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enseñar á leer, debido á los desvelos y celo que siempre ha tenido por la instrucción pública este célebre español; y ya tambien hemos dado á conocer á nuestros lectores los rápidos y maravillosos progresos que están haciendo seiscientos catorce hombres adultos que asisten á la escuela normal, creada de orden de S. M. la Reina Gobernadora para entender un método tan admirable.

En la misma escuela igualmente que en el real colegio de las Escuelas Pias de San Antonio Abad, se ensayó por primera vez en la mañana del dia 20 de este mes, el nuevo invento del dicho Sr. Vallejo, para simplificar y perfeccionar la enseñanza de escribir. En este primer ensayo ha venido á suceder lo mismo que su autor dice en la página 253 del segundo tomo de su compendio de matemáticas, hablando de la invención de las bombas de vapor. En efecto allí se ve que un principio reconocido como exacto en 1711 no pudo emplearse en grande hasta 1718 por la imperfección en que entonces se hallaba el arte de construir máquinas; y lo mismo ha sucedido respecto de este asunto.

Hace mas de dos años que el Sr. de Vallejo ha encontrado un medio para simplificar el modo de enseñar á escribir, valiéndose para ello de dos aparatos mecánicos; pero no ha encontrado hasta el día quien pueda ejecutarlos con la perfección que se requiere. Sin embargo el primero ya está hecho en términos que se espera no sin fundamento que produzca buenos efectos.

Redúcese á presentar una plancha metálica, taladrada con unas ranuras en forma de ies, y esta plancha vuelta presenta una serie no interrumpida del signo de la modificación ma. Por esta ranura se hace pasar una especie de pluma también metálica; con cuyo aparato se debe conseguir el que la mano se acostumbre á estos dos movimientos, que son los más dominantes en la escritura.
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El segundo aparato creemos deba constar de otra plancha taladrada en la misma forma, pero cuyas ranuras presenten una serie no interrumpida del signo de la modificación ca, con lo cual nos parece (luego que este invento acabe de verificarse) que quedará reducido el largo y complicado arte de enseñar á escribir, á egercitarse el principiante en las citadas planchas alguna veintena de dias, y pasar en seguida al papel, que á nuestro juicio debía y podía rayarse bajo el mismo modelo de las planchas; sin tener tan inmensa multitud de lineas horizontales y verticales como complican y hacen numerosas las multiplicadas reglas por que hasta ahora tiene que pasar el principiante, antes de que pueda mal escribir en un papel blanco y sin raya alguna.

Los primeros efectos que este primer ensayo ha causado tanto en la escuela pia como en la normal, hacen concebir las mas alhagüeñas esperanzas de que en efecto se pueda plantear facilísimamente esta otra invencion, que junta con la nueva teoría de la lectura, acaso proporcione á la generacion presente la gran ventaja de aprender á leer y escribir en un corto número de meses.

Entre los treinta y cuatro alumnos con quienes se ha ensayado la citada primera plancha en la escuela normal, se cuentan el José Gomez y Bernardo Gago de que ya dieron noticias otros periódicos al hablar de los primeros examenes que tuvo el establecimiento; y ademas los tres soldados de reales guardias de infantería Manuel Gimeno, Andres Teruel y Antonio Serena, que de orden del Esemo. Sr. capitán general, y por un ensayo especial de este método, se matricularon sin saber nada el 9 del corriente, y están ya en la clase de libro. Estos son progresos tan rápidos que solo viéndolos se pueden creer; y son infinitos los sabios y personas distinguidas que todos los dias se acercan á la escuela normal á ser testigos de unos adelantos tan extraordinarios.
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Anuncios de libros.

LA FORTUNA Y LA SALUD.

REGLAS FACILES Y SENCILLAS
para poder conservar siempre estos dos elementos de la vida.

POR EL BACHILLER CANTA-CLARO.

Si es cierto que la salud y la fortuna son las bases del bienestar del hombre, este debe ser el libro por excelencia ó el único que necesitan tener y saber todos los hombres. Nosotros por nuestra parte no hemos tenido el gusto de poder registrar bien todas sus páginas; pero por lo poco que hemos visto, no titubeamos en asegurar que está escrito con bastante soltura y ligeza, y su estilo es de aquellos que no dejan ni aun bostezar al lector, sino que le llevan como sin sentir desde el principio hasta el fin. Por otra parte es de tanto interés para todo el mundo el esencialísimo asunto de que trata, que aconsejamos á todos los que puedan gastar seis reales no dejen de proveerse de sus admirables recetas. Véndese únicamente en pasta, y en las librerías de la Viuda de Paz, frente á las Covachuelas; y de Gutierrez, calle de la Abada. A los que tomen diez ejemplares se les dará uno gratis.
El Ateneo (Madrid. 1833) (1833-12-01 00:00:00), página 77

METODO DEMOSTRATIVO
DE COLOCACION NATURAL
EN LAS PALABRAS DE LA LENGUA LATINA.

Por D. José María Segarra.

Una de las dificultades que arredran al principiante en el dulce y sabio idioma de los latinos, es sin disputa el orden de colocacion; inversion que no tienen ni pueden tener las lenguas modernas. Hasta ahora todos los autores y preceptistas de la gramática latina descuidaron un punto tan esencial á punto de no decir nada algunos sobre un asunto de tanta importancia; y contentándose otros con indicar ligeramente el camino que debe seguirse; pero ¿y la aplicacion? ¿y la practica? Este defecto tan comun en obras elementales y mas principalmente en las gramáticas de lenguas extrañas, le suple perfectisimamente el cuadernito que anunciamos. El Sr. Segarra empieza por sentar las reglas y bases principales para el orden de colocacion en la lengua latina; y despues pasa á la practica poniendo algunos de los mas difíciles periodos de las oraciones de Ciceron, de Virgilio, de Salustio, de S. Agustin y otros diversos autores místicos y profanos, sea en prosa ó en verso. Cada uno de estos ejemplos está seguido de la explicacion del orden natural que deben guardar las palabras para la perfecta traduccion, fundándose en las reglas preliminares. La utilidad de este librito es bien conocida, sin que nos detengamos mas á probar el partido que de ella pueden sacar los principiantes. Se vende en la librería de Cuesta, frente á las Covachuelas.
El Ateneo (Madrid. 1833) (1833-12-01 00:00:00), página 78

Historia compendiada de España.

La mas esmerada y completa educacion quedaria en falso si al educando no se le proporcionase la debida instruccion de la historia de su patria. Y la nuestra es tan fecunda en sucesos, en prodigios, en conquistas y en heroiciduos que con mucha mas razon debe inculcarse en la juventud. Varios son los autores que tenemos de nuestra preciosa historia, mas ninguno ha procurado hasta ahora escribirla de modo que pueda servir para la educacion y estudio de los espanoles. El P. Duchesne que á principios del siglo pasado hizo un compendio para el uso e instruccion de los augustos hijos de Felipe V., ha sido el único que tal fin se propuso; pero se quedó tan corto que solo con las muchas notas y comentarios del traductor el célebre P. Isla, puede leerse su obra; mas no puede estudiarla con fruto la juventud. La que publicamos hoy está desde luego destinada á la enseñanza. Su estilo sencillo, claro y natural; las oportunas divisiones y subdivisiones en que está clasificada nuestra historia; su reduccion á un solo volumen; su impresion correcta y esmerada, y otras mil cualidades la hacen pre- ferible á todas las historias, sean ó no compendiadas, que hasta la presente se hayan publicado. Está impresa en la imprenta que fue de Fuentenebro; y se vende á 16 reales en Madrid en la librería de Hurtado; en Barcelona en la de Gaspar; en Cadiz en la de Hortal; en Valladolid en la de Rodriguez, y en Zaragoza en la de Jáuregui.
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DECADENCIA DE ESPAÑA.

ARTÍCULO PRIMERO.

Leemos en un papel inglés, el siguiente artículo titulado: Spain en 1830.

"Apenas había entrado yo en la sierra, atravesé el pueblo mas miserable que puede haber en ningun país del mundo. El que no ha visto la desnudez é inmundicia de los mendigos españoles, no podrá tener una idea exacta del aspecto que presentaban los habitantes de aquel pueblo. En unas trescientas personas no había una síquiera cuya mitad del cuerpo no estuviese cubierta con andrajos; hombres y mugeres parecían una misma cosa vestidos con remiendos de todas clases y colores. En cuanto á los niños había muchos que estaban absolutamente en cueros, y no pocos que valía mas lo estuviessen que no á medio cubrir con trapos asquerosos. Arrojéles una porción de galleta, y la voracidad con que se agolpaban y precipitaban á cogerla, me dió la idea de una manada de lobatos que se arañaban y repelaban por quitarse mutuamente algun bocado. La falta de empedrado y lo desigual del terreno obligaba á la diligencia á ir muy despacio, y yo me aproveché de esta coyuntura para examinar dos ó tres chozas de aquellos miserables; las cuales correspondian al triste estado de sus habitantes. Ni un mueble, ni una silla, ni una mesa se veía; algunos montoncitos de piedras para sentarse, y un estenso y asqueroso jergón, para servir de lecho á toda la familia reunida, eran todo el ajuar de aquellas cloacas. Al salir del pueblo vi dos columnas de piedra y encima una horca de
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do aseguraba (entre mil pomposas ofertas) que la redaccion se hallaba á cargo de personas de conocido mérito. Pero tan altas y escelsas fueron estas esperanzas, cuanto mas ruin el resultado de la famosa Estrella. ¡Qué sea! ¡Qué color!

El Tiempo.

Lo mas variable es el tiempo; así no es extraño que aunque este nombre nos represente por sí la permanencia de la creacion, sea el de un periódico el mas moderno y de consiguiente el menos sentado. Es pues el Tiempo nada menos que hijo del difunto Semanario que á pocos meses, ó semanas de vida, se le antojó estirar la pata y dejar las cosas de este mundo para ir á gozar la bienaventuranza del otro. El Semanario en los pocos días que tuvo de vida fué muy original. No se sabe si por modestia ó por orgullo quería encubrir los nombres de sus padres, y con esto está dicho todo. ¿Quién es el hombre que anda toda la vida de incógnito? Norabuena que por carnaval, de noche, ó en algunos malos pasos, trate un hombre de disfrazarse por no ser conocido de la gente non sancta; pero el que siempre niega su nombre por algo querrá encubrirle. En fin el Tiempo anda tan listo que se pasa volando, y nosotros descaremos que la vida de este periódico no sea tan pasagera como lo es el título que ha adoptado.

Boletín oficial.

Ocupa su señoría este lugar porque por su carácter cierra la plana de los periódicos. Su mismo título le garantiza de nuestro exámen que solo se estiende á las cosas particulares; y así nos merece tanto respeto que jamas llegaremos á él; bien que nuestro propósito ha sido y será siempre no meternos en camisas de once varas.
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madera, para indicar que el señor del pueblo era dueño de vidas y haciendas de aquellos infelices. Me olvidé al instante del nombre tan grande y magestuoso de España á vista de tanta degradación y de tanta miseria; pero si efectivamente el señor del pueblo tiene el derecho de las vidas, y no está en su mano dar una muerte menos afrentosa, sería un acto de humanidad privar de la existencia á aquellos desgraciados de un modo menos horroroso."

Este cuadro tan deplorable, esta horrenda pintura, que por desgracia es verdadera y original hasta cierto punto, nos pone la pluma en la mano, y nos obliga antes y con antes á indicar por hoy algunas de las principales causas de nuestra decadencia; pero el objeto es tan vasto, es tan útil su discusión en las presentes circunstancias, y son tantas las concusiones que han influido en este abatimiento, que es necesario describirlas con atención, analizarlas con esmero, y describirlas con exactitud.

Este último término de abyección y de nulidad, lo es sin disputa de la misma progresión descendente, cuyo término opuesto, esto es el primero, fue el reinado de los reyes católicos. No parece sino que la Providencia se empeñó en acumular en las manos de aquellos monarcas todo el poder, toda la gloria y toda la prosperidad de que puede ser susceptible un estado, para dejarlos ver grandes y fuertes, y su nación rica y poderosa; pero este brillante aspecto fue como el de una linterna mágica cuyos lienzos se mudan y varían sin cesar; y la fatalidad ha dispuesto de tal modo esta mudanza en la España, que el último lienzo es en parte el mismo que acabamos de describir al principio de este artículo.

En efecto, los cinco reinados inmediatos solo presentaron desolación y calamidades, y los dos últimos que hubieron lugar en el malhadado siglo XVII, hicieron que para nosotros se denominara este el siglo de hierro: aserción que su-
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cesivamente iremos demostrando con los preciosos datos de que podemos echar mano.

La nación tifana con el descubrimiento del nuevo mundo, deslumbrada con las riquezas, arrogante con su gloria, y engrandecida con las conquistas, tuvo la desgracia de caer en manos de un sangriento Atila, cuya ambición no tenía límites; y este fue el primer paso á la decadencia. Todo lo holló, todo lo minó, todo lo desquició aquel genio turbulento, que mientras prodigaba la sangre nacional en conquistas lejanas é inútiles, anulaba y destruía los fueros y las preeminencias de un pueblo tan floreciente, á cuyo mando debía toda la gloria, todo el poder y toda la grandeza que le hicieron el hombre de aquel siglo, y á quien era acreedor del título de emperador; cuyo nombre se resiste á poner nuestra pluma por lo doblemente ominoso que se presenta á nuestra imaginación en estas críticas circunstancias.

Después de cincuenta años de guerras exteriores y disturbios internos, pasó el gigantesco cetro á manos del segundo Felipe, de aquel rey supersticioso cuya imparcial historia saldrá algún día del polvo de los archivos y manifestará á los españoles todos la marcha de su ruinosa decadencia.

Nunca puede hacer más mal un soberano de siniestras ideas que cuando tiene los bienes y riquezas para llevar á cabo sus maléficas y torcidas miras; y esto mismo es lo que cabalmente se verificó en el reinado de Felipe II. Malvado en su conciencia, torcido en sus costumbres, cruel hasta con sus mismos hijos (1), inhumano con sus súbditos, supersticioso en su creencia, y maligno en todas sus acciones, empleó todas las

(1) Tozamos aquí un punto tan interesante de la vida de aquel rey satánico, que no desarrollamos ahora por no perder de vista la importancia de nuestro objeto primario; pero tal vez pondremos en claro otro día este borrar que ha querido paliar y cubrir la historia.
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inmensas riquezas que venian del nuevo mundo en disminuir la poblacion, ora por sus conquistas, ora por sus persecuciones; y la agricultura, el comercio, y la industria secharon desde aquel reinado fatal su ruina y su decadencia.

Algunos hombres temerarios ó ignorantes se han atrevido á sentar, y muchos estan persuadidos, que la abundancia de metálico es un bien; pero las riquezas, cuando no se hace un debido uso de ellas, lo mismo en un particular que en un estado, son el signo mas cierto y evidente de la pobreza inmediata.

Para que la riqueza sea un bien es necesario emplearla continuamente en la reproduccion; y si se hace este legítimo uso de ella será permanente y duradera todo aquel tiempo que se destine á tan útil objeto; pero si se pierde de vista la reproduccion, si lo que habia de destinarse á mantener y conservar en pie la propiedad se disipa y malogra en objetos fútiles y pasajeros, el capital como que no tiene reparo ninguno se consume, y la consecuencia de aquel fausto y grandeza aparente es la mas vergonzosa pobreza.

Pues esto mismo que todos los dias observamos en muchas familias, es lo que progresivamente ha sucedido en España, siendo quien dió este primer fatal impulso ese mismo rey, cuyo odioso recuerdo debia desaparecer de nuestra historia para hacerla toda heroica y toda gloriosa.

Cuando los capitales y las riquezas se emplean tan mal, la holganza y la molicie se apodera de los ánimos de todos; la misma abundancia de dinero hace que los artistas exijan unos jornales escesivos; y en tanto los vecinos y extranjeros ofrecen su trabajo con mucha mas conveniencia; el consumo de géneros se hace todo del extranjero; el dinero pasa á ellos como por un canal; la industria nacional se pierde, y la agricultura no teniendo consumidores de sus productos va insensiblemente decayendo hasta desaparecer enteramente la labran-
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za, la industria y el comercio que son las tres fuentes de la felicidad de las naciones.

Los tres inmediatos sucesores de Felipe II, ocuparon el cetro español durante el memorable siglo de hierro, y á la barbarie, crueldad y despotismo de sus dos predecesores, añadieron aun la molicie de las costumbres, el sistema de los abastos y asentistas, y la mala administracion que acabó de completar la ruina de la nacion mas floreciente y poderosa que entonces se conocía.

No recordamos aqui los grandes sucesos, las privanzas y aquellas determinaciones trascendentales que tanto influjo tuvieron en la decadencia de nuestra poblacion y de nuestra industria; pero si á las observaciones hechas ya, es decir, si á la languidez natural que debian tomar las fuentes de la riqueza pública por el mal uso que se hacia de los caudales del nuevo mundo, añadimos la consideracion de aquellas medidas en grande que eliminaron de una vez la mitad íntegra de la poblacion de la península, de aquellos manejos, de aquellas intrigas, y de aquellos asentistas que se enriquecieron y fundaron tan pingües mayorazgos que en el dia subsisten y son bien conocidos, creo no necesitemos mas para mostrar á nuestros lectores cuales hayan sido las causas de nuestra decadencia.

En otros diferentes articulos desenvolveremos tal ó cual de nuestras aserciones primordiales, hasta venir á parar por último al cuadro que de nosotros presentan los extranjeros en 1830; estado fatal de que no quieren todavia que salgamos aquellos hombres viles que cifran su privanza y su fortuna á expensas de la miseria pública.
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GRADOS DE CIVILIZACION.

PRIMER GRADO. — Pueblo cazador.

SEGUNDO GRADO. — Pueblo pastor.

TERCER GRADO. — Pueblo agricultor.

Estas son las tres principales estaciones en que se ha detenido el género humano. Comparemos pues el espacio de terreno que necesita un hombre para subsistir en cada uno de estos tres estados.

Según un cálculo bastante exacto, los pueblos cazadores han tenido precisamente necesidad de algunas leguas de terreno para ejercer su profesión; los pastores no necesitan más que un ameno prado donde paste su ganado; y los agrícolas aquella corta porción de terreno que cada cual puede cultivar por sí.

Presentemos ahora esta misma verdad bajo diferente aspecto. Un terreno dado, apenas tiene caza para alimentar todo un año á los cazadores, esto es á los hombres en el primer grado de civilización: el mismo terreno tiene ya pastos para mantener cien ganados, esto es á cien hombres en el segundo grado de civilización; y el propio terreno cultivado por un corto número de hombres proporciona la subsistencia para mil familias; este es el tercer grado de civilización.

Sentadas pues estas bases, daremos una ojeada sobre la superficie del globo á ver si los hechos corresponden efectivamente á estos mismos cálculos.

La gran Tartaria, región inmensa que se estiende por toda el Asia, no presenta mas que 9 habitantes por cada legua cuadrada. La Siberia tiene 700000 leguas cuadradas y 5.000000 habitantes, es decir poco mas de 7 habitantes por cada le-
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gua cuadrada. Y la Francia tiene 28000 leguas cuadradas, y 30.000000 de habitantes, es decir 893 habitantes en cada legua cuadrada mas que la Siberia, ó lo que es lo mismo, 900 habitantes por cada legua cuadrada.

Crescite et multiplicamini dijo el Supremo Hacedor al crear esta tan maravillosa máquina; y á pesar de este primer precepto no oimos mas que blasfemias espantosas en contra de él.

"¡Guerra! ¡guerra! esclaman algunos; pues la poblacion va siempre en aumento y en pocos años suple el destrozo y las muertes que causan las armas." ¡Asombraos, hombres maléficos! Está probado con cálculos exactos y rigorosos, que el globo no tiene todavía la sexagésima parte de los hombres que puede contener. En efecto si por un término medio una legua cuadrada puede mantener 1000 habitantes, los 60.000000 de leguas cuadradas que tiene la superficie del globo (1), podrían mantenerse 60000.000000 de habitantes; pero es así que no hay mas que 927.000000 de almas en el globo, luego todavía puede aumentarse el mundo en 50,075.000000 de habitantes. Y todavía se ha de observar que en los países escogidos por maximum de este cálculo hay algunas tierras incultas que están pidiendo mas brazos para producir multiplicadamente todo lo que es necesario para la subsistencia y felicidad del hombre. (Journal des connaissances utiles.)

(1) Al autor de este artículo se le olvidó hacer la sustracción de lo que ocupan los mares; pero esta observación no invalida sino en muy pequeña parte el cálculo que hace sobre la población del globo entero. (Nota de la redaccion.)
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Desventajas de la tradicion.

La tradicion vulgar es uno de los errores que mas han impedido el desarrollo de las luces y mas han perpetuado el imperio de la ignorancia. Esa funestísima tradicion por medio de la cual un suceso cualquiera se ha trasmitido á las gentes pasando por multiplicadas generaciones, es la que ha inculcado las preocupaciones de toda especie; y acostumbrados ya nuestros antepasados á ver y saber no por la certeza, ó al menos por la probabilidad de la historia y de los libros, daban mas crédito á un cuento de su abuelita, que llegaba á su noticia lleno de absurdos y puerilidades, que á la verdad mejor demostrada de la lógica ó de la geometría.

No ha sido debido á otra cosa el fanatismo, la superstición y otros cien errores á cual mas funesto para la ilustración y bien estar de los hombres. Sin hablar de la famosa campana de Velilla y otros muchos portentos que por siglos enteros han tenido á los pueblos como encadenados en el temor, y en la pusilanimidad; sin tomar en boca infinitas tradiciones como la de las Batuecas y otras que victoriosamente combatía ya un siglo hace el ilustrado Feijoo; y sin hacer caso de tantas necedades, vamos á considerar la tradicion vulgar bajo el punto de vista de su mayor ventaja, y aun en ese caso decimos son infinitas sus anomalías y nulidades.

Prescindamos pues de aquellos sucesos que de tiempo inmemorial han venido á formar en los pueblos como una creencia legítima de ciertos absurdos á que ha podido sucumbir la necia credulidad, robusteciéndose á espensas de la ignorancia; y desechemos de los límites de la historia todo aquello que por su poca importancia ó pueril influencia solo sea digno de entretenér á los niños ó á las viejas; pues en este caso si la