Cádiz (Cádiz. 1877) (1878-01-10 00:00:00), página 3

le cuenta entre sus hijos predilectos, ha de darle en su historia un alto lugar entre los más grandes hombres de su siglo.

PATROCINIO DE BIEDMA.

ADICION A LA CRONICA MENSUAL.

UNIQUE enternecente contraste el desolarse que acabas de tener la larga crisis de Francia, al que parecía más probable, al enviar á el CÁDIZ mi última reseta, sus lectores habrán observado que no descubres la posibilidad de que el Mariscal se sometiera a los votos de la patria.

Pero para este caso, que también indiqué, añadi, que habiendo ido hasta donde había llegado, la consecuencia para el mal acusado (jefe de la nación) sería ser expulsado por la nación, y no la cual no se goberna.

Así lo anuncié y ya comienza á realizarse.

Conservar la libertad francesa nuestros claramente nos debe tener confianza en el Presidente, y si la pérdida de su prestigio debilita el gobierno, el mal como también indica, podrá muy bien ser no menos serio, originándose de un desbordamiento democrático que el soberbio disencadenado por efecto de la acción anterior.

Respecto á los desastres sufridos continuados en Oriente, y la toma de Piawna, la ciudad en campaña de la de Constantinopla, y la guerra que probablemente la Grecia sí la guerra dura ¡necesito por acaso añadir algo?

Los anteriores resúltas he consignado apreciaciones y protestaciones que los hechos están confirmando y de las que cada día darán nuevo testimonio las pruebas que ellas suministrarán, de las demás eventualidades de que he señalado, con el deseo de que se hagan de los sucesos de Galápagos de las grandes potencias respecto á los asuntos de Oriente, tanto en 1855 como en 1877.

La diplomacia y la Europa reconocen el fruto de lo que se ha tratado, y cuenta que los errores vienen de lejos y se remontan al reinado de Luis Felipe y al de Napoleón III y en el último período pertenece á Inglaterra, gobernada por literatos como Gladstone y Disraeli, y á Francia por estatistas como Guizot y Thiers, en cuyo tiempo no habrían podido consumarse los sucesos que de 1870 á 1877 vienen cambiando radicalmente las condiciones del equilibrio europeo.

No puedo extenderme más, porque no lo consentiría la limitada índole de mi colaboración. Bastéme dejar consignado que los sucesos de la guerra, las consecuencias que éstos causen se encontrarán dentro de las obligaciones que se deben realizar: todavía faltas en la memoria de los lectores de esta revista.

A. B.

UNA FIESTA DE CARIDAD.

PAD, ricos; la lisonja es hermana de la oración.
Dad para merecer el amor del Dios que se hizo hombre,
Dad para que hasta los malvados se inclinen al nombre de Jesús.
Dad para que la paz y el amor reinen en vuestro hogar.
Dad para que en la hora suprema de la muerte tengáis como compensación á todas y nuestras faltes la plegaria de un mérito, digámoslo en las regiones de los Cielos.

Esas palabras de Victor Hugo se agotaban en mi mente hace unas noches, al asistir en el más hermoso de los teatros de esta ciudad á una fiesta en la que el Arte, inspirado en el más puro de los amores, la Caridad, se pone al servicio de los pobres.

¡Qué maravilla de arte la Caridad! Todo lo perfeccionó, todo lo engrandeció, la más santifica. Los espectáculos profanos se purifican al invocar su nombre. Los teatros se convierten en templos y las inefables emociones que excita son tan grandes, que no caben dentro de las palabras, ni otros sentimientos que compartir la satisfacción que hacen rebozar en ellas.

Suele con esa impresión como con todas las producidas por las grandes bellas artes y romances. Aunque el alma de la mujer, de la cultura, de la buena diadema desata en corrientes cristalinas que platean su verde falda, se quebran los rayos del Sol iluminado todo con los vivos colores del iris, buscando un refugio en el abrazo que el padre dice: ¡Qué magnífico espectáculo!

Así me sucede á mí en este momento: neciso comunicar mis impresiones ante el hermoso espectáculo de un pueblo ejerciendo la más grande de las virtudes.

Pero ¿qué importa al mundo un hecho más ó menos generoso perteneciente á la vida tutina de una locura?

Nada, seguramente, si este hecho no fuera la manifestación de un gran sentimiento, y los grandes sentimientos no tienen sujeto; pertenecen á la humanidad.

Si cuando una calumnia edifica á un pueblo acuden todos los demás en su auxilio; si se establece esa solidaridad en el dolor, ¿qué razón hay para no establecerla en la satisfacción y en la gloria de las virtudes?

No hay ciudad ni pueblo en España que pueda ser indiferente á la necesidad de otro, y si en el futuro tampoco las naciones cultas entre sí porque en tal fuerza de la corriente civilizadora que nos envuelve, que arrastran los pueblos civilizados, estrechados más y más por la fuerza de los tiempos afirma:

Por eso dedico estas líneas á una fiesta de Caridad de Alicante.

Hay muchas otra razón que me induce á ello. Se acusa á nuestro siglo de egoísta, utilitario e insensible, y yo creo una gran injusticia esa acusación.

Los descubrimientos de la ciencia, los adelantos de la industria, la aplicación del trabajo activo á la sustitución de la mano de obra, los rápidos y numerosos progresos, nos arrastran en el torbellino de todas las actividades, hasta el punto de parecer que tenemos familiar el uso de los tróqueles que giran el bronce en las fábricas, el vapor que nos transporta, pero cuando á través del estruendo y la vertiginosa inquietud de ese movimiento se levanta una nube para borrar las felices delicias, los corazones recuperan y los sentidos se llenan de más grande emoción.

Las damas, ostentando sobre el seno el emblema del amor divino, corren á los campos de batalla á restar- lar las heridas de las víctimas; los soldados etíopes son los primeros en cruzar el río, los primeros en ser corridos; los niños que abandonaron la crueldad sobre la escarcha de las calles, son abrigados en la multitud cu- min que acarrea la Caridad; asociaciones beneficentes, instituciones de socorro mutuo, y contra el vicio, que es la miseria del alma, sociedades cooperativas surgen por do quiera, tendiendo á mejorar, á educar, á levantar las clases más desdichadas y hacer en todas ellas el mayor número posible de seres felices. Tal es nues- tro siglo.

Está espiritual reflejada nuestra fiesta de Caridad.

Con la denominación de la Bienhechora existe en la ciudad de Cádiz un instituto, á cuya cabeza se encuentran distinguidos artistas, juristas, escritores, comerciantes, escritores, artesanos. Su objeto es socor- rer necesidades, enjuiciar lágrimas, disminuir, en fin, el dolor en todas sus manifestaciones; porque el dol- lor que es común á la humanidad, alimenta sus ganancias.

¿Dichosos los que se consagran á antiguédad!

La Bienhechora exhorta hace unos días la idea de dar un concierto en beneficio de los que socorre y el pensamiento provoca una de esas explosiones geno- ras propias de nuestra época.

El consejo de las autoridades, pueblo, to- do el mundo corre á llevar la oferta de su talento ó su riqueza á la fiesta de Caridad, y el mayor de nues- tros teatros, que ya es hermoso en sí, aparece lumi- nado de luces, cintas, mujeres hermosas, perfumado con el aroma de las flores, todo en un ambiente pro- fundo, que nunca estima semi-tropical y bañado sobre to- dos, por ese ambiente de bienestar y de purpur que enriquece el corazón, se inspira en el amor de Dios.

Patrocinio de Bisagra, el Sr. Obispo de Cádiz, que aquí como en todas partes ha sido objeto de las distinciones que merece, y que conoce por lo tan- to nuestra sociedad, podrá formarse idea del aspecto que ofrecen la solemnidad con religiosas y eminentemen- te artísticas.

Dirigirá el concierto Casella, el ilustre artista, que dejó á Madrid trasladándose á nuestras playas á la edad de veinte años. Su música, extraña entre sus manos quejidos de dolor y suspiros amorosos, pa- recía dirigirse majestuosamente al auditorio, regi- stando en las sonoras vibraciones de sus cuerdas seme- jantes masas de fuego.

«Venid á mí, benditos de mi Padre.»

Allí resonaron las sublimes notas del Stabat Mater de Rossini, los pensamientos de Mozart, las dulcesme- lancholías de Beethoven y las inspiraciones, en fin, de los grandes maestros.

Allí resonaron también los armoniosos ritmos de los poetas alcanzinos.

¿Quiénes eran esos artistas? ¿Quiénes eran esos pobres?

Preciaré ó modestos deben ser nombrados.

Recuerdo en este momento que César Cantú, ha- blando del traductor que ocasional la muerte de Leoc- didas dice: «Son dos milidades.» Y luego añade: viva su nombre para la infancia.

Pues bien: los artistas que tomaron parte en nues- tra fiesta de Caridad se llaman: Casella, Martínez, Casella, Martínez, Asúa, Rochele, Esquivel, Cassa, Clavel.

Los poetas se llaman Campos, Lou, Llorente, Harussen, Villar.

Y el famoso ahora al gran historiador moderno anónimo.

Vivian sus nombres para la gratitud de los corazo- nes generosos.

El estilo para los pobres no hay que decir que fué completo; la obra de caridad se realizó cumplidamente.

Ciento que fué en un teatro, entre las armonías de la música y los explendores del lujo y de la moda; este es nuestro siglo.

Pero ¿qué importa la forma de ejercer la virtud si el alma no se curtea? ¿Qué importa que el cuerpo vista el sayal del monje ó la ermitaño sed de los salones si el alma se levanta á la región del Cielo?

Amamos los árboles á los otros: esto en la existencia. Y es- te espléndido elemento de la naturaleza, fueron cuantos contribuyeron á nuestra fiesta de Caridad.

Bien quisiera reproducir aquí todas las armonías que en aquella solemnidad resonaron. Esto es impos- sible.

Bien quisiera reproducir también las hermosas poe- sías que se leyeron. No las tengo.

Me contentaré con trasmitir osas pobres estrofas que yo he coleccionado á la buena obra para participar del honor de asociarme á ella.

Placer nos da la gracia
Que en el suelo y en las flores,
Placer nos da la risa,
Y más placer la belleza.
Si nos brinda sus amores,
Mas en ese torrente
De placeres del Edén
Que en el mar, en el cielo, en el camino,
No hay un placer tan divino
Como el placer de hacer bien.
Que no hay solito ni explendor
Que valga una mirada
De gentil y de amor,
Ni hay más que un beso
Que una lágrima enjugada.
El feliz que ríe siente
El hombre que al pobre acosa,
Que sus dolores presenta,
Y por caminos, elemento
De la ternura.
Ellos serán coronados
En las regias de luz
Y á la diestra colocados,
Porque ellos son los llamados
Por el que murió en la Cruz.
Bendita la ley de amor
Que nos liga el mortal,
Bendito sea el Señor,
Que templa nuestro dolor
Con la dulce Caridad.
Benditos los que aquí llegan
Y benditos los que permanecen,
Y sus risas que alzan,
Y sus oraciones entregan
Para los pobres que lloran.
Bendito el que consoló
Esta función inmortal,
Y el arte al amur, á Dios,
Y el arte al amor, á Dios.
En perenne raudal.
Y benditas las hermosas
Que aquí reunidas contemplo,
Cuyas almas generosas,
Este recinto, piadosa,
Han convertido en un templo.
Y en el que el hogar enciende
Do caídas tantos colores,
De bendiciones un río,
Que os casaron como el rocío
En el caliz de las flores.

B. DE LOMA Y CORRADI.

Alcántara: Diciembre, 1877.

Á MI HIJA MARÍA DE LA GLORIA.

Ven, ángel mío, en mi seno
Apoya la frente pura,
Tú que de inmensa ternura
Te has encerrado.
Tú que llenas los sentidos
De inmarcesible esperanza
Y aseguras en lontananza
Un aura de bendición.
Por ti contemplo la vida,
Por tu lado más risueño,
Por ti con la gloria sueño,
Por ti sonríe feliz;
Por ti añhelo, ángel querido,
De la suerte los favores
Que siempre hermosas tus flores
De bello y rico matiz.