Círculo científico y literario (1854-02-16 00:00:00), página 16

una espesura inmediata. El amanecer sería cuando el regidor, dando un abrazo á su buena mujer, montó en su cabalgadura; encendióse al santo de su devoción, y después de saludar cual acostumbraba á un su amigo, arrendatario de la taberna, cojío el camino mas satisfecho que un canónigo, sin llevar dentro de sí el menor asomo de recelo ó de inquietud.

Pero como dice el adagio, el hombre propone y Dios dispone. Han de saber ustedes, que el tal regidor iba pensando en el palmito de cierta vecina, hija única y muy dada á las conversaciones de los hombres, aunque, como aquel, estuviese unido con el nudo del matrimonio; marchaba dejándose llevar de sus pensamientos y de su macho, cuando al cruzar junto al matorral donde los tres amigos habían pasado la noche, oyo una explosión capaz de meter miedo á los infiernos mismos, ve que su pobre animal pierde el tino, se vuelve, se confunde, grita y gestica, y sin ser fuerza á contenerse, cae á dos varas de su macho, que yacía- do en el suelo herido de un balazo, se agitaba con los últimos esfuerzos para incorporarse hacia. Sin saber que obrar ó que no obrar, quiere levantarse; mas oye otro tiro, y entonces sin encomendarse á Dios ni al diablo, olvidando los 13,000 rs., el macho y la vecina, tomó el camino con tal paso que no lo alcanzara un lebrel.

Muy lejos estaba ya del malhadado matorral, cuando salieron de él con gran contento y risa el cojo, el ciego y el bueno del jorobado. Vieron el macho muerto, miraron con inflame alegría las alforjas donde el regidor acomodará el importe de las contribuciones, lo volvieron á mirar, lo miraron otra vez, y luego, observándose entre sí como hicieran tres gallos ingleses, permanecieron inmóviles en el sitio.—El cojo, sin calcular la distancia, guiado solo por el deseo de burlar á sus cofrades, dió un salto tan descomunal y descompuesto, que cayendo sobre el macho dió en la de este con su cabeza, quedando del golpe privado del movimiento.—Pero el ciego oyó el ruido, conoció la causa, y dando al traste con su ordinaria prudencia, saltó en tal sentido, que fue á caer sobre su desmayado compañero rompiéndose un brazo con la violencia de la caída. Todo lo había visto en silencio el jorobado. El aturdimiento de sus compañeros puso en sus manos holgadamente el fruto de tantas vigilias; la intención con que obraron hizo brotar en su imaginación un pensamiento de venganzas. Sacó el dinero de las alforjas, lo acomodó á su lado, sentóse á la orilla del macho, y desoyendo los lamentos del ciego, aguardó sin desplegar sus labios hasta tanto que por una re- vuelta del sendero, vió caminar hacia él un peloton de gente. En un instante calculó el plan de batalla: ya se concebíó gozando tranquilamente de los 13,000 rs., si bien, y á pesar de su astucia, no contó con la huéspeda.

—Amigos! gritó á las gentes cuando estas se acercaron; estos dos que aquí veis me han muerto el macho por robarme, yo los he puesto mal parados en defensa propia, y espero que los llevarémos á la justicia como merecen por su delito.

—¿Y, digame V., señor mio, ¿con qué armas se ha defendido Y? Saltó el regidor, que entre las gentes estaba.—Paisanos, gritó, atadme á ese perillan codo con codo, llevad á esos dos al pueblo, y ya veremos á mi vuelta lo que cumple mejor para su castigo y ejemplo de los que como ellos quieran apropiarse.

Después de montar en otra caballería, de que un arriero conocido le hizo gracia, tomó otra vez el camino de la capital, llevando en su memoria todo cuanto le había acontecido, y en sus manos la escopeta del cojo con la cual este había muerto á su infeliz y encarecido macho.

En vano el jorobado quiso salir del atolladero; el cojo y el ciego, mirando su perfidia y su mala amistad, contaron ce por be, como cuenta el avaro sus ochavos, contaron, digo, la historia desde su comienzo, y todos tres fueron de cabeza á un presidio.

Ellos, mas que nadie, hicieron ver que la amistades y alianzas de los malos, se deshacen al soplo de su misma maldad.

II. DEL BUSTO.

PENSAMIENTOS.

—Todas las ciencias no son otra cosa que matemáticas respectivas: la lógica es la matemática de la idea: la física, la matemática de los cuerpos: la filosofía, la matemática de la razon.
—La palabra es el vestido del pensamiento.
—Para tener mucha razon es necesario perder alguna.

JUAN BAUTISTA ALONSO.

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MADRID: 1854.
IMPRENTA DE Blaz y Compañía,
Plazuela del Duque de Alva, núm. 4.