El Progreso agrícola y pecuario (1906-05-31 00:00:00), página 3

Veladas rurales de educación popular y agrícola.

SECRETARIO

Propietarios en sus fincas.

Un rústico propietario que vive en la ciudad y que ha visto la insistencia y porfía con que vengo propagando hace años el amor al campo, la gran necesidad de que los propietarios de fincas rústicas estén al frente de sus cultivos y ganados y la gran calamidad que es la desertación del campo, hame manifestado que dicho asunto le hacía meditar, pensando que faltaba á su misión social, pero que no se acababa de determinar á un cambio tan radical de ciudadano á campesino, porque temía aburrirse en el campo por no encontrar distracciones y por no ver claro la misión ó papel que debía desempeñar. Voy, pues, á contestarle, no con los detalles que desearía, porque el asunto es vasto.

Ya le escribí que en La Agricultura Industriosa primero y ahora en El Progreso Agrícola se han dado muchas razones en pro de las ventajas y distracciones del campo y sobre la gran misión del propietario agricultor; pero es bueno irlas reforzando y aumentando ya que el problema lo merece.

Peñas arriba.

Aconsejé á dicho señor de la ciudad que leyere la hermosa novela del insigne Pereda Peñas arriba, y verá cómo D. Marcelo, acostumbrado á la vida del gran mundo en Madrid, fué á vivir al pueblocito montañés de Tablanca, en el cual no sólo se aclimató y continuó la importante misión social de su tío D. Celso, sino que confesó fué tan cabal, tan intensa y tan continua su felicidad en aquel bendito rincón de la tierra, que era para él un gran sacrificio el tenerlo que dejar, aunque fuera por contados días.

Es verdad que al principio le pareció algo aburrido, pero era porque no se había aún despojado de la mala levedadura. Contrajo amistad, como era natural, con el joven é ilustrado médico de Tablanca, quien después de cursar varios años en la capital, estaba contentísimo y satisfecho de vivir entre montañas y entre montañeses. Como demostrara D. Marcelo extrañeza de que el médico estuviese tan enamorado de aquel montañoso país, le contestó: «En esta valle y en los montes que le circundan encuentro yo cada día, cada hora, cada momento, el himno sublime, el poema, el cuadro, la armonía insuperables que no se han escrito, ni pintado, ni compuesto, ni soñado todavía por los hombres, porque no alcanza ni alcanzará jamás á tanto la pequeña del ingenio humano.»—«Pero esta monotonía...»

Jaulas.

—¡Monotonía! —repitió el mozo enardeciéndose un poquillo.—¡Y yo que la encuentro solamente en las grandes poblaciones! Madrid, Sevilla, Barcelona, París... la capital que usted quiera, ¿pasá de ser una jaula más ó menos grande, mejor ó peor fabricada, en la cual viven los hombres amontonados, sin espacio en que moverse ni aire puro que respirar? ¡Ocupaciones! La del negocio, del café, del paseo, del casino, del teatro... La gangrena va corroyendo los grandes centros e infectándose el torrente circulatorio de las insaciables ambiciones, y suerte que quedan todavía sanas las extremidades de los pueblos agrícolas y montaraces, en cuya rica sangre se puede ir purificando y reconstituyendo la parte corrompida de los centros.

Conviene.

Se necesitan en los pueblos propietarios que con su inteligencia ilustren, con su ejemplo moralicen y hagan aceptables los adelantos y que con su justicia y bondad atraigan la voluntad del pobre y se ganen su cariño. Conviene, pues, para detener al socialismo y hasta hacerlo retroceder, que los grandes propietarios vivan en sus dominios en lo posible, ó á lo menos que pasen en ellos varios meses, y en sus ausencias tengan un amigo ó un fiel administrador que les sustituya, se informe de los infortunios, alivie las miserias y contribuya con su capital é inteligencia al progreso de la agricultura en todas sus partes; pues también es una especie de absentismo el vivir en el campo sin cumplir la misión social de ilustrar. Dar buen ejemplo, unir, ayudar, socorrer, aconsejar é intervenir en la buena administración del pueblo para su progreso y bienestar; es decir, que el egoísmo é indiferencia del rico es un absentismo de su deber y misión; para dicho viaje no se necesitarían aforjas: una cosa, ó hacerla como se debe, ó no hacerla. Digo esto porque he conocido á muchos propietarios que dicen: yo me cuido sólo de los negocios de mi casa, y las demás casas y el pueblo que se arreglen; los tales sostienen una doctrina falsa, no cumplen con su deber.

Deber del propietario.

El propietario, para cumplir su deber social, necesita inteligencia y buena voluntad; su mayor patrimonio le impone mayor deber; su posición más elevada exige más elevada educación y más elevada misión; tiene un deber de profesión hacia los propietarios más pequeños y los colonos, ilustrándolos en lo posible y prestarles su apoyo, y tiene un deber de posición. Ha de cultivar bien y amar su campo y su país y efectuar experiencias y adelantos, para ser copiado de los pequeños y lograr se vayan desterrando las prácticas rutinarias, si son perjudiciales, lo cual representa años de esfuerzos, período que se abrevaría con la instrucción y educación agrícola en las escuelas, y procurando hablar al labrador con las ventajas de los adelantos ante sus ojos, las reformas ventajosas en el campo. Un propietario, para lograr fuese aceptada una máquina sembradora, que tantas ventajas proporciona, la prestó gratis el primer año; al segundo, como habían tocado sus buenos resultados, se la prestó pagando alquilador, y al tercer año ya había organizado un sindicato, el cual compró abonos al por mayor garantizados y alguna máquina de utilidad, así como arados modernos.

Vasto campo.

Al gran propietario le conviene ayudar á sus apareros y medieros, por amor al prójimo y para sacar más renta de sus tierras, asociándose con ellos para su mejor