La Cruzada (Madrid) (1868-01-11 00:00:00), página 5

con orden puramente cronológico los hechos y noticias que habían hallado en los documentos de que se valieron. Creyendo, no sin razón, que los adelantos y espíritu moderno imponen un deber más alto, un pensamiento más trascendental á los que cultivan tales estudios, Dozy, como él mismo lo manifiesta al frente de su novísima obra, ha querido satisfacer en lo posible á las reglas del buen gusto y de la composición histórica, poniendo en evidencia los hechos culminantes y de mayor influencia, condensando á veces en pocas líneas el resultado de largas investigaciones, y aun pasando en silencio pormenores, que, interesantes por otro concepto, no se ajustaban bien al plan de su trabajo. Tal vez por esta causa el libro de Mr. Dozy no satisfará plenamente la curiosidad y avidez de todas las personas interesadas por tales estudios y deseosas de conocer, así en el fondo como en sus detalles, todos los hechos concernientes á la sociedad musulmánico-hispana, á su civilización y á sus relaciones con la historia de la España cristiana en aquella época. Muchos habrían deseado que el libro que tuviese por objeto ilustrar aquel período de nuestros anales, fuese un copioso arsenal, un almacén donde se hallase cuanto se quisiese, no sólo sobre el pueblo árabe español, sino sobre las razas y nacionalidades hispana, gótica y judía, que aquí hallaron aquellos conquistadores y que se conservaron por mucho tiempo entre ellos, y asimismo sobre la España cristiana ya libre que iba restaurando poco á poco el terreno perdido; apuntándose en semejante obra cuantas noticias hayan compilado sobre todo ello los diligentes historiadores árabes, así en lo tocante á la política como á la religión, á la milicia, la industria, el comercio, la estadística, y en fin todas las artes y letras. Pero el ofrecer tan copioso cebó á la curiosidad, el agotar la materia y decirlo todo, aun en perjuicio del orden y las buenas reglas históricas, ni era de fácil ejecución, ni entraba en las miras que el autor holandés ha revelado en sus trabajos anteriores. El escribir la historia de los hechos es dable cuando son conocidos, sino todos, los principales documentos relativos al período que se quiere ilustrar; pero no sucede así en lo tocante á la España sarracena, habiéndose perdido enteramente muchas de las obras que mas pudieran ilustrarla ó no habiéndose podido hallar todavía las que deben quedar olvidadas en las bibliotecas, raras por cierto, de los actuales musulmes. Podemos afirmar con conciencia, después de leída la historia de Mr. Dozy, que si bien nos ha parecido en ciertas partes un compendio, es en general la mejor y más completa historia de nuestros musulmanes que hasta ahora se ha escrito, y aun que se pudiera escribir con los materiales y documentos de que actualmente es dado disponer, y que basta su lectura para formar cabal y exacta idea de la España árabe, de la cual nos presenta el cuadro más verdadero, interesante, variado, ameno y rico en colores. Y tampoco en rigor puede parecer breve una obra que consta de cuatro tomos de razonable lectura, y que sin embargo no trata más que de la mitad ó poco más de la historia árabe-hispana, pues para continuarla hasta los últimos tiempos de la dominación musulmana, es decir, desde principios del siglo xii en donde la deja el señor Dozy, hasta fines casi del xv, en que se conquistó por los Reyes Católicos el reino de Granada, no se necesitaría menos de otros cuatro volúmenes.

F. JAVIER SIMONET.

(Se continuará).

CRUZADA LITERARIA.

Cumpliendo con lo que prometimos en el número anterior, insertamos hoy la lista de los periódicos que forman, en parte, la cruzada literaria en favor de la Iglesia.

Dice La Correspondance de Roma:

«Arrodillados á los pies del augusta Pontífice, le hemos presentado, junto con una exposición concerniente á la obra de nuestras cartas autografiadas, las listas de los periódicos que sabemos defienden á la Santa Sede. Y el Papa se ha dignado acoger con benevolencia estas listas, y escribir de su puño debajo de la exposición estas palabras, que, seguramente, recompensarán y confortarán á las personas llenas de abnegación, á las cuales van dirigidas.

Día 10 Dec. 1867.

Dominus vos benedictat, et derigat corda et verba vestra ad majorem Dei gloriae et bonum animarum.

»PIUS PP. IX.

»A continuación de esto, La Correspondance inserta las listas de los periódicos, á los cuales envía su bendición Pío IX. La lista de los periódicos, puramente religiosos, es la siguiente:

Semaine Religieuse, Paris.—Rosier de Marie, Paris.—Semaine Religieuse, Nevers.—Chronique Religieuse, Tolosa.—Revue Catholique, Alby.—Semaine Catholique, Alençon.—Semaine Religieuse, Angers.—Semaine Religieuse, Bayeux.—Semaine Religieuse, Rennes.—Semaine Religieuse, Limoges.—Semaine Religieuse, Cambrai.—Semaine Religieuse, Lyon.—Semaine Religieuse, Sens.—Revue Religieuse, Rodez.—