Cádiz (Cádiz. 1877) (1878-10-30 00:00:00), página 1

CADIZ

ARTES, LETRAS, CIENCIAS.

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AÑO II. 30 de Octubre 1878. NÚM. 18.

No se devuelven los originales que no se utilicen.

SUMARIO.

TEXTO: Errores de educación, por ROMUALDO ALVAREZ ESPINO.—Influencia femenina, por PATROCINIO DE BIEDMA.—Poesía: A la niña María Peijo, por ESMILANDA DE OCHOA.—El futuro de la mujer, por F. J. GONZÁLEZ CASTRO.—El hombre oriental, por HADJ TOHLELLY.—Lotilla, por J. MORENO CASTELLÓ.—Ventura en la tierra, por J. TEJON Y RODRÍGUEZ.—La Federación científica y literaria, por CHIRIBOGAS GONZÁLEZ DE SOTO.—La luz misteriosa, por FERNANDO ARAUJO.—Un carminal, (conclusión), por J. M. GOMEZ COLON.—Noticias—Anuncios.

ERRORES DE EDUCACIÓN.

IX.
LA MALEDICENCIA.

RUMORES de tempestad preceden al rayo destructor; zumbidos del insecto á la picadura del aguijón; rumores sordos de lenguas maldecientes al golpe tenebroso, pero mortal, de la calumnia. Dardo y lance á la vez, tiene ésta de ínfame lo que tiene de ale- vosa, y de temible lo que tiene de incurable. Sierpe tan venenosa procede de una generación asquerosa y horrible; asquerosa por lo hipócrita y horrible por lo satánica.

Como las rosas que emite el aroma que las acaricia ó enciende el aroma que en ellas se aspira, la maledicencia nace y se desenvuelve al calor del hogar doméstico y con el pasto del trato social; se nutre con el amor de los parientes, se cubre con las dulzuras de la amistad, del compañerismo, de la vecindad, y se ejercita mañosamente, como reptil que se arrastra entre flores, mezclándose y deslizándose entre frases amables, artificiosos elogios y arteras lisonjas.

La maledicencia tiene su fundamento en la malevolencia; porque sólo se habla mal de quien no se quiere bien; y como cuando no se nota ha hecho daño no hay razón para odiar, y como los pebeteros más maliciosos conocen perdonar al enemigo y nos pueden volver mal por mal, resulta que la malquerencia suele explicarse ó por espíritu de venganza, y no deja de ser ruín y cobarde, ó por impulso de la envidia y entonces es miserable e infame.

Resulta, además, que el maldecir no tiene explicación posible; lo que es disculpa, jamás. Observérselo como no se la busca ni el mismo maldeciente; porque si éste es cogido en delito inamigable de murmuracion ó protesta de que fuera el inventor, ó rechaza el propósito con el que se atribuye, más en modo alguno no intenta justificar su acción.

No hay confusión mayor que la del maldicente, cuando se ve convicto y reprehendido; ni recursos más admirables que los que despliega para dar otro giro á la conversación en el momento en que vé que no puede sincerarse.

Por otra parte, si el maldeciente ha de circular sin frecuentes tropiezos y si la sociedad ha de aceptarle, á pesar de conocer su perversa costumbre, es preciso que se halle adornado de una multitud de condiciones que no dejan de ser difíciles de reunir y dignas en cierto modo de admiración. Talento, memoria, ingenio, gracia, humor y sutileza, trato de gentes y conocimiento del mundo, dominio de sí, traviesura y hábitos de mentir. En algunos raros casos se requiere sangre fría, desarrollo valor, cuando se está dispuesto á llevar al último extremo el arte de la maledicencia, y así arrastrar todas las consecuencias de la calumnia; mas esto sucede pocas veces, porque el murmurrador es cobarde, puesto que ningún espíritu valeroso hierre por la espalda ni sobre seguro, arrojando sobre la víctima ausente tintas de la adulación y del falso elogio, como puntos brillantes para que se destaquen con mayor viveza las sombras que van á extenderse en torno de la víctima.

Espíritu tan taimado-intención tan nociva, fórmase en el hogar doméstico, no ya á favor de la impunidad en que deja la educación descuidada esas primeras gracias del maldicente; sino con el ejemplo que ofrecen de continuo los padres y los amigos murmuran- dores. Un hogar abierta al trato, en el que se encuentra preparada para recibir ajenas inmundicias, que le defendió la mora, sino le engalana la urbanidad, sino le embellece el culto de la caridad y del amor al prójimo, sino se cultivan en él, en fin, virtudes de la compasión generosa, del perdón sincero, de la dignidad propia, de la religiosidad que debe inspirar el hogar, de todas partes vendrán gentes, con la sonrisa el beso en los labios y con el diamante y la blonda en el pecho, á manifiesto estrato con la alta de la murmuración y á la vez, se aprecia el ambiente de la ciencia ó de cielo que se debe respirar bajo el techo familiar, con los gases deletéreos de la traición y de la mentira.

Murmurando se vía la visita, murmurando se quedan los padres; y este zumbido de venenosos insectos, lo perciben los hijos, se les puede convertir en música deliciosa, cuando no en melodía habitual que no impida reír de la desdicha ajena ni cantar epigramas contra el amigo y el vecino, y concluir por hacer coro con los padres contra los extraños, y con los criados contra los padres.

No queremos creer que haya entre los misteriosos senos del corazón humano uno henchido con el miserable pensar por el bien ajeno y la mezquina complacencia en el mal del prójimo; si alguna tendencia hacía lo malo se nota en el alma naciente, precisa es creer, para no hacerse culpable, la instrucción de Dios, que hay en ello un virus hereditario y un sello fatal de familia; por tanto, hemos de suponer que la maledicencia encuentra su desarrollo en vicios de educación, en vacíos que deja el descuido paternal, en ejemplos lanzados imprudentemente á la vista del niño, ó en graves faltas cometidas en honor del ingenio ó del chiste del pequeño maldicente, por los que se hallan obligados á atajar la murmuracion en los esbozos de la burla y la calumnia en los delineamientos de la inventiva y la agudeza.

Nuestra tendencia á reír, que quizás se explica por la avidez conque acepta el gozo el espíritu que se debate generalmente bajo el yugo de dolores, nos lleva á tolerar y aun á apoyar una crítica que se dá envuelta en la sal de la risa y en la pimienta del epigrama. El amor materno ve ántes la precocidad