Revista semanal de agricultura (1851-12-08 00:00:00), página 9

dades comprendidas en la amortización civil y eclesiástica, llega sin duda á las nueve décimas partes de todos los bienes raíces que hay en Asturias.

En tal estado, la resolución provisional del expediente de foros que mantuvo en la posesión á los que disfrutaban, no pudo menos de mirarse como el Paladion de tantos millares de foristas que habían empleado sus capitales y trabajo en mejorar suquerías ó juguerías, y romper terrenos incultos; y el real decreto del año citado, que prohibió las pequeñas vinculaciones, puso embarazos á las grandes y las cargó con impuestos, se consideró como el ángel tutelar de los derechos territoriales. Siguióse en 1795 hasta en 1845, cargando con el 13 y 25 por 100 las adquisiciones de las manos muertas; pero aquellas invenciones jurídicas y estas providencias, si bien contuvieron los progresos del mal, no le curaron.

Acaso el remedio pudiera encontrarse en la misma fuente de donde había manado el daño; el veneno de la pastinaca se cura con sus mismas entrañas. Algunas reflexiones sobre los principios en que se funda la facultad de testar nos pondrán en estado de establecer una opinión en la materia, y la Comisión las presenta tan solo para que sirvan de motivo á indagaciones de mayor profundidad y extensión, fecundas en resultados de gran consecuencia para la moral y la riqueza pública.

La necesidad de interesarse al hombre en la práctica de las virtudes sociales sugirió á los legisladores filósofos el pensamiento de formar una ley que le habilitase para disponer de sus haberes cuando no eran suyos, trasladando un dominio que no tenía. Los jurisconsultos refinaron una idea que tan poderosamente contribuía á hacer gustoso el trabajo y á la formación de los capitales; y como sucedió á los Sofistas, á fuerza de alambicar reflexiones y casos, rompieron el anillo que unía la institución de los testamentos con los primeros y más sagrados deberes. Extraviados de la senda de la razón por el ejemplo de las leyes romanas, antes que en Castilla se hubiese concedido la facultad de amayorazgar; ya habían modificado la testamentaría, señalando y prescribiendo á los padres las cuotas precisas que podrian repartir entre cada uno de sus hijos. Esta limitación se originó de que estaban mejor enterados de los hechos que de los fundamentos de las leyes. Ya habían desconocido el primer impulso dado á la naturaleza para su conservación; ya no reparaban en que esta, yendo siempre adelante, los vínculos del amor paterno eran vínculos de sensación y de instinto que no necesitaban estrecharse; ya habían olvidado que desde el Sinaí todos los preceptos que se dieran á los hombres habían sido siempre para conservar el respeto filial, haciéndoles que volviesen la vista atrás, y acatasen aquellos á quienes debían su existencia. Ofuscados en las tinieblas del casuismo, sus determinaciones fueron una constante aberración de la gran ley de la naturaleza, impresa en toda ella con los caracteres de fuego del amor paterno. Creyeron preciso evitar los caprichos de los padres; tomaron la anomalía por la señal característica, la excepción por la regla, y se interpuso la ley en lo mas escondido é interno de los asuntos domésticos, juzgando de lo que no podía saberse. Fué la consecuencia de esto el establecimiento de los cuartos, terceros, quintos y otras modificaciones que aprisionaron la facultad dispositiva del único juez competente en los negocios de su familia.

Aun subió de punto el error de los jurisperitos de la misma escuela, cuando creyeron dar mayor amplitud á aquella facultad: dejaron volar la fantástica esperanza del hombre por todas las generaciones posibles, y las disposiciones testamentarias gozaron de una prerrogativa que no tienen las leyes civiles. Ya fué poco disponer entre propios y extraños del fruto de la economía; los testadores (y también pudieran llamarse así todos los fundadores de vínculos) dieron á sus disposiciones el aire de