Cádiz (Cádiz. 1877) (1878-07-20 00:00:00), página 7

Los naranjos, los limoneros, los jazmines y tantas riquísimas flores, que apenas se ven en otros puntos de España, brotan aquí con profusión, en una encantadora rara competencia que engalana sus pasos, sus jardines, los balcónes de sus viejas casas y las cabeceras de sus hermosas hijas.

Aquí se respira la poesía, aún antes de comprenderla, porque el pensamiento se impregna del sentimiento de lo bello, no en la belleza del arte, sino en la belleza siempre nueva de nuestro rico suelo, en donde la naturaleza arroja sus mejores tesoros. Al llegar al pie de la erguida sierra que protege a Córdoba, el corazón se ensancha y el pensamiento se dilata; el aire puro del monte, saturado de aromas, refresca el frente con una ola suave que parece renovar los pensamientos.

La vista asombrada se fija con encanto en aquella vegetación gigante, y se detiene, como el pájaro en la rama para tomar aliento, en unos pequeños edificios blancos, ocultos en aquel bosque verde como parques que durante todo el año florecen. Y bien que el alma desea esta vista, y he debido decir que descansa el corazón, porque el alma asociá siempre á toda idea grande la idea de Dios, y esos pequeños morros blancos que atraen las miradas atrapan el corazón también, pues son las Ermitas, los asilos de paz en donde los solitarios del desierto consagran á Dios una vida llena de fe, de virtudes y de amor.

Diez y ocho son las ermitas esparcidas entre la espesura del bosque, y nadie más austero, más puro, más sencillamente poético que esos asilos de meditación y penitencias.

Cada una ocupa un reducido espacio, dividido en una pequeña chimenea para confecionar sus frágiles viandas, y en una mesa alrededor, donde duermen ese inquieto sentimiento que á cada hora interrumpe la campaña, ni misteriosa vigilante que parece advertirle la marcha rápida del tiempo, lo inútil de los gusanos humanos y el desvelo que el alma debe estar para no olvidar á su Dios.

¡Ah! ¿Qué bello es esto...!

Como la idea de la majestad divina presta grandeza á unas pobres ermitas que no tienen otro adorno que la cruz, ni otro recreo que un pequeño jardínillo que se extiende ante ellas, como si las flores, por mandato de Dios, premiasen con sus galas aquella virtud sublime.

Protegídelas á todas, como una reina entre sus fieles cortesanas, se eleva la modesta iglesia, en donde aquel pueblo de ermitaños viene para orar.

Una campana les llama, y los antiguos penitentes, á su religioso hábito, abandonan sus tareas, y vienen á arrodillarse ante la imagen sencilla y pódica de una Pastora divina, de la Madre Dios, que para los riscos de la sierra se eleva en un camarión, casi agreste, desde el cual parece velar por su piadoso rebaño.

La impresión que produce la suave calma del templo, en donde entre una sombra vaguada se vé á la Virgen Purísima, y por la ventana los riscos en que su camarión se asienta, aquella sierra de eterno verdor y aquel cielo de purísimo azul; el silencio místico de aquel asilo sagrado; la presencia de algún ermitano, que arrodillado ante el altar parece absorber en su oración sin apreturirse de lo que le rodea; aquella frente serena y tranquila, en que resalta el rojo relieve de una flor que oscila; aquellos rincones que se cubren de ferrerías como púlpitos; Dios el consejero en ellas, el amante, consejero de las almas, de una mariposa, que brota de los labios del ermitán, y que, aunque nada nos dice comprensible á los sentidos, produce, sin embargo, la santa armonía de una oración que embellece el alma; todos estos pequeños detalles, reunidos en un conjunto de sensible amistad, de dulce virtud, ejercen tal influencia sobre el espíritu, sobre el pensamiento, que el visitante de aquellos sitios sagrados cae también de rodillas, y une su oración ferviente á las santas oraciones de los solitarios.

Yo, al penetrar en este templo, al contemplar esas pequeñas ermitas, humildes y pobres de los gozos y riquezas de la tierra, pero tan llenas de los dones del cielo, de los tesoros de la fe y de las gracias espiritualas, he sentido mis ojos llenos de lágrimas, y al mismo tiempo, en el recuerdo del fondo de mi alma la san virtud de los hombres que las ocupan, pedía á Dios su protección para ellos; pedía que cuando llegara el siglo no lleguen hasta aquí, para arrejar de nuevo á esas seres que, huyendo de falsos placeres y de grandes dolores, han buscado en la vida ascética y contemplativa la perfección posible en la miseria humana, la perfección por el sacrificio, por la virtud, por el olvido de sí mismos, para ofrecerla á Dios como homenaje del mundo.

En 1836 fueron arrojaditas ya, y el modesto templo quedó sólo; los jardines se perdieron; las ermitas se derrumbaron. ¡Oh! ¿Cuántas lágrimas costaría á los pobres solitarios dejar aquellos sitios queridos...?

¿A dónde ir? Ellos no conocían ya el mundo, pues al dejarlo, Dios les había concedido el olvido.

¿Quién cuidaría en adelante de aquellos sencillos sepulcros en que otros ermitas, más felices, descansaban?

¿Quién sembraría aquellas flores que se enlanzan á la sencilla cruz que marca una sepultura, como para demostrar que al abrazarla en la vida se nos adornan con las gálabas del cielo? ¿Quién limpiaría el follaje de las hojas secas que arrastran las ráfagas de la tempestad? ¿Quién limpiará el suelo que el piedra ha grabado el nombre del que fué un hermano, y en las cuales suelen bailarse, asombrando al viajero que las contempla, nombres ilustres, según se entiende la grandeza en el mundo, que arrojaron en los umbrales de éste su nobleza y poderío para ir á buscar la alma en la soledad de un desierto y en el amor de Jesús?

¡Ah! ¿Quién haría todo esto si se los expulsara por segunda vez? ¿Por qué el hombre, en todos sus extraños, se vuelve contra aquel que ve más bueno, más grande, más noble, como para vengar en él su pequeña miserabilidad?

Todas las convulsiones sociales, á las que la moderna indiferencia llama revoluciones, se marcan con actos de ingrata iniutilidad, de absurdos insensatos, que vienen á hacer á los hombres cristianos, á seres que edifican con ejemplar purísima, á seres que debían ser considerados y respetados como modelos sublimes que Dios permite aquí abajo.

¿Quiere Dios que no lleguen á la hermosa sierra de Córdoba, á sus pobres ermitas, las oleadas revolucionarias? ¿Quiere Dios que los hombres respeten esos pequeños asilos, que forman una cristiaga religiosidad, adornada con la poesía celestial de la fe, adorando bendito que dé al alma más que todas las bellezas de la tierra?

¡Déjenles su paz y sus sueños, sus oraciones y su soledad!... ¡Casi me parecía una profanación esta visita de la curiosidad mundial al retiro santificado con la oración en que los ermitaños se ocultan.

Al ver á alguno de ellos que, al sentirnos, se alejaba con paso presuroso entre aquellos finos muros de encanto, que parecen detener, y á irse, me hubiera vuelto y hubiera pedido perdón á los solitarios por haberles turbado en su retiro.

¿Cuántas veces estos curiosos viajeros habrán despertado tristes recuerdos en los piadosos ermitaños, cuando ya tuviesen vendida por la piedad esa templanza de emociones que se levanta en el alma, al querer arrajarlas de ellas para siempre...

¿Cuántas mujeres al pasar indiferentes por aquella sierra para observar, como un objeto extraño, las moradas luminosas de los anacoretas, habrá despertado con su imagen, en la memoria de éstos, el recuerdo de una hermana, de una madre ó de una amante...

He oído á tal mismo, sentada sobre un pichón de sierra, en tanto que combinaba hermosos ramos de flores, que la palabra hablaba de un hermoso paseo, una historia triste y dulce, de uno de los ermitaños, que ya no existía, se había dormido en el escabelo- no en una ermita que yo reúna sobre mí cabeza.

Hace muy pocas días; la ormita aún no estaba cubierta; el jardínillo lucía sus lindas flores como esperando al nuevo dueño...

Es una historia triste... que prometo contaros en breve.

Ahora termino para aconsejar á mis lectores que visiten la sierra.

Las bellezas de la naturaleza y las bellezas de la religión darán en ella contonto á sus sentidos y ternura á su alma.

Yo no escribo para los escépticos, yo creo, y escribo para los que creen; á ellos les aconsejo que vengan á la hermosa sierra de Córdoba; que recojan á la dulce Virgen que en forma de una gallarda Pastora tiene su templo en ella, y que confirmen si fén en la contemplación de unos hombres que hacen de la virtud el trono parisiense del nombre de Dios.

PATROCINIO DE BIEDMA.

El Ateneo Barcelonés ha felicitado cariñosamente á nuestra Directora por el éxito que ha alcanzado en proyecto de formar una Federación Literaria en Andalucía, predicándole al par que sea pilar importante en la lucha para desarrollar en esta tan importante idea. El discurso de apertura del Congreso literario leído por la señora de Biedma, ha producido entre los catalanes vivo entusiasmo y gratitud por el bien que ha de reportar á las literaturas regionales que constituyen la literatura española, una asociación que desde luego pronto hará desaparecer la decadencia de las letras en las islas de la costa.

Damos las gracias á los Sres. Nanot, Renart, Vadilhes, Rialola, Zuleita, Golo, Ventalló, Ladillo y Jamacarenón por su felicitación y ofrecimientos, y debemos asegurarles que la Federación literaria tendrá un honor y un placer en que la noble y activa Cataluña se le anexe, y la feliz generosidad de los catalanes con su apoyo y valiosa ayuda. Las grandes ideas inspiran á los hombres de letras, y la de unir intensamente la inteligencia para preservar valor, tiene que ser acogida por la juventud entusiasta como una esperanza del porvenir. La felicitación de nuestros amigos de Barcelona nos es gratísima, más que por la aprobación que ofrece á nuestra idea, por la esperanza que realiza de atreverse á tan noble institución á nuestras hermanas hoy á su patria como hombres de talento y de corazón.

NOTICIAS.

Nuestros lectores conocen ya la delicada composición de el ingenio novelista D. Manuel Fernández y González, dedicada á S.M. la Reina (c. e. q. c.), y creemos los será grato conocer también la que el Sr. Martínez Monegal dedica á las Corrientes políticas que se publican en Madrid.

Hé aquí la última escritura, gloria de la literatura patria:

La triste muerte de su fin recibo.
Era flor de virtud, joven y bella.
Yo, viejo inútil, vivo...
¿Quién fuera digno de morir por ella?

Hé aquí también las que nuestra Directora ha enviado á Madrid con el mismo objeto:
Morir joven, y amada y bendecida,
Como ella... eso es vivir...
Luchar hasta cansarse de la vida...
¡Eso sí que es morir!

MERCEDES!
¿Quieres saber la historia de la Reina?
Nacer... amar... morir!...
¡Nada mal Dios no quiso que dijese:
Tener... morir... vivir!

Hemos recibido, y lo agradecemos infinito, el discurso pronunciado por el Excmo. Sr. D. José de Cárdenas en la sesión del día 7 de Junio último. Este discurso forma un elegante folleto.

También ha llegado á esta redacción, igualmente apreciamos su recuerdo, la Memoria dirigida el Excmo. Sr. Ministro de la Guerra por el consejo de gobierno y administración del fondo de rentistas y expulsados del servicio militar.

Recomendamos á nuestros lectores la Guía completa de París y la Esposa, de M. Gallier y Barthélémy, que contiene todas las novedades que puedan interesarnos hasta en los más lejanos, estando por orden alfabético para mayor comodidad del lector, que puede como en un diccionario, buscar en ella cuantas datos necesite en un momento.

Es una Guía que ha obtenido un éxito admirable, gracias á la pericia del trabajo, y á lo notorio del plano en colores que lleva tomado, y que se ha hecho en el ministerio de la Guerra de Francia.

Costa un francó, y á las Sres. librerías que hayan podido se les rebaja el 25 por 100. Pueden dirigirse los pedidos al Bureau de la Correspondence Francaise et Etrangère, 59 Avenue de la Bourdonnais, y las librerías á la órden del Director.

Los esposos pueden también dirigirse á esta casa para que les procure agentes fiables y seguros que puedan