El Progreso agrícola y pecuario (1921-03-15 00:00:00), página 1

El PROGRESO AGRICOLA Y PECUARIO
CALIFICADO EL MEJOR DE LOS PERIODICOS AGRICOLAS DE ESPAÑA
EN EL CONCURSO DE MADRID DE 1902

SE PUBLICA LOS DIAS 7, 15, 22
Y ÚLTIMO DE CADA MES

D. SERGIO DE NOVALES
INGENIERO AGRONOMO
Redactor y Gerente
D. ANDRÉS GARRIDO

DIRECTOR
DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN
Plaza de Oriente, núm. 7, bajo.
Apartado de Correos núm. 887.

CENTRO DE SUSCRIPCIONES
En todas las principales librerías de Madrid y provincias

El problema de la propiedad de la tierra y el régimen agrario

Complejidad del problema.

El requerimiento de la Dirección de El Progreso Agrícola y Pecuario (que nos honra tanto, por inspirarlo un benévolo juicio que ve competencia en lo que sólo es buena voluntad del estudio), nos obliga a procurar plantear bien el problema, ya que distemos de la posibilidad de ofrecer soluciones satisfactorias. De otro lado, no creemos pueda nadie jactarse de poseerlas, pues que los problemas sociales que afectan tantos particulares y se integran de cuestiones entrelazadas en la realidad, no sólo no pueden ser abarcadas por el más sintético cerebro, sino que, aun conocidas integralmente, es evidente que, a la vez que actúan e influyen en mil otros procesos de la dinámica social, son por ellos influídos y reciben de ellos modalidades específicas o generales, y obedecen a factores de todo orden, psicológicos, racial o regional, históricos, económicos, políticos, etc., de cuanto en suma constituye la trama de la vida social, lo que hace que no pueda ninguna institución ser examinada, como si fuera un organismo total y distinto e independiente de otros.

El problema de la propiedad de la tierra, visto desde un elevado plano de principios filosóficos, tendrá una consideración que no entra a examinar, pero que no podrá mantenerse en cuanto se trate de imponerlo como régimen positivo, porque se alzarán, frente a él, con ironía demoledora, los fenómenos económicos que regulan la producción, y las leyes incoercibles de la economía, que trocarán en sarcástico y demoníaco, en enemigo y azote del hombre y destrucción de pueblos, lo que a título de justicia debida al mismo construyó la utopía, y el propio hombre, en cuyo beneficio se hizo, se constituirá, seguidamente, en llamamiento real al respecto de las cualidades psicológicas en que se cementa el progreso, que no son ciertamente, hasta en las más sublimes e ideales de las dedicaciones del hombre, sino un egoísmo sano y un sentimiento familiar que mira a la perduración en los hijos del provecho del esfuerzo.

Así, frente a un cristianismo a ultranza, como frente a un filantropismo hijo pródigo de aquél, surgen las leyes de la economía, que no son construcción caprichosa del sabio, sino observación de las raíces y causas de los movimientos sociales y advertimiento de las normas más generales que mueven la actividad del hombre por la conquista de la riqueza.

Y si seducidos por la técnica seguimos al Ingeniero en sus argumentos en favor del progreso agrícola e intensificación razonable y proporcionada de los frutos de la tierra, se alcanzan entre otros factores, además de las ansias de justicia de un lado y las leyes económicas de otro, advertencias de una tradición, a veces respetable, a veces rémora, según que la inspire un rudimentario apego al pasado y la ignorancia recelosa o la acumulación de observaciones y experiencias de índole local (que son la suma de distintos factores reales) que pueden escapar al análisis del laboratorio más perfeccionado.

Si de la historia sacamos las fuentes curativas del mal presente y se constituye el pasado, con injustificable predominio, en ejemplo para rechazar intentos de reforma en el orden jurídico del régimen de la tierra, no nos acercamos más al acierto que si seguimos, fácilmente seducidos, las prédicas de innovadores que se creen inspirados y con remedios simplicísimos curan a modo de panacea todos los hondos problemas que integran el de la tierra, o vamos en pos de ensayos que convierten tan delicada urdimbre en cuerpo muerto dedicado a estudios de hospital. A éstos, más que a nada, hay que temer, porque es visto lo propio que es nuestro país a seguir derroteros peligrosos, bastando para excitarle de la fe, cuando no es apatía, la promesa, sin garantía ni aval, de que tras la reforma se halla la ventura y el bienestar, y cuando más brillante y seductor sea, tanto más incitante es el camino, cualesquiera que sean los obstáculos que haya que salvar.

No bastaría un volumen si hubiéramos de proceder a examinar los modos parcialismos de afrontar el problema, y ello nos conduciría a estimar más recomendable