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gen del hombre, excitan dudas y arrastran á muchos hombres frívolos y superficiales á un peligroso, funesto y torpe materialismo.

El hombre, criatura de la inescrutable omnipotencia de Dios, siempre ha patentizado la dignidad de su origen, y miéntras seres humanos existan, nunca jamás dejarán de manifestarla. Dar al hombre por ascendientes animales brutos, es, según Brugsch, desconocer por completo la omnipotencia del Creador, y atribuir al acaso cuanto proviene de la infinita, eterna y altísima sabiduría del Todopoderoso.

Diremos ahora, que á Brugsch contesta el reputado, erudito y sapientísimo escritor v. Hellwald (1), á quien se deben trabajos profundos sobre las épocas anteriores á la historia, y el cual declara desde luego que no se incluye en el número de cuantos exageran los datos de la ciencia prehistórica, á cuyos resultados en muchos casos niega por completo fé y crédito. Añade, empero, que si bien gran parte de la nueva ciencia se apoya sólo sobre hipótesis, confía no obstante, que éstas, en el porvenir serán sustituidas por datos positivos, y manifiesta que en todo caso deben aquéllas preferirse, aunque no satisfagan, á carecer de cualquier género de supuestos donde encadenar los correspondientes estudios y observaciones.

Á continuacion Hellwald expone el estado actual de la ciencia prehistórica, y discute cuantos descubrimientos importantes añaten á esta moderna rama del saber, con lo que intenta probar que dicha ciencia no es mientrosa ni aparente, según Brugsch declara, sinó doctri-

(1) En Ausland, tomo XLV, página 1121 y siguientes.
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na, aunque de corta edad, con muchos materiales que cualquier dia pueden llegar á producir nueva luz, clara é intensa. Aquella doctrina, merced á los trabajos de tantos investigadores, ingresará por derecho propio y por nadie impugnada, ántes de trascurrir mucho años, en sitio seguro é independiente junto á la Geología y á otras ciencias. (1)

II.

Durante el bienio que este tomo abraza, ha visto la luz pública la tercera edicion de la obra de Lubbock (2), quien, con mayor abundancia que ántes, presenta ahora mucho material para la ciencia prehistórica. Dicha obra, segun autorizados críticos (3), no siempre merece confianza, pues no son dignos de crédito ni todos los

(1) El catedrático doctor Lauth es contrario al dictámen de Brugsch, de Lepsius y otros egiptólogos respecto á la edad de piedra en Egipto. Aquel sostiene que los trozos de pedernal con filos que tanto abundan en ciertas comarcas egipcias fueron labrados por hombres, y no resultados de cambios de temperatura como afirma Lepsius. V. la opinion de Lauth en el número 5 (año 1873) del Correspondenzblatt der deutschen Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte, y el artículo La edad de piedra en Egipto en el tomo XLVI del Ausland, páginas 594 y siguientes.

(2) Los tiempos prehistóricos, estudiados según los monumentos antiguos y las costumbres de los salvajes del dia (tercera edicion, Londres 1872). (Pre-Historic Times, etc.) El primer tomo de la traducción alemana de esta tercera edicion, por A. Passow con una introduccion, por R. Virchow, ha salido á luz pública en Mayo de 1874.

(3) Los juicios aludidos en el texto pueden verse en la pág. 626 del tomo correspondiente á 1874 del Literarische Centralblatt, del catedrático doctor Zarncke en la pág. 337 del tomo XLVII del Ausland, así como en la pág. 503 del número correspondiente al 27 de Agosto de 1874 de la acreditada revista de Berlin: Magazin für die Literatur des Auslandes.
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datos ni muchas consecuencias é ilaciones que contiene; pero presenta tantas novedades y tantos hechos atractivos, bellamente y con singular maestría agrupados, que nunca deja de interesar este libro, y ningún amante del asunto que trata, debe omitir su lectura.

El famoso catedrático Virchow, en el prefacio á la traducción alemana de esta obra, dice que son insuficientes los materiales prehistóricos y la agudeza de los investigadores, así para explicar con acierto los instrumentos, habitaciones, los cráneos y demás huesos de tiempos anteriores á la historia, como para deducir lo que serían los primitivos hombres respecto á sus hábitos, costumbres y distintos géneros de vida. Con tal objeto es preciso observar y estudiar á los salvajes contemporáneos, aunque así tampoco puede esclarecerse todo lo que es necesario á fin de conseguir completo conocimiento sobre hombres que vivieron en épocas, climas y circunstancias de que nada sabemos.

Lubbock presenta en su obra restos y antigüedades prehistóricas de todas clases y al hombre primitivo habitando en las cavernas, coetáneo de los grandes mamíferos de la época cuaternaria y glacial. Los últimos capítulos de la obra tratan de la antigüedad del género humano y contienen comparaciones entre salvajes del día y hombres prehistóricos.

III.

Corresponde aquí ahora que anunciemos la cuarta y última edición (1) de la gran obra sobre La Antigüedad

(1) The Geological Evidence of the Antiquity of Man, with an Outline of Glacial and Post-Tertiary Geology, and Remarks on the Origin of Species with special reference to Man's first Appearance on the Earth. By Sir C. Lyell. Cuarta edición. Londres, 1873.
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del Hombre, por Lyell, patriarca de la moderna geología, donde—hasta su muerte ocurrida el 22 de Febrero de 1875—representó el papel primero, ocupando muy alto sitio, desde el que dominaba los ánimos con influjo poderoso en varias ciencias particulares, y omnipotente respecto á todo cuanto atañe á los estudios geológicos, teóricos y prácticos. Á muchos causará satisfaccion, que en dichos estudios, quien tantos años fué jefe, prosiguiera hasta su muerte con las mismas fuerzas intelectuales, presidiendo los nuevos progresos y trabajos y dando sobre los temas del linaje aludido brillantísimos dictámenes, que son para los inteligentes fallos decisivos en debates respecto á puntos dudosos de la expresada ciencia. Desde su tumba, á ser posible, pudiera Sir Carlos Lyell, estar orgullosísimo, tanto porque el público docto aprueba y aplaude sus trabajos, como porque la gran serie de nuevas exploraciones y descubrimientos de la clase indicada propende á confirmar y patentizar los principios científicos á cuya exposición y demostración consagró una larga vida de perseverante é incansable laboriosidad. Á Lyell se debe la completa derrota de cuantos profesan la teoría que atribuye á portentosas revoluciones y cataclismos los cambios sufridos en la superficie de nuestro globo. Asimismo aquel sabio ejerció muy notable influjo en otras ramas científicas y extraordinariamente grande en la prehistórica, mediante distintos trabajos, entre los que sobresale su obra relativa á la antigüedad del hombre. Abraza la cuarta edición de este libro los progresos de la geología, paleontología y demás ciencias relacionadas con el asunto que aquel trata, hechos durante los diez años trascurridos desde que por tercera vez en
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1863 fué dicha obra impresa. Son tantas las materias nuevas de esta cuarta edicion, que resulta un libro casi enteramente variado y por completo distinto de las anteriores ediciones, habiéndose suprimido ahora algunos asuntos de interés transitorio, y puesto, por otra parte, en casi todos los capítulos hechos importantes, nuevos, ó nuevos resultados deducidos del mayor esmero al estudiar antiguos datos. Tampoco faltan divisiones totalmente escritas por primera vez para esta edicion, como el capítulo XII y otros donde hay trabajos nuevos, que revelan el profundo pensar, el orden admirable y los fuertísimos razonamientos que siempre distinguen las obras de tan insigne geólogo, cuya fama y celebridad todo el mundo culto registra.

Juntamente con muchos datos y asuntos nuevos presenta esta edicion tres partes, que unidas forman un total orgánico completo, aunque tienen distintos epígrafes. La primera está consagrada á los vestigios geológicos del hombre; la segunda trata del período glacial, y discute si apareció el hombre antes ó después de dicho período, y la tercera parte comprende lo relativo al origen de las especies animales, referentemente al estudio del lugar del hombre en naturaleza.

La brevedad á que obedecemos, prohibe añadir otras indicaciones sobre las materias nuevas de la última edición aquí anunciada. Lyell analizó cuanto se había publicado más recientemente sobre los asuntos comprendidos en las tres partes de su libro que indicadas quedan. Quisiéramos al menos dar algun pequeño extracto de los pensamientos del autor, sobre los asertos de Galton, referentes á la superioridad mental de la antigua Grecia; así como acerca del darwinismo y la
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teología; pero sólo indicaremos que tales asuntos y otros también muy importantes, los examinaba Lyell con profundidad grande y admirable maestría. Así ha resultado que esta nueva edición de la Antigüedad del hombre es la obra más extensa, concienzuda, filosófica y perfecta que existe respecto á tan interesantísimo y curioso asunto.

IV.

Continuando nuestra tarea de anunciar las principales obras relativas á estudios prehistóricos, no debemos omitir la de Caspari (1), notable filósofo y pensador profundo, mas que por no ser naturalista ni maestro en otras ciencias positivas, deja suelta su imaginación, la cual produce conjeturas infundadas, presentándolas como hechos firmes, exactos y seguros. La obra, cuyo título consta al pie, descorre el denso é impenetrable velo que cubre los primeros comienzos del género humano, dejándolos ver tan exacta, clara y menudamente, como si Caspari los hubiera dirigido ó dispuesto, según programa por él mismo redactado. Para tener alguna idea de la presente Historia primitiva de la humanidad, con relación al desenvolvimiento natural de la vida intelectual, bastará decir que su autor es entusiasta apasionadísimo de Darwin y que está familiarizado con la obra de Haeckel, intitulada Historia de la Creacion.

(1) Historia primitiva de la Humanidad, con relación al desenvolvimiento natural de la vida intelectual más pristina. 2 tomos. Con láminas grabadas en madera y mapas litografiados. Leipzig, 1873 (Die Urgeschichte der Menschheit, etc., von Doc. Otto Caspari).
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Respecto al origen del humano lenguaje, Caspari es partidario de las doctrinas de Lazarus y de Geiger; pero presenta varias ideas nuevas de cierta utilidad, así como diversos pensamientos independientes y originales.

Lo mismo que Lubbock y Tylor (1), sostiene Caspari que los pueblos civilizados de nuestra época, en su primitivo origen, se parecían á los salvajes que hoy existen; pero cuantos tal opinión profesan, desconocen que es imposible civilizar á bárbaros contemporáneos, según dictámen de misioneros y otros que por largo tiempo lo intentaron, de lo cual se deduce que nuestra raza nunca habría salido del salvajismo primitivo á haber principiado como los mencionados autores suponen.

Caspari, después de comparar y exponer algunas consideraciones sobre los salvajes que hoy habitan ciertas comarcas, presenta conjeturas relativas á los hombres que existieron en un estado todavía más primitivo que el de los actuales bárbaros. Tales conjeturas han ocupado mucho la fantasía de nuestro autor, quien se detiene especial y predilectamente acerca de cómo se descubriría el fuego. Mas no tratándose aquí de trabajos exclusivamente debidos á la imaginación, debemos callar toda reseña referente á las lucubraciones de este linaje, con que Caspari llena muchas páginas, donde brilla su ingenio como notable filósofo teórico y principalmente cual psicólogo. Patentiza aquel asimismo, en las notas de esta obra, haber leído muchos libros sobre

(1) V. una extensa crítica de la obra de Tylor, cuyas conclusiones son combatidas en las págs. 191 y siguientes de nuestro Cronicon científico (Bienio I, 2.ª ed.)
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etnografía; pero las citas presentadas no son de fuentes ni originales, ni siempre buenas. Nuestro autor manifestaria tener prudencia, si hubiese amaestrado la necesaria suma de conocimientos especiales en ciencias positivas, antes de presentar hipótesis á las mismas añaderas. Cuanto expresa (tomo II, pág. 16) respecto á que el fuego nace en los bosques por frotar un huracan ramas de árboles unas con otras, es una suposicion sobre la cual, á haberse informado de cualquier hombre científico, tanto el autor como el editor hubieran economizado toda la gran cantidad de papel que en esta obra se consagra á dicho asunto.

Tambien podian haberse ahorrado los gastos y trabajos que de seguro cuesta el precioso mapa del tomo primero, representando el mundo con los continentes, hoy debajo de los mares, y que Caspari supone territorios de la época terciaria recorridos por las primitivas razas.

Todo geólogo inteligente ha de opinar que dicho mapa ningun dato suministra sobre la antigüedad del hombre; porque para que desaparecieran en las profundidades de los mares tantos continentes, produciendo inmensas variaciones en la terrestre superficie, hubo de trascurrir cantidad desmesurada de tiempo y muchísimo mayor que la atribuida á la edad de los primeros hombres por cualquier tratadista de ciencia prehistórica.

V.

Aunque, segun las más antiguas tradiciones, era el Océano considerado como creador de cuanto existe, no hay ni vestigio ni sombra de dato de donde inferir que
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aquéllas tuviesen fundamento verdadero alguno, por más que los modernos estudios aparezcan prestar á dichas ideas primitivas cierto linaje de exactitud. Cualquier hombre instruido sabe hoy que la tierra, enjuta casi entera, y todos los continentes, han estado en anteriores épocas varias veces bajo las aguas, exceptuando quizá algunas comarcas formadas de cierta clase de rocas. Al dar á luz pública un libro sobre el Océano en la antigüedad, el autor, si sabe lo necesario, parece que sólo debiera tratar de la extension de las aguas durante determinada época geológica. Si semejante época fuera la llamada prehistórica, entonces la parte geográfica de tal asunto se enlazará con la etnográfica, y corresponde examinar si hay indicios tradicionales ó de otro género relativos á haber existido océanos distintos de los del dia y á qué pueblos debemos el haber conservado la indicada tradicion. Ésta, empero, al referirse á tiempos prehistóricos carece de toda importancia para el investigador científico á quien la geología enseña los límites entre mares y continentes, así durante cualquier época geológica como en el tránscurso de las edades que inmediatamente á la historia preceden.

De otra parte, la lingüística utiliza las inscripciones de antiguos edificios y monumentos, no sólo para descifrar la historia de los pueblos primitivos, sino su genealogía y otros particulares del mayor interés. Geología y lingüística son ámbas ciencias muy nuevas; pero cuyos resultados y aplicaciones generales sorprenden y causan hasta altísimo grado inefable y extraordinaria admiracion.

Mayor, empero, es la sorpresa producida al ver salir en nuestros días una obra que utiliza las tradiciones
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poéticas, las fábulas y mitos de la antigüedad, presentándolos, cual si fuesen verdaderos datos geográficos y etnográficos, en un libro donde resplandece completa ignorancia sobre los trabajos científicos modernos y acerca de los resultados debidos á tantos investigadores y autoridades gravísimas en las ciencias positivas.

Aludimos al libro de Moreau de Jonnès intitulado El Océano de los antiguos y los pueblos prehistóricos (1), el cual trata sobre asuntos de historia y geografía, fundándose en noticias mitológicas y de la literatura antigua de Egipto, Grecia, Roma, Escandinavia, etc.—Pallas y Dubois de Montpéreux, son las autoridades casi más modernas que consulta nuestro autor; pero principalmente cita á Herodoto, Homero, Strabon, Plinio, Diodoro y otros antiguos autores, de quienes con asombrosa candidez observa (página 108) que «nunca jamás visitaron los sitios que describen.» Sin embargo, Moreau de Jonnès acepta como verdadero cuanto en aquéllos se halla, y poniendo un sólo ejemplo, se funda (página 103) en la autoridad de Platon para afirmar, que la Atlántida, isla que quedó de repente sumergida, tuvo tres mil estadios de largo y dos mil de ancho.

La brevedad prohibe aquí referir los innúmeros errores de la obra indicada que recomienda mucho la prensa de Francia; pero que los críticos alemanes juzgan, cual se merece, con durísima severidad, después de exponer lo conveniente para deducir la notable ignorancia en todas las ciencias de Moreau de Jonnès. (2)

(1) L'Océan des anciens et les peuples prehistoriques par A. C. Moreau de Jonnès. Paris 1873.
(2) Véase un extenso juicio del libro aludido en el tomo XLVI del Ausland, páginas 584 y siguientes.
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lugar con alturas barométricas máximas. Todo el sistema de vicisitudes atmosféricas depende de las direcciones relativas y clases de los vientos, y de la falta ó del exceso de la correspondiente presion del aire.

Las tempestades pueden nacer de la presion atmosférica: unas veces por ser grande y otras porque disminuye mucho. Casi todas las tempestades de Inglaterra son debidas á esta última causa; pero es siempre muy incierto el vaticinar el sitio donde una de esas llega á romper.

Sobre la direccion y el movimiento de las tempestades, nada se ha publicado despues de los trabajos de Mohn y de Ley (1). Scott niega que sea exacto lo que afirman dichos meteorólogos, respecto á atribuir por completo el rumbo y velocidad de las tempestades á la condensacion y distribucion del vapor de agua en la atmósfera. Sostiene, de otra parte, que aquellas nacen siempre entre dos corrientes de aire que se mueven en contrario sentido.

Durante el primer semestre de 1872, la oficina meteorológica de Inglaterra pudo anunciar anticipadamente el 60 por 100 de los casos en que ocurrieron vientos fuertes peligrosos para navegantes.

V.

Es muy general creer que la Luna ejerce influjo sobre el tiempo. Exceptuadas las personas científicas, casi todo el mundo profesa semejante creencia, cuya antigüedad es muy grande; porque tuvo origen en la época

(1) V. nuestro Cronicon científico (1.º Bienio) págs. 249 y siguientes.
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CAPÍTULO CXVII.

DISCURSO DE MOTT Y TRABAJOS DE ALGUNOS OTROS.

I. Más impresos recientes sobre la ciencia prehistórica.—Nuevo trabajo sobre el origen de la vida.—Falsedad de la doctrina sustentada por los antropólogos.—II. Esculturas de la isla de Easter.—Túmulos prehistóricos.—Lo que significa civilización.—Pensamientos de Confucio.—Lenguaje de Veda; edificios de Egipto; esculturas de Ninive.—La Gran Pirámide.—El discurso de Mott.—La obra de Hutchinson.—Discursos de Le Plongeon y Owen.—Libros de Force y de Southall.

I.

Dejadas aquí aparte distintas obras (1) tocantes á la ciencia prehistórica, impresas en el bienio que este tomo abraza, con objeto de abreviar nuestros apuntes

(1) Apuntamos, sin embargo, las siguientes del doctor Gutberlet: Los palafitos y su relación con la edad de la humanidad (Die Pfahlbauten und ihr Zusammenhang mit dem Alter der Menschheit). Este folleto declara falsas las conclusiones de la ciencia prehistórica referentes á conferir extraordinaria antigüedad al hombre.—La obra del doctor Thomassen: Los resultados de las novísimas investigaciones científicas sobre la historia y desenvolvimiento primitivos de la humanidad (Die Ergebnisse, etc.), y la del doctor Riolacci: La antigüedad del hombre (L'ancienneté de l'homme, etc. Paris, 1873), son compendios para vulgarizar la ciencia prehistórica; ambas callan las opiniones de los adversarios de dicha ciencia.—Con objeto de averiguar los países habitados por pueblos primitivos, presenta breve resumen de las lecciones de Hauslab su discípulo Ujfalvy de Mező-Kövesd, y de acuerdo con Brugsch deduce que los monumentos de la antigüedad conforman, confirman y explican los datos de la Biblia. La publicación aludida está intitulada: Recherches sur le tableau ethnographique de la Bible et sur les migrations des peuples. (Paris, 1873.)
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lo más posible, corresponde ahora indicar que empeña mucho la atencion el discurso leido por el presidente de la Sociedad literaria y filosófica de Liverpool Mr. A. J. Mott sobre el origen de la vida salvaje (1). Aquel sorprende y admira, así por atacar las opiniones más autorizadas de los primeros contemporáneos científicos, ostentando tal trabajo saber profundo, gran maestría é ingeniosísima agudeza, como porque logra infundir nueva vida á creencias que muchos juzgan por completo falsas é imposibles, fundadamente, de ser sostenidas y demostradas.

Mr. Mott niega la doctrina sustentada por la mayoría de modernos antropólogos respecto á empezar el linaje humano con el salvajismo de nuestra progenie, y dice asimismo no ser verdad lo que aquellos suponen sobre haberse ido desenvolviendo desde la preexistente prístina salvajez, muy lenta y gradualmente, los idiomas, los sistemas de moral, las religiones, las artes y toda la civilización (2). Al contrario, el presente discurso afirma que todos los indicios de remotísimos pasados tiempos señalan al mundo entonces cual ahora: habitado tanto por civilizados como por pueblos salvajes, con ciertos territorios de hombres cultos y asimismo con otras regiones donde viven hordas brutales, bárbaras y toscas. Añade que todos cuantos linajes de hechos se conocen en la actualidad nada indican respecto al esta-

(1) On the Origin of Savage Life: Opening Address read before the Literary and Philosophical Society of Liverpool, October 6 th. 1873. By A. J. Mott.
(2) Este asunto y todo lo referente al origen del hombre, se halla discutido en las págs. 196, 296 y otras de la 2.ª ed, del primer bienio de nuestro CRONICON.
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do primitivo del hombre, ni acerca del origen ó primera aparición de seres humanos.

II.

Á fin de probar cuanto indicado precede, Mr. Mott hace referencia principalmente á los trozos de esculturas en la isla de Easter y á los túmulos prehistóricos norte-americanos, Tales restos, esculpidos sobre una isla pequeña desprovista de todo material para labrar, demuestran que aquellos indígenas se comunicaban ordenada y frecuentemente con algún país mucho mayor, pues sin tráfico de ese género hubieran sido imposibles obras como las aludidas, de hermosas y gigantescas dimensiones. Ahora bien, todo tráfico ordenado y de importancia entre cualquier isla y tierras remotas, demuestra, tanto el que existen medios oportunos para navegar por largos trayectos del Océano, como otros muchos particulares característicos de toda civilización avanzada, próspera y hasta cierto punto perfecta. Acerca de esto Mr. Mott presenta razonamientos de tanta fuerza, tan ingeniosos y completos, que parece indudable el que existieron en las islas del Pacífico ó sobre tierra firme del Sur América alguna casta ante-histórica de hombres, muchísimo más civilizada que cualquiera de las conocidas, ora directamente por ciertos indicios, ora por otros medios.

Los túmulos prehistóricos, muy numerosos por toda la superficie de Norte América, prueban, si cabe mejor todavía y de dos modos distintos, que así dichos túmulos como los objetos que encierran provienen de gente civilizada. De estos objetos muy abundantes hay va-