La Academia (Madrid. 1849) (1849-04-08 00:00:00), página 5

de los tiempos modernos; son un legado de inestimable precio, que los seriosas conservan de sus llanas y sencillas abuelas; son, en fin, un precioso recuerdo de aquellos felices tiempos en que los hombres todas llamábamos hermanos y como hermanos vivíamos.

- Al amanecer del domingo, las gaitas, zambohias y tamboriles, dando al aire sus armoniosos ecos, anuncian á la población que es llegada la hora de salir á aspirar, en la orófera campiña, las embalsamadas auras de la mañana, y la población en masa, obediente á este toque de llamada, corre presurosa al sitio donde sale la esperan la paz y la alegría, en motivo de la mas santa y fraterna amistad. Las autoridades todas, así civiles como eclesiásticas y militares, el jurado y los cuartos, acuden también desde muy temprano, las unas, despojadas de sus insignias de mando y sometiéndose las primeras á la ley de la mas completa igualdad, y contagiando los otros en las calderas de sus respectivas cuadrillas, un suculento rancho, compuesto de los despojos de los toros, de toda clase de embutidos, de gran número de aves y de todo, en fin, cuanto el buen gusto del jurado ha creído deberse procurar, á costa de su bolsillo ó del producto de una contribución que, para cubrir estos gastos, está autorizado á imponer á sus comitentes.

- Cuando ya todas las cuadrillas se han reunido, el gefe político ó cualquiera otra persona ilustrada del pueblo, pronuncia un discurso, mas ó menos elocuente, según sus facultades oratorias, alusivo á las fiestas, concluido el cual, los individuos de cada barrida, formando círculo al rededor de su caldera, dan principio á lo que llamaremos almuerzo, á pesar de lo estémporaneo de la hora, y del que todos, grandes y pequeños, pobres y ricos, sin distinción de sexos ni edades disfrutan, y durante el cual los músicos tocan, los alec-

nidos á bailar, bailan, sin que, muchas veces, ni músicos ni danzantes dejen de comer, antes del baile, en el baile y después del baile.

- Dígase en su notarse en estas fiestas, la grata armonía que reina entre todos los individuos, no habiéndose dado nunca el caso, ni de una simple riña, ni del mas leve desaire; la señorita más encumbrada baila y conversa familiarmente con el último gañán, y es muy común el ver á los mas apuestos caballeros, emparejados con las mozas del campo y princesas de cocina.

- Terminado este almuerzo y este baile, los doce, catorce ó diez y seis santos patronos de las parroquias á que pertenecen las diferentes cuadrillas, son llevados en procesión, desde el campo á la colegiata, y en el trayecto, los fieles, con la mayor devoción, hacen pasar por delante de la imagen del Salvador, colocada en el atrio de la ermita de la Soledad, para, después de esta especie de revista y de haberlos tenido, por espacio de 24 horas, presidiendo las diversiones de las fiestas, delante de las casas de sus respectivos jurados, conducirlos á sus ordinarios nichos.

- El mismo domingo por la tarde, las jóvenes solteras de la ciudad hacen, en obsequio de sus galanes, otra fiesta, que nada ofrece de particular, en las afueras de la población, esplanada de Santa Bárbara, y esta fiesta se repite al dia siguiente, pero á costa de los morzos y en obsequio de sus damas, en las inmediaciones de San Saturnio, pintoresca y solitaria ermita, colocada á las margenes del Duero y á distancia de un tiro de fusil de la ciudad.

- Estos son querido lector, los detalles que tú y yo debemos al amigo de Soria, y por los cuales, si te has sustentado, espera le quieras dar alguna vez como contenido que, por haberlo pedido endosar al ciudadano editor—

FRANCISCO J. PINEDA.

CRÍTICA DRAMÁTICA.

COLEGIALES Y SOLDADOS, zarzuela en dos actos y en verso, original de don Mariano Pino, música de don Rafael Hernando.

-MISTERIOS DE BASTIDORES, zarzuela en un acto, original de don Francisco de Paula Montemar, música de don Cristobal Oudrid.—TEATRO DE LA CRUZ.

ESCUARIO es santiguarse antes de tomar la pluma para hablar de teatros, en esta tierra clásica de la sin razón; valor se requiere para decir la verdad á esos minados hijos de la fortuna tan avezados á los dolores y á los aplausos; mas, como yo me he santiguado, y, en punto á valor, conozco harto el de la injusticia, no veo por qué he de retroceder ante un c-tro de palo y papel pintado, siendo así que estoy acostumbrado á tenermeles tiasas con otros de mejor temple. Por ende, con la ayuda de Dios y mi derecho, doy principio á la presente crítica, ofreciendo á fuér de leal, decir toda la verdad á poetas, músicos y actores. Si les es grata, no lo tomen á adulación; si enojosa, á odio; los amo como á hermanos; no los aborrezco, porque nunca he aborrecido á nadie, y no iría á empezar en este santo tiempo de penitencia y caridad.

La zarzuela es un género muy español, muy castizo, muy alegre, razones por las cuales es un género que me agrada en extremo, y al público como á mí. Nada me alegra tanto como el verlo resuelto; mas, como es nuevo, de puro viejo, está en su infancia segunda y adolece de los defectos inherentes á ella. Dios lo libre de rozarse con el ridiculez vaudeville, alimaña de otras tierras que no cuadra á nuestros usos y aficiones. Pedimos música que sea tal, y puesta en situaciones cantables, no al acaso; pedimos que no cante el personaje sin ton ni son, cuando le diere la gana, sino cuando sea lícito y verosímil; pedimos un respeto escrupuloso á la índole española y á nuestras tradiciones filarmónicas. Dado esto por supuesto, la zarzuela será uno de nuestros idíolos, como el bolero, como los toros, como la comedia de capa y espada, como todo lo que es español, ale-