Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-05-30 00:00:00), página 6

Castros, las Maderas ó Medoñas, y las Mamoras; siendo muy dignas de observación las célebres piedras osculantes de Galicia, resto de los ostentosos montículos de los antiguos Druidas, que en medio de su paganismo adoraban á un solo Dios, á quien llamaban Ixenacul, cuya efigie, bajo guerrera forma, colocaban ó encina de sus castros, ó en las selvas sagradas, formadas precisamente de afiosas y corputlentas encinas, en donde estaba vedado el ingreso, se pena de muerte, á todo el que no observase el culto druídico. Allí rendían respetuoso homenaje á su único Dios, y allí firmes y arrojad os encontraron los bárbaros romanos, que sobre sangre y cadáveres vinieron á extender su dominación por tan independientes, libres y apartadas regiones de la Ibérica Peninsula.

¿Y cuánto no costó á la propietaria Roma conocer á lusitanos y gallegos? ¿No vive hoy, tanto como vivirá, tanto como el mundo dure, el nombre de Viriato, que sembró las montañas de haces y segures, de estandartes y águilas, arrancadas á las destrozadas legiones y á los muertos pretores?

La invasión de los ostrogodos y visigodos, je- pidos y hérulos, vándalos y alanos, consuevos y hunnos, ocurrida en el siglo V, arrojó á los suevos de Galicia, y ellos concluyeron con el poder de Roma en Portugal y Galicia. Con tal motivo la lengua latina, entonces también, por necesidad, lengua ibérica, impuesta á la fuerza por el Estado, sufrió las consecuencias de la dominación; y sus vocables, más ó menos alterados, sirvieron solamente para mezclarse con otros tomados del griego, celtico y fenicio.

De ese informe, compuesto de exóticos vocablos, formóse el dulce y sentido idioma portugués, cuya expresión y suavidad sólo se comprende cuando se oye hablar en Lisboa y Rio Janeiro, á las bellas y cálidas brasileñas y portuguesas, ó cuando cantan sus amorosas modulaciones.

Las bellezas del portugués diólas á conocer en el siglo XVI el inmortal Camoes, que al eternizar su memoria, eternizó igualmente la de Vasco de Gama, quien engrandeció y enriqueció á su patria, haciendo descubrimientos en las Indias, arrojándose impávido, sin sombra de recelo, á surcar dilatados y desconocidos mares.

Diversas razas de los invasores (año 414) se posesionaron de la Lusitania, afirmándose la gótica que destruyó á suevos y vándalos, pero ninguno destruyó la secta monoteísta, como tampoco lo vencieron ni los musulmanes, ni los almorávides, hasta que los godos, ya dominadores de toda la Península, fueron pasando del arrianismo al catolicismo.

Un error disculpable, si atendemos á la época y circunstancias en que se cometiera, hizo al gran monarca Alfonso, llamado el Emperador, dar en dote á una de sus hijas el condado de Portugal, al unirla en matrimonio á Enrique, Conde de Borgoña. Este fué ingrato con su generosa suegra, preparando el camino á su hijo Alfonso, el cual después de haber vencido por sí mismo á cinco emires que aún se mantenían, últimos restos de la invasión agárea, en Portugal, se dejó aclamar rey y arrojó por completo á su abuelo Alfonso el Emperador y á la Península Ibérica, el de Portugal.

Por tanto, Alfonso, hijo del conde de Borgoña, y nieto de uno de nuestros mejores monarcas de la época de la reconquista, fué el primer rey independiente de Portugal (año de 1139).

Desde esta época existe una inmensa laguna en la historia, que sólo refiere hechos parciales; ninguno de la importancia de los ocurridos en romanos tiempos.

En 1414, comenzaron á repetirse y multiplicarse los descubrimientos marítimos, debido en su comienzo al infante Don Enrique, hijo de Juan el Bastardo, primer rey de su nombre.

Siguió tan útil y provechoso camino Juan II, enviando, sin omitir dispensado, ni evitar peligro, flotas y guerreros á las Indias orientales, sobre las cuales estaba por entonces afecta y fija la atención de Europa; dio á Portugal hórreos y tesoros. Pero Juan II, no sólo atendió á la grandeza material de su reino, sino también, por decirlo así, á la espiritual.

En 1441, fué á tan apartadas regiones como patriarca, San Francisco Javier, hoy llamado el Apóstol de las Indias; y Juan II, por medio de tan sabio y virtuoso varón, logró extender en aquellas bárbaras comarcas la religión católica.

Manuel I, sucesor de Juan II, siguió idéntico camino, y enriqueció más todavía su reino é hizo prosperar el comercio, extendiendo su dominio por América.

En el año 1500, fué descubierto el Brasil, por Pedro Álvarez Cabral; y el exiguo reino, aumentado con sus opulentas colonias, hizose respetable y respetado.

Don Sebastián, rey de tan altas prendas, como grandes esperanzas, en su afán conquistador, dirigióse sin elementos bastantes al África.

El desgraciado término de aquella funesta expedición es de todos conocido (1578). Camoens, el inmortal poeta, peleó en los llanos de Alcázar-Quiriví, al lado de su querido rey; y la pesadumbre que le ocasionara tan lamentable suceso, minó lentamente la existencia del eminente y sensible vate, hasta arrojarle al sepulcro.

Desapareció D. Sebastián, heredó el cetro su hijo; y muerto el cardenal, le sucedió Felipe II de España, que tenía incontestables derechos á aquella corona (año 1580). Sesenta años permanecieron unidos España y Portugal, hasta 1640. Quizá el fatal y ominoso gobierno del tristemente célebre Conde-Duque de Olivares y otras causas también, hicieron sublevarse á los portugueses, y proclamaron al Duque de Braganza, bajo el nombre de Juan IV. Veinte años luchó España, pero Portugal quedó independiente con perjuicio suyo y nuestro, por circunstancias de que no es este el lugar de hacer mérito.

En la memorable y celebrísima guerra de la Independencia española, Portugal peleó unido á España contra los ejércitos del colosal y ambicioso corso, el titulado Legista del siglo, al paso que to- das las colonias de los Estados de Europa en América se emancipaban, formando diversos pueblos independientes y convirtiéndose en implacables y poco dignos enemigos de sus contiguas metrópoli- as, á las que debían el no permanecer todavía en estado salvático. En aquella época calamitosa en que los malos hijos, ó al menos prohijados, des- nocían á sus respectivas madres y se revelaban contra ellas, Portugal tuvo bastante habilidad, que no fue necesario poca en verdad, para fundar y organizar diestramente el imperio del Brasil.

Después, con el andar del tiempo, separóse de la corona portuguesa tan rico y bella florón; pero no por la ingratiud y la rebeldía, sino, así puede decirse, por conveniencias de familia; resultando que si bien hoy Portugal y el Brasil no forman una misma nación, este último, el imperio brasileño, sigue siempre regido por individuos de la familia real portuguesa; por manera que por las razas, por las costumbres, por la religión, por la política, por la literatura, por la historia y por los fuertes vínculos de la sangre, hoy son idéntica cosa el Brasil y la antigua Lusitania.

Es opulento Portugal por las bellas posesiones que en la China y la India conserva, así como en las costas del África; posesiones que pertenecen á la corona lusitana, lo mismo que el precioso archipiélago de las Islas Azores, el de Cabo Verde y la isla de la Madera.

Llegó un tiempo en que el espíritu reformista hizo creer que al progreso de la sociedad lusitana era necesario un cambio político, y sin vacilar los portugueses lo realizaron. No contentos con avanzar en política, pero de un modo prudente y meditado, volvieron la vista á la desecundada instrucción; y sus actuales adelantos y el estado lisonje- ro de su enseñanza científica, prueban hasta la evidencia que superaron cumplir dignamente su propósito.

A tan dichoso y general adelanto no han contribuido poco los viajes de las reales personas y de los principales áulicos y magnates del reino, que habiendo sabido aceptar lo bueno que en otras naciones han observado, lograron ensanchar á esa esfera del espíritu público, y dar ánimo al comercio y la especulación, para acometer y realizar esas grandes empresas del siglo, principalmente esas rápi- das vías de comunicación que pueden enriquecer los Estados, y que han comenzado á hacer de Portugal una Monarquía feliz y civilizada.

¿Por qué, pues, siendo este cuadro del estado actual de la antigua Lusitania tan verdadero, ha de ser objeto aquella muchas veces del encono y de las diatribas con que son motejados los portu- gueses por algunas vulgares? Vulgares hemos dicho y á fe que no nos arrepentimos de nuestra palabra: algún alma vulgar podrá hallarse entre esa gente mal intencionada; pero en su mayor parte son agentes de otra voluntad superior, muy inter- esada en que los portugueses y españoles jamás lleguen á entenderse. Empeño es este vano, inútil, infructífero: el tiempo jamás camina en valde, y traer los sucesos por sí mismos á su completa reali- zación.

Todo en este mundo termina de la misma ma- nera que ha empezado; y la incansable tela de la mujer de Ulises, la tejen y tejerán todos los sér- es animados e inanimados, desde el principio del mun- do hasta la consumación de los siglos.

Llegará día en que la Península se unifique y vuelva á ser lo que fué en los tiempos primitivos; pero no serán los cañones ni las bayonetas los que realicen el gran suceso: unión á la cual se llegue surcando un mar de sangre, jamás podrá ser legiti- mo, ni mucho menos puede ser sólido. Es el tiem- po quien obrará el milagro, con regocijo de am- bas partes, por medios honrados, y con entusiasta placer de ambos pueblos hermanos, quedará una he- rencia magnífica y rica que hoy tienen fraccionada y que hará una sola opulentísima y firme y eterna, como fundada y establecida en la convicción, en la conveniencia, en la espontaneidad. Todo vuelve en este mundo sublunar á su estado primitivo, lo repetimos: de un grano de trigo en putrefacción nace una dorada espiga, cuyos granos en putrefac- ción á su vez, se reproducen en otras tantas espigas, del mismo modo que el hombre que salió del polvo, en polvo termina después de su vida mor- tal.

Esto mismo que decimos de los cuerpos físicos, sucede al pie de la letra con los morales; y si nues- tra proposición disgusta á los falsos patriotas, sei- dissentes, y á otra ralea de gentes de parecido jaes, persuádense de que no es aventurada. ¿Cuándo, cómo, por qué sucederá? Ciento que lo ignoramos; pero llegará á suceder sin duda alguna.

No decimos nosotros que debe imponerse la unión ibérica, ni á los españoles, ni á los portugue- ses; pero por lo menos la federación artística, in- dustrial e intelectual, será un hecho que irá verifi- cándose paulatinamente, dejando á cada país, sin embargo, en libertad de efectuar las reformas que