Círculo científico y literario (1854-07-08 00:00:00), página 13

vendió su patria y su religión por un deseo de venganza, otro español hubo que valiente y generoso ofreció su pecho en defensa de su Dios y de su nación.

Lanzó Pelayo en Covadonga el grito de libertad; y á este grilo sacrosanto se reunen los cristianos diseminados; levantan el estandarte de la cruz frente por frente al de la media luna, y comienza esa lucha sangrienta entre las dos religiones, lucha gloriosa que tan importante época se ha abierto en los anales de nuestra España.

Los conquistadores establecieron su culto en su nueva patria, y de este modo continuaron dominando largos años en la península los moros abasidas, en lucha constante con los cristianos, y en reyertas civiles entre sí mismos como sucede en todo aquel imperio, que olvidándose del amor patrio, se deja arrastrar como á estos sucedía, de la ambición y de la rapiña.

Antes de trasladarse el califato de Damasco á Bagdad, ocurrió un hecho sanguinario que el hombre de todas las edades no ha podido menos de mirar con horror.

Vencedores los abasidas de sus contrarios, y rencoresos en aquel grado que los distinguía, quisieron exterminar hasta el último vástago de la familia de Omiar, y como no pudieran verificarlo con la nobleza que un guerrero debe siempre battalar, acudieron á un ardil tan vergonzoso que solo pudiera caber en el pecho de un abasida.

So pretexto de reconciliarse con los vencidos Omiaides, y olvidar las antiguas querellas que entre unos y otros existieron, convocaron á todos los miembros diseminados de aquella parentela; se les ofreció suntuoso banquete en el mismo palacio del califa; les tendió Abú-Abbas su mano conciliadora, y cuando mas embelleidos se hallaban los infelices en los goces del festín, carga sobre ellos una escolta apostada de antemano en las antecámaras; los degüella indefensos, y los bárbaros del turbante negro tienden los manteles sobre los cuerpos del cadáver y del moribundo, y escuchando con algaraza los lamentos del que espira, terminaron alegres la cruenta orgía.

Sin embargo, la mano de Dios nunca desampara la inocencia. Abderramen, hijo de Omiar, jóven robusto y gallardo, que mas tarde que sus hermanos se dirigía al convite, supo por un criado suyo la desgracia ocurrida en su familia; gimió su pecho un momento bajo la rabia que le devoraba, pero tuvo que resignarse por entonces con su deplorable situación: se vistió de pastor á instancias de su criado, se trasladó al África á marchas dobles, y cuando dió vista á las costas de Argel, se dejó caer rendido á la sombra de una palmera.

Abderramen aunque disfrazado con humilde traje, mereció hospitalaria acogida en casa del anciano Jeque de los Zenetes que habitaban los campos del Taarí, esto es, las costas occidentales de la Mauritania. Siempre de incógnito, vivió algún tiempo en dulce tranquilidad con aquella respetable familia, hasta que agradecido, declaró la regia estirpe de su persona, y el plan que había fraguado de declararse pródigo á la corona española, descubrimiento que no poco sorprendió y adúló el inocente corazón de sus bienhechores.

Diremos en dos palabras que las circunstancias sonreían benignas ante los deseos del hijo de Omiar; porque Yusub, jefe de los moros de España en la tierra, y Amen, jefe de los moros de mar, ardián en guerras intestinas que asolaban el pueblo acosándolo además con exigencias atrevidas, y el pueblo deseaba á todo trance salir de aquella esclavitud, rompiendo las cadenas con que aquellos tiranos los oprimían.

Después de una breve deliberación en Taar, pasaron emisarios á Córdoba anunciando la llegada del noble vástago de Omiar; y al sol siguiente se abrieron las puertas de la ciudad ante el valiente Abderramen, que fue acogido con estremadas muestras de anhelo y de entusiasmo: arrancaron á su vista la bandera negra de los abasidas que ondulaba en las torres y minaretes, y plantaron entre vientos la blanca de los Omiaides.

Sin embargo, los moros; no se desesperanzaron por eso; al contrario reunieron en Toledo orgulloso sus numerosas fuerzas en disposición hostil.

Trascurridos algunos días estallaba entre Córdoba y Toledo una encarnizada batalla. Abderramen al frente de los doce mil hombres que pasó del África, hacía prodigios de valor, y Yusub mandando sus numerosas escuadrones se defendía con denuedo. No obstante queriendo vengar de un solo golpe Abderramen todas las injurias pasadas, dió una carga denodada que puso en completa dispersión á sus enemigos, los cuales fueron pasados á cuchillo, sin librarse uno siquiera del pesado afán ge del hijo de Omiar.

Esta batalla sucedió el día Idal-Adheba, día de las víctimas. Con ella lavó Abderramen el agravio que su familia había recibido de sus contrarios; con ella hundió el poder de los moros, de los abasidas;