El Progreso agrícola y pecuario (1906-06-07 00:00:00), página 3

Usar el nitral lo más pronto posible á fin de evitar que pierda sus propiedades.

Los tubos de nitral no pueden guardarse más de veinte días.

** Cantidadas de semillas que se pueden inocular con cuatro litros de solución, ó sea con un tubo de nitral.

Judía............. 1 hectolitro.
Haba............. 80 litros.
Garbanzo........... 50 id.
Alfalfa............ 20 kilos.
Lenteja........... 70 litros.
Cacahuate......... 50 kilos.

Sabemos que varios agricultores han empleado el nitral en la cosecha de este año, y les agradeceremos que nos comuniquen el resultado.

Veladas rurales de educación popular y agrícola.

MAESTRA

En contacto con la naturaleza.

En apoyo de la utilidad de los Paseos por el campo que doy con mis discípulas, y para contestar á algunos que los han criticado, voy á exhibir un texto de un hermoso escrito que he leído en la notable revista pedagógica Escuela moderna. «Estudiar la naturaleza, dice Hadge, es relacionarse con aquellas co-as que son más dignas de ser conocidas, con el fin de realizar aquellos hechos que hacen la vida más digna de ser vivida... Un amplio contacto con la naturaleza es la condición normal para el desenvolvimiento del niño y de la niña, y ha sido el medio principal del progreso de la taza... El movimiento en favor del estudio de la naturaleza, dice Bayl.g, es la exteriorización del esfuerzo para poner el niño en contacto y simpatía con su propia vida... En la enseñanza de las cosas se persiguen tres fines: arraigar el amor hacia la naturaleza, inculcarle la idea de que todo obedezca á una causa, hacéndole más razonable y tolerante, y darle la riqueza del método científico... En las escuelas americanas, lo que atrae la vista es la profusión de plantas que las adornan; en las ventanas, macetas; en el escritorio, flores; en el borde de las pizarras, hojas; en las mesas de trabajo, frutas y hortalizas; y en el patio, un jardincito que cultivan los niños o niñas, y en donde no hay terreno para jardín, lo tienen en la azotea; pero donde es posible un pedacito de tierra, lo trabajan los niños directamente. Los trabajos de jardinería deben constituir una de las primeras formas de la labor manual que han de entrar en un plan de estudios, dice Legueras; no solamente á boles, arbustos y yerbas es lo que se ha de ofrecer á los niños en los jardines escolares, sino inspirarles el amor á la naturaleza, al trabajo y al hogar.

Amores transcendentales.

Ya veis, pues, queridas discípulas, cuán útiles nos pueden ser esos paseos por el campo y por la casa que semanalmente damos, y tan agradables y educativos son, como sabéis por experiencia las que á ellos habéis asistido, al objeto de desarrollar en vosotras tales amores transcendentales. Em vemos á decir algo sobre el hogar. Muchas veces habremos leído y oído hablar sobre la palabra hogar, palabra que, como muchas, expresa diferentes ideas y conceptos.

Hogar.

El hogar, dice l'abbé Lemire, es una cosa y un símbolo; significa el lugar en el cual se cuecen los alimentos y alrededor del cual se reúne la familia para calearse; también la palabra hogar significa la sala de reunión de la familia en la que se convoca y se recibe á los huéspedes, y también toda la casa ó habitación. Así se dice Fulano tiene un hogar, un fuego, un lugar donde habita; y de un proletario que no tenga dondís retirarse, por exceso de miseria ó por ser un vagamundo, se dice que carece de hogar. En el sentido simbólico, significa diversas sociedades, siendo la primera la sociedad conjugal, ó sea la sociedad del hombre y de la mujer unidos por el matrimonio y el amor y fidelidad; luego viene la sociedad familiar, que se compone del padre, la madre, los hijos, abuelos y descendientes, y como extensión natural todo lo que se injerta en la familia, ayudándola y completándola, se forma la sociedad doméstica, que además de la línea recta antedicha comprende las colaterales, hermanos, tíos, cuñados, etc., y también los criados que viven en la casa y trabajan en ella; ¡todos se mueven dentro de la esfera augusta del hogar y de él reciben el radiante reflejo!

Reina del hogar.

Pues bien, apreciables jóvenes, de esta es era augusta del hogar, la mujer es el alma, la reina y la guardiana; ya veis, pues, cuán elevado y grande es vuestro destino y misión, y cuán bien debéis prepararos para ejercerlo dignamente. Si, el hogar es el dominio de la mujer, su esfera de acción principal, el templo doméstico en el cual trabaja, ora y educa, llevando ella el cetro.

Funciones elevantas son las de la mujer, incluso las de preparar los alimentos y recomponer la ropa.

De Sara preparando la comida bajo la tienda de Abraham y Rebeca que arregla su cántaro lleno de agua á Eneas y sus camellos; desde Nauica, princesa cantada por Homero, que lavaba la ropa en el agua del torrente, hasta la mujer fuerte que nos presenta Salomón hilando lana y lino y repartiendo la comida á los de su casa, sin citar otros ejemplos: aún de más alta alcurnia, vemos á las más célebres y nobles mujeres ocupadas sus manos en los quehaceres domésticos.

Manos estimadas.

Las manos que yo estimo, dice Zidler, son las que ponen orden, limpieza y economía en la casa con paciencia; las que ponen cada mueble en su lugar después de haberlo limpiado; las que arreglan las lámparas y los utensilios de cocina; las que lavan, planchan, repasan y colocan la ropa en los armarios, sin ruido y con inteligencia; las que acarician á las hijas y les enseñan á rezar y santiguarse; las que barren y preparan los alimentos; las que cuidan de los animales domésticos; las que cosen y hacen calceta; las que hilan y componen vestidos para la familia; las que dan limosna al pobre y cuidan al enfer-