La Cruzada (Madrid) (1867-10-05 00:00:00), página 6

estirpar el vampiro sacerdotal. Es necesario estrellar las cabezas de los sacerdotes sobre el empedrado de las calles.» Los liberales de Portugal tiran piedras en medio de las calles á las Hermanas de la Caridad. Estos son los liberales. Antes torceré mi lengua, deshonraré mi sinceridad y mi corazón, que dar un nombre como ese á semejantes hombres. (Interrupción, entusiastas aplausos). Se nos llama partido clerical, partido de imbéciles de sacrifício, partido infame, etc. Oigo decir que se quiere elevar en no sé qué parte una estatua á un hombre que ha dirigido á la Iglesia el epíteto de infame. Si tal se hace, desde ahora digo que se habrá elevado una estatua á la infamia personificada. (Gran sensación). Yo dare, cuando se quiera, pruebas que aturdirán toda la Europa. Si; se quiere elevar una estatua á la infamia personificada: el Obispo de Orleans de Juana del Arco no sabría pensar ni hablar de otra manera. (Grandes aplausos).

«En cuanto á la dulzura, el orador la recomienda constantemente; si queremos triunfar del mal por el mal y no solamente convencer, corremos riesgo y grande de ser vencidos.

«Lo que admiro más aquí, dijo concluyendo S. E., es esa lumbrera de amor de Dios que abrasa vuestros corazones; todo lo bueno que hay en vosotros, vuestras miradas, esas manos, esas frentes, esos aplausos, esas exclamaciones, son la expresión de vuestro amor hacia la Iglesia.—La Iglesia nuestra madre; la Iglesia, la sociedad de las almas, que es lo que constituye su belleza, su grandeza inmortal. Mas ella viene hacia nosotros con la frente coronada de espinas; es la Iglesia que desciende del Calvario. A nosotros toca conocer nuestros deberes, y ser los hijos unidos á nuestra querida madre para luchar por ella y con ella. A nosotros toca recordar sin cesar las palabras de San Pablo: «No quiera Dios que me glorie en otra cosa mas que en la Cruz de Jesucristo.»

LOS DOS CAMINOS.

Señor: dormía en la nada el sueño del no ser, y el fatí cruzó tu mente, y fuí. Aparecí, Señor, en este valle de lágrimas regando con ellas mi camino, pagando el dolor tributo en este mar de miserias, y creció mi cuerpo á la par que mi espíritu saqueaba las sombras que le velaban la luz, resto de las tinieblas en que le sumió el pecado y de que le libró el bautismo; y mis ojos se levantaron al cielo y te adoré, Señor, porque no me concebía sin Ti, y Tú me impusiste; y cuando mi espíritu, ávido de placer, recorrió la escala de los bienes y gustó todos los gozos que á su alrededor encontraba, se entristeció, Señor, porque eran débiles y mi alma los quería intensos, y los abandonó porque eran caducos y mi alma los quería eternos, y arrepentida y llorosa volvió la vista á Ti, y te amé, porque eres grande y porque eres eterno, y amándote esperé gustar los gozos que creía que existían en Ti, grandes como Tú, eternos como Tú, infinitos, en fin, en duración y en intensidad; hemos frutos de la verdad, de la bondad y de la belleza absolutas que en Ti residen y que de Ti emanen, y quiso volar á Ti. Pero ¡ay! el cielo es tu morada y la tierra estaba lejos del cielo: indagué el camino y ante mis ojos se apareció un monte; en su cima se levantaba una cruz. Era el Calvario. El sol de la verdad doraba con sus expléndidos rayos los remates de la cruz, en cuyos brazos se sentaban la Fe y la Esperanza; la Caridad ocupaba la cabeza, y á sus pies sonreía á través de sus lágrimas una virgen. Era María. Busqué el camino que conducía á la cruz y vi dos sendas ambas estrechas, ambas al principio escabrosas, aunque después floridas y risueñas. Por ambas caminaba muchedumbre de gentes, y todas, Señor, arrastraban con resignación y contento penosa cruz que sus espaldas doblaba. Era la una vía, garganta estrecha de trabajoso paso y difícil entrada, pero sin riesgo alguno en su dilatado tránsito. Era la otra, por el contrario, ancha y fácil de boca, pero tan cercada de precipicios, tan de derrumbaderos bordeada, tan sembrada de abismos, que solo, Señor, siguiendo las profundas huellas que sabios varones imprimieron en la písada senda, podía uno aventurarse sin riesgo en tan peligroso laberinto.

Pareme dudando qué camino seguiría, deseoso de dar fin á mi duda y comienzo á mi jornada, y volvi los ojos á las puertas que los caminos tenían. En sus umbras distinguí dos á manera de porteros, que con ánimo diligente repartían á los viajeros guías á libros que indicaban las etapas de la vía. Era el de una puerta varon grave, de noble continente y magestuoso aspecto; en su desnuda frente veíase las huellas del pensamiento y en sus ojos brillaba la luz de la inteligencia. Era un soldado de la palabra de los que luchaban contra el error desde la cátedra del Santo Espíritu, y el libro que repartía, como seguro itinerario, llamábale Summa. El que de la segunda cuidada era joven, modesto, tímido sin cobardía, y en sus ojos brillaban los resplandores de la hoguera que ardía en su corazón. Soldado era también, pero su baluarte era el confesorario, y de su pecho pendía un lema en el que se leía, Jesús. El libro que repartía llamábale Kempis. Aléjé los ojos, y sobre las puertas vi escrito el nombre del camino á que daban entrada. La que correspondía al de peligroso tránsito y anciano portero, llamábale de la Ciencia; y la que á la de estrecha entrada pertenecía y de joven custodio era guardada, llamábale de la Fe.

Los nombres de Santo Tomás y de San Agustín oraban los umbras de la primera; los de la segunda ostentaba los de Santa Teresa y de San Ignacio. Dos á manera de columnas guñaban á los viajeros en su difícil peregrinación. Era la del camino de la Fe, columna.