El Progreso agrícola y pecuario (1923-06-15 00:00:00), página 9

do vacuno, el Flock-Book para el ovino y las cabras en su correspondiente Kid-Book.

Después siguió Francia, asociándose los departamentos de Normandía y crearon el Herd-Book para la raza vacuna Durham, y luego las Sociedades de fomento, con la protección del Ministerio de Agricultura, implantaron el libro de cuadras o Stud-Book, donde están inscritas las distintas razas caballares, y, finalmente, vistos los buenos resultados de esos libros, La Unión Caprina de Francia fundó también sus correspondientes libros genealógicos.

En España, hasta ahora, sólo tienen libros-registros algunas razas caballares, como son las puras sangres inglesa, árabe y anglo-árabe, y hace pocos años que la Dirección de Cría Caballar ha instituido el «Registro-matrícula de Caballos pura raza Española», encargándose de todos ellos en dicha dirección de Cría Caballar, y ya que se ha empezado esa mejora, podría continuarla con las demás especies animales la Asociación general de Ganaderos del Reino, de acuerdo con la Dirección de Agricultura. La Asociación de Ganaderos podrá dar las reglas y las condiciones morfológicas que debieran reunir los animales que se hubieran de inscribir, y la Dirección de Agricultura dictará las correspondientes disposiciones, llevándose los libros en uno u otro Centro.

MANUEL ESPIAU.

¿Por qué es tan difícil la unión de labradores?

Muchas veces he solido hacerme yo mismo esta pregunta, y siempre que sobre este tema he razonado un poco, he llegado a la conclusión de que el parecerme tan difícil se debe principalmente a un egoísmo mal entendido, que por desgracia he visto reina en el ambiente de cuantos pueblos conozco, originando como fatal consecuencia no sólo el retranqueo, sino la obstrucción a cuantas ideas germian en favor de la codiciada unión de labradores, que muchos preconizamos.

Siempre me gustó comprobar mis asertos, y entre varios casos que he visto, entresco el siguiente, pues creo con fundamento merece conocerse por la magnitud e importancia que alcanzaría en todos los pueblos esencialmente agrícolas, donde los vecinos se componen de familias labradoras que poseen un número de tierras tan limitado, que apenas pueden hacer frente a las necesidades más perentorias para el sostenimiento de una casa.

Los que residimos en pueblos de esta clase, solemos ver, con harta frecuencia, que si una enfermedad obliga al cabeza de familia a guardar cama durante unos meses, y quizá sólo unos días, en el período de la recolección, vendimia, siembra y demás labores indispensables necesarias de ejecutar en tiempo oportuno, se ve precisado a poner, para suplir su falta, un hombre a jornal (que no siempre encuentra), originándole gustos que no puede soportar, lo que supone el ir poco a poco despensándose de su ganado, gallinas y a veces de terreno que, unido a su trabajo, le proporciona el sustento.

Un hombre, si en esta situación se encuentra, no es precisamente el mal el que más le agobia, sino un sufrimiento moral, proporcionado al pensar que su casa se desmorona, y que junto a ese mal lleva consigo la ruina; tal preocupación es causa a veces de agravar más la enfermedad.

Al parecer, es difícil remediar esto, pero debido a la iniciativa de un sencillo y honrado labrador de esta localidad, se instituyó una Sociedad, en la que ingresaron la mayor parte de los labradores. Dicha Sociedad tenía por objeto evitar, en lo posible, los inconvenientes que deja expuestos, por lo que se comprometieron todos los labradores a hacer las faenas agrícolas de todo aquél que por enfermedad, y bajo prescripción facultativa, no pudiera atender.

Cualquiera puede observar que tal idea, no sólo es luminosa, sino regeneradora, no precisamente por el beneficio material que representa el salvar a un compañero de la ruina, sino porque moralmente resulta grande y hermoso que entre vecinos, que forzosamente tienen que vivir siempre juntos, exista esa fraternidad, que es indispensable en absoluto establecer.

¿Y qué sucedió?

Lo mismo que hubiera pasado en otro pueblo cualquiera, pues ya digo que en todos encuentro el mismo defecto.

Duró dicha Sociedad tan sólo año y medio, y en tan corto tiempo tres fueron los socios que se beneficiaron; pero, a consecuencia de haber sospechas, con o sin fundamento, de que uno de los socios se hizo el enfermo sin estarlo, sobrevino la desconfianza, después el desorden y, como natural consecuencia, la disolución de la Sociedad, y estoy seguro que si esta causa no hubiera sobrevenido, se hubiera deshecho lo mismo por el motivo más fútil e insignificante.

Los labradores somos así, y, por lo visto, no podemos evitarlo. En este caso que he expuesto, se ve palpablemente que la fraternidad no existe entre nosotros más que en casos aislados. No creo sea motivo para disolverse una Sociedad que reportaría enormes ventajas, porque uno haya cometido un abuso, sino porque carecemos de cierta educación solidaria, y no consentimos que nuestros intereses se lastimen en lo más mínimo por causas que más bien deberían convertirse en generosos y espléndidos, pero al mismo tiempo ser exigentes y duros en el castigo de los perturbadores, que gozan lo indecible cuando ven que las opiniones se dividen, acaso por el delito de no ser ellos los organizadores, perseguir fines políticos o por causas parecidas.

Los que sean asiduos lectores del Boletín de la Cámara de esta provincia, habrán tenido ocasión de leer algún artículo mío, y en todos habrán observado forzosamente innumerables faltas, porque aunque mis estudios son escasos, tengo ese atrevimiento; pero siempre he creído que mis compañeros habrán sabido perdonarlas, porque quedan contrarrestadas con mi entusiasmo por nuestra unión. Hablando un día sobre este extremo con un labrador de los que se precian de conocer la importancia