Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-08-30 00:00:00), página 1

CADIZ

ARTES, LETRAS, CIENCIAS.

DIRECTORA-PROPIETARIA: PATROCINIO DE BIEDMA.

PRECIOS DE SUSCRICION.

    AÑO III.
    30 de Agosto de 1879.
    DIRECCION Y ADMINISTRACION.
    NÚM. 24

    En Cádiz, un mes, adelantado: 2 plas.

    Calle del Herrador, núm. 8.

    En España y Portugal, semestre: 7 plas.

    Se publica los días 10, 20 y 30 de cada mes.

    Ultramar y Extranjero: semestre: 25 plas.

    50: un año.

SUMARIO.

TEXTO: No hay sexo débil, por CONCEPCION GIMENO DE FLAQUER.—El testamento de un filósofo, por PATROCINIO DE BIEDMA.—Poesías: La esperanza, por FLORENTINO de ZARANDONA.—Soneto, por JUAN TOMÁS SALVANY.—Fortuny, por N. DÍAZ.—La tempestad, por PATROCINIO DE BIEDMA.—La Viscaria, por MANUEL JUAN DIANA.—La verbena de San Lorenzo, por M. OSSORIO y BERNARD.—La Estrella de la tar. de (novela) por MANUEL FERNANDEZ y GONZALEZ.—Noticias.—Anuncios.

NO HAY SEXO DÉBIL.

ACEPTA nuestro sexo el renombre de tierno y piadoso, pero no puede aceptar el que le apellide débil.

El error ha sido siempre la onerosa carga que ha gravitado sobre la pobre humanidad, y el hombre continúa siendo víctima del error, al juzgar á la mujer; á la mujer, que es la parte más considerable de la sociedad y la menos considerada.

Denominar débil á la mujer en nuestra nueva era es un anacronismo: pudieráse admitir este injusto dictado en aquellas épocas en que la fuerza bruta era el todo; en aquellas épocas de piedra, en aquel siglo de hierro, en que se concedía el imperio de la razón al que ostentaba colosales fuerzas; mas hoy quedan abolidos los derechos del fuerte, para dar paso á los derechos del que tiene razon. Guiadas, por la clara antorcha de la razon, nos afiamos en las filas de la justicia, enarbolando la bandera de la verdad, para pedir lo que legítimamente nos pertenece, no tolerando ser clasificadas á vuestro antojo, que obedece al egoísmo, móvil siempre de vuestras acciones.

El hombre ha demostrado constantemente una tendencia ruin; el deseo mezquino de rebajar á la mujer, convirtiéndola en ser pasivo, en maniquí, en criatura nula y ciega, incapaz de caminar al lado suyo por los mundos elevados de la ilustración y la inteligencia.

El hombre ha querido ciega á su compañera, para que no le viese caminar por sendas cubiertas de fango vil; la ha querido sin criterio para que no le pidiera cuenta de su conducta ligera y para subyugarla sin razonamiento de ninguna especie ante las despóticas leyes de su caprichosa fantasía; ha comprendido el hombre que, al suavizarle las costumbres, el cetro del mundo pertenece á los reyes de la inteligencia, y para doblegar á su compañera, sometiéndola á un ominoso yugo y á una postura moral muy lamentable, ha mutilado sus facultades intelectuales y la ha sepultado en las tinieblas, sumiéndola en la más oscura ignorancia, para que se estrellara indefensa y sola en los escollos de la vida. Sola, repto; la ha dejado sola, porque la ignorancia es la orfandad del alma, y la orfandad del alma es una soledad moral muy desconsoladora.

El hombre quiere débil á la mujer para ejercer en su hogar un predominio tiránico que le permita calmar, ya que no extinguir, la ardiente sed que siente de una dominación más vasta sobre el Universo.

El hombre quiere débil á la mujer para hacerla su juguete, para explotar su debilidad, permitánsenos esta frase que se escapa á nuestra indignación y que repugna á nuestra delicadeza, frase que no borramos por no encontrar otra más gráfica para lo que queremos expresar.

Hay hombres que desean débil á la mujer, y otros que afirman no existe la mujer fuerte: éstos son pedantes y aturdidos; aquellos, insensatos y poco delicados.

Decidnos los primeros: aunque triunfaran vuestras groseras pasiones de la debilidad de la mujer, después de satisfecidas éstas, ¿puede conveniros un ser que no tenga resolución, ideas fijas, decisión y constancia?

No, no es conveniente un ser así: la sana razón, la cordura lo dicta, y hasta el positivismo, que es vuestro dios, lo publica á grandes voces.

¿Cómo ha de dirigir la educacion de sus hijos y el orden doméstico una mujer sin carácter?

Es absurdo que deseéis débil á la mujer: vuestra tenaz obcecación os hace conspirar contra vuestros propios intereses.

A los que no conocéis la mujer fuerte podemos contestaros con poderosos argumentos que derrocarán el edificio de vuestras falsas ideas.

Decidnos: si tan débil es la mujer, si todas lo son, ¿por qué les entregáis vuestro nombre sin mancha? ¿Por qué les fiais el cuidado de guardar vuestra honra?

Si no hay mujeres difíciles, si no hay mujeres dignas, os estimaís en muy poco al unirse á ellas en eternos lazos. Los hombres casados están en mayoría; por consiguiente, no habiendo mujeres virtuosas, sois más miserables que ellas, al hacerlas compañeras de vuestra vida.

¡Hombres aturdidos, cuando negais la virtud de la mujer, pensad en vuestra madre y en vuestra hermana!