La Cruzada (Madrid) (1868-10-10 00:00:00), página 6

yó haber barrido el árbol á su paso: aun no se había calmado la tempestad, y ya el árbol volvía á retoñar de nuevo; pero ahora las ramas eran más fuertes y tenían menos extensión; la copa del árbol se irguió, las raíces se multiplicaron, y hoy, en el momento que trazo estas líneas, contemplo al catolicismo grande y magnífico, con la Iglesia unida toda á la piedra angular, y los fieles á sus pastores legítimos, y todos firmes y prontos á morir en defensa de la fe; el mundo anda fuera de las vías católicas. El árbol ha reconcentrado toda su savia, y su copa ha crecido tanto, que ha alcanzado la altura que tenía há tres siglos; hoy, como ayer, un Concilio Ecuménico será la señal de la lozanía y frondosidad del árbol: las ramas no se han extendido sobre el mundo; pero éste les rechaza y procura cortarlas, y en verdad que es lógico, pues no es digno el suelo de hoy de las ramas de ayer.

ENRIQUE PEREZ-HERNANDEZ.

RELACIONES
ENTRE
LA IGLESIA Y EL ESTADO EN MÉXICO
DESDE EL ESTABLECIMIENTO DE LA REGENCIA.

(Continuación).

» Un nuevo orden de cosas tiene que luchar con dificultades de todo género: necesita para establecerse co-quistar nuevos amigos, y de no disgustar á los que se han decidido por él.

» La derogación del seneceto, el poner en vía de pago los pagarés, la solución de los arrendamientos de casas á los adjudicatarios, la continuación de las obras co- menzadas en terrenos de la Iglesia, y otras disposicio- nes que se indican, sólo sirven, señores, para desalentar á los únicos amigos que hasta aquí ha tenido la intervención; para entorpecer el plan seguido hasta aquí; para alentar á los enemigos del nuevo orden de cosas, sin conquistar uno solo á favor de la interven- ción, que en tanto ha sido recibida con entusiasmo, en cuanto á que se creía que era la protección de los intere- ses religiosos y sociales. Mi juicio es imparcial, y creo que no se me tendrá por sospechoso al explicarme de esta manera. Pocos, poquísimo han de tener el empeño que yo por el establecimiento del orden; mas con dolor veo que los pasos que se van dando, sólo sirven para extraviarnos y hundirnos en un abismo. Si han de triunfar todas las ideas de la revolución, ó de lo que se llama reforma, preciso es comenzar de nuevo, y no contar ni con los hombres que rodean la in- tervención, ni con los elementos que se han hecho ju- gar hasta aquí, sino sólo con esos hombres que acaban de huir á la presencia del ejército franco-méjico, victorioso en Puebla, y con las doctrinas anárquicas, me- dios reprochados y elementos disolventes de la facción demagógica entronizada.

» Señores: es preciso ver con claridad la situación; es preciso juzgar de ella con conocimiento práctico de lo que es esta sociedad; es preciso no hacerse ilusiones, y yo llamo sobre este punto la atención de los Sres. Bazaine y Budin, por el interés de mi religión y de mi patria. Juzgar de México por Europa es un error de consecuencias muy lamentables; buscar elementos de una restauración aquí, semejantes á los que han consoli- dado el orden allá, es una quimera: el terrible contagi- go que ha destruido aquí todos los elementos de vida, viene, sin duda, del infecto foco que ha contaminado á todo el mundo, pero combinándose con los caracteres, los intereses y los instintos de los demagógicos de aquí, ha dado al mal en México un carácter de tal modo ex- cepcional, que permanecerá incurable sin la aplicación de los remedios excepcionales que pide este carácter. Júzguense como se quiera de eso que se llama conquis- tas de la revolución y marcha del siglo en el antiguo mundo; pero en el nuevo una y otra cosa son de todo punto diversas. La revolución de aquí lo ha sacrificado todo á la rapacidad, y en ella figuran la impiedad y la in- moralidad como medios de acción; y en cuanto al siglo, andamos por el que corre, pero sólo cronológicamente; del siglo no tiene México más que la fecha; esto es todo.

» Querer, pues, establecer aquí, después de nuestra re- volución, un orden como los que se han establecido en Europa, es querer lo que no se puede realizar; es aspi- rar á lo que no se debe pretender; es, lo diré claro, dar incremento y vigor al desorden permanente que se ha- bía querido destruir. Mis convicciones en este punto son tan fuertes, que estoy persuadido de que si S. M. el Em- perador de los franceses viera esto con sus propios ojos, no aprobaría los medios que se trata de aplicar para rea- lizar sus beneficios planes de reparación en este desgra- ciado pueblo. ¿Cuál es la causa de las desgracias á que ha llegado México? La tendencia constante de los par- tidos morales que han asaltado el poder, á destruir todo lo existente, para convertir esta destrucción en pro- vecho propio. ¿Cuál de estos partidos ha consumado totalmente la ruina de nuestro país? El que acaba de sucumbir en Puebla y de abandonar á México. ¿Por qué medios se ha conseguido? Destruyendo los únicos ele- mentos sociales con que este país contaba; esto es, combatiendo las creencias, combatiendo la moral, per- virtiendo las costumbres, y sobre todo, derrochando ese inmenso cúmulo de bienes que mantenían el culto, do- taban todos los establecimientos de beneficencia, fo-