El Progreso agrícola y pecuario (1904-04-07 00:00:00), página 2

su energía, anotada su actividad, los hace envejecer antes de tiempo y los inutiliza para todo servicio. En esto no hay nada de extraño; si á la persona de organización más robusta, de mejores condiciones fisiológicas, joven, alegre y bien conformada se la priva de alimento, se le niega el abrigo y se la maltrata y oprime, enflaquece, se hace huriana, se rebaja moralmente, y termina su existencia en un idiocismo degradante.

Con los animales sucede una cosa parecida, y no ha de ser el hombre tan falto de sentido común que niegue esta analogía que existe entre el ser racional y el bruto.

Algunas personas, seres por lo general sin cultura, creen que pueden hacer lo que se les antoja con los infelices animales que les pertenecen, toda vez que son cosas y no personas. Los animales, como las plantas, son ciertamente propiedad del hombre, y éste puede utilizarlos como mejor le plazca en el cumplimiento de los fines de la existencia; pero la sociedad humana no puede permitir á un furioso que destruya sus fincas, queme sus propiedades y dequélle y martirice á sus animales, invocando el derecho de usufructo derivado del de propiedad. La sociedad que, cruzada de brazos, tolera impasiblemente que sus miembros maltraten e inutilicen los animales domésticos, lleva en el pecado la penitencia, porque con la degeneración de los animales domésticos la sociedad pierde uno de los elementos de vida más preciosos.

Frecuentemente sucede en España que aparezca destrozado un plantío de árboles, vacas, bueyes y ovejas mutilados cruelmente, ó muertos á mano airada, para satisfacer odios vulgares ó resentimientos políticos de mala ley.

La cobardía y la baja de ánimo se dan la mano con la ferocidad y el crimen; á mayor ignorancia, más tendencias destructoras; esto es lo que debemos evitar, si queremos tener vacas lecheras, buenos caballos para la silla y para el tiro y bueyes fuertes y dóciles para el trabajo.

¿Qué se puede esperar de vacas mal alimentadas, de caballos mal mantenidos, sucios y mal herrados, y de bueyes hambrientos y destrozados á pinchazos?

¿Qué se puede pedir á reses abrumadas de latiga, mal enganchadas, obligadas á vivir en lodaizas, hostigadas por el hambre y destrozadas cruelmente por mayoralles que hacen el mal por el absurdo placer de hacerlo?

Nada, nada absolutamente; con tal sistema lo único que puede esperarse racionalmente es la degeneración de nuestros ganados, y con ella el atraso y la ruina de nuestra agricultura.

Tiempo es ya de desterrar de nuestro suelo esas funestas aberraciones y esos actos de ferocidad inconcebible, que marcan al pueblo que los tolera con el sello de la barbarie.

En todo país civilizado se protege á los animales útiles al hombre por medio de leyes y sociedades. ¿Y por qué no se promulgan entre nosotros leyes semejantes, á fin de exigir la responsabilidad á los que inhumanamente martirizan á seres indefensos? ¿Somos acaso nosotros de peor condición moral y menos susceptibles de civilización que otros pueblos?

Nuestra ley penal no comprende bajo su sanción á los que maltratan á los animales propios, y ejercen actos de crueldad en ello. Únicamente los banlos de las autoridades municipales han tratado de poner remedio á abusos harto frecuentes y lamentables.

En Inglaterra, Suiza, Alemania y Francia existen instituciones protectoras de los animales, distinguiéndose la Sociedad creada con este objeto en Francia en 1846, que propuso en 1849 un proyecto de ley que rige co no ley desde el 2 de Julio de 1850.

Esta ley francesa, llamada ley Grammont, del nombre de su autor, sólo contiene una disposición que dice así:

«Artículo único. Serán castigados con multa de uno á tres duros, y podrán serlo también con arresto de uno á cinco días, los que causen pública y abusivamente malos tratos á los animales domésticos. La pena de arresto será aplicada siempre á los reincidentes. Será aplicable en todo caso el art. 463 del Código penal.»

Mas ni mejor no puede decirse en tan pocas palabras. ¿Por qué no traducirlas á nuestra legislación, ya en forma de ley, ya como un artículo en el libro de las faltas para llenar el vacío que hoy deja?

Pero no; aquí no vamos tan lejos. En Madrid se estableció, queriendo imitar á Francia, una Sociedad protectora de los animales y de las plantas, y celebró una Exposición que mereció aplausos. Acudió al Gobierno pidiendo la adopción de diferentes medidas encaminadas á la protección que era objeto de dicha Asociación, y por Real orden de 29 de Julio de 1883 se dispuso lo conveniente para que... los maestros se esfuerzen en inspirar á los niños los sentimientos de benevolencia y razonable protección que se debe dispensar á los animales y á las plantas..

Tiempo es ya de crear entre nosotros Sociedades protectoras de los animales, en bien de nuestra agricultura y de nuestra ganadería, y de promulgar leyes á fin de exigir severamente responsabilidad por todo acto de crueldad perpetrado contra los animales domésticos.

Esto pedimos, esto reclamamos encarecidamente en nombre de la civilización y del progreso agrícola y pecuariodel país.

La crianza de mulos en España.

¿Quousque tandem abulet patientia nostra?

Apurada la paciencia por el continuo reproche con que á los criadores de mulos se moteja, he de procurar salir á la defensa de los que, cual el que estas líneas escribe, han tenido que dedicarse á su crianza, después que una larga y lamentable experiencia les ha llevado al convencimiento de que siguiendo criando potros continuaría el martirologio de ver cómo la Remonta escogía cada año escasísimo número de ellos, y viéndose obligados á vender el resto (calificado ya como de desecho) al precio de cuálquier humilde jumento.

Para realizar con algún método este trabajo vindicatorio, he de hacerme cargo de un artículo que con el pseudónimo de Indalecio ha publicado un distinguido escritor en el cuaderno 15 de la Revista Agrícola Castellana, procu-