La Cruzada (Madrid) (1867-04-14 00:00:00), página 3

zas, para pasar real e inmediatamente todo lo que en espíritu acababais de sufrir. Ante esa imagen de Dios hecho hombre, muriendo por el hombre á manos de los hombres, no le queda al corazón humano más camino que el de la blasfemia ó el del amor.

Luis Pidal y Mon.

ABRIL DE 1767.
ABRIL DE 1867 ¹.

En la noche del 31 de Marzo al 1.º de Abril de 1767 fueron, á un mismo tiempo y á una misma hora, allanadas todas las casas que la Compañía de Jesús tenía en España, embargadas sus temporalidades y detenidos todos sus individuos, sin respetar la ancianidad, el saber ni la virtud, y á duras penas la enfermedad y la agonía. El decreto llevaba la fecha de 27 de Febrero de 1767, desde el Pardo, y aun se dice que el ministro Aranda, íntimo amigo de Voltaire, y de toda la pandilla que este acaudillaba, tuvo la precaución de llevar un tintero de bolsillo, lo cual indica que aquel gran monarca no tenía habitualmente en su habitación aquel administrículo literario, porque si hubiera habido tintero en el despacho del monarca escusaba llevarlo por precaución y disimulo el piadoso ministro.

En verdad que la precaución ministerial de Aranda es una pequeña que apenas merece nombrarse; pero hay pequeñeces que dicen mucho, y esta, en mi juicio, es una de ellas.

Para escribir estos artículos tenemos á la vista, como comprobantes, los cuatro tomos que se dieron á luz en la imprenta Real, el mismo año 1767, con el título de «Coleccion general de las providencias hasta aquiotadas por el gobierno sobre el estrechamiento y ocupacion de temporalidades de los Regulares de la Compañía, etc.» A esta edición oficial nos referiremos en las citas que se hagan.

Después de un prólogo ó advertencia se inserta, á la página 5, el Real decreto de ejecución, cuyo preambulo dice así: «Habiéndome conformado con el parecer de los de mi Consejo en el extraordinario que se celebra con motivo de las ocurrencias pasadas, en consulta de 29 de Enero próximo, y de lo que sobre ellas me han expuesto personas del más elevado carácter.... He venido en mandar se extrañen (sic), de todos mis dominios de España e Indias, Islas Filipinas y demás adyacentes, á los religiosos de la Compañía, así sacerdotes como coadjutores ó legos que hayan hecho la primera profesión, y á los novicios que quisieren seguirles; y que se ocupen todas las temporalidades de la Compañía en mis dominios..... Rubricado de la Real mano.—En el Pardo á 27 de Febrero de 1767.—Al Conde de Aranda, presidente del Consejo.»

Como se ve, este papel no era modelo de buen lenguaje, y aun lo mismo se observa en algunos otros documentos que citaremos.

Las ocurrencias pasadas á que se alude son el ridículo motín de los sombreros contra el estrambólico marqués de Esquilache y su camarilla napolitana, que no solamente mandaba convertir en tricornios los sombreros españoles, sino que, acaparando todo el trigo de las dos Castillas, y pagándolo á bajos precios en virtud del embargo, lo vendía en Madrid á precios exorbitantes, haciendo así fabulosas ganancias, que bien pudieran llamarse de otro modo.

Las calles de Madrid se tiñeron de sangre. El rey huyó precipitadamente á Aranjuez.

¡Madrid y Aranjuez en 1766! ¡Aranjuez y Madrid en 1866! ¡Qué coincidencias tan providenciales! ¡Qué recuerdos, que aniversarios, qué sucesos a los cien años cabales y en los mismos sitios!

Estamos en los primeros días de Abril de 1867. Hace cien años cabales que en este mes, en este mismo día, millares de españoles virtuosos, inocentes, instruidos, salían de ciento veintidos pueblos de la Península y las Baleares, escoltados por tropa de infantería y caballería, y eran deportados de España, llevados por el Mediterráneo en frágiles e incómodos buques, á ser arrojados sobre las costas de los Estados Pontificios, añadiendo á esta crueldad la burla de regalarárselos al Papa, que se negaba á recibir y mantener un número de religiosos extranjeros, que no podían ni debían ser mantenidos á expensas de las rentas de sus Estados temporales. ¿Dónde están los principios del derecho de gentes que permiten á un soberano, porque sea fuerte, echar en los países de otro soberano, temporalmente más débil, subditos famélicos, ofreciéndoles una pensión mezquina y que se reservá el derecho de quitar á su antojo? Esto, en el dialecto de todos los países, tiene un nombre, pero nombre que no queremos repetir por ser muy duro.

El dia 1.º de Abril de 1867 ha llegado, fecha célebre, fecha ruidosa, en los anales de nuestra historia. Nadie, que sepamos, la ha recordado; y con todo, al saber que el dia 4.º de Abril de 1867 hizo cien años cabales que los jesuitas fueron presos á la vez, á media noche, en todas sus casas en Madrid y en España, y de

¹ El autor de estos artículos pensaba publicarlos en un folleto, como él que dio á luz en 1864, titulado El tercer jubileo del Santo Consejo de Trento. Accediendo á los ruegos de los redactores de La Cruzada, prefiere publicarlos en esta, donde serán más leídos.