Círculo científico y literario (1854-04-30 00:00:00), página 12

teólogos por haber hecho al entendimiento el tener potencia orgánica; pero en todo lo demás está conforme con el doctor.

Termina este MS. en la página 77 vuelta, diciendo: «Ultimamente acerca de este libro al cual mediante el divino favor avemos dado ya fin) le encargo mucho que en la segunda edición haga índice; porque es muy necesario por ser los capítulos tan largos. Si fuere servido que yo le haga aviseme. Y con esto me perdono si en algo me he descomedido en todo el discurso pasado, porque mi ánimo no es de enojalle sino serville, acusandole las cosas en que reparan comunmente que son las que he notado y así no he querido dar cuenta de esto á nadie, sino que de el á mis solas se comunique: para que si se aceptará mi voluntad y tuviere efecto mi deseo que es que su libro sea agradable á todos: y no sea frustra-neo mi trabajo: sino me sucediere así, á lo menos yo quedare satisfecho con haber hecho lo que debo á cristiano y buen amigo. Vale... Laus Deo in Eternum. DIEGO ALVAREZ.»

Este es el raro MS. que he visto y extraído en la Biblioteca de la Alberquilla de mi amigo D. Bartolome Gallardo cuyo precio es incalificable, y por él se viene en conocimiento de los hechos siguientes: 1.º que DIEGO ALVAREZ quiso entenderse con Huarte aisladamente para prevenirle persecuciones: 2.º que pudo tanto con el A. cuanto que este modificó su libro en los capítulos criticados: 3.º que el original que se mandó á Huarte quizá sea el mismo que poseía mi amigo Gallardo: 4.º que se puso indic... como ALVAREZ quería y quizá le hizo el mismo como se lo ruega al A.»

Ultimamente, esta noticia rara y peregrina como todas las que tenía mi difunto amigo Gallardo, prueba á la faz de la Europa entera que en España los conocimientos filosóficos estaban tan adelantados en el siglo XVI como en los países mas cultos del mundo civilizado, y que si para los afrancesados eruditos á la violeta, no existen españoles dignos de renombre y gloria, es porque no los conocen ni se toman la molestia de exhumar nuestras glorias literarias; creyendo yo por el contrario que el ingenio español ha levantado mas monumentos que otro alguno para ser considerado como privilegiado entre los sabios que nos precedieron.

ILDEFONSO MARTINEZ.

AMENA LITERATURA.

EL PEREGRINO.

(LEYENDA ÁRABE.)

I.

Anda, anda, amigo mío; mi solo compañero, mi último recurso y mi última esperanza, anda. ¿Quién sabe lo que el desierto encierra de precioso en medio de sus extensas soledades? Nada hay de estimado en la tierra que no esté circuido de trabajo.

Ya el sol nos deja ver apenas la sombra de nuestros propios cuerpos. ¡Qué poco hemos andado! ¡Cuántas veces recorrerá él este desierto antes que nosotros lleguemos á su término! ¿Quién sabe si hallaremos una palmera á cuyo pie durmamos? La brisa es hermana de las sombras; ellas aman la voluptuosidad y la frescura del oasis. Sus vaporosas manos templarán la febril palpitación de nuestras sienes, besándonos en nuestras frentes abrasadas. Cuando menos no nos faltará una bóveda de húmedas estrellas que nos refresquen con su rocío.

La ilusión y la esperanza son para el hombre como los colores del iris para el cielo; tan vinos como bellos, son símbolo de paz.

Anda, anda, hermano mío. Tú naciste en mi propia casa, mi blanca jumenta te parió. Su delicada leche fue mi alimento, el confortador en mis dolencias. Tú conoces mi voz, tú sientes de lejos mi hálito, mejor que el olor del pecho de tu madre. Sacude enhorabuena tu cabeza á mi voz, porque el sueño reposa sobre el vapor del desierto. ¡Oh! mi bueno y leal servidor, tú no me has abandonado, no me abandonarás.

II.

Yo he nacido de la sangre de Ismael; la tribu del desierto fué mi pueblo, y mi cuna la doble y hendida corcova del dromedario. Brillante estrella ilustró mi nacimiento; sus rayos fueron los primeros que hirieron mi pupila la noche serena en que nací, y su luz clara quedó encer-