La Cruzada (Madrid) (1867-03-24 00:00:00), página 4

dad les impulsa y acuden allí donde todo sobra, porque se consume todo; no tienen hogar y buscan un techo amigo; ven rasgar la púrpura y demandan un giron para cubrirse; por eso pidiendo alargan la mano. Roma entonces saquea á las provincias y les tira oro, queriendo de este modo satisfacer sus pretensiones. ¡Vano empeño! Bien pronto el espíritu de independencia de aquellos hombres se resistió á recibir como merced lo que creyeron ál alcance de su mano; la sencillez de sus costumbres no podía comprender que entre sus necesidades y los medios de satisfacerlas se interpusiera el imperio, escuchando ahora sus demandas para ver de acallarlas después. Atezado el rostro de los bárbaros por los vientos glaciales del septentrión, no podían sentir con indiferencia que tan cerca soplasen las templadas brisas del Mediodía, y se deciden á dar un paso más para poseer las codiciadas comarcas. ¿Qué importa que el romano quiera atajarles el paso? El acero se escapa de sus afeminadas manos, mientras se agarra mejor con las rugosas del contrario. La hora del castigo había sonado, y, según la exacta frase de un escritor insignie, del mismo modo que los delincuentes son ejecutados en el teatro de sus crímenes, así las legiones romanas llevadas por la mano de Dios fueron á sufrir su derrota en las mismas comarcas que habían devastado.

Desde este momento todo es confusión y desorden: empujándose las unas á las otras, como las olas del mar, van las tribus del Norte avanzando y llegan hasta el antiguo Lacio, donde no se detienen, sino que siguiendo su camino van á llamar á las puertas de la ciudad de las siete colinas. Esparcidas acá y acullá las águilas habían sido pisoteadas por los nuevos conquistadores, que venían ahora á sorprender el nido; y si una vez logran su intento, cuando vuelven nuevamente, un anciano les sale al encuentro, y los guerreros se detienen, y Roma se salva.....la Roma cristiana, la Roma regenerada, que la del paganismo no era ya más que polvo y ruinas. Una nueva Roma se levantaba majestuosa sobre el sepulcro de la antigua; que los pueblos, como los hombres, tienen que pasar por la tumba para llegar á mejor vida.

Estos pueblos que pasan á nuestra vista eran fuertes, porque su gobierno era fuerte también, como que hacían derivar la autoridad del cielo, en cuyo nombre tan solo se podía imponer un freno á sus voluntades turbulentas. Allá en el fondo de su corazón atesoraban con afán sus creencias, amadas sinceramente por todos, y practicadas con un calor que prestaba nueva vida á aquella sociedad. ¿Qué mucho, pues, que el cetro imperial se viera destrozado por el hacha de los bárbaros, cuando el fervor religioso de estos podía liuar el helado paganismo?

Nuevos pueblos aparecen: fíjémonos en ellos....mas, ¿cómo, si bien pronto otros nuevos los reemplazan? Con rapidez incesante se suceden los unos á los otros, ya acomodándose á vivir más ó menos confundidos, ya obligando á los vencidos á buscar una oculta comarca donde sepultar su baldón. Mas siempre vemos al romano sujeto y envilecido, que acostumbrado á arrastrar la dorada cadena del vicio, avíense bien ahora á sufrir la pesada con que el vencedor le une á sus caprichos. Marcó ayer el trabajo con el estigma de la ignominia, y el trabajo es hoy su ley, y mañana tal vez sea el precio á que pueda comprar su libertad. Antes fue orgulloso quirite, hoy es humilde siervo; en otro tiempo señor del mundo, y ahora apenas dueño de la tierra que cultiva. ¡Triste condición la suya!... ¿Y volverá á engarzar con hierro las perlas de su corona? ¿Y se atreverá otra vez á fundir reunidas las creencias todas por lograr no más una masa quebradiza?

La demolición ha cesado, y la reconstrucción comienza, aunque por partes. En ambas vertientes del Pirineo toma asiento el pueblo godo, que desde allí tiende la vista y contempla las fértiles comarcas de la Lusitania y de la Bética, ocupadas á la sazón por otras gentes. El godo no obstante las codicia, desenvaina su corta espada, y el más feliz resultado pone término á su empresa. Valía logra sujetar á vándalos y alanos, construye Leovigildo su corona con las doradas arenas que el Sil arrastra, y á las orillas del Guadalquivir recoge Suinthila los últimos laureles que sembrara el romano. Y si en las armas obtiene el pueblo godo la palma del triunfo, alcanza en legislación una gloria inmortal, que de ambos modos asienta y da sólidos cimientos á su imperio. El odio que hiciera nacer en su pecho la resistencia de los vencidos, cede bien pronto el campo á la amistad, y fundidas así las dos razas, si nobles son los vencedores por su presente, las familias de los vencidos logran hacer valer los timbres de su pasado.

La unidad es el carácter distintivo de este pueblo: por la unidad viven la Iglesia y el Estado en ese maravilloso consorcio, en esa admirable armonía, que nueve á la Iglesia á prestar al Estado sus luces, é induce al Rey á poner su valimiento á servicio del Catolicismo; unión íntima que, dando á la Iglesia intervención en el gobierno, después de moderar el poder real no siempre cauteloso, y enfrentar con sabias disposiciones á una nobleza algo turbulenta, llega á escribir en el