El Progreso agrícola y pecuario (1929-04-22 00:00:00), página 11

gobernador, que, con sus marrulleras y socarronas sentencias, falla el pleito del labrador y la moza de partido, y el del anciano de la cañáheja y su acreedor, dejando burlados a los que intentaron ser sus burladores. Y aún le queda juicio suficiente para decidir la apuesta entre aquellos labradores que encuentran al salir de Barcelona, momentos después de afirmar Don Quijote: "Aquí cayó mi ventura para jamás levantarse..."

Vuelven ya para la manchega tierra, abatidos, maltruchos, pero confiados y alegres, porque Don Quijote, que sabe de idealismos y espiritualidades, tiene también virtud suficiente para sacar ilusiones de los desengaños y optimismos de las desventuras. Un día resuelve hacerse pastor y seguir la vida del campo, y sueña con gustar el fruto dulcísimo de las encinas, y disurre que han de darle "asiento los troncos de los durísimos alcornoques, sombra los sauces, olor las rosas, alfombras de mil colores matizadas los extendidos prados..." Un aura de bucolismo cruza por el cerebro del caballero de la ilusión. Es la misma que invade, de vez en vez, a Cervantes, el amante de los campos, el pintor de sus bellezas y hermosuras, el genio que nos deja suspendo el ánimo al describirnos con trazos maravillosos la primera salida de Don Quijote por el "antiguo y conocido campo de Montiel", y al mismo tiempo nos inunda de tristeza el alma al pintar la muerte del caballero más cuerdo que en el mundo ha habido, doblemente sensato en aquel momento excelsa, durante el cual lágrimas cálidas y nobles ruedan por las mejillas curtidas de Sancho, el único, el fidelísimo escudero...

El renacimiento italiano influyó de tal manera en la literatura española, que muy pronto el bucolismo de La Arcadia, de Sannazaro, y del Ameto, de Boccacio, origina una serie prodigiosa de continuadores e imitadores. El primer escritor peninsular que, siguiendo la corriente literaria, trazó una obra pastoril, fué el portugués Jorge de Montemayor, quien fundiendo en una la Mennia e moça de su compatriota Bernardino Ribeiro, y La Arcadia, de Sannazaro, produce su bellísima Diana Cazadora, que traza en castizo y claro castellano. A la publicación de dicha obra siguieron más tarde la Diana Enamorada, de Gil Polo; El Pastor de Filida, de Luis Vélez de Montalbo; La constante Amarilis, de Cristóbal Suárez de Figueroa, y otras muchas de interés más secundario.

Cervantes no podía sustraerse a la corriente general de la época que marcaba el auge de la novela pastoril, y a poco de casarse en Esquivias con doña Catalina de Palacios y Salazar, escribe y publica La Galatea, en la que acaso retrata alguna aventura acaecida a damas portuguesas, y no como alguien ha creído, sus amores con doña Catalina. No hay que hacer resaltar el hecho de que La Galatea es obra de juventud, de procedimientos contrarios al gusto cervantino, cuando el mismo autor censura en la primera parte del Quijote el género pastoril, y, más tarde, pone en boca del cura que expurgó su librería frases condenatorias de aquel género literario.

El paso de Cervantes por las riberas del Tajo en Lisboa forja, indudablemente, la novela en su magín. El mismo dice, hablando de la inspiración que causa aquel campo, en el sexto y último libro de La Galatea: "Quien ha visto como yo las espaciosas riberas del nombrado Betis y las que visten y adornan al famoso Ebro y al conocido Pisuegra, y en las apartadas