Círculo científico y literario (1854-06-08 00:00:00), página 11

Nunca con viejas ni con duendes luchó:
Es lance que por fuera nada dice,
Que por dentro mirado dice mucho:
El lance á contar voy... ¿Qué digo? Miento.
Si es cosa de contar bien será un cuento.
Pues cuentan empolvados cronicones...
No vayas á entender que son anojos,
Porque engañarse pueden mis razones
Mas no se han de engañar también mis ojos.
Yo mismo vi los clásicos renglones
Por la impiedad del tiempo casi rojos.
Si estos dichos, lector, no te persuaden
Pon tú las cosas como mas te agraden.
Donde dispuso Dios que bien estaba
Cuentan los fíolos que un manecelo había:
Grave el doncel y bello se mostraba
Cual puédelo fingir la fantasía:
Tanto en su corazón era y medraba
Que á ninguno otro por igual tenía;
Mas le aqueja la sed y esta sed crece
Y no encuentra un licor, según parece.
Huye el galán de la ciudad ó villa
Donde siempre vivió: la sed le aqueja.
Y todo se le logra á maravilla;
Pero la sed rebelde no le deja.
De un arroyo ve al fin la hermosa orilla
Y murmura después en son de queja:
Mi labio de carmin es harto bueno
Para que toque en él agua que es cielo.
Pero la sed le pone en apretura
Y sabe que la vida le va en ello;
Mas no ha de beber agua sino es pura
Como del sol un nítido destello.
¿Qué menos hacer debe ¡oh suerte dura!
El labio de carmin que era tan bello?
Y el labio de carmin la causa era
De que el pobre galán se consumiera.
Compadecido Dios de cuita tanta
Que Dios en todos tiempos fué clemente,
Con su divino espíritu le encanta
Y en medio el corazón le abre una fuente.
Brotá luego sin dique el agua santa
Retratándole en giro trasparente:
El la miró correr, sonar la ola...
Pues por qué no bebíó? No lo quería.
Mas como le aguijase el desconsuelo
De aquella pena fuerte que le acabó,
El dulce licor bebe con anhelo
Y no siente la sed que le aquejaba:
Quiso á la postre lo que quiso el cielo
Y la vida en su rostro se pintaba,
Porque mirado bien punto es preciso
Que el hombre quiera lo que el cielo quisó.
Dios desde entonces condolido quiere
Estender á los hombres esta prueba,
Y en un instante nuestras almas hiere
Con un estremo de su larga esteva:
«El hombre, proclamó, que sed tuviere
En esta fuente de mis manos beba.
Hablado que hubo Dios la fuente
Y ¡ay de la humanidad si ella se agota!
Oye, lector: lo digo en tu provecho:
Oye otra vez, lector, tu bien me afana:
Si halla en el fondo de tu vida un lecho
De fatal ambición la cuita insana,
Acuérdate una vez que está en tu pecho
La fuente del amor que gozos mana,
Y si hay en lo contado ardíd ó treta
Maldiga Dios al cuento y al poeta.

AUTOR DE LOS VIAJES.

LA CRUZ DE LOS ARREPENTIDOS:

Hay en el centro de la provincia de Huelva una casa de campo situada en un punto que llaman la RUIZA, desde cuyas pendientes se distingue el viejo edificio que fué convento de la Luz. Varios amigos nos hallábamos juntos en dicha casa durante los primeros meses de 1841.—Uno de ellos á instancia de todos, leyó en un manuscrito lo que sigue:

I.

EL SAYO DE LA VIDA.

El archivo de la antiquísima villa de Niebla, cabeza del condado de este nombre y asiento que fué de reyes moros, nos ha suministrado datos para la siguiente tradición.

Tiéndese por cosa averiguada que vivía en Niebla un escribano llamado Andrés. Casó, su mujer tuvo un hijo y murió luego, según parece de bien informados cronistas. El escribano Andrés era un hombre festivo, sabio en lo que cabe, aficionado á recordar las buenas cosas de su mujer y escelen- te conocedor de vinos añejos. En cuanto á todo lo demás... era escribano.

Cuando la limosna no dá aceite, la lámpara no arde.
Los pleitos andaban reacios. Los vivos andaban