El Progreso agrícola y pecuario (1900-02-22 00:00:00), página 5

SUMARIO

Las plagas del campo: El gorrión.—Contra la langosta.—Agricultura: La vida en el campo.—Las enfermedades del trigo: Manera de prevenirlas ó de combatirlas.—Cartas agrícolas: Desde el cortijo.—De la fertilización de las tierras, III.—Los trigos y las heladas en Francia.—Concurso agrícola.—La nieve y el campo.—La horticultura (continuación).—El Parlamento y los agricultores.—Cosechas y mercados de cereales.—Uvas y vinos: La oxidada de las uvas.—Mercados de vinos y alcoholes.—Aceitunas y aceites: Mercados de aceites.—Veterinaria: La cura del afta epizootica.—Canadería: Ganado lanar (continuación).—Matadero de Zaragoza.—Mercados de ganados.—Lanas: Mercados extranjeros de lanas.—Cuentos agrícolas: El regalo del tío Roque.—Caza y pesca: Zorro blanco.—Caza barata.—Un lobo.—Sección de consultas: Injerto de viñedos por escudete.—Nombramiento acertado.—Flores y plantas: Cosas antiguas (continuación).—La achicoria amarga como planta forrajera.—Destrucción de las hormigas.—Anuncios.

LAS PLAGAS DEL CAMPO

Nuestra información

¿El gorrión es conveniente ó perjudicial á la agricultura?
¿Qué procedimiento debe preferirse para combatirle?

A la amabilidad de un querido suscriptor debemos la satisfacción de poder publicar un trabajo notabilísimo que sobre el gorrión se publicó el año 1802. El estudio es por todo extremo interesante y estamos persuadidos de que se leerá con agrado:

Muy útiles serían comúnmente al Estado las tertulias si á veces no tuvieran por efecto la detracción, la fisga, la calumnia, la murmuración, el desafío, la discordia y otros vicios semejantes que, trastornando el fin de estas asambleas racionales y privadas, se hacen odiosas á todo hombre prudente, sensato y bien criado, cuando sólo las dirige la pasión y el entusiasmo. No voy á tratar del pernicioso abuso que puede hacerse de estas asambleas, precisas sin duda á la sociabilidad, la que á diferencia de los brutos está concedida al hombre, tanto para comunicarse unos á otros las recetas ideas que deben gobernarles, como para el desahogo del continuo e indispensable trabajo de la vida humana, siendo las menos nocivas aquellas cuyo tiempo se dedica á una diversión honesta y moderada.

Voy sólo á poner delante, para que sirva de ejemplo, una tertulia de dos amigos que, gobernada sólo por el espíritu del patriotismo y la recta razón, produjo sazonados frutos de utilidad propia y del común. Estos eran un eclesiástico y un hidalgo honrado, ambos residentes en un pueblo de las inmediaciones de esta corte, que por ser genios análogos y que por consiguiente se unían en el modo de pensar, se juntaban todos los días un rato, acabadas sus respectivas precisas tareas y ocupaciones, á tomar un desahogo de las fatigas diarias con alguna conversación de que los dos, pudiesen sacar alguna utilidad.

Como uno y otro estaban tal cual instruidos, leían la Gaceta y papeles públicos y periódicos con bastante crítica, po niendo sus dificultades ya en lo político, ya en lo físico y ya también en lo geográfico, que resolvían á fuerza de reflexiones ó valiéndose de libros y mapas de que con decencia estaba adornada la habitación. Esto les servía de fundamento para la conversación de otro día y otros muchos, y para tratar de otras materias, con lo que insensiblemente se instruían en las ciencias naturales, tanto especulativas como prácticas; porque además de la lectura de los libros hacían varios experimentos, de que sacaban demostraciones con reciproca complacencia. Cuando se publicaba algún invento en favor de la humanidad ó de las artes, hacían su crisis y veían si le podrían adelantar, aunque en verdad que hasta ahora, ó sea por su modestia ó por timidez, jamás salió de sus tareas al público producción alguna. Sin embargo, el eclesiástico, á quien nombraremos D. Gregorio, que era el que concurría á la casa del hidalgo, á quien diré D. Juan, movido de un espíritu patriótico, entró un día en ella y habló así:

En que se calcula los gorriones que puede haber en toda España

D. Gregorio.—Amigo D. Juan, el tiempo se nos pasa como el humo.
D. Juan.—¿Y que quiere vm. decir con eso?
D. Gregorio.—Que después del tiempo que ha nos tratamos tan familiarmente nada hemos adelantado en nuestras cuotidianas conversaciones.
D. Juan.—¿Y es poco, Sr. D. Gregorio, pasar honestamente el tiempo después del cumplimiento de las obligaciones respectivas?
D. Gregorio.—Al cabo es pasar el tiempo sin provecho y sin utilidad.
D. Juan.—No diga vm. tal cosa. A todos es permitido un desahogo después de sus faenas diarias para volver otro día con calor. Pues si no hubiese estas interrupciones de cuando en cuando, llegarían á hacerse tan fastidiosas que, abrumando por último con su peso, no se podrían proseguir y habría que de-