El Cultivador (Barcelona) (1850-01-01 00:00:00), página 164

lados con flores oratorias. Una ciencia experimental, que hiera á los sentidos es la que mas puede acomodarse á la comprension de los rústicos labradores. Cabalmente hemos pecado siempre por ese defecto; y no obstante, los labradores están instruidos, ó á lo menos no tienen toda la ignorancia que se les quiere suponer. Las luces del siglo han penetrado en muchas partes, y el egoísmo ha despertado en los mas idiotas ciertas ideas que siempre vivirán y que los escitará á buscar ganancias y productos.

En esta inteligencia, los bosques, y los plantios de arbolados, no piden mas apoyo del gobierno que aquel que pudiera aplicarse á un invento ó á una industria. Creemos que no puede exigirse mas; y aun así, es preciso obrar con prudencia y bajo ciertos límites.

La legislacion, que marca siempre en todas las naciones el ejercicio de los derechos de los hombres, puede favorecer temporalmente á las clases menesterosas; obligándolas por medio de alicientes á conquistar una felicidad real; y por esto se ha notado muchas veces la necesidad de nuevos códigos.

Por fortuna han pasado ya aquellos tiempos en que los gobiernos intervenían malamente en la industria de sus súbditos; en que los reglamentos y las prohibiciones encaminaban la fuerza moral y material. Ahora, pues, es el tiempo oportuno para detener el estado decadente de los bosques de la península, imitando la conducta de las naciones que nos aventajan en riqueza, solo por el uso de medios exquisitos que aseguran desde luego los adelantos.

Todo depende de la voluntad decidida, guiada por el raciocinio; todo descansa en la sencillez, en la experiencia adquirida por la ciencia económica, en los buenos auspicios con que se han de recibir las reformas, y en la gloria que debe coronar á los ministros que entiendan nuestros intereses.

Hemos visto las utilidades que prestaria en España la educacion y cultivo de los árboles, pudiendo sacarse de ellos la cantidad de 283,635.920 reales vellon. Demostramos la moderación y equidad con que procedimos, para lo cual no entramos en la valuación de los gastos de plantio y conservacion, ni en los rendimientos de otros productos. Digimos que en esa masa de bosques se incluian los muchos que pertenecen á particulares, y que orillados en fin los inconvenientes que adormecen ahora las cuantiosas rentas que producirian, mayor seria nuestra importancia agricola, mayor el incremento de las artes y mayores los ingresos del tesoro. Renunciar á esas ventajas no solo es predicar la indolencia y apadrinar la rutina y la preocupacion; es atacar la prespicacia de los hombres pensadores, es promover la disipacion y preparar ocasiones de revueltas y disturbios.

Los sabios autores que hablaron de la prosperidad de España, no se cansaron de avivar el celo de los poderosos agentes de la pública administracion; y nosotros ¿abrigaríamos nimios recelos al declarar la verdad, al pintar los continuados beneficios que nuestras tierras y nuestros bosques pueden recibir, alejando los afejos e inveterados obstáculos que aparecen á emprender una mejora, al abrir un camino, un canal, ó otra empresa publica? Resulte lo que quiera de las disposiciones recientes; digase en su apoyo cuanto sea dable, porque es íntimo nuestro convencimiento, invariable nuestra firmeza, y jamás llegaremos á vacilar ni un momento para descubrir los vicios, los errores y los abusos que pretendan cohaberse. Hablamos sin embargo colectivamente; por lo que no aludimos á la administracion actual, pero declaramos que todavía no ha hecho todo lo que justamente debia esperarse, á imitacion de cuantos gobiernos se han sucedido en nuestro rico pero desgraciado pais.

El apoyo que bajo diversos sentidos puede prestarse á los bosques y arbolados de España, debe encaminarse por aquellos preceptos sólidos, tan conocidos y demostrados en favor de la utilidad general, y de los cuales han hablado los mejores publicistas. No carecemos, no, de obras que revelan sin disputa los talentos de muchos beneméritos españoles ni de ensayos mas ó menos favorables; carecemos, si, de la conciencia que inspira el espíritu patrio; de esa conciencia que rechaza las conveniencias de la vida pri-