Círculo científico y literario (1854-02-28 00:00:00), página 6

tres primeras centurias de la regeneracion humana, y comparemos ¿cuántas mujeres ilustres por su talento, por su belleza y por su distinguida posición social no vió el circo romano sacrificarse en las aras de aquel amor celestial inspirado por el divino Libertador desde el suplicio de los esclavos? Y aquellos romanos, aquellas almas de hierro acostumbradas á espectáculos sangrientos, y para quienes el valor era una cualidad común, admiraron aquella magnánima firmeza, y comprendieron la religión por el heroísmo de la mujer, que levantaba el valor á una esfera desconocida. Y aquellos hombres que no reconocían en la mujer mas derechos que los que su voluntad les concedía para ciertos fines, doblaron la rodilla ante el Dios único que solo podía infundir tanta fortaleza; y la mujer se rodeó de una doble aureola de gloria ante la cual se postraron ejércitos enteros; y una mujer, pisando con su divino pie la cabeza de la serpiente vencida, es adorada como la reina del mundo y el consuelo de la humanidad.

La razón humana se confunde contemplando la mujer después de aquellos tiempos de terrible prueba. ¿Acaso tanta fe y tanta almejación no sirvieron mas que para conquistar el derecho de llevar joyas de oro en lugar de las cadenas quebrantadas? Al salir con el rostro descubierto victoriosa del combate, cierta la mujer de no tener que elegir entre la muerte ó la ser- vidumbre, empezó á olvidar el auxilio divino que la elevara á tanta altura, y orgullosa con su triunfo, alzó su radiante frente, no para dar gracias á su celestial libertador, sino para recibir el incienso de adoración del amor material, que con las apariencias de esclavo sumiso se mostró á sus pies llamándola Señora, y proclamándola soberana y dueño absoluto de los corazones apasionados.

Y la mujer volvió á caer segunda vez seducida por el demonio de la vanidad, y volvió á ser esclava con el título de señora, porque ella misma, ofuscada por el humo de la adulación y la mentira que le prodiga una servil perfidia, marcha, penosamente abrumada con el peso de sus doradas cadenas, sin fe, sin esperanza y sin porvenir.

Y cuando engañada por esa ilusión que el hombre llama tan impropiamente la marcha del tiempo, cree ver pasar los días, como ve pasar las pintorescas orillas de un caudaloso río desde la cómoda barquilla que surca su rápida corriente, encontrándose al volver la vista, con las imponentes y descarnadas rocas de una costa agreste y solitaria, sirviendo de límite á la inmensidad del mar. ¡Cuán terrible es entonces la realidad del desengaño para la mujer que contemplaba la marcha del tiempo desde la inmutable barquilla de la vida! Entonces echa de ver con espanto que, adormecida por seductoras ilusiones, ha atravesado el tiempo con una rapidez incomprendible, que hacen mas amarga los recuerdos de lo pasado, y después de emplear increíbles esfuerzos para asirse de aquellas ásperas rocas, imagen de la vejez, que es dado alcanzar á pocos, contempla á sus pies el abismo de la eternidad, pensando mas en disputar al tiempo sus irrevocables derechos, que en prepararse á concluir tranquilamente el horroresco viaje de la vida.

Ha creído matar el tiempo, y el tiempo la arrebata en su inmensidad. Tal es el destino de la mujer frívola, de la mujer seducida por la influencia aparente de sus pasajeros encantos.

La mujer ilustrada por los sentimientos religiosos es el ángel de la humanidad, en todas las fases, en todas las vicisitudes de la vida; inclinada con esa gracia que embellece la niñez recibiendo la bendición paternal, ó vertiendo las dulces lágrimas de la resignación, postrada al pie de la cruz erigida sobre el sepulcro de sus hijos, es la verdadera imagen de ese bello ideal que el hombre ofuscado por soñados atractivos busca en vano fuera de la región del cristianismo.

Si la mujer comprendiera la filosófica grandeza de esta religión divina, que el hombre que se llama ilustrado debiera tomar tanto interés en enseñar, como emplea en extraviar su razón, conquistaría fácilmente el distinguido lugar que ella le señaló al restituir al género humano su dignidad perdida, y madre, esposa ó hija sería siempre el lazo de unión de la familia y el ornamento de la sociedad. Las tier- nas lágrimas de la mujer derramadas á los pies de un Dios piadoso por las amarguras del mundo, serían el bálsamo consolador que dulcificaría sus pesares e infundirían los tiernos sentimientos en los corazones despedazados por el infor- tunio. Los consuelos de la religión recibidos o comunicados por su alma sensible en los trabajos de la vida privada, la harían el ángel de la familia, que vería en ella un destello de la Divina misericordia. En su regazo lloraría el padre, el esposo, el hijo, el hermano, cuando la naturaleza cumpliese con los decretos de la Providencia; pero se levantarían de allí resignados con la dulce esperanza de la vida inmortal com- municada con la inexplicable ternura de la mujer sensible y religiosa.