La Cruzada (Madrid) (1868-07-25 00:00:00), página 2

mer requisito es un hombre de tales cualidades, que sólo de tarde en tarde deseculla entre las generaciones que atraviesan la tierra, y pocas veces se halla la sociedad en condiciones favorables al héroe que, si llega en tiempo oportuno, llena con su nombre páginas enteras de la historia, y si adelanta ó retrasa, baja al sepulcro llevando ocultas, bajo la honrada chupa del labrador ó tras la modesta blusa del obrero las grandes cualidades de un alma privilegiada. A veces tales almas toman rumbo diverso, y más avisadas y mejor dirigidas, emplean su vigor y templan en domar sus pasiones, librando, bajo el humilde hábito del monje en la soledad de un claustro, en el peligro de una misión, ó en el retiro de un desierto, batallas más terribles, luchas más violentas que las de todos los césares del mundo, alcanzando, por tanto, más inamcesible corona y más prolongado reinó.

Pero, volviendo á los césares, que de nuestro estudio son objeto, podremos en breves palabras enumerarlos; y fieles á nuestro plan y sistema, consideraremos atentamente la historia del cesarismo.

Hijo y padre á la vez del paganismo, debióle el ser el tempestuoso curso de las sociedades antiguas, y págale tan sagrada deuda sirviéndole de precursor y de guía, tanto por entre los diversos y variados torrentes que con sus encontradas aguas agitaron la sociedad en los tiempos medios, como por sobre las revueltas ondas del vasto al par que uniforme océano en que se amegan las sociedades modernas. Y es tal y tan íntimo el lazo que los une, que allí donde una sociedad se paganiza, allí brota el cesarismo como su lógica consecuencia, y allí donde el cesarismo impera, el paganismo crunde como su natural efecto. Y no es extraño: cuando la sociedad ahoga en el ruido de las pasiones la voz del deber, cuando las palabras obligación y derecho pierden toda significación á los ojos de una sociedad corrompida, el instinto de natural conservación, que vive en la mente de los pueblos, busca en la fuerza el sostenimiento del orden social, que no supo conservar sobre más sólidos fundamentos, y cuando el César acerca á sus labios la embriagadora copa del poder, fomenta las pasiones del pueblo para que, sumido en perezoso letargo, no le interrumpa en el ejercicio de su mando con despertar terrible. Así vemos en la historia que Alejandro lo personifica en Grecia, César en Roma, los dos olímpos de la religión pagana. Y cuando, acosada ésta por la Iglesia, agoniza el paganismo en el bajo imperio, los césares vergonzantes de aquella época de decadencia son sus últimos y enmascarados baluartes. Y cuando entre el polvo que en sus continuadas luchas levantan las generaciones medias, se constituye y organiza el sacro imperio romano, la levadura pagana, que á través del cristianismo y del individualismo conservaba aquella sociedad, brota y germina y toma cuerpo al amparo de una institución que sólo veía en ella la idea socialista, ofreciendo al mundo el repugnante espectáculo de las desastrosas luchas del sacerdocio y del imperio, y más tarde, cuando los griegos, huyendo de la catástrofe que había dado en tierra con el imperio de Oriente, esparcieron por Europa el germen del paganismo, que llevaban oculto entre los pliegues de sus vestiduras, el polvo que salió de ellas deslustró algún tanto la púrpura de los reyes, despojando á sus coronas de aquel esplendor y brillo que había ofuscado siempre á todo el que levantara altivo los ojos al ungido del Señor y al consagrado por la Iglesia; y por último, cuando, engendrado por la soberbia, encendido por la lascivia y amparado por el interés, brotó de lo más hondo del averno el paganismo, proclamado en la conocida fórmula de libre examen, el cesarismo apareció de nuevo, no ya disimulado y encubierto, no disfrazado con máscara de protección y tutela, sino franco, abierto, desnudo, con bandera desplegada, con lema manifiesto, haciendo cómico alarde de su fin y abriendo de par en par las puertas del infierno contra la Iglesia de Cristo.

Y no siendo el paganismo otra cosa que el constante enemigo de la Iglesia en la lucha que ha de durar mientras el tiempo sea; enemigo que resume en sí todas las manifestaciones más ó menos encubiertas del materialismo, que así en el género humano como en el individuo hombre, combate con el espiritualismo, en virtud del desacuerdo que el pecado original introdujo en el dualismo humano, claro es que nunca el cesarismo desaparecerá por completo de la faz de la tierra; antes, por el contrario, si por algún tiempo permanece latente, brota después con mayor pujanza y brío, como quien se rehizo y cobró fuerzas en la tregua, precursora constante de la sangrienta lucha.

Demostrado esto, remontémonos hasta el origen del cesarismo, para seguirle después en su interrumpida marcha y alterada carrera.

Alejandro en Grecia, César en Roma, son, por decirlo así, las dos grandes personificaciones del cesarismo naciente en la antigüedad; amparados por la plebe, sostenidos por el ejército, abogan las libertades públicas entre los brazos de hierro de una centralización política y administrativa, constituyendo el imperio del sable y el dominio de la fuerza. Faltábales, empero, las circunstancias de tiempo y de lugar que determinan más al cesarismo, y sólo los dos grandes caracteres que de