La Cruzada (Madrid) (1867-08-10 00:00:00), página 3

ridades civiles, los señores de justicia, como solían decir en los pueblos, daban el buen ejemplo de ir á la misa mayor y á las vísperas, y ocupar el banco de la justicia, que tenían, y aun tienen, los ayuntamientos en casi todos los pueblos. No pocas veces después de las vísperas salía por las calles el rosario cantado, piadosa práctica popular muy común en nuestras provincias del Norte, donde todavía en muchos pueblos conservan la sencilla y cristiana costumbre de recorrer las calles al amanecer y al anochecer cantando el santo rosario.

¿Quién que haya estado en Zaragoza á visitar la capilla Angélica, no habrá ido al anochecer á despedirse de la Virgen y asistir al rosario de los labradores? Hace un año por estos mismos días, tuve el gusto de asistir á él con edificación y ternura: durante todo el rato apenas dejé de sentir esa emoción religiosa que mas bien se siente que se explica: labradores y artesanos, pobres y ricos, ancianos sacerdotes y jóvenes soldados formaban las dos hileras que pausadamente giraban alrededor de la capilla Angélica precedidos y presididos por los estandartes de la Virgen, alumbraados con dos faroles. Un soldado de infantería llevaba la cinta de un estandarte, y no era el solo el que formaba en aquellas humildes y pacíficas filas: el cántico grave y pausado en que se mezclaban las voces argentinas de los niños con las sonoras y vigorosas de que suelen estar dotados las gentes de la cuenca del Ebro, formaban un conjunto agradable de sencillez, piedad y majestuosa armonía. En cualquiera otro país esto sería encomiado y ensalzado hasta las nubes: en España pasa inadvertido, y sin que nadie apenas se fije en ello. A veces algun majadero suele, á vista de estas sencillas prácticas, exclamation con impia brutalidad: «Qué cosas se ven en España! ¡Ah! en otra parte lo aplaudirían y aquí lo desprecian. Perdonen nuestros lectores la palabra fuerte que aplico á la impiedad: no me decidí á borrarla, hablando en general, pues me absindría de usarla en un caso concreto. La impiedad bravuciona se ha hecho temer por algún tiempo en España, y se han tenido con ella demasiados miramientos. Es preciso tratarla como se merece, y que aprenda que ya no se la teme, sino que antes bien se la desprecia. Con palliativos benignos no dejará de ser agresiva, desaorés e insolente.

¿Por qué hemos de tener consideración ninguna con los que insultan las sencillas y piadosas prácticas que aun conserva, á Dios gracias, el verdadero pueblo español?

Terminadas las vísperas y el rosario, donde lo había, se pasaba la tarde honradamente paseando, á veces jugando con moderación á cualquier juego honesto, y en los pueblos las familias amigas salían unidas á tener en los huertos ó en las viñas una frugal merienda. No pocas veces tres ó cuatro mozos fornidos tiraban á la barra, ó jugaban á los bolos, el tejo, ó otros equivalentes, y el párroco sentado entre los ancianos presidia aquella alegre y sencilla reunión.

Hoy las costumbres han variado aun en los pueblos pequeños. Pero preciso es ya distinguir entre católicos y católicos.

—Oh! pero en España todos somos católicos.

Mentira solemnemente: en España hay ya, por desgracia, algunos que no solamente no lo son, sino que hacen alarde de no serlo.

—Pues yo me tengo por tan buen católico como usted.

Una cosa es que usted se tenga, otra cosa es que lo sea.

Usted confiesa y comulga una vez al año, y aun eso.... ¡Dios sabe cómo!

Usted apenas va á misa más que el domingo, y ya tarde, y no se arrodilla, y está durante la misa sin devoción ni reconocimiento, y murmura del sacerdote si dura esta algunos minutos mas de lo que desea.

Usted se burla de todas las demás prácticas religiosas, ó por lo menos ninguna parte toma en ellas, y aun las trata con desden y calculado desvío; y á pesar de eso quiere pasar por católico, por buen católico.

La cláusula primera de la antigua ordenanza militar de España dice sobre poco más ó menos: «El oficial que se contenta con cumplir materialmente lo que se le prescriba en esta ordenanza, no es á propósito para mi real servicio.»

¡Ay, amigo mío, usted se tiene por tan buen católico como yo, y yo dudo mucho que usted sea católico!

Autores antiguos y modernos que podría citar á usted, dicen que el católico lo mas tarde que puede comulgar es una vez al mes, y que quien solo comulga una vez al año apenas merece el nombre de católico.

Antes de querer pasar por buen católico es preciso que se asegure si es verdadero católico, si tan siquiera es usted católico.

Los buenos, los verdaderos católicos, los cristianos viejos, á quienes los mocatolicos y tornadizos modernos persiguen con el dieterio de necocatolicos, no dejan de comulgar en todos los domingos y en las demás fiestas del año.

¿Harán ellos lo mismo para poderse apellidar buenos católicos?

Claro está que la mayor parte de esos otros católicos tibios, que apenas merecen el nombre de católi-