Cádiz (Cádiz. 1877) (1878-10-10 00:00:00), página 1

CADIZ

ARTES, LETRAS, CIENCIAS.

DIRECTORA-PROPIETARIA: PATROCINIO DE BIEDMA.

PUNTOS DE SUSCRICION.
Sr. Administrador del Pilar, Tipografía La Mercurio, calle del Sacramento, núm. 39.
M. A. Sánchez, calle de las Huertas, 12.
Correspondencia literaria: Patrocinio de Biedma
Hojas sueltas 15 cts.—Se publican los días 10, 20 y 30.

PRECIOS DE SUSCRICION.
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Núm. sueltos 15 cts.—Se publican los días 10, 20 y 30.

AÑO II. 10 de Octubre 1878. NÚM. 46.

SUMARIO.
GRABADO.—Retrato del Ilmo. Sr. Dr. D. Cayetano del Toro y Quartillers.
TEXTO: Errores de educación, por ROMUALDO ALVAREZ ESPINO.—La gran causa del bicho sexo, por NICOLÁS DÍAZ DE BENJUMEA.—Poesías: A mi hermana Dolores de Busterra, por PATROCINIO DE BIEDMA.—Adios al alma, por PATROCINIO DE BIEDMA.—Adios al marino, por MA. ANITA RODRIGUEZ.—El poeta, por J. F. BANQUETIN Y AGUIRRE.—Tristes por FRANCISCO DE UMA.—Cada lunes ilustres: Biografía, por PATROCINIO DE BIEDMA.—Cartas de alejamiento, por SERVANDO A. DE DIOS.—Un carmelita, por J. M. GOMEZCOLOM.—Noticias.—Anuncios.

ERRORES DE EDUCACION.
VII.
LA DESHONESTIDAD.

Así como hay errores que conducen al delito, hay aberraciones que se purgan con la enfermedad: cuantos de aquellos producen sangre, suelen terminar en esos lugares de execración que se llaman cárceles y patíbulos; cuantas de éstas llevan al vicio, dan con el agente en hospitales y casas de corrección; y la familia del mal mundo el infeliz en los manicomios del crimen ó en los estercoleros del dolor.

La deshonestidad no tiene su origen en el egoísmo: éste aparece luego, y en algunos casos puede servir para contener aquella, quizás para curarla, por más que en otros, presa de su ceguera el agente y mal dirigido ó extraviado el hombre, suele ser deshonesto por ansia del placer y grosería del espíritu, y dar en las enfermedades y en la muerte cuando pensaba en la vida y en la perpetuidad del goce.

La vivacidad tiene su fundamento en la misma naturaleza; es un sentimiento desquiciado, un móvil estrecho ampliado y trocado en hábito, un estímulo temporal y limitado á un fin, anticipado y distendido, frecuentado y generalizado, hasta convertirlo en resorte constante de la conducta y objetivo único del deseo.

Por lo mismo que la naturaleza le tiene marcada su esfera, señalado su principio y ordenado su término, para anticipar este aspecto como para prolongar su acción, es preciso hacer violencia á sus leyes, desobedecer sus reglas y hacerse reo de grave imprudencia y muchas veces de doloroso suicidio; porque es evidente que no se pueden infringir los preceptos naturales, sin que los intereses orgánicos se resientan y se arriesgue la salud ó la vida: y sin que por otra parte la naturaleza misma proteste, condené y castigue con gradual dureza la transgresión de sus sagrados fueros.

Anticipar los instintos sensuales es torpezza que, no pudiendo recaer sobre el organismo, cae sobre el espíritu; por eso la deshonestidad prostituye el alma, mucho antes que ataca al cuerpo. Desconocidos antojos arrastran al impulso á pecados para los que faltan instrumentos, y á goces para que no hay razón; y las violencias á que tiene que someter sus órganos, los agostan en flor, los debilitan al desenvolverse, los atrofian al nacer y los condenan á una existencia corta y penosa. La tisis y el raquitismo, la impotencia y la vejez prematura, el dolor constante y la muerte anticipada, son los castigos que la naturaleza lastimada impone á esas torpezas ejecutadas sobre el cuerpo por un alma precozmente desmoralizada y ciegamente corrompida.

¿Quereís saber cómo se llega á este funesto resultado? Pues bien, puesto que la naturaleza nada hace á la obra deshonesta es toda de proporción humana.

El Cielo ha querido que vivamos ángeles sobre el mundo una docena de años: doce años es la sexta parte de una existencia suficiente; no más que la sexta parte: nos quedan otras cinco sextas partes para arrastrar por el fango el velo del pudor, la túnica de la inocencia y los girones de la sinceridad, la ternura y la alegría, cuyas virtudes han formado el celestial ropaje de nuestros primeros años. Pero caemos en manos del hombre: y aunque el hogar doméstico es la urna sagrada de la infancia, el balal de nuestras bellezas y el altar de nuestra santidad, hay serpientes en este paraiso que atienden en los pechos sobre las rosas del amor paterno del afecto fraterno y de la solicitud de los parientes y allegados, que muerden en nuestra virilidad, manchan con su baba nuestro candor y depositan en nuestros corazones esos huevichillos que fecundan luego los vicios y errores de la educación, los hálitos corrompidos del mundo y la atmósfera misma del hogar doméstico, no, ni con mucho, depurada de mismas deletéreas y de gases micticios y ponzoñosos.

El soez criado pone en los labios del niño

Dr. D. Cayetano del Toro y Quartillers.