Cádiz (Cádiz. 1877) (1880-04-10 00:00:00), página 1

ARTES, LETRAS, CIENCIAS.

DIRECTORA-PROPIETARIA: PATROCINIO DE BIEDMA.

PRECIOS DE SUSCRIPCION.
AÑO IV.
En Cádiz, un mes, adelantado... 2 pts.
En España y Portugal, mensual... 7 pts.
paseando, por 6 meses, 1 año... 25 pts.
Ultramar, y Exl. semestre, 25 un año 40 pts.
Número suelto... 5 pts.

SUMARIO.
Texto.—Los grandes problemas, por PATROCINIO DE BIEDMA.—El claro día y la oscura noche, por FERNAN-CABALLERO.—Las almas gemelas, novela, por PATROCINIO DE BIEDMA.—Poesías: La primavera, por VENTURA RUIZ AGUILERA.—La noche, por PATROCINIO DE BIEDMA.—Maximas, por AURELIA CASTILLO DE GONZALEZ.—La estrella de la tarde, por MANUEL FERNANDEZ Y GONZALEZ.—Anuncios.

LOS GRANDES PROBLEMAS.

Que las modernas sociedades están llamadas á resolver las más arduas y trascendentales dudas, que como oscuros problemas nos han legado las generaciones que pasaron, es una verdad por todos reconocida, como lo es también que hay que emplear un tacto, una oportunidad y una delicadeza exquisita para ocuparse de ello.

Por sorpresa y violentamente no pueden arrancarse al porvenir sus secretos, hay que esperar para esclarecerlos á la revelación natural, que facilita el trabajo constante de la inteligencia, investigadora de todos los orígenes, de todas las causas, de todos los hechos.

La lucha empeñada por los grandes talentos de nuestro siglo para llevar la luz del análisis á esos grandes misterios que cual pálidas nebulosas flotan en el cielo social, va dando resultados inseguros, como si aún no fuese tiempo de recoger el fruto de esas flores que adornan el árbol vivo de la civilización y que la impaciencia deshoja.

La idea nueva brillando como un rayo celeste, ilumina á trechos la sombra, pero no la deshace.

El talento que crea, la razón que juzga, la conciencia que sanciona; se unen en trinidad misteriosa para alcanzar las más importantes soluciones que han de imprimir un nuevo giro á la marcha del mundo.

Uno de los problemas que más preocupan hoy á la humanidad es el del matrimonio indisoluble.

La sociedad francesa ha emprendido decidadamente la lucha para resolverlo, y las sociedades todas (es inútil advertir que nos referimos á las que están sujetas á la religión católica, que prescribe la indisolubilidad en el matrimonio) esperan con indecible ansiedad el resultado de sus esfuerzos.

Dumas con su libro El Divorcio; Sardou con su drama Daniel Rocheart, y el Padre Didon con sus magníficas conferencias en la Catedral de París, han sido hasta ahora, los campeones que más se han distinguido, si bien en distintos conceptos.

Pero la idea no ha adelantado gran cosa para los partidarios de la fácil disolución de unos lazos que forman la base de la familia. Hay algo que hará siempre difícil, imposible, la solución legal del conflicto: los hijos. Si sólo se tratase de nuestras pasiones de un día, de nuestros caprichos de un momento, de nuestro capricho material, el asunto sería de indiscutible justicia, pero como por encima de nuestros instables deseos están el bien común, los fundamentos racionales de la sociedad y los orígenes legales de la familia, el problema se estudia sin cesar, las soluciones planteadas aparecen incompletas, y la cuestión sigue y sigue, sin que nadie se decida á aceptar la importantsísima responsabilidad de una reforma de inmensa trascendencia.

Por otra parte, el ejemplo de los pueblos que han admitido la legalidad del divorcio no es el más edificante para convencer de sus ventajas.

La estadística de los matrimonios disueltos es aterradora, sin que por ello se observe más pureza en las costumbres, más unión en las familias, ni más felicidad en el individuo.

Cada año aumenta esa cifra dolorosa, cada día se ensancha más la corriente destructora que amenaza arrollar los cimientos de la familia.

En un principio las peticiones de divorcio se presentaban de una manera tímidamente, querían ampararse en la justicia de la causa: hoy apenas bastan jueces para fallar los pleitos de separación matrimonial, y puede afirmarse que si no hacen alarde como de un mérito de la situación excepcional en que se colocan los divorciados, tampoco lo ocultan como una debilidad, ni lo lamentan como una desgracia.

¿Pueden, pues, las sociedades que han conservado la integridad de Sacramento en el matrimonio, gracias á la firmeza salvadora de la Iglesia católica que ha resistido á todas las seducciones, destruirla, comprometiendo su estado constitutivo, para seguir las corrientes de la opinión?

Hé aquí el paveroso problema.

De un lado la exigencia incesante del espíritu moderno en pugna con todo lazo que le sujeta, con todo vínculo que le detiene en su impulso: de otro el principio inmutuable de justicia, oponiéndose como dique firmeísimo á las pasiones humanas.

Entre tanto que el tiempo lo resuelve, la sociedad moderna hace de la idea del divorcio su idea dominante.