Cádiz (Cádiz. 1877) (1877-10-10 00:00:00), página 7

pondían los habitantes con un fervor tanto más sincero, cuanto que era inminente el peligro.

Aquella que nos resuena miles de votos, era una verdadera clamación de la humanidad.

Jamás lluvia por nosotros á la consoladora de los afligidos, al refugio de los pecadores, había sido pronunciada con tantas lágrimas, con tantas angustias, con tantas oraciones.

La procesión se adelantó.

Pero el agua más turbulenta, vino á su encuentro; pronto llegó á las rodillas de los acarreadores que cantaban y rezaban fervorosamente delante del desvastador elemento.

La mar estaba, sabía y sabía siempre!

Entonces el Prior lleno de una buena inspiración, mirando al Cielo pronunció con una voz llena de majestad religiosa, esas palabras que ha leído Vd. sobre el pedestal de la Cruz: hasa aquí, Madre Santa!
Y al decir aquellas palabras levantó sobre el suelo el estandarte de la Cruz.

Toda la procesión se había arrodillado en el agua y oraba. Sólo el Prior con aquella convicción inmensa, con aquella seguridad que da una vida pura, permaneció en pie, rezando á la Cruz, como si estuviera en el altar.

Por un momento el mar paró en su invasión.

Después, con un murmullo horrible, atrabillador, el mar se alzó bruscamente delante del estandarte y se echó á atrás, como un temblor.

Una fuerza invisible le rechazaba; las olas nuevas que venían retrocedían con un movimiento respetuoso.

El Prior dio un paso con la mano extendida sobre las aguas, llenándose el corazón con la marina izquierda.

Retrocedió el elemento.

A cada paso que daba el santo hombre, el agua se levantaba y dejaba el vacío.

El Prior llegó así hasta el sitio donde se hallaban antes las fortificaciones, presidió siempre del mar que iba retrocediendo ante la imagen de la Virgen del Carmen.

Allí, como se anunciaba como una montaña gigantesca, formó torbellinos en los aires, á manera de mar, y después se hundió repentinamente con un redoble y un estrépito formidable, como un trueno, para dejar en el fondo largas tiras de la blanca espuma.

Había pasado el peligro. La Virgen acababa de obrar un milagro.

En memoria de este hecho, caballeros, proclamó el obispo de Cádiz, un letrado en el barrio de San Agustín, y en el sitio mismo donde el Prior había dado el primer paso, invocó á la Divina Madre, esa Cruz en que Vd. está representada.

Al día siguiente, la multitud fué á ver el ostensorio, de quien me había hecho amigo: hablamos de la Cruz, que eché de menos, y le dije: ¿por qué la han quitado? Me pareció que sentíamente mostraba el desconsuelo de su adoración, en esta preciosa reliquia.

—Tiene Vd. razón, caballero, pero ¿quién quiere Vd.?
La revolución no respeta nada: ataca á los hombres como á los monumentos. Verdad es que más tarde removió á la Virgen de San Vicente, que se hallaba en un nicho hecho en una casa del barrio de San Agustín; pero hace algunos años que la estatua consta: memoria ha desaparecido también.

¿Cómo se llama la revolución?

—No señor, respondió el sacerdote; esta vez ha sido á consecuencia de los planes propuestos por los ingenieros y los arquitectos de la ciudad. Había que recitar el antiguo discurso de San Vicente, que se hallaba en la casa de la estatua incombustible, y han quitado una y otra. Hoy, añadió sentenciosamente mi amigo, los arquitectos son como las revoluciones, despiertos.

Mientras de esto se hablaba, se conocido que el día que se verificó en Cádiz aquel terrible fenómeno, en que estuvo á punto de ser sumergida en el mar esa preciosa ciudad que forma el orgullo de nuestra España, y que, según dice el historiador, en el siglo XVIII tuvo lugar el terrible terremoto que tantos daños causó en varios puntos de Europa, y que destruyó la mitad de la ciudad de Lisboa, quedando que los montes que se levantan en el lado de sus ruinas, y cuya memoria se conserva aún dolorosamente en aquella capital, y que á pesar del trascurso de tantos años deja ver las ruinas que han aumentadas, no hubo de darle el terremoto el consejo de un ángel, sino de dejar limpio aquel templo. La ciudad de Cádiz estuvo á punto de ser tragada por el mar, como lo han sido tantas otras en la antigüedad por la violencia de los terremotos. Las olas del mar se levantaron en el nivel del suelo, y el agua se elevó hasta el cielo. Sólo un milagro patente de la Madre de Dios salvó aquel día aquella preciosa ciudad! Ha desaparecido el encanto monumental; pero de padres á hijos la tradición transmite aquel lamentable suceso!

El comte de FABRAQUER.
Madrid: 1877.

EXPLICACION DE LOS GRABADOS.

SALIDA DE S. S. PIO IX DEL VATICANO.

Nuestro grabado no reproduce al noble y venerable anciano cuya santa vida prolonga Dios para altos fines, incomprendibles hoy á nuestra razón, sino al Pontífice que llena de vida y alegría por inspiración divina, proclamó la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios.

El día 5 de Septiembre de 1843, á las nueve de la mañana, S. S. salía del Vaticano acompañado de los Cardenales y de su guardia noble, para ir á la basílica de San Pedro, donde al entrar en ella, el milagro bendecido e inauguración de la estatua de la Purísima Concepción que había de colocarse en la plaza de España.

Este día, memorable para el orden Cristiano, es el que recuerda nuestro grabado.

MACET Y LAS BRUJAS.

Shakespeare es una de las imaginaciones más poderosas de los tiempos modernos.

Sus obras, admiradas como un prodigio de fantasía, han inspirado bellísimas obras de arte en todos los gremios artísticos. El drama de Brumas, como que ellas se encierra, se traslada á cuantos las admiran.

El cuadro que copia nuestro grabado, reproduce la grandiosa escena en que las Brujas anuncian á Macbeth su próxima gravedad y á Banquo su próximo triunfo.

NOTICIAS BIBLIOGRAFICAS.

LIBROS RECOMENDADOS EN ESTA REDACCIÓN.

Tratado de la impostura y de la esterilidad en el hombre y la mujer, que comprende la exposición de los medios recomendados para remediarlas. Escrito por Dr. Rouland, y traducido por Dr. Santana y Villa- nogueira.

Han sido publicados los cuadernos 2º y 4º, últimos de la obra. Librería de D. C. Bailly-Baillière, plaza de Santa Ana, número 2 posesas el cuaderno.

El Anomalista, de J. M. L. de R. restituido por D. Baltibao Cortés y Morales: 2 poseen el cuaderno, en la misma casa editorial que el anterior.

Almanaque de la raza, para 1878, por varios distintos autores, que se vende en Madrid á 4 rs. en las principales librerías.

Costumbres populares de la Sierra de Albaracín, cuentos originales de D. Manuel Polo y Peyronel: se venden á 6 rs. en Madrid, Sr. Vindio de Aguado, Posesas 19.

Cuentos gaditanos, por D. Pedro Ibáñez Pacheco, con un prólogo de D. Nicolás Díaz de Benjumeda: se venden en la misma casa, en el número 19.

La carcel de Barcelona y los sistemas penitenciarios. No anuncia que se venda en los ejemplares que hemos recibido, como no sabemos si es el autor la distribución.

Vantares y conducciones de los Reyes de España, por el doctor Th. Se vende.

A. S. M. el Rey D. Alfonso XII, con motivo de su visita á Cádiz, por D. Eduardo Mac-Costello. No se vende.

Calotes y calaveras, Verdas de Valencia, por Constantino Llombart y Chuse, Samarrana y Aguirre; Llombart y Aguirre, Calaveras de Cádiz, por Constantino Llombart y José P. Sanmartín y Aguirre. Centro de suscripciones de José María Adradasores, 28, Valencia.

Memoria universal, Soullé. Los cuatro ejercicios, tomo 2, traducción de D. Guillermo Aurran: 2 rs. el tomo en toda España.

La muerte de Narón, traducción del cuadro trágico de D. Victor Balaguer, por Constantino Llombart y Vázquez.

El soltero, un gran problema social, por D. Nicolás Díaz de Benjumeda. Ludines.

Solemnidad de la sociedad protectora de los animales y tareas de Cádiz.

Memoria del Instituto provincial de segunda enseñanza, Cádiz.

Libro de actas en el solemne acto de la inauguración de las trabajas de la Real Academia gaditana de ciencias y letras, el día 26 de Noviembre de 1876, por el Doctor Cayetano del Toro y Quattrellers. Cádiz.

Libro único director de la Puerta del Sol, por M. Osorio y Bernard; dirigiéndose al autor, Lavajares 18; 6 rs. un tomo.

La cuestión de aguas de Cádiz, por D. Eduardo Peñalo, revista del Centro. Cádiz.

Libros de D. U. Bernal Quiñones: 4 rs. 1 tomo.

Librería de Murillo, Alcalá 18, Madrid.

Filosofía fúnebre, pronunciada en la Academia Cervantina española por el Director Fernando Herranz. Libros de buenos precios y útiles, por M. Osorio y Bernard. Una pequeña librería en las principales librerías.

Los análisis, por uno en dos cursos. No se vende.

Los juegos del amor, novela original de Teodoro Guerrero (segunda edición): 4 rs. en Madrid, 5 en provincias. En Cádiz librería de Morillas.

Álbum literario, composiciones poéticas premiadas en el concurso de la ciudad de Cádiz. Almanaque telegráficó, por D. B. Pérez Higía. Véndese en Madrid, librería de D. C. Bailly-Baillière, plaza de Santa Ana, 10.

La religión de la ciencia (filosofía racional), por Ubaldio E. Quiñones; en Madrid en las principales librerías.

Relevamiento de la Liga de contribuyentes de Cádiz. Memoria hecha por el presidente de la Liga de contribuyentes de Cádiz. Posesas, de Saturnino Martínez. Habana. BRUNETTO.

LA FLOR DEL CEMENTERIO.

(Continuación.)

—Se despedia!... murmuró con extrañeza, su despedida. Por qué?
—Cómo decirle por qué?... Imposible!... Jamás me hubiera atrevido! Te confieso que en aspecto de reina me impone á mi pesar.
—Balbuceó como padece algunas frases: la dije que tú, desde el momento en que comprendías que ella necesitaba para algo su libertad de acción, no podías dignamente retener su derecho de que su actitud protestara. No es lo que diga, porque Eugenia finaliza la cabeza sobre el pecho; viéz casarse, entre otras cruzadas dos lágrimas, y respetó su dolor.
Un momento después levantó la cabeza: estaba serena; sus ojos brillaban humedecidos por el llanto, y sus labios temblaban movidos.
—¿Cómo?... dijo con acento digno y triste, era para mi un hermano, pero... que se cumpla la voluntad de Dios!...
Después me batió de lágrimas con desgarradora expresión de pena:
—Era todo lo que tenía en mundo!... exclamó.
Conmovido que no debía detenerme allí más tiempo, y sin embargo, no acertaba á irme.
—Una atracción poderosa me detenía.
—¡Qué! ¡Estimáis pensarlo yo, que no tenga á su lado un hombre que la defendá!
—La pregunté si pintaba.
—Sí, me dijo, es preciso.
—Trae á mi hermana á decir esto que yo me extrema; pensé en que su pobre Eugenia hubiera tenido que trabajar, con el alma engañada en luto, para poder pagar los funerales de su hermana.
—¡Oh! el destino es cruel con algunas criaturas!... Nada les perdona, nadie les perdonará.
Diplomático á marcharme, bien convencido de que Eugenia era víctima inocente de la malvolencia social, cuando la campanilla vibró y entró Lutgarde.
Expresándome á pasar por inopinato, decidí quedarme algunos momentos más.
Ya te he dicho que tu rival es hermoso y necio, y basta á mí el lo hollar dicho para que lo comprendáis, que elijáis entre ambos.
Perfumado, brillante, como para una fiesta, vestido de negro, con tal aire de triunfo y de contento que parecía una ofensa al duelo de la casa en que entraba.
—Vd. por aquí!... Me dijo tendiendo á Eugenia su mano.
Ya lo ve, á contado con fría indiferencia.
La mirada de Eugenia se iluminó, su semblante se animó como si hubiese extendido sobre su rostro un sueño crepuscular de color de rosa, lo que la embelleció infinito.
—Ya está la casa buscada, tomada y arreglada, dijo Lutgarde, señalando, primero los puños y después la corbata.
—¡Eugenia!... murmuró Eugenia con ardorosa gratitud, aquí me alogo.
—Pasa, cuando Vd. quiera pasarle trasladarse á ella.
—Será preciso llevar estos muebles...
—Para qué?... Son recuerdos tristes... ¡allí hay de todo!...
—No, yo no quiero separarme de estos recuerdos.
—Buenas tontería está... dijo Lutgarde... De todas las instituciones que existen en el mundo hay dos con las que no transijo, y que parece imposible ser más otra de un Dios: las chinchas y los recuerdos.
Las primeras nos modifican el cuerpo, y los segundos el alma, sin que acabe de comprender lo que ambas cosas puedan ser útil de utilidad para nada.
Esa noche, guardé silencio.
Yo no quería, oír y me lavaba indignado.
Saludé fríamente y salí convencido de que tenían razón los que acusaban á Eugenia.
¡Cómo!... Una mujer de su talento, de su ascendiente, de sus maravillosas facultades, prestaba atención á aquél á un loco sentimental.
Y de tal modo se confabla á él que le daba derecho á mezclarse en cuanto le concerniera!
En fin, una gota de agua que cae en el mar!... No sé por qué este desengaño ha revuelto algo amargo en el fondo de mi alma!
Ah!... Dumas tenía razón!... Hay que juzgar á la mujer como al niño, ó como al hombre bebido, con indulgencia,