La Cruzada (Madrid) (1868-10-17 00:00:00), página 6

No crea hombres la ebullición pestilente de los cementerios. Lo que sucede al positivismo es que adora dioses fétidos que moran en los sepulcros, dioses que nacen en los huertos, dioses dignos del nihilismo, á que conduce la negación de Dios, del alma y del libre albedrío. Negacion terminante, radical, airada, horrible. ¡Ay Dios mío! ¡Dios eterno! ¡Dios adorable! Juega con Vos el hombre, imagen vuestra, manchando vuestra imagen; blasfema vuestro santísimo nombre, aquel á quien hiciesteis á vuestra semejanza; arrastra su lengua por el cielo de todas las inmundicias, y de paso por los caminos de la audacia y del descato, no ve que vos sois y seréis siempre un ahora eterno, un siempre que no empezó y ha de vivir vida eterna. Anni tui nec eund, nec veniant.... Anni tui omnes simul sunt quoniam stant.... Anni tui dies usus; si dies usus non quotidie, sed hodie.... hodiernus tuus aeternitas. (August., lib. xi, Conf., cap. xiii.)

¡Ah! El materialismo es brutal, es cruel; el materialismo es simplemente un desdichado disipador de los dones de Dios.

Que á estas negaciones bestiales se llame positivismo, cosa es que embadurna los diccionarios y despedaza las gramáticas.

¿Por ventura traen al mundo esta misión los miserables apóstoles de la idea? Ellos acabarán con todo, después de haber divinizado todas las necesidades. Lo extraño es que en pleno siglo ilustrado obtengan pase académico y honra de discusion tales ineptas. Castigo es de la soberbia humana tanta desdicha y tanta mutilación. Todavía se nos ha de decir que soñamos al pensar y al escribir; que soñamos con vida que no tenemos; que no es ser nuestro ser; que formamos proyectos para lo futuro sin existir de presente; en una palabra, se nos ha de decir que todo es mentira, y que no hay más verdad que las imposturas materialistas, ni otras realidades que los absurdos del positivismo.

Y llegarémos al desiderandum de la civilización moderna negando que negamos y afirmando que no existimos. ¡Bien, muy bien por el progreso científico! ¡Guerra á muerte! ¡A quién? ¡Odio! ¿A quién? ¡Anatema! ¡A quién? ¿Por qué? Si no hay alma, libre albedrío, Dios, juicio, premios ni castigos, ¿á qué ese delirar en forma de magisterio? Dejad, dejad de hacer amasijos sacrílegos entre la Divinidad y la materia, entre la razón y el positivismo, entre el libre albedrío y la fatalidad. ¡Mercaderes de sofismas! ¿A qué precio expendeis el metro de alma, la libra de entendimiento y la tercia de voluntad? Y si no sois más que simples, pobres de espíritu, apocados y seducidos, ¿por qué os exponéis á pasar por hombres de mala fe, por hipócri- tas del error y envenenadores de la juventud? Volved, volved á vosotros mismos, sobre vosotros mismos, con la acción espontánea y poderosa de una conciencia recta.

Ahuyentad valerosos el fantasma de ciencia que envejece vuestra dignidad de hombres y deprava vuestro sentido con daño de la razón y con escándalo de la hondura.

Lo que realmente sucede es que sobra en la ciencia moderna toda disciplina, toda subordinación, toda ley, obligación y regla. Sobra Dios, sobra el misterio; está de más el decoro, la justicia, la circunspección. ¡Sobra; tristísimo es decirlo, es hasta vergonzoso! Sobra el alma, y sobra, con el alma, toda inquietud piadosa, saludable, todo sentimiento que persuade molestando, y la conciencia que arguye con indecible tormento. Y no pudiendo el hombre desvanecido desprenderse de Dios, del alma, del libre albedrío, de la razón y de la conciencia, grita en forma de medroso chiquillo, que tanto más tiembla cuanto más alto canta y vocea.

El materialista, soñando que sueña y creyendo que no cree, demuestra en sus iras, en sus propósitos, en sus cálculos y arrebatos que va herido en honda entraña con dardo punzante y desolador.

Niega la moral y se apasiona; finge reír murmuran- do desprecio, al paso que irritado, contraído, descompuesto y levantando las manos al cielo, desespera de todo, maldice y blasfema con el despecho de la imbecilidad y de la impotencia. Afirma lo mismo que niega; niega lo mismo que afirma; niega lo que hace, lo que practica y lo mismo que él demuestra. Es el materialismo una contradicción permanente; el positivismo es la negación de toda realidad. El sistema positivista, imagen á la vez que expresión de la mentira sujeta y del desacato objetivo, él dirá que no existe ni ha venido al mundo sino para negar y maldecir, ejerciendo misión de iniquidad y de amargura.

El materialista procede deshonrando la dignidad humana para entregarse impunemente á los desórdenes de un corazón depravado. Cuando haya dicho su último ti- bet, habrá dado el primer asalto de hacha y de martillo contra todo lo augustó y digno de ser acatado. Los más airados criminales se forman en la escuela de la incredulidad y de la negación.

Dada la negación de Dios, del alma y de la vida inmortal, se da también la negación de orden, de paz y de justicia, todo inconcebible, sin regla y responsabilidad.

VI.

La idea de establecer el materialismo es el conato más vergonzoso de la razón humana, esforzada en reba-