Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-05-30 00:00:00), página 7

necesite anular el pacto que forme con sus poderes, para llegar al mayor grado posible de perfección.

No se crea que la República es la mejor forma de gobierno, siguiendo el consejo de Maquiavelo, y se caiga luego en la inconsecuencia de decir que sin un príncipe,—se refería á Italia,—no se puede gobernar.

Ciertos es que no estamos ya para gobiernos aristocráticos, porque Estado de pocos señores, es Estado de muchos tiranos. El que fuese más poderoso, arrastrará á los que no lo fueran, conservará parcialidades, y serán las divisiones hijas más del poder y apremio, que de la libertad y justicia.

La democracia tiene que uniformarse, simplificar sus principios; fortalecerlos con el apoyo de una autoridad moral á toda prueba, para lo que necesita que sus candidatos tengan mucha abnegación y gran desamisentamiento de las cosas del mundo, plegándose en un todo á la filosofía aristocrática.

Los ensayos en política suelen conducir al ex-ceptismo.

Recordad á Roma en tiempo de Mario y Pompeyo, á Grecia en el de Demóstenes y Estatocles, al pueblo de Israel, cuando se gobernaba por jueces, y vereis el estéril resultado de aquel débil meca- nismo gubernamental, no exagerando con el rigor sus actos, ora contemporeizando con la paradoja vulgar, el pueblo no sabía lo que quería á veces, y por último, tuvo que abandonarse al régimen de la Monarquía.

No decimos nosotros que esto sea el alfa y el omega de la felicidad pública; pero los hechos his- toricos nos obligan muchas veces á realizar en la práctica lo que teóricamente es imposible.

Todo poder debe ser unitario y religioso, resul- tando de él una forma de gobierno que no sea anárquica, despótica y anti-social.

Si la República, v. gr., se ofrece como garantía de orden y de progreso en el mundo, no hay para qué rechazarla; pero con una filosofía tan pura, como puro es el espíritu del evangelio.

España puede, por ejemplo, ser con Portugal, lo que Austria y Hungría, Suecia y Noruega, y lo que fueron Aragón y Castilla; sin que esto proju- gue nada contra la actitud respectiva de los espa- ñoles y portugueses, en cuanto á su régimen inte- rior, que debe adaptarse á sus particulares necesi- dades.

Los portugueses anti-ibéricos respiran hoy aún con el recuerdo de Aljubarrota. Tal conducta acre- cienta una animadversión poco generosa contra los españoles, que en glorias y adversidades fueron iguales á sus hermanos y olvidan los desaciertos de sus gobernantes, para concretarlos á la fusión de los intereses peninsulares.

Somos de opinión, pues, que no se hable de pa- sadas discordias, y que nos consagremos á la felici- dad común, como hermanos en sangre, religión, costumbres, literaturas y aspiraciones, en todo buen sentido de orden y socialidad, con una fe- deración moral que no interrumpa las funciones in- teriores de cada país.

Los portugueses son, en su mayoría, patriotas; aman el país que les vió nacer, con verdadero déli- to. La dulce palabra saudade, refleja el purísimo sentimiento de sus afectos nacionales, con todas las fases del recuerdo y de la pasión, llevado al más al- to grado de ternura.

Pensádseme, empero, de que Portugal y España, por su historia y su geografía, manifiestan su ten- dencia á unificarse, y que la idea de la unión ibéri- ca brota simultáneamente de esos dos condicio- nes que se acercan y se funden en un crisol de so- ciabilidad típica, para constituir un solo pueblo.

¿Visteis un torrente impetuoso, que al descen- der de altísimos montes, envuelve en sus aguas es- trepitosas la robusta encina con la débil caña, y las piedras con las arenas, precipitando luego con rapidez en una espaciosa llanura, formando un rio caudaloso que todo lo arrasa, todo lo inunda, y á todos pone en consternación? ¿Presenciásteis en medio de los mares, cómo por momentos se encres- pan las aguas, braman horribles sus ondas, for- mando una pavorosa borrasca, estrella los buques que la surcaban contra las rocas inaccesibles, de- jando ver en todas sus playas jarcias, velas, palos, bajeles destruidos, hombres ahogados, señales crue- les de la desastrosa muerte? Sentisteis los sacudi- mientos y vaivenes de la tierra en medio de un ter- remoto espantoso, que da en el suelo con los más sumuntos edificios y convierte en páramos inhabi- table las más deliciosas ciudades?... Pues esto explica los horrores de la anarquía.

Los ríos de sangre anegan en pos de ella; viene la piota dictatorial y con la dictadura el más ne- gro despotismo. Evitemos tantos horrores: el iris de nuestra ventura quiere horizontes serenos: no lo turbemos con las nubes de la ambición, y de- jémonos gobernar por la prudencia y la justicia.

Bonaparte mismo, conocido sus verdaderos intereses personales, ha declarado la religión cató- lica la dominante en Francia. Pensaba cuando ge- neral destruirla: insistía en el mismo proyecto, siendo cónsul: hecho emperador se ha servido de ella para afianzar su trono vacilante: cuando no tuvo que temer, atento contra la persona del Pon- tífice. Pero allí mismo donde le encarceló, tuvo que firmar la partida de su abdicación, yendo á morir como un mortal cualquiera, en la calva y abando- nada isla de Santa Elena. ¡Los juicios de Dios son inscrutables! Libertad á ilustración se pide. Hay- todo eso y más aún, en buen hora; pero no se olvi- de que sin un principio de autoridad, no es posible la paz y armonía en ninguna parte, por más que se luche por alcanzarla.

Religión católica y buenas relaciones: esto pue- de traernos el mejor resultado; esto puede engran- decer á ambos países, para que la Peninsula Ibé- rica llegue á ser lo que la naturaleza, la tradición y la historia reclaman.

Las dinastías de Portugal, fueron las siguientes: inclusa la de hoy, de Luis I.

Dinastía Borgoñesa.
Alfonso I (el Conquistador).—Sancho I (el Po- blador).—Alfonso II.—Alfonso III.—Sancho II.— Dionisio I.—Fernando I.

Dinastía Avizense.
Juan I.—Duarte I.—Alfonso V.—Juan II.—Manuel I.—Juan III.—Sebastián I.—Enrique I.

Dinastía Borbónica á española.
Felipe I.—Felipe II.—Felipe III.

Dinastía Braganza.
Juan IV.—Alfonso VI.—Pedro I.—Juan V.—José I.—María I.—Juan VI.—Pedro IV.—Ma- ria II.—Pedro V.—Luis I (el Rey actual.)

Dr. LOPEZ DE LA VEGA.
Madrid.

UN LIBRO PARA LAS ESCUELAS.

Por un adagio popular, que Bajo una mala capa se encuentra un buen bebé, y un aforismo polí- tico-social sostiene que, De las pequeñas causas proceden los grandes efectos. Ambas cosas se dan á dar, á lo que creemos, en el libro que tenemos en- trano mano.

No hay que tomar aquel refrán literalmente, porque la obra del Sr. Cuenca titulada Descripción geográfica e histórica de la provincia de Cádiz, á que nos referi- mos, se nos presenta con una precisa capa y un buen vestido bajo ella, tal y como suele confecionarlo los talleres de nuestra acreditada Revista Médica. Hay que hacer una transnominación algo violenta de la palabra mala para hallar el sentido en que se explica aquí el adagio, y entender que bajo un exterior senci- llo, una forma humilde y una protesta delicada de in- suficiencia y de modestia, se esconden entre las peque- nas páginas de este librito, una gran laboriosidad, un vivo amor patrio, un buen juicio y un alto propósito.

El Sr. Cuenca ha concebido un pensamiento felici- simo, el de ilustrar á la generación presente y á la venidera en los bellos misterios de su propia casa.

Llevada esta idea á los grandes centros de poder y la fortuna, el Sr. Cuenca ha hecho lo que ella exhorta- riosa y seguramente la cultura patria: tanto valdría su propósito como esas colosales y costosas obras á que se dedican ciertos institutos y ciertas personalidades in- fluentes y poderosas bajo el protectorado de algunas autoridades orgullosas y de alguna figura verdadera- mente ilustrada y patriótica; y mucho más seguramen- te que ciertas empresas de nuestro lujo, y de escasísimo interés práctico con que no pocos buscan los éxitos de un negocio utilitario, sólidor de grandeza nacional, de general beneficio y de ruindosa fama para los so- berbios Mecenas burocráticos.

El Sr. Cuenca no ha podido haber nada de esto; máis es, que en vez de colocar su idea á la altura de su magnificencia y alcance, la ha recordado hasta amol- tarlas á las facultades de un maestro de primera ins- trucción, á las aptitudes de las conciencias infantiles y á las dimensiones, en fin, de una escuela, y de una escuela española, que son, ¡oh dolor! tan cortas y tan sofocantes.

Mas aquí del aforismo político social: De una pequeña causa puede nacer un grande efecto; y véase cómo del pequeño libro del Sr. Cuenca pueden resultar tres grandes cosas por lo menos:

1.º Que los gaditanos aprendan la geografía de su país palmo á palmo, y algo de su historia rasgo á ras- go. Hé aquí lo que nos hace deedores á título de grati- tud del Sr. Cuenca, porque hoy no se estudia otra geo- grafía que la que se desprende de los periódicos ó sea, de los políticos y por menor; es decir, la geografía política-electoral de la región en que puede ejercitarse el caciquismo. Así es, que la geografía agrícola, la in- dustrial, la mineralógica, la mercantil, la geológica, etc., etc., están perdidas.

Al mismo tiempo, aprenderán nuestros paisanos algo de historia, que no seá la vida y milagros de fulano y menguano, la cronología de sus evoluciones políticas, la reseta de nuestros trastornos sociales, los anales del personalismo y de los odios y antagonismos locales, ni el catálogo de las detenciones de unos, de las intrigas y manejos de otros, de las traiciones de aquellos, ni de los abusos y tropelías de estos.

2.º También puede resultar que se despierte la emulación con el ejemplo en algún otro espíritu ilus- trado y tranquilo, trabajador y modesto como el del Sr. Cuenca, allá en el fondo de alguna otra provincia, y quedará hecha popularmente y por las humildes plumas de los maestros de primera enseñanza, la gran obra de la geografía y de la historia nacionales. Quiero decir que á cambio de los desdiches, insultos y arbitrarieda- des, con que se ha querido castigar en los maestros de escuela el espíritu democrático de que se les supone poseídos, se habrá alcanzado el gran servicio de una obra que honra y aprovecha á la vez, y la clara denostación de que siempre lo despreciado y perseguido suele ser lo que más vale en un país sin ventura.

Y 3.ª cosa, en fin, que puede resultar es, que la obra de nuestra regeneración por la ciencia se emprenda por abajo, ya que por arriba sirve la política de estorbo á todo lo que sea verdadero progreso y redención por la virtud y la sabiduría.

Quiere decir que si de lo alto baja alguna vez algo que no propenda á interés político ó á egoísmo de par- tido ó de pandilla, no será malo que encuentre las con- ciencias ilustradas en grado conveniente: esto tendrá cuenta á todos, en tanto que halaga desde luego ver lo que el pueblo hace por defendirse contra un estado de abatimiento cruel y un porvenir amenazador y pa- voroso.

No puede negarse el derecho á ser estudiado, inteli- gente y sabio, que tiene todo hombre; ni aquel otro