La Cruzada (Madrid) (1867-12-21 00:00:00), página 3

piar obras de literatura clásica y sagrada, y aun los códices que nos restan de la disciplina antigua de nuestra Iglesia.

El Abad Salvo florecía ya en Albelda en la segunda mitad del siglo X, y fué notable por sus himnos, composiciones litúrgicas y un libro de reglas para las monjas. De entre sus numerosos discípulos han sobrevivido los nombres de Vigila y Sarraíno, merced á las obras de ellos que se han salvado, siendo cronista el uno y el otro autor de la colección de Cánones, que se conserva en el Escorial, y lleva la fecha de 976.

Mas adelante el monasterio de San Juan de la Peña, fué escuela de los reyes de Sobrarbe, cuando principiaron á tomar el título de Aragón. Allí se educaron don Ramiro I, rey de aquel país, el cual en un privilegio habla de su maestro D. Galindo, prior del monasterio de San Juan (1). D. Alfonso el Batallador expresa que estudió gramática con el monje D. Galindo de Arbós, á quien el abad de San Juan de la Peña nombró prior del monasterio filial de San Salvador del Puyo, por lo que concedió una exención á dicho monasterio, en 1108 (2), y la ratificó y aceptó el abad de San Juan de la Peña D. Sancho, expresando que D. Alfonso había sido discípulo de dicho D. Galindo (3). Mas adelante un abad de la colegiata de Tudela se titulaba gramático del rey D. Alonso (4), pero este título no parece que deba indicar un maestro de gramática, sino mas bien al secretario encargado de poner en latín los documentos de la Cancillería Real, que muchos de ellos están ya redactados en un latín enteramente romanceado.

En el año 1035 aparece ya una escuela en San Juan de la Peña. Estando el rey D. Sancho el Mayor en aquel monasterio á pasar la Cuaresma, los jóvenes de la escuela se acercaron á él y con gran llaneza le pidieron una estiva ó dehesa para ir á veranear, y el rey les dió para ello todo un término junto á Canfranc, llamado Leserín (1). Supone Briz que los infantes de aquella escuela eran los escolanos ó niños de coro del monasterio, pues en Aragón generalmente se les aun llama infantes en las catedrales hoy día. Pero el privilegio no lo indica, y solamente dice: «Rogaverunt nos illi infantes, qui erant in illa schola ut darem eis unam assitiam.» Queda, pues, dudoso, si era escuela de música ó de gramática y otras letras, pero siempre aparece en la primera mitad del siglo XI una escuela en San Juan de la Peña y casa de educación para los reyes de Aragón en aquel siglo y principios del siguiente.

Preciso ha sido el dar estas noticias en vindicación de nuestros monasterios benedictinos de los siglos IX, X y XI, harto vilipendiados por los que se complacen, y muestran cierta fruición, en hablar de la civilización musulmana omitiendo con afectado desden todo lo que puede ceder en crédito y prestigio de la raza cristiana, como si por haber nacido aquellos usurpadores dentro de nuestro país hubiéramos de considerarlos como ascendientes nuestros y representantes de nuestra sociedad.

ESCUELAS CRISTIANAS EN ESPAÑA EN EL SIGLO XI.

La cultura é ilustración de los árabes fué pasajera y poco trascendental, como queda demostrado: sus decantadas escuelas solo despidieron un rápido fulgor. Las cristianas aparecen en gran número desde el siglo XI en adelante, sobre todo en las catedrales, en los monasterios y aun en algunas colegiatas, y duraron hasta el siglo XV, en que principiaron á trasladarse á las universidades y colegios.

D. Rafael Floranes y otros eruditos del siglo pasado idearon un medio muy curioso de investigar noticias de estas escuelas, siquiera no lo aplicasen sino para alguno que otro caso. Redúcese á buscar documentos los mas antiguos que se hallen en los archivos de los Cabildos, y en ellos las firmas de los Maestrescuelas. Donde se halle firma de canónico que se titule Magister schola ó caput schola, es indudable que en aquella catedral había ya entonces escuela. Dejaremos á un lado la cuestión de si el caput schola era el director del canto (capiscol) ó de escuela de gramática: yo hallo documentos en que firman un canónico cantor y otro caput schola; luego el caput schola era el director de la escuela literaria, pues el cantor (chantre) lo era de la de música.

Hé aquí el resultado de algunas de mis investigaciones:

(1) V. ap. n.º 9.
Copiés de la Hist. de San Juan de la Peña, por Briz.