El Arpa del creyente (1842-10-06 00:00:00), página 2

cuencia de Cicerón sucedieron las buenas y pomposas sentencias de los Sénecas declamadores, que en los libros blasonaban de una moral extremadamente rígida, mientras nadaban en la opulencia y los deleites. La literatura era una Megalina, que no se hartaba de impurezas y de prostitución. Torpe á la vez y aduladora, y sacrilega y atea. Ocasíonó Augusto en sus últimos días tuvo que imponer pena capital á los autores de libelos, aunque una ley tan rigorosa pudiese cegar el rasgo más penetrante que luego brotó de las plumas de Apuleyo y de Petro- nio. La tiranía caprichosa, el bárbaro Injo, y la extravagante corrupción de los Tiberios, Caligulas y Nerones, eran la afrenta del mundo en- vilcedo. Roma entera se arrastraba en un inmundo lodazal, y el carro de su triunfo, que cruzó pomposo todo el orbe, llevó en sus rue- das el cieno de las costumbres estragadas, que salpico en la frente á las naciones. En torno de los ídolos se exhalaaban oscuras nieblas; el hu- mo de los cruentos sacrificios tenía ennegreci- do el rostro de la humanidad. Entonces un rayo luminoso aparece en el Oriente: á su divina luz se miran los hombres, se sonrojan de su de- gradación, como Adán y Eva se sonrojaron por vez primera al reparar su desnudez; alzan los ojos á sus altares, y ven en ellos unos dioses, obra de sus manos, y mil veces más torpes aun que sus mismos hacedores: este fue el primer triunfo del Cristianismo.

Como un viento agradable congió el con del ser- mon de Jesús en la montaña, y aquella doc- trina tan sublime, tan desconocida, tan sen- cilla y tan pura, trastornó la faz del universo. Los ídolos cayeron derribados; y el que per- maneció en pie, mantenido con desesperado em- peño por las ferreas manos de los Sacerdotes, fué inundado á la vez con sus fanáticos soste- nedores en el mar de sangre que derramaron los mártires del Cristianismo.

La literatura alza del polvo su moribunda frente, y se arroja en brazos de aquellos que miraban la ilustración y el saber como dogmas, y las ciencias huyen del templo de Minerva, del Pórtico y de la Academia para refugiarse bajo las catacumbas de los fieles.

Los emperadores romanos hubieran querido en el frenesí de su dominación extinguir otro oro que no fuese el de la lisura. Clemente Cordo, por haber hecho un elogio de la libertad, se deja morir espontáneamente de hambre, para sus- traerse á la venganza de Tiberio; pero sus pre- ciosos libros son públicamente quemados; mas tarde el emperador Juliano prohibe á los cristia- nos enseñar y estudiar las letras; empero ni las persecuciones, ni las calumnias e imposturas de los Ceritios, Ebiones, Marciones, Valentines y de otros mil impugnadores de la nueva Reli- gión, pudieron acallar la eloquencia de Justinio, Tertuliano, Atanagoras, de Ciamonte Alejandrí- no, de San Gerónimo y de San Agustín. Cada obispo era un filósofo; cada sacerdote un sabio. El linaje de Dios se multiplicaba como las estre- llas del Cielo y la arenas del mar; y regada la tierra con la sangre de los cristianos, cristianos tan solo producía. Síntase por fin la Religión del Crucificado en el trono de los señores del mun- do. Constantino la acoge bajo su manto de purpu- ra; y cuando iban los pueblos á recojer el fruto de tantos padecimientos; cuando los concilios echaban las raíces de la nueva civilización, y da- ban á los hombres igualdad y libertad en Jesu- cristo, efectivamente se desprenden de las neva- das montañas del norte: un siglo hacia que sus olas estaban minando los elementos del coloso del imperio romano; y cuando ya los tenían caremi- dos, se precipita con ímpetu de repente, y lo- gran por fin derribarlo al primer embate.

Un solo momento bastó para destruir lo que tantos siglos de conquistas había costado. Los ca- ballos de los vándalos y godos, sin jinetes y sin arreos, hollaron la pompa y magestades de los Cé- sares; templos y palacios, termas y anfiteatros, todo cayó desmoronado: ruinas sólo atestiguaban la existencia de los antiguos dominadores...... hasta su lengua, sus leyes y costumbres, todo pereció: los godos se hicieron señores de casi to- do el mundo, y la Religión Cristiana se hizo se- ñora de los gozos.

Los iconoclastas habían dado un golpe mor- tal á la pintura y estatuaria; los vándalos á la ar- quitectura; los sectarios de Mahoma, que pro- scribía toda ciencia, como no fuese la del ester- nio, calentaban los baños con las bibliotecas de la Grecia; á consecuencia de tantas devastaciones, de las interminables disputas religiosas que sus- citaron los enemigos de Jesucristo, y mucho más de la degradación á que habían llegado los hom- bres en medio de tantos horrores y de tan espan- tosos acontecimientos, vino una época en que se creyó del todo extinguida la lumbre de la inspira- ción, y apagada para siempre la antorcha de la sabiduría. El mundo quedó en tinieblas, y solo en medio de la oscuridad se divisaban las chispas que despedían los altérigos y cimitarras al chocar con las espadas de Europa. Pero aquella lumbre y aquella antorcha se guardaban ocultas detrás de las paredes de los monasterios y de los templos cristianos, y como el fuego de Sion, escondido por Jeremías, debían aparecer después de la cautivi- dad de Babilonia. Filósofos de la antigüedad, poe- tas, historiadores, martirologios, libros de los Santos Padres, todo iba á parecer, hasta el álfa- beto griego y latín, si los obispos y monges cris- tianos no lo hubieran conservado.

Eran poetas, químicos, naturalistas é histó- riadores como Isidoro, arzobispo de Sevilla, al mismo tiempo que missioneros y pastores de la Iglesia, siguiendo el espíritu del evangelio que es de caridad y de ilustración. Si entonces se les dio parte en los negocios públicos, efecto fué de la necesidad. ¿Qué mejores consejeros podían buscar los Reyes que los únicos poseedores del tesoro de la sabiduría? Si abusaron ó no de su in- flujo, lo dicen los concilios y códigos de aquellos tiempos. Véase si todos los Licurgo y Solones dieron jamás tanta dignidad al hombre, tanto de- coro á la mujer, y tanta protección á los desva- lidos.