Círculo científico y literario (1854-07-08 00:00:00), página 11

lla mujer respetable, eligieron por califa á Abou-ver, á quien después de haber prestado juramento solemne, le ciñeron los chaiques la espada de dos filos, y le tendieron la mano en señal de reconocimiento.

Murió Abou-ver dos años después del profeta, y le sucedió en el califato Omar, que si bien quemó en Egipto la librería de los 60,000 volumenes, sacó una preciosísima copia del Corán, que se conserva en Constantinopla juntamente con una llave de la Calaba, con una túnica del profeta, y con la bandera que alzó al promulgar por primera vez su doctrina. La túnica está envuelta en cincuenta cobertores de seda, y en cuarenta la bandera, que solo se despliega cuando el sultán sale en persona á la guerra.

Murió Omar asesinado por Firouzo, esclavo suyo, diez años después que Abou-ver: á su muerte llamaron al califato los musulmanes á Ali, pero al ver que este no quería someterse ni al Corán ni á las tradiciones, proclamaron á Otoman, secretario de Mahoma.

Aqui los historiadores se hallan encontrados en sus pareceres: unos refieren que Otoman fué asesinado por Omair ó Mohavia, y otros aseguran que murió aquel por un desconocido, se constituyó Omair su defensor: sea como quiera, murió Otoman y entró en el califato Ali, que nada de nuevo nos ofrece sino que con su muerte ocurrida á los setenta y tres años de edad, acabaron los primeros, los verdaderos califas, que llamamos así, porque todos ellos contaban con algún título emanado directamente de servicios prestados á Mahoma; títulos que los autorizaban para representar en la tierra la persona del profeta.

Muertos Abou-ver, Omar, Otoman y Ali, entró á reinar Moabía después de sangrientas guerras, el cual se estableció en Damasco, nombrándose unas veces Califa y otras Emir-al-alumunin, príncipe de los creyentes. Sin embargo, Omair ó Moabía fué á su vez alevosamente asesinado por Abou-abbas; se hundió con su muerte la dinastía de los Omíades, y se desarrolló triunfante la de los abasidas.

Cuando Abou-abbas terminó sus días le sucedió en el mando su hermano Almanzor, que fatigado de tanta guerra y cansado su ánimo de sediciones y de la sangre que á torrentes había visto correr en los países mismos que entonces formaban sus dominios, quiso descansar y trasladar su corte á un lugar pacífico, á un lugar virgen, mas puro y no manchado con la memoria de crueldes escenas.

La determinación era atrevida, y para llevarla á cabo con acierto, forzoso se hacía consultar á los magos, á los cabalistas y agoreros sobre el lugar donde se había de establecer la nueva morada del califa; siendo de estraiar en efecto, si hemos de dar crédito á antiguos manuscríptos, que todas las suertes, todos los anagramas y visiones que se pusieran en juego convinieran en designar un mismo punto.

Por aquel tiempo vivía un pobre cristiano en humilde choza, oculta entre naturales bosques y frondosos jardines que en apacible silencio desplegaban sus flores á las orillas del Tigris; y cual si el dedo invisible del Criador quisiera hacer mas y más misteriosa la misión del árabe, aquel tranquilo re- cinto fué el lugar predestinado por los oráculos para elevar el palacio de Almanzor.

Con efecto: allí se edificó sumptuoso sobre la choza de cañizos, guarnecido de columnas erguidas y de labrados pórfidos; allí se alzó la ciudad que en círculo completo le rodea á manera de campamen-to; y como el cristiano que había habitado aquel retiro por tanto tiempo se llamaba DAD, tomó esta el nombre de BAGDAD, ciudad de Dad.

Desde luego se trasladó el califato de Damasco á Bagdad, pero ya los califas no vivieron como los primitivos en aquella severidad de costumbres que predicó el profeta; no; su nueva corte se ha convertido en deliciosa mansión de boato y de placeres: en ella vemos hacer á cada paso sumptuosos edificios de cargada arquitectura; cámaras de marfil, de púrpura y terciopelo; jardines de embalsamadas flo-res; arenas de hermosísimas odaliscas que el califa guarda entre cristales para su recreo; vemos en una palabra olvidarse las máximas austeras del Corán, y adormecerlo el musulmán por el narcótico perfume de sus pipas, entregarse desbordado á los goces de la mas grosera liviandad.

De este modo se sustuvo quinientos años el imperio de Bagdad. En los quinientos años hubo cincuenta y seis califas, de los cuales treinta y siete fueron abasidas, hasta Mostassek, último de ellos que murió arrastrado por las calles en la invasión que los mongoles hicieron bajo el mando de su príncipe Oulagou cuando se apoderaron de dicha ciudad.

De las referidas guerras nació entre los moros y árabes gran afición á distinguir unas de otras sus tribus y sus sectas, con lo cual mas y mas se ar- raigó entre ellos la costumbre ya inverosímil de se- nalarse por el color de sus trajes.

Las dinastías mas nobles que se conocen son: la