Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-12-20 00:00:00), página 6

EL RELOJ DE SOL.

Un reloj de Sol hicieron
Los indios allá de Quito:
Parecidos tan bonito
Que un tejado le pusieron:
De lluvia lo guarecieron
Pero el Sol ya no le dio:
Sin él de nada sirvió.
No sirve una ley madura
Por alguna añadidura
Que un celo tonto inspiró.
JUAN EUGENIO HARTZENBUSCH.

LA VIRGEN DE LA GUARDA (1)

(Á ELLA.)

I.

Tan clara, radiante y bella
Cual si una inmortal estrella
Luciese en su sien gallarda,
La Virgen vi de la Guarda
Sobre el puerto de Marsella.
Al mar el puerto domina;
La villa al puerto sin par;
A ésta la altura vecina;
Y allí la imagen divina,
Puerto, villa, altura y mar.

En áureo bronce fundida,
Inmóvil en su alto asiento,
Fulgura, del Sol herida,
Como escuro de oro caída
De la luz del firmamento.

Bien haya el culto ferviente
Que ha inspirado al marsellés;
Pues tiene, hermosa y luciente,
El cielo azul en la frente,
Y el mar azul á los pies.

II.

Váanse marinos á cientos;
Sus esposas gimen solas,
Y ellos se entregan contentos,
Al aniojo de los vientos,
Y á la merced de las olas.
Ya el buque se hace á la vela;
Ya abandona la ancha rada;
Ya á remotas mares vuela,
Abriendo la blanca estela
Como cinta alfaradada.
Y en la popa el marinero,
Léjose ya, detiene el paso,
Y ve, devoto y austero,
Su Virgen, como el postriero
Rayo de luz del ocaso.
Navega; y cuando le apura
Negra fortuna contraria,
A la Virgen se asegura,
Y ella brilla en su plegaria
Como en Marsella en su altura.
En su borrascosa vida
Se forja, con tino raro,
En esa Imagen querida,
Para su cuerpo una egida
Y para su buque un faro.
Pero ya al cabo, oportuna
Le devuelve la fortuna,
Del mar por las vías anchas,
A las costas, cuyas lanchas
F ueron su móvil cuna;

Y en la proa el marinero
Ve aquella Virgen que adora,
Con gozo ardiente y sincero,
Cerca ya, como el primero
Rayo de luz de la aurora.

III.

También yo, la fe perdida,
Rotos los amantes lazos
Que anudaste al ser querida,
Dejé el puerto de tus brazos
Por los mares de la vida.
Insensato fui de cierto,
Pues no vi, al dejar el puerto
Por el hirviente oleaje,
Duro el mar, largo el viaje,
Torpe el baque, el rumbo incierto.
Guiado por ansias locas,
Empeñado en récias luchas,
Bogué entre olas y entre rocas;
¡Plazas encontré muy pocas,
Pero tempestades, muchas!
¡Mar de hastío ó de dolor,
Bajel de fatalidad,
Timonel, ciego ó traidor,
Con bajos la amistad,
Con escollos el amor!
Pronto, cual puerto do anclar,
Cual santuario en que orar,
Vino á anhelar mi sufrir,
Un seno en que reposar
Y un amor que bendecir.
Y recordé que en mejores
Días de dulces amores,
Dejé un altar bendecido
Huérfano por el olvido
De sus luces y sus flores.
Y que ese altar, su fulgor
Vierte en un puerto de amor,
Donde á morir van en calma,
Las tempestades del alma
Y las olas del dolor.
Y tú eras la imagen pía,
Que al brillar en lontananza
Sobre el altar, infundía
A los ojos alegría.
Y al corazón esperanza.
Por eso hacía ti bogué;
Como el marino luché,
Como el marino vencí;
Que á entrabmos guió la fé:
Él en su Virgen, yo en ti.
Y hechos por siempre pedazos
Otros lazos, mi alma herida
Torna á tus amantes lazos
Y dejo el mar de la vida
Por el puerto de tus brazos.

LUIS ALFONSO.

Valencia: 1879.

DERECHOS Y DEBERES.

Ha dicho un hombre de talento que
Cada nuevo derecho que se proclama,
Crea un nuevo deber que no se cumple;
y esto es una gran verdad, porque la naturaleza humana, ambiciosa siempre, se embriaga en la falsa atmósfera de su poder, y olvida lo real de su miseria.

Queremos hablar de los derechos y los deberes que se desarrollan en ese pequeño imperio que se llama el hogar, y que no es sólo un asilo para la familia, sino el templo sagrado de nuestras creencias y nuestra ternura; un pequeño bosquejo de ese gran cuadro que llamamos Patria; una rama del árbol vivo que plantado por Dios mismo, espacie frutos de vida y flores de consuelo; un anillo invisible de esa misteriosa cadena que enlaza las sociedades desde su principio hasta su término; una ola, en fin, de ese gran torrente regenerador que pasa para dar lugar á la ola que se sucede, pero dejando sobre el mundo cuanto de puro y grande hubo en ella.

Sí, nosotros no creamos que el hombre forme su hogar, como forma el ave el nido que cuelga de la roca estéril: creamos que el ser inteligente nace con ese anhelo de unión y sociedad que es la base del sosténimiento y el progreso humano.

En esas admirables combinaciones de la vida que revelan una mano suprema, se marcan con un relieve admirable, la ventaja de ese concurso moral y material en que todas las fuerzas unidas forman el gran todo que constituye la existencia social.

Ahora bien; para que el arroyo sea puro, es preciso que lo sea el manantial de que toma su vida; para que el hombre en sociedad sea digno, es preciso que haya aprendido á serlo en su hogar; y para que pueda aprenderlo es fuerza que en él vea ejemplos vivos de costumbres puras, de deberes cumplidos, de doctrinas elevadas y derechos respetados.

El alma se forma en ese molde suave que se llama la costumbre; una vez formada, ella puede purificarse ó embrutecerse, pero siempre conserva algo de lo que fué, como una malta copia de un gran cuadro, conserva, á pesar de sus defectos la idea del original que le sirvió de modelo.

Es preciso, pues, tener un gran cuidado en evitar en esos centros de vida la confusión moral y material que pueda falsear en su base el edificio de la primera educación, y purificar en cuanto sea posible, esa atmósfera sagrada de la cual parten las corrientes de la generación y la tradición.

Un hogar en que estén invertidos los poderes, no puedé, no debe inspirar respeto: un hogar en que los respectivos derechos no sean comprendidos y en que los respectivos deberes sean olvidados, es la caricatura ridícula, la copia grosera de un principio sublime y fecundo.

Para que la idea de Dios flote sobre la familia humana como un sello santo y sublime que enaltece su origen, es preciso que el hogar refleje esa idea, en sus virtudes, en sus costumbres, en esa mezcla sublime de abnegación y poder, de fuerza y sentimiento.

Y sabéis cómo puede conseguirse el ir aproximando las sociedades á la perfección de su origen?...

Preguntad á un botánico cómo se haría para llevar una planta á su completo desarrollo.

El os dirá que es preciso conservar en ella cuidadosamente los gérmenes que encierra; rodearla de una blanda tierra en la que beba su savia, y hacerla crecer bajo una atmósfera pura que fortifique su vida!

La sociedad tiene en sí el gran germen de su poder, como la familia tiene el germen de la vida.... La herencia de los siglos que se trasmite de generación en ge-

(1) Cuantos conocen Marsella, deben conocer asimismo la ermita de Notre Dame de la Garde, cuya estatua, colocada en la cúspide de elevada y esbelta torre, relumbra como un faro á lo lejos.