La Cruzada (Madrid) (1867-11-30 00:00:00), página 5

do en su biblioteca libros de aquellas ciencias y amparando con su autoridad á los que se dedicaban á su cultivo para que, no percibiesen á manos de los musulmanes fanáticos. Entre los filósofos de aquel tiempo debemos celebrar al ya mencionado Ibn Cholchol de Valencia, que fué al par médico y matemático insigne, y entre los astrónomos al Cordobés Ibn Zaid llamado Aloucuf ó el Obispo, probablemente porque ejercía este cargo y dignidad entre los cristianos de aquella corte, el cual fué protegido de Alhacem y escribió bajo sus auspicios varias obras muy apreciables sobre la ciencia en que sobresalía.

«No fué tan favorable á todos los ramos de la literatura el reinado de Hixem II, hijo y sucesor de Alhacem. Harto sabido es que quien gobernó el estado en nombre de aquel califa, pero en realidad por su propio consejo y autoridad, fué el habig Mahommed Almanzor (1), terror de la cristianidad española y famosísimo entre los capitanes y los republicanos. Bajo su gobierno la España árabe creció al par en poderío y gloria, se mantuvo la paz dentro del reino, y fuera se hizo la guerra con mas gloria y fortuna que nunca, siendo continuamente derrotados los cristianos del Norte, conquistadas sus mejores plazas y retraídas casi, como en tiempo de Don Pelayo, á las montañas de León y Asturias. Pues este Almanzor que todo lo dirigía al mejor logró de sus planes políticos, aunque era también hombre de letras y había hecho sus estudios en la universidad de Córdoba, queriendo pasar por musulmán celoso, se mostró enemigo de todas las ciencias profanas, y por adular las inclinaciones fanáticas de vulgo, llegó al extremo de mandar quemar cuántos libros de astronomía, filosofía y otros conocimientos útiles había atesorado en su riquísima biblioteca el ilustrado califa Alhacem. Almanzor protegió solamente á los alfaquíes y poetas, y á estos especialmente para que fuesen encamiñistas y pregoneros de las glorias y triunfos que alcanzaba en pro del islamismo. Con esta mira interesada en ellos desplegaba su larguezza, premiando sus panegíricos y poesías aduladoras en grandes sumas; de ellos tenía poblado su consejo y provistos en sus personas los principales destinos de la corte, acudiendo al aliciente de su libertad muchos vates de África y del Oriente. Ora sea en sus alcazares y vergelares de la Alamera y Azzahira, ora en las academias y sesiones públicas, ora bajo las tiendas de campaña, la historia nos muestra al habig rodeado de sus poetas mercenarios,

en cuyo número sin embargo se cuentan muchos y excelentes ingenios (1).»

El Sr. Simonet, después de describir la literatura árabe en el segundo período de su cultura bajo los Reyes de Taifas, concluye con este notable párrafo:

«Hemos recorrido brevemente los fastos de la literatura árabe-hispana en su edad de oro. Su examen presenta gran riqueza y variedad. Todos los elementos que contribuyen al cultivo de la inteligencia humana y al desarrollo de la Ilustración, grandes dotes intelectuales en el pueblo de que se trata; protección magnífima y constante de los Reyes y poderosos; numerosas escuelas, liceos y academias; una gran universidad en Córdoba; sesiones y justas literarias en las cortes y alcazares de los califas y magnates; riquísimas bibliotecas particulares y aun públicas (2), algunas de seiscientos mil volúmenes como la de Alhacem II, (3) otras de cuatrocientos mil como la del wazir Ibn Abbás; comisiones bibliográficas y científicas enviadas á lejanos países; una cultura e instrucción bastante generalizada, puesto que casi todos sabían leer y escribir, cuando en la Europa cristiana estaban reservados estos conocimientos casi exclusivamente al clero; en fin, escritos sin número y una copia inmensa de obras sobre todos los ramos del humano saber. La actividad de aquellos ingenios es inmensa: muchos sobresalen notablemente en tal ó cual género de composición; muchos también abarcan casi todos los géneros literarios, señalándose en todos ellos. Entre aquellos Andaluces florecen escritores que compiten en fecundidad con nuestros insignes autores cristianos el Tostado y Suárez, Abdelmelic Assolami, natural de Huétor cerca de Granada, compuso hasta mil cincuenta libros sobre derecho musulmán, historia, medicina, astronomía y otras materias; (4) Ibn Hazm escribió sobre diversas doctrinas quinientos volúmenes, que componían ochenta mil hojas; Ibn Hayyan sobre historia más de setenta; Almutdaffar de Badajoz redactó su gran Enciclopedia en ciento cincuenta volúmenes y, según otros, en ciento. No solo se cultivan las doc-

(1) Murió en 392-102.

(1) Se ve pues claramente por estas confesiones de los arábistas Sres. Nieto, Simonet y otros, que la importancia científica de los árabes fue muy pasajera, y que lejos de progresar vino muy pronto en completa decadencia.

(2) A principios del siglo XII no bajaban de setenta las bibliotecas públicas de la España árabe: Cestri, II, 71.

(3) Que lo digan así los árabes no lo dudamos; pero lo que sí nos parece muy difícil, es si el que la crítica pase por ello. Aniquilando un cero, nos parecerían mucho.

(4) ¡Millibros un escritor!

¿De qué tamaño serían? No se olvide que los árabes sobre ser exageradores hacen á veces un libro con un capítulo del Korán.