La Cruzada (Madrid) (1869-03-27 00:00:00), página 7

Empero ¿cuál es la causa de esta aberración funesta? La divinización del pensamiento, que es la expresión más levantada del orgullo, profundamente arraigado en el corazón del hombre. Ese orgullo tiene hoy un lenguaje conocido y una ciencia filosófica, si ciencia puede llamarse el panteísmo. Tal es la verdadera filiación y el resultado inmediato del racionalismo protestante, que, aplicado á la sociedad bajo diferentes formas, conduce lógicamente al ateísmo, y de aquí al materialismo, que es la última palabra de las revoluciones europeas. En vano pretenderán disfrazarse con ajenos atavíos, y vestirán alguna vez hipocritas apariencias. En su fondo se columbra ese germen disolvente de toda sociedad constituida; que se va desarrollando en el corazón de las naciones, cuya salvación social sólo es posible dentro del Catolicismo.

Manila, 19 de Enero de 1869.

FR. JOAQUIN FONSECA.

LA CUESTION DE ARCHIVOS EN ESPAÑA.

ARTICULO V.

Consecuencias de la incautacion de objetos artísticos y literarios por el Estado en 1834.

Delicadísima es la materia que ha de servir de objeto á este artículo, y fácilmente se comprenderá que, acerca de ella, no puede decirse ni la décima parte de lo que hay que decir. Es preciso no comprometer personas que aún viven. Es difícil probar cosas que se saben á cierta ciencia, y probadas, siempre resultaría una gran deshonra para la nación. Las noticias sobre incaucia de corporaciones, robos y defraudaciones de los particulares, medidas desacertadas de gobiernos anteriores, indolencia y aún malevolencia de las autoridades, dejando robar impunemente, ó encubriendo y amparando robos de sus subalternos, por espíritu de partido, las rentas simuladas y las donaciones ilícitas, arrojau sobre esta cuestión un conjunto tal de miseria, deshonra e inmoralidad, que la nación queda manchada y hecha objeto de ridiculez, y venimos todos á quedar rebajados, como españoles, por culpa de algunos pocos que han hecho, hacen y harán de su falso patriotismo un tráfico tan inmoral como inmoble.

Pero, ¿podremos callar en obsequio del decoro de nuestra patria, cuando el Gobierno es el primero que acusa al clero español de ignorante, descuidado, rapaz y avaro de mal género, por guardar sus archivos? Si el mérito de haber formado y conservado bibliotecas, archivos y objetos artísticos, y de guardarlo con aprecio y esmero, se convierte en capítulo de culpas y objeto de ridiculez, asimilando este afán á la avaricia sordida del logrore, que guarda ocultos sus tesoros, ¿será cosa de confirmar con el silencio esta acusación afrontosa, y tanto más grave cuanto que es oficial? ¿Qué necesidad tenía el redactor de ese preámbulo, del cual no culpáremos ni al señor Ministro, ni al ilustrado Director de Instrucción pública, de afrentar al clero, ya que se iba á despojarle, uniendo el insulto á la expoliación?

¿Qué derecho tiene ningún poder ni Gobierno para afrentar á ninguna corporación respetable del país de la manera con que se ha tratado á la Iglesia española con tan irritantes comparaciones y aseveraciones, falsas unas é impertinentes otras?

Falso es, y muchas veces desmentido, lo que se dice de la quema de los códices que compró Cisneros para la Poliglota, como aseguró Puigblanc en la Revista de Edimburgo, y de allí se ha propalado por toda Europa (1). Y aun cuando fuese cierto, ¿qué culpa tenía el clero de que en el siglo pasado hubieran sido los colegialos mayores necios e indolentes? ¿Acaso aquel archivo y biblioteca eran del clero español?

¿Qué culpa tiene la Iglesia española de que se hayan robado los archivos de la Inquisición por los que se habían incautado de ellos en Toledo y en Zaragoza, y de que el Sr. D. Cayetano Rosell (pues en Madrid es pública, entre los literatos y bibliófilos, esa alusión del preámbulo), hallará que se hacían cartones en Valencia con los expedientes del Santo Oficio?, Era clérigo el que los hacía?, Era clérigo el que los vendió?, Era clérigo el que los tenía depositados?, ¿Ha de cargar también el clero con las culpas de los empleados civiles?

Nadie, pues, extrañe lo que en este artículo se diga. Toda agresión trae su reparo y defensa, y si aquí se oponen casos deplorables á los otros aducidos en el preámbulo, no será esta culpa del defensor, sino del acusador; no del despojado, sino del despójante.

En España se habla mucho de la educación del pueblo, cosa que hace mucha falta en verdad; pero hay que educar también á los gobiernos, y una de las cosas que hay que ir aprendiendo es el usar mucha templanza en el lenguaje oficial. Los decretos del poder no deben parecer artículos de fondo ni alegatos de pido y juro.

Hechas ya estas precisas disculpas, ó sean salvedades, acerca de la triste necesidad de oponer una afrenta á otra afrenta, con mengua de nuestra honra nacional, que en último resultado es la que más padece, vengamos ya á la cuestión.

(1) En otro artículo se hablará detenidamente de este hecho ignominioso del Colegio Mayor de Alcalá, y dare curiosos por menores sobre la quema de manuscritos árabes, no griegos ni hebreos, destinados para hacer cohetes.