El Cultivador (Barcelona) (1849-01-01 00:00:00), página 85

ENSEÑANZA AGRÍCOLA.-CLERO.

Indicábamos en nuestro anterior número la oportunidad y conveniencia de que los ministros del altar estuviesen encargados de difundir los adelantos de los estudios agrícolas y de procurar que aspirasen á instruirse en ciencia de tanta importancia aquellas personas que, dedicadas al cultivo del suelo español, no practican mas, porque otra cosa no saben, que viejas rutinas, impropias ciertamente de los progresos del siglo en que vivimos.

Por mucho que fijemos nuestra atención en todas y cada una de las clases de la sociedad, ninguna hallaremos sin duda, que pueda contribuir á la regeneración de nuestra agricultura tanto y tan provechosamente como la eclesiástica, ya atendamos á los deberes ó santas funciones de su sagrado ministerio, bien á lo mucho que á ello se prestan, y aun convivan, las máximas evangélicas; bien á la vida peculiar del mismo clero, ya, en fin, á la utilidad reconocida que de ello pudiera reportar la administración pública.

Al hablar de la importantísima clase del clero nos referimos á los párrocos, veneranda institución perfeccionada ya por el transcurso de los siglos si atendemos á lo que era en los primeros de la iglesia. Encomendada á tan respetables pastores la cura de almas y la dirección de esa especie de vecindarios sagrados, ó sea iglesias, que gobiernan por derecho propio, aunque bajo la autoridad de los obispos, puede decirse que sus deberes, según los padres del concilio de Trento, están limitados á conocer sus feligreses, ofrecer el sacrificio por ellos, predicarles la palabra divina, administrarles los sacramentos, y darles ejemplos de todas las buenas obras.

Sin embargo, por mas que estos deberes se refieran principalmente al de conducir las almas por el camino de la virtud, tanto los párrocos como los feligreses, agricultores estos en su mayor parte, han de cumplir tambien su misión social, atravesando la senda espinosa del mundo, con la práctica de acciones virtuosas en cuanto á los geces y necesidades temporales, y á este fin ningún medio puede hallarse mas adecuado que enseñando y aprendiendo las doctrinas de la ciencia agrícola, en la que, pudiendo contemplar el hombre mas y mas los beneficios y las admirables creaciones del Ser Supremo, encuentra los recursos para subsistir en una ocupación la mas en armonía con la vida de pureza y rectitud. Si los párrocos ó pastores han de hermanar ó reunir en sus ovejas las inspiraciones y actos virtuosos del espíritu y del cuerpo, que han de llevarlas á la felicidad eterna; si á la clase labradora, que es la mas numerosa, han de dirigir gran parte de su atenta solicitud; si en la generalidad de las poblaciones casi no conocen mas que cultivadores, y si ante todo han de predicarles la existencia del Criador divino, se presentan á los párrocos como objetos ó asuntos preferentes para todos sus actos y argumentos esos mismos objetos de la creación, que lo son tambien de la agricultura. Con sobrada frecuencia señalan esa inconcebible antorcha cuya luz brillante se esparce y anima todo el universo; esa multitud de seres irracionales que ó son compañeros del hombre en los trabajos ó le sirven para su alimento; esa inmensidad de cuerpos inmóviles y vivientes que en el término de su carrera ó en medio de ella le dan el sustento, lo recrean con sus flores ó le entusiasman con sus deliciosos perfumes; esas fuentes y arroyos cristalinos cuyos sordos murmullos mezclados con los trinos y cánticos dulces de los pajarillos trasportan el alma desde la vida del campo á una esfera sobrenatural que casi se siente, pero que no se ve, que se comprende y no