Círculo científico y literario (1854-07-15 00:00:00), página 8

parientes que engalanadas caminan á pie con bastones de oro y de marfil en las manos, se dirigen á la quinta mas amena que posee. Por la tarde el novio y sus amigos, cabalgando enjuezados trotones, se encaminan afanosos á la misma quinta, y se preparan á una aparente y encarnizada lucha, á la lucha del amor.

Asomada la novia con su paramisa á una ventana del edificio; alzados los bastones de las doncellas que hacen la guardia; y levantados los alfajones de oro del novio y sus secuaces que se disponen á tomar á la fuerza el castillo donde mora la reina de su albedrio, rompen de súbito las orquestas tal vez ocultas entre los bosques de acacias y palmeras; calla la muchedumbre, que se agrupa y espera entusiasmada un espectáculo que le engeña el alma.

Esta escena suele siempre verificarse en ese momento plácido en que el sol dora desde el horizonte los sonriros minaretes de las antiguas ciudades, en que callan los pájaros, callan los insectos, y el céfiro mas suave que en el día, arranca el aroma de los claveles y azucenas, y embalsa el ambiente de la tarde con purísimos olores.

Cuando todo está dispuesto cargan los mancebos de los alfajones sobre las doncellas de los bastones, y de esta lid terrible en la apariencia, resulta ingeniosa danza de mil parejas que embebidas en tiernos galantes, se pierden al son de las orquestas por las calles de acacias y bosquecillos de adelfas.

Entonces en premio de su victoria se le entrega al novio la mano de su prometida, y juntos pasan la noche en su cámara, mientras alegres la pasan los invitados en el jardín entonando canciones de amor y de alabanza á sus casados amigos. La mañana siguiente se abren los cristales de la cámara nupcial: saludan desde allí los esposos á los invitados; les regalan lujosos trajes y armas, espiden esclavos con cuantiosas limosnas á los pobres de los hospitales, y queda terminada la función.

Cuando un musulman moría, se abría para él una hondá y estrecha sepultura; se colocaba en su fondo una piedra labrada; se sentaba el cadáver en esta piedra, mirando á Oriente, y la boca del sepulcro se cerraba con otra piedra labrada que se cubría de tierra.

Si moría en tiempo de paz se plantaban sobre su fosa lirios, azucenas y aun cipreses, y sus parientes iban por largo tiempo á orar sobre las cenizas del muerto.

Según refiere Lamartine en su viaje á Oriente, no hay paseo en Constantinopla que sentimientos mas sublimes inspire que aquel que forma el cementerio. Dos calles de rosales blancos, la mayor parte entre erguidos y fúnebres cipreses con algunos payos intercalados entre los grupos, velan el sueño de los cadáveres: allá se ven á todas horas madres que lloran sobre los restos de sus hijos, tiernos niños que en el silencio de la muerte dirigen su balbuceante lengua á las sombras de su padre; y hermosas jóvenes, cariñosas hermanas, que esparcen conmovidas canastillos de flores sobre las cenizas de sus queridos hermanos.

II.

Los moros vinieron á España por los años 710 á 711: los árabes, esto es, la familia de Omair, por los años 755: fueron creciendo sin obstáculo en poder y victorias hasta el año 758, que negándose el rey cristiano Ramiro I á pagar al rey moro Abderramen II el tributo de las cien doncellas que el bárbaro Mauregato estableció, se desataron ambas coronas y se dio la célebre batalla de Clavijo, cerca de Logroño, que perdieron los musulmanes, saliendo de ella perseguidos y destrozados.

Sin embargo, el grito de fuga que los árabes lanzaron en la batalla de Clavijo, no fué el último suspiro de su imperio: sembrados de cadáveres quedaron entonces los campos de la Rioja, rota la obligación que el rey cristiano tenía con el rey moro; pero otra vez se rehicieron aquéllos, y otra vez saludó á sus banderas un día de laureles, porque la mano de Alá reservaba aun á sus huestes un genio conquistador.

Trascurrió el tiempo: murió Abderramen II, murió también Abderramen III, y le sucedió en el trono Ixen II, niño de muy tierna edad, hijo de la sultana Sobeia, la cual tenía por secretario un gallardo mancebo llamado Mahomet-ben-abi-amér.

Esto ocurría por los años 970 á 975.

Mahomet-ben-abi-amér, natural de Toros, aldea de Algecira, ejercía gran prestigio entre los musulmanes, por la arrogancia de su persona, por la fuerza de su brazo para tirar el alfajón, por su destreza en manejar un corcel, por su pericia en la guerra y porque era Aliagún, Secretario de la sultana, y porque su padre Ahdaláh era nieto de Abdelmelic, ilustre general que vino con Tarif á conquistar la España.

Joven, muy joven el rey Ixen, pasaba la vida en un jardín rodeado de esclavillos de su misma edad que con variados juegos entretenían su infan-