El Progreso agrícola y pecuario (1901-04-22 00:00:00), página 9

SECCIÓN DE CONSULTAS

D. J. R. L. nos dirige desde Aracena (Huelva), una atenta carta, en la que, entre otras varias consultas, á las que tendremos mucho gusto en contestar, nos hace varias observaciones sobre la portada de nuestra revista.

El Sr. R. L. no ha comprendido bien el carácter alegórico del precioso dibujo de D. Arturo Mélida, y cree que las dos figuras que aparecen en la portada son dos campesinos con temporáneos y, partiendo de este supuesto, nos hace algunas atinadas consideraciones sobre la conveniencia de que, en vez de representarlos tan vaporosamente vestidos, aparecieran con la ropa que usa nuestra gente del campo, y que tan necesaria es para «preservarla de las inclemencias del tiempo y de la exuberancia de abrojos é insectos».

Con esta modificación cree el señor comunicante que ganarían la moral y el dibujo.

Y si además añadiéramos á la figura que se ve en segundo término (que á dicho señor le parece una campesina) un niño sentado en su pierna izquierda y una niña en la derecha, sería... miel sobre hojuelas.

Después de dar las gracias al Sr. R. L. por estas observaciones, hemos de decirle que, en nuestra opinión, no puede haber inmoralidad de ningún género en la representación artística de figuras mitológicas, que, por el hecho de serlo, sólo pueden representarse con vestiduras tan ideales como ellas.

A nadie se le ocurrirá decir que los hermosos desnudos escultóricos y pictóricos que adornan el palacio Vaticano, y que recrean la vista de los Santos Padres y de los Concilios, pecan de inmoralidad y habrá que vestirlos para evitarla.

Al tratar de elegir un asunto para la portada de esta revista, se buscó alguno de los más salientes entre los muchos que ofrece la mitología agrícola, y entre ellos mereció la preferencia uno de indudable belleza: un pasaje de la historia de Triptolemo.

Triptolemo fue un semidiós de la Mitología griega, á quien la diosa Ceres inició en los secretos de la agricultura y recibió el encargo de espantar por toda la tierra los conocimientos agrícolas, que eran entonces completamente ignorados por los hombres. Es decir, que fué en la antigüedad lo que hoy llamamos un porta-estandarte del progreso, un campeón, un propagandista infatigable.

Ceres dió á Triptolemo, para facilitar su grandiosa obra, abundante cantidad de trigo, y sin duda para que pudiera recorrer las grandes distancias que separan unos pueblos de otros y espantar la buena nueva por el mundo, disponía también del carro de la diosa, del que tiraban dos dragones alados.

Triptolemo recorrió de este modo toda Grecia y enseñó á los habitantes del Ática á sembrar y á cosechar el trigo; fué, pues, el introductor, el padre del cultivo más importante que ha existido hasta el día.

A los naturales de la Arcadia hizo conocer el arte de preparar el principal alimento humano, el pan; el modo de aprovechar la lana de las ovejas y las primeras nociones de construcción de las habitaciones.

Continuó Triptolemo su excursión, instruyendo á los hombres en las cosas del campo; pero la ingratitude humana se ensaña en él y, lejos de agradecerle las enseñanzas que prodiga, tratan por dos veces de matarlo, sin lograr conseguirlo, aunque pierde uno de sus dragones.

Regresa por fin Triptolemo á su patria, terminada su misión. Él esparragó la primera semilla de lo que hoy llamamos ciencia agronómica; los frutos no se harán esperar. Sus paisanos, más agradecidos, instituyeron en su honor grandes fiestas, que llegaron á adquirir mucha celebridad.

La figura de Triptolemo no puede ser más interesante; su simbolismo es realmente encantador. Puede considerarsele como el patriarca de la agricultura, puesto que á él atribuye la Mitología el invento del arado, la introducción del trigo en el cultivo y, en una palabra, se le tiene como el propagador de la agricultura y de la civilización en este arte.

Este es el asunto de la portada de nuestra revista, y puede observar el señor comunicante con cuánta fidelidad ha sabido presentar plásticamente D. Arturo Mélida la poesía de tan encantador asunto, realizándolo más, si cabe, al hacerlo asequible á nuestros sentidos.

La diosa Ceres aparece en el fondo, en su carro, tirado por los dos dragones alados, cargada de meses y llevando una hoz en la mano, mientras con la otra hace ademán de enseñar á Triptolemo, que está á su lado sembrando. El toro que se ve en primer término, y por su posición indica haber sido domesticado por Triptolemo, tiene allí la representación de la ganadería, hermana de la agricultura, y tan bien enseñada por él á los hombres.

Hasta el fondo negro del paisaje parece que representa la ign rancia, la oscuridad de los conocimientos agrícolas en aquella época imaginaria; oscuridad que Triptolemo se prepara á disipar espaciando por el mundo los conocimientos que la diosa le comunica.

Diganos ahora el Sr. R. L. si no le atrae también esta leyenda y si no le parecen mejor Ceres y Triptolemo sin ropa y sin chiquillos, pero envueltos por ese ambiente tan poético, que si estuvieran abrigaditos para defendirse de «las inclemencias del tiempo y de la exuberancia de abrojos é insectos».

Por otra parte, cúmplenos decir que no es cosa nueva en España este asunto ni se trata de ningún alarde de rebuscada erudición, pues ya Meléndez Valdés, en una oda dedicada al Príncipe de la Paz con motivo de su carta patriótica á los obispos de España, recomendándoles el Nuevo Semanario de Agricultura, dice:

Seguid, seguid y, nuevo Triptolemo,
sed el amigo, el protector, el padre
del colono infeliz; raye la aurora
de su consuelo y en su hogar sobrado
por vos ha el que á todos nos sustenta.

Queda, pues, enterado nuestro amable comunicante del significado de la portada de El Progreso Agrícola y Pecuario, que se propone ser en España, en la medida de sus fuerzas, lo que Triptolemo en la Mitología griega.

ANDRÉS GARRIDO.

Bibliografía.

El labrador del siglo XX es el título que lleva un precioso libro escrito por el ilustrado ingeniero agrónomo D. Celestino Rodríguez, que en la última Exposición Universal de París representó á España en la Sección de Agricultura con un celo e inteligencia por todos reconocido.

Si el Sr. Rodríguez no tuviera ya bien acreditado su nombre como agrónomo de valía y escritor castizo, se lo daría su reciente publicación, en la que con la galanura de su florido estilo pasa revista á todos los agentes de la producción agrícola en los que se basan las esperanzas de renacimiento agrario que todos acariciamos.

Se ocupa en sus primeros capítulos de la agricultura universal y hace un balance del progreso que pudo apreciar en la Exposición de París. Con verdadera amargura se queja del papel po o airoso que en ese certamen del trabajo de todos los pueblos representó la agricultura española.

«No se puede juzgar, dice, nuestra situación por lo que en París hemos expuesto. Allí, donde todos se han presentado procurando aparentar más de lo que son, sólo España repre-