Cádiz (Cádiz. 1877) (1877-11-30 00:00:00), página 4

gencia delicada á otras creencias, á otros sistemas, á otro Dios! (1)

En paz D. Fernando, con los enemigos internos, dispuso á encargar la administración de la guerra á su malvado hermano, que gobernaba del país; á mejorar la condición del pueblo, que en silencio venía sufriendo y llorando las faltas de los unos y de los otros; del pueblo, que en su instinto de conservación, de consciencia, de honor, de fe, de ley y de progreso, luchaba al lado de los nobles, cuando se trataba de atar la tiranía de los reyes, y entregaba á éstos su sangre y sus escasos recursos cuando se pretendía consolidar el poder de los mismos. En el seno de la familia real, en las empresas, aun las más nobles y convenientes, existía una sana, que no podía ser desestimada ni postergada; la de la reconquista. Los guerreros pedían la guerra, y antes ya los consejos de Cuenca, de Alarcón, de Mora, de Alcalá, de Alcaraz, (2) devastaban do los campos de Cazorla, Ubeda y Jaén. Este hecho tan sencillo, cuentan los historiadores, avivió en el Rey el deseo de gloria y de conquista; hizo nacer en el ánimo del ilustre descendiente de un linaje de príncipes de ese nombre, el noble afán de consumar la heroica lucha comenzada en Covadonga. Por otra parte la ocasión no podía ser más propicia. En el seno de la dominación árabe reinaba cruenta y deshecha tempestad de guerras, de intrigas, de ambiciones de creencias, odios personales y ambiciones desordenadas, combatidas sin descanso, agitado por oposiciones corrientes y entrecruzados vientos. Era el debate barquilla, anécdota de la historia, que se ha ido a aburrir, y se ha puesto el desastre temporal. En aquella hiriente esquina aparecía escrito en signos indelebiles, el cercano fin del poder musulmán. Sobre el caos apacible de la dominación árabe, se levantaban más de las casas de su rebaño, que de la fidelidad de los creyentes, cruzándose como fastasmas, ambiciosos testamentosarios dispuestos á repartirse ricos despósitos. Apoderados del trono con un solo nombre, los Reyes de Granada, de Valencia, de Toledo, de Murcia, por el Cid Mohamed, Córdoba, Baeza y Jaén; por Almanzur, sienten crecientes simpatías Sevilla, San Fernando en estos momentos dispuesto á terminar un espectáculo, en que hermanos luchan un poder tras otro, y en que el árabe, en el campo de batalla frente de valerosa y engalanada hueste, bien provistas de numeroso armas de guerra, arrasa los campos de Baeza y Ubeda y destruye los fuertes de Quesada y Espejo.

Siempre ha sido ley del instinto de conservación la unión estrecha del agraciado, en el trance del peligro; mas (3) se ha dicho un historiador de nuestro renombrado, (4) que la unión de la esperanza con la Providencia pone la fuerza á la orden del derecho y dispone los hechos para el triunfo de la idea; y cuando aquel poder tan grande en los tiempos de Almanzor, que parecía invencible, se hallaba en el declive, y vencido, dominado por sus propias íntimas contiendas, frente á frente de otro poder que el amor á la patria y á su Dios, fue agarrando á la manera de la mano de nieve que se arrastraba desde la alta cumbre de la montaña hasta el precipicio, á la vez que aquel imperio lleno de vigor un siglo antes, encontrábse, aún con fuerzas para la resistencia, ante la figura rojiza, ya de prestigio de un Rey, que había de conseguir el triunfo, y de un ejército que se hallaba á toda su atención, despojándose de la encerrilla que corría las fuerzas y de la ambición que los aniquila, entra aún más en el campo de las luchas personales, en los que se halla el árabe, y que, en el momento de la derrota, pospone á un mezquino triunfo. La hora, en efecto, de la caída del osado invasor árabe había sonado, y la Providencia puso la insensatez en donde existiera antes la paciencia, y la sabiduría en donde antes había el orgullo. En el ambiente, después que Almanzur lucha por el prestigio de la autoridad real, ante una aristocracia indómita y pasa á Marruecos, cuyos muros adorna con las cabezas afeitadas en garfio de los partidarios de Jalil, el Cid Almanzur, entusiasmado de su triunfo, de su triunfo, de ventaja en ventaja. Alguna vez notóbase un hecho digno de mención; alguna vez, el árabe abrirá esperanzas y recordará con fe los días que pasaron, mas ya en un momento la luna estrella que ilumina, merced á su luz, el firmamento sus páldidos rayos, durante las holadas noches del invierno.

(Conclusión.)

J. RUIZ JIMENEZ.

Jaen: 1877.

(1) En efecto, afirman los Anales de Toledo que cuando llegó San Fernando á esta histórica ciudad, encontró á musulmanes á caballo á muchos en calzadas. El Padre Mariana, en su Historia de España, sólo se disculpa, diciendo que todos los fanáticos las cometían.

(2) De este punto se apoya Alonso VIII y se considera que el Cid Almanzur, con su poderío, era el encargado que prometía á toda clase de expediciones en terreno andalus. La fuente Alcalatena. II. de Granada.

(3) Conde, en su Domín, pág. 3, cap. 57, hace ascender el número de cabezas á 4.000; pero la fuente Alcalatena dice: que la necrológica de Conde merece alguna rectificación en las muertes de estas guerras.

(4) Conde, en su Domín, pág. 3, cap. 57, hace ascender el número de cabezas á 4.000; pero la fuente Alcalatena dice: que la necrológica de Conde merece alguna rectificación en las muertes de estas guerras.