La Cruzada (Madrid) (1868-06-27 00:00:00), página 8

así á todo este asunto, que en otros artistas suele ser muy monotonía, dijo Rubens una variedad y movimiento muy pintoresco y expresivo. Siguen á éstos los principales doctores de la Iglesia latina caminando en la misma dirección que los evangelistas. San Gregorio, San Ambrosio y San Agustín, en pie, ostentan sus magníficas capas pluviales y respectivas mitras y tiaras brocadas de oro. Vuelven la vista al Sacramento, que tiene en sus manos Santa Clara, mientras Santo Tomas diserta ensalzando el augusta misterio; San Alberto ó San Norberto viene detrás junto á San Jerónimo, vestido de cardenal; éste medita en un gran volumen las profecías y figuras de los libros sagrados.

Debió aquí pintarse á San Alberto como nombre del archiduque gobernador de Flandes por Felipe IV, así como en el semblante de Santa Clara se retrató á su esposa Isabel Clara Eugenia, que debió coadyuvar grandemente á esta magnífica colección, estando en Flandes.

Un tapiz más ancho que alto, de menores dimensiones, que llenaba en el claustro un hueco sobre la ventana de la sacristía, representaba la Caridad. Escena bellísimamente imaginada, que pertenece á la mejor época de Rubens por la excelente estética de las líneas, por la corrección del dibujo y por la belleza y expresión de la cabeza, da el pecho á un niño mientras acaricia á otros dos que tiene agrupados admirablemente.

Terminemos esta revista con el tapiz de la Eternidad. Un genio en lo alto tiene en la derecha el cetro simbólico de la serpiente, con la otra mano alarga á una anciana matrona parte de una extensa cadena de medallones de reyes, significando las innumerables dinastías que han pasado por el mundo; esta cadena va pasando de mano en mano por las de tres genios, de los cuales el más próximo á la tierra tiene el cabo ó cordón de la cadena caído hacia una pequeña profundidad, parece sumergirse en un profundo abismo, que denota, sin duda, lo pasado.

Casi todas las mencionadas composiciones se trazaron como si en tapices estuvieran suspendidas, en unos pórticos de orden dórico; en la parte superior algunos geniecillos se ocupan en fijarlos ó con guirnaldas ó festones, en cuyo centro hay un tarjetón destinado á un breve epígrafe. Fingen sostener el cornisoamento dórico una hermosísima columna salomónica por cada lado, otros tienen dos de forma diferente, y sirven de ostentosa orla ó recuerdo á la composición. El basamento de ellas, que abraza todo el pórtico simulado, está enriquecido con adornos simbólicos al asunto del tapiz, todos ingeniosísimos, admirablemente tejidos. Todo, por fin, forma un conjunto grandioso y rico.

Estas decoraciones tan del gusto de Rubens y de sus contemporáneos, si á los eruditos hoy no satisfacen por no ser conformes á la arquitectura judaica, la denominación, aunque impropia, de columnas salomónicas despertó en la generalidad cierta idea de la religiosa pompa y majestad con que en todo el orbe católico se celebraba la solemne festividad del Corpus Christi.

Aquí termina la enumeración de los tapices de las Descalzas Reales, para lo cual hubiera sido necesario más tiempo que el corto intervalo de hora y media que pudimos dedicar. Aun así tememos haya parecido difusa y pesada la descripción de muchos de ellos.

Preciso es advertir á los lectores de nuestras desaliñadas páginas que con el transcurso de dos siglos y medio estas colgaduras han perdido mucho de su primitiva viveza y armonía en los colores, puesto que unos han quedado chilrones y otros demasiado pálidos. Esto acontece según la sustancia con que fué teñida la hila-za, como sucede á todas las tapicerías expuestas por muchos años á la luz y á la intemperie. Pero, así y todo, ya que desaparecieron de nuestro suelo algunos de los preciosísimos bocetos, y los cartones que sirvieron para tejerlas, congratulémonos que aún se conservan estas pocas reliquias de nuestra antigua grandeza, religión y poderío, y que según la armoniosa lira de Petrarca, su contemplación y estudio

Levan di terra al ciel nostro intelecto.

V. CARDERERA.

La abundancia de material importante por el sello de actualidad que lleva, nos ha obligado á suspender por algún tiempo la inserción de los elevados estudios filosófico-históricos acerca de las Armonías de la Religión y de la Ciencia, del R. P. Fr. Joaquín Fonseca, y de los eruditos estudios sobre la Arqueología cristiana. En breve continuaremos tan interesantes trabajos, como también empezaremos á insertar una larga serie de artículos sobre la Economía política y el Cristianismo, debidos á la elevada pluma del eminente filósofo Fr. Ceferino Gonzalez.

ERRATA IMPORTANTE.
En el último número, página 194, línea 18, donde dice: Concilios generales, léase: Concilios particulares.

REDACCION Y ADMINISTRACION, FOMENTO, 22,
PRINCIPAL DERECHA.

MADRID.-1868.
Imprenta de M. RIVADENEYRA, Duque de Osuna, num. 3.