El Progreso agrícola y pecuario (1916-01-22 00:00:00), página 6

hacía muchos años. El año siguiente su dueño compró un quinto automotor de la misma marca.

En España hay también fincas de la misma extensión, para dar lugar a una iniciativa como esa. ¡Ojalá que se realizara pronto aquí también!

El grabado núm. 3 demuestra un automotor arrastrando arados de discos, labrando así 34 hectáreas por día. El grabado núm. 4, el automotor con seis sembradoras, sembrando más de 60 hectáreas por día. El grabado núm. 5 arrastrando una cosechadora, es decir, una máquina que siega y trilla al mismo tiempo. El grabado núm. 6 representa un automotor (el de 25 caballos) segando con cinco segadoras. El grabado núm. 7 comprueba que estos automotores prestan también invaluables servicios, como camiones autómoviles, ¡un automotor arrastrando la respetable carga de 44 tone-

Fig. 8.—Dos mujeres labrando con un automotor de gasolina.

ladas de trigo en una vez! El grabado núm. 8 prueba la gran facilidad de manejo de los buenos automotores de gasolina (faena imposible en los de vapor): dos mujeres labrando con esta máquina con diez rejas y gradas. Este cuadro nos recuerda la gran tragedia de la actual guerra europea, porque en países como Francia, Alemania, Austria y los Balcanes, actualmente son las mujeres y los muchachos quienes tienen que atender a las labores de los campos. ¿Qué harían ahora en aquellos países, sin tener toda la maquinaria agrícola moderna que falta todavía en España?

El rendimiento de estos automotores es de 4 a 12 hectáreas por día, según la profundidad y el estado del terreno; el consumo diario de gasolina varía entre 200 y 265 litros; el coste de la labor por hectárea, es de 14,85 pesetas; si se consume benzol, se reduce a 10 pesetas por hectárea.

Luis Orte.

LA COOPERACION AGRICOLA EN SERBIA

Serbia es un país devastado por los estragos de la guerra. Sin embargo, ha pasado ya en otras ocasiones por calamidades semejantes. Los turcos en los siglos xv y xvi y a principios del xix, y Austria a fines del xviii, por no citar otras invasiones más antiguas, penetraron también a sangre y fuego en aquellas desgraciadas comarcas, destrozándolo todo, como actualmente ha ocurrido.

En todas las ocasiones, sin embargo, el país ha resurgido de sus desastres y, muy probablemente, lo mismo acontecerá luego que pase la actual conflagración, aun cuando cambien las condiciones políticas a que se hallen sometidos los habitantes; pues bien duro y prolongado fué el yugo turco y pudieron conllevarlo y resistirlo sin que la raza pereciese.

La razón de esto ha estado en que el pueblo serbio es y ha sido siempre esencialmente agricultor y ganadero y, por tanto, tenazmente apegado a su terruño, soportando las mayores vejaciones y la más dura tiranía a trueque de no abandonar sus montañas y sus valles, aguardando y aprovechando el momento en que podían sacudir la opresión y servidumbre.

En este concepto, es muy interesante conocer las costumbres agrícolas y pastoriles de los antiguos serbios, ya viviendo libres, ya bajo la dominación turca y austriaca, y en qué forma estas costumbres tradicionales se han transformado lentamente en los tiempos modernos al constituirse en nación independiente, aprovechando los progresos económicos de estos tiempos y adaptando los usos antiguos a las corrientes nuevas. Hay en esto una lección práctica de la cual pueden obtenerse útiles enseñanzas.

Como queda dicho, el pueblo serbio ha sido esencialmente agricultor y ganadero. Las principales producciones del país son trigo, centeno y maíz, por una parte, y ganado lanar y de cerda, por otra, y la cooperación ha sido la característica de aquellos productores.

La antigua economía social del pueblo serbio estaba centralizada en el Zadruga o grupo de familia que podía abarcar centenares de miembros, ordinariamente hasta trescientos, e incluir todos los habitantes de una aldea. Este grupo familiar poseía la tierra en común, y en común la labraba bajo la dirección del Stareshina, o sea el más viejo de todos, verdadero patriarca por el cual eran prorrateados los productos. Los miembros del grupo tenían un comedor común en la casa del Stareshina, con sus chozas o viviendas particulares en el caso de tener hijos casados, que se agrupaban en torno de la casa solariega.

Era ésta una especie de comunismo agrario que fué transformándose al crecer la población e ir variando el régimen político a que ésta se vio sometida. Al sistema patriarcal primitivo sustituyó entonces otro método de cooperación, mediante dos instituciones llamadas la moba y la sprega.

Consistía la primera en una organización de cooperación mutua, mediante la cual, en la época de la cosecha, se juntaban los vecinos de cada localidad para prestar ayuda al que lo necesitase, mediante condiciones perfectamente soportables por lo equitativas; mientras que, en virtud de la sprega, se prestaba, en condiciones semejantes, animales de tiro y de labor, al que de ellos hubiera menester. También en la ganadería se hacían concesiones semejantes, respecto a los pastos y a los machos reproductores.