La Cruzada (Madrid) (1868-04-11 00:00:00), página 4

como Santo Tomas: Quia te contemplavi, totum deiecit.

La obra de la Redención está terminada. Tan fausta nueva, esperada con ansia por espacio de 4,000 años, oyese por fin de los labios del Salvador: Consummatum est. Todo está ya acabado, y antes de cerrar sus ojos nos lo anuncia Jesús, porque su amor no permite ocultarnoslo. Ha bebido hasta las heces el cáliz de la amargura, pagáronse las deudas, compróse el cielo por su justo valor, se podió la viña de la sinagoga, cortáronse los sacramentos de la ley antigua, y se firmaron las paces entre Dios y los hombres: Consummatum est. Cumpliéronse las profecías, realizaronse los vaticinios que anunciaban su nacimiento humilde, su vida de sacrificio, su muerte ignominiosa: cuanto debía hacer, otro tanto hizo; teniendo de este modo realidad las sombras, ejecución las promesas, verdad las figuras y explicación los misterios: Consummatum est.

Mil veces afortunados nosotros, los hijos de la Iglesia católica, que podemos recoger el fruto de la victoria alcanzado sobre la cima del Calvario. Recojámosle agradecidos, aceptando sus consuelos y enseñanzas y manteniendo siempre vivo en nosotros el sentimiento religioso, única tabla de salvación en medio de la continua y deshecha tormenta que há tiempo parece amenazarlos.

BENIGNO DE CAFRANGA.

EL JUEVES SANTO.

Hay una página en la historia del mundo que enlaza la creación con el fin de los siglos; en la que es cada palabra un manantial de ciencia, cada suceso la realización de una profecía, y el conjunto de todos la base del porvenir de la humanidad. En ella se presenta el contraste de las más santas virtudes y de las más abominables pasiones. El período que abraza esa página histórica es el de una semana del mes de Nisan, correspondiente al que conocemos con el nombre de mes de Marzo, en el año 33 de nuestra era cristiana.

La historia de esos días, con todos sus detalles, no debe un solo instante borrarse de nuestra memoria; y especialmente en sus aniversarios debemos consagrarte nuestras meditaciones y los sentimientos del corazón; que si en la historia de lo pasado hallamos siempre la enseñanza del porvenir, en la época á que nos referimos vemos en un día más portentoso que en siglos enteros de otros periodos.

Habían corrido treinta y tres años desde que el Hijo de María, que nació en un pesebre, recibió la adoración de los reyes del Oriente; homenaje que no merecieran los que veían por primera vez la luz del mundo en cuñas de oro y marfil, mecidas bajo los artesonados de los palacios más suntuosos.

Ese niño, en su primera edad, disputa con los más sabios doctores, y ninguno puede resistir á los torrentes de su ciencia ni á los encantos de su palabra. Más adelante predica una doctrina nueva para el mundo y hace multitud de prosélitos; porque las almas de éstos comprenden en parte el divino origen y santidad de lo que escuchan, y en la parte á que no alcanzan sus entendimientos limitados, suple la sentida adhesión de los corazones puros, que se inclinan con gozo á la fé que les inspira aquel prodigioso Maestro. Acompaña éste su predicación con extraordinarios milagros, y hasta los muertos tienen que levantarse á disfrutar de nuevo de la vida cuando su poderosa voz los evoca. Conquista por la convicción y por el ejemplo con más facilidad que los grandes guerreros con sus formidables legiones, por la fuerza de sus espadas. Va á entrar en Jerusalén cuando se acerca el fin de su misión sobre la tierra, y por un llamamiento secreto y misterioso acuden las gentes de diversos pueblos á recibirlo con palmas y olivas, como rey de las almas y personificación de la verdad celeste. Ese hombre revelaba á cada paso, que su forma material era un velo; pero que era la divinidad su esencia.

Llega el juéves de la semana terrible, y el pueblo judío se preparaba á celebrar la pascua, que era conmemoración de su salida del cautiverio de Egipto. El ángel exterminador, que había quitado la vida á todos los primogénitos de los egipcios, había salvado las familias enteras de los israelitas, porque sus puertas estuvieron señaladas con la sangre del cordero. Esa sangre iba á sustituirse, en la época de que hablamos, por la preciosa del Redentor de que aquella fue figura.

El sol había tocado la línea de Occidente el juéves de aquella semana, cuando Jesús se sentó á la mesa con sus doce discípulos, entre los que se hallaba el traidor Judas. Después de haber verificado la cena legal, ó sea la ceremonia de la pascua figurativa, comiendo con sus apóstoles la carne del cordero, se postró á lavar los pies de aquellos hombres, á quienes había enseñado y de los cuales era jefe. Iba á separarse de ellos, y en vez de procurar que quedase en su memoria, como hacen los grandes de la tierra, un recuerdo de su magnificencia; en vez de exigirles que le prestasen, como subditos, los honores del homenaje, les da el ejemplo de la mayor humildad, porque ésta es su mejor ejecutoria. Les encarga que imiten aquel ejemplo, y hasta el discípulo traidor obtiene de su Maestro la misma cariñosa defe-