Círculo científico y literario (1854-05-08 00:00:00), página 2

que la cuestion no se ha estudiado profunda y desapasionadamente, ó que existen razones de justicia y conveniencia por ambas partes reclamantes.

El empeño con que cada una aspira á un fallo favorable, prueba la gravedad y trascendencia del hecho que se discute.

¿En qué se fundan los institutos? En que es de estricta justicia y comun beneficio, que allí donde se recibe una enseñanza cualquiera, allí se reciba el título ó credencial, que es su complemento y justificación ostensible. En que la facultad de conferir los grados realza la dignidad y significación moral e intelectual de las escuelas y de los profesores; en que la supresión de este derecho es perjudicialísima en el orden económico, para los institutos y para las familias; y en que con ella se rebaja y desvirtúa el prestigio moral y científico que debe rodear á toda corporación docente.

¿En qué se fundan las universidades? En que los tribunales ofrecen, según ellas opinan, mas garantías de idoneidad e independencia; en que las pruebas de exámen pueden ser mas rigurosas, y en que así conviene á los intereses de la instrucción.

Séanos permitido hacer algunas reflexiones sobre los puntos indicados, para que imparcialmente examinados á la luz de la razón y sano criterio, se compare y juzgue cuál es lo mas equitativo, lo mas útil, lo mas apetecible para la enseñanza, para el gobierno, cuyo principal deber es fomentarla, y para los pueblos á quienes directamente atañe, y que tan acreedores son á que se tomen en cuenta sus penosos sacrificios.

Ante todas cosas debemos fijar la atención en la gran necesidad de volver por los intereses locales, y de procurar, por todos los medios posibles levantarlos de la postración y ananodamiento en que han venido á caer por efecto de una excesiva centralización en todos los ramos de la cosa pública, y por un vano prurito de reglamentar y fiscalizar todas las operaciones, aun aquellas que deben descansar en la conciencia y probidad de los individuos, á quienes están confiadas. Las aldeas, los pueblos de corto vecindario, constituyen la masa del cuerpo social; las capitales de primero y segundo orden, la cabeza, el corazón y las principales arterias. Conviene, si, que estas no carezcan de fomento y vigor; pero conviene mucho mas que el exceso de vida acumulado en ellas no reduzca los demás miembros á la inacción y aniquilamiento. Esta anomalía, esta perturbación en las funciones del organismo social, reconocida y confesada por las capacidades que se ocupan en las altas teorías económico-administrativas, alcanza tambien al ramo de la PÚBLICA INSTRUCCION, en el cual, mas que en cualquier otro, debía prevalecer una opinión ilustrada, unánime e imparcial. No parece sino que á fuerza de pensar en la gravedad de nuestros males hemos venido á tal extremo que nadie es digno de confianza, ni capaz de arrimar el hombro al ruinoso edificio, sino el que ocupa un elevado puesto en los oficios del Estado.

Prescindiendo de los medios, incomparablemente superiores, que los habitantes de la corte y de las ciudades mas grandes tienen de hacer valer la educación y aptitud allí adquirida, ¿hay ni remota paridad entre los sacrificios que aquella educación les cuesta, y los que cuesta al morador de los pueblos y aldeas excéntricas?

Las poblaciones rurales, comprendiendo en ellas las cabezas de partido y aun muchas de provincia, esto es, la gran mayoría de los contribuyentes al sosten del Estado, son seguramente dignos de alguna mas consideracion y miramiento. Ya que en el orden material salgan tan mal librados, ¡también se ha de condenar á los de escasa y aun regular fortuna al suplicio de Prometeo, haciéndoles cada vez mas inaceptible el alimento intelectual, el pan del alma, el único camino de perfeccionar su ser, de salir del miserable estado de cosa, de acercarse y llegar al HOMBRE?

La naturaleza se conduce en sus obras de muy diferente modo. En los seres dotados de vida reparte con uniformidad las sustancias reparadoras, y aun las hace afluir con mas abundancia á las partes que deben adquirir mayor desarrollo, ó que mas las necesiten para subsanar pérdidas accidentales. Los árboles envían de preferencia su savia á las yemas colocadas en las extremidades de las ramas, como destinadas á la reproducción, y las suministran con mas economía á los troncos ya formados. Lo contrario acaece en nuestro cuerpo social: la savia vivificante se acumula en los grandes centros, donde tal vez alimenta la ociosidad, el vicio y la corrupción, y se escatiman con mano avara en los extremos, que en vez de sustentar vigorosos renuevo s languidecen y mueren estenuados. Las cabezas de partido son en su circuito pequeños centros absorventes de la riqueza; las de provincia lo son en su demarcación; y la corte y algunas mas floridas, lo son tanto que se hallan, con respecto