Cádiz (Cádiz. 1877) (1877-12-10 00:00:00), página 6

camente las artes liberales. Mercurio Príncipeastro, que dio leyes a los egipcios. Amoncino Pseudónimo; Philo- philo, el amigo de la virtud; Lecio poeta, y otros personajes notables; (1) la ciudad que en tiempos de los go- dos y romanos tuvo silla episcopal, (2) y fue reino podenico en la época más desgraciada, sin duda, pero con fama de fortaleza.

Ocupaba a la fecha de referencia el trono de Baeza, el célebre por su debilidad, Aben-Mohamed. Confe- derado con San Fernando entregó (1225) los alcaza- res de la ciudad, y se retiró a la montaña, donde hubiera presidido de caballeros. Alvar Pérez, esposo de la renombrada condesa D. Irene, que salvó á Martos de todo el poderío de Alhámar el magnífico, el bello Alou- n, su hermano, el apretado adalid de la fortaleza, el combatiente famoso, y el hijo de Arjona, con los cien moros hijos de Escayola, los Freires de Calatrava y otros caballeros escogidos de la brillante corte castellana, no quedaron en el campo de guerreros, y defendie- ron al emperador Alfonso X. Baeza y las posesiones de Capilla, (3) Salvatierra y Burgalimar, (4) encargan- dose de la custodia del primero el maestre de Calatra- va D. Gonzalo Jaúnez de Novoa. Los moros de los alcazares, que pronto fueron tritados por las fuerzas de Mohamed. Los moros sublevándose contra los auxilia- res cristianos, y cual horrible tromba que todo lo des- truye á su paso, saquearon las fortalezas de la ciudad, la mayor parte de las cuales se derrumbaron. (5) Mas en ninguna parte fue tan furioso el relato como en Baeza. El Maestre Novoa se defendió heroícamen- te; hirió prodigios de valor; dejó bien puesto el honor, y cuando se vio en el último peligro, se mostró con resistencia, que tendría algo de temeraria, encerrado el Alcazar en un país enemigo, cuántase que acordó des- amparar la fortaleza y la nutrió media noche con sus guerreros, poniéndose á resguardar las puertas de las balas para evitar que fuesen perseguidos por las lue- llas. Una legión dejaba á sus espaldas aquella hueste, caminando envuelta en las sombras de oscura noche, atento el odio á las insignificantes moros; persiguié- ronla en el camino, y la destruyeron, pero con tan- quilidad en el ánimo que sólo el valor prestó y la con- ciencia de morir en toda caso por una patria amada y por una religión, y grande, cuando el llegar á la muerte de un ser que se ha dedicado á la gloria de la Asambla, y al volver con cariño los ojos á la ciudad, vieron sobre la puerta del abandonado Alcazar una Cruz resplandeciente. (6) La admiración fue general en la ciudad, y se celebró la fiesta de la Cruz, y se in- nase en conceder al augusta signo el carácter de un buen augurio, decidiéndose en su consecuencia á vol-

(1) Menchú de Silva, Publicaciones de Espín, cap. I. (2) Juan de Oviedo, Historia de España, Pineda, Torreblanca; dedicatoria á Córdoba del libro Jura Spiritualis, Espi- ritual y García, Atlas de España.
(3) En los días de los Reyes, Baeza fue olvidada, y la primer noticia que de este tiempo hay de ella, es en el li- bro de Concilios de la Iglesia de San Juan de Logroña, en el año 1187, en que se dice: en el castillo de Baeza, (16) donde aparece un Guendalmen, que firma obispo de Baeza. Al encender el fuego, año 613 obtuvo Ruyer; al fin de la guerra de 1185, se hizo el castillo de Baeza, según Vitorias regalis Argote de Molina, Nobiles de Andalucía, cap. 1.
(4) Gama Baeza, dicc. Español y García, el año 1149 por D. Alonso VIII nombra por su obispo á Parío, y conocida el obispado de Baeza, se halla en el tiempo de D. Alfonso IX, quien después de haber ganado la ba- talla de las Navas de Tolosa se apoderó de esta ciudad. El autor de la crónica de la guerra de Granada, que el autor citado se refiere á Alfonso VII, que después de la batalla de Orosa (1139) hizo una reconquista gloriosa (1147) por el rey de Castilla, que entró en Baeza, según D. Alfonso VIII el de las Navas, no subió al trono hasta 1158 y la batalla de las Navas se dió el 16 de octubre de 1185, según el historiador de la guerra de Granada, antes al contrario D. Alonso VIII habitándolo cercado en 1214 se vio obligado á levantar el sitio, marchando luego á Toledo.
(5) Capilla, plaza muy fuerte, á causa de su situación en un terreno áspero y empinado, negoció á su favor las de San Fernando, que la pasó cedida gobernándose de la misma manera que la de Capilla. Conocida la ciudad de este hecho de armas se entregaron también San Esteban y Estaurafar. D. Modesto Lafuente, Zanora y Caballero y J. Ruiz Jiménez.
(6) Bulgar Himar, escrito Argote de Molina, Nobiles de Andalucía.
(7) D. Modesto Lafuente, P. Mariana, Lafuente Al- cañizas.
Este rey de Baeza se llama, como consta de escritura y según el arzobispo D. Rodrigo, Arsenit Aben Mohamed, primo de Miramolin, hijo de Aben Auslaha y nieto del fa- moso Abdelmelik, primer rey de los Almohades. Fue muy famoso en la época de San Fernando, y en las guerras; por esta razón D. Fernando le tenía en gran es- tima, como lo demuestra recibiendo á su servicio en la corte, y lo colocó en el consejo de los Reyes, y lo nom- bró doncel, comendador de mercedes. Los moros de Córdoba sus subditos, pues esta ciudad formaba por este tiempo par- te de la corona de Castilla, y los de Sevilla, que los sigui- ron llevaron á rey de Sevilla Almáhila, en la esperanza de una recompensa; mas recibieron la muestra, siendo sus co- diros, según el historiador Argote de Molina, Nobiles de 1575, Nobiles de Andalucía y Espinosa y García Álvarez Espinel, pág. 248.
(8) Alhá Cruz que daba de el gran lumbre y respland- cería escrito Argote de Molina.

ver á mismo sitio con la prevención de herrar los ca- vallos de las tropas. Suscribieron el rey de Baeza, pro- veéndose deyéyos, rodearon la ciudad con gran estrépito, triplicando así el número y de nuevo encor- raronse en el fuerte. Los moros de las atalayas alarma- dos, viendo que los cristianos se acercaban, y que los cristianos habían pasado toda la noche compitiendo á ca- ballo en socorro de los cristianos; y aumentando el mie- do ó desfazurando el pavor la realidad, los sublevados abandonaron la ciudad, y se refugiaron en el castillo y empeoraron en la cercana ciudad de Ubeda. No fue á esta casa la sorpresa del Maestre Novoa, cuando un vez de verse acometido, supo emiratorio que recorrió la euc- dal, que solo quedaba en ella un pobre ciego, adonde se había metido el Maestre Novoa. Los caballeros salieron de la fortaleza, se abastecieron y perfeccionaron el pavor, y cuando los moros ha- biendo conocido su error se presentaron ante los cristia- nos, que con el apoyo de la fuerza de los muche- brios de venganza, el Maestre y sus fieles, rechaza- ron energíicamente el asalto, causando graves pérdidas al enemigo, fue que el Maestre Novoa, por D. U- cayna, con 500 infantes, penetrando en la fortaleza por la puerta que se llamaba del Conde desde este día; y alentados con el refuerzo los sitiados, á más del que se había reunido, se pusieron á la carga, y de- tontado á degüello y expoliando á todos de lanza á los vecinos.

Los vecindarios, con el corazón roto por el dolor y los ojos arrasados en ardientes lágrimas, se despidieron de su patria para siempre; pasaron por delante del barrio de Albaicín.

El Maestre Novoa, con larguísima y sus buenos soldados; encerró á D. López la custodia de la ciu- dad con sus 500 infantes; repartió entre éstas las casas y tierras; redujo la iglesia que el emperador D. Alfonso había dedicado á San Isidro y á la Virgen de la Asunción; de obispo, nombrando para su sillá á Fray Domingo (2), persona de gran valía e influencia, merced á su estrecha amistad con el Ar- chibispo de Toledo D. Rodrigo Jiménez de Rada.

De la tradición religiosa que dejamos relatada hay constancia de que se conserva en exactitud, al menos con referencia al tiempo en que se supone ocurrida. Las armas de Baeza son una puerta, dos torres y dos lamentos; y entre ambas figuran una cruz; siendo esto el emblema de la ciudad, que en la antigua época de la conquista derramó, Gloria de álides á este blason en sus coplas, y dice:

Entre dos puertas doradas
Vi la cruz milagrosa
Con dos torres azules
Y las puertas zafiadas
Sobre sangre generosa,
Que en la ciudad fundada,
Nilo real de guías,
Título en sangre de espada
De las armas de Granada
Mis valientes capitán.

El día de San Andrés, 30 de Noviembre del año que oportunamente consignamos, ocurrieron tan glo- riosos hechos. La fe había conquistado Baeza para la corona de Castilla; el imperio de aquella religión que conoció la victoria, venció á la otra, y en el momento no, al punto de que sin ella la reconquista habría si- do imposible, lo hizo tremolar en esta ocasión para siempre ya sobre los muros de la ciudad.

Baeza, que en un solo día de ser cris- tiana: lo abona la tradición de su conquista y el nom- bre de un Santo Rey. (3)

Juez 1877.

(1) Lafuente Alcañizas dice que estuvieron en Ube- da, sus Argote de Molina, afirma que no les permitieron la entrada, y que en esta ciudad estuvieron.
(2) Religioso dominico, le apellida Espiritual y García. El dean Manas, ocupándose de este personaje en el Retra- to de los Reyes Católicos, v. pág. 147 y 148. No se conoce ni consta la forma de su nombre, ni su apellido, ni su profesión religiosa. Creo, sólo por conjuntos, que fué de la orden de Predicadores, así por el nombre de Domingo, como por parte histórica, que la orden de Predicadores, en opinión este instituto y el Santo Rey lo estimaba y favorecía. El P. Mariana, en su Historia de España, dice la- voradamente, que el Maestre Novoa, que era de la orden de D. Rodrigo, habitándose puesto enfermo, envió á Fray Do- minguito, obispo de Alcalá, para que acompañara á la Per- sona de D. Alfonso VIII, que se hallaba en la ciudad de importancia en el consejo de aquel.
(3) Lafuente Alcañizas, Historia de Granada y Argu- te de Molina, Nobiles de Andalucía, dan el modo que hace- ron los moros lecho ajustándose á su rey. El P. Ma- riana dice: «Los moros de Baeza tenían agrupado el ejército de cristianos; que si bien era un pequeño número, por esta pro- vocación de vitalidad se defendieron y entraron hasta el castillo, y los cristianos, que eran de mayor número, el ejército. Con su venida los moros, visto que no tenían fuer- zas bastantes para resistir, no sólo desertaron del cerco, si- no desempeñaron la ciudad se retiraron á lo más dentro de Andalucía. Quedó por gobernador de aquella ciudad

EXPLICACIÓN DE LOS GRABADOS.

EL CANAL DE SUEZ.

Importantes descubrimientos se dada, ya el si- glo xix el dictado de grande, pero si estos fallaron en sus crónicas, sería suficiente para darle nombre la obra de canalización verificada en el Istmo de Suez; otro rasgo de tenerlo cae en el proyectarla, de Pedro el Grande del que el canal de Suez lo tomó fo- da su vida; los reyes de la inteligencia durante cerca de dos mil años han llamado á todos los pueblos á su ejecución, y unos á otros han seguido los siglos sin te- ner el canal, y era necesario que para tan gran obra viniese nuestra época.

La canalización del Istmo de Suez, ha venido en auxilio de la idea social que á todos nos anima: Euro- pa que para el comercio de los pueblos mercancías y para que esta sea tan intensa en el tráfico marítimo, y para que así fué; la obra que tantas generaciones habían desen- do, se realizó, llamando á la vida á pueblos que esta- ban en el mucho tiempo muertos para la historia y pa- ra la civilización.

Esta gigantesca empresa ha abreviado mucho la na- vegación al Asia y está llamada á desempeñar un im- portante destino en la vida de los siglos venideros; su construcción ha sido en un tiempo histórico, más alto que las Pirámides, por cuya base pasa, y que enseñará á todas las generaciones los grandes adelan- tes de nuestros antepasados.

Al entrar en el canal por el Mediterráneo está Port Said, puerto Egipcio, situado á los 31° 16' de lati- tud N., y á los 35° 22' E. de longitud (Mer.º de S. Fer- nando); la dirección del canal es tortuosa para poder aprovechar la siguiente pendiente, y la distancia que da- da su extensión 160 kilómetros, 100 metros de ancho y 8 metros de profundidad; en sus márgenes está ten- dido el telégrafo que desde Port Said se dirije á Suez; á la salida del canal se halla el antiguo y pequeño canal de los faraones; al O., y casi en el centro de la ciudad de Ismailia, fundada en honor del Kodive de Egipto Ismail I.; en la extremidad y al desemboca- miento del canal, el puerto de Suez, precisamente que ha adquirido gran importancia, y que da su nombre; su situación es á los 29° 26' N. de latitud y 38° 57' E. de longitud.

El paisaje que ofrecen sus orillas es en extremo variado y puede decirse que en su conjunto digno de llamar la atención porque presenta en toda realidad el aspecto de la naturaleza; no hay que admirar la lo- calización de sus campos, que están firmes, sino la majes- tud del canal que se eleva en medio de la nada, en la vista y sin embargo, nada hay en el repulsivo, intes por el contrario, se encuentra un atractivo al estudio, á la meditación, contemplan aquellos inmensas llanuras que tantas veces han histórico, y á la vez, ofrece la obra de dos civilizaciones y lo primero que se ocurre es cómo el pueblo que levantó las pirámides, no cons- truyó esta vía y el espíritu recordando la historia, co- mezó á pensar en el futuro, y parecerá que para eje- cutar tan grandes obras, para pensar en tan altas cosas necesita un siglo pensador, es preciso una generación libre; los pueblos esclavos, sólo pueden edificar esos grandes sepulcros que como funerarios monumentos con- templan.

Tales es el Canal que la Europa ha abierto para co- municarse con la Oceanía; todos los pueblos tienen por el un activo comercio; de las tantas remotas playas vie- ne el tráfico de la cruz y el Estrecho de Gibraltar da- ría de aprovecharse de las grandes ventajas que puede obtener de esta nueva vía abierta á la navega- ción en el Canal puede decirse que no se conoce ní- tida la línea de la frontera que se ha establecido para Filipinas los Sres. Olimpo Larragón y Compañía.

Esta línea es la línea que tiene hoy nuestra patria que transita por el Canal y justo á confesar que se- presiona á España de una manera digna, desde su in- talización ha verificado 105 viajes, enseñando á todas las naciones que la antigua dominadora de los mares todavía tiene barcos capaces de competir con los de las nuevas naciones, y lo ha hecho público la em- presa del Canal en la memoria que publica anualmen- te el movimiento de buques.

Hace honor á España que aunque sólo estemos re- presentados por una empresa, ésta sea tan excelente como la de Olimpo Larragón y que la frase del Monier -griego, es un buen mariscal del Canal, pues siendo sus magníficos barcos por un térmi- no medio de 3.000 toneladas y pagado á razón de 14