Gaceta agrícola del Ministerio de Fomento (), página 534

de difundir entre los labradores los conocimientos rústicos, por medio de lecciones teóricas y mucho más por el de disertaciones académicas. No las reprueba, pero las reputa poco conducentes á tan grande objeto." Y tiene razon el ilustre estadista. ¿Cómo el humilde labrador, siervo del terruño, que despliega sus fuerzas físicas bajo los rayos de un sol abrasador y guarda sus fuerzas intelectuales bajo las tinieblas de una eterna noche del espíritu, sin preparacion anterior, sin educacion apropiada, sin bases firmes, sin fundamentos sólidos, entenderá el lenguaje severo y preciso de la ciencia, aun de sus elementos más sencillos? Ni tal es la misión del labriego ni esa es la misión de la ciencia, y el desconocimiento de esta verdad ha producido el descrédito inmerecido de los consejos del arte racional. Empeñarse en esa lucha desigual, es correr á una derrota cierta, que derrota augura la naturaleza misma del singular y extravagante empeño de sacar de su quicio y su asiento las cosas y trastornar su orden y alterar su concierto. No de otro modo trabajaba y se desesperaba el bueno del hidalgo manchego para enmendar y corregir las viciosas locuciones del socarrón Sancho, alcanzando por todo fruto de su enseñanza teórica y académica la graciosísima réplica al bachiller Carrasco "otro reprochador de voquibles tenemos..." El paladin valeroso de malferidas damas llevaba su original locura hasta pretender cambiar el habla vulgar y pintoresca de su escudero por la lengua culta y erudita, pulcra y correcta de la oratoria y de la poesía, que vale tanto como trocar en académico al compañero del rucio; y empresa es también de caballeros andantes, de la orden de don Quijote, pretender sustituir las prácticas necesariamente groseras del gañan por los conocimientos superiores de la ciencia, trocando al rústico en sabio, ó en hombre de libros al hombre de la azada y del arado. Ni es esto fácil, ni es posible, ni tal objeto se propuso la ley, ni á semejante fin han de dirigirse las conferencias.

"Pero la agricultura (sigue diciendo Jovellanos) es un arte, y no hay arte que no tenga sus principios teóricos en alguna ciencia. En este sentido la teoría del cultivo debe ser la más estendida y multiplicada, puesto que la agricultura, más bien que un arte, es una admirable reunion de muchas y muy sublimes artes. Es, pues, necesario que la perfeccion del cultivo de una nacion penda hasta cierto punto del grado en que posee aquella especie de instruccion que puede abrazarla. Porque, en efecto, ¿quién estará más cerca de mejorar las reglas teóricas de un cultivo, aquella nacion que posea la coleccion de sus principios teóricos, ó la que los ignore del todo?"

No podia dudarse que hombre del buen talento que poseia el crítico razonador de proyecto de ley agraria, veria claro el problema y lo plantearia en toda su extension. Porque derivada la agricultura de las ciencias naturales, sus hermanas, con tendencias marcadísimas hoy á convertirse en ciencias matemáticas las ciencias experimentales, parece entreverse ya, con el anteojo de la esperanza, el momento de la predestinacion, augurado por el profeta de lo desconocido, en que se formule la relacion del peso, medida y número, con que la sabiduria del Creador ha levantado la creacion. Y pues la agricultura es CIENCIA, y pues suma los fundamentos racionales y experimentales de otras ciencias para basar su alcázar, y pues de sus postulados deriva principios, teorias y sistemas, claro es que sin su conocimiento, sin su estudio, ni puede haber arte racional, ni puede hacerse aplicacion lógica, ni se alcanza otra cosa que ese eterno vagar de los procedimientos empíricos, jamás corregidos por los multiplicados desengaños, y pocas veces premiados por la versatil casualidad. Mas no