Revista semanal de agricultura (1851-11-24 00:00:00), página 7

común es someterla á distintas operaciones.

La más simple de dichas operaciones, que es la de devanar, consiste en tomar las madejas tal como salen de las manos de la hilandera. Desplieganse en unas devanaderas muy ligeras, y de estas se hace pasar la seda á unas canillas, ó bien á unas devanaderas más pequeñas. Mientras se devana se purifica, es decir, se le quitan con sumo cuidado todas las partes defectuosas que puede contener, y además se anudan los cabos en los puntos rotos.

Prepárase la seda para dos usos distintos, la trama y la urdimbre ó urdido.

Las sedas para la trama se obtienen reuniendo dos ó tres hilos, rara vez más, y torciéndolos juntos ligeramente.

Para el urdido se prepara también reuniendo dos y á veces tres hilos; pero lo que diferencia la seda de trama de la de urdido, es el modo con que se hallan reunidos y torcidos juntos los dos hilos, de los cuales el uno está torcido hacia la izquierda, y el otro hacia la derecha. Fácil es comprender que de ahí resulta un hilo, cuyas partes se hallan perfectamente unidas, puesto que tienden á aproximarse recíprocamente por el hecho de estar torcidos en sentido opuesto.

Las sedas que se han sujetado á alguna de las operaciones que acabamos de describir, toman el nombre genérico de seda obrada. Pero hasta aquí no han sufrido más que acciones puramente mecánicas, y en nada se ha alterado la naturaleza del hilo.

Llámase sedas cocidas, en oposición á las crudas, á aquéllas que han sufrido la operación llamada cocción. Ya dijimos en otra parte que las hebras de seda estaban cubiertas en toda su longitud de cierto barniz ó goma. Esta puede quitarse por medio de aguas jabonosas ó alcalinas, en las que se hace hervir la seda durante cierto tiempo. En esta operación pierde como una cuarta parte de su peso y toma el nombre de seda cocida. Con ella se fabrican esos tejidos tan suaves y dúctiles, como el raso, la felpa, el terciopelo, etc.

Solo pueden cocerse las sedas torcidas, es decir obradas; pues, cocidas antes, no sería posible devanarlas para tejerlas. No obstante, se ha llegado á suavizar notablemente la seda sin necesidad de cocerla, y evitando, por lo tanto, la pérdida de 25 por 100 que ocasiona la cocción.

Tintura.—Las operaciones para teñir la seda, exigen un tratado aparte: aquí diremos solamente que pueden dársele los colores más finos, mas exquisitos y más brillantes. No será inútil advertir que hay ciertos colores que aumentan el peso de la seda; el negro, por ejemplo, es uno de estos.

El arte de tejer la seda forma una industria de las más preciosas: en Francia e Inglaterra está muy adelantado, y entre nosotros está haciendo notables adelantos.

SECCION INDUSTRIAL.

CANALES.

CARTA DEL PADRE ANDRÉS BURRIEL Á DON GÁR- LOS DE SIMON PONTERO (1).

Muy señor mio: He leído con la mayor atención el proyecto que V. S. se sirve enviarle con su carta, y con igual cuidado he visto el mapa de la corriente del Tajo desde su nacimiento hasta Talavera. Y ya que V. S. quiere saber mi inútil voto, no puedo dejar de alabar en primer lugar su celo por el bien público, el cual inspira á V. S. estas ideas, y le impulsa con tanta fuerza á promover su ejecución.

En segundo lugar, para decir brevemente mi sentir, no me detendré en ponderar las utilidades que se sacan de hacer navegables los ríos y de aprovechar las aguas, formando canales para el tráfico ó para el riego. ¿Qué hombre de medianas luces puede dudar de esto? Vocea estas utilidades la naturaleza, cuyo soberano Autor cruzó de ríos y arroyos, y pobló de fuentes y manantiales la superficie de la

(1) Un siglo va á hacer muy pronto que D. Carlos de Simon Pontero, del consejo de S. M. y alcaide de su real casa y corte, formó un proyecto para hacer navegables los ríos Tajo, Guadiela, Manzanares y Jarama, cuyos gastos debían costearse por una compañía bajo las condiciones que constan del proyecto mismo. Pontero envió este papel al célebre Padre Andrés Burriel para que le dijera su dictamen, y este es el que nosotros publicamos. En él brillan los conocimientos y la erudición de aquel grande hombre, su celo por la prosperidad de su país, mucho orden en las ideas, y mucha facilidad y pureza de estilo.

(N. de la R.)