Círculo científico y literario (1854-04-30 00:00:00), página 15

que nacieron, y con ellos las nuevas semillas de otra región. Y mis huesos aun después de la muerte serán fecundos.

VI.

Yo no amo la vanidad: esta es la semilla que mezclada en el limo terreno de que fuimos hechos, jamás llega á estirarse, como la mala semilla del sembrado. ¡Ay del que por equivocación la cultiva en vez de la semilla buena! La vanidad está en mi sangre, resuelto depositado en el fondo del vaso, pero no está en mi corazón. El discreto no llega á apurar hasta las heces.

Yo he visto en la pirámide caracteres mal trazados que nadie ha podido leer. La menuda arena levantada por el viento los ha ido gastando al lamer aquel gigante de piedra. La misma celebridad gasta la gloria mejor sentada.

Anda y cruza el desierto, bienladrado consuelo de mi soledad. Yo parto porque la peregrinación es el destino del hombre. No viene al mundo para pasar al otro, ignorante de la casa que por morada se le dió. Por eso Mahoma prescribió á los creyentes la conquista, porque la emigración y la conquista son la fuerza de los hombres y de los pueblos.

Yo quise trastornar las cosas de mi pueblo y arrastrarle tras mí; mi destino es ir en busca de un pueblo nuevo.

Sigue paso ó paso, único compañero mío; tu lomo y tus ancas son de color gris manchado de gotas negras. Tu color me recuerda la parda peña teñida del azul del cielo y á manchas negras de seco musgo donde iba yo á llorar mi humillación, Tu paso humilde y tu bajo asiento son el asiento y el paso de la humildad. Loado sea Dios. ¿Cuál será nuestro destino?

El simón duerme entre los valles de arena del desierto. Alcece enhorabuena y sacuda sus crespas crines de oro contra la alta caravana que oprime la espalda del desierto; pero ¿quién hará caso de nuestra pequeña? Nada turba su calma ¡Dios nos ayudará!

Anda, no te asuste el graznido del cuervo que nos huele de lejos y cuya hueca y siniestra voz oigo á intervalos, como se oye sobre la peña el temeroso casco del caballo enemigo. No temas; aunque ignore el término de mi viaje, escrito está.

Peregrino es el hombre sobre la tierra; mi alma está dispuesta. Dios es grande y su misericordia no tiene límites. Si el polvo del desierto reclama la herencia de mi cuerpo flaco, mi destino eterno no por eso cambiará.

Camina en tanto, compañero leal de mis fatigas, consuelo de mi abyección, humilde ejemplo y figura de mis mortificaciones: desde la sima de mi baja voluntaria mi alma se eleva más alta en la región de lo eterno, en alas de los espíritus amigos de la soledad, como desde el fondo del barranco sube al cielo más sonora la voz, repetida con fuerza por los ecos del valle.

Para un momento, reposa, compañero mío. Deja que tienda la vista con serenidad por el desierto, que mi pecho respire y se llene de su grandeza. Estoy bien aquí. ¿Qué importan los peligros que nos amagan, que solo acortarian el plazo fatal? Entre el cielo y la tierra confundidos en la extensión insondable del horizonte, solos estamos la soledad y yo. Ni ruido, ni movimiento, ni sombras, ni límites en derredor. Todo es luz, todo es espacio é inmensidad. Mi alma se ensancha en su elemento, y al compadecerse de la pequeña de mi cuerpo, se humilla en sí misma, y se levanta más leve en la rápida luz de mis ojos vuelto á la eternidad.

JOSE VIDAL BOTELLA.

LA FOSA DE JUDEA.

(Para un album religioso de la ciudad de Sevilla).

I.

LA CRUZ.

Acorre, cruz divina, y canta y lucha!
Feliz quien de su Dios merece tanto
Que decir puede al orbe que le escucha:
«Quiero mi ley cantar y mi ley canto.»

Leños de amor, vosotros bastais solos:
¡lla vuestro pié por pedestal el suelo,
Vuestros brazos señalan los dos polos
Y vuestra frente se levanta al cielo.