El Progreso agrícola y pecuario (1928-06-15 00:00:00), página 8

Iniciativa dándole carácter oficial, recuerda que el primer tratado completo de apicultura fué escrito en el siglo XVI por un español, y que el cultivo de las abejas ha constituido una importante rama de la riqueza nacional y puede llegar a ser de gran importancia económica si se divultan y amparan las enseñanzas de los nuevos métodos movilistas.

Hacen uso de la palabra el Sr. Nougués que, en nombre de los maestros que asisten al cursillo, da las gracias al director general y al Sr. Llúñan, poniendo de manifiesto la importancia de la escuela rural, sabiamente entendida, con su vaca, su sericicultura y su colmena, apta, en fin, para despertar en el niño el amor al campo y la potencialidad para obtener todo el fruto posible de las industrias agrícolas, que no debe abandonar por la fábrica y el taller. El Sr. Delgado Torres, secretario del Sindicato Nacional de Apicultores, otra fundación debida a la incansable actividad del Sr. Llúñan, expone, en palabras sencillas, los propósitos de este organismo. Don Jerónimo Sastre, alcalde y maestro de Miraflores, relata elocuentemente los resultados obtenidos en el Coto apícola escolar que tiene establecido.

Después de hacer uso de la palabra el señor director general de Agricultura, se levanta, en medio de una salva de aplausos, el Sr. Suárez Somonte, que en amenísimos períodos resume las ideas emitidas, y poniendo de manifiesto la importancia de estas enseñanzas y la atención que a ellas presta el Gobierno, traza el cuadro de lo que puede llegar a ser la vida rural española, cuando con la difusión de cultura y el olvido de las pasiones políticas, todos y cada uno laboren en pro de la riqueza nacional. Recogiendo palabras del director de Agricultura, respecto a la cátedra ambulante, le pide que de la consignación de un millón y medio de pesetas que ha dicho tener para material, destine alguna cantidad para dotar de los elementos indispensables las enseñanzas sericólicas y apícolas en las escuelas rurales, pues él con disponibilidades limitadísimas, ha logrado establecer las enseñanzas sericólicas en 200 escuelas y apícolas en 50, siendo, a su juicio, necesario que además puedan disponer de gallinero y sección de industrias lácteas.

En medio del mayor entusiasmo terminó el acto y quedó inaugurado el segundo cursillo de Mendicochecha, de cuya importancia da cumplida prueba el resultado obtenido en el anterior, pues todos y cada uno de los 15 maestros rurales que a él asistieron han establecido ya en sus escuelas estas enseñanzas, y alguno, como el de Gilena, ha publicado como resultado del curso un interesantísimo libro que contiene enseñanzas de un alto valor pedagógico.

Cómo se arraiga la paz social en el campo.

El caso de Ballobar.

Lo ocurrido en Ballobar (Huesca) es una demostración evidente de la importancia que tiene para implantar la paz social en el campo el programa de distribución de la tierra que desarrolla la Dirección general de Acción Social y Emigración.

En Ballobar, un pueblo de 2.390 habitantes, que tiene enclavado en su término municipal—del que ocupa la mayor parte—un monte de 4.336 hectáreas de superficie, que pertenecía a D. Plácido de la Cierva Nuevo, conde de Ballobar. La propiedad de este monte no pertenecía por entero al que se reputaba su dueño, sino que el pueblo lo compartía, manteniendo sobre la finca derechos que limitaban el dominio de quien legalmente era su propietario. De mayo a noviembre correspondía por entero a los vecinos para que sus ganados pastasen en la finca. Durante ese tiempo el dueño del monte no tenía otra consideración ni más prescindencias que las correspondientes a un simple vecino del lugar.

Por el contrario, de noviembre a mayo el disfrute de los pastos correspondía al conde, pero sin que pudiese limitar en esa temporada el derecho del pueblo a los aprovechamientos de leña, piedra, cal, yeso, etc.

Tradicional, verdaderamente secular esta situación jurídica, el pueblo consideró siempre que tenía un condonamiento sobre el monte. Muchas veces se lo negaron los señores de él, y de ello se derivaron enconadas querellas, dirimidas unas amistosa y otras judicialmente; pero siempre quedaron incoámenes a través de esas discusiones los tradicionales derechos del Municipio. Hasta que en fecha reciente una inapelable decisión judicial declaró que D. Plácido de la Cierva Nuevo era propietario de la finca, si bien para disponer de ella tendría que redimir previamente el censo que poseía el pueblo.

Este reconocimiento truncó las esperanzas de numerosos vecinos desposeídos o sin patrimonio bastante para vivir con holgura, porque temían, lógica y fundadamente, que como consecuencia de aquella decisión de los jueces se les avocara a las siguientes situaciones, por igual adversas:

1.º A que enajenado el monte, lo adquiriera quien pensara explotarlo directamente, con lo cual quedarían desplazados de las tierras que de antiguo venían cultivando muchos vecinos, a los que era indispensable ese arbitrio para poder vivir.

2.º Que adquirido el monte por quien se propusiera negociar con él, lo parcelara y revendiese a precio triple o cuádruple del de adquisición, con perjuicio evidente de los pobres. En cualquiera de ambos casos, una vez redimido el censo que el pueblo poseía, éste perdería sus derechos tradicionales, con todas las ventajas inherentes, y quedaría arruinada su riqueza pecuaria.

No era fácil que los vecinos de Ballobar se aviniesen resignadamente a tales eventualidades. Y, efectivamen-