Cádiz (Cádiz. 1877) (1877-12-30 00:00:00), página 4

MAS ALLÁ.

Á MI QUERIDO AMIGO EL INSIGNE POETA
RAMON DE CAMPOAMOR.

Frágil ó incierto espíritu combatido
Del mundo en la azarosa tempestad,
Que á impulsos de los vientos codiciosos
Intentas resistir al huracán,
Transito con el alma en calma;
¿A dónde vas?
Surco las olas airadas
Hasta una orilla tocar,
Dó se nacie mi deseo,
Mi londo afán.
Genio que inspira la maldad al hombre,
Sombra que encubre la verdad,
Hipocresía virtud que en este suelo
Pretende largos siglos imperar;

Torbollino que arrastras nuestras glorias,
¿A dónde vas?
Semilla de las dolores
Secó á felicidad,
Mi víctima es la conciencia,
Mi bien, el mal.
Anatema cruel que en este suelo
De la discusión atiza el volcán,
Niebla lamentosa que nos vicios,
Incesante de la hora penitente,
Mentida adhesión, falsa apariencia
¿A dónde vas?
Rueda, prepotente, altaiva
Como el águila cautel,
Escuchando vay la nueva
Inmortalidad.
Envidia miserable á cuyo soplo
Quiéres sobrinas torres derribar;
Lengua dañosa que en el pecho débil

Cebas desatentada tu puñal;
Eco de la alabanza de los necios,
¿A dónde vas?
Soy alimento del hombre,
Dios de este siglo venal,
Producen laureos, trofeos...
Honra, jamás
Aura amable congoje el triste sueña,
Plácida sombra, encanto y paz,
Númen frecundo de virtud y amores:
Esperanza que alentáis nuestro afán;
Luz de los seres que dolientes gimen...
¿A dónde vas?
¡Ay! yo no vivo en la tierra;
¡Ay! yo no existo en la mar;
Mi morada no es el mundo;
¡Es más allá!

AMÉRICO HUGO.
Santiago de Cuba: 1877.

RIMA.

Era al oscurecer; en tu sonrisa
Lejuriosa y liviana,
Vi brillar un destello
Del fuego en que te abrasas.
Pasaste junto á mí; tus rojos labios,
Rojos como la grana,
Se abrieron, ¿tan bella?—
Paroce preguntábase:
Yo, entonces, sólo dije,
Posando la mirada
Sobre ti, abrasadora:
¿Preguntaste á mis ojos, ó á mi alma?

José MARIANO MILCEO.
Alicante: 1877.

LA GRAN CAUSA DEL BELLO SEXO.

POEMA EN PROSA.

Decoración segunda.

DOSRE naturaleza humana que para suplir á las miserias de la realidad tiene que forjar grandes en la región del espíritu y aun menos malo si se deja en quieto y pacífica posesión de sus quimeras ó ideales. La historia de la humanidad no parece que nunca estuviera libre de tales ideas de ilusiones. Pero al fin, mientras subsista un ideal vive el alma aunque padezca el cuerpo. Es como la familia pobre descendiente de nobles abuelos, que en cielo el pan amargo de la pobreza con el recuerdo del explotado pasado y la esperanza de reencontrarlo en lo porvenir.
Cuenta que al hablar de la humanidad, hablamos sólo de los hombres. La mujer siempre fue un cero á la izquierda. Materias, sujeto á objeto del amor más ó menos puro, y siempre esclava del señor, del marido ó del amante, pudo tener todos los ideales que caben bajo el nombre de belleza, pero la belleza de la juventud. ¿Y qué más quiere? ¡dices sus disfrazados protectores. El amor de esposa, el amor de madre, el cariño de la familia, el amor doméstico donde ella es la gran encantadora, la brisa que todo el ambiente de su naturaleza tierna y sensitiva, es mucho y aún más de lo que puede desear para ser dichosa. ¡Oh cuánta poses y que magisterio despliega el hombre al decirle á la mujer: ¡vivir sin esperanzas, sin mujer en su paso por el mundo! Cuando se oye á la mujer reclamar derechos iguales siendo las cargas desiguales, el ánimo se subleva y la paciencia se acaba. Oíó sino la gran actriz inglesa en su sobrecita pintura de los deberes y obligaciones de hombre y mujer en el estado matrimonial.
La escena es la final de la comedia La fiesta doméstica.