El Progreso agrícola y pecuario (1910-04-30 00:00:00), página 8

Guadalajara, Albacete, Zaragoza, Salamanca y Zamora; y

Cuarto régimen.—El período indicado será desde 1º de Noviembre á 15 de Julio en las provincias de Galicia, Oviedo, León, Palencia, Valladolid, Ávila, Burgos, Logroño, Segovia, Soria, Teruel, Huesca, Navarra, Lérida y las tres vascongadas; y

2º Para evitar fraudes que pudieran cometerse ó intentarse, será preciso que, fuera de las épocas comunes a todas las regiones para la pesca y aprovechamiento legales de este crustáceo, y para que pueda pasarse esta mercancía de una región en que no exista en aquel tiempo veda á otra en que ocurra lo contrario, vayan siempre los envíos y remesas acompañados de la oportun guía, que librará el Alcalde de la localidad en que hayan sido capturados los cangrejos, expresando el sitio de donde procedan, cantidad, objeto de la expedición y destino de éstos, y cuanto crea oportuno añadirse, pudiendo ser comprobadas dichas guías en todo momento por las autoridades y funcionarios del servicio piscícola, como también por las autoridades gubernativas y Guardia civil.

De Real orden lo comunicó á V. I. para su conocimiento y demás efectos. Dios guarde á V. I. muchos años. Madrid, 30 de Marzo de 1910.—Colletón.—Señor Director general de Agricultura, Industria y Comercio.

EL CAMPO (1)

El campo es la aspiración natural del alma, cansada de la baratura de los grandes centros; el campo es una esperanza de restauración para el cuerpo y para el espíritu; el campo es una fuente eterna de inspiración para el artista.

Fray Luis de León nos dejó en su Vida del campo un modelo de poesía lírica, describiéndola; Horacio, en la octa II del libro V (Boatius ille), huye del confuso estrépito del mundo y sueña y goza con el sereno apartamiento de la heredad y del monte, y Goethe, cansado de la agitación febril y del combate estéril de las pasiones, fija su vista en la amena alfombra de la campiña, exclamando con profundo sentido:

Willst du immer weiter schweifen?
siehe, das schöne liegt so nahe!
(Por qué siempre andas vagando?
Mira, ¡lo bello está tan cerca!)

El malogrado Becquer decía á los redactores de El Contemporáneo, desde el monasterio de Vertulia, extasiado ante el agreste y pintoresco aspecto de los lugares de Somontano, prendidos en los picos de las rocas ó sumidos en el fondo de los abismos: "Ya todo pasó. Las luchas ardientes, las miserias humanas, las pasiones, las contrariades, los deseos, todo se ha ahogado en esta música divina de la Naturaleza. Mi alma está ya tan serena como el agua inmóvil y profunda."

Y que este afecto á la vida del campo late en el fondo del alma, es tan cierto, que lo vemos reflejarse hasta en los sueños de la Mitología, como anejo obligado de esa aspiración incansable de felicidad que nos devora.

Los dioses mitológicos paseábanse gustosos por los intrincados laberintos del monte, las nereidas mojaban sus pies en el claro espejo de las fuentes, y las ninfas hanadriadas guardábense en los árboles, coronadas de flores y de hojas, por cuyos tenues poros el aire besaba sus rizos y llevaba hasta el fondo de los valles el melodioso son de sus canciones.

En el campo, la vista se alegra, el pecho se dilata, el corazón olvida sus pesares y el pensamiento se engrandece, como si se hallara más cerca de Dios.

El campo posee entítulos para todos los dolores, y esperanzas y consuelos para todos los infortunios.

El mismo Napoleón, en medio de la tristeza de su destierro, dice Walter-Scott, se olvidaba de su caída y de su triste prisión en Santa Elena los días que, sentado bajo la sombra apacible de los frondosos llorones del valle de Haine, contemplaba el contraste ameno de la pradera y el agua cristalina de la escondida fuente, donde sus servidores chinos llenaban los cántaros de plata.

¿Quién no recuerda en sus horas de pesar ó de trabajo, dentro de las ciudades, las impresiones agradables de sus excursiones campestres?

¿Quién no ha gozado al pie del remanso, bordado de siempreveras y lirios y entapizado de aigas?

¿Quién no se ha deleitado por el sinuoso sendero de la colina, interrumpido por copudos árboles y ofuscado á trechos por las aulagas y lentiscos, por los arrayanes y madreselvas, entre cuyas ramas se agitan las flores de las enredaderas silvestres, formando flotantes coronas? ¿Quién no gozó al mirar las vivas tintas de las mariposas, y quién no siguió con entretienimiento la acelerada carrera de la corza ó el salto rápido y poderoso de la cabra salvaje?

¿A quién, en fin, no suenan dulcemente las canciones de los labriegos, cuyos ecos se refuerzan en las carcavas de los valles y en los huecos de las peñas, y quién no ha olvidado pesares en esa bulliciosa agitación de las campiñas?

Un eminente geólogo español, el inolvidable Prad., que había buscado con afán y entusiasmo por picos, laderas y valles la huella del a vida de otras edades, y que había dormido tantas veces al pie de su martillo y de sus reactivos sobre el pobre heno de 'las cabaña', nos dejó en sus obras ese sentimiento tierno, que aviva en el alma la serena contemplación de la naturaleza.

Después de vivir meses enteros, decía, en miserables chozas y pobres caseríos, ni una vez penetré por las puertas de la coronada villa sin un vago sentimiento de tristeza.

Y es que en el campo hay dos ideas que arroban el pensamiento, y que lo engrandecen y subliman: la verdad y la variedad. Por eso el alma se adhiere con cariño á los espectáculos naturales y olvida sus congojas, sumiéndose en ese piélago inmenso de fenómenos, siempre renovados y eternamente bellos, acrecentadores de las fuerzas todas del espíritu.

Los que se han ocupado en marcar los caracteres distintivos de Inglaterra, han estimado que la inclinación á la vida rural y el deleite por las impresiones na-

(1) El Sr. A. García Maceira inserta en la Revista de Montes el artículo que á estas columnas nos permitimos trasladar; el Sr. Maceira es un hablista y un enamorado del campo. Sus artículos tienen un dulce sabor de égloga y madrigal.