El Arpa del creyente (1842-10-27 00:00:00), página 8

medio del crucero contra las lindas rejas de bronce que cierran la capilla mayor y el coro. Los demás se van colocando enfrente de las grandes vidrieras que hay al rededor de la capilla, entre grupos de columnas salomónicas, asentadas sobre un basamento de jaspes.

Esta columna semi-circular, perfectamente dorada y oruada en todas sus partes de grecas, arabescos y canaletas primorosamente tallados, cierra una arca pavimentada de jaspes, sobre la cual se alza un rico camarín de plata, en cuyo centro está la imagen del Hijo del Trono, sentada en un sillón también de plata; de modo que los fieles pueden abrazarla, subiendo al efecto por escaleras laterales. Encima del camarín hay otra efigie del Santo en balda de peregrino, y varios reyes adorándole. Es su majestuoso dintel una gran pirámide plateada, sostenida por ocho ángeles colosales, y terminada por el Apóstol á caballo, á quien rodean cuatro manecillos, que representan las virtudes teologales, y muchos ángeles con banderas ofrecidas al Patron de España, en reconocimiento de las victorias alcanzadas por su mediación.

Contemplaba yo una por una las bellezas de aquel magnífico trono, costeado por la fé de todo el orbe cristiano, cuando por el ámbito sagrado se espacé de repente la armonía de los órganos, grande e incomprensible como la religión divina de que es eco. La procesión empezaba á recorrer la iglesia con la cabeza de Santiago menor en unas ricas andas de plata. Los preciosos ornamentos, el sonido agudo y el mismo tiempo meloso de las chirimías, los raudales de armonía de los órganos, y el movimiento de las juntas engalanadas, vertían en mi corazón profundos sentimientos.

Esta festividad en otro tiempo, no tendría igual en parte alguna. Ahora no existen los elementos de entonces; se acabaron los doce cardenales mitrados como chispas, concedidos por privilegio especial á la iglesia compostelana; apenas han quedado músicos en la capilla, y canónigos en el coro; sin embargo, esta festividad sobre un sepulcro es todavía, y será siempre, grandiosa y sublime.

Una de las cosas mas notables para el forastero era ver el enorme incensario pendiente á 80 pies de altura, de cuatro arcos de hierro dorado, que se entrecruzan en el centro de la media naranja. Con el rápido movimiento que lo comunicaban una porción de hombres, recorría en sus oscilaciones todo el crucero de bóveda á bóveda. Al pasar inflamado por encima de las cabezas daba temor, pero después le seguían con placer los ojos admirados, entretanto recreaban á los demás sentidos el aroma del incienso, los sagrados cánticos, y las dulcísimas armonías de los órganos y de las voces e instrumentos de la capilla. Ese colossal incensario, inventado para purificar el aire en los tiempos en que los fieles pasaban la noche en el templo, es en la actualidad una gala de las principales festividades, un testimonio irrecreable de la grandeza pasada.

Concluida la procesión hubo una misa tan solemne como lo requería la primera festividad de esta metrópoli; pero sin las ofertas, sin los votos usados, cuando no se había borrado del corazón español la fé con que nuestros antepasados clamaban: «¡Santiago, tierra España!». Después, aquellos que conservaban todavía algún resto de esa fé, corrieron á abrazar la santa efigie en su sólido de plata, allá donde subieron reyes, santos y hombres célebres de todas las naciones.

Fuera del templo, había por todas partes diversiones, baile y forasteros que recorrían la ciudad en que hay tantos monumentos. La población, desde el centro al extremo más lejano de sus prolongados barrios, se ostentaba llena de vida, de riqueza y de contento.

Por la noche hubo iluminación en la plaza mayor, y se iluminó también la linterna de la elevada torre de la Trinidad. En medio de las estrellas del firmamento, parecía el resplandeciente meteorito que reveló al mundo el sepulcro del Hijo del trono, el escondido tesoro que dió á la España tantos campeones.

J. M. Gtz.

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