La Cruzada (Madrid) (1868-08-15 00:00:00), página 7

ver la paz á Portugal, sino Leon X.? ¿Quién.... pero, ¿á qué más ejemplos? El reseñarlos todos sería tarea in- terminable. Ahora bien estos beneficios tan constan- temente reiterados, ¿podían dejar de impresionar á los pueblos? ¿Olvidarian ellos favores tan singulares, re- galados con profusión por la abnegación pontificia? Im- posible. Ese poder tan calumniado, que en la época de los bárbaros aparece en embrión, está cimentado sobre la ancha y sólida base de la gratitud universal.

Los pueblos, á fuero de agradecidos, sabian noblemente corresponder á los señalados favores de aquellos hé- roes del desprendimiento, que colocados en las cumbres de la abnegación, estaban siempre dispuestos á inmo- lar su existencia en aras de la salvación pública, tan amenazada entonces por la ferocidad de aquellas hordas devastadoras. Igual conducta hubieran seguido con los príncipes, á poner en planta las máximas pontificias; pero la diadema estaba colocada en sienes indignas de cenáculo, y los monarcas, lejos de erigir barreras insupe- rables al torrente de la invasión, se contentaban con alimentar su espíritu de ridículas consejas, opio salu- dable para preparar melancólicamente el placentero sueño de la molicie.

De este modo se inaugura ese poder que tanto ha alarmado á algunos espíritus asustadizos, que han co- metido el notable error de pesar los nobles sentimien- tos de aquellos soldados de la virtud en la balanza de sus miserias.

MANUEL GONZALEZ RIAÑO.
(Se continuará.)

TRADUCCION
de las inscripciones de las llaves, llamadas de San Fernando, que se conservan en la catedral de Se- villa.

(Conclusion.)

Tercera. Dure por siempre (esta llave) por la gracia de Alá, según afirma el mismo Sr. Amador de los Ríos, en la nota de la página 33 de su obra Estudios históricos, políticos y literarios sobre los judíos en España, donde se ve lo siguiente: «(La inscripción de la llave que Axa- fat entregó al rey D. Fernando, conforme con la verdad histórica, esta concebida en estos términos.) Aquí po- ne el Sr. Amador en carácter árabe niski la inscripción que supone tienen las guardas, y en seguida añade: «Verifíca al castellano dice: Dure por siempre (esta lla- ve) por la gracia de Alá.»

Viendo nosotros la contradicción que hay en las tra- ducciones hechas, y por orientalistas autorizados, nos dedicamos al estudio de la inscripción, y nos hemos convenido de que no es exacta ninguna de aquéllas.

No es la primera vez que los orientalistas más dis- tinguidos están discordes en la verdadera lectura y buena traducción de una inscripción árabe, ni es tampoco la primera vez que ocurren dudas y controversias sobre monumentos de esta clase. Sirva de prueba la siguiente nota que D. Pablo Lozano y Casela pone en la página 84 de su traducción de la Tabla de Cebes; dice así:
«Muchos son los ejemplares que se pudieran citar de la discordancia de los intérpretes en la versión de inscrip- ciones árabes; pero valga por todas la de los letreros de la cátedra que se conserva en la iglesia de San Marcos de Venecia, y que se dice haber servido de silla á San Pedro en Antioquía; hecha por dos sujetos igualmente versados en lengua árabe, quienes ni en una palabra van conformes, leyendo uno versículos de los salmos de David, y otro versículos del Alcorán.»

Los errores cometidos en la traducción de las ins- cripciones proceden: primero, de la dificultad de la inscripción misma, como sucede en la antes citada, y en la de la llave árabe. Segundo, de la ligereza ó fal- ta de estudio, ya para fijar su verdadera lectura, ya para la más recta interpretación. Tercero, de los erro- res cometidos por el lapidario, por el escayolista ó gra- bador, según la materia en que está labrada la inscrip- ción: así se ve en la de San Juan de la Palma de Se- vila, donde se nota la errata de un alef importante. Cuarto, de la ignorancia de los que se han atrevido á restaurar lo que no entienden, como ha sucedido en to- das las restauraciones hechas en el alcázar de Sevilla, desde la primera en tiempo de Carlos V hasta la últi- ma, que se hizo en estos últimos años; restauraciones que son verdaderas destrucciones de las inscripciones árabes, y padrones de ignorancia de la ciencia y del arte, porque se han destruido unas leyendas, porque se han puesto al revés otras, porque se han figurado carac- téres que níson árabes ni significan nada, según se ve en la reja que circunda la puerta principal del alcázar, llegando la ignorancia al extremo de desconocer nues- tro carácter gótico, porque, al restaurar la inscripción que en esta forma de escritura tiene la puerta de en- trada al salon de embajadores, se figuraron mamarrachos en vez de letras, ó se pusieron letras al revés. De estos atentados contra la ciencia y el arte de cuenta cuando se estaba haciendo la última restauración, pri- mero al superintendente de la Real Casa, y después al Gobierno de S. M. por conducto del señor Rector de esta Universidad literaria. La destrucción continuó, y ahí están los despojos que hizo.