La Cruzada (Madrid) (1868-12-19 00:00:00), página 5

continuas agresiones de los feroces lombardos contra el hexarcado de Rávena. Los Alpes vieron pasar sobre sus cumbres á Pepino como el rayo de la guerra, para defender á Roma de la devastacion y de la muerte; y el nuevo Rey de los francos (1) dió entonces una enseñanza sublime á las majestades de la tierra, adjudicando al papado las provincias reconquistadas al monarca desleal de los lombardos, y creando un reinado temporal en este mundo al verdadero representante de la majestad del cielo, para que pudiera ejercer sin dependencia de nadie las elevadas funciones de su divino ministerio. Estaba, sin embargo, reservado á su inmortal heredero y glorioso hijo suyo (2) el privilegio de asegurar para siempre al supremo gerarca de la Iglesia ese gobierno temporal tan necesario á su independencia religiosa, libertando á la Italia y su destino de los monarcas lombardos. Entonces se formó en el centro de la Europa un imperio poderoso, animado por el soplo civilizador del cristianismo. Con razon ha merecido Carlo-Magno que la historia lo apellidase alguna vez el Apóstol armado de la Iglesia, cuyos fueros inviolables y cuya independencia religiosa supo poner al abrigo de toda violencia extraña, y proteger en todo tiempo con su poder formidable.

FRAY JOAQUIN FONSECA.

(Se continuará.)

SUPRESION DE LA SOCIEDAD DE SAN VICENTE PAUL EN ESPAÑA.

(Conclusion.)

Bien es verdad que antes de eso ya había dicho otro periódico que la Sociedad de San Vicente de Paul existia por privilegio. ¡Privilegio de dar limosna! Si fuera de recibirla se comprendería el privilegio, pero que el dar dinero fuera privilegio, no lo habíamos oído hasta ahora.

Después de estas cinco no pequeñas inexactitudes, dichas en seis líneas, y que saltan á la cara, no podemos continuar esta tarea, descendiendo á otras varias que pudiéramos rebatir, en especial sobre lo del precio al cariño de la familia, ni hacer igual análisis de los otros dos párrafos, en que hallarán nuestros lectores igualmente á error por línea cuando menos. Harémos, con todo, una observación siquiera sobre cada uno de los otros dos párrafos.

Que estos cargos podrian justificarse con hechos positivos, no lo dudamos. El hambre es mal consejero, la ingratiud y los resentimientos llevan al hombre á que atestigüe calumniosamente no pocas veces, y la prueba testifical es cosa muy fácil hoy dia. Entre los millares de pobres socorridos en Madrid por la Sociedad de San Vicente de Paul, no sería difícil hallar ocho, diez ó veinte que, por resentimiento de habérseles retirado el socorro ó por otros motivos, atestiguasen cuanto se quisiera contra la Sociedad de San Vicente de Paul. Ya se han tomado esta molestia no pocos filántropos de Madrid, que han ido recorriendo las casas de los pobres visitados por los socios, interrogándoles minuciosamente y aún arteramente acerca de los socorros que recibían y de las conversaciones de los socios, y empeñándose en que declarasen que les hablaban de política, llegando hasta el punto de insultar á los pobres porque no declaraban lo que ellos querían que declarasen.

Pero demos de barato que los hechos sean positivos; que algunos socios hayan abusado, y que esto se pueda probar con seis, diez ó cien casos; demos que algunos socios hayan exagerado su celo hasta el fanatismo, y faltando á las prescripciones del reglamento y á las prescripciones de su sabio preámbulo, que dice: «Nuestro amor al prójimo será sin acpción de personas, pues el título que tendrán los pobres para ser acreedores á nuestra compasión será su pobreza misma; supongáms que entre las seiscientas familias que aproximadamente socorra la Sociedad en Madrid, y las muchas más que ha socorrido en los 19 años de su existencia, se hayan equivocado sus socios y sido injustos en cien casos. ¿Hay razón para juzgar por los errores de estos ciento, sin hacer caso de los otros mil en que procedían con acierto? ¿De qué cosa no abusan los hombres, por santa y grandiosa que sea? Si juzgáramos de los tribunales por los errores que cometen, de los jueces por las sentencias que se les revocan, de los escribanos y abogados por lo que de ellos dicen los litigantes y por los hechos positivos que pudieran educirse, habría que suprimir todos los tribunales, la administracion de justicia y el ejercicio de la abogacía; lo mismo que la medicina, por los hechos positivos que probarian varias familias, de muertes ocurridas por descuido ó torpeza de los facultativos. Y ¿qué diríamos del gobierno representativo, de las cortes, de los ministerios, de los empréstitos, de

(1) Primero de la dinastía Carlovingia.
(2) Carlo-Magno.