La Cruzada (Madrid) (1867-06-23 00:00:00), página 4

J'ai été aussi touché qu'honoré de la pensée qui vous a fait m'adresser le premier numéro de votre nouvelle Revue LA CRUZADA. Cette marque de sympathie, à laquelle j'étais loin de m'attendre, m'a prouvé que j'avais des amis de l'autre côté des Pyrénées; et qu'aujourd'hui, grâce aux communications merveilleuses qui existent entre les hommes, la moindre parole dite quelque part pour Jésus-Christ et son Église, est assurée d'un tresraillement presque instantané dans tous les cœurs catholiques.

Je fais des vœux pour le succès de votre Révista.—Vos pères n'ont pas tremblé devant les Maures, lorsque ils dominaient notre beau pays presque entier, mais par des siècles d'héroïsme ils ont reconquis l'Espagne à ces foyers chrétiens dont vous êtes les fils et dont vous continuez les saintes traditions. Ne nous effrayons pas davantage en présence de cette invasion intérieure de la chrétienté par le rationalisme, bien qu'en un sens plus redoutable encore. Ayons seulement, avec la foi des croisés, l'intelligence de notre époque, et sachions nous servir verticalement des armes nouvelles que la Providence nous donne sous nos mains. Notre victoire est aussi assurée que la leur, et j'ose le dire, elle sera plus complète.

Veuillez agréer, messieurs, mes remerciements et l'expression de mes sentiments sympathiques et dévoués en votre Seigneur.

Fr. Hyacinthe de l'Immac. Conce. Carm. doh.

Au couvent de Laghetis, près Nice, le saint jour de Paques.

Messieurs:

Muy Señores míos:

Me ha conmovido á vez que honrado la idea que han tenido Vds. de mantener el primer número de su nueva Revista LA CRUZADA. Esta prueba de simpatía, que yo estaba bien lejos de esperar, me ha probado que tenía amigos allende los Pirineos, y que hoy, gracias á las comunicaciones maravillosas que existen entre los hombres, la más insignificante palabra pronunciada en cualquier parte en favor de Jesucristo y de su Iglesia tiene seguramente un eco instantáneo en todos los corazones católicos.

Hago votos por el feliz éxito de su Revista. Vuestras padres no temblaron ante la morisma, cuando esta era señorita de casi todo vuestro hermoso suelo, sino que merced á siglos de heroísmo, restituyeron á España á sus hogares cristianos, cuyos hijos sois y cuyas santas tradiciones continúais. No nos asuste ya esta invasión interior de la cristianidad por medio del racionalismo, aunque sea mas temible. Teníamos tan solo, al par que la fé de los Cruzados, el conocimiento de nuestra época, y seguimos sirviéndonos valerosamente de las nuevas armas que la Providencia nos da en nuestras manos. Nuestra victoria es tan segura, como lo ha sido la de nuestros padres, y me atrevo á decirle, que será mas completa.

Dignaos aceptar, señores, mi agradecimiento, y la expresion de mis amistosos sentimientos en Nuestro Señor Jesucristo.

Fr. Jacinto de la Inmac. Conce., Carmelita descalzo.

En el Convento de Laghetis, cerca de Niza, el santo dia de Pascua de 1867.

LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA.

Entre las grandes y magestuosas reacciones que la humanidad, desengañada de lo estraviada de la senda porque avanzaba retrocediendo, á impulsos de una ciencia vana y un siglo impío, comienza á verificar en este siglo, acaso el mas crítico que ha atravesado, con la firmeza y demudido del que sabe

que aquel que viene la vía derecha non viene tarde por tarde que venga descuella la gran tendencia que en las inteligencias, sedientas de verdad, se va despertando hacia los estudios históricos, no ya reduciéndose á la casi estéril tarea de rescribir los grandes acontecimientos, las grandes batallas, las grandes catástrofes, sino llevando sus investigaciones, vatiéndome de las palabras de un escritor moderno (1) á objetos nuevos, á relaciones desconocidas y á regiones muy elevadas, pero sin abandonar nunca ni soltar por un solo instante el hilo de los hechos,» esta nueva manera de considerarlos recibe el nombre de Filosofía de la Historia.

La Filosofía y La Historia, La Deducción y La Inducción, las dos grandes ramas, que partiendo de la razón ilustrada por la revelación y la experiencia, constituyen el bello y armónico conjunto de los conocimientos humanos.

El hombre que, poseído del deseo desabrir innato en él, extraña cuanto le rodea y ansía alcanzar lo que él es, de donde viene, á donde va, sigue cualquiera de estas dos ramas la de la filosofía, ó la de la historia, deduce, ó induce, y de principio en principio, ó de hecho en hecho, camina por entre el ramage de la ciencia hasta llegar á la divinidad misma, cuyo temor es el principio de toda sabiduría y conociendo al Creador aunque imperfectamente por sus criaturas. La rama de la filosofía le enseñó la causa de las cosas y le demostró los efectos, sentó principios y dedujo consecuencias y del efecto á la causa y de la consecuencia al principio, le condujo hasta Dios, primera causa y principio eterno.

La rama de la historia le enseñó las acciones de la humanidad, le condujo al través de todas las generaciones y atravesando las edades moderna, media y antigua, le llevó hasta el día en que nuestros primeros padres brotaron al impulso de un fiat, manifestación de la voluntad de Dios.

Y si estas dos ciencias, que bastan por sí solas á resolver al hombre los mas árduos problemas de su ser

(1) El Marqués de Pidal.