La Cruzada (Madrid) (1867-06-30 00:00:00), página 8

jad que el lema cunda: dejad que los que gritan enroquezcan. Cuando las generaciones venideras vuelvan atrás la vista, verán el lema en el polvo y grabado con caracteres de luz sobre lámina de oro el verdadero lema de este siglo, el que ha de caracterizar, porque le ha de absolver, el Non possimus de Pío IX, la más grandiosa y exelso figura que se levanta en este siglo, acaso un día su interesor y abogado cerca de Cristo, como Cristo lo era cerca de Dios de los que le crucificaron. Mas no perdamos tiempo precioso en consideraciones que ninguna máquina forjan ni aparato inventan; dejemos á locos y necios pensar en cosas que nada interesan al cuerdo, y entremos en el campo del Dios de la guerra, que debe de haberse civilizado, pues da tregua al estrípito de las armas para recibir en su seno al representante de la paz y frutos de ella. ¡Oh! cuán necios y poco avisados son los que extrañan y preguntan el cómo la civilización levanta un templo en los dominios de la barbarie. ¿Green por ventura bárbaro á Marte? No. Marte no lida ya con corta espada y arrojadiza saeta. Blindado á prueba, lanza proyectiles de 1000 libras por la horrenda boca de un cañón de acero que pesa 50,000 kilogramos, que ya la guerra no se pone al servicio de la industria, dándola paz para que florezca, murmurando el conocido refrán Si vis pacem para bellum, sino antes por el contrario la industria es la que á la guerra sirve, empleando el hierro y el acero en producir misioneros, como en el que en la Exposición se ostenta, y á fé que aquellos á quienes la eloquencia de tal predicador toque en el corazón, no han de volver á prevaricar.

Hé aquí por qué, querido Enrique, la lógica inflexible de los hechos, ha colocado el templo de la civilización moderna en el campo del Dios de la desolación y la ruina como en su natural lugar y asiento.

Éntrese en este templo pagando un franco, que ya la tarifa que empezó por 10 fué bajando á medida de la tibieza de los fieles. Tópase, en entrando, lo primero con los altares mas concurrencidos donde se rinde ferviente culto al viento, dios de los mas favorecidos, y luego con admirable orden y nunca visto concierto van colocándose en círculos consecutivos, máquinas y ropas, y el derecho, luego cuadros y estatuas, recogiéndose el círculo cada vez mas hasta terminar en un jardín donde se eleva el verdadero Dios de la época, el altar del dinero.

Admira, ¡oh Enrique! la lógica de los hechos: ella por sí sola, sin complicidad alguna, sin los que la ayudaban se diesen cuenta de lo que hacían, reunió el progreso material en el campo de la guerra, dió el mejor y mas ancho lugar al culto del estómago, siguió después con objetos de lujo, armas y ropas, y ya decayendo continuaron los cuadros, y luego en el centro puso á su Dios, al Dios dinero. ¡Pero dónde está el verdadero Dios en exposición tan numerosa. Escribe, Enrique, escribe tus apuntes acerca de la civilización verdadera, que no eres solo tú el trovador que canta y el poeta que llora. Allá en el Vaticano, en la ciudad de los Césares y de los Pontífices, ha hablado el pescador de la barca, y ante cientos de cardenales y obispos se ha lamentado de los que sólo atienden al progreso material. Escribe, Enrique, escribe: escribe, sí, no sólo para hacer ver que el verdadero progreso es caminar hacia Dios, que la civilización verdadera es poseerle y que su patria es el cielo, y que cuanto más á Él nos acercemos mas civilizados seremos, sino también para hacer ver que el progreso material no es un fin, es un medio, y si es un medio, y legítimo, cuando como medio se le emplea, conquistémoslo. ¡Sus! ¡sus! sacerdotes de Cristo, vosotros los que diariamente recibís el pan de los fuertes, arriba, arriba; llevadnos al combate, conquistémonos á la civilización moderna, utilicemos sus progresos, hagamos que su imprenta en vez de tirar enciclopedias al minuto, tire Evangelios que difundan la luz por todo el orbe; llevemos el espiritualismo al arte moribundo, que desfallecen brazos de un paganismo que le ahoga, y coloquemos en el centro del templo de la civilización el lábaro santo hacia el cual todo debe tender, en virtud del verdadero progreso, como todos los puntos de un como tienden á su vértice.

ALEJANDRO PIDAL Y MON.

RECTIFICACION.

En nuestro numero anterior, página 135, se puso por una enmienda mal entendida «causa contra el mismo Arzobispo Carrillo,» en vez de «causa contra Pedro de Osma, catedrático de Salamanca, seguida por el mismo Arzobispo Carrillo.»

El buen juicio de nuestros lectores rectificaría por sí solo esta trasposición de palabras.

MADRID.-1867.
ESTABLECIMIENTO TIPOGRAFICO DE RAMON RAMIREZ,
Caballero de Gracia, núm. 50.