ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
El Arpa del creyente (1842-12-18 00:00:00), página 1

EL ARPA DEL CREYENTE.
PERIODICO SEMANAL
DE LITERATURA Y BELLAS ARTES.

LA MESIADA.
POEMA EPICO
DE KLOPSTOCK.

Casi en la misma época en que Voltaire y Rousseau sembraban el germen de la revolución francesa, Klopfstock, el noble Klopfstock cuyo corazón agitaban sentimientos patrióticos y generosos, cual pudieran caber en el de los filósofos materialistas, escribía el admirable poema que vamos á examinar.

El Evangelio, este libro divino cuyos cuatro fragmentos debidos al inspirado genio de Marcos, Lucas, Mateo y Juan, que tan deliciosas emociones esparragaron en las almas cuando comenzaron á ser leídos y enseñados en las comuniones cristianas, es la fuente en que ha bebido Klopfstock las bellas mas sublimes de ese himno religioso, bajo la forma de poema épico, al cual consagró veinte años.

Vacían los hombres cansados de los fastuosos e impotentes esfuerzos de la pagaña literatura antigua, que veloz declinaba; pues ya no convenían á la disposición de los corazones los sentimientos vertidos en las obras griegas y romanas. Había además gran parte de la humanidad, á la cual se hacían incomprensibles las refinadas bellezas de aquellos libros, y que esperaba ávidamente un alimento sano y sencillo; por fin apareció el Evangelio, que siendo una literatura popular, escrita con la fe de Dios, reunía todos los caracteres; había en él la sencillez de la infancia, las profundidades del misterio y del pensamiento, la tristeza del pobre, inefables placeres para el creyente, dolor y esperanza. ¡Cuál sería la ventura de los primeros cristianos con tan rápidas iluminaciones! Ahí jamás tornará á ser conmovido de aquel modo el corazón humano por un libro; por la letra que representa el pensamiento.

Análoga agitación experimentó la Alemania en el siglo décimo sexto. Lutero tradujo al idioma nacional las dos manifiestaciones del Cristianismo; el antiguo y el nuevo testamento. Para la mitad de la Europa fué esto una nueva aparición de Moisés y Jesucristo. Percibióse como en los años primeros de la religión, el encanto y la virtud de la palabra, lo eficaz de la escritura, y todos eran cristianos con fé nueva. El espíritu del Evangelio y el genio germánico estrecharon la unión que Roma había formado. Pero Roma misma debilitó esta unión, y entró entonces á rematar el protestantismo.

Y Klopfstock es el David del nuevo testamento. La mayor parte de sus odas son salmos cristianos, y todas sus obras han tenido por objeto el despertar el patriotismo de su país y celebrar su religión.

Los cristianos poseían ya dos poemas, el infierno de Dante y el paraiso perdido de Milton: el primero estaba lleno de fantasmas e imágenes como la religión exterior de los italianos; Klopfstock, al contrario, ha concebido el sentimiento cristiano en toda su pureza, y su alma se consagró al divino Salvador de los hombres. Al Dante inspiraron los padres de la iglesia; á Milton la Biblia, y á Klopfstock, como ya hemos dicho, el
El Arpa del creyente (1842-12-18 00:00:00), página 4

La lumbre en la chimenea
Arde apenas; moribunda
Muéstrase como la lámpara
Que en el velador fulgura;
Y mi labio ¡oh earo hermano!
Tu dulce nombre pronuncias,
Y el alma anhela en tu seno
Desahogar sus amarguras.

La tierra que nos separa
Rápida mi mente cruza,
Y ver tu querida imagen
Entusiasta se tigora.
Oigo tu voz en mis sueños,
Cual iris que paz anuncia,
Y qué á mi memoria trae
Recuerdos de alma ventura;
Recuerdos ¡ay! de unos tiempos
Que no han de tornar ya nunca,
Pues desengaños tan solo
Nos brinda la suerte dura.
Si el astro de mi destino
Tristes tinieblas ofuscan,
Reanimas sus resplandores
Y aduermes mis desventuras.
Y cual sauce que sus ramas
Sobre un sepulcro cuelga,
Y arrostra por resguardarte
De los ábregos la furia,
Eres tú mi único amigo,
Tu, que cariñoso enjegas
Las lágrimas que á mis ojos
Hace brotar honda angustia.
Y cuando ya favorable,
Sobre sus alas me encumbra,
O ya contra mí se vuelve
Inconstante la fortuna,
Siempre eres fiel; tu inocencia
Con blanda ilusión me arrulla,
Y el aura vital que aspiro
Con esperanzas perfumas;
Y aunque mi cuerpo repose
En el sueño de la tumba,
Sus cenizas, Federico,
No estarán para ti mudas.
No, que escucharás entonces
Como agora las escuchas,
Mil palabras fraternalas
Que consumen tu alma pura.
¡Oh hermano! ya mis mejillas
Rondo desaliento enlute,
Y un vago presentimiento
El fin de mi vida augura:
Mas ¡ay! la amistad me inspira
Que nuestras almas aunpa,

Y entre mis manos el arpa
Lánguidos ecos preludio.

-32- II. 82-

Como el arroyuelo blando
Que orna la selva florida,
Se iba mi serena vida
Entre flores deslizando.
Jamás, jamás enturbió
La tempestad su corriente,
Solo el aura mansamente
En sus ondas se mecía.
Al fúlgido cielo azul,
Sirvió de placido espejo,
Y puro guardó el reflejo
De sus celajes de tal.
Quien ora gorar me diera
Esas dulces emociones!...
Quien me diera entre ilusiones
Tornar á mi edad primera.
¡Oh hermano! en feliz bonanza
Mi corazón inocente
Como el tuyo, blandamente
Agitaba la esperanza.
Mas con loco devaneo
Lanceme en el ancho mundo
Creyendo en mi ardor profundo
Adormecer mi deseo.
Y mi pecho combatieron
Mil indomitas pasiones,
Que por bellas ilusiones
Desengaños me trajeron.
La verdad y los arcanos
De la eterna providencia
Ansioso busqué en la ciencia:
Vano afan! estudio vano!
Y despertando la duda,
Los libros ¡ay! encadenan
Mi espíritu, y envenenan
La fé que el candor escude;
Que si la amarga experiencia
Algo al alma dilucida,
Es que el árbol de la vida
No es el árbol de la ciencia.
¡Cuántas veces he intentado
Retroceder en mi senda,
Tornando al alma la venda
Que mi ambición ha arrancado!
Mas ¿quién del arroyo doma
La antes timida corriente,
Si convertido en torrente
Ya espumante se desploma?
El Arpa del creyente (1842-12-18 00:00:00), página 5

¡No recordemos cuando unidos,
Al declinar de la tarde,
Errábamos solitarios
Como dos marinas aves
En las rocas que circundan
La quinta de nuestros padres,
Sumergida nuestra mente
En éxtasis agradable?
Plácida la estrella Venus,
Rompiendo vagos celajes,
A los ojos se ostentaba
Cual un hermoso diamante;
Y su albo rayo lucía
En los sonoros cristales
Del raudal que contemplábamos
A nuestros pies deslizarse.
Mil senderos peligrosos
Trepábamos anhelantes,
Por admirar estasiados
Tan poéticos paisajes.
El mar rompía á le lejos
Sus olas siempre brumantes,
La ya solitaria playa
Orlando de blanco encage.
Y triste el sol se escondía
En las aguas; y suave
Su resplandor á las nubes
Tenía en gayos cambiantes.
Después la ondulante niebla
También comenzaba á alzarse,
Bañando en dulce rocío
Las alamedas de sauces....
Mil delicias nos brindaba
La natura inagotable,
Hasta que al fin ya cansados
Ibamos á nuestros lares.
Allí de la leña en torno,
Nuestras comidas frugales,
Divirtían los pastores
Con sus plácidos cantares.
Y nuestro corazón puro,
Cual el corazón de un ángel.
Solo en los cielos buscaba
El germen de las verdades.
Cómo ha pasado ese tiempo!
Cómo la suerte mutable
Mis sueños más encantados
Ya despiadada deshace!
Ora de mi orgullo en alas,
De tú mil leguas distante,
Los huracanes del mundo
Arrastran mi mente fidel.

Ah! yo, cual la mariposa
Que se agita revolviéndose,
En torno la ardiente llama
Que irresistible la atrae,
Tan solo esperar ya debo
Que en mi delirio insaciable
La antorcha que me fascina,
Concluya por devorarme!

R. M.

LA HIJA DE JEPHTÉ.

(continuación)

Pero Jephté permanecía inmóvil: una herida empobrecida por tan largo tiempo no se cicatrizó de repente.

Entre tanto Thola, arrepentido quizá de las graves faltas de su juventud, o tal vez inquieto de verse con los suyos en poder del temible caudillo á quien nada resiste, dijo á Seída:
—Hija de mi hermano, bendita seas por tus palabras conciliadoras. Y tú, Jephté, escúchame: Muchas noches he pasado sin sueño desde que mis ojos te vieron partir con tu joven esposa, á quien Dios dé la paz en el seno de Abraham! y esta niña que hoy encuentro tan bella y agraciada como su madre. Y si no me lo hubiera estorbado mi vergüenza, tiempo hace que hubiera venido á buscarle. Escúchame ahora, y véanse terminadas hoy nuestras disensiones! El éxito de los proyectos insensatos siempre manifiesta bien la indignación de Dios: demasiado tarde lo he reconocido. Si tú quieres olvidar lo pasado y venir con nosotros á combatir los enemigos de tu pueblo, yo te demandaré, como lo hubiere debido hacer en nuestros felices días, á tu hija para mi hijo. Dime, ¿quién te concederme como una prenda de obediencia entre ti
El Arpa del creyente (1842-12-25 00:00:00), página 1

EL ARPA DEL CREYENTE.
PERIODICO SEMANAL
DE LITERATURA Y BELLAS ARTES.

LA MESIADA.
POEMA EPICO
DE KLOPSTOCK.

ARTICULO 2.º (1).

Entre lo poco que madama Stael ha hablado de la Mesiada, dijo, con su acostumbrada fuerza de expresión, que cuando se comienza la lectura de este poema, se cree uno entrar en una grande iglesia, en medio de la cual resuenan los órganos, y nos sobrecoge el mismo enternecimiento y elevación del espíritu que los templos del Señor inspiran.

Klopstock se propuso, desde su juventud, este poema por objeto de toda su existencia; parecemos que los hombres cumplirían dignamente con la vida, si en cualquier género que fuese señalaran su transito sobre la tierra, con un noble fin, con una grande idea; prueba honrosa es ya del carácter de Klopstock el haber dirigido hacia una misma empresa los divididos rayos de sus facultades, y los resultados de sus trabajos. Como quiera que sean juzgados los defectos y bellezas de la Mesiada, deberíanse leer con mucha frecuencia algunos versos: la lectura completa de la obra puede cesar; pero siempre que á ella se torna, respirarse un perfume del alma que reviste de blando atractivo todas las cosas celestes.

Muchos trozos quisieramos traducir y citar, que estamos seguros agradarían á nuestros lectores; pero nos lo impide la estrechez del periódico en que escribimos. Sin embargo no podemos resistirnos á dar las dos siguientes muestras.

El Salvador ordena á Gabriel, que es el ángel que en la tierra le sirve, que vaya á los cielos y repita las plegarias que ha hecho á su Eterno padre.

«Gabriel obedece en silencio; el Mesias le sigue con los ojos, y ya su pensamiento le vé al pie del trono de Dios, donde se prepara para la especie humana un porvenir, hermoso cual nunca pudiera concebir la esperanza.»

«Rápido y diáfano como una suave mañana de primavera, el serán se ha elevado á las esferas celestes. Allí, solo los soles llenan el espacio, y su reflejo se estiende sobre lo infinito, semejante á un velo de purpura, tejido por una divina mano con los rayos de la luz primitiva. Bajo esta atmósfera fulgurante, á la que no osa acercarse ningún globo encroso, la nebulosa naturaleza pasa fugitiva, y los mundos y sus habitantes aparecen y se tornan á sabírseme, así como las olas de polvo, con sus poblaciones de imperceptibles insectos, se elevan y se sujetan bajo los pasos del caminante.

«Mil senderos parten en todos sentidos de esta inmensidad de luz. En medio de la mas hermosa de estas sendas, que conduce á la tierra, corriá en otro tiempo un torrente con ondas de oro. Su raudal paría desde el trono del Eterno. Los ángeles, y á veces Dios mismo, seguían su curso para ir á hablar con los hijos de la tierra, sobre márgenes en que los rayos del iris y las brumas matinales, creaban paisajes encantados. Pero cuando el hombre perdió su inocencia, el rio retrocedió hasta su origen, y quedaron desertos los montes, cuyas áreas formas guar-

(1) En el otro artículo, columna primera, línea 5.ª, se encuentra en una errata importante: dice: cual pudieran, kase, cual nunca pudieran.
El Arpa del creyente (1842-12-25 00:00:00), página 4

LA HIJA DE JEPHTÉ.

Y aun cuando hablaban así, ni la muerte ni la inconstancia amenazaban sus días.

- Oh! si el hombre pudiera conocer y nombrar todos los males que están presto á caer sobre él! Quién sabe? tal vez él lograria evitarlos. Pero el número es tan grande, que siempre se queda alguno que su prevision no alcance. ¡Ay! y este es siempre aquel que se desploma sobre él.

Entretanto Jephté partió con un poderoso ejército, que cada dia se acrecentaba, y después de haber libertado á Israel de la mayor parte de sus opresores, comenzó la guerra con los Ammonitas, únicos que ya quedaban por vencer.

Un dia que había sido la lid muchas mas encarni-
El Arpa del creyente (1842-12-25 00:00:00), página 9

El báculo mágico de la magia del Oráculo para el Rey e Vasallos.
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-20 00:00:00), página 1

PUBLICIDAD. MARZO 20 DE 1854. FORTUNA.

EL ATENEO.
PROPAGADOR UNIVERSAL
de ciencias, artes, instrucción pública, literatura, industria y comercio.

ADVERTENCIA. No habiendo conseguido esta redacción la disminución de portes del correo que tenía solicitada, y estando estos arreglados según el número de pliegos, cualquiera que sea su dimensión; desde hoy sale el Ateneo en un solo pliego de marca, cuyas diez y seis columnas contienen aun más materia de lectura que las diez y seis planas ó páginas que contienen los dos pliegos de marca común en cuarto.

OTRA. Los señores suscribidores de provincia cuyas abonos terminan en fin del presente mes tendrán la bondad de renovar con tiempo sus respectivas suscripciones á fin de que no experimenten ninguna dilación en el recibo de sus correspondientes números.

De las colonias.

Cuando en los pueblos antiguos era excedente el número de habitantes en una ciudad ó un país cualquiera con proporción á la cantidad de subsistencias, se enviaba esta demasia á establecerse á una región dife
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-15 00:00:00), página 1

NUM. 9º (15 DE MARZO.) 12 cuartos.

Publicidad. 1834. Fortuna.

EL ATENEO.

Propagador Universal

de conocimientos, progresos e inventos concernientes á ciencias, artes, instrucción pública, literatura, industria y comercio.

ADVERTENCIA. Los señores suscritores de provincia, cuyos abonos terminan en fin del presente mes, tendrán la bondad de renovar con tiempo sus respectivas suscripciones á fin de que no experimenten ninguna dilación en el recibo de sus números correspondientes.

Sobre las actuales circunstancias.

Cuando hemos leído un periódico de esta capital, dedicado desde su nacimiento á S. M. la Reina Gobernadora, y cuando le hemos visto decididamente resuelto á sostener las medidas, las resoluciones y las providencias del gobierno, nos hemos complacido seguramente en ver en este periódico un papel ministerial. Hemos recordado con este motivo los muchos que de esta clase ha tenido y tiene la capital de la Gran Bretaña, siendo uno de ellos el Times que hace alarde y se vanagloria hace muchos años de estar exclusivamente destinado á sosten-
Tomo II.
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-15 00:00:00), página 10

Si hubieseis vivido contento y alegre, vivid, y diseminad esta felicidad entre las personas que conozcais.

Si los infortunios os abrumasen, por efecto de vuestra mala conducta, vivid, y sed mas prudente en lo sucesivo.

Si fuerais desgraciado por faltas de los otros, vivid; porque nada tenéis que reprenderos.

Si fuereis indigente y carecieseis de recursos, vivid; la faz de la fortuna puede cambiar, y seros propicia.

Si fuereis rico y estuviereis en la prosperidad, vivid, y gozad lo que poseéis, colmando de bienes á los desgraciados que os rodeen.

Si alguno os ha injuriado, vivid; su crimen será su castigo mientras exista.

Si hubieseis ofendido á alguno, vivid, y reparad los perjuicios ocasionados con buenos servicios.

Si atacasen injustamente vuestra reputacion, vivid; el tiempo reparará la injuria que se os ha hecho.

Si se os reprehendiese con justicia, vivid, y procurad merecer elogios en lo sucesivo.

Si estuvieseis en la oscuridad, vivid; para que podais hallaros un dia en situacion mas feliz.

Si la suerte os coloca en un destino visible y mereciéseis el favor soberano, vivid, y conservad los honores que justamente hubieseis trangead.

Si vuestros méritos no obtuviesen el premio debido, vivid; para gozar el placer de pensar que sois digno de ocupar los empleos que obtiene la ignorancia, por el favor.

Si por el contrario, vuestros méritos fuesen inferiores al destino que ocupais, vivid; haceos digno de merecerlo, y no os envanezcáis.

Si habeis sido negligente e inutil á la sociedad, vivid; para reparar vuestra falta haciendoos mas util.

Si hubiereis sido util e industrioso, vivid, y comunicad á los demas vuestra actividad.

Si tuviéseis enemigos implacables, vivid, y arrostrad su malicia.

Si tuviereis fieles y buenos amigos, vivid; para hacer su felicidad y la vuestra.

Si hubieseis sido impío y malo, vivid; y arrepentíos de vuestras faltas,
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-15 00:00:00), página 11

Si hubiereis sido bueno y virtuoso, vivid; para servir de norma al género humano.

Si como es de esperar, creís en la inmortalidad del alma, vivid, y preparaos para gozar de la bienaventuranza eterna.

Noticias diversas.

Caso notable de obesidad. No hace mucho que en la real sociedad de Londres se leyó una observación de Mr. Thomas J. Pettigrew acerca del joven Tomas Hardy Kirman. Nació este en 1821, en Barrow-Mill, condado de Lincon. Su padre, de ejercicio molinero, es hombre de mediana estatura, aunque con una marcada inclinación ácia la corpulencia, su madre es alta y robusta. A la época de su nacimiento nada se veía de extraordinario en el joven Kirman en estatura ó grueso, y siguió en este estado gozando de perfecta salud hasta la edad de seis años. Habiéndosele descompuesto un muslo en esta época, se vió obligado á estar en cama por espacio de cinco semanas, y apenas se había levantado, cuando un esfuerzo imprudente le causó un desconyuntamiento en una rodilla que le tuvo en cama otro tanto tiempo. En este período de falta de actividad fue cuando principió á manifestarse un rápido desarrollo en su estatura y grueso; y desde entonces ha continuado creciendo rápidamente, siendo mas notable su aumento en los doce últimos meses. Cuando se hizo esta observación solo tenía Kirman once años y diez meses de edad, y ya tenía cinco pies y una pulgada (medida inglesa) de alto; pesaba ciento noventa y ocho libras inglesas; el contorno del cuerpo, por el pecho, era de cuarenta y dos pulgadas y media; por el abdomen cuarenta y cuatro pulgadas; por las caderas cuarenta y ocho y media; el muslo tenía de circunferencia veinte y siete; la pantorrilla diez y ocho y media; el brazo trece; el antebrazo once; el puño siete; y de un hombre á otro había una distancia de diez y nueve.

Kirman tiene las carnes duras y el sistema muscular muy fuerte y
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-15 00:00:00), página 12

pronunciado, y no parece que su grueso le molesta sensiblemente hasta ahora; come y duerme moderadamente; tiene actividad, y tanto en sus maneras como en su afición a los juegos muestra bien que aun está en la edad de los muchachos; aunque no se ha descubierto en él señal alguna de pubertad, lo cual, sea dicho de paso, es muy al contrario de lo que comúnmente se observa en los casos de rápido desarrollo. Kirman tiene un hermano y dos hermanas, los cuales no pasan de una talla y grueso regular; y nada ofrece de particular su figura.

La memoria de Mr. Pettigrew concluyó con observaciones acerca del excesivo grueso que adquieren algunas personas, haciendo observar que estos ejemplos son más frecuentes en los parages pantanosos, de suerte que la humedad del clima parece ser una de las causas que le producen; de aquí es que se observan más casos de él en Inglaterra que en Francia y en el mediodía de Europa. También suele provenir de una predisposición hereditaria; pero siempre es necesario que á esta predisposición coadyuven otras circunstancias, de las cuales las principales son la tranquilidad de espíritu, igualdad de carácter, un alimento abundante, el uso de ciertos licores ó sustancias que contengan una porción de materias nutritivas; en fin, la inacción del cuerpo, ya sea voluntaria, como por ejemplo la que depende de indolencia natural en el individuo, ó forzada por algún accidente, como en el caso de que vamos tratando.

Mr. Pettigrew apunta otras varias circunstancias que suelen favorecer la obesidad, aunque con menos frecuencia; y por último, indica las precauciones que se deben tomar de tiempo en tiempo para evitar el adquirir una obesidad que incomode.

Real sociedad económica matritense.—En cumplimiento de real orden comunicada al Excmo. Sr. marques de Cerralbo, caballerizo mayor de la Reina nuestra Señora, y director de la real sociedad económica matritense, se ha señalado el día 2 de abril próximo, para la apertura del concurso de opositores á la cátedra de agricultura, que ha de establecerse en la ciudad de Murcia. Los que deseen obtenerla deberán acudir para firmar la oposición á la secretaría de dicha sociedad, teniendo entendido que la dotación de esta plaza es de 6600 reales anuales, para sueldo del catedrático, y 4400 para los gastos de la enseñan-
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-15 00:00:00), página 13

za. Los interesados pasarán las señas de su habitación en Madrid, á fin de comunicarles los avisos correspondientes.

El M. R. cardenal arzobispo de Toledo, nombrado por S. M. el señor don Fernando VII (Q. E. E. G.) para oficiar en el solemnisimo acto de la jura de la Reina nuestra Señora doña ISABEL II como princesa heredera de estos reinos á falta de varón en las cortes de 20 de junio de 1833, y para recibir el pleito-homenaje, no pudo participar de tan singular honra por el quebranto de su salud; que le obligó á trasladarse con espreso permiso de S. M. adonde pudiese restablecerla. Sobrevino después el fallecimiento de S. M., y el expediente de jura se hallaba incompleto, no constando en él que S. Ema. hubiese reconocido á la legítima sucesora del trono de san Fernando. Invitado S. Ema. de real orden á cumplir con aquel importante requisito, espuso la dificultad que se le ofrecía de verificarlo en el concepto de princesa heredera cuando se hallaba ya la Reina nuestra Señora en posesión de la corona. En tal estado, por medio del comisionado regio don José de Mier, del consejo y cámara de Castilla, acompañado de un escribano de cámara de dicho supremo tribunal, exigió S. M. la Reina Gobernadora que el cardenal arzobispo jurase y reconociese á su escélsa hija doña ISABEL II por Reina de hecho y de derecho, lo que ejecutó S. Ema. en el acto mismo del requerimiento, acompañando la protestacion mas expresiva de obediencia, revencia, sujecion, vasallage y fidelidad, según conste de sus exposiciones de 2 y 3 de los corrientes. Por cuyos actos han quedado cumplidas las órdenes del gobierno, satisfechos los justos deseos de S. M.; y finalizado cual corresponde el expediente de jura.

El sábado 15 del presente mes, á las 10 en punto de la mañana, se dará principio en la calle del Turco, y local donde se explica la economía política, á la clase de geometría destinada para hombres, correspondiente á las escuelas normales establecidas en virtud de real orden, y desempeñada por don Ramon Ugarte en los días martes, jueves y sábados á la misma hora, alternando con la explicacion de la nueva division del territorio español; todo por métodos nuevos, claros, sencillos, y al alcance de las personas de menos conocimientos, como son las que acuden á dichas escuelas.