La Cruzada (Madrid) (1869-03-27 00:00:00), página 5

LA CRUZADA,
REVISTA SEMANAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO III.        SABADO 27 DE MARZO DE 1869.        NUM. 104.

SUMARIO.

El Protestantismo en la sociedad, por Fr. Joaquín Fonseca.—La cuestión de Archivos en España, Artículo I, por D. Vicente de la Fuente.—La Cruz, poesía, por D. Angel López Anílva.

EL PROTESTANTISMO EN LA SOCIEDAD.

Vencido el Protestantismo como secta religiosa, y sintiéndose sin fuerzas para luchar con el Catolicismo frente á frente, ha tomado posiciones en el terreno social, ocultando sus designios con la máscara política. La bandera que hoy se agita sobre los pueblos turbulentos, la enseña que se levanta á nombre de una civilización aterradora, que semeja al vandalismo en sus manifestaciones espantables, es no más que el nuevo rumbo impreso por la idea protestante al movimiento social de las naciones, que se dejan arrastrar por su corriente á la disolución y á la barbarie. El Protestantismo religioso, derrotado en cien combates por el principio católico, estaba predestinado á convertirse en el racionalismo filosófico, para llegar, finalmente, por medio del panteísmo, hasta el ateísmo práctico, que es la última deducción de sus principios y el estado actual de sus tendencias. Desalojado, en efecto, de todas sus posiciones por el apostolado de la fe y de la razón cristiana, hase refugiado, últimamente, á las esferas políticas, como á la última trinchera de sus luchas impotentes. Disfrazado con el traje de una libertad sin freno, ha roto todos los diques á las pasiones turbulentas, que se desbordan sobre el mundo con la velocidad impetuosa de un torrente.

Vedle escondido y vergonzante bajo la máscara social de los intereses populares, y removiendo los cimientos de toda sociedad constituida, para encarnarse en el seno y en el corazón de las naciones. Es el mismo que Lutero proclamaba contra la religión de nuestros padres, y que, sin darme su nombre, se nos presenta de incógnito en el estado social, para luchar á mansal-va con la libertad cristiana y con las tradiciones venerandas de largas generaciones. La emancipación del pensamiento, la hostilidad más implacable al sacerdocio y al imperio, la rebelión permanente á toda autoridad constituida, y la libre circulación de la impiedad por medio de la palabra y de la prensa: tales son los elementos del Protestantismo religioso, y tales son, igualmente, los principios que se invocan en nuestro siglo ilustrado para regenerar la sociedad, y cambiar las instituciones de los pueblos. Hasta su espíritu privado se manifiesta á toda luz en la manera distinta de apreciar la verdadera felicidad de las naciones y los verdaderos intereses de una sociedad civilizada. La civilización misma, ¿cómo la entienden los hombres que rigen los destinos de Europa? Cada nación, cada pueblo, cada hombre, la considera bajo el prisma de sus pasiones e intereses; y el espíritu privado no está de acuerdo jamás consigo mismo siquiera sobre las nociones más sencillas y los primeros elementos de la civilización bien comprendida.

Hipócrita, sin embargo, el espíritu del siglo, rechaza nominalmente el Protestantismo social de su lenguaje, y se avergüenza de confesar que lo lleva entranado en sus ideas, en su corazón y en sus costumbres, sin darse razón tal vez de su influencia. Si las majestades de la tierra lo hubieran combatido á todas armas en el terreno social, como la Iglesia de Dios lo vino haciendo en todo tiempo en el terreno religioso, hoy es el día que hubiera desaparecido por ventura de la sociedad cristiana esa llaga cancerosa que corre el corazón de nuestro siglo. Mas hoy expian tristemente su indiferencia y abandono en esta parte, y pagan, mal de su grado, sus funestas transacciones con lo que ha dado en llamarse el espíritu de la época. De concesión en concesión, de paso á paso, la política europea se ha ido acercando, sin saberlo, á esa herejía social que hoy amenaza devorar toda la tierra, que nos hace retroceder visiblemente á la degradación y á la barbarie. La perturbación del mundo, el desorden de los pueblos, el libre desbordamiento de la impiedad y del crimen, y el des-