La Cruzada (Madrid) (1869-03-27 00:00:00), página 9

tellana, y Escorial de la Rioja, ocultasen cuidadosamente en 1834 sus códices y pergaminos, añadidos en el preámbulo del decreto de 1.º de Enero? Expulsados los monjes de sus conventos en 1809, volvieron en 1814; expulsados otra vez en 1821, volvieron en 1824. Temerosos de una expulsión, en 1835, esperaban también volver; y como dueños legítimos de aquellos tesoros, tomaban, en uso de su dominio, medidas para salvarlos de todo azar y recobrarlos el día en que volviesen á su monasterio, según esperaban.

Las leyes de incautación no estaban dadas, y ellos no eran profetas para adivinarlas. Tenían convicción de la legalidad de su existencia, y si el Gobierno tenía otras distintas, no podía exigir de ellos que abdicasen de sus opiniones religiosas, pues ningún gobierno manda en las opiniones de nadie, ni puede exigir sino el cumplimiento material de sus disposiciones.

Expulsados de sus conventos precipitadamente, y en algunos puntos sin miramiento alguno y con riesgo de la vida, ¿habían de ir á revelar el punto donde habían depositado sus códices y alhajas? Esto es pedir un imposible: nadie lo haría con sus bienes, y los monjes poseían aquellos tesoros literarios en virtud de la ley, con el mismo derecho con que un particular poseía lo suyo.

La piiedad de los particulares, la economía de sus superiores, el trabajo manual de sus ascendientes y las ofrendas al altar les habían proporcionado aquellos bienes. ¿Acaso los manuscritos copiados por los discípulos del abad Salvo debían algo al Estado? Los escribientes y copistas de ellos ¿los habían hecho para el uso de sus sucesores, ó para que el Estado viniera á incautarse de ellos? Algunos de los copistas piden á sus lectores algún sufragio por su alma. ¿Podían figurarse los monjes Vigila y Sarracino, de la Rioja, que lo que ellos escribían y copiaban se había de decir algún dia que era del Estado, y acusar á los monjes por querer conservarlo para sus monasterios?

Es muy posible que, sin la precaución de haber emparedado esos códices, no hubieran llegado hasta nosotros. La Academia de la Historia no ha podido recoger ni la décima parte de esa riqueza, perdida casi en su totalidad en los almacenes de los gobiernos de provincia, como diré en su dia, al hablar de la formación del archivo histórico nacional.

En Huesca se quemaron, en Julio de 1854, los archivos riquísimos allí depositados, y con ellos, los documentos relativos á la restauración pirenáica. Encendióse una hoguera en la plaza á las nueve de la noche, y á las cinco de la mañana siguiente subía más de dos varas en alto la llama de los legajos de papeles que allí se quemaban. Aquella quema, lo mismo que la de los archivos del Arahal, tenía un carácter socialista. Se quería quemar todos los títulos de propiedad, y sobre todo, las escrituras censales.—Gritábase al rededor de la hoguera ¡muéran los censos! y este grito fué repetido en toda la provincia, al resplandor de las llamas de los archivos públicos, que fueron también quemados en muchos é importantes pueblos. Los administradores del Sr. Conde de Parsent y de otros Títulos podrán dar curiosas noticias sobre esta materia, y hasta del fusilamiento del Código Penal en algún punto donde no lograron fusilar á su administrador. Esto no extrañará á los que leyeron los atropellos que hicieron varios patriotas de oficio, en Pedrola, contra el administrador del Duque de Villahermosa y su familia, persiguiéndolos á balazos por los corredores y habitaciones de aquel palacio, donde puso la fecunda imaginación de Cervantes las graciosas escenas de la prodigalidad del Duque al hospedar al héroe manchego. Allí también se buscaban los papeles del archivo para quemarlos y con objeto de no pagar. Allí también se quiso matar al administrador, se hirió á su anciana madre y fueron quemados los títulos de propiedad; y esto no en 1894, ni en 1854, sino en Setiembre de 1868.

He visto algún archivo eclesiástico incautado, en el cual, de intento y con mala fe, se habían trastornado todos los papeles y legajos, y quitado á muchos las carpetas, esparramándolos por el suelo y haciénndolos en confuso montón. El objeto había sido, según se decía, llevarse los incautadores los títulos de propiedad para no pagar censos que sus fincas debían á la Iglesia, y después al Estado; y además hacer tráfico con ellas, ofreciendo á los otros censatarios las escrituras en que constaban los censos, con cuyo motivo hubieren de entabllarse diligencias judiciales.

Por lo que me sucedió en mi expedición, durante el año 1562, para registrar los archivos del obispado de Tarazona, á fin de escribir los tomos XLIX y L de la España Sagrada, por cuenta de la Academia de la Historia, podrá calcularse el resultado de las incautaciones por el Estado.

Cascante.—El párroco de la excolegiata me manifestó con dolor que no tenía archivo. Había que ir á Pamplona á buscar los documentos de aquella Iglesia.

Agreda.—Igual lamentación del párroco y arcipreste. Había que ir á Soria.

Borja.—Igual lamentación del párroco de la excolegiata, el cual tuvo la bondad de proporcionarme copias de dos bulas interesantes, insertas en los Apéndices del tomo L. La amabilidad del señor Alcalde y su secretario, que me permitieron visitar el archivo municipal, dió lugar á que hallase más documentos, y entre