La Cruzada (Madrid) (1868-08-08 00:00:00), página 6

endulzar, siquier fuera ligeramente, la amarga situación que los pueblos atravesaban? No á otros que á la fuga. El miedo se apoderó de sus afeminados corazones, y lejos de aprestarse para defender sus pueblos, se cobijaban tras los fuertes muros de inexpugnables fortalezas; lejos de luchar con el desmedido de la desesperación, se echaron á dormir el sueño de la moliecie, de la más refinada perversidad, sumiendo su débil existencia en voluptuoso retiro ó en la brutal animación de inmundas bacanales. La revuelta más leve les hace extenuar y languiodecer, un terror inexplicable se apodera de sus cobardes pechos, y agrujoneados con los fuertes remordimientos de una conciencia manchada con todo género de crímenes, mueren abyectos y envilecidos, sin ostentar la impavidez y serenidad de un justo ni la grandeza de un alma generosa. No se cuidan de que sus pueblos progresen en las vías de una restauración política, sino que contribuyen á hundirlas en el ensalgal de la decadencia. Sus vasallos, consternados con tanta desolación, lanzanse en medio de las tormentas, ruedan de ola en ola y de borrasca en borrasca para ver si les es dado encontrar un pobre; pero tranquilo asilo en el fondo de ignoradas soledades. ¡Pálidos césares, que, más bien que emperadores, parecen diputados de la muerte! Degrados hasta la médula de los huesos, encienden al yugo de las pasiones más desenfrenantes, no se cuidan de otra cosa más que de proporcionarse sensuales distracciones para desmantelar por completo su ya acallada conciencia. La púrpura, pues, descansa sobre unos hombres endebles, y la diadema en unas frentes sin altivez. Roma ningún auxilio podía esperar tampoco del Oriente, que permanecía impasible ante sus calamidades; la ciudad de los césares bizantinos se ve agitada por los sofismas orientales, que empeñada siempre en traspasar los límites de la revelación, se lanza desatinada desde el fondo de sus quimeras al asalto de verdades más inaccesibles. De modo que la cristianidad en Oriente estaba entregada á las fluctuaciones del cisma y del error. Por todas estas causas fermenta la insurrección en el interior de los estados, derramando por todas partes el lugubre resplandor de la desolación. Fatales discordias, envueltas en perfidias, abren por doquiera el suelo á los torrentes de la invasión. Ante estado tan deplorable, ante ahyección tan superlativa, el bélico entusiasmo de aquellos campeones se exalta hasta el frenesi.

Mas no continuemos dando detalles sobre este punto, en el día enriquecido con preciosas investigaciones históricas, que esclarecen las simosidades de aquel ensangrentado laberinto. Al llegar á este punto, más vale cerrar la historia; pues, como dice un escritor, aun oímos en ella el eco de las terribles cuchilladas de los bárbaros.

Si pues la bandera que los príncipes tremulaban simbolizaba la ahyección, la decadencia y el exterminio de los pueblos, ¿tiene algo de singular que éstos, al tocar semejante degradación, desertasen noblemente de sus pendones, para cobijarse en la navegilla de Pedro, que impulsada por el soplo de la fe, marchaba majestuosamente á las playas de un porvenir venturoso?

Porque, en efecto, el pontificado es el asilo edificado en la cima de los siglos, donde florece el árbol de la dicha y se respira el vivificador ambiente de la verdadera libertad. El pontificado se levanta siempre en el oriente de los hechos, para irradiar sobre las sociedades la más pura de todas las civilizaciones, para constituirse en el único recurso, en la esperanza suprema de la inocencia inmolada, de la debilidad escarnecida. El pontificado ha hecho en todas épocas esfuerzos laudables para consolidar en las naciones la paz, luminosa majestuosa de los grandes estados, que debe ser altamente venerada, porque la paz, compañera de la justicia, es también el sostén de los grandes genios. El pontificado es el vigía, cuya mirada abarca todas las alturas del universo, que da la voz de alarma al divisar los peligros á que está expuesta la humanidad; es el que siempre ha empuñado el cetro del saber, marchando majestuosamente al frente de la civilización y avanzando en su divina conquista, que consiste en coronar á sus mártires y en bendecir á sus enemigos.

Tarea interminable sería el describir los grandes beneficios que él ha proporcionado á los pueblos, además que estos grandes beneficios brillan hoy con las luces de todos los siglos.

Mil veces hubieran percibido en los océanos de la desventura, á no permanecer brillante ese luminoso faro; aún en medio de las simosidades de la anarquía. Por manera que, siguiendo nosotros en este punto á un distinguido publicista, podemos parangonarle «á la torre sobre la viva peña colocada en el ángulo saliente de un puerto, que, viendo estrellarse contra ella las encrespadas y embravecidas olas y las escuadras navales en la nocturna borrasca, ella, inconscusa e inalterable, presenta su faro brillante, para que á su luz el desgraciado vea la ruina de su fracaso, el naufrago la tabla de salvamento, el desviado el norte de su rumbo, y todos el puerto de seguridad.»

Ésta es la noble misión que tiene que cumplir y ha cumplido el pontificado; ésta es la política plausible, digna de encomio, que entonces siguió, y mercéd á la que se captó, como no podía menos, el cariño acendrado y las simpatías más ardientes de los agradecidos pueblos.