La Academia (Madrid. 1849) (1849-05-06 00:00:00), página 1

DOMINGO 6 DE MAYO DE 1849. NUM. 5.

LA ACADEMIA.
PERIODICO DE CIENCIAS, LITERATURA Y ARTES.

ESTUDIO SOBRE LA POESIA MODERNA
COMPARADA CON LA ANTIGUA, Y TEORIAS SOBRE EL CONSONANTE.

(CONCLUSION.)

a igualdad de metro y sobre todo de desinencias no solo produce la monotonía, sino que es causa de otro vicio todavía más trascendental, que es el de ligar y embarazar el genio del poeta, impidiéndole campear libremente, y maldecido hasta la envidia- ble sonoridad de nuestro idioma. El poeta, al luchar con todas esas dificultades, tiene que hacer grandes esfuerzos para vencerla; verdad es que mientras mayor sea el esfuerzo, mayor es la gloria; pero los estrechos son viciosos. Ostentar la fuerza en un combate será digno de un campeón; pero prodigarla en saltos y equilibrios es solo propio de volatines. Vencer las graves dificultades que se presenten para formar una buena versificación es digno de poetas; pero luchar con dificultades ficticias que a nadie bueno conducen, debía legarse solo a copleros o poetasarios. El ingenio, aunque sea sobresaliente, al luchar con esas dificultades casi inasequibles, difícilmente deja de mostrar el esfuerzo, el trabajo; y donde se descubre el trabajo cesa la naturalidad y sobreviene el desengaño y el hastío. De ahí las trasposiciones violentas o insu- sitadas, la falta de la verdad rigurosa, de los ríptilos, el rebu- co de palabras y de sonidos, y sobre todo el descuido de la idea, de la esencia, que se va desatendiendo á medida que la forma va absorbiendo la atención con la inmensidad de sus exigencias.

Este último sobre todo es un vicio capital que nunca podrá señalarse demasiado. Cuando el poeta descuida la idea por la forma, comete un crimen que no queda jamás impune: su obra podrá deslumbrar un instante, como la mujer hermosa sin talento, pero percibirá en las manos del inteligente, herida por la mirada escrutadora de la crítica. Por el con- trario cuando se atiende á la idea, aunque no sea excelente la forma, podrá la obra no arrebatar al vulgo, pero vivirá siempre entre los conocedores.

Esta es probablemente la causa de que la poesía francesa viva á pesar de la tosca teseura de su forma. El poeta francés no puede quizá estabilizarse en la armonía de la versificación, ni cumplir todo su vigor en la grandeza y profundi- dad de la idea. Esta es quizá también la causa de la muerte de la tragedia francesa, que aunque quizá no debe este su vida mas á la libertad, y su muerte á otra mas que á la dura servidumbre de sus formas. Y esta es tambien por último la causa de la diurna existencia de la poesía antigua, de esos inmortales espeleitos que hoy mismo, despojados de todas las formas, asombran con la maravillosa fortaleza de sus es- tructuras. De la poesía antigua no queda mas que la idea, el pensamiento; la forma, la armonía puede decirse que ha des- aparecido , porque quizá no sabemos ni pronunciarla, y sin embargo nos encanta y nos sirve de modelo.

La poesía castellana podía tener el mismo destino, por- que tiene los mismos elementos. Uniendo á la melodia del idioma la sabiduría del poeta, sus obras serian eternas. Pero ha marchado hasta ahora por ese magnifico sendero que conduce á la inmortalidad? La poesía castellana, ya sea por que careció de libertad en su época brillante, porque le fué vedado el árbol de la ciencia, como ha dicho un literato dis- tinguido, ó porque se entretezne en jugar con los grillos que se ha forjado para hacer una vana ostentación del inge- nio, ó ya porque se deja seducir y arrebatar demasiado por la belleza y sonoridad del idioma, lo cierto es que hasta ahora ha dado muestras de cuidar mas de la forma que de la esencia. Ha descuidado la ciencia, el pensamiento, la filo- sofia que es lo inmortal, y se ha detenido, se ha estancado como el idolatra, solo en la forma, que es lo perecedero y si esta forma no tiene, aunque pudiera tener toda la belle- za de la antigua, resultara la triste consecuencia de que la poesía moderna carece de las dotes esenciales que deben