La Cruzada (Madrid) (1867-05-05 00:00:00), página 4

En 1777 cayó Grimaldi, enemigo de los jesuitas y también de Aranda, a quien había logrado echar de España, enviándole de embajador á Francia, donde respiraba de lleno el incierto que le prodigaban sus amigos los enciclopedistas y los impíos.

A Grimaldi reemplazó Florida-Blanca, que ya para entonces había reñido con Aranda. Por consejo de este se hizo la alianza con Francia contra Inglaterra. Apoyóse á los Estados Unidos; tratóse de atacar á la escuadra inglesa y desembarcar en Inglaterra con las dos escuadras unidas, y no se logró uno ni otro.

En 1780 se atacó á Gibraltar, y no solamente no se tomó, sino que perdimos en Finisterre un convoy, de que se apoderaron los ingleses casi sin resistencia.

En 1782 se ganó á Mahon á duras penas, pero perdimos delante de Gibraltar gente, reputación y dinero. Inglaterra reconoció la independencia de los Estados Unidos.

En 1783 se hizo la paz con Inglaterra, y ni aun así se logró rescatar á Gibraltar, contribuyendo á esto la torpeza de Aranda en aquellas paces.

En 1784 se bombardeó á Argel sin éxito alguno, y hubo que volver á Cartagena como la otra vez.

Luego en el reinado siguiente (1792) en vez de ganar por allí se abandonó torpe y cobardemente la plaza de Orán, conquistada por el Cardenal Cisneros; sin perjuicio de embolsarse el gobierno, y destinar á usos profanos, los cuantiosos rendimientos de cruzada, destinados á continuar la guerra contra infieles y sostener los presidios ó plazas de África.

En los tratados de paz de 1784, Aranda lo hizo bastante mal, y dejó mal parada su reputación y la de España: quitósele la embajada y vino á Madrid á reñir con Florida-Blanca. Carlos III había adquirido ojeriza contra Aranda por sus ideas impías. Aranda detestaba á Florida-Blanca, el cual principiaba á darse cierto aire democrático, á lo norte americano, en odio de la grandeza, á la cual detestaba, como el difunto Pombal. En cambio la grandeza, la milicia y el ejército le pagaban con igual odio. El Príncipe de Asturias se adhería á este partido, que se denominaba Aragonés, en contra del otro llamado los Coalías, cuyos prohombres principiaban á tirar la máscara del regalismo, haciéndose detractores de la monarquía: los del partido Aragonés eran impíos, pero monárquicos acérrimos.

Si recordamos que la primera asamblea de los Notables se tuvo en Francia en 1787, que fué preciso desterrar á muchos de sus individuos, que se negó la imposición territorial, y que en la Asamblea de 1788 se prepararon todos los grandes elementos de la revolución francesa, que estalló al año siguiente, puede calcularse que Carlos III alcanzó á ver desde el borde de su tumba, en 1788, lo que su amigo Luis XV y él habían preparado en bien de su familia.

1789: Asamblea constituyente: toma de la Bastilla: declaración de los derechos del hombre.

1790: Despojo de la Iglesia: abolición de la aristocracia y de los institutos religiosos: todos van por donde habían ido los jesuitas. ¡Cosa rara! La Asamblea proclama á los jesuitas víctimas del despotismo y se propone protegerlos.

1794: Guerra civil: usurpación de Aviñón á la Santa Sede: matanzas en aquella ciudad: son asesinados muchos jesuitas, en prueba de la protección que la Asamblea se proponía dispensarles. Tontos fueran si la hubiesen esperado.

1792: Matanzas: Luis XVI tiene que refugiarse en el seno de la Asamblea.

1793: Luis XVI sube al cadalso, y en pos de él toda la real familia: Francia se convierte en un charco de sangre y lodo. La revolución castiga, pero no purifica. La mano sucia puede herir, pero no limpiar. ¿Ab inmundum quid mundabitur?

Estas efemérides son muy curiosas: son una lección para los Reyes y los Gobiernos. Et paene Reges intelligit.

Veamos otras efemérides curiosas también, y que son la lección de los gobernantes y ministros, á contar desde la muerte de Carlos III y principios de la revolución.

Florida-Blanca se sostiene en el ministerio á pesar de los ataques de Aranda y del desafecto que le profesaba Carlos IV; un cirujano francés, fanático revolucionario, le da una puñalada. Poco después, en 1793, cae de su ministerio y es desterrado á Pamplona.

Permitesele después establecerse en Murcia, confinado allí y oscurecido. La pena del talión. También él se había alegrado del destierro de los jesuitas, y había trabajado por su extinción. ¡Dios es justo!

Sube Aranda al ministerio con poca honra, pues tenía que ser editor responsable de Godoy. Los realistas y los regalistas se aterrían al ver á Luis XVI subir al patíbulo en 1793, y al escuchar las doctrinas de los regicidas. Ellos, que habían echado en cara á los jesuitas ser defensores teóricos del regicidio y tiranicidio, se hallan algo sorprendidos al ver cómo sus maestros, los enciclopedistas, desenvolvían y practicaban esas teorías. ¡Dios es justo!

Carlos IV y Godoy se empeñan en declarar la guerra á Francia para vengar la muerte de Luis XVI: opóñese Aranda, para quien el piadoso Luis XVI era antipático, y que por el contrario tenía simpatías por los impíos y los revolucionarios. De resultas de una se-