El Progreso agrícola y pecuario (1906-01-31 00:00:00), página 5

Agricultura.

Los lectores de El Progreso Agrícola y los hasta ahora lectores de La Agricultura Industriosa casi no necesitan textos que proclamen la capital importancia de la agricultura, pues con el mero hecho de estar suscritos á periódicos de agricultura, ya demuestran su amor á la nunca bastante ensalzada agricultura; pero para fortalecer y aumentar dicho amor, citaremos algún texto; y ellos me dis- pensarán si en las veladas se desborda mi entusiasmo entonando loanzas á la agricultura y á los agricultores. ¡Es tan dulce hablar de lo que se ama!

¿Y cómo no amar la agricultura, primer oficio del hombre, el más honesto, el más saludable, el más noble y el más útil? Si la nobleza verdadera y real es servir á la humanidad, ser útil al mundo, ¿hay nada más útil, más grande y más noble que la agricultura? dice un obispo de Orleans, Mgr. Dupanloup.

Cuestión capital es, pues, para el Estado que no sea suicida, levantar y proteger la población agrícola, depósito de fuerzas conservadoras y sólido muro contra el socialismo y la revolución.

Amor á la agricultura.

¿Cómo no amar la agricultura, calificada ya por el gran filósofo y orador Cicerón como la más hermosa, la más útil y la más noble de las profesiones, y la más digna del hombre libre?

¿Pues no dice Delille que la vida agrícola es esencialmente moralizadora y origen del amor á la patria, y que quien hace estimar el campo hace estimar la virtud?

El gran agricultor Columela afirma que la vida agrícola es vecina de la sabiduría, y que es un gran peligro y calamidad para la moral, para la riqueza y para la salud y para la paz la emigración del campo.

Emigración.

¿Cómo pueden los Gobiernos contemplar con indiferencia ese torrente de emigración del campo á la ciudad y al extranjero? Emigración rural que es, como dice Turinaz, una de las más grandes plagas que hay que combatir á toda costa. Ya hablaremos más de una vez de la gran necesidad de que vivan los propietarios en sus fincas, y de los medios de oponerse á la terrible desertión del campo. Del fomento ó del abandono de la agricultura, dice Bossuet, nace y depende la prosperidad ó la decadencia de las naciones; y grandes desórdenes en lo moral y económico ha traído el abandono de los trabajos agrícolas por los trabajos industriales.

Propietarios.

Faltan á su deber y á su elevada misión los propietarios que además de no vivir en sus propiedades, retiran de la agricultura sus capitales y sus inteligencias, cuidándose sólo de cobrar los arrendamientos y partes de frutos, que justo y en gran manera útil es, dice Villermes, que los propietarios residan en sus dominios y propiedades y empleen en ellas sus capitales y sus talentos. No huyas del trabajo del campo, leemos en la Sagrada Escritura; como creído que fué por el Altísimo, es primer trabajo impuesto y enseñado por el mismo Dios á nuestros primeros padres, de modo que la agricultura no puede tener origen más eleva- do, siendo la agricultura uno de los principales auxilios para la felicidad presente y venidera, según palabras de Abu-Zacarías.

El campo.

Nuestro gran Herrera afirma que el trabajar en el campo da vida sana, santa y llena de gozo, ó sea provecho, salud y honra, tres bienes que difícilmente puede proporcionar otro oficio con más ventaja. Los romanos, cuando querían alabar á un hombre, decían era buen agricultor y que la cosa más hermosa era un campo bien cultivado.

No quiero hacerme pesado multiplicando, como podría, los textos, ni queda espacio para hablar de cómo debe defendirse y darse la educación agrícola, aplazándolo para otra ocasión. Los tres años de Paseos semanales por el campo y el año de Veladas rurales que se han expuesto en La Agricultura Industriosa son lecciones de educación agrícola dadas á niños y niñas por sus maestros en los paseos por el campo y á los adultos en las veladas, con el mismo fin de que muván á los educadores á su implantación. Continuaremos, pues, sin el menor desaliento persiguiendo el mismo ideal, deseando encontrar fruto práctico y complacer á los lectores de El Progreso Agrícola, y merecer de ellos la benevolencia que nos han manifestado los de La Agricultura Industriosa.

Lo que conviene.

Desarrollar el espíritu agrícola y el espíritu de asociación es lo que conviene; hacer amar el campo y la agricultura para que cese la desertión del campo y vuelvan á él como vanguardia los propietarios que en mal hora lo abandonaron, á fin de lograr el progreso agrícola y pecuario, que es el lema de este periódico, y el que debe guiar la regeneración de España. ¡Qué cosa más natural é instintiva que amar el lugar natal, el campo y la agricultura! Como el pájaro ama su nido, aunque balanceado por la tempestad, como el marino la playa y las ondas á pe- sar del mal tiempo y las tormentas, así, dice Dumaine, debe el labrador, el hombre de campo, amar la tierra, las plantas y los árboles; el montañés ama el rumor del viento en los pinares de su montaña y los ecos del trueno que repercuten en los valles, no habiendo para él música más grandiosa.

Amor á la naturaleza.

En efecto, los que amamos la naturaleza y hemos pe- netrado en una selva, que es como un santuario de la naturaleza, cuyas ojivas son las ramas de los centenarios pi- nos y encinas, hemos sentido nuestra alma penetrada de admiración y recogimiento, quedando como extasiados contemplando aquel cuadro de belleza y sublimidad y es- cuchando los vagos murmullos y rumores como himnos de solemne plegaria. Los campos con diferente tonalidad nos ofrecen dulces encantos y hermosos espectáculos si nos fijamos en ello. El hombre del campo puede decir: El espacio es mío, la tierra me obedece y en ella logro maravillas; yo soy quien alimento el mundo. ¡Dichoso quien aprecie la vida del campo en lo que vale! ¡Dichoso el la- brador si sabe comprender y apreciar su dicha! La vida rural, la agricultura con todas las ventajas que ofrece, será el principio de la salvación social, cuando sea bien com- prendida y amada como se merece; por esta razón desea-