El Progreso agrícola y pecuario (1906-03-07 00:00:00), página 4

que nos conoce y del país, crean una atmósfera de afecto y confianza sin necesidad de las etiquetas, modas y lujos de las ciudades.

Espectáculos naturales.

En el campo no necesitamos músicas ni espectáculos teatrales porque los espectáculos y música de la naturaleza nos encantan y extasián. La bóveda del cielo sobre la cabeza, la productora tierra bajo los pies, el astro del día iluminando la escena, el aire puro vivificando, el horizonte inmenso y libre ante los ojos y el espectáculo perpetuamente renovado del firmamento, de la vegetación, de la noche, de las estaciones nos hablan dulcemente sin palabras y sin cansarnos, al corazón, á los sentidos y al espíritu.

Á esas jóvenes que torturáis tantas horas con modas antihiigiénicas, con botas que oprimen los pies, corsés que oprimen el pecho, sombreros pesados que cargan la cabeza, y horas enteras pasadas ante el piano, fastidiando á los vecinos, dejadas que salgan al campo á pasear por la campiña, que más que las escalas, arpegios y corcheas y bemoles y sostenidos, les gustarán y alegrarán los múltiples y variados colores de las praderas y florestas, por las que serpentea el arroyo de dulce murmullo; conocerán el zumbido de las abejas, el gorjeo de los pájaros y los dulces y variados acentos del ruiseñor, y los de la alondra, que llena de gozo se eleva cantando en las alturas; y en fin, el perpetuo milagro de la naturaleza viviente y embalsamada.

Ricos, al campo...

Los ricos que tengan ocupaciones en las ciudades producirán obra tan cosusá.

drían imitar á los hombres de negocios de Londres que van á las diez á sus despachos y á las seis de la tarde se vuelven al campo, en donde pasan todo el restante tiempo. En Inglaterra y en Dinamarca la gente rica, los grandes propietarios y los nobles están á la cabeza de la agricultura, y no se desean de cuidar de sus tierras y de sus ganados, lo cual trae el roce del rico con el pobre, contribuye al adelanto agrícola y á solucionar el conflicto social. La residencia del propietario en su finca es un deber social y una solución á la crisis agrícola y social.

El inconveniente del viaje diario quedará de sobra compensado con la baratura del alquiler, con poder tener huerto y jardín, espacio abundante y luz, y por lo tanto, más salud y menos gasto en vicios y diversiones de la ciudad. El caso es que los que han tomado esta costumbre no sólo no se arrepienten, sino que cada año sienten más amor al campo y menos á la ciudad. Cada día se percibe más la necesidad de poner al hombre en contacto con la naturaleza bienhechora; las colonias escolares, los jóvenes enclenques que se fortalecen, los enfermos que se curan, los edificios ó establecimientos de cura natural demuestran la acción calmante, vivificante, saludable, reconstituyente y purificadora de la campiña, que es el medio primitivo y natural.

Verdadera vida.

Ya se van convenciendo muchísimos de que hay que volver á la vida rural como medio de reparación; demasiado tiempo han hecho las ciudades el oficio de bombas aspirantes haciendo el vacío en el campo; los campesinos se dejaron sugestionar por el salario industrial, diciendo: «Allí está la fortuna». Ha llegado ya el caso de que los habitantes de las ciudades sugestionados é hipertrófiados vuelven su mirada hacia los campos, y dicen: «Allí está la salud y la verdadera vida». Ya se van formando sociedades de beneficencia que en vez de dar dinero, pan y vestidos, ponen á disposición de cada familia tres ó cuatro áreas de tierra, con herramientas y semillas. Aquel pedazo de tierra lo cultivan la esposa y los hijos, ayudados á ratos por el padre, recogen legumbres para el gasto de la casa y se olvidan de la taberna y otros vicios, siendo la alegría, la paz y la distracción de la familia. No hay que probar el carácter moralizador y productivo de la limosna en tierra: el obrero la acepta sin ser mendigo, pues su trabajo la transforma y multiplica, con lo cual resulta que la agricultura es solución para el rico y para el pobre.

Ejemplos arrastran.

LABRADOR.—No me desagradan las consideraciones que usted acaba de hacer; pero los labradores hacemos más caso de los hechos que de las palabras y razones, y el hecho es que los más ricos y los más ilustrados se van á las ciudades, y en el campo quedamos, en general, los pobres y los tontos, lo cual no deja de parecer una prueba de que se está mejor en la ciudad que en el campo.

FARMACÉUTICO.—Este argumento ad hominem desgraciadamente tiene su fundamento, y es una seria acusación contra las clases ricas, contra las intelectuales, contra los propietarios que no tienen más remedio que entonar el mea culpa, ya que exempla trahunt. Es verdad que si la agricultura sufre tienen una gran parte de culpa los propietarios de la tierra, las clases ricas é ilustradas que han desdenado la agricultura; ellas, que deberían ser las más interesadas en su prosperidad, olvidando que sus derechos de propietarios les imponen serios deberes.

Como este asunto de los deberes y conveniencias de los propietarios es importantísimo, le dedicaremos una ó dos conferencias especiales.

Que no se quejen de que las tierras producen poco, de que hay pocos diputados agricultores, de que el socialismo y el pauperismo aumenten, pues bastante culpa tienen ellas, y ellas son las que han de cooperar en gran manera al remedio, volviendo al campo, empleando su actividad y su dinero y su buen ejemplo en la agricultura é inclinando á sus hijos á la agricultura.

El remedio no está en lamentarse del abandono del campo, sino en volver á él los propietarios y cumplir en él sus deberes, que el progreso y la asociación y demás remedios ya vendrán por añadidura.

Un modelo.

Voy á concluir con un trozo de poesía del célebre poeta Gabriel y Galán, tan enamorado del campo que á él volvió, en él hizo mucho bien y en él murió. ¡Ojalá hallase imitadores que pudiesen repetir:

Pero ya estoy aquí, campos queridos,
cuyos encantos olvidé por otros
amasados con hiel y con veneno.
¡Pequé contra vosotros!