Cádiz (Cádiz. 1877) (1878-11-30 00:00:00), página 3

De ahí el que el escritor materialista, el escritor impío que ya y vuelve sin hallar nada nuevo sobre una idea estéril, de significación grosera; el que describiera pueblos sucesivos entre todas las miserias propias y de ajenos contiene; el que desechara las cosas más pequeñas, cree que ha ido más lejos que todos, porque ha roto para pasar el límite de lo justo y de lo verdadero, ese... ¡hace grandes proezas!... Ese, se impone á veces á las sociedades...

Es verdad que suelen formar su corte espíritus que moralmente valen menos que él, que seduce á los incultos ó entretenie el hastío del vicio, pero esa multitud le ofrece una especie de soberanía, y él la acepta sin preocuparse de su procedencia...

En esas obras en que no cabe la razón ilustrada por la lógica, en que la verdad no describe los afectos del sentimiento, la poesía suele transformarse en sentimentalismo, y el sentimentalismo en panteísmo sensual.

No queriendo creer en un Dios, idea, luz, forma y vida de todo, hacen de todo un dios á la medida de su capricho.

Hacen dogmas de sus pasiones, de sus extraños, de sus locuras; su orgullo, su ambición, su corazón mismo, su personalidad, son los dioses á que obedecen; son á la vez templo y idolo, y crean bajo esta divinidad absurda, virtuosos del crimen, y mártires del escándalo.

El manantial que brota envenenado reparte sus aguas que la pierden su condición inmortal, el alma vivida, la materia muerta, el destino divino, no pueden dejar de ser un veneno social, por más que se acullen en las bellezas que puede crear el talento, en los esplendorios que emanan de la poesía.

Los libros deberían llevar al frente la historia íntima del autor; sólo así podrían entregarse descuidadamente á imaginaciones sencillas, y á corazones generosos.

Una moralidad aparente, una moralidad que envuelva los aridós del mal, y las insinuaciones de la duda, es mil veces más peligrosa que la obra franca y audaz de la negación y de la perversion.

Si, el estilo es la idea, y la idea es el ser; procúrese conocer el arte antes de estudiar su estilo, como se conoce la flor antes de aspirar su aroma; la lectura no es la ocupación del hastío sino para los necios; para la razón ilustrada es el alimento de la inteligencia.

Busquemos, pues, en ese alimento las condiciones que buscamos en el que sostiene nuestro cuerpo, y no dejemos envenenar nuestro espíritu por las extravagancias de esos nuevos paganos que profesan la más peligrosa de las idolatrias; la idolatría de sus propias pasiones.

PATROCINIO DE BIEDMA.

Á MI BELLA AMIGA CONCHA SERRANO.

La mujer nuestra existencia Condena á dolor profundo O á pura descomposición, si no hay en el alma un instinto Que revogue la sentencia. Ayala.

¡COMPLETAMIENTO de acuerdo con el pensamiento que ha encerrado en estos versos nuestro moderno Calderón, y creamos que dicho pensamiento merece ser elevado á la altura de axioma.

La mujer convierte fácilmente la vida del hombre en triste páramo ó en florido vergel. Siendo tan grande de la reconocida influencia que sobre el ejército, cuando más digna, más pura, más delicada sea, más se aproxima á la virtud, á la perfección, y la perfección debe ser el objetivo de los dos sexos, aunque solo podamos alcanzar una perfección relativa.

La mujer ideal reúne las perfecciones de todas las mujeres.

La mujer ideal tiene muy desarrollado en el alma el sentimiento de lo bello, y ese sentimiento la eleva por encima de todas las miserias terminales.

La mujer ideal posee el deber.

El deber como el rudo, frío y seco aparece ante las almas vulgares!

Esa poesía que encuentra la mujer ideal en el fondo de su alma, la hace adorable el sacrificio, encantadora la abnegación, hermoso y sublime el martirio.

El sentimiento poético la defiende de todo pensamiento impuro y le dá fuerzas para soportar la desgracia, inspirándole una santa resignación.

La mujer ideal es un ángel de luz que ilumina las nebulosidades de la vida.

La mujer ideal es en el hogar un hada benéfica que embellece cuanto toca.

La mujer ideal nos transmite revelaciones del infinito.

Es una sibila cristiana.

Es una vestal encargada de guardar el sacro fuego del sentimiento.

Es la Memnon que á impulso de los rayos del amor produce sonoras vibraciones.

Es la paloma mística, la mensajera celeste que refleja los resplandores de la belleza suprema.

Es Poema que el pensamiento no puede analizar y que sólo comprende el corazón.

Gonolindra que nos anuncia las nuevas galas de la Primavera.

Alondra que nos ofrece auroras de ventura.

Su sentimiento poético, es la nube de incienso; la esencia de las flores; los acordes del órgano y los grados coros, que se alzan al Creador desde el santo templo de la poesía.

Al lado de la mujer ideal no hay nada prosaico, pues ella todo lo ennoblecé.

Preguntaron á una mujer muy ideal, á la célebre Enriqueta Stowe, cómo había concebido su admirable libro «La católica de Tom» y contestó con gran naturalidad: haciendo coger la idea de la familia.

¡Cuánta poesía encierra tan sencilla frase!

La mujer ideal no desea ninguna ocupación doméstica, pues para ella todo es sagrado en el hogar.

La mujer ideal es culta, y siempre debe preferirse la mujer culta á la mujer ignorante.

En un bellísimo libro de Michelet que titula «El Amor», sin duda porque amar y mujer le parecieron voces sinónimas, se encuentra este pensamiento:

«Biblogía de las mujeres que carecen de arte; yo deseo lo contrario; no me lo pasean, sino que sean capaces de las muchas satisfacciones que para nuestra felicidad el amor les inspira.»

¡Cuánta razón tiene este elegante escritor!

La inteligencia de la mujer conjura las tormentas del hogar.

Es muy grande la influencia que ejerce la mujer en la familia y por eso imprime en los que la rodean, el sello de su carácter.

La atmósfera moral que se respira en el hogar, forma nuestros costumbres.

En el escepticismo de lord Byron, hay algo de la castañería, de la glacial indiferencia, de la ironía incesiva, de la sartoria de sus días.

En el fervor religioso de Lamartine y Chateaubriand, se advierte la piedad y la ternura de las devotas almas de sus madres.

Maggia, la madre de Rafael, nació la cuna de su hijo en el estudio de su marido, rodeado de pájaros y flores. La infancia del sublime artista se deslizó en medio de las mayores alegrías, y como su mirada contó siempre serenamente serenas y placenteras, se generó en su mente imágenes de paz y seductoras. Sus ojos reflejaban el camino de su alma, cuando supo transmitir á los inocentes y expresivos rostros de sus madonnas.

Los seres desagradables que viven en hogares turbulentos, llenan la vuelta del desencanto y la amargura.

No hay nada más horrible que las luchas del hogar; los más valientes guerreros se asustan de las batallas domésticas.

Compadeced á esas criaturas que viven con los individuos de su familia en constantes colisiones: no les preguntéis si creen en el amor ó en la amistad. Con el tóxico en el alma y el hielo de la duda en el corazón, vagan errantes sin luz que les ilumíe á la vida; sin ilusiones rientes, sin esperanzas acariciadoras.

El hogar debe ser un puerto de reposo, en el agitado océano de la vida.

El alma de la mujer, cual la delicada flor del nenúfar, sólo puede vivir en lagos muy tranquilos.

La mujer debe dar á sus hijas la primera educación y para ello necesita gozar una tranquilidad absoluta. Eduquen las madres á sus hijas, como educó Blanca de Castilla á San Luis; Juana de Alburé á Enrique IV; Vetarias á Coriolano y Elena á Constantino.

Las mujeres deben ilustrarse, para ser poderosas aliadas y dignas colaboradoras del hombre.

¡Ilústrense, para que puedan enseñar á sus hijas la verdad!

Por medio de la cultura del entendimiento, se despojará la mujer de las preocupaciones que la esclavizan, de las puerilidades que la empequeñecen.

¡Ilústrense y se fortalezcan su alma!

Cualquiera que se eleve la mujer más benigna será para su sexo un ejemplo, para su alma las pequeñas pasiones y podrá ser amiga de otra mujer.

Hasta ahora la mujer ha visto en cada mujer una rival; y muchas mujeres enceguece de las mayores altagracias hacia el sexo fuerte, han guardado para el suyo la más refinada crueldad, viéndose en el ala el espíritu satánico que animó á la Montespan contra Luisa de La Valliere; á Juana Straford contra la hermosa Ana Bolena; á Isabel de Inglaterra contra María Estuardo.

Por eso ha dicho Rochebrune: «Es más fácil á una mujer defender su virtud contra los hombres, que su reputación contra las mujeres.»

¡Dolorosa verdad!

A excepción de seres dotados de alma muy superior, cuando se reúnen dos mujeres, cada lengua se convierte en una catapulta, que arrasa susetas enemigas contra las que llevan el título de amigas.

Leer las mujeres una bonita novela de Fenié, titulada Le journal d'une femme, y en ella aprenderán á respetar y amar á las de su sexo. Allí tendrá el valor moral de una mujer, sacrificando su dicha á la de otra mujer. Allí verán que el sentimiento poético inspira á la sublime Carlota las más altas abnegaciones, las más limitadas generosidades.

Procure idealizarse la mujer y se convertirá en mujer del artista y musa del poeta.

La mujer ha sido la inspiradora de todas las bellas creaciones.

Si en nuestros días, se ven pocos rasgos heroicos, pocos actos sublimes, pocas acciones grandes, es porque falta en la mujer, el entusiasmo sagrado que anima al hombre, impulsándole á realizar las más áridas empresas.

Hoy la mayor parte de nuestras mujeres se agitan convulsas por la fiebre del cerebro, abrasadas en una ardiente sed de goce; cuentan las días de la semana por el número de las fiestas á que pueden asistir; y son indiferentes á cuanto no les exhibe, lucir tesoros, causar deslumbramiento con sus soberbios trajes y derrotar á sus rivales.

El torbellino social las arrastrá; y como es constante el movimiento en que viven, no hay una tregua, no hay un paréntesis, en el cual pueda despertar la conciencia sacándolas de su aturdimiento e incapacidad severamente, por faltar á su misión.

Estas mujeres son desdichadísimas: con el sentido moral completamente extraviado, con un criterio muy erróneo, quieren buscar la dicha fuera del hogar, sin comprender, que sólo en él, puede encontrarlo.

Estas mujeres, insaciables para las púdibles satisfacciones de la vanidad, aunque se huelan en los teatros, en los paseos y en los bailes; el brillo de los diamantes que ostentan, es impotente para ocultar la in- baje de tristeza que cubre sus frentes.

La belleza de estas mujeres se marchita pronto, porque como la oruga á la flor, las corretea enfermedad del siglo; que como la amarilla junción jamás saciada, en el alma de la mujer, más lo que se consume, en el afán de lo inassequible, en los deseos sin meta, en las utopías irrealizables, en los sueños imposibles.

Nos creemos autorizados á decir estas verdad á la mujer, porque hemos consagrado un libro á más de