El Progreso agrícola y pecuario (1916-09-30 00:00:00), página 6

La fiesta del árbol frutal.

La fiesta del árbol frutal, ¿qué acaso un engañoso ensueño?

Vemos pasar los años, todo envejece, la descomposición avanza, y en esta senectud décrépita en que vive el pueblo español va muriendo nuestra ilusión.

Hace falta savia nueva, que sane, vigorizando las fibras enfermas y produzca células fecundas que alimenten la mentalidad del alma nacional, atetargada, insensible a los grandes catáclismos del mundo, como lo fué ya en sus constantes desastres.

Diríase que se ha perdido hasta el instinto de conservación, pues viviendo indiferentes a la evolución progresiva de los pueblos, sin duda estamos preparando nuevas humillaciones para España, que serán el castigo merecido, por no importarnos esa desesperante inferioridad moral, a que nos sujeta nuestra indolencia, aprovechada por el más fuerte para crear vasallos.

Por falta de sana educación cívica, que nadie cuida de encauzar, huyó de nosotros el verdadero concepto de amor a la Patria; pues mal puede quererla quien con sus actos, «aun siendo inconscientes», contribuye a mantener las causas que impiden su resurgimiento.

Impera en nosotros el individualismo, «que es el egoísmo extremo», negación de la Patria.

Cada uno piensa sólo para sí; no le importa la colectividad.

Sin embargo, en comunidad hay que vivir, y cuando está bien organizada, si todos sus miembros contribuyen a darle vida, ella es fuente de bienestar general que crea la fuerza y la grandeza.

Así vemos la Nación dividida en dos castas opuestas: la que se desentiende de toda participación en la vida administrativa del Estado, y la otra, que en virtud de ese abandono absoluto de los deberes de ciudadanía, ha creado la omnipotente oligarquía política de los que, «salvando las honrosas excepciones», procuran mantener en desorden la infecta máquina, diríase, a su conveniencia y utilidad casi exclusiva.

Bastó que un grande hombre, de inmaculada austeridad política, reconocida aun por sus mismos enemigos, amenazara con cambiar rumbos, rompiendo moldes de Gobierno, a todas luces inmorales, proclamando la necesidad de hacer «la Revolución desde arriba» convencido, de que el mal grave radica entre los dirigentes, para que, quienes traen provecho de la descomposición del Estado, lo llamaran perturbador... y decretaran su aislamiento.

Son dos fuerzas que viven divorciadas; pero la que nos pierde, aun siendo menos numerosa, va resultando invencible a causa de la actuación negativa de la que representa la gran mayoría de la Nación, que con sus virtudes o defectos se ha ido plasmado según el método o falsa organización del país.

No es, pues, de extrañar, que la buena semilla sembrada aquí con el sacrificio, a pesar de los maravillosos resultados obtenidos, que a la vista de todos están, en cuanto intentamos que pase los umbrales del hogar, echándola a voleo para que el viento la lleve hasta lo más extremo de la tierra hermana y la fustigue, caiga siempre como en páramos estériles del desierto, porque no encuentra en parte alguna suelo abonado.

Mas en medio de estas desilusiones y desengaños que abaten nuestro espíritu, es en gran manera consolador ver el hermoso y ejemplar espectáculo que ofrece la villa de Moyá.

¿En qué otro pueblo de España encontrarás árboles frutales de todos clases, plantados en las calles, que los niños aquí nacidos cuidan y protegen con verdadero amor, logrando que estando cargados de fruta sean mimados con complacencia y sumo respeto por todo pasante?

Y no se diga que ello es hijo de la abundancia de frutales, pues Moyá es la tierra de España más ingrata para cultivarlos, y los pocos que antes había eran asaltados sin piedad, como acontece en todas partes de la Nación.

Desde nuestra Institución, a miles se plantaron y a miles murieron por la aridez del suelo.

Así, pues, los que viven representan un esfuerzo inmenso de voluntad, virtud conseguida con hacer penetrar en el corazón de las gentes sencillas del campo, «que es la única parte sana del alma nacional», el convencimiento de su utilidad, la conveniencia del respeto mutuo a la fruta ajena, e inculcándoles, además, el sentimiento de la belleza estética de los árboles.

País que no los tiene, es símbolo de miseria y esterilidad, de donde el hombre debe emigrar.

Con el amor por los árboles logramos hacer amar también la agricultura, a tal punto, que, gracias a ello, señalamos con verdadero orgullo el aumento considerable que se ha obtenido en la producción de la tierra, que en trigo muy especialmente ha crecido ya en más de un noventa por ciento.

Luego, al corazón de los niños más que nada, procuramos dirigir nuestros esfuerzos, ya que en la edad tierna y como los mismos árboles que ellos cultivan, son fáciles de encaminar, en cuya labor provechosa llevaron parte principal los maestros de escuela: quienes demostraron una vez más que en ellos y sólo en ellos quizás, radica nuestra redención en cuanto los que deben impongan a todos un nuevo método pedagógico, según demandan las necesidades, que acabe con la rutina, que sea más práctico y enseñe a los niños a meditar y ordenar sus pensamientos.

En estos tiempos en que a diario nacen ideas nuevas que exaltan las mentes impreparadas, no basta enseñar a leer y escribir sin dirigir a un tiempo el cerebro en formación al discernimiento de las cosas, sin educar el corazón hacia ideales de bondad, de repulsión a la violencia, al respeto a las leyes, que es la fuerza suprema de los grandes pueblos. Sin tener en cuenta estas necesidades presentes, la enseñanza será perjudicial a la salud de los pueblos, y de ahí nace nuestra inferioridad.