Círculo científico y literario (1854-05-16 00:00:00), página 3

contrados, lucha y desorden, transicion y contradicciones repugnantes, brillantes y perlas de inmenso valor mezclados con trozos de arcilla y formando los adornos de una corona, en parte de oro, en parte de hierro oxidado. Si se examina una por una todas las instituciones que tiene la humanidad, en todas ellas encontraremos esta confusa y desarreglada mezcla: en todas se descubre el mal al lado del bien, el bien al lado del mal; el pensamiento justo al lado del hecho injusto, el hecho justo al lado del pensamiento injusto; la parte sacrificada al todo, el todo víctima de la parte. Sólidos cimientos que sostienen cabanas miserables, palacios portentosos con cimientos de heno.

Si la filosofía, si los hombres no miraran en los tiempos pasados el tipo de lo bello, y no aspirarán á una imitación contraria á la misión providencial de la humanidad; si el estudio de la historia tuviera por objeto, luego que se ha reconocido la marcha progresiva del género humano, la determinación del objeto incontingente que este debe cumplir sobre la tierra; si no se concretase como hoy sucede á buscar en los tiempos pasados tipos que parodiar en los tiempos presentes, imágenes que presentar á los tiempos venideros, seguramente la situación del mundo sería otra y el hombre hubiera recorrido mucho mayor terreno en el camino de su perfeccionamiento; pero el perfeccionamiento del hombre es el trabajo de su instrucción, y cuando esta no tiene otra guía ni tiene tampoco otro norte que el culto de lo que fué, cuando no se cuida del mañana, cuando los que tienen la misión de dirigirla y de proporcionarla son idólatras de ayer, no puede suceder otra cosa mas que lo que hoy se observa, lo que ayer se observó. La costumbre nos hace mirar á nuestros progenitores y no pensar en nuestros descendientes; hacemos caricaturas de nosotros mismos, nunca retratos; nuestros descendientes no nos conocerán, y la marcha de la humanidad se envuelve en una niebla, que necesario es el tránscurso de muchos siglos para que á través de ella se distingan los verdaderos contornos de las figuras, su actitud y su gesto.

Consecuencia de este hecho es que los errores se trasmitan de generación en generación, que los hechos se repitan y sucedan periódicamente, que las utopías cambien de nombre y quizá de forma para presentarse nuevamente en la arena; que las verdades se oscurezcan y que el caos reine en todas partes.

Si la INSTRUCCION estuviera dirigida en armonía con las tendencias de la humanidad; si las opiniones de escuela no se impusieran y sobrepusieran en todo y á todo; si el estudio de la humanidad fuera el que debía ser; si el espíritu de imitación no constituyera por costumbre fuertemente arraigada á consecuencia de una instrucción anterior, lo que se llama hoy sabiduría, lo que se llamó ayer lo mismo, lo que llamaremos nosotros erudición y arte de parodiar á nuestros pasados; los hombres en lugar de caminar con la cabeza sobre el hombro y mirando constantemente á sus huellas, tendrían más perspicaz la vista y descubrirían desde lejos los horizontes desconocidos, y no se presentaría el espectáculo de que las disposiciones legislativas por regla general estén fundadas al acaso, y cuando mas basadas en hechos y prácticas de otros tiempos y de otras costumbres, de otras necesidades y de otros elementos.

Pero desgraciadamente la lucha que reina entre los dos partidos que tienden á dominar la humanidad entera sin que puedan jamás llegar á conseguirlo, porque para que uno de ellos triunfase era indispensable la ruina del otro, lejos de dirigirse á este objeto trascendente y benéfico, se oponen á él con todas sus fuerzas. El espíritu y la materia son antinomios, son indestructibles; su antinomia y su indestructibilidad hacen imposible la paz del mundo en su estado actual. Necesario es, pues, escoger un medio para que un dia cese este estado de agitación constante, que ya se manifiesta en los campos de batalla, ya en las plazas, ya en las escuelas, que toma todas las formas, que adopta todos los nombres, que enarbola y ostenta todas las banderas, todos los emblemas. Este medio es el destruir ó disminuir su antinomia; dad á las facultades físicas todo el desarrollo posible; dad á las facultades hiperfísicas todo el desarrollo posible; haced que los progresos de la una se apoyen en los progresos de la otra, que las conquistas del espíritu se basen en las conquistas de la materia, que las conquistas de la materia se basen en las del espíritu; que el hombre moral marche al lado del hombre material, que el hombre material marche estrechamente unido al hombre moral; que no se sobrepongan los intereses del uno á los del otro; que ambos marchen paralelos y unidos con entero desembarazo; que el espíritu vea en el cuerpo el compañero y el instrumento; que el cuerpo vea en el espíritu el instrumento y el compañero; que se aulen los intereses del uno