El Cultivador (Barcelona) (1849-01-01 00:00:00), página 559

los versículos desde el 27 al 38 ambos inclusive, pues creemos que es el modo de que se conozca el verdadero sentido del v. 35, en que se halla el texto célebre «mutuum date nihil inde sperantes», con el cual se creen incompatibles los préstamos á interés, tales como se celebran en la actualidad.

VERSÍCULOS.

27. Ahora bien, á vosotros que me escucháis digo yo: Amad á vuestros enemigos; baced bien á los que os aborrecen.
28. Bendecid á los que os maldice, y orad por los que os calumnian.
29. A quien te hiere en una mejilla, presentala asimismo la otra; y á quien te quitaré la capa, no le impidas que se te lleve aun la túnica.
30. A todo el que te pida, dale; y al que te roba tus cosas, no se las demandes.
31. Tratat á los hombres de la misma manera que quisierais que ellos os tratases á vosotros.
32. Que si no amais sino á los que os aman, ¿qué mérito es el vuestro? Porque también los pecadores aman á quien los ama á ellos.
33. Y si hacéis bien á los que bien os hacen, ¿qué mérito es el vuestro, puesto que aun los pecadores hacen lo mismo?
34. Y si prestáis á aquellos de quienes esperáis recibir recompensa, ¿qué mérito tenéis, pues también los malos prestan á los malos á trueque de recibir de ellos otro tanto?
35. Empero vosotros amad á vuestros enemigos: baced bien, y prestad sin esperanza de recibir nada por ello; y será grande vuestra recompensa; y seréis hijos del Altísimo, porque el es bueno ó benefico aun para con los mismos ingratos y malos.
36. Sed pues misericordiosos, así como también vuestro padre es misericordioso.
37. No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados.
38. Dad, y se os dará; dad abundantemente, y se os echará en el seno una buena medida apretada y bien atestada, hasta que se derrame. Porque con la misma medida con que midiereis á los demás, se os medirá á vosotros.

Ahora bien, las sentencias que se comprenden en los versículos referidos, ¿obligan de precepto á los cristianos, ó son meramente unos consejos de perfección evangélica? Si se nos dice que obligan de precepto, como es de necesidad el decirlo para deducir de este texto la prohibición de las usuras, añadiremos nosotros, que entonces con arreglo á los versículos 29 y 30 están obligados los cristianos á dejarse llevar la capa y la túnica sin resistencia: item mas, á no demandar las cosas que les sean robadas; y de consiguiente incurren en pecado mortal los cristianos que acuden á los tribunales en reclamación de los bienes ó efectos que les han sido usurpados y robados; pecado que, como todos, será más grave en los eclesiásticos, y mucho mas aun en los moralistas que creen obligatorias de precepto las sentencias consignadas en los versículos que hemos copiado del evangelio de San Lucas. Y añadiremos asimismo que estando los cristianos obligados á dar á todo el que pida (versículo 30), comete un pecado mortal el que pudiendo no da al que pide, aun cuando no sea pobre, pues el sagrado texto no distingue, y con mayoría de razon cuando es un necesitado el que pide: de suerte que entonces vivimos todos en pecado mortal, incluso los rigidos moralistas que tan celosos se muestran de la observancia literal de los textos que hemos citado.

Mas si las sentencias contenidas en los referidos versículos se toman, como parece ser su verdadero sentido, por unos consejos evangélicos, entonces todo se presenta fácil, sencillo, sin inconvenientes de ningún género, y lo dispuesto está además en una completa conformidad con lo que se halla escrito.

Bajo el supuesto, vendría entonces á decir el sagrado texto, de que si no hacéis mas que amar á los que os aman, hacer bien á los que á vosotros os lo hacen, prestar á aquellos de quienes esperáis recompensa, no hacéis mas que cumplir con una obligación que suelen cumplir (aunque no siempre) los pecadores y los malos: vuestro mérito será mayor, si hacéis todo lo que ahora os aconsejo, por cuanto Dios se conducirá con vosotros de la misma manera que vosotros os conducíais con vuestros prójimos.

Así pues si llegáis á amar á los que os hacen mal hasta el punto de colmarles de beneficios, y de no demandarles lo que os hayan robado; si dáis á todo el que os pida, y cuando menos, prestáis sin esperanza de recompensa, habréis llegado á la perfección posible en este punto, y seréis ampliamente recompensados.

En estas sentencias de Jesucristo censuradas por algunos impíos que no las han entendido, tomándolas al pie de la letra, en cuyo caso sería de una observancia imposible la religión cristiana; admiramos nosotros por el contrario su sencilla sublimidad