El Cultivador (Barcelona) (1849-01-01 00:00:00), página 387

dose, ¿dejará de ponerseles un precio escaso que los mas no puedan satisfacer, contribuyendo así á que se cultive menos y peor que se cultivaba?

Estos derechos, tan sagrados como los que tiene el hombre en su casa, facilitan el cultivo y lo mejoran, porque lo que había de destinarse para adquirir lo que ellos proporcionan se invierte en ensayos provechosos. No es posible que, cuando se deplora el lamentable estado de nuestra agricultura, se la prive de los únicos recursos que la sostienen. En los montes y pastos comunes encuentra el pobre leña para calentarse, el cultivador madera para los aperos y alimento para los ganados. Si con estos auxilios no prospera, no cultiva mejor y no hace producir más ¿podrá hacerlo cuando carezca de ellos? ¿Será un bien dar á pocos lo que es de muchos á pretexto que lo han de hacer producir mas y mejor? ¿Y se conseguirá? ¿O cambiarán solo de dueño, que exigirá precio excesivo á lo que antes nada costaba? el mal de la agricultura no consiste en que sean pocos los terrenos destinadas á ella, porque sobran, sino en que no se cultiva bien y se cultiva peor cuantos mas sean aquellos: no se cultiva mejor, porque no se puede; no se puede, porque faltan comunicaciones y riegos; están escasivamente gravados con impuestos los artículos que produce, y porque se crean obstáculos lejos de removerlos.

Las servidumbres que la necesidad introdujo y conserva, será necesario regularizarlas en algunas partes; respetarlas sólo en otras.

Las denominadas realengas, comunes ó concejiles se labran, ya se encuentran muchas con plantación y constituyen el patrimonio de algunas familias que las han adquirido de diferentes modos. Otros, que eran de la misma clase y se hallan en medio de ellas, se han hecho de propiedad particular, ó por las repetidas escrituras que se han otorgado con este carácter, porque se vincularon, ó porque se hicieron fundaciones eclesiásticas con ellas, y las ha vendido la Nación. Tocar estas, además de dar un golpe mortal, sería la ruina de muchas familias y el origen de incalculables pleitos. La confusión que existe respecto de ellas, jamás desaparecería por más qué no se respetasen posesiones inmemoriales, plantios hechos, y derechos adquiridos.

Muchos propios y comunes corresponden á dos y mas pueblos de donde traen su origen las mancomunidades que en cada provincia se conocen con distinto nombre. La administración y aprovechamiento de estos es difícil y desigual; e igiere en la administración municipal corporaciones y personas que embarazan, y cuya representación ninguna ley vigente reconoce. Las mancomunidades se han considerado siempre, y por todas las leyes, perjudiciales y causas de discordias. Produciendo estos conflictos entre particulares, deben ser mucho mayores entre corporaciones diversas y pueblos distintos.

En las fincas rústicas de propios y comunes, y comunes arbitrados, se han hecho roturaciones que han sido verdaderas intrusiones, pero que el tiempo y la ley han legitimado. Se indultaron la primera vez en 1770, y como desde entonces las revueltas políticas han sido tan frecuentes, continuaron las roturaciones y los indultos, tanto que en el dia se halla en el Senado un proyecto de ley, aprobado en el Congreso de Diputados, que hace igual declaración. Unas roturaciones tienen impuesto cómico; otras no. Por aquellas se han satisfecho algunas pensiones; y muchas están por satisfacer, de suerte, que no adoptándose una medida general respecto de todas, se van á crear conflictos á los pueblos, conflictos á los ayuntamientos, y conflictos á las familias, porque trasmitidas muchas veces, y en distinta forma, los juzgados no tendrán que ocuparse sino de las citaciones de evicción, que surgirán necesariamente. Labradores la mayor parte de los que poseen, se distraerán de sus tareas, se les causarán molestias y gastos, y la agricultura sentirá un verdadero mal.

Los bienes de propios y comunes arbitrados, están sujetos á todas las contribuciones, y sufren además la del veinte por ciento que, careciendo de igualdad, no tiene justicia. Los pueblos que han conservado sus propios y han salido de sus apuros sin enajenarlos, son castigados con un impuesto de que están exentos los que, desprendiéndose de ellos (que fué bien pequeño sacrificio) cubrieron sus necesidades, y contribuyeron á cubrir las públicas.

Las cuentas de propios y arbitrios están algunas por rendir, muchas por examinar y muchísimas sin finiquitar. Esta falta no cuenta un año ni dos de existencia, sino veinte, treinta, cuarenta y mas, de manera que si son malas, no ha habido mucho interés ni estímulo para que mejoren.

El abandono ha sido de todos. Procuremos todos remediarlo.

En consideración á todas estas observaciones, y á los hechos en que se fundan, opinan los firmantes de este dictámen que en res-