se imprime en su casa; es decir, en la imprenta clandestina de la embajada de Portugal. Añade que el Papa, á fin de templar á Almada, le ofrecía el capelo, al mismo tiempo que se lo había estado ofreciendo á Azpuru, y que ni había pensado en darlo á Azpuru ni á Almada, pues éste no lo podía aceptar (2).
20 de Mayo de Id. (pág. 416). «Las cartas de Barcelona de hoy nos dicen la revolución que allí ha sucedido, y que ya VV. sabrán. A mí me ha puesto de muy mal humor, y no lo hubiera esperado de los catalanes, que son los más beneficiados de este rey. Apostaré que los jesuitas tienen mano en esta sedición, tanto ó más que en la de Madrid (3), pues ya sabe V. cuánto se ha distinguido Barcelona en proteger los expulsos, y los emisarios que allí han ido continuamente.»
«Si ahí no hubiera habido tanta flaqueza en observar las pragmáticas, no nos veríamos en esto, porque un jesuita ahorcado á tiempo (4) habría remediado tanto desorden como nos han metido en casa. Ahí se está á tiempo para hacerlo y volver por el honor del legisla-

(1) Llama mala fe al no prestarse á extinguir la Compañía.
(2) «No es esto lo bueno del cuento, sino que cuando fra Lorenzo apretaba á Almada para que aceptase el capelo, no podía ignorar que no lo podía tomar, porque el fumeto del portugués está casado en secreto con una villana de Caprarola, más fea que el coco, y los desposó el cardenal Duque de York, cosas todas que no puede el Papa ignorar.»
(3) Se ve que los delitos de Azpura en esta parte rayaban en algo más que en monomanía. Los jesuitas que produjeron aquel motín fueron el hambre, el desgobierno y las quintas.
(4) Por supuesto, sin formación de causa, y por motivos que los consejeros del Monarca se hubieran guardado en los misterios sagrados de su pecho.