La Cruzada (Madrid) (1868-03-21 00:00:00), página 4

del siglo XII. Si se considera en Descartes al filósofo, y no al matemático, puede admitirse el paralelo, y mar- chando sobre las huellas de M. Cousin, editor de los dos filósofos, yo mismo apellidaria de buena gana á Descar- tes el Abelardo del siglo XVII, sino temiera que el más antiguo de los dos filósofos tuviese algún motivo para quejarse de la comparación (1).

¿Qué más cabe ya decir?

ALEJANDRO PIDAL Y MON.

1767-1867.

SEGUNDA PARTE,
SOBRE LA EXPULSION DE LOS JESUITAS.

ARTÍCULO VI.
OPINION DEL EPISCOPADO Y DEL CLERO SOBRE LA EXPUL- SION DE LOS JESUITAS DE ESPAÑA, JUICIO CRÍTICO ACERCA DE LAS OPINIONES DEL P. THEINER.

Dice así el Sr. Ferrer del Río:

«Públicas son ya las causas de la expulsion de los jesuitas y hasta las consultas de los prelados españoles sobre este acto y sobre la necesidad de su extinción absoluta, para que cesen las desavenencias entre las cortes católicas y la Santa Sede. Miéntras la Real pragmática de 2 de Abril de 1767 se ponía en planta, Carlos III dijo á Tamucci, entre otras cosas: «Gozá- mos de la mayor tranquilidad por efecto de lo ejecu- tado.... Es seguro que jamás volverán á poner los pies en mis dominios, pues ya se ve y se toca con las manos el feliz efecto que ha producido, y que se verá y conocerá siempre más, habiendo quitado la raíz del mal; lo que te digo con la confianza y secreto que tengo contigo.» Victoriosamente ha impugnado el padre Agustín Theiner á Cretnesu Joly con documen- tos numerosos: entre ellos figura un despacho dirigido al cardenal Torrigiani por el auditor Vincenti, que ha- cia aquí de nuncio, y á su texto corresponde el siguien- te pasaje: «Ya se oye hablar más libremente que án- tes de jesuitas. De muchos delitos los siguen acusan-

(1) La persona que quiera profundizar más esta materia y formar un juicio más exacto de ella puede consultar la obra, tantas veces recomendada por LA CRUZADA, titulada Estu- dios sobre la filosofía de san Tomás, escrita por el R. P., del orden de predicadores, Fray Casferino Gonzalez, en la cual en- contrará, tanto acerca del Cartesianismo como de cualquier otro sistema conocido, las más detalladas y profundas considera- ciones bajo el punto de vista de la filosofía del Doctor Anglético.

»do: se les designa como autores de las sátiras y de los papeles sediciosos que se publicaban de continuo, á pesar de las prohibiciones más severas, y se cita en corroboración la circunstancia de que no ha vuelto á salir ningún impreso de tal clase desde el extraña- miento. Hasta se conjectura que, de retardarse éste algo más, hubiera estallado una guerra civil en Espa- ña. El que se me ha explicado así es un varón muy respetable, en quien puedo tener plena confianza, y que se halla en situación de saberlo á fondo.» Ahora vamos á la filosofía de la historia sobre la expulsion de los hijos de San Ignacio.»

RESPUESTA.

Extraño mucho que el Sr. Ferrer del Rio haya vuel- to á sacar á plazo esta cuestión, después de la comple- tíssima derrota que acerca de ella le dió el Sr. D. Pedro de la Hoz. Se necesita mucho genio para hablar de las consultas de los obispos españoles sobre este acto.

¿Quiénes fueron estos obispos españoles? ¿Cuáles sus méritos y virtudes? ¿Por qué y para qué se los hi- zo obispos? El P. Eleta, obispo de Osma, y el P. Pin-illos, pintados siempre en caricatura por los mismos á quienes imprudentemente servían. Los demás prelados del Consejo extraordinario, de quienes tan tristes noti- cias nos dió antes el Español ilustrado, entre ellos el Arzobispo de Manila, elevado á tan alta dignidad para autorizar ó por haber autorizado con su aprobacion el tratado de la Regalia de amortización, escrito por Cam- pománes, que la Iglesia condenó después y puso en el Indice expurgatorio. Ya hemos visto lo que dice el Es- pañol ilustrado: «que le valió la mitra el ser aprobante del almacen de regalías del Sr. Campománes.»

Las malas mañas de algunos de aquellos obispos, en especial del desdichado Fr. Pinillos, se las dijo al señor Ferrer del Rio D. Pedro de la Hoz, y el que guste de saber miserias puede leerlas al folio 228 de la tercera edicion, cuyas noticias, por desgracia ciertas, no quie- ro repetir.

Yo bien sé que hubo otros prelados dignos que se mostraron entonces enemigos de los jesuitas, entre ellos los obispos de América Lorenzana y Fabian y Fuero. Pero juan duramente expiraron su error y tuvieron que purgar sus faltas en los últimos años de su vida, per- seguidos por los cortesanos de Carlos IV y expulsados de sus metropolitanas de Toledo y Valencia con provi- dencial castigo, como los otros ministros autores de la expulsion!

En cambio, abogaron por los jesuitas los arzobispos de Toledo y Tarragona, los obispos de Cuenca, Teruel y Ciudad Rodrigo.