El Progreso agrícola y pecuario (1923-02-15 00:00:00), página 2

te, cuando no tejen sus telas de araña con hilos de mala fe para aumentar sus ganancias.

En esta función, mezcla de acaparamiento, de usura con los labradores pequeños, de adulteración con los granos, estriban gran parte del mal que astilla la más importante riqueza española.

Un ejemplo: La Liga de Agricultores y Ganaderos de Salamanca tiene iniciada una Cooperativa de venta en común de los productos de sus socios. Ha comenzado después de la cosecha y ha logrado, hasta ahora, vender unos 50 vagones de trigo (limpio, seco, sin mezcla de agua, semillas extrañas, chinas, etc.) con un sobreprecio de una peseta más en faneja que el corriente en Salamanca, y no digamos el de los pueblos, lo que representa muchos miles de pesetas y representará centenares de miles si los labradores se convencen de que, si aislados en su pueblo venden el trigo a como se lo quieran pagar, unidos en una potente Asociación agrícola, vendiendo su trigo, sus lentejas, su centeno en común, ellos serán los que impongan el precio, o, por lo menos, no se llevarán manos ajenas, que hoy los explotan, ganancias que le legalmente pertenecen al agricultor.

Otro ejemplo: La venta de lenteja. Aun en suspensión la exportación, al juntarla toda en común ha hecho posible el que los Bancos salmantinos—el del Oeste y el Mercantil—hayan prestado 75.000 duros a los labradores en común, que así pueden resistir, con la garantía real de sus lentejas, a que éstas alcancen el precio que otros años, en que ellos vendían a 20 lo que los intermedios lograban vender a 40. ¿Está claro?

De modo que bien está que los Gobiernos y nuestros políticos, además de documentarse y entender de cuestiones agrarias, tuvieran la sinceridad y la valentía de acometer el problema agrario en sus raíces jurídicas, económicas, sociales, fiscales; no engañando con la ley de prohibición de importar, y apretando por otro lado con aranceles de privilegio para la industria artificialmente sostenida, con recargos de hasta un 25 por 100 en la contribución rústica, con avances catastrales que doblan los líquidos imponibles, y que paga el que labra la tierra y no el que coge la sancada/renia.

Pero no estaría de más que a Dios rogando y con el mazo dando, y que también los labradores entiendan que ellos mismos deben comenzar por protegerse a sí mismos, organizándose como lo hacen las demás clases productoras y como requieren los tiempos modernos, en que al que va al paso de las yuntas lo adelanta y pierde de vista, si es que no lo atropella, el que marcha en automóvil.

Para seguir todos esos progresos de la agricultura moderna claro es que necesitan, además de instruirse, disponer de dinero fácil y harato para implantar todas esas mejoras, y que puedan librarse del dogal de la usura que ahoga a los labradores; que, además, aprendan cómo aislados son víctimas del ave de rapina, que no les compensa sus productos como debe, o del político que allá en Madrid se olvida que su acta son los dolores y las ansias de unos pobres labriegos, que la pusieron en sus manos para convertirla en instrumento de redención y progreso.

Y se precisa que esos lazos de unión, que es donde está la fuente del bien común, sean para algo útil, que se junten en cooperativas de venta de sus productos, en cooperativas harineras para moler ellos sus trigos y venderlos en harinas, acumulando en los labradores esos beneficios que hoy se llevan otros; en cooperativas de fabricación de abonos, para traer ellos mismos las materias primas y fabricarse sus fertilizantes, que ellos mismos consumirán, librándose así de multitud de trabajos que por todas partes les atan.

Al compás de estos caminos de redención económica iría resurgiendo su redención política, para que los organismos de gobierno, desde los ministros a los Parlamentos y las Diputaciones, fueran cauces para su prosperidad, y no como ahora, herramientas en contra del país productor o centros de una quietud pasiva e indiferente.

Hace poco se celebró en París la apertura del Consejo Superior de Agricultura, bajo la presidencia del ministro.

Traduzco este párrafo de su discurso:

«Nuestro programa es sencillo y claro.
Nosotros queremos que la Francia, después de haber conquistado la independencia nacional por la victoria de sus soldados, conquiste la independencia económica por la victoria de sus agricultores.
Es preciso que lleguemos a vivir de nuestro propio suelo y del de nuestras colonias y países protegidos, y llegaremos con un esfuerzo de organización y de método. Pero es preciso que todos los que trabajan la tierra ganen su vida y sean respetados.
De aquí la necesidad de reservarles en la nación el puesto que les pertenece y protegerles justamente contra la competencia extranjera; de facilitarles el crecimiento de sus ingresos, acercándoles las materias fertilizantes, mejorando en todos los aspectos las condiciones de la vida rural.
¡Qué noble programa para la reconstitución del país! Será realizado el día en que todos los franceses hayan comprendido la importancia vital, el día en que los escogidos de la cumbre intelectual de la nación hayan dado la señal de la vuelta a la tierra, a esta tierra que reclama, más que nunca, los auxilios de la ciencia y que prodigará a todos los que la amaron el bienestar y las más excelentes cualidades morales.
Yo os invito a ayudarnos en esta tarea con vuestros consejos, con vuestras iniciativas, con vuestra acción.
En cuanto a mí, modestamente, pero con tenacidad, yo contribuiré con todos mis esfuerzos, resucitando la fórmula antigua, hasta que sea comprendida y haya penetrado en los hechos.
¡Es preciso salvar la tierra para salvar la Francia!
¿Cuándo ni por quién han sido pronunciadas en España, país aun más agricultor, palabras de un tan alto y tan vibrante sentido patriótico?