Cádiz (Cádiz. 1877) (1879-04-30 00:00:00), página 2

sobre el cual se veían cuatro tomos de la admirada obra, y próxima á ellos se suspendía una pequeña corona de laurel, tan modesta que era pobre, tan pequeña que era apenas visible.

¡Pobre Cervantes!... Después de tantos años de admiración hacía tú, tu patria no ha tenido un poco de oro para formarte una corona... Y sin embargo lo prodiga tanto en otras cosas, tanto que se va quedando á la altura de tu pobre corona, es decir, reducida á unas hojas de papel!.

Si en la corona no fué explotada la Academia, que limpia y fija y da explendor, no dejó de serlo en las frases, que fueron ricas de sustantividad, pero ¡ay! ¡pobre Cervantes! otra vez y otras ciento pobre Cervantes!... Es tu destino que ni vivo ni muerto has de ser nunca deudor de mucho á tu patria!...

Las exequias celebradas en las Trinitarias eran, según decían las invitaciones, por el eterno descanso de todos los que han cultivado con honra las letras patrias!... De todos! Tiempo al pensar lo apurados que estarán el dia 23 de Abril los encargados allá arriba de repartir los obsequios espirituales que se envían de aquí abajo, al tener que graduar equitativamente qué parte correspondrá Cervantes en las gracias que para todos se piden y cuáles son los que pueden creerse aludidos en eso de cultivar con honra las letras españolas!... ¿Cómo lograrán fijar tan confuso juicio?... Será preciso que tengan allí otra Academia que aclare el asunto, es decir, que lo limpie y lo jure, que el explendor lo guarda ésta.

Y á propósito, ¿por qué los señores Académicos invitan á este acto religioso más personas de las que caben en la Iglesia, y sobre todo más de los asientos que hay? Puesto que se asiste por invitación debe calcularse con exactitud el número de los invitados, porque será muy majestuoso, pero muy poco galante, que los Sres. Académicos estén en sus bancos recordando las glorias de Cervantes, el caballero español modelo de caballeros, y las señoritas, á quienes se les ha suplicado asistir, estén de pie tres horas por haber llegado á la fijada, y hallar ocupados los asientos, lamentando que pasarán los tiempos que en el Quijote se describen.

Se nos acaba el espacio y sólo podemos decir que la oración fúnebre del Sr. Obispo de Salamanca fué muy notable bajo el doble punto de vista de la erudición y de la doctrina, si bien no lució lo que debiera por ser dicha con voz apagada y poca expresión oratoria.

El Ateneo de filosofía y letras celebró también el aniversario con una reunión, y en el teatro de Apolo se tocó el himno Gloria á Cervantes y se leyó un trozo de su obra inmortal y... voila tout...

La Directora del Cádiz continua en Madrid, y se espera de una lectura de poesías en uno de los teatros, para satisfacer el deseo de verla de todos. Continúa siendo muy obsequiada por las dos aristocracias de la sangre y del talento, en las que cuenta gran número de amigos.

Pedro TICIANO IMAB.
Madrid: 1879.

ERRORES DE EDUCACION.

XXI.
UN CASO PRÁCTICO.

ARRASTRADOS, no seguramente por lo seductor del asunto, sino más bien por el secreto placer que experimenta el alma después de haber dicho la verdad y por haberla dicho con toda libertad y franqueza, hemos dado á esta penosa materia más extensión y quizá mayor trascendencia de la que desde luego nos propusimos: esto nos obliga á ponerle una terminación en cierto modo significativa y un sí es no es artística.

Una especie de síntesis, que primero hemos de ensayar en el orden práctico de la vida y luego en el orden teórico de las ideas, no nos parece que vendrá mal para dar un carácter imponente á los cuadros que con tanta ligereza hemos buscado, y para condensar de alguna manera la doctrina y producir el efecto que nos propusimos manifestar desde un principio.

Hé aquí, pues, los resultados que los errores de educacion producen de continuo en la vida: nada inventamos ahora: no haremos más que copiar.

María era una joven bella, sensible, inteligente y dulce, como el ideal que nos pintan los poetas para embellecer sus poemas dramáticos y alucinar á los espíritus sentimentales. Uno de esos caracteres llenos de verdad angelica, expresados por una gran belleza material y con claras y vivas tendencias al bien y á la santidad que aún existen en el mundo como para perpetuar entre la grosería y la superficialidad los grandes tipos, y entre la ruindad y la rudeza las magníficas figuras.

No ya por educacion, y á fé que no fué de las peores la que le cupo en suerte, sino por predisposición natural ó por gracia del cielo, María nació y creció en los hábitos de sencillez y modestia, atravesó la juventud sin perder una ilusión, y llegó á la edad de las reflexiones con poéticos ideales y purísimos propósitos. Era un alma que se había hecho á sí misma, queafortunadamente nada había encontrado á su alrededor que contrariara sus inclinaciones, y que para más ventura había vivido apartada lo bastante del trato social, para que ninguna piadosa amiga pusiera mano airada en ese velo del pudor que envuelve el alma, ni los vientos del mundo, ora helados como la crueldad, ora abrasadores como la impiedad, deshojen una por una las flores de sus gracias, ni agostasen los verjes de sus virtudes.

Sin ser romántica hasta el punto de poder servir de heroína á una novela, María conservaba vivas y brillantes sus ilusiones, como claros y fijos los propósitos de ser en su día una honrada esposa y una virtuosísima madre de familia. Juzgaba esto natural, debido y sobre todo fácil, y por tanto se hallaba dispuesta á realizarlo. Todo se tiende á su destino natural, cuando no se halla viciado en su origen ó atajado en su dirección, y María conservaba puros los géneros de su virtud y no soñaba siquiera con que el mundo pudiera tenderle lazos ó levantar obstáculos en su majestuosa marcha.

Un dia María se casó: no fué aquel un matrimonio por amor, porque la joven apenas había tenido tiempo de conocer á su marido, aturdida bajo el peso de esas desconocidas y poderosas impresiones que producen en el alma de una virgen, la idea, la presencia y la posesion, todo casi á la vez, de un esposo. Tampoco fué aquel un casamiento de conveniencia, porque María era rica, y nada podía exigir del hombre como no fuera amor y ventura. Quizá fué aquello un lazo tejido por la lujuria; mas esto no podía concebirlo el alma pura y casta que por primera vez sentía en los brazos de un marido el valor de un deseo sensible y el poder fatal del orgullo.

María era un espíritu destinado á pasar la vida sin experimentar una rozadura del pecado; mas por lo mismo condenado á los despedazamientos del dolor.

Cásase, pues, y á poco murieron sus padres; primeros dardos clavados por la naturaleza en su corazón; y que sirvieron, para acentuar más el respeto y la ternura que había consagrado al primer hombre que la habló de amor y la hizo experimentar las sensaciones reservadas para la esposa.

Y fué María feliz el tiempo que vulgarmente se llama luna de miel y que el cielo prolongó más de uno y áun más de dos meses, durante los cuales la joven desposada pudo conocer bajo doble forma el amor de madre; ese amor mezclado de santo orgullo con que se idolatra al primer hijo, y ese otro amor empapado en indecible ternura con que se adora á la primera hija. Después...

Un dia, María recibió una visita: era una amiga de la niñez que vivía en el gran mundo; presidenta de varias asociaciones benéficas, marquesa y rica, penetraba de vez en cuando bajo aquel sosegado hogar en que habitaban la confianza y el amor, á título de antigua amistad, á fuer de mujer honesta y caritativa y con esa familiaridad que produce la gratitud que suelen los buenos mezclar al cariño franco y sincero que ofrecen á los que toman por virtuosos.

Aquella mujer besó á María dos veces, una al tomar asiento en su estrado, la otra al abandonarle diez minutos despues: entre estos dos besos dejó en el alma de su amiga el mayor de los dolores, y el más-inconsolable de los tormentos: los celos.

Por lo mismo que María era honrada, era crédula; más por lo mismo que era amante, era imprudente. Cuando llegó su marido, le recibió triste, le contestó enojada y áun le acriminó ofendida; sin duda creyó que una sola palabra de su amado desataría aquellas nieblas, como un rayo de Sol las que suelen empañar el cielo por el Otoño.

Ricardo (que así se llamaba su marido) se mostró indiferente, casi frío, desdenoso, hasta el extremo de confirmar aquellas crue- lidades; imprudente y cruel quizás, hasta el punto de darles consistencia.

María corrió á la cuna de sus hijos, los abrazó y vertió sobre ellos un torrente de lágrimas: la fuente de su amor convulsa quedó seca; entonces cortó los ojos al cielo, y el fuego de la religiosidad prendió en la llama de su virtud. La esposa estaba-rida; mas la madre venía á restañar la sa- gre que manaba del corazón de la esposa.