La Cruzada (Madrid) (1868-12-12 00:00:00), página 7

Reforma no saben lo que es monopolio, ó han dicho un desatino. ¿Acaso la Sociedad de San Vicente de Paul se arrogaba el derecho exclusivo de ejercer la caridad cristiana? En Madrid estaban la hermandad del Refugio, la del Pecado Mortal, la de San Felipe, la de la Doctrina Cristiana, y más de otras veinte instituciones caritativas, que hacían, ó hacen, no pocos actos de caridad cristiana (dicho sea en elogio de ellas), y esto sin contar otros muchos institutos religiosos de ambos sexos, que se dedicaban al ejercicio de la misma. ¿Donde estaba el monopolio?

UN EX-SOCIO DE LAS EX-CONFERENCIAS DE SAN VICENTE DE PAUL.

(Se continuará.)

RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN MÉJICO DESDE EL ESTABLECIMIENTO DE LA REGENCIA.

(Continuación.)

El 24 dirigió el Sr. Escudero, ministro de Justicia, la nota siguiente al Nuncio:

«Monsenor: Como V. E. me ha declarado en nuestra última conferencia, y hoy lo he repetido en su entrevista con S. M. la Emperatriz, que careciendo de las instrucciones necesarias para tratar de los nueve puntos propuestos á fin de allanar las dificultades existentes entre la Iglesia y la nación mejicana, V. E. debía dar cuenta á la corte de Roma; S. M. el Emperador se encuentra en la penosa necesidad de dictar las medidas que le ordenan sus deberes y su conciencia en la situación actual.

Pero, como la falta de instrucciones de V. E. ha de ser la causa de ulteriores medidas que tomará Su Majestad, desea que conste este hecho por escrito, y al efecto tendrá V. E. la bondad de escribirme, en contestación á esta nota, lo que ha tenido á bien decirme de viva voz. Aprovecho, etc.—Firmado: PEDRO ESCUDERO.»

Hé aquí los nueve puntos:

1.º El gobierno mejicano tolerará todos los cultos que estaban prohibidos por las leyes del país, pero concede su protección especial á la religión católica apostólica romana, como religión del Estado.

2.º El tesoro público proveerá para los gastos del culto, pagará á los ministros en la misma proporción y con el mismo derecho que los demás servicios civiles de la nación.

3.º Los ministros del culto católico administrarán los sacramentos y ejercerán su ministerio gratuitamente, sin facultad de cobrar nada, y sin que los fieles estén obligados á pagar gratificaciones, emolumentos ó cualquier otra cosa á título de derechos parroquiales, dispensas, diezmos, primicias u otra cosa.

4.º La Iglesia cede al Gobierno todas sus rentas que provengan de bienes eclesiásticos que han sido declarados nacionales durante la república.

5.º El emperador Maximiliano y sus sucesores en el trono gozarán in perpetuum respecto de la Iglesia mejicana derechos equivalentes á los concedidos á los reyes de España para sus iglesias de América.

6.º El Padre Santo, de acuerdo con el Emperador, señalará cuáles de las órdenes religiosas suprimidas durante la república deben restablecerse, especificando de qué modo hayan de subsistir y con qué condiciones. Las comunidades de religiosas que hoy existen de hecho podrán continuar, pero con prohibición de recibir novicias hasta que el Padre Santo, de acuerdo con el Emperador, haya especificado sus reglas y condiciones de existencia.

7.º Jurisdicción del clero.

8.º El Emperador encargará se lleve, en donde lo crea oportuno, un registro civil de matrimonios, nacimientos y defunciones, por sacerdotes católicos, que se encargarán de esta misión como funcionarios civiles.

9.º Cementerios.

El subsecretario de Justicia, FRANCISCO DE P. TAPIERO.»

El 25 contestó el Nuncio con la nota siguiente:

«Excmo. Sr.—V. E. me suplica, por una nota, fecha de ayer, 24 de Diciembre, que acabo de recibir esta mañana, que le comunique por escrito lo que tuve la honra de exponer, primero á S. M. la Emperatriz, ayer, y á V. E. en la conferencia del 20 de este mes, relativamente á un proyecto del gobierno imperial, conteniendo las bases de un concordato que debería discutirse entre S. S. y el Gobierno de México. Me apresuro con gusto á responder á los deseos manifestados por V. E.

Al entregar á S. M. el Emperador, en la audiencia privada que me fué concedida el 17, una carta confidencial del Padre Santo, S. M. se dignó darme á conocer el citado proyecto, y yo contesté con toda franqueza que no estaba provisto de instrucciones ni de plenos poderes necesarios para negociar un concordato, visto que mis instrucciones eran en todo conformes con lo que el Padre Santo manifestaba en su carta al Emperador. Esto mismo repetí y expliqué, aunque más extensamente, á S. M. la Emperatriz y á V. E., añadiendo que mi misión tenía por objeto primeramente ver, revocar y abolir, al mismo tiempo que las llamadas le-