分类：教育/科学-人文学科-哲学
问题：意识是什么？本质是什么？意识是人类专有的吗？有没有本质？意识的动 
意识的动机是什么？意识是什么？是人类专有的吗？可以说人的本质是，而动物的本质又是什么？这样本质当中又有本质，那么本质是什么？有没有本质？
回答：***是***这种问法，是求本原的思路。但康德对此问题提出了另一个问题，即理性可以认识本质(真理)么？这是认识论可能性的思路。黑格尔继而提出另一个问题，即认识是什么？他的结论是，认识即精神即世界本体，在认识的展开过程中，本体即实现了自身。实体到本原再到本体，这本身是认识的深化及过程。每一个问题都是在扬弃中获得解决，同时，解决的结果与我们的初衷并不相同，我们实际上在得出结论的时候把问题的问法转变了。但这就又提出了，认识是否是理性的问题？如果不是，那么信仰或神学本身也是一种“”。现在的看法是，认识(真理)是一种镜象，像而已，物质从另一层意义上是空间的折皱。继续的问题是，认识是否可以实践？所有的回答都是辩证法方式的。最重要的是你能用辩证逻辑思考问题。你的问题，能否更集中一些？你如果这样问，那你说你理解的“本质”又是什么呢？人们最后永远没有一个确定的概念为基础，每一个概念都要在模糊中把握，这才是认识的“本质”。认识的本质是要在实践中才获得验证，这种验证是人类的宿命。物质性的基础正是这样地构成。换一个思路意识是物质（预设一个存在的“本体”或对象）的本质；本质，是什么，本质是对象发展的原因，同时也是思索的对象，但本质离不开现象，所以，本质，－－并不能反映我们心中想的那个真实的意思，因此，哲学向发展语言哲学发展是一个必然。从对本体的思考到对思考本身，－－这个过程，你应尽快适应。