La Cruzada (Madrid) (1868-01-18 00:00:00), página 6

HISTORIA
DE LOS MUSULMANES DE ESPAÑA
HASTA LA CONQUISTA DE ANDALUCÍA POR LOS ALMORAVIDES
(711—1110) POR R. DOZY.

(Continuación.)

Como se ve por el título de la obra, Mr. Reinhart Dozy se ha propuesto esclarecer en ella el período más importante sin duda, que es el que se cuenta desde la entrada de los árabes en España hasta la conquista de una parte de ella por los Almoravides; período que comprende el gobierno de los walíes ó lugartenientes de los califas orientales, el califato de Córdoba y los pequeños reinos llamados de Taifas, distinguiéndose por la mayor preponderancia de la raza y civilización árabe. Ésta fué para el imperio musulmán español la edad de su mayor grandeza, fortuna y esplendor, en que nuestros árabes alcanzaron todo el progreso social y político, científico y literario compatibles con el Corán y con el genio semítico, y desarrollaron una civilización, que aunque menos profunda y duradera, fué notable y adelantada para aquellos siglos.

La obra de Dozy se divide en cuatro libros, cada uno de los cuales, consecuente con su plan, ha agrupado los hechos que más relación tienen entre sí y que pueden formar un cuadro más regular y completo, cuidándose más del enlace natural y lógico de los sucesos que de su orden cronológico. En el primer libro ha tratado, pues, de las guerras civiles, describiendo las discordias intestinas que dividieron entre sí á las diferentes razas y cabillas árabes, así en Oriente como en Occidente, hasta que se cimentó el poder en una familia, y la dinastía Umeyya intentó la fusión de aquellos y otros elementos discordes, fundando una monarquía. El segundo libro refiere los sucesos de los cristianos y los renegados, pintando la tenaz resistencia y los heroicos esfuerzos que hizo por rechazar á los invasores y recobrar su independencia la gran población hispano-gótico-romana, avasallada por los árabes, hasta caer nuevamente vencida y más duramente subyugada por los sultanes de Córdoba. El tercer libro trata del Califato, y nos presenta el espectáculo brillante del imperio y civilización realizados por la dinastía Umeyya, que habiendo sometido á semejante postración y servidumbre, así á los antiguos cristianos como á la turbulenta aristocracia árabe y berberísca, logrando igual ventura en la guerra con los reinos cristianos fronterizos y con los emires de África, aseguró la paz, el orden y la prosperidad en el interior, la victoria y el respeto de las naciones en lo exterior, llegando á la mayor grandeza y poderío que han logrado los musulmes occidentales. En el cuarto y último libro discurre Dozy acerca de los régulos, ó sea de los señores, así árabes como bereberes, y aun de otras razas, que á la caída del califato de Córdoba, fundaron en la España sarracena muchos reinos, naturalmente pequeños y débiles, y que tuvieron una existencia breve y horrososa, siendo fácilmente cercenados por los cristianos fronterizos, y deshechos y sometidos al cabo de unos ochenta años, los que más, por las innumerables huestes de los bereberes almohades, cuya dominación ruda, feroz y fanática puso término al poder y cultura de los árabes españoles. Pero pasemos al examen especial de cada libro.

El primero, titulado, como queda dicho, Las guerras civiles, tiene por objeto dar á conocer los caracteres distintivos de la raza árabe, el impulso y dirección particular que les fueron comunicados por el islamismo, y las luchas intestinas que así en Oriente como en África y España trabajaron á aquellas gentes, acostumbradas á la independencia y desunión del desierto, hasta su constitución definitiva, aunque no perfecta y estable, en una sociedad y nación.

Acaso es demasiado extensa la parte de este libro en que se exponen los sucesos que prepararon el establecimiento del Islam, el origen y progreso de esta religión, las guerras y vicisitudes de los árabes hasta su entrada en nuestra Península; pues esta relación, que ocupa más de la mitad del tomo primero, y que ilustra hechos conocidos en su mayor parte por la excelente obra de Mr. Cousin de Perceval (1) y el estudio especial de Mr. Renan (2), sí podrá servir de introducción y base á la historia de las naciones musulmanas en general, tiene menos interés para los que desean principalmente conocer los hechos de los musulmes en España. Bastaba, en nuestro concepto, dar á conocer brevemente los orígenes de los pueblos musulmanes, ya de raza árabe, ya de berberísca, que vinieron á establecerse por medio de la conquista en el suelo español; su religión, gobierno y demás instituciones; sus usos, costumbres y caracteres, presentando en pequeño los gérmenes que después se arraigaron y crecieron en nuestra península, mezclándose con los propios otros elementos extraños al pueblo y civilización árabe, como fueron los introducidos por los renegados españoles y tribus áfricas.

(1) Essai sur l'histoire des arabes et de l'islamisme: Paris, Didot, 4 tomos en 4°.
(2) Etude sur Mahomet et sur les origines de l'islamisme, inserto en la Revista de ambos mundos.