Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-12-10 00:00:00), página 8

—Yo confío en Dios; ¡ese hombre la ama!
—¡Es un hereje!
—Ella le convertirá con el auxilio de Dios; confíenmos en su Divina Providencia.
—¡Pero me asustas, Modesto, me asustas! —¿Quién había de creer?
—No, no hay que creer nada... nada... no... pero están locos el uno por el otro...
—¡Y nada hemos conocido!... ¡La hipócrita!...
—¡Gertrudis! ¡Gertrudis! ¡No valen ni la educación, ni el ejemplo! ¡La atmósfera moral está empozonada! en todas partes entra el contagio! ¡El desencuentro!... ¡El positivismo!... ¡El materialismo!... ¡La humanidad ha degenerado!... ¡Los gentes de hoy no tienen conciencia... no conocen otra delegación que la de lo que es nauseabundamente material!... ¡Mira, Gertrudis, tráeme agua y vinagre, hija: esto pasará... ha pasado ya... yo lo arreglaré, yo confío en que ese hombre, aunque esté extrañado, conserve algo de bien en el alma!
—Pero mira, Modesto, no te hagas vuelto loco... no sea esta una exageración de tu carácter... yo no creo... yo no puedo creer que mi hija...
—Nuestra hija está en un gravisimo peligro,—dijo D. Modesto,—yo os conozco a vosotras las mujeres: tú misma, si ese peligrosísimo hombre...
—¡Yo!—exclamó sorprendida Doña Gertrudis.
Y se extenuó: recordó que había recordado, y más de una vez, con una cierta fricción á Don Juan el Judío.
—Tráeme, tráeme el agua y vinagre,—dijo el cura: y no te asustes demasiado, que esto se arregloá mediante Dios.
Doña Gertrudis, que sabía que su hermano estaba dado de una gran firmeza, comprendió que nada sabría de él, y dominada por la angustia de una duda horrible, que ya ella por sí sola había concebido, subió á la cocina por la vinagrada.
Notó que á lo largo de las escaleras por donde ella subía á oceras se deslizaba alguien.
Sintió luego el leve crujimiento de una puerta: no pudo cerciorarse de si aquella puerta era la del cuarto de Clara ó la del suyo, donde había dejado dormida á Andrea.
Entró en el cuarto de Clara: estaba á oscuras; pero halló á su hija en el lecho.
—¡Oh, mamá!—exclamó Clara, que no dormía.
—¿Te has levantado tú? ¿Has escuchado tú?—exclamó Doña Gertrudis.
—¡Ah, no, mamá! ¡Yo no escucho nunca!—exclamó la pobre joven con un tal acento de sinceridad que convenció á su madre.
—Dios nos asista en la tribulación que ha venido á esta casa,—dijo Doña Gertrudis.
Y sin decir más salió del cuarto de Clara, y se entró en el suyo: se acercó á la cama de Andrea: la niña dormía profundamente: á lo menos las apariencias no eran de otra cosa.
—Vamos,—dijo Doña Gertrudis saliendo de su cuarto,—ha sido sin duda una figuración mía... ¡ya se ve, me chillan los oídos que es una maldición!
Y se entró en la cocina, hizo la vinagrada y se la llevó á su hermano.
D. Modesto bebía con ánimo.
—¿Por qué no te acuestas, por qué no descansas?—le dijo Doña Gertrudis.
—Sufiría más,—respondió el cura,—déjame... necesito terminar: esto es muy grave; pero acuéstate tú.
—No, no; yo he de estar á tu lado,—dijo Doña Gertrudis.
—Pues bien, saca el brasero de debajo de la mesa; siéntate junto á él, y calla.
El pobre D. Modesto tenía miedo de quedarse solo.

CAPÍTULO XXII.
En que la historia no continúa porque lo impide la justicia, con más que se verá.
Estando en esto, sonó á la puerta un golpe rudo, de una extremada grosería, de una grosería infinita; no parecía sino que el que llamaba no estaba obligado á guardar consideraciones á nadie.
El cura se extenuó y se crispió.
Su hermana exclamó:
—¿Quién llama á estas horas y de tal manera?
Y se fué á la puerta y preguntó:

—¡La justicia!—respondió una voz estolidá y desvergonzada.
Era la del alguacil del pueblo, el tío Lamparones, que había sido amapol, sargento allá en los tiempos de la revolución, que entendía por república federal república de buena fé, por libertad de cultos libertad de culto, y que había perorado en el club del pueblo, berreando que no tronando porque no se procedía al reparto de la propiedad: había sido además de esto, y continuaba siendo, ministro del Evangelio, por lo que la Sociedad contrabandista inglesa le daba tres reales diarios: vota, pues, en el cura su contrario, su enemigo natural, el párroco católico, y no perdía ocasión de quemarle la sangre: y si no iba más adelante, era porque en el pueblo estaban tan en minoría los de su laya, que no había más que cinco, contándose entre ellos al pregonero: era de los que decían continuamente esto se va y lo de contar cabezas, rechinando los dientes; un demagogo, en fin, paleta, que son los peores demagogos que se podrían deseasr si fueran descalzos, y continuaba á pesar de todo en su oficio de algarroch, por si el alcalde D. Serafín hablaba ó no hablaba con una prima suya; que en mejores días había representado, vestida de colorado, la Libertad democrática y social subida en una carreta en una fiesta nacional del pueblo: no había que decir que esta prima era grande y gorda, y colorada y fuerte, y que podía de una coz estropear á un nulo: ella había tomado afición al gorro frigio, que la habían dicho la sentaba muy bien, y tiranzaba en plena dictadura democrática al papanatas del alcalde, y él, su primo, el alguacil, no había perdido sus hábitos de dominio, ni su fe en el derecho del país.
Se sobresaltó la buena de Doña Gertrudis: ¿qué tenía que hacer la justicia en su casa y á aquellas horas?
Abrió, sin embargo, porque creía que debía siempre recibirse á la justicia, y el tío Lamparones se entró de rondon en la sala baja, donde había visto luz: el cura velaba, y su hermana también: luego se conspiraba por D. Carlos: había cogido el cura infraganti, y era de todo punto indispensable aprovechar la ocasión.
El tío Lamparones, que era un animal de primera estofa, se arrojó sobre los papeles que estaban sobre la mesa, y los cojío.
—¿Qué hace usted, tío Lamparones?—exclamó el cura con una extrañeza de indignación.
—Aquí se conspira contra el actual orden de cosas,—exclamó el alguacil (que no se había quitado su hongo, primero porque como democrata socialista creía una humillación descubrirse ante nadie, y después porque representaba á la justicia que ante nadie debe descubrirse);—usted es un carlismo como un cerro, y ha llegado la hora de que las pague usted todas juntas.
El cura, que tenía también su genio, se irritó y exclamó, levantándose tembloroso:
—¿Cómo se entiende, tío Lamparones? ¡A mí se vienen con insultos y amenazas? Yo haré que lo pongan á Vd. donde no pueda insultar ni amenazar á nadie. Inmediatamente, déme usted esos papeles.
—Vamos templando la cosa,—dijo el alguacil,—que si no fuera por el carácter que se reconoce á usted, porque no es nuestra legalidad la que manda, ya me explicaría yo de otro modo (y blandiría el garrote, que era su vara de justicia), y estos papeles irán á poder del juez, á cuya presencia está usted obligado á ir, porque el juez, que se ha constituido en tribunal en domicilio del herido, llama, cita, y emplaza á usted para que comparezca ante él á prestar declaración en causa criminal.
—Pues vamos allá, vamos allá,—exclamó el cura, cuya exacerbación nerviosa crecía:—el señor juez sa- brá... el señor juez me hará justicia, déme el sombrero y el mantón, Gertrudis.
—Pero estas no son horas, señor, estas no son ho- ras,—exclamó sofocada Doña Gertrudis;—y luego tú estás malo, Modesto.
—Dame el sombrero y el mantón, Gertrudis,—insis- tió el cura.
—Pues no,—dijo Doña Gertrudis,—yo voy contigo.
—¡Y las niñas?—observó con un acento incisivo Don Modesto.
—Es verdad,—dijo desalentada Doña Gertrudis.
El cura se arrejó en su manto, se caló su sombre- ro de teja y siguió al alguacil, que le llevó triunfante y satisfecho como un antiguo romano á un enemigo ven- cido, al palacio, al salon del primer piso de la torreci- lla en que habitaba D. Juan, y en el que se había cons- tituido el juzgado.
MANUEL FERNÁNDEZ Y GONZALEZ.
(Continuará.)

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CÁDIZ: 1879.
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