La Cruzada (Madrid) (1867-04-21 00:00:00), página 6

tica parentela tenta empeño de que permaneciesen en España con cualquier pretexto.

«Desde España á Civita-Vechia (dice la citada carta de Isla), desde Civita-Vechia, puerto pontificio, con solo un dia de detencion, á la rada do Orbitelo; desde Orbitelo, con dos días de descanso, al puerto de San Fiorenzo, en la isla de Córcega; desde San Fiorenzo (donde nos mantuvimos á bordo tres semanas) al puerto y presidio de Calvi, en la misma isla; desde Calvi (después de quince meses de mansion) de repente al puerto de Génova; desde el puerto de Génova (anclados en él por espacio de nueve dias) al lazareto de la misma ciudad, donde nos alojamos al pié de mil trescientos hombres; desde el lazareto (donde estuvimos encerrados dos semanas) á Sestri de Levante; desde Sestri de Levante (con el descanso de nueve dias), unos por tierra y otros por mar, al Bolonia Yo escogí, entre otros muchos, este segundo partido, que nos salió el menos penoso y costoso; y desde Sestri pasé embarcado á Líorna, donde descansé tres dias, y tomando la ruta, con el destacamento que mandaba, por Pisa y por Florencia, llegamos á Bolonia, en cuya Legación se acuarteló todo mi regimiento, dividido en varios destacamentos más ó menos numeroso, según la capacidad de los palacios que ocupan en los contornos de dicha ciudad, dentro de la cual ninguno tomó cuartel por el escaso precio de los víveres á que no alcanza nuestro pobre sueldo.

»A mí me tocó el destacamento de la plana mayor (que manda Fonseca), á cuyo número fui agregado desde que saltamos en Calvi, donde mandé un pequeño piquete. En todos estos giros y regiros se han padecido los trabajos que se dejan considerar, pero gracias al Señor he tenido salud, he tenido fuerzas, he tenido constancia, y aun he tenido singularísimo consuelo.»

No cabe decir más en menos espacio: es cuadro pintado por mano maestra. El P. Isla manifestía á su cuñado que el poco dinero que le dieron de limosna al salir de España, se acabó al punto, y que con su limitado sueldo apenas tenía para una escusísima y pobrísima comida. Y si esto sucedía al P. Isla, escritor fecundo, cuyas producciones habían sido aplaudidas y muy buscadas en España, ¿qué sería de los demás? Ab uno disce omnes.

El primer navío que llegó de Civita-Vechia llevaba setecientos jesuitas aragoneses: entre ellos iban los Padres José y Nicolás Pignatelli, hermanos del conde de Fuentes, embajador en París. En una carta de Roda al caballero Azara, que forma parte de la truhanesca correspondencia privada que seguían estos dos diplomáticos, y de que hablaremos luego, le dice con fecha 28 de Julio de 1767: «que se les habían interceptado varias cartas en las que aplauden la resolución del Papa de no admitirlos, y sufren estos trabajos como un martirio por el bien de la Iglesia perseguida. Los aragoneses son los más fanáticos y todos desean perder la vida por la Compañía.»

Suponemos que las cartas se reducirían á disculpar la conducta del Papa, que no los admitía en sus Estados, porque no podía admitirlos. Como todos aquellos señores diplomáticos se consideraban dispensados del octavo mandamiento de la Ley de Dios, siempre que se trataba de los jesuitas, es de creer que los aplausos se reducirían á eso.

Véase en cambio el siguiente párrafo de la carta que el mismo Roda escribía al caballero Azara en 44 de Abril de 1767. «Por fin la operacion cesárea se ha terminado en todos los colegios y casas de la Compañía de Jesús en España. Según las comunicaciones que nos acaban de llegar, ya están caminando todos hacía los diferentes puertos donde han de ser embarcados. Allá os mandamos esa buena mercancía. No ha habido resistencia ni motín [¡Ah!] en ninguna parte. Se conoce que los Terceros no son tantos como se creía.

El buen señor, con fecha 7 de Abril, hacia ascender á medio millón los que pensaba regalar al Papa.

«Del miércoles al viernes ha quedado ejecutada la operacion cesárea en toda España. El 6 de Marzo se han expedido iguales órdenes para todas las Indias. En su consecuencia, haremos á Roma un presente de medio millón de jesuitas.» ¡Qué noticias tan exactas tenían aquellos buenos señores! ¡Qué filantropía tan filantropica atesoraban aquellos golillas en sus tiernísimos corazones de gutta-percha!

En cuanto á la frase quirúrgica de la operacion cesárea, en efecto, estuvo muy feliz el candoroso ministro Roda, pues la operacion consiste en sacar al hijo de las entrañas de la madre muerta ó moribunda. Podía preguntársele: ¿quién es la madre de esos seis mil españoles que espulsais de su patria? Muchos actos de barbarie ha ejecutado el cesarismo antiguo y moderno desde el César Neron, de grato recuerdo, hasta los simpaticos cesares moscovitas; pero en verdad que la operacion cesárea de Aranda, Roda y compañía es una de las más humanitarias que se registrarán en sus anales. Oigamos cómo la califica el protestante Schoell en su Curso de historia de los Estados europeos, tom. lx, página 55. «La manera con que se ejecutó esta nueva expulsión da una triste idea de la presunta filantropía

1 Creteineu-Joly publicó el facsímile de esta carta en su Clemente XIV y los jesuitas. Véase al fol. 167.