La Cruzada (Madrid) (1868-10-31 00:00:00), página 2

nunca su confianza en la paz del hombre, ni temer su contradicción, porque sus fundamentos están en el cielo. No se agiten, pues, ni se desalienten por todo lo que sucede nuestros venerables hermanos. Manténganse firmes en el desempeño de sus obligaciones respectivas, sin adherirse á ningún partido político, sin mezclarse en luchas ardientes de encontrados intereses, prefiriendo antes bien abstenerse de ejercer los derechos mismos que la ley tal vez los otorgue como á ciudadanos, y convirtiendo todas sus fuerzas, empleando todo su celo, en conciliar, en atraer, en ganar, en salvar las almas de todos.

Nada más impropio del ministerio sacerdotal, ni nada más contrario á su espíritu de caridad y de paz, que un eclesiástico convertido en agente ó tribuno político, cualquiera que sea el sentido en que lo haga.

Jesucristo nos ha dado la misión de enseñar á todas las gentes: Docete omnes gentes; pero añadió al momento lo que habíamos de enseñar: Omnia quae cumque mandavi vobis. Su palabra, su doctrina, lo que Él había enseñado. Él mismo, rogado un día á que interviniése en la división de una herencia entre dos hermanos, contestó estas palabras: ¿¡Oh hombre! ¿quién me ha constituido á mi juez ó repartidor entre vosotros?

Y aprovechando esta ocasión, inculcó á todos los que le oían la necesidad de guardarse de toda avaricia, y les hizo ver con una hermosa parábola que no depende de la vida del hombre de la abundancia de los bienes que posee, antes acabará miserablemente el que atesora para sí, y no es rico á los ojos de Dios.

San Pablo daba este consejo á su discípulo Tito: «Huye de encestiones necias y que nada sirven á la edificación; sabiendo que son un manantial de alteraciones. Al siervo de Dios no le conviene alterar, sino ser manso con todos, propio para instruir, sufrido y que reprenda con modestia á los que contradicen á la verdad, por si acaso Dios los traé al arrepentimiento para que la conozcan».

La caridad, la templanza, la modestia, la mansedumbre, deben resplandecer siempre en todos los actos de nuestro ministerio, no menos que en nuestra conducta privada. Pero estas virtudes de ningún modo se oponen, antes se hermanan perfectamente con el celo por los intereses de Dios, con la firmeza en sostener la doctrina sana, con el propósito fijo e inalterable de luchar hasta la muerte por la verdad y la justicia. No llamemos jamás al mal bien, y al bien mal, á la luz tinieblas, y á las tinieblas luz; no cooperemos ni aprobemos ninguna cosa contraria á la ley santa del Señor, ni seamos tampoco, si vemos el riesgo que corren de perderse las almas, cual perros mudos que no pueden ladrar.

Procuren, por tanto, nuestros venerables párrocos, no omitir la predicación y la enseñanza del catecismo. Insistan ántes bien en esto á proporción que una necesidad mayor lo reclame. Cual tiernos y solícitos padres, busquen sin cansarse, y esperen con perseverante longanimidad la conversión de cualesquiera extravíados; que la palabra de Dios no quedará sin fruto, y de las piedras mismas, poderoso es el Señor para sacar hijos de Abraham. Juntén, empero, al vigor de sus tareas apostólicas el riego de oraciones asiduas y fervientes, y sobre todo el edificante ejemplo de una vida irreproducible.

Vita clericorum liber est lacrimorum.

No lo olviden jamás nuestros amados colaboradores en el ministerio de las almas. Nada hay más eficaz, nada más seguro para que nuestro ministerio sea fructuoso; para preservarnos á nosotros mismos y preservar á los fieles, que nos están encomendados, de cualesquiera errores y peligros, que una vida sin mancha, un comportamiento tal, que no dé motivo fundado á censuras, y demuestre, por el contrario, á los ojos de todos, la conformidad de nuestras obras con nuestra enseñanza, obligándolos á glorificar á nuestro Padre, que está en los cielos.

Terminamos esta carta volviendo los ojos á nuestra pequeña y flaqueza para encaminarnos á vuestras oraciones, particularmente en el santo sacrificio de la misa, mientras con toda la efusión de nuestra alma os damos nuestra bendición pastoral en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Zaragoza, 16 de Octubre de 1868.—FRAY MANUEL, Arzobispo.

RELACIONES
ENTRE
LA IGLESIA Y EL ESTADO EN MÉJICO
DESDE EL ESTABLECIMIENTO DE LA REGENCIA.

(Continuacion.)

El día 14 dirigió el Arzobispo el oficio siguiente á los generales Almonte y Salas:

«Excmos. Sres.: Recibí ayer tarde una comunicación, en que por la secretaría de estado y negocios Extranjeros se me dice, de orden de VV. EE., y como contestación á mi oficio de la mañana, que para tratar los puntos á que en ella me contraigo, esperan que yo me sirva concebir hoy, á las doce, al acuerdo de la Regencia, en el concepto que, de no ser así, la mayoría de ella