El Progreso agrícola y pecuario (1906-04-15 00:00:00), página 4

que se ocupan con frenesi de los intereses materiales, ambicionando sólo ganar dinero y aumentar hacienda ó capital; y se descuidan de otro capital muchísimo más precioso que el dinero, y son los hijos: el dinero puede perderse y ser robado; los bienes materiales comidos por la polilla y el orín; mientras la educación es permanente y nadie la puede arrebatar: si dicho propietario hubiese gastado más en la educación de sus hijos, no debiera temer cayera su hacienda en manos destructoras, sino que podía esperar que la acrecentarían. Muchas veces el ser ricos los padres es un perjuicio para los hijos, los cuales, acostumbrados á llevar una vida cómoda y confiados en las riquezas de los padres, no se acostumbran á trabajar y economizar, ni tienen afición al estudio por la misma razón. De otra parte, los padres, llevados de su avaricia, no gastan lo necesario para la educación de sus hijos, ni les acostumbran á tomar parte activa en los negocios, haciéndoles incapaces para la vida práctica y para luchar contra las contrariedades, y los hijos sólo esperan la herencia para desahogarse.

El negocio más importante.

En las casas en que ocupa el dinero el primer lugar para los padres, aprenden los hijos á ver las cosas á través del mismo prisma, poniendo su corazón en la posesión del tesoro que guarda el padre en el cofre, mermando en la misma medida su cariño á los autores de sus días. Quienan los padres apartar de sus hijos tan egoístas pensamientos y ganarse el corazón de los hijos, dándoles ejemplo de miras elevadas sin codicia ni egoísmo. Entiendan los padres que, entre todos sus negocios, ninguno hay más importante y que más debe preocuparles que la sólida educación de los hijos, y que el dinero mejor empleado, más seguro y que mayor interés producirá es el empleado en la educación de los hijos, pues dicho capital si que produce el 100 por I y el bienestar temporal y eterno. ¡Ah, si los padres diesen buen ejemplo á los hijos, si les proporcionaran buena educación cristiana y profesional, si les incitasen y acostumbrasen al deseo de saber, á la actividad y al trabajo inteligente; qué pronto se perfeccionaría la sociedad!

El mejor dote.

El mejor dote que se puede proporcionar á los hijos consiste en los sólidos conocimientos, en las buenas costumbres, en hacerles hombres de carácter y juiciosos por medio de la educación en casa y en la escuela. La educación verdadera es lo que da la dignidad, el poder, el atractivo, la paz, la satisfacción y el bienestar, y es por lo tanto el mejor capital.

La equivocación de la mayor parte de las personas es el considerar al dinero como un fin, siendo como es sólo un medio que debe emplearse para el alto y elevado designio del perfeccionamiento material, intelectual y moral, que es lo que constituye la educación bien entendida.

Que tengan presente estas verdades padres é hijos y las pongan en práctica si desean cumplir sus altísimos deberes. Nuestros esfuerzos y nuestra lucha han de dirigirse á fines dignos y elevados, que honren, eleven y hermoseen nuestra vida. Aprender, trabajar y ser virtuosos ha de ser nuestro lema, y luego gozar de sus frutos con discreción y agradecido corazón; sea éste el dote que aseguren los padres á sus hijos, el mejor y más hermoso dote, capital imperdible que les servirá de fundamento de la mayor prosperidad y dicha, y cuyo recuerdo vivirá como una bendición.

Perjudicial teoría.

La mayoría de los labradores sacan á sus hijos de la escuela apenas sirven para ayudarles en el monte ó en el cuidado del ganado, diciendo: «Mi hijo no ha de ser cura ni abogado, y con saber leer y escribir un poquito y sacar alguna cuenta, ya tiene bastante». Y con esta perjudicial teoría de los padres, el hijo tampoco tiene deseos de aprender, y sale de la escuela sabiendo poco y olvidando pronto lo poco que sabía. Á esto se debe que el oficio de labrador sea el que menos progresá relativamente y el que con más trabajo gana menos, porque el trabajo mecánico y rutinario produce menos que el trabajo inteligente; la cabeza rinde más que los brazos; así, ya sabéis que el jornalero es el que gana menos. Piensen los padres que hoy las necesidades son mayores; que el presupuesto de gastos es mucho mayor por exigencia del tiempo y, por consiguiente, que los ingresos han de ser mayores aplicando los adelantos, pues siguiendo la rutina y procedimientos de los padres y debiendo luchar con la competencia ó concurrencia de los más adelantados, no queda más remedio que arruinarse, pues quien no adelanta atrasa.

Agricultura racional.

Precisa aumentar los conocimientos, aplicar los adelantos ventajosos, implantar las reformas seguras, buscar los mejores mercados, suprimir los intermediarios que se pueda y antes hacer agricultura racional y lo más remuneradora posible, y esto no pueden hacerlo los labradores tontos que no saben más que las piedras. Es más difícil de lo que muchos creen el ser buen agricultor, pues además de entender bien las tierras, los cultivos y los ganados, ha de ser industrial y comerciante, ya que las industrias agrícolas son necesarias y es de gran importancia el saber comprar y vender; y si examináramos á fondo la causa de los lamentos del labrador, veríamos que son debidos á la falta de conocimientos adecuados á su profesión.

Falsa economía.

Es, pues, una economía al revés el sacar de la escuela á los hijos robándoles el oro de la instrucción y educación, siendo los años que se pasan aprendiendo los mejor empleados, el capital que más rédito produce. Y para que no se olvide lo aprendido y se aumenten los conocimientos y se consolidate y ensanche más la educación, conviene mandar á los jóvenes á la escuela nocturna de adultos, en la cual se han de formar hombres capaces de cumplir sus deberes y su elevada misión. A dicho fin hemos fundado nosotros estas veladas rurales de educación popular y agrícola, cuyas ventajas explicaremos otro día para estimular y propagar su fundación en las poblaciones, sin prescindir de la educación agrícola en las escuelas de niños y niñas, en los paseos por el campo, como base para desarrollar el espíritu rural, el espíritu de asociación y de progreso, el amor al campo, á la agricultura, á la naturaleza y á la Virtud.