Revista mensual de agricultura (1850) (1850-01-01 00:00:00), página 279

lencia y cuerda liberalidad. En la defensa de sus intereses, lejos de manifestar aspereza ni acrimonia, ni de emplear subterfugios, deberá mostrar urbanidad, miramientos y franqueza, que son las cualidades propias para facilitar y simplificar las transacciones; procurará vivir en buena armonía con sus vecinos, prefiriendo, siempre que sea posible, las vías de arreglo y de conciliación á la de los litigios; y por último, en el desempeño de su misión de mando, deberá desplegar toda la resolución y la energía necesarias, sin dejarse arrebatar por la cólera, y mostrar también, cuando las circunstancias lo permitan, tolerancia y condescendencia.

Los deberes que para consigo mismo tiene que observar el cultivador están reasumidos en dos virtudes, que son la paciencia y la templanza. La paciencia, así como la tranquilidad de espíritu y la resignación, son necesidades que le impone la naturaleza misma de sus trabajos, cuyos resultados, no solo se hacen siempre aguardar durante más ó menos tiempo, sino que pueden á la postre frustrar sus esperanzas. Más necesaria que la paciencia, le es todavía la templanza, la cual tiende á conservar y mejorar sus facultades intelectuales, su salud y su fortuna, vedándole los placeres ilícitos, prescribiéndole la moderación en el uso de los bienes de este mundo, y condenando, por consiguiente, la glotonería, la borrachera y el lujo. Esto no obstante, la templanza dejaría de ser una virtud, si llevando las cosas al extremo, renunciase el cultivador á satisfacer cualquiera de las nuevas necesidades creadas por la industria y la civilización de los tiempos modernos. «Mas vale, dice Say, aprender á satisfacer sus necesidades, que no tenerlas. La felicidad del hombre está íntimamente ligada á la idea de su existencia y el desarrollo de sus facultades; y es tanto más completa su existencia, y tanto mayor el ejercicio de sus facultades, cuanto más produce y mas consume.»

Para el ejercicio de su profesion, necesita el cultivador reunir un gran numero de cualidades, que resume así el célebre y antiguo agrónomo francés Oliveros de Serres: «Es un dicho de Colamelia, comprobado por la experiencia, que para que una labor vaya bien, es necesario que se aunen en quien la dirija: saber, querer y poder.» Para poder (trátese aquí de la fuerza que ejecuta) es menester gozar de buena salud, y estar en la fuerza de la edad. El querer, ó la voluntad, se manifiesta en la afición á la vida del campo y á sus usos, en el amor y el hábito del trabajo, en una infatigable actividad que, no dejando nada para el dia siguiente y aprovechando todas las coyunturas y todos los momentos favorables, despacha to-

dos sus quehaceres á tiempo y sin precipitacion; manifiéstase asimismo en la puntual vigilancia que evita los abusos, ó los corta ó remedia pronto; en la perseverancia y la aplicación que saben llegar á su objeto, á pesar de cuantos obstáculos ó dificultades encuentren en el camino; y por ultimo, en el espíritu de innovacion y de mejora que, saliendo del círculo trazado por los usos, sabe tentar nuevas vías.

Mas ni de este espíritu, ni de cuantas dotes acabó de enumerar, se obtendría nada bueno, no estando todas ellas dirigidas por el saber, resumen de las facultades intelectuales y de los conocimientos adquiridos, ó lo que es lo mismo, del talento y de la instrucción. Entre las facultades intelectuales las hay que, por ser mas sencillas y mas generales, son mas indispensables que otras; tales son la presencia de ánimo, la sagacidad, el discernimiento, la reflexion, la perspicacia, la prudencia y la circunspeccion. Haylas tambien compuestas, que tienen, merced á esta circunstancia, una utilidad especial. En este número deben colocarse, según dice Mr. Mateo de Dombasle, el golpe de vista que, abarcando un negocio en su conjunto y sus pormenores, sabe combinarlos todos para sacar de ellos partido; el espíritu de orden, mas necesario tal vez en la carrera agrícola que en ninguna otra, en razón del buen empleo que da al tiempo y á los capitales; el tacto en los negocios, que hace que, en todos los de interes, sabe el hombre aprovechar cuantas ventajas le ofrecen las circunstancias; la despreocupación, que le hace no dar crédito á vulgaridades, hijas ya de la ignorancia, ya de una larga práctica viciosa, ya de falsas teorias ó de observaciones mal hechas; y por último, un carácter observador, que es lo único que al hombre práctico puede servirle de norte en las aplicaciones que de la ciencia quiera hacer, y aumentar su afición á las escenas de la vida campestre.

La instrucción, en la parte que tiene relación con la economía rural, es, ó general, ó especial, y susceptible de dos grados en cada una de estas divisiones. Todo el mundo sabe cuales son los conocimientos que abraza la instrucción general en grado inferior ó elemental, es decir, lo que se enseña en las escuelas primarias; la instrucción especial ó profesional del mismo grado es la que se adquiere con la práctica del arte y que varía según las diferentes partes de que se compone. La esfera de la instrucción elemental, tanto general como especial, se halla, pues, como deja verse, claramente determinada- lo cual no sucede en tanto grado á la de los conocimientos agrícolas del superior. En este van