La Cruzada (Madrid) (1868-11-14 00:00:00), página 7

lla marcha á paso redoblado, con que en España y en otros países se hizo trasponer las fronteras á los hijos de Ignacio? Al espíritu moderno. Esto decía el Sr. Lorenzana en ese artículo, refutado como debía serlo, por un compañero nuestro (1). Como ministro de Estado, el Sr. Lorenzana, en su circular al cuerpo diplomático, presenta al reconocimiento de las potencias extranjeras á «La España con honra.» No obstante, si España no había suprimido la Compañía de Jesús, la revolución, y en su nombre el Gobierno provisional, habían hecho aspirar á los jesuitas las suaves y cativantes emanaciones del espíritu moderno. La Revista de España nos ofrecía la idea. La circular al cuerpo diplomático nos daba el hecho. El Sr. Lorenzana es liberal bajo los dos aspectos.

Hechas estas observaciones bajo el punto de vista de las teorías liberales, y para protestar en el terreno de la ciencia contra la TERCERA supresión de la Compañía de Jesús en España, vamos á demostrar en otro artículo la falsedad de las citas amontonadas en ese mal pergeñado escrito, tomadas todas de las cartas provinciales de Pascal, pero sin evacuar ninguna, como debe hacer todo escritor cuando acusa. Nosotros estábamos en nuestro derecho con sólo decir que TODAS son falsas, y retarle á que nos las diera evacuadas; puesto que ni aún quiso indicar los capítulos de donde están sacadas; no hablamos de páginas, pues se conoce que ese modo de citar no está en uso. Nosotros hemos tenido la paciencia de registrarlas; y vamos á demostrar á la luz de la nación que el estupendo artículo, cuya fabulosa erudición ha dejado atónitos á los sabios de ahora, es un tejido de falsedades, que, por no tener, ni siquiera el mérito de ser originales, pues no hay una sola que no sea copiada. Harémos nosotros la prueba, á pesar de no correspondernos, pues es axioma de derecho que al acusador toca probar, y jamás al defensor. No obstante, una vez más demostrarémos que la discusión, tan ventajosa es para nosotros como temible para nuestros contrarios.

ENRIQUE PEREZ-HERNANDEZ.
(Se continuará.)

(1) Véanse los artículos El Beso de Judas, por D. Alejandro Pidal, números 66, 67, 69, 70 y 71.

RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO EN MÉJICO DESDE EL ESTABLECIMIENTO DE LA REGENCIA.

(Continuación.)

» Por eso ha debido comprender fácilmente V. Majestad cuán felices éramos al ver apuntar la aurora de los días pacíficos y afortunados para la iglesia de México, gracias al establecimiento del nuevo imperio. Esta alegría creció cuando vimos llamados á aquella corona á un príncipe de familia católica y que había dado tantas pruebas de piedad religiosa. También fué grande la alegría de los dignos obispos mejicanos, que, al salir de la capital de la cristianidad, en donde han dejado tantos ejemplos de su abnegación y filial afecto hacia nuestra persona, tuvieron la dicha de ser los primeros en ofrecer su sincero homenaje al soberano elegido por su patria, y de oír de sus labios las más lisonjeras seguridades de la energía resolución que tenía de reparar los daños hechos á la Iglesia y de reorganizar los elementos desorganizados de la administración civil y religiosa. Y también la nación mejicana saludó con indecible alegría el advenimiento de V. M. al trono, llamado por el máxime deseo de un pueblo que hasta entonces se le había forzado á gemir bajo el yugo de un gobierno anárquico y á llorar sobre las ruinas y los desastres de la religión católica, que fué siempre su primera gloria y la base de su prosperidad.

» Bajo estos felices auspicios esperábamos de día en día los primeros actos del nuevo imperio, persuadidos de que se haría una reparación pronta y justa á la Iglesia, ultrajada con tanta impiedad por la revolución, bien fuera revocando las leyes que la habían reducido á la opresión y á la esclavitud, ó promulgando otras, propias para suspender los desastrosos efectos de una administración impía.

» Frustradas hasta ahora nuestras esperanzas (lo cual sea tal vez debido á las dificultades con que se tropieza cuando se trata de reorganizar una sociedad desquiciada mucho tiempo), no nos es posible evitar el dirigirnos á V. M. y apelar á la rectitud de sus intenciones, al espíritu católico de que V. M. ha dado brillantes pruebas en otras ocasiones, á las promesas que nos ha hecho de proteger á la Iglesia; y confiamos en este llamamiento, penetrando el noble corazón de Vuestra Majestad, producirá el fruto que esperamos de V. M., que verá que poniendo siempre trabas á la Iglesia en el ejercicio de sus sagrados derechos, no revocando las leyes que la prohiben adquirir y poseer, con-