La Cruzada (Madrid) (1867-10-05 00:00:00), página 4

blema de los problemas; el problema de la perfeccion humana.

Los destinos de la humanidad descansan en la educacion; el buen hijo, el buen padre, el buen ciudadano, el sabio, el genio, de la educacion dependen; la grandeza de los pueblos, la dicha de las naciones, en la la educacion hay que buscarlas. Quien tuviera en su mano la educacion, cambiaría el mundo, ha dicho un célebre escritor contemporáneo; y nosotros decimos, que quien la tiene en su mano, si quiere sea parcialmente y la descuida ó dirige mal, no merece perdón de Dios ni de los hombres.

En resumen: siendo tal la importancia de la educacion, tal su ilimitada y beneficia influencia, si apenas hay acto humano que á su influjo escape, inútil es encarecer el cuidadoso esmero con que por todos debe mirarse. Deltras de la educacion se oculta el misterio de la perfeccion y de la dicha de la humanidad; si la educacion corre estraviados caminos, ¿qué podrá esperarse de ella? Nunca es tarde para corregir males gravísimos.

L. ACOSTA DE LA TORRE, Pbro.

A continuación insertamos, como notabilísimo documento, el extracto del discurso pronunciado por el Sr. Obispo de Orleans en la sesión general del Congreso de Malinas de 5 de Setiembre, que ha publicado «La Unión Católica», Boletín de dicho Congreso.

(Monsenior Dupanloup, que sube á la tribuna en medio de las mas entusiastas aclamaciones, principia declarando que necesitaba cierto valor para arrostrar semejantes muestras de simpatía. Felicitó en seguida al Congreso por su constancia y celo, y constancia que daban á entender lo importante de la obra de esta reunion en Malinas; y repitió que encontraba allí esa llama de fuego sagrado que parte y se comunica de un alma á otra, apoderándose de todos los corazones y haciendo de todas las sesiones públicas un ardiente foco.

Mons. declara que la obra del Congreso era una obra excelente, sagrada, fecunda, inmortal: Bonum opus. Dió gracias á Dios primero y despues á Su Eminencia el Cardenal, que ha tenido fuerzas para sostener la obra contra viento y marea. Y añadió que la presencia del Monsenior Dechamps, le impedía tributarle el homenaje que su corazon sentia hacia él.

»Mons. continua despues desenvolviendo el texto de San Pablo Noli vincari malo, sed vincere in bono malum: aplicándolo á los miembros del Congreso.

»Sin remontarse al origen del mal, dirigió Monsenor una rápida ojeada sobre lo que el mal había hecho de tres siglos á esta parte: en el XVI atacó á la Iglesia; en el XVIII al Cristianismo; en el XIX ataca á todo con desfachatez y descaro.

»El orden, tanto natural como sobrenatural, ha encontrado los enemigos mas atrevidos y absurdos que nunca tuvo.

»Mons. traza á grandes rasgos los deberes de los católicos á vista de la lucha del mal, que es seria y formal. Nunca ha tenido una organización tan formidable.—La lucha es terrible, encarnizada, cruel. En toda la historia de la Iglesia no se hallará un solo hecho tan odioso, tan abominable como el de los solidarios, encadenando anticipadamente por medio de una firma la conciencia y la libertad de los moribundos.

»Esta lucha del mal no es en ninguna parte tan marcada como en Bélgica, porque Bélgica es quizá todavía la nacion mas católica del mundo.

»Pero, ¿la lucha del mal será perpetua?—Sí.—Pero, ¿será tal que no encontraremos en ella horas de consuelo?

—No.—La lucha debe ser perpetua. Jesucristo mismo lo ha dicho: «El mundo os aborrece; pero me ha aborado á mi antes que á vosotros; el discípulo no debe ser de mejor condicion que el maestro. Se mojarán de vosotros por mi nombre.» Pero el mismo Jesucristo nos induce á tener confianza: Nolite timere. San Agustin comenta así estas palabras: «Numquid cristianus fac tus es, ut in saculo isto floresces?»

»La lucha contra el mal es necesaria; es la condicion del mérito y de la virtud. Dios quiere que el bien salga del mal; ¿y qué cosa mas excelente que aquella? Es una muestra del poder divino.

»Las pruebas, los combates, la lucha, son lo que aqui hay de mas digno del hombre y de Dios.—La virtud, virtus, la fortaleza del alma sería desconocida sobre la tierra, si en ésta no existieran las pruebas de la virtud. Así cuando Jesucristo apareció en el mundo, no encontró nada mas digno de su divinidad que las luchas del Calvario y de la Cruz.

»Pero tambien ¿qué fuerzas, qué consolaciones, qué rayos del sol de Dios se nos economizan? No se pasa un siglo sin que nos dé su luz, su consolacion, su esperanza; pero la lucha es perpetua.

»Dios permite algunas veces que la noche estienda su negro manto sobre la tierra: miseris tenebras et facta est nox. Funestos errores y deplorables ostinaciones