Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-04-20 00:00:00), página 3

males de la mujer, á quien destruye completamente la paz y la felicidad doméstica por conquistar las del hombre!... ¡Ambigüedad funesta que coloca al infante en los pechos de una fiera, que se levanta contra el padre para provocarle ó se sobrepone al marido para condenarle al ridículo!...

¡Triste situación la del hombre que tropieza, bajo el apacible techo del hogar, con pasiones aún más tremendas por exasperadas y aún más espantosas por vengativas, que las que pueda abrigar su pecho varonil! ¡Cruelísimo desengaño del cóm- yuge que se encuentra con dos hombres en casa; que ve un día en los frescos y rojos labios de su esposa la copa del aguardiente ó el cigarro de virgilia; que escucha su argentina voz echar tacos ó enroquecer con dióteros; que puede admirar aquel rostro atormentado y alabastrino, inyectado de sangre, reo de coraje, señalado por infladas arterias que palpitán con las ardorosas corrientes de la rabia; que la siente, en fin, levantarse ante él impotente amenazadora, insultante y avanzar, alzada la mano, para abofeteárselo, ó armada de un muelle para lanzársele á la cabeza, á ver si por la brecha escapa el aturdimiento del timido ó el furor del indignado!

Doblemos, doblemos la hoja y dejemos á un lado ese tipo ridículo del monstruo civilizado, ó esa figura asquerosa y aterradora de la bestia feroz.

La mari-macho, en cierto grado puede hacer su papel en la comedia burla de nuestros modernos teatros; en otro diverso podrá ser asunto de crítica para los desocupados y maldecientes de nuestros salones, y en sus manifestaciones extremas sólo puede servir para ennegrecer y hacer más espantosas las escenas demagógicas de las revoluciones en los barrios extremos de las grandes poblaciones.

Pongamos á su lado el tipo más inofensivo, pero más risible, del hombre afeminado: de la hembra-hombre.

Dícese que le ha producido la naturaleza como ser de transición entre uno y otro sexo: creéase más bien que es una hechura clara y evidente de la sociedad moderna y un aborto de la torpe educación casera.

Sin duda que puede nacerse con misteriosas propensiones y recónditas aptitudes á la timidez del ánimo, á la susceptibilidad sensible, á la superficialidad del entendimiento y á la veleidad de la conducta, condiciones que todas ellas caracterizan al espíritu femenil; mas la educación puede también acentuar y exagerar estas cualida- des, ó combatirlas y trocarlas por las opuestas, más ó menos completamente.

Las aberraciones originarias se explican por los vicios paternos; de tal modo, que no se dibuja el menor rasgo en el carácter de un pequeño, que no se vea, como huella marcadísima ó punto de relieve, en el alma de alguno ó algunos de sus progenitores.

Un signo cualquiera que ostenta un ser, es á la vez sello de anteriores existencias y germe de ulteriores desarrollos: ruina y fuente á la par, delata el vicio antiguo y prepara el vicio nuevo: es eslabón de una fuerte cadena: por eso, dado un individuo, la razón primera de sus modos de ser se halla en sus progenitores, y sus for- mas son á su vez fundamento y razon de las condiciones particulares y distintivas de sus descendientes.

En las primeras edades los sexos se confunden; mas los entretenimientos y juegos de la infancia, el diverso lenguaje que se emplea con los varones y las hembras, las diferencias del traje, el opuesto rumbo de la educación, la intervención de los juegos y de las ocupaciones que se dan á los ocios, y mil otros detalles que marcan la dirección de los gustos y despertan sentimientos adecuados al sexo, vienen á señalar la conveniente separación entre lo que ha de ser un hombre y lo que ha de ser una mujer.

Suponed un varón cuyo cuerpo se halla por él mismo á cubierto de toda molestia y adormido sobre exageradas comodidades, y cuyo espíritu se defiende de toda contrariedad con el halago y se asfixia con los extremos de una empalagosa solicitud: suponed amedrentado bajo la pavorosa acción de los acentos aterradores de la nor- driza y de la amenaza de horrendos prodigios: suponed aquel tierno entendimiento presa de una exagerada idea del peligro y de una incesante perturbación del miedo: agregad la hipocresía, que tan fácilmente coloca la malicia naciente como escudo de las primeras travesuras en un espíritu fa- natizado, y los torpes recursos que sugiere el temor á un corazón cobardé para esca- par de un daño ó eludir una pena; y seguid en esta línea educando al niño apegado á las faldas, llevándole de la iglesia á la vi- sita, no consintiéndole desahogos de la puérpica, recubiéndole contra el viento y el sol de los cielos, y contra las excitacio- nes y los ejemplos del compañero infantil y contrariando á la naturaleza en cuanto es propio y lógico y poniendo en su lu- gar todo lo que es violento y asfixiante: llevadle sempiternamente cosido al faldón por el paseo, para que no oiga hablar sino á viejos y de cosas graves y indigestas, ó pegado á la mantilla por las tiendas para que aprenda la afinamiento de las modas el anaranjado estilo de los horteras y el meli- lino arte del tocador y del lujo: cubridle el lavabo de cosméticos y perfumes; tem- pladle el agua conque se lava; ponede ta- pices por todas partes y dejadle que invier- ta en el tocador las horas que faltan á su pereza para traspasar el mediodía; elegiad luego el nudo irreprochable de su corbata, el dibujo graciosísimo y coqueto de sus bu- cles sobre la frente, la elegancia de los cuellos de la camisa que él mismo se ha cortado, y el buen gusto de su vestido de mañana ó de cualquiera de los diez tra- jes que se vista el dia: llamadle para que dé su voto pericial sobre el color de una tela y la elegancia caprichosa de un toca- dor: llevadle á vuestro gabinete de vestir para que os arregle el adorno ó os pren- da con su delicioso chic la flor ó el lazo.

Todo esto y otras muchas cosas más pue- de hacer: cose, borda, plancha, hace cro- chet, caleta y flanes: es cocinero, modista, mandadero, figurín, bolero, surturrón, ma- niquí, perfumista y pedante. Si se le reci- be en los salones, es en calidad de juguete de sala; si acompaña á las damas, las lleva el abrigo y la sombrilla, las divierte con epigramáticas murmuraciones femeniles, ó las sirve de comodín y entretenimiento; si su mala estrella le coloca alguna vez en- tre hombres, el ridículo le pone en posi- ción violentísimas y la crueldad le conde- na á un suplicio de que á duras penas le libra la compasión de alguna persona sen- sata que le depare el cielo.

Observáse que los tipos más marcados de esta desventurada especie, hálense en las clases más pobres y miserables; en tal caso la sociedad les condena al vicio, y la podredumbre se generaliza por todo su ser á favor de su debilidad y de su indefen- sión; allí la educación ha hecho lo menos, pero el mundo hace lo más: la naturaleza ha estado sola en funestas condiciones; pe- ro la sociedad se vale, con satánica frui- ción, de esta circunstancia para descargar sobre aquel infeliz, primero toda la escoria de su corrupción y después toda la saña de su crueldad y de su injusticia.

Pero si bajo el dorado techo de la opu- lencia nace un ser que traer adornamientos los géneros de esta afeminación, á cultura familiar que pudiera arrancarlos de cuajo para sustituirlos por otros varoniles, enga- niada ó torpe, desdichosa ó falsa, se en- carga entonces, en nombre del lujo y del mimo, de edificar con ricos, pero finesteros materiales, la obra del infelicito.

Alma vigorosa, cuyé por el placer ener- vador y por el halago nullo y debilitante, en los abusos lamentables del sabidurismo, de la impotencia y de la nerviosidad feme- ninos; conque ¿ á qué estado no vendrá á parar con este trato el espíritu que ya trae en sí las semillas de la molicie, del raqui- tismo, de la afección moral, si se vé someti- do desde luego á la acción fatal de un cul- to degradante y envejecedor?

En aureo lecho suelen amamantarse monstruos, como en nido de flores incu- bare reptiles: sólo que la naturaleza, más lógica y justa que el hombre, guarda sus crías en su seno, y las encierra serena- mente á su destino, en tanto que la sociedad lanza con descaro increíble los monstruos al bullicio impertinente y á la burla impía, indefensos y desarmados y les pone al pa- so, con moñadora treta ó bárbara maldad, obstáculos que le embaracen el camino que pudiera conducirles á su regeneración y enmienda.

Alguien llora: mas nunca tanto como el inocente; alguien ríe que hizo la víctima y alguien triunfa que produjo la monstruosidad; pero el ser anómalo arrastra por en- tre las gentes su infortunio, convirtiendo en dolor propio lo que debiera ser vergüen- za ajena. Un dia, recomposto el desorden, alguno pedirá cuenta á las familias y á la sociedad de todos esos engendros deformes de la inmoralidad y la injusticia; y vuelta á la irregularidad sobre el autor, se conver- tirá la desdicha y el envejecimiento del la- do de sus causantes.

Hasta entonces, compadecíamos á esos inútiles, ya que no sea posible deshacer de un golpe la obra de las generaciones y de los errores acumulados, y formulamos contra la educación familiar y social, los cargos que se desprenden de cada uno de esos seres que el mundo llama con sor- prendente cinismo: mari-macho y marica.

ROMUALDO A. ESPINO.