El Progreso agrícola y pecuario (1929-04-22 00:00:00), página 9

ahinco a la empresa baldía de enderezar entuertos, proteger inocentes y defender la causa de todos cuantos sufren una persecución, un denuesto, con aquel impulso de hombre enajenado que hace pensar si la locura será un estado sublime.

Sancho es el escudero burlón y discreto; el hombre apagado a la tierra, que tiene mujer, familia, amistades, pero que sobre todo ello pone el interés y junto a tal condición un caudal de lealtad en el servicio de su amo que agranda y enaltece su figura mezquina, dejando en plano secundario su afán de lucro, su interés aparente de que tanto golpe y tanto descalabro se traduzcan algún día en las pingües rentas de un gobierno, o en la suma de maravedises que haya de reportarle la continuidad en la ingrata servidumbre de la andante caballería.

Ambos salen de aquel lugar de la Mancha, desconocido aún, y que lo mismo pudo ser, a juicio de Navarro Ledesma, el erudito cervantista, la Mota del Cervo que Quintanar de la Orden, ya que no Argamasilla de Alba, puesto que este lugar dista ocho leguas del Toboso, y Cervantes afirma que Dulcinea habitaba "en lugar cerca del suyo", refiriéndose con ello al punto en que residía su héroe, siendo lógico pensar que, ni entonces ni ahora, se consideren ocho leguas como una distancia a la que pueda aplicarsele el término cerca. Pero sea de ello lo que quiera, el hecho es que Don Quijote y Sancho abandonan su lugar en busca de aventuras...

Don Quijote ha dejado poca hacienda que cuidar, porque para emprender la marcha le ha sido preciso arbitrar dinero, "vendiendo una cosa, empeñando otra y malbaratándolas todas". Sancho se ve forzado, igualmente, a dejar su oficio de labrador —no sabemos si de tierras propias o ajenas—, caminando con la esperanza de ganar por "un quitame allá esas pajás alguna insula".

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Apenas han caminado un corto espacio de tierra cuando se encuentran con los molinos de viento, que muelen el trigo de Criptana, el viejo lugar manchego en cuya inmensa llanura roja las redondas torrecillas se le figuran a Don Quijote "desaforados gigantes". El buen hidalgo arremete lanza en ristre contra uno de aquellos molinitos maquilleros, cuyas aspas llevan tras de sí al caballo y al caballero... Don Quijote no da fe a la realidad. Piensa que, por arte de magia, los gigantes se han convertido en molinos. Su fantasía prodigiosa le ha impedido oír los rumores que produce el aire al girar las cuatro velas, no permitiéndole tampoco observar cómo se apilan, junto a la puerta de entrada, los sacos de blanca harina.

Hay que seguir camino adelante en pos del ideal, sin temor a molimiento y dolores, sin miedo al hambre y a la falta de alimentos. Los perfectos caballeros andantes han de carecer de todo, manteniéndose únicamente de lo que hallaren más a mano, como son algunas hierbas de los campos que ellos conocen y que Don Quijote blasonaba de no ignorar.

Sin embargo, las alforjas de Sancho les proveen con discreta oportunidad de sobrios reparos que amo y, criado saborean gustosamente.

La suerte les depara unas chozas de cabreros en las que encuentran amable y cordial hospitalidad. El ingenio cervantino vierte en esta parte de su obra un suave y apacible raudal de bucolismo, haciendo declamar al pastor Antonio bellos y delicados versos. Es un momento de inefables delicias para el alto y delicado espíritu de Don Quijote, que luego ha de sufrir las crueldades de la realidad, sintiendo apaleado su idealismo por las estacas rústicas y airadas de los yangüeses, cuyas jacas gallegas —hacas galicianas dice el autor— pastaban en "un prado lleno de fresca hierba, junto al cual corría un arroyo apacible y fresco".

Pero este desdichadísimo encuentro no tiene semejanza con la aventura de la manada de borregos que Don Quijote imagina ser ejército de esforzados caballeros, a los cuales ha de arremeter y combatir sin tregua. A distancia los distingue y nombra por sus regiones de procedencia, expresando las cualidades de éstas. Así

Testamento de Don Quijote.

Señores, dijo Don Quijote, vámamos poco a poco, pues ya en los nidos de antaño, no hay pájaros ogaño..... (Segunda parte, capítulo LXXIV y último).

(Foto. Palomeque).