La Cruzada (Madrid) (1867-10-05 00:00:00), página 5

parecen impedir todo bien. Algunos animales salvajes salen de su guarida y dicen: «Dios, es el mal; la propiedad, es el robo;» y piden que la moral sea constituida sobre una base nueva. Óyense después roncos bramidos; créese perdido todo; pero no; Dios envía uno de sus rayos y aquellos vuelven á entrar en su cueva.

»En su último viaje á Roma, Mons. ha visto de nuevo un monumento que se le figura ser un vivo símbolo de la Iglesia; este es la torre inclinada de Pisa. Parece que va á desplomarse y siempre está inmóvil. La Iglesia es como la torre de David, rodeada de millares de escudos. La Iglesia se presenta algunas veces con los atributos grandiosos de San Pedro de Roma, pero las mas de las veces se presenta como la torre inclinada.

»Al llegar aquí el Sr. Obispo de Orleans interrumpió su discurso, exánimándose de hablar por mas tiempo; pero numerosos aplausos protestaron contra esta excusa, y monseñor continuó diciendo:

—»Hace dos años que se me prohíbe hablar y que no he abierto mis labios en Orleans; y señores, hacedme el favor de reconciliarme con mis diocesanos. (De todos lados: Sí, sí, bien, muy bien. Grandes aplausos.)

»Hace falta luchar toda la vida, hasta la muerte, como ese valiente campeón de la buena causa, Montalambert, actualmente postrado en el lecho del dolor. A su ejemplo, es necesario luchar hasta el fin, sin dejarlo jamás.

»Mons. enumera y define á continuacion las principales condiciones requeridas para la pelea: son indispensables firmeza y valor, abnegación, patriotismo, laboriosidad, ciencia, inteligencia, prudencia, moderación y dulzura.

»Aquí el orador se elevó de nuevo con tanta eloquencia, que produjo grandes y profundas sensaciones de indeleble impresion.

»Nos es imposible reproducir aquí las manifestaciones en que entra el ilustre orador; cada uno de sus pensamientos es desenvuelto brillantemente y puesto como á la luz del dia. Al hablar del patriotismo exclamó: «Vosotros tenéis una patria, sabed guardarla: vosotros componéis una nación cristiana hasta la médula de los huesos; tenéis una fuerza generosa, instinto contra la opresion, contra la bajeza, contra todo lo que envejece. Con todo esto se tiene una patria.

»Pero he leído en un diario que la Bélgica es la sentina de Europa. ¿Qué quiere decir esto? Pasando por Bruselas he leído en una calle vecina á la casa del Ayuntamiento, estas palabras escritas en una casa: Asociación liberal, union constitucional, y encima, una taberna... (Sensacion). Esta taberna tiene por muestra: Al

Infierno!!!..(Sensacion prolongada). Desde este instante comprendo que no hay aquí, ni sociedad tan brillante, ni tampoco una bodega que no tenga un rincon... una sentina... Ya he visto alguna cosa por ese estilo en Bruselas esta mañana.

»Al tratar del trabajo y de la ciencia, dijo monseñor que los católicos deben ser los mas aplicados y mas trabajadores de los hombres. Los destinos del mundo corresponden á los que saben trabajar.

»Una nación en donde los hombres se acostasen á las diez de la noche, se levantasen á las seis de la mañana y trabajasen ocho horas por dia, sería la primer nación del mundo y todos los pueblos de la tierra contarian con ella para todo.

»Hablando de la inteligencia, insiste monseñor mucho respecto al valor de las palabras, diciendo que se puede aplicar á nuestro siglo este pensamiento de Salustio: Jam dudum vera rerum vocula ipsa amissimus. Nosotros hemos perdido hasta el verdadero sentido de las palabras. La grande riqueza de la humanidad se compone de tres cosas; las cosas mismas, las ideas y las palabras. Cambiar las palabras, viciar su sentido, adoptar el lenguaje de sus enemigos, es una de las mas grandes faltas que se pueden cometer.

»Ello es que al cabo de tres siglos, hay tres palabras célebres de las que nuestros adversarios han abusado principalmente: Reformistas, Filósofos y Liberales.

»La reforma: ha existido siempre en la Iglesia y de ella ha salido: pero llega un Lutero con la religiosa que había robado de su clústro; un Calvino con dos ó tres compañías de esta naturaleza, bajo pretexto de reformarlo todo. Su reforma concluía siempre como los sainetes, con una boda; la expresion es de Erasmo. Estas gentes conocían el arte satánico de torcer el significado de las palabras: por eso llaman á la Iglesia de Babilonia y otros la Santa Jerusalen que poblaban con sus mujeres y sus hijos.

»No, yo no puedo tolerar que se dé á esas gentes el nombre de reformistas. Sobre este punto soy irascible, extremadamente irascible, pues que leo en un salmo: Trascimini et nolite pecare.

»La misma observacion es aplicable á los pretendidos filósofos del siglo XVIII y á los liberales del XIX. ¡Á los liberales! llamadlos liberastros, como se dice de una madrastra.

»Veo que á Juarez se le llama también liberal. Pues bien, si yo fuera de esos señores de Bélgica, tendría horror de llamarme con el mismo nombre que Juarez.

»Garibaldi tambien es un liberal! En una alocucion enteramente paternal, ha dicho este liberal: «Hace falta