ferjorosa/bne-hemeroteca-ocr-xix huggingface dataset:
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-05 00:00:00), página 5

híllarse el verdadero autor si se ha sacado ó conseguido la licencia bajo nombres supuestos que no existen?

¿Y qué merecen los que así empiezan desacreditando las instituciones más benéficas, y hacen ilusorias las disposiciones de la nueva ley de imprentas? ¿Podrán estos llamarse adictos al trono de ISABEL II, ó serán mas bien enemigos enmascarados que empiezan á desacreditar las leyes, abusando de ellas tan luego como se promulgan?

Tales son las reflexiones que nos ocurren en vista de los debates literarios, ó mejor de las sátiras indecentes, y de las reclamaciones de que hemos sido testigos estos últimos días. No puede ser ninguna persona sensata, ni de buenas intenciones la que tales empresas acomete. La imprenta es el don mas precioso que pueden tener las sociedades civilizadas; por su medio se consiguen infinitos bienes: "se engrandecen las ciencias, se propagan los conocimientos, se perfeccionan las artes, se mejoran las leyes, se comunican las generaciones, se instruyen los hombres, se ilustran los estados, se suavizan las costumbres y se ennoblece toda la humana especie."

Esto decíamos nosotros en nuestro prospecto: pero tantos bienes y utilidades desaparecen tan luego como empiece á abusarse de la imprenta. ¿Y quién podrá calcular los infinitos males que son consiguientes? ¿Quién sabrá bosquejar los horrores y calamidades que pueden atraernos? ¡Ay de los abusos!

DE LA POBLACION.

Un número considerable de fuerzas particulares, forma sin duda una fuerza general. Por esta misma razon una poblacion numerosa se ha mirado siempre como el fundamento de la
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-05 00:00:00), página 6

prosperidad y poder de la sociedad. Pero esta misma verdad mal determinada y peor aplicada, ha causado errores de todas clases en la administración de los estados.

Es un espectáculo muy singular ver cómo los gobiernos se agitan en todos sentidos para obtener esta población tan deseada. Unas veces se han querido atraer colonos extranjeros, sin examinar antes si el país que va á recibirllos puede ó no proveer lo necesario para su subsistencia; otras se han impuesto castigos á los célibes, ó se han concedido privilegios á los casados, obligando de este modo á entrar en las obligaciones del matrimonio, á hombres cuyas circunstancias les impedían mantener familia. También se ha creído hacer una acción meritoria precipitando á algunos pobres con el atractivo de algún socorro á hacer desgraciados casamientos, cuya prole, semejante á las plantas tiernas sembradas en un terreno ingrato, perece por falta de juego antes de llegar á la edad madura. Por último se ha querido tratar á los hombres como á los animales que se encierran en un aprisco, y se ha tenido por un delito de lesa humanidad el pretender salir del país donde el hombre no tiene otro aliciente que la casualidad de haber empezado á vegetar en él.

Todas estas medidas son contrarias á las relaciones que el hombre tiene con la naturaleza y con la sociedad, y por consiguiente no deben llenar el objeto con que se proponen: son también injustas e inútiles; pues la naturaleza por su propia energía, tiende ya á aumentar el número de los individuos del género humano, y en cierto espacio de tierra no pueden existir más hombres que los que pueden alimentarse en aquel mismo espacio.

Si el terreno dado no provee á la subsistencia de sus habitantes, estos mueren de hambre ó tienen que emigrar á otro país mas abundante: luego para poblar un país se debe ante todas cosas procurar las subsistencias para el número de hom-
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-05 00:00:00), página 7

bres que han de habitarle. De este modo la agricultura viene á ser la base de toda poblacion; y fomentándola y haciéndola florecer es el único medio de multiplicar prodigiosamente los habitantes. Por otra parte la agricultura exige adelantos considerables y si no hay las riquezas que se han de entregar á la tierra jamas se producirán subsistencias; luego es invertir el orden de la naturaleza querer multiplicar los miembros de una sociedad antes de haber puesto en la abundancia á los que ya existen.

Sin embargo, no es imposible que un pueblo pobre, en ciertas circunstancias deje de ser numeroso; pero desprovisto de bienes estará poblado malamente, y si su poblacion es desproporcionada á sus riquezas, en lugar de dar fuerza á la sociedad se la quita. ¿Qué socorros puede aguardar la sociedad de las personas estenuadas por la miseria, y de las facultades de unos ciudadanos que apenas bastan si llegan, para sus primeras necesidades? Antes vendrá á ser presa del primer enemigo que la ataque con soldados fuertes y vigorosos.

La abundancia del pueblo contribuye de muchos modos á aumentar el poder del estado. Un artista que puede consumir mucho, trabaja mas y con mas perfeccion que otro de su clase que se vea privado de las comodidades de la vida, y se encuentra menos robusto y mas abatido por la pobreza. El primero no teme de ningun modo el aumento de familia como la teme el segundo, y puede atender con mas comodidad á la educación y mantenimiento de sus hijos.

Por esta razon una nacion rica aunque menos numerosa tendrá siempre ventajas conocidas sobre otra nacion pobre que sea mas poblada; aun en el caso de una guerra que dure cierto tiempo. En tales circunstancias no basta que el pueblo ofrezca su servicio personal, sino que es necesario que contribuya tambien á los gastos que ocasiona. Para contribuir á estos gastos, tiene que consumir menos ó trabajar mas; y
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-05 00:00:00), página 8

únicamente les que están en la abundancia pueden sustraer de sus consumos, ó aumentar el trabajo por tener el vigor suficiente; pues el pobre débil ya de suyo, y reducido á lo estrictamente necesario, no tiene economías ó ahorros que ofrecer, ni fuerza para prestar servicios.

Variedades.

Cada día se hacen descubrimientos á cual mas singulares. Un posadero tenía una hija que se hallaba hacia años afectada de una enfermedad nerviosa; los pies y manos estaban enteramente paralizados: los dedos medio cerrados y tan agarrotados como barras de hierro. En vano se habían ensayado multitud de remedios, ninguno la alivió, y permanecía en este lastimoso estado sin esperanza de curarse, cuando un médico que la casualidad hizo hospedarse en la posada de su padre, le prometió una cura radical si quería someterse á lo que iba á prescribirla. Consistía el remedio que quería aplicarla en amasar suficiente cantidad de harina sin cernir, con agua hirviendo, y formar á la enferma una cama con esta masa. Al principio se tuvo por ridículo este remedio, pero cuando el médico aseguró que no era el primer enfermo que había curado de aquella cruel enfermedad, se resolvieron á practicarlo. Amasaron, pues, con agua hirviendo harina según sale del molino, se formó masa, la estendieron encima de una mesa proporcionada, colocaron en cueros á la enferma encima de ella, la cubrieron con otra capa de masa bien gruesa aplicada como la primera á lo largo de todo el cuerpo, cuyos pies y brazos también cubrieron, de modo que la envolvieron perfectamente hasta el cuello. Apenas la pasta empezó á fermentar, que se desarrolló una abundante transpiración en todo el cuerpo de la enferma. Habiendo permanecido cuatro horas envuelta en la pasta, todos los circunstantes, y la misma enferma la primera, quedaron agradablemente sorprendidos viendo que removía con libertad los miembros paralizados. Al sacarla de entre la masa la metieron en una cama muy mullida y caliente; la abrigaron bien, y al cabo de
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-03-05 00:00:00), página 9

Veinte y cuatro horas recobró del todo el uso de sus miembros. Hoy sirve á los que se hospedan en la posada de su padre, como si jamas hubiese estado tullida.

Este caso reciente recuerda otro que presenciamos acaecido á un pariente nuestro, persona ya anciana y que padecía dolores acerbos reumático-gotosos hacia varios años. Sometido al régimen que le prescribió su médico, se metió en una cama que se le hizo con seis sacas de hojas verdes de álamo blanco, en el mes de mayo. Bien cogida con mantas por encima y debajo las hojas, no tardó en comenzar á transpirar copiosamente, cuyo sudor guardó veinte y cuatro horas, al cabo de las cuales se trasladó á la cama, y desde entonces, hasta su muerte, que acaeció muchos años después, no volvió á resentirse de aquellos dolores. (B. L.)

Movimiento industrial de la Australia.= Son en estremo maravillosos al par que rápidos los progresos de los colonos de Australia. Sidney, metrópoli de esta colonia, vé florecer en su seno todas las artes de Europa. Levántanse edificios de la mas bella arquitectura: imprentas numerosas multiplican las obras mas selectas de literatura, ó publican periódicos científicos y literarios. Aunque Sidney no cuente mas de 12.000 habitantes, tiene dos bancos y cuatro academias compuestas de varones ilustrados que se dedican á propagar las artes útiles. Bajo su sabia direccion empréndense diariamente nuevos géneros de cultivo; y á pesar de la inmensa distancia que separa á los labradores australes, tratan ya de abastecer los mercados de los Estados Unidos de comestibles, así como proveen ya de lanas las manufacturas. Un correo con buenas paradas mantiene frecuentes relaciones entre los varios establecimientos fundados en el interior ó en el litoral de este continente, y una sociedad de seguros marítimos con un capital de 14.250,000 rs. afianza á los armadores contra cualquier evento siniestro.

Pero esta autoridad industrial no está concentrada dentro de los muros de Sidney, pues se ha formado otra compañía para colonizar las islas adyacentes. La misma ha enviado ya colonos á Houttingam, en la costa occidental de Nueva-Zelandia, para cortar madera de arboladora y cultivar el lino y el cañamo. El gobernador de Sidney ha
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-04-05 00:00:00), página 1

EL ATENEO.

PROPAGADOR UNIVERSAL

de ciencias, artes, instrucción pública, literatura, industria y comercio.

El despotismo subalterno.

En las naciones donde el soberano ejerce el poder absoluto, sin otras restricciones favorables á la libertad de sus vasallos que las que le dicta su carácter, cuando es benéfico y generoso; ó lo que es lo mismo, en los países donde no hay mas garantías sociales que el espíritu de rectitud ó la índole bondosa de algunos gobernantes, la arbitrariedad, que es el elemento de todos los mandatos, va creciendo á proporcion que desciende el rango de los funcionarios públicos que carecen de aquellas cualidades, hasta que en los inferiores se convierte en un calificado despotismo. No en todos los pueblos es este la divisa de una misma clase de mandantes: en cada cual de ellos prepondera una autoridad, instituto, corporación, partido, ó á veces un particular influyente por su riqueza ó su travesura, que erigiéndose en regulador de la suerte de sus compatriotas, acaba por sojuzgarlos á sus miras é interes, ó por hacerlos el blanco de sus venganzas y tropelías. Estos tiranuelos en miniatura son mas perniciosos y opresores en las poblaciones donde ejercen su domi-
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-04-05 00:00:00), página 7

—El que haya leído en el núm. 156 del Boletín de Comercio y artículo Subdelegaciones de Fomento, que en la lista de la de Granada impresa en el Diario de la Administración faltan 32 pueblos, creerá que los datos estadísticos que se han procurado los señores redactores del Boletín son exactos, y que en la subdelegación de Granada se ha procedido de ligero.

La casualidad de hallarme yo provisto de la mayor parte de los datos estadísticos de la antigua provincia o reino de Granada, por haberme ocupado largo tiempo unas veces de orden del gobierno y otras por afición y entretenimiento á este prolígio trabajo, hizo que me brindase á auxiliar las oficinas del Fomento con ciertos materiales que no incluían los papeles de estadística que les pasó la intendencia; con cuyo motivo se formó la lista de los pueblos con demasiada escrupulosidad.

Esta lista comprende 205 municipalidades, como expresamente se advierte, y no por redundancia, al pie de la publicada por la subdelegación; lo que quiere decir que cada municipalidad ó pueblo que tiene ayuntamiento representa una unidad que comprende el vecindario urbano y rústico de su término jurisdiccional. Tal es la manera de conocer geográfica, económica ó históricamente la organización de los pueblos; porque si se entrase en la enumeración de todos los predios rústicos de un país sería nunca acabar y entraría la confusión: así es que si á las 32 poblaciones que se suponen omitidas en la lista de la nueva provincia de Granada se agregasen las que de igual categoría hay en ella resultarian 872 como voy á demostrarlo.

Treinta y dos pueblos que se suponen suprimidos.

Agron, Acula (no Alcua) y Secullar, son cortijadas anejas al pueblo llamado Ventas de Huelma.

Alitaje, Paz y Fuente-baqueros, son anejos al real sitio de Roma.

Alomantes, Brácana y Tocon, son cortijadas de la villa de Illora.

Atalbeitar, anejo de Ferreirola.

Bácor, cortijo término de Freila.

Bojarín, cortijo de tres vecinos término de Porullena.

Capileira y Pampanceira, cortijadas anejas á Bubion, entendido vulgarmente por el Barranco de Poqueira.

Cásulas, un vecino anejo á Otivar.

Céque, anejo á Fonelas.

Domingo Perez, cortijada aneja á Iznallóz.

Jau, cortijo anejo á Santa Fé.

Jolnear anejo de Gualchos.

Jubar, anejo á Mairena.

Lagos, cortijada aneja á Velez de Benaudalla.

Limones, Olivares, Puerto-Lope y Tienia, anejos á Moclin.

Noniles y Tajarja, cortijadas término de Chimeneas.

Zagra, anejo de Loja.

Rambla del Agua, cortijo término de Rubito.

Raposo, cortijo de Huéneja.

Sillar el bajo, anejo de Guadix.

Terja (no Tojar) anejo de Beas.

Uleilas, anejo á Pedro, Martinez y Monte Armun.

Pueblos del mismo género que también podrían llamarse tales si lo fueran.

Fargue, Puente, Arenales, Buas, Jolunque, Argote, Alvarado, Nolla, Ecechar, Almodejar, Zauri, Balsaín y hasta 842.

Superfluas serian las reflexiones que yo intentase hacer para demostrar que los se-
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-04-05 00:00:00), página 8

fiore redactores del Boletín han sido fasci-
nados por los diccionarios geográficos, dán-
doles mas crédito á noticias que aquellos
mendigaron de lejos, que á unas oficinas
formales, las que aun cuando no sea mas
sino porque están en el terreno que descri-
ben, deberán merecer mayor confianza, co-
mo lo comprueban los resultados. No les per-
donó á los señores redactores del Boletín de
Comercio el susto que me dieron con la má-
gica creación de 32 pueblos y la de quince
mil almas con que de un golpe me los po-
blaron, para cuadrar la cuenta del número
de habitantes que se ha pretendido dar, no
sabemos con que datos, á la nueva provin-
cia de Granada.

Ruego á V. se sirva dar publicidad á este
artículo, quedando suyo afectísimo. =
E. M. R.

Variedades.

Marido y mujer.

Si se vé á un hombre y una mujer apro-
vechar todas las ocasiones que se les presen-
tan en una sociedad para lanzarse epígramas
el uno á la otra, debe creerse que son ma-
rido y mujer.

Si se vé á un hombre y una mujer en
el mismo coche guardando un profundo si-
lencio, y mirando el uno por el vidrio de la
derecha y la otra por el de la izquierda,
puede asegurarse que son marido y mujer.

Si se vé que una mujer deja caer por ca-
sualidad al suelo el abanico, un guante ó
su pañuelo, y que un hombre á su lado, no
solo no se baja para recogerlo, sino que se
lo deja alzar á ella misma, pueda sostenerse
positivamente que son marido y mujer.

Si se vé pasear á un hombre y una mu-
ger el uno detrás de la otra á dos pasos de
distancia, y que el hombre cuando se pre-
senta un mal paso, ó un arroyuelo, no dá
la mano á su dama y la deja pasar sin cere-
monia, debe afirmarse que son marido y
mujer.

Si se vé una mujer, cuyas cualidades y
dotes ensalzan generalmente todos, excepto
un solo hombre que poco sensible á aquellos
elogios habla con sequedad, éngase por
cierto que son marido y mujer.

Si se vé que un hombre y una mujer
sin cesar se querellan, diciéndose no obs-
lante: mi querida, mi buena amiga, amor
mío, pichoncita etc., no hay que dudar en
que son marido y mujer.

Triste y muy triste es á la verdad para
nuestro siglo que estas señales sean tan cier-
tas, y que indique siempre á no dudarlo el
lazo que debía ser el mas dulce y consola-
dor de la vida. ¡Ah y cuándo se reconocerán
el marido y la mujer por la ternura, con-
fianza, union de los genios, por los cuida-
dos recíprocos y el placer de estar siempre
juntos! No se verá jamas cumplido este de-
seo justo.

A la Reina nuestra Señora doña ISABEL II el
día de su solemne proclamacion en Alcalá de
Henares.

SONETO.

Tierna ISABEL, que en tu inocencia pura
De la ambición ignoras el amago.
Duerme y disfruta el maternal alhago
Y los besos de amor y de ternura.
En tanto el español, que con bravura
Mostróse á Roma fuerte y á Cartago,
Hará que tema funeral estrago
El que tu sueño interrumpir procuro.
Los que te aclaman en la gran Compluto,
Hijos de Themis, por su Reina amada,
Te ofrecerán sus vidas por tributo.
Que si Minerva su inmortal corona
Brinda á sus sienes hoy, también la espada
Sabrán blandir de la feroz Belona.
Joaquín Pérez Comoto.
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-04-15 00:00:00), página 1

EL ATENEO.

PROPAGADOR UNIVERSAL

de ciencias, artes, instruccion pública, literatura, industria y comercio.

Término medio.

Si se examina con imparcialidad la opinión general de la totalidad de los españoles, no se descubrirá por cierto señal ninguna de esos partidos tan multiplicados como destructores, que mas de una vez han causado la ruina de una nación vecina. La mayoría de los españoles cuya sensatez es bien notoria, no pretenden ni desean más que la paz y la concordia bajo el ilustrado cetro de ISABEL II, y el maternal gobierno de la Reina Gobernadora. Este es el voto unánime y general de diez millones de habitantes.

La fracción restante del número total de españoles, está empero dividida en dos extremos tan temibles como peligrosos. Los unos viendo escapar de sus manos el prestigio y el poder, que siempre obtuvieron á merced de los abusos, conducen algunos centenares de miserables seducidos á la muerte y al precipicio; proclamando con la boca al pretendiente y descando en el corazón la perpetuidad de los errores y abusos de que por tanto tiempo hemos sido víctimas los españoles. Los otros bien olvidados si u du
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-04-15 00:00:00), página 7

Noticias varias.

Escriben de Toledo que aquel señor subdelegado ha dado una orden amonestando á todos los maestros de escuela de aquella provincia, á presentarse en la capital para imponerse en el nuevo método de lectura del Sr. Vallejo, donde acaba de establecerse una escuela normal de este mismo método por el profesor don Bernardo Malo. Este se examinó del mismo en las escuelas normales de esta corte, y bajo los auspicios del señor subdelegado de fomento de su provincia, puede ya difundir en toda ella las inapreciables ventajas que ofrece este excelente método. Nosotros no podemos menos de elogiar el celo de dicho señor subdelegado, y ojala que en los pueblos todos de la península se vayan palpando los inmensos bienes que proporcionan esas nuevas autoridades debidas á los desvelos y sabiduría del gobierno de Cristina.

—Tenemos á la vista una carta de Reus en la que dice estar ya brillantemente uniformados dos batallones de voluntarios de nuestra amada Reina doña ISABEL II. Es tal el entusiasmo, añade la misma carta, en favor de la Reina, que hasta los niños de ocho años arriba estan ya uniformados y se trata de formar dos compañías de ellos.

—En la villa de Leganes, distante dos leguas escasas de esta corte, se ha abierto un nuevo establecimiento de educacion con el local necesario para tener alumnos internos con todas las comodidades y aun mas estension que ofrecen los colegios de esta capital.

Los padres ó tutores pueden confiar en el celo del director de este establecimiento tanto en la educacion primaria como en la fisica, moral y politica que conviene dar á los niños, esos nuevos seres que tienen que reemplazarnos en todas las funciones que desempeñamos en la sociedad. El estipendio diario que se paga por enseñanza, manutencion y cuidado de la ropa, no excede de seis reales diarios, cuya otra circunstancia hace muy recomendable este establecimiento para aquellas personas que quieran criar á sus hijos sanos, agiles y robustos, á la par que estudiantes e instruidos.

Medio de conservar las uvas.

Para esto se colocan en un tonel ó barril que ajuste bien, poniendo antes de estender la primera capa de mas, sobre el fondo del tonel una de cenizas secas y tamizadas, alternando así las capas de ceniza ó salvado con las de uvas, despojando antes los racimos de los granos podridos, y cuidando de cortarlas bien maduras y al medio dia, para que no tengan ninguna humedad, y evitando que los racimos se toquen unos con otros, concluyendo la operacion con una capa de ceniza como se empezó, después se coloca el barril en un sitio donde el aire no penetre, en lo cual estriva el punto de la conservacion. Los racimos pueden conservarse por este metodo de un año para otro. Cuando hayan de comerse, se consigue dar á los racimos la frescura natural cortando un poco por la punta el escobajo y poniéndolos en vino blanco ó tinto, según el color de las uvas, como se ponen las flores en el agua para mantenerlas frescas.
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-04-25 00:00:00), página 1

EL ATENEO.
PROPAGADOR UNIVERSAL
de ciencias, artes, instrucción pública, literatura, industria y comercio.

Del poder judicial.

Artículo tercero.

Independencia de personas, leyes en que se apoye, y fuerza que la secunde son las tres bases sobre que estriba el poder judicial. Hablamos ya de las personas, dedicaremos este artículo a tratar de las leyes.

Si bien la independencia de los magistrados habrá de ser el primer fundamento de la potestad judiciaria, nadie dudará hallarse ligada con la publicación de los códigos, sin los cuales quedaría mucho á la interpretación de los jueces que nunca compete sino al legislador. Cuando la ley no está bien aplicada á los casos generales, cuando su sentido no está claramente expuesto, cuando sobre casos especiales se han dado reglas no conformes con la general de qué provienen, se reúne un farrago de jurisprudencia mal combinado que nadie le entiende y que deja la mayor parte de aplicaciones al arbitrio judicial. Este es uno de los males de nuestra legislación: hizose alguna consulta que por poca claridad de la ley, quizá por negligencia del magistrado, ó tal vez por malicia suya, no se hallaba termi-
El Ateneo (Madrid. 1833) (1834-04-20 00:00:00), página 1

EL ATENEO.

PROPAGADOR UNIVERSAL

de ciencias, artes, instrucción pública, literatura, industria y comercio.

Con la publicación del Estatuto real, que tan próximo anunciábamos en nuestro número anterior, han acabado de desaparecer los temores y la ansiedad que agitaban á algunos ánimos téticos y pusilánimes. Apareció por fin el sagrado pacto que afianza los derechos del pueblo sin menoscabar en lo mas mínimo la dignidad del trono. La potestad real ejercida con tanta sabiduría por la inmortal Cristina, durante la menor edad de nuestra idolatrada Reina Isabel II, acaba de coronarse de gloria con la publicación de un documento digno de la gratitud de todos los españoles.

Cerca de treinta años de disturbios y persecuciones, nos habían ya como ensordecido á la grata voz de la esperanza, y el Estatuto real que acaba de promulgarse lleva el consuelo y la confianza á todos los ánimos, cicatrizá todas las llagas, apaga todos los rencores, reúne todas las voluntades y afianza ya para siempre el bien estar de la patria.

Tres puntos esencialísimos descubrimos en el Estatuto real que son como la base mas sólida de las garantías que la nación tanto necesitaba. La inviolabilidad de los próceres y procuradores en sus opiniones, el vigor que se da á la ley 1.a, título 7.o, libro 6.o de la Nueva Recopilación para no exigir tributos sin que los hayan votado las cortes, y en fin el requerirse para la formación