La Cruzada (Madrid) (1867-07-07 00:00:00), página 7

ra que en castigo de su dureza les había de privar de entrar en su descanso y holganza. De suerte que cuando ellos estaban cometiendo el delito, los estaba Dios reprendiendo y afeando el caso por la boca de sus ministros, y jurándosela que los había de castigar, privándolos de su bienaventuranza.

(Se continuará.)

A LA SEÑORA DOÑA CAROLINA CORONADO DE PERRY.

La literatura, que cada día se engalana con nuevas joyas, no debe desechar como usadas las que le han proporcionado en otro tiempo gran esplendor. Como ensayo no tan feliz como desearía por el asunto que he escogido y por la distinguida escritora á quien va dedicado, tiene la satisfacción de ofrecerle esta leyenda cristiana, que si encontrare buena acogida del público, irá seguida de otras que tie ne preparadas

EL AUTOR.

AGLAE Y BONIFACIO.

Cuando el emperador Juliano, despreciando la santa educacion que había tenido toda la familia de Constantino rompió con las gloriosas tradiciones de este, y procuró á todo trance destruir la obra que había comenzado, quiso prohibir á los cristianos toda cultura, y, arrancándoles el cetro del saber, dejarles solo su Religion, que es la verdadera ciencia. Los sabios Prelados de aquella era, conservando á costa de su vida la Santa Escritura, persuadieron á los fieles que en ella estaba el saber, sin esculuir ninguno de sus ramos, y cultivando la poesía y la historia algunos, como el Nacianceno, les entregaron numerosas obras de instrucción y de recreo, haciendo ver que no eran menos fecundas que las del Pindo las inspiraciones de la musa cristiana

Y en efecto, se logró el fin que se proponían, y cuando llegó el dia en que toda la eloquencia pagana por boca de Sinnaco defendió la conservación del altar dedicado á la Victoria, hallóse un digno rival, no menos eloquente ni instruido en las bellas letras en Ambrosio.

Y andando el tiempo, cuando la falsa y pretenciosa filosofía del pasado siglo aplicó de nuevo el hacha á las raíces del frondoso árbol del cristianismo, bien convenida de que su sávia, circulando hasta las ramas mas apartadas, le hace producir tan delicados frutos, sostuvo los mismos principios que siguió Juliano, procurando hacer incompatibles con la Religión la ciencia y la literatura, con tan poco resultado como en la época arriba mencionada.

Alborzaba el siglo presente cuando Chateaubriand, en multitud de obras de todos conocidas, hizo ver que dentro de nuestras creencias cabe dar á las letras y á la poesía tan vigoroso impulso como bajo el régimen gentilico, citándonos como comprobantes de esta verdad en la literatura popular los romances impregnados del espíritu religioso de la Edad Media, y en la literatura erudita los nombres del Dante, de Calderón y de Klopstock.

Mas entrado este siglo, emprendió igual tarea el eminente Wiseman, cuya reciente pérdida lloran unidas la ciencia y la Religion, y entonces el mismo que nos convenció de que la geología; por mas que se anuncie como destructura de los altos principios del Génesis, no los contradice, y antes los apoya, propuso tambien en su Fabiola hacernos ver que en la historia del Cristianismo existen preciosos y muy adecuados materiales para el cultivo de las letras; y así como un Obispo, Heliodoro, había fundado ó dado al menos forma sistemática á la novela antigua gentilica y amorosa, del mismo modo se debe á un insigne Prelado la novela cristiana.

Gracias á los esfuerzos de tan grandes autores, ya no se pone en duda la compatibilidad de la Religion cristiana con el éxito brillante de las producciones literarias en ella fundadas; y nosotros que de ningun modo poseemos aquellas relevantes dotes, con que probaron esta verdad los apóstoles de tal idea, solo nos proponemos trazar una página de ese hermoso libro, que por considerarse solo bajo su aspecto religioso, creyeron muchos indigno de fijar su atencion literariamente considerado.

Caminaba á su fin el siglo tercero de nuestra era, y todavía no había venido con la exaltacion del cristianismo al trono de los Césares la paz del mundo. Por una parte los paganos, ya faltos de fé, seguían por costumbre ofreciendo inciensos á los falsos dioses dentro de aquel Panteon que encerraba los de todos los países, y en el que había la sucesiva propagacion del Cristianismo abierto brecha por todas partes. Por otra parte, los que adoraban al verdadero Dios, apenas resfríados en su