La Cruzada (Madrid) (1869-03-06 00:00:00), página 5

LA CRUZADA,
REVISTA SEMANAL
DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

AÑO III.        SABADO 6 DE MARZO DE 1869.        NÚM. 101.

SUMARIO.

El Matrimonio civil, por D. Rosendo Morilla.—La censura de Archivos en España, Artículo III, por D. Vicente de la Fuente.—Decreto sobre la misma materia.—Sueltos.

EL MATRIMONIO CIVIL.

I.

Si no se tratase de una nueva ofensa y un grave menoscabo á la autoridad de la Iglesia; si, por desgracia, no nos enseñase la experiencia que en los actuales tiempos no hay grano de mala semilla que no germine, ni zizaña que no cunda; y si no nos inspirase el más profundo respeto todo cuanto afecta al orden de las familias y á su decoro y moralidad, imposible sería que pudiéramos hablar seriamente del matrimonio civil, tal como ha comenzado en España su malhadada carrera.

Todos hemos sido testigos de su menguado nacimiento en nuestra patria. Consumada la revolución por que atravesamos, en medio del desorden moral y material que trajo consigo la ruina de todo lo existente, en la efervescencia de la pasión política y de los malos instintos que siempre se remueven y suben á la superficie de toda sociedad desquiciada, uno ó dos alcaldes, cuyo ejemplo siguieron otros varios, desvanecidos con la idea de su reciente autoridad, convocan sus respectivos municipios, y en ellos, elevándose á la altura de asambleas legislativas, proponen, disienten y resuelven la institución del matrimonio civil. No preguntéis á esos nuevos Licurgo cuál es y de dónde procede su autoridad de legislar; por qué se llaman soberanos y se creen omnipotentes; no les preguntéis qué necesidades sociales se proponen satisfacer, qué razones recomiendan la nueva institución, porque para ellos son causas legítimas y suficientes su voluntad y su capricho; no les preguntéis sobre qué bases, con qué extensión, en qué términos plantean su reforma, pues acerca de estos puntos nada han previsto, ni se han curado de tales pequeñezas. Imitadores, servum pecus, de revolucionarios más antiguos, participan de un ciego instinto de destrucción y de trastorno; pero carecen hasta de la falsa ciencia de la revolución. Su audacia sólo es comparable con su profundísima ignorancia, que por fortuna es tanta, que han sido impotentes áun para plantear sus propios errores.

Y esto es evidente, porque, aun suponiendo que la autoridad civil pueda legislar en materia de matrimonio —doctrina condenada por la Iglesia, como veremos más adelante— ¿cuándo han tenido en España las corporaciones municipales el poder de derogar y estatuir las leyes? ¿Cómo ha podido tolerarse tal usurpación y tan monstruoso desorden? ¿Qué valor ni qué eficacia ha de atribuirse á sus disposiciones? Mas ya que algunos Ayuntamientos no temieron invadir las facultades del más alto poder del Estado, que por una debilidad funesta y lastimosa así se lo consiente, deberían al menos saber que el llamado matrimonio civil no se establece con sólo abrir un libro de gran tamaño y lujosa cubierta en el que hayan de registrarse los nombres de los ilusos ó despreocupados contratantes. Esa institución, perniciosa y desordenada como es, tiene, sin embargo, sus reglas y condiciones; y en los estados en que existe se halla regulada por una legislación extensa y áun más complicada que la nuestra. «No tememos decirlo, exclamaba el jurisconsulto Portalis; si en los actos en que nuestros sentidos ejercen un imperio tiránico, el uso de nuestras fuerzas y facultades no estuviese constantemente arreglado por las leyes, mucho tiempo habrá que el género humano hubiera percibido, por los mismos medios destinados á conservarse y reproducirse» (1). Aquí el impulso revolucionario ha hecho saltar á algunos municipios por cima de todas las barreras del pudor y de la misma naturaleza; sin haber

(1) Discurso sobre la Ley del Matrimonio.