El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-04-15 00:00:00), página 2

da con los desordenes y peligros de los años 21 y 22, quieren renovar aquellas escenas, y bajo la máscara de reformas útiles y de ilustración, introducir la anarquía y el desorden. Los unos invocan á la religión como si ésta pudiese autorizar sus execrables designios, y la atroz inhumanidad que los caracteriza; los otros profanan el nombre de la libertad como si esta fuese compatible con el desorden.

De los primeros no hay nada que decir puesto que son irreducibles; y solo la fuerza de las armas y el escarmiento de los castigos, acabarán con las hordas de fanáticos que capitanean la superstición y la ignorancia. De los otros, pues, debe de tratarse, ya que analizadas en último resultado sus pretensiones, acabarán de desengañarse los incautos que dejan llevarse de la primera impresión que hacen muchas bellas teorías que suelen ser nulas en la práctica.

La libertad civil, ese precioso don tan justamente ensalzado por todos los sabios y publicistas, no consiste en otra cosa que en la suma de la libertad individual que cada ciudadano goza fundada en las leyes del orden. Si nos salimos de esta justa definición, ya no queremos la libertad civil, sino la licencia y la anarquía. Y como de esta triste verdad tenemos ya alguna funesta experiencia; de aquí nace que pensando adelantar con proclamar ciertas teorías, perdemos todo aquello que la gente sensata teme por resultado de la discusión de ciertos principios y doctrinas.

Esta clase de guerra solo se hace con la pluma, y sin querer hemos venido á demostrar lo mismo que decíamos ya en nuestro número 7. Dos modos tienen los enemigos del trono de ISABEL de asentar los tiros á su cuna: los unos tomando puñales e infestando los bosques y los caminos, inmolando víctimas y derramando sangre española por satisfacer su odio y su venganza implacable; los otros procurando con sus infernales plumas sembrar la desconfianza en los corazones, desacreditar las autoridades y trasformar el gobierno más benigno e ilustrado en el caos del desorden y de la anarquía.

Entre estos dos escollos se halla precisamente la tan ponderada crisis actual; pero la mayoría de los españoles, la nación toda detesta tan odiosos estremos y solo desea conforme ya hemos dicho, la paz y la unión bajo el ilustrado cetro de ISABEL II y el maternal gobierno de la augusta Reina Gobernadora.

Luego si la mayoría de la nación desea este orden, esta paz y esta unión, he aquí cual debe ser el blanco de todo periodista: ilustrar al pueblo, desengañar á los incautos y rectificar, no estraviar, la opinión pública. A esta se acogen algunos escritores para escuchar sus doctrinas y sus pretensiones; y tomando por pública su opinión y la de algun ciento de personas que piensan como ellos, insultan atrocmente á todo aquel que se sale del pequeño círculo de sus ideas, y enmascarados con la opinión pública, piensan así arrastrar la multitud ácia su partido.

En este choque de opiniones hemos visto desaparecer ya del globo periodístico cuatro ó cinco de nuestros colegas, que por no dar oídos á la razón y no tener calma para reflexionar, creen haber logrado un triunfo con prepararse un precipicio por medio de la exaltación: y en tal estado de cosas, pregunta un periódico cuáles son los límites de las discusiones y debates públicos, á donde llega la facultad de escribir, y cuáles son las culpas y las penas que á su modo de ver debían marcarse en un código periodístico.

Nosotros que por nada nos alucinamos, creemos bien sencilla la resolución de este