Círculo científico y literario (1854-02-16 00:00:00), página 3

círculo), forman un algo que les es común; un algo que constantemente se llama amor ó odio. Hé aquí la forma. El odio y el amor son una forma indivisible del sentimiento: los afectos, generalmente hablando, serán respecto de esa forma lo que las varias tintas de una sola figura comparadas á la totalidad armoniosa del cuadro.

También hay formas en este orden.

Octavo.—Orden metafísico.—Orden metafísico es esa serie de hechos espirituales, enlazados inmediatamente á la idea originaria de esencia. Dios es su primera verdad. Pero si el hombre comprendiera toda esa verdad en la plenitud de su ser, se convertiría en el espacio inmóvil y eterno que llamamos inmensidad: fuera una inmensidad mayor, del mismo modo que el firmamento es mayor que todas las estrellas, puesto que las contiene. El hombre no conoce de la causa esencial mas que el signo ser: este ser es la forma sensible, la expresión racional de los atributos infinitos: la palabra esencia es otra forma de ese mismo ser: la palabra sustancia es otra forma de esa misma esencia: la palabra fuerza es otra forma de esa misma sustancia, y así en las gradaciones sucesivas.

También en este orden hay formas para nuestra razon, formas metafísicas; formas que son abstracciones completas, pero formas.

Si se nos permitiera entrar en la enunciación de términos universales, ¿qué hallaríamos en el tiempo sino la forma de la existencia? ¿Y qué es la existencia sino la forma de la creación? ¿Y qué es la creación sino otra forma del poder que creó, sino el rostro móvil de un pensamiento que no se mueve?

La forma es la lengua, si así puede decirse, con que á nuestros entendimientos habla el principio oculto: ese prodigio que respira con el aliento de todos los hombres, que piensa con la mente de todos los hombres, que siente con el corazón de todos los hombres: esa esencia sutil que germina por todas partes, y levanta los brazos y cubre con ellos la cabeza del mundo: esa alma grande, esa sombra inmensa que somejante á Dios, rueda día y noche por los espacios asentada sobre la atmósfera de los siglos.

Pero este artículo cobra demasiadas proporciones.

Resumen. Todas las cosas, todas sin excepción ninguna, luego que son traídas al dominio de nuestra inteligencia, reconocen tres leyes necesarias: son, obran y están: tienen sustancia, acción y estado. La sustancia constituye el principio ó la facultad: la acción, los modos: el estado, la forma.

La materia determina el orden físico.
El organismo, el orden sensible.
La idea, el orden intelectual.
Los actos de la voluntad, el orden volitivo.
Los estímulos de fuero interno, el orden moral.
Las creaciones imaginativas y fantásticas, el orden fabuloso.
Los afectos, el orden de la sensibilidad.
La idea esencial, el orden metafísico.
La forma entra en todos. Creemos, pues, que el carácter mas propio de la forma es la universalidad en todos los órdenes en que domina nuestro discurso.

Esta es nuestra opinión, señor catedrático. No nos atrevemos á dar á usted gracias por su amor á la discusion razonada, esa discusion que pudiera crear un dia de porvenir para la escuela, para el decoro de la escuela: esa razon controvertida que pudiera alzarnos en la conciencia de los demas pueblos, no nos atrevemos á darle gracias, porque los españoles somos ó no somos españoles, y el profesorado lleva ó no lleva sobre su corazon el elevado sacerdocio de la enseñanza.

Tengo la honra de firmarme su mas atento

S. S. Q. B. S. M.
AUTOR DE LOS VIAJES.

BUENAS LETRAS.

ESTUDIOS SOCIALES.

El mando y la obediencia son la armonía de la sociedad.

Se ha dicho:
Los nombres Orden, Mandato, convienen en que son signos de autoridad: difieren en que la autoridad que expresan es de diversa índole. Orden, supone autoridad pública, solemne. Mandato, supone autoridad privada, condicional. El jefe ordena á sus inferiores. El amo manda á sus criados.»
Vamos ahora á tratar las anteriores palabras considerándolas como resortes morales y políticos.
El principio de autoridad es la base de la sociedad humana.
Este principio es inherente á su modo de ser en el orden moral, y se convierte en un vínculo recíproco y absoluto en el orden material.
Todos los hombres mandan y obedecen simultáneamente dentro de este círculo en que su destino los ha colocado.