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Círculo científico y literario (1854-06-15 00:00:00), página 13

Una noche de amargura
En que la mujer mas dura
Pasa una noche velando.

Todo contento la ofrece!
Qué apacible crece y crece
La hermosa niña Beatriz!
¿Cuándo es la mujer feliz
Si no es feliz á los trece?
Ni cuita la dá el crecer,
Ni anhela bien parecer
Ni cuidadosa se alaña;
Pero la niña... era niña
Y así empieza la mujer.
Creció mas... ¡pobre criatura!
Tal vez la vá rodeando
Una noche de amargura
En que la mujer mas dura
Pasa una noche velando
A un hombre ve con cautela...
La niña se avergonzó.
Qué es de ti, pobre gacela?
Llegó la noche de vela
Y nuestra niña veló.
Ogerosa está y suspira
Y otra vez suspira inquieta;
Luego por su estancia gira:
Luego al espejo se apieta
Y la cintura se apieta.
Y mal grado su dolor.
Busca á su trena una flor,
Aunque no sabe por qué,
Y entre las rosas que vé
Coge la rosa mejor.
La pone por vez primera;
Mas no se sabe agradar:
La pone de otra manera
Como si la pareciera
Que no estaba en su lugar.
Qué importa? Un recuerdo fijo
Dá pábulo á su tormento,
A su tormento prolijo:
Fuese á su madre y la dijo:
—Ay, madre! Enfermar me siento.
Y la madre la decía
Luego que su queja oyó:
—Estás enferma, hija mía?
Cuando tus años tenía
También enfermaba yo.

II.
Lectores, seré conciso.

Beatriz dejo de crecer,
Vióse madre: era preciso
Ya que un Dios airado quiso
Que sea madre la mujer.
Con su ser y su querella
Su nombre á una niña dió:
Niña cual su madre bella,
Y que fué mujer cual ella
Y que cual ella vetó.
Y sintió cuidados tales
Como si en la noche oyese
Armonías celestiales,
O en los divinos fanales
Un rostro encantado viese.
—¿Qué es esto, Dios de Sion?—
Esclamaba en su inquietud.
¡Ay, niña, es tu corazón
convertido en la ilusión
Que adora tu juventud!
Y no puedo sosregar
Y dó quiera ve girar
Aquel pensamiento fijo.
Fuese á su madre y la dijo:
«Madre, me siento enfermar!»
Y la madre respondió:
«Estás enferma, hija mía?
También tú abuela enfermó
Y también enfermé yo
Cuando tus años tenia.
Es fiebre la mocedad
Que la ciencia no adivina.
Viene y pasa con la edad:
El tiempo es la enfermedad
Y el tiempo es la medicina.»

Niña, estás desesperada
Cuando empiezas á esperar?
¡Espera, niña cuitada,
Pobre niña enamorada
De tu esperanza de amar!

Autor de los viajes.

AL HURACÁN.

A DON JUAN E. HARTZEMBUSCH.

Tiende ¡Oh viento! tus alas sobre el mundo;
Revuelvete violento
Con impetu iracundo,
Círculo científico y literario (1854-06-22 00:00:00), página 12

se. España se envanece de que su catálogo no sea de los menos ricos, y en él aparece, radiando hermosa luz, la ilustre familia de los Azaras, en la que hay bellísimos modelos de saber, de virtud y de heroísmo. El reino de Aragón, parte interesantísima de nuestra península, presenta con orgullo su escudo de armas, adornado de brillantes trofeos, pues tales deben considerarse la multitud de hombres sabios e ilustres que ha producido en todas las clases y en todos los ramos del humano saber.

En aquella porción de España de la que salieron esforzados varones que llevaron á Sicilia, y hasta la soberbia Grecia, el glorioso y victorioso pendón nacional, sometiendo aquellas regiones á su valor y heroísmo; en aquella patria feliz de los antiguos Trovadores, en la que nació la civilizadora poesía proverbial, entre el laud armonioso y la sonora voz de aquellos sencillos á la vez que sublimes cantores, y las galantes cortes de amor, en las que las bellas hijas de Aragón promían á los vigorosos, tiernos y dulces mantenedores de la Gaya Ciencia; y en fin, en aquel país donde campea el valor proverbial, la sinceridad, la jovial alegría, el tesón en las cosas justas, el amor patrio y la llaneza y veracidad de sus naturales, en aquel reino, repilo, y en su pueblo de Barbuñales vió la luz el célebre marino e ilustrado naturalista Don Félix de Azara, cuya biografía tenemos el honor de escribir.

Nació Don Félix en Barbuñales, pueblo del antiguo reino de Aragón, cercano á Barbastro, que es su cabeza de partido, el dia 19 de mayo de 1742. Fueron sus padres Don Alejandro de Azara y Doña María Perera, ambos de ilustres, antiguas y nobles familias aragonesas. Lugar era este para que se estendiese un diestro heraldo, en describir los blasones de familias tan ilustres, cantando las proezas de sus progenitores y las gloriosas acciones que de generación en generación han ennoblecido á los Azaras. Empero si el historiador debe hacer mucho caso de estos preliminares, cuando no tenga los materiales suficientes que ennoblezcan personalís- mamente á su héroe, ó cuando pretenda lisonjear la vanidad de una familia, que estribe solo en los blasones antiguos de sus antepasados toda su gloria, debe pasarlos por alto aquel, que como nosotros sea tan feliz que tenga virtudes y acciones gloriosas bastantes con que presentar al suyo, las cuales sobren por sí solas para abrir pliego al blason mas preclaro y á la hidalguía mas distinguida. En efecto, si el tener hermanos tan sabios, virtuosos y
Círculo científico y literario (1854-06-22 00:00:00), página 16

A ráfaga sutil:
Y diz que nada busca
Y diz que nada espera,
Mas busca la pradera
Y espera el dulce abril.
El eco dice: «ama:
Porque tu galanura
Ha de ser, virgen pura,
Nube que pasó ya:
Porque pasan los triunfos
Del juvenil alarde,
Y el genio de la tarde
Tu frente surcará.»

II.
La inocente pastora
Joven lirio aporcabá:
Iba, no le miraba
O era con timidez.
Y mientras ella duda
El lirio la decía:
¡En mi está, virgen mía,
En mi está tu niniez!»

III.
Fué á verle en otra aurora
Y al ver que abierto estaba,
Su pecho se turbaba
Y en el su quietud
Mientras se curba ella
El lirio lo decía:
¡Yo soy, pastora mía,
Yo soy tu juventud!»

IV.
Luego en el limpio oriente
Nube ligera asoma,
Como blanca paloma
Que volando se va:
Eco repite: «ama,
Porque tú donosura
Ha de ser, virgen pura,
Nube que pasó ya.»
Oye una zampolla
Que en grata melodía
Una frísie alegría
Roba al pecho tal vez:
Y la virgen del campo
Nadie más el pié leve,
Y en el aire que bebe,
Bebe nueva ecuivoc.
Fué á ver al lirio luego
Y al mirarle lozano,
No le aporca su mano
Porque tiene rubor.
El lirio esclama: «virgen
De sin par galanura,
Aquellos fue ventura:
Esto se llama amor!»
Y dice la doncella:
«Porque, pintadas flores,
Porque tú hablas amores?
Dime, selva, por qué?»
Responde el eco: «ama.
Porque pasaré el día»
—Soy joven todavía,
Soy joven, ya amaré.
—Dá empleo á la hermosura

Con que en el campo brillas:
Todas las florecillas
Rogándolo están.»
La pastora contesta
con limpio sosiego:
Me burlo de su ruego,
Y partió sin afán.

V.
Otras auroras vienen,
La flor pierde su brillo,
No tañe el caranillo,
No canta el ave ya:
Y el sol que aparece
En el azul perdida:
La nube de la vida
Que caminando va!
Y de sombra vestido
Y de undoso ropage,
El mágico celaje
La alta esfera cruzó:
Indeciso se pária
En el zenit luciente:
Lucero corre á occidente,
Y allí su frente hundió!
Y la misma pastora
—Joven y bella un día—
El celaje seguía.
De la esfera á través:
Y al llegar al ocaso
El celaje agorero,
Se oyó un grilo primero
Y suspirar después.
—¿Por qué fui tan ingrata?»
Pregunta dolorida:
Eco dice: «es la vida
Nube que pasará.»
—¿Qué las estrellas no vuelven
Del juvenil alarde?
—El astro de la tarde
Tus sienes surcó ya.
—Oye mi ruego ¡oh bosque!
Y mi dolor profijo:
No puedes darme un hijo
Que me ayude á llorar?
Eco dice: «las flores
Se burlan de tu ruego.»
Oyóse un grito luego
Y luego suspirar.

AUTOR DE LOS VIAJES.

NUEVOS COLABORADORES.

Son colaboradores del Círculo, mediante la aprobación de composiciones presentadas,
Doña Victoria Ventoso.—Canarias.
Doña Emilia A. Mijares.—Oviedo.
Don Antonio Mestres.—Madrid.
Don Timoteo Alfaro.—Cervera del río Alhama.

MADRID:—1854.
Imprenta á cargo de Juan Nuñez Amor,
calle de las Conchas num. 3.
Círculo científico y literario (1854-07-08 00:00:00), página 15

Félix delicadísimas comisiones, que desempeñó siempre con gusto, buen tino y acrisolada lealtad.

Existía en el Paraguay una colonia de españoles que habían sido conducidos á aquel punto hacia como unos veinte y cinco años, y á los cuales se retribuía con una pension anual de cincuenta mil pesos fuertes. Desde que Azara conoció las condiciones de esta especie de colonia, concibió la feliz idea de librar á España de este tributo voluntario, pero de justicia. La fecundidad de su genio le condujo hasta llevar á cabo su feliz concepción de fundar una población en donde viviesen estas gentes con comodidad, proporcionándoles lencerías y ricos terrenos que labrar, y enseñándoles las artes necesarias para vivir con independencia y sin estrechez: logrado esto, la nueva villa de Batobí de Azagra libertó á España del tributo espresado, y sus primeros habitantes bendijeron la mano bienhechora de su fundador, cuya memoria no podrá menos de recordar siempre con gloria aquella población. Si hubiera el virey del Rio de la Plata, el marqués de Avilés, seguido al pie de la letra la ley que prohibía dar gratuitamente terrenos para su cultivo, ciertamente que don Félix no hubiera podido hacer su fundación con buen éxito, pero convencido por esto de lo mucho que ganaría el rey y el país dando las tierras sin trabas de ninguna clase á los que se comprometiesen á labrarlas, según mas por estenso hemos dicho en la pág. 175 de las Memorias de este escritor, el virey le dió facultad de repartir, y aprovechándose Azara de tan benéfica providencia, probó la bondad de su doctrina, en el feliz éxito de la fundación de la expresada villa de Batobí.

(Concluir.i.)

AMENA LITERATURA.

LA CAMA DE MATRIMONIO.

¿A dónde va el carpintero Con tanta madera al hombro?
—Tengo que hacer un tablado De cama de matrimonio.
—Quién se casa?—Florentina.
—Tú eres entonces el novio.
Mil enhorabuenas, Pedro.
—Mil gracias, amigo Alfonso.

Cómo te has hecho ese traje?
—Madre mía, no sé cómo.
Feo salió para boda;
Para mortaja es el propio.
—Rásguèle, niña, ó deshazle.
—No, madre, ya no le toco.
Mala me siento hace días:
Puede que me sirva pronto.

¿Qué trabajas, Pedro amigo,
Tan afanado y lloroso?
—Labro una cama sin pies;
La postrera que usan todos.
—Quién ha muerto?—Florentina.
Por ella trabajo y lloro.
En atahud se ha trocado
La cama de matrimonio.

JUAN EUGENIO HARTZENBUSCH.

AMOR Y ESPERANZA.

Di á mi pecho que ame,
Niña hechicera,
Que quien vive y no ama
Vive y no espera,

Di á mi pecho que espere,
Niña querida,
Que quien vive y no espera
Vive sin vida.

Estas cosas que digo
Voy á explicarte:
Si amándole no espero
No quiero amarte.

Pero el alma me dice
De esta manera:
Quien si espera no ama
No esperar quiera.

AUTOR DE LOS VIAJES.

EL CRIMEN Y LA ESPIACIÓN.

Había en la población de que hablamos, un hombre de tez morena y de mirada torva que tenía
Círculo científico y literario (1854-06-30 00:00:00), página 16

Y triste cantando
Su voz daba al viento,
Y en dulce concierto
Así se expresó:

«Yo juzgué cuando era niña
Que era el mundo algún festín,
Y en mis ensueños de gloria
Placentera me adormí;
Juzgué que néctar brindaba
En copa de oro y marfil,
Y buscaba las pasiones
Con sin igual frenesi:
Arrullos muy lisongeros
Prodígome un serafín,
En los cuales, como niña,
Torpemente me envolví:
En mi locura ignoraba
Que el mundo sabe fingir,
Y por eso ora suspiro,
Por eso lloro:—¡ay de mí!»

Y luego la ninfa
Dejó la pradera,
La luna hechicera
Sus pasos guió:

Y llorando ostenta
Sus bellos hechizos,
Y flotan sus rizos
Del cuello enredor

Y al mundo volviendo
Con risa en los labios,
De tales agravios
Olvido fingió:

Y yo dolorido
Al ver su quebranto,
Deploro su llanto
En esta canción.

DOS AMIGOS DE ANTAÑO.

(APÓLOGO.)

Cuentan que el pasado año
Salieron á viajar

Dos mancebos de un lugar
Que eran amigos de antaño

La amistad les enagena,
Andan bien, departen bien;
Pero en el camino ven
Una caja de oro llena.

A vanzan ambos al trole,
Y quizá entienden los dos
Que en la tal caja está Dios
Cogido por un bigote.

El uno dice que es suya,
El otro clamaba: «es mía!»
Y cada cual pretendía
Aplicarse la aleluya.

De quicio, por fin, salieron,
Cada español era un aseca,
Y como ropa de pasea
Los amigos se pusieron.

El uno (que era un Cain)
Logra al otro derribar
Y dijo: «no he de parar
Hasta haberte dado fin!»

Corre después... ¡ho alegría!
El arena llena cogió
Y sin respirar la abrió
Y vió que estaba vacía.

Y halla—para mas tormento—
Que sin motivo se apena:
El creyó que estaba llena
Y llena estaba... de viento.

AUTOR DE LOS VIAJES.

MADRID:—1854.

Imprenta á cargo de Juan Nuñez Amor,
calle de las Conchas num. 3.
Crónica de ciencias y artes (1820-07-01 00:00:00), página 1

CRONICA
DE CIENCIAS Y ARTES.

PROSPECTO.

Como la prosperidad pública depende en gran parte de los auxilios que prestan á la agricultura y al comercio las ciencias matemáticas y físicas, y las artes, hay en todos los países cultos personas dedicadas exclusivamente á publicar los descubrimientos e invenciones que en ellas se hacen, ya en periódicos destinados á este fin, ya en libros separados, cuando las materias son muy dilatadas. Importa pues conocer lo que contienen estas obras, bien sea para la propia ilustración y aprovechamiento, ó bien para no perder el tiempo en buscar lo que otros han hallado; pero no es á todos fácil adquirirlas, y es imposible á muchos disfrutarlas, por no poseer los idiomas en que están escritas. Por esta razón, nos hemos propuesto sacar de ellas lo que nos parezca más útil, y publicarlo por cuadernos, los cuales, sin tener período fijo, no serán menos de quince al año, ni pasarán de diez y ocho. Así formaremos la historia de lo que en nuestros días se vaya adelantando en Matemáticas, Mecánica, Astronomía, Historia natural, Física, Química, Medicina, Agricultura.
Crónica de ciencias y artes (1820-07-01 00:00:00), página 2

ra y Artes industriales; y esta es la razón de haber dado á esta serie de cuadernos el título de CRONICA DE CIENCIAS Y ARTES.

No nos contentaremos sin embargo con la simple exposición de estos adelantamientos, porque en algunas materias y para muchos de nuestros lectores esto no sería bastante, añadiremos á veces explicaciones que faciliten su inteligencia, y sobre todo, hablando de artes industriales, compararemos su estado entre nosotros con el que tienen en otros países, e indicaremos el camino que podrá seguirse, para llegar á igualar á los que están más adelantados.

Sabemos que además de las Sociedades económicas, que con tanto celo promueven los adelantamientos de nuestra industria, hay en la nación varios particulares que fomentan algunos ramos determinados, á quienes han faltado hasta ahora medios faciles para dar á conocer al público el fruto de su trabajo. Nosotros tendremos la mayor complacencia en recomendar á la gratitud nacional estos hombres beneméritos, si tienen la bondad de comunicarnos sus descubrimientos, ó algunas observaciones útiles á los progresos de las ciencias y de las artes. Agradeceremos además que se nos descubran los vicios que puede haber en la práctica de algunos oficios, en la dirección de algunos talleres, ó en la organización de algunos gremios; pues en muchas ocasiones bastará publicarlos para que se corrija, y en todo caso, cuando se conoce el mal, hay mucho adelantado para hallar el remedio.

El primer número se publicará á fines de
Crónica de ciencias y artes (1820-07-01 00:00:00), página 3

Agosto próximo; constará de 80 páginas en 8.° mayor, y en él se incluirá una noticia de la prensa de imprimir, inventada por el conde de Stanhope. Los números siguientes serán también de 80 páginas ó mas, y cuando sea necesario se agregarán algunas láminas. Suscribese en los mismos puestos que al Censor, anticipando 36 reales por los seis primeros números, que formarán un tomo, ó 64 reales por doce números ó dos tomos. Los números sueltos se venderán á 7 reales.

MADRID
Imprenta de Collado.
1820
La Cruzada (Madrid) (1867-03-17 00:00:00), página 1

LA CRUZADA,
REVISTA SEMANAL DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

SUMARIO.

Trescientos años atrás (conclusion), por D. Ramón Nocedal.—Del estudio de los Clásicos, por el Marqués de Casa-Irujo.—Sitio, poesía, por D. José García.—Suelto.

TRESCIENTOS AÑOS ATRAS.

(Conclusion.)

Ya Wiclef y Huss y los taboristas con otros menos célebres habían iniciado en el siglo xiv la herejía protestante, que más tarde se hizo grande y poderosa protegida por la impudicia de un fraile apóstata y la liviandad de un rey adultero. A la voz de libre examen, dada por los falsos reformadores, quebrantóse el freno con que los hombres sujetan sus malos instintos, alzaronse irritadas las pasiones, encendióse el orgullo de los poderosos, lanzáronse los soberbios contra la Iglesia de Dios, y revolviéndose luego contra sí mismos, convirtieron á Europa en un lago de sangre poblado de ruinas y cadálos. España, que había salvado á Europa de la irrupción agarena y llevado al Nuevo-Mundo la luz de la verdad, luchó con la impiedad y triunfó de ella. Pero el hálito venenoso del libre examen, que había querido disolver los vínculos religiosos, penetró también en el campo de la filosofía. A Descartes cupo la tristísima gloria de ser el primero que rompió la tradición científica. Bajo el nombre común de pensamiento, base y piedra angular de su filosofía, abrazó así los actos de la inteligencia como los de los sentidos, y abrió incansablemente al orgullo humano dos caminos de perdición. Siguióle Locke por uno de ellos, reduciendo el entendimiento á los sentidos; dedujo Condillac las últimas consecuencias sin saber el mal que hacía; y Tracy, Helvécio y Cabanis sentaron por corolario su impío grosero materialismo. A los pechos de esta filosofía miserable se criaron el bárbaro fanatismo de Rousseau, la estúpida incredulidad de Voltaire y la revolución espantosa que puso á Francia roja de sangre y de vergüenza. El espíritu humano retrocedió con terror de los abismos abiertos por el sensualismo, y para salvarse se lanzó por caminos de perdición segura y más terrible. El idealismo de Berkeley y el escépticismo de Hume fueron trasplantados sobre más