La Cruzada (Madrid) (1869-02-20 00:00:00), página 11

blicamente por su parte por la idea que entrañan de una nueva violación del derecho de propiedad que los cánones y las leyes reconocen á la Iglesia.

El Obispo de Oviedo, celoso por el bien de ésta, desea no menos el del Estado; y como quiera que sólo en la concordia y armonía de ambos puede lograrse, hace ardientes votos por esta armonía, y suplica á V. E. que en su elevadísima posición se dedique constantemente á procurarla, persuadido de que con ello hará el mayor servicio á la nación, que siendo esencialmente católica, nada desea tanto como vivir siempre á la sombra de la benéfica influencia de la religión que siempre ha profesado. Dios guarde á V. E. muchos años.
—Oviedo 24 de Enero de 1869.—BENITO, Obispo de Oviedo.

Una carta de Amiens, dirigida al Univers, dice lo siguiente sobre la llegada de los jesuitas á aquella ciudad:

«Todo el mundo sabe que uno de los primeros actos de la revolución de España ha sido proclamar la libertad de cultos y cerrar los conventos. Los primeros ataques han sido contra los jesuitas; han tenido que buscar un asilo en tierra extranjera, y Francia, siempre hospitalaria, ha recibido á más de 300 desterrados. Los espíritus verdaderamente liberales han sentido estas violencias. Los que son víctimas de ellas no piensan en quejarse.

Yo he tenido el consuelo de ver en Saint-Adieul, donde han llegado 34 (pronto serán 50) de estos proscriptos, que han querido mejor el destino de su patria que de su vida religiosa, y á los cuales han parecido poco los mayores sacrificios, en comparación de la dicha de permanecer fieles á su vocación.... El Sr. Obispo de Amiens ha querido honrarlos con su visita; testigo de esta escena, diré algo de ella.

Imaginamos una sala extensa, pero pobre; sentados en bancos, en frente del Prelado, se colocaron, á un lado los refugiados españoles, y á otro sus hermanos de religión, la mayor parte franceses. No preguntes á los primeros por la uniformidad de su traje. Aquí y allí se ven algunas capas de religiosos; pero los gabanes abundan, y hay también paletots verdes, sombreros grises y pantalones de color. Y sin embargo, esta mezcolanza no choca; apenas se nota: ¡tal es la admiración que causa la uniformidad de las almas y este aire de familia con que rodea á todos sus hijos la Compañía de Jesús!

Estos desterrados estaban preparándose, felices y tranquilos, en su casa de Loyola, al apostolado de la ciencia y de la palabra evangélica, cuando se les fué á decir: «La libertad os proscribe; partid!», y partieron. Y hélos aquí lejos de su querida España, de sus parientes, que los lloran, de sus amigos, que nada pueden hacer por ellos; hélos aquí pobres, casi desnudos, pero contentos!

Con qué efusión de ternura paternal les abrió el Prelado su corazón y sus brazos! Era de ver cómo se pintaban alternativamente sobre esos rostros españoles el enternecimiento, la gratitud y la alegría, á medida que el venerable Prelado expresaba á sus nuevos hijos el profundo y tierno afecto que siente por ellos su corazón de Obispo!

No sabía uno qué creer; si es que se habían engañado los que aseguraban que los recién venidos no entendían nuestra lengua francesa, ó si es que se engaña ba uno á sí mismo, teniendo por perfectamente francesa la palabra del Obispo, que hacía extremecer tantos corazones españoles.

Además, nosotros hemos experimentado algo semejante, al oír á algunos de estos jóvenes religiosos expresar en su bella y noble lengua castellana los sentimientos de respetuosa gratitud de que estaban penetrados; ellos y sus hermanos, para con el Pontífice eminente y Padre afectuoso que venía á consolarles en su destierro. A través de estas palabras, sin significación para oídos franceses, hemos sentido; hemos tocado las almas.... almas de cristianos, de religiosos, de apóstoles; almas grandes y fuertes, energicas y dulces, elevadas, y por la fe de la católica España, inflamadas á su sol, capaces de toda abnegación, como de todo sacrificio, dignas, en fin, de su glorioso parentesco con los Ignacio de Loyola, los Francisco Javier, los Juan de la Cruz y las Teresa de Jesús.

¿Cuánto tiempo durará su destierro? ¿Nadie lo sabe! Dios quiera abreviarle, endulzar su amargura y disminuir sus privaciones!»

Ya que hablamos de los jesuitas, no queremos privar á nuestros lectores de que conozcan los siguientes párrafos del Euscalduna, que hace tiempo habíamos señalado para su inserción:

«Cierta es, mal que les pese á los que han tomado la poco envidiable tarea de desfigurar la verdad en lo que se refiere á comunidades religiosas; demasiado cierto es que el pueblo de Zumárraga, así como todos