Círculo científico y literario (1854-05-16 00:00:00), página 4

á los del otro, y que dejen de mirarse como irreconciliables enemigos. El día de esta unión, la verdad, la moral y el bien predominarán, y su imperio, fundado sobre sólida base, será indestructible. La humanidad emprenderá entonces su camino con paso firme y desembarazado por la senda del progreso y del perfeccionamiento. Esta no es la obra de una generación, es la obra de los siglos, cantidad inapreciable en la eternidad; pero para que esta obra se verifique, ¿tiene el hombre deber de poner los medios? Seguramente que sí. Estos medios no los da nada más que la instrucción, y en el punto en que se halla hoy la humanidad, si no quiere dar en el retroceso, debe desde luego, y muy principalmente en España, ponerlos en ejecución. Su estado actual, comparado con el de las demás naciones ilustradas, así lo exige. Su instrucción, su moral, su industria, su agricultura, su filosofía, en fin, está á inmensa distancia del punto que la corresponde. Si continúa por la senda que camina, lejos de acercarse al punto hacia donde la humanidad se dirige, retrocederá, y desgraciado el país que se separa de la esfera de acción de la humanidad entera! Arrastrado en su movimiento por una fuerza á que es incapaz de resistir, no tiene otra perspectiva que dolorosas convulsiones, la agonía y la muerte.

Otro día demostraremos las condiciones á que debe satisfacer la instrucción pública de España para que esté en armonía con los principios que consignamos en esta carta.

LICENCIADO, D. MIGUEL SANCHEZ DE LA CAMPA.

GRAMÁTICA HISPANO-LATINA Y CURSO DE LATINIDAD.

Hemos leído con singular satisfacción una gramática Hispano-latina, escrita por el entendido y laborioso catedrático de humanidades en el instituto provincial de Burgos, D. Raimundo Miguel. Desgraciadamente para la literatura; desgraciadamente para la filosofía, las humanidades no han sido lo que han debido ser. Hablamos de este modo, porque si en el sistema de los conocimientos humanos hemos de concebir una gran razón, un gran concierto, necesario es que veamos en las humanidades una literatura originaria, una erudición niña, la ciencia en fin, en el acto de pronunciar la primera palabra. Si nos fuera lícito usar de una figura, diríamos que las humanidades son una nodriza que abre su seno liberal á nuestras ideas, y cuyo aliento nos infunde la primer noción de ese difícil sentimiento y de esa difícil teoría que se llama gusto. Pero esto no se ha comprendido generalmente así, tal vez no tanto por dificultad de la doctrina como por estravío de escuela, ó quizá por falta de deseo en algunos autores, muy capaces sin duda; pero que han tenido la mala suerte de no comprender que nuestros estudios son como el tejido de nuestras casas: viene el verano, y nos parece que están bien: llega el invierno y comienzan á gotear. Esto quiere decir que necesitan de continua reparación.

Muchos autores, la mayor parte de ellos, han considerado en la Gramática, en este ramo fundamental y eterno de las Buenas letras, una cosa muy semejante á cierto comercio de sonidos. Las palabras suenan, y esto basta. ¿Pero cómo suenan? ¿Por qué suenan? Este asunto queda reservado á las especulaciones de los filósofos.—Semejantes gramáticas son artes excelentes para enseñar á las cotarras, no á los hombres, cuya educación deja de ser una prerrogativa, la primera de todas, sino consiste en un algo perfecto, en una inteligencia abonada.

D. Raimundo Miguel (y escribimos este nombre con mucho gusto), trata la Gramática Hispano-latina dentro de la verdadera filología moderna, dentro de una filosofía elemental y fecunda, muy fecunda porque va sembrando el principio de saber pensar en el entendimiento de los niños.

Nadie mas que nosotros ganaríamos invirtiendo muchas columnas en el examen de una obra que tanto lo merece; pero hemos de sacrificar nuestra afición al respeto de que las distancias nos están medidas.

Vamos á reasumir nuestro juicio y á justificarle, en cuya doble operación consiste nuestra manera de juzgar:

1.º Hemos hallado una concepción adecuada en el plan de la obra.
2.º Formas sencillas y agradables.
3.º Gusto filosófico.
4.º Copia de doctrina.
5.º Locución pura.

EJEMPLOS.

1.º Concepcion del plan.—"La tierna edad esquiva las abstracciones, mirándolas como superiores á sus fuerzas: las reglas inconducientes, los preceptos áridos y descarnados sin una inmediata aplicación, sofocan las buenas dispo-