Círculo científico y literario (1854-06-08 00:00:00), página 4

las aguas del mar, del mismo modo que los espaciosos campos de Tabernas y de Nijar, las márgenes del río de Almería, y toda la estension que abraza la gran formacion sedimentaria que estudiamos. En aquellos remotos tiempos, á que no alcanzan las mas antiguas historias ni las tradiciones de los hombres, las sierras de Alhamilla y de Cabrera fueron dos islas formadas por el Mediterráneo, que por todas partes las rodeaba, y cuyas playas servian de teatro á los inmensos trastornos geológicos producidos por la larga hilera de volcanes, que extinguidos podemos examinar y de que ya dejó hecha mención.

Los monumentos que el hombre suele erigir para trasmitir á la posteridad la memoria de los siglos, nada nos dicen en comprobación de esta verdad: solo la geología que marca con caracteres indelebles las edades positivas de la tierra, nos suministra datos irrecusables, que ni aun la mano destructora del tiempo ha podido hacer desaparecer.

Es muy probable que al levantarse el fondo del mar en el expresado valle, influido por la accion ignea y al retirarse las aguas, quedase una especie de lago salado en un principio, salobre después, hasta convertirse en dulce por la mezcla de las aguas que llevarían los aluviones, que estos acarrearían los despojos de las montañas inmediatas, depositándolos en el fondo para formar los estratos enteramente horizontales, que se ven colocados encima de la formacion marina constituyendo las primeras capas ó lechos del terreno, correspondientes al periodo postplioceno ó plioceno moderno. Inmediatamente debajo se encuentran varios miembros del periodo plioceno y eoceno, siendo de notar en este último la arcilla azulada correspondiente al piso segundo del grupo colítico, en la que brotan las aguas de los baños.

(Continuará).

BUENAS LETRAS.

HISTORIA FILOSÓFICA.

Nadie ignora hoy que la historia no es un cuento de hombres, como se ha dicho muy felizmente. Nadie ignora ya que no basta referir los acontecimientos, trabajándolos de modo que formen un cuerpo de acción; todo el mundo sabe que no basta fraguar un libro, sino que es necesario poner ese libro sobre la conciencia de los pueblos, sobre el dictámen de la razón, abrirle paso en la vida del pensamiento general que corre unido á los fines inescrutables de la Providencia. Era necesario que la ciencia, porque ciencia universal es la filosofía; diese lengua á los hechos para que nos digieran por qué son, qué son, como influyen. Verdad en lo pasado, verdad en lo presente, verdad en lo futuro. Tales condiciones debían concurrir en la historia para que fuese el retrato del tiempo, puesto que en el tiempo no hallamos sino un poco arrancado de ayer, otro poco arrancado de hoy, otro poco arrancado de mañana. En una palabra, convenía que la historia nos suministrase el convencimiento de que la sociedad humana no puede ser jamás otra cosa que el hombre universal aplicado; esto es, el hombre llamado al juicio de su razón, dentro de la cual se están agitando día y noche su principio, su progreso y su fin.

Pero no se entienda que somos nosotros los que creamos que esta mejora, primero literaria, luego social, es un avance de la inteligencia como simple criterio humano, como investigación enteramente crítica, no. Cuando las causas obran, los efectos son cosas predestinadas. El siglo XVIII, advertido por sabias y venerandas tradiciones, escribió la historia filosófica, así como el gran Julio César, dando palabras á su vida que era su genio, escribió una historia mitad guerrera, mitad geográfica: así como Cornelio Nepote, aconsejado por las necesidades del siglo de César, escribió en sus grandes epítomes la biografía razonada: así como Salustio, aleccionado por la relajacion del pueblo de Catilina que era también la suya, escribió la historia sentenciosa: como Tito Livio, arrebatado por las empresas del imperio de Augusto, buscando portentos hasta en los escondrijos de la superstición, escribió la historia oratoria: como el ilustre Tácito, aprendiendo á odiar la maldad en la cabeza de Ti-