La Cruzada (Madrid) (1868-07-04 00:00:00), página 6

suplió la mala organización del Estado, y no nos dejó escrita en piedra la historia de todos los dolores y de todas las esperanzas, por más que la mano poco experta y la inteligencia no muy ilustrada confundiese las épocas; vistiéndolo con ajeno traje personas y escenas, al uso de la escuela de los pintores flamencos, que adorna con los atavíos de su época y de su país á los héroes antiguos y á los santos de nuestra religión. La libertad del pensamiento y de la expresión, que hoy tanto se invoca en cuanto es justa y admisible, tomó su puesto en los templos cristianos cuando en ninguna parte cabía, y si no en el arte, en la ciencia permanece hoy, pero sin ofender á nadie, sin mezclar verdades con errores, sin olvidar nunca lo que corresponde á Dios y lo que se debe á la sociedad y á los hombres.

Antonio Balbin de Unquera.
(Se continuará.)

1767-1867.
SEGUNDA PARTE,
SOBRE LA EXPULSION DE LOS JESUITAS.
(Continuación.)

ARTÍCULO XVIII.
FLORIDABLANCA COMO JURISTA, POLÍTICO Y ESTADISTA.

«No suena en tono de formalidad que fué de velum-bro el crédito de Floridablanca. Su Instrucción reservada para la Junta de Estado, su memorial á los reyes Carlos III y Carlos IV, con la relación de sus servicios eminentes y reconocidos por ambos, y su reputación universal, dan por incontestablemente verdadero lo contrario. Su ministerio de tres lustros le asegura perpetua gloria. ¿Con qué autoridad califica el Sr. La Fuente de impíos á los que ponen á Floridablanca en las nubes? Un extranjero le dió, el 18 de Junio de 1790, en Aranjuez, dos puñaladas; y personas eclesiásticas y seglares, de todas jerarquías, volaron allá á entorarse de su salud y á acompañarle junto al lecho; misas cantadas y funciones religiosas celebráronse muchas en testimonio de estimación hacia su persona y del concepto general y la gratitud que se tributaban á su ministerio y á su amor á la patria; vida hizo de anacoreta, en un convento de franciscanos, desde que pudo salir de la ciudadela de Pamplona hasta que todo el pueblo murciano le fué á sacar de la celda para ponerle al frente de su junta.»

RESPUESTA.

El Sr. Ferrer del Río ha publicado un tomo de Obras de Floridablanca, varias veces citado en este debate. Forman el fondo principal del libro el Expediente contra el Obispo de Cuenca, que la mitad es de Floridablanca y la otra mitad de Campománes, y el más voluminoso del Monitorio de Parma, acerca del cual nos dice el mismo Sr. Ferrer del Río que lo redactó Campománes de primera mano, pero que no circuló sin intervención oficial de D. José Mohino (pág. viii). Ello es que el informe sobre el Monitorio, malo y todo conforme es, se ha tenido siempre por cosa de Campománes, y como suyo ha corrido y correrá entre los canonistas españoles.

Si del tomo descartamos la defensa legal presentada por su procurador, D. Cipriano de Ortega, en nombre del Conde de Floridablanca, escrito pesado y farragoso, en 250 páginas mortales de impresión compacta; alegato, en fin, de esos que abruman los estantes de las audiencias y que sólo por vía de penitencia se pueden leer, queda reducido el mérito literario de Floridablanca á la Instrucción reservada al Consejo de Estado y al memorial que presentó á Carlos IV cuando renunció su ministerio.

Hoy, que cualquier ministro escribe veinte instrucciones por el estilo y otros tantos memoriales apologéticos, ó los pronuncia en el Parlamento, creo que esto no se hará mucho para decretar honores literarios á un personaje político. El Sr. Ferrer del Río ha hecho un servicio á la literatura española formando ese tomo para la Biblioteca de Autores Españoles, y debemos agradecerárselo, mucho más, que algunos de los documentos, especialmente estos dos últimos, eran muy poco conocidos, y los dictámenes fiscales, aunque abundantes y manuscritos, necesitan los literatos tenerlos á la mano.

Por lo demás, el expediente mal intencionado contra el Obispo de Cuenca está ya juzgado por la historia. Interrogatio et respontio solum caus convenient, decía el arte de gramática latina que antes se estudiaba en las aulas. El Obispo de Cuenca, anciano y achacoso, á quien no valieron su ancianidad y achaques para que no se le echara en cara el no haber sofocado el motín del tío Corujo, era afecto á los jesuitas, y por consiguiente odiado de los fiscales y de la corte.

Dirigió al Rey una queja reservada, por conducto del confesor, avisándole de los agravios que en su juicio, y