Círculo científico y literario (1854-03-22 00:00:00), página 2

=Pedro Mata.=—Bienvenido V. Cano.=—Cristino Martos.=—Domingo Verdugo.=—Eduardo de Miranda y Ramírez.=—Gabriel García Tassara.=—Geronimo Rafael Blasco.=—Gunnersindo Laverde.=—Héctor del Busto.=—Ildefonso Martínez.=—Julio de Eguilaz.=—Lázaro Nuñez Robres.=—Leopoldo Augusto de Cuello.=—Manuel del Busto.=—Manuel Ortiz de Pinedo.=—Pedro Isidro Miquel.

SECCION UNIVERSITARIA.

AUMENTO CONVENIENTE DE SUELDO AL PROFESORADO.

El pueblo en donde la enseñanza pública no es considerada como el gran elemento de su organización interior, no merece el nombre de verdadera sociedad, porque no hay pensamiento sin educación propia, y sin pensamiento se concibe la razón política. Empeñarse en que un pueblo haya de conocer sus derechos y obligaciones sin suministrársele los medios propios de educación para que conocer, equivaldría exactamente á que quisiésemos ser cultos sin recibir cultura.

Las naciones no son otra cosa que individuos; individuos que viven en diferentes casas: individuos con muchas cabezas y muchos pies. El hombre cuyas facultades racionales no han alcanzado el conveniente grado de ilustración, no es hombre en la significación elevada de esta palabra. De la misma manera y por idéntico motivo, no es verdaderamente pueblo aquella sociedad en que la enseñanza no se respete como el gran sacerdocio humano, como el gran sacramento de la educación.

Quien tenga alma para negar esto, se ha puesto en camino de negar todos los axiomas.

Hemos reasumido nuestro artículo del número anterior.

Hablaremos ahora del medio indispensable para que la Instrucción sea en nuestro país lo que debe ser, lo que nuestro bienestar reclama, lo que la opinión exige siempre de un pueblo grande.

Todo el mundo sabe que las cosas valen por lo que son, y que su valor está significado por la condición que se las da. Así sucede que los hombres que representan el gran poder público están rodeados de los mayores bienes sociales. Mayor autoridad (vida política), mayor decoro (vida moral), mayor sueldo (vida civil).

Según esta verdad que nadie desconoce, la Instrucción pública vale poco en España. ¿Por qué vale poco? Porque tiene muy poco precio. ¿Por qué tiene muy poco precio? Porque se la da poca condición. La enseñanza pública es el mismo Profesorado como manifestación precisa, porque la educación no se difunde por medio de intelectualidades, sino de hombres, porque la luz no se conduce sino por medio de conductos, y con respecto al Profesorado sucede lo siguiente:

Catedrático de Instituto en provincias.
Autoridad: ninguna. Está sometido á juntas y diputaciones extratías á la índole de su carrera.
Consideración: la que como hombre educado puede alcanzar.
Sueldo: la mitad del que tiene un portero mayor en la corte. Ni vida política, ni vida moral, ni vida civil como corporación, como estatuto: en una palabra, como profesorado.
Del examen del hecho pasemos ahora al examen de sus naturales influencias. Al decir naturales queremos decir necesarias.
El catedrático es á un mismo tiempo catedrático y hombre. Ese hombre, y ese catedrático percibe siete mil reales anuales. ¿Podrá mantener una familia y mantenerse él con el decoro que la opinión exige de su clase? ¿Podrá educar á su familia, porque su familia ha de tener un porvenir social, y educarse á sí propio, porque un catedrático es un ministro de la doctrina pública? Responder afirmativamente fuera creer en hechicerías, y las hechicerías no son bastantes para vivir.
Un hombre se ha de sustentar á sí propio, ha de dar sustento á los suyos: un catedrático ha de dar á los suyos porvenir, y ha de darse á sí propio instrucción. Todo de la manera conveniente: todo de la manera que reclama el decoro de una clase honorífica, y el bien del estado. ¿Se hará esto con siete mil reales anuales? Imposible.
¿Y qué resulta de este imposible? Que ó el hombre sufre, ó sufre el catedrático: ó el padre de familia se escasea, ó se escasea el ministro de la doctrina pública.
¿Y qué resultará de estas escaseces?
Si el hombre es quien se menoscaba, resultará necesariamente que el Estado es injusto con ese hombre á quien ha dado una profesión grande y una vida pequeña. Si se menoscaba el ca-