Círculo científico y literario (1854-04-22 00:00:00), página 4

nos ha dado para realizar la aspiracion á lo bello y á lo sublime. Hé aquí la Estética práctica.

10. Pero el alma que piensa, que quiere, que experimenta estímulos, que siente afectos, que crea fantasías, el principio que hace todo esto, recuerda también. Hé aquí el estudio de la memoria, que debería ser el último de la Psicología experimental.

El alma racional, luego la palabra, luego la memoria, son tres grandes redes en donde está todo como sustancia, como signo, como recuerdo.

11. Pero hasta aquí no hemos hablado sino de la facultad general de conocer: es decir, de la inteligencia, y esta inteligencia tiene un principio que analiza todas sus funciones refiriéndolas á su modo, á su medio, á su fin. El fin es la verdad, el medio es la crítica, el modo es el argumento. Hé aquí la lógica. La psicología hace del entendimiento una inteligencia, esto es, un entendimiento indefinido; la lógica hace de la inteligencia un entendimiento, es decir, una inteligencia aplicada. La psicología habla de una facultad, la lógica habla de un principio.

12. Pero el alma, no sólo puede hablar de una facultad y de un principio, sino de abstracciones: abstracciones donde las facultades y los principios se llaman entes de razón; abstracciones donde todo es universal, porque todo es espíritu. Ser, esencia: hé aquí la psicología transcendental.

13. Pero el hombre, no sólo se vale de los signos para suministrar idea de su observación, de su discurso, de sus abstracciones: también habla, unas veces para exaltar por medio de imágenes causando deleite; otras para mover el ánimo por medio de las pasiones, engendrando convencimiento: Hé aquí primero la Poética, luego la Retórica.

14. Pero en la larga descendencia de nuestros actos interiores hallamos un impulso, no se sabe si moral ó afectivo: una especie de razón presentida que pudiera llamarse conciencia de la divinidad. Hé aquí la Religión.

15. Pero el hombre no está dotado únicamente de alma: tiene también cuerpo. Hé aquí la Física.

16. Este cuerpo, á fuer de divisible, es capaz de descomposición y recomposición: hé aquí la Química.

17. El mismo cuerpo, á fuer de organizado, es capaz de ocupar situaciones diversas, lo cual importa tanto, que si le despojásemos del arbitrio de moverse, la vida orgánica fuera una ap- titud sin medio y sin fin. El hombre tenía necesidad de conocer aquellas diversas situaciones, no solo para los fines superiores de la perfección intelectual, sino también para vivir en armonía con las influencias del orden externo, á que por su limitación está sometido. Hé aquí la geografía física.

18. Pero la descripción de un país está como en contacto, si así puede decirse, con la vida interior de sus habitantes: con esa vida en que aparecen reflejadas las instituciones y las costumbres. Hé aquí la geografía política.

19. Pero como el sistema de la tierra y el sistema solar están relacionados por una porción de influencias constantes, natural era que la magnitud, la distancia y el movimiento de este planeta que habitamos, se refiriese de algún modo á la medida, á la distancia y al movimiento de los cuerpos celestes. Hé aquí la geografía astronómica.

20. Pero en la tierra hay situaciones dadas: hé aquí la topografía.

21. Pero los conatos incesantes de nuestra razón tienden á hacer del Universo una teoría, un verdadero libro de observación. La formación del globo que nos da medios de vivir, debía entrar naturalmente en el cuadro de las observaciones humanas. Hé aquí la geología.

22. Pero la tierra no está habitada únicamente por el hombre, ni es un cuerpo cualquiera, sino una sustancia ajustada á las leyes de su animación particular. Desde luego observamos que mantiene diversas especies de animales: de unos huimos, á otros nos asociamos de cierta manera. La misma tierra eria minerales que sirven á la satisfacción de nuestras necesidades de cierto orden. Luego la miramos cubierta de plantas, las cuales sirven á nuestra nutrición y á nuestro remedio. Pero para que el hombre se aplicara, para que entre el hombre y los objetos de que acabamos de hacer mención, existiera un comercio regular, era indispensable conocer, y sujetar después los conocimientos á sistema; era indispensable tener noticias científicas, es decir, demostradas de los animales, de los minerales y de las plantas, ora como individuos, ora como especies, ora como conjunto. Hé aquí los diferentes ramos de la Historia natural.

23. Pero referido el hombre al orden externo y necesario es referirse siempre, puesto que á ese orden está llamado por la materia, le hallamos inmediatamente sometido á la idea de cantidad y de medida. ¿Cuántas plantas hemos visto?