Círculo científico y literario (1854-04-08 00:00:00), página 1

ADVERTENCIA.

Esta Redaccion ha determinado que, á contar desde el presente número, la SECCION UNIVERSITARIA comprenderá la copia literal, ó el extracto, según las circunstancias, de Reales órdenes sobre Instrucción pública, disposiciones reglamentarias, planes de estudio, traslaciones, provisiones, jubilaciones, vacantes y demás actos del personal con relación al Profesorado, evitando de esta manera á los señores profesores la necesidad de suscribirse á otro periódico para estar al corriente de las noticias de su ramo. A las reales órdenes y demás documentos sobre enseñanza, seguirá su examen concienzudo, á juicio de los señores catedráticos ó de la Redaccion.

Advertimos, por último, que la inserción de los antecedentes de oficio no excluirá la de los artículos doctrinales, elaboraciones propias del CIRCULO, puesto que la modificación que anunciámos tiene por fin acomodar mas este periódico á las necesidades de la escuela; pero de ningún modo desvirtuarle como tendencia y como pensamiento.

SECCION UNIVERSITARIA.

COMUNICACION.

Sres. redactores del CIRCULO CIENTIFICO Y LITERARIO.

Huesca 27 de Marzo de 1854.

Muy Sres. míos: He leído con mucho gusto, y no sin provecho, la comunicación que en el número del 45 del actual insertan vds. escrita juzgiosamente por el licenciado don Juan Miguel Sanchez de la Campa, mi particular amigo y sujeto ya conocido, bien que no suficientemente, en la república literaria por algunas producciones científicas y de interés general; y si bien no he estado siempre conforme con sus opiniones por aquello de amicus quidem Plato, sed magis amica veritas, sin embargo me ha merecido siempre un concepto aventajado por las muy apreciables cualidades que reúne. Digo que la he leído no sin provecho, porque me he creído aludido en la mencionada comunicación, y cuando las escitaciones de vds. habían alentado ya mi pusilanimidad, las razones del amigo han llegado muy oportunamente para vencer mi irresolución.

Yo; pues, contando con la benevolencia de vds., á echar mi gota de agua en ese caudaloso Nilo que, cuando sea llegada la hora de salvar los bordes que la ignorancia, la preocupación y la malicia de consumo fijarán, ha de abonar y fecundizar nuestro hermoso suelo patrio, el cual sí en sus pingües tierras es fértil, en los talentos é ingenios de sus moradores es feracísimo, mal que les pese á Alejandro Dumas y á sus compatriotas, entre quienes ha pasado ya en proverbio el decir: «que el Africa comienza en los Pirineos.»

En la sección de buenas letras del citado número de su apreciable periódico, hacen vds. mención de las palabras de Pope que son toda una sentencia: «el estudio nas propio de la naturaleza humana es el hombre mismo.» Esta sentencia, Sres. Redactores, creo debería repetirse con frecuencia; deberían los maestros inculcarla á los niños, los catedráticos á sus alumnos, y los gobernantes á todas las clases de la sociedad; tan trascendental es á mi ver su importancia. El hombre, á fuer de inteligente y libre, es un ser moral, dueño de sí mismo y de sus acciones; pero como los confines del derecho y del deber son unos mismos, en este mismo dominio, que tanto engrandece al hombre, radica la estrecha obligación de governarse á sí mismo y cuanto le está en alguna manera sometido. Mas el cumplimiento de esta obligación es de todo punto imposible, si el hombre no se estudia á sí mismo; si no conoce su elevado origen, sus abundantes recursos, sus nobilísimos destinos. ¿Cuál debe ser su punto de partida? ¿Qué rumbo ha de tomar? ¿A dónde podrá dirigirse con acierto? ¿Para qué será apto el hombre que se ignora? En mi concepto es únicamente apto el tal hombre para vegetar y llevar carga; y de semejantes hombres, y en este sentido ha dicho Aristóteles, que sunt naturaliter servi. Un hombre privado del conocimiento de sí mismo, es, se me figura, semejante á un astro que hubiese perdido la fuerza centripeta, el cual andaría rodando á la casualidad hasta que, atraído por otro astro mayor, quedará pegado á su mole. Con mucha propiedad, pues, se ha dicho, que el ignorante es una piedra preciosa sin pulimentar, es en cierta ma-