Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-10-10 00:00:00), página 3

zas varoniles acusan en la pintura una alta facultad de caracterizar. Sumamente grosero es su dibujo de árboles, en cambio con esmero y con fortuna están ejecutados los objetos arquitectónicos y los demás accesorios. Falta la perspectiva, pero al lado de tantos defectos sorprende el estilo extremadamente noble en el partido de pliegues y la sencillez noble en la actitud de las figuras. La paleta de la piadosa pintora es casi completa, se complica ésta en usar de colores vivos como el encarnado, el azul y el verde claro. Exceptuadas las figuras de la divinidad y de los Apóstoles, las figuras de Herrad llevan las vestiduras propias de la época en que vivió la pintora, así como ésta en sus objetos arquitectónicos copiaba también los de su tiempo.

Llama la atención el cuadro que acompaña la historia de la construcción de la torre de Babel; vése en la mitad alta de un círculo á una figura alegórica, la filosofía, sentada en una silla acolchada, ostentando en su diadema tres cabezas con los nombres de ética, lógica y física; y léanse las palabras: Spíritus sanctus est inventor septem liberalium artium.

Descansan sobre el círculo siete arcos, encontrándose en cada cual una figura femenina con sus atributos que representa una de las siete artes, á saber: la gramática, la retórica, la dialéctica, la música, la aritmética, la geometría y la astronomía. Fuera del círculo están sentados los poetas paganos, viéndose sobre los hombros de cada cual una ave negra que murmura en sus oídos aquellas frases con que habían de cantar los errores y herejías de la mitología.

Llama también la atención una pintura en que la divinidad echa un anzuelo, formado de la cruz de Jesús, en la boca de Leviathan, sacando de ésta las cabezas de los patriarcas y profetas.

Todas las parábolas que usaba Jesús, se encuentran representadas por una pintura de Herrad. Merece mencion especial también la representación del sueño de la mujer de Pilatos: no como en el poema de Klopstock obedece ésta á una inspiración del diablo que aspirando á salvar al Redentor trata de impedir la gran obra de redención.

Se retrató Herrad también á sí propia, leyéndose en estas palabras:

O nivei flores, dantes virtutis odores,
Semper divina passantes in theoria.
Pulvera terrena contempo currite coelo
Quo nunc abscessum, valeatis cerneae spensam.

La autora de estos versos, la pintora de la Edad Media es una personalidad que se destaca tanto entre la constelación de notables de esa Germania tan fecunda en genios, que considero inoportuno encarecer sus talentos y virtudes. Imposible será que el nombre de Herrad pueda ser olvidado en el cíntulo de los recuerdos que los siglos amontonan para admiración de las edades. La nación caballeresca que cuenta en sus leyendas todo un mundo por trofeo, ocho siglos por escena de innumerables combates conoce á nuestro Federico Barbarroja, cuya gloria es patrimonio imposible de defraudar; pero la nación de los Herrera y Murillo ha de apreciar también á la contemporánea de Barbarroja, la abadesa artista y poetisa Herrad de Landsberg.

¡Vé, pobre bosquejo mío á los gaditanos mareros, que según dijo bien el Marqués de Anfon, aún lamentan la fúnebre partida de Murillo, al primer soberano pintor del cristianismo; quizá una amiga mía, una gran poetisa, hermana de mi heroína en letras, Patrocinio de Biedma te acogerá! ¡Vé á la bellísima Cádiz, saludando á la amiga querida y á su ciudad gentil, y saluda piadosamente la postrema creación immortal del pintor de Sevilla, la boda ideal de Santa Catalina y del Niño Jesús!

JUAN FASTENRATH.
Colonia 1.º de Octubre de 1879.

PEDRO ANTONIO DE ALARCON.
BIOGRAFÍA.
(Conclusion.)

Durante los años á que nos referimos, era raro cojer un periódico ó una revista que no llevara estampado en cada número el nombre de nuestro poeta. Con el título de Novelas y de Más novelas, ha publicado el editor Durán dos tomos de cuentos de Alarcon. Un tomo de Artículos (1) y otro de Poesías serias y humorísticas, que el autor tiene colocacionadas y pronto á publicarse, completarán la colección de sus obras sueltas.

A fin de 1857 se representó en el teatro del Circo un drama en tres actos y en verso, original de Alarcon, titulado El hijo pródigo. Todos los críticos por el autor, es decir, la mayor parte de los poetas, artistas y actores de la corte, cayeron sobre esta obra como sobre una presa que se arrojaba á su vengativo encono. El drama se salvó, sin embargo; fué muy aplaudido, y proporcionó al autor, llamado repetidas veces al palco escénico, un legítimo triunfo. Mas ni aun así retrocedió el odio. Algunos periódicos, no contentos con criticar apasionadamente el drama, dedicáronse á mentir con cómico descaro; y mientras el público lloraba y aplaudía una noche y otra en el teatro del Circo, la gacetilla contaba que El hijo pródigo había sido silbado y que nadie acudía á sus representaciones, y que los aplausos que se le tributaban eran comprados, cuando no se aconsejaba ¡cosa inaudita! que se dejase de ir al circo... creándose de aquí en el concepto público, acerca del éxito de la obra, una confusa idea que el tiempo no ha logrado aclarar ni podrá aclararse enteramente mientras el autor no desista de su empeño de impedir que vuelva á representarse El hijo pródigo.

Doce años van pasados desde estos sucesos, y Alarcon no ha vuelto á escribir para el teatro. ¡Tanto le repugnó aquella inicua confabulación de la venganza, de la injusticia y de la impotencia!—Que El hijo pródigo tiene defectos, es indudable; pero son perfectas las obras que aplauden en aquel entonces los detractores del drama de Alarcon?—Afortunadamente, una nueva generación de escritores desprovistos de aquellos odios, ejerce hoy el magis-

terio de la crítica y administra la publicidad, y esta generación, al leer El hijo pródigo, ha vuelto ya muchas veces por los fueros de la justicia.—En cuanto á nosotros, somos demasiado amigos de Alarcon para emitir nuestra opinión en el asunto.

Si el desden hacía la indignidad lo alejó del teatro, esta indignidad no consiguió abatir al poeta ni robarlo á la literatura. Nuevas novelas, nuevos artículos, nuevas poesías brotan de su pluma, y entre tanto, como poeta subjetivo, como poeta en acción que lo hizo la naturaleza, viaja, recorre todas las clases de la sociedad, pisa los salones más aristocráticos, rinde culto á la moda, es actor y cronista juntamente en el gran escenario madrileño, llegando á revestir su vida los caracteres de la novela,—novela que no pertenece al público, pero en la cual podemos decir que las aventuras y lances de todo género llevan y traen al poeta á merced de diversas apreciaciones, manteniendo su nombre en constante actualidad.

De este tiempo data su íntima amistad con dos vates ilustres, Pastor Díaz y Ros de Olano, quienes, á pesar de lo que la edad y la posición los separaba de nuestro joven, se identificaron con él de tal manera, que desde entonces se le consideró como el alter ego de uno y otro personaje.—Pastor Díaz debía cerrar los ojos á esta vida en los brazos de Alarcon, como en los del hijo más cariñoso.

Pero volvamos á 1859, el año de la guerra de África.

Alarcon la ha predicado toda su vida: de sus sueños políticos de la adolescencia, sólo queda ya en su corazón un españolismo acendrado: de las cosas públicas, sólo le afectan las que hieren directamente á la patria. En sus folletines más ligeros y humorísticos hay siempre un estrillabo que dice: ¡África!... ¡Méjico!... ¡Gibraltar!... ¡Portugal!!!.

Méjico, Gibraltar, la clausura impía
Que, afrentando la sombra de Cisneros,
Con júbilo soez nos desafía,
¿Será que siempre nos aguardan fieros
Sin que falten ¡oh Dios! á la venganza
Trémulos de la vaina los aceros?

Así cantaba en 1858. Al año siguiente sienta plaza de soldado voluntario en el ejército de África; deja la brillante y disipada vida de los salones; viste el burdo capote del soldado, y pasa el Estrecho á las órdenes del general Ros de Olano, del inspirado amigo de Espronceda.

África ve á Alarcon escribir y pelear al modo de los Ercillas y Garcilaso. Su Diario de un testigo de la guerra de África es la obra que mayor aceptación y mayor publicidad ha alcanzado en España. Este libro, un balazo, la cruz pensionada de María Isabel Luisa y la de San Fernando, que el general O'Donnell le concedió sobre el campo de batalla, fueron los trofeos que recogió nuestro amigo en sus cinco meses de vida militar.

De vuelta de la guerra, parte á Italia y la cruza desde los Alpes hasta el Vesubio. En París, habla con Rosini; en Turín, con Cavour; en Roma, con el Padre Santo. En Nápoles, asiste al sitio de Gaeta y al destronamiento del penúltimo Borbón de Europa.

(1) El que se publicó con el título de Cosas que fueron.