Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-12-20 00:00:00), página 7

neracion, va gradualmente creciendo, pues cada ser que pasa, deja sobre el libro de la vida la huella de aquel soplo que la animó, enriqueciendo el tesoro común; ella misma ha de crearse la atmósfera en que se desarrollen sus sentimientos, ella misma forma las raíces de que ha de brotar la generación venidera.

Cómo, pues, no se apresura á alejar de sí cuanto puede empequeñecerla!...
Cómo no lucha contra esa invasión de teorías que pervierte la inteligencia y daña el corazón?

Y donde es más visible esa marca atroz de una degradación deplorable, es en donde ha sido más visible la atracción del bien, el imperio de la virtud, el ejemplo del deber, es en el hogar y la familia.

De ahí esa repugnante disolución de deberes sagrados, y esa absurda proclamación de derechos imposibles, porque una vez que falta el equilibrio moral, llega el caos fatal irremediablemente.

Los deberes de cada ser están perfectamente definidos, y como cada deber entraña un derecho, de aquí la necia inutilidad de proclamar éstos olvidando aquéllos.

Diríase que la ambición humana gira en un círculo que no puede romper.

Cuantos delirios van soñando, no son otra cosa que extravíos más ó menos fatales y absurdos, de lo real...

Es decir, que el hombre cree haber llegado muy lejos cuando propaga una doctrina nueva, y apenas hace otra cosa que girar alrededor de la idea antigua, adulterándola, empequeñeciéndola, y cuando piensa crear, no hace otra cosa que desfigurar una creación sublime, en una obra deformé.

Ah! ¡Cuán bien se descubre en esas obras la pequeña humanidad!

Cuanto tiene en su origen un principio Divino, vive con vida propia, y si la locura humana quiere arrarlo, resiste su oleaje de ambiciones y miserias, cual resiste la roca el continuo batir del Océano, inmóvil y firme, como la voluntad de Dios.

La idea moderna es el remedio imperfecto de la antigua... es como encerrarse en un marco mezquino el amplio cuadro de la creación.

Para todos los extravíos, como para todas las virtudes, la historia del mundo encierra enseñanza y ejemplo.

El vicio no es nuevo, pues nació con la debilidad del primer ser creado; el mal no es progreso, es una consecuencia natural del olvido del bien.

No son, pues, innovadores, ni mucho menos creadores, los que imprimen á la época actual el triste sello de pobreza y decadencia que la distingue; son más bien imitadores serviles, no del bien cuya imitación honra, sino de lo más vulgar y pequeño de las generaciones que pasaron.

¿Y á esos falsantes, y á esos falsos apóstoles de una doctrina imposible entregaremos nuestro porvenir y nuestras creencias?...

Ah! Si ellos hablan de sus derechos, hablemosles nosotros de nuestros deberes, y opongámonos á su odiosa farsa la verdad de nuestra fé.

Si ellos agitan las superficies de las sociedades, encerrémonos en nuestro hogar, y trabajemos porque no lleguen á él: esas salpicaduras de lodo con que manchan á su paso el inmaculado arnés de la pureza cristiana.

Si ellos odian, amemos nosotros, que el amor es una luz atractiva que regenera y purifica.

Si ellos se agitan, digámosles que el movimiento no es el progreso, que el progreso es la perfección, y que los que practican el deber en sus máximas más puras, son los que van delante en las generaciones, pues son los que más se aproximan á la verdad, fuente eterna de todo bien.

Ah! que esos mismos legisladores de un ideal absurdo deben mirar con secreta complacencia el hogar honrado, que flota sobre la tempestad de sus locas pasiones como sostenido por Dios, porque el día que acabe para ellos esa mascarada social les ha ornado con el manto de arlequín y el cetro ilusorio de mentidos derechos, buscarán ese hogar como busca el náufrago el asilo hospitalario, y jay de ellos! si aquel día la morada de paz hubiese sido convertida en escombros.

PATROCINIO DE BIEDMA.

LA ESTRELLA DE LA TARDE.

(Continuación de la novela.)

CAPÍTULO XXIII.

En que se dice cómo hizo el juzgado el camino desde la cabeza de partido al palacio de Rubielos de la Sierra.

El juez había acudido muy pronto; la cabeza de partido estaba cerca de Rubielos: se había apresurado á ir porque, muy joven aún, apenas de veinticinco años y nuevo en el oficio, aquél era el primer asunto grave que se le veía á las manos.

Se daba una gran importancia, que rayaba en necesario; era, en fin, justicia nueva, y había que temblarle: el escribano, por el contrario, era viejo, hombre de mundo, y oída desde una legua á marrullero.

El juez había sabido con gusto, aunque parezca extraño, que en su jurisdicción se había cometido un asesinato, por el parte verbal que D. Serafín, que no era, ni mucho ni poco, guardador de fórmulas, le había enviado con el alguacil: esto era un defecto, porque el proceso debía empezar por el parte escrito del alcalde: no importaba: esto podía subsanarse después: en España, gran parte de la libertad, cada cual hace lo que quiere, y con mucha más razón y mucha más autoridad cuando el español que hace lo que quiere es alcalde; no importa: así y todo, vivimos tan bien como cualquiera otro país, y mejor que muchos: es cuestión de costumbre.

Pero el placer del juez por tener en las manos un negocio gordo, se amenguaba en gran manera por lo crudo de la noche: cuando el y el escribano y el alguacil del juzgado montaban en tres machos que se habían embargado, nevaba de tal manera, que no se rascó sino que caían trapos blancos de las nubes: cada cual, después de haberse aferrado bien, se había propuesto de un paraguas, de lo que se había reído mucho, y no sin razón, el tío Lamparones; porque apenas salieron al campo, ó más bien al monte, cuando una racha de viento partió la vara del paraguas del juez (mal agüero); poco después el alguacil del juzgado se quedó con el puño de su paraguas en la mano, mientras el resto volaba á lejos un ventiquero, y á poco el paraguas del escribano se volvía, quedando convertido en una especie de gigantesca azucena negra y extraña.

—¡Pues preciso,—dijo el tío Lamparones arrastrando su macho!—¡mié usted y quién ha visto paraguas en la sierra!

El juez encontró que hubiera sido mejor hubiesen cometido el asesinato de día y sin nieve, ó por lo menos en la misma cabeza de partido; pero en fin, era necesario tomar la cosa como había venido.

Con el frío se le apretó y se le contrajo el cerebro al juez, y sus ideas se adelgazaron y se hicieron ágrias y vidriosas, si se nos permiten estas frases: se iba ensombreciendo ya con el autor ó autores del delito, y decábamos que las circunstancias fueran excepcionales, y de tal manera, que aquel proceso que iba á instruir pudiese figurar entre los mas célebres.

Para poder juzgar con mejor criterio una vez puesto en el camino, llamó á él al alguacil de Rubielos, y le mandó que cabalgase á su lado, que tenía que interrogarle.

—Mire usía,—dijo el tío Lamparones, que era irreverente con todo el mundo, con un marcadísimo desaguiso,—que el viento que corre no es para abrir mucho la boca; que aquí la traigo yo metida en el doblez del capote y áun no aprovecha.

El juez se hizo el desentendido, y dijo:
—Al dame usted el parte verbal de la ocurrencia, no recuerdo si me ha dicho si estaba preso ó presos el autor ó autores de ese asesinato.

—Díralo á usía,—dijo el alguacil;—yo he llevado á la cárcel al Gato.

—¿Cómo que al Gato?—preguntó con extrañeza el juez.

—El Gato,—dijo el tío Lamparones,—es un vecino del pueblo.

En aquel momento fué cuando se le tronchó el paraguas al juez, cuando se le tué el suyo al alguacil del juzgado, y cuando el escribano se encontró con que el suyo se le había vuelto.

Soltó un juramento el juez á pesar de su investidura y de ir de oficio, renegó el escribano, blasfemó el alguacil del juzgado, y el de Rubielos se rió para su capote, y dijo las palabras que ya conocen nuestros lectores.

A este tiempo la misma racha cogió con la boca abierta al juez, se le metió hasta el estómago, le hizo estornudar violentamente, y tras el estornudo vino una tos más violenta aún.

—Cuando decía yo á usía,—dijo el tío Lamparones con una cierta fruición,—que el aire no estaba para tragar la boca, y que sería mejor dejar la conversación para el pueblo, ya sabía yo que me decía.

Y á segunda metió las narices bajo el reborde de su capote y una especie de tapabocas de piel de conejo que prudentemente se había provisto: á más de esto llevaba la manta lada á la cabeza, y el hongo, para que el viento no se lo llevara atado con un pañuelo: iba en fin, bien preparado, y llevaba además una mediana bota de buen vino, á la cual daba de tiempo en tiempo un buen tiento.

El juez conocía que tenía rasgo el alguacil de Rubielos, que el tiempo no estaba para abrir mucho la boca: se envolvío lo mejor que pudo la cabeza con la bufanda, se echó el embolo de la capa, aseguró el barboquejo del sombrero, que hongo era también, y tirándolo al diablo, arrodó al macho, que iba molinato y de mucho peor humor que el juez que lo montaba.

Llegaron al fin al palacio cuando el juez empezaba á sentir esa dulce modorra que es el primer síntoma del helamiento: hubieron de bajarlo, porque no podía disponer de sus piernas, y cuando estuvo en tierra apenas si pudo tenerse de pie: le entraron, y cuando se hubo confortado al buen fuego que los que allí estaban habían encendido en la chimenea, procedió á evacuar las primeras diligencias.

Sebastián aparecía dominado por el accidente de la congestión: el médico y el veterinario no se separaban de él ni dejaban de observarle un momento: cuando las bandeletas dejaban de estar frías por el calor de la cabeza, las renovaban: el síndico, el secretario y algunos vecinos y vecinas estaban alrededor del fuego en el que se había hecho un buen lado á los que acababan de llegar, que estaban arrojados: se les dio ademáns azucarado caliente, se les cuidó, se les revivió: entonces el juez, empezando á ejercitar su oficio interrogó: dijeronle lo que se sabía; que se había preso por sospechas al Gato, pero que luego el herido había hablado, y con su declaración había excul-