El Progreso agrícola y pecuario (1906-06-07 00:00:00), página 4

mo; las de la madre que envuelve á su hijo con los pañales y le oprime entre su pecho y le acuna cantando para que duerma el sueño de los ángeles... Si, estas manos benditas son las que yo amo, y cuyo trabajo y cariño no puedo pagar más que besándolas con efusión de corazón y regándolas con lágrimas de agradecimiento y de amor.

Acción social de la mujer.

Grande y muy grande puede y debe ser la acción social y familiar de la mujer: ella, cuidando bien la casa, puede convertir los céntimos en pesetas y el mal humor del trabajador en alegría y conformidad; ella, callando, sufriendo y consolando, evita disensiones y malos ejemplos; ella, teniendo la casa limpia, bonita y ordenada, la hace atractiva al marido y á los hijos, apartándolos de la taberna y del juego, de las sociedades malas y malos periódicos que causan la perdición de tantas familias; ella, preparando bien los alimentos y la ropa de los individuos de su familia, les proporciona salud, contento y paz. Dios nos libra de una mujer sin religión; pero mala es también aquella que descuida las obligaciones de la familia por exceso de devociones, ya que, como dice el refrán, primero la obligación que la devoción. ¡Oh, y cuán hermoso y dichoso es un hogar en que reina la paz y el amor y no falte lo indispensable á la vida! ¡Y cuán pocos son relativamente los hogares de verdadera paz y amor mutuo!

Sacrificios mutuos.

Para lograrlo se imponen sacrificios mutuos, ayudándose y sufríéndose, y teniendo todos mucha paciencia, cumpliendo todos su respectivo deber. El hombre debe contener su fuerza delante de la debilidad de la mujer, y ésta debe dominar su sensibilidad nerviosa e inconstante para adaptarla á la razonabilidad del hombre, cumpliendo ambos sus respectivas obligaciones en beneficio de la buena educación de los hijos, de la paz, de la moral y de la prosperidad del hogar; el hombre que respete la debilidad y la mujer que respete la razón, y ambos que estén dispuestos para los sacrificios que impone el matrimonio.

Reprimirse, obedecer, trabajar y tener paciencia son deberes de la vida. La razón sin fuerza es impotente, y la fuerza sin la razón es tiránica; el que tenga fuerza que mande cosas justas, será obedecido; así unidas la fuerza y la razón, resulta la autoridad sólida y considerada; firmeza y dulzura es lo que necesita la educación del hijo.

Fuerza del ejemplo.

Las lecciones del padre y de la madre tienen más eficacia que las de la escuela, porque son más vivas, más prácticas; los hijos ven que los padres trabajan para ellos, que les cuidan, que les aman, y se dejan convencer pronto. Así es que nada reemplaza la moral, la autoridad, la dulzura y el buen ejemplo del hogar. La enseñanza del hogar sí que es intuitiva: si el niño ve que todo está en orden, armonía, limpio, que no se malgasta, que no se disputa, que se hace limosna, que se trabaja, que se tienen mutuas aficiones, que se lee, que se ora, que no se habla mal de los demás, que se vive en dulce paz y amor, etc., el niño, viviendo en esta atmósfera, vive asimilando todas estas lecciones intuitivas y formando sus hábitos conforme con lo que ve y oye, hábitos que, generalmente, le duran toda la vida. ¡Dichosos los hijos que tienen en sus padres buenos modelos que imitar!

La familia.

Lo que conviene, pues, es formar familias modelo, familias que vivan vida de familia cristiana, para resolver la cuestión social y para la regeneración social, pues de familias se compone la sociedad, y para perfeccionar á ésta hay que perfeccionar las familias. La mujer es la guardiana del hogar; ha de pasar la mayor parte de la vida dentro de él, y ha de ser por lo tanto sano, limpio, lo más hermoso posible, atractivo y que no falte en él lo necesario para el cuerpo, para la inteligencia y para el corazón.

La propiedad territorial es la propiedad familiar por excelencia, la base más sólida de la constitución de la familia; un eficaz instrumento de paz y mejora social; de ahí la necesidad de procurar al mayor número posible de familias un pedazo de tierra y una casa u hogar propios.

Con lo dicho queda probada la necesidad de formar hombres y mujeres capaces de servir de modelos en la familia; y ya que en la generalidad de las casas no sirven los padres de modelos, hay que valerse de las buenas escuelas de educación familiar, de educación agrícola, y especialmente de amas de casa.

Economía doméstica.

Lo que forma la nación, dice Perreyve, son las amas de casa, el corazón de las mujeres, las verdaderas madres capaces de formar el carácter de sus hijos: dad á un pueblo, dice, madres fuertes y de gran corazón y capaces de educar á sus hijos, y se puede responder de tal pueblo.

Pues bien, ahora que tanto se habla de la necesidad de reedificación, de levantamiento y de perfeccionamiento social, hemos de pensar en primer lugar en la sólida educación de la mujer, como factor indispensable y principal. Si la mujer, si la madre no conoce y no cumple sus deberes, la familia se desorganiza, y el hombre y los hijos huyen del hogar, que les es desagradable por reinar en él mal humor, desorden e incultura, y al poco tiempo de llegar á él están á disgusto y disputando, sirviendo dichas escenas de escándalo para los hijos. Es preciso, pues, formar con la educación adecuada buenas hijas, buenas esposas, buenas madres y buenas amas de casa, para ir mejorando nuestra degenerada sociedad.

Así lo han comprendido Alemania, Bélgica, Suiza, Holanda y otras naciones que van propagando las escuelas de economía doméstica; école menagère, fransenschule; escuelas de enseñanza y educación para formar amas de casa, capaces de dirigir y gobernar una familia.

Enemigos y amigos de la familia.

Hay un gran ejército de enemigos de la familia, y por lo tanto, de la sociedad, que están trabajando en la desmoralización y destrucción de la familia, especialmente en Francia, porque saben que desorganizada y desmoralizada la familia, podrán conseguir sus perversos fines. Deber sagrado es, pues, de los que aman á la humana sociedad el trabajar para la restauración y formación de la familia, base de la sociedad; y si los amantes del orden