Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-10-20 00:00:00), página 3

¿Que pensarán las mujeres de América, y aún del mundo todo, de un país donde no se concede otro valor á la mujer que el de tejer mecánicamente un poco de hilo para hacer envolturas á los pies?

¡Es posible, dirán, que allí no halla recuerdos de mujeres célebres por su grandeza, ni ejemplos de mujeres ilustres por sus altas dotas de inteligencia y corazon?

No todos los periódicos, por fortuna, han encontrado graciosos esa broma que ni tiene buen gusto ni originalidad, porque á más de ser necia, es vieja, tan vieja que pertenece á lo que llaman tiempos del escrutanismo, mirados á la plena luz de la edad presente, pero no han protestado de ella, y ya es tiempo de que alguien conteste á esos paladines de la calceta, que según parece no se preocupan de otro porvenir que del porvenir de los pies.

Ya es tiempo de hacerle saber, para que boren la insulsa preguntilla, que la mujer de genio, la dama del gran mundo, la rica propietaria, la aristocrática señora, la que comparte con su marido los honores de una posición oficial, la artista distinguida, y tantas y tantas otras como brillan en toda sociedad, harian una triste figura con la calceta en la mano, y empequeñecerían, rebañarian la patria en que nacieron, cuando pueden honrarla, ya compartiendo un trozo extranjero, ya creando Sociedades protectoras de la Agricultura, fuerza vital del país; ya fundando Hospitales donde la infancia sea protegida; ya escribiendo obras que recorran en triunfo el mundo civilizado; ó ya, en fin, brillando en un salón por la belleza, por la distinción y las virtudes, cosas todas que valen más que ese pobre trabajo, que puede hacer tranquilamente la que lo prefiere, pues la elección en los medios de ocupar cada uno su vida es perfectamente libre.

Desengáñense los calceteros: la mujer cumplirá tanto mejor sus deberes cuanto más los comprenda; el hogar llegará á ser tanto más perfecto cuanto más ilustrada sea la mujer que lo dirija, y la vida de la mujer será tanto más digna, más tranquila y más dichosa, cuanto con más medios cuente de satisfacer sus necesidades, de dirigir los actos de su vida.

Enseñándola á trabajar, sabrá economizar el fruto del trabajo, pues sin comprender su valor, lo gastará en inutilidades.

Acostumbrándola á pensar seriamente, se alejará de ella el tedio, germen y origen de la murmuración vulgar y del coquetismo peligroso.

Dándole la independencia de sus actos aceptará con ella la responsabilidad material y moral de ellos, y medirá cuidadosamente sus acciones, ajustándolas á su deber.

Pero para conseguir este resultado es fuerza ilustrarla, educarla, acostumbrarla al trabajo, no al de hacer calceta, que la ocuparía de una manera inútil: para su bien estar, sino al trabajo que produce sea en el género que quiera, y según las condiciones de su inteligencia, ni más ni menos que el hombre.

De ese modo, la que tenga una familia á quien consagrarse, sabrá dirigirla, cuidarla, atenderla, pues no es el ser nulo, sino el ser inteligente el que puede con provecho educar al hombre que se forma en el hogar para ocupar después su lugar en el mundo, ni á la mujer que puede estar llamada á gozar altos destinos.

Pero como todas las mujeres no tienen familia á quien dedicar su vida; como hay algunas que tienen que cuidar por sí mismas de la administración de sus intereses; hé aquí que el estar instruidas en los medios que han de emplear para ello, ha de serles más útil que la rutina del trabajo doméstico, que no necesita un estudio especial, sino el conocimiento de lo que la vida material exige, que no creemos se oculte á la mujer ilustrada y se revele á la ignorante.

Las hay, por último, que ni tienen familia ni intereses, que no cuentan más que con su propio esfuerzo, que no pueden ocupar sus horas en cuidar de un hogar ni de unos seres queridos, y que tienen que con sacrificar á allegar recursos para sus apremiantes necesidades, honrada y dignamente.

¿Puede la sociedad oponerse á sus esfuerzos? ¿Debe cerrarles todos los caminos, sólo por el sexo que á la naturaleza le puso allí...? ¿Tienen derecho esos hombres, que acaso moral y materialmente valen menos que ellas, á señalarlas en ademán de burla la calceta, como el sumnum de los medios de subsistencia á que puede aspirar?

Si no fuese una tontería inocente, sería un crimen social el pensarla siquiera, pues no existe el derecho de excluir á un sexo de las ventajas conquistadas por la Religión, la civilización y el progreso, sólo por que haya en el otro quien no guste de compartirlas con ella.

Mucho podría decirse acerca de esto, y no dejarán de hacerlo plumas más autorizadas que la nuestra; entre tanto séamos permitido llamar la atención de las personas serias acerca de la conveniencia de no dejar sin correctivo chistes de tan mal gusto y de tan mal efecto, como el de preguntar, después de ocuparse de una mujer como Victoria Woodhall, que ha merecido se piense en ella para presidir la gran república americana, si esta mujer ilustre sabe hacer calcetas.

PATROCINIO DE BIEDMA.

Sevilla: 1879.

LA TIERRA.

(FANTASIA.)

I.

¿Qué llevas en tu seno, materia incandescente Que en convulsión terrible te agitas sin cesar?
¿Qué llevas en tu seno, igneo girón de un astro,
Lanzado en el espacio con loca actividad?

Terríficos estruendos de tus entrañas surgen;
Siniestros resplandores espaciales en redor,
Y en vertigues febriles girando arrebatast,
Quisieras eclipsarle sus rayos aún al Sol.

Y truenas impotente, y en tu indomable orgullo,
Anonadarte ansías en densa lóbreguez,
Y otras poderosas sobre tu haz ardiente
Inmensas catatas que intentas absorber.

Pero ¡ah! que de la vida jamás se extingue el curso,
Y tus géneros puros por siempre vivirán.
Las aguas se nivelan, y en tus profundas cuencas
Penetra á fecundar tendido el ancho mar.

A impulso de las lavas que en tus entrañas corren,
Hinchados se levantan los Alpes y el Tabor;
Se marca el Himalaya, y en llamas erizados,
Los Andes se presentan con estentórea voz.

Las fuertes sacudidas, los grandes cataclismos,
Ya en plácido desmayo te dejan reposar,
Y brotan de tu seno con savia exuberante
Tapices de verdura, tapices de coral.

El plátano distiende sus hojas arrasadas,
El sauce se columpia con lúgido genir;
Y todo se perfuma con rosas y azahares,
Con lilios y claveles, con nardos y jazmín.

En las risueñas faldas del Etna y el Vesubio,
Extienden los naranjos riquísimo festón,
Oygo verdez esmalta globillos suspendidos
Que al igneo centro toman su vivido color.

El cedro se presenta del Libano en la cumbre;
Su expléndido ramaje la encina hace brotar;
Y para alzar sus ramas eleva la palmera
El esta más erguida del mundo vegetal.

Tus mares se contienden, tus bosques se extremecean,
Y formas colosales comienzan á mover;
Recorre tus montañas el espantoso bruto,
Y surca en raudos giros tus océanos el pez.

Por el césped no hollado, por tus profundas grietas,
Arrastrá sus anillos flexibles el reptil;
Y extendiendo las alas el ave poderosa,
Expléndida y osada arranca de ti.

¿Qué hermosa esfa, ¡oh! Tierra! con tus nevadas cumbres,
Tu piélago espumoso y tu horizonte azul,
Girando eternamente en tu orbe extendiida
Bañada en resplandores de fecundante luz.

II.

Los días y las noches en sucesión perenne,
La urdimbre de los siglos tejiendo lentos van;
Y cubre ya tus valles, tus montes y colinas,
Expléndido mosaico de activa humanidad.

¡Ya sé lo que llevaba tu masa incandescente!
¡Lo que tronaba en ella con prepotente voz!
¡Ya sé lo que agitaba tus átomos de fuego
Con fuerzas sacudidas, con ruda convulsión!

Llevatas el aliento prolífico del hombre,
Y todas sus pasiones tronaban en tu voz;
La duda y la esperanza; la envidia y la ternura;
El miedo, el heroísmo, el odio y el amor.

Allí de los profetas los místicos ensueños;
El genio dominante, profundo de Moisés,
Que, cual piloto insigne, llegó llevar al puerto
La nave destrozada del pueblo de Israel.

Allí de los poetas los épicos cantares,
Que al heroísmo alientan y aplauden la virtud;
La voz de aquel Hombre, que en su profunda noche,
Llevaba la cabeza circunada de luz.

Allí se exhalan tristes de Safo los suspiros,
Sus cantos de ternura, sus gritos de pasión,
Que ponen en su frente volcánica y alta
Los dobles resplandores del genio y del amor.

En ritmos poderosos de inmensa resonancia,
Se anuncian los preceptos austeros de moral,
Con que Confucio y Buda, Platón y Xenofonte,
Del hombre la conciencia comienzan á moldear.

Y vibran de Alejandro los bélicos alientos,
Que quiso ser el mundo despótico señor,
¡Grandezas miserable! que en fieras hectombes,
Añade á sus harapos de purpura un giro.

Allí las cargazadas de impura Mesalina,
Vasalla de los vicios, de Roma emperatriz,
Y el genio de Epictete, que escravo de un tirano,
Le supo dar lecciones de esfuerzo varonil.

Las voces descompuestas, los fieros arrebatos,
Resuenan de Tiberio, Calígula y Nerón;
De César y Pompeyo los triunfos criminales,
Y el eco majestuoso del incito orador.