El Progreso agrícola y pecuario (1914-07-22 00:00:00), página 5

truiría el concepto filosófico é histórico de la propiedad. Y aplauden los beneficios de las grandes aglomeraciones de bienes raíces culturales afirmando que de ellos, por ser extensos, se obtiene más rendimiento con una máxima económica. De grave falta y abuso intolerable motejan cualquier intento de intromisión estatista para refrenar el acaparamiento de fondos por contadas personas, siquiera esto suponga condenar á la humanidad al desagradable oficio de sierra de muy pocos señores.

Fueron Loke y sus adeptos quienes, reputando abominable la aglomeración de bienes en una sola cabeza, buscaron una medida de capacidad propietaria y nos advirtieron que la Naturaleza misma hubiese tomado la molestia de dibujarla atendiendo al trabajo y comodidad de los hombres. Por ello nadie debería de poseer más que lo que pudiera y quisiera trabajar por sí mismo; lo cual, dejando sitio amplio para todos, evitaría la injusticia de que muchos privilegiados vivieran á costa de la labor ajena.

Von Hering espera que el derecho de propiedad será algún día regulado de una manera equitativa. "Y se negará la facultad de acumular riquezas, como se ha negado ya el derecho al combate privado, el de los nobles á despojar á los viajeros y el de apropiarse los bienes mostrencos, según uso y ley en la Edad Media". Los secuaces de esta escuela creen que nadie puede poseer más de lo que necesite para cubrir sus necesidades; si acapara mayores bienes se los usurpa á otro. Y no son unos indolentados quienes de esta manera discurren: "La tierra—decía San Ambrosio opinando como otros Padres de la Iglesia—ha sido dada en común á todos los hombres. No pretendamos poseer en propiedad lo que excediendo la medida de nuestras necesidades hemos sustraído violentamente á la comunidad".

Hay una cuarta opinión, la eclectica, la sana, la intermedia, la que reconoce que la tierra no se hizo para unos pocos; la que afirma que existe un límite para las grandes ambiciones que consiguen el lujo opulento é irritante de unos dueños á costa del hambre de todos los humanos; la que dice que tales horizontes no son tan restringidos como señalan los que antes mencionamos; la que sienta esta teoría: El límite del acaparamiento de riquezas le marca el beneficio común. En cuanto la suma de bienes en una mano perjudica á la sociedad, ha llegado al máximo justamente tolerable.

Beneficios del acaparamiento de bienes.]

Dejando á un lado lo que afecta al derecho propietario, estudiamos lo que con la utilidad del mismo se relaciona.

Economistas hay que defienden el monopolio de la tierra, arguyendo, como ya indicamos, á su favor el máximo rendimiento con el mínimo gasto.

Ciertamente en la industria agrícola las grandes posesiones se prestan mucho mejor que las pequeñas á una más perfecta ordenación de cultivos, á la práctica de los magnos progresos técnicos culturales, fabriles y mercantiles. Mas ello, que parece razón favorable al latifundio, no lo es, y claramente se nota en cuanto se la examina.

En primer término, la enorme, la inmensa propiedad suele estar en manos de opulentos que por razón de sus riquezas viven lejos material y espiritualmente de sus fincas; y así éstas, ó no se cultivan como es debido, es decir, ó no disfrutan con un trabajo sabio y ordenado de conjunto los progresos técnicos culturales, comerciales y fabriles, ó partida y repartidas en quiniénes arrendados á precios abrumadores, dejan de ser grandes conservando los defectos de tales y añadiendo á ellos los daños del minifundio.

En todo caso la sociología, avanzando con sus modernas fórmulas sustilísimas y prácticas, alcanza rápidamente, seguramente y salvadoramente con la cooperación, las ventajas que de una manera ilusoria y caprichosa se atribuyen á los grandes terrenos de un solo propietario.

He ahí una finca inmensa; repartida entre pequeños copropietarios enlazados por las reglas de solidaridad que surgen del cooperativismo, y en el acto tendréis vivo y real el progreso técnico, el adelanto mercantil, el perfeccionamiento industrial. Es la vida quien nos lo demuestra; tal afirmación no es libreseca ni imaginaria; brota real en donde se colonizó la tierra, en donde se sindicaron los labriegos en donde las cooperativas tenderon sus ramas frondosas y regalaron sus jugosos frutos.

AGRO.

La regeneración de la patata.

La degeneración que se advierte en la patata y las numerosas enfermedades á que se ve sujeto este tubérculo alimenticio, son desde hace algunos años motivo de preocupación de los agrónomos y de los higienistas. En realidad, la patata de hoy día es una planta envejecida, debilitada orgánicamente por cuatrocientos años de reproducción asexual, pues hace siglos vienen los hombres civilizados efectuando la propagación del vegetal por medio de las yemas de sus tubérculos.

La reproducción por semilla da, en efecto, plantas en las que los tubérculos son muy pequeños y no comestibles, y de aquí la necesidad de acudir, para las plantaciones, á los tubérculos antiguos, es decir, provenientes de matas obtenidas por igual procedimiento, continuándose este sistema á través de los siglos.

Algunos agrónomos, como Heckel y Verne han tratado de lograr el rejuvenecimiento de la patata acudiendo á los tubérculos de las solanáceas silves-