La Cruzada (Madrid) (1867-06-09 00:00:00), página 6

Copiapó, y lo que vale ante los ojos de la historia la libertad religiosa que con tanto ardor reclama para nuestra patria. Eso sectarios fanáticos vendrían también á Chile alguna vez para renovar, luego que alcanzarán algún poder, esas escenas de barbarie y pillaje.

«Estos recuerdos históricos me habrían bastado para contestar á los que con tanto entusiasmo han perorado en esta Cámara contra la intolerancia católica. Pero no le rehuyo el cuerpo al argumento, y quiero probarles que las declamaciones contra la intolerancia de los católicos no pasan de ser recursos ó adornos oratorios.»

MEDITACION.

Los pensamientos que me entristecen,
¿De donde vienen? ¿á donde van?
Ni en mi germanian, ni en mi feneceñ;
Cuando á mi llegan mi fé oscurecen,
Y cuando lejos desaparecen,
Creece mi amargo doliente afán.

¿De donde vienen?—Mi fé lo ignora.
Tal vez del alma, que esclava llora,
Vagos recuerdos de dicha son.
¿A donde vuelan?—Mi afan no sahe
Si á un mundo suben donde él no cabe,
O dentro espiran de su region.

Yo solo alcanzo su amargo duelo,
Cuando en mi paran su errante vuelo,
Y cuando dejan, de mí al pasar,
En el vacío suspensa el alma,
Cual débil nave que triste calma
Detiene en medio del ancho mar.

¡Y en esta vaga region oscura
Tal vez las sombras de mi amargura
Pasar con ellos jamás veré,
Hasta que el alma triunfal remonte
Su vuelo en busca de ese horizonte
Que ansiosa mira mi eterna fé!

En tanto lejos de su esperanza,
El alma mía, que el bien no alcanza,
Gimiendo vive con hondo afán:

¿Por qué entre sombras mis penas crecen?
Los pensamientos que me entristecen.
¿De donde vienen? ¿á donde van?...

EVARISTO SILLÓ Y GUTIERREZ.

A continuación insertamos la bellísima tradición que nuestro ilustre colaborador Fernan Caballero ha publicado en La Cruz, acreditada revista religiosa de Sevilla.

LA LIMOSNA.

Vamos á referir uno de esos ejemplos recogido de los labios de una pobre campesina, que es tan ingenioso como candido y tierno, y que patentiza admirablemente la manera de ver y de sentir del pueblo.

Había dos hermanos, refirió la anciana, que habían heredado de sus padres un buen pasar; el mayor se casó con una mujer que tenía haciendas, y el otro con una pobre; ayudóle su fortuna al mayor, que se enriqueció, y faltóle al segundo, que por mucho que trabajó empobreció.

Sucedió que el mayor y su mujer con sus riquezas se llenaron de codicia, se les endureció el corazón y se alejaron de Dios.

Por el contrario los otros, que con su pobreza se mantuvieron mansos y humildes, y tan compasivos á las necesidades ajenas, que partían con otros más pobres que ellos un pedazo de pan que tuviesen. Manteníanse asimismo muy buenos cristianos y devotos, y éranlo en particular de un Jesus Nazareno que, no lejos de su casa, coronado de espinas y cargado con la cruz, decía por medio de un letrero: «El que me ame, tome su cruz y sígame;» y cada vez que lo leían se abrazaban gustosos con la cruz que el Señor les había enviado como un reclamo.

Cayó malo el infeliz, y después que hubo agotado todos sus recursos y vendido cuanto tenía para costear la enfermedad, le dijo á su mujer que fuese á pedirle un socorro á su hermano. Fué esta, como se lo había mandado su marido, pero los cuñados la recibieron mala y desabridamente; le echaron en cara la pérdida de su hacienda, pérdida que, como siempre acontece, achacaron á su mal manejo, contentándose con darle por socorro una miseria.

La mujer se volvió á su casa afrontada y atribulada. Contóle al marido cuanto había acontecido con su mal hermano; pero el marido lo disculpó, y á los pocos días, habiéndose podido levantar de la cama, fué él