La Cruzada (Madrid) (1867-12-28 00:00:00), página 2

dirigidos con gran conocimiento de la época y por la inspiración de una religiosidad eximia, sino que aceptando con sumo honor un ejemplar semanal de la Revista, me apresuro también á ofrecerla mi apoyo moral y á alentarla mas y mas en su gloriosa carrera con mis débiles oraciones y pastoral bendición.

Ruego á V. S. que sirviéndome de intérprete con sus dignos compañeros para expresarles la dichosa unidad de nuestro amor católico, disponga igualmente para sí de la finísima consideración con que le saluda su muy atento seguro servidor y Prelado Q. B. S. M.,

FRANCISCO DE PAULA, Obispo de Sigüenza.
Sigüenza 12 de Setiembre de 1867.

EL AÑO 1867 SE VA Y EL 1868 VIENE.
¿QUÉ ES UN AÑO?

El año 67 del siglo xix termina y cede su puesto al 68; y el año 68 concluirá como ha sucedido con los que le han precedido, y como sucederá con los que vengan después.

Esto en sí no tiene nada de particular, pero adquiere alguna importancia aplicado á la vida del hombre.

Esa importancia varía según la consideración que cada cual da á la palabra año.

Un año es el trascurso de doce meses.

Bajo este punto de vista, la palabra año es igual para todos los hombres.

Pero doce meses, ó sea el año, es una parte de tiempo. Y el tiempo ya no es lo mismo para todos los hombres.

¿Qué es el tiempo?
«El tiempo es una cosa muy difícil de explicar.»
Así decía Balmes.

Libremos Dios de entrar en cuestiones filosóficas que á Balmes parecían difíciles.

Dejemos, pues, sin definición al tiempo, á ese fantasma envejecido, que impasible presencia la vida y la muerte de tantas y tantas generaciones, y que, como si fuese la sombra del mundo, con él ha aparecido, con él existe y con él desaparecerá.

Vengamos á nuestro propósito.

En primer lugar, la consideración en que cada hombre tiene al tiempo, varía según el tiempo que tiene cada hombre.

Mas claro; la edad en cada individuo modifica la idea que se tiene del tiempo.

Veámoslo.

En la edad pueril, y aun en la adolescencia, cada año es una barrera que se opone al logro de las ilusiones.

Sea cualquiera el pensamiento capital que en su imaginación se forje el que se encuentra en esas edades, sea cualquiera el proyecto que se figure realizar en la vida, no puede verificarlo hasta llegar á otra edad; y el tiempo que le falta, es como un muro donde se estrullan sus sueños del porvenir.

El año, pues para el hombre que se halla en la edad pueril, es un obstáculo.

En la virilidad los años pasan con grande indiferencia.

El hombre que se encuentra en el pleno goce de sus facultades intelectuales y físicas, se cree invencible á los ataques del tiempo.

Los años para él, no son mas que trescientos sesenta y cinco días, que emplea en sus afanes y negocios.

Se figura casi inmortal.

No obstante, sin que se aprecie de ello, las horas, los minutos, los instantes y demás afiliados al ejército del tiempo, con monótono trabajo de zapa, van minando poco á poco su existencia.

En la vejez ese trabajo de zapa está ya muy adelantado.

Cada año es para el anciano la campanada del reloj del tiempo que le va anunciando la proximidad de su fin.

Generalmente se aparenta no oír esa campana.

Acaso no se oye, porque en esa edad suelen debilitarse los sentidos.

Estos son comúnmente los modos de ver los años en las tres principales edades del hombre.

Hay algunas condiciones que modifican la consideración de los años.

Tales son, entre otras, el sexo, el vicio y la virtud.

En cuanto al sexo, sucede una cosa particular.

Las mujeres, que generalmente son poco fuertes en matemáticas, en materia de años saben sumar y restar mucho mejor que los hombres.

Aprenden también mas pronto.

Pero en llegando á cierta edad, las mujeres declaran guerra á muerte á los años.

Cuando se las interroga sobre sus enemigos, tratan de aminarlos, por parecer quizá más invencibles al tiempo.

Mas este vejestorio, inconsiderado e imprudente, se