Revista mensual de agricultura (1850) (1850-01-01 00:00:00), página 338

meridional de Arabia, crian también excelentes caballos, según Niebuhr y Ricardo Wal. Hoy esta noble raza pertenece generalmente á los grandes señores del país ó á los bajares.

También posee Siria caballos árabes muy estimados. La raza más buscada hoy, casi del todo extinguida, es la de los anesis. No obstante, no son estos comparables con los caballos de Nedji.

La segunda raza de caballos árabes es la designada con el nombre de kadischi, nombre que significa caballo de raza desconocida. Encuentra- se esta raza en Egipto, en Siria, en las orillas del Enfrates y en las cercanías de Bassora. Según Mr. Hamón, son caballos de esta raza los que generalmente se han importado en Francia en diversas épocas, como de primera raza árabe.

En fin, la tercera raza ó los allechi, poco estimada en Arabia, comprende los caballos comunes, cuya genealogía no se conserva.

Consérvase la de la raza ecuestre árabe con el mayor esmero y según muchos autores remontanse á dos mil años, ó á una de las cinco yeguas de Mahoma. La genealogía más estimada según Mr. Hamon, es la del caballo Dema.

(Vig. 6.)

Este caballo (fig. 6) es según el mismo Mr. Hamon, de mediana alzada, sus formas son angulosas, sus músculos bien dibujados, tiene las articulaciones bien pronunciadas; enjuta la cabeza y de forma de una pirámide truncada ó de un cuadrado imperfecto; sus orejas son pequeñas, su frente ancha, sus ojos grandes, sus ollares grandes y bien situados, la estremitad inferior de su cabeza puede contenerse en la mano, la cer- viz es recta, y por lo general provista de crines largas y finas. La grupa, de una pequeña notab- le, se distingue por la disposición de la cola que nace muy alta y va levantada cuando el caballo se mueve. El vientre es de muy poco volumen, particularidad que da á conocer el método de alimentación de que usan los árabes con sus caballos.

El caballo nedji vive mucho tiempo; es joven á los veinte y cinco años. Su duración media es de treinta y cinco á cuarenta. Es muy sóbrio, puede caminar, correr dos y tres días seguidos sin tomar alimento, con tal de que al partir le haga su dueño beber leche de camella. Dócil, obediente á la voz de su amo, el caballo, nunca maltratado por este, sabe distinguirse de entre mil. El beduino por lo regular no gasta brida; una voz, una seña, una ayuda son los medios de que se vale para dirigir su caballo pararle de un golpe, y hacerle volver en medio de la carre- ra mas rápida. El árabe enseña á su caballo a acercarse sin temor á los elefantes, á las fieras, y á seguirle detrás cuando echa pie á tierra. Toda mala alianza con animales inferiores ó desconoci- dos, es considerada en el Korán ó el libro del pro- feta como un pecado. El acto de la monta para los sementales y yeguas de primera sangre es publi- co, a fin de que puedan numerosos testigos asistir al acto. Repítese igual ceremonia para el na- cimiento de los potros.

Los caballos de raza noble, y esta es una opi- nión admitida por las personas que han viajado en Siria, en Arabia y en Egipto, tienen una ge- nealogía bien conocida, hasta auténtica y consigna- da en un registro particular ó tablas genealo- gicas llamadas khudje.

No les basta á los árabes comprobar la genea- logía del caballo que destinan para padre, inda- gan aun si en sus antepasados existen nombres ilustres; si se hace notable por su conforma- ción, si lo son sus altos hechos y el modo con que ha resistido á las pruebas á que se ha sometido con valientes atletas. Ningún caballo puede con- siderarse como verdaderamente de pura sangre, interín no se hayan hecho constar sus preten- siones á esta distinción con pruebas á la car- rera. Cuando se trata de ensayar un caballo no- ble, le monta el árabe en el momento del ma- yor calor del día para hacerle recorrer de un re- suello veinte y cinco ó treinta leguas, sobre el suelo ardiente y pedregoso del desierto; y termi- nada la carrera le obliga á meterse en el agua hasta el pecho. Si el caballo come con buena ga- na después de esta prueba, su sangre es recono- cida como de las más generosas. (Observaciones de un aficionado sobre los caballos árabes)

Los árabes montan por lo regular las yeguas, habiéndoles enseñado la experiencia que resis- ten, mejor todavía que los caballos, la fatiga, el hambre y la sed; son también menos viciosas, mas mansas y relinchan menos que los caballos, y las acostumbran de tal manera á estar juntas, que permanecen algunas veces días enteros, aban- donadas á sí mismas, sin lastimarse ni hacerse el menor daño. Las estiman tanto para la repro- ducción, que no las venden á ningún precio. Han, pues, reconocido los árabes la influencia de la yegua como de importancia capital para la repro- ducción del caballo.

El potro árabe se cría bajo la tienda de su amo; es por lo regular su alimento leche de ca- mella, cebada, y muchas veces carne de car- nero cocida, ó de camello joven; sustancias ri- cas de principios reparadores, que, sin aumentar el volumen del vientre, lo hacen fuerte, muscu- loso, y le aseguran para el porvenir una salud perfecta. Siempre en contacto con el árabe y sus hijos que juegan con él, y de que reciben esce- lente trato, críase el potro manso y llega á hacer- se amigo del hombre, á quien no abandona nun- ca, y de cuyos peligros participa, así en tiempo de paz como en tiempo de guerra.

Segundo tipo de pura sangre.—Raza árabe.

II. Caballos tárquicos.—Hemos procurado de- mostrar que la antigua Escitia, hoy la grande