La Reforma agrícola (1884-01-01 00:00:00), página 102

dar todos los productos del campo, desde los de la zona ecuatorial, hasta los de las polares, en ninguna se presenta ostentando el honroso y justo carácter de industria cual debiera; y antes al contrario, sirviendo tan sólo como profesión, para castigo de aquellos, que por no conseguir utilizar una carrera literaria ó especial, debida ya á lo limitado de su inteligencia, ya á haber invertido el tiempo en algunas distracciones que tanto perjudican á la juventud estudiosa, les castigan ó condenan los padres poniéndoles al frente de sus haciendas, como si la dirección de estas no exigiera estudios tanto ó más superiores que aquellos que acabó de abandonar su hijo.

Triste es decirlo, que tanto en la región del naranjo, del olivo y de la vid, como en las templadas y húmedas zonas del N. y NO., se encuentre el agricultor luchando siempre con la tierra y con las plantas para conseguir el mezquino fruto de sus esfuerzos, que apenas sirven para satisfacer sus sobrias necesidades, su miserable alimentación, y no digo sus vestidos ni su educación, porque hay que confesar que mejoraron, aunque muy poco, sobre la que tenían nuestros antecesores.

¿Cuál es la causa de la miseria en que se agitan esos mártires del trabajo, para quienes están vedados todos los placeres de los que se dedican á otras industrias, á las que ellos mismos han dado los elementos, sin cuyos materiales no hubieran existido aquellas?

¿Qué razones existen para que el obrero del campo no pueda competir, no sólo con el de la ciudad, en instrucción, en vestimenta, ni en alimentación sino también con el que ageno á la producción agrícola, acrecienta su bienestar y aumenta sus capitales hasta el punto de vivir con más desahogos que aquéllos, tan sólo con llevarlos de un mercado á otro?

Muchas son las que pudieramos señalar, pero sólo vamos á hablar de dos, por considerarlas como las más importantes, por más que carezcan de novedad y sólo con el propósito de que se generalicen ciertas ideas que no dudo darían algún buen resultado si se tomaran en consideración; no digo en aquellos de grandes conocimientos á quienes no van dirigidas estas líneas, sino en los que por más que no ignoran ciertos principios ó conocimientos de las cosas del campo; sin embargo, no poseen los suficientes para concebir ni indicar el origen de su malestar en aquellos que creen que su miseria se debe á los castigos del cielo y que se manifiestan en los vientos huracanados, torrenciales lluvias, desbordamiento de ríos, etc., etc., como si la agricultura fuera la única industria en que la naturaleza había de demostrar su enojo, como si los agricultores fueran los únicos pecadores en esta vida, y por tanto, los primeros en sufrir la condena que creen ver en los fenómenos de la Naturaleza al cumplir sus agentes las sabias leyes con que Dios la dotó para que se rigiera.

No: no está el origen del malestar que sienten los obreros ó agricultores en el enfriamiento que se tenga con respecto á las ideas religiosas. No consisten ni son debidos á castigos del cielo, puesto que Dios al crear al hombre libre, se reserva exigir cuenta de nuestros actos, cuando pasemos á mejor vida; son más sencillas, hasta el punto que casi las pudieramos reducir á dos: la instrucción y el capital.

I.

En nuestra patria, por desgracia, hemos visto sucederse muchos ministros de Fomento, que casi todos empezaban por ser agenos á los conocimientos agronómicos, y me limito á esto, por no incluir los otros ramos que todos tienden al fomento de la industria y del comercio, que tanto elevan, no sólo el bienestar de las naciones, sino su buen nombre.

Todos quizás con los mejores deseos,