La Ciencia (Madrid. 1857) (1857-07-22 00:00:00), página 2

gion, que es el velo de que ellos se cubren. Ca el cielo ni suele favorecer á la maldad, y es mas justo persuadirse acudir á los que padecen injustamente, ni hay para que temer la facilidad y abundancia de que tanto tiempo gozan nuestros enemigos; antes debéis pensar que Dios acostumbra á dar mayor facilidad á sufrir mas largo tiempo sin castigo aquellos de quien pretende tomar mas entera venganza, y en quien quiera hacer mayor castigo para que sientan mas la mudanza y miseria en que caen.» (1)

Con estas y otras razones encendieronse los ánimos de los españoles, nombraron capitanes, ordenaron su ejército, y cuando mas descuidados se hallaban los fenicios, cayeron sobre ellos y vengaron su ira degollando á cuantos enemigos se hallaban en Medina-Sidonia, ciudad que también fue entregada á las llamas. Vieronse por lo tanto reducidos los de Fenicia á encerrarse en Cádiz, desde donde pidieron socorro á los de Carugo, por ser comun el origen de ambos pueblos y grande la amistad que reinaba entre ellos. Enviaron los de Cartago gente á Cádiz al mando de Maharral, el año de la fundación de Roma 236. Reforzados los fenicios cobraron ánimo, y con el grueso ejército que entonces formaban dirigíéronse contra los españoles, se hicieron dueños de algunas ciudades, hasta que reunidos por segunda vez los iberos volvieron á nombrar á Baucio por su general, y á cantar victoria como anteriormente. Viendo los cartagineses que con las armas nada adelantarian, propusieron paz, diciendo que con los naturales no era su ira, sino contra los que habían derribado el templo de Hércules; que por el contrario, dioses serian si en el número de amigos podían contar con los que entonces eran enemigos, y no por su culpa. A esta embajada contestaron los turdetanos, «que en cuanto las obras fueran tan dulces cual las palabras, entonces creerían; que la guerra ni les agradaba ni asustaba; que la amistad con ellos ni la concebían de mucha importancia; ni por eso la deseaban; que las malas acciones las castigaban con buenas, y las ofensas con sangre; y que sintomaron las armas fue para su defensa, no para atacar.»

Aunque altaneras éstas contestaciones fueron bien recibidas por los de Cádiz por no estorbar en nada su propósito. Firmada la paz, los cartagineses conserváronse en las marinas, de donde salían algunas veces á hacer correrías. Si por casual se juntaban algunos españoles para tomar venganza, salían á su encuentro los de Cartago, y engañándolos dijendo sentían, así como ellos el desafuero cometido sobre sus bienes, pero que les era imposible preverlos por ser debidos á la insolencia de algunos soldados que ya estaban castigados y aun privados de volverlo á ejecutar. Estas palabras convencían á nuestros antepasados, volviéndose á sus hogares muy satisfechos de las razones alegadas por sus enemigos. En este tiempo murió Baucio.

VENIDA A ESPAÑA DE SAFON, HIMILCON, HANNON Y GISGON.

No contentos los cartagineses con lo que poseían, y deseosos de ser solos dueños de Cádiz, trataron de ganar la voluntad de los naturales empeñándose con los fenicios. Proyecto que alcanzaron, después de haber recibido la muerte muchos de ellos en una batalla que presentaron contra los de Fenicia; estos, perdida Cádiz, se dispersaron por diferentes puntos de España.

Entonces, en el año 252, nuestra patria volvió á sufrir por segunda vez una gran sequedad y falta de mantenimientos.

Pasado algún tiempo enviaron los de Cartago nueva gente, cuyos capitanes eran Asdrubal y Amilcar; el primero fue muerto en Cerdeña en una batalla por los isleños. Dejó tres hijos, Aníbal, Asdrubal y Safon: el segundo murió en Sicilia y en otra batalla: dejó tres hijos, Himilcon, Hannon y Gisgon. Uno de los de Asdrubal, Safon, fué enviado á España por el senado cartaginés, á fin de mantener á raya á los que viéndole de la parte de Africa querían hacer guerra á los de Cádiz. Conseguido, volvió Safon á Cartago, mandando á España en su lugar á sus tres primos Himilcon, Hannon y Gisgon. Orgulloso Safon de sus victorias y de los honores que le hicieron en su patria al recibirlo, pensó en hacerse dios, para lo cual reunió gran número de aves de las que hablaba, y enseñándolas á decir las palabras «Gran dios Safon», las dejó libres. Espantados los naturales de aquel milagro, creyeron que era cosa del cielo, y qué de no hacer lo que les dictaban aquellas aves, se les originaran graves males; por lo que, consagráronle en vida por dios, edificándole diferentes templos. Veíndolo á España los nuevos gobernantes con deseos de obtener los honores de su antecesor, pensaron en dirigirse cada cual á un solo objeto, con el fin de alcanzar entre los tres mayor gloria que la que cupo á Safon: concertáronse y escribieron al senado pidiendo permiso para Himilcon y Hannon, á fin de aderezar dos armadas y dirigirse con ellas á recorrer las riberas de los mares Atlántico y Gálico, inaccesibles hasta entonces. Consintieron los de Cartago, y el año de Roma de 307 pusieronse en camino, recorriendo Himilcon las costas de España, Francia y Alemania, tardando en su navegación dos años completos, y sin que se haya podido saber qué rumbo fue el que siguió para volver á su punto de partida. La navegación de Hannon fue más larga y la más difícil que se puso en obra en aquellos tiempos. Llevaba 60 galeras y 30,000 almas entre hombres y mujeres, á fin de dejar gente en los puntos que encontraría deshabitados. Siguió el camino de África y recorrió todas sus costas, tardan-

(1) Mariano.