El Progreso agrícola y pecuario (1917-01-31 00:00:00), página 8

Institutos a base cooperatista destinados a remediar los efectos de aquéllas mediante el seguro agrícola?

Fuera de esta amarga, pero fundamentada advertencia, nada he dicho que pueda interpretarse en el sentido de crítica acerba y apasionada contra la obra en conjunto de la Acción social agraria. Yo he afirmado que las Federaciones no contribuyen a la difusión de los abonos químicos ni he negado los notorios frutos por ellas alcanzados en el mejoramiento moral y material del agricultor, ni se me ha pasado por las mientes sostener que dichas entidades sean una rémora para el progreso de la agricultura nacional.

Sin embargo, considero que no es metido en la trama de una organización cómo mejor se puede estudiar su funcionamiento general, del mismo modo que no es el interior de un edificio punto adecuado para juzgar de su magnitud y proporciones. Doy, pues, aquí por terminada esta irregular polémica; proponiéndome en sucesivos artículos examinar la actuación de las entidades cooperativas rurales, comparándola con la de iguales organismos en otras naciones.

He de hacer una advertencia previa: la de que mis censuras, si las hubiere, irán encaminadas a impulsar, nunca a entorpecer la marcha de un principio que lleva en sí el germe de una sociedad regenerada.

ANDRÉS DE ARZADUN.

Beneficios del campo.

Un día en plena Naturaleza.

La Naturaleza tiene miles de gozos para aquel que los sabe buscar y que entra en el templo de la misma limpio de corazón.

(Rahel.)

Sólo conozco dos placeres: la contemplación del espíritu y la de la Naturaleza; los primeros remedios contra los males de la sociedad humana son la verdad y la Naturaleza.

(Barón de Fennerstoben.)

Enamorados de la Naturaleza, como eran todos los conferenciantes de las Veladas rurales, concertaron hacer juntos una excursión al campo para solemnizar el aniversario de la inauguración de tan civilizadoras, útiles y necesarias conferencias. Asistieron el cura ecónomo D. Andrés, que sucedió al antiguo párroco; el médico, el farmacéutico y Antonio, pues el maestro se excusó, el veterinario tenía que hacer bastante con las bestias de toda especie y el secretario se hallaba ocupadísimo preparando las elecciones próximas para que sacase el Gobierno mayoría. D. Timoteo hubiera acudido gustoso, pero como no fué conferenciante, acaso por este motivo no le invitaron o no llegó a tiempo la invitación.

Muy de mañana atravesaban la bellísima campiña, cuando al pasar por cerca de unos manzanos tomó el señor cura su autorizada palabra:

—Aprendamos a leer en el gran libro de la Naturaleza, escrito por Dios eterno, y en el cual (dice Aristóteles) está la verdad sin mezcla de mentiras: Invisibilitas omnium ipsicum e criature mundi per ca quae facta mort intellecto conspiratur...

—¡No venga usted con latines y hablemos en castellano para que lo entendamos todos! dijo Antonio.

—Quieren decir esos latines que las cosas visibles llevan a conocer las invisibles, como por el humo se descubre el fuego y por las cosas creadas el Creador; sentando en dichas palabras la base luminosa del simbolismo religioso. Y no es sólo un libro, sino un himno, como dice David: eternum hymnus dicent. Sí; toda la creación canta un himno a Dios, y la belleza de las criaturas es como la voz de ese concierto.

—Yo, como médico, alego que el laboratorio de la naturaleza es más sabio que todos los químicos laboratorios de los hombres; pues da salud, robustez y cura dolencias rebeldes a los tratamientos médicos... y yo opino que la medicina natural es la ciencia médica del porvenir. Un doctor aleman dice que la naturaleza es la verdad y la sociedad la mentira; no hay energía sin verdad, dirá a los hombres; no hay gracia sin verdad, a las mujeres. La residencia en el campo, decía una mujer de gran mundo, tiene para mi muchos encantos; allí estoy más cerca de lo que más amo, y más lejos de lo que me causa pena. La naturaleza es fuente de salud y a ella echamos los enfermos que no sabemos curar. Los labradores y los naturalistas se han distinguido por su longevidad. Hipócrates vivió ciento cuatro años y os podría citar muchos ejemplos así. De manera que debemos volver a la vida del campo, de los bosques, para tener salud y para sanar las dolencias.

—¡Ahora comprendo —exclamó el farmacéutico sonriendo— por qué motivo está mosén Andrés tan conservado y con probabilidad de vivir tantos años como Hipócrates! Consiste en su afición a las plantas, que le obligan a buscarlas en repetidas excursiones como ésta. Sea enhorabuena, y vuelva a proseguir con la aplicación al manzano del famoso visibilitas per invisibilitas.

—Estos manzanos fueron despojándose de sus blancas florecitas, de sus mantos de arnillo y quedaron con sus frutos, tan pequeños, que muchos de éstos ni aun se palpan y algunos ni aun se ven. Muchas de sus flores no cutajaron y cayeron estériles al suelo; de los frutos muchos se marchitaron, enfermaron y cayeron también... Pues de los fenómenos, al parecer más insignificantes, podemos deducir provechosas enseñanzas; estos manzanos, cuyas hojas y ramas hacen murmurar al viento, se parecen a los hombres; aquéllos fueron jóvenes, fueron creciendo bajo la sabia dirección del arbóricultor que los protegió de un tutor que les sustuvo contra el viento y les impidió torcerse, ladearse, curvarse...; igualmente al hombre precisa dirección en sus primeros años para que siga derecho el camino de la virtud; de los manzanos, unos se cargaron de más frío, otros las produjeron estériles, otros perdieron sus frutos...; también hay hombres de muchas apariencias cargados de flores, que son los buenos pensamientos, los propósitos honrados, pero que no fructifican.

No está el mérito en proyectar un empeño, sino en conseguirlo; no está la virtud en las flores, sino en las frutas; y por esto dijo Jesús que el árbol se conoce por sus frutos, y que por los frutos será juzgado el hombre. Así, pues, sólo el hombre que sea valeroso, para mantener su virtud, sus frutos, a pesar de los vientos de las pasiones y de las contrariedades de la vida, y para salvar los peligros, será el digno de estimación y el premiado!

—Ese simil, mosén Andrés, es magnífico; y procuraré tenerle siempre presente en mi lucha por la vida —dijo el médico.