La Cruzada (Madrid) (1867-11-23 00:00:00), página 6

llo. Teniendo aviso deste los Prelados españoles, les pareció que desta determinacion se seguirían grandes inconvenientes, por haberse determinado lo contrario en el Concilio Constanciense y Basiliense, y estar muy recibido en Francia y Alemania. Por nuestra contradiccion se suspendió lo que en este caso pretendian; y los inconvenientes no paresee que serian agora menores, sino de muy mayor daño. Por esta razon yo havía pensado de hazer lo que aora V. M. me manda; y ainsi embo la bulla que de Roma me embió el que haze mis negocios. Quanto toca á los Prelados, todos creo que harán lo que V. M. manda. Los frailes no sé como se habrán en estos negocios; ni como los podemos yr á la mano en caso estén diferentes de nuestro parecer, por que sin comunicarnos nada, ejecutan el suyo en sus monasterios. Tambien creo que esta bulla no puede dexar de venir á noticia de muchas personas, que podrán tener ó fingir escrúpulo en las confesiones; por lo qual sería muy necesario que V. M. mandase que con toda brevedad se resolviese este negocio. Porque entiendo que sería de gran inconveniente que, por la simplicidad ó malicia de algunos, se tratase de las cláusulas que trae la bulla; por haber en esta ciudad y obispado muchos monasterios y de diferentes órdenes, y entender algunas pasiones que hay entre ellos, por la execucion del Concilio y por la Visita; no sé como se habrán. En esto tendrá el cuidado que V. M. me manda, y de avisarle de lo que entenderie. Ruego á nuestro Señor guarde la S. C. R. persona de V. M. muchos y bienaventurados años con acrecentamiento de muchos mas reinos y señoríos como la Cristiandad lo ha menester, y los vasallos y capellanes de V. M. se lo suplicamos. De Cordova 26 de Julio de 1568.—De vuestra S. C. Real Magestad muy humilde basallo y capellan que sus muy reales manos y pies beso.—Don García, obispo de Cordova.—Sobre.—A la S. C. R. M. del rey nuestro señor.—Membretes.—Cordova.—A su Magestad—el obispo de Cordova, en 26 de Julio de 1568—in cena domini—el obispo de Cordova.—Zavala—Vista en Consejo—En Madrid á xiiij de agosto jxdlxvijj.

(Se continuará.)

RASGOS DE FRAY DIEGO DE CÁDIZ.

En uno de nuestros escritos moteja un joven desocupado á los católicos y religiosos, echándoles en cara ser la intolerancia su distintivo. No es nuestro distintivo, le contesta su madre, es nuestro derecho.

Y así es, porque ¿qué es tolerancia? Es abrir las puertas al error; es hacer las paces con la mentira; es dar lado á un enemigo hipócrita, que vanaglorioso con honra que no merece, de huésped se hará señor. El que sigue la verdad no puede tolerar lo que de la verdad se aparta, sin apartarse él mismo de ella. Concesion, es abdicación. Mas esto así lo entendemos en cuanto á creencias, principios, doctrinas y preceptos dimanados de la verdad divina, cuya custodia y decisión puso el Divino Maestro después de establecerla y propagarla en mano de su discípulo escogido para ello y en las de sus sucesores, pero de modo alguno respecto á todo lo que no pertenezca á aquellas bases reconocidas y fundamentales.

Á veces la intolerancia revestida del carácter de austeridad, llama y juzga en su tribunal, en el que si bien no falta la justicia suele faltar la clemencia, y entonces se torna aquella en rigorismo. El pueblo en su admirable sentido católico basado sobre la fe, la esperanza y la caridad nos cuenta:

—¿Qué cuando el Señor hubo resucitado, se presentó á sus cuatro discípulos San Juan, Santiago, San Diego (1) y San Pedro, y enseñándoles su cuerpo destrozado, su cabeza desgarrada por las espinas, y su costado traspasado por la lanza, preguntó á San Juan:
—¿Qué merecen los que así me han puesto?
—Condenacion eterna, respondió San Juan.
Y lo propio contestaron Santiago y San Diego, á los que hizo el Señor la misma pregunta; entonces volviéndose á San Pedro, le dijo:
—¿Qué merecen los que me han puesto en este estado?
—Perdon merecen, contestó el Apóstol.
—¿Cómo pueden merecerlo, Pedro? preguntó el Señor.
—Porque Vos pedisteis por ellos pendiente de la cruz, Señor, alegando que no sabían lo que hacian, respondió el Santo.
—Pedro, dijo entonces el Redentor de los hombres: «tú serás la cabeza de mi Iglesia; lo que tú hagas lo confirmaré en la tierra y en el cielo.»
Y esto fué la causa, á pesar de que lo había renegado por cobardía, de haber el Señor elegido entre todos á San Pedro por cabeza de su Iglesia, el haber hallado en él al mas clemente.
Lejos de nosotros está la idea de no respetar la aus-

(1) Santiago el Menor.