La Cruzada (Madrid) (1868-07-25 00:00:00), página 8

cido el arte cristiano desde el renacimiento, ya porque en los primeros tiempos se desfiguró en varios países tal carácter con reminiscencias y símbolos del paganismo, ya porque la época en que se presentaron suele considerarse por moderna ajena á las investigaciones del arqueólogo. Entre las grandes glorias de nuestra patria debe contarse la pintura religiosa. Ningún otro país, en efecto, aunque se incluya Italia, puede presentar tan insignes modelos, tan esclarecidos nombres, tan prolongada cadena de maestros y discípulos, dedicados todos á tan santa obra, Murillo, Alonso Cano, Juan de Janaes, Vargas y otros, que están en la memoria de todos, interpretan, cada cual á su manera, pero todos admirablemente, el ideal religioso que convertían nuestros reyes en norma de su política, y al que se sacrificaban vidas, haciendas y honor por nuestros antepasados. Y mientras los Países-Bajos y Alemania abatían su ingenio hasta la representación de escenas de costumbres en obras que son ciertamente joyas de los museos, pero cuya expresión sólo puede entenderse completamente en el propio país que las produjera; mientras Francia andaba en busca de inspiración artística, tomando á sueldo artistas extranjeros para lo religioso como para lo profano; mientras en Inglaterra dormía prolongado sueño el arte que desterró el protestantismo; mientras la misma Italia se dejaba llevar por esclarecidos talentos al paganismo, para siempre muerto, brotaban por todas partes en España los grandes maestros, que dedicaban á la religión sus tareas para mantener la devoción de los propios y excitar la envidia y la admiración de los extraños. Bien sé que pasada nuestra edad de oro, llamamos también artistas extranjeros para el ornato de nuestros templos; pero no fueron tantos, ni se dedicaron los nuestros á otros géneros, encontrándose alejados, por circunstancias que no es de este lugar referir, en el cultivo del arte religioso, como en el del profano.

Si dijimos en el artículo anterior que era curioso el estudio de los salarios y recompensas ofrecidas en la Edad Media á los constructores de las catedrales, debemos añadir en éste que no lo es menos el de las retribuciones que príncipes, grandes y comunidades daban á los grandes pintores. Sin negar la protección que de todos ellos recibían, creemos que sin el espíritu religioso de los españoles no se habrían producido sus inmortales obras, porque la inspiración no se compra con el oro, ni alcanza éste á variar por completo la inclinación del artista. Y si á Murillo se daban 2.500 reales por el cuadro de la Concepción con un religioso á sus pies escribiendo sobre este misterio, y 900 pesos por el lienzo de santa Catalina, destinado al convento de Ca-

puchinos con otros cuatro más pequeños, ¿cómo podremos creer que se debiera ni á la protección ni al premio la belleza de sus obras?

España, guiada siempre por el catolicismo, á él debe sus mejores producciones científicas, artísticas y literarias, que por do quiera brotaban al pie de la cruz cuando la sostenía con el Evangelio en medio de combates por toda Europa y América. Inglaterra, Alemania y demás países disidentes habrán de confesar lo mismo si examinan sus antiguos monasterios y catedrales; las grandes obras que de la Edad Media conservan son todas debidas al mismo principio; porque, como decía el cardenal Wisseman, levantando algunas capas de tierra, y cavando un poco más en la de sus cementerios, nos encontramos con sepulturas y restos de buenos católicos.

Antonio Balbin de Unquera.

(Se continuará.)

LA MELANCOLÍA.

Conozco una virgen,
La virgen del Norte,
De pálida frente,
De mágico nombre.
Cuando el sol espira
Tras los altos montes,
Visita los campos,
Los mares, los bosques.
En la primavera,
Cuando todo es flores,
Su sonrisa es grave
Y su marcha es noble.
Y su gracia es tanta
Que el que vió su porte,
Constante la sigue
Con plácido goce.
¡Ay! yo la he seguido
Buscando sus dones
Del bosque en el seno,
Del mar á los bordes.
Gustando sus glorias
La ansí desde entonces
Del pecho en la calma,
Del mundo en los choques.
Húyala en buen hora
El que alegre y joven
Del festín ruidoso
La dicha pregone;
Que el que la acaricia,
Que el que la conoce,
Nunca, nunca el lazo
Con que liga rompe.

Juan P. de Guzmán.