La Cruzada (Madrid) (1867-07-21 00:00:00), página 6

que fué destruido en ella el paganismo. Y la misma noche que sucedió el caso, antes de amanecer, fué tan grande el estruendo y tumulto que se movió en la ciudad contra los delincuentes y los demás judíos conversos que si no saliera el Arzobispo Don Alonso de Aragón personalmente sobre un caballo á sossegar la gente, los abrasaran á todos; tal fué el sentimiento que el pueblo tuvo por la muerte del Santo y por la ofensa hecha á la Inquisición. Sucedió también otro prodigio aquella misma noche, y fué: que desde el punto que hirieron al Santo varon se comenzó á tañer por sí misma la campana de Villila con tan grande prisa, que no cesó un punto hasta que un cordel recio con que estaba atada la lengua de dicha campana se hizo pedazos. Prodigio, que aunque algunas veces se ha visto en el reino, mas nunca ha sucedido sino en casos muy señalados, y esta vez se tañó con furia muy particular. Es Villila un lugar que está ocho ó nueve leguas distante de Zaragoza, y fué en los tiempos pasados ciudad muy famosa; hay en ella algunos rastro de lo que fué, y en particular hay una campana que en los casos muy raros se suele tañer por sí misma, como realmente se tañó pocos años ha, cuando la conjuración de los moriscos. Y esta fué la que se tañó con extraordinario alboroto en la muerte del Santo.

Habiendo pues muerto el Santo Mastrepila diciendo algunas palabras de alabanzas de Dios en el dia del sábado (como arriba dijimos), fué sepultado su santo cuerpo con grande veneración y concurso de gente principal y plebeya, en el mismo lugar donde recibió las heridas. Y fué cosa maravillosa que al tiempo de poner el cuerpo en la sepultura, toda la sangre que se había derramado en aquel lugar comenzó á refrescarse y á hervir, como si entonces acabara de derramarse; de lo cual se testificó aslo público por Juan de Anchias y Antic de Bages y otros notarios que se hallaron presentes. Pero no fué esto tanto como lo que sucedió doce días después de su muerte, que llegando algunas personas de plaza, en compañía de Pedro Lanuza, notario, á reconocer el lugar donde fué herido el Santo, y alzando una alfombra con que estaba cubierta la sangre del santo mártir, vieron todos los que se hallaron presentes, que estaba toda tan fresca y colorada, que poniendo sobre ella un lienzo y un pliego de papel, los sacaron teñidos de sangre, tomando de ello acto testimonial el dicho notario. Extraño caso, que el Santo no se quejó de los homicidas y su sangre parece que hervía y daba voces contra ellos como la del Santo Abel. De allí á un año, á 23 del mes de Setiembre, se le celebraron exequias con tanta solemnidad de alegría como si fuera ya mártir canonizado. (1) Cuatro ó cinco años mas adelante, siendo jurados Pedro Torrellas, Lorenzo Molon y Alberto de Oriola, dice Gerónimo Zurita que se deliberó con decreto, y como por voto público, que se pusiese perpetua luminaria de algunas lámparas junto al sepulcro del Santo, que ardiesen continuamente, de la manera que las había en el santuario de los innumerables mártires. Algunos años despues el Emperador Carlos V suplicó al Santo Pontífice Paulo III mandase hacer información y examen de los milagros que el Santo había hecho en su sepultura, y ahora en nuestros tiempos ha suplicado lo mismo á instancia de la iglesia, de la ciudad y reino, nuestro Cristianísimo Rey FelipeIII, para tratar de su canonización, á la Santidad de Paulo V, que hoy goberna la Iglesia, y no ha muchos dias que han llegado las remisiones para hacer el primer proceso, remitidas á los Obispos de Tarazona, Huesca y Teruel. Espero en Dios le ceremos canonizado.

AGLAE Y BONIFACIO.

(Continuación.)

Si place á nuestros lectores acompañarnos en una breve excursión al interior de una casa romana, verán por sí mismos lo que tal vez les pareció exagerado al leerlo en los escritos de los moralistas ó en las intencionadas frases de los autores de sátiras. Imagínense una de las moradas que han visto después de siglos la luz en las excavaciones de Pompeya como la casa de Diomedes con sus medio destruidos cercados y los restos de las piscinas visitadas por el señor, para cuidar las murallas, á cuyo sustento se sacrificaba la vida del esclavo, ó la llamada del Poeta trágico, ó la de los Príncipes rusos, en que todavía se conservan muestras de rara perfección en el tallado de las piedras más resistentes, ó la de Marco Lucrecio, llamada de la Suonatrice, que conserva intacto el larario y la divinidad del hogar, tantos siglos después de haber desaparecido sus adoradores, y como si aun el humo del incienso envolviese en perfumadas nubes al idolo protector del hogar doméstico. Con la proporcion y desarrollo que naturalmente había de tener una suntuosa morada de la capital, res-

(1) Esto era en el siglo XV y por consiguiente mucho antes de los Decretos de Urbano VIII que prohibió esto.