La Cruzada (Madrid) (1867-03-31 00:00:00), página 6

José Bonaparte, ¿cómo luego se enseñaba en la biblioteca un anillo que se decía ser del Cardenal Cisneros? ¿Podían ignorar esta donación los que buscaron quizá un anillo parecido, para ponerlo en lugar del que se había sustraído?

En mi juicio, el anillo que se enseñaba últimamente en Alcalá, y después en Madrid, como del Cardenal, no era, ni aun podía ser, el verdadero anillo. Recuerdo muy bien su hechura, pues centenares de veces lo tuve en la mano durante los cuatro años que estuve confiado á mi custodia.

Era un anillo más pequeño que el legado por el señor Cardenal de Brígos: el oro más amarillento; el trabajo más tosco; la amatista era un camafeo que representaba, al parecer, el busto de la Virgen, cubriendo con el manto su cabeza: rodeaban á la amatista varias chispas de diamante: el anillo era tan pequeño, que no solamente no podía usarlo el Cardenal Cisneros, pero ni aun una niña de doce años, pues no cabía apenas ni aun en el dedo menique: tenía una cadenilla de alambre, cuyo uso y objeto se ignoraba. Así que al enseñarlo á los curiosos que visitaban la biblioteca, había que decirles que aquel anillo se decía haber sido del Cardenal Cisneros, pero que era muy dudoso fuese cosa de su pertenencia.

Por desgracia este anillo fué sustraído de lo reservado de la biblioteca de la Universidad á fines de Agosto de 1856, tres años después de haber hecho yo entrega de aquel objeto y demás guardados en ella, y que forman un pequeño gabinete de objetos pertenecientes al inolvidable Cardenal Ximenez de Cisneros.

Juntamente con el anillo fueron robadas las cubiertas de los sermones originales de Santo Tomás de Villanueva, que tenían siete libras de plata y nueve onzas de oro, y que hoy pudieran lucir en la exposición de Paris homenaje las artes españolas. Robóse también un caliz de plata sobredorada, que se decía ser del Cardenal Cisneros, pero que en mi opinión tampoco lo era, pues su hechura no se parecía á la de los cálices que se conservan de aquel tiempo.

Con la desaparición del anillo apócrifo de Cisneros coincidió ¡cosa rara! la aparición del verdadero.

Habiendo ido á Roma el Sr. Cardenal Puente á la definición dogmática de la Inmaculada Concepción, hizo relaciones con el Sr. Arzobispo norte-americano de Baltimore 1, el cual le regaló el dicho anillo. José Bonaparte tuvo un hijo en aquella población, después de su malandanza en las inmediaciones de Vitoria, y del destrozamiento de su hermano. Bautizó aquel niño el obispo católico de Baltimore, y el ex-Rey le regaló al obispo aquel anillo, que este dejó á su sucesor, pasando así de uno en otro prelado. Como el Sr. Puente se había educado de niño en Inglaterra, el prelado norte-americano simpatizó con él, y le hizo entregado el anillo, para que este volviese á España, donde tendría más estima y aprecio que en los Estados Unidos. Esta es en globo la relación que ofi de boca del mismo Sr. Puente, á su regreso de Roma, y tal cual puedo recordarla, en lo relativo á las vicisitudes porque ha pasado ese anillo en España, Norte-America y Roma hasta regresar á España.

El anillo que entonces pude examinar detenidamente, y por lo que recuerdo, es también de oro, y tiene una amatista más gruesa que la del anillo robado en la biblioteca de la Universidad. Tiene este por dentro unas letras que dicen Card. Xim. (Cardenal Ximenez). Estas letras son modernas: quizá las hizo poner José Bonaparte, y aun sospecho que al grabarlas se alterase la forma del primitivo anillo, dándole otra nueva con el mismo oro primitivo, y, quizá haciéndolo mejor, pues me pareció este en demasia holgado.

Dejo á la investigación de personas más competentes en la materia, investigar si la hechura del anillo es del siglo xvi ó del siglo xix, lo que tampoco se puede decir sin examinarlo con más detención.

Mi objeto en este artículo es evitar que en ningún tiempo se crea que el anillo donado por el Emno. Señor Cardenal Puente á la Santa Iglesia Catedral de Toledo sea apócrifo, ni tampoco el que se robó en 1866 en la Universidad Central de Madrid, acerca de cuyo robo existirá una causa criminal en la Audiencia de esta corte, pues bajo juramento podrá asegurar que el anillo donado ni aun se parece á que se robó.

Madrid 26 de Marzo de 1867.

VICENTE DE LA FUENTE.

VARIEDADES.

El mes de Marzo.

Estamos á treinta y uno de Marzo.
Y La Cruzada tiene un mes de vida.
Y no un mes como se quiera, sino un mes de cinco domingos.
Y el Marzo corriente, que desde hoy será corrido, no ha sido tan notable por la cantidad de sus domingos como por la calidad de sus días.
Efectivamente, los días de este mes han sido fecundos en acontecimientos de diversas clases.
Principió con el carnaval.
Y como cosa de carnaval, así fue el principio del mes.
Hubo muchas cosas serias dichas en broma, y también muchas bromas dichas en serio..
Y los que tomaron parte en unas y otras dicen se divertieron.
Y tal parece ser el objeto de las máscaras.
Máscara, hé aquí una palabra cuya etimología es digna de estudio.
Más cara significa una cara más.
Y como un adagio vulgar dice que la cara es el espejo ó imagen del alma, resulta que los que se ponen careta tienen dos espejos, dos imágenes, ó lo que es igual, dos fotografías del alma.
Pero es regla constante, de dos fotografías la que más se parece al original es la últimamente sacada.
Si un amigo nuestro nos enseña dos retratos tuyos,