Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-11-20 00:00:00), página 2

No es el engrandecimiento material lo que ha de conseguir, es el perfeccionamiento moral lo que por todos los medios ha de buscar.

No es la unión que le pide un sistema político lo que ha de alcanzar; es esa otra unión que no impone sacrificios, ni de patriotismo ni de convicciones, que sólo necesita para demostrarse un corazón sano y un pensamiento puro. Lo que hoy realizan espontáneamente Francia y España, puede y debe ser regla y norma para el porvenir, no sólo en los pueblos de la raza latina, sino en todos los pueblos del mundo.

Las sociedades, la parte selecta de ellas, que será siempre la que imprima dirección á la masa común de los seres, debe preocuparse del bien general, del bien universal de la especie humana: debe organizar sociedades que constantemente lleven ya una limosna de pan, ya una limosna de ideas, á los pueblos que la necesiten.

¿Qué importa que estos pueblos no nos conozcan? Acaso hay algo extraño para el ser inteligente que busca y profundiza los orígenes de la vida? ¿Acaso no es uno mismo el dogma á que obedecen? Amos unos á otros, nos ha dicho el Legislador divino, y al decirnoslo no ha fijado división de fronteras, de idiomas, ni de razas.

Amos, dice el precepto santo, y esta frase lo condensa todo, porque en el amor caben todos los sentimientos que de él toman vida, y á vivificarlo vuelven.

Amos, es decir, apoyaos mutuamente: que el débil encuentre al fuerte; que el sabio ilustre al ignorante; que el rico socorra al necesitado.

Amos y hacer de la vida, no un mercadeo vil donde vicios y miserias se mezclen en confusión asquerosa, sino un tránsito dulce en que la caridad suavice las asperezas del camino, y el amor ilumine sus sombras.

Amos y realizado el gran dogma de la fraternidad humana, que ha de ser la regeneración, la emancipación por el bien de la misera sociedad racional, esclava aún, esclava siempre de sus pasiones y de sus crueldades.

El manantial espera á veces para brotar el golpe que rompe la piedra; la chispa no se enciende sin el choque; acaso la horrible desgracia que ha cubierto de duelo á España, sea la señal que inicie la caridad universal, el amor fraternal del hombre por el hombre, germen de futuras prosperidades y de eternos consuelos.

Deseamos así para bien de la humanidad, y entre tanto, ya que Francia inicia tan generosamente el movimiento caritativo, ya que su prensa dá tan alta prueba de fraternidad á nuestros pueblos, dando al par ejemplo al mundo, unámonos toda la prensa española para saludarles con entusiasmo, y enviémosle, con los sentimientos de nuestra gratitud, nuestros votos por la prosperidad de ese noble País que ha unido su nombre á Murcia para protejerla, como se ha unido á nosotros por el corazón, para obligarnos á un eterno reconocimiento.

PATROCINIO DE BIEDMA.

MADRID Á VISTA DE PÁJARO.

Aquí está.

Distingue confusamente ante la niebla de la mañana, con su rio flanqueado de lavaderos, sus numerosos templos, sus desiguales casas y sus dormidos serenos.

Las burras corren incansablemente calles y plazas, seguidas por sus buchecillos, á quienes el madrugón debe hacer maldecir interiormente á sus hermanos de leche.

Los vigilantes nocturnos bostezan por millonésima vez.

Los buñuelos y el aguardiente hacen su matinal visita á los escasos transeúntes.

Los que viven de la imprenta dan su primer cabezada.

Madrid se despertía: apresurémonos á darle los buenos días.

El ruido de las campanas nos trae á la mente otro orden de ideas.

La Iglesia, recordando al hombre la existencia de un Dios, infunde en el pecho la confianza.

El sacerdote celebra en aquel momento el divino sacrificio.

Los cristianos rezan.

Los neos roncan.

Poco á poco se van abriendo las puertas; crece la animación, pueblan las plazas, empiezan las compras, y Mercurio preside la vida madrileña.

El coloso tiene un estómago que no guarda proporción con sus brazos: para satisfacérselo, á medias nada más, es necesario dedicarle, por ó mejor condimentados, 200 cerdos, 100 vacas y 300 carneros, sin contar de 8 á 10.000 arrobas de trigo y una inmensa montaña de legumbres, y garbanzos, especialmente, por ser la base de toda comida madrileña.

Después de satisfecha esta necesidad, entra Madrid en posesión de sí mismo: empieza su vida activa.

No busquemos en esa hora á la laboriosa yunta ni al alegre agricultor; no pretendamos encontrar la severa fábrica en la que el vapor multiplica las fuerzas humanas y la producción se prepara para el consumo; no intentemos dar con el gran comercio que busca en remotos mercados el galardon de sus servicios. El gran estómago de Madrid debe responder á un gran corazón: este corazón se halla simbolizado por el comercio de lo superfluo, la oficina administrativa, la prensa, la banca y la milicia.

Los que dependen de estos centros tienen sus satélites, que son á su vez astros luminosos de más ínfimos planetas, y motivan la progresión descendente que termina en los que habitan periódicamente en el Sadelero, se avencidan en el Hospicio, ó flotan entre San Bernardino y el Campo de Guardias, es decir, cuatro tendencias distintas y una sola calamidad verdadera.

Las primeras horas de la mañana son indudablemente las más laboriosas de Madrid. Trabaja el mercader por dar salida á los géneros más averiados, y trabaja el comprador por pasar una moneda falsa; se barrén hasta cierto punto las calles; se limpian los escaparates de las tiendas, y los inoportunos periódicos anuncian al suscriptor verdades como casas y mentiras co-

mo templos, crímenes que no han soñado en cometerse y opiniones que no han soñado en concebirse.

Estos los periódicos defensores de la luz, que los que son partidarios de las tinieblas, salen á la calle como los murciélagos y se introducen en las casas como las enfermedades en el cuerpo humano, sin previo anuncio.

Excepción de la excepción: La Correspondencia se publica de noche; acaso con el objeto de que los compradores no se aperciban de su mala impresión.

Pero dan las once de la mañana, y la población de Madrid sufre una reforma completa: los vendedores de Fuencarral y Leganés han desaparecido; los ministerios han tragado su contingente de población y se presentan en escena nuevos tipos.

Todos los que se dirigen á la Bolsa ó á la Bolsa, los accionistas de minas imaginarias, los agentes de negocios, los caballeros de industria y el más interesante de todos, uno que siendo esencialmente madrileño participa del parasito de la antigüedad y del francés francés, que vive á milagro y sin que nadie le pregunte de qué vive, que entra en los cafés, pasea por las calles, frecuenta los garitos, asiste á los teatros y habla de política.

Ser autónomico como el ave, filósofo como Diógenes, alegre como Demócrito, despreciado como Voltaire: epígrafa viviente de la economía política y de la legislación, y ser, en fin, no clasificado, ni á ninguno por el observador y sagaz cronista de Madrid, á quien respeta y aplace el público bajo el pseudónimo de El curioso Parlante.

Desde este momento la vida de Madrid se ajusta á las condiciones atmosféricas: los paseos se llenan cuando á ello convoca el Sol; en otro caso luchan las distracciones sedentarias por repartirse á la población, que sólo tiene casa para dormir, imitando con esto las sabias costumbres del ave. Bien es verdad que las casas de Madrid tienen mucho de nidos, por lo cual es de extrañar en manera alguna la costumbre mencionada.

Sigue un momento en que sólo se ha representada la población de Madrid por algún desgraciado que transita por las calles, sin rumbo fijo ni término marcado. Madrid debe estar comiendo: los infelices en quienes hemos fijado nuestra atención no deben juzgar el alimento más que como un episodio sin importancia en la inedia de su vida.

Acaso participen más tarde de los restos del festín.

Pero el Sol se retira; el coloso que ha procurado alimentar su estómago durante el día, trata de recrear su ánimo y alimentar su inteligencia en las primeras horas de la noche. Para ello debe distribuir su actividad y fraccionarse hasta el infinito: el café, el teatro y la tertulia son especialmente los centros en que puede encontrar á la población madrileña.

Madrid en el café ofrece al observador curiosas escenas y admirables puntos de vista en el género cómico. No hablaré de él; es un asunto muy gastado, y este vistazo de pájaro se prolongaría con exceso.