La Cruzada (Madrid) (1869-02-20 00:00:00), página 6

vana pretensión y empeño vano el de aquel principio perjurio. La poligamia sólo ha merecido en todo tiempo de la Religión cristiana su verdadero nombre de adulterio. Si aún en siglos más cercanos, después de formadas las costumbres y constituida ya la sociedad, la Iglesia resistió siempre á las exigencias de los príncipes y al desenfreno brutal de sus pasiones (1), arrostrando con valor todas sus iras por sostener con firmeza la indisolubilidad del matrimonio, tan necesaria á la sociedad y á la familia, ¿qué hubiera sucedido si en la época de la gestación cristiana, y cuando el orden social trabajaba por desenvolverse y levantarse del caos más tenebroso de los siglos, la Iglesia de Jesucristo hubiera cedido débilmente á la voluptuosidad impetuosa de unos reyes casi bárbaros, que no conocían barreras á sus instintos despóticos? Podían, es verdad, dice el filósofo del siglo; podían tan fieros señores cometer una tropelía contra el Obispo, ó hacer que enmudeciese con el temor y los halagos; podían violentar los votos de un concilio particular (2), ó hacerse un partido con amenazas ó con la intriga y el soborno; pero allá, en obscura lontananza, divisaban la cúpula del Vaticano; la sombra del sumo Pontífice se les aparecía como una visión aterradora. Allí perdían toda esperanza, era inútil combatir.... uno con uno, y para siempre. Con la simple lectura de la historia de la edad media, aquella escena de violencias, donde se retrata con toda viveza el hombre bárbaro, forcejando para quebrantar los lazos que pretendiera imponerle la civilización cristiana, y con sólo recordar que la Iglesia debía estar siempre en vigilante guarda, no tan sólo para que no se hiciesen pedazos los vínculos del matrimonio, sino también para que no fuesen víctimas de raptos y tropelías las doncellas, y aun las virgenes consagradas al Señor; salta á los ojos que si la Iglesia católica no se hubiese opuesto como un muro de bronce al desborde de la voluptuosidad, los palacios de los príncipes y los castillos de los señores se habrían visto con su serrallo y harem, y siguiendo por la misma corriente las demás clases, quedará la mujer europea en el mismo abatimiento en que se encuentra la musulmana» (3).

Al sostener la Iglesia de Dios la monogamia con una constancia tan energética e inflexible ante las majestades de la tierra, dicho se está que los pueblos comprendieron por instinto que la unidad del matrimonio encerraba una cuestión de vida ó muerte para toda sociedad civilizada ó que aspire á constituirse sobre bases duraderas de moralidad e inteligencia. La primera educación del ciudadano, que es el primer elemento que aparece en la organización social de los estados, no se comprende ni es posible sin la institución de la familia, y ésta flaquea por su base sin la santidad y la pureza del matrimonio cristiano. Al rehabilitar, pues, el cristianismo á la mujer degenerada, que nos legarán triste herencia! las antiguas civilizaciones del Oriente, y que se encargaron de trasmitirnos Grecia y Roma, salvaba la civilización y la sociedad moderna de la abyección en que se hallan los países donde reinan la poligamia, el concubinato y la molicie.

Y si la ciencia de la Religión y de sus leyes; si la sabiduría de la Iglesia, asistida por Dios á través del tiempo y del espacio, operaba en el espíritu y en la vida de los pueblos la encarnación más profunda de estos principios salvadores, ¿qué debió la sociedad á la sola razón y al pensamiento abandonado á sí mismo en el desarrollo de los tiempos? El siglo ix nos va á dar un ejemplo asombroso de su debilidad y su impotencia, cuando la ambición y las pasiones llegan á apagar completamente en la carrera de la vida la antorcha de la revelación y de la fe, que debe guiar los pasos y dirigir los destinos de la humanidad sobre la tierra.

Diez siglos han transcurrido desde que apareció por el Oriente un meteoro siniestro, que oscureció una gran parte del hemisferio cristiano, y amenazaba extenderse á todo el orbe sobre la Iglesia de los Santos. En medio de las tinieblas se levanta aterrador el espíritu del abismo, que, teniendo su morada en el corazón de un réprobo, levantó sus tiendas espantables contra los hermosos pabellones de Israel. El hijo de perdición (4), que, apoyado y protegido por las potestades de la tierra, había usurpado, en su orgullo, el cetro y los poderes del Santuario, rasgando con mano airada la túnica inconstitúl de la Iglesia, es el autor del gran crisma que teniendo su origen en la Grecia, aún tiene separada de la verdadera fe cristiana á una gran parte del Asia y de la Europa. El celo de un gran patriarca (5) por los respetos debidos á la santidad del matrimonio, había conjurado contra sí las iras de un potentado escandaloso (6), cuyas intrigas infames ocasionaron el desastre de aquel varón de dolores y la repentina exaltación al patriarcado de un laico sin pudor, y sin más vocación al sacerdocio que la pasión desapoderada de su orgullo. El mundo sabio conoce la verdadera historia

(1) Se alude especialmente á Enrique VIII.
(2) Como hizo Lotario, en un concilio de Aquisgrán, compuesto de ocho obispos.
(3) Balmes en su Protestantismo.
(4) Focio.
(5) San Ignacio.
(6) Bordas.