Cádiz (Cádiz. 1877) (1878-06-20 00:00:00), página 4

puede negarse la constante prosecución de actos científicos y mecánicos, que han dejado á un lado la imaginación, han dado por resultado que nuestros más recientes adelantos no sean, en realidad, más que un progreso defectuoso. Atendiendo exclusivamente á la educación de la parte sensitiva de la naturaleza del hombre, sin duda alguna se logrará crear un morón que apenas podrá administrar brios suficientes para el héroe de una novela á real; pero, por el contrario, si se cultiva igual y exclusivamente la parte racionalista, se desarrollará algo que es tan débil, tan peligroso y mucho más insufrible que lo anterior.

Para mirar fijamente cualquiera cosa con un ojo, es natural cerrar el otro; y así, al mismo modo, si fijar el ojo en el futuro, debemos uno someterse de que se cierre el de la imaginación. Con esa civilización cuyo progreso es completamente positivo, la educación de la cabeza y del corazón deben ir á la par, y el supuesto adiante, en el cual la poesía descaiga, es más que probable que sea la civilización de una época que sacrifique sus sentimientos á su razón.

Si esto es cierto, debemos prepararnos á ver decayer otras muchas cosas. En primer lugar, después de la poesía, quizás la religión, y después de esta la posibilidad de la educación política. Si leemos la historia cuidadosamente, encontraremos en el mayor número de casos que esta civilización mutilada, aunque se la revista de atinaciones calificativos, como «perfectibilidad de la naturaleza humana», «edad de la razón», etcétera, etc., tiene la función de aparecer y moverse en un circuito que la deja el.

Poco á poco la mitad abandonada de la naturaleza humana, toma su venganza. El torrente fatal que aboga esta cultura sin emociones, está en que no contiene ninguna clase de amalgama humana suficientemente fuerte para mantener ligada la sociedad. Las fuerzas individuales que la componen son lo que Lord Palmerston hubiera llamado «un concurso fortuito de átomos» que no posee ningún elemento de adherencia política. La cosa olvidada que con el nombre de emoción se dejó dormir tranquilamente y profundamente como un cordón, sin que los activos adoradores de la razón se apiñasen del hecho, se despertará al fin con nombre y naturaleza combinadas. Es ahora el momento de emocionarse, porque la civilización que lo cual es una civilización sin el. Represión del sufrimiento, bien se levanta, mira con este alrededor, se lanza á la sociedad con la cola erguida, inaugura un reino de terror y vuelve á establecer la soberanía del bruto. Pero una vez pasado el ataque de ira y que el corazón ha cobrado sus atrasos en sangre y al contado, la sociedad se vuelve á sentir vestida otra vez y con el ánimo tranquilo. El Sifiso de la civilización se vuelve á encontrar atado al pie de la roca, aceptando alegre una filosofía que, siendo menos pretenciosa y menos altisonante, es, sin embargo, mucho más humana.

ANDRÉS CASSARD.
New-York, 1878.

Á MI INOLVIDABLE HIJA CONSUELO.

A tu lejana tumba
Llegué, hija mía,
El suspiro que el alma
Tierra te envía;
Ya que en mi anhelo
Libertad me amante
Sobre ese suelo.
El tiempo y la distancia
Díz que en las penas
Dan tras horas acinges
Otras serenas;
Mas ¡ay! que nunca
Mi fielbre recuerdo
Su imperio trunca.
Quiere vivir unida
A esa materia
Que incansable me quitan
Tristes historias;
Y en mis oídos,
De mis muertos sostienen
Nombres queridos.
Yo reclamo ese olvido
Que extiende un manto
Sobre la munda lona
De un amor santo;
Que un lago fuerte,
Sin pensarle me une
Siempre á la muerte.
Yo con mi fe te miro,
Hija adorada,
En la mansión celeste
Que es tu morada;
Entre séreas nubes,
Formando el coro sacro
De los querubines.
Yo sé que tu inocencia
No necesita
El saldar esa deuda
Que á ti incita;
Pues la plegaria,
Tan solo al que delinquo
Le es necesaria.
Y no obstante, ángel mío,
Á tu recuerdo
Aun tú dicha pensando
La calma pierdes;
Y vas más ojos,
Á fijarse en la urna
De tus despechos.
Yo bendigo ese astro,
Cuyo fuego
Ilumina el esplendor
Tu sepultura;
Y enseña al hombre,
Grabado sobre el mármol,
Tu amado nombre.
Yo adoro esos rumores
Del aura leve,
Que al júbil de tu sepulcro
Las ramas mueve;
Y en el cielo,
Rápida va creciendo
Tu cementerio.
Hoy, cual amante ofrecida,
Guardia lía mis,
Las lágrimas que el alma
Tierra te envía;
Y al recojerlas,
Haga Dios, que en tu tumba,
Se veíval perlas.
EMILIA QUINTERO Y CALÉ.
Lugo: 1878.

LUZ Y SOMBRA.
(En el aniversario de su natalicio.)

Cuando el Sol reflejante
Sus puras rayas á la tierra envía,
Y natura espléndente
Muestra con uñas
De su verdor la pompa y bizarría;
Cuando el céfiro alado,
Besando el cáliz de las tierras flores,
Por el alegre prado
Va resurgiendo amores
Y espaciando balcónicos olores,
El corazón que grana
Sujeto al rugido del astero tramo
Siente anhelo sublime,
Y al dolor humano
Alivio bienhechor procura en vano.
Y ni natura bella
Brindarla puede encantarse ni primores
En su amarga querella,
Ni perfumes las flores,
Ni el aura halagos, ni las luz colores.
Todo concierto y gala
Su duelo acores, su ansiedad aumenta;
Y el sol su soplo exhala
El alma que le encumbra,
Y aplaza así la tempestad violenta.
Mas para el alma pura
Que en placidos amores se extasia,
Es luz la sombra oscura;
El silencio, armonía,
El dolor, celestial melancolía.
Así yo, que te adoro,
Y el bien ingréd de tu cariño santo,

Hoy con plectro sonoro
Baile de música tanto
Tu venturoso natalicio canto!
JESÚS CENCILLO.
Madrid: 1878.

MI ÚNICO DESEO.

No ambiciona mi ser, ni la grandeza,
Ni la pomposa vanidad mentida;
Ni la dicha prega á y femidida;
Ni codicia del mundo la riqueza.
Yo no anhelo, tampoco, en mi pobreza,
De la gloria la especie y la luz;
Yo no aspiro á variar en esta vida,
Á nada, aunque parezca ser torpeza.
Mi decisión, fijada en lo profundo
De mi alma, firme está... mi pensamiento
Tiende ora á un solo fin, sin que en el mundo
Nada pueda cambiar el sentimiento:
Mi gran deseo y mi ferviente anhelo
Es contemplar á Dios allá en el Cielo.
ARVÉSTAS CASSARD.
Nueva York: 1878.

EN EL ANIVERSARIO DE LA MUERTE
DE LA SEA. Dª MARÍA DEL ROSARIO LÓPEZ DE RAMOS.

Dicen que la virtud y la ventura
Nacieron ambas en el alto Cielo,
Y que un buen aliar da doncello
Entrelazadas las dos desde la infancia.
Una vez en la tierra, se asegura
Que la virtud á la ventura se afianza;
Y así con la virtud no va el consejo,
Ni con la dicha la virtud pura.
Como dicha y virtud tó poseíste
Y tus padres, tu esposo, tu hija, en calma
Gozaban sin que nada les alegre,
Rompiendo entre las dos el lazo triste
Y huyendo la ventura con tu alma
Tan solo la virtud quedó en tu hija.
S. A. DE DIOS.
Cádiz, 18 Junio, 1878.

Á PATROCINIO DE BIEDMA.

¿Donde naciste tú, musa divina?...
En el fondo del mar, como la perla,
En la rosa gentil, como el perfume,
En el espacio azul como la estrella?...
Tú que brillas y encantas y convienes,
Tú que tu patria con tu nombre llenas;
Tú que llevas el cetro soberano
En el mundo ideal de nuestras letras.
¿Donde viviste tú? ¿Qué pueblo tuvo
La dicha de escuchar por vez primera
El eco dulce de tu voz en el día?
Tus poderosa vibración enciende?
Cuál es el pueblo que nació tu cuna,
Dónde está el hogar en que nació tú Biedma,
Esa hermosa mujer que nos encanta,
Nos subyuga, enamora y encanta?
Y lo que quiero saber, porque el nombre
De Biedma significa á mí á ello:
Mas, ya lo sé... Nació en Andalucía
En el fondo tranquilo de una aldea.
Esto, con otras cosas que la honran
En uno de sus libros dice Treuherz:
¡Nació allá una brillante dama,
La que iba á ser de distinción emblemática!
Y por qué la llaman Patrocínio?
Adviértense que á la sombra exótica
De su talento, que al amparo suyo,
Patrocínada por su mano bella,
Una Federación brota debajo
Para honra y gloria de las patria letras,
Que mostrase á los hombres el camino
Por dó el talento á lo inmortal se eleva?