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问题：《红楼梦》的价值刘心武评价《红楼梦》是一部社会性的小说。红楼梦的 
  刘心武评价《红楼梦》是一部社会性的。红楼梦的意义与价值体现在什么地方？好像不仅仅是文学价值了。请诸位谈谈自己的看法，谢了。
回答：这篇文章分析得透切，共赏《红楼梦》对传统思想和写法的打破1、曹雪芹反对题材的因袭，《红楼梦》地再现了18世纪广阔的社会生活，题材丰富、深刻、宽广的程度，不能不数曹雪芹为前无古人。他对那个生活的爱情问题、婚姻问题、妇女问题、道德法律、思想艺术、文化宗教等都做了不同程度的接触，并给予了艺术的判决。例：大到皇帝：表面说是“主孝纯仁，体天格物”（第16回），实质是任用小人：如反面人物贾雨村（第1、4回）断案、护官符、升军机参赞朝纲；霸道，离散天下之子女：如贾元春（第18回）省亲，皇宫是“不得见人的去处”，牺牲才貌为贾家换来金护官符。小到吃茶：如小红倒茶（第24回），小红想方设法让贾宝玉看见图一出头，“才之屈伸，可以通于国家用人之理。”（江顺怡《红楼梦杂记》）2、全书对封建社会的腐朽本质做了前所未有的艺术解剖，令人信服的揭示了必然崩溃的历史趋势，反映了封建社会各个侧面，包括政治压迫、经济盘剥、奴役与抗争，以及人与人之间的明争暗斗，如兄弟相阋、姑嫂斗法等，同时也指出新生力量的可贵及惨遭毁灭的痛惜。例：秦可卿：她第一个引诱了贾宝玉（第5回）；生病时，用冷淡的笔写丈夫贾蓉，热情的笔写公公贾珍；死后（第13回），贾珍痛哭不止，极不正常。反映出封建社会的腐败和压迫性。奢侈：穷奢极欲，如：吃螃蟹（第38回）、贾母生日（第71回），花钱如流水；翡翠盘子（第40回）是寻常物，常用进口货；芳官吃顿饭（第72回）就很耗费。3、作者善于从表面看来极平常的生活现象背后，展示不平常的意义，笔锋直指封活社会的本质问题，穿透力强，艺术效果大，那些经作者艺术提炼后写出的家庭琐事，都和主题有联系，产生因小见大见微知著的艺术效果。例：金钏儿跳井后其母的态度（第33回），她没在封建统治的长期麻醉下觉醒，丧失了复仇的本性。贾母生日（第71回），尤氏说的平儿眼圈一红，作者饱含深意的笔教导人去细细体会生活，掂量人们的感情的份量。4、全书对妇女命运、爱情、婚姻表现出深切的同情，在中国文学史上还没有一个作家如此理解女性的灵魂、曹雪芹敢于肯定生活中的美好和光明，甚至打出女尊男卑的旗帜，表现出一个真正的艺术家的勇气。例：紫鹃：高尚、智慧、热情、激进、高洁、勇敢、无私、娴雅，耽心节虑为他人；作者多写她心灵而少外貌，唯一一次也是素净打扮（第57回）；她送小手炉（第8回）、批评林黛玉（第29回）、试玉（第57回）等都写出她一心为别人。5、在反封建这一主题的深度和广度上，从来没有出现过想《红楼梦》那么高的水平，《红楼梦》在思想上同封建制度、精神道德、文化传统、习惯势力等方面根本性的冲突，他对那一时代的批判带有近代民主主义的色彩。⑴、《红楼梦》爱情悲剧故事直到“五·四”运动所反对的，还是冲破婚姻家庭、要求个性解放。曹雪芹死后爆发的白莲教起义，直到太平天国，在中国历史上都是保护妇女、尊重女权、妇女参政等寄予解放妇女的新思想。《红楼梦》与太平天国先后同在一个历史阶段出现，曹雪芹更先更早反映了革命的某些本质方面。⑵、《红楼梦》反映了封建社会崩溃前期低沉的悲剧的时代气息，腐朽的事物已为人厌弃，而新的生活道德尚未提出，曹雪芹感到无路可走，因此《红楼梦》中充满了痛苦的声音。贾宝玉反对仕途经济，又毁僧傍道，又到佛教、道教中找精神寄托，好似盲人夜行，处处碰壁，反映了当时知识分子想挣脱传统的约束捆绑，而又找不到新的生活道路的烦躁心情。⑶、《水浒传》的暴动把社会的罪恶归结到贪官污吏，没有反对封建制度。贾宝玉没有坐过囚车，把他逼上精神梁山的是归结制度。贾宝玉反对的内涵超过了《水浒传》，功名富贵、娇妻美妾都被他抛弃，对封建制度流露出彻底的决裂。6、《红楼梦》充满了美学的光辉，曹雪芹以他的美学理想和审美识力塑造人物形象和他们的精神世界，启迪人的智慧，提高人的情操，开拓热的视野，使人获得审美的愉悦例：袭人、晴雯、秋纹的对话（第37回），现出秋纹性格：见识浅、易满足、自尊心不强、又自得其乐。7、曹雪芹打破了大量流行的才子佳人小说的千部一腔、千人一面的小说模式，他对公式化概念化提出尖锐的批评，《红楼梦》形象地独标出它的风格和见地。才子佳人优秀如《西厢记》《梁祝》《白蛇传》都不象《红楼梦》悲剧中的遗憾，林黛玉是怀着深深的恨离开人世的。