El Progreso agrícola y pecuario (1906-03-15 00:00:00), página 5

ginación los patriarcas cultivando sus campos y apacentando sus ganados. Vió á Cincinato dejar el arado al notificarle que debía ponerse al frente del ejército romano; y después de la victoria, entre aclamaciones de patricios y plebeyos, volver á ponerse al frente de su finca y coger otra vez el arado; vió á un emperador preferir la vida agrícola, cuidando su huerto y su vergel, á subir otra vez al trono; y vió á innumerables monjes roturar tierras, convirtiendo los eriales y los bosques en campos de trigo, en frutales, viñedos, olivares y sabrosos pastos. Consideró al labrador en la calma de su existencia, en la intimidad de la familia, en la nobleza de sus bellas y variadas ocupaciones agrícolas, sumergido en la gran piscina confortante de la naturaleza, y en sus dulces goces contemplando sus cosechas, y le pareció todo esto grandemente útil y bello, decidiéndose por la profesión agrícola. «Si, está hecha mi elección: me dedicaré al cultivo de la tierra; comeré pan de mis tierras, el cual amasado con algo de mi sudor tendrá un sabor exquisito y lo mismo los demás frutos de la tierra; y no me contentaré con ocupar mis brazos en ello, sino que ocuparé mi dinero y mi inteligencia hasta lograr que mis fincas sean modelo de adelanto agrícola y de producción remuneradora, y es mi orgullo no brillar en salones y en paradas militares, sino en ser un hábil y entendido agricultor haciendo producir dos espigas en vez de una; no aspiro á ser agricultor por capricho bucólico, sino por sería vocación.»

Desde aquel día se puso al frente de sus fincas, observando, estudiando y obrando. Esto llamó la atención de los labradores del país, extrañados de que cambiase de traje y de costumbres; de que se levantase muy temprano, de que cuidase de la benificación, de la siega y de la trilla, del estiércol, de las cuadras y corrales, de los criados y del ganado, y de que él mismo pasase muchos ratos ejecutando las operaciones del labrador. En todas las conversaciones se hablaba de ello, extrañados de que no se desdiseñase en practicar la más ínfima operación agrícola. En efecto, llegó á ser un modelo de agricultores, rústico entre los rústicos del campo, y que se sabía presentar como elegante cuando le convenía.

La conducta de este rico y noble ejerció una gran influencia en el país, siendo apreciado y respetado y contribuyendo en gran manera á la educación agrícola de los labradores del país, quienes estaban más satisfechos de su oficio é imitaban poco á poco los buenos ejemplos del aristocrata, ya que nada cautiva tanto como el ejemplo de los de arriba. Cuando este noble, decían, se aplicó con tanto ahínco á la agricultura, es prueba de que el oficio de labrador no es despreciable; si todos los ricos hicieran como éste, estaríamos mejor de lo que estamos y los pobres estimarían más á los ricos; él nos da ejemplo, nos anima, nos instruye, y con la Caja rural nos proporciona dinero á pequeño interés y socorre además muchas necesidades; si él quiere ser diputado, tiene el triunfo seguro.

A la vanguardia.

Sí, estimados labradores: el mejor medio para que se tenga amor á la tierra, amor á la agricultura y para evitar la descrición del campo, es dar importancia á la profesión agrícola y procurar sea remuneradora; y en esto, quienes han de ir á la vanguardia, quienes pueden hacer más son los ricos propietarios, dando ejemplo como el héroe de esta anécdota; si los ricos imitasen á éste pronto se solucionaría la cuestión social, por quedar solucionada la cuestión agrícola. Este monsieur de la Mouillanne no se contentó con poner la mano en el arado y participar de los trabajos necesarios del labrador, sino que hizo estudios agronómicos y experiencias útiles á él y á los labradores del país, hizo agricultura práctica y científica, pues si los brazos proporcionan fuerza, la victoria es siempre de la ciencia; para una batalla se necesitan soldados, pero quien la gana es el general que la dirige.

No bastan los músculos, sino que se necesitan los conocimientos teóricos de la profesión para los métodos racionales de cultivos y ganadería, ó sea estudio y experiencia.

El ejemplo.

Bastante se escribe ya en España y se ensaya sobre agricultura, pero desgraciadamente los labradores leen poco; se dan conferencias, pero son poco concurrencias, poco comprendidas por falta de conocimientos previos y sobra de desconfianza por parte de los labradores de los resultados de las reformas. Pero si son escépticos ante conferencias, libros y periódicos, ya no lo son cuando ven que el vecino saca mejores cosechas con la aplicación de los progresos; por esto fué muy saludable el ejemplo del monsieur de quien hablamos, como lo sería el de los ricos propietarios que le imitarán. Este señor se suscribió á revistas agrícolas y compró buenos libros, estudió la naturaleza de sus tierras y las influencias climatológicas, se procuró semillas escogidas y ganado seleccionado, consumió grandes cantidades de abonos químicos, sin descuidar la provisión de mucho estiércol bien conservado; utilizó las máquinas adaptables á sus fines y se valió de los medios adecuados para prevenir y combatir las enfermedades en sus plantas y ganados.

El resultado fué brillante; sus productos abundantes y acreditados: graneros llenos de buen trigo, bodegas con vinos de marca acreída y un ganado superior y que excitaba la admiración. Los labradores del contorno ya no eran escépticos ni pensaban en abandonar el campo y se iban aficionando á la agricultura progresiva y remuneradora. Así, pues, para resolver la cuestión agraria, procúrense los medios de que los labradores amen á su pueblo, á su lugar y á su tierra; procúreseles educación agrícola y enséñenseles prácticamente la manera de hacer producir más sus tierras para vivir con decencia, y asócieseles para tener fuerza é influencia; para todo esto se requiere el buen ejemplo de los ricos, con el que la solución agraria traerá la solución social. Es claro que es un inconveniente la falta de dinero para aplicar los adelantos, pero los propietarios y los sindicatos con sus cajas rurales pueden suplir esta falta.

Machacones.

No extrañéis seamos en estas bases fundamentales algo machacones, pues para hacer entrar el clavo hay que martillar, y para combatir la rutina y la ignorancia, el indiferentismo y la desunión, hay que machacar mucho para que el cerebro de los labradores se vaya abriendo á las ideas modernas. Nuestra mejor política es clara: que