El Progreso agrícola y pecuario (1901-01-07 00:00:00), página 4

que en el tiempo que bebe
á pie enjuto el pastor pasar se atreve.
Las gracias más colmadas
te doy porque me has dado
contento en el estado que me has puesto.
Parezco un hombre opuesto
al cortesano triste
por honras y ambiciones,
que de tantas pasiones
el corazón y el pensamiento viste,
porque yo sin cuidado
de honor, con mis iguales vivo honrado.
Nací en aquesta aldea,
dos leguas de la corte,
y no he visto la corte en sesenta años,
ni plega á Dios la vea,
aunque el vivir me importe
por casos de fortuna tan extraños.
Estos mismos castaños,
que nacieron conmigo,
no he pasado en mi vida,
porque si la comida
y la casa, del hombre dulce abrigo,
adonde nace tiene,
¿qué busca, adónde va, de dónde viene?
Ríome del soldado
que como si tuviese
mil piernas y mil brazos, va á perdellós,
y el otro desdichado,
que como si no hubiese
basta tierra, asiendo los cabellos
á la fortuna, y dellos
colgado el pensamiento,
los libres mares ara,
y aun en el mar no para,
que presume también beber el viento.
¡Ay, Dios! ¡Qué gran locura
buscar el hombre incierta sepultura!

El labrador feliz que en la comedia El villano en su rincón enaltece con hermosos versos la paz campesina señala como enemigos de ésta la guerra, la política y el comercio, y en general detesta las ambiciones, sin considerar que también el labrador ambiciona, y por eso siembra, y que las diversas ambiciones humanas dan valor y empleo á la energía del agricultor. Si hoy viviera, reconocería el buen villano la compatibilidad del cultivo de la tierra con todas las artes, con el comercio aventurero, con la política y aun con la guerra, y dirigiría sus cargos lastimosos contra la calamidad que ahora llaman absenteísmo, y consiste en que todo villano con suerte abandone su rincón apacible para venirse á holgar en las ciudades, criando á los hijos para paseantes en corte ó para funcionarios de postiza ilustración, engrosando así la muchedumbre parasitaria que devora el cuerpo social.

El siglo que ya hemos de llamar pasado (y trabajo nos cuesta llamarlo así) nos ofrece, junto á evidentes progresos, fenómenos y casos de contracivilización. El más notorio es el creciente desmadre social de la raza labradora y el rebajamiento del tipo del hombre de campo. Los caballeros del verde gabán han venido muy á menos, bien porque los hijos les han salido poetas medianos, bien porque han menospreciado la labranza para dedicarse á carreras facultativas, á caciques, á diputados, de los de oficio, ó á otros menesteres incompatibles con el cultivo, ó más bien culto de la tierra. Ha ido ésta pasando de manos fuertes á manos débiles en el sentido social; el labrador rico no acierta á formar dinastía; los grandes propietarios, herederos de tierras ó compradores de las desamortizadas, huyen de ellas, entregándolas á la rutina y á la sordidez de arrendatarios que esquilman lo existente sin crear cosa alguna, ni mejorar lo que no les pertenece.

El labrador se ha declarado plebeyo sin redención posible y pobre de solemnidad. Vamos á la perdición si no impulsamos en el siglo que empieza la magna obra de ennoblecer al labrador, de hacerle caballero, de hacerle rico y sabio para que constituya la primera y más poderosa de las clases sociales. Señales hay en estos tiempos de que los venideros marcarán esa dirección en los destinos de España, y si así fuere, los que empatlen el siglo XX con el XXI verán entre otras maravillas el prodigio de la Civilización Bucólica, la agricultura presidiendo todas las artes, el villano engrandecido, las ciudades estacionadas á las orillas de los campos, los palacios entre meses, la humanidad menos triste que ahora, la tierra engalanada, cubierta de toda hermosura, más joven cuanto más arada, más linda cuanto menos virgen.

B. Pérez Galdós.

EL PAÍS Y LA AGRICULTURA

Dos afirmaciones que entiendo no carecen de importancia he podido comprobar en mi reciente viaje al Ampurdán: es una, que el país va sacudiendo su indiferencia y se preocupa notablemente con todo aquello que con la agricultura se relaciona, y es la otra, que es necesario e indispensable que se estrechen los vínculos de relaciones entre los gobernantes y los agricultores.

Todos nosotros criticamos constantemente lo que para muchos pasa como signo característico de nuestro carácter, la frialdad y la apatía con que se miran los problemas más transcendentes y las cuestiones más arduas: lo que suponga, pues, una variante en esta línea de conducta, lo que venga á rectificar funestos tradicionalismos y perniciosas costumbres, debe acogerse con júbilo y debe ser mirado con cuidadoso y constante interés.

Después de nuestras desgracias y pérdidas coloniales, dentro de la crisis económica que se atraviesa y al calor mismo de las luchas políticas que cada vez parece como que más se encunan, es necesario poner la mirada con previso juicio y con toda buena voluntad en aquellas cuestiones que implican desarrollo y fomento para la riqueza pública y por ende bienestar, progreso y cultura para el país en general. Los problemas agrícolas son por este concepto no ya de palpitante actualidad, sino que al mismo tiempo vienen reclamados por el común sentir de los que anhelan el adelanto y el mejoramiento de nuestra patria.

Y no hay que dudar que la opinión se va abriendo paso, que el hielo se va rompiendo, que las gentes todas dan hoy importancia á estos extremos y á estos asuntos. No soy yo de aquellos que para el progreso de los inte-