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Están importante el propagar estas nociones, que don José Mariano Vallejo encargado por S. M. de estos establecimientos, no queriendo renunciar á la gloria y satisfaccion de instituirlos, dará personalmente la primera leccion el mencionado dia.

El lunes próximo se verificará igual esplícacion en la escuela de mugeres, calle de la Flor alta, y continuará los miércoles y viernes de cada semana por el mismo profesor. Con el establecimiento de esta clase, queda completa no solo la enseñanza primaria, sino la instruccion popular, que es la base de todas las industrias; pues estando destinados para libros de lectura, entre otros de mucha utilidad, el manual del carpintero y ebenista, para las clases de hombres, y el manual de la costurera etc., para la de mugeres, en los cuales se hace uso de figuras, no se pueden comprender sin las competentes nociones de geometría.

ANUNCIOS.

NUEVO COMPENDIO DE LA MITOLOGIA, ó historia de los dioses y héroes de la fábula, traducido del francés y adornado con una lámina fina. Consta de un tomo en 8.º adornado con una lámina fina á 6 rs. en rústica. Véndese en la librería de Razola calle de la Concepcion Gerónima, en Barcelona en la de Sauri y en Cadiz en la de Hortal y compañía.

El conocimiento de la Mitología es absolutamente esencial para el estudio de las buenas letras y la perfecta inteligencia de los poetas griegos y latinos, y aun de la mayor parte de obras literarias que se publican actualmente, en los que abundan las imágenes y descripciones sacadas del inagotable fondo de la historia fabulosa. De aquí es que nunca será por demas el generalizar en cuanto se pueda la publicacion de obras dirigidas á la instruccion de la juventud en esta parte, mayormente si reúnen lo mas exactamente preciso para dar una idea de los dioses y héroes que adoraba la gentilidad. En esta clase, si no nos equivocamos, debe colocarse el compendio que ofrecemos al público: la amenidad del diálogo, su division en varias lecciones y la exactitud y
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método compendioso de estas, le hacen digno de servir de testo á las escuelas primarias de toda la Francia, y su traducción á nuestra lengua ha merecido igualmente los mayores elogios y vivos deseos de su publicación al erudito censor á cuyo examen ha sido cometida. Juzgamos por lo tanto será agradablemente acogida de todos los amantes de la literatura, y muy particularmente de los encargados de la educación de la niñez, que encontrarán en esta obra un método claro y fácil para hacer adquirir esta parte de la educación á sus encomendados.

Memorias para la historia eclesiástica del siglo XVIII y principios del presente, en que se manifiesta la serie no interrumpida de las innovaciones hechas é intentadas en todos los países en el orden político y religioso de 350 años acá. Obra llena de datos y noticias conducentes á la biografía, escritos, opiniones y conducta religiosa de todos los personajes que han figurado en el mundo político, literario y religioso en esta grande época, cuales son, entre otros, Lutero, Bacon, Bayo, su discípulo Jansenio, Hobbes, Descartes, Socinio, Vanini, Espinosa, Newton, Leibnitz, Fontenelle, Bayle, Helvecio, Quesnel, Kant, Van-Spen, Pombal, Fenelon, Fleury, Rousseau, Voltaire, Conde de Aranda, Lorenzana, Tavira, Azara, José II, Robespierre, Ricci, Bonaparte, Weishaupt, Talleyrand, antiguo obispo de Autun y actual diplomático, &c. Además de estos inmensos datos y noticias exactas, contiene muchos documentos importantes para la historia y la política: las cinco proposiciones condenadas de Jansenio y su impugnación; las peticiones de Luis XVI antes de ser decapitado: el célebre concordato ajustado entre la corte romana y Bonaparte como primer consul de la república francesa, que dió la paz á la iglesia de Francia y á la Europa, restituyendo el culto católico que se había abolido en aquella nación; concordato cuya observancia ha sido de nuevo reclamada por la Francia bajo Luis Felipe, etc.

Dase asimismo razón en esta obra de casi todos los puntos importantes que han sido objeto de las discusiones políticas, diplomáticas y religiosas en estos tres siglos en el mundo civilizado, con otra infinidad de hechos, citas y acotaciones históricas esencialísimas para poner á los lectores al corriente de lo que hoy pasa.
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Igualmente se refiere lo relativo al concilio nacional habido en París y disuelto por disposición del primer consul Napoleón Bonaparte y al viaje que el sumo Pontífice hizo á aquella capital á unir á este famoso guerrero cuando tomó la investidura de emperador de los franceses y rey de Italia.

Consta esta utilísima obra de cuatro tomos en cuarto, que para mayor comodidad y economía se han encuadernado en dos volúmenes: segunda edición: su precio 56 rs. en pasta.

Se hallará en Madrid en la imprenta de Burgos, calle de Toledo, frente á san Isidro.

Reglas de moral y política de Napoleon Bonaparte, escritas en la isla de santa Elena, y traducidas de la última edición francesa. Si en todos tiempos serán apreciables las máximas de este grande hombre, nunca parece más conveniente su lectura que en las actuales circunstancias en que tan necesaria es la ilustración general en los principios de la ciencia del gobierno. Véndese á 4 rs. en la librería de la viuda de Paz.

El Ateneo sale cada cinco días. Se suscribe en las librerías de la viuda de Paz y de Gutierrez en Madrid, y en las principales de las provincias.

Las reclamaciones, artículos, memorias, comunicados y demás se dirigirán francos de porte (sin cuyo requisito no serán admitidos) al editor del Ateneo, calle de Santiago, frente á la del Espejo, número 32, cuarto bajo.

Precio de la suscripción en Madrid: por un mes 8 reales, por tres 22, por seis 40, por un año 76.

En las provincias: por un mes 12, por tres 32, por seis 60, por un año 116.
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ner al gobierno. Si en uno de los países mas libres del mundo, deciamos, es indispensable que cuando la libertad de la imprenta llega hasta el punto de atacar las providencias del gobierno, haya quien usando de esta misma libertad tome la defensa con energía, con valentía y decisión ¿cómo no ha de ser preciso esto mismo en la España, donde acaba de salir á luz de entre las tinieblas esta libertad que no hace seis meses la tendríamos por un sueño, si tal vez hubiese alguno que osase reclamarla? Esto deciamos y nos confirmaba mas y mas en esta opinión el ver que bien apenas se nos había concedido el permiso de publicar alguno que otro periódico para ilustrar al pueblo, pero con las restricciones convenientes á nuestra situación y circunstancias, cuando despreciando estas mismas restricciones se abuso de este permiso, se atacó á la misma autoridad que le había concedido y se llegó hasta el punto de tener una especie de vanagloria en desconceptuar y desacreditar al gobierno que es el que tiene que sostener el orden y concierto de la sociedad.

Pues si ningún estado puede conservarse desde el punto que se le quita al gobierno toda su fuerza moral, porque desde aquel entonces todos los súbditos le niegan el respeto y la obediencia, siendo inevitable en este caso el resultado de una horrorosa anarquía ¿cómo es posible en una nación generosa y reflexiva que por el espacio de los diez últimos años ha dado las más esquisitas pruebas de moderación, prudencia y sufrimiento, ahora que un genio tutelar trata de conducirla por gradas al colmo de la prosperidad, ya no solamente desestima los inapreciables dones que la ha concedido, sino que ella misma sin saber cómo se cree ya autorizada para imponer la ley al mismo legislador? ¿cómo es posible que en esta nación compuesta de once millones de habitantes de los cuales apenas tres millones saben leer con sentido, se atrevan algunos de sus individuos, no solo á desestimar el inapreciable don de la
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libertad de imprenta cual le ha concedido la magestad, sino también á atacar, vulnerar y perseguir á los ministros que la misma ha considerado dignos de dirigir este difícil timón de la nave de nuestra patria.

Así esclamábamos en la terrible angustia por los desastres que preveemos ya sobre los malaventurados españoles, y en medio de nuestra aflicción acabábamos con decir: ¡ah! no se halla todavía la España en estado de saber hacer el debido uso de este inapreciable don de la libertad que la regia mano benéfica ha querido concederla. Esta es la tercera vez que vuelve á usar de tan preciosa prerrogativa y no parece sino que ya en los primeros momentos de su goce, pretende hace ver á la Europa entera que este es el principal escollo donde quiere volver á estrellarse.

"No hay mas que dos partidos en España; se atreven á decir al ministerio, y es preciso decidirse por el uno de los dos." Pues qué ¿hemos tenido por ventura ministros que se pronuncien enemigos de ISABEL II? ¿Cómo habrá de ser posible que les conservase en sus sillas la misma que les había colocado en ellas? Luego se ha calumniado atrocemente á los ministros con la más escandalosa de las proposiciones y qué hombre de honor en este caso se colocará al frente del gobierno para ser así vilipendiado y desconceptuado entre todos sus conciudadanos? Tal vez ocuparía con gusto sus puestos los mismos calumniadores. Pero ¿serán estos los únicos héroes que sabrán regir la nave del estado? ¿Se hallarán exentos del error y del desacierto que es común á todos los demas hombres? y cuando erasen ¿aprobarían gustosos que se publicasen sus yerros entre once millones de habitantes? ¿no desearían mas bien que el hombre de luces y conocimientos se acercase á ellos para iluminarles antes que hacer perder al gobierno toda la fuerza moral, sin la que no puede conservarse ningun estado con la debida armonía?
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Désengañémonos: si no sabemos hacer mejor uso de la libertad de imprenta que el que se ha hecho hasta hoy, es bien cierto que no tardaremos en alcanzar el borde del precipicio. Mudaremos de ministros, tendremos milicia urbana, tendremos cortes; pero ¿tendremos juicio?

¿Y cómo hemos de tenerle, si el único periódico de esta capital que había de servir de freno á los demas para sostener el gobierno, se nos deja decir: no por eso se crea que nuestro ánimo es defender al ministerio? (1) ¿Cuál será pues el ánimo de este periódico cuando en la columna inmediata (2) se deja añadir tambien hablando del mismo: no estrañamos la lentitud é imperfeccion de ciertas providencias? Nosotros si que no podemos menos de estrañar esta imperfeccion y lentitud en la marcha de un periódico cuyo título y dedicatoria le marcan la senda que debe trillar con valentía y decision. Estrañamos tanto mas esta lentitud suya cuanto la conocemos dimanada de un artículo despreciable en nuestro dictamen, titulado adulacion con los ribetes de adultitis, adultítico, y otras chocarrerias semejantes. Si por tan despreciables pequeñeces ha de titubear un periódico que debe vanagloriarse de sostener la marcha del gobierno atacando con energia y con valor á todo el que se propone desacreditarle, volvemos á repetirlo con sentimiento: la España no se halla todavía en estado de hacer el debido uso de la libertad de imprenta que se le ha concedido. Abusará, pues, de este don inapreciable y en este abuso hallará su perdición.=J.F. T.

(1) Revista Española, núm. 167, página 1.a, columna 3.a l. 29.
(1) Id. el mismo núm., pág. dicha, columna 4.a, línea 13.
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CIENCIAS NATURALES.

En el número 3.º de este periódico tratamos del establecimiento de academias de ciencias naturales, y manifestamos la gran utilidad que podrían reportar los españoles todos de estos hermosos planteles de ilustración y de luces, que comunicando los conocimientos y verdades útiles por todas las clases del estado, pueden hacer florecer la industria, adelantar la minería y llevar la agricultura y la botánica á aquel grado de esplendor de que es susceptible nuestro rico y abundante suelo.

Cuando aquellas líneas dirigimos á nuestros lectores no creíamos que tan en breve pudieramos anunciarles la creación de una academia de ciencias naturales que según un periódico de esta capital ha decretado el sabio y maternal gobierno de CRISTENA.

Aunque en nuestra opinión debían formarse dos academias, una de ciencias exactas y otra de ciencias naturales, parécenos que la forma que va á tener la creada por S. M. escede aun á nuestras esperanzas y á nuestros deseos. En efecto, se asegura que la academia de ciencias naturales debe componerse de 48 individuos ó socios de número, divididos en cuatro secciones de 12 socios cada una, para que cada cual de ellas se ocupe en los ramos distintos de ciencias naturales descriptivas, ciencias físico-matemáticas, ciencias físico-químicas y antropología ó ciencia del hombre. Nada más natural que este último ramo, el más noble y principal de la zoología constituyese un asunto separado, pues que considerado el ser inteligente bajo todos los aspectos posibles, ora realizándole hasta ser la viva imagen de la divinidad; ora abatiéndole hasta compararle con el más defectuoso de los brutos, ya sea sobre sus propiedades físicas, ya sobre sus facultades intelectuales, de cualquier modo que sea el estudio del hombre debe
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ocupar con toda preferencia la atencion del filósofo y del sabio. ¿Es mas útil estudiar los hombres ó los libros? he aqui un problema que atestigua unas verdades que no tenemos tiempo de demostrar.

Entre tanto démonos el parabien los españoles todos de ver establecida en nuestra corte la institucion benéfica, que, aunque hombres sabios y eminentes trataron de plantear en diferentes épocas, el cielo tenía reservada para que fuese uno de los muchos beneficios de que somos deudores á CRISTINA. No se nos olviden las memorables palabras de nuestra augusta Reina Gobernadora: Ya llegó el tiempo de los beneficios.

De las ciencias eclesiásticas.

Al insertar en nuestro cuaderno sesto el fruto que sacan los cánones con la academia de san Isidoro de esta corte, nos lamentamos de que no tuviesen igual suerte la física y la historia natural entre nosotros. Mas no por eso nos desdeñábamos del estudio de estas ciencias eclesiásticas, antes bien al saber que están sostenidos únicamente por la energía e ilustración de sus individuos y por la generosidad y grandeza del Excmo. Sr. comisario de cruzada, contuvimos nuestra sensacion alabando la instrucción de dicha academia y los rasgos inmortales con que S. E. engrandece eternamente su memoria. Este digno protector se cree remunerado bastante con la gratitud de los hombres estudiosos de todas carreras, y con los loores que el público entero tributa á su ilustrado nombre. Cada junta de la academia de san Isidoro presenta una de las discusiones mas interesantes en asuntos eclesiásticos que por desgracia se necesitan hoy esclarecer para que los malévolos no los mezclen con los políticos. En la que referimos aquel dia brilló ante un nu-
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meroso concurso la elocuencia del doctor don Juan Miguel de los Ríos, de quien ya recibió en 1828 dicho señor protector una de las maestras de los adelantos de esta corporación literaria en un opúsculo sobre la historia de la Cruzada, teniendo útiles borradores sobre la del subsidio y escusado para cuando sus obligaciones le permitan formalizarla. Todo el ejercicio divagó sobre la necesidad que tiene el hombre de una religión, la excelencia de la cristiana y la necesidad de atajar los abusos con que quisieran vilipendiarla. Acerca de este punto copiaremos el siguiente párrafo notable.

"Los enemigos del cristiano no le atacan principalmente por los fundamentos de su religión, los mas los respetan, y solo le hacen guerra abierta por los abusos con que la malignidad quiere confundirla. Ni pueden tampoco hacer otra cosa, si recuerdan que el cristianismo abrió las puertas de la ilustración, que por él fueron civilizadas las naciones europeas, que destruyó el poderío de los pueblos bárbaros, que unió entre sí los intereses de los mas opuestos estados y que suavizó las costumbres é hizo florecer en el nuevo mundo las artes, las ciencias y toda la industria.... Cuando los hombres no están firmes en sus dogmas religiosos, cuando no conocen en las máximas de su religión toda la rectitud y fortaleza propia de la divinidad, cuando han aprendido sus doctrinas, no por reflexión y convencimiento, sino por rutina y á la fuerza, no ven sino las esteroridades y palmando los abusos los confunden con los axiomas fundamentales, los cuales destruyen valiéndose de aquellos.

Los que á la pobreza han sustituido las comodidades y placeres; á la obediencia la rebelión contra las potestades de la tierra; á la castidad, la lujuria, embriaguez y desenfreno de sus pasiones; al extrañamiento de las cosas mundanas, el mas grande poderío, riquezas y brillantez, serían los asesinos de esta amable religión que quieren convertir en utilidad y co-
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mercio propio, si los verdaderos cristianos, los que sabemos distinguir los abusos, no clamásemos por la ilustracion para que la sencilla plebe aprenda á conocer que ni los estravios son parte la religion, ni los que por su caracter los propalan son amantes de ella. ¿Y qué sucederá á estos sencillos habitantes, cuando mal instruidos y por rutina en los fundamentos religiosos, los vean claramente contrariados por los mismos á quienes creyeron sus modelos? Hablen Inglaterra, Alemania, Francia y otras naciones, ¿qué causas debilitaron en ellas el fervor católico romano? La inquisicion, las persecuciones, los cadalso, las heregias, las guerras religiosas, los desórdenes que hombres ambiciosos sustituyeron á los consejos, las amonestaciones, la sumision á la autoridad, y á la mansedumbre que su divino maestro les dejó encomendados."

Con tanto mas placer insertamos este brillante trozo cuanto que sabemos haber merecido el beneplácito de la Reina Governadora cierto escrito filosófico del señor Rios sobre mejoras de su conservatorio de música cuyo director le conserva con mucho aprecio.

Instruccion primaria.

Es ya indudable que el excelente método filosófico de leer del señor don José Mariano Vallejo, produce mas ventajas que cuantos hasta el dia se han publicado. En la academia de que se dará noticia, desde el 18 de octubre último, se han experimentado con él los resultados mas felices. Entre otros hechos llama la atencion el estado en que se halla don Sancho Rentero y Villota, hijo del caballero corregidor de la ciudad de Montoro, que tiene cinco años de edad y ya está escribiendo;
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y don Federico Sánchez Merino, hijo de un preceptor de latinidad, que es de la de tres años y cuatro meses, y sabe perfectamente toda la clave.

El ayuntamiento de dicha ciudad convencido de la utilidad del método, del celo con que lo ha adoptado el profesor que dirige el mencionado establecimiento, y de que ha sido el primero que lo ha comunicado á los niños montoreños, hizo publicar el siguiente edicto.

"Por acuerdo de este ilustre ayuntamiento y en justo premio de los beneficios que la juventud recibe en la academia de instrucción primaria y de educación elemental y científica, establecida en esta ciudad, bajo la dirección del profesor don Gaspar Francisco Merino Ballesteros, dedicada á la Reina nuestra Señora, se ha declarado Normal con todas las gracias y prerrogativas propias de este título. Y se anuncia así á los efectos convenientes. Montoro 10 de febrero de 1834.—E. C. P. Antonio Rentero y Villa.—Por acuerdo del ilustre ayuntamiento.—Jacinto Carpio, secretario."

En el mismo instituto se dan ya las nociones de las ideas primarias acerca de los números por los aparatos que ha descrito el referido señor Vallejo; y entre tanto que este sabio matemático publica los nuevos que prepara con objeto de facilitar la enseñanza de escribir, suplirá un invento que ha ocurrido al Merino Ballesteros: en otra ocasión se hablará de él.

Variedades.

Receta contra el suicidio, ó los sies.

Si el pesar royese vuestro corazón, vivid; la serenidad y la alegría aun pueden hermosear vuestra vida.
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-25 00:00:00), página 1

EL ATENEO.

PROPAGADOR UNIVERSAL

de ciencias, artes, instrucción pública, literatura, industria y comercio.

Del orden público.

Ya hemos dicho en otro número que los derechos y los deberes del hombre en sociedad debían ser la base para las leyes fundamentales, á las cuales todos tenían que someterse y subordinarse. Este es un principio innegable al cual no puede ponerse le otra objecion para ser adoptado entre nosotros, que la crisis y agitacion universal en que nos encontramos; pues por mas calma y prevision que haya en una transicion universal de principios es inevitable el temor de los unos, la esperanza de los otros y la ansiedad y espectacion de todos. Pero cuanto mayor sea el peligro y mas críticas las circunstancias ¿qué es lo que ha de salvar, al estado el orden, ó el desorden?

Si lo primero, creemos que nadie hará servicios mas eminentes que el que procure la concordia y la union de los españoles. Combatir á los rebeldes, desengañar á los ilusos, ilustrar á todos, hé aqui el principal deber de cualquier escritor público. En vano amontonamos ideas y teorías, en vano clamamos y alzamos la voz por las reformas si de antemano no aseguramos el orden, pues-
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Resplandecen en los fastos de su vida,
El recto Minos por la Estigia jura
Que su inocencia iguala á su dulzura:
Y Themis por oír su dulce canto
Preside el tribunal de Radamanto.
Ya el ilustre español que al manso Henares
Y al sacro Manzanares
Y al Tormes sinuoso inmortaliza,
Del pacífico Edén los campos pisa:
Ya las musas gozosas
Ciñen su noble frente
De mirtos y de rosas:
Ya Apolo resplandente
Le estrecha entre sus brazos, y le inspira
Un nuevo ardor, prestándole su lira.
Ya la flor del Zurguen, y el lecho blando
De Thiles por la esfera divagando
Discurrieron suaves,
Resonaron las aves,
Renacieron las flores
Volaron á escucharle los amores:
Y el padre de la luz gozoso dijo:
Este Melendez es, este es mi hijo.
Allí el divino Herrera
El inmortal y dulce Garcilaso,
Allí cuantiosos numera
El español Parnaso,
Su cuello estrechan con fraterno lazo:
Gloria inmortal el himno repetía
Al hero feliz, que opuso fuerte
Paz y sabiduría
Al obstinado empeño de la suerte:
Y el ilustre Melendez entré tanto
De la inmortalidad es conocido
Al templo sacrosanto,
En donde ocupa un puesto distinguido.
Mientras la luz del sol, el orbe baña
Ese aquí los hijos que proscribe España.

DIALOGO IMITADO DE LUCIANO.

César y Washington á presencia de Plutón

Plutón.
Si el lugar en la historia preferente
Disputáis hoy los dos por vuestros hechos,

Alegad cada uno brevemente.

Las virtudes que á el os den derecho.

César.
Yo que vencí y reiné cual soberano
Puse á mis plantas todo el universo.

Washington.
Yo la libertad santa proclamando
Del nuevo mundo quebranté los hierros.

César.
Yo sin rencores á todos perdonando
No di de proscripción en el exceso.

Washington.
¿Qué mortal generoso admitir puede
De otro mortal como él un perdón sincero?

César.
Yo de mil beneficios y de honores
Colmé á mis enemigos mas sangrientos.

Washington.
Yo di mi protección á leyes sabias
Y en someterme á ellas fuí el primero.

Plutón.
Eso me basta: Inscríbaise en la historia
Qué es de Washington el lugar primero
Y los hombres conserven su memoria
Como sabia lección, útil ejemplo.

ANUNCIOS

Nuevos principios de economía política, y de la riqueza en sus relaciones con la población.

Entre las obras de economía política que circulan en las naciones civilizadas desde que se ha extendido el gusto al estudio de esta ciencia, merece un lugar distinguido la que escribió J. C. L. Simonde de Sismondi con este título.

Además de la claridad, maestría y elegancia que brillan en este tratado, lo recomienda la circunstancia de haberse guiado el autor por los principios de Adam Smith, añadiéndoles lo que ha creído necesario para su complemento.

Creyéndola de utilidad general se ha empren-