La Cruzada (Madrid) (1867-06-09 00:00:00), página 2

.... Veritus celsa decus amulando mortis
Ambire tanti gloriae Magistri.

San Pablo muere al filo de la espada, y el poeta parafrasea los fervientes votos consignados por el Apóstol de las gentes en aquellas palabras: 'quipio dissolvit'.

Después de haber narrado el martirio pasa á describir el lugar donde descansan sus venerandas reliquias, separado por el Tiber, el cual, entonces como ahora, pasa lentamente entre las basílicas que les sirven de sepulcro.

Ocupa la márgen derecha San Pedro, cuya basílica, ya entonces, se hallaba decorada con ricos artesonados, en que resplandecía el oro.

Dextra Petrum regio teetis tenet aureis receptum,
y consagra doce versos á narrar con caluroso entusiasmo las bellezas que la naturaleza y el arte habían amontonado alrededor del grandioso sepulcro que cobijaba las reliquias del primer Pontífice cristiano.

A la orilla izquierda, cerca de la via Ostiense, donde el Tiber parece abrazar con sus giros el césped regado con la sangre de San Pablo, se ve la basílica de este, que un príncipe bueno consagró con regia pompa, adornando también sus artesonados con planchas de oro, de modo que la luz hiciese parecer el interior del templo un ascua de oro, completando su ornato las cuatro filas de columnas de mármol riquísimo de Paros.

Brasteolos trabibus sublevit ut omnis aurulenta
Lucx esset intus seu juvar sub ortu,
Subdidit et parvas fulcis tuguribus columna
Distinctit illic quae quaternus ordo.

Hecha la descripción de las dos basílicas, tanto más importante, cuanto que ya no existen como él las pintará, invita el poeta á seguir al pueblo que apresurando corre á visitarlas.

—Mira, dice, cómo la gente de la ciudad que fundara Rómulo se desparrama por sus plazas, en que triunfa la fe de Cristo sobre la fé que en otro tiempo tuvo: ahora celebra dos fiestas en un día; mas para estas dos festividades alumbrá ahora una sola luz. Corramos nosotros, aceleremos nuestros pasos á fin de llegar á tiempo para escuchar los himnos que se cantan en una y en otra. Iremos primero al Vaticano, pasando por el puente, junto á la gran fábrica de Adriano 1. Pasemos luego á la izquierda del Tiber: el sacerdote de allí es muy puntual, y celebra primero los misterios en la parte de Trastevere: luego viene al Vaticano, y allí asiste nuevamente á los oficios.

Baste con que en Roma hayas aprendido todo esto.

Al volver á tu casa procura en adelante acordarte de solemnizar este día festivo por dos conceptos. Hermosa frase para recordar en adelante esta festividad los que tengan la dicha de solemnizarle en Roma el año 1867.

Hae didicisse sat est Romae tibi, tu domum reversus
Diem bifestum sic colas memento.

Hemos leído con gusto un folletito publicado en Chile el año 1863, que contiene los discursos pronunciados en la Cámara de los Diputados de aquella República por D. Joaquín Larrain Gandarillas, en ocasión de discutirse el proyecto de ley sobre la libertad de cultos. De buen grado publicaríamos íntegros esos discursos verdaderamente notables, pero ya que las condiciones de nuestra Revista no nos lo permiten, insertamos únicamente algunos de sus párrafos de gran mérito, por servir de contestación á los tan decantados argumentos que por Europa se presentan en contra de nuestra doctrina sobre la unidad religiosa, y en pro de las excelencias que ha producido la llamada libertad de cultos en los Estados Unidos.

«Pero el grande argumento de los partidarios de tolerancia universal, es el ejemplo de los Estados Unidos. «Lo que para nosotros es una teoría, se nos ha dicho, es práctica en los Estados Unidos, y yo pediría á los honorables diputados que citasen un solo hecho positivo en contra de la experiencia de ese país.» Pues bien, yo acepto la invitación de su señoría, y vengo á discutir ante la Cámara y el país esta grave cuestión histórica. A la recordar la historia de lo que ha sido la tolerancia de los cultos en Norte-América, el honorable diputado por Copiapó no ha encontrado un solo hecho capaz de probar algo contra la libertad religiosa.» Estas son testuales palabras. Voy á probarle que en esa tierra clásica de la libertad, el protestantismo ha sido como en todas partes, opresor e injusto. Tenga paciencia la honorable Cámara para escuchar lo que han escrito los mismos historiadores de Norte-América sobre la pretendida tolerancia de aquel país. Oiga la melancólica historia de la colonia del Maryland, qué es lo que los católicos deben á las leyes políticas de los Estados Unidos, y los actos de barbarie que, en estos últimos tiempos, han ejecutado con ellos los libres pensadores. En la narración que voy á leer no he hecho más que traducir del inglés diversos pasajes que me han parecido notables.

1 Moles Adriani: el castillo de Sant Angelo.