La Cruzada (Madrid) (1868-06-13 00:00:00), página 8

Yo te saludo hoy una y cien veces,
Y mil y mil admiro tu belleza,
Que aumenta el tiempo con marcadas creces.
¡Nada iguala en el mundo á tu riqueza!
¡Nada mezquino al ojo artista ofreces!
¡Digna, Escorial, de Dios es tu grandeza!

MANUEL ALVAREZ.

PIENSA EL LADRON
QUE TODOS SON DE SU CONDICION.

La calavera de un burro,
Miraba el doctor Pandolfo,
Y enternecido exclamaba:
«Válgame Dios, lo que somos.»

Válgame Dios, lo que somos, deben, sin duda, excluir los supersticiosos e ignorantes hijos de España; que con la boca abierta y la inteligencia cerrada contemplan extáticos la ensalada literaria, filosófica y artística conocida con el modesto nombre de escaparate de la librería de Durán, al fijar su deslumbrada vista en un curioso y chistosísimo plano de Europa culta, en la que, por medio de delicadas tintas, se avalora y gradúa la instrucción y sabiduría de las diversas naciones que la componen. Y digo que exclamarán: Válgame Dios lo que somos, porque la católica España figura con entuñado traje (muestra de la pena que le causa haber sido patria del autor del plano sin duda) al lado de Turquía, Portugal y Rusia, como última expresión de la superstición y de la ignorancia. Verdad es que, en cambio, coloca en el mismo grado de civilización y de cultura á los Estados Pontificios, borron escandaloso en la pulquerífera superficie de la trasegada Italia, roja de pudor y de vergüenza al verse así deshonrada.

¿Por qué misterioso procedimiento los estados que ayer eran del Papa y hoy son de Víctor Manuel han adelantado tanto en tan poco tiempo? Cosa es al elevado ingenio del Sr. Manier reservada. ¿Qué clase de atmósfera reina en los límites de los Estados Pontificios, que así descompone las corrientes civilizadoras, para que tan clara y tan neta y tan profunda sea su división y barrera? Allá el Sr. Manier lo resolverá en su levantado criterio. Ello es que España y Roma son los dos santuarios de la superstición y de la ignorancia, en medio de la culta, sabia y civilizada Europa. Válgame Dios lo que somos, exclamará el Sr. Manier.

Nosotros, que no somos el Sr. Manier, creíamos, hasta ahora por supuesto, que si bien España no poseía en tan alto grado el arte de falsificar productos; si bien no contaba entre sus héroes filósofos como Hegel, que negasen las primitivas bases del razonamiento humano y del común sentido; demonólogos como Humme, que dedicasen sus vigilias á comerciar (sin monopolio) con el espíritu inmundo; hombres de ley y de derecho como Bismark y Cavour; generales como Garibaldi (1); críticos como Renan y Taine; que si bien hay mucho que progresar desde Capellanes á Malibille, y no poseamos en España el civilizador espectáculo del puja-trómpas, ni vemos entre nosotros ese rebaño de hombres y mujeres, que viviendo en asqueroso contumecio, sin más ley que su instinto, sin idea de Dios ni del alma, con la inteligencia apagada y el cuerpo enfermo, sin más consuelo que el gin ó el absenta, constituyen ese cáncer de las sociedades modernas, que han dado en llamar la lepra del pauperismo; ni poseemos esos millones de seres consagrados al espiritismo, ni esas casas de instrucción de niñas que preparan para rejuvenecer la familia, arrancándolas las hipótesis de Dios y del alma de su corazón ignorante y supersticioso; y si bien es verdad que hay mucha distancia de los procedimientos de colonización de España á los de Inglaterra, de nuestras guerras en África á las de los ingleses en la India, y si bien es verdad que nosotros no hemos civilizado una Escocia ni hecho sudar á una Irlanda, ni poseemos el ramo de la prostitución infantil, ni vemos enseñar públicamente el arte de forzar una cerradura, ni cazamos el hombre á la chasse courue, ni tenemos clubes organizados de agarradores, ni logias masónicas, ni compañías de solidarios, ni propagandas positivistas, ni ninguno, en fin, de los adelantos que hombres de la ralea del Sr. Manier bautizan con el pomposo nombre de civilización moderna; creíamos nosotros, dejando aparte un millón de varias consideraciones, que siendo España católica, y teniendo por ende más justo y exacto ideal de Dios y del alma, del fin del hombre y de la vida eterna, de la moral y del derecho, no seríamos tan ignorantes, pues tales y tan importantes verdades conocíamos, ni tan supersticiosos, pues de morrones espiritistas y otras sectas carecemos. Pero el señor Manier afirma lo contrario, y el público, que lo contempla extático, lo confirma; sólo nos queda una duda.

¿Juzgarán el público y el Sr. Manier de los cerebros españoles por el cerebro del Sr. Manier, imitando éste ladron del refran, y el público al doctor Pandolfo?

ALEJANDRO PIDAL Y MON.

(1) Recuerde el Sr. Manier, si es catalán, que poseemos un Prim, que, si bien no es más que uno, vale por dos.

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MADRID.-1869.
Imprenta de M. RIVADEBEYRA, Duque de Osuna, núm. 3.