El Progreso agrícola y pecuario (1919-09-15 00:00:00), página 1

EL PROGRESO AGRICOLA Y PECUARIO
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EL PROBLEMA SOCIAL AGRARIO

En un segundo artículo continúan los Sres. Candau y Puerta estudiando las soluciones que juzgan más eficaces en la provincia de Sevilla para resolver el problema social agrario, y para llegar a ellas lo primero que hay que hacer es convencer a patrones y obreros de la necesidad de que, entre ambos, "reine la mayor armonía, que jamás existió, ni existe, ni existirá, en tanto que todos los derechos los disfruten unos pocos privilegiados y los deberes los soporten, a la fuerza, los desvalidos. Esta armonía, según los citados ingenieros, ha de asentarse sobre las bases del empleo de la maquinaria agrícola, que el gran propietario aplica tan sólo con el fin de eliminar al obrero, no de perfeccionar e intensificar el cultivo, y la persistencia del trabajo a destajo, por la potísima razón de que a nadie se le obliga a que lo ejecute, porque otra cosa sería privar de la libertad al obrero. Y aquí sí que encaja la célebre exclamación: ¡Santa libertad, cuántos crímenes se han cometido en tu nombre! Sobre estas bases inconciliables y que los propietarios creen. Cooperativas de consumo, Sindicatos, Cajas de Ahorros, Socorros para enfermos y retiros para la vejez; en una palabra, creando un estado social agrario inspirado en el cristianismo, la paz entre las dos clases sería inmediata y perdurable. ¡Lástima que esta solución haya venido retrasada la frívola de 1919 años, cuando los obreros creen de más eficacia la justicia que la caridad de los poderosos!

Mis compañeros repiten, obsesionados sin duda, la cantilena de la eliminación inmediata de los agitadores y perturbadores de oficio, y para librarlas de la obse- sión me ha parecido oportuno copiar un párrafo de un discurso de D. Francisco Silvela pronunciado el 10 de mayo de 1873. Dice así:

"La idea socialista es en nosotros una herencia del antiguo régimen, que le había dado carta de natura- lización. En la mayor parte de nuestros pueblos, la revolución se considera como la vuelta legal a las costumbres comunistas que han quedado en nuestra sangre: significa el acceso libre en la propiedad municipal y algunas veces en la particular, la supresión de los cer- ramientos, el goce común del barbecho, y hasta de la cosecha. Esta manera de entender la libertad no ha nacido de predicaciones modernas ni de promesas de dema- gogos ni de abusos de la prensa; procede de recuerdos y tradiciones que nada puede borrar. Por eso está tan repartida en las ciudades como en los campos y hasta en el último rincón perdido del territorio.

No creo que mis compañeros califiquen al difunto político Silvela de agitador y perturbador de oficio.

Continuando con las soluciones, para mejor encajarlas, dividen la provincia de Sevilla en tres zonas bien marcadas. La primera zona, la más rica que abarca la mayor parte de la vega, está muy subdividida, pero en colonia, con la característica universal de la gran propiedad del latifundista; esto es, el arriendo de la finca a un intermediario con derecho al subarriendo, lo mismo que en el agro romano, lo mismo que en Irlanda, lo mismo que en Egipto y lo mismo que en el falso paraíso del país de la pequeña y mediana propiedad, que es Francia; que esto es lo humano, lo universal, porque allí donde está acumulada la propiedad de la tierra en pocas manos y hay gran demanda de ella, por los que no disponen más que de su trabajo, surge naturalmente el intermediario, que facilita la administración y el abandono de la finca por el propietario, a condición de que le consentan apoderarse del producto casi íntegro del trabajo del colono. Entre aquél y el usure- ro, que también es brote natural y espontáneo de esta organización de la propiedad rústica, desposeen al colono del fruto íntegro de su trabajo. Por esta razón de esencia, no puede solucionarse el problema más que suprimiendo la causa eficiente del mal, que es el gran propietario, el latifundista.

En la segunda zona, coexisten las dos maneras, la propiedad parcelada y las grandes explotaciones cuya desaparición arrastraría consigo la muerte de la gana- dería, error en que insisten mis compañeros contra to- das las enseñanzas de la realidad. Dicen que hay que convencer al obrero de que el empleo de la maquinaria