El Progreso agrícola y pecuario (1906-04-22 00:00:00), página 4

por objeto llevar al campo, durante el verano á lo menos, á los niños y niñas para difundir vida en su débil organismo y evitarles una muerte prematura, metidos á lo menos una temporada dentro la gran piscina confortante de la naturaleza.

Renovación de escritura.

A la montaña, en medio de los pinos, deberían ir una temporada cada año, á lo menos, los habitantes de las ciudades, para renovar, como dice el célebre físico Tyndall, la escritura de arrendamiento de la vida y restablecer el equilibrio entre el espíritu y el cuerpo. Llegue pronto el día, dice Octave Pirmez, en que se vuelvan los niños á la naturaleza, que tan necesaria les es para su desarrollo, haciendo brillar á sus ojos la sinceridad, la verdad, la libertad, la realidad y la vida. Los espectáculos de las ciudades sacrifican la sinceridad al artificio y originan pérdidas de genios originales.

La ambición, la vanidad y la vida artificial penetran en la infancia y crecen en la edad viril, alimentándose de fantasmas y no de realidades. Ya dijo Bruggen, Ministro belga, que las bellas artes debían ponerse en el mismo departamento que la agricultura, y que el estudio de la naturaleza es la base de la agricultura y de las bellas artes; así, los verdaderos artistas aman, frecuentan y conocen la campiña. Compadezcamos á la multitud que no conoce la naturaleza, que sólo pisa el empedrado de las calles, que nunca ve salir el sol y que sólo conoce su puesta por ver encender los faroles.

Consejos pedagógicos.

No menos grande que el medio físico es la influencia del medio moral é intelectual en la formación del carácter. Con padres atentos y amantes son los hijos confiados y afectuosos, y si son tratados brutalmente son timidos y sombríos; cerrados si es muy severa la disciplina, y abandonados á sus instintos, sueltos, desdiosos y desordenados; su corazón se ensancha y su voluntad se afirma si se les trata bien, con cariño, con mano prudente en las correcciones, sin herirlas. Si se les hace el único objeto de las aficiones, se vuelven egoístas; por esto conviene contrariarles á veces y acostumbrarles á pequeños sacrificios. Los medios intelectuales que respiran influyen también en el desarrollo del carácter: con padres tontos y si además se les privan de libros, reflexionan poco, no levantan el espíritu y están apagados á la tierra; si se les envuelve de luz, se les enseña á discurrir y observar, se interesan en conversaciones y libros, se aguza el espíritu, toman afición á saber, piensan, buscan y ven; pero como se asimilan lo que sienten, ven y leen, hay que procurar que lo que oigan, vean y lean sea bueno y útil, medicina y no veneno; y de ahí la gran influencia y el gran poder de los educadores, los cuales ejercen un imperio tan extenso como duradero y profundo para desarrollar las malas inclinaciones, dar vuelo á las buenas y crear hábitos favorables. Que se formen los educadores un buen plan de acción hacia el ideal que persiguen, con perseverancia en su realización, y sus esfuerzos, dice Guibert, serán coronados con un éxito de los más consoladores. Hay que poner en acción todos los medios y todos los cuidados para mejorar y perfeccionar á los educandos, explotando las condiciones exteriores y obrando directamente sobre el alma con los sentimientos de afición, con las luces de los buenos consejos y ejemplos y dándoles alientos y entusiasmos.

La voluntad.

Otra fuerza tenemos y muy potente en la formación del carácter, y es la voluntad firme y perseverante. No os canse, hijos míos, esta sería investigación sobre el carácter, puesto que es aún de más importancia que las buenas cosechas; si nos ponemos la mano en el pecho, habremos de confesar que no trabajamos con firme voluntad para nuestro progreso y perfeccionamiento, y que nuestro mal viene de abandonar nuestra vida á los instintos de la decaída naturaleza y á los caprichos de las circunstancias, dejándonos vencer por los enemigos interiores y exteriores. En nuestra mano está el ser tontos ó instruidos, rutinarios ó progresivos, viciosos ó virtuosos, económicos ó derrochadores, trabajadores ó perezosos, buenos ó malos, amos de nosotros mismos ó esclavos; ser hombres inútiles y dañinos por carecer de carácter, ó útiles y bienhechores si tenemos energía para formar nuestro carácter.

Somos los artistas de nosotros mismos, que hemos de labrar y pulir y armonizar y perfeccionar el instrumento que hemos recibido hasta lograr que exprese fielmente las sublimes inspiraciones del ideal, no olvidando que por humilde que sea el instrumento puede un buen artista hacerle vibrar divinamente.

Gran necesidad.

Se impone, pues, á toda costa la formación de nuestro carácter, como la gran necesidad; un campo sin cultivo se cubre de estéreles malezas; un buey ó un caballo sin adiestrarlos no saben labrar; así el hombre abandonado á sus instintos no es digno ni útil ni es hombre.

Lo primero que necesitamos es conocernos, para saber lo que nos hace falta y lo que nos sobra: ya Sócrates formuló este precepto: conócete á ti mismo: la gran desgracia es no conocerse, pues no conociendo la enfermedad, no es posible el remedio; ¡son tan pocos los que se conocen! Para conocernos hemos de entuarnos con el examen de conciencia ó con el aviso de los demás: no hay quien medite con su corazón, dice Isaías.

Si buscamos con rectitud, hallaremos la verdad, y entonces lo que necesitamos es inquebrantable energía de voluntad para abrazarla, y para desprendernos del error y del vicio. Ante nosotros debe estar presente el cuadro de nuestros deberes, de nuestras ocupaciones, de las malas tendencias que debemos reformar y destruir, y de los buenos hábitos que tenemos obligación de desarrollar y formar, sin esperar para mañana lo que podemos y debemos hacer hoy, poniendo manos á la obra después de seria resolución.

La formación del carácter, como toda la lucha de la vida, requiere la continuación del esfuerzo con perseverante energía durante toda la vida. El carácter hace la vida: sin carácter no hay verdadera vida: el carácter hace al hombre; sin carácter no es hombre. Los medios más propios para prevenir los males de la raza humana, dice