Cádiz (Cádiz. 1877) (1878-09-30 00:00:00), página 4

ran jamás en los campos de Cuba si se persiste en someterlos al método practicado con los chinos y esclavos por los gobiernos.

Cabe decir que los propietarios de ingenios y otras grandes fincas, logren colocar por lo pronto en ellas un número más ó menos crecido de trabajadores de nuestra raza, mediante el pago de buenos jornales, además del alojamiento decente, sustento abundante y asistencia médica; pero ni ám con esas condiciones estrictamente cumplidas se conformarían largo tiempo los buenos trabajadores. Estos necesitarán bien pronto la separación individual con casa, aparte y terrenos separados ó deslindados para formar familias, pueblos y costumbres con arreglo á la paupérrima traza de todas partes por la civilización moderna: de modo que la colonización por grandes grupos de trabajadores, viviendo en común, no podrá sino ser un fracaso, como un puente que enlace lo pasado á lo presente, ó más bien como una estación de breve aprendizaje mientras los colonos conocen la tierra y ensayan las nuevas costumbres que deben prevalecer en lo sucesivo.

La verdadera y fecunda colonización de los trabajadores blancos será aquella que establezca á cada colono, á cada familia á pequeño grupo de colonos, en terreno independiente proporcionado á sus fuerzas, para que trabajen aquella tierra como propia, estimulándose á la vez por el interés personal, por la competencia y por la libertad, tres motivos que hacen ligeras las mayores fatigas y redoblan las bríos y fortifican el espíritu del trabajo, pues, puesto que le dan la posesión completa de su persona, de su trabajo y de su dignidad.

Cuando tratemos de la forma que debe tomar en Cuba la propiedad rural para acumularla á la colonización y el cultivo por la raza blanca, expondremos las operaciones previas que será necesario practicar á instante, para no lastimar los derechos de nadie, antes favoreciéndolos, pero ciñéndonos ahora al modo de allegar trabajadores de dicha raza, se nos ocurre de momento una cuestión de gran peso.

Dando por hecho que nuestros labradores de las regiones meridionales encuentren tan aceptables y formales las proposiciones de los hacendados cubanos que se resuelvan á dar á sus hijas á su patria para ir á fundar otro hogar más allá de los mares, ¿conviendría que estos colonos fuesen solos ó con sus familias? es decir, ¿irían únicamente jóvenes solteros ó podrían ir también los casados con ó sin sus hijas?

Indudablemente convendrían más los jóvenes solteros, porque nada es tan difícil como hallar buen acogido en una vida enteramente nueva y en tierras apartadas, para seres débiles y de muy penoso manejo áun dentro de la patria, como lo son la mujer y los niños; pero con todo eso no parecería indigno y peligroso no admitir algunos casos que estuvieran en buenas condiciones para realizar el cambio, y algunas jóvenes con sus padres ó hermanos, porque la mujer no puede ser alejada enteramente del hogar, sin que éste se embuste, se degrade y se perverta.

Como se ha dicho, el trabajo y el estudio del tiempo se unirán á los colonos cuando se hubiere conquistado un modo de vivir independiente y seguro (y esa debe ser la aspiración natural y legítima de los nuevos inmigrantes), pero en tanto serán utilísimas algunas casadas al lado de sus maridos y algunas jóvenes al lado de sus padres ó hermanos para dulcificar en algo la aspereza del cambio en todos ellos; pues esas mujeres les recordarán con su presencia las amadas costumbres patrias y los mantendrán como en familia cuidándolos en sus enfermedades mientras Dios les conceda la dicha de ver reproducidas aquellas costumbres en los nuevos hogares americanos, embelleciéndolos con los hijos de su sangre.

Entonces será que el mayor interés y la dura avaricia propiada naturalmente á destacar todos los instrumentos que de pronto les parezcan poco útiles ó perjudiciales para sus empresas; mas en tanto un juicio claro y despabilado no podrá menos de hacerse cargo de que una colonización sin mujeres no sería tal colonización sino una monarquía; aunque la falta de ellas haya de ser accidental y pasajera. ¿Y qué corazón medianamente sensible podrá ver sin desgarrado ra pena á los infelices colonos de nuestra ilustre raza, por extremo social y civilizada, trasplantados de re-

pante al centro de las vallés y bosques cubanos, haciendo el sol, la vida sordida y brutal del triste chino ó del rude africano.

Convenzamos en que no sería ni humano, ni acertado, ni digno, excitar enternecimiento á las mujeres de la proyectada colonización blanca en la isla de Cuba. Las mujeres blancas del país, ya lo hemos dicho, tardarían en estar al alcance de los jóvenes colonos, tanto como tardarían ellos en crearse alguna posición más ó menos independiente y desahogada, y en ese tiempo vendrían á malestar fatalmente sus costumbres y su carácter; porque no hay que dudarlo; donde falta la presencia de la mujer, se desterrá toda especie de cultura y vie- nes detrás el embrutecimiento y el salvajismo, ó cuan- do menos la torpe y repugnante barbarie.

Pero lo cierto es que se admitan algunas mujeres entre los colonos para que les cuiden y asienten el aloja- miento, les sirvan de costureras y lavanderas, les pre- paren el alimento y los consuelen y asistan en sus enfermedades á manera de hermanas de la caridad. Asesó la falta absoluta de esas buenas e indispensa- bles compañeras del hombre las hecha en Cuba de los colonos chinos los seres más desgraciados y abyectos del mundo, según lo probaremos en lugar oportuno, y no debemos olvidar esa lección tristi- sima por lo mucho que puede valer para nuestros amados compatriotas.

Después de todo, no se bastan cuanto llamamos expresiones para promover más abundante colonización de andaluces, castellanos, etc., en la gran Antí- lla; tan abundante como imperiosamente se necesita, para que no decaiga, sino que prospere en agricultura á través de las reformas sociales próximas á realizarse, y será preciso igualar á cantos jóvenes vayan á Cuba y allí se dediquen al cultivo de los cam- pos; con los hijos de Canarias y con todos los campesi- nos de nuestras mismas provincias que habiten en caseríos rurales, en cuanto á la exigencia del servicio militar en el ejército activo, quedando sin embargo afectos á las milicias ó reservas del país.

Otro medio no menos poderoso y más útil quizás que ninguno para el fin de la colonización blanca en Cuba, sería el de estimular fuertemente la permanen- cia en el país de inmigrantes, indígenas y extranjeros. Todo esto les ofrece, como gratificación los dos meses de haber de marchar, y lo que paga el Esta- do por el pasaje de regreso á España, y se les instru- ya regedita y prístina en los regimientos, con un buen trato á la vista, de las principales operaciones de la agricultura cubana hasta familiarizarlas, siquiera sea en teoría, con el laboreo de aquellas ricas tierras, que á pocos esfuerzos pueden hacer suyas, creándose así propietarios, y propietarios acomodados, en vez de luchar toda su vida con la irremediable miseria, se- rían muchos, muchísimos los que se decidirían á fijar- se en Cuba, viéndose de este modo á reforzar allá grandemente nuestra raza con la sangre preciosa de los más robustos de nuestros hijos.

A todo esto, se podría objetar una sola cosa y nadie más, según nuestro juicio, y es que lo que pro- ponemos, tan conciente el rápido acrecentamiento de la población blanca en Cuba como á la desaparición de España; pero esto no es cierto.

Más hombres nos matan cada año la ociosidad, las escaseces, las miserias y los vicios, que los que puede llevarnos Cuba, por motivos que éstos sean; y aunque se concediera por un momento alguna moratoria en nues- tra población, no debe olvidarse que España es una nación eminentemente americana, digámoslo así, y que allá está el secreto de nuestra prosperidad y grandeza futuras, por lo mismo que de allá vino la causa de nues- tra decadencia y postración actuales.

Donde recibimos el daño debemos ahora buscar el remedio; que el veneno y la trampa andan siempre jun- tos. ¿Díces que este brote de contumiz no es sino el de- sempeño del mal.

Deséchese, de todas modos, la idea de que España adolece de falta de costumbres racionales y de amor al trabajo, y por tanto de empleo útil para los muchos que permanecen en criminal inactividad. Estos brazos son los que deben ir á Cuba para que sean allí un ele- mento de poder y de riqueza en vez de serlo aquí de miseria y de trastornos. La calidad, y no la cantidad de sus habitantes, es la que hace grandes á los pue- blos.

Terminaremos ya este artículo, disidiendo quiero exis- te en toda la tierra un lugar más adecuado para reci- bir aquel á quien el hijo que se nos encarga en toda dirección, de modo que, aunque, aunque de lé- jos, al adelanto de su patria y de su raza, que la sober- bía isla hallada por Colon en el centro del continente americano.

FRANCISCO GONZALEZ DEL HOYO.
Almería, 1878.

LA GRAN CAUSA DEL BELLO SEXO.
Decoración novena.

F UERZA es confesar que la raza femenina inglé- sa, si mínimos viva de imaginación, brillante de fantasía y fogosa de pasiones, es en cambio más reflexiva, seria y perseverante, así en sus ideas como en sus sentimientos, y cuando esta resultante del clima no se admite como verdad probada, pre- ciso es admitir que las costumbres y organización de la vida civil y doméstica hacen que las mujeres del Norte sean las menos débiles, frivolas y afeminadas. Todo, en efecto, contribuye á dotarlas de calidades y condiciones más vírgenes, tanto física como espiritual- mente. La frialdad del clima tiende á desestiar la hol- ganza y la pereza, á hacer frecuente ejercicio, incom- patible con esas horas perdidas por las orientadas en el ocio, y á fomentar á las altas alimentaciones fuertes y nutritivas en vez de delicadezas de mesa, y á pre- cararse seriamente un bienestar ó defensa contra las inclemencias de los elementos ante cuyos rigores no se puede vivir como pastores de la Arcadia, en una choza de musgo en el invierno y bajo el azul ó estre- llada bóveda celeste en el verano, de tal modo que un hogar con ciertas precisas comodidades, que es cosa secundaria en los países templados, se hace necesi- dad primera en los inclementes y fríos, y por último, hasta parece que la inconstancia y variabilidad de los fenómenos atmosféricos disponen á los habitantes á ser constantes y fijos en sus creencias y sentimientos, al revés que en los países de clima primaveral, donde habitados de tanta monotonia, parece que buscan in- provenientes nuevas en su carácter volátil e inconstante, tratando de suplir lo que echan de menos en la natu- raleza.

No puede negarse que estos caracteres de la raza femenina, son exclusivamente debidos á la región en que habitan, y que la mujer inglesa los posee en alto grado. Si á esto se agrega el influjo de instituciones, leyes y costumbres sabias y discretas, bien puede creerse que todo contribuirá á que más tarde ó más temprano las hijas de Albion fuesen las llamadas á sacudir el yugo que en todo el universo pesaba sobre sus semejantes. Y vemos visto el gran paso, que los hombres, sin pensarlo ni darse cuenta de ello, dieron en su favor, concediéndoles igualdad de libertad en el amor, tan gran del destino futuro de las almas. Y digo sin pensar, porque el alma fue de Inglaterra, donde á igualmente en un espíritu de fuerza de conservador y rutinario creía en la inferioridad de la mujer, dogma de sus antepasados, y por otra parte, más lejos estaba la mujer inglesa de conseguir su emancipación que las odaliscas del Serral de gran Turco. ¡Bonitos son estos caballeros para innovacio- nes! Seguro estoy de que si ahora entrara por el aro ántes que Francia y que España, es porque se inter- naron tanto en el terreno de la libertad de conciencia, y tanto se vanagloriaron de su reforma religiosa, que el rechazar una de sus legítimas consecuencias los pondría en el mayor ridículo ante la faz de las na- ciones.

La protesta, contra la confesión anglicana y la pro- hibición de ceremonias, ritos y explendor del culto católico influyeron también en gran manera en el ca- racter de la mujer anglicana. El aparato y decoración de los templos, la música, pinturas y esculturas adorna- dos de altares, dijes y trajes costosos hablan á los sentidos, pueden producir delecciones y afirmar el espíritu grave y austero de la religión. En esta segun- da parte del decorado y explorado, aunque en rigor pensaran bien, cometieron una equivocación lamenta- ble, que hoy, ya tarde, trata de corregir. Esta pro- testa ó medida sentaba mejor en los países meridio-