La Cruzada (Madrid) (1867-06-02 00:00:00), página 3

No he recibido el número de El Brigantino que V. me anunciaba en la suya. Puede V. hacer de esta mi carta como de la anterior el uso que guste, repitiéndose entre tanto su atento servidor,

El Cardenal Arzobispo de Santiago.

Santiago y Abril 28 de 1867.

LA PREDICACION POPULAR.

Si al contemplar los males de toda especie que tan hondamente afligen á nuestra patria se abriga alguna vez la esperanza de que lleguen días de más prosperidad y de más gloria, es cuando se considera que los que en gran parte pueden llevar á cabo esta regeneración social son los que más dispuestos deben estar á quererla emprender de un modo eficaz, perseverante y desinteresado; los que diariamente reciben el pan de los fuertes; aquellos á quienes ilumina diariamente la luz de la palabra divina en el reflexivo reconocimiento de la oración; los que conocen los males de las almas y pueden curarlos; los sacerdotes del Señor, de quienes dice la Escritura que sus labios serán los depositarios de la ciencia; aquellos á quienes más especialmente puede aplicarse que han buscado principalmente el reino de Dios y su justicia, y que todo lo demás les será dado por añadidura.

El clero católico ocupa hoy en casi toda Europa, una posición que inspira temor á sus más encarnizados adversarios, y respetuosa simpatía á cuantos en todas las esferas defienden la causa de la verdad y de la justicia. Preservados del influjo de las doctrinas impías y antisociales que turban todas las inteligencias, lo mismo que de las corrientes de sensualismo que enervan todos los caracteres, justifican la perspicacia con que un notable escritor político decía hace algunos años: «El clero católico podría, si quisiera, empuñar el cetro de la ciencia, que está por tierra. Para ello no le pido más que diez años de esfuerzos.» Las ciencias exactas y naturales, la Filosofía, la Historia, la Eloquencia, las Artes mismas cuentan en el seno del clero católico ilustres representantes. Además de los nombres impermecederos de Balmes, Lacordaire, San Severino, Wiseman, Ravignan y tantos otros como han desaparecido de nuestra vista, ¿quién ignora el puesto que hoy ocupan en la Europa culta Sechi y Perrone, Dupanloup y Gratry, Félix y Jacinto, para no nombrar más que los más conocidos en todas partes?

Pero estos ilustres obreros de las admirables reconstrucciones evangélicas que predecía De Maistre habían de verificarse en nuestros días, si eran y son infatigables en combatir bajo cualquier forma que se presenten las doctrinas corruptoras que tanto se han propagado en nuestros días; no creían y no creen que el mundo actual va fatalmente precipitado por la pendiente que la impiedad y el sensualismo le han abierto, y que nada viene á oponerse en el fondo de cada alma y en las tendencias actuales de la sociedad á este trabajo de destrucción y de corrupción social. Por el contrario, coincidiendo en esto con cuantos ilustrada y desapasionadamente han examinado la época actual, han hallado en ella grandes recursos para combatir y grandes esperanzas de poder conseguir un triunfo rápido y seguro. Han comprendido que pocas veces la lucha entre los dos principios de la verdad y del error, del bien y el mal, ha sido tan viva, y que nunca la voluntad de cada hombre ha podido influir tanto en los destinos del mundo que, impulsado por dos corrientes contrarias, seguirá aquella que más fuerza tenga para imprimirle dirección determinada.

A este espíritu noble, fecundo y verdaderamente evangélico, ha obedecido el ilustre Obispo de Orleans, autor de la obra cuyo título sirve de epígrafe á este artículo. «No incurrais, dice, dirigiendo su autorizada voz al clero católico, en uno de estos dos defectos; el de anatomatizar á la época actual ó el de abandonarse á la inercia y al silencio del abatimiento. Tengo horror á estos dos esczesos y los considero dos formas de la pereza. Cuando hemos lamentado los males de nuestro tiempo, nos parece haber hecho lo bastante, y creamos salir del paso con ayes y suspiros. No, señores. Es preciso luchar, es preciso obrar, es preciso aprovecharse de todos los recursos que tenemos. Porque los tenemos y muy grandes. ¡Oh! sin duda nuestro siglo tiene miserias y peligros propios; pero tiene también virtudes y fuerzas propias para el bien. Hay hoy contra los progresos del mal, sobre todo en Francia, inmensos progresos del bien, que llaman vivamente la atención de todos. Hay una excelente disposición para las mejores cosas, una admirable fecundidad de obras y de sorprendentes reacciones hacia las verdades y las virtudes cristianas; y hay que reconocerlo, esto es lo que hace temblar y rugir á la impiedad. Pero no es menos cierto que todo lo que se emprende con valor, con perseverancia y con sinceridad, se lleva á cabo y logra buen éxito. No acusemos nuestro tiempo; valiéndonos de la cooperación de todos, á despecho de todos los esfuerzos contrarios, trabajemos valerosamente para mejorarlo mejorándonos á nosotros mismos. No maldigamos á aquellos á quienes debemos salvar. ¿Nos toca acaso á nosotros, encargados de mejorar al hom-