El Progreso matemático (1891-07-20 00:00:00), página 25

mecánico tiene que acudir en socorro del filósofo, siquiera sea, como dice Mr. Paul Janet, para quitarle los obstáculos que la misma matemática ó la mecánica puedan presentarle. (1)

Cuando, por conjunción de privilegiados espíritus, la matemática y con ella la mecánica, dió aquel paso gigante en el siglo XVII, Leibnitz, queriendo compaginar las irresistibles consecuencias de la dinámica naciente, con sus ideas religiosas, con la libertad moral, y no conforme con las explicaciones de Descartes, ideó aquella armonía preestablecida, aquel autómata cuerpo, que debía ejecutar movimientos perfectamente acordes con los mandatos del alma, no por dependencia de ésta, sino en virtud de la previsión sapientísima del Supremo Hacedor de uno y otra. (2) De tal modo habría de funcionar ese conjunto, que si llegó en el alma el tétrico momento de ordenar un crimen ó el glorioso de dar cima á un hecho heroico, el cuerpo, sin enlace directo con ella, y solo por esa fatal armonía preestablecida, ejecutaria los terribles movimientos precisos para consumar aquél ó los conmovedores para llevar á cabo éste.

Mr. Boussinesq, el sabio profesor de la facultad de ciencias de la universidad de Lille, más conocedor quizá, de la mecánica y de las matemáticas, que el mismo Leibnitz, imagina una explicación profunda, que ataca en sus últimas trincheras al materialismo, conciliando por medio de las teorías modernas y de un modo admirable, el determinismo mecánico con la libertad moral. (3)

Si el estudio y las observaciones y la crítica severa lo aseguran ¡hé aquí un nuevo triunfo de que el metafísico será deudor al matemático! Planteemos el problema.

Cuando se tiene un punto material (ó un conjunto de ellos, for-

(1) Rapport de M. P. Janet à l'Académie des sciences morales et politiques sur un mémoire de Mr. Boussinesq.—Este notable escrito del conocido filósofo, encabeza la obra ya citada «Conciliation du véritable etc.» y fue publicado también en las «Comptes rendus» de dicha Academia, número de Mayo de 1878.

(2) «...quod jam tune in decreto divinis habebat, ex quo Deus harmoniam inter eas futurae praordinavit. Prorursus sicut automatum istud, quod famuli vicem subiret, a me dependere idealiter, virtute scientiae Illius, qui mandata mea futura previdebat, ut praevendam mibi totum die officia id adtemperasset. Cognitio futurarum omnium voluntatum movisset summum hunc Artificem ad formandum dein automatum: mens in illud intluxus esset objectivus, illius vero physicus: scilicet in quantum anima perfectionis aliquid et cogitationes distinctas habet, Deus animae corpus aptavit effectique per anticipationem ut corpus ad exsequenda animae usus moveretur, etc.—Loïsbii opera (Gonevei (1768). T. I (Toodicea) pag. 166.

(3) En lo que sigue se hace un ligérísimo resumen de la interesante obra del profesor nombrado y ya citado dos veces anteriormente: «Conciliation du véritable déterminisme mécanique etc.» que con sus notas tiene más de 250 páginas de impresión. No podemos hacer otra cosa que tocar el asunto en este escrito. Hay algunas objeciones hechas por el P. Carbonelle y otros. La cuestión es muy interesante y puede su discusión hacer dar un paso á las ciencias psico-físicas.