Cádiz (Cádiz. 1877) (1880-01-20 00:00:00), página 8

que hacia rabiar, sentada sobre los pliegues de la capa de su abuelo.

Su excelencia fijaba una mirada profunda en aquel grupo, que representaba energíicamente los dos extremos de la vida humana.

Una mujer como de cuarenta y cinco años, robusta, fresca y atractiva, que había recibido el orden de que se diese de cenar á su excelencia lo mejor que se pudiera, había acudido con una sartén llena de magras de jamón; una joven como de diez y ocho años, enérgicamente conformada, y de un fuertísimo efecto voluptuoso, por su frescura, su pureza y su salud, había añadido leña al fuego y había puesto sobre él las tréboles, en las cuales se asentó la gran sartén, que empezó inmediatamente á chispirar; estas dos mujeres callaban por respeto sin duda, y miraban á hurtadillas á aquel señor, que lo parecía y grande, por su traje y por su manera; pero él no las miraba á ellas: seguía en la contemplación del grupo formado por el anciano y por la niña en el que había que comprender el pequeño gato, que desde el momento en que había olido las magras, se esforzaba por escapar de las pequeñas manos que le sujetaban; el cortijo estaba á la puerta de la cocina hablando tiradamente con Cara-larga; el conductor del carroje ponía á las mulas en el establo, y los otros bandoleros hablaban en coro en el portalón del cortijo con dos de los mozos.

Se sirvió el an con mucha limpieza, aunque con pan moreno y duro, á su excelencia, una excelente fríada de jamón con huevos, vino viejo de la tierra, leche, miel blanca y castañas y nueces: la niña había abandonado á su abuelo, dejado al gato, y prestóse al otro lado de la mesa; el gato llamaba la atención del incógnito mauliendo y arañando en sus botas de montar; la madre quiso apartar á la niña, pero el forastero dijo:

—Déjela usted, señora; yo quiero mucho á los niños: encará conmigo.

Y al mismo tiempo, para que el gato no se impacientase más, le arrojó una magra, que era casi tan grande como él; estos eran indicios de buen corazón, y, sin embargo, había en el semblante, en la mirada de su excelencia, algo que repelia, que impunía espanto.

Cara-larga estaba irritado, se sentía herido en su amor propio: sus muchachos veían que aquel señor le trataba de alto á bajo, le menospreciaba, hasta el punto de no haberle invitado á cenar con él; creció la irritación de Cara-larga cuando aquel señor le dijo:

—Indica á Gervasio un lugar donde pueda amar mi cama; voy á dormir cuatro horas: después, marcharemos.

—¿Y quién es Gervasio?—preguntó haciendo un esfuerzo para parecer respetuoso Cara-larga, que no podía sufrir se le tratara como á un criado.

—Mi ayuda de cámara,—dijo su excelencia,—el que ha venido conduciendo el carroje; que se le dé después de cenar.

Y no dijo más; sus órdenes se cumplieron: cuando Gervasio le anunció que la cama estaba dispuesta en un aposentillo contiguo á la cocina, se levantó, dió un beso á la pequeña, saludó á la cortijera y á su hija, y se retiró á descansar; á Cara-larga no le había dicho más que lo siguiente:

—Gervasio te dirá lo que hay que hacer.

Esto puso mucho más á prueba la resistencia para el sufrimiento de Cara-larga. Gervasio era tan serio y tan de pocas palabras como su señor: mandó á Cara-larga se prepararan algunos machos para cargar en ellos los bultos que estaban en el furgón que no podía avanzar, por la sierra; previno que todo estuviese pronto para la media noche, y se puso á cenar sin invitar á nadie: cuando hubo cenado, se fué al furgón y se encerró en él.

A la media noche en punto, como si le hubieran llama-do, despertó; llamó á su amo y le visitó; todo estaba prevenido: su excelencia dió una onza mejicana de las del felix in utroque á la cortijera, montó á caballo, y guiado por Cara-larga, escoltado por sus bandoleros, servido por Gervasio, y seguido de algunos machos cargados, se puso en marcha hacia el corazón de la sierra, por la parte de Segovia.

MANUEL FERNANDEZ Y GONZALEZ.

(Continuará.)

EL PLEITO DEL MATRIMONIO.

CABA de publicarse con este título un libro ya famoso, y que lo será aún más cuando se conozca esta nueva edición enriquecida con una segunda parte.

Ricardo Sepúlveda, que sostiene contra Teodoro Guerrero los derechos del hombre á la libertad del celibato, canta al final de la obra la más graciosísima de las palinodias, hablándonos de una esposa amante y un pequeño y adorado hijo; y Teodoro Guerrero celebra su victoria mostrando al mundo el rebelde convertido, como ejemplo y lección para los que sigan sus perniciosas doctrinas.

Entre Guerrero, que afirma que el matrimonio es la dicha, ó mejor dicho, la fortuna de que la dicha se vale para favorecer á los mortales con sus dones, y Sepúlveda, que defiende la independencia de los actos del hombre, que no debe ser coartada por lazos sociales ni legales, en aquello que á sus sentimientos atañan, hay un abismo, que se llena con las opiniones, expresadas en verso y prosa, de los primeros escritores españoles, y que se corona al fin con la abolición de su libertad que hace Sepúlveda, vencido, no por Guerrero, según afirma, sino por la suave atracción de la mujer amada.

Ingenio, gracia, erudición, galanura, reboza el libro, uno de los más interesantes que ha podido ofrecer la paciencia y el buen gusto de un coleccionador; pero parece-nos que los testigos, letrados y pleiteantes han tomado el asunto á brona, y á la verdad, en serio y muy en serio debiera discutirse esta cuestión, para darnos la solución del problema.

En verdad que Guerrero no necesitaba de más formalidad para dar encanto al libro, y en cuanto á soluciones, cuando se tiene una mujer como la suya, y unas hijas como las que Dios le ha dado (en premio sin duda á sus buenos oficios en pró del matrimonio), no se piensa en resolver nada, pues la suerte le presenta resuelto, en plena felicidad, el problema de la vida.

Pero como no todos han conseguido esta ventura; como en el seno de la sociedad comienza á agitarse la idea de las ventajas y desventajas de la indisolubilidad del sagrado lazo, y mucho más desde que un gran poeta hizo vez al público en un hermoso drama, que si el lazo se vuelve nudo puede y debe cortarse á lo Alejandro, lo cual, como es muy natural, preocupa seriamente á las mujeres, pues cuando menos se creen autorizadas á usar por su parte el mismo procedimiento, bueno sería que tanto ingenio como ha esmaltado las hojas de ese álbum delicioso con flores de brillante fantasía, dedicara una página, un pensamiento, á decirnos seriamente si cree que el matrimonio, tal como le establecen nuestras leyes, es útil á la sociedad actual, ó si debe modificarse respondiendo á las exigencias de la época que alcanzamos.

¡Así os casais, hares mal, dice San Pablo; si no os casais, hares peor! y estas palabras que ya habían sido escuchadas á un sabio de la Grecia, son repetidas de una en otra generación. ¡Casaos! ¡No os caseis!, hé aquí la respuesta de la vejez á la juventud, variando á medida que el ser interrogado debe al matrimonio su ventura ó su desdicha; pero pocos dicen: estudiad el matrimonio antes; si es necesario á la vida social, aceptadle; pero si no le hallais en armonía con los ideales modernos, modifiquemoslo, que si las leyes encadenan al hombre, su voluntad forja y tempa esas cadenas.

Hé aquí el asunto de un interesante libro del porvenir, que sin duda tendría, como el que nos ocupa, el concurso de todos nuestros más ilustres talentos: ¿El matrimonio es indisoluble legal y moralmente? ¿Si á su contrato material se falta por uno de los cónyuges, el matrimonio subsiste? ¿Conserva su valor íntegro? ¿Si su base son los mutuos deberes, puede y debe considerarse intacto una vez olvidados éstos ú escarnecidos?

Contesten los hombres de ley y los hombres de ciencia, contesten sobre todo los de buena voluntad. La época actual es época de auroras; el pleno día de nuestras conquistas no ha brillado aún.

Por eso tenemos todos el deber de llevar á su foco todas las luces, el de resolver para la generación que llegue los árduos problemas que nos legó la que se fué. Uno de los más graves es el del matrimonio indisoluble: entreguemos la idea de su perfeccionamiento á los genios, y entre tanto leamos este donoso pleito, que bien puede la pequeña semilla, hacer surgir el árbol grande que nos vivifique con sus frutos y nos dé abrigo con su sombra.

PEDRO TICIANO IMAR.

PLEITO DEL MATRIMONIO ENTRE T. GUERRERO Y R. SEPÚLVEDA.

CUARTA EDICION AUMENTADA CON LA SEGUNDA PARTE escrita por distinguidos poetas.

Se vende á 14 rs. en las principales librerías. Pedidos á la librería de Fernando Fé, Carrera de San Gerónimo, 2, en Madrid.

VAPORES CORREOS

DE A. LOPEZ Y COMPAÑÍA.

Para Pto.-Rico y Habana

De Cádiz, los 10 y 30.—De Santander el 20, tocando en la Coruña al día siguiente.

Más informes de los Agentes en Cádiz, A. Lopez y Compañía.

CÁDIZ: 1879.

TIP. LA MERCANTIL, DE D. J. RODRIGUEZ-EDITOR. Sacramento 29 y Bulles.