La Cruzada (Madrid) (1868-04-18 00:00:00), página 3

Ésta para mi no es cuestión. Es indudable que el Obispo de Burgos, el respetable D. Alonso Cartagena, nada tiene que ver con el trovador del Cancionero de Castillo, ni con sus versos amatorios.

Pero el Sr. Amador de los Ríos se empeña en sostener lo contrario, y en su erudita y extensa Historia de la literatura española (tomo vi) vuelve á la carga y sostiene el mismo error que sostuvo en sus Estudios sobre los judíos, á pesar de la corrección que entonces le hicimos, D. Pascual de Gayangos en sus notas á la traducción del Ticknor, y yo en el discurso de introducción al Cancionero de Baena.

Con este motivo hay que examinar de nuevo la cuestión, no sólo bajo su aspecto literario, sino también con fin más trascendental, cual es el de conservar el lustre de los prelados de la siempre venerable Iglesia española y la de sus más autorizados y respetables personajes.

El obispo de Burgos D. Alonso Cartagena es una de las figuras más nobles y dignas con que se puede honrar la Iglesia española. Llenos están los libros de sus alabanzas, y no hay más que leer lo que de él dicen D. Nicolás Antonio, el P. Florez, y últimamente Rodríguez de Castro en su Biblioteca rábica, para formarse una idea de lo que era este sabio y eminente varón; Castro, sobre todo, que tuvo lugar para estudiar en sus originales las obras de Cartagena, que en el inmenso depósito de manuscritos del Escorial legó á la nación la sabiduría de Felipe II, puede dar á conocer á este sabio de una manera más exacta.

Don Alonso Cartagena fue hijo de R. Solomon Ha-levi, rabino célebre y noble entre los suyos, que, arrastrado por la fuerza del cristianismo, se convirtió, con una gran parte de su familia, al verdadero conocimiento del Dios de los cristianos, é hizo después á la Iglesia eminentes servicios bajo el nombre de Pablo de Santa María, y fué tal su nombradía y fama, que á ello debió ser nombrado, primero obispo de Cartagena (de donde se originó el nombre de su familia), y después obispo de Burgos y canciller mayor del reino de Castilla. Sus obras y escritos le han dado después gran celebridad y le hicieron entonces gozar de una gran reputación.

Cuando este ilustre personaje se convirtió al cristianismo, tenía de su mujer tres hijos, de los cuales uno fué D. Alonso Cartagena, que se dedicó al estado eclesiástico, y se hizo notable por sus estudios y gran saber y por las importantes dignidades que obtuvo. Fué arcediano de Santiago, y habiendo ocurrido entonces el famoso concilio general de Basilea, fué nombrado para reemplazar en aquel concilio al cardenal don Alonso Carrillo, obispo de Sigüenza. Creció entonces la fama de nuestro Cartagena, y por abreviar y evitar digresiones, diremos que Enés Silvio, después papa con el nombre de Pío II, le llama delicias de España (delicia Hispaniarum), honra de los prelados (prelatorum decus), predicador en elocuencia y doctrina, que se aventuraba á los demás en consejo y en elocuencia, haciendo perder á todos de sus labios, etc.

Ni es éste el solo papa que ensalzó á nuestro D. Alonso. En la Crónica de Don Juan II (cap. cccliii) se lee lo que sigue, que es referente al papa Eugenio IV:

«Fué este D. Alonso tan gran letrado y tan señalado, que estando el papa Eugenio en público consistorio con todos los cardenales, como le fuése dicho que el obispo D. Alonso, de Burgos, avía de ir á lo hacer reverencia, él respondió: Por cierto que si el obispo D. Alonso, de Burgos, en nuestra órbita bien, con gran vergüenza nos asentaríamos en la silla de San Pedro.»

Tal era, sumariamente hablando, la reputación y fama de D. Alonso Cartagena, elevado después á la silla episcopal de Burgos, en que sucedió á su padre cuando éste hizo renuncia de ella, y tal era el sabio y virtuoso obispo que todos veneraban y aplaudían por sus talentos y virtudes, siendo una de las figuras más respetables que encontramos en la larga historia de la Iglesia de nuestra nación.

Pero por el mismo tiempo, con no mucha diferencia, llamaba á Castilla la fama de otro Cartagena, trovador célebre y poeta amatorio, cuyos versos alcanzaron la mayor celebridad por la fuerza de la pasión que le dominaba y por el entusiasmo con que la expresaba. Cuando á principios del siglo xvi se empezaron á publicar los Cancioneros, no podían omitirse en ellos los versos de Cartagena, y Hernando del Castillo, en su famoso Cancionero general, tan innumerables veces impreso, insertó, como era natural, sus versos, y de aquí ha nacido la equivocación singular del Sr. Amador de los Ríos, de confundir á uno con otro, al respetable Obispo con el poeta amatorio. Para que se conozca desde luego lo equivocado de esta suposición, trasladaremos los títulos de estos versos conforme se hallan en el Cancionero de Castilla. A la pág. 107 de la edición de Amberes de 1573 se hallan estos versos, que comienzan así:

«Comienzan las obras de Cartagena, y esta primera es que da consejo á su padre que deje los negocios del mundo y que repose con lo ganado.
»Despídese Cartagena de su padre.
»Otras coplas que hizo Cartagena teniéndolo el amor en el estrecho que aquí dice.
»Finge Cartagena haber otro hecho la primera copla,