El Progreso agrícola y pecuario (1919-03-07 00:00:00), página 2

tar y contener, sin duda, a los desaprensivos tahone- ros, harineros, etc. Después sacó fastas propias a la calle para asustar y contener al pueblo, que daba muestras de no conformarse ya con la primera parte del programa.

No está mal; pero veremos en qué para esto.
Porque lo indudable es que el pueblo tiene toda la razón.
Y no basta para dársela dejarle destrozar unas cuan- tas tahonas.

Copia El Imparcial de la Gaceta las cifras relativas a la exportación de aceite en los dos primeros meses del año (14 millones de kilos), y agrega el comentario si- guiente: «Y entretanto, aquí el aceite por las nubes. Tanto, que hace cuatro días hubo en sus precios otra alza.»
¿Qué quiere decir El Imparcial en esa apostilla? ¿Que no se debe permitir la exportación del aceite? ¿Que esa exportación tiene la culpa de que el aceite esté caro? ¿Por qué no habla claro? Sin duda teme desagradar a los productores y no quiere prescindir de hacer una zalema a los consumidores.
Está bien. Nos lo explicamos. Pero resulta impor- tuno e inoportuno el comentarlo. Porque—para ser jus- to—El Imparcial debiera decir cuatro cosas que, o no sabe, o se calla.
1.º Que la cosecha de 1917 fue un 86 por 100 mayor que la normal en España, y que la de 1918—de la que aún no se conoce el resultado exacto—ha sido, por lo menos, una cosecha abundante.
2.º Que por falta de exportación en estos años hay en España un stock de unos 400 millones de kilos, a los que hay que agregar el aceite de la cosecha que ahora se elabora, que no bajara de otros 400 millones de kilos.
3.º Que el consumo nacional no excede de 275 mi- llones de kilos, lo que deja lógicamente un sobrante de 125 millones de kilos para exportar, que al precio de dos pesetas kilo suponen 250 millones de pesetas (a los que habría que agregar 800 millones más, como valor del stock), que vienen muy bien a la economía nacional.
4.º Y que ese aceite que se exporta, paga un dere- cho de exportación bastante elevado, con cuyo impor- te podría el Gobierno—si quisiese—abaratar el precio del que aquí se consume.
Y todo esto se lo deja sin decir El Imparcial.
Ya se ve que no merece la pena.

Leemos en la prensa que el Sr. Rodríguez, nuevo Ministro de Abastecimientos, trata de cambiar el nom- bre a aquel departamento, que en adelante se llamará de «Comercio, Industria y Trabajo», pasando a depen- der de él la actual Dirección de Comercio.
Ya! De lo que se trata es de convertir una cosa tran- sitoria en definitiva, y aumentar un Ministerio con la consiguiente secuela de Directores generales, Jefes de Negociado, Oficiales, escribientes, etc., etc., y consoli- dar en sus puestos a una porción de gente que los ocu- pó a río revuelto, sin condiciones legales, técnicas ni administrativas.
¡Maravillosa idea! El Sr. Rodríguez no arreglará el problema de las subsistencias; pero lo que es el suyo, el de sus amigos y subordinados...
Este país es curiosísimo. En el antiguo Ministerio de Fomento había un Negociado que no tenía nada que hacer, ni expedientes que resolver—o que enmara- ñar—ni función que desempeñar: era el de Comercio, Industria, etc.
Un buen día se le ocurrió al Ministro de tanda que, en vista de que no tenía trabajo, debía ensancharse el Negociado, crecer su dotación; y lo transformó en una Dirección general.
Y continuando la metamorfosis, y fundándose en iguales causas, el Sr. Rodríguez convertirá la Direc- ción en Ministerio.
¡Definitivo!

Cartas agrícolas a Juan Labrador.

II
La hora actual.
Sr. D. Juan Labrador.
En Castilla.

Mi querido amigo: La hora actual, preñada de pro- mesas, de inquietudes y anhelos, invita a meditar acer- ca de la influencia que, sobre la empresa agrícola, han de ejercer las nuevas ideas que, cual chispa eléctrica, se transmiten de unos a otros países y de unos a otros hombres. Porque la bendita paz, por todos deseada, es ya un hecho próximo; pero la paz que se firmará en París ha exacerbado ya, si no engendrado, otra guerra en el mundo entero: la guerra de las ideas. Y esta es siempre el preludio de la otra.
Los proyectiles son ahora de un lado los legítimos anhelos de redención social, y de otro los egoismos ancestrales; los deseos de lograr un mayor bienestar contra el interés de conservar el bien hallado, y, en fin, el ansia eterna de todos de llegar rápidamente al reinado de la Justicia, de la Belleza y del Bien.
Bueno parte de la humanidad lucha y trabaja con febril actividad a fin de ver encarnadas en la realidad esas ideas que son y fueron siempre constante acicate y motor del hombre en el sendero de la vida, y, sea cual fuere el resultado final de estas luchas y actuales incertidumbres sobre el rumbo que definitivamente orientará a la Humanidad, no deben pasar despercebi- das para ningún hombre consciente, pero mucho me- nos para todos aquellos que, con su esfuerzo, fecundan la tierra, porque precisamente la posesión de la tierra y la utilización de ella será el problema de los pro- blemas y tras de cuya solución se libren los primeros y más cruéis combates.
Comprendiéndolo así las clases poseedoras más cul- tas, sienten esa natural zozobra con que siempre se interroga a lo ignoto, y por puro instinto de conserva- ción unos o por convicción otros, todos, ojo avizor, se preparan, bien para la defensa o bien para la agración.
Todos, menos el agricultor. Solamente en el campo reina esa agobiante calma de cementerio, esa indife- rencia suicida, esa indolencia inconsciente, esa abulia, esa impotencia, ese frío glacial, como si nada importasen ni afectasen lo más mínimo al agro nacional los tres- cendentales problemas económicos, jurídicos y socia- les, a que antes hemos hecho alusión.
Todo el deseo, toda la aspiración del agricultor de esta bendita Castilla, es desentenderse de estas cuestio- nes, no pensar, no luchar; que le dejen en paz para proseguir a su gusto en el letargo, en la calma chicha del espíritu y de la materia.
Pero no lleva trazas de suceder así, porque millones de seres humanos se han percibido ahora de lo que vale la tierra, deja imperiosa necesidad de sus produc- tos agrícolas, de lo que es susceptible de producir y aumentar el bienestar si se la cultiva con inteligencia y amor, y, en fin, del derecho que tienen a la tierra por haber nacido en ella. Y los actuales poseedores de las llaves de la despensa nacional no pueden seguir dur-